第一篇：《逆境也是生活的恩賜》教案_6

《逆境也是生活的恩賜》教案

主備者：梁煥明

授課者：黃永紅

一．教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)：學(xué)習(xí)自傳的基本寫法，學(xué)會寫自傳。

2、能力目標(biāo)：閱讀文本，理解沈從文的寫作心理，注意文中的細(xì)節(jié)描寫，鑒賞他清新、樸實(shí)的語言風(fēng)格，了解其作品的特色。

3、情感目標(biāo)：閱讀《從文自傳》《沈從文傳》，把握基本事實(shí)，了解沈從文的人生軌跡，從中獲得有益的人生啟示，并形成一定深度的思考和判斷。二．教學(xué)重難點(diǎn)：

了解、學(xué)習(xí)自傳的基本寫法，學(xué)習(xí)寫自傳。三．教法和學(xué)法：

1、朗讀法。

2、合作探究法。四．課時安排：三課時 五．教學(xué)過程：

第一課時

一、學(xué)習(xí)基本要求

1、閱讀《從文自傳》《沈從文傳》，把握基本事實(shí)，了解沈從文的人生軌跡，從中獲得有益的人生啟示，并形成一定深度的思考和判斷。

2、閱讀文本，理解沈從文的寫作心理，注意文中的細(xì)節(jié)描寫，鑒賞他清新、樸實(shí)的語言風(fēng)格，了解其作品的特色。

3、閱讀沈從文的其他作品，了解沈從文的創(chuàng)作思想，從而全面地認(rèn)識沈從文。

4、學(xué)習(xí)自傳的基本寫法，嘗試自己寫自傳。

二、專題研究指導(dǎo)

1、文本研讀

本文是略讀課，閱讀時應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的整體把握課文思想內(nèi)容的能力，揣摩重點(diǎn)詞句含義的能力，體會文本的表達(dá)方法的能力，自己設(shè)題自己答疑的能力。在整體把握的前提下，通過閱讀，著力于情景再現(xiàn)，進(jìn)入沈從文在湘西的童年和青年的生活。本文節(jié)選部分是《從文自傳》的第三、五、十五、十八章。記錄作者童年和一般少年時代的蛻變與成長，既有天真好奇的鄉(xiāng)野童年，也有胸懷抱負(fù)與經(jīng)歷坎坷的青年生涯，真實(shí)而生動的再現(xiàn)了作者早年的生活，同時以湘西為背景，展示了湘西的人民性情的強(qiáng)悍與民風(fēng)的淳厚，從中可以感受到一種充滿詩情畫意的氛圍和神秘新奇的情趣。

本文屬于文學(xué)性傳記，用散文筆法寫成，敘述與描寫并重，故事性較強(qiáng)，閱讀時應(yīng)多留意其取材的用心與文字的質(zhì)樸。這一特點(diǎn)在節(jié)選部分的第一節(jié)和第二節(jié)體現(xiàn)得更為明顯，可以參照題型設(shè)計(jì)中的【能力訓(xùn)練】來理解。

為了更進(jìn)一步理解文章，最好能自己“讀出問題”，通過閱讀文本，了解沈從文對待人生的態(tài)度，尋找其在文中的暗示，并試著摘引文中相關(guān)語句來分析。如：

⑴、文本“保靖”部分最末一自然段說：“我們各人都知道行將有一個機(jī)會要來的，機(jī)會來時我們會改造自己變更自己的，會盡我們的一份氣力去好好做一個人的。應(yīng)死的倒下，腐了爛了，讓他完事?？梢曰畹?，就照分上派定的憂樂活下去?！边@段話表現(xiàn)了作者怎樣的人生信念？

此時的沈從文離開沅州，他在常德無所事事的呆了一段時間后，又跟著熟人到了保靖呆了大半年，后來仍是投身到軍營，在自稱“湘西王”的湘西巡防統(tǒng)領(lǐng)陳渠珍身邊做書記。曾經(jīng)有過做將軍的理想，這時候理想在沈從文身上大概已經(jīng)消蝕殆盡，只抱有將來能做什么就做什么的念頭。軍營生活讓這句話充滿了“盡人事，聽天命”的意味，沈從文那種達(dá)觀的順?biāo)熳匀坏膽B(tài)度，也指引著沈從文后來的整個人生。

⑵、“轉(zhuǎn)機(jī)”部分第11自然段中“好壞我總有一天得死去，多見幾個新鮮日頭，多過幾個新鮮的橋，在一些危險中使盡最后一點(diǎn)氣力，咽下最后一口氣，比較在這兒病死或無意中為流彈打死，似乎應(yīng)當(dāng)有意思些”這幾句又可看出作者思想認(rèn)識上的什么轉(zhuǎn)變？

沈從文初見生死變幻的無常，對于人生的意義，下了結(jié)論。對他而言，探求未知就是有意義的人生。新鮮的事物，新鮮的經(jīng)歷，新鮮的感受才是最有意義的。而更給人以深刻印象的是他那種為追求有意義的人生而不顧一切，奮力一搏的勇氣與氣魄。

通過對整體的把握和對細(xì)節(jié)的分析，相信我們對本文的文字特點(diǎn)，沈從文的寬厚性情會有更親近的認(rèn)識。

2、關(guān)于《從文自傳》

《從文自傳》和他的另一部分傳記體作品《記胡也頻》是最先為沈從文贏得了聲譽(yù)的兩本書?！稄奈淖詡鳌芬恢币詠矶急徽J(rèn)為是一份很好的傳記材料。首先總是描述給予沈從文寫作和生命給養(yǎng)的湘西古城；追溯其先祖時，作為苗人的祖母也是必

被提到的一員；作品有大量篇幅描寫沈從文幼年因反抗私塾的刻板和壓抑而逃學(xué)、騙人；其少年時的行伍生涯也是傳記中必不可少的內(nèi)容。相對于各類他人所作的傳記，這是一份可資參照的原始資料。

《從文自傳》不僅真實(shí)地揭露了沈從文20世紀(jì)30年代的自我選擇和自我認(rèn)知，也鮮明的體現(xiàn)出他成熟思想精神的特征。他運(yùn)用自己最擅長的鄉(xiāng)村生活的題材，以“鄉(xiāng)下人”的視點(diǎn)關(guān)注的形態(tài)，表現(xiàn)了自己重塑民族傳統(tǒng)的責(zé)任。沈從文一生執(zhí)著的眼光，可割棄的情結(jié)，自明于心的責(zé)任，都在這一部自傳中有所表現(xiàn)，所以，了解《從文自傳》對于理解沈從文創(chuàng)作中的主題走向、人生意蘊(yùn)以及敘述模式，都有重要的啟示性意義。

3、課文鏈接：

人教版八年級下冊第16課《云南的歌會》

人教版高中第四冊第4課《邊城》

延伸閱讀：

金介甫《沈從文傳》，華東師范大學(xué)版，1994年7月

吳立昌《“人性的治療者”沈從文傳》，上海文藝版，1993年12月

凌宇《沈從文傳》，北京十月文藝版，2003年7月

第二課時

一、學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)

1、從文體入手，認(rèn)識并體會本文與教材中與其他傳記的異同。本文是自傳，傳主和作者是同一人。自傳和一般人物傳記大致都有個共性：童年對一個人可能產(chǎn)生巨大的影響。但是，由于自傳的獨(dú)特性，即自傳存在程度不同的主觀因素，使自傳呈現(xiàn)更加復(fù)雜而豐富的色調(diào)。自傳在表達(dá)人物個性時較多之間運(yùn)用心理描寫的手法。因?yàn)樽约簩懽约?，對自身的?jīng)歷和當(dāng)時的內(nèi)心活動，總比別人要了解，寫起來較方便。這是自傳寫心理活動的優(yōu)勢，也是本文的一大特點(diǎn)。閱讀時要注意體會文中細(xì)節(jié)描寫和心理描寫對人物個性表達(dá)的作用。另外，本文是作者30歲時寫的自傳，記錄的只是他從1902年到1923年20年的經(jīng)歷，這也是區(qū)別于其他傳記的獨(dú)特之處。

2、從語言入手，揣摩作者的寫作心理，鑒賞他清新、樸實(shí)的語言風(fēng)格，了解作品的特色。

課文節(jié)選自《從文自傳》的第三、五、十五、十八章。節(jié)選部分有兩大優(yōu)點(diǎn)：

⑴對往事細(xì)節(jié)真實(shí)生動地描寫，逃學(xué)、毆斗、看街景、游水、行伍生活等，處處洋溢著童趣、童真，輕而易舉就勾起了我們對曾經(jīng)擁有的孩童世界無限懷念和向往。

⑵抒發(fā)的感情真誠感人，不寫自己的品學(xué)兼優(yōu)、勤奮用功，而是如實(shí)地展現(xiàn)自己的天生的野性，充滿了閱讀和學(xué)習(xí)“生活”這本大書所得到的歡欣鼓舞的生命體驗(yàn)，表現(xiàn)了對自然和生命無比好奇和熱愛以及泰然面對一切殘忍和苦難的生活觀。

閱讀本文，要仔細(xì)體會“思考與探究”第2題里的主要語句，體會從文字里透露出來的對生活的態(tài)度和對人生的思考。

3、從感情入手，理解并感悟沈從文自傳中蘊(yùn)含的深情。

閱讀文章，進(jìn)一步了解童年的逃學(xué)生活和青年的坎坷經(jīng)歷對沈從文產(chǎn)生的影響。以常人的眼光看，30歲作自傳未免太早，而事實(shí)上，沈從文寫自傳，是借以從過去的經(jīng)驗(yàn)中重新發(fā)現(xiàn)自我，以應(yīng)對未來道路上的挫折、苦難和挑戰(zhàn)。他把所經(jīng)歷的苦難當(dāng)作生活的恩賜，看作生命流動過程的必然。正如文中所說：“好壞我總有一天得死去，多見幾個新鮮日頭，多過幾個新鮮的橋，在一些危險中使盡最后一點(diǎn)力氣，咽下最后一口氣，比較在這兒病死或無意中為流彈打死。似乎應(yīng)當(dāng)更有意義些”。

沈從文自己認(rèn)為：“我的作品能夠在市場上流行，實(shí)際上等于買櫝還珠，你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽略了，你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了”。我們在閱讀文章時，不要只關(guān)注其筆下湘西的奇異的風(fēng)土人情，而要從文字里讀出作者“星斗其文，赤子其人；亦慈亦讓，不折不從”的精神（張?jiān)屎驼Z），理解柔情似水的文字里蘊(yùn)含的性格和對自然深沉的熱愛。

