第一篇：2008屆詩(shī)詞鑒賞專題復(fù)習(xí)教案

2008屆詩(shī)詞鑒賞專題復(fù)習(xí)教案.txt不要為舊的悲傷而浪費(fèi)新的眼淚！現(xiàn)在干什么事都要有經(jīng)驗(yàn)的，除了老婆。沒(méi)有100分的另一半，只有50分的兩個(gè)人。詩(shī)詞鑒賞專題復(fù)習(xí)

一、命題特點(diǎn)與規(guī)律

1、唐詩(shī)為主，詞曲偶現(xiàn)；分?jǐn)?shù)權(quán)重，明顯加強(qiáng)；名人名篇，漸次減少；對(duì)比賞析，凸顯鼎勢(shì)；題型豐富，異彩紛呈；“點(diǎn)”的考查是主流；強(qiáng)調(diào)文學(xué)素養(yǎng)，注重宏觀考查；

2、用文學(xué)評(píng)論的筆法賞析、評(píng)價(jià)，切入角度小，以對(duì)全詩(shī)的理解為主，且離不開(kāi)景、情、境；

3、文字淺顯，抒發(fā)的是人之常情，如離別之恨、相思之苦、羈旅之愁、失意之痛、閑適淡泊之趣、建功立業(yè)之情、報(bào)國(guó)無(wú)門之憾、憂國(guó)憂民之心等等；

4、更多地把考生自己的知識(shí)積累、生活閱歷和審美情趣融入鑒賞，強(qiáng)調(diào)賞析而不僅僅是簡(jiǎn)單作答，賦予考生更大的個(gè)性表達(dá)空間。

5、命題材料基本圈定在唐宋詩(shī)詞，具有經(jīng)典、規(guī)范的特點(diǎn)；各省市的選題富有明顯的地域特色；

6、就考查內(nèi)容而言，近幾年越考越細(xì)，大到主旨、意象、藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法（在詩(shī)法的考查上，借景抒情這種手法考得最多），小到煉字、煉句、修辭，盡在測(cè)試范圍之內(nèi)；

7、試題難度有所加大，背景信息提供越來(lái)越少，2006年比較閱讀、賞析題明顯增多，如湖南卷把仿寫(xiě)和鑒賞結(jié)合起來(lái)。

二、初高中詩(shī)詞鑒賞銜接：區(qū)分幾個(gè)概念，明確答題的內(nèi)容角度

問(wèn)“寫(xiě)什么”：

寫(xiě)景抒情 詠物言志（情）懷古詠史 即事感懷 邊塞征戰(zhàn) 山水田園 意象 意境 主旨??

問(wèn)“怎么寫(xiě)”：（表達(dá)技巧）

——問(wèn)“表達(dá)方式”，則答敘述、描寫(xiě)（虛實(shí)、動(dòng)靜）、議論、抒情、鋪陳等；

——問(wèn)“修辭手法”，則答所運(yùn)用的修辭格； ——問(wèn)“藝術(shù)技巧”或“表現(xiàn)手法”，則答想象、聯(lián)想、襯托（正襯、反襯）、對(duì)比、象征、用典等

問(wèn)“為何寫(xiě)”：

抒發(fā)??的思想感情 反映??的社會(huì)現(xiàn)實(shí) 表現(xiàn)??的情趣 寄托??的情懷（如愛(ài)慕、愁緒、惆悵、苦悶等）表達(dá)??的追求 流露??的傾向 發(fā)出??的感嘆 ??

初高中詩(shī)詞鑒賞銜接：復(fù)習(xí)策略

1、“讀詩(shī)”的問(wèn)題：似懂非懂

——回歸教材，重視積累，培養(yǎng)學(xué)生立足具體詩(shī)句理解詩(shī)詞的“細(xì)讀”意識(shí)，有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生解讀隱含信息；在讀詩(shī)做題時(shí)提醒學(xué)生先整體感悟后具體深入。

2、“答題”的問(wèn)題：概念混淆，表述不清

——熟悉詩(shī)詞體裁，落實(shí)鑒賞術(shù)語(yǔ)、答題步驟，評(píng)講時(shí)重點(diǎn)講答題思路和表述層次；體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，訓(xùn)練聯(lián)想想象的能力，提倡鑒賞評(píng)價(jià)“散文化”。

3、“學(xué)養(yǎng)”的問(wèn)題：文學(xué)素養(yǎng)底子薄

——重溫高中語(yǔ)文教材的詩(shī)詞單元，模仿借鑒課堂學(xué)習(xí)老師的鑒賞示范。

三、總體要求

（一）、首先要看清詩(shī)歌標(biāo)題，有些標(biāo)題就顯示或暗示了詩(shī)歌的內(nèi)容或詩(shī)人主要思想感情；還要看看作者是誰(shuí)，熟悉的可以通過(guò)他的其它詩(shī)來(lái)幫助讀解。有的注釋也不容忽視。

（二）、研讀詩(shī)作，整體感知，透過(guò)意象、意境揣摩詩(shī)人所抒之情。

不管題干有沒(méi)有問(wèn)這方面的問(wèn)題，這一思考步驟是少不了的。因?yàn)樗墙獯鹌渌b賞問(wèn)題的前提和入門。如果是比較熟悉的詩(shī)人的作品，還須知人論世：通過(guò)詩(shī)人的生平和詩(shī)風(fēng)，類推詩(shī)人作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色和所反映的社會(huì)生活。

（三）、審讀題干，弄清要求，認(rèn)真細(xì)分鑒賞要點(diǎn)，要求答什么就答什么。抓準(zhǔn)答題的角度和切人點(diǎn)。直奔鑒賞中心話題。作答時(shí)一定要扣緊詩(shī)句，適當(dāng)摘錄詩(shī)中詞句作答，才會(huì)既簡(jiǎn)潔、又充實(shí)。分類解析：

（一）形象意境類 名詞解釋：

形象――形象理解和分析，是詩(shī)歌鑒賞的要點(diǎn)。詩(shī)歌中的形象包括事象、物象、意象（事象物象以特定的情意構(gòu)成了固定的關(guān)系）等，既是指敘事詩(shī)中的人物形象，也指抒情詩(shī)中的抒情主人公，更多的則是指詩(shī)歌中所描寫(xiě)的景與物。比如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類，都是詩(shī)歌中的形象。詩(shī)歌中的形象傾注著詩(shī)人的思想和情感，因此只有真正理解了詩(shī)歌的形象，才能深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的思想感情。

意境――意境是詩(shī)中意與境兩個(gè)因素的和諧統(tǒng)一。意是詩(shī)人在詩(shī)中抒發(fā)的思想感情，境是詩(shī)中所描繪的藝術(shù)圖景。所謂意境，就是詩(shī)人要表達(dá)的思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界?？疾榉较颍?.對(duì)抒情主體形象的認(rèn)知理解 2.對(duì)詩(shī)歌意象的識(shí)別理解

3、對(duì)詩(shī)歌意境的體味（色彩、構(gòu)成、情味等）題目類型： 1．“╳╳的寓意是什么”，“╳╳指什么”，“╳╳在詩(shī)中是什么意思”等。2．“表現(xiàn)了怎樣的情景”，“表達(dá)了什么意思”，“營(yíng)造了怎樣的氣氛”，“塑造了怎樣的形象”，“景物有什么特點(diǎn)”等。

3、這首詩(shī)歌營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境氛圍？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

變體：這首詩(shī)歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想？這首詩(shī)歌描寫(xiě)了什么樣的景物？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？ 解題格式：

1、人物形象：身份+性格

2、詩(shī)歌意象、含義：表層含義+深層含義(即解釋詩(shī)句)

3、體會(huì)意境：客觀形象圖景+主觀感受+交融了什么意境。答題要領(lǐng)： 可分為三個(gè)部分

——分析形象含義、描摹詩(shī)歌圖景；

第一部分，用自己的語(yǔ)言把詩(shī)歌所寫(xiě)的意象、所營(yíng)造的意境描摹出來(lái)，描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面。這里有兩個(gè)要點(diǎn)，一是用自己的語(yǔ)言，切忌直接引用；二是要描摹出主要的景物，不必每句、每個(gè)景物都寫(xiě)到，但要寫(xiě)到大部分的、主要的景物，可以利用自己的聯(lián)想和想象適當(dāng)加以創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美?！爬ㄐ蜗笠饩程攸c(diǎn)；

第二部分，在描摹出圖景后，結(jié)合主旨分析為什么要寫(xiě)這一形象，一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞或一句簡(jiǎn)練的話語(yǔ)概括這些景物所營(yíng)造的情境的氛圍特點(diǎn)，或雄渾壯闊、高闊遠(yuǎn)深，或恬靜優(yōu)美、或蕭瑟凄涼、或生機(jī)勃勃、或孤寂冷清??準(zhǔn)確體現(xiàn)其特點(diǎn)和情調(diào)?！饰鲎髡咚枷?/p>

第三部分，根據(jù)這首詩(shī)歌情境氛圍的特點(diǎn)再來(lái)談詩(shī)人的思想感情。一般可表述為：離愁別緒、羈旅情愁、思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)、閑適恬淡、樂(lè)山好水、感時(shí)傷世、吊古傷今、憂國(guó)憂民、言志抒懷、嘆惋諷諫等。答題步驟： 形象類：

（1）找到詩(shī)人描繪的形象的有關(guān)詩(shī)句（2）分析形象的基本含義（3）結(jié)合文章主旨分析詩(shī)人為什么要寫(xiě)這一形象（4）指出描繪形象的作用或效果。意境類：

（1）找出詩(shī)中的物象，意象（2）展開(kāi)聯(lián)想和想象，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面，再現(xiàn)畫(huà)面時(shí)既要忠于原詩(shī)，又要力求語(yǔ)言優(yōu)美（3）點(diǎn)明景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。（4）分析表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情，或給人什么樣的啟示和思考。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者哀傷的情懷”是不夠的，還應(yīng)答出為什么而“哀傷”。例析：

西 樓 ○11曾鞏

海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。

朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來(lái)。

【注】鉤疏箔：把簾子掛起。

問(wèn)：這首詩(shī)描寫(xiě)了什么景象？這首詩(shī)表達(dá)了什么詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)析之。（6分）答：連天的海浪伴隨著陣陣?yán)茁暃坝慷鴣?lái)，在北風(fēng)的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠(yuǎn)去，這首詩(shī)描寫(xiě)了海濱暴風(fēng)雨來(lái)臨前的壯美景象，渲染了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的雄偉氣勢(shì)。表達(dá)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和內(nèi)心豪情。暴風(fēng)雨將臨，按常理本當(dāng)關(guān)門閉戶躲避，但詩(shī)人卻反而高掛起簾子，敞開(kāi)窗戶，為的是能飽覽“千山急雨來(lái)”的壯觀。附：常見(jiàn)意象

①以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。②對(duì)月思親，引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。③以折柳表惜別，“柳”，“留”的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習(xí)俗，因此“柳”帶有傷離別的意味。

④以蟬喻品行高潔。古人認(rèn)為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征。⑤以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。⑥菊花，堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)

⑦梅花，傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白 ⑧松，堅(jiān)貞高潔 ⑨蓮，表達(dá)愛(ài)情

⑩梧桐，凄涼悲傷的象征

○11杜鵑鳥(niǎo)，凄涼哀傷的象征，古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了?！?2鷓鴣鳥(niǎo)，離愁別緒

○13鴻雁，游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感，鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。

在詩(shī)歌中，以景傳情達(dá)意的往往具有一定的固定性，如：以“故鄉(xiāng)明月”傳達(dá)“鄉(xiāng)思情”；以“松風(fēng)山菊”傳達(dá)“隱逸情”；以“寒林殘?jiān)隆眰鬟_(dá)“詩(shī)人的憂愁”；以“中秋圓月”傳達(dá)“相思情苦”；以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達(dá)“閨怨情”；以“長(zhǎng)亭折柳”傳達(dá)“惜別情”；以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達(dá)“詩(shī)人的羈旅之苦”；以“夢(mèng)后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽(yáng)，殘燭啼鵑”傳達(dá)“悲歡離合情”；以“昔榮今非，幾度夕陽(yáng)紅”傳達(dá)“對(duì)世事滄桑的感嘆”；以“空城落花”傳達(dá)“對(duì)國(guó)勢(shì)衰危的哀嘆、一腔的愛(ài)國(guó)情”；等等。分析意境型

