第一篇：岳麓版政治史導(dǎo)言課

第一課時(shí) 導(dǎo)言課

走進(jìn)高中歷史新課程

教學(xué)目標(biāo)： 知識目標(biāo)：“歷史”與“歷史科學(xué)”概念；高中歷史課程概況。

能力與方法：學(xué)生分組合作討論，歸納學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的價(jià)值；通過師生互動合作，分析歸納歷史學(xué)科特點(diǎn)；學(xué)生了解高中歷史學(xué)習(xí)的基本方法和要求。情感態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生認(rèn)識學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的重要性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣；使學(xué)生對高中歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法有初步認(rèn)識；使學(xué)生認(rèn)識新教師教學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確學(xué)習(xí)態(tài)度。

學(xué)情分析：學(xué)生剛由初中升入高中，對學(xué)校、教師和新課程充滿好奇，求知欲望強(qiáng)烈，教師應(yīng)充分重視導(dǎo)言課，以學(xué)科魅力和人格魅力吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)好歷史的動機(jī)。學(xué)生初中雖學(xué)過三年歷史，但程度參差不齊，一些學(xué)生會以為歷史學(xué)科就是死記硬背或講講故事，沒有把它當(dāng)成一門科學(xué)看待，重視程度不足，教師應(yīng)幫助學(xué)生逐漸糾正這種錯(cuò)誤認(rèn)識。教學(xué)過程設(shè)計(jì)：

一、教師自我介紹

首先祝賀同學(xué)們由初中升入高中！高中階段是人生中的一個(gè)重要階段，高中的學(xué)習(xí)生活將更加豐富多彩，我和其它老師們將帶領(lǐng)大家共同暢游知識的海洋。下面我介紹一下自己。我將和大家一起在歷史科學(xué)之路上探索。

二、導(dǎo)入新課

要學(xué)習(xí)歷史，首先要明白什么是歷史。同學(xué)們在初中已經(jīng)學(xué)過三年的歷史了，這個(gè)問題似乎很簡單，請同學(xué)們回答“你所理解的歷史”?！爸腥A民族有悠久的歷史和燦爛的文化”這里的歷史指過去所發(fā)生的一切；“我們要尊重歷史”，即尊重過去發(fā)生的客觀事實(shí)；“我歷史學(xué)得不好”，指歷史學(xué)科成績不高；“歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們”歷史既然發(fā)生在過去，是已經(jīng)過去了的事物，是無法復(fù)活的，怎么能告訴我們呢？這里的“歷史”是指用文字寫成的歷史，是將客觀發(fā)生的事情用文字記錄下來，帶有主觀色彩的歷史。那么，究竟什么是歷史？我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)歷史？高中歷史要學(xué)習(xí)什么？我們該怎樣學(xué)好高中歷史？這些問題就是我們今天及以后的學(xué)習(xí)中要解決的問題。

1、什么是歷史？

我們先從文字上分析。“歷”繁體字為“歷”，其下部的“止”字，在甲骨文和金文的字型，表示一只腳，象征人穿過一片樹林?！墩f文解字》說到：“歷，過也，傳也?！薄斑^”指空間上的移動，“傳”指時(shí)間上的移動?！皻v”、“史”兩字組合在一起，表示什么意思？歷史就是過去發(fā)生過的事情。我們學(xué)習(xí)過的歷史就是過去真實(shí)發(fā)生過的事情嗎？過去我們歷史書中寫的，影視里演的就是歷史嗎？如果你多看一些不同版本的歷史著作，就會發(fā)現(xiàn)“封建社會是開始于戰(zhàn)國嗎，鴉片戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭還是維護(hù)商業(yè)的戰(zhàn)爭，義和團(tuán)是愛國運(yùn)動還是盲目排外”等歷史實(shí)踐的記載有很大差異。既然都是記述過去發(fā)生的事情，那為什

么會有這么大的差距呢？那是因?yàn)樽髡咚莆盏氖妨虾蜌v史觀點(diǎn)不同。確實(shí)如此，如同一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特一樣，任何一本書上記述的事情，都是作者根據(jù)自己對過去發(fā)生事情的理解寫成的，和真正的歷史是有差距的。所以，回答“什么是歷史”這個(gè)問題時(shí)，要從兩個(gè)層面來闡釋。第一層面是指過去真實(shí)發(fā)生過的事情，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的過去真實(shí)發(fā)生過的事情，具有客觀性，包括自然和人類社會發(fā)展的歷史。如秦朝建造兵馬俑、鴉片戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭的發(fā)生等。兵馬俑發(fā)現(xiàn)于1974年，距建造已兩千多年，我們沒發(fā)現(xiàn)前，這個(gè)歷史事實(shí)就一直存在，我們并不能因?yàn)闆]有發(fā)現(xiàn)它們而否認(rèn)這一歷史事實(shí)存在。第二層面是用文字或其他方式記錄的歷史，是人們依據(jù)史料對過去發(fā)生過的事情的記載或撰述，帶有一定的主觀性。由于研究者的出發(fā)點(diǎn)、立場不同，對同樣的事件描述會有很大不同，對歷史研究首要的要求就是求真，盡量真實(shí)記錄事件真相，即“秉筆直書”。另外，由于歷史包羅萬象，我們研究時(shí)要把影響歷史發(fā)展的重大事件、重要人物、重要思想等進(jìn)行研究。不能事無巨細(xì)，通通研究。清代因文字獄，考據(jù)學(xué)盛行，有人考證楊貴妃體重，近代還有人研究洪秀全有無胡子等，使研究偏離了方向。對于歷史的專門性研究，就是歷史學(xué)，簡稱史學(xué)，也可以成為歷史科學(xué)，它不僅包括了歷史本身，還應(yīng)該包括在歷史事實(shí)基礎(chǔ)上，研究和總結(jié)歷史發(fā)展的規(guī)律，以及總結(jié)研究歷史的方法和理論。我們所學(xué)習(xí)的高中歷史課程是建立在歷史科學(xué)基礎(chǔ)上的一門課程。

