第一篇：網(wǎng)絡(luò)教育不能取代傳統(tǒng)教育--辯論稿

各位觀眾，各位評(píng)委，對(duì)方辯友，大家晚上好！我是反方一辯白楊。剛才對(duì)方辯友談到

然而對(duì)方辯友在出現(xiàn)了一個(gè)問題

對(duì)方辯友告訴我們 那請(qǐng)問

其次，對(duì)方辯友認(rèn)為

我方的觀點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)教育不能取代傳統(tǒng)教育。

當(dāng)代世界的激烈的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)需要靠教育，教育的成敗關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)。

正所謂“正本清源”，我們首先要搞清傳統(tǒng)教育與網(wǎng)絡(luò)教育的含義。

什么是傳統(tǒng)教育呢?著名教育學(xué)家凱伊和姆博爾曾這樣定義：傳統(tǒng)教育一詞用于學(xué)校、學(xué)院或大學(xué)環(huán)境中的正規(guī)的課堂教學(xué)，其間教師和學(xué)生同時(shí)出現(xiàn)在同一地點(diǎn)。而網(wǎng)絡(luò)教育（E—learning），就是在線學(xué)習(xí)或網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)。即在教育領(lǐng)域建立互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，學(xué)員通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種全新的學(xué)習(xí)方式。

無可否認(rèn)，建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)校與開展網(wǎng)絡(luò)教育，可以為教育教學(xué)改革帶來新的生機(jī)與機(jī)遇，但是應(yīng)該指出：網(wǎng)絡(luò)教育無法取代傳統(tǒng)教育。

首先,傳統(tǒng)教育中面對(duì)面的交流更直觀，更具親和力。網(wǎng)絡(luò)化的教育，使得教師與學(xué)生之間的相互分離，不利于學(xué)生感情的培養(yǎng)，學(xué)生得不到同步的激勵(lì)(這個(gè)可以展開，教與學(xué)難以同步，教師的教學(xué)缺少針對(duì)性、時(shí)效性，無法及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，也不便施行獎(jiǎng)懲，如果說大學(xué)生能做到獨(dú)立自主的話，那么小學(xué)生，初中生呢，他們能如此自覺嗎？)，他們也體會(huì)不到優(yōu)秀教師獨(dú)特的人格魅力。有的教師可以三言兩語就把一個(gè)復(fù)雜的問題講清楚，并帶有強(qiáng)烈的感情色彩和邏輯力量。這是網(wǎng)絡(luò)教育不能代替的，其簡(jiǎn)便易行又是機(jī)器無法企及的。

第二：由于是通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在著很大的盲目性，面對(duì)浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)資源，學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)抓不住重點(diǎn)、理解不透相關(guān)概念的現(xiàn)象。課件看了一遍又一遍，海量的信息使學(xué)生有摸不著頭腦的感覺。當(dāng)面對(duì)知識(shí)的遺漏點(diǎn)的時(shí)候，由于缺少了老師的指點(diǎn)迷津，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)逃避難題的心理，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)過程中思維的中斷。這種信息迷航現(xiàn)象或者說是認(rèn)知超載現(xiàn)象對(duì)于低齡兒童和自控能力差得學(xué)生的學(xué)習(xí)來說，幾乎是致命的。在面對(duì)面的教學(xué)過程中，學(xué)生不規(guī)范的學(xué)習(xí)方式可以被及時(shí)的糾正，這尤其體現(xiàn)在一些體育及藝術(shù)方面的教育過程中。；例如，當(dāng)下很多學(xué)生迷上了彈奏吉他，其中不少學(xué)生選擇在網(wǎng)上自學(xué)，然而網(wǎng)上的視頻只能為我們提供泛泛的教學(xué)，很多細(xì)節(jié)之處是在網(wǎng)上視頻中無法覺察到的。有了老師的面對(duì)面的指導(dǎo)，學(xué)生可以很快知道自己的姿勢(shì)、指法的哪部分出現(xiàn)了紕漏。一方面學(xué)生的錯(cuò)誤可以得到快速高效的糾正，另一面由于疑難的及時(shí)解決，同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情也能一直維持在較高的水平。

第三：網(wǎng)絡(luò)教育減少了人與人之間的 面對(duì)面的互動(dòng)關(guān)系，緊張、孤僻、冷漠等心理造成新的“情感真空”。而傳統(tǒng)教育使得學(xué)生之間集結(jié)在一起，相互觀摩、啟發(fā)、切磋、砥礪。試問這些，網(wǎng)絡(luò)教育能夠做到嗎？

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)教育的局限性正是傳統(tǒng)教育的優(yōu)越性所在。所以正確的處理方法是將網(wǎng)絡(luò)教育與傳統(tǒng)教育有機(jī)結(jié)合，達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。所以我方認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)教育不能取代傳統(tǒng)教育。

添 1網(wǎng)絡(luò)教育受到傳統(tǒng)教學(xué)習(xí)慣的制約?！胺酃P＋黑板”的教學(xué)模式，傳統(tǒng)的以教師為中心、以課堂為中心、以書本為中心的教育方式，已經(jīng)根植于人們心目中。這種模式和方式，經(jīng)過時(shí)間的洗禮，證明了其可操作性，如果將這些統(tǒng)統(tǒng)拋棄，而代之以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，是不可想像的。正如完全退化掉雙腿，用交通工具代步一樣

2網(wǎng)絡(luò)教育的投入成本太高，網(wǎng)絡(luò)通信的費(fèi)用太高.網(wǎng)絡(luò)教育的初期投入成本太高，網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)的建設(shè)，教學(xué)平臺(tái)軟件開發(fā)，網(wǎng)絡(luò)教材的開發(fā)，都需要大量的資金注入。這一客觀存在的實(shí)際困難,對(duì)邊遠(yuǎn)山區(qū)和貧窮地區(qū),已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)教育滲透的主要障礙.反觀傳統(tǒng)教育，它本身就具有投資少，效率高的優(yōu)點(diǎn)。

3網(wǎng)絡(luò)黑客和其他的非法用戶的蓄意入侵。自網(wǎng)絡(luò)誕生之日起，就緊緊的糾纏在一起。一旦網(wǎng)絡(luò)黑客成功地侵入網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)，或者網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)出現(xiàn)故障，受到損失的學(xué)習(xí)者群體將十分龐大。

第二篇：淺談網(wǎng)絡(luò)教育與傳統(tǒng)教育

網(wǎng)絡(luò)教育與傳統(tǒng)教育:對(duì)峙還是融合 Network-education &Traditional Education

鄭世良 上海師范大學(xué)

Tel: 8610-64324022

E-mail:shiliang@pub.shut.edu.cn 不管我們?cè)鯓诱J(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)教育的蓬勃發(fā)展，已經(jīng)向傳統(tǒng)教育提出了挑戰(zhàn)。本文首先對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育和傳統(tǒng)教育的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行了細(xì)致的比較，得到一個(gè)結(jié)論：網(wǎng)絡(luò)教育同傳統(tǒng)教育之間存在互補(bǔ)性，在此基礎(chǔ)上，兩者在各自的發(fā)展方向上向?qū)Ψ娇拷⑷诤?。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)教育

融合 引言

人類又一次站在新世紀(jì)的入口處。與人類以往任何一次在時(shí)間上的跨越不同的是，這次人類邁進(jìn)的是一個(gè)信息時(shí)代。計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展是人類有生以來盛開的最美麗的文明之花，它使我們有理由假設(shè)：千百年來，人類在改造自然、改造社會(huì)的努力中始終追尋的時(shí)空坐標(biāo)的統(tǒng)一，追尋的時(shí)間和空間一體化的途徑，正隨著技術(shù)的每一次進(jìn)步，縮小著人類活動(dòng)的時(shí)間感和距離感。而對(duì)時(shí)空坐標(biāo)的統(tǒng)一、對(duì)時(shí)間和空間一體化的追尋的每一次飛躍和質(zhì)變，都迎來一種新的文明形態(tài)。信息時(shí)代的到來極大的改變著我們的思維方式和學(xué)習(xí)方式，并促使傳統(tǒng)教育發(fā)生前所未有的巨大變革！網(wǎng)絡(luò)教育比傳統(tǒng)教育的優(yōu)越之處

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是計(jì)算機(jī)技術(shù)與通信技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，是把分布在不同地點(diǎn)的多個(gè)計(jì)算機(jī)物理上互聯(lián)，按照通訊協(xié)議互相通信，以實(shí)現(xiàn)硬件、軟件和數(shù)據(jù)資源為目標(biāo)的系統(tǒng)。作為一種先進(jìn)的現(xiàn)代信息處理和遠(yuǎn)程通訊工具手段，網(wǎng)絡(luò)傳播具有容量大、速率快，更新頻繁，交互性強(qiáng)，多媒體呈現(xiàn)等特點(diǎn)。正是這些特點(diǎn)的存在，使得我們有理由相信：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)符合信息社會(huì)中發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的要求，可以很好地應(yīng)用于遠(yuǎn)程教育。

網(wǎng)絡(luò)教育就是將教學(xué)內(nèi)容利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行處理、制作并進(jìn)行遠(yuǎn)程傳輸和學(xué)習(xí)的過程?；谟?jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)教育，意味著現(xiàn)代教育中先進(jìn)的技術(shù)與先進(jìn)的教育理念之間的有效結(jié)合。

2.1 教學(xué)時(shí)空的開放性

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)突破了傳統(tǒng)的有圍墻的教育模式，極大的拓展了教育的空間，使得學(xué)校和整個(gè)社會(huì)緊密的聯(lián)系在一起，打破了學(xué)習(xí)空間的封閉性和學(xué)習(xí)時(shí)間的分割性，更多的人有機(jī)會(huì)接受教育，從而擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模，提高教育效益。

2.2 教學(xué)內(nèi)容的多媒體呈現(xiàn)

在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，文本、圖形、圖像、動(dòng)畫、聲音、視頻等多種教學(xué)信息，多層次、多角度的對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行描繪。信息資源的超媒體性和非線性，使得知識(shí)信息的組織呈現(xiàn)層次網(wǎng)絡(luò)狀，這有利于促進(jìn)學(xué)生記憶的發(fā)展，并且具有變遠(yuǎn)為近，化大為小，變虛為實(shí)，化動(dòng)為靜的功能，將復(fù)雜抽象的概念具體化、形象化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，學(xué)生可以眼見其形，耳聞其聲，調(diào)動(dòng)多種感官共同參與認(rèn)識(shí)活動(dòng)，使學(xué)生系統(tǒng)的掌握知識(shí)，提高教學(xué)質(zhì)量。

2.3 教學(xué)模式的個(gè)性化

網(wǎng)絡(luò)教育的出現(xiàn)，使得很久以來人們所期待的“在自己的地方，在自己的時(shí)間里，按自己的步調(diào)學(xué)習(xí)”這一愿望變成了現(xiàn)實(shí)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)將會(huì)改變傳統(tǒng)教學(xué)中教師僅靠一支粉筆、一塊黑板、一張嘴，進(jìn)行“傳道、授業(yè)、解惑”的單一模式，以“學(xué)生為中心”，以“學(xué)生的學(xué)”為核心，依據(jù)個(gè)性化的原則進(jìn)行教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和參與意識(shí)，調(diào)動(dòng)他們的內(nèi)在學(xué)習(xí)要求，激發(fā)他們的探究熱情，開發(fā)他們的認(rèn)知潛力，改變那種“一個(gè)進(jìn)度，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”的舊體制。

2.4 教學(xué)方法的靈活性

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)提供了交互性靈活的學(xué)習(xí)環(huán)境，它能實(shí)現(xiàn)教學(xué)信息與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生之間即時(shí)的、異步的交互，學(xué)生可以通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)向輔導(dǎo)教師提出問題、回答問題，在同學(xué)之間討論問題或進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)教師可以隨時(shí)查看每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，修改自己的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容?；诖颂攸c(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)成為遠(yuǎn)程教育中惟一可控的教學(xué)方式。

2.5 教學(xué)管理的自動(dòng)化

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)具有自動(dòng)管理和互動(dòng)管理的功能，學(xué)生的網(wǎng)上學(xué)習(xí)、選課、成績(jī)查詢、學(xué)籍管理、作業(yè)和網(wǎng)上考試都可以通過教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)教育全面沖擊傳統(tǒng)教育

信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，一方面給網(wǎng)絡(luò)教育提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支持，另一方面必將引起教育領(lǐng)域的深刻變革。首先，在教育觀念上，傳統(tǒng)的教學(xué)以教師為中心，以教材為中心，強(qiáng)調(diào)教師的教，而網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以突破時(shí)空的限制，以學(xué)生自身的學(xué)習(xí)為中心，以學(xué)生的學(xué)習(xí)為核心，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的”學(xué)”，教師在教學(xué)活動(dòng)中主要培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)的能力，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生獲取信息、選擇信息、處理信息，解決學(xué)生學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的知識(shí)性、技術(shù)性、倫理道德方面的問題。教師將需要更多得了解學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，制定個(gè)性化的培養(yǎng)方案，促使學(xué)生能力和人格的健全發(fā)展。

