第一篇：學(xué)習(xí)新黨章的黨課輔導(dǎo)教案

學(xué)習(xí)新黨章的黨課輔導(dǎo)教案

[授課目的]：通過(guò)學(xué)習(xí)，使大家對(duì)黨的章程的制定、修改以及黨的指導(dǎo)思想等內(nèi)容有一個(gè)清晰的、深刻的認(rèn)識(shí)，提高黨員的行動(dòng)自覺(jué)性，使黨章真正成為每一位黨員符合時(shí)代發(fā)展要求的新的最高行為規(guī)范。

[授課重點(diǎn)]：

1、制定和修改黨章的意義。

2、總綱的地位和內(nèi)容

[授課過(guò)程]：

一、黨的章程是中國(guó)共產(chǎn)黨最高意志的體現(xiàn)

同志們，大家好！今天我講課的題目是“學(xué)習(xí)新黨章，做時(shí)代先鋒”。黨的十七大是我們黨在二十一世紀(jì)召開(kāi)的第二次全國(guó)代表大會(huì)，是一次繼往開(kāi)來(lái)的大會(huì)。本次大會(huì)的一個(gè)重要成果就是對(duì)黨章進(jìn)行了重大的修改。那么黨章對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨組織來(lái)說(shuō)有什么意義呢？為什么要鄭重其事地進(jìn)行這樣的修改呢？

為什么要制定黨章？

黨章是約束黨員的最高行為規(guī)范，它集中體現(xiàn)我們中國(guó)共產(chǎn)黨這么一個(gè)組織的紀(jì)律性、嚴(yán)肅性、權(quán)威性。簡(jiǎn)而言之，黨章是黨內(nèi)的一部根本大法。根本大法是什么意思呢？所謂根本大法，就是指它在黨的各級(jí)各類規(guī)章制度中居于最高地位。黨內(nèi)的規(guī)定、決定、規(guī)章制度，從效力來(lái)講是有一定的層次的，比如說(shuō)中央有關(guān)職能部門的一些規(guī)定，無(wú)論是從內(nèi)容還是精神都不能跟黨章規(guī)定的原則和精神相違背和抵觸，否則的話就是無(wú)效的。我們可以做類似的比喻，黨章在黨組織中的地位和作用就相當(dāng)于國(guó)家憲法在國(guó)家法律體系中的地位和作用。

正因?yàn)槿绱?，一個(gè)組織的章程對(duì)于一個(gè)組織來(lái)說(shuō)就顯得至關(guān)重要了。而中國(guó)*黨從她建立的那一天開(kāi)始，就莊嚴(yán)宣告，中國(guó)*黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是先進(jìn)分子組成的集體。所以，對(duì)于這樣一個(gè)先進(jìn)組織來(lái)說(shuō)，制定一部具有根本大法意義的黨章是很有必要的。

那么，中國(guó)共產(chǎn)黨制定好了黨章以后是不是就一勞永逸、萬(wàn)事大吉了呢？

當(dāng)然不是。為什么呢？因?yàn)槭澜缭谧兓瑫r(shí)代在進(jìn)步，日新月異的社會(huì)，要求我們黨的指導(dǎo)思想也要與之相適應(yīng)。

黨章為什么要修改？——時(shí)代的發(fā)展要求黨章與時(shí)俱進(jìn)

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)由先進(jìn)分子組成的組織，它的章程科學(xué)完善與否是一個(gè)非常關(guān)鍵的問(wèn)題。正因?yàn)辄h章對(duì)于中國(guó)*黨組織來(lái)說(shuō)具有非同尋常的意義，所以黨章的修改就不得不慎重。世界在變化，時(shí)代在前進(jìn)，我們中國(guó)共產(chǎn)黨如何應(yīng)對(duì)并在黨章中加以體現(xiàn)，就成為一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。我們黨在過(guò)去的八十六年里，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，艱難坎坷，這里面有成績(jī)，也有教訓(xùn)，如果從黨章的變遷角度來(lái)看的話，我總結(jié)了八個(gè)字——那就是“與時(shí)俱進(jìn)，與世俱進(jìn)”。這八個(gè)字非常生動(dòng)形象地概括了我們黨在過(guò)去的歲月里之所以能奮勇前進(jìn)的原因——那就是在時(shí)代風(fēng)云變幻之際，我們黨的指導(dǎo)思想能夠及時(shí)地作出相應(yīng)的重大的戰(zhàn)略調(diào)整。

回顧黨的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，每到關(guān)系民族危亡、國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨總是能力挽狂瀾，發(fā)揮砥柱中流的作用。之所以能做到這一點(diǎn)，根本原因就在于我們黨始終站在時(shí)代前列，不斷總結(jié)社會(huì)主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，與時(shí)俱進(jìn)，與世俱進(jìn)，及時(shí)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展理論、修改黨章，為每一位黨員提供符合時(shí)代發(fā)展要求的新的最高行為規(guī)范。

二、十七大黨章修改的背景及總綱的修改

（一）十七大的召開(kāi)和黨章修改的時(shí)代背景（國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境發(fā)生了變化）

2007年10月15日上午9時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次代表大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重開(kāi)幕。大會(huì)的重要議程之一就是審議和通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》。這意味著，中國(guó)共產(chǎn)黨有史以來(lái)的第十六部黨章、同時(shí)也是進(jìn)入新世紀(jì)后的第二部黨章誕生了。

那么我們黨是在一個(gè)什么樣的背景下進(jìn)行黨章的第十五次修改的呢？我認(rèn)為主要在兩方面：

1、新階段——進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的階段。

國(guó)內(nèi)背景：改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)的前面兩步已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)。在對(duì)內(nèi)改革由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域（由農(nóng)村的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到城市的國(guó)有企業(yè)改革的推進(jìn)）推向*領(lǐng)域（政企分開(kāi)、政府的角色的回歸、政府要做服務(wù)型政府）的同時(shí)，整個(gè)社會(huì)構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，這種變化又要求經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)一步深化（國(guó)有企業(yè)問(wèn)題、社?；饐?wèn)題、銀行壞帳問(wèn)題、三農(nóng)問(wèn)題、私營(yíng)業(yè)主到底可不可以入黨等），因?yàn)樵谂f的問(wèn)題解決之后，又有新的問(wèn)題產(chǎn)生。因此，今天我們的改革已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)攻堅(jiān)階段，它關(guān)系到我們是否能順利在二十一世紀(jì)實(shí)現(xiàn)我們的三步走戰(zhàn)略的關(guān)鍵性的第三步，是否能在二十一世紀(jì)真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

2、新世紀(jì)——國(guó)際局勢(shì)日趨復(fù)雜化（9?11事件，美伊戰(zhàn)爭(zhēng)）

國(guó)際背景：進(jìn)入新的世紀(jì)，人類社會(huì)發(fā)展已經(jīng)跨入一個(gè)新的千年，和平與發(fā)展仍是當(dāng)今世界兩大主題。但是在新的世紀(jì)，不僅和平問(wèn)題沒(méi)有解決，發(fā)展問(wèn)題也更趨嚴(yán)重。我們所面臨的國(guó)際環(huán)境呈現(xiàn)新的復(fù)雜態(tài)勢(shì)

面對(duì)新時(shí)期、新世紀(jì)，中國(guó)將向何處去？中國(guó)共產(chǎn)黨作為這樣一個(gè)大國(guó)的執(zhí)政黨應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？如何鞏固自身的執(zhí)政黨地位并率領(lǐng)中國(guó)人民如期實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興？就成為一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。正是在這樣的背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)體現(xiàn)黨的最高意志的黨章進(jìn)行了重大的修改，于是就產(chǎn)生了我們今天要一起來(lái)學(xué)習(xí)的十六大新黨章。

（二）十七大黨章總綱的修改

這次黨章修改的幅度比較大，總的來(lái)說(shuō)分為對(duì)總綱的修改和對(duì)具體條文的修改兩大部分。我們今天從總綱部分著手來(lái)一起學(xué)習(xí)和探討本次黨章修改的具體背景，以便更好地理解這次黨章的修改。

1、總綱的地位

總綱在黨章中起統(tǒng)領(lǐng)作用，是黨章的高度概括——它在黨的章程中起著全局性的統(tǒng)領(lǐng)作用。它是整個(gè)黨章的靈魂。

2、總綱的修改

這次黨章總綱部分大大小小的修改（包括增添、刪減內(nèi)容和提法的改變）共有29處之多，根據(jù)我個(gè)人的學(xué)習(xí)和研究，這次總綱的修改可主要概括為以下幾個(gè)方面：

（1）把“三個(gè)代表”重要思想寫(xiě)入總綱，為我們黨的指導(dǎo)思想增添了充滿時(shí)代特征和時(shí)代精神的重要內(nèi)容——新時(shí)期的指導(dǎo)思想。

我們黨在發(fā)展過(guò)程中在不同階段產(chǎn)生過(guò)三大理論成果。七大黨章的修改確立了毛澤東思想為我黨的指導(dǎo)思想，它是馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，毛澤東思想是我黨集體智慧的結(jié)晶，是我國(guó)社會(huì)主義革命的理論。它是我黨的行動(dòng)指南，從此我們黨有了自己的旗幟。

十五大通過(guò)的新黨章規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。它是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本理論。

黨章建設(shè)或者黨章發(fā)展有一個(gè)必然規(guī)律，那就是不斷地適應(yīng)新的情況，不斷地把已經(jīng)成熟了的經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)證明正確的結(jié)論寫(xiě)進(jìn)黨章。從指導(dǎo)思想的角度講，第一次我們中國(guó)*黨的一個(gè)理論成果寫(xiě)在七大的黨章上，第二次這個(gè)理論成果寫(xiě)在十五大黨章上。

我們黨在指導(dǎo)思想上的不斷發(fā)展其實(shí)就是我們黨本身的不斷發(fā)展，每一次發(fā)展都是一次飛躍。正如馬克思主義并不是結(jié)束真理一樣，毛澤東思想、鄧小平理論也不是結(jié)束真理，恰恰相反，是為真理的繼續(xù)向前發(fā)展開(kāi)辟道路。以江澤民同志為核心的黨中央提出的“三個(gè)代表”思想，正是我們黨在新的時(shí)期、新的形勢(shì)下將馬克思列寧主義中國(guó)化的進(jìn)程中取得的一個(gè)最新、最重要的理論成果。

“三個(gè)代表”的重要思想是對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展。在黨的歷史上，我們可以這么說(shuō)，毛澤東思想立是實(shí)現(xiàn)了馬克思主義革命理論的偉大創(chuàng)新（側(cè)重革命奪取政權(quán)—誰(shuí)革命，革誰(shuí)的命的問(wèn)題）；鄧小平理論的創(chuàng)立是實(shí)現(xiàn)了馬克思主義社會(huì)主義理論的偉大創(chuàng)新（側(cè)重于社會(huì)主義建設(shè)—什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題）；而“三個(gè)代表”重要思想的形成，應(yīng)該說(shuō)是實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的執(zhí)政黨建設(shè)理論的偉大創(chuàng)新（新時(shí)期建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題），這是第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思主義的偉大貢獻(xiàn)。因此，我們黨將這一歷史性的成果寫(xiě)進(jìn)了黨章。

（2）把全面建設(shè)小康社會(huì)的基本目標(biāo)寫(xiě)進(jìn)總綱，提出了明確的具有感召力的目標(biāo)——提出新目標(biāo)。

（注意：這是明確的具有感召力的目標(biāo)。目標(biāo)很重要，我們讀小學(xué)的時(shí)候，幾乎都寫(xiě)過(guò)諸如“我的理想”這樣的命題作文，這樣的題目為什么能夠一代一代地寫(xiě)下來(lái)呢？理想其實(shí)就是我們自己的人生目標(biāo)。因?yàn)槔硐虢o我們以希望和動(dòng)力，能使我們克服困難、迎難而上。民間有句俗話說(shuō)得好：“請(qǐng)客三天忙，建房三年忙，娶個(gè)老婆一輩子忙?！钡沁€是要忙，為什么呢？有目標(biāo)有奔頭呀。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，人生目標(biāo)的設(shè)定要有吸引力、要實(shí)在、要讓人有奔頭。而對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，同樣如此，需要一個(gè)能讓全國(guó)人民認(rèn)同、并使他們充滿希望進(jìn)而全身心投入為之奮斗的宏偉目標(biāo)，相對(duì)于個(gè)人的目標(biāo)而言，它顯得更為重要。）

黨章總綱的第七段指出，在新世紀(jì)新階段，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是：鞏固和發(fā)展已初步達(dá)到的小康水平；到建黨100周年（2020年）時(shí)，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)；到建國(guó)100周年（2050）時(shí)，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。把本世紀(jì)頭13年我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)寫(xiě)入黨章，主要基于三個(gè)方面的考慮：

第一，黨章總綱作為我們黨的綱領(lǐng)，無(wú)論在革命、建設(shè)時(shí)期，還是在當(dāng)前的全面改革時(shí)期，都要明確規(guī)定黨的當(dāng)前和未來(lái)的奮斗目標(biāo)，以此作為動(dòng)員和凝聚全黨力量的基本口號(hào) 第二，跨入新世紀(jì)，我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。

第三，十七大確立了黨在新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會(huì)的新的奮斗目標(biāo)，把這一目標(biāo)寫(xiě)入黨章，有利于統(tǒng)一全黨思想，凝聚各方力量，同心同德，再創(chuàng)新的輝煌。

用發(fā)展解決前進(jìn)中的問(wèn)題。

（3）對(duì)基本經(jīng)濟(jì)制度和與之相適應(yīng)的分配制度的再認(rèn)識(shí)——認(rèn)識(shí)的提升。

十六大黨章提出“必須堅(jiān)持以生產(chǎn)資料公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分并存的所有制結(jié)構(gòu)，實(shí)行以按勞分配為主體、其他分配方式為補(bǔ)充的分配制度”，這一條在十六大黨章中被修改為“必須堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度”。

提出并實(shí)行這一基本經(jīng)濟(jì)制度，是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力水平的多層次性和所有制結(jié)構(gòu)的多樣性所決定的。確立起公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，這是我們黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。通過(guò)提出和實(shí)行這個(gè)基本經(jīng)濟(jì)制度，逐步消除由于所有制結(jié)構(gòu)不合理對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展造成的羈絆，大大解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。因此我們?cè)谛聲r(shí)期就必須堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”和“一個(gè)統(tǒng)一”。

第一，必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制。

第二，必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

第三，堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，不能把兩者對(duì)立起來(lái)。改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐充分證明，多種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

（4）對(duì)黨的建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)提出了更高的要求——執(zhí)政黨的建設(shè)是關(guān)鍵。

本次黨章的修改回答了“在新時(shí)期我們建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題。

a、新時(shí)期建設(shè)一個(gè)什么樣的黨？——（二、一、三）

在總綱部分，新黨章用“兩個(gè)先鋒隊(duì)”、“一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心”和“三個(gè)代表”來(lái)概括新時(shí)期黨的建設(shè)的總目標(biāo)，這也是對(duì)黨的性質(zhì)的完整的新表述。這對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)具有重大的意義。

“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，即中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)；中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。

“一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心”，即十六大強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨是“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”。

“三個(gè)代表”（必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益）。

b、新時(shí)期如何推進(jìn)黨的建設(shè)？——“四個(gè)一定要”

一定要高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，保證黨的路線方針政策全面反映人民的根本利益和時(shí)代發(fā)展要求。

一定要堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針，進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力這兩大歷史課題。

十七大黨章對(duì)堅(jiān)持黨要管黨、不斷提高黨的素質(zhì)提出了新的更高的要求。黨要管黨是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的重要原則。江澤民同志強(qiáng)調(diào)：“落實(shí)好從嚴(yán)治黨的方針，必須堅(jiān)持黨要管黨。”“治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。”我們黨之所以要反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)是由我們黨的性質(zhì)、黨在國(guó)家和社會(huì)生活中所處的地位、黨肩負(fù)的使命，以及黨組織和黨員干部隊(duì)伍的狀況和所處的新的環(huán)境所決定的。

堅(jiān)持黨要管黨的方針，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政地位，克服黨內(nèi)存在的紀(jì)律松馳和軟弱渙散現(xiàn)象的重要保證。

只有解決好提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題，才能不斷推進(jìn)新時(shí)期黨的建設(shè)的新的偉大工程，把黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)核心。建國(guó)初期我們黨和政府對(duì)劉青山、張子善案打響了“反腐”第一槍，而改革開(kāi)放以來(lái)我們黨對(duì)幾大要案（王寶森、陳希同、成克杰、賴昌星等）的查處，更充分顯示了我們黨加強(qiáng)黨的建設(shè)、反腐倡廉的決心。

一定要準(zhǔn)確把握當(dāng)代中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的脈搏，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作制度，使黨的工作充滿活力。

一定要把思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把制度建設(shè)貫穿其中，既立足于做好經(jīng)常性工作，又抓緊解決存在的突出問(wèn)題。

只有不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，才能不斷提高黨的社會(huì)影響力，最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得新的更大的勝利。

只有不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，才能永葆黨的生機(jī)和活力。創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾奪取勝利的法寶。

同志們，由于時(shí)間的限，關(guān)于黨的章程今天就談到這里，其實(shí)在總綱里還有不少新的東西值得我們繼續(xù)深入地學(xué)習(xí)和研究探討。我今天所講的僅僅是為大家的學(xué)習(xí)提供一些參考資料，希望能對(duì)大家有所啟發(fā)。不足之處，還希望在座的同志們提出寶貴意見(jiàn)，以幫助我進(jìn)一步完善，謝謝大家！

新 黨 章 解 讀

聽(tīng)講人：黨校學(xué)員、入黨積極分子 教學(xué)時(shí)間：45分鐘 教學(xué)過(guò)程：

一、黨章

中國(guó)共產(chǎn)黨黨章是黨的綱領(lǐng)和組織章程的總稱，它通過(guò)黨的全國(guó)代表大會(huì)，以全黨的名義加以確認(rèn)。黨章是共產(chǎn)黨內(nèi)部的根本大法。對(duì)黨內(nèi)，它是團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的法權(quán)基礎(chǔ)；對(duì)黨外，它是人們判斷共產(chǎn)黨理念和實(shí)踐活動(dòng)的主要根據(jù)。黨內(nèi)的規(guī)定、決定、規(guī)章制度，從效力來(lái)講它是有一定的層次的。比如說(shuō)中央有關(guān)職能部門的一些規(guī)定，從內(nèi)容到精神都不能跟黨章的規(guī)定的原則和精神相違背、抵觸，否則其行為規(guī)范是無(wú)效的?？梢宰鲱愃频谋扔鳎邳h規(guī)體系里相當(dāng)于國(guó)家憲法在法律體系中這樣一個(gè)地位和作用。黨章是每個(gè)共產(chǎn)黨員都要認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹的重要文獻(xiàn)。

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的黨章修改 ：

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)的八十多年間，歷經(jīng)十四次修改，共產(chǎn)生過(guò)十五部黨章，而每一部黨章的產(chǎn)生，每一次條文的改動(dòng)，都曾經(jīng)在黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外引起廣泛而強(qiáng)烈的關(guān)注。這十五部滲透著歷史煙云的黨章文本，從一個(gè)獨(dú)特的角度，再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨從幼年走到成熟的全部過(guò)程，記錄著中國(guó)共產(chǎn)黨思想、理論和政治路線與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展軌跡。

1、中共一大并沒(méi)有制定黨章

1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海召開(kāi)的第一次全國(guó)代表大會(huì)宣告了黨的正式創(chuàng)立。但是，具有劃時(shí)代意義的這次會(huì)議，只通過(guò)了一個(gè)500多字、內(nèi)容簡(jiǎn)略的《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》，并沒(méi)有制定黨的章程。因?yàn)殚_(kāi)這個(gè)代表大會(huì)的時(shí)候也還是不像我們現(xiàn)在準(zhǔn)備得很充分，條件也比較優(yōu)越，那是在秘密狀態(tài)下。當(dāng)時(shí)我們的黨還是一個(gè)幼年的黨，思想的準(zhǔn)備、組織的準(zhǔn)備，包括這些法規(guī)準(zhǔn)備都還欠缺。一大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》確定黨的名稱為“中國(guó)共產(chǎn)黨”，黨的政治綱領(lǐng)是通過(guò)武裝斗爭(zhēng)推翻資產(chǎn)階級(jí)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，直至消滅階級(jí)區(qū)分。這個(gè)綱領(lǐng)為黨章的正式創(chuàng)立打下了基礎(chǔ)。

2、中共二大制定了黨章 第一部正式黨章

一大通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨黨綱，確定了黨的名稱和最高綱領(lǐng)。但這并不是一部嚴(yán)格意義上的黨章，實(shí)際上中國(guó)共產(chǎn)黨第一部正式黨章是在一年以后召開(kāi)的二大上制定出來(lái)的。這里是上海市成都北路七弄30號(hào)，歷史上的地址是福德里625號(hào)，是上海的黨代表李達(dá)同志的寓所，因?yàn)樗且慌攀瘞?kù)門房子中的一家，具有隱秘性，很難被人發(fā)覺(jué)，所以中共中央決定在這里召開(kāi)黨的第二次全國(guó)代表大會(huì)。

二大對(duì)黨的綱領(lǐng)做重大修改，把它分為我們黨當(dāng)前的奮斗目標(biāo)和我們黨將來(lái)的奮斗目標(biāo)，當(dāng)前的奮斗目標(biāo)就是推翻封建制度，反對(duì)封建主義，反對(duì)帝國(guó)主義；將來(lái)的奮斗目標(biāo)就是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義而奮斗。

中國(guó)共產(chǎn)黨第一部正式黨章的產(chǎn)生具有劃時(shí)代的意義，它標(biāo)志著黨的創(chuàng)建工作的最后完成。從此這個(gè)年輕的政黨有了自己的立黨之本和最高的政治行為規(guī)范。

3、從三大到六大黨章的內(nèi)容只做過(guò)局部調(diào)整 在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，每一次全國(guó)代表大會(huì)都要根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況和自身經(jīng)驗(yàn)的積累對(duì)黨章進(jìn)行不同程度的修改。但是從三大到六大，黨章的內(nèi)容只做過(guò)局部調(diào)整，沒(méi)有大的改動(dòng)。因?yàn)辄h章的修改是需要一定的思想理論準(zhǔn)備和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。

4、七大黨章：民主革命時(shí)期最好的一部黨章

七大黨章是民主革命時(shí)期最好的一部黨章，那么它恰恰是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的思想理論方面的積累，不斷地總結(jié)和完善。1945年(4月)在這里召開(kāi)的第七次全國(guó)代表大會(huì)。七大開(kāi)了50天，代表是七百多人，五十多天的時(shí)間開(kāi)了全會(huì)是22次。朱總司令在會(huì)場(chǎng)上說(shuō)：這一次七大是在我們自己修的房子里邊召開(kāi)的。七大黨章較之以往的歷部黨章它的突破是確立了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，這是中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)科學(xué)的總結(jié)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上具有里程碑的意義。修改后的黨章總綱中規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思、列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針。這意味著中國(guó)共產(chǎn)黨在二十四年的艱苦歷程中所取得的最重要的理論成果——毛澤東思想，在黨的根本大法中得到了最終確認(rèn)。

