第一篇：三正易經(jīng)教學(xué)

三正易經(jīng)教學(xué)、輔導(dǎo)

QQ群教學(xué)、輔導(dǎo)（1）2007年9月2日

三正易經(jīng)：大家好，很久不見了。今天下午和晚上我都會在線和大家交流。明天暫定晚上吧，因為星期一大家都要上班。九月下旬后爭取多些時間在線與大家交流，希望大家把實踐中發(fā)現(xiàn)的疑問提出來，共同提高。目前在線的朋友學(xué)員還很少。下午三點到五點和大家交流、答疑。

三正易經(jīng)：很多同學(xué)對于卦只有那么幾個卻要對應(yīng)出如此豐富多彩的現(xiàn)實社會生活，覺得好困難。斷卦看不出具體內(nèi)容來。這是因為我們沒有習(xí)慣運用形象思維的原因。下面把一些練習(xí)方法告訴大家，也作為作業(yè)，讓大家一起來練習(xí)。飛俠2000：好熱鬧啊，呵呵，偶也來問一下。老師，我們部門自開工以來，走了一個人，最近又有部門領(lǐng)導(dǎo)和項目經(jīng)理鬧不愉快，請假出去散心了，幫我看看我們部門的未來走勢和偶在這個部門的前途如何? 老師，辛苦了。

三正易經(jīng)：今天主要想和大家講怎么學(xué)習(xí)方面的問題，暫時不一一看具體的問題。因為大家看書后，大多書同學(xué)都沒有按照書上要求的方法作練習(xí)，所以見到大家的實踐例子很少，用得少自然就難以進步。

飛俠2000：老師我建議先分析幾個案例,把氣氛弄上去。同時大家有不懂的地方都可以隨時提問?？蓸犯窀瘢褐С?/p>

三正易經(jīng)：好吧，飛俠你對自己的提問起個卦吧。我們大家一起分析。等下我們主要講卦的對應(yīng)問題。就是把現(xiàn)實中的事情與卦象對應(yīng)起來。而斷卦就是該過程的逆向思維。我等下先讓大家練習(xí)這種正向思維。下次練習(xí)逆向思維。以后大約半月一次學(xué)習(xí)指導(dǎo)?？蓸犯窀瘢汉?/p>

飛俠2000：部門的近況及個人的前途如何? 卦為:主坎為水，互山雷頤，變水地比卦。

三正易經(jīng)：哦，我還以為沒動靜呢？那就以你的來分析吧。飛俠2000：做筆記 三正易經(jīng)：我們要列出卦象： 。首先按照卦名，我們看看它告訴我們什么現(xiàn)象或者問題？主卦坎，代表著坎坷，波折，為流動性的?；ヘ灶U，為自求口實，就是要各自謀求發(fā)展，各顧各的意思，水地比為親輔，幫助，共渡難關(guān)。飛俠2000：哦,步驟是首先分析卦名。是這樣子的，各個部門之間都是各顧各的。三正易經(jīng)：這樣的話，對于一個部門來說，坎代表一個單位，其他卦代表著它對應(yīng)的周圍環(huán)境情況，艮是克它的，代表經(jīng)營壓力，震是泄它的，代表它的投資、消耗、付出等等，變卦的坤也是代表壓力，上級部門的壓力、阻力等。我們要把一個經(jīng)營單位的實際情況有個了解，然后再去對應(yīng)。

在這里，綜合的看，就是該部門面臨著很大的外界壓力、上級行政的壓力，整個工程付出多，進展卻沒有預(yù)想的順利。（震為進展，艮為止，為阻力）。飛俠2000：項目領(lǐng)導(dǎo)看不到我們部門的努力與付出，而且給的工作壓力很大。三正易經(jīng)：目前大家最許的是團結(jié)了，因為比為親輔，幫助，這樣法才能共渡難關(guān)。具體到實際情況是：一個掌握實權(quán)的官員，努力壓著一個積極開展工作的中層干部的行動（互卦），這為中層干部有智慧，懂行（精通業(yè)務(wù)）。震為中層干部，他是前面的坎所互出來的（主卦的初至四爻互做雷水解，解決問題的能力很好，坎主智慧），所以有智慧，在部門實際工作中意味著懂行（用現(xiàn)在的話來說就是精通業(yè)務(wù)）。這樣的分析，明白嗎？

飛俠2000：這個互出來的震，即代表中層干部就是我們部門的領(lǐng)導(dǎo)，她很有能力,照老師的話是很懂行。

三正易經(jīng)：如果大家對卦象不是太明白，可以找一張紙把卦象列出來方便分析。因為這里打卦象不太方便。在分析時要用象思維。飛俠2000：是的。

三正易經(jīng)：再展開來就可以分析震（中層干部）的情況了。這個人因為被艮山石所壓著，所以有才華也難以發(fā)揮，經(jīng)常是懷才不遇的感覺，但他很努力爭?。ㄒ驗轭U卦），能夠通過自己的努力掙錢，因為艮又是他的錢財嘛。能理解嗎？這里就可以看做是代表著他的個人卦了。如此一來，他的婚姻家庭狀況就不理想了，因為兩陽卦，少男配長男啊。由此，心情很壓抑，（震為肝，主情緒，心情；艮為壓抑嘛），要預(yù)防肝膽疾病，等等。我們大家都發(fā)揮一下吧。我這里是提示個思路給大家。

具體都該部門的發(fā)展趨勢來講，就要看流年和流月了。

飛俠2000：哦，兩陽卦會有如此的效果，是不是只要有老少配都不是很理想吧? 還有她還會回來嗎？現(xiàn)在她去她老公的那個項目了。三正易經(jīng)：目前是2007 年丁亥，把天干和地支分別展開來與卦組中的各個卦再重組（現(xiàn)在經(jīng)濟領(lǐng)域不是流行資產(chǎn)重組嗎？卦象也要重組出新的象以豐富我們的判斷資源。），就可以得出更多的卦象來，就可以把它今年的情況看得更加清晰了。我們先來把丁看成為離卦，與卦組中的艮組成火山旅卦、與震組成火雷噬嗑卦，與坤組成火地晉，與坎組成火水未濟。飛俠2000：嗯，嗯。

三正易經(jīng)：再把亥看成坎卦，有可以依次組成水山蹇卦，水雷屯，水地比等。如再考慮亥地支在八卦圖的乾宮位的話，還可以把亥轉(zhuǎn)換為乾卦再與其它卦組成天水訟，天山遁、天雷無妄；天地否等卦。

飛俠2000：重組的卦比較多，包含的內(nèi)容也很豐富，是不是每個卦都有各自的重點呢? 卦多了容易感覺比較亂，不知道從何入手。

三正易經(jīng)：再把這些卦串聯(lián)起來就可以比較清晰的看到它今年的情況了。先從天干丁=離卦，組出來的卦分析：火山旅卦、與震組成火雷噬嗑卦，與坤組成火地晉，與看組成火水未濟。就是今年該部門的領(lǐng)導(dǎo)走動多（旅嘛），調(diào)動可能會比較頻繁，火雷噬嗑卦代表吃東西哏著了，未濟代表著不成功的狀態(tài)，所以，今年的人事上有變動，但很不順利，會遇到比較多棘手的事情，很多事情，只有開頭，沒有了結(jié)尾。

飛俠，先聽分析，等下回答你的問題。飛俠2000：好的，老師。

三正易經(jīng)：再把亥看成坎卦，有可以依次組成水山蹇卦，水雷，水地比等。這里提示的是什么狀態(tài)呢？屯是代表著事物的萌芽狀態(tài)，蹇代表著事情遇到困難，前進困難了，比還是需要同心協(xié)力。因為前面的離卦對于坎來說，它是“我”所克的，為財。所以，可以代表著該部門的經(jīng)濟效益，今年是有點效益，但天干為虛，效益不大。因為坎對于坎而言，為比和，大體上而言為吉利。

明年是子年，部門的發(fā)展會比今年更加順利些。但人員流動還是大，因為坎更旺了，坎主流動。

飛俠2000：“哦，兩陽卦會有如此的效果，是不是只要有老少配都不是很理想吧? 還有她還會回來嗎？現(xiàn)在她去她老公的那個項目了?！?婚姻卦要考慮陰陽和老少搭配等問題，具體請看教材說明。

水山蹇卦，水雷。代表著今年互卦的震，工作中遇到一定的困難，但最后對他卻是好事，因為坎始終是生著他震木的。震為動，與到艮的阻止，又構(gòu)成大離卦，雖然離開，但還會回來。到年底的子月或者丑月吧（子水生旺震木，丑月在艮，見互艮止）?！爸亟M的卦比較多，包含的內(nèi)容也很豐富，是不是每個卦都有各自的撤重點呢? 卦多了容易感覺比較亂，不知道從何入手?！?/p>

這要靠“工多藝熟”了。這個分方法在教材里沒有寫，因為怕大家一看就繁（煩），把教材扔一邊了。但這是流年分析的方法。剛開始卦象還不熟悉時大家先把它放一放。慢慢來。功到自然成的！

飛俠2000：其實老師的教材中的一些看流年的實例中有所涉及，就是當(dāng)自己碰到的時候會一時無從下手，看來練習(xí)還遠遠不夠啊。

三正易經(jīng)：至于飛俠個人，就直接看坎卦了。主卦重坎，你已經(jīng)在內(nèi)心有了想走（坎主流動）的想法了，只是條件還不成熟（互震為動，艮為止，合在一起就是動不了）。水地比，你的身邊壓力也不少。

飛俠2000：嗯，現(xiàn)在她走了，部門好多事基本上都偶一個在扛。

三正易經(jīng)：當(dāng)然了，這個卦還可以看出這個部門所在位置的環(huán)境等等，坎為河流、水溝，艮為小山坡，該部門的左面有一條河流或者排水溝之類的東西；前面有一個小山坡或者一個倉庫（艮為倉庫），后面綠化比較好；右前方也有個水溝，還是左邊的河流流過來了；右后面地勢比較平坦些、甚至低平些。飛俠2000：嗯,好的

飛俠2000：是有水溝..前面有個倉庫，再遠一點的左前有個山坡。三正易經(jīng)：下面接著講事物轉(zhuǎn)換為卦象的思維練習(xí)。三正易經(jīng)：“飛俠2000：但這個方位怎么定的? ”

把卦組看成一個具體的部門、建筑或者人一樣。前后左右不是都有了嗎？當(dāng)然熟悉后還可以斷得更細些。這里具體的內(nèi)容留待下次講。飛俠2000：嗯

三正易經(jīng)：下面接著講事物轉(zhuǎn)換為卦象的思維練習(xí)。

三正易經(jīng)：至于飛俠的問題的化解：主要有兩點，一個是要打破互艮的封閉，解放震木；二個是要化坤土克坎。大家給飛俠提點解決方法吧。

三正易經(jīng)：下面是一句話，請把它轉(zhuǎn)換為卦象來解說。如：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

三正易經(jīng)：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。我們可以把它換成水天需卦，上面的坎為飛流，互見離卦為三千尺，坎也為銀河，落九（為乾）天（為天）。當(dāng)然了你也可以用其它卦來表示。法無定法。我們要在看景物、現(xiàn)實中的事物時經(jīng)常思維著如何對應(yīng)卦象。習(xí)慣了，你的思維就會很靈活了。

飛俠2000：天水訟？還有高山流水山水蒙？ 飛俠2000：我看反了

三正易經(jīng)：沒有看反，這里只是告訴大家要經(jīng)常這樣練習(xí)而已，并非像考試一樣有唯一正確答案。

飛俠2000：上下卦的順序怎么定?老師，以先看到的為準(zhǔn)? 三正易經(jīng)：下面一段文章，大家可以看看如何翻譯為卦象？

坐車去我家的路上,一路沒有幾家房子,每家房子很大,人也不算多,但是你一定不會因為人少,房子少而感到無聊孤單,一路上有山作伴.山故意把自己打扮得怪模怪樣:像大象,像兔子,像烏龜??千姿百態(tài).山有高有低,高的直插去天,敢戲白云呢!橫著看山像一條條嶺,側(cè)著看呢又成了峰,這正像古代詩人蘇軾所寫的:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同.” 可以用很多不同卦排列。

讀卦名時不是從上到下嗎？？一般情況下是從上到下。但要視具體情況，可以從下到上也行。卦的上下，還可以表示左右、前后、內(nèi)外、遠近等等的。以后會講到。

飛俠2000：哦，是這樣的。不過我剛才的意思是看到兩個象如何取象作為上卦及下卦,比如剛才的，看到山上流下來的瀑布，是水為上卦山為下卦?還是山看成上卦流下來的水作為下卦? 三正易經(jīng)：我們要把句子中能夠換成卦的風(fēng)景、名詞等一一找卦象對應(yīng)之。如“坐車去我家的路上=水雷屯,或者水山蹇?？矠檐囎?，震或者艮為路。當(dāng)然也可以說是天雷無妄、天山遁卦等等。

飛俠2000 “看到山上流下來的瀑布，是水為上卦山為下卦?還是山看成上卦流下來的水作為下卦? ”

水是在山的表面流下來的，水從山的高處往下流，應(yīng)該為水山蹇更加形象些，符合實際。

好了，由于時間關(guān)系。晚上8點到10點繼續(xù)下午的內(nèi)容。晚上見。

三正易經(jīng)：時間到。我們繼續(xù)下午的內(nèi)容?？蓸犯窀瘢汉醚?可樂格格：我要走了

愛有天意：請問如何增加事業(yè)運？

三正易經(jīng)：就是要學(xué)好斷卦，我們可以逆著先把現(xiàn)實中的事物對應(yīng)到卦象，熟練后自然就能夠在第一印象中正確選擇卦象要表達的內(nèi)容了。下午舉例的“飛流直下三千尺”等句，只是一個例子，告訴大家要這樣不斷的練習(xí)，強化訓(xùn)練。三正易經(jīng)：我們平時在看文章或者見到日常生活中的事物時要經(jīng)常思考它如何對應(yīng)卦象。如“電視機、熒光棒、月臺”等等名詞，我們怎么對應(yīng)？明白了它們可以怎么對應(yīng)時，反過來，在起卦、分析卦時就不會老是對應(yīng)不到現(xiàn)實生活中繁復(fù)的事物了。可樂格格：恩

可樂格格：怎樣對應(yīng)呢？

三正易經(jīng)：有很多對應(yīng)方法，如電視機，電為離，視也為離，可以看成是離為火卦；電視機的表面是玻璃為乾，里面是電路離，也可以是天火同人卦；打開的電視機是什么？彩色的圖案為離，玻璃為乾，也可以是火天大有卦。是不是很靈活？在以后斷卦分析某人的家居情況時，不是可以通過這些卦，分析出其家的電視機情況了嗎？斷卦只是前面過程的逆過程而已。

像熒光棒，我們可以看成為熒光為離，棒細長條狀為巽，就是火風(fēng)鼎卦了。月臺，月可以對應(yīng)為坎，為兌，平臺為艮，就相當(dāng)于水山蹇卦或者澤山咸卦了。

可樂格格：怎樣看事物屬什么？

三正易經(jīng)：也有一些比較復(fù)雜的事物，可以對應(yīng)一組卦。同一個卦可以重復(fù)、反復(fù)的使用來表達之。像“千里冰封，萬里雪飄”，我們就可以把它看成天水訟卦，乾為千（讀音），乾為寒冰，坎為雪，乾為圓，為方圓多少多少里之意，等等?？蓸犯窀瘢憾?/p>

三正易經(jīng)：大家有興趣可以多找寫景物描寫的文章來對應(yīng)對應(yīng)，對于開發(fā)右腦思維有很大的好處。

下面是陶淵明的《歸園田居》 少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十馀畝，草屋八九間； 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙； 狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有馀閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。大家有興趣可以思考一下。

三正易經(jīng)：如果大家對于古詩興趣不濃，也可以隨便找一段現(xiàn)代景物描寫的文章來對應(yīng)轉(zhuǎn)換一下。如網(wǎng)上的某段文字： 遠遠望見桃林外落櫻繽紛，芳草如茵。

走走停停，看盡宜人景色。一會兒路邊有小小白兔吃草，一會兒有輕靈白鹿奔跑，樹上鳥兒雙雙，池中鴛鴦對對，暖意漸重。

再行片刻，竟慢慢看到有零星房舍夾在綠樹碧草間，又有婉轉(zhuǎn)木橋架過小溪，精致可愛。橋邊小小的一座木亭子，旁邊種了一棵柳樹，斜斜的垂了枝條下來，幾縷落入溪中。可樂格格：暈

可樂格格：還是不太明白

三正易經(jīng)：在這里，因為文字中有兔子等動物，還可以結(jié)合地支與生肖等對應(yīng)關(guān)系一起考慮。如：小小白兔吃草，小為兌，為白色，兔子為卯木，可以對應(yīng)震卦；兌為口，為吃，震為草，合即為澤雷隨卦表示之。可樂格格：你先講，我到家再看。

三正易經(jīng)：可樂，你沒有經(jīng)過學(xué)習(xí)，不太明白是正常的。經(jīng)過學(xué)習(xí)后就明白了。范薷文：老師好！鳥兒和鴛鴦是一個卦象嗎？ 三正易經(jīng)：這次說的練習(xí)方法，大家有沒有疑問？平時要多練習(xí)。老師給出方法，應(yīng)用要靠自己了。經(jīng)過一段時間如此訓(xùn)練，大家再看卦就會思路開闊了。我希望半個多月后再次開展網(wǎng)上學(xué)習(xí)時，大家的思路都比目前有所提高。范薷文：還有木橋的卦象是巽，還是？

三正易經(jīng)：范薷文：“老師好！鳥兒和鴛鴦是一個卦象嗎？”