4、有條件的話，建議通過閱讀《從文自傳》和沈從文的其他作品，了解沈從文的創(chuàng)作思想，從而也更全面地認(rèn)識沈從文。

在《從文自傳》的末尾，沈從文簽上大名“沈從文年二十歲學(xué)生湖南鳳凰人”后，就開始了他慢慢且不可預(yù)知的在京求學(xué)之路。這一步跨出去，開始了他此后無法逆轉(zhuǎn)的生命歷程，同時也意味著他擺脫生命的自在狀態(tài)，從一般的“鄉(xiāng)下人”中間脫蛻而出，匯入“五四”開始的中國新文化、新文學(xué)的歷史洪流。19世紀(jì)30年代初，沈從文確立了自己的寫作風(fēng)格，有了明確的自我認(rèn)知。在此自傳完成之后的第二年，他寫出了創(chuàng)作巔峰時期的代表作——《邊城》。

不少評論家覺得沈從文擅長寫景，且晴朗明澈，但是缺少深度。也有評論家認(rèn)為好就好在沒有深度，因?yàn)闆]有深度的“看”風(fēng)景，其實(shí)就不為一般的社會價值所局限，這樣也就拋棄了自以為是的優(yōu)越感和置身事外的位置，而是在宇宙萬匯的動靜之中“看”。一次眼光看風(fēng)景萬物，多了一份包涵和寬容，看到的歷史也就不是戰(zhàn)爭、王朝更迭之類的東西，而是千百年來凡夫俗子們的哀樂、努力和命運(yùn)。它們代表了更為現(xiàn)實(shí)逼真的生存和價值。

在沈從文的“湘西系列”小說中，充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。在我們的眼前展現(xiàn)一幅幅寧靜純樸的田園詩般的湘西人民風(fēng)情畫，同時又寄托了他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂的人生理想。

二、課堂練習(xí)題設(shè)計(jì)

【知識積累】

1、將正確的讀音和書寫填在括號內(nèi)。

瑯瑯（）上口

強(qiáng)hàn（）

kuíleǐ（）

ōu（）斗

xī（）落

竹篙（）

鱖（）魚

縫罅（）

擘（）畫

zhēnzhuó（）（）

謄（）錄

yōng（）腫

2、分別列舉符合下列文體分類標(biāo)準(zhǔn)的沈從文的其中一部作品。

⑴短篇小說集（）

⑵中篇小說（）

⑶長篇小說（）

⑷論文集（）

3、填空題。

自傳，是（）的文章。在敘述方法上，可采用（）法和（）法，《從文自傳》就是采用（）法來寫成的。

【能力訓(xùn)練】

閱讀“我讀一本小書又讀一本大書”一節(jié)，回答下列問題。

1、這一小節(jié)標(biāo)題為“我讀一本小書同時又讀一本大書”，請結(jié)合對文章的理解，說說這本“小書”是指什么，“大書”指的又是什么？

2、沈從文在逃學(xué)過程中捕捉到大自然里的聲音、氣味，在大自然的親近與熏陶中感受到了生命的本真和快樂。試從文中找出相關(guān)語句，并談?wù)勀銖闹畜w會到什么，人與大自然的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？你如何看待本文所寫到的兒童身上表現(xiàn)出來的“野性”？

3、從文章的描寫來看，小時候的沈從文是一個常常逃學(xué)的孩子，由此看來，他是一個調(diào)皮而又不原意讀書的學(xué)生，你同意這個觀點(diǎn)嗎？文中有沒有可以說明他不是壞學(xué)生的內(nèi)容？

【拓展訓(xùn)練】

一、閱讀下面文段，回答文后問題。

我有了外面的自由，對于家中的愛護(hù)反覺處處受了限制，因此家中人疏忽了我的生活時，反而似乎使我方便了好些。領(lǐng)導(dǎo)我逃出學(xué)塾，盡我到日光下去認(rèn)識這大千世界微妙的光，稀奇的色，以及萬匯百物的動靜，這人是我一個張姓表哥。他開始帶我到他家中橘柚園中去玩，到城外山上去玩，到各種野孩堆子里去玩，到水邊去玩。他教我說謊，用一種謊話對付家中，又用另一種謊話對付學(xué)塾，引誘我跟他各處跑去。即或不逃學(xué)，學(xué)塾為了擔(dān)心學(xué)童下河洗澡，每到中午散學(xué)時，照例必在學(xué)童手心中用朱筆寫個大字，我們尚依然能夠一手高舉，把身體泡到河水中，玩?zhèn)€半天。這方法也虧那表哥想出的。

我感情流動而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時較美麗的生活，大部分都同水不能分離。我的學(xué)?？梢哉f是在水邊的。我認(rèn)識美，學(xué)會思索，水對我有極大的關(guān)系。我最初與水接近，便是那荒唐表哥領(lǐng)帶的。

有時天氣壞一點(diǎn)，不便出城上山里去玩，逃了學(xué)沒有什么去處，我就一個人走到城外廟里去。那些廟里總常常有人在殿前廊下絞繩子，織竹蕈，做香，我就看他們做事。我看下棋，看打拳，甚至于相罵，我也看著，看他們?nèi)绾瘟R來罵去，如何結(jié)果。因?yàn)槭翘訉W(xué)，走到的地方必不能有熟人，所到的必是較遠(yuǎn)的廟里。直到看無可看聽無可聽時，我便應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)打量我怎么回家去的方法了。

從我家中到那個新的學(xué)塾里去時，路上我可以看到針鋪門前永遠(yuǎn)必有一個老人戴了極大的眼鏡，低下頭來在那里磨針。又可看到一個傘鋪，大門敞開，做傘時十幾個學(xué)徒一起工作，盡人欣賞。又有皮靴店，大胖子皮匠，天熱時總腆出一個大而黑的肚皮（上面有一撮毛?。┯眉装迳闲?。

每天上學(xué)時，我照例手肘上掛了個竹書籃，里面放十多本破書。一出家門，即刻就把鞋脫下拿到手上，赤腳向?qū)W校走去。若從西城走去，在那邊就可看到牢獄，大清早若干人戴了腳鐐從牢中走出來，派過衙門去挖土。若從殺人處走過，昨天殺的人還沒有收尸，一定已被野狗咋碎或拖到小溪中去了，就走過去看看那個糜碎了的尸體，或拾起一塊小小石頭，在那個污穢的頭顱上敲打一下，或用一木棍去戳戳，看看會動不動。若還有野狗在那里爭奪，就預(yù)先拾了許多石頭放在竹籃里，隨手一一向野狗拋擲，不再過去，只遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看看，就走開了。

我最喜歡天上落雨，一落了小雨，若腳下穿的是布鞋，即或天氣正當(dāng)十冬臘月，我也可以用怕是鞋襪赤腳在街上走路。但最使人開心的事，還是落過大雨以后，街上許多地方已被水所浸沒，許多地方陰溝中涌出水來，在這些地方照例常常有人不能過身，我卻赤著兩腳向深水中走去。若河中漲了大水，照例上游會漂下些木頭、家具、南瓜同其他東西，就趕快到橫跨大河的橋上去看熱鬧。橋上必已經(jīng)有人用長繩系定了自己的腰身，在橋頭上呆著，注目水中，有所等待?？吹接幸欢未竽净蛞患档孟滤臇|西浮來時，就踴身一躍，騎到那樹上，或傍近物邊，把繩子縛定，自己便快快的向下游岸邊泅去。另外幾個在岸邊的人把水中人援助上岸后，就把繩子拉著，或纏繞到大石上大樹上去，于是第二次又有第二人來在橋頭上等候。我喜歡

看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鯽魚在網(wǎng)中蹦跳。一漲了水，照例也就可以看這種有趣味的事情。

（有刪減）

1、寫自傳要善于抓住真實(shí)生動地細(xì)節(jié)，沈從文在逃學(xué)過程中有許多見聞，請把有關(guān)的細(xì)節(jié)描寫概括出來，并談?wù)勥@些細(xì)節(jié)描寫的作用是什么。

2、文中有一段對殺人處的描寫，你從這段殺人描寫中讀到了什么？（可聯(lián)系魯迅先生的小說中對殺人場面的描寫來分析。）

3、沈從文記敘了逃學(xué)時偷偷學(xué)游泳的事情。于是，他的一生便和水結(jié)下了不解之緣。請從文中找出水對沈從文有著怎樣影響的語句，試結(jié)合你所知道的說說水對沈從文的影響在他的文學(xué)作品中是如何體現(xiàn)的。

第三課時

根據(jù)自傳的寫法和要求，為自己寫一篇自傳，800—1000字左右。

教學(xué)反思：

學(xué)生能學(xué)會自傳的基本寫法，能寫自傳；閱讀《從文自傳》《沈從文傳》后，從中獲得有益的人生啟示，達(dá)到教學(xué)要求。

第二篇：《逆境也是生活的恩賜》教案

語文備課大師 xiexingcun.com

《逆境也是生活的恩賜》教案

主備者：梁煥明

授課者：黃永紅

一．教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)：學(xué)習(xí)自傳的基本寫法，學(xué)會寫自傳。

2、能力目標(biāo)：閱讀文本，理解沈從文的寫作心理，注意文中的細(xì)節(jié)描寫，鑒賞他清新、樸實(shí)的語言風(fēng)格，了解其作品的特色。

3、情感目標(biāo)：閱讀《從文自傳》《沈從文傳》，把握基本事實(shí)，了解沈從文的人生軌跡，從中獲得有益的人生啟示，并形成一定深度的思考和判斷。二．教學(xué)重難點(diǎn)：

了解、學(xué)習(xí)自傳的基本寫法，學(xué)習(xí)寫自傳。三．教法和學(xué)法：

1、朗讀法。

2、合作探究法。四．課時安排：三課時 五．教學(xué)過程：

第一課時

一、學(xué)習(xí)基本要求

1、閱讀《從文自傳》《沈從文傳》，把握基本事實(shí)，了解沈從文的人生軌跡，從中獲得有益的人生啟示，并形成一定深度的思考和判斷。

2、閱讀文本，理解沈從文的寫作心理，注意文中的細(xì)節(jié)描寫，鑒賞他清新、樸實(shí)的語言風(fēng)格，了解其作品的特色。

3、閱讀沈從文的其他作品，了解沈從文的創(chuàng)作思想，從而全面地認(rèn)識沈從文。

4、學(xué)習(xí)自傳的基本寫法，嘗試自己寫自傳。

二、專題研究指導(dǎo)