七大會(huì)議上，劉少奇代表中共中央所作的長(zhǎng)達(dá)6萬(wàn)余字的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》，對(duì)毛澤東思想的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程以及毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵作了全面的闡述。《報(bào)告》指出：毛澤東思想的生長(zhǎng)、發(fā)展與成熟，已經(jīng)有了二十四年的長(zhǎng)期歷史，在無(wú)數(shù)次的千百萬(wàn)人民的劇烈斗爭(zhēng)中反復(fù)考驗(yàn)過(guò)來(lái)，是唯一正確的救中國(guó)的理論與政策，它指導(dǎo)了并正在指導(dǎo)著中國(guó)人民去獲得徹底的解放。

實(shí)際上在1941年的時(shí)候當(dāng)時(shí)一個(gè)黨的理論工作者叫張如心的，他就提出來(lái)過(guò)毛澤東同志的思想，然后到了1942年的時(shí)候，陳毅還提過(guò)毛澤東的思想是有一個(gè)科學(xué)體系的，但是真正地提出，作為一個(gè)科學(xué)概念提出來(lái)毛澤東思想是1943年7月5號(hào)，這是王稼祥同志的一大功勞，他在這一天，就是為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立22周年，寫(xiě)了一篇文章叫《中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族解放的道路》，在這篇文章里邊第一次科學(xué)地，就是非常明確地提出了這個(gè)科學(xué)的概念——毛澤東思想，然后他還做了解釋，這個(gè)解釋實(shí)際上也是后來(lái)寫(xiě)到七大黨章里邊去的，就是給毛澤東(思想)一個(gè)非?？茖W(xué)的一個(gè)定性：什么是毛澤東思想？就是馬列主義和中國(guó)革命實(shí)踐之統(tǒng)一。就是現(xiàn)在經(jīng)常說(shuō)的馬克思主義和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的這么一個(gè)理論的產(chǎn)物，這么一個(gè)理論的形式。

5、八大黨章：一部好黨章沒(méi)有得到很好地執(zhí)行

1956年9月15日，具有深遠(yuǎn)歷史意義的中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)在北京的全國(guó)政協(xié)禮堂隆重開(kāi)幕。這是中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政之后第一次召開(kāi)的全國(guó)代表大會(huì)。鄧小平代表中共中央做了《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨在當(dāng)時(shí)的歷史條件下對(duì)如何搞好執(zhí)政黨建設(shè)的思考。報(bào)告指出，執(zhí)政黨的地位，使我們黨面臨著新的考驗(yàn)，需要來(lái)自黨內(nèi)外的監(jiān)督，其關(guān)鍵在于發(fā)展黨和國(guó)家的民主生活，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)。這些新的思考，在八大黨章中得到充分體現(xiàn)。在對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律進(jìn)行初步探索的同時(shí)，八大黨章對(duì)于剛剛開(kāi)始的社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律也作了明確闡述。黨章中指出：在社會(huì)主義改造基本完成后，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)不再是階級(jí)矛盾，而是落后的生產(chǎn)力與人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求之間的矛盾，因此，中國(guó)共產(chǎn)黨的任務(wù)就是有計(jì)劃地發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，黨的一切工作的根本目的，是最大限度地滿足人民的物質(zhì)生活和文化生活的需要。

盡管八大黨章提出了一系列進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的正確理論，指出了執(zhí)政黨所可能面對(duì)的各種危險(xiǎn)，規(guī)定了作為執(zhí)政黨所應(yīng)遵循的原則，但是隨后所發(fā)生的一切，卻偏離了它所指明的方向。

6、九大和十大黨章中確立了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的基本路線

九大和十大黨章由于各種“左”的觀點(diǎn)，否定了八大黨章中規(guī)定的正確路線，確立了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的基本路線。

7、十一大黨章未能完成撥亂反正的歷史任務(wù)。

由于歷史條件的限制，十一大通過(guò)的新黨章雖然對(duì)十大通過(guò)的黨章做過(guò)不少的修改，但并未從根本上否定九大、十大黨章中的左傾錯(cuò)誤，比如十一大黨章中仍然強(qiáng)調(diào)“文化大革命是社會(huì)主義條件下鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、防止資本主義復(fù)辟的政治大革命，今后還要進(jìn)行多次”，等等。十一大黨章中的這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)一直到1982年9月十二大黨章產(chǎn)生之后才得到徹底糾正。

8、十二大黨章：繼承了七大、八大黨章的優(yōu)點(diǎn)

1978年12月18日召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)，批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，果斷地停止了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，最終確立了三個(gè)“轉(zhuǎn)變”，這就是：從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從封閉、半封閉轉(zhuǎn)到對(duì)外開(kāi)放，從墨守陳規(guī)轉(zhuǎn)到各方面的改革。黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，完成了我們黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正。

1982年9月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)在人民大會(huì)堂召開(kāi)。對(duì)這次大會(huì)，鄧小平寄予了極大的期望，他說(shuō)：七大把革命引向了勝利，十二大將把建設(shè)引向勝利。十二大黨章現(xiàn)在來(lái)講是把七大、八大黨章的優(yōu)點(diǎn)都繼承下來(lái)，同時(shí)又把九大、十大乃至十一大的不足加以彌補(bǔ)。鑒于十年**中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)“黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)”。這是我們黨的進(jìn)步，帶有標(biāo)志性。

9、十三大對(duì)總綱部分未做任何改動(dòng)

十三大所通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程修正案》，只就部分組織章程內(nèi)容做了十項(xiàng)調(diào)整。對(duì)十二大章程的總綱部分未做任何改動(dòng)。

10、十四大建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論正式寫(xiě)正式寫(xiě)

作為馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的最新理論成果被建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論正式寫(xiě)入十四大黨章。因?yàn)楫?dāng)時(shí)得學(xué)派鄧小平同志還健在，他不同意寫(xiě)入鄧小平理論。

11、十五大黨章：體現(xiàn)了鄧小平理論這一偉大的理論成果

1997年9月召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第15次全國(guó)代表大會(huì)，對(duì)黨章進(jìn)行了有史以來(lái)的第13次修改。盡管這次修改只有7處，共計(jì)160個(gè)字，卻引起了黨內(nèi)外的高度關(guān)注。因?yàn)檎沁@160字的改動(dòng)，解決了一個(gè)極其重大的問(wèn)題，那就是以黨章的形式最終確立了鄧小平理論與馬克思列寧主義、毛澤東思想并列成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。

十五大通過(guò)的新黨章規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。

12、十六大黨章：認(rèn)真貫徹“三個(gè)代表”重要思想

2002年11月8日上午9時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次代表大會(huì)審議和通過(guò)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》。這意味著，中國(guó)共產(chǎn)黨有史以來(lái)的第十五部黨章、進(jìn)入新世紀(jì)后的第一部黨章誕生。

江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想，集中反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的根本要求，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展。這也決定了有必要對(duì)黨章進(jìn)行修改，在黨章中體現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想。

十六大修改黨章遵循的總的原則是：堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨的基本路線為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹“三個(gè)代表”重要思想，把江澤民同志十六大報(bào)告中確立的重大理論觀點(diǎn)和重大方針政策納入黨章，以適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)對(duì)黨的工作和黨的建設(shè)提出的新要求。

黨的一大把馬克思主義寫(xiě)入黨章，作為我們黨的指導(dǎo)思想，黨的七大把毛澤東思想寫(xiě)入黨章，作為我們黨的指導(dǎo)思想，黨的十五大把鄧小平理論寫(xiě)入黨章，作為我們黨的指導(dǎo)思想，黨的十六大把三個(gè)代表”的重要思想寫(xiě)入黨章，作為我們黨的指導(dǎo)思想。十六大把“三個(gè)代表”的重要思想寫(xiě)入黨章，作為我們黨的指導(dǎo)思想，同前幾次黨的代表大會(huì)一樣是個(gè)歷史性的貢獻(xiàn)。這是因?yàn)椋?/p>

1、“三個(gè)代表”的重要思想反映了馬克思主義中國(guó)化的最新成果。

2、“三個(gè)代表”的重要思想反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求。

3、“三個(gè)代表”的重要思想反映了是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善的新經(jīng)驗(yàn)。

4、“三個(gè)代表”的重要思想反映了全黨集體智慧的結(jié)晶。

二、黨的性質(zhì)

十六大修改后的黨章，將黨的性質(zhì)進(jìn)一步表述為：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！边@樣表述黨的性質(zhì)，切合我們黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況，符合時(shí)代要求，有利于我們黨始終堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)，有利于拓展黨的工作的覆蓋面，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，有利于全黨同志更加深刻地認(rèn)識(shí)和落實(shí)黨所肩負(fù)的歷史責(zé)任，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。

關(guān)于黨的先進(jìn)性的問(wèn)題，十六大通過(guò)的新黨章提出中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，先進(jìn)文化的先進(jìn)方向，中國(guó)最廣大人民的根本利益。這里有三個(gè)前提條件：（1）、我黨，一個(gè)大黨、老黨，怎樣保持活力。（2）、怎樣緊跟時(shí)代的步伐，主要是指緊跟以科技進(jìn)步為核心的生產(chǎn)力的發(fā)展，以民族凝聚力為核心的文化發(fā)展的步伐。（3）、怎樣更好的代表人民執(zhí)政。黨的最大優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾。

這里需要思考“四個(gè)二”：

（1）、怎樣認(rèn)識(shí)“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”。一個(gè)是執(zhí)政黨規(guī)律的轉(zhuǎn)變，一個(gè)是社會(huì)發(fā)展規(guī)律的變化。（2）、怎樣認(rèn)識(shí)“兩個(gè)先鋒隊(duì)”。一是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，二是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。既要看到黨的先進(jìn)性，又要看到黨的群眾性。

（3）、怎樣認(rèn)識(shí)“兩個(gè)基礎(chǔ)”。一個(gè)是增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)，一個(gè)是擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)。a、符合馬克思主義基本原理；

b、符合新時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的客觀實(shí)際； c、符合黨的傳統(tǒng)。

（4）、怎樣認(rèn)識(shí)“兩個(gè)綱領(lǐng)”。一個(gè)是共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng)，一個(gè)是初級(jí)階段的綱領(lǐng)。把注意力放在為現(xiàn)階段奮斗的目標(biāo)上。

三、黨的指導(dǎo)思想

黨章規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南?！?/p>

黨章總綱部分，增加了關(guān)于黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)歷史進(jìn)程的表述，闡述了“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和重要作用。這次黨章修改，對(duì)總綱第二段、第十九段作了補(bǔ)充，增寫(xiě)了第六段，充分肯定了十三屆四中全會(huì)以來(lái)的十三年黨的工作和黨的建設(shè)取得的成就，闡述了“三個(gè)代表”重要思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)和理論淵源。十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，積累了治黨治國(guó)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”重要思想?？偩V部分高度評(píng)價(jià)了“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和重要作用，鮮明地指出，“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。全黨同志要用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)。

根據(jù)我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革不斷取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)，從近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)社會(huì)主義的實(shí)踐出發(fā)，特別是對(duì)應(yīng)于這若干年國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生的深刻變化，黨章修正案對(duì)總綱第三段的內(nèi)容作了改寫(xiě)。強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義的基本原理是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思列寧主義的基本原理，走中國(guó)人民自愿選擇的適合中國(guó)國(guó)情的道路，中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)必將取得最終的勝利。這樣闡述，把側(cè)重點(diǎn)放到了中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思列寧主義的基本原理和黨的最高綱領(lǐng)，同時(shí)始終堅(jiān)持把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民滿懷信心地走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。

四、黨的最高綱領(lǐng)和新世紀(jì)的戰(zhàn)略目標(biāo)

黨章規(guī)定：“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”

黨章總綱中對(duì)我國(guó)新世紀(jì)新階段經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和指導(dǎo)原則增加了新內(nèi)容： 一是確立了本世紀(jì)頭二十年全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)?？偩V第七段指出，發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。在新世紀(jì)新階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是，鞏固和發(fā)展已經(jīng)初步達(dá)到的小康水平，到建黨一百年時(shí)，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。經(jīng)過(guò)這個(gè)階段的建設(shè)，再繼續(xù)奮斗幾十年，到建國(guó)一百年時(shí)，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

二是增寫(xiě)了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的內(nèi)容?？偩V第七段指出，我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，必須堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。在總綱第九段，增寫(xiě)了實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)容。在總綱第十一段，增寫(xiě)了堅(jiān)持改革開(kāi)放是我們的強(qiáng)國(guó)之路，要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)容。

三是增寫(xiě)了依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的內(nèi)容。黨的十五大總結(jié)我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)特別是十一屆三中全會(huì)以來(lái)治理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，提出了依法治國(guó)的基本方略和建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重要任務(wù)。十六大進(jìn)一步提出了發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明；明確了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一性，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持這三者的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一，不斷把社會(huì)主義民主政治建設(shè)推向前進(jìn)?？偩V第十二段增寫(xiě)這一內(nèi)容，表明中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民對(duì)自己選擇的政治發(fā)展道路充滿信心，有利于全黨進(jìn)一步增強(qiáng)法制觀念，樹(shù)立依法執(zhí)政意識(shí)，自覺(jué)地在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。

四是在總綱第十三段增寫(xiě)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明的同時(shí)，努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明，實(shí)行依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的內(nèi)容。

勇敢 面 對(duì) 挫 折

聽(tīng)講人：黨校學(xué)員、入黨積極分子 教學(xué)時(shí)間：45分鐘 教學(xué)過(guò)程：

第一部分：同學(xué)討論，總結(jié)出戰(zhàn)勝挫折的方法 教師導(dǎo)語(yǔ)：

俗話說(shuō)的好“人生如意事一二三，不如意事十之八九”。在人生的旅途中，并非都是鮮花坦途，而常常要與不如意之事結(jié)伴而行。每個(gè)人在人生的不同階段都會(huì)遇到不同的困境，不同的挫折。

挫折是指?jìng)€(gè)體在從事有目的的活動(dòng)中，遇到了障礙或干擾，導(dǎo)致其動(dòng)機(jī)不能實(shí)現(xiàn)，需要不能滿足時(shí)產(chǎn)生的情緒反應(yīng)。

在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)中遇到困難和障礙，既難以克服又找不到替代目標(biāo)，就會(huì)產(chǎn)生挫折感。相信大家盡管年齡較小，但也遇到過(guò)挫折吧。下邊就請(qǐng)同學(xué)六個(gè)人一組，說(shuō)說(shuō)自己遇到過(guò)的挫折，并說(shuō)說(shuō)自己是如何面對(duì)解決的，也請(qǐng)大家討論一下，假如是你遇到這樣的挫折，你會(huì)如何處理與面對(duì)？并結(jié)合自己課下找的材料，請(qǐng)大家總結(jié)出戰(zhàn)勝挫折的方法。給同學(xué)十分鐘時(shí)間充分討論。

請(qǐng)每一組代表發(fā)言，并總結(jié)出方法。老師寫(xiě)在多媒體屏幕上。戰(zhàn)勝挫折的方法：

1、認(rèn)識(shí)到你已有的挫折煩惱，進(jìn)行冷靜分析，從客觀、主觀、目標(biāo)、環(huán)境、條件等方面，找出受挫的原因，采取有效的補(bǔ)救措施。

2、要有一個(gè)辯證的挫折觀，經(jīng)常保持自信和樂(lè)觀的態(tài)度，要認(rèn)識(shí)到正是挫折和教訓(xùn)才使我們變得聰明和成熟，正是失敗本身才最終造就了成功。

3、向朋友們傾訴你遭受挫折時(shí)心中的不快以及今后打算，告訴別人你的處境和感受，不要隱瞞什么，改變內(nèi)心的壓抑狀態(tài)，以求身心的輕松，從而讓目光面向未來(lái)。選擇做些實(shí)事來(lái)解決挫折：比如大睡一覺(jué)，好好吃一頓。

4、學(xué)會(huì)自我寬慰，能容忍挫折，要心懷坦蕩，情緒樂(lè)觀，發(fā)奮圖強(qiáng)，建立自信，積極進(jìn)取，爭(zhēng)取成功。

5、不要指望時(shí)間會(huì)消磨你的不快，鼓起勇氣找人談一談。對(duì)別人談你的煩惱往往會(huì)有幫助，特別是你把挫折感、煩惱全盤倒空之后，聽(tīng)你傾訴的人雖不能解決你的問(wèn)題，但能給你指出方法。

6、補(bǔ)償。原先的預(yù)期目標(biāo)受挫，可以改行別的途徑達(dá)到目標(biāo)，或者改換新的目標(biāo)，獲得新的勝利，即“失之東隅，收之桑榆”。這是人的一種心理防衛(wèi)機(jī)制。

7、升華。人在落難受挫之后奮發(fā)向上，將自己的情感和精力轉(zhuǎn)移到有益的活動(dòng)中去，使之升華到有益于社會(huì)的高度。這也是人的一種心理防衛(wèi)機(jī)制。

8、應(yīng)善于化壓力為動(dòng)力。

第二部分：大家共同學(xué)習(xí)名人戰(zhàn)勝挫折的故事，以培養(yǎng)學(xué)生提高抗挫折能力。教師導(dǎo)語(yǔ)：

遇到挫折和失敗或即將遇到挫折和失敗，會(huì)面臨很大外在的心理壓力，在這個(gè)時(shí)候，你是氣餒，當(dāng)逃兵，還是奮起，繼而勇敢地追尋？這對(duì)人是一個(gè)很大的考驗(yàn)，很多名人、偉人在挫折和失敗面前，從不低頭、氣餒，而是善于化壓力為動(dòng)力，從逆境中奮起。他們的成功經(jīng)歷很值得我們大家去深思，去學(xué)習(xí)。

請(qǐng)每小組討論一下，然后每組找一個(gè)代表舉例說(shuō)明。

小組1：張海迪，1955年秋天在濟(jì)南出生。5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。她雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門，卻發(fā)奮習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。1983年張海迪開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作，先后翻譯了《海邊診所》等數(shù)十萬(wàn)字的英語(yǔ)小說(shuō)，編著了《向天空敞開(kāi)的窗口》、《生命的追問(wèn)》、《輪椅上的夢(mèng)》等書(shū)籍。獲得了全國(guó)“五個(gè)一工程”圖書(shū)獎(jiǎng)。從1983年開(kāi)始，張海迪創(chuàng)作和翻譯的作品超過(guò)100萬(wàn)字。現(xiàn)為作家、全國(guó)政協(xié)委員。

小組2：桑蘭出生于1981年2月，浙江人。原國(guó)家女子體操隊(duì)隊(duì)員,在全國(guó)性運(yùn)動(dòng)會(huì)上曾獲得跳馬冠軍。1998年在紐約市長(zhǎng)島舉辦的友好運(yùn)動(dòng)會(huì)上不幸因脊髓嚴(yán)重挫傷而造成癱瘓。在美國(guó)治療期間，以“桑蘭微笑”征服了大洋彼岸的人們。2001年1月14日，桑蘭接受申奧形象大使聘書(shū)，成為2008年北京申辦奧運(yùn)會(huì)的形象大使！

小組3：美國(guó)總統(tǒng)林肯，他在21歲時(shí)做生意失敗；22歲時(shí)，角逐議員落選；24歲時(shí)做生意再度失敗；26歲時(shí)，愛(ài)侶去世；27歲時(shí)，一度精神崩潰；34歲時(shí)，角逐聯(lián)邦眾議員再度落選；45歲時(shí)，聯(lián)邦參議員落選；47歲時(shí)，提名副總統(tǒng)落選；52歲時(shí)，當(dāng)選美國(guó)第16任總統(tǒng)。因?yàn)樗麍?jiān)信，只要堅(jiān)定信念，不斷超越自我，一定能創(chuàng)造輝煌。

小組4：查爾斯·狄更斯是英國(guó)小說(shuō)家，是19世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要代表。出生于海軍小職員家庭。10歲時(shí)全家被迫遷入負(fù)債者監(jiān)獄，11歲就承擔(dān)起繁重的家務(wù)勞動(dòng)。曾在皮鞋作坊當(dāng)學(xué)徒，16歲時(shí)在律師事務(wù)所當(dāng)繕寫(xiě)員，后擔(dān)任報(bào)社采訪記者。他只上過(guò)幾年學(xué)，全靠刻苦自學(xué)和艱辛勞動(dòng)成為知名作家。狄更斯一生共創(chuàng)作了14部長(zhǎng)篇小說(shuō)，許多中、短篇小說(shuō)和雜文、游記、戲劇、小品。其中最著名的作品是描寫(xiě)勞資矛盾的長(zhǎng)篇代表作《艱難時(shí)代》(1854)和描寫(xiě)1789年法國(guó)革命的另一篇代表作《雙城記》(1859)，其他作品有《奧列佛·特維斯特》(又譯《霧都孤兒》)(1838)、《老古玩店》(1841)，《董貝父子》(1848)，《大衛(wèi)·科波菲爾》(1850)和《遠(yuǎn)大前程》(1861)，等等。

小組5：德國(guó)天文學(xué)家開(kāi)普勒，從童年開(kāi)始便多災(zāi)多難，在母腹中只呆了七個(gè)月就早早來(lái)到了人間。后來(lái)，天花又把他變成了麻子，猩紅熱又弄壞了他的眼睛。但他憑著頑強(qiáng)、堅(jiān)毅的品德發(fā)憤讀書(shū)，學(xué)習(xí)成績(jī)遙遙領(lǐng)先于他的同伴。后來(lái)因父親欠債使他失去了讀書(shū)的機(jī)會(huì)，他就邊自學(xué)邊研究天文學(xué)。在以后的生活中，他又經(jīng)歷了多病、良師去世、妻子去世等一連串的打擊，但他仍未停下天文學(xué)研究，終于在59歲時(shí)發(fā)現(xiàn)了天體運(yùn)行的三大定律。他把一切不幸都化作了推動(dòng)自己前進(jìn)的動(dòng)力，以驚人的毅力，摘取了科學(xué)的桂冠，成為“天空的立法者”。