[提問(wèn)方式]這首詩(shī)（詞）營(yíng)造了一種怎樣的應(yīng)景意境？

[答題范式]描圖景（描繪詩(shī)詞中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面）+點(diǎn)氛圍（概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)）+析感情（分析作者的思想感情）

[示例]閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（2005年全國(guó)卷I第12題）

春行即興 李華

宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。

芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。古人在談到詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō)：“作詩(shī)不過(guò)情、景二端?！闭?qǐng)從“景”和“情”的角度來(lái)賞析這首詩(shī)。

[高考標(biāo)準(zhǔn)答案]這首詩(shī)寫(xiě)了作者“春行”時(shí)的所見(jiàn)所聞：有草有水，有樹(shù)有山，有花有鳥(niǎo)，可謂一句一景，且每個(gè)畫(huà)面均有特色（描圖景）。但又不是純粹寫(xiě)景，而是景中含情，情景交融。詩(shī)中“花自落”、“鳥(niǎo)空鳴”之景都顯示了山中的寧?kù)o（點(diǎn)氛圍），從中更透出一絲傷春、凄涼之情（析感情）。

12．閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(每小題4分，共8分)北齋雨后① 文 風(fēng)

小庭幽圃絕清佳，愛(ài)此常教放吏衙。

雨后雙禽來(lái)占竹，深秋一蝶下尋花。

喚人掃壁開(kāi)吳畫(huà)，留客臨軒試越茶。

野性漸多公事少，宛如當(dāng)日在山家。

[注] ① 此詩(shī)為作者熙寧七年(1074)任興元府知府時(shí)所作；北齋是他庭院中的書(shū)齋。(1)近代詩(shī)人陳衍認(rèn)為頷聯(lián)中“占、尋”兩字最為傳神，“下得切”，你同意嗎?為什么?

(2)詩(shī)人通過(guò)雨后情景的描寫(xiě)，主要表現(xiàn)了—種什么樣的心情? 請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。13．按要求寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(兩題任選一題)(5分)(1)學(xué)而不思則罔。(《論語(yǔ)》)荀子和韓愈都主張人應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)。荀子說(shuō)通過(guò)學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说谋拘?，學(xué)生可以超過(guò)老師，用了兩個(gè)比喻句“ ”“ ”。韓愈也認(rèn)為老師不一定比學(xué)生強(qiáng)，他說(shuō)得更直截了當(dāng)：“是故，如是而已?！?/p>

(2)何當(dāng)共剪西窗燭。(李商隱《夜雨寄北》)李煜和李清照都是婉約派詞人，都為我們留下了寫(xiě)“愁”的名句。如李煜在《虞美人》的結(jié)尾寫(xiě)道：“ ”他用的是比喻；李清照在《聲聲慢》的末尾則說(shuō)：“ ”則是直抒胸臆。

詩(shī)詞鑒賞專題復(fù)習(xí)

專題：詩(shī)歌意象分類詮釋與名篇名句默寫(xiě)

意象是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈，是詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。在我國(guó)古典詩(shī)歌漫長(zhǎng)的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們蘊(yùn)含的意義基本是固定的。如果我們熟悉這些意象，會(huì)給鑒賞詩(shī)歌帶來(lái)很大幫助。

一、送別類意象（或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫(xiě)別后的思念）

1.楊柳。它源于《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起?！傲迸c“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情，以至許多文人用它來(lái)傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡取?/p>

2.長(zhǎng)亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭。謂十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭?！薄伴L(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩(shī)詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”等。

3.南浦。南浦多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中，它成為送別詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象與屈原《九歌?河伯》“與子交手兮東行，送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。南朝文學(xué)家江淹作《別賦》（“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”）之后，南浦在送別詩(shī)中明顯多了起來(lái)；到唐宋送別詩(shī)詞中出現(xiàn)得則更為普遍，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”等。

4.酒。元代楊載說(shuō)：“凡送人多托酒以將意，寫(xiě)一時(shí)之景以興懷，寓相勉之詞以致意。”酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫(xiě)別離之情。

二、思鄉(xiāng)類意象（或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛）

1.月亮。一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！碧貏e是蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”從良好的祝愿出發(fā),寫(xiě)兄弟之情。意境豁達(dá)開(kāi)朗，意味深長(zhǎng)，用深邃無(wú)底而又美妙無(wú)空的自然境界體會(huì)人生。

2.鴻雁：鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩(shī)人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回時(shí)，月滿西樓”。元代《西廂記》結(jié)尾崔鶯鶯長(zhǎng)亭送別時(shí)唱的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。

3.莼羹鱸膾。典出《晉書(shū)?張翰傳》。傳說(shuō)晉朝的張翰當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)做官，因見(jiàn)秋風(fēng)起，思家鄉(xiāng)的美味“莼羹鱸膾”，便毅然棄官歸鄉(xiāng)，從此引出了“莼鱸之思”這個(gè)表達(dá)思鄉(xiāng)之情的成語(yǔ)。后來(lái)文人以“莼羹鱸膾”“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。如曾任國(guó)民黨中央日?qǐng)?bào)社長(zhǎng)馬星野先生的《呈南懷瑾先生謝贈(zèng)鮮味》詩(shī)：“拜賜莼鱸鄉(xiāng)味長(zhǎng)，雁山甌海土生香。眼前點(diǎn)點(diǎn)思親淚，欲試魚(yú)生未忍嘗?！笔苟嗌偃藶⑾滤监l(xiāng)思親行行熱淚。

4.雙鯉。鯉魚(yú)代指書(shū)信，這個(gè)典故出自漢樂(lè)府詩(shī)《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)?！痹儆泄艜r(shí)人們多以鯉魚(yú)形狀的函套藏書(shū)信，因此不少文人也在詩(shī)文中以鯉魚(yú)代指書(shū)信。如：宋人晏幾道《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無(wú)處問(wèn)，隔水高樓，望斷雙魚(yú)信?！鼻迦怂午断仓苋A岑見(jiàn)過(guò)》：“不見(jiàn)伊人久，曾貽雙鯉魚(yú)?！?/p>

此外，還有行為類意象，如“搗衣”，也表達(dá)對(duì)親人的牽掛。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動(dòng)游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。如唐代李白《子夜吳歌》之三：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”

三、愁苦類意象（或表達(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）

1.梧桐。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”元人徐再思《雙調(diào)水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后?！倍家晕嗤┤~落來(lái)寫(xiě)凄苦愁思。

2.芭蕉。在詩(shī)文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照《添字丑奴兒》：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情?！卑褌摹⒊類炓还拍X兒傾吐出來(lái)。

3.流水。水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。如：唐代李白《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！眲⒂礤a《竹枝詞》：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流?；t易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁?！崩铎稀独颂陨场罚骸傲魉浠ù喝ヒ?，天上人間?！崩铎稀队菝廊恕罚骸皢?wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！彼未鷼W陽(yáng)修《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。”秦觀《江城子》：“便作春江都是淚，流不盡，許多愁?！?/p>

4.猿猴。古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如：北魏地理學(xué)家、散文家酈道元《水經(jīng)注?江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！碧拼鸥Α兜歉摺罚骸帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回?！壁w嘏《憶山陽(yáng)》：“可憐時(shí)節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年?！?/p>

5.杜鵑鳥(niǎo)。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。于是古詩(shī)中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！卑拙右住杜眯小罚骸捌溟g旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！彼未赜^《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮?！钡鹊?，都以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。

另外，斜陽(yáng)（夕陽(yáng)、落日），也多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如唐代李商隱《樂(lè)游原》：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！蓖蹙S《使至塞上》：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！彼未醢彩豆鹬ο?金陵懷古》：“征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗?！?/p>

四、抒懷類意象（或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）

1.菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹?shī)人以飲露餐花寄托他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質(zhì)。東晉田園詩(shī)人陶淵明，寫(xiě)了很多詠菊詩(shī)，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。宋人鄭思肖《寒菊》中“寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風(fēng)中”，宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》中“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”等詩(shī)句，都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì)。毛澤東《采桑子? 重陽(yáng)》里有“戰(zhàn)地黃花分外香”句，把菊花置于一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，“分外香”三個(gè)字凸現(xiàn)了毛澤東的革命樂(lè)觀主義精神。

2.梅花。梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹?shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn)，寫(xiě)出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！痹?shī)句既寫(xiě)出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊▉?lái)寫(xiě)自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。

3.松柏?！墩撜Z(yǔ)?子罕》中說(shuō)：“歲寒，然后知松柏后凋也?！弊髡哔潛P(yáng)松柏的耐寒，來(lái)歌頌堅(jiān)貞不屈的人格，形象鮮明，意境高遠(yuǎn)，啟迪了后世文人無(wú)盡的詩(shī)情畫(huà)意。三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹?shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。唐人李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫(xiě)詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。唐人劉禹錫《將赴汝州，途出浚下，留辭李相公》詩(shī)中的“后來(lái)富貴已凋落，歲寒松柏猶依然”，也以松柏來(lái)象征孤直堅(jiān)強(qiáng)的品格。

4.竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格，贏得古今詩(shī)人的喜愛(ài)和稱頌。白居易《養(yǎng)竹記》中，以竹喻人生，曉以樹(shù)德修身處世之道：“竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹(shù)為庭實(shí)焉?！睆埦琵g的《和黃門盧侍御詠竹》詩(shī)言簡(jiǎn)意賅地贊美道：“高節(jié)人相重，虛心世所知?！碧K軾的《於潛僧綠筠軒》有詠竹名句：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！睂⒅褚暈槊匡L(fēng)度的最高標(biāo)識(shí)。鄭板橋一生詠竹畫(huà)竹，留下了很多詠竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！辟澝懒肆⒂趲r石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。

5.黍離?！笆螂x”常用來(lái)表示對(duì)國(guó)家今盛昔衰的痛惜傷感之情。典出《詩(shī)經(jīng)?王風(fēng)?黍離》。舊說(shuō)周平王東遷以后，周大夫經(jīng)過(guò)西周古都，悲嘆宮廷宗廟毀壞，長(zhǎng)滿禾黍，就作了《黍離》這首詩(shī)寄托悲思。后世遂以“黍離”之思用作昔盛今衰等亡國(guó)之悲。如姜夔《揚(yáng)州慢》中有：“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也?！?/p>

6.冰雪、草木。古代詩(shī)歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚；以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”以“冰心在玉壺”比喻個(gè)人光明磊落的心性。再如張孝祥《念奴嬌》中的名句：“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪?！北砻髯约旱慕髴烟拱缀凸饷骼诼洹２菽绢惖睦痈?，如：姜夔《揚(yáng)州慢》：“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。”春風(fēng)十里，十分繁華的揚(yáng)州路，如今長(zhǎng)滿了青青薺麥，一片荒涼了。杜甫《蜀相》：“階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”一代賢相及其業(yè)績(jī)都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黃鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲，詩(shī)人慨嘆往事空茫，深表惋惜。

五、愛(ài)情類意象（用以表達(dá)愛(ài)戀、相思之情）

1.紅豆。傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛(ài)情或相思。如王維《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！痹?shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。

2.蓮。與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。”采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。

3.連理枝、比翼鳥(niǎo)。連理枝，指根和枝交錯(cuò)在一起的兩棵樹(shù)；比翼鳥(niǎo)，傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里用作恩愛(ài)夫妻的比喻。白居易的《長(zhǎng)恨歌》：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！?/p>

六、戰(zhàn)爭(zhēng)類意象（或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往）

1.投筆。《后漢書(shū)》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來(lái)“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州?！?/p>

2.長(zhǎng)城?！赌鲜?檀道濟(jì)傳》記載，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊(duì)。后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的《書(shū)憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?/p>

3.樓蘭。《漢書(shū)》載，樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡《從軍行》：“青海長(zhǎng)云暗雪山，疆域遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”

4.柳營(yíng)。指軍營(yíng)?！妒酚?絳侯周勃世家》記載：漢文帝時(shí)，漢軍分扎霸上、棘門、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營(yíng)主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳軍營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，才可入營(yíng)，文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后代多以“柳營(yíng)”稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。