其次，在教學(xué)模式上，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，為學(xué)生提供了豐富的教學(xué)資源，它打破了學(xué)生只能在教師聽老師講課的單一局面，學(xué)生可以在圖書館、計(jì)算機(jī)多媒體教室、甚至自己的寢室里學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的方式完全可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，自主的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)教育模式是教師在講臺(tái)上“滿堂灌”，課堂的教學(xué)安排也無非就是講授和提問這兩種枯燥的形式。網(wǎng)絡(luò)教育能使教學(xué)過程由單純老師的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)榻膛c學(xué)的雙向互動(dòng)。

再次，網(wǎng)絡(luò)教育的實(shí)施對(duì)教師提出了更高的要求。在信息爆炸的網(wǎng)絡(luò)信息社會(huì)，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子“得到最好的詮釋，學(xué)生可以利用豐富的網(wǎng)上資源學(xué)習(xí)比老師更多的知識(shí)，教師的角色將從“教學(xué)生”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)學(xué)生”。這樣網(wǎng)絡(luò)教育中的教師，應(yīng)學(xué)會(huì)用系統(tǒng)科學(xué)的方法指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，加強(qiáng)現(xiàn)代教育理論、學(xué)科專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究。

不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)教育是更有效的現(xiàn)代教育方式，但網(wǎng)絡(luò)教育真的完美無暇嗎？正如著名教育技術(shù)學(xué)家霍克里奇所說：“不要期望把學(xué)生從學(xué)校拉到家庭、機(jī)器旁邊就可以解決一切，任何先進(jìn)的多功能機(jī)器在不會(huì)學(xué)習(xí)的人面前，充其量是一臺(tái)玩具而已?！本W(wǎng)絡(luò)教育同以往任何時(shí)代新興的教育形式一樣，有其振奮人心的優(yōu)越之處，也有它的先天不足。網(wǎng)絡(luò)教育的先天不足

首先，網(wǎng)絡(luò)教育是一個(gè)新生事物，它是伴隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，同傳統(tǒng)教育相比，網(wǎng)絡(luò)教育的理論和實(shí)踐都有待發(fā)展。而傳統(tǒng)教育已經(jīng)經(jīng)過了數(shù)千年時(shí)間的檢驗(yàn)，以總結(jié)出比較成熟的理論體系。

其次，網(wǎng)絡(luò)教育受到傳統(tǒng)教學(xué)習(xí)慣的制約?！胺酃P＋黑板”的教學(xué)模式，傳統(tǒng)的以教師為中心、以課堂為中心、以書本為中心的教育方式，已經(jīng)根植于人們心目中。這種模式和方式，經(jīng)過時(shí)間的洗禮，證明了其可操作性，如果將這些統(tǒng)統(tǒng)拋棄，而代之以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，是不可想像的。

再次，網(wǎng)絡(luò)教育的投入成本太高，網(wǎng)絡(luò)通信的費(fèi)用太高.網(wǎng)絡(luò)教育的初期投入成本太高，網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)的建設(shè)，教學(xué)平臺(tái)軟件開發(fā)，網(wǎng)絡(luò)教材的開發(fā)，都需要大量的資金注入。這一客觀存在的實(shí)際困難,對(duì)邊遠(yuǎn)山區(qū)和貧窮地區(qū),已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)教育滲透的主要障礙.反觀傳統(tǒng)教育，它本身就具有投資少，效率高的優(yōu)點(diǎn)。

第四，網(wǎng)絡(luò)教材的開發(fā)周期長(zhǎng)，而且內(nèi)容變化快，而且我們對(duì)此缺少經(jīng)驗(yàn)。在這一點(diǎn)上，傳統(tǒng)教育因?yàn)槠溆凭玫陌l(fā)展歷史，古今中外學(xué)者專家思想的積淀，教材的開發(fā)已經(jīng)形成比較完整的體系。

第五，網(wǎng)絡(luò)黑客和其他的非法用戶的蓄意入侵?！暗栏咭怀?，魔高一長(zhǎng)”，控制與反控制，入侵與反入侵，自網(wǎng)絡(luò)誕生之日起，就緊緊的糾纏在一起。一旦網(wǎng)絡(luò)黑客成功地侵入網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)，或者網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)出現(xiàn)故障，受到損失的學(xué)習(xí)者群體將十分龐大。網(wǎng)絡(luò)教育不能完全替代傳統(tǒng)教育

網(wǎng)絡(luò)教育雖然有許多優(yōu)點(diǎn)為傳統(tǒng)教學(xué)所不及，但它不是萬能的，更不能完全取代傳統(tǒng)教學(xué)。

首先，網(wǎng)絡(luò)化的教育，使得教師和學(xué)生之間互相分離，不利于學(xué)生感情的培養(yǎng)，學(xué)生得不到同步激勵(lì)，他們也體會(huì)不到優(yōu)秀教師的人格魅力.在課堂教學(xué)過程中，師生之間由傳統(tǒng)教育媒體引起的心理因素所起的作用，是任何現(xiàn)代教育媒體無法代替的，如教師的語言符號(hào)和非語言符號(hào)等就是這樣的傳統(tǒng)教育媒體，有的教師能用三言兩語就把一個(gè)復(fù)雜的問題講得清楚透徹，并帶有強(qiáng)烈的感情色彩和邏輯力量。這是現(xiàn)代教育媒體所不能代替的。其簡(jiǎn)便易行又是機(jī)器不可企及的。

其次，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)要求學(xué)生有較強(qiáng)的自控能力,同時(shí)現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)課程普遍缺乏有效的導(dǎo)航策略.長(zhǎng)期以來，我們?cè)趹?yīng)試教育的指揮棒下培養(yǎng)出的學(xué)生缺乏積極的探究精神，缺乏主動(dòng)交往的意識(shí)，在信息污染和信息噪聲的影響下，很可能達(dá)不到較好的學(xué)習(xí)效果。這種信息迷航現(xiàn)象或者說認(rèn)知超載現(xiàn)象，對(duì)低齡兒童和自控能力差的學(xué)生的學(xué)習(xí)來說，幾乎是致命的。

再次，在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，任何數(shù)字運(yùn)算都由計(jì)算機(jī)來完成，學(xué)生的大部分表達(dá)由鍵盤輸入代替，這將降低學(xué)生的運(yùn)算能力和語言表達(dá)能力，不利于學(xué)生抽象思維的培養(yǎng)，也不利于漢字的書寫訓(xùn)練。

第四，網(wǎng)絡(luò)交往把人們之間的活生生的社會(huì)交往變成人與機(jī)器的面對(duì)面的交流，減少了學(xué)生與他人之間直接的面對(duì)面的互動(dòng)關(guān)系活動(dòng)，緊張、孤僻、冷漠等心理造成的新的“情感真空”不可避免地出現(xiàn)了。而傳統(tǒng)教學(xué)在這方面的優(yōu)越性凸顯出來.傳統(tǒng)教學(xué)使學(xué)生彼此之間由于共同目的和共同的活動(dòng)集結(jié)在一起，可以互相觀摩、啟發(fā)、切磋、砥礪。傳統(tǒng)教學(xué)能使學(xué)生全面地獲得各方面的知識(shí)，同時(shí)也能保證對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常的思想政治影響和師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的情感交流。結(jié)論

從上面的分析中我們可以看到：網(wǎng)絡(luò)教育的局限性正是傳統(tǒng)教育的優(yōu)越性之所在，而網(wǎng)絡(luò)教育的優(yōu)越性又是傳統(tǒng)教育的局限性之所在，所以正確的處理方法應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)教育與傳統(tǒng)教育有機(jī)地結(jié)合，達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

傳統(tǒng)教育是多方面的，優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，融洽的師生關(guān)系，親密的同學(xué)之情，是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不能真實(shí)的實(shí)現(xiàn)而只能進(jìn)行模擬的，所以不可能完全取代傳統(tǒng)教育。在信息社會(huì)，只有真實(shí)的傳統(tǒng)教育，或僅有模擬的網(wǎng)絡(luò)教育，都是不可想象的。所以我們可以對(duì)未來的教育模式進(jìn)行展望：網(wǎng)絡(luò)教育不會(huì)完全得取代傳統(tǒng)教育，而是兩種教育方式的相互滲透、融合發(fā)展。一方面，學(xué)校應(yīng)該吸取網(wǎng)絡(luò)教育的優(yōu)勢(shì)，注意信息技術(shù)與課程的整合，進(jìn)一步挖掘自身的潛力；另一方面，網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)該從傳統(tǒng)教育的理論中得到成長(zhǎng)的養(yǎng)分，促使自身的良性發(fā)展，進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，完善管理體系。

首先，網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)揮資源豐富的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育的不足

在肯定并發(fā)揮傳統(tǒng)教育的優(yōu)越性的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)教育手段無法實(shí)現(xiàn)的任務(wù)，通過網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)手段來實(shí)現(xiàn)，讓學(xué)生利用教育網(wǎng)絡(luò)化優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行個(gè)人自學(xué)、配對(duì)學(xué)習(xí)、網(wǎng)上討論、小組學(xué)習(xí)等，并利用網(wǎng)絡(luò)提供的資料、模擬功能和數(shù)據(jù)庫(kù)，開展多種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如討論、思考、領(lǐng)悟、練習(xí)和撰寫小論文等。這不僅改變了傳統(tǒng)單一班級(jí)授課模式，使課堂教學(xué)形式和結(jié)構(gòu)更為靈活多樣，而且調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性，改變其被動(dòng)聽課的狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)效率。

其次，網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)揮“跨時(shí)空”的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合傳統(tǒng)教育，共同構(gòu)建終生教育體系

隨著信息化社會(huì)的到來，知識(shí)更新的速度不斷加快，學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)在進(jìn)入社會(huì)之后可能已經(jīng)面臨淘汰的命運(yùn)。因此，越來越多的人離開學(xué)校后需要不斷地在工作和生活中學(xué)習(xí)各種知識(shí)和技能，個(gè)人從出生至臨終的全部歷程都必須是學(xué)習(xí)的歷程。傳統(tǒng)的學(xué)校教育普遍存在的問題是受到經(jīng)濟(jì)條件、教師資源的限制不可能無限擴(kuò)大，而且教學(xué)方式不能滿足在職人員和身患?xì)埣驳膶W(xué)生的需要。所以有必要通過網(wǎng)絡(luò)將現(xiàn)有的師資力量、教材設(shè)備進(jìn)行整合，培養(yǎng)社會(huì)急需的搶手人才。

再次，發(fā)揮傳統(tǒng)教育中師生情感交流融洽的優(yōu)勢(shì)，設(shè)法彌合網(wǎng)絡(luò)教育中師生分離，感情隔閡的弊端。虛擬的聯(lián)系并不能培養(yǎng)真實(shí)的人類感情，所以在實(shí)施網(wǎng)絡(luò)教育的過程中，應(yīng)該規(guī)定學(xué)生在一定的時(shí)間在校內(nèi)學(xué)習(xí)，這樣有助于學(xué)生之間的相互溝通，培養(yǎng)他們之間的同窗情誼，還可以相互激勵(lì)，鞏固所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)熱情。

第四，發(fā)揮傳統(tǒng)教育中教師對(duì)教學(xué)過程易于控制的優(yōu)勢(shì)，在網(wǎng)絡(luò)教育中強(qiáng)化教師的監(jiān)督、指導(dǎo)作用。在學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)之前，教師應(yīng)明確地告訴學(xué)生要完成的任務(wù)，需要的時(shí)間量多少，并對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中可能遇到的問題進(jìn)行答疑。教師應(yīng)隨時(shí)監(jiān)督學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程，以避免控制力差的學(xué)生分散注意力。

參考文獻(xiàn)

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信息化：網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)比較和思考

慧聰網(wǎng)

2005年3月28日13時(shí)0分

信息來源：上海迪沃普信息技術(shù)有限公司

人類跨進(jìn)21世紀(jì)，一個(gè)嶄新的信息時(shí)代已經(jīng)展現(xiàn)在我們的面前。以計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)和通信技術(shù)為基礎(chǔ)的信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，改變了人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)和思維方式，教育也面臨著一場(chǎng)前所未有的沖擊、挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

隨著信息技術(shù)的普及和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，網(wǎng)絡(luò)為師生創(chuàng)設(shè)了廣闊自由的教學(xué)環(huán)境、提供了極其豐富的教學(xué)資源、拓展延伸了教學(xué)時(shí)空、豐富了師生互動(dòng)方式，對(duì)教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)發(fā)起了挑戰(zhàn)。