1、文本研讀

本文是略讀課，閱讀時應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的整體把握課文思想內(nèi)容的能力，揣摩重點(diǎn)詞句含義的能力，體會文本的表達(dá)方法的能力，自己設(shè)題自己答疑的能力。在整體把握的前提下，通過閱讀，著力于情景再現(xiàn)，進(jìn)入沈從文在湘西的童年和青年的生活。本文節(jié)選部分是《從文自傳》的第三、五、十五、十八章。記錄作者童年和一般少年時代的蛻變與成長，既有天真好奇的鄉(xiāng)野童年，也有胸懷抱負(fù)與經(jīng)歷坎坷的青年生涯，真實(shí)而生動的再現(xiàn)了作者早年的生活，同時以湘西為背景，展示了湘西的人民性情的強(qiáng)悍與民風(fēng)的淳厚，從中可以感受到一種充滿詩情畫意的氛圍和神秘新奇的情趣。

本文屬于文學(xué)性傳記，用散文筆法寫成，敘述與描寫并重，故事性較強(qiáng)，閱讀時應(yīng)多留意其取材的用心與文字的質(zhì)樸。這一特點(diǎn)在節(jié)選部分的第一節(jié)和第二節(jié)體現(xiàn)得更為明顯，可以參照題型設(shè)計(jì)中的【能力訓(xùn)練】來理解。

為了更進(jìn)一步理解文章，最好能自己“讀出問題”，通過閱讀文本，了解沈從文對待人生的態(tài)度，尋找其在文中的暗示，并試著摘引文中相關(guān)語句來分析。如：

⑴、文本“保靖”部分最末一自然段說：“我們各人都知道行將有一個機(jī)會要來的，機(jī)會來時我們會改造自己變更自己的，會盡我們的一份氣力去好好做一個人的。應(yīng)死的倒下，腐了爛了，讓他完事?？梢曰畹?，就照分上派定的憂樂活下去。”這段話表現(xiàn)了作者怎樣的語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 人生信念？

此時的沈從文離開沅州，他在常德無所事事的呆了一段時間后，又跟著熟人到了保靖呆了大半年，后來仍是投身到軍營，在自稱“湘西王”的湘西巡防統(tǒng)領(lǐng)陳渠珍身邊做書記。曾經(jīng)有過做將軍的理想，這時候理想在沈從文身上大概已經(jīng)消蝕殆盡，只抱有將來能做什么就做什么的念頭。軍營生活讓這句話充滿了“盡人事，聽天命”的意味，沈從文那種達(dá)觀的順?biāo)熳匀坏膽B(tài)度，也指引著沈從文后來的整個人生。

⑵、“轉(zhuǎn)機(jī)”部分第11自然段中“好壞我總有一天得死去，多見幾個新鮮日頭，多過幾個新鮮的橋，在一些危險中使盡最后一點(diǎn)氣力，咽下最后一口氣，比較在這兒病死或無意中為流彈打死，似乎應(yīng)當(dāng)有意思些”這幾句又可看出作者思想認(rèn)識上的什么轉(zhuǎn)變？

沈從文初見生死變幻的無常，對于人生的意義，下了結(jié)論。對他而言，探求未知就是有意義的人生。新鮮的事物，新鮮的經(jīng)歷，新鮮的感受才是最有意義的。而更給人以深刻印象的是他那種為追求有意義的人生而不顧一切，奮力一搏的勇氣與氣魄。

通過對整體的把握和對細(xì)節(jié)的分析，相信我們對本文的文字特點(diǎn)，沈從文的寬厚性情會有更親近的認(rèn)識。

2、關(guān)于《從文自傳》

《從文自傳》和他的另一部分傳記體作品《記胡也頻》是最先為沈從文贏得了聲譽(yù)的兩本書?！稄奈淖詡鳌芬恢币詠矶急徽J(rèn)為是一份很好的傳記材料。首先總是描述給予沈從文寫作和生命給養(yǎng)的湘西古城；追溯其先祖時，作為苗人的祖母也是必被提到的一員；作品有大量篇幅描寫沈從文幼年因反抗私塾的刻板和壓抑而逃學(xué)、騙人；其少年時的行伍生涯也是傳記中必不可少的內(nèi)容。相對于各類他人所作的傳記，這是一份可資參照的原始資料。

《從文自傳》不僅真實(shí)地揭露了沈從文20世紀(jì)30年代的自我選擇和自我認(rèn)知，也鮮明的體現(xiàn)出他成熟思想精神的特征。他運(yùn)用自己最擅長的鄉(xiāng)村生活的題材，以“鄉(xiāng)下人”的視點(diǎn)關(guān)注的形態(tài)，表現(xiàn)了自己重塑民族傳統(tǒng)的責(zé)任。沈從文一生執(zhí)著的眼光，可割棄的情結(jié)，自明于心的責(zé)任，都在這一部自傳中有所表現(xiàn)，所以，了解《從文自傳》對于理解沈從文創(chuàng)作中的主題走向、人生意蘊(yùn)以及敘述模式，都有重要的啟示性意義。

3、課文鏈接：

人教版八年級下冊第16課《云南的歌會》

人教版高中第四冊第4課《邊城》

延伸閱讀：

金介甫《沈從文傳》，華東師范大學(xué)版，1994年7月

吳立昌《“人性的治療者”沈從文傳》，上海文藝版，1993年12月

凌宇《沈從文傳》，北京十月文藝版，2003年7月

第二課時

一、學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)

1、從文體入手，認(rèn)識并體會本文與教材中與其他傳記的異同。本文是自傳，傳主和作者是同一人。自傳和一般人物傳記大致都有個共性：童年對一個人可能產(chǎn)生巨大的影響。但是，由于自傳的獨(dú)特性，即自傳存在程度不同的主觀因素，使自傳呈現(xiàn)更加復(fù)雜而豐富的色調(diào)。自傳在表達(dá)人物個性時較多之間運(yùn)用心理描寫的手法。因?yàn)樽约簩懽约?，對自身的?jīng)歷

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 和當(dāng)時的內(nèi)心活動，總比別人要了解，寫起來較方便。這是自傳寫心理活動的優(yōu)勢，也是本文的一大特點(diǎn)。閱讀時要注意體會文中細(xì)節(jié)描寫和心理描寫對人物個性表達(dá)的作用。另外，本文是作者30歲時寫的自傳，記錄的只是他從1902年到1923年20年的經(jīng)歷，這也是區(qū)別于其他傳記的獨(dú)特之處。

2、從語言入手，揣摩作者的寫作心理，鑒賞他清新、樸實(shí)的語言風(fēng)格，了解作品的特色。

課文節(jié)選自《從文自傳》的第三、五、十五、十八章。節(jié)選部分有兩大優(yōu)點(diǎn)：

⑴對往事細(xì)節(jié)真實(shí)生動地描寫，逃學(xué)、毆斗、看街景、游水、行伍生活等，處處洋溢著童趣、童真，輕而易舉就勾起了我們對曾經(jīng)擁有的孩童世界無限懷念和向往。

⑵抒發(fā)的感情真誠感人，不寫自己的品學(xué)兼優(yōu)、勤奮用功，而是如實(shí)地展現(xiàn)自己的天生的野性，充滿了閱讀和學(xué)習(xí)“生活”這本大書所得到的歡欣鼓舞的生命體驗(yàn)，表現(xiàn)了對自然和生命無比好奇和熱愛以及泰然面對一切殘忍和苦難的生活觀。

閱讀本文，要仔細(xì)體會“思考與探究”第2題里的主要語句，體會從文字里透露出來的對生活的態(tài)度和對人生的思考。

3、從感情入手，理解并感悟沈從文自傳中蘊(yùn)含的深情。

閱讀文章，進(jìn)一步了解童年的逃學(xué)生活和青年的坎坷經(jīng)歷對沈從文產(chǎn)生的影響。以常人的眼光看，30歲作自傳未免太早，而事實(shí)上，沈從文寫自傳，是借以從過去的經(jīng)驗(yàn)中重新發(fā)現(xiàn)自我，以應(yīng)對未來道路上的挫折、苦難和挑戰(zhàn)。他把所經(jīng)歷的苦難當(dāng)作生活的恩賜，看作生命流動過程的必然。正如文中所說：“好壞我總有一天得死去，多見幾個新鮮日頭，多過幾個新鮮的橋，在一些危險中使盡最后一點(diǎn)力氣，咽下最后一口氣，比較在這兒病死或無意中為流彈打死。似乎應(yīng)當(dāng)更有意義些”。

沈從文自己認(rèn)為：“我的作品能夠在市場上流行，實(shí)際上等于買櫝還珠，你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽略了，你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了”。我們在閱讀文章時，不要只關(guān)注其筆下湘西的奇異的風(fēng)土人情，而要從文字里讀出作者“星斗其文，赤子其人；亦慈亦讓，不折不從”的精神（張?jiān)屎驼Z），理解柔情似水的文字里蘊(yùn)含的性格和對自然深沉的熱愛。

4、有條件的話，建議通過閱讀《從文自傳》和沈從文的其他作品，了解沈從文的創(chuàng)作思想，從而也更全面地認(rèn)識沈從文。

在《從文自傳》的末尾，沈從文簽上大名“沈從文年二十歲學(xué)生湖南鳳凰人”后，就開始了他慢慢且不可預(yù)知的在京求學(xué)之路。這一步跨出去，開始了他此后無法逆轉(zhuǎn)的生命歷程，同時也意味著他擺脫生命的自在狀態(tài)，從一般的“鄉(xiāng)下人”中間脫蛻而出，匯入“五四”開始的中國新文化、新文學(xué)的歷史洪流。19世紀(jì)30年代初，沈從文確立了自己的寫作風(fēng)格，有了明確的自我認(rèn)知。在此自傳完成之后的第二年，他寫出了創(chuàng)作巔峰時期的代表作——《邊城》。

不少評論家覺得沈從文擅長寫景，且晴朗明澈，但是缺少深度。也有評論家認(rèn)為好就好在沒有深度，因?yàn)闆]有深度的“看”風(fēng)景，其實(shí)就不為一般的社會價值所局限，這樣也就拋棄了自以為是的優(yōu)越感和置身事外的位置，而是在宇宙萬匯的動靜之中“看”。一次眼光看風(fēng)景萬物，多了一份包涵和寬容，看到的歷史也就不是戰(zhàn)爭、王朝更迭之類的東西，而是千百年來凡夫俗子們的哀樂、努力和命運(yùn)。它們代表了更為現(xiàn)實(shí)逼真的生存和價值。