小組6：德國(guó)作曲家貝多芬，在遭受雙耳失聰?shù)拇驌糁?，曾痛苦地將自己關(guān)在房子里不愿與人見(jiàn)面。但是，不甘就此退出樂(lè)壇的強(qiáng)烈信念，使他重新振作起來(lái)，“要扼住命運(yùn)的咽喉”。創(chuàng)作中，他咬住一根木棒頂端，將另一端插在鋼琴的共鳴箱內(nèi)借以聽(tīng)音。氣勢(shì)雄偉的音樂(lè)，滲透著貝多芬與耳聾搏斗的辛勤汗水。小組7：孫臏被人誣告、陷害、挖掉雙膝，肉體和精神都受到極大摧殘，正是為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，他不惜靠裝瘋賣傻茍活豬圈，后來(lái)在馬陵道打敗魏軍并寫(xiě)出了傳世的《兵法》?？鬃樱揖池毢?，但是他經(jīng)過(guò)不懈努力寫(xiě)出《春秋》，成為著名的教育家。屈原遇到當(dāng)局政治腐敗，寫(xiě)出了《離騷》。無(wú)臂青年劉京生靠著自己頑強(qiáng)的意志和持之以恒的精神練出一“手”好毛筆字。這些人都是在逆境中將不利因素化為積極因素，克服重重困難，取得了成績(jī)。

綜上所述，挫折是每個(gè)人都會(huì)遇到的，只是挫折的大小、輕重因人而異罷了。挫折是人生道路上的正?，F(xiàn)象，幾乎不可避免。關(guān)鍵是你在面對(duì)挫折時(shí)的態(tài)度。是消極的還是積極的。消極態(tài)度是向挫折屈服，因受挫折而陷入焦慮不安、悲觀失望的情緒中不能自拔，甚至自暴自棄；積極態(tài)度是勇敢戰(zhàn)勝挫折，面對(duì)挫折冷靜思考，分析原因?qū)ふ医鉀Q辦法，走出困境，并成為強(qiáng)者。

第三部分：請(qǐng)同學(xué)分析一下，遇到挫折會(huì)給我們帶來(lái)什么好處？ 教師導(dǎo)語(yǔ)：

生活中的失敗挫折既有不可避免的一面；又有正向和負(fù)向功能。既可使人走向成熟、取得成就，也可能破壞個(gè)人的前途，關(guān)鍵在于你怎樣面對(duì)挫折。下面請(qǐng)大家討論一下，挫折會(huì)給我們帶來(lái)什么好處？

同學(xué)發(fā)言，教師總結(jié)：

1、適度的挫折是一種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，具有一定的積極意義，它可以幫助我們驅(qū)走惰性，促使人奮進(jìn)。英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“超越自然的奇跡多是在對(duì)逆境的征服中出現(xiàn)的?！?/p>

2、挫折幫助你成長(zhǎng)。使人不斷調(diào)整自己的動(dòng)機(jī)、追求和行為，能適應(yīng)各種環(huán)境。學(xué)會(huì)在各種條件下生存。

3、挫折增強(qiáng)你的意志力?，F(xiàn)在的青少年長(zhǎng)期生活在被服務(wù)的環(huán)境中，從進(jìn)小學(xué)到讀大學(xué)，直到工作選擇，都由父母去承受壓力，因而他們對(duì)各種困難體驗(yàn)都不深，缺乏忍耐力，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，一但遇到挫折就被擊垮了。實(shí)際上生活中許多輕度挫折，是意志力的“運(yùn)動(dòng)場(chǎng)”，當(dāng)你大汗淋漓地跑完全程，克服了生活的挫折，就會(huì)獲得愉快的體驗(yàn)。心理學(xué)家把輕度的挫折比作“精神補(bǔ)品”，因?yàn)槊繎?zhàn)勝一次挫折，都強(qiáng)化了自身的力量，為下一次應(yīng)付挫折提供了“精神力量”。

第四部分：請(qǐng)同學(xué)做心理小測(cè)試。

下面我們做一個(gè)心理測(cè)試，測(cè)測(cè)你的耐挫力。

1、碰到令人擔(dān)心的事 A無(wú)法著手工作 B照干不誤 C 兩者之間

2、碰到討厭的對(duì)手 A、感情用事，無(wú)法應(yīng)對(duì) B能控制感情，應(yīng)付自如 C兩者之間

3、失敗時(shí) A、不想再干了 B、努力尋找成功的機(jī)會(huì) C、兩者之間

4、工作進(jìn)展不快時(shí)

A、焦躁萬(wàn)分，無(wú)法思考 B、可以冷靜地想辦法 C、兩者之間

5、工作中感到疲勞時(shí)

A、腦子不好使了 B、耐住疲勞繼續(xù)工作 C、兩者之間

6、工作條件惡劣時(shí) A、無(wú)法干好工作 B、克服困難創(chuàng)造條件 C、兩者之間

7、在絕望的情況下 A、聽(tīng)任命運(yùn)擺布 B、力挽狂瀾 C、兩者之間

8、碰到困難時(shí) A、失去信心 B、開(kāi)動(dòng)腦筋 C、兩者之間

9、接到很難完成的任務(wù)和很難完成的工作時(shí) A、頂回去 B、千方百計(jì)干好它 C、兩者之間

10、困難落在自己頭上 A、厭惡至極 B、欣然努力克服 C、兩者之間 說(shuō)明：A=0 B=2 C=1 總分在17分以上：說(shuō)明承受挫折的能力很強(qiáng)

在10——16分之間，說(shuō)明對(duì)某些特定的挫折的承受力比較弱 在9分以下，說(shuō)明承受挫折的能力非常弱

同學(xué)自己進(jìn)行測(cè)試，了解自己的抗挫折能力。要告訴同學(xué)正確對(duì)待測(cè)試結(jié)果，測(cè)試題僅供參考，目的是培養(yǎng)自己的挫折承受能力

教師小結(jié)：

同學(xué)一定還記得“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能?！?巴爾扎克也曾說(shuō)：“挫折和不幸，是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無(wú)價(jià)之寶；弱者的無(wú)底深淵?！?/p>

通過(guò)今天的討論學(xué)習(xí)，我們知道了生活中難免有挫折的道理。人生的道路是崎嶇不平的，有時(shí)陽(yáng)光明媚，也有風(fēng)雨兼程，面對(duì)挫折，不應(yīng)意志消沉，灰心喪氣，應(yīng)采取積極的態(tài)度，在挫折和逆境中去磨練自己，去攀登新的高峰，成為真正的英雄。

第四部分：大家一起唱《真心英雄》。

歌曲欣賞《真心英雄》，請(qǐng)同學(xué)一起跟著錄音唱，直到下課。

共產(chǎn)黨員的形象教育

聽(tīng)講人：黨校學(xué)員、入黨積極分子 教學(xué)時(shí)間：45分鐘 教學(xué)過(guò)程：

一、歌曲引入揭示課題

1、在講課之前，先請(qǐng)大家欣賞一首歌曲《你是這樣的人》。（出示歌詞）你是這樣的人

把所有的心裝進(jìn)你心里，在你的胸前寫(xiě)下你是這樣的人。把所有的愛(ài)握在你手中，用你的眼睛訴說(shuō)你是這樣的人。不用多想不用多問(wèn)，你就是這樣的人。不能不想不能不問(wèn)，真心有多重愛(ài)有多深。

把所有的傷痛藏在你身上，用你的微笑回答你是這樣的人。不能不想不能不問(wèn)，真心有多重愛(ài)有多深。

把所有的生命歸還世界，人們?cè)谛睦锖魡灸闶沁@樣的人。、揭示課題：這是一首歌頌已故總理周恩來(lái)同志的歌，周總理是我們?nèi)w共產(chǎn)黨員的楷模。今天黨課的內(nèi)容就是《新時(shí)期共產(chǎn)黨員的形象》。（出示課題）

二、講授論證闡述主題、同學(xué)們，塑造新時(shí)期共產(chǎn)黨員的形象是時(shí)代提出的要求。誰(shuí)知道什么叫形象？什么是共產(chǎn)黨員的形象？（請(qǐng)同學(xué)討論）

2、所謂形象，是指一個(gè)人的形狀相貌。黨員的形象，就是黨員的精神風(fēng)貌，是內(nèi)在素質(zhì)的外在表現(xiàn)。我們的黨是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)信奉馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的黨員組成的 ,人民群眾就是通過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)黨員的形象來(lái)認(rèn)識(shí)整個(gè)黨的形象的，黨的形象就是無(wú)數(shù)黨員形象的集合。

世界上千人各面，共產(chǎn)黨員的形象也會(huì)因人而異，有的內(nèi)向，有的外露，有的深沉，有的活潑，有的善于思考，有的勇于拼搏，有的精于組織，有的工于技術(shù)??但由于各人所處環(huán)境和受教育程度的不同，經(jīng)歷不一，因此，共產(chǎn)黨員的形象也不可能統(tǒng)一模式。黨員的形象是千姿百態(tài)的，帶有各人獨(dú)特的音容笑貌、個(gè)性特征和職業(yè)特點(diǎn)，但是共產(chǎn)黨員作為工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，又是具有共性的，他們的內(nèi)在素質(zhì)應(yīng)該有基本的要求，那就是黨員標(biāo)準(zhǔn)。黨員的形象就是黨性的體現(xiàn)。、時(shí)代在前進(jìn)，事物在發(fā)展，共產(chǎn)黨員形象自然也不是一成不變的。共產(chǎn)黨員的形象，在每個(gè)歷史時(shí)期有不同的時(shí)代特點(diǎn)：在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨員沖鋒在前、退卻在后，拋頭顱、灑熱血，英勇戰(zhàn)斗、不怕?tīng)奚?；在熱火朝天的建設(shè)年代，共產(chǎn)黨員吃苦在前、享受在后，舍小家、顧大家，自力更生、艱苦奮斗；在激情奔涌的改革開(kāi)放新時(shí)代，共產(chǎn)黨員奉獻(xiàn)在前、名利在后，爭(zhēng)先進(jìn)、創(chuàng)一流，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新。

在當(dāng)前新的歷史時(shí)期，共產(chǎn)黨員的形象更有其特殊的要求。共產(chǎn)黨員究竟應(yīng)該具有怎樣的一種形象？十六大確定的新《黨章》中有明確的定義：“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士?！薄爸袊?guó)共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員?！编囆∑酵疽苍腰h員言簡(jiǎn)意賅地概括為：第一是普通人，第二是普通人中的先進(jìn)分子。黨員的形象體現(xiàn)著著代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，蘊(yùn)涵著時(shí)代要求的鮮明特征，我通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)為共產(chǎn)黨員的形象應(yīng)該是以下三種形象的統(tǒng)一體。

（1）共產(chǎn)黨員是一個(gè)自然人，具有人之常情。

共產(chǎn)黨員是勞動(dòng)人民的普通一員，共產(chǎn)黨員是一個(gè)自然人，必然有著每一個(gè)普通人所具有的人之常情。俗話說(shuō)：“無(wú)情未必真豪杰”，共產(chǎn)黨員也重視親情、關(guān)愛(ài)家人。我們無(wú)法想象一個(gè)連父母、家庭、親人都不愛(ài)的人，能有多大的責(zé)任心去對(duì)待事業(yè)，去服務(wù)于人民。黨員作為一個(gè)普通人，有家庭，有父母、有配偶、有子女、有朋友，他們有責(zé)任有義務(wù)去完善相應(yīng)的角色，應(yīng)該把一個(gè)和諧、幸福、美滿的家庭作為自己事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾和工作的驅(qū)動(dòng)力。黨員作為普通人，在日常生活中，應(yīng)該謙遜有禮，舉止文明，樂(lè)于助人，講究社會(huì)公德，做一個(gè)受人尊敬、值得信任的好人。

（2）共產(chǎn)黨員是一個(gè)先進(jìn)分子，處處作出表率。

每一位黨員都有自己的工作崗位，每一位黨員都要找準(zhǔn)自己的定位。黨員是群眾中的先進(jìn)分子，黨員的先鋒模范作用必須通過(guò)每個(gè)黨員在崗位中的具體工作得到體現(xiàn)。因此，共產(chǎn)黨員在工作中應(yīng)該不怕苦、不怕累，吃苦在前、享受在后，默默奉獻(xiàn)、任勞任怨，不計(jì)較個(gè)人得失，努力創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)，使周圍群眾能夠通過(guò)黨員的表現(xiàn)感受到黨員所起的作用，感受到黨員確實(shí)不同于一般群眾。

當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)豐富，誘惑眾多，如果沒(méi)有堅(jiān)定的信念，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志和善于應(yīng)對(duì)復(fù)雜社會(huì)問(wèn)題的能力，黨員也有可能走錯(cuò)路、做錯(cuò)事，自毀形象。因此，作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想、信念，牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、利益觀和地位觀，經(jīng)常進(jìn)行自我反省、自我解剖、自我完善，常思貪欲之害、常抑非份之想、常懷律己之心，努力培養(yǎng)自己高尚的人格和道德情操。

（3）共產(chǎn)黨員是一個(gè)帶頭人，體現(xiàn)時(shí)代需求。

共產(chǎn)黨員要在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中更好地發(fā)揮先鋒模范作用。形象地說(shuō)，就是爭(zhēng)做“頭雁”和“頭羊”?，F(xiàn)今世界，科技發(fā)展一日千里，新技能、新管理在各行各業(yè)的運(yùn)用比比皆是，共產(chǎn)黨員應(yīng)該是企事業(yè)中優(yōu)秀的人力資源，要帶頭適應(yīng)新的形勢(shì)，做善于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新、善于掌握新知識(shí)的帶頭羊，做聚精會(huì)神搞教育、一心一意搞建設(shè)的領(lǐng)頭雁。

三、以例明理激發(fā)感情

1、縱觀我們黨的光輝史冊(cè)，廣大共產(chǎn)黨員譜寫(xiě)了許許多多可歌可泣的英雄業(yè)跡。且不說(shuō)為建立新中國(guó)而光榮獻(xiàn)身的千千萬(wàn)萬(wàn)革命先烈，拿當(dāng)今社會(huì)來(lái)說(shuō)，就有許多令人心悅誠(chéng)服的優(yōu)秀黨員。你覺(jué)得在我們黨員群體中，最令你動(dòng)容、最讓你心悅誠(chéng)服、給你印象最深的是誰(shuí)？請(qǐng)用一句話向大家作簡(jiǎn)單介紹。

孔繁森兩次進(jìn)藏，歷時(shí)十年，全心全意為人民服務(wù)，直到把一腔熱血拋灑在西藏這片土地上。

焦裕祿一心為人民，將自己的生死置之度外，在他生前的最后幾年里，忍受著肝病的折磨，堅(jiān)持奮斗在工作崗位上。

公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞，深入虎穴，化裝偵察，譽(yù)為“警界女神警”，以她的忠實(shí)履行了“立警為公、執(zhí)法為民”的神圣職責(zé)。

鄭培民一身正氣，兩袖清風(fēng)，一心為民，模范實(shí)踐“三個(gè)代表”，是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模。

牛玉儒、楊懷遠(yuǎn)??他們都是共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表。

這些優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員以自己的青春年華告訴我們：共產(chǎn)黨員是熱愛(ài)生活的人；共產(chǎn)黨員是樂(lè)觀開(kāi)朗的人；共產(chǎn)黨員是積極進(jìn)取的人；共產(chǎn)黨員是精神富有的人。

2、也許有人會(huì)說(shuō)，這樣的黨員離我們太遠(yuǎn)。其實(shí)大家只要看看自己周圍、自己身邊，共產(chǎn)黨員的先鋒作用隨處可見(jiàn)。你的領(lǐng)導(dǎo)、你的同事、你的親人、你的朋友??他們?cè)邳c(diǎn)滴小事上有沒(méi)有表現(xiàn)出新時(shí)期共產(chǎn)黨員的形象呢？讓我們來(lái)夸夸自己身邊的共產(chǎn)黨員吧?。ㄉ舷禄?dòng)）

說(shuō)得真好！在平凡的工作崗位上，他們盡心盡職履行著一個(gè)共產(chǎn)黨員的義務(wù)，他們默默奉獻(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴同樣體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員的價(jià)值。

四、質(zhì)疑辨析 提高認(rèn)識(shí)

也許又有人會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在優(yōu)秀黨員是不少，但那些腐敗分子又怎么解釋呢？報(bào)紙上、電視里經(jīng)常會(huì)看到某些領(lǐng)導(dǎo)干部由于貪污受賄淪為階下囚，甚至被判處死刑，說(shuō)明黨內(nèi)出現(xiàn)了不少腐敗分子。你認(rèn)為應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題？

1、這些人之所以會(huì)一步步墮落，成為腐敗分子，主要原因是沒(méi)有重視世界觀改造，濫用手中的權(quán)利，使自己陷入犯罪的深淵，嚴(yán)重?fù)p壞了黨的形象。

2、我們的黨不是生活在真空里，社會(huì)上的各種思想也會(huì)影響到黨內(nèi)來(lái)，確實(shí)有相當(dāng)一部分黨員的形象同新時(shí)期提出的任務(wù)、要求不相適應(yīng)，群眾對(duì)黨員，包括對(duì)黨員干部的形象產(chǎn)生這樣那樣的議論也是不足為奇的。說(shuō)明在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，做一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士不容易，今天，當(dāng)一個(gè)執(zhí)政黨的黨員同樣很不容易。

3、要認(rèn)識(shí)到，雖然黨內(nèi)有腐敗分子，但是優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員還是占到絕大多數(shù)，共產(chǎn)黨員的總體形象是好的，黨員隊(duì)伍的主流是好的，一切正直的共產(chǎn)黨員善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，勇于糾正錯(cuò)誤，對(duì)于不良現(xiàn)象是深惡痛絕的。

五、展開(kāi)討論 引發(fā)共鳴

新時(shí)期需要各種各樣的先進(jìn)人物迅速成長(zhǎng)，要開(kāi)辟出一個(gè)有利于黨員個(gè)性發(fā)展的土壤，讓千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)共產(chǎn)黨員在追求共同理想和最高理想的道路上發(fā)揮自己的聰明才智。那么，新時(shí)期的共產(chǎn)黨員到底應(yīng)該塑造什么形象呢？（大家討論后歸納）

1、樹(shù)立黨員新形象，做努力學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的排頭兵。

“群雁高飛頭雁領(lǐng)，群羊奮進(jìn)頭羊帶。” 時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)，共產(chǎn)黨員只有真正把“三個(gè)代表”的重要思想和社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)好、學(xué)深、學(xué)透，跟上時(shí)代步伐，才能體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的新形象。我們要順應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，成為解放和發(fā)展生產(chǎn)力的帶頭人，帶領(lǐng)群眾開(kāi)拓爭(zhēng)先、富而思進(jìn)；要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，構(gòu)筑堅(jiān)不可摧的精神支柱；要維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益，想群眾之所慮，急群眾之所難，謀群眾之所求。

2、樹(shù)立黨員新形象，做信念堅(jiān)定、理想遠(yuǎn)大的明白人。

沒(méi)有理想與信念，就沒(méi)有靈魂，就沒(méi)有前進(jìn)的路標(biāo)。當(dāng)前，每個(gè)黨員都要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，反對(duì)迷信反對(duì)邪教；要堅(jiān)定頑強(qiáng)的革命意志，堅(jiān)定走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，精神飽滿不空虛；要講求人情味，真心暖人，把黨的關(guān)懷、溫暖及時(shí)送到群眾心坎上。

3、樹(shù)立黨員新形象，做無(wú)私奉獻(xiàn)、爭(zhēng)創(chuàng)一流的生力軍。

共產(chǎn)黨員必須站在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列，立足本職崗位，無(wú)私奉獻(xiàn)，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。在工農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線，黨員既要帶頭勤勞致富，又要不忘幫助和帶領(lǐng)群眾共同致富；在社區(qū)，黨員要進(jìn)百家門，知百家事，解百家難，在開(kāi)展社區(qū)服務(wù)和加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮先鋒模范作用；在我們教育戰(zhàn)線，共產(chǎn)黨員要站在改革前沿，積極參加科學(xué)研究，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)更多的人才。

4、樹(shù)立黨員新形象，做善于創(chuàng)新、勇攀高峰的開(kāi)拓者。共產(chǎn)黨員要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，要敢于否定不合時(shí)宜的東西，從傳統(tǒng)的思維束縛中解放出來(lái)；敢于否定自我，從自我滿足中解放出來(lái)；敢于否定原有的經(jīng)驗(yàn)，從條條框框中解放出來(lái)；敢于否定陳規(guī)舊矩，從傳統(tǒng)的運(yùn)行方式中解放出來(lái)。發(fā)揚(yáng)好學(xué)深思、敢于創(chuàng)新、祟尚科學(xué)的精神，做一名真正的時(shí)代開(kāi)拓者。

5、樹(shù)立黨員新形象，做拒腐防變、清正廉潔的好榜樣。

無(wú)論形勢(shì)怎么變化，無(wú)論在什么時(shí)候，共產(chǎn)黨員都要有清醒的頭腦，都要堅(jiān)定地把握自己，守得住清貧，耐得住寂寞，禁得起艱苦。在對(duì)待個(gè)人利益上，要摒棄貪心、私心，不見(jiàn)利忘義、損人利己，時(shí)刻牢記黨的宗旨，以黨和人民的利益為重，襟懷坦白、廉潔自律，一身正氣、兩袖清風(fēng)。在生活作風(fēng)上，能抵制腐朽思想文化的侵蝕，不為金錢、美色、虛榮所動(dòng)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性和共產(chǎn)黨員高尚的道德情操，做到一塵不染、潔身自好，永葆革命者的浩然正氣。

六、總結(jié)全課，認(rèn)識(shí)升華

新時(shí)期共產(chǎn)黨員的形象不會(huì)自然產(chǎn)生，也不能期待別人塑造，只能靠每個(gè)黨員自己來(lái)塑造；共產(chǎn)黨員的形象不是凝固的，是變化發(fā)展的；塑造共產(chǎn)黨員形象，一定要從各人的實(shí)際出發(fā)。作為共產(chǎn)黨員先鋒隊(duì)的一員，必須以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)為基本內(nèi)容，繼承光榮傳統(tǒng)，并在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷充實(shí)、完善，體現(xiàn)出新的歷史時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)，使新時(shí)期共產(chǎn)黨員的形象同改革、開(kāi)放、搞活的時(shí)代特點(diǎn)緊緊地聯(lián)系在一起。

在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，用鄧小平理論武裝自己，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，是塑造黨員形象的根本內(nèi)容和途徑；積極投身貫徹黨的基本路線的實(shí)踐，增強(qiáng)黨性，是塑造黨員形象的基本方法；各級(jí)黨組織加強(qiáng)對(duì)黨員的教育管理，是塑造黨員形象的必要手段。讓我們努力樹(shù)立起新時(shí)期黨員的新形象，使黨員的形象更加貼近群眾、貼近實(shí)際，更加自然、更加豐滿、更加真實(shí)可親。

【 課后思考 】、聽(tīng)了這堂黨課，你對(duì)新時(shí)期共產(chǎn)黨員形象的認(rèn)識(shí)有哪些提高？感受最深的一點(diǎn)是什么？、聯(lián)系實(shí)際，你準(zhǔn)備怎樣塑造自己的入黨積極分子的形象？ 共產(chǎn)主義理想信念教育 懷柔一中青年黨校