我們也應(yīng)清醒的認(rèn)識(shí)到，事物的存在和發(fā)展都具有兩面性，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)一樣，有各自存在的優(yōu)勢(shì)，也有先天不足的缺陷，如何使它們優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，是我們廣大教育工作者值得長(zhǎng)期思考和研究的課題。

一、課堂教學(xué)有四個(gè)要素，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)媒體

傳統(tǒng)教學(xué)以教師的教為中心、以課堂為中心和以教材為中心，教學(xué)方法是教師講授為主，學(xué)生被動(dòng)的接受，師生交流是教學(xué)過程中占絕對(duì)地位的互動(dòng)方式，以掌握教材內(nèi)容為教學(xué)目的，這樣的教學(xué)模式具有教學(xué)效率高、易組織教學(xué)等優(yōu)點(diǎn)，但也同樣存在著學(xué)生主體作用得不到充分發(fā)揮，難以實(shí)施因材施教，學(xué)生的創(chuàng)新能力的發(fā)展受到一定的制約等諸多缺陷。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是一種新的教學(xué)手段，它在課堂中運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)為新的教學(xué)環(huán)境、計(jì)算機(jī)為新的教學(xué)工具、多媒體為新的教學(xué)媒體，改變了傳統(tǒng)教學(xué)單純依靠教室、黑板和課本進(jìn)行課堂教學(xué)的狀況。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的區(qū)別主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)以學(xué)生的學(xué)為中心，教師從講授者轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和指導(dǎo)者；教學(xué)媒體從過去靜態(tài)單向的，書本為主的傳統(tǒng)教學(xué)媒體轉(zhuǎn)變?yōu)橐詴緸橹?，輔之以由聲音、圖像和影像構(gòu)成的多媒體和采用超文本、超媒體鏈接方式、具有檢索功能的網(wǎng)絡(luò)媒體，具有動(dòng)態(tài)交互的特點(diǎn)；教學(xué)傳播也從單一的師生交流轉(zhuǎn)變成教師、學(xué)生和電腦的三方交流，教學(xué)目的從使學(xué)生掌握知識(shí)為主轉(zhuǎn)變?yōu)槭箤W(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為主。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)由信息時(shí)代孕育而生，也是信息時(shí)代對(duì)教育提出的新要求，它具有許多傳統(tǒng)教學(xué)所不及的優(yōu)點(diǎn)，使課堂教學(xué)的內(nèi)涵和外延得以擴(kuò)充和發(fā)展，但它決不是萬能的，更不能取代傳統(tǒng)教學(xué)。

二、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)使課堂教學(xué)的四個(gè)要素發(fā)生了根本性的變化

1、教師角色的轉(zhuǎn)變

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對(duì)教師的教學(xué)方法和基本素質(zhì)提出了更高的要求。首先，教師必須掌握一定的信息技術(shù)知識(shí)，即計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，只有掌握信息技術(shù)這一教學(xué)工具和手段，才能在教學(xué)中熟練的加以運(yùn)用；其次，教師的教學(xué)方法必須從“施教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)學(xué)”，要在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)習(xí)能力和培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣上下功夫；第三，教師要能夠適應(yīng)信息時(shí)代賦予的終身學(xué)習(xí)的需要，不僅要關(guān)注和補(bǔ)充所教學(xué)科方面的知識(shí)，還要注重獲取其它學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展動(dòng)向和研究成果，及時(shí)跟蹤和了解教育教學(xué)的新動(dòng)態(tài)，并以這種終身學(xué)習(xí)的態(tài)度影響學(xué)生。

但是，多年來應(yīng)試教育的“緊箍咒”束縛了教師的手腳，信息技術(shù)等繼續(xù)教育培訓(xùn)形式主義嚴(yán)重，領(lǐng)導(dǎo)和教師對(duì)應(yīng)用信息技術(shù)的重要性和迫切性認(rèn)識(shí)不足，滿足于一本教材、一支粉筆的教學(xué)模式，根本沒有興趣和能力嘗試網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的改革，產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的理論研究超前而實(shí)際運(yùn)用落后的局面。

要解決這個(gè)問題，必須在改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的前提下，對(duì)教師進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，使教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的特性、學(xué)生的學(xué)習(xí)特性、教學(xué)的互動(dòng)設(shè)計(jì)等有比較深刻的認(rèn)識(shí)，并結(jié)合到教學(xué)實(shí)際的需要中去，在學(xué)中用，用中學(xué)，提高培訓(xùn)的針對(duì)性和培訓(xùn)效率。

2、學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變

首先，學(xué)生要從單一的、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式向多樣化的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行自主探索、合作交流及操作實(shí)踐；其次，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅在學(xué)校里、課堂上，在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行，自主學(xué)習(xí)、家庭學(xué)習(xí)、社會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)也將成為重要的方面；第三，為了適應(yīng)信息時(shí)代的要求，學(xué)生必須學(xué)習(xí)以計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主要內(nèi)容的信息技術(shù)。

學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變中，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變尤為重要和困難，學(xué)生接受了多年的應(yīng)試教育，已經(jīng)習(xí)慣于教師教什么就學(xué)什么，學(xué)習(xí)的目的就是完成老師布置的作業(yè)，認(rèn)真聽課、完成老師布置的作業(yè)，考試就能考出好成績(jī)，就能成為一個(gè)好學(xué)生。學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、探究能力和創(chuàng)新精神嚴(yán)重缺乏，根本沒有意識(shí)到信息社會(huì)對(duì)學(xué)生提出的新要求。

3、教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容主要是按照邏輯體系和學(xué)科劃分編寫的教科書，且學(xué)科體系相對(duì)封閉，內(nèi)容脫離學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)際，已經(jīng)不能適應(yīng)信息時(shí)代的要求。

網(wǎng)絡(luò)資源成為教學(xué)內(nèi)容必要的補(bǔ)充，具有以下特點(diǎn)：首先，網(wǎng)絡(luò)資源動(dòng)態(tài)反映的當(dāng)前現(xiàn)實(shí)世界中的信息，師生運(yùn)用這些信息，有助于學(xué)生加深對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的理解，具有實(shí)效性；其次，網(wǎng)絡(luò)資源的多樣性使師生可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)程度、需要、能力和興趣的不同選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，有助于個(gè)性化學(xué)習(xí)；第三，網(wǎng)絡(luò)資源信息量大、內(nèi)容豐富，有助于拓寬和加深學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解。

運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源要防止以下傾向：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)盡管也是學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一，但更重要的是要將它們作為一種學(xué)習(xí)工具而不是學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)，樹立技術(shù)為學(xué)習(xí)服務(wù)的意識(shí)；學(xué)生在接受學(xué)習(xí)信息時(shí)決不可能像計(jì)算機(jī)被輸入信息那樣簡(jiǎn)單，影響學(xué)習(xí)效果的還有許多非智力因素的作用，只注重信息的獲取而不指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行信息的重組和再加工，不利于學(xué)生邏輯思維能力和分析綜合能力的培養(yǎng)。

4、教學(xué)媒體的轉(zhuǎn)變

多媒體教材具有多重感官刺激、傳輸質(zhì)量高、速度快、信息量大，使用方便等特點(diǎn)，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，網(wǎng)絡(luò)具有海量資源、非線性結(jié)構(gòu)、檢索方便和交互性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，對(duì)擴(kuò)充學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，形成創(chuàng)造性思維有利。

但是，多媒體和網(wǎng)絡(luò)形式的教學(xué)媒體形式也存在以下弊端：

網(wǎng)絡(luò)信息包羅萬象、良莠不齊，大量的有害信息難以過濾，這對(duì)世界觀、價(jià)值觀尚未形成而又極富好奇心和求知欲的學(xué)生，思維意識(shí)很容易受到這些信息的負(fù)面影響；網(wǎng)絡(luò)的動(dòng)態(tài)超文本鏈接形式可能造成信息檢索的重復(fù)、不可用、部分使用和無作用，使學(xué)生產(chǎn)生挫折感、迷失甚至放棄等情況，影響了學(xué)習(xí)效果；多媒體展示具有形象易懂的優(yōu)點(diǎn)，但過分依賴也會(huì)使學(xué)生容易養(yǎng)成只知其表而不知其里，只產(chǎn)生好奇心而忽視所呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)的興趣也難以持續(xù)，且容易導(dǎo)致動(dòng)手能力下降，缺乏想像力和創(chuàng)造性。此外，并不是所有的教學(xué)內(nèi)容都適合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，即使有些內(nèi)容適合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，但具有實(shí)施仍具有相當(dāng)大的難度。

正確的理解運(yùn)用多媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體，是能否充分發(fā)揮其作用的關(guān)鍵。我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，“媒體是人體的延伸”，人類借助于媒體工具能夠更加有效的接觸和了解世界，決不能過分夸大媒體的作用而忽略了人的作用。多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源只能用來提供給教師導(dǎo)學(xué)的手段，而不能讓它們放任自由唱獨(dú)角戲。此外，在學(xué)生運(yùn)用上述媒體時(shí)，必須隨時(shí)隨地的給學(xué)生提供必要的幫助和指導(dǎo)。

三、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)使傳統(tǒng)的教學(xué)傳播內(nèi)容更加豐富

傳統(tǒng)教學(xué)、主要表現(xiàn)為以課堂教學(xué)為教學(xué)環(huán)境、以教材內(nèi)容為教學(xué)內(nèi)容的師生的雙邊活動(dòng)，而網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)環(huán)境在形式上形成了教師、學(xué)生和計(jì)算機(jī)之間的多邊活動(dòng)，本質(zhì)上使教與學(xué)的關(guān)系表現(xiàn)出民主、平等的特點(diǎn)。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的多邊活動(dòng)主要表現(xiàn)在師生、師機(jī)和生機(jī)之間的活動(dòng)。最關(guān)鍵的仍然是師生關(guān)系，但師生關(guān)系的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了顯著的改變。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生處于接受、服從的被動(dòng)地位，師生雙邊活動(dòng)僅僅局限在課堂上，而網(wǎng)絡(luò)教學(xué)實(shí)現(xiàn)了師生之間在空間、時(shí)間和心理上同步與異步交互的“零距離”。具體表現(xiàn)如下：

1、教學(xué)時(shí)空大大擴(kuò)展，師生之間隨時(shí)隨地都能進(jìn)行教與學(xué)的交流。

2、實(shí)現(xiàn)了師生心理上的零距離。師生在網(wǎng)絡(luò)上沒有心理隔閡，學(xué)生更容易講真話，平等的對(duì)話方式使教師的教育更易于被學(xué)生接受。

3、交互方式靈活多樣。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給學(xué)生提供了多種交互方式和交流手段，既可選擇BBS、E-mail留言簿等異步方式，也可利用QQ、聊天室、電子白板、視頻會(huì)議系統(tǒng)等同步方式進(jìn)行交互。

4、互動(dòng)活動(dòng)以學(xué)生為中心，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極主動(dòng)性。

5、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下師生交互的獨(dú)立和互不干擾性使因材施教成為可能。

但是，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的師生機(jī)三者關(guān)系同樣也存在許多弊端：

1、師生通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流，削弱了人與人面對(duì)面交流時(shí)情感因素、語言交流和肢體語言的作用。

2、學(xué)生在虛擬環(huán)境中進(jìn)行探索交流，有時(shí)因缺乏興趣或遇到困難導(dǎo)致信息不足而主動(dòng)放棄。

3、學(xué)生面對(duì)大量的無關(guān)刺激，注意力難以集中，興趣易轉(zhuǎn)移。

4、過多的接觸多媒體和網(wǎng)絡(luò)信息，會(huì)使學(xué)生基本的讀、寫、說等能力相對(duì)下降。

5、學(xué)生過度接觸虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界，會(huì)增加孤獨(dú)感、憂郁感，降低人際交往能力，對(duì)學(xué)生的心理健康易形成不良影響。

要解決上述的問題，教師必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。教師要對(duì)各類教學(xué)資源作一定的代理和導(dǎo)航；要建立良好的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，即自主學(xué)習(xí)環(huán)境、交流和協(xié)作環(huán)境和教學(xué)評(píng)估環(huán)境，鼓勵(lì)和協(xié)助學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)；要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，將培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神、誠(chéng)信美德、認(rèn)真精神和創(chuàng)新能力等諸多方面的人文素質(zhì)與教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。

此外，必須認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境應(yīng)當(dāng)用來提高師生之間的交流效果，而不應(yīng)成為隔斷師生交流的屏障，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)是學(xué)生更加高效的吸取知識(shí)和了解社會(huì)的工具，是學(xué)生更加高效的吸取知識(shí)和了解社會(huì)的工具，而不是阻礙學(xué)生與社會(huì)接觸的壁壘。