可以是一個卦象，在八個經(jīng)卦中你可以用很多卦去代表它，但目前大多數(shù)人喜歡用巽卦代表小鳥。為什么呢？ 范薷文：是表示它像風(fēng)一樣不定的？ 陽光：八字缺五行如金可以通過風(fēng)水調(diào)理嗎？

范薷文：什么物代表什么卦象還真讓我為難，幾次當(dāng)場起掛眼前事物沒法定卦象。范薷文：對了老師網(wǎng)站有什么變動嗎，最近打不開

三正易經(jīng)：一個因為它會飛，在空氣中，隨風(fēng)而動；第二個按象講，澤風(fēng)大過在易傳中講它有飛鳥之象，中間的陽爻為鳥體，初上陰爻為兩個翅膀之象。所以，按單一的經(jīng)卦來講，初爻的陰爻也可以看為翅膀，而二三陽爻看為鳥體部。鴛鴦也類似于鳥，所以可以用巽，但也可以說它是水鴨，鴨為甲鳥，可以看成是雷風(fēng)恒（震為甲木，有點拆字的味道了）。三正易經(jīng)：范薷文“還有木橋的卦象是巽，還是？”

可以是巽，因為巽本為木，下面的陰爻為虛，為橋拱，類想離、艮等都可以的。看你當(dāng)時的思維而定了?？蓸犯窀瘢亨?/p>

三正易經(jīng)：陽光“八字缺五行如金可以通過風(fēng)水調(diào)理嗎？” 可以。

今天主要講卦象的對應(yīng)問題，這是根本。不掌握這個，暫時不講其它內(nèi)容，留到以后一一講解?？蓸犯窀瘢亨?陽光：恩 三正易經(jīng)：三正易經(jīng)網(wǎng)網(wǎng)站因為受到病毒攻擊。暫時關(guān)閉了，可能要過一段時間才能修復(fù)好。以后我打算大約每半月給大家在線講講課和答疑。根據(jù)大家的程度，講一些教材上沒有寫的內(nèi)容，幫助大家快速成長。范薷文：太好了。可樂格格：嗯

范薷文：那么房舍和木亭的卦象是？

三正易經(jīng)：“什么物代表什么卦象還真讓我為難。”這是大多數(shù)學(xué)習(xí)易經(jīng)的人都會遇到的共同問題，以前我對此有點忽視了，認為大家都會按照教材的方法自覺訓(xùn)練、練習(xí)的。但后來才發(fā)現(xiàn)，很多同學(xué)要不就是沒有時間靜下心來練習(xí)，要不就是根本對該節(jié)忽略過去了。光追求高深的方法，卻忘記了打基礎(chǔ)。所以，今天我特別用下午和晚上的時間再次提醒大家正確學(xué)習(xí)方法，重新走回正確的路子來。

其實，就是練習(xí)得少了，才會猶豫不決。我在教材里不是反復(fù)強調(diào)“卦無對錯”嗎，讓大家要相信自己，相信自己的第一感覺、第一印象嗎？在用時都忘了。三正易經(jīng)：范薷文“那么房舍和木亭的卦象是？ ”

同樣也是可以用很多個卦來轉(zhuǎn)換它的，如房舍可以為離（離中虛嘛，才可以住人嗎），也可以是艮，艮為土，為土建筑；也可以為坤。木亭，可以分開來換成雷山小過（木為震，亭為艮，亭還與停同音呢），或者就只是一個巽卦也可以，下面的陰爻相當(dāng)于亭子的腳。等等。不要約束自己的思維。

范薷文：狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔，卦象是：山水蒙卦及風(fēng)雷益或風(fēng)山漸對嗎？還有我腦子有時不認識它是什么卦象 三正易經(jīng)：請大家重新好好理解教材71到95頁。范薷文：哦，知道了。

三正易經(jīng)：不要約束思維，這里不是像學(xué)校考試的標(biāo)準(zhǔn)試題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的。越靈活越好。狗可以對應(yīng)艮，吠可以對應(yīng)成為震或者兌，這里可能震更加適合些，因為震的象，二三爻陰爻更加像一條巷子；同樣的雞可以為離，可以為兌（酉為雞生肖嘛），為巽，這里的鳴可以對應(yīng)為兌，桑樹為震，所以結(jié)合在一起，可能澤雷隨更加適合些，兌既為雞，又為鳴。其互卦為風(fēng)山漸卦，也接近于樹巔之意（巽為樹梢，艮為高處）?？蓸犯窀瘢亨?/p>

三正易經(jīng)：前面所講的內(nèi)容都理解了嗎？這是一個思路，幫助大家活躍思維，令日后斷卦能夠斷得更精細、具體、豐滿。飛俠2000 ：我剛來，老師，不好意思，遲到了?？蓸犯窀瘢簺]理解 三正易經(jīng)：沒關(guān)系。

飛俠2000 ：能不能把師姐的發(fā)言之前的內(nèi)容給偶復(fù)制一份?？蓸犯窀瘢亨?/p>

范薷文：那么房舍和木亭的卦象是？

三正易經(jīng)：還有大約四十分鐘，接著分析一下下午飛俠提供的那個卦象吧。同時，歡迎大家大膽提出自己的看法。可樂格格：好的

三正易經(jīng)：下午的卦象是： 。范薷文：問的是什么人事？

三正易經(jīng)：大家運用前面講的思路分析一下他部門（工作單位）所在的自然環(huán)境吧。自由發(fā)揮。

三正易經(jīng)：大家在線的都分析一下，發(fā)表自己的看法啊。別謙虛。

范薷文：單位的前面應(yīng)該是有一個大的集貿(mào)市場人流大，后面有個停車場地，但也有條馬路的，因為有靜也有動。三正易經(jīng)：繼續(xù)

三正易經(jīng)：把象盡量挖掘出來 范薷文：單位工作人員男性多

飛俠2000 ：嗯。前面的除了不是后面，是右邊有個停車場，全對。右邊和后面也是一個，也是對的，加油師姐。范薷文：哦，我想聽聽老師的 三正易經(jīng)：繼續(xù)挖掘

三正易經(jīng)：等下我們就專門講這個環(huán)境好了。范薷文：單位狀況不算好領(lǐng)導(dǎo)壓力挺大，三正易經(jīng)：  。

范薷文：單位的前面有一條河流嗎？ 飛俠2000：左面。不過排水溝很多。范薷文：要不也是一個主干道。

飛俠2000：對。高速公路，而且我們就是建高速。范薷文：哦，不早了聽老師的吧。

三正易經(jīng)：這里，大家看到范薷文同學(xué)基本上能夠解讀出卦里面所顯示的物象。我簡單的說一下怎么分析前后左右吧，然后直接對著說就行了。飛俠2000：好的 可樂格格：嗯

三正易經(jīng)：在一個卦組中，我們直接把整個卦組看做為一個建筑、單位、住宅、個人等等。然后再看，互卦是不是等于處在中間的位置？ 飛俠2000：如果2345取互卦的話剛好是中間

三正易經(jīng)： ，我們把互卦為他單位。另外，一個重卦的上面經(jīng)卦可以代表著事物的上面、表面、前面、左面、遠處、往；而下面的經(jīng)卦代表著下面、里面、后面、右面、近處、來等等。

三正易經(jīng)：像，不是可以表示出他單位的前、后面是什么，遠處、近處什么嗎？主卦可以看做是他單位整體的左邊情況，變卦可以代表他單位整體的右邊情況。而在把變卦拆分的看，上坎就可以代表右前方，下坤就可以代表右后方了。三正易經(jīng)：該卦中有的表面上存在的卦是： ，有坎、艮、震、坤卦。再直接把這些卦象與現(xiàn)實中的建筑物、自然界事物對應(yīng)一下結(jié)果就出來。當(dāng)然了，這里的對應(yīng)要熟悉南方的地理環(huán)境，就會更加準(zhǔn)確些，不能漫無邊際的對應(yīng)。飛俠2000 ：南寧

三正易經(jīng)：坎為河流、水溝，南方河流、水溝多，所以這樣的對應(yīng)是合理的。艮在這里可以對應(yīng)為小山坡、相對高些的建筑、倉庫、保安亭，因為很多時候單位都有倉庫、保安亭等。這里就要結(jié)合實際情況分析它。震卦一般來說，對于單位我們就不會說有一棵參天大樹，應(yīng)該說是綠化更接近現(xiàn)實些。另，震為大途，就是大路之意也行。坤在地理位置分析，為平坦，低陷些。

三正易經(jīng)：如果再把這幾個卦的錯綜卦展開來看，就可以看出更多的東西?？蓸犯窀瘢号?/p>

三正易經(jīng)：高速公路是震卦，震為大途，大路，震的錯卦為巽為風(fēng)，所以高速。這里應(yīng)該是一個公路轉(zhuǎn)彎的位置上，坎為水，為弓輪，為彎。艮為止，止住了震的動，這里以后應(yīng)該要做一個服務(wù)站的位置（震為走動、服務(wù)，艮為站）。

飛俠2000 ：我們項目部附近就是一個互通服務(wù)站?？蓸犯窀瘢亨?/p>

三正易經(jīng)：我們再看坎水是從主卦到變卦，變卦還有一個坤，三個爻都是虛的，很像一個溝吧，地勢低，下雨時，水是從左面流向右，最后會聚流向右后方去了。

三正易經(jīng)：是不是很形象？ 飛俠2000：老師，一個字：準(zhǔn)?？蓸犯窀瘢亨?/p>

三正易經(jīng)：再看他單位的坐向如何？該單位大體上是朝北的，但不是很正，為什么呢？互著一個艮，艮為東北，所以是偏向于東北；坐向南（互卦為大離，為南），但又不是正南，有點是西南（見坤為西南）。在卦中判斷坐向有時候會比較困難，容易出現(xiàn)剛好相反的情況。

三正易經(jīng)：這里只是提供一個思路給大家。讓大家有興趣和信心繼續(xù)努力罷了。飛俠2000 ：東北。這個思路很正確

飛俠2000：但是我們部門的辦公室剛好是西南。呵呵，兩個都對。范薷文：其實是我們腦子的東西太少還有不夠會使用。飛俠2000：嗯。聽老師講思路都很清晰。可樂格格：我要學(xué)習(xí)

三正易經(jīng)：好了。早點休息。明晚八點大家還繼續(xù)嗎？ 范薷文：老師說出來哦是的，要自己分析時就拿不出了。飛俠2000：繼續(xù)繼續(xù)

范薷文：好，老師，學(xué)友們晚安！三正易經(jīng)：四號后要到福州和武漢等地，大約月中就會開下一次課。可樂格格：繼續(xù)繼續(xù) 三正易經(jīng)：再見，明晚見。

QQ群教學(xué)、輔導(dǎo)（２）

2007-09-28晚上

范薷文：感覺自己最近學(xué)習(xí)停留在這里已經(jīng)無法動彈了，我看老師說卦像講故事一樣豐富多彩，我們怎么說不出一二三？稍微玄一點的就更別說了，傻了。是哪方面需要多補充，還是思維不夠活？

飛俠2000：師姐我快累死了，工作壓力太大，學(xué)習(xí)都沒什么時間。救命啊。

三正易經(jīng)：工多藝熟、熟能生巧而已。

學(xué)習(xí)時間是擠出來的，可以每天睡覺前用幾分鐘想想一天的生活，回顧回顧，也是學(xué)習(xí)。要靈活運用各種機會、創(chuàng)造機會去應(yīng)用。特別是應(yīng)用到日常生活與工作中去，與本職工作相結(jié)合。易傳不是說我們?nèi)沼枚恢獑幔亢芏嗳舜_實不知道怎么去學(xué)習(xí)和應(yīng)用，其實就是要在用中學(xué)、學(xué)中用，用學(xué)結(jié)合進步就快了，而且不會是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。

從“飛俠”的網(wǎng)名來看，壓力不大是不可能的，但是好在無論壓力多大對你來說都不會壓扁你。因為你是大俠嘛，肯定會比較累了，要管的事多，整天要飛來飛去的忙個沒完呀。特別是2000年和2000年以后。

飛俠，最近老要坐車去什么地方嗎？

飛俠2000：我現(xiàn)在每天對付的都是高速公路的樁號段落，還有些合同結(jié)算，計量金額，不過老師說過，有數(shù)就是卦，呵呵。

飛俠2000：是呀。今天一個下午時間都花在車上了，傍晚才回來。

飛俠2000：老師我是不是改下名字比較好一些？我比較懷舊，所以網(wǎng)名自從2000年起了以后就一直沒 變動過。

三正易經(jīng)：也不一定，我們只是聊天，把你的網(wǎng)名拿來分析一下而已。你還有什么網(wǎng)名嗎？以后想好了再考慮是否要改吧。我們今天就試著分析你的網(wǎng)名，如何？能否反饋，方便大家交流？

范薷文：應(yīng)該沒問題哦，飛俠？

范薷文：我最近給一個叫田海燕的女子名字起卦：風(fēng)天小畜變水天需。我們一起分析一下，好嗎？

飛俠2000：這個名字不錯。

范薷文：首先她家老屋是坐西北向東南。明天可以驗證的。她現(xiàn)在的住房對他家的財不利。還有南面有水溝。

飛俠2000：西面也有水。

范薷文：西北面應(yīng)該是池塘或河流吧。

飛俠2000：南北流向。

范薷文：他很孝順，但他對母親不利。父親身體好。他應(yīng)該是老大。

飛俠2000：還有兄弟姐妹吧。

范薷文：她是外柔內(nèi)剛個性。老公是受他管的人。

三正易經(jīng)：建議一項一項按照順序的分析，不要東一下西一下的。

范薷文：兒子學(xué)習(xí)會很好。她對兒子特好。

三正易經(jīng)：先看小時候住的環(huán)境，在到性格、家庭情況、夫妻關(guān)系、小家庭如何，再到健康等，最后是流年分析。這樣會容易理出個頭緒來。

范薷文：從頭再來，不會耽誤老師休息吧？她小時候的住處應(yīng)該是坐西北向東南，南面有水溝，西北面有個水塘或河流。

三正易經(jīng)：更重要的是，在實踐中，你的語言表達要得到對方的認可。所以，首先要從基本條件入手，前面的對了，才能夠驗證你的思路，并且能夠與對方溝通好，令你所表達的內(nèi)容更加容易接受。因為對于同一個卦象，如果沒有任何先決條件，就很難斷好、斷細，所以，我主張的是在有一定條件下的預(yù)測會更加準(zhǔn)確、精細些，也更容易令對方認同。

范薷文：恩。我現(xiàn)在是該調(diào)整自己平時說卦的習(xí)慣了。

三正易經(jīng)：互卦火澤暌也可以解說成為后面有一道坎或者一道排水溝，因為互卦火澤暌的三到五爻還互出來一個坎卦，我們就知道其房子后面是排水的溝了。

變的水天需，我們可以看成是河流，而且是往右前方流出去的河流。為什么？因為由下面（后面）的乾金生，往外面生坎，就相當(dāng)于往前面流出去了。

飛俠2000：恩，有理。

三正易經(jīng)：而且因為坎有生的來源，就可以比較肯定是河流、流動的水可能性比水塘要大些了。

范薷文：哦。

飛俠2000：嗯，但是河不寬。

飛俠2000：河流是不是還有一道彎或者折？

三正易經(jīng)：另外，還可以結(jié)合她的面相上的黑痣再進一步確定，就方位更加準(zhǔn)確了。

飛俠2000(35586299)22:16:56河流是不是還有一道彎或者折？

對的，乾為圓，也可以代表著是一個轉(zhuǎn)彎的位置。很好！

范薷文：我忘了上次老師告訴我們主卦看哪方，變卦和互卦說的是哪方？

三正易經(jīng)：一般情況下，對于住宅環(huán)境的表達法，你可以用什么方位上有什么東西，或者是前后左右有什么東西。兩種不同的方法都可以。

范薷文：我是說主卦和變卦及互卦各說風(fēng)水的哪些方向，我們不可瞎說呀，例如；房子的后面，左面右面各有什么？

三正易經(jīng)：一般可以把互卦看成是住宅，主卦就是它的左邊，變卦是右邊的情況。主卦的上卦就可以代表左前方，下卦就可以代表左后方了；變卦的上卦就可以代表右前方，下卦代表右后方的情況了。這種看法也有比較高的準(zhǔn)確性，而且更加細些。上次QQ上講過一次了，如還不明白，可以查網(wǎng)站上的記錄。

范薷文：哦，學(xué)習(xí)不夠細心認真，該罰。

三正易經(jīng)：性格剛才講的外柔內(nèi)剛是最主要的。大家看看她的娘家家庭情況吧，如她父母、兄弟姐妹等。

飛俠2000：兄弟姐妹有點多。

范薷文：她娘家母親身體不如父親的，因為母被克，父被生。

還有她的姊妹我就不會看，想聽聽老師的。

三正易經(jīng)：這里可以把巽看成是她母親，受乾卦之克，互離之泄氣，所以健康狀況不好，而且一生來說生活壓力都很大，因為克泄交加，就是說明為家庭付出很多。不斷付出（生離火）來賺錢（主卦的乾又可以看作是他家的錢財）。把乾卦看成她的父親，父親也很辛苦，前面為了賺錢（克巽為財，為他的錢財），精力消耗得多；后來身體又不好（變得的坎泄乾卦的氣），到老了還要為兒子操心。（坎為她父親的兒子，就是她的兄弟了）。

