第一篇：沈從文 逆境也是生活的恩賜
《沈從文 逆境也是生活的恩賜》 教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解沈從文的人生軌跡，把握其傳奇色彩，從中獲得有益的人生啟迪。
2、品味關(guān)鍵性的語(yǔ)句，體會(huì)作者的生活態(tài)度和對(duì)人生的思考。
3、了解傳記的文學(xué)性，欣賞這篇自傳的散文筆法，考察其敘述與描寫(xiě)并重，渲染故事性，取材的用心與文字的質(zhì)樸等特點(diǎn)。
4、學(xué)習(xí)自傳的基本寫(xiě)法，嘗試自己寫(xiě)自傳。教學(xué)重難點(diǎn)：
1、了解沈從文的人生軌跡，把握其傳奇色彩，從中獲得有益的人生啟迪。
2、注意文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，鑒賞他清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，了解其作品的特色。
3、品味關(guān)鍵性的語(yǔ)句，體會(huì)作者的生活態(tài)度和對(duì)人生的思考。課時(shí)安排：兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
二、關(guān)于文體知識(shí)
自傳是傳記文學(xué)中的一個(gè)大類(lèi)，由傳主本人而非通過(guò)其他人來(lái)敘述自己的生平。對(duì)人生的整體回顧，或者是對(duì)人生主要經(jīng)歷的回顧，是自傳不可缺少的要素。自傳又分為正式自傳和非正式自傳兩大類(lèi)。非正式自傳是作者不準(zhǔn)備發(fā)表的私人文稿，包括書(shū)信、日記、日志以及回憶錄。前面三種是作者內(nèi)心世界的反映，而回憶錄是用來(lái)追憶本人和他人經(jīng)歷以及重要事件的一種文體。正式自傳由于經(jīng)過(guò)作者有意或無(wú)意的遺漏和改動(dòng)，其真實(shí)性不如非正式性的自傳。因?yàn)檫@種自傳中的事實(shí)往往是傳主自身的經(jīng)驗(yàn)化的事實(shí)，傳主往往會(huì)把自己經(jīng)歷的事情賦予自己的眼光、自己的價(jià)值意義評(píng)判。
認(rèn)識(shí)并體會(huì)本文與教材中與其他傳記的異同：
本文是自傳，傳主和作者是同一人。自傳和一般人物傳記大致都有個(gè)共性：童年對(duì)一個(gè)人可能產(chǎn)生巨大的影響。但是，由于自傳的獨(dú)特性，即自傳存在程度不同的主觀因素，使自傳呈現(xiàn)更加復(fù)雜而豐富的色調(diào)。自傳在表達(dá)人物個(gè)性時(shí)較多運(yùn)用心理描寫(xiě)的手法。因?yàn)樽约簩?xiě)自己，對(duì)自身的經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)，總比別人要了解，寫(xiě)起來(lái)較方便。這是自傳寫(xiě)心理活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，也是本文的一大特點(diǎn)。閱讀時(shí)要注意體會(huì)文中細(xì)節(jié)描寫(xiě)和心理描寫(xiě)對(duì)人物個(gè)性表達(dá)的作用。另外，本文是作者30歲時(shí)寫(xiě)的自傳，記錄的只是他從1902年到1923年20年的經(jīng)歷，這也是區(qū)別于其他傳記的獨(dú)特之處。
三、關(guān)于《從文自傳》
《從文自傳》和他的另一部分傳記體作品《記胡也頻》是最先為沈從文贏得了聲譽(yù)的兩本書(shū)?！稄奈淖詡鳌芬恢币詠?lái)都被認(rèn)為是一份很好的傳記材料。首先總是描述給予沈從文寫(xiě)作和生命給養(yǎng)的湘西古城；追溯其先祖時(shí)，作為苗人的祖母也是必被提到的一員；作品有大量篇幅描寫(xiě)沈從文幼年因反抗私塾的刻板和壓抑而逃學(xué)、騙人；其少年時(shí)的行伍生涯也是傳記中必不可少的內(nèi)容。相對(duì)于各類(lèi)他人所作的傳記，這是一份可資參照的原始資料。
《從文自傳》不僅真實(shí)地揭露了沈從文20世紀(jì)30年代的自我選擇和自我認(rèn)知，也鮮明的體現(xiàn)出他成熟思想精神的特征。他運(yùn)用自己最擅長(zhǎng)的鄉(xiāng)村生活的題材，以“鄉(xiāng)下人”的視點(diǎn)關(guān)注的形態(tài)，表現(xiàn)了自己重塑民族傳統(tǒng)的責(zé)任。沈從文一 生執(zhí)著的眼光，可割棄的情結(jié)，自明于心的責(zé)任，都在這一部自傳中有所表現(xiàn)，所以，了解《從文自傳》對(duì)于理解沈從文創(chuàng)作中的主題走向、人生意蘊(yùn)以及敘述模式，都有重要的啟示性意義。
四、關(guān)于沈從文 見(jiàn)課文P140。
補(bǔ)充：沈從文由于其的創(chuàng)作風(fēng)格的獨(dú)特，在中國(guó)文壇中被譽(yù)為“鄉(xiāng)土文學(xué)之父”。從作品到理論，沈從文后來(lái)完成了他的湘西系列，鄉(xiāng)村生命形式的美麗，以及與它的對(duì)照物城市生命形式批判性結(jié)構(gòu)的合成，提出了他的人與自然“和諧共存”的，本于自然，回歸自然的哲學(xué)?！跋嫖鳌彼艽淼慕】怠⑼晟频娜诵?，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部創(chuàng)作要負(fù)載的內(nèi)容。創(chuàng)作風(fēng)格
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干突出，單純而又厚實(shí)，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采。整個(gè)作品充滿(mǎn)了對(duì)人生的隱憂(yōu)和對(duì)生命的哲學(xué)思考，一如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。小說(shuō)分類(lèi)
沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢(qián)為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫(xiě)出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
五、文本研讀
概括每一小標(biāo)題部分的中心內(nèi)容，注意突出他“艱難曲折”的經(jīng)歷。
（一）我讀一本小書(shū)又讀一本大書(shū):家鄉(xiāng)學(xué)校中不能滿(mǎn)足自己的夢(mèng)想，就到社會(huì)生活中去追夢(mèng)，卻經(jīng)常遇到諸如打架威脅、惡狗傷人的事件。
（二）我上許多課仍然不放下那一本大書(shū)：新式學(xué)校依然不能?chē)L到知識(shí)，就到各種場(chǎng)合滿(mǎn)足自己的好奇心，就有狩獵的艱難、打架的流血、游泳的危險(xiǎn)伴隨著自己。
（三）保靖：到保靖想當(dāng)兵，卻沒(méi)人可依靠，就只能當(dāng)一個(gè)護(hù)兵，但自己的勤奮沒(méi)有讓艱難的生活壓倒，生活剛有所好轉(zhuǎn)卻又要經(jīng)受虎狼的威脅。
（四）一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)：進(jìn)報(bào)館使自己的學(xué)問(wèn)和能力不斷長(zhǎng)進(jìn)，調(diào)回去后又經(jīng)歷了疾病的煎熬和同學(xué)淹死的驚駭，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想終于決心向北京進(jìn)發(fā)。
從上述過(guò)程中我們能否發(fā)現(xiàn)作者寫(xiě)作這篇自傳時(shí)取材的用心嗎？
這篇傳記是一篇散文化傳記，所以選材的范圍十分廣泛，時(shí)間跨度長(zhǎng)、地域范圍廣，但是，卻緊緊圍繞“艱難曲折”這樣一個(gè)中心。這就是散文“形散神不散”的特點(diǎn)。
（一）整體感知
本文節(jié)選部分是《從文自傳》的第三、五、十五、十八章。記錄作者童年和一 般少年時(shí)代的蛻變與成長(zhǎng)，既有天真好奇的鄉(xiāng)野童年，也有胸懷抱負(fù)與經(jīng)歷坎坷的青年生涯，真實(shí)而生動(dòng)的再現(xiàn)了作者早年的生活，同時(shí)以湘西為背景，展示了湘西的人民性情的強(qiáng)悍與民風(fēng)的淳厚，從中可以感受到一種充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的氛圍和神秘新奇的情趣。
（二）學(xué)習(xí)“我讀一本小書(shū)又讀一本大書(shū)”
1、速讀本部分，理清層次。提示：本部分可分為三層：
1）主要追述自己轉(zhuǎn)入新式小學(xué)之前的讀書(shū)、逃學(xué)生活。
2）主要是細(xì)致講述自己上新式小學(xué)以后的讀書(shū)、逃學(xué)生活。
3）自我評(píng)述早年的讀書(shū)、逃學(xué)生活，對(duì)其收獲及影響進(jìn)行總結(jié)。
2、這一小節(jié)標(biāo)題為“我讀一本小書(shū)同時(shí)又讀一本大書(shū)”，請(qǐng)結(jié)合對(duì)文章的理解，說(shuō)說(shuō)這本“小書(shū)”是指什么，“大書(shū)”指的又是什么？ 明確：“小書(shū)”指的是課本知識(shí)?！按髸?shū)”指的是大自然和人間生活。
3、從文中看，沈從文逃學(xué)的原因是什么？
4、逃學(xué)對(duì)沈從文有哪些影響？
5、沈從文在逃學(xué)過(guò)程中捕捉到大自然里的聲音、氣味，在大自然的親近與熏陶中感受到了生命的本真和快樂(lè)。試從文中找出相關(guān)語(yǔ)句，并談?wù)勀銖闹畜w會(huì)到什么，人與大自然的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？你如何看待本文所寫(xiě)到的兒童身上表現(xiàn)出來(lái)的“野性”？
6、從文章的描寫(xiě)來(lái)看，小時(shí)候的沈從文是一個(gè)常常逃學(xué)的孩子，由此看來(lái)，他是一個(gè)調(diào)皮而又不原意讀書(shū)的學(xué)生，你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？文中有沒(méi)有可以說(shuō)明他不是壞學(xué)生的內(nèi)容？
3、從文中看，沈從文逃學(xué)的原因是什么？
提示：①對(duì)舊式教育的本能的反抗，因?yàn)榕f式教育對(duì)孩子是一種虐待。②我認(rèn)為我的心總得為一種新鮮聲音、新鮮顏色、新鮮氣味而跳。我得認(rèn)識(shí)本人生活以外的生活。我的智慧應(yīng)當(dāng)以直接生活上吸收消化，卻不需從一本好書(shū)一句好話(huà)上學(xué)來(lái)?；蚝?jiǎn)單說(shuō)：私塾的虐待、教育方式僵化；對(duì)外面的社會(huì)生活渴望了解（好奇心）。
4、逃學(xué)對(duì)沈從文有哪些影響？