2、我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)歷史？（學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值）

講了那么多關(guān)于歷史的定義，有的同學(xué)不免心生疑惑：“您講那么多干嗎？明不明白歷史定義能怎樣？學(xué)習(xí)歷史有什么用??？”這些問題的存在，說明我們還不很了解學(xué)習(xí)歷史的意義，不明白學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值。學(xué)習(xí)歷史有什么用，其價(jià)值何在？任何一門學(xué)科，都應(yīng)該是對人類社會有所貢獻(xiàn)，這樣它才有存在的意義。歷史學(xué)科價(jià)值大體如下：

①可以增加我們的民族認(rèn)同感，增強(qiáng)我們的愛國心。一個(gè)人若愛自己的父母、愛自己的家庭，必須要了解自己的父母和家庭。同樣，一個(gè)人要愛自己的民族和國家也一定要先了解自己的民族和國家。根本不了解自己家庭、國家、民族的人是無法建立歸屬感的，更談不上愛了。我們學(xué)習(xí)歷史，可以了解古代人民的勤勞、勇敢和聰明才智，如諸多領(lǐng)先于世界的科技成就等，從而增強(qiáng)民族自信心和民族自豪感；我們學(xué)習(xí)歷史，可以體會近現(xiàn)代志士仁人酷愛自由，爭取民族獨(dú)立富強(qiáng)的壯志情懷，如虎門銷煙的林則徐、與艦共存亡的鄧世昌、寧死不吃美國救濟(jì)糧的朱自清、拒絕為侵略者和漢奸演出蓄須明志的梅蘭芳等。學(xué)習(xí)這些，可以增強(qiáng)我們對祖國的熱愛之情?，F(xiàn)實(shí)中前幾年的趙微穿國旗事件，去年的國足隊(duì)員參觀南京大屠殺紀(jì)念館事件等反映出歷史教育的薄弱。試想，如果他（她）真正了解日本侵華歷史，哪怕僅僅看看《南京》影片，就不會弱智而遭人罵了。清代學(xué)者龔自珍說過：“滅人之國，必先去其史?！比毡菊碱I(lǐng)臺灣和東三省后推行奴化教育，就是要滅掉中國人在歷史文化上的“根”，不知道自己根在何處的人是不知道如何愛國的，是很可悲的人。

②“讀史可以明智，知古可以鑒今”?！白x史使人明智”，這是17世紀(jì)英國

哲學(xué)家培根的一句名言。意思是說，讀史要讀出歷史的真實(shí)，讀懂歷史發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)而理性地參與歷史。歷史猶如一條長河，過去、現(xiàn)在和未來是不可分割的，事物的過去不僅基本上決定它的現(xiàn)狀，也在很大程度上影響它的未來。正因如此，我們研究過去，是為了解釋現(xiàn)在，解釋現(xiàn)在，是為了預(yù)測未來。我們學(xué)習(xí)歷史不是要研究“死”的歷史，把自己變成“老古董”、“四腳書櫥”，而是要研究“活”的歷史，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓歷史為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。比如漢吸取秦亡教訓(xùn)，唐吸取隋亡教訓(xùn)，我國改革開放吸取近代閉關(guān)鎖國教訓(xùn)等等。唐太宗名臣魏征說“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失?！毕Ｍ瑢W(xué)們在學(xué)習(xí)歷史的過程中積極思考，努力探究，從歷史中汲取更多的智慧。

③學(xué)習(xí)歷史可以提高修養(yǎng)，豐富人生。歷史學(xué)科屬于人文科學(xué)，人文科學(xué)是引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎既松哪康?、意義、價(jià)值，主要目標(biāo)是發(fā)展人性、完善人格，是要提高人的文化素養(yǎng)和人生境界。（易中天：人文科學(xué)的目的是為了人的幸福）學(xué)習(xí)歷史可以提高人的道德修養(yǎng)，如蒙學(xué)中的“孔融讓梨”、“黃香溫席”等故事，教育人尊敬兄長、孝敬父母。明朝于謙“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”、諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”、岳飛“精忠報(bào)國”、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等為國為民高尚的道德情操，是教育為官者的良好素材。另外，學(xué)習(xí)歷史可以使我們了解古今中外的人和事，進(jìn)而拓寬我們的視野和心胸?！肮沤穸嗌偈拢几缎φ勚小?、“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！睂W(xué)習(xí)歷史，可以使我們神游于古人或者來者的世界，與古人神交，達(dá)到一種超凡脫宿俗的崇高境界。學(xué)習(xí)歷史還可以豐富我們的生活，如旅游、收藏、觀看電視、與人交往等等。

④學(xué)好歷史，以“冷門”獲取高分，決勝高考。正是因?yàn)闅v史學(xué)科如此重要，國家要求我們要掌握一定的歷史知識，并將歷史學(xué)科列入高考科目。歷史學(xué)科被很多學(xué)生列為“冷門”，這是他們多歷史重要性認(rèn)識不清的結(jié)果。都重視的科目你要重視，不要被別人落下。都不重視的科目你更要重視，這是你獲取高分，決勝高考的機(jī)會。高考是人生的一個(gè)重要門檻，考上好大學(xué)與次大學(xué)受教育的質(zhì)量、人生發(fā)展的可能性差異很大，希望同學(xué)們珍惜高中的學(xué)習(xí)時(shí)光，充分利用好這段時(shí)間，“人生的差距從此開始”。

3、高中歷史要學(xué)習(xí)什么？

我們歷史學(xué)科要學(xué)三門必修課、二至三門選修課。教材采用模塊加專題方式編排，在初中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)。必修課包括歷史1——政治文明歷程；歷史2——經(jīng)濟(jì)成長歷程；歷史3——文化發(fā)展歷程。選修課包括歷史上重大改革回眸；20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平；中外歷史人物評說。（三選二）這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)歷史1。請看目錄：