在沈從文的“湘西系列”小說中，充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。在我們的眼前展現(xiàn)一幅幅寧靜純樸的田園詩般的湘西人民風(fēng)情畫，同時又寄托了他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂的人生理想。

二、課堂練習(xí)題設(shè)計(jì)

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 【知識積累】

1、將正確的讀音和書寫填在括號內(nèi)。

瑯瑯（）上口

強(qiáng)hàn（）

kuíleǐ（）

ōu（）斗

xī（）落

竹篙（）

鱖（）魚

縫罅（）

擘（）畫

zhēnzhuó（）（）

謄（）錄

yōng（）腫

2、分別列舉符合下列文體分類標(biāo)準(zhǔn)的沈從文的其中一部作品。

⑴短篇小說集（）

⑵中篇小說（）

⑶長篇小說（）

⑷論文集（）

3、填空題。

自傳，是（）的文章。在敘述方法上，可采用（）法和（）法，《從文自傳》就是采用（）法來寫成的。

【能力訓(xùn)練】

閱讀“我讀一本小書又讀一本大書”一節(jié)，回答下列問題。

1、這一小節(jié)標(biāo)題為“我讀一本小書同時又讀一本大書”，請結(jié)合對文章的理解，說說這本“小書”是指什么，“大書”指的又是什么？

2、沈從文在逃學(xué)過程中捕捉到大自然里的聲音、氣味，在大自然的親近與熏陶中感受到了生命的本真和快樂。試從文中找出相關(guān)語句，并談?wù)勀銖闹畜w會到什么，人與大自然的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？你如何看待本文所寫到的兒童身上表現(xiàn)出來的“野性”？

3、從文章的描寫來看，小時候的沈從文是一個常常逃學(xué)的孩子，由此看來，他是一個調(diào)皮而又不原意讀書的學(xué)生，你同意這個觀點(diǎn)嗎？文中有沒有可以說明他不是壞學(xué)生的內(nèi)容？

【拓展訓(xùn)練】

一、閱讀下面文段，回答文后問題。

我有了外面的自由，對于家中的愛護(hù)反覺處處受了限制，因此家中人疏忽了我的生活時，反而似乎使我方便了好些。領(lǐng)導(dǎo)我逃出學(xué)塾，盡我到日光下去認(rèn)識這大千世界微妙的光，稀奇的色，以及萬匯百物的動靜，這人是我一個張姓表哥。他開始帶我到他家中橘柚園中去玩，到城外山上去玩，到各種野孩堆子里去玩，到水邊去玩。他教我說謊，用一種謊話對付家中，又用另一種謊話對付學(xué)塾，引誘我跟他各處跑去。即或不逃學(xué)，學(xué)塾為了擔(dān)心學(xué)童下河洗澡，每到中午散學(xué)時，照例必在學(xué)童手心中用朱筆寫個大字，我們尚依然能夠一手高舉，把身體泡到河水中，玩?zhèn)€半天。這方法也虧那表哥想出的。

我感情流動而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時較美麗的生活，大部分都同水不能分離。我的學(xué)校可以說是在水邊的。我認(rèn)識美，學(xué)會思索，水對我有極大的關(guān)系。我最初與水接近，便是那荒唐表哥領(lǐng)帶的。

有時天氣壞一點(diǎn)，不便出城上山里去玩，逃了學(xué)沒有什么去處，我就一個人走到城外廟里去。那些廟里總常常有人在殿前廊下絞繩子，織竹蕈，做香，我就看他們做事。我看下棋，看打拳，甚至于相罵，我也看著，看他們?nèi)绾瘟R來罵去，如何結(jié)果。因?yàn)槭翘訉W(xué)，走到的地方必不能有熟人，所到的必是較遠(yuǎn)的廟里。直到看無可看聽無可聽時，我便應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)打量我怎么回家去的方法了。

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 從我家中到那個新的學(xué)塾里去時，路上我可以看到針鋪門前永遠(yuǎn)必有一個老人戴了極大的眼鏡，低下頭來在那里磨針。又可看到一個傘鋪，大門敞開，做傘時十幾個學(xué)徒一起工作，盡人欣賞。又有皮靴店，大胖子皮匠，天熱時總腆出一個大而黑的肚皮（上面有一撮毛?。┯眉装迳闲?/p>

每天上學(xué)時，我照例手肘上掛了個竹書籃，里面放十多本破書。一出家門，即刻就把鞋脫下拿到手上，赤腳向?qū)W校走去。若從西城走去，在那邊就可看到牢獄，大清早若干人戴了腳鐐從牢中走出來，派過衙門去挖土。若從殺人處走過，昨天殺的人還沒有收尸，一定已被野狗咋碎或拖到小溪中去了，就走過去看看那個糜碎了的尸體，或拾起一塊小小石頭，在那個污穢的頭顱上敲打一下，或用一木棍去戳戳，看看會動不動。若還有野狗在那里爭奪，就預(yù)先拾了許多石頭放在竹籃里，隨手一一向野狗拋擲，不再過去，只遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看看，就走開了。

我最喜歡天上落雨，一落了小雨，若腳下穿的是布鞋，即或天氣正當(dāng)十冬臘月，我也可以用怕是鞋襪赤腳在街上走路。但最使人開心的事，還是落過大雨以后，街上許多地方已被水所浸沒，許多地方陰溝中涌出水來，在這些地方照例常常有人不能過身，我卻赤著兩腳向深水中走去。若河中漲了大水，照例上游會漂下些木頭、家具、南瓜同其他東西，就趕快到橫跨大河的橋上去看熱鬧。橋上必已經(jīng)有人用長繩系定了自己的腰身，在橋頭上呆著，注目水中，有所等待?？吹接幸欢未竽净蛞患档孟滤臇|西浮來時，就踴身一躍，騎到那樹上，或傍近物邊，把繩子縛定，自己便快快的向下游岸邊泅去。另外幾個在岸邊的人把水中人援助上岸后，就把繩子拉著，或纏繞到大石上大樹上去，于是第二次又有第二人來在橋頭上等候。我喜歡看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鯽魚在網(wǎng)中蹦跳。一漲了水，照例也就可以看這種有趣味的事情。

（有刪減）

1、寫自傳要善于抓住真實(shí)生動地細(xì)節(jié)，沈從文在逃學(xué)過程中有許多見聞，請把有關(guān)的細(xì)節(jié)描寫概括出來，并談?wù)勥@些細(xì)節(jié)描寫的作用是什么。

2、文中有一段對殺人處的描寫，你從這段殺人描寫中讀到了什么？（可聯(lián)系魯迅先生的小說中對殺人場面的描寫來分析。）

3、沈從文記敘了逃學(xué)時偷偷學(xué)游泳的事情。于是，他的一生便和水結(jié)下了不解之緣。請從文中找出水對沈從文有著怎樣影響的語句，試結(jié)合你所知道的說說水對沈從文的影響在他的文學(xué)作品中是如何體現(xiàn)的。

第三課時

根據(jù)自傳的寫法和要求，為自己寫一篇自傳，800—1000字左右。

教學(xué)反思：

學(xué)生能學(xué)會自傳的基本寫法，能寫自傳；閱讀《從文自傳》《沈從文傳》后，從中獲得有益的人生啟示，達(dá)到教學(xué)要求。

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第三篇：沈從文：逆境也是生活的恩賜

《沈從文：逆境也是生活的恩賜》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會略讀，掌握略讀的方法技巧；★

2、了解本文“文學(xué)性傳記”的特點(diǎn)，感悟作者取材的用心和文字的質(zhì)樸?！铩铩?/p>

教學(xué)重點(diǎn)：

1、怎樣略讀；★

2、提煉傳主事跡，豐富自己的作文論據(jù)；★★★

3、學(xué)習(xí)寫作人物小傳。★★

教學(xué)難點(diǎn)：

理解本文散文化寫作自傳的手法，品味作者取材的用心和文字的質(zhì)樸?！铩?/p>

教學(xué)步驟：

第一課時

一、導(dǎo)入新課：

中國第一流的現(xiàn)代文學(xué)作家，僅次于魯迅。

可以設(shè)想，非西方國家的評論家包括中國的在內(nèi)，總有一天會對沈從文作出公正的評價：把沈從文、福樓拜、斯特恩、普魯斯特看成成就相等的作家。（金介甫著《沈從文論》）

這位穿著草鞋從邊地走來，沒有上過多少學(xué)，卻最終成為教授和大作家的“鄉(xiāng)下人”，憑著自強(qiáng)不息的生活信念和毅力，從邊遠(yuǎn)底層的農(nóng)村，一步步走進(jìn)一個新的世界。他早年的生活閱歷與經(jīng)驗(yàn)始終滋養(yǎng)著他的靈魂，轉(zhuǎn)化為后來觀察與批判都市文明弊病的一種角度，成為他生生不息創(chuàng)作源泉。為節(jié)課，我們就從他的自傳中來了解他艱難曲折的經(jīng)歷，從而更好地理解他的創(chuàng)作；同時，同學(xué)們還可將這篇傳記看做是關(guān)于人在逆境中成長的教科書。它告訴我們：困苦和艱辛可以轉(zhuǎn)化為人生寶貴的精神財(cái)富，可以鍛造人堅(jiān)韌的性格，激勵人追尋生活的意義。

二、快速略讀，理清傳主人生軌跡。

略讀提示：這是一篇散文化手法寫成的傳記，選材十分廣泛。同學(xué)們初讀可能不明中心，但散文的特點(diǎn)是“形散神聚”，所以，只需抓住這篇文章的“神”快速閱讀就行了。那么，這篇文章的神是什么呢？就是文章標(biāo)題中“逆境也是生活的恩賜”。下面，就請同學(xué)們快速閱讀課文，閱讀時，可圍繞下面的問題和任務(wù)進(jìn)行：