提示：①同一切自然相親近，學(xué)會(huì)用自己的眼睛看世界的一切。形成了一生性格與感情的基礎(chǔ)。②玩水，使我認(rèn)識(shí)美、學(xué)會(huì)思索，造就了我感情流動(dòng)而不凝固。③使我不安于當(dāng)前事務(wù)卻傾心于現(xiàn)世光色，對(duì)于一切成例與觀念皆十分懷疑卻常常為人生遠(yuǎn)景凝眸。
5、沈從文在逃學(xué)過(guò)程中捕捉到大自然里的聲音、氣味，在大自然的親近與熏陶中感受到了生命的本真和快樂(lè)。試從文中找出相關(guān)語(yǔ)句，并談?wù)勀銖闹畜w會(huì)到什么，人與大自然的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？你如何看待本文所寫(xiě)到的兒童身上表現(xiàn)出來(lái)的“野性”？ 明確： 聲音：“蝙蝠的聲音，一只黃牛當(dāng)屠夫把刀割盡他喉嚨中時(shí)嘆息的聲音，藏在田塍土穴中的大黃蛇的鳴聲，黑暗中魚(yú)在水面拔刺的微聲?！?氣味：“還各處去嗅聞，死蛇的氣味，腐草的氣味，屠戶(hù)身上的氣味，燒碗處土窯被雨以后放出的氣味，要我說(shuō)來(lái)雖當(dāng)時(shí)無(wú)法用言語(yǔ)去形容，要我辨別卻十分容易?！?/p>
從作者的描述看，作者的觀察敏銳，記憶超強(qiáng)，對(duì)現(xiàn)象世界十分傾心，對(duì)大自 然的聲音、氣味，社會(huì)上的人與事懷有濃厚的興趣。他把大自然與社會(huì)生活稱(chēng)為一本“大書(shū)”，他從這本“大書(shū)”中學(xué)到了許多書(shū)本上沒(méi)有的東西，他在自然和社會(huì)中傾心體驗(yàn)，尊重生命本真的做法，并非不愛(ài)學(xué)習(xí)，而是為了更好的學(xué)習(xí)。從沈從文的經(jīng)歷可以看出，人與大自然的關(guān)系應(yīng)該是一種親和的關(guān)系。人應(yīng)該取法自然的活力，汲取自然的營(yíng)養(yǎng)，完善自己的精神品行。孩童的天性是游戲，兒童身上的“野性”正是其天性的有機(jī)組成部分。沒(méi)有了適當(dāng)?shù)摹耙靶浴保簿蜎](méi)有生命的敏感、好奇。也就不可能產(chǎn)生真正的創(chuàng)造力。（回答能自圓其說(shuō)，言之成理即可）
6、從文章的描寫(xiě)來(lái)看，小時(shí)候的沈從文是一個(gè)常常逃學(xué)的孩子，由此看來(lái)，他是一個(gè)調(diào)皮而又不原意讀書(shū)的學(xué)生，你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？文中有沒(méi)有可以說(shuō)明他不是壞學(xué)生的內(nèi)容？ 明確：
他的逃學(xué)和我們所說(shuō)的逃學(xué)是不同的，它的不學(xué)是為了更好的學(xué)。從文中這段描述可以看出來(lái)：“可是只要我不逃學(xué)，在學(xué)校里我是不至于像其他那些人受處罰的。我從不用心念書(shū)，但我從不在應(yīng)當(dāng)背誦時(shí)節(jié)無(wú)法對(duì)付。許多書(shū)總是臨時(shí)來(lái)讀十遍八遍，背誦時(shí)節(jié)卻居然瑯瑯上口，一字不遺。也似乎就由于這份小小聰明，學(xué)校把我同一般同學(xué)一樣待遇，更使我輕視學(xué)校，家中不了解我為什么不想上進(jìn)，不好好的利用自己的聰明用功，我不了解家中為什么只要我讀書(shū)，不讓我玩。我自己總以為讀書(shū)太容易了點(diǎn)，把認(rèn)得的字記記那不算什么稀奇。最稀奇處應(yīng)當(dāng)是另外那些人，在他那份習(xí)慣下所做的一切事情”。第二課時(shí)
一、文本研讀
（一）學(xué)習(xí)“我上許多課仍然不放下那一本大書(shū)”
1、速讀本部分，說(shuō)說(shuō)沈從文在“那一本大書(shū)”里都學(xué)到了什么。
2、他的一生便和水結(jié)下了不解之緣。試結(jié)合你所知道的說(shuō)說(shuō)水對(duì)沈從文的影響在他的文學(xué)作品中是如何體現(xiàn)的。明確：
沈從文與水確實(shí)有著不解之緣。用他自己的話(huà)說(shuō)：“我在那條河流邊住下的日子約5年。這一大堆日子中我差不多無(wú)日不與河水發(fā)生關(guān)系。走長(zhǎng)路皆得住宿到橋邊與渡頭，值得回憶的哀樂(lè)人事常是濕的?！边@一段經(jīng)歷可以說(shuō)在沈從文的一生中留下了刻骨銘心的記憶，以至“我雖然離開(kāi)了那條河流，我所寫(xiě)的故事，卻多數(shù)是水邊的故事。故事中我所滿(mǎn)意的文章，常用船上水上作背景，我故事中人物的性格，全為我在水邊船上所見(jiàn)到的人物性格。我文字中一點(diǎn)憂(yōu)郁氣氛，便因?yàn)楸贿^(guò)去15年前南方的陰雨天氣影響而來(lái)”?！拔覍W(xué)會(huì)用小小腦子去思索一切，全虧得是水。我對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的深一點(diǎn)，也虧得是水”。
沈從文愛(ài)水，而水的一大特點(diǎn)就是它具有一股粗獷豪邁的雄性又具有清冷的柔性（水遇圓則圓，遇方則方，順其自然。故老子用水來(lái)比喻最高的品質(zhì)：上德若水）。這水上的人與事，便也都有水一般的柔情。何為水性？水性也就是一種人性。它是液態(tài)的，而不是固態(tài)的。它是流動(dòng)的，遇圓則圓，遇方則方。流淌是它永遠(yuǎn)不可衰竭的欲望。我們喜歡水——水性，因?yàn)樗俏覀兊靡愿蓛舻奈镔|(zhì)。望著水，我們會(huì)有一種清新的感覺(jué)。曲牌“浣溪沙”，立即使我們眼前浮現(xiàn)出一幅圖畫(huà)：流水淙淙，一群迷人的姑娘或少婦在水邊洗衣服，她們的肌膚喜歡水，當(dāng)衣服隨水像旗子一般在空中的清風(fēng)里飄蕩時(shí)，她們會(huì)有一種快意。這種快意與一個(gè)具有水性的小說(shuō)家寫(xiě)作時(shí)所相遇的快意沒(méi)有任何差別。老子將水 的品質(zhì)看成是最高品質(zhì)：上德若水。水性向我們講解的是關(guān)于辯證法的奧義：世界上最有力量的物質(zhì)不是重與剛，而是輕與柔。水性有兩脈，一脈是柔和的，一脈是強(qiáng)勁的，如蒲寧、卡爾維諾。有水，才有存在，才有天下。水具有水性，人離不開(kāi)水，因此，人也就離不開(kāi)水性。
（二）學(xué)習(xí)“保靖”
1、速讀本部分，復(fù)述主要內(nèi)容。
2、思考：沈從文身邊的軍人具有怎樣的性格？從哪里看出來(lái)的？他們對(duì)沈從文有怎樣的影響？ 明確：
性格特征：熱情、善良、勇敢、直爽、樂(lè)觀、上進(jìn)心強(qiáng)。
影響：使作者客觀、冷靜地思考生活，直面失業(yè)的萎悴（cui）無(wú)聊，堅(jiān)強(qiáng)而樂(lè)觀地生存。（集中表現(xiàn)在第3段“憑一種無(wú)掛無(wú)礙到處為生的感情，接近了自然的秘密。我爬上一個(gè)山，傍近一條河，躺到那無(wú)人出歪曲默想，漫無(wú)涯俟”去作夢(mèng)，所接近的世界，似乎皆更是一個(gè)真實(shí)的世界?！币馑际牵航?jīng)歷了失業(yè)的磨難，作者將自己的心靈貼近自然，覺(jué)得美好的理想并不遙遠(yuǎn)，它將會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。）
3、找出本部分的有關(guān)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，談?wù)勥@些細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用是什么。明確：
細(xì)節(jié)描寫(xiě)有：東挪西借后的打扮；我和表弟鬧別扭講和后“笑著揉到地上扭打了一陣”；表弟和同事扭打，“各人滾了一身泥，鼻青臉腫悄悄回到住處，一句話(huà)也不說(shuō)?！?/p>
作用：細(xì)節(jié)描寫(xiě)使傳記的骨架更為豐滿(mǎn)，顯得真實(shí)生動(dòng)；人物形象更為鮮明，凸現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。
作者說(shuō)“生活雖然那么糟，性情卻依舊那么強(qiáng)”，我們看到在這片土地上，人的勇敢直爽，即使打架，也顯得那么可愛(ài)。
4、“保靖”部分最末一自然段說(shuō)：“我們各人都知道行將有一個(gè)機(jī)會(huì)要來(lái)的，機(jī)會(huì)來(lái)時(shí)我們會(huì)改造自己變更自己的，會(huì)盡我們的一份氣力去好好做一個(gè)人的。應(yīng)死的倒下，腐了爛了，讓他完事?？梢曰畹模驼辗稚吓啥ǖ膽n(yōu)樂(lè)活下去?！边@段話(huà)表現(xiàn)了作者怎樣的人生信念？ 明確：
此時(shí)的沈從文離開(kāi)沅州，他在常德無(wú)所事事的呆了一段時(shí)間后，又跟著熟人到了保靖呆了大半年，后來(lái)仍是投身到軍營(yíng)，在自稱(chēng)“湘西王”的湘西巡防統(tǒng)領(lǐng)陳渠珍身邊做書(shū)記。曾經(jīng)有過(guò)做將軍的理想，這時(shí)候理想在沈從文身上大概已經(jīng)消蝕殆盡，只抱有將來(lái)能做什么就做什么的念頭。軍營(yíng)生活讓這句話(huà)充滿(mǎn)了“盡人事，聽(tīng)天命”的意味，沈從文那種達(dá)觀的順?biāo)熳匀坏膽B(tài)度，把握命運(yùn)以及對(duì)生活的信心，也指引著沈從文后來(lái)的整個(gè)人生。
（三）學(xué)習(xí)“一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)”
1、速讀本部分，復(fù)述主要內(nèi)容。（講清楚引起他思想發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的事：與病魔斗爭(zhēng)及朋友的去世。）
2、“轉(zhuǎn)機(jī)”部分第11自然段中“好壞我總有一天得死去，多見(jiàn)幾個(gè)新鮮日頭，多過(guò)幾個(gè)新鮮的橋，在一些危險(xiǎn)中使盡最后一點(diǎn)氣力，咽下最后一口氣，比較在這兒病死或無(wú)意中為流彈打死，似乎應(yīng)當(dāng)有意思些”這幾句又可看出作者思想認(rèn)識(shí)上的什么轉(zhuǎn)變？ 明確：
沈從文初見(jiàn)生死變幻的無(wú)常，對(duì)于人生的意義，下了結(jié)論。對(duì)他而言，探求未 知就是有意義的人生。新鮮的事物，新鮮的經(jīng)歷，新鮮的感受才是最有意義的。而更給人以深刻印象的是他那種為追求有意義的人生而不顧一切，奮力一搏的勇氣與氣魄。
3、教師講解：