范薷文：身體狀況應(yīng)該是膽囊及腸道不好，還有咽喉炎。

三正易經(jīng)：但父母親的健康相比較來說，還是母親的健康會差一些。

范薷文：為什么乾卦是父親？乾卦是體自己呀？

三正易經(jīng)：母親容易得膽囊、股部、肢體方面的問題（主互卦參看），血管方面的問題（互卦的綜卦為，離為血，巽為管道，合在一起為血管）；父親容易得大腸、前列腺方面的問題（互變卦參看，乾為大腸，乾卦在下也可以代表陽性生殖器官，而且乾與“前”同音，所以，定位為前列腺就合理了）。

范薷文：哦。

三正易經(jīng)：范薷文(598456898)22:41:09為什么乾卦是父親？

這里的陽卦就只有乾卦啊。所以，拿來看做父親不是順理成章嗎？

范薷文：坎卦也是陽卦呀？

三正易經(jīng)：兄弟姐妹多，如果沒有計劃生育的話，我們可以說她應(yīng)該有六個兄弟姐妹，能夠養(yǎng)到的應(yīng)該是四個。見變卦，乾為父親生坎，坎為小孩，這里就是說父親生了六個小孩，但是主卦的巽，大姐被父親克走了，早夭了；互卦的離與兌構(gòu)成了離卦有缺，就是說中間的女兒也沒有養(yǎng)大成人了。所以，應(yīng)該說四個可能性比較大。

飛俠2000：四個，呵呵。

范薷文：不可以說是她克走的嗎？

三正易經(jīng)：范薷文(598456898)22:41:49乾卦是體自己呀？

乾可以是自己，也可以看成是他的父親。在該卦里，變卦的乾比坎更能夠代表她父親。還有我在看卦時一直沒有想起來坎為陽卦了，就直接用乾了。這是當(dāng)時的思維。

范薷文(598456898)22:40:38不可以說是她克走的嗎？

巽為大姐，她排在后面怎么克呢？

范薷文：哦，太極轉(zhuǎn)換。

飛俠2000：呵呵

三正易經(jīng)：好了?，F(xiàn)在比較晚了。明天有時間繼續(xù)分析這個卦吧。最好她本人在線，能夠及時反饋。明天會分析得更細些。國慶期間，我們爭取能夠多些時間交流。

2007年9月29日上午

三正易經(jīng)：我們還繼續(xù)昨天的話題嗎？

范薷文：老師上午好！

三正易經(jīng)：上午好！

范薷文：昨天我們好像談到她的姊妹，今天看她的健康狀況。

三正易經(jīng)：昨天你所講的卦是：風(fēng)天小畜 互火澤睽 之水天需。

三正易經(jīng)：健康狀況要綜合的看整個卦組。表達上要注意。卦象提示的是她比較容易患的疾病種類，并不一定是當(dāng)前已經(jīng)得的病。

范薷文：嗯，她的膽囊不好，還有咽喉炎的。有時也會有便秘或腹瀉。

范薷文：嗯，我會注意與她說話時的語氣的。

三正易經(jīng)：具體患病時間要結(jié)合她的年齡和近年的流年干支而定會更好些。

范薷文：那膽囊炎應(yīng)該確定在15歲？

三正易經(jīng)：巽在外卦，也可以看做上肢、左肩部位。

范薷文：哦。

范薷文：她有咽喉炎我是知道的，而且是慢性的。怎么確定什么時候厲害？

三正易經(jīng)：膽囊炎應(yīng)該定在30多歲時比較合理，30多歲走離卦大運，離與巽合看是膽囊炎，也可以把互睽的綜卦風(fēng)火家人看作膽囊炎，這里等于有兩個地方支持膽囊炎的證據(jù)了，所以，可以定膽囊炎比較明確，發(fā)生的概率比較大了。（一個結(jié)論如果在卦組里可以找到兩個甚至以上的證據(jù)支持，那么，這個結(jié)論就會比較明確，準(zhǔn)確性相對來說就會比較高了。）

范薷文：咽喉炎應(yīng)該在23歲？或是巳午年厲害？

三正易經(jīng)：咽喉炎可以定23歲或者32歲開始發(fā)病或者加重。結(jié)合年支火旺的年份更加明顯些。

范薷文：嗯，那水天需女性是腸道的問題，怎么表達？

三正易經(jīng)：水天需，乾在下卦一般可以看成大腸，比看成頭部依據(jù)更合理些。坎水，容易腹瀉、腸胃不太好。

范薷文：會不會是便秘？

三正易經(jīng)：另外，乾為寒。坎為生殖泌尿系統(tǒng)，所以合在一起為腎寒、下肢冰涼、宮寒、月經(jīng)容易痛經(jīng)。

范薷文：老有婦科病是真的。

三正易經(jīng)：大腸功能不好，有些人會便秘，但從這個卦來看，不明顯。山天大畜卦的話就便秘明顯些。

范薷文：哦。

范薷文：那再看她的事業(yè)運程？

三正易經(jīng)：還有她的婚姻、小家庭情況呢，還沒有講到呀，一項一項的來。

范薷文：哦。

范薷文：她的婚姻肯定沒配好的，乾巽相沖的。

三正易經(jīng)：對，繼續(xù)。

范薷文：兩個人經(jīng)常有口角的?；ヘ援凑f。

范薷文：按水天需應(yīng)該生的是女兒。但他家是兒子。

三正易經(jīng)：首先，要從陰陽老少的角度和卦名看，然后再看看他們夫妻分別是什么性格，才能確定婚姻的好壞。分析婚姻時，雙方的性格是很重要的一點，不能忽略。

范薷文：哦。

范薷文：那她個性比老公要強，先生是柔和，有些女人形的，也可以說是陰陽反錯。

三正易經(jīng)：你看，她占的是乾卦，昨天你不是已經(jīng)說了她外柔內(nèi)剛嗎？她對于先生的要求是很高的啊，老想改造老公呀，克在這里看作是想改造老公，想她先生成為她心目中想象的樣子，并不一定是管他很嚴(yán)。

范薷文：哦。

余思潤：老師你好。

范薷文：有些像在說我。

三正易經(jīng)：巽代表她先生，但缺乏火氣（互卦），所以，內(nèi)心雖然不愿意接受她的改造，但也沒有辦法反抗，只能內(nèi)心郁悶（巽為神經(jīng)，受乾壓制）。

三正易經(jīng)：小余好。節(jié)日快樂！

范薷文：哦，太豐富了。

余思潤：提前祝老師：國慶節(jié)快樂!

三正易經(jīng)：故此，可知他們的婚姻，沒有辦法溝通（主卦小畜上下互換為天風(fēng)姤，為溝通之意，但這里換不了位置），缺乏共同的基礎(chǔ)。

三正易經(jīng)：所以，婚姻生活質(zhì)量不如她想象的這么理想。

三正易經(jīng)：那么，要盡可能的定出她是哪一歲或者哪一年結(jié)婚的呀。

三正易經(jīng)：假如她的婚期又不在按照卦理應(yīng)該在的時間上結(jié)婚，那么，就可以進一步肯定她的婚姻肯定不理想。

范薷文：是18歲？這個怎么說？時間如果對就有所幫助嗎？

三正易經(jīng)：具體定結(jié)婚年齡時一定要參考她是多大的歲數(shù)、什么地區(qū)的人、了解當(dāng)?shù)厝舜蟾艜谑裁磿r間成婚、接近結(jié)婚時間的那段時間（18到28、30歲）在哪里生活（依然是在內(nèi)地農(nóng)村還是沿海城市？）。不同的地區(qū)、年齡段的人群，結(jié)婚時間相差比較遠，像內(nèi)地有些地方17、18歲就結(jié)婚了，有些城市的30多歲才結(jié)婚，還有年紀(jì)大的人比較早婚些，現(xiàn)在的年輕人一般晚婚的多。這些要有個基本的概念。

范薷文：如果我按他兒子的年齡知道她21歲結(jié)婚，那她的婚姻會更差，對嗎？

三正易經(jīng)：而且，現(xiàn)在對于“結(jié)婚”的概念有三個不同的理解。一個是以前的人（上了年紀(jì)的老年人），結(jié)婚就是住在一起，同居時間和擺酒時間一致；一個是在一些農(nóng)村地方，就算同居甚至登記了，只要沒有擺酒通知親戚朋友也不算結(jié)婚了；第三個是有一些人心目中以登記作為結(jié)婚時間的。所以，我們現(xiàn)在只能夠說，按照八字或者名字，分析出某人最可能結(jié)婚的年齡或者時間而已，很難一口斷準(zhǔn)“結(jié)婚”時間。

范薷文：哦，也是。

三正易經(jīng)：18歲，構(gòu)成地天泰卦，該年有人說親，是一個成親的機會；20歲也可以看成是地天泰卦，也有成親的機會；還有晚一些的23歲。23歲是最好的結(jié)婚時間，因為：

一、互卦火澤睽直接顯示了，二、23歲的3為離，直接是她的官星卦了。如果在23歲結(jié)婚的話，婚姻會過得好些。因為23歲結(jié)婚的話，可能就不是目前這一位先生。

范薷文：哦，還這樣呀，今天真是有收獲。

三正易經(jīng)：她第一個小孩應(yīng)該是女兒（從變卦水天需來看，變卦的坎與體卦的乾陰陽同性，故可以推斷為先生女兒；但要綜合整個卦組來看，互火澤睽卦卻提示我們她“缺女兒”，這時候就要小心判斷了?；ヘ燥@示的是內(nèi)因，隱藏的原因，所以，有可能要把互卦的結(jié)論放在第一，變卦的結(jié)論退為第二可能了。），但是可能流產(chǎn)過了（見互卦為缺了一個女兒離火）。從變卦來看，她一生都要為小孩付出（水天需，坎永遠泄乾的氣），不管小孩有多大，她自己就愛操心，發(fā)自內(nèi)心的想盡一切辦法幫助小孩。

范薷文：是的，現(xiàn)在還想生女兒。就怕又生兒子。

三正易經(jīng)：從互卦看她有流產(chǎn)的現(xiàn)象很明顯，離為虛，可以看成是子宮，兌為缺，從子宮往下缺東西，那不就是流產(chǎn)嗎？

范薷文：哦，三正易經(jīng)：從互卦看她比較難以生女兒，生了也不太好養(yǎng)。（因為兌被離克，離被兌流出去了。）

范薷文：也可以說她缺女兒呀？

三正易經(jīng)：2005年她身邊應(yīng)該有一個男士對她表示好感的，這個男的很會說話，嘴巴很甜。

三正易經(jīng)：但不會成功。

范薷文：那時是雞年，她28歲。有地天泰之說。

三正易經(jīng)：因為兌還是被離火克制住了。

下面分析他的事業(yè)吧。

范薷文：互卦的離火？

三正易經(jīng)：2005乙酉年為兌金到位，兌金在互卦與乾體構(gòu)成陰陽相吸引之勢。

范薷文(598456898)11:27:02互卦的離火？

對的。

范薷文：哦，按體卦是乾，她是與錢打交道的工作或是領(lǐng)導(dǎo)。但都不是呀？

三正易經(jīng)：并不體卦為乾就等于能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)或者有錢的，如果是這樣簡單的話，那么，以后起名都排成體卦是乾卦的，不是很容易了？任何一個卦為體卦都有人很好有人很差的，難道體卦是離卦的人就不能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)了？

三正易經(jīng)：在卦象來看，只能夠看出一個人自己在不同階段的發(fā)展趨勢，而無法像八字預(yù)測一樣定出一個人在什么層次上或者能發(fā)多大的財、做多大的官等。有些卦象可以看得出是做什么行業(yè)、職業(yè)的，但不是每個卦都能看出來。不能作為一種原則去推廣。

范薷文：哦，從卦里我看不出她是什么工作者，只知與房地產(chǎn)、金屬類打交道的事業(yè)適合她。

范薷文：例如哪類？體卦黨比較多的？

三正易經(jīng)：但是從小畜卦來看，財運在當(dāng)?shù)氐臈l件下來說，還是可以的，能達到中等吧。具體工作行業(yè)，卦組中有乾、坎、巽都可以看做為車，可能與交通運輸有關(guān)系。

范薷文：是的，她是公路段的，屬于辛苦工作著，但現(xiàn)在沒干了，閑著。

范薷文：對不起，女兒放學(xué)了。我要做飯了。要不老師再定時間給我們？

三正易經(jīng)：哦。那就國慶期間再接著分析吧。

三正易經(jīng)：五號前應(yīng)該還會和大家聊一次的。

格格已死：好的。我可以理解一點。

群教輔（3）

2008年7月10日晚上8：30到10：00

三正易經(jīng)：龍芯，教材收到了吧，有沒有按要求學(xué)習(xí)？

龍芯：上星期已經(jīng)收到，謝謝老師關(guān)心！

三正易經(jīng)：今天主要是講一下怎么樣通過卦象去診斷疾病的問題，大家都知道從卦組的組合去看，按著類象直接有什么說什么。但是很多人有個疑問，就是怎么知道他這個疾病是一直都有呢？還是最近才有呢？什么時候什么病表現(xiàn)得最明顯呢，等等，三正易經(jīng)：我們以后盡量一個專題一個專題的講，方便大家掌握

三正易經(jīng)：從卦象上看疾病，除了把八卦類象與身體相應(yīng)部位做對應(yīng)以外，還離不開五行的旺衰、多少、強弱，還有就是五行氣的流通，它是整個卦組能量的流通。我們把一個卦組看成為一個人，人是有個有機的整體，所以看卦也要綜合的去看。一般情況下，五行的氣相對平衡流通的話健康就好。過與不及都是病，疾病就是反應(yīng)在最弱的、被克制泄耗最嚴(yán)重的五行上，還有就是最強旺無泄耗的五行上。所以，斷疾病，尤其是專門斷疾病時，一定要考慮卦的時間因素，什么月令上，甚至什么時辰上。

三正易經(jīng)：7月2日中午和中醫(yī)學(xué)院幾個同學(xué)以及從紐約來廣州治療的L小姐，她的朋友兼翻譯W小姐，一起吃飯。L小姐是通過W小姐介紹，來廣州中醫(yī)學(xué)院治病的。她的主治醫(yī)師與我認識，L想用中國的方法測一下命運，得以有這種機會見面。

三正易經(jīng)：L小姐，38歲，白人，患病在美國治療后效果不好，來找中醫(yī)治療，試試，死馬當(dāng)活馬醫(yī)的意思了，順便來旅游。

三正易經(jīng)：閑聊一會后，L直接說要看看中國的占卜術(shù)是怎么樣的，問要看手相嗎？我告訴她不需要。并按她拿杯子喝水的動作，得：山水蒙 地雷復(fù) 山澤損

三正易經(jīng)：能看清卦象嗎？

三正易經(jīng)：她這次到廣州來看中醫(yī)，從卦上看是什么病呢？

三正易經(jīng)：沒有顯示，是你的電腦里沒有這個八卦字符。請在網(wǎng)站資料下載欄目中下載八卦字符并安裝，以后你的機就能顯示卦象符號了。

三正易經(jīng)：沒有顯示的，自己在紙上畫一下吧。

三正易經(jīng)：我們整個卦，五行氣的流轉(zhuǎn)情況，坎水生震木，水氣被盜泄，又被上面的艮土克制；卦組中有兌金來生坎卦，回頭生，但是當(dāng)前是午月，而且我們吃飯時是中午，火旺，午月沖坎的子水月破，兌金也在死地，所以金水很弱，坎為腎，也可是內(nèi)分泌，坎為水津液，總為肺，主氣，所以中醫(yī)病因為肺腎氣陰兩方面都虛了。

三正易經(jīng)：中醫(yī)的角度明顯的就是腎，內(nèi)分泌方面的疾病，中醫(yī)肺腎氣陰兩虛，西醫(yī)診斷呢，可以是很多病，就比較難對應(yīng)了，她是一種比較少見的病：紅斑狼瘡性腎病。

三正易經(jīng)：從卦看當(dāng)前疾病，五行旺衰，流通都要看，當(dāng)前土多而旺，是五行病之源頭，艮坤代表什么？結(jié)石、腫瘤、腫塊、斑塊、色斑等有形的，形有余的東西；這里她就表示為紅斑狼瘡了，這個基礎(chǔ)病。

系統(tǒng)性紅斑狼瘡是她發(fā)病的基礎(chǔ)原因了，后來才發(fā)展到腎方面的問題的。

那她有沒有腎結(jié)石，子宮肌瘤呢？

木頭火柴：腎結(jié)石可能性比較大吧？

三正易經(jīng)：我們不能說把卦里面可能得的病一次過全給她說一遍啊，要考慮個主次，可能性概率的問題了，三正易經(jīng)：已經(jīng)有子宮肌瘤，目前還沒有腎結(jié)石。以后就還不敢說她沒有，但腎方面主要表現(xiàn)為狼瘡腎了。

三正易經(jīng)：那我們再看她的病是什么原因引起的或者和什么有關(guān)呢？大家說說。

三正易經(jīng)：和她的婚姻情況有關(guān)。

木頭火柴：居住環(huán)境，風(fēng)水有關(guān)

三正易經(jīng)：主卦已知婚姻肯定不圓滿的，兩個陽卦而且她的艮卦氣勢又很旺，性格太直，太陽剛，寧折不彎的誰受得了??！

所以，她的婚姻波折很多，婚姻不如意，影響她的情緒，甚至生活習(xí)慣等（當(dāng)然風(fēng)水方面的原因也是有的，畢竟地利對人的影響也很大的）。我們在平時經(jīng)?？吹交橐霾豁樀呐园。疾?，患疑難怪病的情況比較多，如果不從她的婚姻著手，從她的心理著手，很難取效的。

8歲她遇到一件事情，對她影響很大，留下心理陰影了。我斷她8歲她被一位年紀(jì)比較大的人對她非禮，讓她變成女人了。她反饋：事實上是她的繼父對她非禮，這點當(dāng)時沒斷出來。非常遺憾，還是斷得不夠細。