1、從文中可看出作者的生活非常寬廣，但這樣的生活中卻始終伴隨著哪些艱辛呢？

2、作者是怎樣面對這些艱辛的，能否找出一些關(guān)鍵語句進(jìn)行品味？

3、讀完后歸納概括每一小標(biāo)題部分的中心內(nèi)容，注意突出他“艱難曲折”的經(jīng)歷。

（一）我讀一本小書又讀一本大書:家鄉(xiāng)學(xué)校中不能滿足自己的夢想，就到社會生活中去追夢，卻經(jīng)常遇到諸如打架威脅、惡狗傷人的事件。

（二）我上許多課仍然不放下那一本大書：新式學(xué)校依然不能嘗到知識，就到各種場合滿足自己的好奇心，就有狩獵的艱難、打架的流血、游泳的危險伴隨著自己。

（三）保靖：到保靖想當(dāng)兵，卻沒人可依靠，就只能當(dāng)一個護(hù)兵，但自己的勤奮沒有讓艱難的生活壓倒，生活剛有所好轉(zhuǎn)卻又要經(jīng)受虎狼的威脅。

（四）一個轉(zhuǎn)機(jī)：進(jìn)報館使自己的學(xué)問和能力不斷長進(jìn)，調(diào)回去后又經(jīng)歷了疾病的煎熬和同學(xué)淹死的驚駭，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想終于決心向北京進(jìn)發(fā)。

從上述過程中我們能否發(fā)現(xiàn)作者寫作這篇自傳時取材的用心嗎？

——相信同學(xué)們已經(jīng)有了深刻認(rèn)識。這篇傳記是一篇散文化傳記，所以選材的范圍十分廣泛，時間跨度長、地域范圍廣，但是，卻緊緊圍繞“艱難曲折”這樣一個中心。這就是散文“形散神不散”的特點(diǎn)。

三、根據(jù)上述略讀實(shí)踐，歸納略讀的方法：

略讀，首先應(yīng)抓住文章標(biāo)題暗示給我們的主旨，然后快速瀏覽課文，尋找文中能表現(xiàn)這種主旨的語句，并看看作者為表現(xiàn)文章主旨選取了哪些材料，再根據(jù)這些材料的詳略體會它們在文中的作用。

以這篇課文為例，由于作者是用散文化手法所寫的自傳，材料看似繁多，實(shí)際卻有一條主線貫穿全文，那就是傳主經(jīng)歷的“艱難曲折”，然而，傳主又并沒有被這樣的艱辛所壓倒，而他始終對自己的人生道路充滿著理想和希望，才最終能成長為一個作家和教授。在文中，我們明顯能找到一些表明作者的生活態(tài)度和對人生思考的語句，這些語句，往往就是深化文章主旨的語句，我們在略讀時就應(yīng)和標(biāo)題對應(yīng)能夠抓住它，然后細(xì)心品味，如：

（1）在我面前的世界已夠?qū)拸V了，但我似乎就還得一個更寬廣的世界。

——這表明傳主永遠(yuǎn)積極向上、永不滿足的生活態(tài)度。盡管自己的生活中充滿艱辛，但從沒讓自己消極，而是向往到更寬廣的世界中去闖蕩，去實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)。

（2）我們雖各在收入最少卑微的位置上做事，卻生活得十分健康。有時即或胡鬧，把所有點(diǎn)點(diǎn)錢完全花到一些最可笑事情方面去，生活也仍然是健康的。我們不大關(guān)心錢的用處，為的是我們正在生活，有許多生活，本來只需我們用身心去接近，去經(jīng)驗(yàn)，卻不必用一筆錢或一本書來做居間介紹。

——這表明傳主對自己卑微生活的樂觀精神。正是傳主用這種健康、樂觀的心理態(tài)度，戰(zhàn)勝了生活中的艱難曲折，也正因?yàn)樗兄_的“金錢觀”，才能夠驅(qū)散卑微生活所帶來的陰影而有著積極向上的生活態(tài)度。

（3）我們各人都知道行將有一個機(jī)會要來的，機(jī)會來時我們會改造自己變更自己的，會盡我們的一分氣力去好好做一個人的。應(yīng)死的倒下，腐了爛了，讓他完事?？梢曰畹?，就照分上派定的憂樂活下去。

——這表明盡管傳主的生活舉步維艱，但永不失去對生活的希望、在艱苦中的奮斗精神，心中常有理想，也甘愿為理想受苦奮斗。

（4）為了讀過些新書，知識同權(quán)力相比，我愿意得到智慧，放下權(quán)力。我明白人活到社會里，應(yīng)當(dāng)有許多事情可做，應(yīng)當(dāng)為現(xiàn)在的別人去設(shè)想，應(yīng)當(dāng)如何去思索生活，且應(yīng)當(dāng)如何去為大多數(shù)人犧牲，為自己一點(diǎn)點(diǎn)理想受苦，不能隨便馬虎過日子，不能委屈過日子。

——這表明傳主的人生理想和奮斗的方向。能夠支撐他戰(zhàn)勝各種“艱難曲折”的正是這種寬廣的胸懷，也正是這種積極的人生態(tài)度，才使他最終能成長為教授和大作家。

現(xiàn)在，請同學(xué)們品味一下這些語句在風(fēng)格上有什么特點(diǎn)？

上面這些語句，不斷暗示文章的主旨或中心，揭示傳主在逆境中的精神支柱，但是語句沒有華麗的詞藻，口語化十足，顯得非常質(zhì)樸。

四、感悟傳主生活態(tài)度，提煉傳主人生事跡，積累寫作素材：

剛一上課時老師就說過這樣的話：“同學(xué)們可將這篇傳記看做是關(guān)于人在逆境中成長的教科書。”我們現(xiàn)在就來完成下面的學(xué)習(xí)任務(wù)：

1、請大家以“逆境與成才”為話題，寫一段觀點(diǎn)鮮明，說理充分的話，其中必須用上

本文沈從文的基本事例。（200字左右）

——教師示例：

觀點(diǎn)一：逆境能激勵人成才。

觀點(diǎn)二：逆境能激發(fā)人的斗志而有所作為。

觀點(diǎn)三：在逆境中永葆理想的青春。

逆境能激勵人成才

古今中外沒有人能隨隨便便成才。著名作家和教授沈從文，經(jīng)歷了童年的生活艱辛，又經(jīng)歷了從軍的顛沛流離，最終成長為一名大作家和教授的事實(shí)證明：逆境和挫折不可怕，它反而是激勵人成才的催化劑。當(dāng)一個人身陷逆境時，不要沉淪，不要失望，而應(yīng)勇敢面對，把它當(dāng)作磨礪人意志的磨刀石?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，形象地說明了任何人的成才都是從艱苦的磨礪中得來的。歐陽修也說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！闭f得就是太安逸的生活往往消磨人的意志，逆境和挫折才能激發(fā)人去奮斗、去成才這個道理。因此，我們中學(xué)生應(yīng)該正確面對生活中的逆境和挫折。

2、逆向思維訓(xùn)練：任何事情都是辯證的。逆境能激勵人成才，是不是說順境中就不能成才了呢？這個問題在我們當(dāng)今越來越好的生活條件下顯得尤為重要。再請以“逆境和順境”為話題寫一段觀點(diǎn)鮮明，說理充分的話。（也是200字左右）

——教師示例：

觀點(diǎn)一：逆境容易使人放棄，順境更易使人成才。

觀點(diǎn)二：正確面對逆境，珍惜順境機(jī)會。

觀點(diǎn)三：逆境延長成才的時間，順境能縮短成才的周期。

五、作業(yè)：任選上述2中觀點(diǎn)完成一段話。

第二課時

一、人物小傳的寫作：

導(dǎo)言：這《中外傳記作品選讀》課程，馬上就要結(jié)束了，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了傳記的各種形式，所以，這一課，我們在前面學(xué)習(xí)課文范文的基礎(chǔ)上，來學(xué)習(xí)寫作人物傳記。由于是初學(xué)，所以我們只寫一寫人物小傳。這種文體，實(shí)用性非常強(qiáng)。將來我們就業(yè)時所要寫的簡歷，實(shí)際上就要用到小傳的寫作方法。因此，希望同學(xué)們認(rèn)真練習(xí)，掌握要領(lǐng)。

文體與技巧指導(dǎo)：

小傳是傳記的一種，既然是傳記就要注意史學(xué)性和文學(xué)性的統(tǒng)一。一般說來，前者強(qiáng)調(diào)事實(shí)真實(shí)可靠；后者強(qiáng)調(diào)在基本事實(shí)和骨干情節(jié)是真實(shí)的基礎(chǔ)上，可有一些想象和細(xì)節(jié)虛構(gòu)。要做到這兩者的統(tǒng)一，就要注意以下幾點(diǎn)。

1、要注意對材料的選擇。

傳記不同于史料，不是純客觀的生平記錄，無論寫得詳還是簡，都要圍繞主題來寫。為此，除了占有大量的資料之外，還要認(rèn)真地選擇與組織材料。只有圍繞主題來選擇材料，其材料才有用，其作品才有靈魂。不能只是羅列材料，事無巨細(xì)，芝麻豆子攤一堆，沒有一條線索貫穿，更不能沒有一個統(tǒng)一的主題。

2、要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不夸大，不縮小，不編造。

傳記作品要完全真實(shí)，包括時間、地點(diǎn)、人物、事件以至重要細(xì)節(jié)。一個重要細(xì)節(jié)的失真就會動搖全篇傳記的價值，更不要說重要情節(jié)了。但這并不是說，撰寫傳記要照葫蘆畫瓢，眉毛胡子一把抓，把人物的一顰一笑都毫不遺漏記錄下來。恰恰相反，要有重點(diǎn)、有詳略，要選取那些與人物生活、思想、工作有密切關(guān)系的事件和情節(jié)來寫。為了將人物寫得形神兼?zhèn)?，也可以適當(dāng)?shù)刈餍┪膶W(xué)渲染（《托爾斯泰》就是范例）。這些渲染必須符合人物身分和性格。此外，對傳記人物要本著實(shí)事求是的精神來刻畫，不能因?yàn)橄矚g這個人物就只寫好的，對其進(jìn)行美化；也不能只寫壞的，對其進(jìn)行丑化。對傳記人物的刻畫要盡量做到客觀、準(zhǔn)確和全面，不能由著自己的喜好任意胡寫。