5.請(qǐng)纓。漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說(shuō)南越王朝。終軍說(shuō)：“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來(lái)?！焙笠云溆鳉硤?bào)國(guó)。岳飛《滿江紅?遙望中原》：“嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！?/p>

6.羌笛。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！贬瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》：“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛?！崩钜妗兑股鲜芙党锹劦选罚骸安恢翁幋堤J管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！狈吨傺汀稘O家傲》：“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地?！鼻嫉寻l(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。

七、閑適類意象（或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往）

1.五柳。陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹(shù)，因以號(hào)為焉。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱。如王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺潺。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。負(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！?/p>

2.東籬。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！焙髞?lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”

3.三徑。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來(lái)“三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方。如白居易的《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！?/p>

以上介紹的只是意象的最常見(jiàn)寓意。其實(shí)，不少意象是有著豐富多樣的寓意。如：蟬,古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。如駱賓王《在獄詠蟬》的“無(wú)人信高潔”，李商隱《蟬》的“本以高難飽”“我亦舉家清”，王沂孫《齊天樂(lè)》的“甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚”，虞世南《蟬》的“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。他們都是用蟬喻指高潔的人品。而寒蟬則是悲涼的同義詞。宋人柳永《雨霖鈴》開(kāi)篇是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，還未直接描寫(xiě)別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。三國(guó)人曹植的 “寒蟬鳴我側(cè)”（《贈(zèng)白馬王彪》）詩(shī)句也表達(dá)同樣的情思。

詩(shī)詞鑒賞專題復(fù)習(xí)

專題：鑒賞古代詩(shī)詞的表達(dá)技巧

一、勤于積累，儲(chǔ)備表達(dá)技巧知識(shí)

表達(dá)技巧 修辭手法 常見(jiàn)修辭：比喻、比擬（擬人、擬物）、借代、排比、夸張、對(duì)偶、反問(wèn)、反語(yǔ)、雙關(guān)、用典、互文等

表達(dá)方式 記敘、描寫(xiě)、抒情、議論等。其中重點(diǎn)是抒情和描寫(xiě)。抒情：○1直接抒情（直抒胸臆）；○2間接抒情【“景”（事、物、史）與“情”（喜、怒、哀、樂(lè)）“志”（志向、情操、愛(ài)好、愿望）】

描寫(xiě)：點(diǎn)與面、正與側(cè)、動(dòng)與靜、虛與實(shí)、明與暗、樂(lè)與哀、工筆與白描 藝術(shù)手法 賦（鋪陳）比興、對(duì)比（烘托、襯托）、渲染、借景抒情（寓情于景、情景交融、情因景生）、托物言志（感物抒懷）、諷喻（借古抒懷、借古諷今）、象征、抑揚(yáng)等等 篇章結(jié)構(gòu) 疊詞、卒章顯志、重章疊句、照應(yīng)、倒裝、曲筆入題

二、明晰思路，規(guī)范解題步驟

提問(wèn)方式：這首詩(shī)歌采用了何種表現(xiàn)手法？

提問(wèn)變體：這首詩(shī)歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法（技巧）？ 詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)自己的情感的？

正確解答：這類提問(wèn)，著重點(diǎn)是詩(shī)歌整體的藝術(shù)表現(xiàn)特色，主要應(yīng)該從詩(shī)歌的整體構(gòu)思、詩(shī)歌整體的藝術(shù)技巧方面來(lái)解答。常見(jiàn)錯(cuò)誤：解答這類提問(wèn)時(shí)，很多學(xué)生常犯的一個(gè)錯(cuò)誤是對(duì)詩(shī)歌某個(gè)局部的修辭手法進(jìn)行闡述，這是不對(duì)的。但在闡述具體某句詩(shī)時(shí)，是可以談及修辭手法的運(yùn)用的。

[答題范式]明手法（用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確指出用了何種手法）+闡運(yùn)用（結(jié)合詩(shī)句闡釋說(shuō)明詩(shī)人運(yùn)用了這種手法的依據(jù)）+析效果（此手法表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情，或刻畫(huà)了什么形象，或表現(xiàn)了什么主旨）

【敘——析——評(píng)】

【是什么——為什么——怎么樣】

三、細(xì)致審題，強(qiáng)化四個(gè)注意

1、細(xì)讀題干，注意辨析不同的說(shuō)法。如“藝術(shù)手法”多側(cè)重藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)造，“寫(xiě)作特色”要多從描寫(xiě)方法和篇章結(jié)構(gòu)來(lái)考慮；

2、鑒賞表達(dá)技巧，注意必須和具體的詩(shī)詞形象、語(yǔ)言和詩(shī)詞內(nèi)容主旨等結(jié)合起來(lái)；

3、注意表達(dá)技巧具有多樣性，不同詩(shī)詞可能各有側(cè)重，要根據(jù)題干要求，選取具體技巧作答；

4、注意回答技巧時(shí)要具體、完善，特別是要結(jié)合詩(shī)詞的具體詩(shī)句來(lái)分析，不要僅羅列術(shù)語(yǔ)，搞“空對(duì)空”式的分析。

[案例] 閱讀下面這首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。塞 下 曲 李白

五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛?。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！咀ⅰ空哿杭础罢蹢盍?，古樂(lè)曲名，多為傷春悲離之辭。樓蘭：西漢時(shí)樓蘭的一個(gè)國(guó)王，曾屢次派人攔殺漢使，后被大將軍霍光派人用計(jì)殺掉。談?wù)劚驹?shī)頷聯(lián)再表達(dá)技巧上的妙處？ 答：【明手法】反襯、用典。【闡運(yùn)用】“笛中聞?wù)哿?，?tīng)到有人吹起了曲子“折楊柳”，自然引人想起家鄉(xiāng)的春色和親人，但眼前春色全無(wú)，親人遙遙不能相見(jiàn)；就是在這樣的情況下，將士積極參戰(zhàn)，英勇殺敵?！疚鲂Ч款~聯(lián)言簡(jiǎn)意賅，對(duì)表現(xiàn)戰(zhàn)士們對(duì)國(guó)的忠勇，起了有力的襯托作用。

課堂練習(xí)：分類鑒賞高初中詩(shī)詞名句的表達(dá)技巧，在每句后面的括號(hào)里切當(dāng)寫(xiě)出該詩(shī)句所運(yùn)用的手法。

1、李煜的“恰似一江春水向東流”,寫(xiě)了“似春水”的“愁之多,之源源不斷”。（比喻）

2、花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邀云漢。（李白《月下獨(dú)酌》）通過(guò)想象，用擬人的手法，把天邊之月和月下身影，連同自己，化為三人，且歌且舞，表面自得其樂(lè)，實(shí)則無(wú)限孤獨(dú)與凄涼。（擬人、想象）

3、吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。（李賀《李憑箜篌引》）用夸張的手法描寫(xiě)李憑箜篌曲的藝術(shù)效果，從而烘托出了李憑彈奏箜篌的高超技藝。（夸張）

4、“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”杜甫《登高》從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講,這首詩(shī)四聯(lián)八句,句句皆對(duì)仗,對(duì)得圓渾自然,不見(jiàn)斧鑿之痕?！盁o(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn),“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。更重要的是,從這里感受到詩(shī)人韶華易逝,壯志難酬的苦痛。（對(duì)偶）

5、“江東弟子今雖在,肯為君王卷土來(lái)？”王安石《疊題烏江亭》使用反問(wèn)句式,語(yǔ)氣冷峻,強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。（反問(wèn)）

6、“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”中的“秦”、“漢”兼及“明月”和“關(guān)”。（互文）

7、如“朱門酒肉臭,路有凍死骨”中的“朱門”代“權(quán)貴豪門之家”,“江山代有人才出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”中的“風(fēng)騷”。（借代）

8、李清照《如夢(mèng)令》“知否,知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”中“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花,寫(xiě)葉的茂盛和花的凋零。（借代）

9、李白《秋浦歌》“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)”,可見(jiàn)愁思的深重。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾?！?。（夸張）

10、李煜的“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”。“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江,橫槊曹公?！保ㄔO(shè)問(wèn)）

11、如辛棄疾的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》就用了孫權(quán)、劉裕、宋文帝、佛貍、廉頗5個(gè)典故。（用典）

12、如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯?！贝饲汕叭渚艂€(gè)名詞組成不同景物意象,它們巧妙地組織在一個(gè)畫(huà)面里,渲染了一派凄涼蕭瑟的晚秋氣氛,從而含蓄地烘托出旅人的哀愁。溫庭筠的《商山早行》中“雞聲茅店月,人跡板橋霜”寫(xiě)了“雞聲”、“茅店”、“月”、“人跡”、“板橋”、“霜”六個(gè)意象,這兩句純用名詞組成的詩(shī)句,寫(xiě)早行情景宛然在目,確實(shí)稱得上是意象俱足的佳句。（排比、意象疊加）

13、元稹《菊花》“不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花”,點(diǎn)出喜愛(ài)菊花的原因和對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。（議論）

14、“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”。陸游《書(shū)憤》用敘述的方式寫(xiě)自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。（記敘）

15、江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴。（杜甫《漫成一絕》）詩(shī)歌從水中月影寫(xiě)起,生動(dòng)描寫(xiě)了白鷺曲著身子,恬靜地夜宿在月照下的沙灘,船尾大魚(yú)躍出水面而發(fā)出拔刺的響聲,一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景。（描寫(xiě)——以動(dòng)襯靜）

16、一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲。（劉頒《雨后池上》）

一、二兩句以“水面平”、“明鏡照檐楹”等寫(xiě)出了荷花池塘雨后幽美迷人的靜態(tài)。

三、四兩句用“忽起”“垂楊舞”及垂楊葉上的雨滴被風(fēng)吹到荷葉上發(fā)出的“萬(wàn)點(diǎn)”聲響等，表現(xiàn)了雨后池塘的一種動(dòng)態(tài)美。詩(shī)既寫(xiě)出了靜態(tài)，又寫(xiě)出了動(dòng)態(tài)，以靜顯動(dòng)，又以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，組成了一幅雨后池塘春景圖。另外，以“明鏡”喻池塘，突出了池水之平凈。（描寫(xiě)——?jiǎng)屿o結(jié)合）

17、“蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”。用“蟬噪”“鳥(niǎo)鳴”—?jiǎng)泳?寫(xiě)山林的“幽靜”。（描寫(xiě)——以動(dòng)襯靜）

18、漢樂(lè)府《陌上?！穼?duì)秦羅敷的描寫(xiě)“頭上倭墮髻,耳中明月珠。緗綺為下裙,紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷,下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷,脫帽著搔頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒,但坐觀羅敷?！鼻八木涫钦婷鑼?xiě),寫(xiě)羅敷的服飾美；后八句是側(cè)面描寫(xiě),寫(xiě)周圍的人為羅敷所吸引的神態(tài)。（描寫(xiě)——正側(cè)）

19、如李白的“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,狂放得意這情溢于言表。再如蘇軾《江城子》“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤城,無(wú)處話凄涼。”感情如江河直下,直抒對(duì)亡妻的懷念之情。王之渙《登鸛雀樓》“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。”前兩句寫(xiě)景,后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷,天然的形勢(shì)、闊大的氣象與詩(shī)人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。（抒情——直抒胸臆）20、柳宗元在《江雪》中就運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的方式。“蓑笠翁”在畫(huà)面上顯得比較小,但處在非常顯眼的位置,是詩(shī)的中心,“孤舟蓑笠翁”屬于點(diǎn)的描繪；前兩句“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅”屬于面的鋪陳,詩(shī)句從“鳥(niǎo)飛絕”、從“人蹤滅”寫(xiě)盡了人物處境的苦寒與孤寂,并在“山”“徑”前冠之以數(shù)量詞“千”“萬(wàn)”,對(duì)突出人物堅(jiān)忍不拔、卓然而立的品格起到了很好的鋪墊作用。（描寫(xiě)——點(diǎn)面結(jié)合）

21、“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，抒發(fā)了女詞人慷慨激昂的人生理想，含蓄地批判了南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的懦弱行為?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，抒發(fā)了文天祥精忠報(bào)國(guó)，鞠躬盡瘁死而后已的英雄氣概。（抒情——直抒胸臆）