4、我們該怎樣學(xué)好高中歷史？ 師生配合，共同學(xué)好歷史。

提高學(xué)習(xí)興趣，掌握學(xué)習(xí)方法，記好課堂筆記，認(rèn)真完成作業(yè)。

第二篇：岳麓版政治史導(dǎo)言課[岳麓版][教案]2

第一課時(shí) 導(dǎo)言課

走進(jìn)高中歷史新課程

教學(xué)目標(biāo)： 知識目標(biāo)：“歷史”與“歷史科學(xué)”概念；高中歷史課程概況。

能力與方法：學(xué)生分組合作討論，歸納學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的價(jià)值；通過師生互動合作，分析歸納歷史學(xué)科特點(diǎn)；學(xué)生了解高中歷史學(xué)習(xí)的基本方法和要求。情感態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生認(rèn)識學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的重要性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣；使學(xué)生對高中歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法有初步認(rèn)識；使學(xué)生認(rèn)識新教師教學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確學(xué)習(xí)態(tài)度。

學(xué)情分析：學(xué)生剛由初中升入高中，對學(xué)校、教師和新課程充滿好奇，求知欲望強(qiáng)烈，教師應(yīng)充分重視導(dǎo)言課，以學(xué)科魅力和人格魅力吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)好歷史的動機(jī)。學(xué)生初中雖學(xué)過三年歷史，但程度參差不齊，一些學(xué)生會以為歷史學(xué)科就是死記硬背或講講故事，沒有把它當(dāng)成一門科學(xué)看待，重視程度不足，教師應(yīng)幫助學(xué)生逐漸糾正這種錯(cuò)誤認(rèn)識。教學(xué)過程設(shè)計(jì)：

一、教師自我介紹

首先祝賀同學(xué)們由初中升入高中！高中階段是人生中的一個(gè)重要階段，高中的學(xué)習(xí)生活將更加豐富多彩，我和其它老師們將帶領(lǐng)大家共同暢游知識的海洋。下面我介紹一下自己。我將和大家一起在歷史科學(xué)之路上探索。

二、導(dǎo)入新課

要學(xué)習(xí)歷史，首先要明白什么是歷史。同學(xué)們在初中已經(jīng)學(xué)過三年的歷史了，這個(gè)問題似乎很簡單，請同學(xué)們回答“你所理解的歷史”?！爸腥A民族有悠久的歷史和燦爛的文化”這里的歷史指過去所發(fā)生的一切；“我們要尊重歷史”，即尊重過去發(fā)生的客觀事實(shí)；“我歷史學(xué)得不好”，指歷史學(xué)科成績不高；“歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們”歷史既然發(fā)生在過去，是已經(jīng)過去了的事物，是無法復(fù)活的，怎么能告訴我們呢？這里的“歷史”是指用文字寫成的歷史，是將客觀發(fā)生的事情用文字記錄下來，帶有主觀色彩的歷史。那么，究竟什么是歷史？我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)歷史？高中歷史要學(xué)習(xí)什么？我們該怎樣學(xué)好高中歷史？這些問題就是我們今天及以后的學(xué)習(xí)中要解決的問題。

1、什么是歷史？

我們先從文字上分析?！皻v”繁體字為“歷”，其下部的“止”字，在甲骨文和金文的字型，表示一只腳，象征人穿過一片樹林?！墩f文解字》說到：“歷，過也，傳也?！薄斑^”指空間上的移動，“傳”指時(shí)間上的移動?！皻v”、“史”兩字組合在一起，表示什么意思？

（生答）歷史就是過去發(fā)生過的事情。我們學(xué)習(xí)過的歷史就是過去真實(shí)發(fā)生過的事情嗎？過去我們歷史書中寫的，影視里演的就是歷史嗎？如果你多看一些不同版本的歷史著作，就會發(fā)現(xiàn)“封建社會是開始于戰(zhàn)國嗎，鴉片戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭還是維護(hù)商業(yè)的戰(zhàn)爭，義和團(tuán)是愛國運(yùn)動還是盲目排外”等歷史實(shí)踐的記載有很大差異。既然都是記述過去發(fā)生的事情，那為什么會有這么大的差距呢？

（生答）那是因?yàn)樽髡咚莆盏氖妨虾蜌v史觀點(diǎn)不同。確實(shí)如此，如同一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特一樣，任何一本書上記述的事情，都是作者根據(jù)自己對過去發(fā)生事情的理解寫成的，和真正的歷史是有差距的。

所以，回答“什么是歷史”這個(gè)問題時(shí)，要從兩個(gè)層面來闡釋。

第一層面是指過去真實(shí)發(fā)生過的事情，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的過去真實(shí)發(fā)生過的事情，具有客觀性，包括自然和人類社會發(fā)展的歷史。如秦朝建造并兵馬俑、鴉片戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭的發(fā)生等。兵馬俑發(fā)現(xiàn)于1974年，距建造已兩千多年，我們沒發(fā)現(xiàn)前，這個(gè)歷史事實(shí)就一直存在，我們并不能因?yàn)闆]有發(fā)現(xiàn)它們而否認(rèn)這一歷史事實(shí)存在。

第二層面是用文字或其他方式記錄的歷史，是人們依據(jù)史料對過去發(fā)生過的事情的記載或撰述，帶有一定的主觀性。由于研究者的出發(fā)點(diǎn)、立場不同，對同樣的事件描述會有很大不同，對歷史研究首要的要求就是求真，盡量真實(shí)記錄事件真相，即“秉筆直書”。另外，由于歷史包羅萬象，我們研究時(shí)要把影響歷史發(fā)展的重大事件、重要人物、重要思想等進(jìn)行研究。不能事無巨細(xì)，通通研究。清代因文字獄，考據(jù)學(xué)盛行，有人考證楊貴妃體重，近代還有人研究洪秀全有無胡子等，使研究偏離了方向。對于歷史的專門性研究，就是歷史學(xué)，簡稱史學(xué)，也可以成為歷史科學(xué)，它不僅包括了歷史本身，還應(yīng)該包括在歷史事實(shí)基礎(chǔ)上，研究和總結(jié)歷史發(fā)展的規(guī)律，以及總結(jié)研究歷史的方法和理論。我們所學(xué)習(xí)的高中歷史課程是建立在歷史科學(xué)基礎(chǔ)上的一門課程。