在《從文自傳》的末尾，沈從文簽上大名“沈從文年二十歲學(xué)生湖南鳳凰人”后，就開(kāi)始了他慢慢且不可預(yù)知的在京求學(xué)之路。雖然在此之前他自己的大病和陸弢的死已經(jīng)堅(jiān)定了他出去走走的決心，但畢竟還有對(duì)渺茫未來(lái)的擔(dān)心：會(huì)否餓倒在別人的屋檐下，會(huì)否沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己理想仍然只能做個(gè)警察。后來(lái)事實(shí)證明，這樣的出走對(duì)于沈從文，是跨出了對(duì)于他一生具有決定性意義的一步。這一步跨出去，開(kāi)始了他此后無(wú)法逆轉(zhuǎn)的生命歷程，同時(shí)也意味著他擺脫生命的自在狀態(tài)，從一般的“鄉(xiāng)下人”中間脫蛻而出，匯入“五四”開(kāi)始的中國(guó)新文化、新文學(xué)的歷史洪流。在北京沉浮多年，遭遇過(guò)白眼，也一次次地體驗(yàn)失敗，但沈從文都熬過(guò)去了?？啾M甘來(lái)，上世紀(jì)30年代初的沈從文確立了自己的寫(xiě)作風(fēng)格，有了明確的自我認(rèn)知，對(duì)自己所應(yīng)該有的身份也有了一個(gè)強(qiáng)烈自省，這些都是沈從文在《從文自傳》中實(shí)現(xiàn)的。細(xì)細(xì)探究《從文自傳》，有一種沉重的意味，有一種對(duì)自己命運(yùn)坎坷宿命式的哀戚，更有擔(dān)負(fù)全民族責(zé)任的“天下興亡匹夫有責(zé)”的沉重。19世紀(jì)30年代初，沈從文確立了自己的寫(xiě)作風(fēng)格，有了明確的自我認(rèn)知。在此自傳完成之后的第二年，他寫(xiě)出了創(chuàng)作巔峰時(shí)期的代表作——《邊城》。
不少評(píng)論家覺(jué)得沈從文擅長(zhǎng)寫(xiě)景，且晴朗明澈，但是缺少深度。也有評(píng)論家認(rèn)為好就好在沒(méi)有深度，因?yàn)闆](méi)有深度的“看”風(fēng)景，其實(shí)就不為一般的社會(huì)價(jià)值所局限，這樣也就拋棄了自以為是的優(yōu)越感和置身事外的位置，而是在宇宙萬(wàn)匯的動(dòng)靜之中“看”。一次眼光看風(fēng)景萬(wàn)物，多了一份包涵和寬容，看到的歷史也就不是戰(zhàn)爭(zhēng)、王朝更迭之類(lèi)的東西，而是千百年來(lái)凡夫俗子們的哀樂(lè)、努力和命運(yùn)。它們代表了更為現(xiàn)實(shí)逼真的生存和價(jià)值。
在沈從文的“湘西系列”小說(shuō)中，充滿(mǎn)了對(duì)人生的隱憂(yōu)和對(duì)生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。在我們的眼前展現(xiàn)一幅幅寧?kù)o純樸的田園詩(shī)般的湘西人民風(fēng)情畫(huà)，同時(shí)又寄托了他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂(lè)的人生理想。
二、思考與探究
1、從語(yǔ)言入手，揣摩作者的寫(xiě)作心理，鑒賞他清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，了解作品的特色。
課文節(jié)選自《從文自傳》的第三、五、十五、十八章。節(jié)選部分有兩大特點(diǎn)： ⑴對(duì)往事細(xì)節(jié)真實(shí)生動(dòng)地描寫(xiě)，逃學(xué)、毆斗、看街景、游水、行伍生活等，處處洋溢著童趣、童真，輕而易舉就勾起了我們對(duì)曾經(jīng)擁有的孩童世界無(wú)限懷念和向往。
⑵抒發(fā)的感情真誠(chéng)感人，不寫(xiě)自己的品學(xué)兼優(yōu)、勤奮用功，而是如實(shí)地展現(xiàn)自己的天生的野性，充滿(mǎn)了閱讀和學(xué)習(xí)“生活”這本大書(shū)所得到的歡欣鼓舞的生命體驗(yàn)，表現(xiàn)了對(duì)自然和生命無(wú)比好奇和熱愛(ài)以及泰然面對(duì)一切殘忍和苦難的生活觀。
2、從感情入手，理解并感悟沈從文自傳中蘊(yùn)含的深情。
閱讀文章，進(jìn)一步了解童年的逃學(xué)生活和青年的坎坷經(jīng)歷對(duì)沈從文產(chǎn)生的影響。以常人的眼光看，30歲作自傳未免太早，而事實(shí)上，沈從文寫(xiě)自傳，是借以從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中重新發(fā)現(xiàn)自我，以應(yīng)對(duì)未來(lái)道路上的挫折、苦難和挑戰(zhàn)。他把所 經(jīng)歷的苦難當(dāng)作生活的恩賜，看作生命流動(dòng)過(guò)程的必然。正如文中所說(shuō)：“好壞我總有一天得死去，多見(jiàn)幾個(gè)新鮮日頭，多過(guò)幾個(gè)新鮮的橋，在一些危險(xiǎn)中使盡最后一點(diǎn)力氣，咽下最后一口氣，比較在這兒病死或無(wú)意中為流彈打死。似乎應(yīng)當(dāng)更有意義些”。沈從文自己認(rèn)為：“我的作品能夠在市場(chǎng)上流行，實(shí)際上等于買(mǎi)櫝還珠，你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽略了，你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了”。我們?cè)陂喿x文章時(shí)，不要只關(guān)注其筆下湘西的奇異的風(fēng)土人情，而要從文字里讀出作者“星斗其文，赤子其人；亦慈亦讓?zhuān)徽鄄粡摹钡木瘢◤堅(jiān)屎驼Z(yǔ)），理解柔情似水的文字里蘊(yùn)含的性格和對(duì)自然深沉的熱愛(ài)。
三、總結(jié)
學(xué)習(xí)了這篇傳記讓我們了解到了沈從文從小如何“讀社會(huì)這本大書(shū)”，感受到他青春期的悲歡得失。由于傳主生活經(jīng)歷的太多苦難，加上作者在回憶中不時(shí)融入淳厚的情感，讓我們讀來(lái)有某種沉重與辛酸，也讓我們學(xué)生受到啟發(fā)：對(duì)于強(qiáng)者，生活中的風(fēng)霜雨雪也和陽(yáng)光雨露一樣，都從不同側(cè)面或者以不同的方式滋潤(rùn)著我們的生命，現(xiàn)實(shí)中的曲折、坎坷、苦難可能拓展人的精神空間，讓人能更加以闊大的心胸與堅(jiān)強(qiáng)的意志，去感受生命，理解生活的意義。
第二篇：沈從文：逆境也是生活的恩賜
《沈從文：逆境也是生活的恩賜》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)略讀，掌握略讀的方法技巧；★
2、了解本文“文學(xué)性傳記”的特點(diǎn)，感悟作者取材的用心和文字的質(zhì)樸?！铩铩?/p>
教學(xué)重點(diǎn)：
1、怎樣略讀；★
2、提煉傳主事跡，豐富自己的作文論據(jù)；★★★
3、學(xué)習(xí)寫(xiě)作人物小傳?！铩?/p>
教學(xué)難點(diǎn)：
理解本文散文化寫(xiě)作自傳的手法，品味作者取材的用心和文字的質(zhì)樸。★★
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
中國(guó)第一流的現(xiàn)代文學(xué)作家，僅次于魯迅。
可以設(shè)想，非西方國(guó)家的評(píng)論家包括中國(guó)的在內(nèi)，總有一天會(huì)對(duì)沈從文作出公正的評(píng)價(jià)：把沈從文、福樓拜、斯特恩、普魯斯特看成成就相等的作家。（金介甫著《沈從文論》）
這位穿著草鞋從邊地走來(lái)，沒(méi)有上過(guò)多少學(xué)，卻最終成為教授和大作家的“鄉(xiāng)下人”，憑著自強(qiáng)不息的生活信念和毅力，從邊遠(yuǎn)底層的農(nóng)村，一步步走進(jìn)一個(gè)新的世界。他早年的生活閱歷與經(jīng)驗(yàn)始終滋養(yǎng)著他的靈魂，轉(zhuǎn)化為后來(lái)觀察與批判都市文明弊病的一種角度，成為他生生不息創(chuàng)作源泉。為節(jié)課，我們就從他的自傳中來(lái)了解他艱難曲折的經(jīng)歷，從而更好地理解他的創(chuàng)作；同時(shí)，同學(xué)們還可將這篇傳記看做是關(guān)于人在逆境中成長(zhǎng)的教科書(shū)。它告訴我們：困苦和艱辛可以轉(zhuǎn)化為人生寶貴的精神財(cái)富，可以鍛造人堅(jiān)韌的性格，激勵(lì)人追尋生活的意義。
二、快速略讀，理清傳主人生軌跡。
略讀提示：這是一篇散文化手法寫(xiě)成的傳記，選材十分廣泛。同學(xué)們初讀可能不明中心，但散文的特點(diǎn)是“形散神聚”，所以，只需抓住這篇文章的“神”快速閱讀就行了。那么，這篇文章的神是什么呢？就是文章標(biāo)題中“逆境也是生活的恩賜”。下面，就請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文，閱讀時(shí)，可圍繞下面的問(wèn)題和任務(wù)進(jìn)行：
1、從文中可看出作者的生活非常寬廣，但這樣的生活中卻始終伴隨著哪些艱辛呢？
2、作者是怎樣面對(duì)這些艱辛的，能否找出一些關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行品味？
3、讀完后歸納概括每一小標(biāo)題部分的中心內(nèi)容，注意突出他“艱難曲折”的經(jīng)歷。
（一）我讀一本小書(shū)又讀一本大書(shū):家鄉(xiāng)學(xué)校中不能滿(mǎn)足自己的夢(mèng)想，就到社會(huì)生活中去追夢(mèng)，卻經(jīng)常遇到諸如打架威脅、惡狗傷人的事件。
（二）我上許多課仍然不放下那一本大書(shū)：新式學(xué)校依然不能?chē)L到知識(shí)，就到各種場(chǎng)合滿(mǎn)足自己的好奇心，就有狩獵的艱難、打架的流血、游泳的危險(xiǎn)伴隨著自己。
（三）保靖：到保靖想當(dāng)兵，卻沒(méi)人可依靠，就只能當(dāng)一個(gè)護(hù)兵，但自己的勤奮沒(méi)有讓艱難的生活壓倒，生活剛有所好轉(zhuǎn)卻又要經(jīng)受虎狼的威脅。
（四）一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)：進(jìn)報(bào)館使自己的學(xué)問(wèn)和能力不斷長(zhǎng)進(jìn)，調(diào)回去后又經(jīng)歷了疾病的煎熬和同學(xué)淹死的驚駭，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想終于決心向北京進(jìn)發(fā)。
從上述過(guò)程中我們能否發(fā)現(xiàn)作者寫(xiě)作這篇自傳時(shí)取材的用心嗎？
——相信同學(xué)們已經(jīng)有了深刻認(rèn)識(shí)。這篇傳記是一篇散文化傳記，所以選材的范圍十分廣泛，時(shí)間跨度長(zhǎng)、地域范圍廣，但是，卻緊緊圍繞“艱難曲折”這樣一個(gè)中心。這就是散文“形散神不散”的特點(diǎn)。
三、根據(jù)上述略讀實(shí)踐，歸納略讀的方法：
略讀，首先應(yīng)抓住文章標(biāo)題暗示給我們的主旨，然后快速瀏覽課文，尋找文中能表現(xiàn)這種主旨的語(yǔ)句，并看看作者為表現(xiàn)文章主旨選取了哪些材料，再根據(jù)這些材料的詳略體會(huì)它們?cè)谖闹械淖饔谩?/p>
以這篇課文為例，由于作者是用散文化手法所寫(xiě)的自傳，材料看似繁多，實(shí)際卻有一條主線(xiàn)貫穿全文，那就是傳主經(jīng)歷的“艱難曲折”，然而，傳主又并沒(méi)有被這樣的艱辛所壓倒，而他始終對(duì)自己的人生道路充滿(mǎn)著理想和希望，才最終能成長(zhǎng)為一個(gè)作家和教授。在文中，我們明顯能找到一些表明作者的生活態(tài)度和對(duì)人生思考的語(yǔ)句，這些語(yǔ)句，往往就是深化文章主旨的語(yǔ)句，我們?cè)诼宰x時(shí)就應(yīng)和標(biāo)題對(duì)應(yīng)能夠抓住它，然后細(xì)心品味，如：