22、李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”，詩(shī)人聽(tīng)到折柳曲的笛聲，不禁產(chǎn)生濃濃的思鄉(xiāng)之情。即景抒情是指遇到眼前的景物或場(chǎng)景油然而生感慨。（抒情——即景抒情）

23、知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。（李清照《如夢(mèng)令》）《如夢(mèng)令》中李清照對(duì)春光的留念惜別之情，正是借助于海棠花一夜之間已是“綠肥紅瘦”的景象來(lái)抒發(fā)的。（抒情——借景抒情）

24、“晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲葉落山路,枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿回塘?！睖赝Ⅲ蕖渡躺皆缧小肥茁?lián)中起句以時(shí)間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng),寫(xiě)出旅客的辛勞,對(duì)句直抒詩(shī)人的感慨?！翱托小迸c“故鄉(xiāng)”相比較,自然生出一個(gè)“悲”字來(lái)。（抒情——情因景生）

25、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》）桃花潭水之深“不及”汪倫情誼之厚，從而襯托了汪倫深厚的情感；另外，用潭水和情誼相比，變無(wú)形的情感為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。（襯托）

26、國(guó)破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）“國(guó)破”與“山河在”，“城春”與“草木深”，亦即國(guó)家破亡與山河依舊，城春之明媚與景象之荒蕪，兩相對(duì)照，加深了情感。另外，“國(guó)破”的頹壁殘?jiān)c富有生氣的“城春”對(duì)比強(qiáng)烈，從而表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)破家亡的無(wú)限痛惜之感。（襯托、對(duì)比）

27、遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥(niǎo)作邊愁。獨(dú)憐京國(guó)人南竄，不似湘江水北流。（杜審言《渡湘江》）“今春花鳥(niǎo)作邊愁”，詩(shī)人緣情寫(xiě)景，景隨情遷，鳥(niǎo)語(yǔ)花香也化作遠(yuǎn)去邊疆的哀愁了。從藝術(shù)手法看，詩(shī)人用花鳥(niǎo)反襯“愁”之深重。（擬人、反襯）

28、越王勾踐滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。（李白《越中覽古》）前三句描寫(xiě)越宮昔日繁榮和最后一句描寫(xiě)今日遺址的冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比,其中蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考。（對(duì)比、用典）

29、寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。（柳永《雨霖鈴》）上片除“念、闊”外,寫(xiě)的都是眼前的實(shí)景實(shí)事,寫(xiě)詞人和心愛(ài)的人不忍分離又不得不分離的心情,是實(shí)寫(xiě)；下片寫(xiě)對(duì)別后生活的設(shè)想,是虛寫(xiě),著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞?！敖裣鼍菩押翁?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物:一舟離岸,詞人酒醒夢(mèng)回,只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳,一彎殘?jiān)赂邟炝?。（虛?xiě)——設(shè)想未來(lái)之境）另外，《雨霖鈴》上片描寫(xiě)送別的環(huán)境,作者濃墨重彩,極力渲染一種凄涼的氣氛,加重了離愁別恨。柳永的“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?場(chǎng)景描寫(xiě)之中,寄寓著詩(shī)人的離愁別恨。（虛實(shí)結(jié)合、渲染、寓情于景）30、《孔雀東南飛》 “孔雀東南飛,五里一徘徊”,從孔雀因顧戀配偶徘徊不前的情形,引出仲卿和蘭芝的不忍分離又不得不分離,最后雙雙徇情的故事。（比興）

31、張可久的《〔中呂〕賣花聲?懷古》“美人自刎烏江岸,戰(zhàn)火曾燒赤壁山,將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢,生民涂炭,讀書(shū)人一聲長(zhǎng)嘆?！币杂⑿勖廊说母F途末路和民生疾苦對(duì)比,表達(dá)了對(duì)普通百姓的深切同情。（對(duì)比）

32、王維《山居秋暝》“明月松間照,清泉石上流?！鼻耙痪鋵?xiě)山上一塵不染的松樹(shù),皎潔的月光,以及月光穿過(guò)樹(shù)葉的縫隙在林間留下班駁的影子,都給人以明凈清幽的感受——這是通過(guò)靜態(tài)描寫(xiě)來(lái)突出山中的靜謐。第二句寫(xiě)山泉因雨后水量充足,流勢(shì)增大,從石上流過(guò),淙淙有聲——這是動(dòng)態(tài)描寫(xiě),以動(dòng)襯靜,更反襯出山中的寧?kù)o。（動(dòng)靜結(jié)合）

33、如陸游的《卜算子?詠梅》“驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒,零落成泥碾作塵,只有香如故”全詞以梅自喻,借梅花的悲慘遭遇,喻托作者報(bào)國(guó)無(wú)門、屢受排擠與打擊的不平心境。又如陸游《卜算子?詠梅》 “零落成泥碾作塵,只有香如故” 王安石《北陂杏花》“一陂春水繞花身,身影妖嬈各占春。縱被春風(fēng)吹著雪,絕勝南陌碾成塵”兩首,分別用“梅花”“杏花”象征著不隨俗,出類拔萃、性格堅(jiān)強(qiáng)的人,是詩(shī)人自己寧為玉碎不為瓦全的寫(xiě)照。（象征、托物言志）（托物言志、象征）

34、杜牧的《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》?！薄吧膛恢鰢?guó)恨”就是曲筆,因?yàn)樯膛鞘毯钏说母枧?她們唱什么是由聽(tīng)者的趣味而定的,可見(jiàn)真正“不知亡國(guó)恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。詩(shī)作最后兩句于婉曲輕麗的風(fēng)調(diào)之中,表現(xiàn)出辛辣的諷刺、深沉的悲痛和無(wú)限的感慨。表達(dá)了封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂的的心境,又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來(lái)填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂。（曲筆）

35、“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回”,杜甫《登高》首聯(lián)俯仰所見(jiàn)所聞,一連出現(xiàn)六個(gè)特寫(xiě)鏡頭,渲染秋江景物的特點(diǎn)。本是國(guó)畫(huà)得一種畫(huà)法，在需要強(qiáng)調(diào)的地方,用水墨或淡的色彩涂抹畫(huà)面,顯出物象陰陽(yáng)向背,以加強(qiáng)藝術(shù)效果。這種加強(qiáng)形象的手法,就是渲染。詩(shī)歌中則是指通過(guò)對(duì)環(huán)境、景物或人物的行為、心理的描寫(xiě)、形容或烘托,以突出形象,加強(qiáng)藝術(shù)效果的一種表現(xiàn)手法。（渲染）

36、如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,寫(xiě)景之中包含著對(duì)春雨的喜悅之情。（寓情于景）

37、如《孔雀東南飛》中的“??纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙”,由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張性的鋪陳,旨在描寫(xiě)蘭芝的美,更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。（鋪排）

38、如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境,自然界與人類社會(huì)打成一片,他的《夢(mèng)游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩(shī),詩(shī)人的想象猶如天馬行空,所描繪的夢(mèng)境、仙境,正是他所向往追求的光明美好的理想世界。（虛寫(xiě)——聯(lián)想想象）

39、“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年”李商隱的《錦瑟》首聯(lián)用瑟這種樂(lè)器起興,由此而思及“華年”。起興,興是先言他物以引起所詠之辭。（起興）40、劉禹錫的《望洞庭》“湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺?！边x擇了月夜遙望的角度,通過(guò)極富想象力的描寫(xiě),將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。（比喻）

41、《夢(mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí)；《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了”；《念奴嬌?赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,寫(xiě)赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì)。在詩(shī)歌中,“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。（實(shí)寫(xiě)）

42、例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”,句中“故國(guó)”的“雕欄玉砌”存在,但此時(shí)并不在眼前,也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫(xiě),頗有故國(guó)凄涼,物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》中云:“談笑間,檣櫓灰飛煙滅?！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前,故也是虛景。（虛寫(xiě)——已逝之景）

43、辛棄疾的“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)實(shí)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前生后名,可憐白發(fā)生虛！”寫(xiě)出了理想和現(xiàn)實(shí)的巨大矛盾,理想在現(xiàn)實(shí)中幻滅,這正是辛棄疾一生的悲憤。（虛寫(xiě)——想象）

44、王昌齡《閨怨》“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色,毀教夫婿覓封侯?！毕葘?xiě)少婦“不知愁”,后寫(xiě)“悔”——先揚(yáng)后抑。通過(guò)對(duì)少婦情緒變化的刻畫(huà),深刻表現(xiàn)少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒,突出了“閨怨”的主題。（抑揚(yáng)）

45、“大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是、三國(guó)周郎赤壁?！?蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》這首詞要塑造的人物形象是周瑜,卻從“千古風(fēng)流人物”寫(xiě)起,由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”,最后才集中為周瑜一人,突出了周瑜在作者心中的主要地位。（襯托）

46、倒裝:是指故意顛倒順序,以達(dá)到加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),錯(cuò)綜句法等修辭效果的一種修辭手法。如辛棄疾《西江月》“七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前”（天外七八個(gè)星,山前兩三點(diǎn)雨）,“舊時(shí)茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪橋頭忽見(jiàn)”（溪橋路轉(zhuǎn),忽見(jiàn)社林邊舊時(shí)茅店）。在山前疏雨將來(lái)時(shí),“忽見(jiàn)”從前歇過(guò)的那家茅店,心情是驚喜的,用倒裝句除了滿足韻律的需要外,將“忽見(jiàn)”后移也可強(qiáng)調(diào)驚喜之情。再如“故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”應(yīng)為“神游故國(guó),應(yīng)笑我多情,早生華發(fā)”。（倒裝）

47、李清照的《聲聲慢》開(kāi)頭“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)字,表現(xiàn)了作者孤獨(dú)、寂寞、凄苦、復(fù)雜而深切的心理狀態(tài),為全詩(shī)定下了一個(gè)孤獨(dú)的感情基調(diào)。（疊詞）

48、辛棄疾《丑奴兒?書(shū)博山道中壁》“少年不識(shí)愁滋味,愛(ài)上層樓,愛(ài)上層樓。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味,欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休,卻道‘天涼好個(gè)秋’?！鄙掀瑢?xiě)的是年輕時(shí)候無(wú)所事事,無(wú)病呻吟的“閑愁”,下片寫(xiě)的是而今關(guān)懷國(guó)事報(bào)國(guó)無(wú)門的“哀愁”。上下兩片采用了重章疊句的結(jié)構(gòu)形式,在反復(fù)詠唱中,即使語(yǔ)言具有音樂(lè)美,又在內(nèi)容上形成鮮明對(duì)比。（重章疊句）

高考板塊模擬練習(xí)3（時(shí)間：15分鐘，滿分：13分）閱讀下面這首詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。（8分）（南京市2007屆一診，12）和晉陵陸丞早春游望○1 杜審言

獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑氣催黃鳥(niǎo)○2，晴光轉(zhuǎn)綠蘋(píng)○3。忽聞歌古調(diào)○4，歸思欲沾襟。

【注】○1晉陵：今江蘇常州。○2黃鳥(niǎo)：黃鶯。○3綠蘋(píng)：水中浮萍?！?古調(diào)：這里指陸丞作的《早春游望》。

（1）結(jié)合詩(shī)句，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)早春“物候新”的表現(xiàn)。（4分）

海上朝霞燦爛，江邊梅開(kāi)柳綠，天氣暖和，黃鶯歡鳴，陽(yáng)光明媚，浮萍泛綠。

（2）詩(shī)歌抒發(fā)了什么感情？是怎樣抒發(fā)這種感情的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）歸思（思念家鄉(xiāng)）；二三兩聯(lián)借景抒情，最后一聯(lián)直抒胸臆。

補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題）（5分）（江蘇2007屆高三12月月考模擬題）（1）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾規(guī)。”（《論語(yǔ)》）

《離騷》中表明屈原堅(jiān)定志向的名句是：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國(guó)?曹操《龜雖壽》）（2）聯(lián)想是回憶的一種形式。表象聯(lián)想就是表象之間彼此互相引起的?！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，這是由空間上的接近而引起的聯(lián)想?！肮蕢疚鬟?，人道是三國(guó)周郎赤壁”，由歷史事件發(fā)生的地點(diǎn)聯(lián)想到有關(guān)歷史人物，這是相關(guān)聯(lián)想?！皢?wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”由“愁”想到江水長(zhǎng)流，這是由特征相似引起的聯(lián)想?！杜眯小分械囊痪洹班朽星星绣e(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。