聽(tīng)講人：黨校學(xué)員、入黨積極分子 教學(xué)時(shí)間：45分鐘 教學(xué)過(guò)程：

江主席最近指出：“我們保持革命氣節(jié)，最重要的就是堅(jiān)持馬克思主義的信念，堅(jiān)定不移地走建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，全心全意為人民服務(wù)，做到無(wú)論在何種情況下都忠誠(chéng)黨和人民的事業(yè)，不改變革命的初衷，不喪失必勝的信心?！苯飨倪@一重要論述，深刻闡明了新形勢(shì)下保持革命氣節(jié)必須重點(diǎn)解決的問(wèn)題，為我們培養(yǎng)革命氣節(jié)指明了努力的方向。

一、始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念不動(dòng)搖

古人說(shuō)，立人先立德，立德先立志。只有樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，才會(huì)有高尚的道德情操，才會(huì)有堅(jiān)韌不撥的意志。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，是我們共產(chǎn)黨人和革命軍人最崇高的理想，也是保持崇高革命氣節(jié)的強(qiáng)大精神支柱。堅(jiān)守革命氣節(jié)，最關(guān)鍵的就是要始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義的理想信念不動(dòng)搖。

戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命先烈在敵人的嚴(yán)刑拷打、威脅利誘面前堅(jiān)貞不屈，在艱難險(xiǎn)阻、挫折失敗面前不改變革命初衷，就是因?yàn)樗麄冇袌?jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。李大釗在敵人的絞刑架前斬釘截鐵地說(shuō)：“不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義??共產(chǎn)主義在中國(guó)必然要得到光榮的勝利”；夏明翰在英勇主義前，面對(duì)敵人的屠刀，含笑寫(xiě)下了“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來(lái)人”的詩(shī)篇；方志敏在刑場(chǎng)上慷慨陳詞：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰，因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的理！”我黨我軍克服一個(gè)又一個(gè)困難，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)強(qiáng)敵，從勝利走向勝利，靠的也是這種堅(jiān)定的信念和強(qiáng)大的精神支柱。信念堅(jiān)定，氣節(jié)永存；信念動(dòng)搖，氣節(jié)必失?，F(xiàn)實(shí)生活中，有些人之所以喪失革命氣節(jié)，崇尚金錢，貪污腐化，道德墮落，違法犯罪，晚節(jié)不保，要害就是因?yàn)閬G掉了共產(chǎn)主義理想信念，精神支柱坍塌了。有個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部犯罪被捕后交代：自己貪得無(wú)厭地?fù)棋X，是因?yàn)橛X(jué)得社會(huì)主義行不通了，中國(guó)遲早要走私有化的路子，現(xiàn)在多撈些錢，等將來(lái)真的私有化后，讓子孫辦企業(yè)，當(dāng)富翁。這種沉痛的教訓(xùn)，值得我們認(rèn)真思考，引以為戒。

堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，必須從歷史發(fā)展的規(guī)律正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前社會(huì)主義發(fā)展遇到的挫折。東歐一些國(guó)家發(fā)生劇變，世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家原蘇聯(lián)解體，有些同志對(duì)馬克思主義的科學(xué)性和社會(huì)主義前途存有疑慮。這種悲觀情緒是完全錯(cuò)誤的。正確看待社會(huì)主義發(fā)展遇到的挫折，一是要認(rèn)清，原蘇聯(lián)解體、東歐劇變，最根本的是因?yàn)樗麄冊(cè)谶M(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，把馬克思主義教條化了，形成了一套僵化的、阻礙產(chǎn)生力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制。而后來(lái)在改革中以偏離了社會(huì)主義的正確方向，一方面措施失當(dāng)，越改越亂；一方面黨的領(lǐng)導(dǎo)不堅(jiān)強(qiáng)，放松了對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的警惕和斗爭(zhēng)，采取軟弱退讓的政策，一退再退，直至交出政權(quán)。原蘇聯(lián)和東歐演變后，資本主義道路并沒(méi)有救他們。二是要看到，社會(huì)主義代替資本主義是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。人類社會(huì)的發(fā)展是螺旋式上升的，是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。任何一種社會(huì)制度的確立無(wú)不伴隨著挫折與反復(fù)。封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義社會(huì)代替封建社會(huì)，其間都經(jīng)歷過(guò)舊制度的多次復(fù)辟。社會(huì)主義是與以往社會(huì)制度根本對(duì)立的嶄新的社會(huì)形態(tài)，在前進(jìn)的道路上遇到一些挫折是難免的。但從歷史的發(fā)展的規(guī)律看，近幾年，越來(lái)越多的人們認(rèn)為，社會(huì)主義是最終代替資本主義的必然趨勢(shì)。近幾年，越來(lái)越多的人們認(rèn)為，社會(huì)主義發(fā)展的低潮孕育新的復(fù)興，共產(chǎn)黨人將從挫折中吸取教訓(xùn)，沿著正確的發(fā)展道路，使社會(huì)主義制度充分展現(xiàn)出巨大優(yōu)越性，使社會(huì)主義制度充分展現(xiàn)出巨大優(yōu)越性。三是要明確，西文發(fā)達(dá)國(guó)家的暫時(shí)繁榮，不能改變資本主義必然滅亡的命運(yùn)。西文發(fā)達(dá)國(guó)家的繁榮是他們憑借經(jīng)濟(jì)科技優(yōu)勢(shì)，通過(guò)不平等貿(mào)易，從第三世界掠奪了大量的財(cái)富。但這一切都無(wú)法也不可能改變其生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有的根本矛盾。在紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150周年的時(shí)候，資本主義國(guó)家的許多有識(shí)之士都認(rèn)為：資本主義社會(huì)由于不能解決自身的根本矛盾，其繁榮只能是暫時(shí)的，早晚要被社會(huì)主義所代替。作為黨的后備軍，我們一定要從社會(huì)發(fā)展規(guī)律上看問(wèn)題，放眼歷史長(zhǎng)河論興衰，不為社會(huì)主義發(fā)展的暫時(shí)挫折所動(dòng)搖，不為資本主義的暫時(shí)繁榮所迷惑，始終堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念，實(shí)現(xiàn)這一崇高的理想而奮斗。

二、堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)，就不同歷史時(shí)期有不同的具體目標(biāo)，不同的發(fā)展道路。我們?cè)谛旅裰髁x革命時(shí)期，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨主義理想的具體目標(biāo)，是推翻“三座大山”，建立社會(huì)主義新中國(guó)，要走農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)政權(quán)的道路；在現(xiàn)階段，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的具體目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”，建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，堅(jiān)持黨的基本路線，走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。因此，在新時(shí)期，我們要堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念，就是要堅(jiān)定走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心和信心。

（一）走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，是馬克思主義普遍原理同我國(guó)現(xiàn)階段具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。社會(huì)主義道路究竟應(yīng)該怎么走，馬克思主義經(jīng)典著作沒(méi)有也不可能給我們提供現(xiàn)成的答案。不同的社會(huì)主義國(guó)家有不同的國(guó)情，如何建設(shè)社會(huì)主義也不可能有一個(gè)固定的模式，而只能由各國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義普遍原理，立足本國(guó)國(guó)情進(jìn)行探索。建國(guó)以來(lái)，我們黨以毛澤東同志為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)此作了艱苦的探索，取得了一些寶貴經(jīng)驗(yàn)，但由于歷史的局限性，這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有解決好。黨的十一屆三中全會(huì)之后，我們黨特別是鄧小平同志，總結(jié)我國(guó)和其他社會(huì)主義國(guó)家正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，既繼承前人，又突破陳規(guī)，以巨大的理論勇氣和非凡的政治膽識(shí)，開(kāi)辟了馬克思主義的新境界，創(chuàng)立了有中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在馬克思主義發(fā)展史上，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了“什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題，提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)和“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)。以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，又提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新政策，進(jìn)一步豐富了鄧小平理論，使有中國(guó)特色社會(huì)主義普遍原理同我國(guó)具體實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一，是鄧小平同志留給我們的珍貴“遺產(chǎn)”。農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)政權(quán)的道路，使我們?nèi)〉昧嗣裰髦髁x革命的勝利；有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，必將使我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展，興旺發(fā)達(dá)。

（二）走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，是已被實(shí)踐證明的唯一正確選擇。在新的歷史時(shí)期，全國(guó)人民沿著有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，團(tuán)結(jié)一致，開(kāi)拓進(jìn)取，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，使我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，取得了舉世矚目的輝煌成就。改革開(kāi)放20多年來(lái)，我國(guó)綜合國(guó)力明顯增強(qiáng)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比較1997年增長(zhǎng)了21倍，經(jīng)濟(jì)總量世界第11位躍居到第6次；工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展，工業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)了14倍，農(nóng)、林、牧、魚(yú)總產(chǎn)量增長(zhǎng)2.4倍；對(duì)外貿(mào)易全面發(fā)展，進(jìn)出口總額增生節(jié)16倍，國(guó)家外匯儲(chǔ)備達(dá)到1400多億美元，位居世界第2位；人民生活明顯改善，農(nóng)村居民和城鎮(zhèn)居民人均純收入分別提高了16倍和15倍，開(kāi)始由溫飽向小康跨越。事實(shí)充分說(shuō)明，有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕的唯一正確道路。我們一定要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，像鄧小平同志要求的那樣，堅(jiān)決維護(hù)這條道路、這個(gè)制度、這些政策。

（三）正確看待深化改革遇到的矛盾和問(wèn)題，進(jìn)一步增強(qiáng)走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。當(dāng)前深化改革面臨著一些矛盾和困難。如，部分國(guó)有企業(yè)長(zhǎng)期虧損，缺乏活力，有的經(jīng)營(yíng)不善，破產(chǎn)倒閉；政府機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)難度較大，分流人員不好安置；下崗待業(yè)職工增多，社會(huì)保障體系不夠完善，有些地方城鎮(zhèn)居民生活比較比較困難；產(chǎn)品積壓，購(gòu)買力下降，市場(chǎng)疲軟，等等。面對(duì)這些問(wèn)題，少數(shù)人對(duì)改革的前途存有疑慮，進(jìn)而對(duì)走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路缺乏信心。對(duì)深化改革遇到的矛盾和困難，我們必須有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。一是要看到，有些矛盾和問(wèn)題是過(guò)去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期積累下來(lái)的，不能在今天深化改革的進(jìn)程中突現(xiàn)出來(lái)了，不能把這些問(wèn)題記到改革的帳上。二是要看到，我國(guó)改革走的是一條由易到難、穩(wěn)步發(fā)展的路子，現(xiàn)在改革要解決的問(wèn)題，大都是難啃的“硬骨頭”，但如果不解決這些難題，深化改革就邁不開(kāi)步子，甚至?xí)挂酝母锏某晒吨T東流。三是要看到，我們有鄧小平理論的指引，有以胡錦濤同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有改革開(kāi)放20多年積累的豐富經(jīng)驗(yàn)和物質(zhì)基礎(chǔ)，有廣大人民群眾對(duì)改革的支持，這些矛盾和困難一定能逐步得到解決，有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路一定會(huì)越走越寬廣。

三、矢志不渝地為黨和人民的事業(yè)奮斗終身 堅(jiān)定理想信念，保持革命氣節(jié)，落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上，就是要不改革命初衷，時(shí)時(shí)處處按黨的要求去做，把自己的畢生獻(xiàn)給黨和人民的崇高事業(yè)。能不能做到這一點(diǎn)，是檢驗(yàn)我們每個(gè)同志革命氣節(jié)是否堅(jiān)貞的最終尺度。

（一）任何時(shí)候、任何情況下，都要始終與黨同心同德。“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣”。作為革命軍人，就要不論是在職還是休息，不論是在勝利面前，還是當(dāng)革命和建設(shè)遇到困難挫折的時(shí)候，都要與黨同心同德。越是在困難和挑戰(zhàn)面前，越要自覺(jué)與黨分憂，與黨共渡難關(guān)，就是個(gè)人受到誤解、委屈，也要對(duì)黨忠貞不仁。這方面，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家黃克誠(chéng)同志可謂典范。紅軍時(shí)期，黃克誠(chéng)同志因反對(duì)“左”傾機(jī)會(huì)主義，三次被撤掉師政委，降職使用。但他不論在哪個(gè)崗位上，都為黨兢兢業(yè)業(yè)地工作，仍帶領(lǐng)部隊(duì)浴血奮戰(zhàn)，不怕?tīng)奚?，取得了一個(gè)又一個(gè)戰(zhàn)斗的勝利。在1959年廬山會(huì)議上，他因反對(duì)“大躍進(jìn)”，被打成“彭黃反黨集團(tuán)”，撤銷了總參謀長(zhǎng)、軍委秘書(shū)長(zhǎng)職務(wù)。在被降職期間，他連續(xù)3個(gè)月到農(nóng)村調(diào)查研究，汽車不能到的地方就騎毛驢，為發(fā)展農(nóng)業(yè)盡心盡力?！拔母铩敝悬S克誠(chéng)同志被關(guān)押達(dá)9年之久，黨的十一屆三中全會(huì)后才被平反昭雪。70年代末80年代初，有些人否定毛澤東同志的歷史地位，否定毛澤東思想。黃克誠(chéng)同志以黨、國(guó)家、民族的利益為重，不計(jì)個(gè)人恩怨，在中紀(jì)委召開(kāi)的一次座談會(huì)上語(yǔ)出驚人：“沒(méi)有毛主席，至少我們中國(guó)人民要在黑暗中模索更長(zhǎng)的時(shí)間”。為我們黨正確評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史地位，永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想偉大旗幟，抵制資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮，做出了歷史性貢獻(xiàn)。黃克誠(chéng)同志這種對(duì)黨赤膽忠心、無(wú)怨無(wú)悔的精神，值得我們很好地學(xué)習(xí)。

（二）任何時(shí)候、任何情況下，都要始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。全心全意為人民服務(wù)，是我黨我軍的根本宗旨，是最高的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也是忠誠(chéng)于革命事業(yè)的本質(zhì)要求。新的形勢(shì)下，由于受各種消極因素的影響，少數(shù)人忘記了和丟掉了為人民服務(wù)的根本宗旨，一事當(dāng)前，先替自己打算。這背離了我黨我軍的宗旨，與革命軍人的光榮稱號(hào)是不相稱的。我們?yōu)槿嗣穹?wù)必須全心全意，“完全”、“徹底”，不能半心半意或三心二意。雷鋒生前的戰(zhàn)友喬安山，30多年來(lái)，始終照著老班長(zhǎng)的樣子做，堅(jiān)持扶貧救困，助人為樂(lè)，甘愿奉獻(xiàn)，即使在別人不理解，甚至受到嘲諷、冤枉的情況下，仍把弘揚(yáng)雷鋒、喬安山等同志為榜樣，把自己的一切獻(xiàn)給黨和人民的崇高事業(yè)。具體來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上，就是要不畏艱險(xiǎn)，英勇頑強(qiáng)，舍生忘死，勇于獻(xiàn)身；表現(xiàn)在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前，就是要視國(guó)家和人民的利益高于一切，不怕困難，勇挑重?fù)?dān)，甚至不惜犧牲自己的生命；表現(xiàn)在平時(shí)，就是要不計(jì)得失，任勞任怨，甘于吃虧，樂(lè)于奉獻(xiàn)。

（三）任何時(shí)候、任何情況下，都要始終保持旺盛的革命斗志。飽滿的政治熱情，旺盛的革命斗志，昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，是干好工作的動(dòng)力，也是忠誠(chéng)于黨的事業(yè)的具體體現(xiàn)?？偟膩?lái)說(shuō)，我們絕大多數(shù)同志精神狀態(tài)是好的，積極進(jìn)取，奮發(fā)向上，為黨和軍隊(duì)的建設(shè)事業(yè)做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。但也有少數(shù)同志斗志衰退，有的安于現(xiàn)狀，標(biāo)準(zhǔn)不高，缺乏開(kāi)拓創(chuàng)新的和拼搏精神；有的存在“職務(wù)到頭，奉獻(xiàn)到頭”的思想，熬年頭，混日子；有的立不了功、入不了黨、學(xué)不到技術(shù)，就思想消極，工作熱情不高；有的貪圖安逸，飽食終日，無(wú)所作為等等。保持旺盛的革命斗志，就要牢固樹(shù)立“事業(yè)第一，奉獻(xiàn)為本”的思想，不斷增強(qiáng)事業(yè)心強(qiáng)和責(zé)任感，以對(duì)黨的事業(yè)和軍隊(duì)建設(shè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以“只爭(zhēng)朝夕，夜以繼日”的精神，愛(ài)崗敬業(yè)，把全部心思和精力用在工作上，立足本職，埋頭苦干，以優(yōu)異成績(jī)向黨和人民交出一份合格的答卷。

作為學(xué)生入黨積極分子，我們要以老一輩革命家為榜樣，把這種精神用到學(xué)習(xí)上，做合格的革命加班人。

社會(huì)主義榮辱觀教育 懷柔一中青年黨校

聽(tīng)講人：黨校學(xué)員、入黨積極分子 教學(xué)時(shí)間：45分鐘 教學(xué)過(guò)程：

胡錦濤總書(shū)記提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，在全黨全國(guó)引起了強(qiáng)烈的反響，這八榮是：以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以服務(wù)人民為榮、以崇尚科學(xué)為榮、以辛勤勞動(dòng)為榮、以團(tuán)結(jié)互助為榮、以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以遵紀(jì)守法為榮、以艱苦奮斗為榮；八恥是：以危害祖國(guó)為恥、以背離人民為恥、以愚昧無(wú)知為恥、以好逸惡勞為恥、以損人利己為恥、以見(jiàn)利忘義為恥、以違法亂紀(jì)為恥、以驕奢淫逸為恥。這“八榮八恥”的提出不是偶然，正如恩格斯所指出的，理論在一個(gè)國(guó)家的實(shí)現(xiàn)程度，反映了這個(gè)國(guó)家對(duì)理論的需求程度?！鞍藰s八恥”的榮辱觀，具有很強(qiáng)的針對(duì)性、時(shí)代性和實(shí)踐性。它的提出，為推進(jìn)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了強(qiáng)大思想武器。廣泛深入地開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育，對(duì)于在新的歷史條件下加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想教育，大力倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚，解決好當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中存在的突出問(wèn)題，具有十分重要的意義。

所謂“榮辱觀”，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映，是社會(huì)道德規(guī)范的體現(xiàn)。馬克思主義認(rèn)為，道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物。道德作為意識(shí)形態(tài)和上層建筑，受生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的制約，并隨著生產(chǎn)方式的變化而變化。在倫理學(xué)研究中，強(qiáng)調(diào)要尋找和建立一個(gè)合理的道德規(guī)范體系，調(diào)整人與人之間的關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序，培養(yǎng)道德品質(zhì)高尚的人，并且認(rèn)為榮辱觀直接關(guān)系到人的自尊心、進(jìn)取心和羞恥心。如果缺乏正確的榮辱觀，就沒(méi)有了是非、善惡標(biāo)準(zhǔn)，也就沒(méi)有了自尊和進(jìn)取精神。我國(guó)古代思想家向來(lái)重視榮辱觀念?？鬃釉唬骸靶屑河袗u，使于四方?！泵献釉疲骸皭u之于人大矣?！泵髂?ài)國(guó)學(xué)者顧炎武說(shuō)：“士而不先言恥，則為無(wú)本之人?！薄鞍藰s八恥”道德觀，汲取了我國(guó)傳統(tǒng)榮辱觀精華并注入了時(shí)代精神，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和實(shí)踐性，是我們做人做事的基本準(zhǔn)則。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，在任何時(shí)代、任何國(guó)度，正確的榮辱觀都是個(gè)人的安身立命之本，社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)之規(guī)，缺乏正確的榮辱觀，無(wú)益于社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。

當(dāng)代中國(guó)的道德建設(shè)正面臨著經(jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)展以及由此而產(chǎn)生的新的生活方式的全新挑戰(zhàn)?？梢哉f(shuō)，從改革開(kāi)放到建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制，一直面臨著一個(gè)價(jià)值體系重構(gòu)問(wèn)題。在一些領(lǐng)域和地方，是非、善惡、美丑界限混淆，社會(huì)迫切需要建立一套與新時(shí)期相適應(yīng)的價(jià)值體系作為道德規(guī)范。胡錦濤總書(shū)記提出的“八榮八恥”榮辱觀，是把辯證唯物主義和歷史唯物主義的馬克思主義倫理學(xué)，與中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)相結(jié)合，是在新的歷史起點(diǎn)上的道德規(guī)范，為我們建立新時(shí)期的價(jià)值體系指明了方向。

“八榮八恥”榮辱觀以平實(shí)的語(yǔ)言，從社會(huì)主義現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的需要出發(fā)，概括地闡述了社會(huì)主義基本道德的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、原則、規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

首先，它具有極高的概括性，雖然僅有簡(jiǎn)短的幾句話，但高度概括了“愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、科學(xué)、勤勞、團(tuán)結(jié)、誠(chéng)信、守法、節(jié)儉”八個(gè)方面，既涵蓋了社會(huì)主義道德原則的主要方面，同時(shí)也凝集了社會(huì)主義價(jià)值觀的精髓；

其次，它把傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，不僅繼承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，又極有針對(duì)性地概括了當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中切實(shí)需要加強(qiáng)的方方面面；

第三，它有極強(qiáng)的實(shí)踐性。它旗幟鮮明地指出我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，為我們?cè)诋?dāng)前形勢(shì)下明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑提出了具體要求。

樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，必須全面理解和把握“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵?！鞍藰s八恥”，不僅體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了社會(huì)主義的時(shí)代精神；不僅體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，也體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。

以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥。民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，愛(ài)國(guó)主義是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激勵(lì)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！泵恳粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部、每一名共產(chǎn)黨員、每一個(gè)公民，都應(yīng)該牢固樹(shù)立祖國(guó)的觀念，堅(jiān)持祖國(guó)利益高于一切，自覺(jué)地把個(gè)人的前途命運(yùn)同祖國(guó)的前途緊密地聯(lián)系在一起，把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)化作建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的無(wú)窮力量，化作維護(hù)祖團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的堅(jiān)定信念，化作維護(hù)祖國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的堅(jiān)定信念，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗。

以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥。“民為邦本，本固邦寧”。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，每一位公民既是國(guó)家和社會(huì)的主人，又是勞動(dòng)者和服務(wù)者；既享受他人的服務(wù)和勞動(dòng)成果，又為他人提供服務(wù)和勞動(dòng)成果。主人翁的地位要求公民在享受權(quán)利的同時(shí)，承擔(dān)服務(wù)他人與社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任。為人民服務(wù)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心所在。

以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥?？茖W(xué)進(jìn)步是社會(huì)進(jìn)步的巨大源泉，一個(gè)崇尚科學(xué)的民族，必然是一個(gè)不斷進(jìn)步的、充滿生機(jī)和活力的民族。我國(guó)越是向前發(fā)展，越要高度重視社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展，高度重視在全社會(huì)廣泛傳播科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思維、科學(xué)精神，進(jìn)一步形成講科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好社會(huì)風(fēng)尚。