（1）在我面前的世界已夠?qū)拸V了，但我似乎就還得一個(gè)更寬廣的世界。
——這表明傳主永遠(yuǎn)積極向上、永不滿(mǎn)足的生活態(tài)度。盡管自己的生活中充滿(mǎn)艱辛，但從沒(méi)讓自己消極，而是向往到更寬廣的世界中去闖蕩，去實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)。
（2）我們雖各在收入最少卑微的位置上做事，卻生活得十分健康。有時(shí)即或胡鬧，把所有點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)完全花到一些最可笑事情方面去，生活也仍然是健康的。我們不大關(guān)心錢(qián)的用處，為的是我們正在生活，有許多生活，本來(lái)只需我們用身心去接近，去經(jīng)驗(yàn)，卻不必用一筆錢(qián)或一本書(shū)來(lái)做居間介紹。
——這表明傳主對(duì)自己卑微生活的樂(lè)觀精神。正是傳主用這種健康、樂(lè)觀的心理態(tài)度，戰(zhàn)勝了生活中的艱難曲折，也正因?yàn)樗兄_的“金錢(qián)觀”，才能夠驅(qū)散卑微生活所帶來(lái)的陰影而有著積極向上的生活態(tài)度。
（3）我們各人都知道行將有一個(gè)機(jī)會(huì)要來(lái)的，機(jī)會(huì)來(lái)時(shí)我們會(huì)改造自己變更自己的，會(huì)盡我們的一分氣力去好好做一個(gè)人的。應(yīng)死的倒下，腐了爛了，讓他完事?？梢曰畹?，就照分上派定的憂(yōu)樂(lè)活下去。
——這表明盡管傳主的生活舉步維艱，但永不失去對(duì)生活的希望、在艱苦中的奮斗精神，心中常有理想，也甘愿為理想受苦奮斗。
（4）為了讀過(guò)些新書(shū)，知識(shí)同權(quán)力相比，我愿意得到智慧，放下權(quán)力。我明白人活到社會(huì)里，應(yīng)當(dāng)有許多事情可做，應(yīng)當(dāng)為現(xiàn)在的別人去設(shè)想，應(yīng)當(dāng)如何去思索生活，且應(yīng)當(dāng)如何去為大多數(shù)人犧牲，為自己一點(diǎn)點(diǎn)理想受苦，不能隨便馬虎過(guò)日子，不能委屈過(guò)日子。
——這表明傳主的人生理想和奮斗的方向。能夠支撐他戰(zhàn)勝各種“艱難曲折”的正是這種寬廣的胸懷，也正是這種積極的人生態(tài)度，才使他最終能成長(zhǎng)為教授和大作家。
現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們品味一下這些語(yǔ)句在風(fēng)格上有什么特點(diǎn)？
上面這些語(yǔ)句，不斷暗示文章的主旨或中心，揭示傳主在逆境中的精神支柱，但是語(yǔ)句沒(méi)有華麗的詞藻，口語(yǔ)化十足，顯得非常質(zhì)樸。
四、感悟傳主生活態(tài)度，提煉傳主人生事跡，積累寫(xiě)作素材：
剛一上課時(shí)老師就說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“同學(xué)們可將這篇傳記看做是關(guān)于人在逆境中成長(zhǎng)的教科書(shū)?！蔽覀儸F(xiàn)在就來(lái)完成下面的學(xué)習(xí)任務(wù)：
1、請(qǐng)大家以“逆境與成才”為話(huà)題，寫(xiě)一段觀點(diǎn)鮮明，說(shuō)理充分的話(huà)，其中必須用上
本文沈從文的基本事例。（200字左右）
——教師示例：
觀點(diǎn)一：逆境能激勵(lì)人成才。
觀點(diǎn)二：逆境能激發(fā)人的斗志而有所作為。
觀點(diǎn)三：在逆境中永葆理想的青春。
逆境能激勵(lì)人成才
古今中外沒(méi)有人能隨隨便便成才。著名作家和教授沈從文，經(jīng)歷了童年的生活艱辛，又經(jīng)歷了從軍的顛沛流離，最終成長(zhǎng)為一名大作家和教授的事實(shí)證明：逆境和挫折不可怕，它反而是激勵(lì)人成才的催化劑。當(dāng)一個(gè)人身陷逆境時(shí)，不要沉淪，不要失望，而應(yīng)勇敢面對(duì)，把它當(dāng)作磨礪人意志的磨刀石?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，形象地說(shuō)明了任何人的成才都是從艱苦的磨礪中得來(lái)的。歐陽(yáng)修也說(shuō)：“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！闭f(shuō)得就是太安逸的生活往往消磨人的意志，逆境和挫折才能激發(fā)人去奮斗、去成才這個(gè)道理。因此，我們中學(xué)生應(yīng)該正確面對(duì)生活中的逆境和挫折。
2、逆向思維訓(xùn)練：任何事情都是辯證的。逆境能激勵(lì)人成才，是不是說(shuō)順境中就不能成才了呢？這個(gè)問(wèn)題在我們當(dāng)今越來(lái)越好的生活條件下顯得尤為重要。再請(qǐng)以“逆境和順境”為話(huà)題寫(xiě)一段觀點(diǎn)鮮明，說(shuō)理充分的話(huà)。（也是200字左右）
——教師示例：
觀點(diǎn)一：逆境容易使人放棄，順境更易使人成才。
觀點(diǎn)二：正確面對(duì)逆境，珍惜順境機(jī)會(huì)。
觀點(diǎn)三：逆境延長(zhǎng)成才的時(shí)間，順境能縮短成才的周期。
五、作業(yè)：任選上述2中觀點(diǎn)完成一段話(huà)。
第二課時(shí)
一、人物小傳的寫(xiě)作：
導(dǎo)言：這《中外傳記作品選讀》課程，馬上就要結(jié)束了，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了傳記的各種形式，所以，這一課，我們?cè)谇懊鎸W(xué)習(xí)課文范文的基礎(chǔ)上，來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)作人物傳記。由于是初學(xué)，所以我們只寫(xiě)一寫(xiě)人物小傳。這種文體，實(shí)用性非常強(qiáng)。將來(lái)我們就業(yè)時(shí)所要寫(xiě)的簡(jiǎn)歷，實(shí)際上就要用到小傳的寫(xiě)作方法。因此，希望同學(xué)們認(rèn)真練習(xí)，掌握要領(lǐng)。
文體與技巧指導(dǎo)：
小傳是傳記的一種，既然是傳記就要注意史學(xué)性和文學(xué)性的統(tǒng)一。一般說(shuō)來(lái)，前者強(qiáng)調(diào)事實(shí)真實(shí)可靠；后者強(qiáng)調(diào)在基本事實(shí)和骨干情節(jié)是真實(shí)的基礎(chǔ)上，可有一些想象和細(xì)節(jié)虛構(gòu)。要做到這兩者的統(tǒng)一，就要注意以下幾點(diǎn)。
1、要注意對(duì)材料的選擇。
傳記不同于史料，不是純客觀的生平記錄，無(wú)論寫(xiě)得詳還是簡(jiǎn)，都要圍繞主題來(lái)寫(xiě)。為此，除了占有大量的資料之外，還要認(rèn)真地選擇與組織材料。只有圍繞主題來(lái)選擇材料，其材料才有用，其作品才有靈魂。不能只是羅列材料，事無(wú)巨細(xì)，芝麻豆子攤一堆，沒(méi)有一條線(xiàn)索貫穿，更不能沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的主題。
2、要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不夸大，不縮小，不編造。
傳記作品要完全真實(shí)，包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件以至重要細(xì)節(jié)。一個(gè)重要細(xì)節(jié)的失真就會(huì)動(dòng)搖全篇傳記的價(jià)值，更不要說(shuō)重要情節(jié)了。但這并不是說(shuō)，撰寫(xiě)傳記要照葫蘆畫(huà)瓢，眉毛胡子一把抓，把人物的一顰一笑都毫不遺漏記錄下來(lái)。恰恰相反，要有重點(diǎn)、有詳略，要選取那些與人物生活、思想、工作有密切關(guān)系的事件和情節(jié)來(lái)寫(xiě)。為了將人物寫(xiě)得形神兼?zhèn)?，也可以適當(dāng)?shù)刈餍┪膶W(xué)渲染（《托爾斯泰》就是范例）。這些渲染必須符合人物身分和性格。此外，對(duì)傳記人物要本著實(shí)事求是的精神來(lái)刻畫(huà)，不能因?yàn)橄矚g這個(gè)人物就只寫(xiě)好的，對(duì)其進(jìn)行美化；也不能只寫(xiě)壞的，對(duì)其進(jìn)行丑化。對(duì)傳記人物的刻畫(huà)要盡量做到客觀、準(zhǔn)確和全面，不能由著自己的喜好任意胡寫(xiě)。
3、要有一定的文學(xué)色彩。
傳記是寫(xiě)人的。為此，在寫(xiě)作中一定要抓住人物特點(diǎn)，記述其重要的有代表性的大事和最能表達(dá)人物個(gè)性特征的典型小事。不寫(xiě)大事，無(wú)法表現(xiàn)人物的貢獻(xiàn)；不寫(xiě)小事，無(wú)法使人物活起來(lái)。甚至還往往會(huì)使作品流于一般化、模式化。要使傳記寫(xiě)得生動(dòng)感人，就應(yīng)該認(rèn)真研究人物的生平事跡、性格特征和思想品德，用創(chuàng)造性的筆法來(lái)展現(xiàn)人物的思想面貌和個(gè)性特征。為了把人物寫(xiě)活，就必須從各個(gè)側(cè)面挖掘和占有足以表現(xiàn)人物特征的典型事例和細(xì)節(jié)，即最能體現(xiàn)這種特征的思想、言論和行動(dòng)及軼事、趣聞等，進(jìn)行描寫(xiě)和渲染。但是，絕對(duì)不能任意虛構(gòu)。
二、布置寫(xiě)作任務(wù)：從下面兩題上任選一題。
1、寫(xiě)一篇自傳。
2、給自己最了解的人寫(xiě)一篇小傳。
第三篇：人教選修：《沈從文：逆境也是生活的恩賜》教案
人教選修：《沈從文：逆境也是生活的恩賜》教案
沈從文：逆境也是生活的恩賜
[教學(xué)目標(biāo)]
1、學(xué)會(huì)略讀，掌握略讀的方法技巧；
2、了解本文“文學(xué)性傳記”的特點(diǎn)，感悟作者取材的用心和文字的質(zhì)樸。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、怎樣略讀；
2、提煉傳主事跡，豐富自己的作文論據(jù)；
3、學(xué)習(xí)寫(xiě)作人物小傳。
[教學(xué)難點(diǎn)]
理解本文散文化寫(xiě)作自傳的手法，品味作者取材的用心和文字的質(zhì)樸。
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
前面我們?cè)趯W(xué)習(xí)《邊城》時(shí)，無(wú)不被沈從文筆下原始、神奇而又富于生命活力的湘西世界所傾倒。這位穿著草鞋從邊地走來(lái)，沒(méi)有上過(guò)多少學(xué)，卻最終成為教授和大作家的“鄉(xiāng)下人”，憑著自強(qiáng)不息的生活信念和毅力，從邊遠(yuǎn)底層的農(nóng)村，一步步走進(jìn)一個(gè)新的世界。他早年的生活閱歷與經(jīng)驗(yàn)始終滋養(yǎng)著他的靈魂，轉(zhuǎn)化為后來(lái)觀察與批判都市文明弊病的一種角度，成為他生生不息創(chuàng)作源泉。為節(jié)課，我們就從他的自傳中來(lái)了解他艱難曲折的經(jīng)歷，從而更好地理解他的創(chuàng)作；同時(shí)，同學(xué)們還可將這篇傳記看做是關(guān)于人在逆境中成長(zhǎng)的教科書(shū)。它告訴我們：困苦和艱辛可以轉(zhuǎn)化為人生寶貴的精神財(cái)富，可以鍛造人堅(jiān)韌的性格，激勵(lì)人追尋生活的意義。