第二篇：詩(shī)詞鑒賞復(fù)習(xí)指導(dǎo)

詩(shī)詞鑒賞復(fù)習(xí)指導(dǎo)

2013-12-15 漳浦三中語(yǔ)文備課組

我們中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)人輩出，詩(shī)作浩如煙海，有著輝煌燦爛的詩(shī)歌文化，作為炎黃子孫，我們應(yīng)該具有一定的詩(shī)歌鑒賞能力。古人賞詩(shī)，大都強(qiáng)調(diào)誦讀，主張意會(huì)。所以，盡管前人寫(xiě)了很多詩(shī)論詩(shī)話，但多是形而下的體驗(yàn)感受，很少有方法的總結(jié)與方法論的思考。

現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快，活動(dòng)時(shí)空擴(kuò)大，工作緊張繁忙，要想想古人那樣反復(fù)誦讀、意會(huì)，已經(jīng)不太可能。高中學(xué)生鑒賞古詩(shī)，不僅是提高素質(zhì)的需要，也有高考得分的功利目的，因此，掌握一定的古詩(shī)鑒賞方法，就顯得特別的重要。

對(duì)中學(xué)生的鑒賞要求是初步的，指的是對(duì)詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧作概要的賞析：具體了解什么是詩(shī)歌中的形象（敘事詩(shī)中的人物形象，抒情詩(shī) 中的抒情主人公形象，詩(shī)歌描寫(xiě)的景象和物象）；能分辨出詩(shī)歌的不同語(yǔ)言特色（清新、明快、含蓄、簡(jiǎn)潔、平談、絢麗等）和表達(dá)技巧（抒情方式、用典、烘托、映襯、對(duì)比、夸張、比喻等修辭手法的運(yùn)用）；培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和評(píng)價(jià)思想內(nèi)容的能力，；重視標(biāo)題、作者、附注等重要附加信息。

技巧：

象： 景 物 事 行

一、抓信息

詩(shī)句要點(diǎn)

意 ：情 理 思 注釋說(shuō)明

寫(xiě)景

狀物

摹態(tài)

述事

紀(jì)行

二、辨表達(dá)

言志

顯懷

說(shuō)理

抒情

表思 并列

對(duì)比

承接

因果

轉(zhuǎn)折

三、理關(guān)系

遞進(jìn)

條件

假設(shè)

目的分總

托物言志

借物述懷

因事說(shuō)理

紀(jì)行寓思

四、分類別

因情寫(xiě)景

借景抒情

直抒胸臆

情景交融

感時(shí)傷懷

借古諷今

比譬象征

詠物傳情

五、入意境

創(chuàng)其境：聯(lián)想

想象

體驗(yàn)

設(shè)身處地

形其象：人物形象 主人公形象 景象 物象

得其意：聯(lián)系

比較

思辨

整體感知

六、明主旨

普遍性：人生哲理 法則規(guī)律 離情別緒 專一情感

針對(duì)性：民生疾苦 社會(huì)** 殘暴統(tǒng)治 黑暗制度

特殊性：胸中不平盛世景象 特殊發(fā)現(xiàn) 內(nèi)心世界

修辭手法： 比喻

擬人

對(duì)偶

借代

夸張等

表現(xiàn)手法： 象征

正文反作等

七、品詩(shī)句

語(yǔ)言特色：清新、明快、含蓄、簡(jiǎn)潔、平談、絢麗

表達(dá)技巧：抒情方式、烘托、映襯

白描

特殊詞語(yǔ)： 用典

活用

詩(shī)眼

雄渾

沉郁

典雅

綺麗

勁健

八、味風(fēng)格

含蓄

豪放

縝密

清奇

悲概

曠達(dá)

剛健

質(zhì)樸

自然

飄逸

杜甫：雄渾 沉郁 頓挫

李白

奔放自然

飄逸

杜牧

明快豪放

雄姿英發(fā)

李商隱

構(gòu)思縝密 想象豐富 晏殊

雍容典雅

字句工麗

歐陽(yáng)修

平易疏朗

散文化

蘇軾 豪放曠達(dá)

李清照

音律諧美 婉約中不失豪放

藝術(shù)形式

九、有發(fā)現(xiàn)

思想內(nèi)容

寫(xiě)作技巧

十、作評(píng)價(jià)

心得體會(huì)式

眉批旁批式 以詩(shī)注詩(shī)式

意象：

鑒賞古詩(shī)的形象是高考詩(shī)歌鑒賞考點(diǎn)的一個(gè)重要方面。中國(guó)古詩(shī)在幾千年的發(fā)展過(guò)程中，形成了一些規(guī)律：有些形象經(jīng)常用來(lái)表達(dá)一些特定的情感；而有些情感經(jīng)常用某些特定的形象來(lái)表達(dá)。

總結(jié)這些規(guī)律，對(duì)幫助我們理解古詩(shī)的思想情感有著積極的意義。這種總結(jié)有兩種方法：一是由形象出發(fā)總結(jié)情感，二是由情感出發(fā)總結(jié)形象。下面是筆者做的整理。各種常見(jiàn)形象

（一）由形象出發(fā)總結(jié)情感，各種常見(jiàn)形象

（二）由情感出發(fā)總結(jié)形象。

1、月。

①表達(dá)思鄉(xiāng)、思親念友之情，暗寓羈旅情懷，寂寞孤獨(dú)之感。例句： 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。海上生明月，天涯共此時(shí)。②歷史的見(jiàn)證今昔滄桑感

淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。《石頭城》 ③冷寂、凄清的感覺(jué)（多用殘?jiān)聛?lái)表達(dá)）今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。《雨霖鈴?④清新感

明月松間照，清泉石上流?！渡骄忧镪浴罚ㄍ蹙S）

2、柳。

“柳者，留也。”古人有折柳之習(xí)。古詩(shī)中常用“柳”表依依不舍的離別之情，游子思鄉(xiāng)之情。例句：昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

3、梅、松、竹、蘭及若干香草。

用來(lái)托物詠懷，表達(dá)高潔的內(nèi)心世界或追求高尚的人格，或自比自喻，以物自況，暗寓詩(shī)人自己具有的高尚人格。例如：陸游的《卜算子·詠梅》，屈原的《離騷》。

4、桃、菊。

隱士情懷，不落風(fēng)塵，超脫凡俗。例句：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

5、子規(guī)、杜鵑、鷓鴣。

表達(dá)思鄉(xiāng)、思念故國(guó)之情。例句：楊花落盡子規(guī)啼。/但聞子規(guī)啼月夜，十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

6、舟。小舟、輕舟

表達(dá)輕松、隨意、自由之情。例句：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

7、春。

古詩(shī)中的意象很豐富。初春、新春表贊美自然新的生命力。如“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)?！薄皫滋幵琥L爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥?！蹦捍罕韨褐?，暗寓春光雖美卻易逝，感嘆人生韶華易逝或國(guó)運(yùn)不濟(jì)的也不少。

8、秋。

古詩(shī)中秋的意象常表現(xiàn)為悲秋，表悲愁之情，暗寓韶華即逝、前途渺茫，國(guó)運(yùn)即衰。例句：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

9、日暮（黃昏）、殘照、殘?jiān)隆⒙浠?、殘葉、秋風(fēng)（霜風(fēng)、曉風(fēng)）秋雨、風(fēng)絮、浮萍、羌笛

表示 哀愁、感傷之情。例句：移舟泊煙渚，日暮客愁新?！端藿ǖ陆罚虾迫唬┙裣菩押翁?，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！队炅剽彙罚溃┍§F濃云愁永晝，瑞腦消金 獸。《醉花陰》（李清照）山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。《過(guò)零丁洋》（文天祥）

10、朝陽(yáng)、紅花

春風(fēng)、花香

柔桑、細(xì)草

人們喜愛(ài)的表示喜悅贊美之情。

例句：日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南？《憶江南》（白居易）接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！稌猿鰞舸人滤土肿臃健罚钊f(wàn)里）晴空一鶴排 云上，便引詩(shī)情到碧霄?！肚镌~》（劉禹錫）

11、自然寧?kù)o的景物，樸實(shí)真摯的農(nóng)夫，怡然自樂(lè)的農(nóng)家生活，和尚、道士，其他隱者。

表示淡泊名利渴望歸隱之情。例句：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！稘O歌子》（張志和）還有《山居秋暝》（王維）《題李凝幽居》（賈島）等詩(shī)

12、美人遲暮 新陳代謝。

13、綠葉：生命力 希望 活力

14、紅葉：代稱傳情之物，后來(lái)借指以詩(shī)傳情。

15、梧桐：

梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)?！?/p>

16、花落：凋零 失意 人生、事業(yè)的挫折

17、惜春 對(duì)美好事物的留戀、追懷。

18、桃花：象征美人。

19、蘭：高潔

20、牡丹：富貴 美好

21、草： 生命力強(qiáng) 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微

22、禾黍：黍離之悲（國(guó)家的今盛昔衰）

23、紅豆：即相思豆，借指男女愛(ài)情的信物，比喻男女愛(ài)情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思?！痹?shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。

24、蓮

由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府 《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！薄吧徸印奔础皯z子”，“青”即“清”。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的 修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。25梅子

成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點(diǎn)絳唇》）。

26、丁香，指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見(jiàn)丁香結(jié)”（唐人牛嶠《感恩多》）

27、猿猴：哀傷 凄厲 杜甫《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀” 鴻鴿：:理想 追求

28、鷹：剛勁 自由 人生的搏擊 事業(yè)的成功

29、狗、雞：生活氣息 田園生活 30、沙鷗：飄零 傷感

31、鳥(niǎo)：象征自由

32、雙鯉：代指書(shū)信。漢樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》詩(shī)云：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)?！焙髞?lái)即以雙鯉借代遠(yuǎn)方來(lái)信。

33、(孤)雁：孤獨(dú) 思鄉(xiāng) 思親 音信 消息 鴻雁：書(shū)信對(duì)親人的思念。

34、鴻雁：鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。

35、鷓鴣鳥(niǎo)：鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）

36、寒蟬：秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命在旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！薄参麝懀呵锾臁骋院s高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。

37、鴛鴦，指恩愛(ài)的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長(zhǎng)安古意》）。

38、古詩(shī)詞中“燕子”意象

燕屬候鳥(niǎo)，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對(duì)，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。因此為古人所青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時(shí)事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。

（1）表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情。春天明媚燦爛，燕子?jì)尚】蓯?ài)，加之文人多愁善感，春天逝去，詩(shī)人自會(huì)傷感無(wú)限，故歐陽(yáng)修有“笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰(shuí)家，鶯老羞 尋伴，風(fēng)寒懶報(bào)衙（采蜜），啼煞饑?guó)f”（《水仙子》）之凄惶。

（2）表現(xiàn)愛(ài)情的美好，傳達(dá)思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛(ài)情的象征，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩(shī)經(jīng).谷風(fēng)》），（3）表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國(guó)破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩(shī)人抓住此特點(diǎn)，盡情宣泄心中的憤慨，最著名的當(dāng)屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?/p>

（4）代人傳書(shū)，幽訴離情之苦。唐代郭紹蘭于燕足系詩(shī)傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數(shù)年 不歸，紹蘭作詩(shī)系于燕足。時(shí)任宗在荊州，燕忽泊其肩，見(jiàn)足系書(shū)，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩(shī)云：“我婿去重湖，臨窗泣血書(shū)，殷勤憑燕翼，寄 于薄情夫。如“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團(tuán)扇”（張可久.塞鴻秋.春情）），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動(dòng)容，繼而潸然淚下。

（5）表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫(xiě)漂泊流浪之苦。如 “年年如新燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽”（周邦彥《滿庭芳》）。

39、海：遼闊 力量 深邃 氣勢(shì)

40、江水：時(shí)光的流逝 歲月的短暫 綿長(zhǎng)的愁苦。歷史的發(fā)展趨勢(shì)