以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥。勞動(dòng)光榮，文化長(zhǎng)久。勞動(dòng)既是公民生存的手段，也是公民對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)。李大釗同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生求樂(lè)的方法，莫過(guò)于尊重勞動(dòng)。一切樂(lè)境，皆可由勞動(dòng)而來(lái)，一切苦境都可由勞動(dòng)解脫?！敝腥A民族是勤勞勇敢的民族，每一個(gè)公民都要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，英勇勞動(dòng)，扎實(shí)工作，兢兢業(yè)業(yè)地在本職崗位上創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦、多做貢獻(xiàn)。

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。團(tuán)結(jié)互助是社會(huì)主義社會(huì)人與人之間關(guān)系的基本牲。團(tuán)結(jié)互助，就是要把各種力量凝聚起來(lái)、組織起來(lái)，同心同德地為中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)而奮斗。要提倡急他人所需，幫他人所難的團(tuán)結(jié)互助精神，人人關(guān)心和幫助他人，處處尊重和愛(ài)護(hù)他人，充分調(diào)動(dòng)蘊(yùn)藏在人民群眾身上的積極性，促進(jìn)社會(huì)安定和事業(yè)發(fā)展。

以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥。在人類的道德規(guī)范體系中，誠(chéng)信的理念最有價(jià)值，它可以最大限度的減少社會(huì)生活中的磨擦，降低社會(huì)生活的風(fēng)險(xiǎn)和代價(jià)，降低社會(huì)運(yùn)行成本。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德?？鬃诱f(shuō)：“民無(wú)信不立。”孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！睒?gòu)建和諧社會(huì)，個(gè)人需要誠(chéng)信，集體、社會(huì)需要誠(chéng)信，國(guó)家更需要誠(chéng)信。在一個(gè)誠(chéng)信缺失的社會(huì)，是不可能建設(shè)成和諧社會(huì)的。只有人人講誠(chéng)信，取信于他人，給他人以信任，形成和諧的人際關(guān)系，才能為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。遵紀(jì)守法是公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。遵紀(jì)守法，就要樹(shù)憲法意識(shí)和法制觀念，嚴(yán)格遵守憲法和法律；對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，還要樹(shù)立黨章意識(shí)和紀(jì)律觀念，嚴(yán)格遵守黨章和黨紀(jì)。要在全社會(huì)全面落實(shí)依法治國(guó)方略，營(yíng)造依法執(zhí)政、依法辦事的良好氛圍。要在全黨深入持久地開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹黨章活動(dòng)，教育廣大黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章、切實(shí)貫徹黨章、堅(jiān)決維護(hù)黨章。

以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。正如胡錦濤總書(shū)記所指出的，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的?！捌D難苦難，玉汝于成?！蔽覀円斡浳覈?guó)的基本國(guó)情和我們黨的莊嚴(yán)使命，牢記黨和人民的重托和肩負(fù)的歷史責(zé)任，自覺(jué)在艱苦奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，這八個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)整體，是一條基本道德底線，也是新世紀(jì)新階段的一部社會(huì)風(fēng)尚規(guī)范。每一個(gè)“榮”都關(guān)系到國(guó)家的前途和人民的幸福，每一個(gè)“恥”都關(guān)系到社會(huì)的安定和個(gè)人的命運(yùn)。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)公民，都要自覺(jué)遵循，全面遵循。

榮辱觀是社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，是道德在社會(huì)生活中的具體體現(xiàn)。首先，不同性質(zhì)社會(huì)的榮辱觀是不同的。恩格斯說(shuō)：“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有它自己的榮辱觀”。榮辱觀的形成及其對(duì)社會(huì)發(fā)生作用的方式正如馬克思所指出的“在不同的占有形式上，在社會(huì)生存條件上，聳立著由各種不同的、表現(xiàn)獨(dú)特的情感、幻想、思想方式和人生觀構(gòu)成的整個(gè)上層建筑。整個(gè)階級(jí)在它的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成這一切。通過(guò)傳統(tǒng)和教育承受了這些情感和觀點(diǎn)的個(gè)人，會(huì)以為這些情感和觀點(diǎn)就是他的行為的真實(shí)動(dòng)機(jī)和出發(fā)點(diǎn)。”

在資本主義社會(huì)，由于建筑在私有制基礎(chǔ)上的資本具有決定性的作用，導(dǎo)致資本主義世界拜金主義的盛行。拜金主義就是一種把獲取金錢視為生活最高原則的人生價(jià)值觀念和生活方式。金錢的占有及其數(shù)量的多少，決定了人社會(huì)地位的高低，成為資本主義榮辱觀的標(biāo)準(zhǔn)。資本主義榮辱觀反映了資本主義失衡的價(jià)值體系，人不能主宰自己創(chuàng)造的物質(zhì)與財(cái)富，而是反過(guò)來(lái)受其驅(qū)使，其結(jié)果就是人的異化，道德的淪喪，利己主義與享樂(lè)主義的蔓延。

社會(huì)主義社會(huì)是以公有制為基礎(chǔ)的人民當(dāng)家作主的社會(huì)，在這里，是否全心全意為人民服務(wù)，是否符合人民、集體、國(guó)家和共產(chǎn)主義事業(yè)的利益是衡量榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東結(jié)合中國(guó)革命實(shí)踐指出，共產(chǎn)黨員無(wú)論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此，自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的；而大公無(wú)私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。鄧小平同志在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放的實(shí)踐中指出，中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。然而，在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，我們社會(huì)的價(jià)值觀念出現(xiàn)了一定的偏差。受資本主義的價(jià)值觀念與消費(fèi)文化的沖擊，社會(huì)上彌漫著金錢至上的榮辱取向。一些人的是非觀念、榮辱觀念已完全被金錢所左右，以金錢為轉(zhuǎn)移，為了獲取金錢不擇手段，嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)的風(fēng)氣。他們是假冒偽劣的商品的制造者、以權(quán)謀私的貪官、索要紅包的醫(yī)生、學(xué)術(shù)腐敗的學(xué)者，而損人利己、見(jiàn)利忘義，甚至坑蒙拐騙的事件在我們的身邊時(shí)有發(fā)生。試想，如果以這樣的榮辱觀為價(jià)值導(dǎo)向，我們的國(guó)家將走向何處。

建設(shè)小康社會(huì)作為我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的重要戰(zhàn)略，承擔(dān)著奠定社會(huì)主義現(xiàn)代化堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)的歷史重任，同時(shí)還必須為建設(shè)社會(huì)主義孕育豐厚的精神土壤。社會(huì)主義作為人類社會(huì)的美好前景，決不僅僅意味以高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)的物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富，還必然伴隨著人們精神世界的高度發(fā)達(dá)。我們今天倡導(dǎo)“以人為本”，關(guān)心人民群眾的切身利益，而不斷豐富人民群眾的精神世界，提升人民群眾的精神境界，就是其中非常重要的內(nèi)容。

此外，社會(huì)主義榮辱觀還傳承了體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀民族品質(zhì)的傳統(tǒng)榮辱觀，以熱愛(ài)勞動(dòng)、勤儉樸實(shí)、為人正直、主張正義、崇尚科學(xué)為榮，以不勞而獲、巧取豪奪、沽名釣譽(yù)為恥。胡錦濤總書(shū)記提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，全面概括了社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容，對(duì)于我國(guó)當(dāng)前精神道德領(lǐng)域出現(xiàn)的問(wèn)題有著非常鮮明的針對(duì)性，為端正社會(huì)風(fēng)氣、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)指明了方向。體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略，是我們黨關(guān)于社會(huì)主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，是推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針，同時(shí)也為保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)進(jìn)一步深化，注入了新動(dòng)力，豐富了新內(nèi)容，提出了新要求，指明了新方向。

開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育，與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，二者內(nèi)涵相輔，外延相成，其與構(gòu)建和諧社會(huì)、夯實(shí)精神文明基石、推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心目標(biāo)高度統(tǒng)一。講榮辱是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們黨歷來(lái)重視包括榮辱在內(nèi)的社會(huì)主義道德建設(shè)，既強(qiáng)調(diào)批判地繼承，又提出創(chuàng)新和超越?！鞍藰s八恥”，實(shí)現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，為每個(gè)共產(chǎn)黨員和全社會(huì)確定應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是我們黨一貫倡導(dǎo)的社會(huì)主義道德規(guī)范的延續(xù)和發(fā)展。

“八榮八恥”涵蓋個(gè)人、集體、國(guó)家三者關(guān)系，涉及人生態(tài)度、公共行為、社會(huì)風(fēng)尚，它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實(shí)的。它就在我們的身邊，天天面對(duì)，事事相關(guān)，需要我們率先垂范，從自己做起，從點(diǎn)滴做起，努力做合格的接班人。

第二篇：學(xué)習(xí)新黨章的黨課輔導(dǎo)教案

學(xué)習(xí)新黨章的黨課輔導(dǎo)教案

林憲勇

[授課目的]：通過(guò)學(xué)習(xí)，使大家對(duì)黨的章程的制定、修改以及黨的指導(dǎo)思想等內(nèi)容有一個(gè)清晰的、深刻的認(rèn)識(shí)，提高黨員的行動(dòng)自覺(jué)性，使黨章真正成為每一位黨員符合時(shí)代發(fā)展要求的新的最高行為規(guī)范。[授課重點(diǎn)]：

1、制定和修改黨章的意義。

2、總綱的地位和內(nèi)容

[授課過(guò)程]：

一、黨的章程是中國(guó)共產(chǎn)黨最高意志的體現(xiàn)

同志們，大家好！今天我講課的題目是“學(xué)習(xí)新黨章，做時(shí)代先鋒”。黨的十七大是我們黨在二十一世紀(jì)召開(kāi)的第二次全國(guó)代表大會(huì)，是一次繼往開(kāi)來(lái)的大會(huì)。本次大會(huì)的一個(gè)重要成果就是對(duì)黨章進(jìn)行了重大的修改。那么黨章對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨組織來(lái)說(shuō)有什么意義呢？為什么要鄭重其事地進(jìn)行這樣的修改呢？

為什么要制定黨章？

黨章是約束黨員的最高行為規(guī)范，它集中體現(xiàn)我們中國(guó)共產(chǎn)黨這么一個(gè)組織的紀(jì)律性、嚴(yán)肅性、權(quán)威性。簡(jiǎn)而言之，黨章是黨內(nèi)的一部根本大法。根本大法是什么意思呢？所謂根本大法，就是指它在黨的各級(jí)各類規(guī)章制度中居于最高地位。黨內(nèi)的規(guī)定、決定、規(guī)章制度，從效力來(lái)講是有一定的層次的，比如說(shuō)中央有關(guān)職能部門的一些規(guī)定，無(wú)論是從內(nèi)容還是精神都不能跟黨章規(guī)定的原則和精神相違背和抵觸，否則的話就是無(wú)效的。我們可以做類似的比喻，黨章在黨組織中的地位和作用就相當(dāng)于國(guó)家憲法在國(guó)家法律體系中的地位和作用。

正因?yàn)槿绱耍粋€(gè)組織的章程對(duì)于一個(gè)組織來(lái)說(shuō)就顯得至關(guān)重要了。而中國(guó)*黨從她建立的那一天開(kāi)始，就莊嚴(yán)宣告，中國(guó)*黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是先進(jìn)分子組成的集體。所以，對(duì)于這樣一個(gè)先進(jìn)組織來(lái)說(shuō)，制定一部具有根本大法意義的黨章是很有必要的。

那么，中國(guó)共產(chǎn)黨制定好了黨章以后是不是就一勞永逸、萬(wàn)事大吉了呢？

當(dāng)然不是。為什么呢？因?yàn)槭澜缭谧兓瑫r(shí)代在進(jìn)步，日新月異的社會(huì)，要求我們黨的指導(dǎo)思想也要與之相適應(yīng)。

黨章為什么要修改？——時(shí)代的發(fā)展要求黨章與時(shí)俱進(jìn)

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)由先進(jìn)分子組成的組織，它的章程科學(xué)完善與否是一個(gè)非常關(guān)鍵的問(wèn)題。正因?yàn)辄h章對(duì)于中國(guó)*黨組織來(lái)說(shuō)具有非同尋常的意義，所以黨章的修改就不得不慎重。世界在變化，時(shí)代在前進(jìn)，我們中國(guó)共產(chǎn)黨如何應(yīng)對(duì)并在黨章中加以體現(xiàn)，就成為一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。我們黨在過(guò)去的八十六年里，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，艱難坎坷，這里面有成績(jī)，也有教訓(xùn)，如果從黨章的變遷角度來(lái)看的話，我總結(jié)了八個(gè)字——那就是“與時(shí)俱進(jìn)，與世俱進(jìn)”。這八個(gè)字非常生動(dòng)形象地概括了我們黨在過(guò)去的歲月里之所以能奮勇前進(jìn)的原因——那就是在時(shí)代風(fēng)云變幻之際，我們黨的指導(dǎo)思想能夠及時(shí)地作出相應(yīng)的重大的戰(zhàn)略調(diào)整。

回顧黨的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，每到關(guān)系民族危亡、國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨總是能力挽狂瀾，發(fā)揮砥柱中流的作用。之所以能做到這一點(diǎn)，根本原因就在于我們黨始終站在時(shí)代前列，不斷總結(jié)社會(huì)主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，與時(shí)俱進(jìn)，與世俱進(jìn)，及時(shí)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展理論、修改黨章，為每一位黨員提供符合時(shí)代發(fā)展要求的新的最高行為規(guī)范。

二、十七大黨章修改的背景及總綱的修改

（一）十七大的召開(kāi)和黨章修改的時(shí)代背景（國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境發(fā)生了變化）

2007年10月15日上午9時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次代表大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重開(kāi)幕。大會(huì)的重要議程之一就是審議和通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》。這意味著，中國(guó)共產(chǎn)黨有史以來(lái)的第十六部黨章、同時(shí)也是進(jìn)入新世紀(jì)后的第二部黨章誕生了。

那么我們黨是在一個(gè)什么樣的背景下進(jìn)行黨章的第十五次修改的呢？我認(rèn)為主要在兩方面：

1、新階段——進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的階段。

國(guó)內(nèi)背景：改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)的前面兩步已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)。在對(duì)內(nèi)改革由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域（由農(nóng)村的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到城市的國(guó)有企業(yè)改 2

革的推進(jìn)）推向*領(lǐng)域（政企分開(kāi)、政府的角色的回歸、政府要做服務(wù)型政府）的同時(shí)，整個(gè)社會(huì)構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，這種變化又要求經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)一步深化（國(guó)有企業(yè)問(wèn)題、社?；饐?wèn)題、銀行壞帳問(wèn)題、三農(nóng)問(wèn)題、私營(yíng)業(yè)主到底可不可以入黨等），因?yàn)樵谂f的問(wèn)題解決之后，又有新的問(wèn)題產(chǎn)生。因此，今天我們的改革已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)攻堅(jiān)階段，它關(guān)系到我們是否能順利在二十一世紀(jì)實(shí)現(xiàn)我們的三步走戰(zhàn)略的關(guān)鍵性的第三步，是否能在二十一世紀(jì)真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

2、新世紀(jì)——國(guó)際局勢(shì)日趨復(fù)雜化（9?11事件，美伊戰(zhàn)爭(zhēng)）

國(guó)際背景：進(jìn)入新的世紀(jì)，人類社會(huì)發(fā)展已經(jīng)跨入一個(gè)新的千年，和平與發(fā)展仍是當(dāng)今世界兩大主題。但是在新的世紀(jì)，不僅和平問(wèn)題沒(méi)有解決，發(fā)展問(wèn)題也更趨嚴(yán)重。我們所面臨的國(guó)際環(huán)境呈現(xiàn)新的復(fù)雜態(tài)勢(shì)

面對(duì)新時(shí)期、新世紀(jì)，中國(guó)將向何處去？中國(guó)共產(chǎn)黨作為這樣一個(gè)大國(guó)的執(zhí)政黨應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？如何鞏固自身的執(zhí)政黨地位并率領(lǐng)中國(guó)人民如期實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興？就成為一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。正是在這樣的背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)體現(xiàn)黨的最高意志的黨章進(jìn)行了重大的修改，于是就產(chǎn)生了我們今天要一起來(lái)學(xué)習(xí)的十六大新黨章。

（二）十七大黨章總綱的修改

這次黨章修改的幅度比較大，總的來(lái)說(shuō)分為對(duì)總綱的修改和對(duì)具體條文的修改兩大部分。我們今天從總綱部分著手來(lái)一起學(xué)習(xí)和探討本次黨章修改的具體背景，以便更好地理解這次黨章的修改。

1、總綱的地位

總綱在黨章中起統(tǒng)領(lǐng)作用，是黨章的高度概括——它在黨的章程中起著全局性的統(tǒng)領(lǐng)作用。它是整個(gè)黨章的靈魂。

2、總綱的修改

這次黨章總綱部分大大小小的修改（包括增添、刪減內(nèi)容和提法的改變）共有29處之多，根據(jù)我個(gè)人的學(xué)習(xí)和研究，這次總綱的修改可主要概括為以下幾個(gè)方面：

（1）把“三個(gè)代表”重要思想寫(xiě)入總綱，為我們黨的指導(dǎo)思想增添了充滿時(shí)代特征和時(shí)代精神的重要內(nèi)容——新時(shí)期的指導(dǎo)思想。

我們黨在發(fā)展過(guò)程中在不同階段產(chǎn)生過(guò)三大理論成果。七大黨章的修改確立了毛澤東思想為我黨的指導(dǎo)思想，它是馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，毛澤東思想是我黨集體智慧的結(jié)晶，是我國(guó)社會(huì)主義革命的理論。它是我黨的行動(dòng)指南，從此我們黨有了自己的旗幟。

十五大通過(guò)的新黨章規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。它是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本理論。

黨章建設(shè)或者黨章發(fā)展有一個(gè)必然規(guī)律，那就是不斷地適應(yīng)新的情況，不斷地把已經(jīng)成熟了的經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)證明正確的結(jié)論寫(xiě)進(jìn)黨章。從指導(dǎo)思想的角度講，第一次我們中國(guó)*黨的一個(gè)理論成果寫(xiě)在七大的黨章上，第二次這個(gè)理論成果寫(xiě)在十五大黨章上。

我們黨在指導(dǎo)思想上的不斷發(fā)展其實(shí)就是我們黨本身的不斷發(fā)展，每一次發(fā)展都是一次飛躍。正如馬克思主義并不是結(jié)束真理一樣，毛澤東思想、鄧小平理論也不是結(jié)束真理，恰恰相反，是為真理的繼續(xù)向前發(fā)展開(kāi)辟道路。以江澤民同志為核心的黨中央提出的“三個(gè)代表”思想，正是我們黨在新的時(shí)期、新的形勢(shì)下將馬克思列寧主義中國(guó)化的進(jìn)程中取得的一個(gè)最新、最重要的理論成果。

“三個(gè)代表”的重要思想是對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展。在黨的歷史上，我們可以這么說(shuō)，毛澤東思想立是實(shí)現(xiàn)了馬克思主義革命理論的偉大創(chuàng)新（側(cè)重革命奪取政權(quán)—誰(shuí)革命，革誰(shuí)的命的問(wèn)題）；鄧小平理論的創(chuàng)立是實(shí)現(xiàn)了馬克思主義社會(huì)主義理論的偉大創(chuàng)新（側(cè)重于社會(huì)主義建設(shè)—什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題）；而“三個(gè)代表”重要思想的形成，應(yīng)該說(shuō)是實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的執(zhí)政黨建設(shè)理論的偉大創(chuàng)新（新時(shí)期建設(shè)一個(gè)什么 4

樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題），這是第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思主義的偉大貢獻(xiàn)。因此，我們黨將這一歷史性的成果寫(xiě)進(jìn)了黨章。

（2）把全面建設(shè)小康社會(huì)的基本目標(biāo)寫(xiě)進(jìn)總綱，提出了明確的具有感召力的目標(biāo)——提出新目標(biāo)。

（注意：這是明確的具有感召力的目標(biāo)。目標(biāo)很重要，我們讀小學(xué)的時(shí)候，幾乎都寫(xiě)過(guò)諸如“我的理想”這樣的命題作文，這樣的題目為什么能夠一代一代地寫(xiě)下來(lái)呢？理想其實(shí)就是我們自己的人生目標(biāo)。因?yàn)槔硐虢o我們以希望和動(dòng)力，能使我們克服困難、迎難而上。民間有句俗話說(shuō)得好：“請(qǐng)客三天忙，建房三年忙，娶個(gè)老婆一輩子忙?！钡沁€是要忙，為什么呢？有目標(biāo)有奔頭呀。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，人生目標(biāo)的設(shè)定要有吸引力、要實(shí)在、要讓人有奔頭。而對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，同樣如此，需要一個(gè)能讓全國(guó)人民認(rèn)同、并使他們充滿希望進(jìn)而全身心投入為之奮斗的宏偉目標(biāo)，相對(duì)于個(gè)人的目標(biāo)而言，它顯得更為重要。）

黨章總綱的第七段指出，在新世紀(jì)新階段，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是：鞏固和發(fā)展已初步達(dá)到的小康水平；到建黨100周年（2020年）時(shí)，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)；到建國(guó)100周年（2050）時(shí)，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。把本世紀(jì)頭13年我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)寫(xiě)入黨章，主要基于三個(gè)方面的考慮：

第一，黨章總綱作為我們黨的綱領(lǐng)，無(wú)論在革命、建設(shè)時(shí)期，還是在當(dāng)前的全面改革時(shí)期，都要明確規(guī)定黨的當(dāng)前和未來(lái)的奮斗目標(biāo)，以此作為動(dòng)員和凝聚全黨力量的基本口號(hào) 第二，跨入新世紀(jì)，我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。

第三，十七大確立了黨在新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會(huì)的新的奮斗目標(biāo)，把這一目標(biāo)寫(xiě)入黨章，有利于統(tǒng)一全黨思想，凝聚各方力量，同心同德，再創(chuàng)新的輝煌。

用發(fā)展解決前進(jìn)中的問(wèn)題。

（3）對(duì)基本經(jīng)濟(jì)制度和與之相適應(yīng)的分配制度的再認(rèn)識(shí)——認(rèn)識(shí)的提升。

十六大黨章提出“必須堅(jiān)持以生產(chǎn)資料公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分并存的所有制結(jié)構(gòu)，實(shí)行以按勞分配為主體、其他分配方式為補(bǔ)充的分配制度”，這一條在十六大黨章中被修改為“必須堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度”。

提出并實(shí)行這一基本經(jīng)濟(jì)制度，是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力水平的多層次性和所有制結(jié)構(gòu)的多樣性所決定的。確立起公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，這是我們黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。通過(guò)提出和實(shí)行這個(gè)基本經(jīng)濟(jì)制度，逐步消除由于所有制結(jié)構(gòu)不合理對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展造成的羈絆，大大解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。因此我們?cè)谛聲r(shí)期就必須堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”和“一個(gè)統(tǒng)一”。