三正易經(jīng)：這個是怎么看出來的呢？是從互卦地雷復(fù)的綜卦山地剝卦，定格在八歲，坤沖艮動，把艮沖破了。復(fù)卦是八歲帶著個震木來克身，震木為陽木，是她的殺星了，等于八字里的殺星。把震木帶到艮來，構(gòu)成雷山小過卦了。

三正易經(jīng)：這個還結(jié)合了當(dāng)時的人、物象斷，光憑卦還真不敢直說。

木頭火柴：這個斷的好大膽

三正易經(jīng)：當(dāng)時我們吃飯的房間里的掛鐘顯示13：40，分針指到8的位置很明顯。然后一位男的年紀(jì)比較大一點的男領(lǐng)班進來服務(wù)，給她換碟子，走到離很近的L身邊，然后帶點色咪咪的眼光，看她比較穿著比較開放的胸部。

13：40在未時，也為8數(shù)，也提示8數(shù)是一個重要的年齡。結(jié)合這個象，就大膽說了。當(dāng)時脫口而出，然后自己都有點沒把握的感覺。

三正易經(jīng)：因為這個時間點位對這個卦很重要，所以，把握住了著一點，她的情況就好把握了。包括她的治療。

三正易經(jīng)：像治療上，剛好有個成藥叫“金水寶膠囊”的，最適合，名字金水相生；藥物是冬蟲夏草粉提取的，對她這種免疫性疾病，也確實有效。

三正易經(jīng)：然后，后面的流年就好斷了，基本大家都會分析了，我這里簡單說一下，今天重點是分析疾病了。22歲打開心扉，熱戀一位男士，會同居；同居在現(xiàn)代年輕人來講也太普遍了。大家都認同山澤通氣，把艮之氣泄一泄，通一通，她就舒服，澤山咸卦、澤雷隨，又見到變卦的兌出現(xiàn)到位，為應(yīng)期；

24歲又同居一位男士；雷山小過、雷澤歸妹、雷水解等，互卦顯示4數(shù)，震又為艮的官殺，也是應(yīng)期出現(xiàn)了

26歲結(jié)婚，這次是領(lǐng)注冊證書的，夫位的坎到位出現(xiàn)。

為什么我不斷她

22、或者24歲結(jié)婚呢？因為她的主卦已經(jīng)顯示婚姻不利，一般會晚結(jié)婚的。

27歲生小孩，是男孩還是女孩？ 木頭火柴：兒子？

三正易經(jīng)：女兒，兌為女兒，是艮所生出來的；

30歲又生了一個兒子，30歲的0為坤，沖艮而動，所以，再生一個兒子，兒子見主卦的坎；互卦的震，意思是母親生下一個兒子了

32歲離婚，離婚對她也構(gòu)成影響

三正易經(jīng)：大家能否看出她的前夫是做什么工作的？是一位郵差。主卦下坎為先生，下卦的互連，是雷水解卦，坎經(jīng)常走動，震為綠色，合為郵差，這個我當(dāng)時沒斷出來，她自己說的?，F(xiàn)在回過頭來去想，還真有趣。

三正易經(jīng)：32歲大運艮卦氣更旺，離火沖坎而動，坎代表先生，大運沖之會走，所以這段大運婚姻難留。艮旺而克制留止住坎，平時是挺受氣的，但又沒法擺脫艮制，只有到32歲，兌卦打開艮，且又生旺了坎卦，坎卦有生源，等于有了后臺支持，敢與艮作對，要擺脫艮制。

三正易經(jīng)：32歲與卦組的各卦構(gòu)成，火水未濟，火澤睽，火山旅，澤水困，澤雷隨，澤地萃，澤山咸等卦，應(yīng)事：該年離婚；出外旅行走動多；后來又認識男朋友，但是談不久，因為未濟，辦事不成功。

三正易經(jīng)：所以，看流年你要看具體些，可以把卦再組合一次看，把卦意理順一下，就可以講出很多故事了。前面是講理的，后面是看象的。理象結(jié)合看。

三正易經(jīng)：她點頭認可后。我接著說，到現(xiàn)在有六年她閨房都是空的，六年來沒有異性闖入她的生活，基本已經(jīng)六年沒有性生活了。

三正易經(jīng)：為什么說她六年沒有性生活呢？主卦為山水蒙，停止性生活六年。

L點頭默認，老外對這些看得比較開，我也就不需要太擔(dān)心，大膽的講吧。其他幾位都是醫(yī)生，也不需要顧忌太多。

三正易經(jīng)：怎么看一個人的色欲方面啊。五行怎么去定??？

坎為腎，腎氣旺的人，精力旺盛，比較會有這種發(fā)泄的沖動，無論男女都是一樣的，還有就是坎為夜為黑，代表色情，以前叫骯臟的東西，坎為骯臟。所以古代有“水性楊花”一詞，就是說明水的能量大了以后，她的心性就把握不住了，像楊花一樣春心蕩漾了。這是大家比較容易理解的。

還有就是火很旺很燥的人，也容易沖動，火旺土燥的，極需要水。

平時不是有一句成語叫做什么中燒嗎？“欲火中燒”，一般色情的都與離火有關(guān)，離為美麗啊，附麗啊，擺脫不了。

三正易經(jīng)：那這六年她怎么過??？

大家再看主互變卦整個卦組，艮為手，坎為水，為滑，兌為空，為口，艮為路為道，在下卦是什么口？

互卦為復(fù)，下震為動，震動；其錯卦是天風(fēng)垢，巽為進退不果，進出，反反復(fù)復(fù)，多次、經(jīng)常，她自己解決。

三正易經(jīng)：這點一說，她也點頭，還很好奇，問這也能看出來？

三正易經(jīng)：我說我們還可以知道你和你先生是怎么做的。其他人也起哄，要我說說

三正易經(jīng)：我說她和先生是怎么做的呢，她喜歡在上面，占主動地位。前面不是說過了嗎，她的艮喜歡控制坎啊。艮為背，艮的陽爻也像背部，陰爻像手腳四肢，陰面為胸部，是不是她在上面啊，坎為水，是什么？陽性生殖器官啊，中間一道陽爻，像吧？坎為滑，為水，把它弄出水來啊。

三正易經(jīng)：明白了吧？不能再解說，已經(jīng)很白了，自己想吧。

三正易經(jīng)：所以，她的艮就是喜歡強勢，喜歡主動，控制坎卦，包括夫妻生活都一樣。所以，卦是全息的，連生活細節(jié)都會反應(yīng)在上面。

但是我們也不是老去斷這些，有些人明顯些，有些人不明顯。卦的信息各有側(cè)重。

三正易經(jīng)：我后來很奇怪地問她，為什么你會信奉伊斯蘭教呢？因為據(jù)經(jīng)驗判斷，美國白人信奉伊斯蘭教不是那么多啊。

三正易經(jīng)：她更好奇了，問信社呢們教還有講究嗎？只是喜歡，說不出原因。

三正易經(jīng)：我為什么說她信伊斯蘭教？因為我看到變卦的山澤損，艮為門，兌為二，發(fā)音與阿接近，那就是阿門！就是她喜歡念“阿門”而不是其他了。

（注：后來了解，念“阿門”的應(yīng)該是基督教或者天主教?？赡墚?dāng)時她的反饋我理解有誤。這里犯了常識性錯誤，現(xiàn)予以更正。7月12日）

木頭火柴：這個是靈光一閃吧？

三正易經(jīng)：這個純粹是靈感而發(fā)，并不見得以后看到山澤損卦的人都喜歡信伊斯蘭教。

三正易經(jīng)：分析完L的卦，坐一旁兼翻譯的W小姐，也想看看她的運氣，她是國內(nèi)去紐約發(fā)展的，在做會計師。

山火賁 雷水解 離為火 W小姐。39歲。根據(jù)她點香煙的動作取的卦。

三正易經(jīng)：卦組中離火多，有三個，有木來生火；午月火旺，卦組的能量流通是怎么流呢？坎水生木震，震木生離火，離火生艮土。水是能量流轉(zhuǎn)的源頭。

坎水無生源，在卦組中弱極。所以，婦科方面問題明顯?？苍趦?nèi)卦、下卦，為下半身。

離火強旺，但有艮泄它，還不至于旺極，但離還是過旺了，有問題，離在下卦為子宮，艮是有生無泄，而水耗不了它，所以艮也是有問題的卦，艮為腫塊，為肌肉，為瘤子，所以是子宮肌瘤。

三正易經(jīng)：B超上顯示的是，很多，比較散

三正易經(jīng)：這個卦組火多而旺，土燥，非常需要金水來平衡之，金寒水冷嘛，前面說過了，火旺土燥的人，也是情欲很旺盛的人，三正易經(jīng)：在中醫(yī)來講，描述身體中水火的關(guān)系有兩種狀態(tài)，一種是水火既濟；另一種是火水未濟。水在上火在下就好，水在下火在上的話，就會心火越旺，情欲之火越旺，而下面的水越往下是什么，就出去了，會越來越少了，精氣就少了。所以，中醫(yī)養(yǎng)生也好，道家養(yǎng)生也好，都是講究“水火既濟”，心腎相交。等等了，有興趣的多看看中醫(yī)書或者道家的書。對養(yǎng)生就明白了。

三正易經(jīng)：所以，W小姐也是一個非常需要解決生理問題的人。

三正易經(jīng)：接著，我來了一個更大膽的結(jié)論，三正易經(jīng)：我說她和L 是女同性戀，應(yīng)該是經(jīng)常在一起的。

三正易經(jīng)：為什么呢。這是因為當(dāng)時以我的前面為離，后面為坎去看方位的話，（因為沒有指南針，也不需要準(zhǔn)確方位了），W小姐坐我的左側(cè)，大約相當(dāng)于震卦的位置上，而L坐她旁邊，大約巽位上，兩者是風(fēng)雷相薄的位置。因為前面已經(jīng)知道L 已經(jīng)沒有性生活六年，她大方的承認了，所以，最后這一點就基本可以順理成章了。

三正易經(jīng)：后來，她們都很大方的認可。

三正易經(jīng)：是因為W小姐在廣州有朋友用中醫(yī)治療好，控制住了紅斑狼瘡，所以，才與L回來治療的。

三正易經(jīng)：治療我們就先不說了?？偟膩碚f，診斷疾病要充分考慮時間，卦的旺衰，流通，就會比見什么說什么更準(zhǔn)確些。

三正易經(jīng)：下一次講一些治療上面，傳統(tǒng)風(fēng)水中“呼形喝象”的用法。

“呼形喝象”是很重要傳統(tǒng)風(fēng)水里面很主要的內(nèi)容，但一直認為是無稽之談，基本目前大家都不重視它了，其實正統(tǒng)的中醫(yī)還是很講究的。

三正易經(jīng)：其實每個人都總會有精彩的卦，但肯定誰都不可能把人家一生的遭遇到詳細的斷出來，天下沒有神仙。大家也不必迷信大師，只要用心，大家都可以學(xué)好用好，自利利他。這里主要是講疾病診斷的問題，帶一些私隱一點的，讓對方會覺得比較好奇而已。特別是對于那些想預(yù)測但又不是很感冒易經(jīng)術(shù)數(shù)的人，你一定要一下鎮(zhèn)住他才行。要不你講了半天性格如何如何，他會覺得摸棱兩可啊，意義不大。而且，一般人啊，都是眼光比較短視的，他只關(guān)心最近幾年的情況，心中有十年計劃的人占人群里面不到百分之五的，所以，社會上，成功的人，總是極少數(shù)。絕大多數(shù)人，沒有遠期的，清晰的目標(biāo)的！所以，我們幫人預(yù)測時，關(guān)鍵你要點出對方近年的情況，問題在哪里，然后指導(dǎo)他解決問題。幾十年以后如何如何的論斷，對絕大多數(shù)人來講，就算你能斷得很準(zhǔn)，他也不會放在心上了。所以，民間講“斷卦不留情，留情不斷卦”，這是一些技巧了，屬于技法方面的。因為你真把理法、象法掌握了以后，還有一些技法需要運用的。這些很多老師可能不會教，或者覺得大家自然就會的，不用教。但事實上，不說透，很多學(xué)易很久的人，就是運用不好啊。

三正易經(jīng)：流年象的提取，大家盡量反復(fù)把幾個卦重組后，把它的意思串起來，形成一個個故事，或者一幅幅畫面。這樣就能服人了。

斷流年是比較難的事情，因為人一年之中會發(fā)生很多事情，并非吉兇好壞之分。所以，細化的還是要靠象。

三正易經(jīng)：好了，大家也累了。我們下次再繼續(xù)吧。早點休息！

名詞注釋：

紅斑狼瘡病因迄今為止尚未弄清，研究表明，本病是一多種免疫反應(yīng)異常為特征的自身免疫性疾病。引發(fā)免疫障礙的相關(guān)因素是多方面的。如遺傳因素，內(nèi)分泌因素，日曬，某些藥物，感染等單獨作用或綜合作用的結(jié)果。主要癥狀：

乏力： 發(fā)病早期即出現(xiàn)，也是紅斑狼瘡活動的先兆。病情緩解后，乏力癥狀隨之減輕或消失，病情加重后，乏力癥狀再度出現(xiàn)。

發(fā)熱： 有80%以上的病人出現(xiàn)發(fā)熱現(xiàn)象。

皮膚，粘膜損害： 75---80%的病人皮膚或粘膜損害。其表現(xiàn)多種多樣：

1．光過敏：患者受日光或紫外線照射后面部或暴露部分皮

出現(xiàn)皮疹。為紅色斑疹，丘疹或片狀皮疹。伴灼熱，瘙癢或刺痛。有時為多形紅斑，蕁麻疹，盤狀紅斑或大皰性皮疹。

2．頰部紅斑：在面頰部首發(fā)，突然出現(xiàn)為小片淡紅，鮮紅或紫紅色斑，逐漸擴展到鼻梁，并相連成如蝴蝶樣斑。病愈可完全消退而不留痕跡，也可留下色素沉著。復(fù)發(fā)此斑可再次出現(xiàn)。

3．大皰性紅斑狼瘡：為水皰樣皮損（少見）。

4．脫發(fā)

5．盤狀紅斑：皮疹外周略高于中心，周邊色素加深，中心色素消失，毛細血管擴張，舊病灶有皮膚萎縮。

6．粘膜潰瘍：以口腔，硬腭，頰粘膜和唇部粘膜最易受累。

關(guān)節(jié)痛： 以指間關(guān)節(jié)，腕，膝關(guān)節(jié)常見。其次為踝，肘，肩，髖關(guān)節(jié)，表現(xiàn)腫痛，有時有積液。骨質(zhì)損害少見。

肌痛：70%的系統(tǒng)性紅斑狼瘡患者出現(xiàn)肌痛，肌無力和肌肉壓痛。

胸膜病變：胸膜炎癥出現(xiàn)胸痛，發(fā)熱，呼吸困難，胸腔積液。

狼瘡性肺炎：病人發(fā)熱，咳嗽，肺部啰音。

狼瘡性腎炎：病人有蛋白尿，鏡下血尿，白細胞尿，管型尿，水腫，高血壓或腎功能不全。

精神系統(tǒng)表現(xiàn)：可有幻覺，妄想，意識障礙，定向力障礙，行為異常等。

神經(jīng)系統(tǒng)表現(xiàn)：表現(xiàn)有頭痛，偏癱或癲癇發(fā)作。

心臟病變：

1．心包病變：心包積液。表現(xiàn)為胸痛，伴發(fā)熱，心動過速，呼吸困難或可并發(fā)心律失常。

2．心肌病變：有心動過速，呼吸困難，低熱，心電圖顯示心律不齊。

血管病變：50%的患者有血管炎性改變。表現(xiàn)為甲周紅斑或網(wǎng)狀青斑，局部紫癜樣丘疹，皮膚節(jié)結(jié)，雷諾氏現(xiàn)象等。

消化道癥狀：惡心，嘔吐，腹痛，腹瀉，食欲不振等。有少數(shù)發(fā)生胃，十二指腸潰瘍，伴出血或穿孔。

肝臟病變：30%的系統(tǒng)性紅斑狼瘡患者有肝腫大，黃疸，肝功能異常，谷丙轉(zhuǎn)氨酶或谷草轉(zhuǎn)氨酶升高。血清白蛋白下降，球蛋白升高。

三正易經(jīng)教學(xué)、輔導(dǎo)（三

群教輔（4）

2008年8月31日

三正易經(jīng)：

今天主要講一下如何應(yīng)用“呼形喝象”?！昂粜魏认蟆笔莻鹘y(tǒng)風(fēng)水的一個名詞，其實，理解它有助于我們判斷和調(diào)理環(huán)境。

風(fēng)水的判斷很大程度上是對事物形象的解讀，而環(huán)境調(diào)理也同樣離不開形象的運用，具體的說，就包括了傳統(tǒng)風(fēng)水說講的“呼形喝象”方面的內(nèi)容了，也可以說調(diào)風(fēng)水離不開“造象”，人為地制造一個吉的形象。

中國傳統(tǒng)文化的思維模式基本上是以形象思維和類比思維為主，邏輯思維為輔。要學(xué)好用好風(fēng)水，一定要加強形象思維的訓(xùn)練，拓展聯(lián)想和想象能力。