41、煙霧：情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻滅

42、小雨：春景 希望 生機(jī) 活力 潛移默化式的教化

43、暴雨：殘酷 熱情 政治斗爭(zhēng) 掃蕩惡勢(shì)力的力量 蕩滌污穢的力量

44、春風(fēng)：曠達(dá) 歡愉 希望 東風(fēng)：春天 美好

45、西風(fēng)：落寞，惆悵 衰敗 游子思?xì)w 狂風(fēng)：作亂 摧毀舊世界的力量

46、霜：人生易老 社會(huì)環(huán)境的惡劣，惡勢(shì)力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折

47、雪：純潔 美好 環(huán)境的惡劣 惡勢(shì)力的猖狂 露：人生的短促 生命的易逝

48、云：游子 飄泊 以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。

49、天陰：壓抑 愁苦 寂寞

50、天晴：歡愉 光明 金風(fēng)：秋風(fēng)

51、“水”的意象

（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。如：“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗??！睆膫?cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。（2）因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！笔惆l(fā)了詩(shī)人因強(qiáng)烈的感到了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦。

52、玉：高潔 地重游 脫俗

53、珍珠：美麗 無(wú)瑕

54、簪纓(冠)：官位 名望

55、搗衣砧：婦女對(duì)丈夫的思念。

56、西樓小樓：閨怨之情；

57、絲竹：音樂(lè)

58、；汗青：史冊(cè)；

59、桑梓：

故鄉(xiāng)； 60、軒轅：祖國(guó)； 61、青鳥(niǎo)：信使 62、吳鉤

泛指寶刀、利劍。例如辛棄疾《水龍吟.登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意?！蓖ㄟ^(guò)看吳鉤，拍欄桿，表達(dá)了自己意欲報(bào)效祖國(guó)，建功立業(yè)，而又無(wú)人領(lǐng)會(huì)的失意情懷。63、昆山玉：比喻杰出的人才。

64、中國(guó)古典詩(shī)歌中用以表現(xiàn)“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”則是表 現(xiàn)這種情感的最為常見(jiàn)的意象之一。一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺?。蝗嗽诼猛?，所見(jiàn)多異鄉(xiāng)風(fēng)物，更易觸發(fā)無(wú)限的思緒。杜甫詩(shī)中的“船”意象出現(xiàn)得 極為頻繁，表現(xiàn)漂泊之感也非常強(qiáng)烈： 細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。漂漂何所似，天地一沙鷗。

與“漂泊”之感相對(duì)，中國(guó)古典詩(shī)歌中“船”意象的另一典型內(nèi)涵是“自由”。

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。韋應(yīng)物《滁州西澗》

韋詩(shī)描寫(xiě)春花、春草春樹(shù)春鳥(niǎo)春潮春雨等明麗的景象，用一系列繁密景物烘托出“野渡無(wú)人舟自橫”的中心意象，既是寫(xiě)實(shí)化描寫(xiě)，又是詩(shī)人心態(tài)的形象化表現(xiàn)。65、白：純潔 無(wú)暇 喪事

66、紅：熱情奔放 青春 喜事 綠：希望 活力 和平67、藍(lán)：高雅 憂郁 黃：溫暖平和

68、紫：高貴 神秘 黑：黑暗 絕望 莊重 神秘 對(duì)死者的懷念 命途的多舛 69、英雄：追慕 自愧自嘆 小人：鄙夷 明志 自省 鞭撻 70、六朝舊事、南朝舊夢(mèng)：表示往日富貴繁華的生活。71、擊楫：謂立志報(bào)效國(guó)家，收復(fù)失地。72、娥眉（蛾眉）：美女

73、峨眉：高尚的德行 青青子矜：有才能的人

74、碧血：借指為正義事業(yè)所流的血。后來(lái)也用戶碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《竇娥冤》：“不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺??這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑?！?/p>

75、折桂：比喻科舉及第。典出《晉書(shū)》：“武帝于東堂會(huì)送，問(wèn)詵曰：‘卿自以為何如?’詵對(duì)曰：‘臣舉賢良對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。76、懷桔：指孝順雙親。77、采薇：借指隱居生活。《史記.伯夷列傳》記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之?！闭f(shuō)的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。后來(lái)也表現(xiàn)堅(jiān)守節(jié)操。78、“宮闕” 也言“魏闕”，是朝廷的代稱，也是詩(shī)人受到當(dāng)?shù)乐赜玫南笳鳌！吧搅帧眲t是指詩(shī)人在政治理想破滅或者是懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門時(shí)，作者心生怨憤而轉(zhuǎn)向歸隱山林息影草澤的形象的代稱。

79、哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。

80、詠絮：謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。后來(lái)“詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華。

81、南冠：指囚犯。典故出自《左傳.成公九年》一楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠．彈奏南國(guó)音樂(lè)，范文子稱贊這是君子之行：后來(lái)一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。82、古跡：懷舊明志 昔盛今衰(國(guó)家)衰敗 蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián)）83、鄉(xiāng)村：思?xì)w 厭俗 田園風(fēng)光 生活氣息 純撲美好 安逸寧?kù)o

84、草原：遼闊 人生境界 人的胸襟 85、城市(市井)：繁榮熱鬧 富貴奢華 86、仙境：飄逸 美妙潔凈 忘塵厭俗 87、憑欄：思念故國(guó)、故鄉(xiāng)、親人。88、南山 代表隱居的地方

89、桃源：代表著一個(gè)理想的樂(lè)土 武陵人代表隱居的人

90、柳營(yíng)：指軍營(yíng)。后也代稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。91、破曉：初現(xiàn)希望 深夜：愁思懷舊 92、信：鴻雁、尺牘、尺素 93、亡國(guó)：后庭花。

94、天地：人類的渺小 人生的短暫 心胸的廣闊 情感的孤獨(dú) 95、浮生：表示短暫虛幻的人生。

96、朝陽(yáng)：希望 朝氣 活力 ；夕陽(yáng)：失落 消沉 珍惜美好而短暫的人生或事物 97、人日。

正月初七日。在古詩(shī)中，詩(shī)人在人日大多表達(dá)思家、想友的感情。例如高適的《人日寄杜二拾遺》中“今年人日空相憶，明年人日知何處？”

98、中秋。八月十五日。這一天月色最好，是闔家賞月的佳節(jié)，所以人們?cè)谶@一天大多思念親人。

99、除夕。一年中最后一天晚上?！俺币鉃槌f布新。

第三篇：詩(shī)詞鑒賞復(fù)習(xí)課教案

古詩(shī)詞鑒賞之語(yǔ)言賞析及情感把握

薛城區(qū)舜耕中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文董雨辰

一、導(dǎo)入：

一首首詩(shī)詞，陶冶了我們的情操，一曲曲樂(lè)章，升華了我們的靈魂。隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，詩(shī)詞鑒賞的要求也越來(lái)越高。今天我們就詩(shī)詞鑒賞進(jìn)行專題復(fù)習(xí)。

二、復(fù)習(xí)授課：

（一）、首先我們來(lái)了解一下考試說(shuō)明?！犊荚囌f(shuō)明》對(duì)詩(shī)詞鑒賞的要求：一是鑒賞古代詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧；二是評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

過(guò)渡：基于這兩點(diǎn)，中考命題趨勢(shì)表現(xiàn)為以下幾個(gè)特點(diǎn)：（多媒體）

1、所選古詩(shī)詞曲課內(nèi)外基本各占50%，但是課外的比例在逐年增加。

2、考查的內(nèi)容較多是常識(shí)記憶、內(nèi)容感知、情感把握、情景描述、技巧分析、語(yǔ)言品味等。

3、題型以主觀題居多，近幾年特別是2008年、2009年的中考更加偏重對(duì)語(yǔ)言品析和情感把握的考查。

4、這類試題在中考試卷中一般占2~5分。

過(guò)渡：而中考題型大概有以下幾種：（多媒體）

1、賞析古詩(shī)詞中的形象、意境

2、體味古詩(shī)詞的語(yǔ)言

3、鑒賞古詩(shī)詞的表達(dá)技巧

4、評(píng)價(jià)古詩(shī)詞的思想內(nèi)容和作者的情感態(tài)度

過(guò)渡：因此，本節(jié)課我們的復(fù)習(xí)目標(biāo)是：（多媒體）

掌握古詩(shī)詞語(yǔ)言品味和詩(shī)人情感把握的答題方法，熟悉題型，學(xué)會(huì)正確規(guī)范的答題技巧。

過(guò)渡：首先我們一起來(lái)初探兩道語(yǔ)言品味型的中考題：（多媒體）

例

一、(2009淄博)古詩(shī)文閱讀

（一）閱讀王維的《使至塞上》，完成第5題。（2分）

單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

5.本詩(shī)中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一句歷來(lái)為人稱道，句中的五個(gè)形容詞富有表現(xiàn)力，請(qǐng)任選一個(gè)加以賞析。

例

二、（2008淄博）

（一）閱讀李清照的《武陵春》，完成第6題。（2分）

風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。

6.這首詞的最后兩句歷來(lái)為人稱道，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

要求：請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀這兩道題，3分鐘以后請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。

（提2、3名學(xué)生答題，評(píng)價(jià)）

過(guò)渡：同學(xué)們答得不錯(cuò)，這說(shuō)明大家的知識(shí)儲(chǔ)備還是很豐富的。那么，此類題目

我們究竟需要從那幾個(gè)方面入手來(lái)解答呢？（多媒體）

（多媒體）

詞語(yǔ)賞析方法：

（1）從語(yǔ)言的生動(dòng)形象、準(zhǔn)確傳神等方面考慮用詞的精妙；一般考慮修辭手法、動(dòng)詞和修飾語(yǔ)的表達(dá)效果。

如：王安石的《書(shū)湖陰先生壁》：

茅檐常掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。

一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。

解說(shuō)：這首詩(shī)作為寫(xiě)景詩(shī)，其詩(shī)眼很顯然是后兩句。在后兩句中“護(hù)田”“排闥

送青”使用了擬人的修辭手法準(zhǔn)確傳神地寫(xiě)出了山水的有情有義，將山水寫(xiě)活了。

（2）結(jié)合語(yǔ)境，展開(kāi)聯(lián)想，點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的感情。

如：王維的《使至塞上》

解說(shuō)：“大“字寫(xiě)出了邊疆沙漠的茫茫無(wú)邊；“孤”寫(xiě)出了景物的單調(diào)；“直”寫(xiě)

出了景物的堅(jiān)毅之美；“長(zhǎng)”表現(xiàn)了大漠的無(wú)邊無(wú)際和黃河的渺遠(yuǎn)無(wú)盡頭；“圓”給人以溫暖親切而又蒼茫的感覺(jué)

過(guò)渡：句子的賞析則需要從下面兩個(gè)方面來(lái)入手（多媒體）

句子賞析方法：

（1）看句子是否運(yùn)用了修辭或表現(xiàn)手法；

（2）分析該句中關(guān)鍵詞語(yǔ)和表現(xiàn)手法的表達(dá)

效果和語(yǔ)境作用。

如2008棗莊題《宿建德江》

宿建德江孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁斷。

野曠天低樹(shù)，江清月近人。

1、結(jié)合本詩(shī)后兩句，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（請(qǐng)學(xué)生在2分鐘之內(nèi)做出答案）

解說(shuō)：“野曠”句寫(xiě)遙天無(wú)際，前路茫茫；“江清”句以擬人手法寫(xiě)月影多情，似與人親，慰人寂寞；煙際泊宿，恍然置身海角天涯、寂寥無(wú)人之境，凄然四顧，更覺(jué)得家鄉(xiāng)之遠(yuǎn)?？此茖?xiě)景．實(shí)際上在表達(dá)獨(dú)客異鄉(xiāng)的惆悵之情。（情景交融）

過(guò)渡： 請(qǐng)同學(xué)們利用剛才所復(fù)習(xí)的知識(shí)來(lái)完成學(xué)案上的第一題和第二題。時(shí)間

4分鐘。

4分鐘后找2、3個(gè)同學(xué)回答自己的答案

過(guò)渡：情感把握型題目相比較而言就稍有難度了，因?yàn)殡S著課外古詩(shī)詞的考試

比率的增加，對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)，掌握一定的技巧顯得尤為重要。首先我們還是先來(lái)初探題型。（多媒體）