四、結(jié)語

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)作為傳統(tǒng)教學(xué)的輔助工具，可以在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮其在構(gòu)建多媒體化和個(gè)性化學(xué)習(xí)環(huán)境，提供豐富網(wǎng)絡(luò)資源、拓展教學(xué)時(shí)空的作用，隨著社會(huì)信息化程度的進(jìn)一步提高，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)仍將會(huì)得到補(bǔ)充和發(fā)展，并發(fā)揮越來越重要的作用。盡管網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也存在諸多問題，但決不能因噎廢食，作為一個(gè)教育工作者，應(yīng)當(dāng)注重在現(xiàn)代教學(xué)理論的指導(dǎo)下，在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)進(jìn)行探索和研究，不斷改進(jìn)課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)的效率。只有在充分繼承傳統(tǒng)課堂教學(xué)長(zhǎng)處的基礎(chǔ)上注重從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的優(yōu)勢(shì)之處進(jìn)行挖掘，才能不至于數(shù)經(jīng)忘典、畫蛇添足，才能實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)向教學(xué)實(shí)效的轉(zhuǎn)化。

網(wǎng)絡(luò)教育與傳統(tǒng)教育的比較（轉(zhuǎn)載）

當(dāng)前，現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展越來越成為教學(xué)改革的重要?jiǎng)恿?，教育技術(shù)的革新不僅僅是技術(shù)手段的進(jìn)步，而且涉及到技術(shù)應(yīng)用背后教學(xué)觀念、教學(xué)模式的更新。然而，目前的網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展極其緩慢，層次偏低。這種硬件和軟件發(fā)展的極不平衡，使得我們認(rèn)為非常有必要從理論上認(rèn)真研究一下計(jì)算機(jī)多媒體及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與教育的內(nèi)在聯(lián)系，以及它與傳統(tǒng)教育模式之間的異同之處，從而使教育軟件的研制和開發(fā)有一定的理論依據(jù)。

眾所周知，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)已有深入和廣泛的研究，理論體系也較為完善，而在計(jì)算機(jī)多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中卻嚴(yán)重缺乏對(duì)諸如認(rèn)知理論、語言習(xí)得理論、教育心理、學(xué)習(xí)心理等方面的研究。對(duì)比兩種截然不同的教學(xué)模式，究竟各自的優(yōu)勢(shì)何在,以及在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，如何才能保持傳統(tǒng)教學(xué)中的有效因素，如何才能繼續(xù)發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)中教師與學(xué)生之間的積極交流與互動(dòng)，提高課件的整體教學(xué)效果才是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課件開發(fā)的出路。因此，在我們對(duì)現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)教育模式進(jìn)行研究的時(shí)候，我們可以借鑒傳統(tǒng)教學(xué)模式中某些行之有效的研究方法和理論，找出網(wǎng)絡(luò)教育和傳統(tǒng)教育模式之間的共性和差異，為開創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知和網(wǎng)絡(luò)教育心理學(xué)方面的研究打下基礎(chǔ)。

一、網(wǎng)絡(luò)教育中受者與施者的關(guān)系

眾所周知，教師是教育活動(dòng)的主要教育影響源。在教學(xué)活動(dòng)中，是教師把教育影響通過各種方式傳遞給學(xué)生，并成為教育活動(dòng)中主體和對(duì)象之間的中介。在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，教師對(duì)學(xué)生有目的、有計(jì)劃和有組織地進(jìn)行教學(xué)，傳授教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書中內(nèi)容。這種面對(duì)面地與學(xué)生交流、言傳身教已成為天經(jīng)地義的事。教師依靠一本書、一張嘴、一支粉筆的教學(xué)模式使得教師成為教學(xué)的主導(dǎo)。這種以教師為中心的教學(xué)最明顯的特征就是忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體的作用，而采用集體的、滿堂灌的講授式教學(xué)。然而，隨著社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)正在悄悄地改變著這一傳統(tǒng)的教學(xué)模式。在網(wǎng)絡(luò)教育中，教師和學(xué)生的角色都在發(fā)生著變化，這使得我們不得不重新考慮教與學(xué)的關(guān)系，并從教學(xué)的本質(zhì)上來認(rèn)清這種變化。

那么，究竟什么是教學(xué)？有人認(rèn)為教學(xué)就是教師向?qū)W生教授知識(shí)的活動(dòng)；也有人認(rèn)為教學(xué)既包括教，也包括學(xué)；還有人認(rèn)為學(xué)生才是教學(xué)活動(dòng)的主體，認(rèn)為教學(xué)本質(zhì)上就是學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。此外，也有人把教學(xué)概括為以教學(xué)內(nèi)容為中介，師生之間相互聯(lián)系、相互影響的一種過程。其實(shí)，所有這些觀點(diǎn)都是依據(jù)不同的教學(xué)理論而來的。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式大多都建立在行為主義學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)之上。而建構(gòu)主義是認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展，它可以比較好地說明人類學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律。學(xué)習(xí)者要真正獲得知識(shí)，主要不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的社會(huì)文化背景和情境下，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過與其他人（教師和學(xué)習(xí)伙伴）的協(xié)商、交流、合作和本人進(jìn)行意義建構(gòu)方式獲得。因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。建構(gòu)主義者十分強(qiáng)調(diào)社會(huì)性相互作用在學(xué)習(xí)中的重要意義，在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，從過去主要關(guān)注“人機(jī)交互”，到目前更注重“人際交互”；從過去只關(guān)注學(xué)生與教師、教學(xué)信息的交互，到關(guān)注學(xué)生之間的交互以及學(xué)生與校外專家、實(shí)踐工作者的交互；從關(guān)注個(gè)別化學(xué)習(xí)到同時(shí)關(guān)注學(xué)習(xí)共同體的建立。因此，目前計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)所提供的不僅是信息資源庫(kù)或者個(gè)別化的學(xué)習(xí)課件，而且還應(yīng)該為學(xué)習(xí)者的合作探索、合作學(xué)習(xí)提供交互工具和交互平臺(tái)。

在教學(xué)過程中，教師的作用也有了一定的變化。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，講什么、怎么講，都是由教師來決定的。教師是知識(shí)的傳授者，是所教授的這門課程的專家，學(xué)生則是被動(dòng)的聽講者、學(xué)習(xí)者。而在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，教師起著組織、協(xié)調(diào)教學(xué)的作用，而且有時(shí)會(huì)以學(xué)習(xí)者的身份出現(xiàn)，學(xué)生也會(huì)由原來的被動(dòng)的學(xué)習(xí)者變成協(xié)作者或?qū)＜?。師生關(guān)系轉(zhuǎn)變成為一種更為“平等”的關(guān)系。在教師的啟發(fā)下，學(xué)生積極主動(dòng)地思考問題、解決問題。在這種關(guān)系中，教師的作用主要在于創(chuàng)建有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，盡可能地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立鉆研，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，盡可能地為學(xué)生提出建設(shè)性意見，并且做好協(xié)調(diào)工作，確保教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行;同時(shí)，教師還要積極、主動(dòng)地與學(xué)生進(jìn)行各種形式的交流，在交流中鼓勵(lì)學(xué)生勇于嘗試 ,積極探索。因?yàn)?，課堂上能否達(dá)到教學(xué)的預(yù)期效果，關(guān)鍵取決于學(xué)生的積極性發(fā)揮得如何。而學(xué)生的積極性在很大程度上有賴于教師去調(diào)動(dòng)。

從另一方面來說，在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上我們也不能只是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)作用，而忽視了教學(xué)設(shè)計(jì)理論的指導(dǎo)作用。例如，如何在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中體現(xiàn)出學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體呢？

二、“以學(xué)生為中心”在網(wǎng)絡(luò)中的反映

傳統(tǒng)的教學(xué)模式通常是以教師為中心，知識(shí)的傳遞主要靠教師對(duì)學(xué)生的灌輸，教師填鴨式地講解，學(xué)生被動(dòng)地接受，作為認(rèn)知主體的學(xué)生在教學(xué)過程中自始至終處于被動(dòng)狀態(tài)，很難激發(fā)學(xué)生的興趣，很難發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，而且不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維，也不利于創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)。另一方面，在傳統(tǒng)教學(xué)的課堂里，教師面對(duì)的是全班學(xué)生，往往滿足不了學(xué)生個(gè)體差異的要求，因而教師提供的信息量不僅有限，而且缺乏針對(duì)性。因此，在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的過程中，首先要轉(zhuǎn)變教學(xué)指導(dǎo)思想，從以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心，實(shí)施從“怎樣教”到“怎樣學(xué)”的重心轉(zhuǎn)移。如果在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中仍然沿襲舊的教學(xué)模式，就很難做到這一點(diǎn)。而利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)，正好能夠有效地解決這些問題。教師利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)組織教學(xué)，使教學(xué)過程不僅做到了教師與學(xué)生“共同學(xué)習(xí)”，而且增加了學(xué)生與計(jì)算機(jī)之間的雙向交流，這樣就為從以教師為中心向以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變提供了條件。教學(xué)過程也由師生之間的單向反饋?zhàn)兓綆熒g的雙向反饋，以至于多項(xiàng)反饋的結(jié)構(gòu)。

然而，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是以計(jì)算機(jī)作為一種傳播媒體進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域而產(chǎn)生的一種新的教學(xué)法,因此，它既要遵循一般的教學(xué)原則，又有其獨(dú)特的規(guī)律。要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境，必須首先摸清這些規(guī)律，并遵循以下的原則：

（一）學(xué)習(xí)過程的自我控制

網(wǎng)絡(luò)教育的一大優(yōu)勢(shì)就在于學(xué)習(xí)者能夠根據(jù)自己的層次，有選擇地學(xué)習(xí)自己欠缺的知識(shí)，獲得最大的學(xué)習(xí)效果。教學(xué)不再只是被動(dòng)地灌輸,而是提供較好的條件讓學(xué)生自己主動(dòng)探試。不同的學(xué)生將得到較好的區(qū)別對(duì)待，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,可按自己的步伐,腳踏實(shí)地前進(jìn),而不至于因趕不上教學(xué)進(jìn)度而陷入惡性循環(huán);而那些學(xué)習(xí)較好的學(xué)生,則可以縮短自己的學(xué)習(xí)時(shí)間,或進(jìn)行深入的學(xué)習(xí),充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,從而使因材施教成為可能。當(dāng)然，這種自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生不但要有自主意識(shí)，還要有自主學(xué)習(xí)的能力。對(duì)于缺乏自主意識(shí)，自律能力和學(xué)習(xí)能力又較差的學(xué)生，教師也要適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮主導(dǎo)作用。

在現(xiàn)代教育技術(shù)手段所構(gòu)造的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生可以逐步擺脫傳統(tǒng)的教師中心模式，學(xué)生由傳統(tǒng)的被迫學(xué)習(xí)變?yōu)楠?dú)立的主動(dòng)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中隨時(shí)與教師、同學(xué)進(jìn)行交互，主動(dòng)地獲取知識(shí)、處理信息、促進(jìn)自己的知識(shí)積累。

（二）創(chuàng)造一個(gè)接近真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下借助其他人，包括教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料通過建構(gòu)意義的方式而獲得的。因此，要想學(xué)生學(xué)習(xí)到能直接應(yīng)用于實(shí)際環(huán)境中的知識(shí)和技能，就應(yīng)該在實(shí)際應(yīng)用環(huán)境中去學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識(shí)和技能。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)教學(xué)在信息的表現(xiàn)方面具有較好的時(shí)空性，而多媒體技術(shù)的多維性保證了信息范圍的擴(kuò)展功能和放大功能，因此網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境具有較大的歷史跨度和空間范圍，并可以采用圖像、文字、圖形和聲音等多種信息，同時(shí)作用于學(xué)習(xí)者的感覺器官，同時(shí)啟動(dòng)學(xué)習(xí)者大腦中的形象思維和邏輯思維，同時(shí)調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣，從而創(chuàng)造出最佳的學(xué)習(xí)環(huán)境和心態(tài), 并獲得最佳的學(xué)習(xí)效果。

（三）提供問題解決類的學(xué)習(xí)任務(wù)