我們心目中要有一個世界萬事萬物都是相互聯(lián)系的“聯(lián)系的普遍性”觀點，我們所謂的看風(fēng)水，很大程度上就是通過環(huán)境（山脈、樹木、花草、河流、水陸路等；街道、建筑物、塔、架、綠化等外部環(huán)境；以及家電、家具、陳列品、顏色、書畫、藝術(shù)品等等內(nèi)部環(huán)境）的一些細節(jié)（用陰陽的眼光去看待的話，大小、明暗、顯隱、美丑、新舊、高矮等等因素），按照聯(lián)系的觀點，由事物的某一方面信息，聯(lián)系推論到其它方面的信息，由此及彼地把信息拓展開來，從而解讀出關(guān)于這個墳塋、建筑物、家庭以及它所牽涉到的人的一些事情。

而且，我們看風(fēng)水破譯出一些人事物的信息時，往往還可以把遷進墳塋、進住陽宅前的事情判斷出來，這是因為“信息全息”的原理，發(fā)生什么事情并不一定是因為如此的環(huán)境引起的，而我們能夠斷出來，我們只是根據(jù)信息的全息與連續(xù)性，提取了部分信息而已。

就像你按照某人坐的位置及他周圍的環(huán)境同樣可以推斷出他的祖墳情況、家居情況、家庭情況以及一些家庭個人信息，但是，并不是說他的這些信息是由于他坐在那里所引起的。所以斷風(fēng)水和做風(fēng)水是兩種不同的事情，民間有很多人風(fēng)水做得好，但是并不見得他風(fēng)水?dāng)嗟煤?；相反也有些人風(fēng)水?dāng)嗟煤芎?，但是做得并不好。這點是需要去思考的。

（用陰陽的眼光去看待的話，大小、明暗、顯隱、美丑、新舊、高矮等等因素）這句話很重要的，在斷卦時也會應(yīng)用到，就是卦的上下、內(nèi)外、前后、左右等等了。學(xué)易首先強調(diào)陰陽，下一次講如何解卦時會重點講陰陽的問題。

三正易經(jīng)：

形象屬于風(fēng)水學(xué)上最基本的、最基礎(chǔ)的巒頭方面，是比較顯眼的帶物質(zhì)方面屬性的，是風(fēng)水選擇的基礎(chǔ)。

我們到某一個地方（家居、辦公室、公司、企業(yè)、墳塋等等），感覺該環(huán)境的好壞時，首先第一條是什么？是其周圍以及內(nèi)部環(huán)境中各種事物的形象（包括形狀、形態(tài)、顏色、大小、高矮、明暗、顯隱等等直觀的東西）；而非其理氣的吉兇好壞。

一般只有巒頭吉才有可能談理氣。如果一個地方周圍以及內(nèi)部，全是不良的，丑惡的，破損的，巖石嶙峋的，充滿殺氣的，那么，你就是再怎么用玄空的理論去選擇好的理氣意義也不大。巒頭吉至少可以保證了該環(huán)境在一定范圍、程度上是吉的。至于應(yīng)吉的時間應(yīng)期那是下一步的問題了。所以，傳統(tǒng)風(fēng)水一直首重巒頭、二重理氣、三才是擇日（包括諸多擇日方法，奠基、動工、上梁、進宅、下葬等等方面的應(yīng)用）。

巒頭方面的功夫，基礎(chǔ)就在于形象。離開了形象就無從談風(fēng)水。

像傳統(tǒng)看山脈的走勢時，山脈的蜿蜒起伏很像傳說中的龍一樣翻騰，見首不見尾，所以，故名之龍脈。然后，模擬人類的家族傳承，把它分為“太祖山”“少祖山”“父母山”等等，擬人化去描述。

形象其實是很好理解的。我們平時經(jīng)常講的一句話叫做“注意形象”，把它應(yīng)用到風(fēng)水中來最正確不過了?，F(xiàn)代人越來越注重形象，無論個人也好，公司企業(yè)也好，甚至國家也好，形象都是非常受世人關(guān)注的事情。大家有去面試過就知道了，所謂“人靠衣裝，佛靠金裝”，也是形象問題了。很簡單，像去看病，大家肯定會選擇一個白大褂整潔的大夫而不會選擇一個衣冠不整，不拘小節(jié)，穿個拖鞋的大夫吧。

建筑物的形象是很重要的一個風(fēng)水判斷依據(jù)，基本上可以說有什么樣的形象就會相應(yīng)的有什么樣的實質(zhì)內(nèi)容，就像元朝的醫(yī)學(xué)名家朱丹溪所說的“有諸內(nèi)者，必形諸外”，形式與內(nèi)容是統(tǒng)一的。我們試想一下，如果一個法庭開設(shè)到一個酒吧里會是什么樣子，大家還覺得有法律的尊嚴(yán)，政權(quán)的威嚴(yán)嗎？如果一個珠寶店、名表店裝修成大街邊的“兩元店”的樣子，你還會去買它的珠寶首飾和名表嗎？

大家都知道“店大欺客、客大欺店”的道理吧？想大家到大排擋去吃夜宵的時候，對服務(wù)人員就沒有那么講究禮貌，大聲呼喝，甚至有些人可能把腳都翹到臺面上了；而如果他去的地方是一個五星級的酒店的話，他說話就斯文多了，聲音就小多了，舉止禮貌多了。同樣一個顧客，為什么在不同的場合，其消費行為會有如此大差別呢？原因就在于酒店的形象！你的酒店的裝修、檔次、風(fēng)格、格調(diào)。

大家從國家重要接見活動選擇怎么樣的場所，重要合影時選擇什么樣的背景畫，難道不能悟出形象和寓意的重要性嗎？ 傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)上有一個名詞叫“呼形喝象”，最能幫助我們理解形象在風(fēng)水中的應(yīng)用了?！昂粜魏认蟆?，以前是風(fēng)水師根據(jù)山巒的形象像什么事物就形象地給它一個名字來命名?！昂粜魏认蟆庇袔讉€好處，一來方便記憶，二來取吉祥吉利的寓意，三來顯得風(fēng)水師比較有學(xué)問，四來顯得風(fēng)水高深，有文化底蘊。

大家去過武漢的話，知道武漢有龜山蛇山吧。

據(jù)查資料：

龜山和蛇山其實只是這兩座山的俗名。漢陽龜山最古老的名字叫翼際山，大約是因在龜山上建立的“星座分野”的標(biāo)志物而定名。但很長一段時間，人們也把它稱之為大別山，這是因為龜山有一部分隔開江水和漢水的緣故。此外還有說龜山是楚人送行的地方，所以民間有送別山和望龜（諧音歸來）山的傳說。武昌蛇山的歷史則更清晰一些。唐代以前原名黃鵠山，鵠乃鶴之轉(zhuǎn)音，故又名黃鶴山。民間傳說蛇山一帶“有黃鶴騰于紫竹之間”，所以也有叫蛇山為紫竹嶺。宋代改名石城山，“因山為城，故名。”元代又改名為高觀山或高冠山。到了明代，楚昭王朱禎過生日那天又改高冠山為長春山；從唐至明，每個朝代的蛇山名稱都不一樣。龜山、蛇山的叫法出現(xiàn)最晚。由于這二座山，一座“若巨鰲浮水上”，一座“繚繞如伏蛇”，“雄踞江之東西，勢若龜蛇環(huán)衛(wèi)”，因形定名，明末以來老百姓逐漸以龜山、蛇山呼之。城里有山，頓時就變得大氣起來。武漢更有龜蛇兩山隔江對峙，這是武漢的幸福！也許有人認為龜山、蛇山的海拔高度都不足一百米，比起其他名山，只是兩座小土堆。但古往今來，龜蛇二山卻為名人雅士交口稱贊，毛主席一句“煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江”更是氣勢雄渾，為龜蛇山贏盡舉世聲名。

南京的風(fēng)水，歷史以來就有“虎踞龍盤”的說法。

南京的西面有座石頭城，故址在今南京市清涼山，像一個蹲著的老虎，東面有鐘山，像盤曲的臥龍。所以，歷來人們稱南京為“虎踞龍盤”。這個稱呼由來已久，據(jù)晉代張勃的《吳錄》，劉備派遣諸葛亮到南京，諸葛亮嘆道：“鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅?！北敝芨旁凇栋Ы腺x》云：“昔之虎踞龍盤，加以黃旗紫氣。””唐代劉知幾在《史通?書志》解釋說：“虎踞龍盤，帝王表其尊極?！碧拼畎自凇队劳鯑|巡歌》云：“龍蟠虎踞帝王州，帝子金陵訪古丘?！笨梢姡盎⒕猃埍P”一詞已為人們認同。

上述是兩個名氣比較大的地方的“呼形喝象”的例子。

其實，平時我們留意的話，很多地方都存在著這種“呼形喝象”的例子的，只要你有留心，有把它的命名與風(fēng)水形象聯(lián)系起來。

一個很普通的小山丘，大家感覺那個山的形狀像只狗，就呼它為狗仔山，自從大家呼它為狗仔山之后，大家口中流傳的就是它狗仔山的名字了，時間久了，大家會越來越覺得像狗仔。因為，有了名字以后，人們會越來越往其名字的形象去想象它。如果山頭的形象像老虎，呼之為臥虎山等等，諸如此類。如廣州天河區(qū)的瘦狗嶺、雞頸坑；東莞市望牛墩，桂林的象鼻山等等，大都是如此而來的。大家不妨多留意自己身邊的地方名字，看看它的形象是否與名字很相符。當(dāng)然有一些地方原來是形象與名字很相符的，后來因為經(jīng)濟發(fā)展，把山頭推平，改造過了，形象就已經(jīng)變了，名字還沿用原來的。

三正易經(jīng)：前面這些能理解嗎？先看一下，后面講一些具體應(yīng)用的。

正清和：理解

三正易經(jīng)：“呼形喝象”在陽宅風(fēng)水上的應(yīng)用。

青龍白虎方之別

“呼形喝象”在建筑外形、外環(huán)境上應(yīng)用，最明顯的就是“左青龍、右白虎，前朱雀、后玄武”風(fēng)水上四靈的應(yīng)用。

正清和：能問一個問題嗎？

李秋：前提，建筑一定是座北朝南嗎？

三正易經(jīng)：這里所謂的左青龍右白虎應(yīng)該是針對坐北朝南的建筑而言的，左為東，右西，前南后北。但是我們這里把“青龍白虎”兩方擴大為建筑物的左右方來表達和理解。左青龍位一般地為陽位，代表男性的位置，而右白虎位為陰位，代表女性的位置。

三正易經(jīng)：稍后留時間討論，打字比較慢，稍等

三正易經(jīng)：如一家人或者公司的大門外，右側(cè)的建筑高大而左側(cè)的建筑低矮小，（右實左虛），那么，很明顯的象就是這家或者公司是女人掌權(quán)，男人受女人的管理，受女人的氣。門前有破損形象不好的建筑物、器物，則這家人或者公司很容易有官非、口舌是非，因為前面是朱雀位，朱雀為口舌是非，門口也位兌象，再有相關(guān)的形煞配合時，應(yīng)驗的程度就高了。還有，現(xiàn)在我們看到很多地方，包括銀行、法院、工廠的大門口都擺放著石獅子，但是很多人對如何擺放并不了解，經(jīng)常見到一些地方的獅子擺放錯了，把雄雌的位置顛倒了。（如何分雌雄，雄獅爪下壓球，雌獅爪下?lián)嵊转{）

根據(jù)陰陽的劃分原則，左為陽，右為陰，人講“男左女右”，獅子也講究“雄左雌右”。門口獅子，雌雄擺放錯誤的公司大都是女性掌權(quán)，掌握實權(quán)，而男性領(lǐng)導(dǎo)只是陪襯而已，空架子，并不掌握實權(quán)。這個也是根據(jù)“呼形喝象”來的，把公獅對應(yīng)為男性，母獅對應(yīng)為女性而已。

一般地，門口的獅子有破損時一定要及時更換，哪一個獅子的哪一個位置破損了，我們通常就可以把該獅子擬人化去看成這公司、企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，這個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)相應(yīng)的部位就肯定有問題。如獅子頭部有裂紋，則領(lǐng)導(dǎo)有頭痛的問題；如獅子腳破損了，則領(lǐng)導(dǎo)有腳外傷的問題；如獅子的眼睛被人弄臟、遮蓋了，則領(lǐng)導(dǎo)眼睛有問題，看問題不夠長遠，決策出現(xiàn)方向性錯誤等等。

這也是根據(jù)“呼形喝象”來的類比推理的，準(zhǔn)驗程度比較高，當(dāng)然了，要根據(jù)實際情況去聯(lián)想、聯(lián)系。

垃圾的位置

垃圾的位置與人的行為。

很多人家因為沒有注意家里垃圾、雜物的存放，家里總有人運氣不好，整天游手好閑啊，甚至偷東西啊，賭博啊，我們叫這種人是社會的垃圾。其實，到這些人的家里去看時，基本都會發(fā)現(xiàn)，這些人的家里存放垃圾的位置一般都是該人所對應(yīng)的位置。如某一次我被朋友領(lǐng)到他的一個朋友家去坐坐，順便去看看他家的環(huán)境布局是否有問題。我發(fā)現(xiàn)他家客廳的北方有一個比較大的垃圾桶，但是平時沒有注意做清潔，桶比較臟，蓋子沒有蓋好，垃圾還發(fā)出臭味。出來后我問朋友，這家人的二兒子恐怕情況不好，不是得重病，就是小混混（社會垃圾），可能還喜歡吸毒吧。

后來發(fā)現(xiàn)，基本上哪個方位有明顯的垃圾之象，那個方位所代表的人普遍情況都不好，要不就是長期生病，莫名其妙的病，要不就是喜歡賭博、或者有嫖娼、吸毒等不良行為的。垃圾為坎卦，對應(yīng)的是病、黑暗、見不得人的，性，毒品???

這個是坎卦的不吉利的象對人所構(gòu)成的影響。

照片的位置

關(guān)于家里一些照片、明星相片等的擺放位置，前面《學(xué)員問題答疑之二》中有講過，請在網(wǎng)站查閱并變通使用就好了。

我們平時經(jīng)常聽到一句話：“一家歡喜一家愁”。其實，如果大家有細心留意身邊的商店的話，你會發(fā)現(xiàn)，在同一個街道的兩側(cè)，面對面的兩個店，是不是經(jīng)常有一個店生意很好，對門那家卻門可羅雀。

這種情況比較明顯的是一些特殊行業(yè)的店子，如正對著藥店，醫(yī)院、診所的店，如果對面的藥店，醫(yī)院生意好，它就難旺起來；如果它能旺起來的時候，肯定是對面的藥店，醫(yī)院生意不好了；對著銀行的店鋪也同理，當(dāng)銀行生意很好時，它的生意不好，而銀行生意不好時，它的生意反而會好起來。這里是指兩側(cè)的路面高低差別不大，車流人流量差別不大，條件基本相同的情況下而言的。當(dāng)然具體的情況要具體分析，而不是絕對如此。

還有一種是比較明顯的，就是對面的店鋪門面明顯大于一方的，門面小的一方通常日子不好過，有被對面“吃掉”的危險。

前幾天到廣州海珠區(qū)盈豐路去為一位朋友看店鋪，一個街道走過后，我發(fā)現(xiàn)盈豐路（中山二醫(yī)院南院對面）靠近英豪花園那側(cè)，有兩個店鋪正對著對面是一個地下停車場的入口，該入口上面還做了一個棚，很像一個大口。我當(dāng)時就對那朋友說，正對著停車場入口的這兩個店鋪最不利經(jīng)營，很困難。他立刻說確實如此。這是因為車不斷的進，等于像一個口一樣不斷地往里吸氣，店面的氣就相對減弱了。

雕塑的形象與寓意其實也是“呼形喝象”。這個自己多去留意城市的雕塑和你身邊一些建筑雕塑，并用擬人化的思維去聯(lián)想思考它的象征意義，再去了解就明白了。它的高矮、朝向等等都暗示著一個城市的定位、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展趨勢、哪個區(qū)域會優(yōu)先發(fā)展等等。前幾次在群里講過江蘇省某城市的一個雕塑的。

煞氣重之物品不宜放家內(nèi)

室內(nèi)不宜擺設(shè)帶刺植物如仙人球一類，此類帶刺植物，在風(fēng)水上稱為帶有形煞，象征意義不好，另外如過你手感比較敏感的話，可以感知它的氣場有點扎手，刺刺的。仙人球象征著棘手的問題，挑剔，毛病。如放辦公室里，方位上面相對應(yīng)的人就會有這種性格，不服管，愛挑刺，甚至說話也帶刺。

室內(nèi)不宜擺設(shè)面譜、刀劍、猛獸如蛇虎鷹等一類，能免則免。

刀劍殺氣重，為兌卦，擺放在什么位置，相應(yīng)卦位所對應(yīng)的人，容易受外傷、意外之災(zāi)害；如在坤位，老太太、女主人容易外傷；震位則男孩子、男主人容易外傷???.家里擺放的蛇鷹虎等最怕放在與之相沖的位置，以及家里有與之相沖的生肖之人。如蛇放了西北亥位，鷹放了東方，虎放了西南申位???；以及家里有屬猴之人而擺放了虎。

采用“呼形喝象”的方法去調(diào)理（布局）時，一定要懂得變通，要與當(dāng)?shù)禺?dāng)時的具體條件相結(jié)合，而不能為調(diào)理而調(diào)理。注意選擇最適當(dāng)?shù)?，盡量不用會引起人們心理不適甚至反感的東西。這是大原則。要不他不是發(fā)自內(nèi)心的愿意去布局，而周圍人們都帶一種懷疑的目光去看它，就會影響了他的想法，動搖了他的信念，效果可想而知了。大家留意報紙、網(wǎng)上一些什么機構(gòu)、部門，一些官員的辦公室被輿論暴光后造成的不良影響，就知道該如何去看待“呼形喝象”用品選擇的重要性了。