3、要有一定的文學(xué)色彩。

傳記是寫人的。為此，在寫作中一定要抓住人物特點(diǎn)，記述其重要的有代表性的大事和最能表達(dá)人物個性特征的典型小事。不寫大事，無法表現(xiàn)人物的貢獻(xiàn)；不寫小事，無法使人物活起來。甚至還往往會使作品流于一般化、模式化。要使傳記寫得生動感人，就應(yīng)該認(rèn)真研究人物的生平事跡、性格特征和思想品德，用創(chuàng)造性的筆法來展現(xiàn)人物的思想面貌和個性特征。為了把人物寫活，就必須從各個側(cè)面挖掘和占有足以表現(xiàn)人物特征的典型事例和細(xì)節(jié)，即最能體現(xiàn)這種特征的思想、言論和行動及軼事、趣聞等，進(jìn)行描寫和渲染。但是，絕對不能任意虛構(gòu)。

二、布置寫作任務(wù)：從下面兩題上任選一題。

1、寫一篇自傳。

2、給自己最了解的人寫一篇小傳。

第四篇：沈從文 逆境也是生活的恩賜

《沈從文 逆境也是生活的恩賜》 教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解沈從文的人生軌跡，把握其傳奇色彩，從中獲得有益的人生啟迪。

2、品味關(guān)鍵性的語句，體會作者的生活態(tài)度和對人生的思考。

3、了解傳記的文學(xué)性，欣賞這篇自傳的散文筆法，考察其敘述與描寫并重，渲染故事性，取材的用心與文字的質(zhì)樸等特點(diǎn)。

4、學(xué)習(xí)自傳的基本寫法，嘗試自己寫自傳。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、了解沈從文的人生軌跡，把握其傳奇色彩，從中獲得有益的人生啟迪。

2、注意文中的細(xì)節(jié)描寫，鑒賞他清新、樸實(shí)的語言風(fēng)格，了解其作品的特色。

3、品味關(guān)鍵性的語句，體會作者的生活態(tài)度和對人生的思考。課時安排：兩課時 教學(xué)過程： 第一課時

一、導(dǎo)入

二、關(guān)于文體知識

自傳是傳記文學(xué)中的一個大類，由傳主本人而非通過其他人來敘述自己的生平。對人生的整體回顧，或者是對人生主要經(jīng)歷的回顧，是自傳不可缺少的要素。自傳又分為正式自傳和非正式自傳兩大類。非正式自傳是作者不準(zhǔn)備發(fā)表的私人文稿，包括書信、日記、日志以及回憶錄。前面三種是作者內(nèi)心世界的反映，而回憶錄是用來追憶本人和他人經(jīng)歷以及重要事件的一種文體。正式自傳由于經(jīng)過作者有意或無意的遺漏和改動，其真實(shí)性不如非正式性的自傳。因?yàn)檫@種自傳中的事實(shí)往往是傳主自身的經(jīng)驗(yàn)化的事實(shí)，傳主往往會把自己經(jīng)歷的事情賦予自己的眼光、自己的價值意義評判。

認(rèn)識并體會本文與教材中與其他傳記的異同：

本文是自傳，傳主和作者是同一人。自傳和一般人物傳記大致都有個共性：童年對一個人可能產(chǎn)生巨大的影響。但是，由于自傳的獨(dú)特性，即自傳存在程度不同的主觀因素，使自傳呈現(xiàn)更加復(fù)雜而豐富的色調(diào)。自傳在表達(dá)人物個性時較多運(yùn)用心理描寫的手法。因?yàn)樽约簩懽约?，對自身的?jīng)歷和當(dāng)時的內(nèi)心活動，總比別人要了解，寫起來較方便。這是自傳寫心理活動的優(yōu)勢，也是本文的一大特點(diǎn)。閱讀時要注意體會文中細(xì)節(jié)描寫和心理描寫對人物個性表達(dá)的作用。另外，本文是作者30歲時寫的自傳，記錄的只是他從1902年到1923年20年的經(jīng)歷，這也是區(qū)別于其他傳記的獨(dú)特之處。

三、關(guān)于《從文自傳》

《從文自傳》和他的另一部分傳記體作品《記胡也頻》是最先為沈從文贏得了聲譽(yù)的兩本書?！稄奈淖詡鳌芬恢币詠矶急徽J(rèn)為是一份很好的傳記材料。首先總是描述給予沈從文寫作和生命給養(yǎng)的湘西古城；追溯其先祖時，作為苗人的祖母也是必被提到的一員；作品有大量篇幅描寫沈從文幼年因反抗私塾的刻板和壓抑而逃學(xué)、騙人；其少年時的行伍生涯也是傳記中必不可少的內(nèi)容。相對于各類他人所作的傳記，這是一份可資參照的原始資料。

《從文自傳》不僅真實(shí)地揭露了沈從文20世紀(jì)30年代的自我選擇和自我認(rèn)知，也鮮明的體現(xiàn)出他成熟思想精神的特征。他運(yùn)用自己最擅長的鄉(xiāng)村生活的題材，以“鄉(xiāng)下人”的視點(diǎn)關(guān)注的形態(tài)，表現(xiàn)了自己重塑民族傳統(tǒng)的責(zé)任。沈從文一 生執(zhí)著的眼光，可割棄的情結(jié)，自明于心的責(zé)任，都在這一部自傳中有所表現(xiàn)，所以，了解《從文自傳》對于理解沈從文創(chuàng)作中的主題走向、人生意蘊(yùn)以及敘述模式，都有重要的啟示性意義。

四、關(guān)于沈從文 見課文P140。

補(bǔ)充：沈從文由于其的創(chuàng)作風(fēng)格的獨(dú)特，在中國文壇中被譽(yù)為“鄉(xiāng)土文學(xué)之父”。從作品到理論，沈從文后來完成了他的湘西系列，鄉(xiāng)村生命形式的美麗，以及與它的對照物城市生命形式批判性結(jié)構(gòu)的合成，提出了他的人與自然“和諧共存”的，本于自然，回歸自然的哲學(xué)?！跋嫖鳌彼艽淼慕】怠⑼晟频娜诵?，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部創(chuàng)作要負(fù)載的內(nèi)容。創(chuàng)作風(fēng)格

沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干突出，單純而又厚實(shí)，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學(xué)思考，一如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。小說分類

沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

五、文本研讀

概括每一小標(biāo)題部分的中心內(nèi)容，注意突出他“艱難曲折”的經(jīng)歷。

（一）我讀一本小書又讀一本大書:家鄉(xiāng)學(xué)校中不能滿足自己的夢想，就到社會生活中去追夢，卻經(jīng)常遇到諸如打架威脅、惡狗傷人的事件。

（二）我上許多課仍然不放下那一本大書：新式學(xué)校依然不能嘗到知識，就到各種場合滿足自己的好奇心，就有狩獵的艱難、打架的流血、游泳的危險伴隨著自己。

（三）保靖：到保靖想當(dāng)兵，卻沒人可依靠，就只能當(dāng)一個護(hù)兵，但自己的勤奮沒有讓艱難的生活壓倒，生活剛有所好轉(zhuǎn)卻又要經(jīng)受虎狼的威脅。

（四）一個轉(zhuǎn)機(jī)：進(jìn)報館使自己的學(xué)問和能力不斷長進(jìn)，調(diào)回去后又經(jīng)歷了疾病的煎熬和同學(xué)淹死的驚駭，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想終于決心向北京進(jìn)發(fā)。

從上述過程中我們能否發(fā)現(xiàn)作者寫作這篇自傳時取材的用心嗎？

這篇傳記是一篇散文化傳記，所以選材的范圍十分廣泛，時間跨度長、地域范圍廣，但是，卻緊緊圍繞“艱難曲折”這樣一個中心。這就是散文“形散神不散”的特點(diǎn)。

（一）整體感知

本文節(jié)選部分是《從文自傳》的第三、五、十五、十八章。記錄作者童年和一 般少年時代的蛻變與成長，既有天真好奇的鄉(xiāng)野童年，也有胸懷抱負(fù)與經(jīng)歷坎坷的青年生涯，真實(shí)而生動的再現(xiàn)了作者早年的生活，同時以湘西為背景，展示了湘西的人民性情的強(qiáng)悍與民風(fēng)的淳厚，從中可以感受到一種充滿詩情畫意的氛圍和神秘新奇的情趣。

（二）學(xué)習(xí)“我讀一本小書又讀一本大書”

1、速讀本部分，理清層次。提示：本部分可分為三層：

1）主要追述自己轉(zhuǎn)入新式小學(xué)之前的讀書、逃學(xué)生活。

2）主要是細(xì)致講述自己上新式小學(xué)以后的讀書、逃學(xué)生活。

3）自我評述早年的讀書、逃學(xué)生活，對其收獲及影響進(jìn)行總結(jié)。

2、這一小節(jié)標(biāo)題為“我讀一本小書同時又讀一本大書”，請結(jié)合對文章的理解，說說這本“小書”是指什么，“大書”指的又是什么？ 明確：“小書”指的是課本知識。“大書”指的是大自然和人間生活。

3、從文中看，沈從文逃學(xué)的原因是什么？

4、逃學(xué)對沈從文有哪些影響？

5、沈從文在逃學(xué)過程中捕捉到大自然里的聲音、氣味，在大自然的親近與熏陶中感受到了生命的本真和快樂。試從文中找出相關(guān)語句，并談?wù)勀銖闹畜w會到什么，人與大自然的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？你如何看待本文所寫到的兒童身上表現(xiàn)出來的“野性”？

6、從文章的描寫來看，小時候的沈從文是一個常常逃學(xué)的孩子，由此看來，他是一個調(diào)皮而又不原意讀書的學(xué)生，你同意這個觀點(diǎn)嗎？文中有沒有可以說明他不是壞學(xué)生的內(nèi)容？

3、從文中看，沈從文逃學(xué)的原因是什么？

提示：①對舊式教育的本能的反抗，因?yàn)榕f式教育對孩子是一種虐待。②我認(rèn)為我的心總得為一種新鮮聲音、新鮮顏色、新鮮氣味而跳。我得認(rèn)識本人生活以外的生活。我的智慧應(yīng)當(dāng)以直接生活上吸收消化，卻不需從一本好書一句好話上學(xué)來。或簡單說：私塾的虐待、教育方式僵化；對外面的社會生活渴望了解（好奇心）。

4、逃學(xué)對沈從文有哪些影響？

提示：①同一切自然相親近，學(xué)會用自己的眼睛看世界的一切。形成了一生性格與感情的基礎(chǔ)。②玩水，使我認(rèn)識美、學(xué)會思索，造就了我感情流動而不凝固。③使我不安于當(dāng)前事務(wù)卻傾心于現(xiàn)世光色，對于一切成例與觀念皆十分懷疑卻常常為人生遠(yuǎn)景凝眸。