從事復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的一個(gè)特征。所謂“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”就是將所要學(xué)習(xí)的新知識(shí)隱含在一個(gè)或幾個(gè)任務(wù)之中，學(xué)生通過對(duì)所提的任務(wù)進(jìn)行分析、討論，明確它大體涉及哪些知識(shí)，并找出哪些是舊知識(shí)，哪些是新知識(shí)，在教師的指導(dǎo)、幫助下找出解決問題的方法，最后通過任務(wù)的完成而實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。問題解決類的學(xué)習(xí)任務(wù)既具有挑戰(zhàn)性，又會(huì)帶動(dòng)一些其它技能的學(xué)習(xí)。在任務(wù)型的學(xué)習(xí)中，學(xué)生要完成任務(wù)和解決問題，必須首先掌握一定的方法和技能，在完成任務(wù)的過程中，又會(huì)涉及到許多相關(guān)的知識(shí)和背景，這種帶著問題去學(xué)習(xí)、學(xué)為所用的方式，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。

（四）提供豐富的學(xué)習(xí)資源

教師已經(jīng)不再是主要的廣播式信息源。教師的任務(wù)已經(jīng)由廣播信息轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭鷮W(xué)生接收和理解信息。因此，網(wǎng)絡(luò)必須提供給學(xué)習(xí)者豐富的學(xué)習(xí)資源。而網(wǎng)絡(luò)資源應(yīng)該優(yōu)于一般教師的水平，因?yàn)樵陂_發(fā)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課件的過程中，可以集中所有優(yōu)秀教師的智慧，使教學(xué)課件達(dá)到教師最好的水平。這種現(xiàn)代教育技術(shù)手段為課堂教學(xué)所提供的教學(xué)環(huán)境，使得課堂上信息的來源變得豐富多彩，教師和課本已不再是唯一的信息源。多種媒體的運(yùn)用不僅能夠擴(kuò)大知識(shí)信息的含量，還可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感觀，為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)情境。

（五）提供豐富的學(xué)習(xí)工具

在一個(gè)以學(xué)生為中心的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中，應(yīng)該提供給學(xué)生學(xué)習(xí)過程中所需要的學(xué)習(xí)工具。這些學(xué)習(xí)工具大致可以分為獲取信息的工具、保存信息的工具和處理信息的工具。例如，學(xué)生可以用瀏覽器來搜索信息，用Word或是NotePad來保存信息，用corpus、concordance、excel等來處理信息。

（六）提供一個(gè)交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境

所謂交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境，是通過學(xué)習(xí)者與計(jì)算機(jī)之間的一系列相互作用來完成各種教學(xué)功能。計(jì)算機(jī)提供信息－學(xué)生反應(yīng)－計(jì)算機(jī)進(jìn)行判別與處理。這種交互方式使學(xué)生能及時(shí)得到反饋信息，知道自己做對(duì)多少，做錯(cuò)多少，以及為什么錯(cuò)等等，隨時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)情況，不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)步調(diào)、速度及難易程度。這樣就可以改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)中強(qiáng)制學(xué)習(xí)程度不一的學(xué)生被動(dòng)地接受同一模式及步調(diào)的嚴(yán)重缺陷?？梢宰龅揭虿氖┙?、因需施教，發(fā)揮每個(gè)人的最大能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的求知欲。而且在這樣的學(xué)習(xí)條件下，學(xué)習(xí)者精力集中持久、記憶力強(qiáng)，不易疲勞，有利于學(xué)生的身心發(fā)展，提高學(xué)習(xí)效率。

從另一個(gè)角度來說，人際交流也是達(dá)到認(rèn)知類目標(biāo)不可缺少的條件。建構(gòu)主義特別強(qiáng)調(diào)在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，討論與協(xié)商對(duì)意義建構(gòu)的重要作用。討論和協(xié)商應(yīng)該是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境中不可缺少的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)。

（七）營(yíng)造一個(gè)友好、民主的教學(xué)氣氛

教師不能以權(quán)威自居，而應(yīng)該容忍學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中犯錯(cuò)誤。教師不一定總是對(duì)的。如果教師與學(xué)生之間出現(xiàn)認(rèn)知上的沖突，教師首先要放下架子，與學(xué)生平等的交流。在交流過程中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他的錯(cuò)誤所在，而不是證明他錯(cuò)了。創(chuàng)造意識(shí)實(shí)際上是一種思維習(xí)慣，遇到問題首先想到的是要解決問題，其次要想有沒有更好的方法。創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)需要友好民主的教學(xué)氣氛。

綜上所述，隨著信息化技術(shù)的不斷發(fā)展，教育正在發(fā)生著革命性的變化，網(wǎng)絡(luò)化教育所涉及到的教學(xué)方法和認(rèn)知理論還很不完善，只有充分了解現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)教育的特征，從心理學(xué)、語言學(xué)、教育學(xué)和教學(xué)法的研究入手，繼承和吸收傳統(tǒng)教育理論和教學(xué)方法中的精髓，并在網(wǎng)絡(luò)上加以實(shí)現(xiàn)，才能為網(wǎng)絡(luò)教育和網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知的研究摸索出一條道路。

第三篇：網(wǎng)絡(luò)閱讀不能取代書籍閱讀 一辯稿 及參考資料[范文模版]

網(wǎng)絡(luò)閱讀不能取代書籍閱讀

各位評(píng)委、觀眾、主席、對(duì)方便又下午好！

今天我們的生活因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)而發(fā)生了很多改變，而網(wǎng)絡(luò)閱讀也在發(fā)展。有人提出，等到有一天所有的紙質(zhì)圖書都能在互聯(lián)網(wǎng)上找到，我們不就可以徹底放棄傳統(tǒng)書籍了嗎？但我們應(yīng)該看到的是，網(wǎng)絡(luò)閱讀與書籍閱讀各有特點(diǎn)，他們并不是你死我活的關(guān)系，而是存在一種差異化的競(jìng)爭(zhēng)。我方將從以下三個(gè)方面論述網(wǎng)絡(luò)閱讀不能取代書籍閱讀：

首先，從閱讀的內(nèi)容上來看，網(wǎng)絡(luò)閱讀不如書籍閱讀厚重和系統(tǒng)。目前在線全書閱讀還存在市場(chǎng)條件不完善、內(nèi)容良莠不齊的問題，而眾所周知，網(wǎng)上大量存在的，更多的是新聞、娛樂八卦、隨筆和各種涂鴉，提供的知識(shí)快餐文化。網(wǎng)絡(luò)對(duì)新事物反應(yīng)敏捷，在新聞傳播方面有優(yōu)勢(shì)，而書籍閱讀更適合宗教、哲學(xué)等需要深度思考的經(jīng)典作品的閱讀。事實(shí)上，許多人的網(wǎng)絡(luò)閱讀也就是消遣性的，很少人能真正通過網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)而全面的學(xué)習(xí)和攝取知識(shí)。而書籍所承載的知識(shí)是經(jīng)過了沉思、積淀和深度加工的，尤其在文化傳承上有不可替代的厚重與理性。

其次，從閱讀的方式上來看，網(wǎng)絡(luò)閱讀這種方式本身存在局限性，它必須要一定的硬件設(shè)備和上網(wǎng)通道，不方便攜帶；而且網(wǎng)絡(luò)文本的呈現(xiàn)方式也具有跳躍性，再加上五花八門的娛樂誘惑，難以形成系統(tǒng)的思考。而書籍閱讀則能在物理情境上給人優(yōu)越的閱讀體驗(yàn)。書籍不僅傳播知識(shí)，并且有自身的藝術(shù)品位和價(jià)值，其外觀、質(zhì)地、版面等都會(huì)給人帶來不同的感受，藏書票、藏書印章、題簽、標(biāo)注、評(píng)點(diǎn)等，更是一種獨(dú)特的文化，具有恒久的魅力。一冊(cè)在手，書香漫溢的閱讀會(huì)帶給人閑適與隨意的感覺，產(chǎn)生一種無可比擬的文化接受和文化交流上的愉悅。而網(wǎng)絡(luò)則是一種虛擬的對(duì)象，它不僅無法帶給我們?cè)陂喿x方式上的人文關(guān)懷，甚至還會(huì)影響健康。

當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)更新快，而且可以承載海量信息，我們并不否認(rèn)它的優(yōu)點(diǎn)。我方強(qiáng)調(diào)的是，網(wǎng)絡(luò)盡可以在信息傳播和交流上發(fā)揮其特長(zhǎng)，而書籍閱讀能讓人真正讀到厚重、系統(tǒng)兼有思想性的知識(shí)，能夠在提高國(guó)民素質(zhì)方面產(chǎn)生極為重要的作用，而這是前者所不能取代的。

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為：網(wǎng)絡(luò)閱讀不能取代書籍閱讀。

另：可用的點(diǎn)子

1.有人提出，現(xiàn)在電子圖書正在發(fā)展，等到有一天，所有的紙質(zhì)圖書都能在互聯(lián)網(wǎng)上找到，我們不就可以徹底放棄傳統(tǒng)的書籍了嗎？不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)出版更加標(biāo)準(zhǔn)化、更加快捷，并且方便查詢，具有傳統(tǒng)書籍無法企及的一些優(yōu)勢(shì)，但是，相對(duì)于紙質(zhì)圖書購(gòu)買和攜帶方便，而且隨時(shí)可讀、隨處可讀，目前電子圖書還有其無法解決的局限性：市場(chǎng)條件還不完善，缺乏實(shí)際可操作的商業(yè)模式；上網(wǎng)條件并非人人具備，網(wǎng)絡(luò)狀況也不甚理想，影響閱讀質(zhì)量；閱讀電子圖書的專用手持設(shè)備成本較高，消費(fèi)者的購(gòu)買力受限。圖書出版的主要功能就是對(duì)知識(shí)文化的深度加工和定型積累，在這方面，電子圖書更是無法代替紙質(zhì)圖書。從許多人的感受來看，他們的初次閱讀多是紙質(zhì)圖書，而上網(wǎng)讀電子圖書，多是再次閱讀，目的是查詢或檢索。換句話說，讀紙質(zhì)圖書是為了學(xué)習(xí)；讀電子圖書是為了使用。電子圖書是紙質(zhì)圖書功能的補(bǔ)充和延伸，電子圖書不能代替紙質(zhì)圖書。

可以預(yù)見，即使實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)上購(gòu)物，但絕大多數(shù)人還是要逛商場(chǎng)、超市和零售點(diǎn)的，因?yàn)樗鼈兯袚?dān)的銷售功能不可能因?yàn)榫W(wǎng)上購(gòu)物的發(fā)展而被取消。同樣的道理，上網(wǎng)與讀書原本就是兩種不同形態(tài)，它們的區(qū)別，不僅是信息載體的區(qū)別，還代表了各自文化中的不同意義與精神。不同形態(tài)就不存在誰代替誰的問題，只能是一個(gè)互相促進(jìn)、互相推動(dòng)的關(guān)系，正確的態(tài)度應(yīng)該是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共謀發(fā)展。

2.網(wǎng)絡(luò)的信息量大、速度快，在網(wǎng)上可以及時(shí)地找到資料，但網(wǎng)絡(luò)取代不了書籍的位

置。書傳達(dá)的不僅僅是信息，而是一種文化。在網(wǎng)上流覽和在燈光下捧著書讀的感覺不一樣，在網(wǎng)上不能完全地沉浸在作品當(dāng)中，只能看個(gè)大概，而讀書在獲取知識(shí)、思想的同時(shí)還是一種享受。書中一些經(jīng)典的段落、句子可以讓人反復(fù)閱讀、思考甚至背誦下來，而網(wǎng)絡(luò)是做不到的。書籍和網(wǎng)絡(luò)對(duì)人思想影響就像正餐和快餐對(duì)人的肚子一樣，同樣可以填飽，但獲取的營(yíng)養(yǎng)和用餐時(shí)的感受是大不相同的。

3.雖然網(wǎng)上的新聞很多，但多數(shù)是看看熱鬧，遇到關(guān)心的事情，我會(huì)買報(bào)紙證實(shí)一下，同樣的報(bào)道報(bào)紙比較準(zhǔn)確。我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)和書各有長(zhǎng)處。網(wǎng)絡(luò)的容量很大速度快，可以將信息及時(shí)地傳達(dá)給讀者，另外，下載一部書的開銷很少，相對(duì)買書的價(jià)格就高了許多，這是網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)。但書是作者經(jīng)過反復(fù)思考的，比較嚴(yán)謹(jǐn)和正規(guī)的作品。