二、快速略讀，理清傳主人生軌跡。
略讀提示：這是一篇散文化手法寫(xiě)成的傳記，選材十分廣泛。同學(xué)們初讀可能不明中心，但散文的特點(diǎn)是“形散神聚”，所以，只需抓住這篇文章的“神”快速閱讀就行了。那么，這篇文章的神是什么呢？就是文章標(biāo)題中“逆境也是生活的恩賜”。下面，就請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文，閱讀時(shí)，可圍繞下面的問(wèn)題和任務(wù)進(jìn)行：
1、從文中可看出作者的生活非常寬廣，但這樣的生活中卻始終伴隨著哪些艱辛呢？
2、作者是怎樣面對(duì)這些艱辛的，能否找出一些關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行品味？
3、讀完后歸納概括每一小標(biāo)題部分的中心內(nèi)容，注意突出他“艱難曲折”的經(jīng)歷。
（一）我讀一本小書(shū)又讀一本大書(shū):
（二）我上許多課仍然不放下那一本大書(shū)：新式學(xué)校依然不能?chē)L到知識(shí)，就到各種場(chǎng)合滿(mǎn)足自己的好奇心，就有狩獵的艱難、打架的流血、游泳的危險(xiǎn)伴隨著自己。
（三）保靖：到保靖想當(dāng)兵，卻沒(méi)人可依靠，就只能當(dāng)一個(gè)護(hù)兵，但自己的勤奮沒(méi)有讓艱難的生活壓倒，生活剛有所好轉(zhuǎn)卻又要經(jīng)受虎狼的威脅。
（四）一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)：進(jìn)報(bào)館使自己的學(xué)問(wèn)和能力不斷長(zhǎng)進(jìn)，調(diào)回去后又經(jīng)歷了疾病的煎熬和同學(xué)淹死的驚駭，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想終于決心向北京進(jìn)發(fā)。
從上述過(guò)程中我們能否發(fā)現(xiàn)作者寫(xiě)作這篇自傳時(shí)取材的用心嗎？
——相信同學(xué)們已經(jīng)有了深刻認(rèn)識(shí)。這篇傳記是一篇散文化傳記，所以選材的范圍十分廣泛，時(shí)間跨度長(zhǎng)、地域范圍廣，但是，卻緊緊圍繞“艱難曲折”這樣一個(gè)中心。這就是散文“形散神不散”的特點(diǎn)。
三、根據(jù)上述略讀實(shí)踐，歸納略讀的方法：
略讀，首先應(yīng)抓住文章標(biāo)題暗示給我們的主旨，然后快速瀏覽課文，尋找文中能表現(xiàn)這種主旨的語(yǔ)句，并看看作者為表現(xiàn)文章主旨選取了哪些材料，再根據(jù)這些材料的詳略體會(huì)它們?cè)谖闹械淖饔谩?/p>
以這篇課文為例，由于作者是用散文化手法所寫(xiě)的自傳，材料看似繁多，實(shí)際卻有一條主線(xiàn)貫穿全文，那就是傳主經(jīng)歷的“艱難曲折”，然而，傳主又并沒(méi)有被這樣的艱辛所壓倒，而他始終對(duì)自己的人生道路充滿(mǎn)著理想和希望，才最終能成長(zhǎng)為一個(gè)作家和教授。在文中，我們明顯能找到一些表明作者的生活態(tài)度和對(duì)人生思考的語(yǔ)句，這些語(yǔ)句，往往就是深化文章主旨的語(yǔ)句，我們?cè)诼宰x時(shí)就應(yīng)和標(biāo)題對(duì)應(yīng)能夠抓住它，然后細(xì)心品味，如：
（1）在我面前的世界已夠?qū)拸V了，但我似乎就還得一個(gè)更寬廣的世界。
——這表明傳主永遠(yuǎn)積極向上、永不滿(mǎn)足的生活態(tài)度。盡管自己的生活中充滿(mǎn)艱辛，但從沒(méi)讓自己消極，而是向往到更寬廣的世界中去闖蕩，去實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)。
（2）我們雖各在收入最少卑微的位置上做事，卻生活得十分健康。有時(shí)即或胡鬧，把所有點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)完全花到一些最可笑事情方面去，生活也仍然是健康的。我們不大關(guān)心錢(qián)的用處，為的是我們正在生活，有許多生活，本來(lái)只需我們用身心去接近，去經(jīng)驗(yàn)，卻不必用一筆錢(qián)或一本書(shū)來(lái)做居間介紹。
——這表明傳主對(duì)自己卑微生活的樂(lè)觀精神。正是傳主用這種健康、樂(lè)觀的心理態(tài)度，戰(zhàn)勝了生活中的艱難曲折，也正因?yàn)樗兄_的“金錢(qián)觀”，才能夠驅(qū)散卑微生活所帶來(lái)的陰影而有著積極向上的生活態(tài)度。
（3）我們各人都知道行將有一個(gè)機(jī)會(huì)要來(lái)的，機(jī)會(huì)來(lái)時(shí)我們會(huì)改造自己變更自己的，會(huì)盡我們的一分氣力去好好做一個(gè)人的。應(yīng)死的倒下，腐了爛了，讓他完事。可以活的，就照分上派定的憂(yōu)樂(lè)活下去。
——這表明盡管傳主的生活舉步維艱，但永不失去對(duì)生活的希望、在艱苦中的奮斗精神，心中常有理想，也甘愿為理想受苦奮斗。
（4）為了讀過(guò)些新書(shū)，知識(shí)同權(quán)力相比，我愿意得到智慧，放下權(quán)力。我明白人活到社會(huì)里，應(yīng)當(dāng)有許多事情可做，應(yīng)當(dāng)為現(xiàn)在的別人去設(shè)想，應(yīng)當(dāng)如何去思索生活，且應(yīng)當(dāng)如何去為大多數(shù)人犧牲，為自己一點(diǎn)點(diǎn)理想受苦，不能隨便馬虎過(guò)日子，不能委屈過(guò)日子。
——這表明傳主的人生理想和奮斗的方向。能夠支撐他戰(zhàn)勝各種“艱難曲折”的正是這種寬廣的胸懷，也正是這種積極的人生態(tài)度，才使他最終能成長(zhǎng)為教授和大作家。
現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們品味一下這些語(yǔ)句在風(fēng)格上有什么特點(diǎn)？
上面這些語(yǔ)句，不斷暗示文章的主旨或中心，揭示傳主在逆境中的精神支柱，但是語(yǔ)句沒(méi)有華麗的詞藻，口語(yǔ)化十足，顯得非常質(zhì)樸。
四、感悟傳主生活態(tài)度，提煉傳主人生事跡，積累寫(xiě)作素材：
剛一上課時(shí)老師就說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“同學(xué)們可將這篇傳記看做是關(guān)于人在逆境中成長(zhǎng)的教科書(shū)?！蔽覀儸F(xiàn)在就來(lái)完成下面的學(xué)習(xí)任務(wù)：
1、請(qǐng)大家以“逆境與成才”為話(huà)題，寫(xiě)一段觀點(diǎn)鮮明，說(shuō)理充分的話(huà)，其中必須用上
本文沈從文的基本事例。（200字左右）
——教師示例：
觀點(diǎn)一：逆境能激勵(lì)人成才。
觀點(diǎn)二：逆境能激發(fā)人的斗志而有所作為。
觀點(diǎn)三：在逆境中永葆理想的青春。
逆境能激勵(lì)人成才
古今中外沒(méi)有人能隨隨便便成才。著名作家和教授沈從文，經(jīng)歷了童年的生活艱辛，又經(jīng)歷了從軍的顛沛流離，最終成長(zhǎng)為一名大作家和教授的事實(shí)證明：逆境和挫折不可怕，它反而是激勵(lì)人成才的催化劑。當(dāng)一個(gè)人身陷逆境時(shí)，不要沉淪，不要失望，而應(yīng)勇敢面對(duì)，把它當(dāng)作磨礪人意志的磨刀石?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，形象地說(shuō)明了任何人的成才都是從艱苦的磨礪中得來(lái)的。歐陽(yáng)修也說(shuō)：“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！闭f(shuō)得就是太安逸的生活往往消磨人的意志，逆境和挫折才能激發(fā)人去奮斗、去成才這個(gè)道理。因此，我們中學(xué)生應(yīng)該正確面對(duì)生活中的逆境和挫折。
2、逆向思維訓(xùn)練：任何事情都是辯證的。逆境能激勵(lì)人成才，是不是說(shuō)順境中就不能成才了呢？這個(gè)問(wèn)題在我們當(dāng)今越來(lái)越好的生活條件下顯得尤為重要。再請(qǐng)以“逆境和順境”為話(huà)題寫(xiě)一段觀點(diǎn)鮮明，說(shuō)理充分的話(huà)。（也是200字左右）
——教師示例：
觀點(diǎn)一：逆境容易使人放棄，順境更易使人成才。
觀點(diǎn)二：正確面對(duì)逆境，珍惜順境機(jī)會(huì)。
觀點(diǎn)三：逆境延長(zhǎng)成才的時(shí)間，順境能縮短成才的周期。
五、作業(yè)：任選上述2中觀點(diǎn)完成一段話(huà)。
第二課時(shí)
一、人物小傳的寫(xiě)作：
導(dǎo)言：這們《中外傳記作品選讀》課程，馬上就要結(jié)束了，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了傳記的各種形式，所以，這一課，我們?cè)谇懊鎸W(xué)習(xí)課文范文的基礎(chǔ)上，來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)作人物傳記。由于是初學(xué)，所以我們只寫(xiě)一寫(xiě)人物小傳。這種文體，實(shí)用性非常強(qiáng)。將來(lái)我們就業(yè)時(shí)所要寫(xiě)的簡(jiǎn)歷，實(shí)際上就要用到小傳的寫(xiě)作方法。因此，希望同學(xué)們認(rèn)真練習(xí)，掌握要領(lǐng)。
文體與技巧指導(dǎo)：
小傳是傳記的一種，既然是傳記就要注意史學(xué)性和文學(xué)性的統(tǒng)一。一般說(shuō)來(lái)，前者強(qiáng)調(diào)事實(shí)真實(shí)可靠；后者強(qiáng)調(diào)在基本事實(shí)和骨干情節(jié)是真實(shí)的基礎(chǔ)上，可有一些想象和細(xì)節(jié)虛構(gòu)。要做到這兩者的統(tǒng)一，就要注意以下幾點(diǎn)。
1、要注意對(duì)材料的選擇。
傳記不同于史料，不是純客觀的生平記錄，無(wú)論寫(xiě)得詳還是簡(jiǎn)，都要圍繞主題來(lái)寫(xiě)。為此，除了占有大量的資料之外，還要認(rèn)真地選擇與組織材料。只有圍繞主題來(lái)選擇材料，其材料才有用，其作品才有靈魂。不能只是羅列材料，事無(wú)巨細(xì)，芝麻豆子攤一堆，沒(méi)有一條線(xiàn)索貫穿，更不能沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的主題。
2、要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不夸大，不縮小，不編造。