5、沈從文在逃學(xué)過程中捕捉到大自然里的聲音、氣味，在大自然的親近與熏陶中感受到了生命的本真和快樂。試從文中找出相關(guān)語句，并談?wù)勀銖闹畜w會到什么，人與大自然的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？你如何看待本文所寫到的兒童身上表現(xiàn)出來的“野性”？ 明確： 聲音：“蝙蝠的聲音，一只黃牛當(dāng)屠夫把刀割盡他喉嚨中時嘆息的聲音，藏在田塍土穴中的大黃蛇的鳴聲，黑暗中魚在水面拔刺的微聲?！?氣味：“還各處去嗅聞，死蛇的氣味，腐草的氣味，屠戶身上的氣味，燒碗處土窯被雨以后放出的氣味，要我說來雖當(dāng)時無法用言語去形容，要我辨別卻十分容易?！?/p>

從作者的描述看，作者的觀察敏銳，記憶超強(qiáng)，對現(xiàn)象世界十分傾心，對大自 然的聲音、氣味，社會上的人與事懷有濃厚的興趣。他把大自然與社會生活稱為一本“大書”，他從這本“大書”中學(xué)到了許多書本上沒有的東西，他在自然和社會中傾心體驗(yàn)，尊重生命本真的做法，并非不愛學(xué)習(xí)，而是為了更好的學(xué)習(xí)。從沈從文的經(jīng)歷可以看出，人與大自然的關(guān)系應(yīng)該是一種親和的關(guān)系。人應(yīng)該取法自然的活力，汲取自然的營養(yǎng)，完善自己的精神品行。孩童的天性是游戲，兒童身上的“野性”正是其天性的有機(jī)組成部分。沒有了適當(dāng)?shù)摹耙靶浴?，也就沒有生命的敏感、好奇。也就不可能產(chǎn)生真正的創(chuàng)造力。（回答能自圓其說，言之成理即可）

6、從文章的描寫來看，小時候的沈從文是一個常常逃學(xué)的孩子，由此看來，他是一個調(diào)皮而又不原意讀書的學(xué)生，你同意這個觀點(diǎn)嗎？文中有沒有可以說明他不是壞學(xué)生的內(nèi)容？ 明確：

他的逃學(xué)和我們所說的逃學(xué)是不同的，它的不學(xué)是為了更好的學(xué)。從文中這段描述可以看出來：“可是只要我不逃學(xué)，在學(xué)校里我是不至于像其他那些人受處罰的。我從不用心念書，但我從不在應(yīng)當(dāng)背誦時節(jié)無法對付。許多書總是臨時來讀十遍八遍，背誦時節(jié)卻居然瑯瑯上口，一字不遺。也似乎就由于這份小小聰明，學(xué)校把我同一般同學(xué)一樣待遇，更使我輕視學(xué)校，家中不了解我為什么不想上進(jìn)，不好好的利用自己的聰明用功，我不了解家中為什么只要我讀書，不讓我玩。我自己總以為讀書太容易了點(diǎn)，把認(rèn)得的字記記那不算什么稀奇。最稀奇處應(yīng)當(dāng)是另外那些人，在他那份習(xí)慣下所做的一切事情”。第二課時

一、文本研讀

（一）學(xué)習(xí)“我上許多課仍然不放下那一本大書”

1、速讀本部分，說說沈從文在“那一本大書”里都學(xué)到了什么。

2、他的一生便和水結(jié)下了不解之緣。試結(jié)合你所知道的說說水對沈從文的影響在他的文學(xué)作品中是如何體現(xiàn)的。明確：

沈從文與水確實(shí)有著不解之緣。用他自己的話說：“我在那條河流邊住下的日子約5年。這一大堆日子中我差不多無日不與河水發(fā)生關(guān)系。走長路皆得住宿到橋邊與渡頭，值得回憶的哀樂人事常是濕的?！边@一段經(jīng)歷可以說在沈從文的一生中留下了刻骨銘心的記憶，以至“我雖然離開了那條河流，我所寫的故事，卻多數(shù)是水邊的故事。故事中我所滿意的文章，常用船上水上作背景，我故事中人物的性格，全為我在水邊船上所見到的人物性格。我文字中一點(diǎn)憂郁氣氛，便因?yàn)楸贿^去15年前南方的陰雨天氣影響而來”?！拔覍W(xué)會用小小腦子去思索一切，全虧得是水。我對宇宙認(rèn)識的深一點(diǎn)，也虧得是水”。

沈從文愛水，而水的一大特點(diǎn)就是它具有一股粗獷豪邁的雄性又具有清冷的柔性（水遇圓則圓，遇方則方，順其自然。故老子用水來比喻最高的品質(zhì)：上德若水）。這水上的人與事，便也都有水一般的柔情。何為水性？水性也就是一種人性。它是液態(tài)的，而不是固態(tài)的。它是流動的，遇圓則圓，遇方則方。流淌是它永遠(yuǎn)不可衰竭的欲望。我們喜歡水——水性，因?yàn)樗俏覀兊靡愿蓛舻奈镔|(zhì)。望著水，我們會有一種清新的感覺。曲牌“浣溪沙”，立即使我們眼前浮現(xiàn)出一幅圖畫：流水淙淙，一群迷人的姑娘或少婦在水邊洗衣服，她們的肌膚喜歡水，當(dāng)衣服隨水像旗子一般在空中的清風(fēng)里飄蕩時，她們會有一種快意。這種快意與一個具有水性的小說家寫作時所相遇的快意沒有任何差別。老子將水 的品質(zhì)看成是最高品質(zhì)：上德若水。水性向我們講解的是關(guān)于辯證法的奧義：世界上最有力量的物質(zhì)不是重與剛，而是輕與柔。水性有兩脈，一脈是柔和的，一脈是強(qiáng)勁的，如蒲寧、卡爾維諾。有水，才有存在，才有天下。水具有水性，人離不開水，因此，人也就離不開水性。

（二）學(xué)習(xí)“保靖”

1、速讀本部分，復(fù)述主要內(nèi)容。

2、思考：沈從文身邊的軍人具有怎樣的性格？從哪里看出來的？他們對沈從文有怎樣的影響？ 明確：

性格特征：熱情、善良、勇敢、直爽、樂觀、上進(jìn)心強(qiáng)。

影響：使作者客觀、冷靜地思考生活，直面失業(yè)的萎悴（cui）無聊，堅(jiān)強(qiáng)而樂觀地生存。（集中表現(xiàn)在第3段“憑一種無掛無礙到處為生的感情，接近了自然的秘密。我爬上一個山，傍近一條河，躺到那無人出歪曲默想，漫無涯俟”去作夢，所接近的世界，似乎皆更是一個真實(shí)的世界?！币馑际牵航?jīng)歷了失業(yè)的磨難，作者將自己的心靈貼近自然，覺得美好的理想并不遙遠(yuǎn)，它將會成為現(xiàn)實(shí)。）

3、找出本部分的有關(guān)細(xì)節(jié)描寫，談?wù)勥@些細(xì)節(jié)描寫的作用是什么。明確：

細(xì)節(jié)描寫有：東挪西借后的打扮；我和表弟鬧別扭講和后“笑著揉到地上扭打了一陣”；表弟和同事扭打，“各人滾了一身泥，鼻青臉腫悄悄回到住處，一句話也不說?！?/p>

作用：細(xì)節(jié)描寫使傳記的骨架更為豐滿，顯得真實(shí)生動；人物形象更為鮮明，凸現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。

作者說“生活雖然那么糟，性情卻依舊那么強(qiáng)”，我們看到在這片土地上，人的勇敢直爽，即使打架，也顯得那么可愛。

4、“保靖”部分最末一自然段說：“我們各人都知道行將有一個機(jī)會要來的，機(jī)會來時我們會改造自己變更自己的，會盡我們的一份氣力去好好做一個人的。應(yīng)死的倒下，腐了爛了，讓他完事。可以活的，就照分上派定的憂樂活下去?！边@段話表現(xiàn)了作者怎樣的人生信念？ 明確：

此時的沈從文離開沅州，他在常德無所事事的呆了一段時間后，又跟著熟人到了保靖呆了大半年，后來仍是投身到軍營，在自稱“湘西王”的湘西巡防統(tǒng)領(lǐng)陳渠珍身邊做書記。曾經(jīng)有過做將軍的理想，這時候理想在沈從文身上大概已經(jīng)消蝕殆盡，只抱有將來能做什么就做什么的念頭。軍營生活讓這句話充滿了“盡人事，聽天命”的意味，沈從文那種達(dá)觀的順?biāo)熳匀坏膽B(tài)度，把握命運(yùn)以及對生活的信心，也指引著沈從文后來的整個人生。

（三）學(xué)習(xí)“一個轉(zhuǎn)機(jī)”

1、速讀本部分，復(fù)述主要內(nèi)容。（講清楚引起他思想發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的事：與病魔斗爭及朋友的去世。）

2、“轉(zhuǎn)機(jī)”部分第11自然段中“好壞我總有一天得死去，多見幾個新鮮日頭，多過幾個新鮮的橋，在一些危險中使盡最后一點(diǎn)氣力，咽下最后一口氣，比較在這兒病死或無意中為流彈打死，似乎應(yīng)當(dāng)有意思些”這幾句又可看出作者思想認(rèn)識上的什么轉(zhuǎn)變？ 明確：

沈從文初見生死變幻的無常，對于人生的意義，下了結(jié)論。對他而言，探求未 知就是有意義的人生。新鮮的事物，新鮮的經(jīng)歷，新鮮的感受才是最有意義的。而更給人以深刻印象的是他那種為追求有意義的人生而不顧一切，奮力一搏的勇氣與氣魄。