第一，必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制。

第二，必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

第三，堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，不能把兩者對(duì)立起來(lái)。改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐充分證明，多種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

（4）對(duì)黨的建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)提出了更高的要求——執(zhí)政黨的建設(shè)是關(guān)鍵。

本次黨章的修改回答了“在新時(shí)期我們建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題。

a、新時(shí)期建設(shè)一個(gè)什么樣的黨？——（二、一、三）

在總綱部分，新黨章用“兩個(gè)先鋒隊(duì)”、“一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心”和“三個(gè)代表”來(lái)概括新時(shí)期黨的建設(shè)的總目標(biāo)，這也是對(duì)黨的性質(zhì)的完整的新表述。這對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)具有重大的意義。

“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，即中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)；中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。

“一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心”，即十六大強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨是“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”。

“三個(gè)代表”（必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益）。

b、新時(shí)期如何推進(jìn)黨的建設(shè)？——“四個(gè)一定要”

一定要高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，保證黨的路線方針政策全面反映人民的根本利益和時(shí)代發(fā)展要求。

一定要堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針，進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力這兩大歷史課題。

十七大黨章對(duì)堅(jiān)持黨要管黨、不斷提高黨的素質(zhì)提出了新的更高的要求。黨要管黨是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的重要原則。江澤民同志強(qiáng)調(diào)：“落實(shí)好從嚴(yán)治黨的方針，必須堅(jiān)持黨要管黨?！薄爸螄?guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)?！蔽覀凕h之所以要反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)是由我們黨的性質(zhì)、黨在國(guó)家和社會(huì)生活中所處的地位、黨肩負(fù)的使命，以及黨組織和黨員干部隊(duì)伍的狀況和所處的新的環(huán)境所決定的。

堅(jiān)持黨要管黨的方針，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政地位，克服黨內(nèi)存在的紀(jì)律松馳和軟弱渙散現(xiàn)象的重要保證。

只有解決好提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題，才能不斷推進(jìn)新時(shí)期黨的建設(shè)的新的偉大工程，把黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)核心。建國(guó)初期我們黨和政府對(duì)劉青山、張子善案打響了“反腐”第一槍，而改革開(kāi)放以來(lái)我們黨對(duì)幾大要案（王寶森、陳希同、成克杰、賴昌星等）的查處，更充分顯示了我們黨加強(qiáng)黨的建設(shè)、反腐倡廉的決心。

一定要準(zhǔn)確把握當(dāng)代中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的脈搏，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作制度，使黨的工作充滿活力。

一定要把思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把制度建設(shè)貫穿其中，既立足于做好經(jīng)常性工作，又抓緊解決存在的突出問(wèn)題。

只有不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，才能不斷提高黨的社會(huì)影響力，最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得新的更大的勝利。

只有不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，才能永葆黨的生機(jī)和活力。創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾奪取勝利的法寶。

同志們，由于時(shí)間的限，關(guān)于黨的章程今天就談到這里，其實(shí)在總綱里還有不少新的東西值得我們繼續(xù)深入地學(xué)習(xí)和研究探討。我今天所講的僅僅是為大家的學(xué)習(xí)提供一些參考資料，希望能對(duì)大家有所啟發(fā)。不足之處，還希望在座的同志們提出寶貴意見(jiàn)，以幫助我進(jìn)一步完善，謝謝大家！

第三篇：學(xué)習(xí)新黨章的黨課輔導(dǎo)教案

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”

---淺談黨章的修改路程

主講人：馮雪虎

[授課目的]：通過(guò)學(xué)習(xí)，使大家對(duì)黨的章程的制定、修改以及黨的指導(dǎo)思想等內(nèi)容有一個(gè)清晰的、深刻的認(rèn)識(shí)，提高黨員的行動(dòng)自覺(jué)性，使黨章真正成為每一位黨員符合時(shí)代發(fā)展要求的新的最高行為規(guī)范。[授課重點(diǎn)]：

1、制定和修改黨章的意義。

2、修改歷程

3、十八大黨章修改及淺析

4、黨章修改的意義

[授課過(guò)程]：

一、黨的章程是中國(guó)共產(chǎn)黨最高意志的體現(xiàn)

同志們，大家好！今天我講課的題目是““路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索---淺談黨章的修改路程”

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)，是在我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。本次大會(huì)的一個(gè)重要成果就是對(duì)黨章進(jìn)行了部分的修改。那么黨章對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨組織來(lái)說(shuō)有什么意義呢？為什么要鄭重其事地進(jìn)行這樣的修改呢？

為什么要制定黨章？

黨章是約束黨員的最高行為規(guī)范，它集中體現(xiàn)我們中國(guó)共產(chǎn)黨這么一個(gè)組織的紀(jì)律性、嚴(yán)肅性、權(quán)威性。簡(jiǎn)而言之，黨章是黨內(nèi)的一部根本大法。根本大法是什么意思呢？所謂根本大法，就是指它在黨的各級(jí)各類規(guī)章制度中居于最高地位。黨內(nèi)的規(guī)定、決定、規(guī)章制度，從效力來(lái)講是有一定的層次的，比如說(shuō)中央有關(guān)職能部門的一些規(guī)定，無(wú)論是從內(nèi)容還是精神都不能跟黨章規(guī)定的原則和精神相違背和抵觸，否則的話就是無(wú)效的。我們可以做類似的比喻，黨章在黨組織中的地位和作用就相當(dāng)于國(guó)家憲法在國(guó)家法律體系中的地位和作用。

正因?yàn)槿绱耍粋€(gè)組織的章程對(duì)于一個(gè)組織來(lái)說(shuō)就顯得至關(guān)重要了。而中國(guó)共產(chǎn)黨從她建立的那一天開(kāi)始，就莊嚴(yán)宣告，中國(guó)*黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是先進(jìn)分子組成的集體。所以，對(duì)于這樣一個(gè)先進(jìn)組織來(lái)說(shuō)，制定一部具有根本大法意義的黨章是很有必要的。

那么，中國(guó)共產(chǎn)黨制定好了黨章以后是不是就一勞永逸、萬(wàn)事大吉了呢？

當(dāng)然不是。為什么呢？因?yàn)槭澜缭谧兓瑫r(shí)代在進(jìn)步，日新月異的社會(huì)，要求我們黨的指導(dǎo)思想也要與之相適應(yīng)。

黨章為什么要修改？——時(shí)代的發(fā)展要求黨章與時(shí)俱進(jìn)

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)由先進(jìn)分子組成的組織，它的章程科學(xué)完善與否是一個(gè)非常關(guān)鍵的問(wèn)題。正因?yàn)辄h章對(duì)于中國(guó)*黨組織來(lái)說(shuō)具有非同尋常的意義，所以黨章的修改就不得不慎重。世界在變化，時(shí)代在前進(jìn)，我們中國(guó)共產(chǎn)黨如何應(yīng)對(duì)并在黨章中加以體現(xiàn)，就成為一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。我們黨在過(guò)去的八十六年里，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，艱難坎坷，這里面有成績(jī)，也有教訓(xùn)，如果從黨章的變遷角度來(lái)看的話，我總結(jié)了八個(gè)字——那就是“與時(shí)俱進(jìn)，與世俱進(jìn)”。這八個(gè)字非常生動(dòng)形象地概括了我們黨在過(guò)去的歲月里之所以能奮勇前進(jìn)的原因——那就是在時(shí)代風(fēng)云變幻之際，我們黨的指導(dǎo)思想能夠及時(shí)地作出相應(yīng)的重大的戰(zhàn)略調(diào)整。

回顧黨的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，每到關(guān)系民族危亡、國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨總是能力挽狂瀾，發(fā)揮砥柱中流的作用。之所以能做到這一點(diǎn)，根本原因就在于我們黨始終站在時(shí)代前列，不斷總結(jié)社會(huì)主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，與時(shí)俱進(jìn)，與世俱進(jìn)，及時(shí)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展理論、修改黨章，為每一位黨員提供符合時(shí)代發(fā)展要求的新的最高行為規(guī)范。

二、回顧黨章修改歷程

從二大制定的第一部正式章程算起,到黨的十七大，中國(guó)共產(chǎn)黨先后15次修改黨章。每次對(duì)黨章的修改和完善，都反映了我們黨對(duì)黨的建設(shè)規(guī)律進(jìn)行探索的情況，記錄著黨的歷史發(fā)展進(jìn)程。

接下來(lái)，就讓我?guī)ьI(lǐng)大家一同回顧一下我們黨的章程的發(fā)展史。一大綱領(lǐng)（1921年）（提問(wèn)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立時(shí)間，標(biāo)志性事件）一大綱領(lǐng)（1921年）：

實(shí)際上的第一部黨章，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。

1921年7月23日，黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)的召開(kāi)，宣告了完全新型的、以馬克思主義為指南的、統(tǒng)一的中國(guó)工人階級(jí)政黨的誕生。一大制定了具有黨章性質(zhì)的黨綱，確定黨的名稱為“中國(guó)共產(chǎn)黨”；明確規(guī)定“推翻資本家階級(jí)的政權(quán)”，“直到社會(huì)階級(jí)區(qū)分消除”。從建黨之初，我們黨就旗幟鮮明地把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，規(guī)定為自己的奮斗目標(biāo)。

二大黨章（1922年）：

第一部正式章程，標(biāo)志著黨的創(chuàng)建工作圓滿完成。

1922年7月召開(kāi)的黨的二大，深刻揭示了中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)，第一次明確提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。二大制定通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，明確了黨的建設(shè)的一系列根本原則，是黨的第一部完整形態(tài)的章程，不僅 2

標(biāo)志著黨的創(chuàng)建工作的完成，而且標(biāo)志著我們黨從此開(kāi)始有了自己的最高行為規(guī)范。

三大黨章（1923年）：

第一部修正章程，嚴(yán)格入黨手續(xù)以準(zhǔn)備進(jìn)入統(tǒng)一戰(zhàn)線。

1923年6月，黨的三大通過(guò)《中國(guó)共產(chǎn)黨第一次修正章程》。在二大黨章的基礎(chǔ)上，增加了1條，對(duì)黨員的“自請(qǐng)出黨”作了嚴(yán)格規(guī)定；對(duì)黨員入黨候補(bǔ)期、黨小組的組成、中央執(zhí)行委員會(huì)的組成等作了重要修正。

四大黨章（1925年）：

第一次設(shè)總書(shū)記，高度重視和加強(qiáng)黨的組織建設(shè)。

1925年1月，黨的四大通過(guò)《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次修正章程》，增加了“凡黨員離開(kāi)其所在地時(shí)必須經(jīng)該地方黨部許可。其所前往之地如有黨部時(shí)必須向該黨部報(bào)到”一條，嚴(yán)格了黨的紀(jì)律；對(duì)黨支部的組成、黨支部的會(huì)議作了重要修正。

五大后政治局會(huì)議通過(guò)的黨章（1927年）：

唯一不是由黨的代表大會(huì)制定和修改的黨章，黨的組織章程規(guī)范化的開(kāi)端。1927年4、5月間，黨的五大召開(kāi)之時(shí)，由于革命形勢(shì)嚴(yán)峻，會(huì)議期間沒(méi)有通過(guò)新黨章。根據(jù)五大精神，6月1日，中央政治局會(huì)議通過(guò)《中國(guó)共產(chǎn)黨第三次修正章程》決議案，對(duì)黨章作了較大修改：第一次明確提出“黨部的指導(dǎo)原則為民主集中制”；增加了設(shè)立中央政治局、監(jiān)察委員會(huì)和黨團(tuán)等內(nèi)容，并把黨與青年團(tuán)的關(guān)系列入黨章。

六大黨章（1928年）：

唯一不是在國(guó)內(nèi)修改和通過(guò)的黨章，第一次明確規(guī)定民主集中制是黨的組織原則。

1928年7月，在莫斯科召開(kāi)的黨的六大，首次提出民主集中制的三項(xiàng)根本原則，適應(yīng)了革命形勢(shì)迅速發(fā)展和黨自身建設(shè)的需要，對(duì)鞏固黨的組織、推動(dòng)革命發(fā)展起了重要作用；同時(shí)規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨為共產(chǎn)國(guó)際的一部分，無(wú)條件服從共產(chǎn)國(guó)際的決議。

七大黨章（1945年）：

第一部完全獨(dú)立自主修改的黨章，第一次將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，第一次以條文形式明確規(guī)定黨員的義務(wù)和權(quán)利。

1945年4月23日至6月11日，黨的七大在延安隆重召開(kāi)。七大黨章首次增寫(xiě)總綱部分，闡明了黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、宗旨、作風(fēng)、群眾路線，從而使黨章具備了完整的理論形態(tài)；第一次將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)進(jìn)黨章，這是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍；首次在黨章中規(guī)定黨員的權(quán)利和義務(wù)，各有四項(xiàng)；進(jìn)一步完善了黨的民主集中制，科學(xué)界定了民主集中制的內(nèi)涵，即在民主的基礎(chǔ)上的集中和在集中指導(dǎo)下的民主，提出了堅(jiān)持民主集中制的“四個(gè)服從”。七大黨章是民主革命時(shí)期最好、最完備的黨章，具有里程碑意義。

八大黨章（1956年）：

執(zhí)政后的第一部黨章，第一次規(guī)定黨的全國(guó)、省級(jí)、縣級(jí)代表大會(huì)實(shí)行常任制，突出強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。

1956年9月15日至27日在北京召開(kāi)的黨的八大，是中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)執(zhí)政后召開(kāi)的第一次全國(guó)代表大會(huì)。八大通過(guò)的黨章，提出了全面建設(shè)社會(huì)主義的任務(wù)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)；強(qiáng)調(diào)執(zhí)政條件下反對(duì)官僚主義，堅(jiān)持群眾路線的重要性；提出“黨的一切工作的根本目的，是最大限度地滿足人民的物質(zhì)生活和文化生活的需要”；強(qiáng)調(diào)執(zhí)政條件下發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，健全集體領(lǐng)導(dǎo)的重要性；第一次對(duì)黨的代表大會(huì)常任制作出初步規(guī)定，意義重大；把維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，正確進(jìn)行黨內(nèi)斗爭(zhēng)的方針寫(xiě)進(jìn)黨章。

九大黨章（1969年）：

充滿“左”的嚴(yán)重錯(cuò)誤，突出強(qiáng)調(diào)“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”。

1969年4月，在“文化大革命”的高潮中，黨的九大召開(kāi)。九大黨章突出強(qiáng)調(diào)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”和“文化大革命”，強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)為綱；取消了黨內(nèi)民主、集體領(lǐng)導(dǎo)、黨員權(quán)利和義務(wù)以及預(yù)備期等重大組織原則和紀(jì)律；將林彪的接班人地位寫(xiě)進(jìn)黨章。

十大黨章（1973年）：

繼續(xù)推行“文化大革命”以來(lái)“左”的嚴(yán)重錯(cuò)誤，強(qiáng)化“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的錯(cuò)誤理論。

1973年8月28日通過(guò)的十大黨章，繼續(xù)九大黨章“左”的錯(cuò)誤。除刪去有關(guān)林彪的內(nèi)容外，沿襲九大黨章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。

十一大黨章（1977年）：

從“文化大革命”的錯(cuò)誤和混亂中開(kāi)始走向正確道路的過(guò)渡和徘徊時(shí)期的一部黨章。

粉碎“四人幫”以后，1977年8月召開(kāi)的黨的十一大，對(duì)黨章內(nèi)容作了許多修改：提出建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的任務(wù)，強(qiáng)調(diào)民主集中制的重要性，重申黨的干部路線，設(shè)立黨的紀(jì)律檢查委員會(huì)，恢復(fù)黨員的預(yù)備期等內(nèi)容。但由于歷史的局限性，十一大黨章沒(méi)有能夠糾正“左”的錯(cuò)誤。

十二大黨章（1982年）：

第一次比較全面而正確地回答了新時(shí)期執(zhí)政黨建設(shè)的目標(biāo)、途徑和方法等基本問(wèn)題，是七大黨章之后的一個(gè)里程碑，標(biāo)志步入真正意義上的執(zhí)政黨建設(shè)軌道。

1982年9月，在勝利完成撥亂反正和啟動(dòng)改革開(kāi)放進(jìn)程的基礎(chǔ)上，黨的十二大第一次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一嶄新命題，不失時(shí)機(jī)地提出了黨在新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的總目標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。第一次明確規(guī)定黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，第一次做出“黨禁止任何形式的個(gè)人崇拜”的規(guī)定，反映了黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)新高度。在具體內(nèi)容上，增加黨的干部、黨的紀(jì)律、黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)、黨組、黨和共產(chǎn)主義青年團(tuán)的關(guān)系等5章，其中“黨的干部”一章，是歷屆黨章所沒(méi)有的。

十三大黨章（1987年）：

第一次系統(tǒng)地闡明了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，在黨建問(wèn)題上走出一條不搞政治運(yùn)動(dòng)，而靠轉(zhuǎn)變觀念和做法，發(fā)展黨內(nèi)民主、加強(qiáng)制度建設(shè)和改革領(lǐng)導(dǎo)方式、執(zhí)政方式的新路子。

十一屆三中全會(huì)后，黨對(duì)我國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)更加深刻，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路更加明確。1987年10月25日至11月1日召開(kāi)的黨的十三大，系統(tǒng)地闡明了關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，完整地概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，確定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展三步走的戰(zhàn)略部署，對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中形成和發(fā)展的一系列科學(xué)理論觀點(diǎn)作了歸納，使建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論有了比較清晰的輪廓。十三大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程部分條文修正案》，對(duì)黨章的部分條文內(nèi)容進(jìn)行了修改。

十四大黨章（1992年）：

適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展、國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)的客觀需要，反映了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和黨建規(guī)律的最新認(rèn)識(shí)，充分體現(xiàn)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線，是全黨的行動(dòng)指南和工作準(zhǔn)則。

1992年10月召開(kāi)的黨的十四大，是一次肩負(fù)著加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的重大歷史使命的大會(huì)。大會(huì)確立鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位，明確我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。以鄧小平南方談話和黨的十四大為標(biāo)志，我國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入新的發(fā)展階段。

十五大黨章（1997年）：

20世紀(jì)最后一個(gè)黨章，明確規(guī)定把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。1997年9月召開(kāi)的黨的十五大，是在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的重要時(shí)期召開(kāi)的具有重大意義的會(huì)議，是我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)向新世紀(jì)全面推進(jìn)的歷史性會(huì)議。大會(huì)首次使用“鄧小平理論”這個(gè)科學(xué)概念，并把這一理論作為指引黨繼續(xù)前進(jìn)的旗幟，確立了鄧小平理論的指導(dǎo)地位；系統(tǒng)完整地提出并論述了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)；就社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)和公有制實(shí)現(xiàn)形式、推進(jìn)政治體制改革、依法治國(guó)等問(wèn)題作出新的論斷。

十六大黨章（2002年）：

新世紀(jì)的第一個(gè)黨章，把“三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

2002年11月8日至14日召開(kāi)的黨的十六大，是我們黨在新世紀(jì)召開(kāi)的第一次全國(guó)代表大會(huì)。大會(huì)把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想，明確提出全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。十六大黨章對(duì)黨的性質(zhì)作了新的科學(xué)界定：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”；增加了關(guān)于黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)歷史進(jìn)程的表述，闡述了“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)作用，把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道作為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)；補(bǔ)充了全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度、依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家等內(nèi)容；增寫(xiě)了“黨徽黨旗”一章。

十七大黨章（2007年）：

充分體現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展的新成果，明確把科學(xué)發(fā)展觀作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。三、十八大黨章修改的背景及修改內(nèi)容

（一）十八大的召開(kāi)和黨章修改的時(shí)代背景（國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境發(fā)生了變化）2012年11月8日上午9時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次代表大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重開(kāi)幕。大會(huì)的重要議程之一就是審議和通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》。這意味著，中國(guó)共產(chǎn)黨有史以來(lái)的第十七部黨章、同時(shí)也是進(jìn)入新世紀(jì)后的第三部黨章誕生了。

那么我們黨是在一個(gè)什么樣的背景下進(jìn)行黨章的第十六次修改的呢？我認(rèn)為主要在兩方面：

1、新階段——進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段。

國(guó)內(nèi)背景：改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)的前面兩步已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)。整個(gè)社會(huì)構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，一些基本問(wèn)題的不斷增加，因此，今天我們的改革已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)攻堅(jiān)階段，它關(guān)系到我們是否能順利在二十一世紀(jì)實(shí)現(xiàn)我們的三步走戰(zhàn)略的關(guān)鍵性的第三步，是否能在二十一世紀(jì)真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

2、新世紀(jì)——國(guó)際局勢(shì)日趨復(fù)雜化（釣魚(yú)島事件，美國(guó)大選，美國(guó)東亞戰(zhàn)略）

國(guó)際背景：進(jìn)入新的世紀(jì)，人類社會(huì)發(fā)展已經(jīng)跨入一個(gè)新的千年，和平與發(fā)展仍是當(dāng)今世界兩大主題。但是在新的世紀(jì)，不僅和平問(wèn)題沒(méi)有解決，發(fā)展問(wèn)題也更趨嚴(yán)重。我們所面臨的國(guó)際環(huán)境呈現(xiàn)新的復(fù)雜態(tài)勢(shì)

面對(duì)新時(shí)期、新世紀(jì)，中國(guó)將向何處去？中國(guó)共產(chǎn)黨作為這樣一個(gè)大國(guó)的執(zhí)政黨應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？如何鞏固自身的執(zhí)政黨地位并率領(lǐng)中國(guó)人民如期實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興？就成為一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。正是在這樣的背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)體現(xiàn)黨的最高意志的黨章進(jìn)行了重大的修改，于是就產(chǎn)生了我們今天要一起來(lái)學(xué)習(xí)的新黨章。

（二）十八大黨章的修改內(nèi)容及淺析（詢問(wèn)大家對(duì)十八大報(bào)告的學(xué)習(xí)情況）修改的內(nèi)容是：要把黨的十八大報(bào)告確立的重大理論觀點(diǎn)和重大戰(zhàn)略思想寫(xiě)入黨章，使黨章充分體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化最新成果，充分體現(xiàn)黨的十七大以來(lái)黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，充分體現(xiàn)黨的工作和黨的建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，以適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)對(duì)黨的工作和黨的建設(shè)提出的新要求。

黨章建設(shè)或者黨章發(fā)展有一個(gè)必然規(guī)律，那就是不斷地適應(yīng)新的情況，不斷地把已經(jīng)成熟了的經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)證明正確的結(jié)論寫(xiě)進(jìn)黨章。