含羞草，有些地方叫它怕羞草。輕輕觸碰這種植物的葉片會立刻緊閉下垂，像一個害羞的少女一般。名字可能由此而來吧。農(nóng)村的路邊很多。沒想到現(xiàn)在城市里還有人用它來做綠化用。

前兩年看過一位老板的病，他自己三代單傳，女兒十歲了，想生個兒子，但是努力了幾年都還沒有再生一男半女。輾轉(zhuǎn)到幾個醫(yī)院去看過了。后來才找到我給他看看，當(dāng)時診脈知道腎氣太弱了，經(jīng)過幾個月調(diào)補，也沒有明顯的效果。熟悉了以后我提出可能是他家的環(huán)境問題。于是到他家去看。看完他家的整個布局，我覺得很奇怪的是他家里種了很多含羞草，他說是女兒喜歡玩。

客廳的東南巽位近窗處擺放著幾盆含羞草，從這個綠化，知道他女兒的性格是：膽子小，溫柔細心，感情細膩，害羞怕事，不善于社交等。事實上他女兒確實比較膽小怕事（他如此認為）。

后來再到他的后花園去看，發(fā)現(xiàn)更多含羞草。老板的家是坐北朝南的別墅，背后是花園，乾坎位一路過來是含羞草。哦，在易象來看，老板的問題可能和這些含羞草有關(guān)系。含羞草在乾坎位，男主人的腎功能不好啊，一動就軟下來了???..那么，我們怎么給他調(diào)理呢？

首先是把這些含羞草移除，把乾位更換為用大盆栽喬木樟樹、松樹、木棉樹，松是木中之公，木棉為英雄樹，樟與璋同音，民間說生兒子為“弄璋之喜”嘛，連在一起就是加強他的陽性功能，使他有機會得弄璋之喜；坎位給他改種白玉蘭、龍眼，使金生旺坎水，坎旺則精力足，北偏東北，種上紅色太陽花，向日葵。使整個后花園陽氣旺盛起來。

其它位置相應(yīng)地做了一些調(diào)理，夫妻倆再堅持中醫(yī)調(diào)養(yǎng)了半年，妻子得以懷孕，生了一個女兒，今年頭又懷了一個兒子，準(zhǔn)備出生了。

這里并不是說調(diào)風(fēng)水后他就有了，而是經(jīng)過調(diào)風(fēng)水，他的治療效果好了，調(diào)風(fēng)水并不否定治療的作用。我看很多人的案例是原來有病，經(jīng)過調(diào)風(fēng)水就好了，那可能比較夸大些，但是調(diào)風(fēng)水后，氣場理順了，有利于他治療效果，或者使他原來沒找對醫(yī)生，調(diào)后找到適合自己的醫(yī)生了啊，效果比原來好啊。這樣而已，并不能過于夸大風(fēng)水調(diào)理的作用，而否定治療的作用，否則，恐怕容易走進一種誤區(qū)。

三正易經(jīng)：

其實在中醫(yī)藥的應(yīng)用中也少不了形象調(diào)理的用法，只是很多人沒有這樣去理解它而已。比如一些中藥的應(yīng)用吧。

中藥應(yīng)用的其中一個原則也是根據(jù)“呼形喝象”來的，只是很多中醫(yī)藥的教材不用這個詞罷了。如中草藥的上面部分（花、葉）治療頭部、咽喉部位的疾??；中間部分（枝、莖）治療胸、心、肺疾??；下面部分（根、塊根）治療下部、肝、腎疾病等。它是以草藥的取材部位來對應(yīng)人體臟腑組織的部位。像一些引經(jīng)藥，就是把藥物引導(dǎo)到特定功能部位的藥物，就是取這樣的原理。

如治療風(fēng)熱頭痛用薄荷，肝熱目赤用菊花，咽喉痛用木蝴蝶等，都是取其清輕，藥力上浮而達到治療作用；而治療下肢、膝關(guān)節(jié)痛等用牛膝、獨活等根、塊根，取其質(zhì)重下潛之力而達到治療作用。

還有比較特別的是直接根據(jù)比類取象，或者說根據(jù)呼形喝象而來的。如治療聲音嘶啞，我們用蟬蛻（就是蟬褪下來的外殼）來利咽開音，就是直接取蟬的善于鳴叫功能，來對應(yīng)治療聲音嘶啞。治療一些關(guān)節(jié)痛癥，用蜈蚣，是取它善于走竄，善通經(jīng)絡(luò)之能。

像治療子宮方面的疾病，我經(jīng)常用金櫻子這一味中藥，就是取其形狀與子宮的形狀接近，起到一種引經(jīng)藥的作用，把其它的藥力引導(dǎo)到子宮上來。也是借鑒了呼形喝象的原理。

治療腫瘤、腫塊、囊腫、淋巴結(jié)腫大等有形的增生增大的疾病，我都會用到穿山甲片。因為上述這類疾病在易理上都有艮象，都屬于氣血阻塞不通，“陽不能化氣”而致“陰成形”。穿山甲在功用上善于走竄，通經(jīng)絡(luò)，與其善于穿山鉆地相對應(yīng)；其名字可以對應(yīng)卦象為天山遁、澤山咸等卦，能化解艮之閉塞。所以，每逢此類疾病必用之，皆有良效。

還有像治療一些骨頭方面的疾病，右下肢的疾病，我會經(jīng)常用到龍骨，也是取呼形喝象的原理，龍為乾，骨也為乾，而且名字直接帶骨字，治療骨頭方面疾病，很能對應(yīng)；右下肢對應(yīng)為乾卦，所以，我亦以之對治。大多數(shù)情況下，加上龍骨是效果比不加會更好。

當(dāng)然，對于呼形喝象的應(yīng)用，可能對于中醫(yī)和易理沒有深入理解的人來看，會覺得有點牽強附會的味道，所以，現(xiàn)在，開中藥和其它處理方法也真的難向病家解釋明白。因為目前大家所受的教育都是西式教育，已經(jīng)比較難接受這種比類取象的思維模式了，說多了容易引起像魯迅先生所認為的那樣，“中醫(yī)不過是一種有意的或無意的騙子?！弊鳛橹嗅t(yī)師，除了無可奈何，還能怎么樣？包括傳統(tǒng)文化中的各種術(shù)數(shù)預(yù)測法和風(fēng)水，也會面臨同樣的遭遇。只能隨緣了。

三正易經(jīng)：

省社科院一位朋友，他太太是金融學(xué)校老師，一直只埋頭專業(yè)，業(yè)務(wù)素質(zhì)很好，但沒有機遇，一直默默無聞，事業(yè)平淡如水，05年給他調(diào)整住宅環(huán)境時，當(dāng)時看其客廳，西南坤位陳列了很多紫砂茶壺（因為他們都喜品普洱茶），東南近南方放一匹唐三彩的馬。我就明白怎么回事了，我說她2001年投資，可能是股票、債券之類，但01，02年都未能有什么回報，03年開始淡泊功名，樂于山水之間，怡情養(yǎng)性。（唐三彩，質(zhì)地為陶瓷，艮土，紅色離，馬為乾，為午火離，與巽組合，山風(fēng)蠱，火風(fēng)鼎，天風(fēng)姤），艮為巽位（陰位，女性，女主人）的財，離火為巽的食傷，火風(fēng)鼎有股票之象，所以投資票證；乾馬克巽為壓力，未有效益，該唐三彩最顯眼為紅色，火土屬性明顯）

茶壺艮土與坤位組成山地剝卦，把她止于坤位，靜靜地呆在那里，茶壺之象意為休閑，享受，安逸，有禪意??所以，03年開始淡泊功名，樂于山水之間，怡情養(yǎng)性。

我把唐三彩移到坤位，并且面向門外，之后幾個月開始，這位朋友的太太走動多起來了，全國各地去給那些學(xué)MBA的老總們講課，真的是馬不停蹄。一直至今，幾乎每月都會外出講課。（火地晉、山地剝，艮沖坤，馬有奔走之象，這里是利用它奔跑之象去催動坤卦。）

三正易經(jīng)：

五月份，到珠江新城看一位朋友的公司，他說去年裝修過公司后，今年比較煩惱，公司的客戶服務(wù)人員流動太大，很多剛培訓(xùn)好就走，最長的才干了半年，最短的上班不到十天就走了。公司的待遇比其它公司都高，對他們也好，壓力不算大。自己感覺找不到原因。

哈利：前面講的使我想起“以形補形”。

三正易經(jīng)：

我過去一看，就發(fā)現(xiàn)問題所在了，原來對他公司的客服人員啊，公司還是比較重視的，放在東面靠窗的位置，該位置風(fēng)景、視線都很好，窗臺上還擺放著兩盆金錢樹和兩盆發(fā)財樹，辦公環(huán)境是很舒服的。為何留不住人呢？原來是客服人員辦公所坐的位置在公司的震位，而且很不巧，震位上還放了四盆綠化，加強了震位“動”的力量，所以，難以留住客服人員。震位給一個月都不會坐上幾天的，往外跑銷售，做業(yè)務(wù)的人員用最好。但他公司不需要往外拓展的人員。而由于地方的關(guān)系，客服的位置又難以挪動，怎么辦呢？

只有把震位的氣留止住才能有所幫助。先把這些綠化移開，挪到東南和南方去，東面一盆不留。然后把窗簾更換了，窗簾布選用塑料噴畫，噴上以山為主的“肇慶七星巖”風(fēng)景畫。窗臺上面改擺放一排陶瓷的“石榴”和“榴蓮”水果裝飾。

李秋：山雷頤

三正易經(jīng)：后來，情況大為改善，現(xiàn)在人心比較穩(wěn)定，沒有再出現(xiàn)短時間就客服人員流失的情況。

七星巖，七是艮，巖石也是艮，“石榴”和“榴蓮”就是讓人才留住，流連忘返。

三正易經(jīng)：

李秋(12934351)21:14:04 山雷頤

對，頤為大離卦，震木生火，離生艮，艮止之

三正易經(jīng)：其實，在“呼形喝象”時，擺放東西除了取其象（形象、象征意義）以外，你還要有一個強烈的意念在那里才會有用。所以，有人說調(diào)理風(fēng)水是否能取得效果，效果大小，與風(fēng)水師的個人修為有關(guān)?？此朴悬c神乎，其實，就是一個人的能量灌注問題。所以，一個聚集天地正氣的風(fēng)水師，他的心靈能量是比較大的，他所做的風(fēng)水效果就明顯些。如此，就不難理解為什么學(xué)易要講究功夫的修煉，很多學(xué)易者都與佛道修煉有一定關(guān)系了。

余思潤：黃老師晚上好

三正易經(jīng)：好了，有問題，現(xiàn)在可以討論。

群空間已經(jīng)開通。平時如果大家要查詢自己沒有看到的聊天記錄，請點擊左上角“群空間”，進去后點“群聊天記錄”，就能查到。

三正易經(jīng)：小余好

三正易經(jīng)：“以形補形”在某些方面是有道理的。

李秋：請問黃老師，頤為大離卦，震木生火，離生艮，艮止之。會不會引發(fā)震位被泄的問題？

三正易經(jīng)：像核桃補腦、補腎，經(jīng)應(yīng)用是有作用的。

三正易經(jīng)：頤為大離卦，震木生火，離生艮，艮止之。會不會引發(fā)震位被泄的問題？就是要不讓它的氣這么旺啊。所以這個要辨證的去看，而且艮還是震位的財呢。并不是一味地去生旺方位就好的。

李秋：哦

哈利：能夠看到聊天記錄，好！

三正易經(jīng)：平時的聊天記錄在群空間里有的。如進不去，多刷新幾次就行了。

軒昂：把這篇文章放到共享里怎么樣？

余思潤：好久沒有看到老師聊天記錄了

三正易經(jīng)：大家這個月多理解一下“陰陽”，以及我們?yōu)槭裁刺帷靶螝狻钡母拍睢＿€有八卦類象。下一次講大家比較關(guān)心的如何去分析一個卦。

潘其榮：好的,老師辛苦了

三正易經(jīng)：因為起卦容易，斷卦難。我看已經(jīng)有些同學(xué)迷糊了。

三正易經(jīng)：軒昂(874564855)21:26:45把這篇文章放到共享里怎么樣？

可以放到共享里。另外過些時間，網(wǎng)站上也會登出來的。

三正易經(jīng)：前面的內(nèi)容，有問題請?zhí)幔?/p>

李秋：1個半小時了，老師辛苦了。

覺得比較難的是每次斷卦往往原則接近，具體分析每個卦都有個切入點，找對了就好，找錯了就麻煩了，期待老師下次的講課，呵呵。

三正易經(jīng)：另外，哈利和李秋在線時間多嗎？愿意做群管理員嗎？我上線時間不多，李秋：好的啊

李秋：還有就是，左右是相對于使用者而言的，而不是人從門外看的吧？這個容易搞錯的。

三正易經(jīng)：覺得比較難的是每次斷卦往往原則接近，具體分析每個卦都有個切入點，找對了就好，找錯了就麻煩了，期待老師下次的講課，呵呵。

斷卦開始要慢慢來，不要看得別人斷得很神，就羨慕得不得了。我們主張是有條件的斷，而不是隨便給你一卦，就嘩啦嘩啦斷出很神的結(jié)果來。

三正易經(jīng)：左右是相對于建筑物本身而言的，是你站在門口，人從門里往外看的時候的左右。

李秋：有條件的斷？

三正易經(jīng)：這個你留意一下身邊的法院啊之類，獅子怎么放的就明白了。

三正易經(jīng)：有條件的斷？就是具備一些已知道的條件，而不是無條件的。一個卦隨意斷斷，你可能會斷出不少內(nèi)容來，但是卻不是對方關(guān)心的問題。那么，更不會提到他關(guān)心的如何處理、改善、解決的方法了。

三正易經(jīng)：所以，千萬不要神化了易經(jīng)的預(yù)測功能。

李秋：對，那就太天馬行空了，網(wǎng)上的很多卦例有些條件也沒有寫上去，我也奇怪，一個卦有這么多的意向，怎么就剛好找到了這個？呵呵

三正易經(jīng)：聯(lián)系生活實際，很重要的。來人的語氣、衣服、表情、動作、神態(tài)等等，這些都是一個參考啊。但是案例中一般是不會寫這些的了，一寫覺得很江湖。水平不高了。但是這些恰恰是很重要的條件啊，李秋：對，呵呵

易靈子：三要靈應(yīng)篇講的就是這些呀

李秋：沒看過這本書，呵呵，有機會拜讀一下

三正易經(jīng)：像斷人家的家居環(huán)境，那來人的語氣、衣服、神態(tài)等，你已經(jīng)大概知道對方是哪里人了，農(nóng)村還是城市了，南方、北方了，等等，這樣你斷他家的情況才有可能相對準(zhǔn)確啊。像一個兌卦，農(nóng)村的可能是井，湖，塘啊，但是城市里的話，你還這樣斷嗎？

李秋：對，來人不用問，也得先看看。

易靈子：《梅花易數(shù)》里面的

哈利：還不知道要做些什么，就被捧上去做管理員了。嘿嘿

三正易經(jīng)：主要是有些朋友要加入時，我原來沒上線時他們加不進。一般愛好者我們都歡迎他進來研討交流。但是對于老發(fā)廣告的就免了。

李秋：呵呵，其實事不多的，加加人，TT人

三正易經(jīng)：就是批準(zhǔn)加入和移出本群。其他還有什么我都不清楚，你可以在群里看看還有什么功能的？

李秋：呵呵，好的

哈利：發(fā)廣告的，怎么提前知道呢？要不過后刪掉嗎？

三正易經(jīng)：經(jīng)常發(fā)廣告的，亂發(fā)表一些不利于社會大局言論的人，T

李秋：呵呵，那我來好了，該T就得T,呵呵

哈利：三正易經(jīng)(285955642)21:44:26

像斷人家的家居環(huán)境，那來人的語氣、衣服、神態(tài)等，你已經(jīng)大概知道對方是哪里人了。

這個路邊看相的在行。

三正易經(jīng)：關(guān)于斷卦的一些技巧，一說明了好象不值半文錢，但是大多數(shù)人都不愿意說出來，怕一說出來，就不神了，就走向江湖了。

李秋：看多了誰都行吧，大概還是知道的 三正易經(jīng)：但是不可否認這些技巧還是需要的。只是很多人不承認他用了而已。還有語言表達技巧啊，等等

哈利：其他在線的朋友注意啦：來交流的人，歡迎，來亂說的，T。

三正易經(jīng)：具體的內(nèi)容留到下個月中下旬說吧。

三正易經(jīng)：來亂說的，T。主要是要堅持正確的輿論方向，不要發(fā)表不利于社會穩(wěn)定和發(fā)展的話，亂傳謠言，沒有自己獨立思考，轉(zhuǎn)貼謠言的。

三正易經(jīng)：識時務(wù)者為俊杰，研究易的，連基本的時務(wù)、大方向都不認識的。當(dāng)然不行。

教輔（5）

三正易經(jīng)(285955642)

八點半了，不等了，開始吧，我們先講一些理論性的，然后引導(dǎo)大家看卦、解卦

因為下半旬沒有時間，就選在今天和大家聊聊天，提前慶祝中秋。(2008-09-13 20:34:16)三正易經(jīng)(285955642)

今天主要是和大家聊陰陽的問題，以及一些解卦的思路問題。(2008-09-13 20:34:58)三正易經(jīng)(285955642)

解卦最主要的是思路，各人的思維方法、思維模式的形成是需要時間去積累的，經(jīng)過長時間的實踐與思考，慢慢地大家會形成各自的斷卦思維習(xí)慣。思維習(xí)慣沒有統(tǒng)一的模式，每個人的思維優(yōu)勢不同，不必強求要模仿別人的模式。(2008-09-13 20:36:20)三正易經(jīng)(285955642)