例

一、（2008濟(jì)寧）

二、古詩(shī)文閱讀（共20分）

閱讀下面的古詩(shī)文，回答6一11題。

（一）秋夜曲

張仲素

丁丁漏水夜何長(zhǎng)，漫漫輕云露月光。

秋逼暗蟲(chóng)通夕響，征衣未寄莫飛霜。

7．詩(shī)中“漫漫輕云露月光”表達(dá)了怎樣的心境，全詩(shī)寄托了詩(shī)人怎

樣的思想感情？（3分）

例

二、6、(2009濰坊)閱讀下面詩(shī)歌，完成第8題。(4分）

漢江臨泛

王維

楚塞三湘接，荊門九派通。

江流天地外，山色有無(wú)中。

郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。

襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。

(2）最后兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？(2分）

要求：請(qǐng)同學(xué)們齊讀第一首詩(shī)

找1生答題，試說(shuō)依據(jù)。

請(qǐng)同學(xué)們齊讀第二首詩(shī)

找1生答題，試說(shuō)依據(jù)。

過(guò)渡：以上兩位同學(xué)說(shuō)的都很有道理，下面我們一起了解快速把握情感的“五看”法。（多媒體）

快速把握情感的“五看” 法

1.看背景

2.看體裁

3.看技法

4.看意象

5.看關(guān)鍵詞句

解說(shuō)：

1、關(guān)于背景，每個(gè)詩(shī)人生活的時(shí)代不同，境遇不同，其詩(shī)歌中必然有所

反映。

2、關(guān)于體裁：

行旅詩(shī)：游子漂泊在外（久戍邊關(guān)、久宦在外）的孤獨(dú)寂寞和對(duì)家鄉(xiāng)、親、人的思念。

詠物詩(shī)： 借某物的特點(diǎn)來(lái)表達(dá)自己的人格品性或追求。

懷古詩(shī)：悲嘆懷才不遇的感慨；抒發(fā)昔盛今衰的憤慨；憂國(guó)傷時(shí)，揭

露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦。

閨怨詩(shī)：對(duì)丈夫的思念，離別的孤獨(dú)寂寞之感；對(duì)自由幸福生活的向

往。

田園詩(shī)：熱愛(ài)、向往悠閑平靜自由的生活，表達(dá)恬淡閑適的心情。

寫(xiě)景詩(shī)：描繪春夏秋冬、山川美景，表達(dá)對(duì)自然美景的熱愛(ài)贊美之情。送別詩(shī)：依依不舍的留戀；對(duì)友人的思念；勸勉安慰的豁達(dá)；坦陳心

志的告白。

邊塞詩(shī)：渴望建功立業(yè)、保家衛(wèi)國(guó)的決心；壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲

憤；久居邊關(guān)思念親人的憂傷、孤獨(dú)。

3、關(guān)于技法：

1、典故

2、情景交融

3、托物言志

4、動(dòng)靜結(jié)合5、虛實(shí)結(jié)合6、借景抒情

7、襯托等

4、關(guān)于意象

月—思鄉(xiāng)思親，傳達(dá)離愁別恨、寂寞思?xì)w之情

夕陽(yáng)、落日—凄涼失落、憂郁之情

流水—人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁

煙霧、寒霜—哀怨、惆悵、凄苦等情思

春風(fēng)、東風(fēng)—春天、希望等美好事物

西風(fēng)—惆悵哀傷、游子思?xì)w

楊柳—離別難舍等情思

落花—青春易逝、人生無(wú)常的感嘆與哀愁

梅、蘭、竹、菊、松—高潔堅(jiān)貞之志

梧桐、芭蕉—光陰易逝、身世磨難的惆悵哀愁

鴉、猿、杜鵑—凄苦哀傷之情

魚(yú)—快樂(lè)自由

孤雁—孤獨(dú)、思鄉(xiāng)

鴻鵠、雄鷹—理想追求

蟬—高潔

5、關(guān)于關(guān)鍵詞句：

過(guò)渡：請(qǐng)同學(xué)們利用所學(xué)的知識(shí)，完成學(xué)案上的第三題和第四題，時(shí)間4分鐘。4分鐘后找2名學(xué)生答題并簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。

過(guò)渡：看來(lái)同學(xué)們能根據(jù)已經(jīng)學(xué)到的方法來(lái)進(jìn)行答題了，可是明明覺(jué)得自己的答案很切題，為什么還會(huì)失分呢？因?yàn)槲覀兡軌蚶斫庹Z(yǔ)言，能夠把握感情，但是答題還不夠規(guī)范。下面我們先來(lái)了解一下中考時(shí)，古詩(shī)詞鑒賞題的評(píng)改依據(jù)。（多媒體）

1、定準(zhǔn)題點(diǎn)

2、找準(zhǔn)詩(shī)眼

3、抓準(zhǔn)主旨

4、踩準(zhǔn)分點(diǎn)

5、用準(zhǔn)詞句

解說(shuō)：（略）

過(guò)渡：所以，我們有必要掌握規(guī)范答題的技巧（多媒體）

語(yǔ)言品析類

【規(guī)范格式】

①采用??修辭手法，②描繪了??情狀，③表達(dá)了作者??思想情感，④在結(jié)構(gòu)上起??作用。⑤語(yǔ)言具有??特點(diǎn)。⑥其他。

語(yǔ)言類試題涉及修辭手法，這類試題 要針對(duì)問(wèn)點(diǎn)作答，不必面面俱到。有的是對(duì)詞的鑒賞，有的是對(duì)句的鑒賞，答案須要言不煩，切忌空洞。

【答題忌語(yǔ)】 “語(yǔ)言優(yōu)美～形象生動(dòng)”“感染力強(qiáng)”“承上啟下”等。

情感把握類

【規(guī)范格式】

①說(shuō)明情感或觀點(diǎn)的總體特征，②具體分析這種情感或觀點(diǎn)在詩(shī)歌中的體

現(xiàn)，③其他。

【相關(guān)術(shù)語(yǔ)】

思想情感：建功立業(yè)、息影林泉、壯志難酬、志得意滿、悲苦孤寂、曠達(dá)灑

脫、羈旅之愁、思鄉(xiāng)之苦、愛(ài)國(guó)之思、亡國(guó)之悲等。

過(guò)渡：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)今天所學(xué)的知識(shí)，按照規(guī)范答題的要求完成學(xué)案第五題。

時(shí)間2分鐘

結(jié)語(yǔ)：

清代詩(shī)人學(xué)者王夫之有論“情之所至，詩(shī)無(wú)不至。詩(shī)之所至，情以之至”，對(duì)詩(shī)詞的語(yǔ)言和情感的把握始終是鑒賞中最重要的一環(huán)。然而古人又言“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，對(duì)待詩(shī)詞鑒賞，不能對(duì)已經(jīng)學(xué)到的方法生搬硬套，要活學(xué)活用。

第四篇：高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞復(fù)習(xí)

1、學(xué)習(xí)目標(biāo)

高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞復(fù)習(xí)

本部分共選詩(shī)詞25首。其中古典詩(shī)13首，現(xiàn)代詩(shī)5首(包括外國(guó)詩(shī)1首)，古典詞5首，賦1首，曲1首。通過(guò)者25首詩(shī)詞，賦，曲的學(xué)習(xí)，1，要掌握詩(shī)詞的主要寫(xiě)作特點(diǎn);2，提高閱讀欣賞詩(shī)詞歌賦的能力;3，掌握有關(guān)詩(shī)詞歌賦的作家;

2、學(xué)習(xí)建議

要認(rèn)真閱讀課文中所選的詩(shī)詞，要在讀通，讀懂上面下大功夫。尤其要求背誦的詩(shī)詞必須要背誦，通過(guò)讀通讀懂所選的詩(shī)詞，在此基礎(chǔ)上來(lái)理解掌握詩(shī)詞的寫(xiě)作特點(diǎn)。

對(duì)于詩(shī)詞的一些經(jīng)常使用的寫(xiě)作手法，如比興，借典故抒情等，要重點(diǎn)掌握。對(duì)每篇詩(shī)詞后面的“提示”要認(rèn)真研讀，因?yàn)椤疤崾尽笔俏覀冋莆沾耸自?shī)詞的“綱”，十分重要，切不可詩(shī)詞還沒(méi)有讀熟，“提示”還沒(méi)有弄懂，弄清，就急急忙忙去做題，這樣就會(huì)本末倒置。

在讀熟詩(shī)詞，弄清弄懂提示的基礎(chǔ)上，再適當(dāng)?shù)囟嘧鲂┚毩?xí)題，來(lái)鞏固所學(xué)到的知識(shí)。

3、學(xué)習(xí)的難點(diǎn)與重點(diǎn)

每首詩(shī)詞的學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)，見(jiàn)每首詩(shī)詞的講解。詩(shī)詞總的學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)有如下幾方面：

掌握詩(shī)詞的特點(diǎn)：以豐富的情感表現(xiàn)生活;對(duì)生活高度集中概括;語(yǔ)言凝煉，富于形象性，富于節(jié)奏美與韻律美。

古典詩(shī)歌分類

律詩(shī)：每首詩(shī)八句的為律詩(shī);每句五個(gè)字的為五言律詩(shī)，每句七個(gè)字的為七言律詩(shī);絕句：每首詩(shī)四句的為絕句;每句五個(gè)字的為五言絕句，每句七個(gè)字的為七言絕句;楚辭：楚國(guó)屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體，詩(shī)中常用語(yǔ)氣詞“兮”。樂(lè)府：樂(lè)府作為一種詩(shī)體，是由漢代專管音樂(lè)的機(jī)構(gòu)“樂(lè)府”而來(lái)的。漢代以后襲用樂(lè)府舊題，如李白的《行路難》;唐代白居易發(fā)起新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，寫(xiě)當(dāng)代的事情，叫新樂(lè)府，如《杜陵叟》。

歌行體詩(shī)：唐代以后，出現(xiàn)古體詩(shī)，又叫古風(fēng);形式比較自由，如《白雪歌送武判官歸京》。

詞：

詞牌：每種詞調(diào)都有自己特定的名稱，叫做詞牌，如“虞美人”“八聲甘州”“聲聲慢”等等。在初期詞牌名和詞的內(nèi)容經(jīng)常有關(guān)聯(lián)，到了宋代，詞牌名與詞的內(nèi)容一般沒(méi)有關(guān)聯(lián)，為了點(diǎn)明題目，有的詞另有題目，如蘇軾《江城子》，題目是“乙卯正月二十日夜記夢(mèng)”。

詞大致分為兩派：

婉約派：代表人物柳永，李清照 豪放派：蘇軾，辛棄疾;曲：一般指“元曲”。元曲包括兩種文體：一種是“散曲”，屬于詩(shī)歌一類;一種是劇曲，又叫雜劇，屬于戲劇一類。

“散曲”分為小令和套數(shù)兩種形式?！靶×睢毕喈?dāng)于詞中的一首小令，“套數(shù)”是由若干曲子組成的大篇作品?！皫н^(guò)曲”小令完后，作者還有話要說(shuō)，再選一個(gè)宮調(diào)相同的曲調(diào)繼續(xù)寫(xiě)，并在兩個(gè)曲調(diào)之間用空格隔開(kāi)。

(5)賦：是一種半詩(shī)半文的文體。主要特點(diǎn)是鋪陳事物。如蘇軾的“赤壁賦”，講究文采，對(duì)偶，韻律，常采用主客對(duì)答形式。

賦的分類：分為騷體賦，漢大賦，抒情小賦，騈賦，文賦。

(6)比興：比興是一種表現(xiàn)手法，在詩(shī)詞中運(yùn)用很多。比：“以他物比此物”。興：“先言他物，以引起所興之辭”。比興往往連用，簡(jiǎn)單的說(shuō)，比興就是借與主體事物有關(guān)的事物起筆，引出并展示主體事物的手法?？梢约訌?qiáng)作品的表現(xiàn)力。如“氓”，“行路難”，“無(wú)題”，“摸魚(yú)兒”等等。

(7)用典：用典是一種修辭手法。引用古籍中的故事，或詞句，為用典。可以豐富而含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想。如“摸魚(yú)兒”“短歌行”“行路難”“破陣子”“長(zhǎng)亭送別”等都大量運(yùn)用用典的修辭手法。