2、我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)歷史？（學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值）

講了那么多關(guān)于歷史的定義，有的同學(xué)不免心生疑惑：“您講那么多干嗎？明不明白歷史定義能怎樣？學(xué)習(xí)歷史有什么用??？”這些問題的存在，說明我們還不很了解學(xué)習(xí)歷史的意義，不明白學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值。學(xué)習(xí)歷史有什么用，其價(jià)值何在？

（生答）任何一門學(xué)科，都應(yīng)該是對人類社會有所貢獻(xiàn)，這樣它才有存在的意義。歷史學(xué)科價(jià)值大體如下：

①可以增加我們的民族認(rèn)同感，增強(qiáng)我們的愛國心。

一個(gè)人若愛自己的父母、愛自己的家庭，必須要了解自己的父母和家庭。同樣，一個(gè)人要愛自己的民族和國家也一定要先了解自己的民族和國家。根本不了解自己家庭、國家、民族的人是無法建立歸屬感的，更談不上愛了。我們學(xué)習(xí)歷史，可以了解古代人民的勤勞、勇敢和聰明才智，如諸多領(lǐng)先于世界的科技成就等，從而增強(qiáng)民族自信心和民族自豪感；我們學(xué)習(xí)歷史，可以體會近現(xiàn)代志士仁人酷愛自由，爭取民族獨(dú)立富強(qiáng)的壯志情懷，如虎門銷煙的林則徐、與艦共存亡的鄧世昌、寧死不吃美國救濟(jì)糧的朱自清、拒絕為侵略者和漢奸演出蓄須明志的梅蘭芳等。學(xué)習(xí)這些，可以增強(qiáng)我們對祖國的熱愛之情?，F(xiàn)實(shí)中前幾年的趙微穿國旗事件，去年的國足隊(duì)員參觀南京大屠殺紀(jì)念館事件等反映出歷史教育的薄弱。試想，如果他（她）真正了解日本侵華歷史，哪怕僅僅看看《南京》影片，就不會弱智而遭人罵了。清代學(xué)者龔自珍說過：“滅人之國，必先去其史?！比毡菊碱I(lǐng)臺灣和東三省后推行奴化教育，就是要滅掉中國人在歷史文化上的“根”，不知道自己根在何處的人是不知道如何愛國的，是很可悲的人。

②“讀史可以明智，知古可以鑒今”。“讀史使人明智”，這是17世紀(jì)英國哲學(xué)家培根的一句名言。意思是說，讀史要讀出歷史的真實(shí)，讀懂歷史發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)而理性地參與歷史。歷史猶如一條長河，過去、現(xiàn)在和未來是不可分割的，事物的過去不僅基本上決定它的現(xiàn)狀，也在很大程度上影響它的未來。正因如此，我們研究過去，是為了解釋現(xiàn)在，解釋現(xiàn)在，是為了預(yù)測未來。我們學(xué)習(xí)歷史不是要研究“死”的歷史，把自己變成“老古董”、“四腳書櫥”，而是要研究“活”的歷史，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓歷史為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。比如漢吸取秦亡教訓(xùn)，唐吸取隋亡教訓(xùn)，我國改革開放吸取近代閉關(guān)鎖國教訓(xùn)等等。唐太宗名臣魏征說“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失?！迸ｎD名言：“如果說我看得遠(yuǎn)，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀！毕Ｍ瑢W(xué)們在學(xué)習(xí)歷史的過程中積極思考，努力探究，從歷史中汲取更多的智慧。

③學(xué)習(xí)歷史可以提高修養(yǎng)，豐富人生。

歷史學(xué)科屬于人文科學(xué)，人文科學(xué)是引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎既松哪康?、意義、價(jià)值，主要目標(biāo)是發(fā)展人性、完善人格，是要提高人的文化素養(yǎng)和人生境界。（易中天：人文科學(xué)的目的是為了人的幸福）學(xué)習(xí)歷史可以提高人的道德修養(yǎng)，如蒙學(xué)中的“孔融讓梨”、“黃香溫席”等故事，教育人尊敬兄長、孝敬父母。明朝于謙“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”、諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”、岳飛“精忠報(bào)國”、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等為國為民高尚的道德情操，是教育為官者的良好素材。另外，學(xué)習(xí)歷史可以使我們了解古今中外的人和事，進(jìn)而拓寬我們的視野和心胸。“古今多少事，都付笑談中”、“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！睂W(xué)習(xí)歷史，可以使我們神游于古人或者來者的世界，與古人神交，達(dá)到一種超凡脫宿俗的崇高境界。學(xué)習(xí)歷史還可以豐富我們的生活，如旅游、收藏、觀看電視、與人交往等等。

④學(xué)好歷史，以“冷門”獲取高分，決勝高考。

正是因?yàn)闅v史學(xué)科如此重要，國家要求我們要掌握一定的歷史知識，并將歷史學(xué)科列入高考科目。歷史學(xué)科被很多學(xué)生列為“冷門”，這是他們多歷史重要性認(rèn)識不清的結(jié)果。都重視的科目你要重視，不要被別人落下。都不重視的科目你更要重視，這是你獲取高分，決勝高考的機(jī)會。高考是人生的一個(gè)重要門檻，考上好大學(xué)與次大學(xué)受教育的質(zhì)量、人生發(fā)展的可能性差異很大，希望同學(xué)們珍惜高中的學(xué)習(xí)時(shí)光，充分利用好這段時(shí)間，“人生的差距從此開始”。