傳記作品要完全真實(shí)，包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件以至重要細(xì)節(jié)。一個(gè)重要細(xì)節(jié)的失真就會(huì)動(dòng)搖全篇傳記的價(jià)值，更不要說(shuō)重要情節(jié)了。但這并不是說(shuō)，撰寫(xiě)傳記要照葫蘆畫(huà)瓢，眉毛胡子一把抓，把人物的一顰一笑都毫不遺漏記錄下來(lái)。恰恰相反，要有重點(diǎn)、有詳略，要選取那些與人物生活、思想、工作有密切關(guān)系的事件和情節(jié)來(lái)寫(xiě)。為了將人物寫(xiě)得形神兼?zhèn)?，也可以適當(dāng)?shù)刈餍┪膶W(xué)渲染（《托爾斯泰》就是范例）。這些渲染必須符合人物身分和性格。此外，對(duì)傳記人物要本著實(shí)事求是的精神來(lái)刻畫(huà)，不能因?yàn)橄矚g這個(gè)人物就只寫(xiě)好的，對(duì)其進(jìn)行美化；也不能只寫(xiě)壞的，對(duì)其進(jìn)行丑化。對(duì)傳記人物的刻畫(huà)要盡量做到客觀、準(zhǔn)確和全面，不能由著自己的喜好任意胡寫(xiě)。
3、要有一定的文學(xué)色彩。
傳記是寫(xiě)人的。為此，在寫(xiě)作中一定要抓住人物特點(diǎn)，記述其重要的有代表性的大事和最能表達(dá)人物個(gè)性特征的典型小事。不寫(xiě)大事，無(wú)法表現(xiàn)人物的貢獻(xiàn)；不寫(xiě)小事，無(wú)法使人物活起來(lái)。甚至還往往會(huì)使作品流于一般化、模式化。要使傳記寫(xiě)得生動(dòng)感人，就應(yīng)該認(rèn)真研究人物的生平事跡、性格特征和思想品德，用創(chuàng)造性的筆法來(lái)展現(xiàn)人物的思想面貌和個(gè)性特征。為了把人物寫(xiě)活，就必須從各個(gè)側(cè)面挖掘和占有足以表現(xiàn)人物特征的典型事例和細(xì)節(jié)，即最能體現(xiàn)這種特征的思想、言論和行動(dòng)及軼事、趣聞等，進(jìn)行描寫(xiě)和渲染。但是，絕對(duì)不能任意虛構(gòu)。
二、布置寫(xiě)作任務(wù)：從下面兩題上任選一題。
1、寫(xiě)一篇自傳。
2、給自己最了解的人寫(xiě)一篇小傳。
第四篇：《中外傳記作品選讀》《沈從文：逆境也是生活的恩賜》
《中外傳記作品選讀》
沈從文：逆境也是生活的恩賜
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：掌握略讀的方法技巧。
2、過(guò)程與方法：了解本文“文學(xué)性傳記”的特點(diǎn),感悟作者取材的用心和文字的質(zhì)樸。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：提高閱讀傳記這種文體的能力，總結(jié)傳記的寫(xiě)作?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】怎樣略讀,提煉傳主事跡,豐富自己的作文論據(jù)。
【教學(xué)難點(diǎn)】理解本文散文化寫(xiě)作自傳的手法,品味作者取材的用心和文字的質(zhì)樸?！窘虒W(xué)方法】研讀法、探究法 【教學(xué)時(shí)間】 【教學(xué)時(shí)數(shù)】三課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課: 前面我們?cè)趯W(xué)習(xí)《邊城》時(shí),無(wú)不被沈從文筆下原始,神奇而又富于生命活力的湘西世界所傾倒.這位穿著草鞋從邊地走來(lái),沒(méi)有上過(guò)多少學(xué),卻最終成為教授和大作家的“鄉(xiāng)下人”,憑著自強(qiáng)不息的生活信念和毅力,從邊遠(yuǎn)底層的農(nóng)村,一步步走進(jìn)一個(gè)新的世界.他早年的生活閱歷與經(jīng)驗(yàn)始終滋養(yǎng)著他的靈魂,轉(zhuǎn)化為后來(lái)觀察與批判都市文明弊病的一種角度,成為他生生不息的創(chuàng)作源泉.這節(jié)課,我們就從他的自傳中來(lái)了解他艱難曲折的經(jīng)歷,從而更好地理解他的創(chuàng)作;同時(shí),同學(xué)們還可將這篇傳記看做是關(guān)于人在逆境中成長(zhǎng)的教科書(shū).它告訴我們:困苦和艱辛可以轉(zhuǎn)化為人生寶貴的精神財(cái)富,可以鍛造人堅(jiān)韌的性格,激勵(lì)人追尋生活的意義
二、教學(xué)提示
《從文自傳》篇幅較長(zhǎng)，課文只選收了其中大約三分之一的內(nèi)容。傳記主要是由傳主的回憶片斷組成，雖有些跳脫，閱讀也不會(huì)有多少困難。況且這篇傳記非常好讀，能激活對(duì)作家傳奇人生以及鄉(xiāng)土風(fēng)物特異性的好奇心。布置學(xué)生閱讀時(shí)應(yīng)當(dāng)提醒注意兩個(gè)重點(diǎn)：
第一，同學(xué)們可能首先被沈從文的閱歷“故事”所吸引：這位穿著草鞋從邊地走來(lái)，沒(méi)有上過(guò)多少學(xué)、卻最終成為教授和大作家的“鄉(xiāng)下人”，人物本身就極富傳奇色彩。讓學(xué)生了解沈從文從小如何“讀社會(huì)這本大書(shū)”，感受他青春期的悲歡得失，可以更好地理解他的創(chuàng)作。這是一種收獲。但更加重要的是，要引導(dǎo)學(xué)生把沈從文的傳記看作是一本關(guān)于人在逆境中成長(zhǎng)的“教科書(shū)”。這部傳記可能給予同學(xué)們最重要的啟迪是：困難和艱辛可以轉(zhuǎn)化為人生寶貴的精神財(cái)富，可以鍛造人堅(jiān)韌的性格，激勵(lì)人追求生活的意義。也可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系他們的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)實(shí)，討論一下“青春成長(zhǎng)”“挫折教育”和“讀社會(huì)這本大書(shū)”等話(huà)題。
第二，《從文自傳》展示了一幅幅神秘有趣的風(fēng)俗畫(huà)，有的還很原始?xì)埧?，與我們當(dāng)今的生活有非常大的距離，同學(xué)們讀來(lái)有很強(qiáng)的“陌生感”?？梢宰プ∵@個(gè)感覺(jué)，提示學(xué)生注意其背后可能蘊(yùn)藏著的悲劇，閱讀時(shí)不停留于獵奇，最好能發(fā)掘“奇”中的人文思索，“奇”中的批判意識(shí)。比如，沈從文對(duì)于城市文明過(guò)于物質(zhì)化顯然持批評(píng)與焦慮態(tài)度，他力圖從民間質(zhì)樸原始的“生命方式”中提取人類(lèi)文明的“活力”。這種看法也浸透了他的自傳。但是這個(gè)問(wèn)題也比較難一些，不妨點(diǎn)到即止，做引發(fā)式的提示。后面提供的關(guān)于沈從文創(chuàng)作及其對(duì)人類(lèi)文化命運(yùn)的思索(《從文自傳》附記和溫儒敏等在《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)題研究》中有關(guān)沈從文及其湘西世界的評(píng)論節(jié)選)，可以作為理解這篇傳記情調(diào)和含義的一種參考。
另外，這篇傳記由于傳主生活經(jīng)歷的太多苦難，加上作者在回憶中不時(shí)融入淳厚的情感，引發(fā)對(duì)人生的慨嘆，讀來(lái)有某種沉重與辛酸。應(yīng)當(dāng)指出這種現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生感受這份沉重，啟發(fā)學(xué)生：對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，生活中的風(fēng)霜雨雪也和陽(yáng)光雨露一樣，都從不同側(cè)面或者以不同的方式滋潤(rùn)著我們的生命，現(xiàn)實(shí)中的曲折、坎坷、苦難可能拓展人的精神空間，讓人能更加以闊大的心胸與堅(jiān)強(qiáng)的意志，去感受生命，理解生活的意義。
這里還選收了畢樹(shù)棠寫(xiě)于三十年代的對(duì)《從文自傳》的評(píng)論，可以看到當(dāng)時(shí)一般論者對(duì)這部作品的反映。其中談到作家生活與創(chuàng)作的關(guān)系，以及這部自傳的敘事藝術(shù)特色，可供參考。要注意引導(dǎo)學(xué)生理解傳記的文學(xué)性問(wèn)題。仔細(xì)欣賞這篇自傳的散文筆法，考察其敘述與描寫(xiě)并重、渲染故事性、取材的用心與文字的質(zhì)樸等特點(diǎn)。當(dāng)然，如果能讓學(xué)生讀完《從文自傳》后，找一些沈從文描寫(xiě)湘西的散文或者小說(shuō)來(lái)對(duì)照閱讀(如《邊城》《湘西》《湘行散記》等)，并思考作家的生活與創(chuàng)作的關(guān)系，也會(huì)有很好的效果。
三、思考與探究
第一題要求理解“那一本大書(shū)”的含義，并聯(lián)系沈從文的創(chuàng)作生涯及有關(guān)作品(如《邊城》《湘行散記》等)，說(shuō)說(shuō)這本“大書(shū)”對(duì)沈從文人生的意義。
“那一本大書(shū)”自然指的是社會(huì)。沈從文在上學(xué)期間就喜歡到各處游歷、玩耍，他覺(jué)得世界如此寬廣，充滿(mǎn)了許多新鮮的未知的東西，為了了解這些，他“各處去看，各處去聽(tīng)”。小學(xué)畢業(yè)之后，他隨著當(dāng)?shù)氐耐林筷?duì)在沅水流域各縣生活，廣泛的接觸了社會(huì)。這段時(shí)期的經(jīng)歷不僅教給他勇敢地面對(duì)生活中的苦難，而且為他以后的創(chuàng)作提供了不可多得的素材。后來(lái)走上文學(xué)道路，他一直從自己的故鄉(xiāng)開(kāi)掘題材資源，對(duì)當(dāng)?shù)赝林筷?duì)士兵的生活、湘西邊地少數(shù)民族和沅水流域船夫、水手的命運(yùn)，都作了富有地方色彩的描繪。應(yīng)該說(shuō)這些作品的成功都來(lái)自于他讀“那一本大書(shū)”的結(jié)果。
第二題要求品味傳記中一些蘊(yùn)涵作者對(duì)生活和人生思索的句子，可以理解為是傳記“點(diǎn)睛”之筆，建議引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合傳記的相關(guān)描寫(xiě)，加上前面所說(shuō)的一些參考材料，來(lái)體會(huì)并討論沈從文這些哲理性的思考。其中第一句注重“人生視野”，第二句是“健康生活”的含義，第三句是“把握命運(yùn)以及對(duì)生活的信心”，第四句是“生命的價(jià)值”。這里只是提示，當(dāng)然還可以展開(kāi)思考更多的含義。
第三題要求分析這篇傳記的特色。注意敘述中如何做到既有線(xiàn)索展開(kāi)，又有某些生活細(xì)部的回憶，兩者結(jié)合，也就是“點(diǎn)”與“線(xiàn)”的結(jié)合。概括的敘述猶如人的骨架，把握著敘事的方向，可以避免繁瑣的敘述，起到以少勝多的作用，在這篇文章中，對(duì)于童年生活經(jīng)歷的介紹，大多屬于概括敘述。生活細(xì)部的描寫(xiě)則像人的血肉，可以使骨架豐滿(mǎn)起來(lái)，顯得真實(shí)生動(dòng)。比如147頁(yè)第三段舉了兩個(gè)事例，都是人與人之間鬧別扭甚至廝打起來(lái)的小故事，作者說(shuō)“生活雖然那么糟，性情卻依舊那么強(qiáng)”，我們看到在這片土地上，人的勇敢直爽，即使打架，也顯得那么可愛(ài)。