我們黨在指導(dǎo)思想上的不斷發(fā)展其實(shí)就是我們黨本身的不斷發(fā)展，每一次發(fā)展都是一次飛躍。正如馬克思主義并不是結(jié)束真理一樣，毛澤東思想、鄧小平理論也不是結(jié)束真理，恰恰相反，是為真理的繼續(xù)向前發(fā)展開(kāi)辟道路。以胡錦濤同志為核心的黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，正是我們黨在新的時(shí)期、新的形勢(shì)下將馬克思列寧主義中國(guó)化的進(jìn)程中取得的一個(gè)最新、最重要的理論成果。

“科學(xué)發(fā)展觀”的重要思想是對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展。在黨的歷史上，我們可以這么說(shuō)，毛澤東思想立是實(shí)現(xiàn)了馬克思主義革命理論的偉大創(chuàng)新（側(cè)重革命奪取政權(quán)—誰(shuí)革命，革誰(shuí)的命的問(wèn)題）；鄧小平理論的創(chuàng)立是實(shí)現(xiàn)了馬克思主義社會(huì)主義理論的偉大創(chuàng)新（側(cè)重于社會(huì)主義建設(shè)—什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題）； “三個(gè)代表”重要思想的形成，應(yīng)該說(shuō)是實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的執(zhí)政黨建設(shè)理論的偉大創(chuàng)新（新時(shí)期建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題），而科學(xué)發(fā)展觀的形成是為黨、為民族發(fā)展指出一條光明的道路。這是以胡錦濤同志為代表中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思主義的偉大貢獻(xiàn)。

四、黨章修改意義

十八大黨章對(duì)堅(jiān)持黨要管黨、不斷提高黨的素質(zhì)提出了新的更高的要求。黨要管黨是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的重要原則。胡錦濤指出，各級(jí)黨組織和廣大黨員、干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部一定要自覺(jué)遵守黨章，自覺(jué)按照黨的組織原則和黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則辦事，任何人都不能凌駕于組織之上。要堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決貫徹黨的理論和路線方針政策。加強(qiáng)監(jiān)督檢查，嚴(yán)肅黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律，形成全黨上下步調(diào)一致、奮發(fā)進(jìn)取的強(qiáng)大力量。堅(jiān)持黨要管黨的方針，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政地位，克服黨內(nèi)存在的紀(jì)律松馳和軟弱渙散現(xiàn)象的重要保證。

只有解決好提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題，才能不斷推進(jìn)新時(shí)期黨的建設(shè)的新的偉大工程，把黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)核心。建國(guó)初期我們黨和政府對(duì)劉青山、張子善案打響了“反腐”第一槍，而改革開(kāi)放以來(lái)我們黨對(duì)幾大要案（王寶森、陳希同、成克杰、賴昌星等）的查處，更充分顯示了我們黨加強(qiáng)黨的建設(shè)、反腐倡廉的決心。

一定要準(zhǔn)確把握當(dāng)代中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的脈搏，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作制度，使黨的工作充滿活力。

一定要把思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把制度建設(shè)貫穿其中，既立足于做好經(jīng)常性工作，又抓緊解決存在的突出問(wèn)題。

只有不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，才能不斷提高黨的社會(huì)影響力，最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得新的更大的勝利。

只有不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，才能永葆黨的生機(jī)和活力。創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾奪取勝利的法寶。

同學(xué)們，由于時(shí)間的限，關(guān)于黨的章程今天就談到這里，其實(shí)還有不少新的東西值得我們繼續(xù)深入地學(xué)習(xí)和研究探討。我今天所講的僅僅是為大家的學(xué)習(xí)提供一些參考資料，希望能對(duì)大家有所啟發(fā)。不足之處，還希望在座的同志們提出寶貴意見(jiàn)，以幫助我進(jìn)一步完善，謝謝大家！

第四篇：新黨章學(xué)習(xí)輔導(dǎo)講座

<<新黨章學(xué)習(xí)輔導(dǎo)講座>>（第一講）

中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)對(duì)黨章進(jìn)行修改的必要性和基本考慮是什么？

中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)是在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。黨的十七大對(duì)黨章進(jìn)行修改，是黨中央綜合各方面意見(jiàn)和建議，適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，從推進(jìn)黨的工作、加強(qiáng)黨的建設(shè)的大局出發(fā)作出的重大決策。

第一，黨的代表大會(huì)修改黨章是我們黨的一個(gè)慣例。黨章是黨的總章程，集中體現(xiàn)了黨的理論和路線方針以及黨的重要主張，規(guī)定了黨內(nèi)的重要制度和體制機(jī)制，對(duì)推進(jìn)黨的工作、加強(qiáng)黨的建設(shè)具有根本性的規(guī)范和指導(dǎo)作用。黨章的基本內(nèi)容要保持連續(xù)性和穩(wěn)定性，同時(shí)也需要根據(jù)形勢(shì)和任務(wù)的發(fā)展變化對(duì)黨章進(jìn)行適當(dāng)修改，使黨章更好地發(fā)揮對(duì)推進(jìn)黨的工作、加強(qiáng)黨的建設(shè)的規(guī)范和指導(dǎo)作用?；仡欬h的歷史，黨的一大制定了黨綱，黨的二大制定了第一部黨章，此后除了黨的五大因當(dāng)時(shí)的特殊環(huán)境未對(duì)黨章進(jìn)行修改、后由中央政治局會(huì)議對(duì)黨章作出修改以外，其他歷次黨的代表大會(huì)都對(duì)黨章進(jìn)行了不同程度的修改。現(xiàn)行黨章是1982年9月黨的十二大通過(guò)的。20多年來(lái)，黨章的基本內(nèi)容保持穩(wěn)定，在黨的生活中發(fā)揮著重要作用。與此同時(shí)，根據(jù)黨的理論新要求和實(shí)踐發(fā)展，黨的十三大、十四大、十五大、十六大都對(duì)黨章進(jìn)行了修改。我們黨通過(guò)修改黨章，及時(shí)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和新鮮經(jīng)驗(yàn)，把黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展的重大成果體現(xiàn)到黨章中，對(duì)黨的工作和黨的建設(shè)的相關(guān)規(guī)定作出調(diào)整和補(bǔ)充，對(duì)與更好地指導(dǎo)黨的工作和黨的建設(shè)起到了重要作用。

第二，修改黨章是適應(yīng)黨的十六大以來(lái)黨的事業(yè)新發(fā)展的需要。黨的十六大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的十六大作出的各項(xiàng)部署，緊緊依靠全國(guó)各族人民，積極推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，取得了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新成就。在這個(gè)過(guò)程中，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，確立了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，確定了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，這些重要成果，反映了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí)，已經(jīng)對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展發(fā)揮了重要作用，在全黨全國(guó)各族人民中形成了廣泛共識(shí)。把這些重要成果寫(xiě)入黨章，有利于全黨同志更好地貫徹執(zhí)行。

第三，修改黨章是適應(yīng)黨的十六大以來(lái)黨的建設(shè)新發(fā)展的需要。黨的十六大以來(lái)，我們黨以改革精神推進(jìn)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)，進(jìn)行了許多有益探索。特別是明確提出和實(shí)施了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，在全黨開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)并取得重大成果，在發(fā)展黨內(nèi)民主、加強(qiáng)干部教育培訓(xùn)、深化干部人事制度改革、推進(jìn)組織制度創(chuàng)新以及建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系等方面取得了新的重要進(jìn)展。對(duì)于其中實(shí)踐證明是成熟的做法，需要加以總結(jié)并寫(xiě)入黨章，以利于更好地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。

這次修改黨章的基本考慮：一是堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀等黨的十六大以來(lái)黨中央提出的一系列重大戰(zhàn)略思想，把黨的十七大報(bào)告確立的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署寫(xiě)入黨章，以進(jìn)一步推動(dòng)全黨把這些重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署貫徹落實(shí)好。二是保持黨章總體穩(wěn)定，只作適當(dāng)修改?，F(xiàn)行黨章總體上適應(yīng)指導(dǎo)黨的工作和黨的建設(shè)的需要。因此，黨的十七大對(duì)黨章只作適當(dāng)修改。各級(jí)黨組織和廣大黨員普遍要求修改、實(shí)踐證明是成熟的就改；不成熟的不改，可改可不改的原則上不改。

<<新黨章學(xué)習(xí)輔導(dǎo)講座>>（第二講）

從黨的十二大到黨的十六大，對(duì)黨章先后作了哪些重要修改？

1982年9月召開(kāi)的黨的十二大，在徹底否定“文化大革命”的政治前提下，對(duì)黨的十一大制定的黨章進(jìn)行了根本性的修改，重新制定了一部體現(xiàn)馬克思主義政黨原則和中國(guó)共產(chǎn)黨黨情的黨章。這部黨章在總綱中對(duì)黨的性質(zhì)和黨的指導(dǎo)思想，對(duì)我國(guó)社會(huì)的主要矛盾和黨的總?cè)蝿?wù)，對(duì)黨在國(guó)家生活中如何正確地發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，都作了科學(xué)規(guī)定。對(duì)黨員和黨的干部在思想上、政治上、組織上的要求，比過(guò)去歷次黨章的規(guī)定都更加嚴(yán)格，特別是對(duì)黨員的權(quán)利義務(wù)作了新的規(guī)定，第一次在黨章中對(duì)黨的干部尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本條件作了明確規(guī)定。根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，黨的十二大黨章強(qiáng)調(diào)從中央到基層的各級(jí)組織都必須嚴(yán)格遵守民主集中制特別是集體領(lǐng)導(dǎo)的原則，明確規(guī)定“禁止任何形式的個(gè)人崇拜”。對(duì)改善黨的中央和地方組織的體制，對(duì)加強(qiáng)黨的紀(jì)律和激烈檢查機(jī)關(guān)，對(duì)加強(qiáng)基層組織建設(shè)，都作了許多新規(guī)定。

實(shí)踐證明，黨的十二大黨章確定的黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、組織原則等都是正確的，黨的十二大黨章是一部好黨章。黨的十二大以來(lái)，適應(yīng)不斷發(fā)展變化的形勢(shì)和任務(wù)，黨的十三大、十四大、十五大、十六大對(duì)黨章進(jìn)行了適當(dāng)修改。

1987年11月召開(kāi)的黨的十三大，對(duì)黨章部分條文作了九項(xiàng)修改。具體說(shuō)來(lái)，一是要求黨的各級(jí)代表大會(huì)的代表和委員會(huì)侯選名單采用差額選舉或差額預(yù)選的辦法產(chǎn)生；二是黨組織討論和決定重要問(wèn)題要進(jìn)行表決；三是增寫(xiě)了黨的全國(guó)代表會(huì)議的職權(quán)；四是調(diào)整了中央書(shū)記處的職能及其產(chǎn)生辦法；五是調(diào)整了黨的中央軍事委員會(huì)主席以及中央顧問(wèn)委員會(huì)主任必須從中央政治局常務(wù)委員會(huì)中產(chǎn)生的規(guī)定；六是對(duì)企業(yè)和實(shí)行行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的事業(yè)單位中黨的基層組織以及尚未實(shí)行行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的事業(yè)單位中黨的基層委員會(huì)的職能，分別作了新的規(guī)定；七是調(diào)整了黨的中央紀(jì)律檢查委員會(huì)的第一書(shū)記必須從中央政治局常務(wù)委員會(huì)委員中產(chǎn)生的規(guī)定；八是對(duì)哪些部門可以成立黨組作了新的補(bǔ)充規(guī)定；九是強(qiáng)調(diào)對(duì)那些需要對(duì)下屬單位實(shí)行高度集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家工作部門，是否建立黨委以及黨委的職權(quán)和工作任務(wù)，應(yīng)由中央另行規(guī)定?？偲饋?lái)看，黨的十三大對(duì)黨章的修改主要集中在組織制度方面，以適應(yīng)形勢(shì)和任務(wù)的變化。

1992年10月召開(kāi)的黨的十四大，對(duì)黨章作了較大修改。這次修改，主要是總結(jié)黨的十二大以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和黨的建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，把鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線以及一系列方針政策寫(xiě)入黨章，對(duì)黨的工作和黨的建設(shè)提出切合實(shí)際的新要求，提出把黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民沿著有中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)核心。根據(jù)這一指導(dǎo)思想，在修改中突出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，并將其貫穿黨章全文。按照黨的基本路線的要求，對(duì)部分內(nèi)容作了修改、調(diào)整和充實(shí)。主要是：在總綱中，增寫(xiě)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線，充實(shí)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容，對(duì)民主法制建設(shè)的內(nèi)容作了補(bǔ)充，對(duì)黨的建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)提出了新的要求；在條文部分，刪去了有關(guān)顧問(wèn)委員會(huì)設(shè)置和工作任務(wù)的條文，調(diào)整了黨的地方組織和基層組織的任期，進(jìn)一步明確了黨的基層組織的職責(zé)，對(duì)黨的紀(jì)律和紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)的工作程序作了個(gè)別改動(dòng)，恢復(fù)了黨的十二大黨章對(duì)黨組的歸帝國(guó)內(nèi)，等等。

1997年9月召開(kāi)的黨的十五大，對(duì)黨章總綱作了修改。這次修改集中在一個(gè)重大問(wèn)題上，就是把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。修改后的黨章總綱規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南?！毙薷暮蟮狞h章條文規(guī)定，黨員和黨的干部認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論。

2002年11月召開(kāi)的黨的十六大，對(duì)黨章作了較大修改?？偩V的修改，主要是把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)入黨章，還對(duì)黨的性質(zhì)作了“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的闡述，對(duì)馬克思列寧主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的表述作了新概括，明確了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，對(duì)黨的建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)提出了更高要求，等等。在條文部分，對(duì)關(guān)于申請(qǐng)入黨對(duì)象的規(guī)定作了適當(dāng)修改，把其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子納入申請(qǐng)入黨的對(duì)象；讀黨員必須履行的義務(wù)、黨委內(nèi)部議事和決策的基本制度、黨的基層組織建設(shè)、黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本條件、黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)的主要任務(wù)、黨組的地位和任務(wù)等內(nèi)容作了補(bǔ)充和完善，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)的性質(zhì)作了進(jìn)一步表述，增寫(xiě)了黨徽黨旗一章。

總起來(lái)看，從黨的十二大到黨的十六大對(duì)黨章修改的過(guò)程，是一個(gè)研究新情況、解決新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，是一個(gè)使黨的總章程保持與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，是與黨的工作不斷開(kāi)創(chuàng)新局面、黨的建設(shè)不斷加強(qiáng)和改進(jìn)的過(guò)程相伴隨的，是我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷深化的反映。

<<新黨章學(xué)習(xí)輔導(dǎo)講座>>（第三講）

這次黨章修改工作的突出特點(diǎn)是什么？

這次黨章修改工作的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主、集中全黨智慧。這既體現(xiàn)在過(guò)程上，也體現(xiàn)在結(jié)果上。

從黨章修改工作過(guò)程看：

-----中央關(guān)于黨的十七大黨章進(jìn)行適當(dāng)修改的決定，是認(rèn)真研究許多地方和部門的建議后作出的。黨的十七大籌備工作開(kāi)始時(shí)，黨中央于2006年底發(fā)出通知，專門對(duì)黨的十七大報(bào)告議題征求各地區(qū)各部門的意見(jiàn)。許多地方和部門在向中央的報(bào)告中，建議黨的十七大根據(jù)黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展、根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展變化和推進(jìn)黨的工作、加強(qiáng)黨的建設(shè)的需要對(duì)黨章作適當(dāng)修改，對(duì)這一建議，中央責(zé)成中央有關(guān)部門進(jìn)行認(rèn)真研究。在此基礎(chǔ)上，胡錦濤同志于2007召開(kāi)座談會(huì)，聽(tīng)取中央有關(guān)部門主要負(fù)責(zé)同志的意見(jiàn)，與會(huì)同志都贊成對(duì)黨章作適當(dāng)修改。3月22日、23日，中央政治局常委會(huì)、中央政治局先后討論了各方面意見(jiàn)，決定對(duì)黨章進(jìn)行適當(dāng)修改，并成立黨章修改小組。年3月10日

----黨章修正案的修改內(nèi)容，是根據(jù)各級(jí)黨組織和廣大黨員的意見(jiàn)確定的。黨章修改工作啟動(dòng)后，中央發(fā)出通知，專門就黨的十七大黨章修改工作向各地區(qū)各部門征求意見(jiàn)。各地區(qū)各部門向中央提交了關(guān)于黨的十七大黨章修改工作的意見(jiàn)和建議的專題報(bào)告。許多單位在向中央提交的專題報(bào)告中認(rèn)為，中央上次對(duì)黨的十七大報(bào)告議題征求意見(jiàn)，這次又就黨的十七大黨章修改工作征求意見(jiàn)，體現(xiàn)了中央重大決策堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主、集中全黨智慧的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。經(jīng)過(guò)整理，各地區(qū)各部門共提出修改意見(jiàn)1603條，其中，原則性意見(jiàn)378條，對(duì)總綱的修改意見(jiàn)629條，對(duì)條文部分的修改意見(jiàn)597條，除去重復(fù)意見(jiàn)，共有116條實(shí)質(zhì)性修改意見(jiàn)。同時(shí)還收集了黨的十六大以來(lái)黨員群眾對(duì)黨章修改的建議。黨章修改小組在認(rèn)真研究各方面意見(jiàn)和建議的基礎(chǔ)上，形成了黨章修改方案，采納和體現(xiàn)了116條實(shí)質(zhì)性修改意見(jiàn)中的72條。中央政治局常委會(huì)和中央政治局先后對(duì)黨章修改方案進(jìn)行了討論，形成了黨章修正案征求意見(jiàn)稿。

----黨章修正案的修改和完善，是根據(jù)各地區(qū)各部門意見(jiàn)進(jìn)行的。7月11日，中央將黨章修正案征求意見(jiàn)稿印發(fā)各地區(qū)各部門和黨的十六大代表、黨的十七大代表征求意見(jiàn)。同時(shí)，胡錦濤同志親自主持召開(kāi)了7個(gè)座談會(huì)，當(dāng)面聽(tīng)取各省區(qū)市、軍隊(duì)各大單位主要負(fù)責(zé)同志的意見(jiàn)。各地區(qū)各部門在向中央的報(bào)告中充分肯定黨章修正案，同時(shí)也提出了一些修改意見(jiàn)。這次共提出311條修改意見(jiàn)，除去重復(fù)意見(jiàn)，共有199條修改意見(jiàn)。根據(jù)反饋的意見(jiàn)，黨章修改小組對(duì)黨章修正案征求意見(jiàn)稿進(jìn)行了認(rèn)真修改和完善，修改了21處，涵蓋了30多條，60多個(gè)單位的意見(jiàn)。中央政治局常委會(huì)、中央政治局再次討論后，提交黨的十六屆七中全會(huì)討論。七中全會(huì)討論時(shí)提出40條修改意見(jiàn)，作了3處修改，形成了提交黨的十七大審議的黨章修正案。----黨章修正案的最后確定，是黨的十七大全體代表充分討論之后完成的。黨的十七大期間，各代表團(tuán)對(duì)黨章修正案進(jìn)行認(rèn)真討論，提出了117條修改意見(jiàn)。大會(huì)主席團(tuán)綜合考慮這些意見(jiàn)，作了最后修改。10月21日，大會(huì)全體會(huì)議一致通過(guò)了黨章修正案，并作出專門決議。

黨章修改工作堅(jiān)持群眾路線、充分發(fā)揚(yáng)民主的特點(diǎn)，還體現(xiàn)在黨章修改工作的結(jié)果上，即充分吸收和體現(xiàn)各級(jí)黨組織和廣大黨員的意見(jiàn)和建議。

在黨章修改工作的上述四個(gè)環(huán)節(jié)中，各地區(qū)各部門黨組織、黨的十六大代表、黨的十七大代表和黨員提出的修改意見(jiàn)和建議共計(jì)2000多條、主要集中在以下四個(gè)方面：一是把科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)入黨章；二是把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)寫(xiě)入黨章；三是把建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、推動(dòng)建設(shè)和諧世界等重大戰(zhàn)略部署，以及全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的其他重要?jiǎng)?chuàng)新思想和創(chuàng)新舉措寫(xiě)入黨章；四是把加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)以及發(fā)展黨內(nèi)民主、加強(qiáng)制度建設(shè)、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)和反腐敗工作的新要求等內(nèi)容寫(xiě)入黨章，并根到體現(xiàn)。

當(dāng)然，這次黨章修改工作確定了適當(dāng)修改的原則，因此對(duì)各地區(qū)各部門的意見(jiàn)不可能全部采納。一些沒(méi)有被直接采納的意見(jiàn)，大體分四種情況：第一，有些意見(jiàn)已經(jīng)體現(xiàn)在其他修改處。比如，具體規(guī)定，這就涵蓋了建立代表大會(huì)代表提案制度、代表提議處理和回復(fù)機(jī)制等意見(jiàn)。第二，有些意見(jiàn)涉及的工作內(nèi)容，因?yàn)閷?shí)踐經(jīng)驗(yàn)還不豐富，黨章作出具體規(guī)定的條件還不成熟。比如，地方各級(jí)紀(jì)委是否都要向同級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)派駐紀(jì)檢組或紀(jì)檢員，目前還在論證、探索中，不宜作統(tǒng)一規(guī)定。第三、有些具體意見(jiàn)可以通過(guò)其他黨內(nèi)文件、法規(guī)來(lái)體現(xiàn)。比如，有些黨委要求將地方黨委決定重大問(wèn)題票決制寫(xiě)入黨章，但票決制只是表決方式的一種，也不是所有重大問(wèn)題都需要票決，還是留待具體黨內(nèi)法規(guī)去規(guī)定比較好。第四，有些意見(jiàn)針對(duì)黨章某一部分提出，而在黨章的另外部分已經(jīng)有所體現(xiàn)，只是角度和側(cè)重點(diǎn)有所不同。

總起來(lái)說(shuō)，這次黨章修改工作是發(fā)展黨內(nèi)民主的一次生動(dòng)實(shí)踐，黨章修正案是全黨意見(jiàn)的反映和全黨智慧的結(jié)晶。

<<新黨章學(xué)習(xí)輔導(dǎo)講座>>（第四講）

黨章修正案對(duì)科學(xué)發(fā)展觀是如何闡述的？

為了推動(dòng)全黨深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更好地全面建設(shè)小康社會(huì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，黨章修正案總綱增寫(xiě)一個(gè)自然段集中闡述深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的問(wèn)題，并把貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求體現(xiàn)在黨章條文部分的相關(guān)段落。這對(duì)于進(jìn)一步統(tǒng)一思想和行動(dòng)，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，具有重大意義。