3、高中歷史要學(xué)習(xí)什么？

我們這屆高一是我省我市實(shí)施高中新課程改革的一屆，學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求與以前有很大差別。我們歷史學(xué)科要學(xué)三門必修課、二至三門選修課。教材采用模塊加專題方式編排，在初中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)。必修課包括歷史1——政治文明歷程；歷史2——經(jīng)濟(jì)成長歷程；歷史3——文化發(fā)展歷程。選修課包括歷史上重大改革回眸；20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平；中外歷史人物評說。（三選二）這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)歷史1。請看目錄：

4、我們該怎樣學(xué)好高中歷史？ 師生配合，共同學(xué)好歷史。

提高學(xué)習(xí)興趣，掌握學(xué)習(xí)方法，記好課堂筆記，認(rèn)真完成作業(yè)。作業(yè)：我打算如何學(xué)習(xí)高中歷史課？給新歷史老師的建議。（500字左右）

第三篇：岳麓版政治史導(dǎo)言課[教案2]

導(dǎo) 言 課

一、什么是歷史？

大家從小學(xué)到初中都有學(xué)過歷史課，那什么是歷史？

歷史就是逝去的昨天，也就是過去發(fā)生的一切事物，這些事情都有發(fā)生發(fā)展的過程。大到宇宙、生物的起源。人類社會的發(fā)展，或一個(gè)國家的歷史。小至我們我們開原高中也有建立，發(fā)展的歷史。即使你們個(gè)人也有17年成長的歷史。

在我國，“歷”在古代主要指歷法，“史”指“史官”?！皻v史“廣義地講，是指一切事物以往的運(yùn)動發(fā)展過程，它可以分為自然發(fā)展史和人類社會發(fā)展史。通常我們所說的歷史，一般是指人類發(fā)展史，即人類社會運(yùn)動發(fā)展過程。

二、為什么要學(xué)習(xí)歷史（好處）

1、讀史可以使人明智。

英國培根曾說過這樣一段話：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?？傊R能塑造人的性格。人生苦短，不過百年。我們不可能每件事都樣樣親身實(shí)踐，只有從歷史的土壤中汲取營養(yǎng)，我們才能不斷提高自己，對一個(gè)國家，一個(gè)民族，更是如此，我們不可能老是摸著石頭過河，只有以史為鏡，只有總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能少走彎路。

2、忘記歷史就意味著背叛——列寧

九月十八日即將來臨，大家知道這一日子有什么深刻意思嗎？2006年九一八來臨之際，某報(bào)社在街頭做了一個(gè)問卷調(diào)查，旨在了解不同年齡層次的市民對九一八事變的認(rèn)知程度。調(diào)查的結(jié)果讓人汗顏，有90%的人不知道“九一八”是什么日子，50%的人將“九一八”和“南京大屠殺”事件相混淆。據(jù)此有許多學(xué)者憂慮：當(dāng)參加或經(jīng)歷過這些事件的老一輩逝去時(shí)，年輕的也有幾個(gè)能記得。

近年來一些當(dāng)紅藝人對歷史的無知更引人深思？ 臺灣當(dāng)紅藝人————楊丞琳

在一次直播的電視節(jié)目里，在談到抗日戰(zhàn)爭的時(shí)候，吳宗憲問她抗日戰(zhàn)爭打了幾年。楊丞琳說，好像11年吧，吳宗憲告訴她了8年，她居然說：哇！才打了8年耶！我不知道她她怎能樣看8年的，一個(gè)人又有幾個(gè)8年。臺灣著名歌星————周杰倫

周杰倫大家都比較熟悉，2007年7月8日，周杰倫做客《魯豫有約》，據(jù)報(bào)道當(dāng)時(shí)演播廳的觀眾創(chuàng)記錄坐滿了。周杰倫的號召力可想而知。但在談話中，談到不同時(shí)代偶像對青年的影響，談到雷鋒，周杰倫居然不知道雷鋒，還反問“他會不會唱歌”這件事被網(wǎng)友批為“楊丞琳第二” 大陸當(dāng)紅藝人———趙微

靠演《還珠格格》紅遍大紅南北的小燕子趙微，2004年身穿日本軍旗裝事件，引起國人憤慨。

可能有些人要說，有些事都已經(jīng)過去哪么多年了，記不記得有什么意義？總提干嗎？這些影星只是一個(gè)縮影，代表新一代年青的中國人在漸漸地淡忘、遺忘歷史，而這是一個(gè)關(guān)系一個(gè)民族生存、發(fā)展的問題。讓我們來了解一下近些日本的一些情況。

我國和日本關(guān)于東海資源的開發(fā)與使用問題，紛爭不斷，有言論說日本將有可能采取武力解決；日本對我國實(shí)行技術(shù)封鎖，層層設(shè)卡限制我對其出口農(nóng)產(chǎn)品問題；日本修建上海環(huán)球金融大廈，幾次改變造型，但軍刀形狀仍然明顯。（網(wǎng)友稱：設(shè)計(jì)圖有如兩把軍刀穿破大地托起一輪紅日，頂端設(shè)計(jì)太像日本太陽旗。又是上海第一高樓，建在近500米的高空中，活像一面日本國旗高高飄揚(yáng)在中國領(lǐng)空。近年來，日本個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)人不顧我國人民的感情，多次參拜靖國神社，尤其是前任日本首相小泉純一郎在職期間六次參拜。日本修改歷史教科書，美化侵略罪行等，再看日本學(xué)生的歷史考試試題，試題內(nèi)容更令人憂慮，他們不是和我們一樣，側(cè)重于考一些忠于史實(shí)的主觀題，而主要是一些主觀發(fā)揮題，而且內(nèi)容多是類似“假如對中國開戰(zhàn)，你該怎么辦？等等尖銳的話題。

補(bǔ)充：靖國神社：歷史不過百年，最初的教義是：通過祭祀來安撫冤魂，以免給人們帶來災(zāi)難，但由于歷史原因，這個(gè)祭祀的土地卻變成了供奉二戰(zhàn)戰(zhàn)犯靈位的地方，而且因?yàn)閼?zhàn)后日本政府首相和議員等政界要人的參拜，給本來就陰魂不散并且興風(fēng)作浪的日本右翼勢力作悵，同時(shí)也極大地傷害了曾經(jīng)飽受日本軍國主義侵略的廣大國家和人民的感情，引起了無數(shù)人的強(qiáng)烈憤慨。