《氓》(重點(diǎn)詩(shī)詞)《作家作品》 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)詞總集，收錄周初至春秋中葉的詩(shī)詞。共305篇。全書(shū)分為風(fēng)，雅，頌三部分。風(fēng)多為民歌;雅多為貴族的作品;頌多為宗廟祭祀的詩(shī)。

《氓》是一首抒情敘事詩(shī)，屬于“棄婦詩(shī)”。<<課文講解>> 一，本文主旨

本詩(shī)通過(guò)一個(gè)女子由戀愛(ài)，結(jié)婚，到被遺棄的經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)了女主人公在婚姻上的不幸，反映了當(dāng)時(shí)男女的不平等，廣大婦女遭受欺凌和被損害的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也表達(dá)了婦女們對(duì)自身不平等的地位得一種抗?fàn)帯?/p>

二，詞語(yǔ)解釋

1，匪來(lái)貿(mào)絲。匪：非;貿(mào);買。2，體無(wú)咎言。咎：不吉利。3，自我徂爾。徂：到。嫁給。4，女也不爽。爽：差錯(cuò)。5，士也罔極。極：準(zhǔn)則。6，秋以為期。以秋天為婚期。

7，反是不思，亦已焉哉。既然他已經(jīng)違背了誓言，不念舊情，也就算了吧。三，課文串講

全詩(shī)共分為六個(gè)層次。

向女子求婚;(2)女子盼迎娶;(3)女子對(duì)愛(ài)情，婚姻的認(rèn)識(shí);(4)女子婚后多年被棄，對(duì)氓的譴責(zé);(5)回憶婚后的生活，及被棄后的感傷;(6)回憶與氓從小相好，指責(zé)氓的負(fù)情，表示決裂。

《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》

掌握本詩(shī)的基本情節(jié)和敘事的層次。

本詩(shī)基本情節(jié)是女主人公與氓戀愛(ài)，訂婚，結(jié)婚，婚變，到女主人公被拋棄回家。完整地?cái)⑹隽艘粋€(gè)婚姻悲劇。

簡(jiǎn)析女主人公與氓的性格特征。女主人公的性格是真誠(chéng)，善良，忠貞，勤勞，堅(jiān)毅;氓的性格特征是卑鄙無(wú)恥，兇狠虛偽，反復(fù)無(wú)常。掌握運(yùn)用對(duì)比手法塑造人物的性格的特點(diǎn)。運(yùn)用對(duì)比手法塑造人物主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。

表現(xiàn)在人物本身思想行為的對(duì)比。氓的言行，以結(jié)婚為界，表現(xiàn)兩種截然不同的態(tài)度，婚前，“信誓旦旦”，騙取了女子的愛(ài)情;婚后，則“至于暴矣”。在對(duì)比中，揭露了氓的虛偽，自私，兇狠的性格特征;女主人公的性格特征，已被遺棄為界，婚前，嫁后，都對(duì)氓忠貞不渝;當(dāng)遭到遺棄后，她認(rèn)識(shí)到了氓的本質(zhì)，性格變得理智，成熟，堅(jiān)強(qiáng)。

表現(xiàn)兩人之間的對(duì)比。對(duì)比的核心是雙方對(duì)婚戀的態(tài)度。婚前，女子一往情深，氓急于成婚?；楹螅尤蝿谌卧梗俪旨覄?wù)，對(duì)氓忠貞不渝;而氓則用情不專，負(fù)心背誓，遺棄了妻子。

4，重點(diǎn)掌握賦，比興的運(yùn)用。

賦，“敷陳其事而直言”。鋪陳事實(shí)，直抒胸臆。全詩(shī)，從相識(shí)，初戀，相思，到結(jié)婚，受虐待，被遺棄，敘事十分清楚，用辭十分質(zhì)樸，具有一種天然美。比興，比是比喻，“以他物比此物”，興，“先言他物，以引起所興之辭”。比興一般連用。

“桑之未落，其葉沃若”。比喻女子年輕貌美;“桑之落矣，其黃而隕”。比喻女子面容憔悴，被遺棄的痛苦;“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”，比喻女子悔恨自己誤入情網(wǎng)?！颁縿t有岸，濕則有泮”，比喻女子的愁苦無(wú)邊無(wú)際?！吨攸c(diǎn)段落簡(jiǎn)析》

“桑之未落，其葉沃若;于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚;——女之耽兮，不可說(shuō)也。” 這段的大意：女主人公被氓遺棄后的悔恨心情以及對(duì)婚姻的看法;比興句：“桑之為落，其葉沃若”，“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚?！?這段話反映了當(dāng)時(shí)男尊女卑的男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

第五篇：詩(shī)詞鑒賞課教案

詩(shī)詞鑒賞課教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1、讓學(xué)生了解古詩(shī)詞相關(guān)知識(shí)

2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣

二、教學(xué)重點(diǎn)

介紹古詩(shī)詞相關(guān)知識(shí)

三、教學(xué)難點(diǎn) 把握格律詩(shī)的特點(diǎn)

四、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

從小學(xué)到中學(xué)，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少膾炙人口的優(yōu)秀詩(shī)篇。從上古的民歌總集《詩(shī)經(jīng)》，到唐詩(shī)宋詞元曲，包羅萬(wàn)象，美不勝收?？梢哉f(shuō)，我們已初步識(shí)得了中華民族文化寶庫(kù)里最璀璨的明珠。不過(guò)，據(jù)我所知，有許多同學(xué)對(duì)于如何鑒賞古代詩(shī)歌的美妙之處，如何評(píng)價(jià)“明珠”的真正價(jià)值還是比較茫然的。那么，如何才能準(zhǔn)確的理解和把握好一首古詩(shī)的內(nèi)容呢？如何才能真正領(lǐng)會(huì)古詩(shī)中那優(yōu)美的意境和高超的藝術(shù)手法，從而不斷提高我們對(duì)古詩(shī)的認(rèn)識(shí)和鑒賞水平呢？今天，我們就一起來(lái)討論、研究以下這個(gè)問(wèn)題。

（二）基礎(chǔ)知識(shí)

1、古詩(shī)分類：

古體詩(shī)（古風(fēng)）： 古詩(shī)、楚辭體、樂(lè)府詩(shī)、歌行體?！堕L(zhǎng)歌行》

詩(shī)

絕句

《江南春》《泊秦淮》

近體詩(shī)（格律詩(shī)）

起

承

轉(zhuǎn)

合

（五言、七言）

律詩(shī)（首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)）《黃鶴樓》

詞

有單雙調(diào)之分，都有詞牌。

婉約派：代表 李清照 《醉花陰》

豪放派：代表 蘇軾 《江城子》 “蘇辛”

曲

《天凈沙

秋思》（小令）

敘事詩(shī)

《石壕吏》

2、按表達(dá)方式分

抒情詩(shī)

《春望》 《月夜》 《泊秦淮》《江城子》

哲理詩(shī)

《長(zhǎng)歌行》 《論詩(shī)》

山水田園詩(shī)

《過(guò)故人莊》

《滁洲西澗》 戰(zhàn)爭(zhēng)邊塞詩(shī)

《使至塞上》

《涼州詞》

懷古詠史詩(shī)

《赤壁》

3、按題材內(nèi)容分

寫(xiě)景抒情詩(shī)

《浣溪沙

山下蘭牙短浸溪》

詠物言志詩(shī)

《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

即事感懷詩(shī)

《泊秦淮》

贈(zèng)友送別詩(shī)

《送元二使安西》

《送友人》 它們的特點(diǎn)分別是: ①山水田園詩(shī)：代表人物是王維、孟浩然。這類詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。②戰(zhàn)爭(zhēng)邊塞詩(shī)：代表人物是高適、岑參、王昌齡。描寫(xiě)邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂(lè)觀豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢(shì)豪放。③懷古詠史詩(shī)：懷古詠史詩(shī)往往以歷史典故為題材，將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)、借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。

④寫(xiě)景抒情詩(shī)：歌詠山水名勝、描寫(xiě)自然景色的抒情詩(shī)歌。古代有些詩(shī)人由于不滿現(xiàn)實(shí)，常寄情于山水，通過(guò)描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類詩(shī)常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫(xiě)的景物之中，就是人們常說(shuō)的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。

⑤詠物言志詩(shī)：以某一物為描寫(xiě)對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。

⑥即事感懷詩(shī)：因一事由而引發(fā)詩(shī)人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。

⑦贈(zèng)友送別詩(shī)：有的直接抒寫(xiě)離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫(xiě)離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。

4、主題歸納

內(nèi)容 / 情感

題目

送別詩(shī)，表達(dá)依依不舍之情，或勸勉友人樂(lè)觀開(kāi)朗的感情?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》

離別之詩(shī)，抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的思念?！抖汕G門送別》 《次北固山下》 別后對(duì)家人，對(duì)朋友的思念。《夜雨寄北》《水調(diào)歌頭》 表達(dá)思?xì)w之心，羈旅之愁?！短靸羯?秋思》 馬致遠(yuǎn) 元 表達(dá)對(duì)古人的緬懷之情，抒發(fā)歷史興亡之感?！冻啾凇?《山坡羊?潼關(guān)懷古》

表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)和平生活的向往?！妒纠簟贰洞和?對(duì)統(tǒng)治者的批判，對(duì)勞動(dòng)人民的同情?！队^刈麥》 白居易 唐《泊秦淮》 杜牧 唐

對(duì)田園生活的向往，表達(dá)閑適恬淡的心情。《歸園田居（其三）》 《飲酒（其五）》

表達(dá)憂國(guó)之思、報(bào)國(guó)之志、憂民之心?！哆^(guò)零丁洋》《已亥雜詩(shī)》

即景抒情 / 言志 《登飛來(lái)峰》《使至塞上》

抒發(fā)對(duì)自身遭遇的感慨 《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》《相見(jiàn)歡》 李煜 唐 抒發(fā)對(duì)春天等美好景物的喜愛(ài)之情。《早春呈水部張十八員外》《錢塘湖春行》 表現(xiàn)對(duì)年華已逝，好景不長(zhǎng)的感傷?！朵较场?晏殊 宋

對(duì)國(guó)事的關(guān)心，代父從軍的敘事詩(shī) 《木蘭詩(shī)》 《樂(lè)府民歌》 南北朝 表達(dá)對(duì)愛(ài)情、理想的追求?！蛾P(guān) 雎》 《詩(shī)經(jīng)》 春秋

5、疑難探究

問(wèn):同學(xué)們?cè)诠旁?shī)鑒賞方面存在著哪些困惑與問(wèn)題？（學(xué)生各自發(fā)言，談自己學(xué)習(xí)、鑒賞詩(shī)歌的體會(huì)與困惑）。

明確：總結(jié)整理一下大家的體會(huì)，大致可分為如下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

讀不懂詩(shī)歌，看不懂作者的意思，體會(huì)不出作者要抒發(fā)的感情，把握不準(zhǔn)意境、主旨。

不了解鑒賞詩(shī)歌的方法，找不到合適的角度。

有時(shí)隱約有點(diǎn)感覺(jué)，但表達(dá)不出來(lái)、或表達(dá)不恰切（心里明白了但寫(xiě)不出來(lái)）（解說(shuō)：?jiǎn)栴}從學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐中來(lái)，才能取得有效的突破與收獲。也使學(xué)生清楚地意識(shí)到問(wèn)題癥結(jié)所在，有針對(duì)性地加以思考和研究，以此養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣）。

6、學(xué)生練習(xí)學(xué)生練習(xí)

李白《望天門山》

天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。請(qǐng)鑒賞這首詩(shī)，（學(xué)生體會(huì)、討論）

明確：詩(shī)中所寫(xiě)的是山、水、帆、日四種景物。但這些景物都飽含著作者內(nèi)心的情感體驗(yàn)；青山、碧水、孤帆、遠(yuǎn)日都是詩(shī)人眼中的意象，構(gòu)成了天門山中斷楚江，青山相對(duì)，碧水奔騰，遠(yuǎn)日映照的雄偉奇特的意境，這正和詩(shī)人那氣勢(shì)浩蕩的胸襟和激越熾熱的情懷相契合。