第一，黨章修正案是緊密聯(lián)系黨的十六大以來(lái)的實(shí)踐進(jìn)程和新的歷史起點(diǎn)來(lái)闡述科學(xué)發(fā)展觀的歷史背景的。根據(jù)黨的十七大報(bào)告的相關(guān)論述，黨章修正案把對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的闡述，放到作為繼毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為主要代表的三代中國(guó)共產(chǎn)黨人之后的又一個(gè)重要實(shí)踐過(guò)程中來(lái)考量，闡明了科學(xué)發(fā)展觀是在這個(gè)過(guò)程中根據(jù)新的發(fā)展要求、集中全黨智慧提出來(lái)的。同時(shí)，還把科學(xué)發(fā)展觀的提出和貫徹，同立足社會(huì)主義初級(jí)階段以及新的歷史起點(diǎn)、新的發(fā)展要求聯(lián)系起來(lái)，揭示了科學(xué)發(fā)展觀產(chǎn)生的歷史背景。第二，黨章修正案對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作出了科學(xué)定位，根據(jù)黨的十七大報(bào)告關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀定位和指導(dǎo)作用的闡述，黨章修正案強(qiáng)調(diào)指出：科學(xué)發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。這充分闡明了科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一脈相承的繼承性和與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展性；闡明了科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

科學(xué)發(fā)展觀的這種繼承性和發(fā)展性，最主要的，體現(xiàn)在繼承和發(fā)展了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想。毛澤東同志帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民建立新中國(guó)，取得社會(huì)主義革命和建設(shè)偉大成就，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律進(jìn)行了艱辛探索，并取得寶貴經(jīng)驗(yàn)。鄧小平同志在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期，帶領(lǐng)我們黨繼續(xù)探索我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，提出了“中國(guó)式現(xiàn)代化”、“三步走”的現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略部署以及區(qū)域發(fā)展“兩個(gè)大局”等重要思想，使我們黨的發(fā)展觀實(shí)現(xiàn)了重大飛躍。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在黨的十三屆四中全會(huì)以后，先后提出了科教興國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、讓

人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果、新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會(huì)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路等，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了我們黨的發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀正是在對(duì)這些重要思想既承前啟后又與時(shí)俱進(jìn)的基礎(chǔ)上，集中體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論。

黨章修正案強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹重大戰(zhàn)略的思想。這一重要提法表明：科學(xué)發(fā)展觀是全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)四位一體的總體布局必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，也就是說(shuō)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)都要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。

第五篇：學(xué)習(xí)新黨章輔導(dǎo)報(bào)告

學(xué)習(xí)新黨章輔導(dǎo)報(bào)告

學(xué)習(xí)新黨章輔導(dǎo)報(bào)告

華容縣農(nóng)機(jī)局夏金明

一、黨章是什么？如何理解黨章的概念？

1、黨章是黨的最高憲章，是黨內(nèi)的根本大法。黨內(nèi)法規(guī)有許多，包含許多門類，不同層次，不同范圍，不同對(duì)象。也包括規(guī)則、規(guī)章、條例、制度等。但是，所有這些黨內(nèi)的法規(guī)，都是黨章的延伸或補(bǔ)充，都

必須服從或從屬于黨章。也就是說(shuō)，黨章是黨內(nèi)的“母法”或黨內(nèi)的憲法，黨內(nèi)的其他法規(guī)都只能是黨內(nèi)的“子法”。

2、黨章是黨的整體意志的體現(xiàn)。黨章的內(nèi)容包括黨的活動(dòng)和黨的建設(shè)的基本規(guī)定，代表了全黨的最高利益和最大利益，集中了全黨的信念和愿望，是統(tǒng)一全黨思想和行動(dòng)的武器。

3、黨章是黨內(nèi)的普遍行為規(guī)范。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“政黨就是一種社會(huì)，是一種政治的社會(huì)?！秉h內(nèi)也有大量的人與人之間的關(guān)系問(wèn)題，有復(fù)雜的行使權(quán)力和承擔(dān)義務(wù)的問(wèn)題。就像整個(gè)社會(huì)需要確立法律來(lái)規(guī)范人們的行為一樣，在共產(chǎn)黨內(nèi)部，為了維護(hù)正常的黨內(nèi)生活秩序，調(diào)整黨內(nèi)關(guān)系，也需要確立一種適用于所有黨員的普遍行為規(guī)范，以指導(dǎo)和約束每個(gè)黨員的行為，黨章正是這種指導(dǎo)全黨思想和行為的規(guī)范，就是通常我們說(shuō)的游戲規(guī)則，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。它是規(guī)范和制約全黨行為的總章程，是把握黨的正確政治方向的根本準(zhǔn)則，是堅(jiān)持從嚴(yán)治黨方針的根本依據(jù)，是黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，是我們的立黨、治黨、管黨的總章程。

二、為什么在新形勢(shì)下要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)黨章

今年元月6日，胡總書(shū)記在中紀(jì)委第六次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話，對(duì)學(xué)習(xí)貫徹黨章提出了新的更高要求。在“十一五”規(guī)劃的開(kāi)局之年，總書(shū)記再提學(xué)習(xí)貫徹黨章是有十分重大的意義的。

1、學(xué)習(xí)貫徹黨章，是一個(gè)永恒的話題。學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的源動(dòng)力。學(xué)習(xí)貫徹黨章，對(duì)于每一個(gè)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)永恒的話題。我們黨建黨85年以來(lái)，一直把學(xué)習(xí)貫徹黨章作為一項(xiàng)經(jīng)常性的工作之一貫徹于始終，并且在不同歷史背景及不同現(xiàn)實(shí)需要的情況下，還會(huì)作為一項(xiàng)重要性工作，集中地、突出地、單獨(dú)地加以安排，僅就改革開(kāi)放20多年來(lái)，最重要的集中學(xué)習(xí)貫徹黨章就有三次：

第一次：1982年十二大，在鄧小平同志指導(dǎo)下制定了十二大黨章，在全面總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和確認(rèn)十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的基本路線的同時(shí)，對(duì)在新的歷史條件如何搞好執(zhí)政黨建設(shè)作了新的探索，強(qiáng)調(diào)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)（不能高于《憲法》）。隨后，我們黨開(kāi)展了集中學(xué)習(xí)貫徹黨章的活動(dòng)，并以學(xué)習(xí)黨章為契機(jī)，開(kāi)展了為時(shí)三年的整黨。

第二次：1992年十四大，作為馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的最新理論成果，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論被正式寫(xiě)入大會(huì)通過(guò)的新黨章。1994年，我們黨提出了學(xué)習(xí)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論、學(xué)習(xí)新黨章的任務(wù)，計(jì)劃以三年的時(shí)間完成。

第三次：2005年，為進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨始終走在時(shí)代前列，更好地肩負(fù)起歷史使命，中央決定，從1月開(kāi)始，用一年半左右的時(shí)間，在全黨開(kāi)展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。其中，黨章作為“第一文件”，是貫徹始終的重點(diǎn)內(nèi)容。第一批是“重點(diǎn)學(xué)習(xí)”，第二批要求“重點(diǎn)學(xué)好”，第三批則著重強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)貫徹黨章”。

胡錦濤總書(shū)記1月6日的講話是一次對(duì)黨章再學(xué)習(xí)、再應(yīng)用、再提高的講話，是對(duì)黨章的最新解讀，是繼1956年黨的八大鄧小平修改黨章報(bào)告后50多年來(lái)少有的專門指導(dǎo)學(xué)習(xí)貫徹黨章的講話。胡錦濤總書(shū)記在講話中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，要求全黨作為一項(xiàng)重大任務(wù)抓緊抓好，這是具有根本指導(dǎo)意義和對(duì)時(shí)弊警覺(jué)與針砭的鮮明特點(diǎn)的。從長(zhǎng)遠(yuǎn)講，必將對(duì)于強(qiáng)化黨章的權(quán)威地位，推進(jìn)黨在新的歷史條件下以黨章為核心的黨內(nèi)法規(guī)體系建設(shè)，保證全黨更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，整齊步伐、統(tǒng)一行動(dòng)產(chǎn)生深刻影響。

2、學(xué)習(xí)貫徹黨章，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的各項(xiàng)任務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)保證。胡錦濤同志指出：黨章是規(guī)范和制約全黨行為的總章程，是立黨、治黨、管黨的總章程，在黨內(nèi)具有最高的權(quán)威性和最大的約束力。對(duì)我們這樣一個(gè)擁有近7000萬(wàn)黨員的大黨來(lái)說(shuō)，把全黨同志的思想統(tǒng)一到黨章上來(lái)，自覺(jué)按照黨章行動(dòng)，具有十分重大意義。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，只有堅(jiān)決維護(hù)黨章的最高權(quán)威，按照黨章的要求教育管理黨員干部，才能保證全黨嚴(yán)格執(zhí)行黨的制度和紀(jì)律，為維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的各項(xiàng)任務(wù)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

3、學(xué)習(xí)貫徹黨章，是鞏固黨的執(zhí)政地位，保持黨的先進(jìn)性的必然要求。胡錦濤同志指出：黨章對(duì)黨的性質(zhì)和宗旨、黨的路線和綱領(lǐng)、黨的指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)都作了明確規(guī)定，集中表達(dá)了我們黨的理論基礎(chǔ)和政治主張，集中體現(xiàn)了我們黨的整體意志和共同理想，為全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)提供了根本準(zhǔn)則。只有把黨章學(xué)習(xí)好、遵守好、貫徹好、維護(hù)好，才能確保我們黨始

終沿著正確的方向前進(jìn)，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

4、學(xué)習(xí)貫徹黨章，是解決黨員隊(duì)伍存在突出問(wèn)題的實(shí)際需要。不可否認(rèn)，我們黨內(nèi)存在很多問(wèn)題。比如理想信念的問(wèn)題、全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)問(wèn)題、對(duì)國(guó)家發(fā)展大勢(shì)的正確認(rèn)識(shí)以及道德修養(yǎng)的問(wèn)題、黨風(fēng)廉政建設(shè)問(wèn)題，特別是紀(jì)律觀念尤其是政治紀(jì)律觀念的問(wèn)題，黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的不講規(guī)矩、言行不

一、法規(guī)執(zhí)行不力、監(jiān)督不實(shí)的問(wèn)題，等等，有些問(wèn)題積重難返。針對(duì)這些問(wèn)題，黨內(nèi)外多來(lái)都強(qiáng)烈呼吁要嚴(yán)肅地貫徹執(zhí)行黨章黨規(guī)，糾正至今在黨內(nèi)嚴(yán)重存在的有章不循、違規(guī)不糾的消極現(xiàn)象。需要通過(guò)學(xué)習(xí)貫徹黨章來(lái)統(tǒng)一思想、統(tǒng)一方向、統(tǒng)一行動(dòng)。不反腐敗會(huì)亡國(guó)，真正腐敗又會(huì)亡黨。

三、如何理解新黨章的豐富內(nèi)涵

1、新黨章的基本框架。十六大對(duì)黨章又作了修改。專家指出，共修改了65處，把江澤民同志十六大報(bào)告中確立的重大理論和重大方針納入黨章，以適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)黨的工作和黨的建設(shè)提出的新要求。黨章共兩大部分，即總綱和正文（共11章：黨員、黨的組織制度、黨的中央組織、黨的地方組織、黨的基層組織、黨的干部、黨的紀(jì)律、黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)、黨組、黨和共產(chǎn)主義青年團(tuán)的關(guān)系、黨徽黨旗）。53條，約1.5萬(wàn)字。

2、新黨章的新亮點(diǎn)（不同之處）。2002年11月14日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)經(jīng)審議一致通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程修正案》，此次修改，黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外給予了高度關(guān)注。

①?gòu)囊粋€(gè)先鋒隊(duì)變?yōu)閮蓚€(gè)先鋒隊(duì)。

十六大通過(guò)的黨章，對(duì)十五大黨章做出的修改只有65處，從修改的規(guī)模看，只是一些小改，但是在一些核心問(wèn)題上，十六大黨章卻做出了一系列重大的改動(dòng)，其中關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)的新的表述，引起了人們的極大關(guān)注。

新黨章對(duì)黨的性質(zhì)是這樣表述的：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。十六大黨章表述所出現(xiàn)的第一個(gè)明顯變化是，從一個(gè)先鋒隊(duì)變?yōu)閮蓚€(gè)先鋒隊(duì)。從黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)的狀況看，在黨的性質(zhì)當(dāng)中，增加中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)的規(guī)定，是符合時(shí)代要求的，也有利于增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是對(duì)我們黨的階級(jí)屬性的一個(gè)認(rèn)定，中國(guó)工人階級(jí)的利益和中國(guó)人民的利益、中華民族的利益是不矛盾的，其根本利益是完全一致的。馬克思主義從來(lái)都認(rèn)為，群眾是劃分為階級(jí)的，階級(jí)往往是由政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的，政黨都是代表一定階級(jí)利益的。我們黨從成立之初，就公開(kāi)宣布自己是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，這是我們黨性質(zhì)的最根本的一條。工人階級(jí)是代表先進(jìn)生產(chǎn)力的階級(jí)，這一點(diǎn)我們必須堅(jiān)定不移；我們黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，這一點(diǎn)也必須是堅(jiān)定不移的。那么為什么還要說(shuō)，她是中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì)呢？因?yàn)橛民R克思列寧主義武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從來(lái)就不是只代表工人階級(jí)利益的，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有自己的特殊利益，她要取得的是全民族的解放。具體來(lái)說(shuō)，我們中國(guó)共產(chǎn)黨就是要帶領(lǐng)中國(guó)人民和中華民族建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家。堅(jiān)持我們黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，就可以更為有效地避免歷史上出現(xiàn)的關(guān)門主義的傾向，也與所謂的全民黨劃清了界限?，F(xiàn)在的表述是，年滿18歲的中國(guó)工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個(gè)組織，并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費(fèi)的，可以申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨。在這條規(guī)定中，把其他革命分子改為其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子?，F(xiàn)在我們黨面臨兩個(gè)轉(zhuǎn)變，一個(gè)就是從過(guò)去帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行革命這么一個(gè)政黨，變成要帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行建設(shè)的執(zhí)政黨；還有一個(gè)就是從受到封鎖和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的條件下，變成對(duì)外開(kāi)放和建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?，F(xiàn)在的這個(gè)表述更為準(zhǔn)確地反映了我們黨面臨的轉(zhuǎn)變。承認(rèn)在新的歷史條件下出現(xiàn)的7種人，包括私營(yíng)企業(yè)主、個(gè)體戶和一些在民營(yíng)企業(yè)搞管理的、搞技術(shù)的一些人員等等，他們屬于有中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者，盡管他們有些特殊背景，但只要承認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨的黨章，承認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)，承認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，承認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨的路線，遵守中國(guó)共產(chǎn)黨的黨章，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期考驗(yàn)（符合入黨條件），也可以加入中國(guó)共產(chǎn)黨的組織。

②從“一個(gè)代表”變成“三個(gè)代表”。

我們翻閱以往的黨章可以看到，在七大黨章里面，就明確規(guī)定了中國(guó)共產(chǎn)黨是代表中華民族與中國(guó)人民的利益。從十二大黨章一直到十五大黨章里面規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表。由此，寫(xiě)進(jìn)十六大黨章的“三個(gè)代表”可以看作是從“一個(gè)代表”變成“三個(gè)代表”。這符合我們黨執(zhí)政后的黨情，符合時(shí)代要求，黨要代表全體人民的利益，這是“三個(gè)代表”的最后一個(gè)代表，那么還有前兩個(gè)代表，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，只有做到前兩個(gè)代表，才能夠從根本上代表廣大人民的根本利益。因此，“三個(gè)代表”寫(xiě)進(jìn)黨章，和兩個(gè)先鋒隊(duì)一起作為我們黨的性質(zhì)，把它具體地寫(xiě)進(jìn)黨章，對(duì)于始終保持我們黨的先進(jìn)性，使黨真正成為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，至關(guān)重要。

3、黨的指導(dǎo)思想不斷豐富，不斷完善。

關(guān)于黨的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，十六大黨章明確規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。與十五大黨章相比較，關(guān)于黨的指導(dǎo)思想的修改，只增加了9個(gè)字，但是這9個(gè)字的增加，卻意味著“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和在全黨的指導(dǎo)作用，得到了黨內(nèi)根本大法的最終確認(rèn)。馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中轔的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上，七大黨章確立了毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想，十五大黨章確立了鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想并列作為黨的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，十六大黨章進(jìn)一步確立了“三個(gè)代表”重要思想作為黨的指導(dǎo)思想的歷史地位，這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于黨的指導(dǎo)思想的又一次重大立法。用中國(guó)共產(chǎn)黨自己的話，就是馬列主義的基本原理和中國(guó)不同歷史時(shí)期的具體實(shí)際相結(jié)合，正是這種結(jié)合，才有了毛澤東思想在認(rèn)識(shí)上、理論上的飛躍，才會(huì)有改革開(kāi)放以后鄧小平理論的形成和產(chǎn)生，正如同馬克思主義并不是結(jié)束真理一樣，毛澤東思想、鄧小平理論也不是結(jié)束真理，而是為真理的向前發(fā)展開(kāi)辟了道路。“三個(gè)代表”重要思想是我黨在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程當(dāng)中取得的一個(gè)最新最重要的理論成果，把它寫(xiě)進(jìn)黨章是理所當(dāng)然的。

④提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。這就是，在新世紀(jì)、新階段經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是鞏固和發(fā)展已初步達(dá)到的小康水平，到建黨100年時(shí)，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。到建國(guó)100年時(shí)，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。經(jīng)過(guò)20多年的努力，我們勝利地實(shí)現(xiàn)了鄧小平同志提出的現(xiàn)代化建設(shè)三步走戰(zhàn)略的第一步和第二步奮斗目標(biāo)，人民的生活水平總體上達(dá)到了小康。21世紀(jì)頭20年對(duì)我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期?？紤]到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這是50年的時(shí)間，跨度比較大，因此專門劃出一段時(shí)間提出一個(gè)鮮明階級(jí)性的目標(biāo)，有利于激勵(lì)廣大人民為之奮斗，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。

⑤補(bǔ)充完善了依法治國(guó)等內(nèi)容。

十六大黨章補(bǔ)充和完善了其它重要內(nèi)容包括關(guān)于依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家、關(guān)于黨的建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)的新要求等。此外，十六大黨章還增加了一個(gè)章節(jié)，專門對(duì)黨徽和黨旗的相關(guān)內(nèi)容及使用作出規(guī)定。包括上述修改在內(nèi)的全部65處改動(dòng)隨著十六大黨章的公開(kāi)發(fā)行，已經(jīng)為黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外關(guān)注黨章修改的人所了解。要把這部（黨內(nèi)）根本大法，把黨章的各項(xiàng)要求落實(shí)到各項(xiàng)工作當(dāng)中去，還有許多環(huán)節(jié)和工作要做，比如說(shuō)，依據(jù)黨章制定出符合實(shí)際的各種規(guī)定、規(guī)章、條例、辦法、實(shí)施細(xì)則，把黨章的一些要求具體化。各級(jí)黨組織、廣大黨員通過(guò)自己的切實(shí)有效的工作把這些落實(shí)到實(shí)踐當(dāng)中去。

四、如何維護(hù)黨章權(quán)威，提高自身素質(zhì)

一要堅(jiān)定理想信念，進(jìn)一步增強(qiáng)黨員意識(shí)。理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。學(xué)習(xí)貫徹黨章，首先要解決理想、信念問(wèn)題。從主觀上說(shuō)，放松世界觀的改造，背棄理想信念，思想蛻化變質(zhì)，是一些人墮落為腐敗分子的根本原因。面臨新的形勢(shì)，經(jīng)受新的考驗(yàn)，我們尤其重視加強(qiáng)對(duì)廣大黨員、干部的理想信念教育，尤其要重視激勵(lì)廣大黨員、干部在日益復(fù)雜的環(huán)境中進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村等重大戰(zhàn)略思想，自覺(jué)做到真學(xué)、真懂、真信、真用。要善于用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題，自覺(jué)把貫徹黨的路線方針政策與華容的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)把個(gè)人理想與崗位工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，按照“民本岳陽(yáng)”理念和全縣“十一五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)的總體部署，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作，在推進(jìn)民本岳陽(yáng)九項(xiàng)工程，促進(jìn)華容和諧崛起中干事創(chuàng)業(yè)、建功立業(yè)，自覺(jué)在平凡的工作崗位上實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和個(gè)人價(jià)值。

二要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，進(jìn)一步增強(qiáng)黨性鍛煉。

“士有百行，以德為首”。德是立身之本，成事之基。道德修養(yǎng)問(wèn)題，對(duì)黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部而言，不是一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀，自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，帶頭遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，堅(jiān)決抵御各種腐朽落后思想文化的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，為全社會(huì)作好道德表率。要堅(jiān)持以黨性原則和道德規(guī)范約束自己，珍惜自己的人格，珍惜自己的聲譽(yù)，珍惜自己的政治生命。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要注意在工作中的表現(xiàn)，還要注意生活作風(fēng)和情趣；不僅要加強(qiáng)對(duì)自身的管理，還要嚴(yán)格對(duì)親戚子女和身邊工作人員的要求。

三是堅(jiān)持廉潔自律，進(jìn)一步規(guī)范自身言行。近年來(lái)，很多黨員干部中箭落馬，走向犯罪道路，盡管其心路歷程不同，但有一個(gè)共同之處：就是沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，不注意小節(jié)，從接受吃吃喝喝、小恩小惠開(kāi)始，逐漸發(fā)展到大肆收受賄賂，最終大節(jié)不保，墜入了犯罪的深淵。廉潔問(wèn)題不可小視，從大的方面講，事關(guān)黨和國(guó)家的興衰成敗，從小的方面講，事關(guān)黨員干部個(gè)人的聲譽(yù)甚至生命。因此我們一定要潔身自好，任何時(shí)候、任何情況下，都要忍得住清苦，耐得住清貧，保得住清廉，堂堂正正做人，清清白白做官。在廉潔自律方面，我們農(nóng)機(jī)局黨委是做得比較好的，三個(gè)基本概況，工作基本清閑，生活基本清苦，作風(fēng)基本清高。做到不義之財(cái)不取，不法之物不拿，努力做一個(gè)一身正氣、兩袖清風(fēng)的人，做一個(gè)群眾信任的人，做一個(gè)同事部下敬佩的人，做一個(gè)家屬子女引以為榮的人，做一個(gè)回顧一生問(wèn)心無(wú)愧的人。

四要嚴(yán)明政治紀(jì)律。進(jìn)一步強(qiáng)化組織紀(jì)律，嚴(yán)明的紀(jì)律是我們黨的優(yōu)勢(shì)，是不斷從勝利走向勝利的可靠保證。身為黨員干部，搞一次特殊，就會(huì)失一分威信；破一次規(guī)矩，就會(huì)留一個(gè)污點(diǎn)；謀一次私利，就會(huì)失一片民心。因此，我們必須嚴(yán)守政治紀(jì)律，堅(jiān)持執(zhí)行上級(jí)指示，決不允許在群眾中散布違背黨的理論和路線方針政策的意見(jiàn)，決不允許公開(kāi)發(fā)表同中央的決定相違背的言論，決不允許以任何形式泄露黨和國(guó)家的秘密，決不允許傳播政治謠言。