在近代歷史上，靖國神社的名字是與戰(zhàn)刀和征伐相聯(lián)系的，折射著日本向封建軍事帝國主義發(fā)展，走對外侵略的道路，最后失敗的軌跡。靖國神社一直由陸軍省和海軍省 所以我們應(yīng)該銘記歷史、正視歷史。因?yàn)橛洃洑v史亦即意味著背叛。

3、為了提高我們的人文素養(yǎng)，學(xué)會做人。

歷史如同生活的教科書，讓我們學(xué)會做人的道理。歷史人物形形色色，既有崇高偉大的，也有卑劣昏庸的，歷史事件紛紛攘攘，既有慷慨激昂，也有陰暗污濁的，學(xué)習(xí)歷史，能幫助我們透過重重的歷史迷霧，讓我們明辨善惡美丑，棄惡揚(yáng)善，從善如流，而歷史上傳承下來的道德品質(zhì)，個(gè)人素養(yǎng)方面的優(yōu)秀思想，無疑是凈化我們的靈魂，陶冶我們的情操的精神養(yǎng)料。

4、增強(qiáng)我們的民族自信心，激發(fā)我們熱愛祖國的熱情，我們偉大的祖國歷史古老悠久，文明輝煌燦爛。人民勤勞智慧，這無不讓人為之自豪，翻開古代史，遙遙領(lǐng)先的科技成果，光耀古人的詩壇文豪，雄才大略的政治家，遠(yuǎn)洋航行的盛況壯舉等等，都會感受到偉大祖國的輝煌歷史，自信心油然而生。

5、學(xué)習(xí)歷史不僅能讓我們更好地了解國情，也能更好地了解世界。

通過學(xué)習(xí)中西歷史，了解到近代中國落后的根源，進(jìn)而認(rèn)識到國家富強(qiáng)的根本，好迎頭趕上，使中國富強(qiáng)以屹立于世界民族之林。

6、生活中需要?dú)v史

旅游——探尋歷史的蹤跡。（名勝古跡，如果你有豐富的歷史知識底蘊(yùn)，就能更好地領(lǐng)略各國各地的風(fēng)土人情。）收藏——（貨幣、郵票）

鑒賞——解讀歷史的意趣（詩歌、歌曲）

7、歷史是高中階段的一門重要學(xué)科（高考/學(xué)分）

中學(xué)歷史課程的價(jià)值：對歷史學(xué)習(xí)的價(jià)值，江澤民同志有過很精辟的論述：“一名領(lǐng)導(dǎo)干部不善于從歷史中吸取營養(yǎng)，不可能成為高明的領(lǐng)導(dǎo)者；一個(gè)政黨不善于從總結(jié)歷史中認(rèn)識和把握社會發(fā)展規(guī)律，不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺的政黨；一個(gè)民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族與世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，就不可能屹立于世界民族之林?！痹S多人一輩子只有在中學(xué)階段有較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)歷史的機(jī)會。中學(xué)時(shí)代是人的一生最寶貴的年華。中學(xué)歷史教育對人的成長和可持續(xù)性發(fā)展而言。有著其他學(xué)科不可替代重要價(jià)值。

為了高考：作為文科生，歷史是高考必考的一門課程。作為理科生，必須修滿學(xué)分。

三、怎樣學(xué)好歷史（歷史學(xué)習(xí)方法）

1、讀：精讀教材，由厚到薄，不留死角，廣泛地史料閱讀。

2、記：動腦動手，橫向縱向比較

3、聽：先預(yù)習(xí)，然后上課，有針對性地聽。

4、寫：做好課堂筆記，5、講：上課大膽發(fā)言，集中探討，各抒已見

6、思：要有獨(dú)立思考的個(gè)性，學(xué)會思考質(zhì)疑，對歷史問題可以有多角度的理解。

四、認(rèn)識高中歷史課程結(jié)構(gòu)

必修課程：三本：政治文明歷程；經(jīng)濟(jì)成長歷程；文化發(fā)展歷程

選修課程：歷史上重大改革回眸；近代社會的民主思想與實(shí)踐；20世紀(jì)的戰(zhàn)爭和和平；中外歷史人物評論；探索歷史的奧秘；世界文化遺產(chǎn)薈萃。

五、認(rèn)識本冊書導(dǎo)讀與單元目錄 導(dǎo)讀：

目錄：第一、二單元：討論古代政治制度（農(nóng)工文明時(shí)代的中西政治制度）

第三、四、五單元：討論近代政治制度及相關(guān)事件（工業(yè)文明時(shí)代的西方資本主義政治制度的確立發(fā)展及在工業(yè)文明沖擊下中國遭受侵略、反抗、探索的歷史）

第六、七單元：討論現(xiàn)代政治制度與政治格局。

六、認(rèn)識教材的結(jié)構(gòu)：

目錄：要對全部內(nèi)容及線索有一個(gè)總體把握

導(dǎo)讀：單元導(dǎo)言以及課前導(dǎo)語。分別是對該冊書的主題、該單元的內(nèi)容以及每一節(jié)課的內(nèi)容的概括。起提綱挈領(lǐng)的作用，并提示重點(diǎn)，引起思考。正文：大字傳述主題內(nèi)容，小字是對正文的闡述或補(bǔ)充發(fā)展。

其他材料：圖表、史料、知識欄、思考題等。概括，提示重點(diǎn)，幫助理解、啟發(fā)思考，開拓視野。

大事年表：把中外史事放在人類文明進(jìn)程的大背景下，同時(shí)給縱向展現(xiàn)社會各橫切面的互動與流變；政治、經(jīng)濟(jì)、文化三方面的內(nèi)容都有，是對三門必修課的整合，幫助學(xué)生加強(qiáng)對歷史發(fā)展全貌的認(rèn)識。而本冊書又以政治史為主線，以經(jīng)濟(jì)史、文化史等為輔。