第五篇：《逆境也是生活的恩賜》教案
語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com
《逆境也是生活的恩賜》教案
主備者：梁煥明
授課者：黃永紅
一．教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)自傳的基本寫(xiě)法，學(xué)會(huì)寫(xiě)自傳。
2、能力目標(biāo)：閱讀文本，理解沈從文的寫(xiě)作心理，注意文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，鑒賞他清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，了解其作品的特色。
3、情感目標(biāo)：閱讀《從文自傳》《沈從文傳》，把握基本事實(shí)，了解沈從文的人生軌跡，從中獲得有益的人生啟示，并形成一定深度的思考和判斷。二．教學(xué)重難點(diǎn)：
了解、學(xué)習(xí)自傳的基本寫(xiě)法，學(xué)習(xí)寫(xiě)自傳。三．教法和學(xué)法：
1、朗讀法。
2、合作探究法。四．課時(shí)安排：三課時(shí) 五．教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、學(xué)習(xí)基本要求
1、閱讀《從文自傳》《沈從文傳》，把握基本事實(shí)，了解沈從文的人生軌跡，從中獲得有益的人生啟示，并形成一定深度的思考和判斷。
2、閱讀文本，理解沈從文的寫(xiě)作心理，注意文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，鑒賞他清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，了解其作品的特色。
3、閱讀沈從文的其他作品，了解沈從文的創(chuàng)作思想，從而全面地認(rèn)識(shí)沈從文。
4、學(xué)習(xí)自傳的基本寫(xiě)法，嘗試自己寫(xiě)自傳。
二、專(zhuān)題研究指導(dǎo)
1、文本研讀
本文是略讀課，閱讀時(shí)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的整體把握課文思想內(nèi)容的能力，揣摩重點(diǎn)詞句含義的能力，體會(huì)文本的表達(dá)方法的能力，自己設(shè)題自己答疑的能力。在整體把握的前提下，通過(guò)閱讀，著力于情景再現(xiàn)，進(jìn)入沈從文在湘西的童年和青年的生活。本文節(jié)選部分是《從文自傳》的第三、五、十五、十八章。記錄作者童年和一般少年時(shí)代的蛻變與成長(zhǎng)，既有天真好奇的鄉(xiāng)野童年，也有胸懷抱負(fù)與經(jīng)歷坎坷的青年生涯，真實(shí)而生動(dòng)的再現(xiàn)了作者早年的生活，同時(shí)以湘西為背景，展示了湘西的人民性情的強(qiáng)悍與民風(fēng)的淳厚，從中可以感受到一種充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的氛圍和神秘新奇的情趣。
本文屬于文學(xué)性傳記，用散文筆法寫(xiě)成，敘述與描寫(xiě)并重，故事性較強(qiáng)，閱讀時(shí)應(yīng)多留意其取材的用心與文字的質(zhì)樸。這一特點(diǎn)在節(jié)選部分的第一節(jié)和第二節(jié)體現(xiàn)得更為明顯，可以參照題型設(shè)計(jì)中的【能力訓(xùn)練】來(lái)理解。
為了更進(jìn)一步理解文章，最好能自己“讀出問(wèn)題”，通過(guò)閱讀文本，了解沈從文對(duì)待人生的態(tài)度，尋找其在文中的暗示，并試著摘引文中相關(guān)語(yǔ)句來(lái)分析。如：
⑴、文本“保靖”部分最末一自然段說(shuō)：“我們各人都知道行將有一個(gè)機(jī)會(huì)要來(lái)的，機(jī)會(huì)來(lái)時(shí)我們會(huì)改造自己變更自己的，會(huì)盡我們的一份氣力去好好做一個(gè)人的。應(yīng)死的倒下，腐了爛了，讓他完事。可以活的，就照分上派定的憂(yōu)樂(lè)活下去?！边@段話(huà)表現(xiàn)了作者怎樣的語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 人生信念？
此時(shí)的沈從文離開(kāi)沅州，他在常德無(wú)所事事的呆了一段時(shí)間后，又跟著熟人到了保靖呆了大半年，后來(lái)仍是投身到軍營(yíng)，在自稱(chēng)“湘西王”的湘西巡防統(tǒng)領(lǐng)陳渠珍身邊做書(shū)記。曾經(jīng)有過(guò)做將軍的理想，這時(shí)候理想在沈從文身上大概已經(jīng)消蝕殆盡，只抱有將來(lái)能做什么就做什么的念頭。軍營(yíng)生活讓這句話(huà)充滿(mǎn)了“盡人事，聽(tīng)天命”的意味，沈從文那種達(dá)觀的順?biāo)熳匀坏膽B(tài)度，也指引著沈從文后來(lái)的整個(gè)人生。
⑵、“轉(zhuǎn)機(jī)”部分第11自然段中“好壞我總有一天得死去，多見(jiàn)幾個(gè)新鮮日頭，多過(guò)幾個(gè)新鮮的橋，在一些危險(xiǎn)中使盡最后一點(diǎn)氣力，咽下最后一口氣，比較在這兒病死或無(wú)意中為流彈打死，似乎應(yīng)當(dāng)有意思些”這幾句又可看出作者思想認(rèn)識(shí)上的什么轉(zhuǎn)變？
沈從文初見(jiàn)生死變幻的無(wú)常，對(duì)于人生的意義，下了結(jié)論。對(duì)他而言，探求未知就是有意義的人生。新鮮的事物，新鮮的經(jīng)歷，新鮮的感受才是最有意義的。而更給人以深刻印象的是他那種為追求有意義的人生而不顧一切，奮力一搏的勇氣與氣魄。
通過(guò)對(duì)整體的把握和對(duì)細(xì)節(jié)的分析，相信我們對(duì)本文的文字特點(diǎn)，沈從文的寬厚性情會(huì)有更親近的認(rèn)識(shí)。
2、關(guān)于《從文自傳》
《從文自傳》和他的另一部分傳記體作品《記胡也頻》是最先為沈從文贏得了聲譽(yù)的兩本書(shū)?！稄奈淖詡鳌芬恢币詠?lái)都被認(rèn)為是一份很好的傳記材料。首先總是描述給予沈從文寫(xiě)作和生命給養(yǎng)的湘西古城；追溯其先祖時(shí)，作為苗人的祖母也是必被提到的一員；作品有大量篇幅描寫(xiě)沈從文幼年因反抗私塾的刻板和壓抑而逃學(xué)、騙人；其少年時(shí)的行伍生涯也是傳記中必不可少的內(nèi)容。相對(duì)于各類(lèi)他人所作的傳記，這是一份可資參照的原始資料。
《從文自傳》不僅真實(shí)地揭露了沈從文20世紀(jì)30年代的自我選擇和自我認(rèn)知，也鮮明的體現(xiàn)出他成熟思想精神的特征。他運(yùn)用自己最擅長(zhǎng)的鄉(xiāng)村生活的題材，以“鄉(xiāng)下人”的視點(diǎn)關(guān)注的形態(tài)，表現(xiàn)了自己重塑民族傳統(tǒng)的責(zé)任。沈從文一生執(zhí)著的眼光，可割棄的情結(jié)，自明于心的責(zé)任，都在這一部自傳中有所表現(xiàn)，所以，了解《從文自傳》對(duì)于理解沈從文創(chuàng)作中的主題走向、人生意蘊(yùn)以及敘述模式，都有重要的啟示性意義。
3、課文鏈接：
人教版八年級(jí)下冊(cè)第16課《云南的歌會(huì)》
人教版高中第四冊(cè)第4課《邊城》
延伸閱讀：
金介甫《沈從文傳》，華東師范大學(xué)版，1994年7月
吳立昌《“人性的治療者”沈從文傳》，上海文藝版，1993年12月
凌宇《沈從文傳》，北京十月文藝版，2003年7月
第二課時(shí)
一、學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)
1、從文體入手，認(rèn)識(shí)并體會(huì)本文與教材中與其他傳記的異同。本文是自傳，傳主和作者是同一人。自傳和一般人物傳記大致都有個(gè)共性：童年對(duì)一個(gè)人可能產(chǎn)生巨大的影響。但是，由于自傳的獨(dú)特性，即自傳存在程度不同的主觀因素，使自傳呈現(xiàn)更加復(fù)雜而豐富的色調(diào)。自傳在表達(dá)人物個(gè)性時(shí)較多之間運(yùn)用心理描寫(xiě)的手法。因?yàn)樽约簩?xiě)自己，對(duì)自身的經(jīng)歷
語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 和當(dāng)時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)，總比別人要了解，寫(xiě)起來(lái)較方便。這是自傳寫(xiě)心理活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，也是本文的一大特點(diǎn)。閱讀時(shí)要注意體會(huì)文中細(xì)節(jié)描寫(xiě)和心理描寫(xiě)對(duì)人物個(gè)性表達(dá)的作用。另外，本文是作者30歲時(shí)寫(xiě)的自傳，記錄的只是他從1902年到1923年20年的經(jīng)歷，這也是區(qū)別于其他傳記的獨(dú)特之處。
2、從語(yǔ)言入手，揣摩作者的寫(xiě)作心理，鑒賞他清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，了解作品的特色。
課文節(jié)選自《從文自傳》的第三、五、十五、十八章。節(jié)選部分有兩大優(yōu)點(diǎn)：
⑴對(duì)往事細(xì)節(jié)真實(shí)生動(dòng)地描寫(xiě)，逃學(xué)、毆斗、看街景、游水、行伍生活等，處處洋溢著童趣、童真，輕而易舉就勾起了我們對(duì)曾經(jīng)擁有的孩童世界無(wú)限懷念和向往。
⑵抒發(fā)的感情真誠(chéng)感人，不寫(xiě)自己的品學(xué)兼優(yōu)、勤奮用功，而是如實(shí)地展現(xiàn)自己的天生的野性，充滿(mǎn)了閱讀和學(xué)習(xí)“生活”這本大書(shū)所得到的歡欣鼓舞的生命體驗(yàn)，表現(xiàn)了對(duì)自然和生命無(wú)比好奇和熱愛(ài)以及泰然面對(duì)一切殘忍和苦難的生活觀。
閱讀本文，要仔細(xì)體會(huì)“思考與探究”第2題里的主要語(yǔ)句，體會(huì)從文字里透露出來(lái)的對(duì)生活的態(tài)度和對(duì)人生的思考。
3、從感情入手，理解并感悟沈從文自傳中蘊(yùn)含的深情。
閱讀文章，進(jìn)一步了解童年的逃學(xué)生活和青年的坎坷經(jīng)歷對(duì)沈從文產(chǎn)生的影響。以常人的眼光看，30歲作自傳未免太早，而事實(shí)上，沈從文寫(xiě)自傳，是借以從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中重新發(fā)現(xiàn)自我，以應(yīng)對(duì)未來(lái)道路上的挫折、苦難和挑戰(zhàn)。他把所經(jīng)歷的苦難當(dāng)作生活的恩賜，看作生命流動(dòng)過(guò)程的必然。正如文中所說(shuō)：“好壞我總有一天得死去，多見(jiàn)幾個(gè)新鮮日頭，多過(guò)幾個(gè)新鮮的橋，在一些危險(xiǎn)中使盡最后一點(diǎn)力氣，咽下最后一口氣，比較在這兒病死或無(wú)意中為流彈打死。似乎應(yīng)當(dāng)更有意義些”。