4.曾經(jīng)有過這樣一種說法：將來是無書、無紙的社會(huì)，將來紙載體會(huì)被取代，但我不這么認(rèn)為。與以前的竹簡(jiǎn)、絲帛等載體相比，紙有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，所以紙取代了它們，形成了書。但紙和網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系與此不同，它們各有優(yōu)缺點(diǎn)：制作書的過程較繁瑣復(fù)雜，所以書對(duì)新事物、新現(xiàn)象的反映較慢，但書易于攜帶，在路途中甚至躺在床上都能閱讀；而網(wǎng)絡(luò)對(duì)新事物反映敏捷且容量大，但它一定要有機(jī)器和通電設(shè)備，攜帶時(shí)受約束。新聞?lì)惖膬?nèi)容網(wǎng)絡(luò)有優(yōu)勢(shì)，而宗教、哲學(xué)等需要深度思考的經(jīng)典作品以書作媒介更好，書是文化的積淀。網(wǎng)上的內(nèi)容良莠不齊，甚至可以說糟粕鋪天蓋地，所以網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容給人不可靠的感覺。而書這方面就好多了，合法的出版物要經(jīng)過幾道程序的把關(guān)，才能與讀者見面。所以我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)與書是并存互補(bǔ)的關(guān)系。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，傳統(tǒng)的印刷圖書非但不會(huì)消亡還會(huì)繁榮起來。對(duì)年輕人來說，時(shí)間有限，應(yīng)注意精力的分配，不能只上網(wǎng)不讀書，有時(shí)間到圖書館多看看書、書評(píng)，好處不小，對(duì)網(wǎng)上的東西要時(shí)時(shí)刻刻保持清醒的頭腦。

5.世界讀書日：

自1995年聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”以來，每年的這一天,世界各國(guó)都舉辦各種各樣的讀書活動(dòng)，以鼓勵(lì)人們閱讀。（世界讀書日起源于西班牙）

6.中國(guó)出版科學(xué)研究所副所長(zhǎng)魏玉山提出，備受青年人推崇的網(wǎng)絡(luò)閱讀實(shí)際上是一種“淺閱讀”，圖書的意義在于它所提供的信息，更加接近知識(shí)（knowledge），而非一般意義上的信息（information），更加不是大眾傳媒所追逐的娛樂。

“我們應(yīng)該收獲知識(shí)而不光是信息。”魏玉山認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)信息往往是瀏覽式的、跳躍式的，難以形成專一的系統(tǒng)的思考。閱讀則可以做到這點(diǎn)，這對(duì)形成人的抽象思維有好處。

7.網(wǎng)絡(luò)閱讀的好處我們不可否認(rèn)，在網(wǎng)上我們可以更多的看到來自不同地方的文章。有時(shí)還可以通過一些超鏈接找到一些與此文章相關(guān)的信息，信息量大而豐富。這比翻閱圖書更節(jié)省力氣和時(shí)間。但是有利也有弊，網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容有時(shí)會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，甚至好久不會(huì)更新。各種版本的圖書讓人眼花繚亂，各種言論混淆了是非，讓人們懶得去思考，使人們難以辨認(rèn)，真實(shí)性有待查證。

而傳統(tǒng)閱讀有利于人們的抽象思維，它是一種深層次學(xué)習(xí)和思考的過程。圖書的本質(zhì)是要體現(xiàn)內(nèi)容的深刻和文化積累，這一點(diǎn)對(duì)于提高國(guó)民素質(zhì)是非常重要的方面！同時(shí)傳統(tǒng)圖書閱讀難以隨身攜帶，不方便，也是一些人不喜歡傳統(tǒng)圖書閱讀的原因之一。在生活快節(jié)奏，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，人們的浮躁心理使人們無法感受到讀書的快樂，無法體會(huì)到心靈深處對(duì)靜心深思的渴望。卻陷入爾虞我詐，勾心斗角的錢財(cái)與名利的爭(zhēng)斗之中無法自拔。

傳統(tǒng)圖書閱讀和網(wǎng)絡(luò)閱讀有兩個(gè)主要區(qū)別：一是方式不同，二是閱讀內(nèi)容不同。雖然我們不能保證傳統(tǒng)圖書閱讀內(nèi)容都是精華，但是網(wǎng)絡(luò)閱讀的精華內(nèi)容比傳統(tǒng)圖書閱讀還是少得多。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容目前還不能同紙質(zhì)媒體相提并論。上網(wǎng)雖然也可以閱讀圖書和瀏覽各方面的信息，快捷方便，但事實(shí)證明很多人特別是青少年上網(wǎng)沉迷于聊天.玩游戲，很少去閱讀圖書，有的也只是進(jìn)行快餐式的淺讀而缺乏理性的思考。

現(xiàn)在提倡“全民閱讀”，網(wǎng)絡(luò)是值得引導(dǎo)和關(guān)注的重要領(lǐng)域。這一資源不容忽視，我們可以把一些經(jīng)典的著作完整準(zhǔn)確的放到網(wǎng)上；另一方面必須提高網(wǎng)絡(luò)深層閱讀，加強(qiáng)監(jiān)督凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，從而創(chuàng)造一個(gè)良好的閱讀氛圍，使大家在網(wǎng)絡(luò)上也能讀的仔細(xì)認(rèn)真。

知識(shí)就是力量，提倡多讀書，讀好書。在網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)展的今天，將網(wǎng)絡(luò)閱讀與傳統(tǒng)圖書閱讀結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，或許是一個(gè)值得改變的良策。

8.為什么網(wǎng)絡(luò)不能代替書本呢？我想有以下幾個(gè)原因：

首先，從閱讀的可能性上看，書本閱讀是具有超時(shí)空性的，只要你帶著書，無論何時(shí)何地都可以開始自己的閱讀；而網(wǎng)絡(luò)只有在電腦存在的地方才可以，你在旅行在床上是無法享受書本閱讀的快樂和愜意的！

其次，從閱讀的便捷性上看，電腦網(wǎng)絡(luò)閱讀具有一定的局限性，只有特定的屏幕大小，不能實(shí)現(xiàn)快速的翻閱、跳讀；而書本閱讀是精讀和泛讀結(jié)合，可以一目十行、一目十頁，還可以做筆記、做批注，這恰恰是網(wǎng)絡(luò)所不具有的！

再次，從閱讀的健康性上看，網(wǎng)絡(luò)閱讀具有一定的電子輻射的，長(zhǎng)期駐守在電腦跟前，會(huì)危害我們的身心健康；而書本閱讀是絕對(duì)沒有這樣的，你絕對(duì)不會(huì)因?yàn)榭磿?，患上電子疾病?/p>

又次，從閱讀的內(nèi)容性上看，書本閱讀的較大真實(shí)性和可靠性，出版書籍不是所有人都有的權(quán)利，是需要經(jīng)過審核和批準(zhǔn)的；而網(wǎng)絡(luò)閱讀的真實(shí)性和可靠性是值得商榷的，冒名頂替和剽竊抄襲的現(xiàn)象是屢見不鮮了，誰又保證網(wǎng)絡(luò)文章的絕對(duì)真實(shí)性呢，保證自己閱讀內(nèi)容的真實(shí)性呢？

9．電子（紙）閱讀器尚不能取代紙質(zhì)書籍

日前,中國(guó)出版科學(xué)研究所國(guó)家級(jí)多媒體數(shù)字出版實(shí)驗(yàn)室發(fā)布的測(cè)試報(bào)告顯示:電子(紙)閱讀器發(fā)展速度快,大容量存儲(chǔ)優(yōu)勢(shì)明顯,但諸多弱點(diǎn)使它還不能取代紙質(zhì)書籍.從2007年開始,該實(shí)驗(yàn)室先后購(gòu)置兩批14款國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上的主流電子(紙)閱讀器,采用專業(yè)設(shè)備與主觀感受相結(jié)合的測(cè)試方法,從顯示技術(shù)、操作功能、擴(kuò) 展能力等方面對(duì)這些產(chǎn)品進(jìn)行測(cè)試,結(jié)果顯示:電子(紙)閱讀器產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,不到兩年全行業(yè)已完成一次換代升級(jí).能夠?qū)?nèi)容和載體分離的特性,使其增大存 儲(chǔ)容量成為可能,這是受版面和尺寸等限制的傳統(tǒng)書籍所不能比的.但目前電子(紙)閱讀器還存在許多弱點(diǎn)甚至硬傷,還不能取代紙質(zhì)書籍.例如它不如印刷書籍那樣輕便、柔軟、閱讀更舒適、易存放、耐撞擊;在一些重要格式的支持方面存在缺陷使其本身優(yōu)勢(shì)沒有被完全挖掘.報(bào)告顯示,國(guó)內(nèi)產(chǎn)品每項(xiàng)指標(biāo)都有上乘表現(xiàn),在技術(shù)層面已經(jīng)和國(guó)外產(chǎn)品平分秋色.但是,盡管國(guó)產(chǎn)電子(紙)閱讀器在使用功能的開發(fā)上有優(yōu)勢(shì),但核心顯示技術(shù)的開發(fā)尚未走出實(shí)驗(yàn)室,尚未形成具有競(jìng)爭(zhēng)力的知識(shí)產(chǎn)權(quán).10.網(wǎng)絡(luò)閱讀會(huì)取代傳統(tǒng)閱讀嗎？

中國(guó)出版科學(xué)研究所于2005年年底開始組織了第四次“全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查”，日前向社會(huì)公布的調(diào)查結(jié)果顯示，中國(guó)國(guó)民圖書閱讀率連續(xù)六年持續(xù)走低，國(guó)民閱讀率首次低于50％；與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)閱讀率大幅增長(zhǎng)，上網(wǎng)閱讀率從1999年的3.7％增加到2005年的27.8％，每年平均增長(zhǎng)率為107％。閱讀量下降者回答的原因也是理由各異。面對(duì)讀書的變化，今天我們應(yīng)該如何閱讀？

深圳文化學(xué)院教授王光： 網(wǎng)絡(luò)閱讀不能替代圖書閱讀

近年來中國(guó)國(guó)民讀書率持續(xù)降低，有四分之一的讀書人的讀書時(shí)間也在減少。我們不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)媒體的興起，就疏忽國(guó)民圖書閱讀率的下降，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)閱讀與傳統(tǒng)閱讀還是有很大的不同，還是要強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)閱讀。在我看來，傳統(tǒng)閱讀更利于人們的抽象思維，而且雖然現(xiàn)在有的圖書比較娛樂化，但那絕不是圖書的本質(zhì)，圖書的本質(zhì)還是要體現(xiàn)出內(nèi)容的深刻和

文化積累。而這一點(diǎn)，對(duì)于提高國(guó)民素質(zhì)是非常重要的方面。

“網(wǎng)絡(luò)閱讀”不能取代傳統(tǒng)閱讀，是因?yàn)殚喿x包含一種極具創(chuàng)造的想像力，是其他腦力活動(dòng)所不及的。如果傳統(tǒng)閱讀消亡，人類的很多想像能力也會(huì)消失。

深圳市藍(lán)天幼兒園園長(zhǎng)楊蕾： 網(wǎng)絡(luò)不能同紙質(zhì)媒體相提并論

傳統(tǒng)閱讀和網(wǎng)絡(luò)閱讀有兩個(gè)主要區(qū)別：一是方式不同，二是閱讀內(nèi)容不同，我們不能保證傳統(tǒng)閱讀內(nèi)容都是精華，但網(wǎng)絡(luò)的精華內(nèi)容比傳統(tǒng)閱讀的還是少得多，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容目前還不能同紙質(zhì)媒體相提并論。

互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)巨大的多層次的超級(jí)文本，有擴(kuò)展性、延伸性和跳躍性，它將破壞人們閱讀線性文本時(shí)能夠得到的邏輯思維的訓(xùn)練。網(wǎng)絡(luò)出版高度發(fā)達(dá)，也可能導(dǎo)致社會(huì)群體的閱讀能力下降。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，也造成了大量的“黑色污染”、“黃色污染”、“灰色污染”，使一些人沉迷于虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界里不能自拔而受毒害。學(xué)校有責(zé)任在網(wǎng)絡(luò)出版大發(fā)展的年代，教育好青少年如何閱讀傳統(tǒng)的書籍。

中國(guó)政法大學(xué)深圳教研基地碩士金焰： 相信會(huì)有一場(chǎng)閱讀革命到來

我相信新聞出版總署一位官員的話：傳統(tǒng)圖書的影響力在未來5至10年里會(huì)逐年降低。現(xiàn)在人們閱讀的時(shí)間越來越少，坐在電腦前的時(shí)間越來越長(zhǎng)，很少有人能夠?qū)⒁槐緯晖暾刈x下來。5到10年后，我相信會(huì)有一場(chǎng)閱讀革命的到來。網(wǎng)絡(luò)所擁有的巨大存儲(chǔ)量和強(qiáng)大的檢索能力，正是讀者和出版社夢(mèng)寐以求的傳統(tǒng)圖書的拓展功能。成本低、傳播廣、存量大、形式多及趣味性強(qiáng)等，都是網(wǎng)絡(luò)出版的突出特點(diǎn)?；?dòng)性也是互聯(lián)網(wǎng)出版和信息服務(wù)的極大賣點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)對(duì)于那些在數(shù)字時(shí)代成長(zhǎng)起來的年輕人來說，最大的吸引力在于突破了傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣，同時(shí)能夠滿足人們交流溝通的需求。