教學(xué)后記：

這節(jié)課是高中生上的第一節(jié)歷史課，所以在教學(xué)中注重了以下幾個(gè)方面：

1、注重初、高中歷史的銜街，明確初、高中歷史的側(cè)重點(diǎn)不同。

2、從網(wǎng)上摘取幾個(gè)著名影星的事例，吸引學(xué)生參加到課堂討論當(dāng)中，效果很好。

3、簡單了解教材編排體系，使學(xué)生對歷史有一個(gè)大概的印象

4、由于所教是理科班，針對高考不考，以后課堂可能出現(xiàn)的情況，所以從網(wǎng)上摘取一個(gè)關(guān)于心態(tài)的話題，要求學(xué)生調(diào)整心態(tài)，5、從所上的幾節(jié)課來看，有些學(xué)生知識面很廣。涉獵很廣。

第四篇：岳麓書院

岳麓書院導(dǎo)游詞

各位朋友：大家好！歡迎大家來到千年學(xué)府——岳麓書院參觀游覽，很高興能作為大家此次游覽的導(dǎo)游！

我們現(xiàn)在所處的這個(gè)位置呢就是岳麓書院的大門了，請大家抬頭看一下，有一塊“千年學(xué)府”的匾。為什么岳麓書院有千年學(xué)府之稱呢？原來啊岳麓書院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今啊已經(jīng)有一千多年的歷史了。所以有千年學(xué)府之稱，岳麓書院它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱為中國古代四大書院。好了。接下來就讓我們一起去感受一下這一千年學(xué)府的濃厚的文化氣息吧！

大家現(xiàn)在看到的就是岳麓書院的平面圖了。大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱、縱深多進(jìn)的古院落形式，其中講堂呢是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置。書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書和祭祀。

我們現(xiàn)在所站的地方就是赫曦臺了。赫曦臺呀就是古時(shí)候酬神演戲的舞臺。當(dāng)年，朱熹應(yīng)理學(xué)大師張拭的邀請來岳麓書院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就爬到岳麓山頂去看日出，每當(dāng)看到日出呢就高聲拍手歡呼：“赫曦、赫曦?！币馑寄厥羌t紅的太陽升起來了，后來張拭修了一個(gè)臺，取名“赫曦臺”。

沿著中軸線我們就來到了岳麓書院的大門了。請大家抬頭看一下大門上面“岳麓書院”這一塊匾，這是北宋第二個(gè)皇帝宋真宗御賜的，其原匾在抗日戰(zhàn)爭中被日機(jī)所炸毀，現(xiàn)在我們所看到的是1984年按照照片所復(fù)制的?，F(xiàn)在大家在看向兩邊的對聯(lián)：“惟楚有才，于斯為盛?！鄙下?lián)“惟楚有才”呢是出自與《左轉(zhuǎn)》。下聯(lián)“于斯為盛”出自與《論語》。那么這一副對聯(lián)也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實(shí)。

我們現(xiàn)在來到了講堂。講堂是講學(xué)的中心場所，當(dāng)年朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候在這里寫了“忠孝廉節(jié)”四個(gè)大字，所以啊又稱“忠孝廉節(jié)堂”。講堂內(nèi)共有三塊匾，分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”。

首先我們來看第一塊匾：“實(shí)事求是”是民國初期湖南工專校長賓步程先生所撰寫的。毛澤東青年時(shí)曾寓居學(xué)院的半學(xué)齋，“實(shí)事求是”對他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響，在后來的革命實(shí)踐中，他豐富和發(fā)展了“實(shí)事求是”的內(nèi)涵，使“實(shí)事求是”成為毛澤東思想的精髓。

大家再看第二塊匾：“學(xué)達(dá)性天”，這是康熙皇帝御賜的?！皩W(xué)達(dá)性天”是一種理學(xué)思想。這里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理學(xué)認(rèn)為，人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，達(dá)到天人合一的境界?；实鬯n匾，意在勉勵(lì)學(xué)子張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，同時(shí)告訴人們在這里求學(xué)，可以獲得德性修養(yǎng)，達(dá)到天人合一的學(xué)問的最高境界。

最里面的這塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學(xué)方面的功績所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南傳播后的正統(tǒng)。匾為原物，這里的“道”指的就是理學(xué)。說了這么多，大家可能會問，什么是理學(xué)呢？理學(xué)就是儒家學(xué)說發(fā)展到了宋代的一種稱法。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥hào兩兄弟。

大家再往下看，講堂的正中是一個(gè)高約1米的長方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著兩把椅子是為了紀(jì)念張栻shì和朱熹這兩位大師而設(shè)的。當(dāng)年兩位會講的時(shí)候，盛況空前，從全國各地趕來聽講的人數(shù)達(dá)數(shù)千，可見當(dāng)時(shí)朱、張兩人名聲之大。想想看，歷史上多少名人如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當(dāng)年他們就是坐在這底下聽老師講課的。

下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分—御書樓。這是書院里藏書的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館，我們今天的游覽也將要結(jié)束了，經(jīng)過今天的參觀，相信大家對岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致的了解。謝謝大家！

第五篇：岳麓書院

游岳麓書院有感

我們化工與制藥1004班的團(tuán)日活動來到位于岳麓山的岳麓書院，早上全班同學(xué)聚于岳麓山下，經(jīng)過了大約半個(gè)小時(shí)的路程，終于登上岳麓山。來到了我們的目的地——岳麓書院。

岳麓書院坐落在湖南長沙岳麓山東麓，因山而名，是中國古代四大書院之一。自從其于北宋開寶九年（公元976年）創(chuàng)立以來，歷時(shí)千年，弦歌不絕，世稱“千年學(xué)府”。