解卦的思路問題比較重要，而且復(fù)雜，我們將多分幾次，由淺入深地慢慢研討。以后會盡量采用引導(dǎo)的方法，引導(dǎo)大家思考，進行腦力激蕩，而不單單是我在講。希望大家能夠積極發(fā)表自己的看法，我只是起個帶頭和引導(dǎo)作用。解卦是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，看的角度不同，解讀出來的結(jié)論可以是不同的，不必怕錯，易斷大師也有斷錯的時候，更何況我們普通學(xué)習(xí)者呢。(2008-09-13 20:37:16)三正易經(jīng)(285955642)

下面先講一下陰陽的問題。說一下為什么我們強調(diào)“形氣”兩個字。

我們在教材中反復(fù)強調(diào)了我們?yōu)槭裁窗殃庩栍谩靶螝狻眱蓚€字來表達，使大家容易理解。

但是很多學(xué)員都沒有認真理解該詞的意義，其實，“易以道陰陽”，易經(jīng)的應(yīng)用最大的法則就是陰陽的對待，很多人學(xué)習(xí)或者研究易經(jīng)幾年了，還是沒有辦法找到突破點，老是在平臺期，升不上去，關(guān)鍵就是在最基礎(chǔ)的陰陽上沒有深刻的理解和運用。我們用心良苦地用“形氣”一詞替代陰陽，是希望大家能夠容易理解和運用，非為標(biāo)新立異矣。

“形氣”兩個字在風(fēng)水診斷和調(diào)整上具有很重要的意義，大家都是沒有認真思考的。

“形氣”兩字的理解，群里有多少學(xué)員認真閱讀過“形氣預(yù)測法的概念”的內(nèi)容，并認真思考過？我看都沒有，因為只有一段話，看過就忘了。(2008-09-13 20:40:24)三正易經(jīng)(285955642)

宇宙事物最根本的屬性是什么？最后都可以歸結(jié)為陰陽。易經(jīng)研究的最基礎(chǔ)、最基本原則就是陰陽，所以，易經(jīng)的核心就在于陰陽。傳統(tǒng)文化里面，通常會把無形而又有功用、功能的事物或物質(zhì)稱為“氣”，像中醫(yī)的心氣、肝氣、肺氣等，人的脾氣，生氣，怒氣。喜氣等等；把有形體的事物或物質(zhì)稱為形。易經(jīng)講“在天成象，在地成形”，天上的氣，各種宇宙射線、能量，大家是看不到其形狀、形態(tài)的，到是它能作用于我們的生存條件，對我們構(gòu)成影響；而地上的東西呢，我們可以看得見，很多是具有各種形態(tài)、形狀的，如山川、河流、人、動物、汽車.......中醫(yī)根據(jù)前面的那句話，又引申出來“陽化氣、陰成形”的論述，就是說，陽性的，代表功能性的東西，它是化氣的，無形的，陽是一種往外擴散、上升、鼓動、活躍的狀態(tài)。像前面所說的肝氣、一個人肝氣太過旺盛了，把他拉去做個B超的話，他的肝臟并不大啊，形態(tài)也沒有改變啊，可是他就是愛生氣、發(fā)脾氣，看誰都不順眼啊，喜歡口干口苦，情緒波動很大??；而有形的東西呢，中醫(yī)把它歸為陰性的，陰是一種往內(nèi)收縮、收斂、凝固、凝結(jié)、潛藏、陰暗的狀態(tài)。所以，腫瘤、增生、結(jié)石、腫塊、結(jié)節(jié)、色斑啊等等，都是陰的，陰氣凝固引起的，治療要用陽去化它才行。今天不講中醫(yī)，對中醫(yī)有興趣的可以找些中醫(yī)書研究研究。

(2008-09-13 20:42:24)三正易經(jīng)(285955642)

我們說過“形氣”是所有易經(jīng)預(yù)測方法（術(shù)數(shù)）的核心。用“形氣”來表達描述陰陽大家容易理解，相對沒那么抽象?！兑捉?jīng)形氣預(yù)測法》教材第52頁第二段：形就是代表有形的，形象的、陽性的、物質(zhì)的、實在的（形狀大小，高矮??）；氣就是代表著無形的、虛的、陰性的、精神性的、能量性的、信息性的、象征的，寓意，新舊??等等。在應(yīng)用時，形包括了干支與卦象、物象的形狀、形態(tài)，所衍生的形象、形態(tài)等因素；而氣包括了干支與卦象的數(shù)理、氣數(shù)、卦理、卦氣、方位等因素。開始學(xué)習(xí)時，我們先從形入手，多關(guān)注有形的象，后關(guān)注無形的氣，最后是形氣合一，才能真正的通達了道，進入一種“感而遂通天下之智”的境界。

我們先說一下在卦象中如何應(yīng)用陰陽對待的原則，陰陽之辨要結(jié)合社會生活常識：

大家都知道，一個重卦由兩個經(jīng)卦組合以后，我們可以把兩個經(jīng)卦按上下位置再分出陰陽來（除了本身卦性的陰陽，如：乾、震、坎、艮為陽卦，坤、巽、離、兌為陰卦。）根據(jù)陰陽互根關(guān)系，一個重卦的上下兩經(jīng)卦可以表述一個事物的上下、前后、左右、高低、明暗、顯隱、遠近、內(nèi)外等關(guān)系以及上下、前后、左右、高低、明暗、顯隱、遠近、內(nèi)外、往來的兩個事物。如上面的經(jīng)卦為外，下面的經(jīng)卦為內(nèi)；上面的經(jīng)卦為前，下面的經(jīng)卦為后；上面的經(jīng)卦為左，下面的經(jīng)卦為右；上面的經(jīng)卦為高，下面的經(jīng)卦為低；上面的經(jīng)卦為明，下面的經(jīng)卦為暗；上面的經(jīng)卦為顯，下面的經(jīng)卦為隱；上面的經(jīng)卦為遠，下面的經(jīng)卦為近；上面的經(jīng)卦為往，下面的經(jīng)卦為來等等。這是很容易理解的陰陽對應(yīng)關(guān)系。但是在應(yīng)用時，很多人就忘記了。主要是在看卦時沒有聯(lián)系生活實際，純粹為斷卦而看卦。

(2008-09-13 20:44:28)三正易經(jīng)(285955642)

前面的內(nèi)容是打好的，會不會太快了，看不夠清楚？(2008-09-13 20:45:46)三正易經(jīng)(285955642)

舉個簡單的例子，如測生小孩的情況遇到澤水困卦和水澤節(jié)卦，同樣兌卦為體為母親，坎水為用為孩子。澤水困卦，我們一般斷生產(chǎn)不是那么順利，過程會比較困難一些，而水澤節(jié)卦一般會比較順利，生產(chǎn)完了大多數(shù)還會連節(jié)育手術(shù)（如上環(huán)或結(jié)扎）也起做了，因為節(jié)卦的卦名就會有節(jié)育之意，水澤節(jié)又有二胎之象（坎為子，坎藏子水，兌為二），結(jié)合常識一般是生產(chǎn)后直接連節(jié)育措施一起落實了。

為什么同樣是兌生坎卦，我們判斷的結(jié)果就不同呢？這里主要利用了內(nèi)外的思維。澤水困卦，兌金生坎水，是由外向內(nèi)生的關(guān)系；而水澤節(jié)卦，兌金生坎水，是由內(nèi)向外生，生小孩是不是從子宮里往外生來??？

有的學(xué)員可能反應(yīng)很快，她會問澤水困卦不是由上向下生嗎？而水澤節(jié)卦反而由下向上生啊，這樣看豈不是是澤節(jié)卦不順而澤水困卦順利嗎？如果按上下關(guān)系去看，這樣分析是對的。但是別忘了，生小孩是站著生，把小孩由上向下生嗎？還是躺著由內(nèi)向外生?。颗?，她一下子明白了！這就是社會生活經(jīng)驗的因素了。

這是運用了卦的“內(nèi)外”關(guān)系去分析。

(2008-09-13 20:48:40)三正易經(jīng)(285955642)

如某女士的姓名卦為：火山旅卦，互澤風(fēng)大過，變火風(fēng)鼎卦，  。

我們看她的性格特點，離為體，為她的主要特點所在，離在外卦，為“形”的陽的方面，為表面的，外在的，別人容易感受得到的；而艮在內(nèi)卦，為“氣”的陰的方面，為內(nèi)心的，隱藏的，骨子里的，別人不容易感受得到的。如此一來，我們就知道她的性格特點是為人熱情，待人熱心腸，愿意幫助人，因為她離去生艮；比較貪玩一些，喜歡到處走動，旅卦名如此；但是骨子里屬于比較倔強的人，自己認定的想法別人很難改變她，她表面上愿意接受別人的建議，但她認為該怎么做還是會按照自己的意愿去做的，最多表面應(yīng)付一下別人而已。

同樣的，再這樣去看互卦?；ヘ韵鄬τ谥髯冐远?，主變卦為外為陽，互卦為內(nèi)為陰，所以，互卦可以代表一些隱藏的，不明顯的信息、陰性的信息。上面的兌為她會說話，口才不錯，但是因為在互卦，口才是隱藏著的，被離卦克制著，所以，她口才好的方面就不容易表現(xiàn)出來，她的口才只是在熟人群中表現(xiàn)出來，陌生人的話，她就不喜歡說話了。而且她一說話啊，喜歡用教訓(xùn)人的語氣，別人聽了不舒服，對她印象不好，慢慢地她就不愛說話了。

（為什么說她的兌被離火克制著呢？這里的互卦是怎么變過來的呢？其實是主卦的三至六爻連互出來的火澤睽卦來的，睽卦有乖違，口舌之爭，不和睦之意，所以這里的離克兌的意思就是她說的話都不是好話，是別人不愛聽的，覺得刺耳的話，因為她沒有掌握語言表達的藝術(shù)，沒有把握好分寸，盡說些過頭話；二到五爻互澤風(fēng)大過卦，所以是過頭的話。漸漸地話就少了，變得不愛說話了。一至四爻是不是風(fēng)山漸卦啊，所以，是漸漸地。）

互卦下面的巽為細心、細膩、愛干凈、膽，但是被上面的兌克制，所以，就表現(xiàn)出有點膽小怕事，怕當(dāng)眾說話了；細膩、愛干凈的程度也打折了。（同時變卦巽生離泄氣，巽細膩、愛干凈等的特點也減輕了；巽木生離火旺，表現(xiàn)為風(fēng)風(fēng)火火的，有點大咧咧的，反而不是很細膩了）。澤風(fēng)大過為大坎卦，所以，她在關(guān)鍵時刻，又比較有智慧，利用自己的智慧去說服別人（兌克巽）。(2008-09-13 20:53:51)李秋(12934351)

剛從上海趕回來，還好，還能聽一會

(2008-09-13 20:54:06)三正易經(jīng)(285955642)

這里就利用了重卦間的顯隱關(guān)系來分析了。這樣一分析是不是就能夠深入到她的內(nèi)心去，她覺得你真了解她，是她的知己啊。后面再測其它事她就會很配合，及時反饋了。所以，說點性格之類的話，作為引子，作為開場白，主要是溝通相互之間的信息。(2008-09-13 20:54:38)三正易經(jīng)(285955642)

我們看卦要看出細節(jié)來，一定要把卦的類象進行細分： 下面簡單說一下怎么用陰陽的觀念去把卦分得更細些，以便于以后斷卦時能夠更加精準(zhǔn)些。這里引導(dǎo)大家一個思路，不是說要按照這樣去定死了。

如像看老少：乾坤老；震巽大；離坎中；艮兌少、小。（當(dāng)然，你熟悉后，這里八卦的老、大、中、小的概念既可以是人的，也可以是物的、事情的。如遇到乾坤表示事物是比較老、舊、時間長的，遇到艮兌表示事物是比較新的、新生、短時間的等等。）

肥瘦：坤為肥（大腹），離肥（中虛，大腹便便）、坎肥胖（坎中滿，水形人主肥胖）；乾瘦（骨瘦，仙風(fēng)道骨），巽瘦（巽為細長，繩子樣的，苗條），震是比巽粗壯（震為大樹，巽為小草），艮也壯實，兌瘦小玲瓏。

高低、高矮：艮為高、兌為低為矮，（艮山高，兌澤低）；震巽高（木往上生長）；乾高（高亢之地）坤低矮（低平）；坎離低（坎低陷，離開闊）。

黑白：坎黑、離紅（紅中帶黑）；乾兌白（乾還可以是大赤色）；坎白（金清水白）；震青，巽藍（帶點白）

形狀：乾圓、坤方；震巽直長（巽為繩直）；坎彎曲（弓輪、矯柔），波浪形；離三角形、尖形、不規(guī)則形；艮偏方形，兌有缺角、破損、開口。

明暗：離明坎暗（離火明亮，坎黑、暗）；乾明坤暗（乾為日，君子；坤為陰暗，小人，陰人）

凹凸：艮凸、兌凹；巽凸、震凹（與艮兌同理，如震也像兌，一條溝坑，凹下去之象；巽與艮卦形相似）

顯隱：艮顯（明顯突起、高起來），兌隱（隱伏，像隱伏在洞穴里一樣）；乾顯（高亢，興奮，明顯的），坤隱（陰、虛、空、藏起來的）；離顯坎隱（離明亮、明顯，坎低陷）。

虛實：離坤兌為虛，乾坎艮為實；震實巽虛（巽為風(fēng)、空的）。像看某人說的話虛實啊，對方的實力啊等等，可以用到這個象。虛實同時也有肯定與否定之意，如通常遇到乾坎艮卦較多為肯定之意，而遇到坤離巽兌多有不實、否定之意。

軟硬：艮乾坎震硬；離巽兌坤軟。

貴賤尊卑：乾尊貴、坤卑賤；乾為貴重的、圓滿的東西，兌為破舊、破損的、不值錢的東西等等。

還有很多關(guān)于事物性質(zhì)的描述可以按照陰陽的原則用卦去類比劃分，大家發(fā)揮想象力去多思考吧。這些對斷卦斷出細節(jié)來是很重要的一個環(huán)節(jié)，誰都不能替代你自己思考。以后講解斷卦會運用到這些內(nèi)容。有興趣探討的朋友請自己先思考。

(2008-09-13 20:59:58)三正易經(jīng)(285955642)

不知大家以前有沒有想這些內(nèi)容？

(2008-09-13 21:01:26)李秋(12934351)

沒這么系統(tǒng)的想過

(2008-09-13 21:01:57)大夫山煉氣士(228389689)

沒有那么的細致

(2008-09-13 21:02:19)三正易經(jīng)(285955642)

以后的時間，把基礎(chǔ)講完后，講主要是以討論為主，帶動大家討論，或者用語音

(2008-09-13 21:02:39)三正易經(jīng)(285955642)

“形氣”（陰陽）在風(fēng)水的應(yīng)用：(2008-09-13 21:02:45)李秋(12934351)

卦的應(yīng)用方面太多了，呵呵

(2008-09-13 21:03:12)三正易經(jīng)(285955642)

形氣的觀念，在環(huán)境勘察中應(yīng)用更為廣泛，也更為重要。

形氣是陰陽的形象具體描述；是一種更容易為大家理解與接受的表達方式。很多學(xué)員對環(huán)境堪察后感覺不知道如何下結(jié)論。對家居風(fēng)水只有大概的好與不好的印象，難以從環(huán)境與陳設(shè)分析出具體的應(yīng)事來。我們在教材里重點提醒大家要學(xué)會把事物、物件擬人化，但是大家也沒有花時間去練習(xí)擬人。這個問題主要是沒有深刻理解“形氣”兩個字的內(nèi)涵；不懂得擬人化，不懂得利用擬人所得的形象結(jié)合形與氣的關(guān)系去對應(yīng)人事。缺乏事物物件與人事關(guān)聯(lián)性的聯(lián)想和想像力。(2008-09-13 21:03:56)三正易經(jīng)(285955642)

不把陰陽弄通，沒法學(xué)好用好易經(jīng)的！一定要認真去體會！(2008-09-13 21:04:29)三正易經(jīng)(285955642)

在形氣風(fēng)水法里面，“形氣”兩字的內(nèi)容非常豐富，大體包括形、象、氣、勢幾方面。形是指有形物質(zhì)（如建筑物及建筑物上的物件）的形態(tài)，形狀（大小，高低，明暗，遠近，美丑）和由此產(chǎn)生的形象，象是指人事物的可見形象和人事物的易象，氣是指人事物的內(nèi)在的能量狀態(tài)；如人事物的多少，色彩的明暗，大小，善惡，新舊??），勢是指人事物的力量狀態(tài)，就如平時我們講勢力一詞，就是描述一種力的狀態(tài)。

形：以秀美為吉，如：圓潤，方正，規(guī)則，對稱，協(xié)調(diào)，統(tǒng)一，美觀為吉，以凹凸不平，尖角，帶刺，不規(guī)則為兇?？偟膩碚f形狀符合傳統(tǒng)的，和諧統(tǒng)一的審美觀念為吉，以標(biāo)新立異，奇形怪狀，帶殺氣之形為兇。這個需要對傳統(tǒng)審美觀念和風(fēng)俗民俗有所了解。要有社會生活經(jīng)驗的配合。