再者，在紙質(zhì)圖書價(jià)格節(jié)節(jié)攀升的今天，電子網(wǎng)絡(luò)圖書是最便宜的閱讀方式，一份20年的刊物合訂本可以全部刻在一張盤上，費(fèi)用極少。年輕人接觸新鮮事物速度快，他們更喜歡嘗試新的生活方式，通過互聯(lián)網(wǎng)，會(huì)讓他們找到閱讀的驚喜。

深圳黑白廣告有限公司經(jīng)理沙青： 傳統(tǒng)閱讀與電子閱讀共生共榮

盡管電子閱讀顯示出了巨大的潛力，但也有不少家長(zhǎng)和專家對(duì)之表示擔(dān)憂，網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)容良莠不齊，再加上很難有效引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)閱讀的泛濫會(huì)降低整個(gè)社會(huì)的讀書層次。

應(yīng)該客觀全面地看待網(wǎng)絡(luò)閱讀的興起，要在電子閱讀和傳統(tǒng)閱讀之間正確取舍，使之達(dá)到一種共生共榮的局面。網(wǎng)絡(luò)圖書通常會(huì)采用鮮艷的色彩、生動(dòng)的插圖甚至以音樂搭配來刺激吸引讀者，適合于快速閱讀。而傳統(tǒng)圖書更能給讀者理性判斷、理性思考的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在大力提倡“全民閱讀”，我想網(wǎng)絡(luò)是值得引導(dǎo)和關(guān)注的一個(gè)領(lǐng)域。比如說，把一些已經(jīng)進(jìn)入到公共領(lǐng)域的經(jīng)典著作完整準(zhǔn)確地放到網(wǎng)上，以方便網(wǎng)民閱讀；另外，提倡網(wǎng)絡(luò)深層閱讀，希望大家在網(wǎng)絡(luò)上也能讀得仔細(xì)認(rèn)真。

另：

·差異化競(jìng)爭(zhēng)

·閱讀的物理情境

第四篇：法律不能消除貪污腐敗辯論稿

法律是被融入中華傳統(tǒng)道德的載體，抵制腐敗的作用自然有。但是要明確的是，道德要求人做好人，法律要求人不做壞人。可見法律的警示作用比較大，但要真正消除腐敗是要靠道德在人心里根深蒂固的，而法律僅僅是輔助作用。法律的目的是預(yù)防和懲治犯罪，但絕不會(huì)根除犯罪的發(fā)生，對(duì)腐敗也是如此，只能最大限度的減少。任何事物都有它的兩面性，人也不例外，也有善與惡的兩面，貪污腐敗只是把人隱藏的惡表現(xiàn)出來，就如同有陽光就會(huì)有黑暗一樣。人類自我本性所產(chǎn)生出的欲望和需求是無止境的，這也是人類不斷進(jìn)步的強(qiáng)大推動(dòng)力，當(dāng)通過正常途徑不能滿足人類本性的欲望和需求時(shí)，去突破法律的束縛就成了一種必然選擇。自人類由混沌走向文明以來，無數(shù)的仁人志士通過一生不懈的努力至今未能消除貪污腐敗，這是明擺著的結(jié)果。如果要追溯源頭，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：是人類的欲望和需求及利益等，在引發(fā)出貪污腐敗。腐敗的產(chǎn)生首先就是思想的墮落，克服腐敗現(xiàn)象必須狠抓思想教育。腐敗是從權(quán)力者思想腐敗開始的。腐敗的產(chǎn)生首先是思想的墮落，克服腐敗現(xiàn)象必須狠抓思想教育。這是從內(nèi)因入手預(yù)防和治理腐敗的基礎(chǔ)性工作，是從主觀因素上根治腐敗的重要舉措。當(dāng)人被利益沖昏頭腦時(shí)，再健全，再嚴(yán)厲的法律也只是一紙空文，那些貪污腐敗分子哪個(gè)不是知法犯法，為了金錢和利益，不論會(huì)付出什么樣的代價(jià)，他們都會(huì)置之不顧，因?yàn)槲覀內(nèi)祟愒趦?nèi)心深處，私念和貪欲的力量是很強(qiáng)大的，不可能根除掉。當(dāng)外部方面的條件一適合，就會(huì)爆發(fā)出來進(jìn)而作亂。法治能起到一種威懾作用，但管不住人的內(nèi)心，所以就不可能每一個(gè)人都聽話，都是乖孩子，總有調(diào)皮搗蛋的，學(xué)校明令禁止打架，違者開除，可因此被開

除的人也屢屢可數(shù)就是這個(gè)道理。

每當(dāng)說起貪污腐敗,很多人是恨的牙癢癢,狠不得殺盡天下貪官,可是我想說,只要這個(gè)世界還是人類社會(huì),貪污腐敗就不可能絕跡.朱元璋時(shí)代 那么嚴(yán)酷的法治都不能消除腐敗 這就是現(xiàn)實(shí).所以把“貪污腐敗”歸咎到所謂的“法律制度的不健全上”,這是錯(cuò)誤的,貪污腐敗的病根,不在法律制度的完善與否,而在人!因?yàn)槿说牡谋拘?最深層里都會(huì)“貪”.貪玩,貪吃,貪睡,貪財(cái)....“貪”念是人的本質(zhì).或者說,“貪”在不同的人身上,表現(xiàn)的情況不同,有的人把“貪”體現(xiàn)在自己奮斗的動(dòng)力,為了目標(biāo)努力,他后來成為偉人.而有的人卻被“貪”引向了歧途,成了千古罪人!....因?yàn)檫@個(gè)辯題，我在貼吧里和吧友們討論貪官,大家都說怎么殺,怎么判刑,說的那個(gè)解氣啊,可是當(dāng)我問里面罵的最狠的一個(gè)吧友“要是你當(dāng)官了,你會(huì)貪嗎?”他過了一會(huì),很“理智”的回復(fù)我:“我會(huì),我甚至?xí)?因?yàn)槟悴回?就不能在官場(chǎng)立足,但我貪,我會(huì)為老百姓做事”.他還發(fā)了個(gè)很自豪的表情,我只能苦笑了....其實(shí),這就是我們的民情代表啊!貪官就是來自“民間”，貪污腐敗固然是社會(huì)公害,一定要打擊制裁,但不要認(rèn)為能通過法律徹底解決,我們只能盡量的減少,再減少還有一樣,我覺得是最重要的,那就是是民風(fēng),社會(huì)觀念,很多人恨貪官,可是又認(rèn)同當(dāng)官就要貪,不貪不當(dāng)官,試問,這樣的民間態(tài)度,怎么消除貪污腐敗?殺了舊貪官,為新貪官騰地方?打擊貪污腐敗,光教育官員不夠,老百姓也要轉(zhuǎn)變風(fēng)氣才行,否則,反貪只能是無休止的惡性循環(huán).再說東方人總認(rèn)為“空手套不了狼”?？帐职装驼齐y為情，一條煙

兩瓶酒也可表示一點(diǎn)意思。就走親戚也要個(gè)“籃子”。這樣請(qǐng)客送禮也就順理成章，成為一種有效聯(lián)絡(luò)感情的手段與方法了。初期，這種交往可能還是樸實(shí)的。但隨著社會(huì)物質(zhì)生活水平的提高，社會(huì)價(jià)值觀念和消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變與更新。人們對(duì)各方面的要求也就越來越高了。欲求也會(huì)越來越貪婪了。這一個(gè)潛移默化的過程使得淳樸情感與友誼成了交際的面紗，而變有商銅味啦。由樸實(shí)的感情交往，過渡到權(quán)錢交易，使得那些掌握物資、財(cái)經(jīng)、計(jì)劃項(xiàng)目的部門和個(gè)人越來越“吃香”。這實(shí)質(zhì)上就是一種思想的蛻變，人情向商業(yè)的轉(zhuǎn)化。此時(shí)，如果不能理智地對(duì)待，就必然水漲船高。那些經(jīng)濟(jì)犯罪分子，不是一生下來就是索賄貪污腐化的。相反他們或許還為社會(huì)、為人民作出過貢獻(xiàn)的呢。他們之所以墮落，成為的罪人。就是不能很好地理智地抑制自已的原始自然屬性----任欲求無止境地發(fā)展。無論哪個(gè)朝代，哪個(gè)政權(quán)，或者是哪個(gè)國(guó)家，都有滋生腐敗的土壤。其核心就是人的自然屬性得不到有效的抑制。尤其是在事業(yè)成功、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)升平、人們安居樂業(yè)等這些氛圍下，則往往會(huì)掩蔽和助長(zhǎng)了個(gè)人欲望的膨脹，并為這些私欲提供了環(huán)境與條件。故而，越是這樣升平安康的社會(huì)氛圍，就更需要去教育改變?nèi)藗兊乃枷?，以此來抵制人的自然屬?------貪欲。歸根到底說來，并不是法律不夠完善不夠嚴(yán)厲，而是人性的貪念，用法律來消除腐敗是不現(xiàn)實(shí)的，法律僅僅只能起輔助的作用，改變?nèi)藗兊乃枷氩攀侵刂兄?。貪念一日深重，腐風(fēng)一日盛行??

所以我方一直認(rèn)為法律不能消除腐敗，謝謝。

第五篇：網(wǎng)絡(luò)教育和傳統(tǒng)教育的比較

網(wǎng)絡(luò)教育與傳統(tǒng)教育的比較

當(dāng)前，現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展越來越成為教學(xué)改革的重要?jiǎng)恿?，教育技術(shù)的革新不僅僅是技術(shù)手段的進(jìn)步，而且涉及到技術(shù)應(yīng)用背后教學(xué)觀念、教學(xué)模式的更新。然而，目前的網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展極其緩慢，層次偏低。這種硬件和軟件發(fā)展的極不平衡，使得我們認(rèn)為非常有必要從理論上認(rèn)真研究一下計(jì)算機(jī)多媒體及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與教育的內(nèi)在聯(lián)系，以及它與傳統(tǒng)教育模式之間的異同之處，從而使教育軟件的研制和開發(fā)有一定的理論依據(jù)。

眾所周知，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)已有深入和廣泛的研究，理論體系也較為完善，而在計(jì)算機(jī)多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中卻嚴(yán)重缺乏對(duì)諸如認(rèn)知理論、語言習(xí)得理論、教育心理、學(xué)習(xí)心理等方面的研究。對(duì)比兩種截然不同的教學(xué)模式，究竟各自的優(yōu)勢(shì)何在,以及在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，如何才能保持傳統(tǒng)教學(xué)中的有效因素，如何才能繼續(xù)發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)中教師與學(xué)生之間的積極交流與互動(dòng)，提高課件的整體教學(xué)效果才是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課件開發(fā)的出路。因此，在我們對(duì)現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)教育模式進(jìn)行研究的時(shí)候，我們可以借鑒傳統(tǒng)教學(xué)模式中某些行之有效的研究方法和理論，找出網(wǎng)絡(luò)教育和傳統(tǒng)教育模式之間的共性和差異，為開創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知和網(wǎng)絡(luò)教育心理學(xué)方面的研究打下基礎(chǔ)。

一、網(wǎng)絡(luò)教育中受者與施者的關(guān)系

眾所周知，教師是教育活動(dòng)的主要教育影響源。在教學(xué)活動(dòng)中，是教師把教育影響通過各種方式傳遞給學(xué)生，并成為教育活動(dòng)中主體和對(duì)象之間的中介。在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，教師對(duì)學(xué)生有目的、有計(jì)劃和有組織地進(jìn)行教學(xué)，傳授教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書中內(nèi)容。這種面對(duì)面地與學(xué)生交流、言傳身教已成為天經(jīng)地義的事。教師依靠一本書、一張嘴、一支粉筆的教學(xué)模式使得教師成為教學(xué)的主導(dǎo)。這種以教師為中心的教學(xué)最明顯的特征就是忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體的作用，而采用集體的、滿堂灌的講授式教學(xué)。然而，隨著社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)正在悄悄地改變著這一傳統(tǒng)的教學(xué)模式。在網(wǎng)絡(luò)教育中，教師和學(xué)生的角色都在發(fā)生著變化，這使得我們不得不重新考慮教與學(xué)的關(guān)系，并從教學(xué)的本質(zhì)上來認(rèn)清這種變化。