來到書院入口，首先映入眼簾的是一塊古色古香的牌匾，上書“千年學(xué)府”四個(gè)歐體大字以及“唯楚有材，斯文為盛”的楹聯(lián)。不能不說，這副楹聯(lián)是湖湘文化輝煌成就的最好詮釋。岳麓書院千年辦學(xué)培養(yǎng)出大量具有道德人格的人才。未進(jìn)書院，心中已然生發(fā)了無限敬意。

從前門進(jìn)來，第一個(gè)參觀點(diǎn)是赫曦臺?！昂铡睘榛鸺t色之意，而“曦”是太陽的意思，“赫曦”當(dāng)意為火紅的太陽升起來。據(jù)說，這里還隱含著一段關(guān)于著名理學(xué)大師朱熹和張栻同登岳麓山頂看日出的佳話。

赫曦臺兩側(cè)墻面上分別寫著“?！薄皦邸眱蓚€(gè)字，其中，左邊的“壽”字形如龍蛇纏繞，暗含著“藏龍”之意，而右邊的那個(gè)“?！弊謩t狀似猛虎下山，暗含著“臥虎”之意，兩個(gè)字合在一起，也就有“藏龍臥虎”的寓意。的確，岳麓書院自創(chuàng)立伊始，即以其辦學(xué)和傳播學(xué)術(shù)文化聞名于世，終成八方英才薈萃之地。歷史上，諸如楊樹達(dá)、程潛、王夫之、陶澍、楊守仁、左宗棠、曾國藩、曾國荃、李元度、皮錫瑞、楊昌濟(jì)、魏源、陳天華、蔡鍔、范旭東等眾多歷史名人都與岳麓書院有著很深的淵源關(guān)系，即使是現(xiàn)代史上，從岳麓書院也走出了一大批諸如蔡和森、何叔衡、鄧中夏等經(jīng)世緯國之才。此外，理學(xué)史上頗負(fù)盛名的“湖湘學(xué)派”就是在這里得以發(fā)展的；朱熹曾兩度在此講學(xué)，書院盛極一時(shí)，出現(xiàn)了“座不能容”、“飲馬池水立涸”的盛況。其后，明代中葉的陽明學(xué)、明末的東林學(xué)、清乾嘉時(shí)期的漢學(xué)及晚清的新學(xué)，都曾在此得以傳習(xí)和交流。岳麓書院的學(xué)術(shù)與教育，對湖湘文化傳統(tǒng)的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。岳麓書院用它淵博的學(xué)識滋養(yǎng)了一代又一代的仁人雅士，由此看來，這里怎不是個(gè)藏龍臥虎之地呢？

書院的中心位置是講堂，這是書院的教學(xué)重地和舉行重大活動的場所。講堂又稱“靜一堂”或“忠、孝、廉、節(jié)”堂，歷史上曾經(jīng)8次重建，小規(guī)模的修繕則達(dá)30余次，今天游客們所看到的建筑，是清代康熙年間重建，又經(jīng)過同治年間的大修后遺存下來的。

講堂內(nèi)有三塊匾，分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”。勉勵(lì)莘莘學(xué)子大力張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，同時(shí)，也隱約地告訴人們：在這里求學(xué)，可以獲得德性修養(yǎng)，達(dá)到天人合一的學(xué)問的最高境界。

講堂里，懸掛著很多對聯(lián)，這些對聯(lián)或表達(dá)個(gè)人志向，或稱頌書院功德，或闡釋為人處事之道，不一而足，當(dāng)你置身其中，就仿佛被濃厚的文化氛圍所包圍著，讓人沉醉。最吸引我的是曾為書院山長的曠敏本所撰的一副對聯(lián)：是非審之于已，毀譽(yù)聽之于人，得失安之于數(shù)，陟岳麓峰頭，朗月清風(fēng)，太極悠然可會；君親恩所以酬，民物命何以立，圣賢道何以傳，登赫曦臺上，衡云湘水，斯文定有攸歸。

全聯(lián)共66個(gè)字，其內(nèi)容耐人尋味。直白地來解釋，對聯(lián)的意思大概是這樣的：“是和非要先從自身來審察，別人的抵毀和贊譽(yù)就由別人說去吧，得和失只能聽

任天命的安排，不可強(qiáng)求，只要登上岳麓山頭，感受一下朗月清風(fēng)，天地萬物之理便悠然可知了，榮辱得失便可以置之度外了；君親恩情如何來還報(bào)？生民的安身立命之本如何來把握？圣賢的道統(tǒng)又如何來傳播？當(dāng)你登上赫曦臺，感受這衡云湘水的魅力，一切便都有了答案?！睂β?lián)所闡釋的大多為儒家的倫理道德，它在一定程度上反映出了舊時(shí)的教育思想。從修身養(yǎng)性的角度來看，其中所講到的很多道理，今天的人們同樣能夠受到教益和啟發(fā)。

岳麓書院是一所塑造和培養(yǎng)高尚道德人格的書院，培養(yǎng)出具有崇高精神的理想人格，能達(dá)到“天地合德，鬼神同用，悠久無窮”的精神境界的人才?？v觀岳麓書院千年辦學(xué)歷史，曾涌現(xiàn)出無數(shù)忠貞不屈、浩然正氣的愛國志士、豪杰君子，他們保持靈魂高潔，崇尚真才實(shí)學(xué);他們努力追求知識與真理，勇于實(shí)事求是;他們能夠在戰(zhàn)場上流血橫尸，為民族尊嚴(yán)和大眾利益，他們樂意服從真理和良知，敢于抵制外辱與邪惡;他們依照自己的道德理性作出價(jià)值選擇，絕不使自己成為聲名利祿的奴隸。

徜徉于這座古老的書院之間，我感覺自己已然沉浸在醉人的墨香之中，這灰墻青瓦、琉璃脊飾、墨柱朱枋，這一磚一瓦、一柱一枋、一聯(lián)一匾，無不流露出雋永的儒雅和迷人的古韻，縱使多么浮躁的心也能片刻間平靜似水。