沈從文自己認(rèn)為：“我的作品能夠在市場(chǎng)上流行，實(shí)際上等于買(mǎi)櫝還珠，你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽略了，你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了”。我們?cè)陂喿x文章時(shí)，不要只關(guān)注其筆下湘西的奇異的風(fēng)土人情，而要從文字里讀出作者“星斗其文，赤子其人；亦慈亦讓?zhuān)徽鄄粡摹钡木瘢◤堅(jiān)屎驼Z(yǔ)），理解柔情似水的文字里蘊(yùn)含的性格和對(duì)自然深沉的熱愛(ài)。
4、有條件的話(huà)，建議通過(guò)閱讀《從文自傳》和沈從文的其他作品，了解沈從文的創(chuàng)作思想，從而也更全面地認(rèn)識(shí)沈從文。
在《從文自傳》的末尾，沈從文簽上大名“沈從文年二十歲學(xué)生湖南鳳凰人”后，就開(kāi)始了他慢慢且不可預(yù)知的在京求學(xué)之路。這一步跨出去，開(kāi)始了他此后無(wú)法逆轉(zhuǎn)的生命歷程，同時(shí)也意味著他擺脫生命的自在狀態(tài)，從一般的“鄉(xiāng)下人”中間脫蛻而出，匯入“五四”開(kāi)始的中國(guó)新文化、新文學(xué)的歷史洪流。19世紀(jì)30年代初，沈從文確立了自己的寫(xiě)作風(fēng)格，有了明確的自我認(rèn)知。在此自傳完成之后的第二年，他寫(xiě)出了創(chuàng)作巔峰時(shí)期的代表作——《邊城》。
不少評(píng)論家覺(jué)得沈從文擅長(zhǎng)寫(xiě)景，且晴朗明澈，但是缺少深度。也有評(píng)論家認(rèn)為好就好在沒(méi)有深度，因?yàn)闆](méi)有深度的“看”風(fēng)景，其實(shí)就不為一般的社會(huì)價(jià)值所局限，這樣也就拋棄了自以為是的優(yōu)越感和置身事外的位置，而是在宇宙萬(wàn)匯的動(dòng)靜之中“看”。一次眼光看風(fēng)景萬(wàn)物，多了一份包涵和寬容，看到的歷史也就不是戰(zhàn)爭(zhēng)、王朝更迭之類(lèi)的東西，而是千百年來(lái)凡夫俗子們的哀樂(lè)、努力和命運(yùn)。它們代表了更為現(xiàn)實(shí)逼真的生存和價(jià)值。
在沈從文的“湘西系列”小說(shuō)中，充滿(mǎn)了對(duì)人生的隱憂(yōu)和對(duì)生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。在我們的眼前展現(xiàn)一幅幅寧?kù)o純樸的田園詩(shī)般的湘西人民風(fēng)情畫(huà)，同時(shí)又寄托了他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂(lè)的人生理想。
二、課堂練習(xí)題設(shè)計(jì)
語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 【知識(shí)積累】
1、將正確的讀音和書(shū)寫(xiě)填在括號(hào)內(nèi)。
瑯瑯（）上口
強(qiáng)hàn（）
kuíleǐ（）
ōu（）斗
xī（）落
竹篙（）
鱖（）魚(yú)
縫罅（）
擘（）畫(huà)
zhēnzhuó（）（）
謄（）錄
yōng（）腫
2、分別列舉符合下列文體分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)的沈從文的其中一部作品。
⑴短篇小說(shuō)集（）
⑵中篇小說(shuō)（）
⑶長(zhǎng)篇小說(shuō)（）
⑷論文集（）
3、填空題。
自傳，是（）的文章。在敘述方法上，可采用（）法和（）法，《從文自傳》就是采用（）法來(lái)寫(xiě)成的。
【能力訓(xùn)練】
閱讀“我讀一本小書(shū)又讀一本大書(shū)”一節(jié)，回答下列問(wèn)題。
1、這一小節(jié)標(biāo)題為“我讀一本小書(shū)同時(shí)又讀一本大書(shū)”，請(qǐng)結(jié)合對(duì)文章的理解，說(shuō)說(shuō)這本“小書(shū)”是指什么，“大書(shū)”指的又是什么？
2、沈從文在逃學(xué)過(guò)程中捕捉到大自然里的聲音、氣味，在大自然的親近與熏陶中感受到了生命的本真和快樂(lè)。試從文中找出相關(guān)語(yǔ)句，并談?wù)勀銖闹畜w會(huì)到什么，人與大自然的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？你如何看待本文所寫(xiě)到的兒童身上表現(xiàn)出來(lái)的“野性”？
3、從文章的描寫(xiě)來(lái)看，小時(shí)候的沈從文是一個(gè)常常逃學(xué)的孩子，由此看來(lái)，他是一個(gè)調(diào)皮而又不原意讀書(shū)的學(xué)生，你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？文中有沒(méi)有可以說(shuō)明他不是壞學(xué)生的內(nèi)容？
【拓展訓(xùn)練】
一、閱讀下面文段，回答文后問(wèn)題。
我有了外面的自由，對(duì)于家中的愛(ài)護(hù)反覺(jué)處處受了限制，因此家中人疏忽了我的生活時(shí)，反而似乎使我方便了好些。領(lǐng)導(dǎo)我逃出學(xué)塾，盡我到日光下去認(rèn)識(shí)這大千世界微妙的光，稀奇的色，以及萬(wàn)匯百物的動(dòng)靜，這人是我一個(gè)張姓表哥。他開(kāi)始帶我到他家中橘柚園中去玩，到城外山上去玩，到各種野孩堆子里去玩，到水邊去玩。他教我說(shuō)謊，用一種謊話(huà)對(duì)付家中，又用另一種謊話(huà)對(duì)付學(xué)塾，引誘我跟他各處跑去。即或不逃學(xué)，學(xué)塾為了擔(dān)心學(xué)童下河洗澡，每到中午散學(xué)時(shí)，照例必在學(xué)童手心中用朱筆寫(xiě)個(gè)大字，我們尚依然能夠一手高舉，把身體泡到河水中，玩?zhèn)€半天。這方法也虧那表哥想出的。
我感情流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大部分都同水不能分離。我的學(xué)?？梢哉f(shuō)是在水邊的。我認(rèn)識(shí)美，學(xué)會(huì)思索，水對(duì)我有極大的關(guān)系。我最初與水接近，便是那荒唐表哥領(lǐng)帶的。
有時(shí)天氣壞一點(diǎn)，不便出城上山里去玩，逃了學(xué)沒(méi)有什么去處，我就一個(gè)人走到城外廟里去。那些廟里總常常有人在殿前廊下絞繩子，織竹蕈，做香，我就看他們做事。我看下棋，看打拳，甚至于相罵，我也看著，看他們?nèi)绾瘟R來(lái)罵去，如何結(jié)果。因?yàn)槭翘訉W(xué)，走到的地方必不能有熟人，所到的必是較遠(yuǎn)的廟里。直到看無(wú)可看聽(tīng)無(wú)可聽(tīng)時(shí)，我便應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)打量我怎么回家去的方法了。
語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 從我家中到那個(gè)新的學(xué)塾里去時(shí)，路上我可以看到針?shù)侀T(mén)前永遠(yuǎn)必有一個(gè)老人戴了極大的眼鏡，低下頭來(lái)在那里磨針。又可看到一個(gè)傘鋪，大門(mén)敞開(kāi)，做傘時(shí)十幾個(gè)學(xué)徒一起工作，盡人欣賞。又有皮靴店，大胖子皮匠，天熱時(shí)總腆出一個(gè)大而黑的肚皮（上面有一撮毛?。┯眉装迳闲?。
每天上學(xué)時(shí)，我照例手肘上掛了個(gè)竹書(shū)籃，里面放十多本破書(shū)。一出家門(mén)，即刻就把鞋脫下拿到手上，赤腳向?qū)W校走去。若從西城走去，在那邊就可看到牢獄，大清早若干人戴了腳鐐從牢中走出來(lái)，派過(guò)衙門(mén)去挖土。若從殺人處走過(guò)，昨天殺的人還沒(méi)有收尸，一定已被野狗咋碎或拖到小溪中去了，就走過(guò)去看看那個(gè)糜碎了的尸體，或拾起一塊小小石頭，在那個(gè)污穢的頭顱上敲打一下，或用一木棍去戳戳，看看會(huì)動(dòng)不動(dòng)。若還有野狗在那里爭(zhēng)奪，就預(yù)先拾了許多石頭放在竹籃里，隨手一一向野狗拋擲，不再過(guò)去，只遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看看，就走開(kāi)了。
我最喜歡天上落雨，一落了小雨，若腳下穿的是布鞋，即或天氣正當(dāng)十冬臘月，我也可以用怕是鞋襪赤腳在街上走路。但最使人開(kāi)心的事，還是落過(guò)大雨以后，街上許多地方已被水所浸沒(méi)，許多地方陰溝中涌出水來(lái)，在這些地方照例常常有人不能過(guò)身，我卻赤著兩腳向深水中走去。若河中漲了大水，照例上游會(huì)漂下些木頭、家具、南瓜同其他東西，就趕快到橫跨大河的橋上去看熱鬧。橋上必已經(jīng)有人用長(zhǎng)繩系定了自己的腰身，在橋頭上呆著，注目水中，有所等待?？吹接幸欢未竽净蛞患档孟滤臇|西浮來(lái)時(shí)，就踴身一躍，騎到那樹(shù)上，或傍近物邊，把繩子縛定，自己便快快的向下游岸邊泅去。另外幾個(gè)在岸邊的人把水中人援助上岸后，就把繩子拉著，或纏繞到大石上大樹(shù)上去，于是第二次又有第二人來(lái)在橋頭上等候。我喜歡看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鯽魚(yú)在網(wǎng)中蹦跳。一漲了水，照例也就可以看這種有趣味的事情。
（有刪減）
1、寫(xiě)自傳要善于抓住真實(shí)生動(dòng)地細(xì)節(jié)，沈從文在逃學(xué)過(guò)程中有許多見(jiàn)聞，請(qǐng)把有關(guān)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)概括出來(lái)，并談?wù)勥@些細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用是什么。
2、文中有一段對(duì)殺人處的描寫(xiě)，你從這段殺人描寫(xiě)中讀到了什么？（可聯(lián)系魯迅先生的小說(shuō)中對(duì)殺人場(chǎng)面的描寫(xiě)來(lái)分析。）
3、沈從文記敘了逃學(xué)時(shí)偷偷學(xué)游泳的事情。于是，他的一生便和水結(jié)下了不解之緣。請(qǐng)從文中找出水對(duì)沈從文有著怎樣影響的語(yǔ)句，試結(jié)合你所知道的說(shuō)說(shuō)水對(duì)沈從文的影響在他的文學(xué)作品中是如何體現(xiàn)的。
第三課時(shí)
根據(jù)自傳的寫(xiě)法和要求，為自己寫(xiě)一篇自傳，800—1000字左右。
教學(xué)反思：
學(xué)生能學(xué)會(huì)自傳的基本寫(xiě)法，能寫(xiě)自傳；閱讀《從文自傳》《沈從文傳》后，從中獲得有益的人生啟示，達(dá)到教學(xué)要求。
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