那么，究竟什么是教學(xué)？有人認(rèn)為教學(xué)就是教師向?qū)W生教授知識(shí)的活動(dòng)；也有人認(rèn)為教學(xué)既包括教，也包括學(xué)；還有人認(rèn)為學(xué)生才是教學(xué)活動(dòng)的主體，認(rèn)為教學(xué)本質(zhì)上就是學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。此外，也有人把教學(xué)概括為以教學(xué)內(nèi)容為中介，師生之間相互聯(lián)系、相互影響的一種過程。其實(shí)，所有這些觀點(diǎn)都是依據(jù)不同的教學(xué)理論而來的。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式大多都建立在行為主義學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)之上。而建構(gòu)主義是認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展，它可以比較好地說明人類學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律。學(xué)習(xí)者要真正獲得知識(shí)，主要不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的社會(huì)文化背景和情境下，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過與其他人（教師和學(xué)習(xí)伙伴）的協(xié)商、交流、合作和本人進(jìn)行意義建構(gòu)方式獲得。因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。建構(gòu)主義者十分強(qiáng)調(diào)社會(huì)性相互作用在學(xué)習(xí)中的重要意義，在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，從過去主要關(guān)注“人機(jī)交互”，到目前更注重“人際交互”；從過去只關(guān)注學(xué)生與教師、教學(xué)信息的交互，到關(guān)注學(xué)生之間的交互以及學(xué)生與校外專家、實(shí)踐工作者的交互；從關(guān)注個(gè)別化學(xué)習(xí)到同時(shí)關(guān)注學(xué)習(xí)共同體的建立。因此，目前計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)所提供的不僅是信息資源庫(kù)或者個(gè)別化的學(xué)習(xí)課件，而且還應(yīng)該為學(xué)習(xí)者的合作探索、合作學(xué)習(xí)提供交互工具和交互平臺(tái)。

在教學(xué)過程中，教師的作用也有了一定的變化。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，講什么、怎么講，都是由教師來決定的。教師是知識(shí)的傳授者，是所教授的這門課程的專家，學(xué)生則是被動(dòng)的聽講者、學(xué)習(xí)者。而在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，教師起著組織、協(xié)調(diào)教學(xué)的作用，而且有時(shí)會(huì)以學(xué)習(xí)者的身份出現(xiàn)，學(xué)生也會(huì)由原來的被動(dòng)的學(xué)習(xí)者變成協(xié)作者或?qū)＜?。師生關(guān)系轉(zhuǎn)變成為一種更為“平等”的關(guān)系。在教師的啟發(fā)下，學(xué)生積極主動(dòng)地思考問題、解決問題。在這種關(guān)系中，教師的作用主要在于創(chuàng)建有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，盡可能地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立鉆研，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，盡可能地為學(xué)生提出建設(shè)性意見，并且做好協(xié)調(diào)工作，確保教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行;同時(shí)，教師還要積極、主動(dòng)地與學(xué)生進(jìn)行各種形式的交流，在交流中鼓勵(lì)學(xué)生勇于嘗試 ,積極探索。因?yàn)椋n堂上能否達(dá)到教學(xué)的預(yù)期效果，關(guān)鍵取決于學(xué)生的積極性發(fā)揮得如何。而學(xué)生的積極性在很大程度上有賴于教師去調(diào)動(dòng)。

從另一方面來說，在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上我們也不能只是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)作用，而忽視了教學(xué)設(shè)計(jì)理論的指導(dǎo)作用。例如，如何在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中體現(xiàn)出學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體呢？

二、“以學(xué)生為中心”在網(wǎng)絡(luò)中的反映

傳統(tǒng)的教學(xué)模式通常是以教師為中心，知識(shí)的傳遞主要靠教師對(duì)學(xué)生的灌輸，教師填鴨式地講解，學(xué)生被動(dòng)地接受，作為認(rèn)知主體的學(xué)生在教學(xué)過程中自始至終處于被動(dòng)狀態(tài)，很難激發(fā)學(xué)生的興趣，很難發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，而且不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維，也不利于創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)。另一方面，在傳統(tǒng)教學(xué)的課堂里，教師面對(duì)的是全班學(xué)生，往往滿足不了學(xué)生個(gè)體差異的要求，因而教師提供的信息量不僅有限，而且缺乏針對(duì)性。因此，在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的過程中，首先要轉(zhuǎn)變教學(xué)指導(dǎo)思想，從以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心，實(shí)施從“怎樣教”到“怎樣學(xué)”的重心轉(zhuǎn)移。如果在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中仍然沿襲舊的教學(xué)模式，就很難做到這一點(diǎn)。而利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)，正好能夠有效地解決這些問題。教師利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)組織教學(xué)，使教學(xué)過程不僅做到了教師與學(xué)生“共同學(xué)習(xí)”，而且增加了學(xué)生與計(jì)算機(jī)之間的雙向交流，這樣就為從以教師為中心向以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變提供了條件。教學(xué)過程也由師生之間的單向反饋?zhàn)兓綆熒g的雙向反饋，以至于多項(xiàng)反饋的結(jié)構(gòu)。

然而，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是以計(jì)算機(jī)作為一種傳播媒體進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域而產(chǎn)生的一種新的教學(xué)法,因此，它既要遵循一般的教學(xué)原則，又有其獨(dú)特的規(guī)律。要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境，必須首先摸清這些規(guī)律，并遵循以下的原則：

（一）學(xué)習(xí)過程的自我控制

網(wǎng)絡(luò)教育的一大優(yōu)勢(shì)就在于學(xué)習(xí)者能夠根據(jù)自己的層次，有選擇地學(xué)習(xí)自己欠缺的知識(shí)，獲得最大的學(xué)習(xí)效果。教學(xué)不再只是被動(dòng)地灌輸,而是提供較好的條件讓學(xué)生自己主動(dòng)探試。不同的學(xué)生將得到較好的區(qū)別對(duì)待，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,可按自己的步伐,腳踏實(shí)地前進(jìn),而不至于因趕不上教學(xué)進(jìn)度而陷入惡性循環(huán);而那些學(xué)習(xí)較好的學(xué)生,則可以縮短自己的學(xué)習(xí)時(shí)間,或進(jìn)行深入的學(xué)習(xí),充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,從而使因材施教成為可能。當(dāng)然，這種自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生不但要有自主意識(shí)，還要有自主學(xué)習(xí)的能力。對(duì)于缺乏自主意識(shí)，自律能力和學(xué)習(xí)能力又較差的學(xué)生，教師也要適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮主導(dǎo)作用。

在現(xiàn)代教育技術(shù)手段所構(gòu)造的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生可以逐步擺脫傳統(tǒng)的教師中心模式，學(xué)生由傳統(tǒng)的被迫學(xué)習(xí)變?yōu)楠?dú)立的主動(dòng)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中隨時(shí)與教師、同學(xué)進(jìn)行交互，主動(dòng)地獲取知識(shí)、處理信息、促進(jìn)自己的知識(shí)積累。

（二）創(chuàng)造一個(gè)接近真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下借助其他人，包括教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料通過建構(gòu)意義的方式而獲得的。因此，要想學(xué)生學(xué)習(xí)到能直接應(yīng)用于實(shí)際環(huán)境中的知識(shí)和技能，就應(yīng)該在實(shí)際應(yīng)用環(huán)境中去學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識(shí)和技能。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)教學(xué)在信息的表現(xiàn)方面具有較好的時(shí)空性，而多媒體技術(shù)的多維性保證了信息范圍的擴(kuò)展功能和放大功能，因此網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境具有較大的歷史跨度和空間范圍，并可以采用圖像、文字、圖形和聲音等多種信息，同時(shí)作用于學(xué)習(xí)者的感覺器官，同時(shí)啟動(dòng)學(xué)習(xí)者大腦中的形象思維和邏輯思維，同時(shí)調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣，從而創(chuàng)造出最佳的學(xué)習(xí)環(huán)境和心態(tài), 并獲得最佳的學(xué)習(xí)效果。

（三）提供問題解決類的學(xué)習(xí)任務(wù)

從事復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的一個(gè)特征。所謂“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”就是將所要學(xué)習(xí)的新知識(shí)隱含在一個(gè)或幾個(gè)任務(wù)之中，學(xué)生通過對(duì)所提的任務(wù)進(jìn)行分析、討論，明確它大體涉及哪些知識(shí)，并找出哪些是舊知識(shí)，哪些是新知識(shí)，在教師的指導(dǎo)、幫助下找出解決問題的方法，最后通過任務(wù)的完成而實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。問題解決類的學(xué)習(xí)任務(wù)既具有挑戰(zhàn)性，又會(huì)帶動(dòng)一些其它技能的學(xué)習(xí)。在任務(wù)型的學(xué)習(xí)中，學(xué)生要完成任務(wù)和解決問題，必須首先掌握一定的方法和技能，在完成任務(wù)的過程中，又會(huì)涉及到許多相關(guān)的知識(shí)和背景，這種帶著問題去學(xué)習(xí)、學(xué)為所用的方式，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。

（四）提供豐富的學(xué)習(xí)資源

教師已經(jīng)不再是主要的廣播式信息源。教師的任務(wù)已經(jīng)由廣播信息轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭鷮W(xué)生接收和理解信息。因此，網(wǎng)絡(luò)必須提供給學(xué)習(xí)者豐富的學(xué)習(xí)資源。而網(wǎng)絡(luò)資源應(yīng)該優(yōu)于一般教師的水平，因?yàn)樵陂_發(fā)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課件的過程中，可以集中所有優(yōu)秀教師的智慧，使教學(xué)課件達(dá)到教師最好的水平。這種現(xiàn)代教育技術(shù)手段為課堂教學(xué)所提供的教學(xué)環(huán)境，使得課堂上信息的來源變得豐富多彩，教師和課本已不再是唯一的信息源。多種媒體的運(yùn)用不僅能夠擴(kuò)大知識(shí)信息的含量，還可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感觀，為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)情境。

（五）提供豐富的學(xué)習(xí)工具

在一個(gè)以學(xué)生為中心的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中，應(yīng)該提供給學(xué)生學(xué)習(xí)過程中所需要的學(xué)習(xí)工具。這些學(xué)習(xí)工具大致可以分為獲取信息的工具、保存信息的工具和處理信息的工具。例如，學(xué)生可以用瀏覽器來搜索信息，用Word或是NotePad來保存信息，用corpus、concordance、excel等來處理信息。

（六）提供一個(gè)交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境

所謂交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境，是通過學(xué)習(xí)者與計(jì)算機(jī)之間的一系列相互作用來完成各種教學(xué)功能。計(jì)算機(jī)提供信息－學(xué)生反應(yīng)－計(jì)算機(jī)進(jìn)行判別與處理。這種交互方式使學(xué)生能及時(shí)得到反饋信息，知道自己做對(duì)多少，做錯(cuò)多少，以及為什么錯(cuò)等等，隨時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)情況，不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)步調(diào)、速度及難易程度。這樣就可以改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)中強(qiáng)制學(xué)習(xí)程度不一的學(xué)生被動(dòng)地接受同一模式及步調(diào)的嚴(yán)重缺陷。可以做到因材施教、因需施教，發(fā)揮每個(gè)人的最大能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的求知欲。而且在這樣的學(xué)習(xí)條件下，學(xué)習(xí)者精力集中持久、記憶力強(qiáng)，不易疲勞，有利于學(xué)生的身心發(fā)展，提高學(xué)習(xí)效率。

從另一個(gè)角度來說，人際交流也是達(dá)到認(rèn)知類目標(biāo)不可缺少的條件。建構(gòu)主義特別強(qiáng)調(diào)在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，討論與協(xié)商對(duì)意義建構(gòu)的重要作用。討論和協(xié)商應(yīng)該是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境中不可缺少的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)。

（七）營(yíng)造一個(gè)友好、民主的教學(xué)氣氛

教師不能以權(quán)威自居，而應(yīng)該容忍學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中犯錯(cuò)誤。教師不一定總是對(duì)的。如果教師與學(xué)生之間出現(xiàn)認(rèn)知上的沖突，教師首先要放下架子，與學(xué)生平等的交流。在交流過程中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他的錯(cuò)誤所在，而不是證明他錯(cuò)了。創(chuàng)造意識(shí)實(shí)際上是一種思維習(xí)慣，遇到問題首先想到的是要解決問題，其次要想有沒有更好的方法。創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)需要友好民主的教學(xué)氣氛。

綜上所述，隨著信息化技術(shù)的不斷發(fā)展，教育正在發(fā)生著革命性的變化，網(wǎng)絡(luò)化教育所涉及到的教學(xué)方法和認(rèn)知理論還很不完善，只有充分了解現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)教育的特征，從心理學(xué)、語言學(xué)、教育學(xué)和教學(xué)法的研究入手，繼承和吸收傳統(tǒng)教育理論和教學(xué)方法中的精髓，并在網(wǎng)絡(luò)上加以實(shí)現(xiàn)，才能為網(wǎng)絡(luò)教育和網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知的研究摸索出一條道路。網(wǎng)絡(luò)教育可以實(shí)現(xiàn)大規(guī)模培養(yǎng)具有知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力人才的夢(mèng)想。