3、教師講解：

在《從文自傳》的末尾，沈從文簽上大名“沈從文年二十歲學(xué)生湖南鳳凰人”后，就開始了他慢慢且不可預(yù)知的在京求學(xué)之路。雖然在此之前他自己的大病和陸弢的死已經(jīng)堅(jiān)定了他出去走走的決心，但畢竟還有對渺茫未來的擔(dān)心：會否餓倒在別人的屋檐下，會否沒有實(shí)現(xiàn)自己理想仍然只能做個警察。后來事實(shí)證明，這樣的出走對于沈從文，是跨出了對于他一生具有決定性意義的一步。這一步跨出去，開始了他此后無法逆轉(zhuǎn)的生命歷程，同時也意味著他擺脫生命的自在狀態(tài)，從一般的“鄉(xiāng)下人”中間脫蛻而出，匯入“五四”開始的中國新文化、新文學(xué)的歷史洪流。在北京沉浮多年，遭遇過白眼，也一次次地體驗(yàn)失敗，但沈從文都熬過去了?？啾M甘來，上世紀(jì)30年代初的沈從文確立了自己的寫作風(fēng)格，有了明確的自我認(rèn)知，對自己所應(yīng)該有的身份也有了一個強(qiáng)烈自省，這些都是沈從文在《從文自傳》中實(shí)現(xiàn)的。細(xì)細(xì)探究《從文自傳》，有一種沉重的意味，有一種對自己命運(yùn)坎坷宿命式的哀戚，更有擔(dān)負(fù)全民族責(zé)任的“天下興亡匹夫有責(zé)”的沉重。19世紀(jì)30年代初，沈從文確立了自己的寫作風(fēng)格，有了明確的自我認(rèn)知。在此自傳完成之后的第二年，他寫出了創(chuàng)作巔峰時期的代表作——《邊城》。

不少評論家覺得沈從文擅長寫景，且晴朗明澈，但是缺少深度。也有評論家認(rèn)為好就好在沒有深度，因?yàn)闆]有深度的“看”風(fēng)景，其實(shí)就不為一般的社會價值所局限，這樣也就拋棄了自以為是的優(yōu)越感和置身事外的位置，而是在宇宙萬匯的動靜之中“看”。一次眼光看風(fēng)景萬物，多了一份包涵和寬容，看到的歷史也就不是戰(zhàn)爭、王朝更迭之類的東西，而是千百年來凡夫俗子們的哀樂、努力和命運(yùn)。它們代表了更為現(xiàn)實(shí)逼真的生存和價值。

在沈從文的“湘西系列”小說中，充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。在我們的眼前展現(xiàn)一幅幅寧靜純樸的田園詩般的湘西人民風(fēng)情畫，同時又寄托了他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂的人生理想。

二、思考與探究

1、從語言入手，揣摩作者的寫作心理，鑒賞他清新、樸實(shí)的語言風(fēng)格，了解作品的特色。

課文節(jié)選自《從文自傳》的第三、五、十五、十八章。節(jié)選部分有兩大特點(diǎn)： ⑴對往事細(xì)節(jié)真實(shí)生動地描寫，逃學(xué)、毆斗、看街景、游水、行伍生活等，處處洋溢著童趣、童真，輕而易舉就勾起了我們對曾經(jīng)擁有的孩童世界無限懷念和向往。

⑵抒發(fā)的感情真誠感人，不寫自己的品學(xué)兼優(yōu)、勤奮用功，而是如實(shí)地展現(xiàn)自己的天生的野性，充滿了閱讀和學(xué)習(xí)“生活”這本大書所得到的歡欣鼓舞的生命體驗(yàn)，表現(xiàn)了對自然和生命無比好奇和熱愛以及泰然面對一切殘忍和苦難的生活觀。

2、從感情入手，理解并感悟沈從文自傳中蘊(yùn)含的深情。

閱讀文章，進(jìn)一步了解童年的逃學(xué)生活和青年的坎坷經(jīng)歷對沈從文產(chǎn)生的影響。以常人的眼光看，30歲作自傳未免太早，而事實(shí)上，沈從文寫自傳，是借以從過去的經(jīng)驗(yàn)中重新發(fā)現(xiàn)自我，以應(yīng)對未來道路上的挫折、苦難和挑戰(zhàn)。他把所 經(jīng)歷的苦難當(dāng)作生活的恩賜，看作生命流動過程的必然。正如文中所說：“好壞我總有一天得死去，多見幾個新鮮日頭，多過幾個新鮮的橋，在一些危險中使盡最后一點(diǎn)力氣，咽下最后一口氣，比較在這兒病死或無意中為流彈打死。似乎應(yīng)當(dāng)更有意義些”。沈從文自己認(rèn)為：“我的作品能夠在市場上流行，實(shí)際上等于買櫝還珠，你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽略了，你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了”。我們在閱讀文章時，不要只關(guān)注其筆下湘西的奇異的風(fēng)土人情，而要從文字里讀出作者“星斗其文，赤子其人；亦慈亦讓，不折不從”的精神（張?jiān)屎驼Z），理解柔情似水的文字里蘊(yùn)含的性格和對自然深沉的熱愛。

三、總結(jié)

學(xué)習(xí)了這篇傳記讓我們了解到了沈從文從小如何“讀社會這本大書”，感受到他青春期的悲歡得失。由于傳主生活經(jīng)歷的太多苦難，加上作者在回憶中不時融入淳厚的情感，讓我們讀來有某種沉重與辛酸，也讓我們學(xué)生受到啟發(fā)：對于強(qiáng)者，生活中的風(fēng)霜雨雪也和陽光雨露一樣，都從不同側(cè)面或者以不同的方式滋潤著我們的生命，現(xiàn)實(shí)中的曲折、坎坷、苦難可能拓展人的精神空間，讓人能更加以闊大的心胸與堅(jiān)強(qiáng)的意志，去感受生命，理解生活的意義。

第五篇：逆境也是生活的恩賜教案(劉菲)

《逆境也是生活的恩賜》

教案

獨(dú)山子第二中學(xué)

劉菲

2011.11.09

逆境也是生活的恩賜

沈從文

一、教學(xué)目標(biāo):

1、知識與能力（第一課時）：

⑴整體把握文章，學(xué)會人物傳記的閱讀方法。

⑵深入領(lǐng)會文章的主旨。

附：知識與能力（第二課時）

⑴品味文章的細(xì)節(jié)描寫。

⑵鑒賞文章樸實(shí)的語言風(fēng)格。

2、過程與方法：

問題啟發(fā)式；課堂討論式；

3、情感態(tài)度價值觀：

積累豐富生活，思索積極人生。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

理清節(jié)選部分內(nèi)容，初步了解傳主。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生概括龐雜瑣碎的文章內(nèi)容，體會對生活和人生的深度認(rèn)識。

四、教學(xué)用具：多媒體

五、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入：（歌曲《小背簍》）

同學(xué)們，大家好。很高興在這歡快的歌聲中再次和大家見面了，能說說這首歌是誰唱的嗎？

我真的是頗有感觸啊，無論是歌壇還是樂壇，許多的名人大家都有著一段段傳奇的人生經(jīng)歷。

先考考大家吧，在必修一的名著導(dǎo)讀中有一位作家寫過半自傳體小說，知道他是誰嗎？有誰知道他曾因家庭負(fù)債，家境貧寒只接受過四年的正規(guī)教育，十五歲的他便經(jīng)受了種種人生磨難，他當(dāng)過童工，做過學(xué)徒，可是即便是這樣，他還是給我們留下了許多膾炙人口的作品。有人說，與莎士比亞比肩的只有他了。他就是《大衛(wèi)·科波菲爾》的作者——狄更斯。

在說說現(xiàn)在的吧。在中國現(xiàn)當(dāng)代書畫界有一位畫家，他的作品早在零四年時的競拍價就已達(dá)到了幾十萬。他是誰？這個人的名字叫做黃永玉。已是耄耋之年的他在國內(nèi)外享有盛譽(yù)，而他也是在十二歲時就除外謀生了。

更有趣的是，還有一位被認(rèn)為在中國最有資格獲得諾貝爾文學(xué)獎的文壇巨匠，不僅與黃老先生有著相似的人生經(jīng)歷，而且他倆還是表叔侄關(guān)系呢。他又是誰呢？他就是那個逃過學(xué)、當(dāng)過兵、打過雜，穿著草鞋從邊地走來，最終成為教授和大作家的沈從文先生。

沈從文和黃永玉、狄更斯一樣，都是靠聰慧的天賦，靠勤奮好學(xué)的品質(zhì)，更有賴于社會生活的滋養(yǎng)，成為了我們生活中的巨星，讓人崇拜讓人敬。當(dāng)然，這其中也包括《小背簍》的演唱者，來自湘西的苗族歌唱家——宋祖英。

一方水土養(yǎng)一方人，湘西的風(fēng)景神奇、秀美，湘西的民風(fēng)強(qiáng)悍、質(zhì)樸，這些我們都將在今天的語文學(xué)習(xí)中或多或少地領(lǐng)略一番。

（二）實(shí)話實(shí)說：讓學(xué)生談一談自己在閱讀過程中的心態(tài)。（可暢所

欲言）

（三）介紹閱讀方法：

1、閱讀心態(tài)：靜心閱讀。

2、閱讀過程：⑴宗旨：不脫離文本。

⑵方法：質(zhì)疑、概括、聯(lián)想??

（四）學(xué)生回顧文章的四個小標(biāo)題，教師引導(dǎo)用“題目質(zhì)疑法”提出

思考問題，即：

（1）作者的大書里有什么內(nèi)容？

（2）作者為何“仍不放下那本大書”？

（3）軍隊(duì)生活的情形怎樣？

（4）“一個轉(zhuǎn)機(jī)”是指怎樣的一個轉(zhuǎn)機(jī)？

（五）分組討論并提出要求：

1、勾畫出段落中的重點(diǎn)語句。

2、用精煉的語言概括段落大意。

（六）課堂小結(jié)：

湘西醇厚、質(zhì)樸的民俗已使我們略有感觸，作者樂趣無窮的童年生活更使我們難忘，青年時軍旅生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也能使我們娓娓道來。我們看到了作者從傾心神往于自然現(xiàn)象和生活樂趣，到愿意得到智慧，從逃學(xué)尋疑似乎進(jìn)到一個更廣闊的世界，到為解人生之疑而進(jìn)

到一個永遠(yuǎn)也無法畢業(yè)的學(xué)校的人生軌跡，我們看到了沈從文走向成熟、走向智慧、走向更高的人生境界。

（七）探究問題：文章的題目為《逆境也是生活的恩賜》，你覺得合適嗎？（推薦學(xué)生閱讀《從文自傳》）

（八）走進(jìn)“我”的故事（在思索中回味，在回味中思索）：本環(huán)節(jié)

由教師朗讀，帶領(lǐng)學(xué)生再次回顧課文內(nèi)容，再現(xiàn)課文重點(diǎn)內(nèi)容，讓學(xué)生感受作者的人生經(jīng)歷。

（九）板書設(shè)計(jì)：

一、又讀大書

熱愛自然﹒生活

二、仍不放下

？生活恩賜！

三、保靖四、一個轉(zhuǎn)機(jī)