氣：以征象寓意吉祥的，新的，秀麗的，高雅的為吉，以征象寓意不吉，帶殺氣的，破舊的，惡俗的兇。

一般我們看風(fēng)水時，首先遇到的是環(huán)境中可見的可感知的事物，如山，水，高樓，街道，招牌，紅綠燈，建筑的形態(tài)，綠化，家居的顏色，色彩，明暗，家具，陳設(shè)的擺件，字畫等；然后從這些可見的有形的事物，我們進一步深入探討其寓意（象征意義）和類比成什么卦，與方位發(fā)生什么樣的關(guān)系？影響什么人和事等等。某些建筑、擺件、綠化、字畫等可以直接擬人化去解讀相對應(yīng)的人的情況。像某個方位上的事物是對應(yīng)誰的事情呢？如果是一家子人一起住，一般可以按照家里的父母、子女等人各六親所在位置去對應(yīng)人事。除此以外，還要考慮陰陽關(guān)系，卦的陰陽決定了方位的陰陽，方位的陰陽決定所應(yīng)的人，如某家才夫妻兩人住，還沒有小孩，那么除了看乾坤位去分配夫妻所屬位置以外，該家的巽卦位、離卦位、兌卦位因為是陰卦位，也可以對應(yīng)到女主人的應(yīng)事方位；而震卦位、坎卦位、艮卦位因為是陽卦位，也可以對應(yīng)到男主人的應(yīng)事方位。這是陰陽互根互用。

(2008-09-13 21:06:36)范薷文(598456898)

是的，還有多花時間用去總結(jié)。今天為一個人同時起了兩個卦。最后覺得都拿不定。我一下子暈了

(2008-09-13 21:07:24)三正易經(jīng)(285955642)

我們看到某個方位的事物后，分析事物與方位的關(guān)系有一個從有形深入到無形，從“形”到“氣”的探討過程。當(dāng)然其過程之中也時刻不離形與氣的對應(yīng)統(tǒng)一關(guān)系。如見某一方位陳設(shè)有某些物件，這些物件的大小，高矮，擺放得靠前或靠后，色彩明暗，物品的新舊，我們看起來明顯或隱藏著等等又是一組形氣關(guān)系的細分。

(2008-09-13 21:08:19)三正易經(jīng)(285955642)

如2005年到廣州天河某小區(qū)所看的一家，他的進門巽位玄關(guān)的屏風(fēng)頂上養(yǎng)著兩枝彎曲的富貴竹，富貴竹旁邊一頂紅色旅行帽，當(dāng)時說他2001年曾經(jīng)有兩次機會，但是都錯過了，沒有把握住。為什么呢？富貴竹本身為巽卦之象，巽為機會，機會是不定的，像風(fēng)一樣，富貴竹放在很高的位置，拿不到，就是高不可及之意；而且，旁邊的紅色旅行帽，紅色為離也泄巽的氣；富貴竹的形狀樣子是彎曲的，象征著過程不順，難以順達，因為巽本有繩直之象，現(xiàn)在它卻是彎曲的。幾方面結(jié)合考慮，就不難得出結(jié)論來了。這里，很普通的例子就運用了陰陽中的“高與矮、曲與直”等關(guān)系去分析。

(2008-09-13 21:08:32)三正易經(jīng)(285955642)

會不會太快了？

(2008-09-13 21:10:01)大夫山煉氣士(228389689)

很有道理啊

(2008-09-13 21:10:16)大夫山煉氣士(228389689)

還可以

(2008-09-13 21:10:26)范薷文(598456898)

我有些接不上

(2008-09-13 21:10:38)三正易經(jīng)(285955642)

如前幾天因為醫(yī)療業(yè)務(wù)關(guān)系到省人民醫(yī)院談完事后，被朋友領(lǐng)到廣東省殘疾人聯(lián)合會的一位領(lǐng)導(dǎo)家去看看，他單位分的房子出租出去幾年了，因為小孩讀書需要，現(xiàn)準(zhǔn)備收回，重新裝修，自己住。當(dāng)天沒有帶羅盤，只是這位領(lǐng)導(dǎo)提供一個方位，再結(jié)合外面太陽的位置，定出大體方位。(2008-09-13 21:10:42)李秋(12934351)

還好，這個案例老師的網(wǎng)站上有的

(2008-09-13 21:11:14)三正易經(jīng)(285955642)

是的，你還記得

(2008-09-13 21:11:24)三正易經(jīng)(285955642)

該房子在省殘聯(lián)大院的一樓，進去后第一感覺非常陰暗，白天也必須開燈才能有足夠的光線。房子是坐南朝北，門開在北方，進門右側(cè)的乾方是廚房和衛(wèi)生間，我們進去時正見到租客在廚房用電磁爐煮著粥，廚房油煙痕跡很多，黑黑的一片；中間是比較大的客廳，因為出租給人，租客把客廳靠東那頭用木板隔成兩個小房間用；臥室在東南方。西南角是別人家的房間，等于坤位缺角了。

我說今天沒有預(yù)想到被領(lǐng)來看房子，方位不是很準(zhǔn)確，我只能簡單的說說。當(dāng)時我只說了幾條：這個房子不利健康，家里人的腸胃功能都不會好，最明顯的是他太太；他們夫妻感情不好，在他看來有太太和沒有太太是一樣的；這房子不利財運，2006、2007年破財，花費很大，而且工作不順，明顯的是2007年夏天工作失誤，弄不好會被人整一下，農(nóng)歷十一月破財，是被人坑去的。(2008-09-13 21:12:23)三正易經(jīng)(285955642)

這位領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)時反饋都正確，并要求予以調(diào)整。全家人健康都不好，太太腸胃最不好，很瘦弱，才七十多斤，兒子經(jīng)常感冒高燒；夫妻感情是很不好，基本無法交流；前兩年花費很大，是經(jīng)常破財，去年6月份出了一個醫(yī)療差錯，被領(lǐng)導(dǎo)借機調(diào)了崗位，年底被人故意碰車弄去幾千元。(2008-09-13 21:13:39)三正易經(jīng)(285955642)

他們一家人都已經(jīng)沒有住在這個房子兩年了，2006年中就出租給別人了，但是我們還是可以從該房子看出他家的一些事情來。這是因為全息理論，他有這樣的運氣、命運軌跡，就會自動的選擇了（或者說分配到）這樣一個房子，而我只不過是很“偶然”地碰到給他分析的機會而已。

進門第一感覺是陰氣太重，黑暗，為坎卦，為病；坤位缺了，坤為女主人的位置，為脾胃，坤缺就是女主人有如無之意，可以說他們感情不好；乾為大腸，為男主人的位置，但是受到衛(wèi)生間的水泄，廚房的火克，進去的當(dāng)時還見到正在煮粥，這個火克乾金的象更加明顯肯定了，廚房的墻上基本全是黑色的油煙，黑色的污跡為坎。所以，再次加強了腸胃功能不好的信息，并且不利男主人事業(yè)。感覺上，衛(wèi)生間在乾卦位的大約戌位；廚房在乾卦位的大約亥位。爐火克乾，火最旺的是夏天，午月，離克乾為官非是非之應(yīng)；而黑色的污跡為坎，坎水泄乾最旺的是冬天，子月，坎為黑，泄為破財，就是被人黑掉了錢，被坑了。

這里，運用了陰陽中的“明與暗、有與無”的關(guān)系去分析。(2008-09-13 21:15:01)李秋(12934351)

感覺上，衛(wèi)生間在乾卦位的大約戌位；我還在想為什么2006年破財了呢。呵呵

三正易經(jīng)教學(xué)、輔導(dǎo)（四

陰陽的重要性以及一些運用原則基本提示了。下面接著講解怎么去解卦？這是大家最關(guān)心的問題。

在講解如何解卦之前，我們要對卦象預(yù)測有一個正確的認識和觀念。易占是為了方便我們認識和理解易理與象，由象數(shù)入理是學(xué)易的一個方便之門。

我們研究易經(jīng)是為了“窮理盡性以至于命”，是為了修身、養(yǎng)性、明道。而不僅僅是為了算卦。算卦只是小道，是易的一種功用，而非全部。我們先學(xué)占，是為了提高大家悟道的興趣，是悟道的一個方便法門。

要學(xué)好用好易經(jīng)，一定要在易理上面下功夫，古人講“理象數(shù)占”的順序已經(jīng)明白無誤地告訴大家如何學(xué)好用好易經(jīng)了。我們現(xiàn)在是從占，通過象數(shù)的中介，逆著往理走。這是一條研易的捷徑，近代由南懷瑾先生、張延生先生開始，已經(jīng)為我們后學(xué)指明了一條通往易之本源的大道。(2008-09-13 21:18:01)三正易經(jīng)(285955642)

首先，不要片面地神化易經(jīng)的預(yù)測功能，認為什么都是可以測出來的。我們要認識到易經(jīng)預(yù)測功能也是與其它事物一樣，有局限性的，而不是萬能的。

易經(jīng)預(yù)測，我們是追求更高的準(zhǔn)確率，但是永遠都不可能達到百分百準(zhǔn)確的。一個卦，你斷三條，都對了，斷十條，還可能都對的，但是斷到三十條、五十條的時候，你的準(zhǔn)確率必然是要下降的。而且開始都是斷最有把握的，都是定性的情況，準(zhǔn)確率會普遍比較高，越到細致具體的事情，準(zhǔn)確率必然會隨之降低的。你斷一人能準(zhǔn)，斷十人能準(zhǔn)了，但是斷得人多了，也難免有出錯的時候。所以，這個要有個正確的認識。努力追求更高的準(zhǔn)確率，但不要去迷信神仙。(2008-09-13 21:19:04)三正易經(jīng)(285955642)

我們主張有條件地斷卦，而非像神仙一樣毫無條件地斷卦。因為一個卦出來可以對應(yīng)的事情很多，包含的信息很復(fù)雜，我們不可能把它所包含的信息全部提取出來，只能根據(jù)當(dāng)?shù)禺?dāng)時的情況提取出一部分來。但是這一部分是不是求測者想知道的信息呢？這個就不一定了?？陀^地說，我們目前還沒有一位研易者能夠通過一個卦把一個人一生中所有的信息完全提取出來（技術(shù)上不可能，現(xiàn)實中也沒有這個必要），都只是選擇自己比較有把握的信息進行解讀而已。但是如果都是沒有條件的預(yù)測，那么，就是每個卦都需要斷來意了。

面測效果好于函測和網(wǎng)上預(yù)測，因為對方的問話情況、表情、語氣等信息本身就是某些信息了。像同樣一個卦，對方問話的方式不同，語氣不同，那么，他關(guān)心的事情側(cè)重點就不同。所以，不要片面地神化易經(jīng)的預(yù)測功能，認為什么都是可以測出來的。

(2008-09-13 21:20:29)三正易經(jīng)(285955642)

任何一個卦它都不是把某人的一生信息全部揭示出來的，每個卦有它的側(cè)重點的。所以，光憑一個卦組可能沒有辦法把你一生中所有的重要歲數(shù)都提示出來。每個卦它顯示的是你人生的某一部分比較明顯，某些部分就沒那么明顯。但是無論你取哪一個卦來解讀你的人生，都是可以解讀出一部分信息的。這是因為“卦無對錯”，宇宙信息是全息的，隨意怎么提取都是可以的。至于為什么出現(xiàn)你用姓名、出生時間、甚至隨意取卦，如動作、衣服顏色等，所得的卦象可以解讀你的人生，但是取有利于你自己的五行時結(jié)果有這么大出入？？這就是我強調(diào)要憑你的第一感覺來起卦，用第一感覺所得的卦來指導(dǎo)。特別是你的思維還沒有理順時，越是用不同的方法得卦你越是迷糊，不知道選擇了。其實，應(yīng)該說人的一個非常高級的生物，它會自動選擇，在你想調(diào)理某樣事情時，你會自動選擇某種方法起卦得卦，那你就順其自然地按照該卦提示的去做好了。但另外一次，你想看某個問題時，可能你突然用另外一個方法起卦，又得出另外一組卦象了，那么，你解決問題的方法就應(yīng)該按照該次所得卦象提示去做。

卦只有64個，你再怎么組合，出現(xiàn)重復(fù)的概率非常高的。所以，你如果執(zhí)著于同一個人每次所得的卦要體卦相同，那么，易經(jīng)的變易你就無法體現(xiàn)出來了。(2008-09-13 21:20:48)三正易經(jīng)(285955642)

斷卦和處理風(fēng)水調(diào)理的一些技巧與原理。

所謂“功夫在詩外”，學(xué)習(xí)和應(yīng)用術(shù)數(shù)預(yù)測也是一樣的道理，學(xué)卦斷卦之前，先要了解這個社會，了解人們的心理狀態(tài)啊，各地的生活習(xí)慣，風(fēng)俗等等，如果這些都不是很了解那么，你水平再高，類象再熟還是對應(yīng)不到他的生活環(huán)境上去，怎么可能斷得準(zhǔn)確呢？《六祖壇經(jīng)》中就有說“佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角?！保覀儼逊鸱▋勺謸Q成易道去理解，你就明白，只有比較了解世情，熟知人情世故的道理，才能學(xué)好用好易經(jīng)。

所以，要斷好卦，少不了要了解一些心理學(xué)的常識。我們不是讓你像江湖上《英耀篇》之類的完全用心理學(xué)去推敲對方的心理狀態(tài)，去套別人的情況。而是要你理解這個社會現(xiàn)狀以及來人是什么階層的，他的生活環(huán)境是什么，才能更好地按照卦象去對應(yīng)提取出他的信息來，而不是盲目地提取，胡亂對應(yīng)。

一、來人的一般目的

首先要明白一點，斷卦與看病是一樣的道理。大家應(yīng)該了解，平時去醫(yī)院看病的人多，還是體檢的人多？大多都是有問題了才去找醫(yī)生的，有多少人會未病先防呢？做易經(jīng)預(yù)測和咨詢也一樣的，一般人啊，他不會無緣無故地找人去看卦啊預(yù)測啊，他肯定是有目的的，大多都是當(dāng)前有問題、疑問臨時才想起去咨詢的，大家很少見到有人在子女出生沒多久，沒什么問題的時候，找預(yù)測師給他批個卦、測一下終身的吧。（除了一些人是存心要考考你或者是出于好奇隨便問問以外，應(yīng)該說百分之八十以上都是帶有比較明確的目的的。）他一般是不需要你把他一生斷一遍過來的。而主要是要求能夠解決他當(dāng)前關(guān)心的問題。

還有一句話叫做“無事不登三寶殿”，現(xiàn)在的人啊，也一樣，“無事不算卦”。百分之八十以上的人算卦都是因為感覺不順心，迷惘，不知道如何抉擇才會去算卦的，是不是？有多少人是在順景的時候去算卦的呢？人啊在順景的時候是什么都不信，只信自己的！

剩下也有大約百分之二十是因為好事情而來的，包括選擇入伙、結(jié)婚時間、開張時間等等。。。.二、信仰信心信念的重要性

我們調(diào)整風(fēng)水或者做咨詢，指導(dǎo)別人如何改善人生的一些問題，要明白一個道理。就是對方的信仰信心信念的建立與堅持是非常重要的。(2008-09-13 21:28:05)范薷文(598456898)

哦，我知道我的問題處在那里了

(2008-09-13 21:28:40)三正易經(jīng)(285955642)

記得在一本書上看到過一個故事，有個人，30多歲了，到藏地去求法，臨走時，他母親說，如果你能成佛的話，能不能給我?guī)Щ匾活w羅漢牙。他答應(yīng)母親一定帶回來。他剛?cè)サ臅r候，天天記著這事，后來慢慢就忘記了，等到回家的路上，才突然記起答應(yīng)母親的事，他想怎么辦呢？十幾年的愿望要滿足啊，于是，他就在路邊撿了一顆狗牙，帶回去給他母親，說是羅漢的牙。他的母親花掉她所有的首飾等貴重物品做了一件小佛塔，將狗牙放在里面，天天供水供香，最虔誠的禮拜。三年以后，狗牙發(fā)光了，再過兩年，去求它的時候，非常靈驗，比真正的舍利還靈。她兒子后來成為一個大**的時候，把這個例子告訴他的所有弟子：狗牙在你虔誠之下，也能夠變成舍利。姑且不談故事的真實性如何。從這個故事，至少我們可以知道，信仰信心信念的作用是多么地巨大！(2008-09-13 21:29:42)三正易經(jīng)(285955642)

下面是奧運會羽毛球男子單打冠軍林丹的一篇新聞：(2008-09-13 21:30:01)三正易經(jīng)(285955642)

中新社8月18日電

在十七日晚舉行的奧運會羽毛球男子單打決賽中，隨著電視轉(zhuǎn)播，億萬球迷不但看到了一場林丹堪稱完美發(fā)揮的球賽，也看到了林丹球衣國徽的上方別著的一個小的毛主席像章。

這個引人注目的特寫，也勾起很多人的好奇，在賽后的新聞發(fā)布會上，林丹解釋說--這里還真有一段故事。

他說，四年前，國家隊到湖南進行奧運前的集訓(xùn)，臨回北京前，隊里組織大家前往韶山毛主席的故居走一趟。那時張寧等隊友很虔誠地一路小跑上山，不但拜了主席的牌位，還買了一些紀(jì)念品和吃的帶回了北京。

而他因為嫌天氣熱，躲在了大巴車上沒有上山，看隊友上山，他還沖著主席像開起玩笑，“主席，你熱不熱呀？”

“結(jié)果，好像主席真顯靈了似的，我去雅典奧運會第一輪就被淘汰了?！绷值ばχf。

今年集訓(xùn)結(jié)束后，國家羽毛球隊的成員又特意帶著大家前往韶山祭拜主席。這次，林丹可當(dāng)回事了。他和陳金一起正拾階往上走，他們的教練這時對他們說，“誰要是第一個跑上去，誰的心就是最誠的?！甭犕甏嗽?，他和陳金一路小跑沖在了最前面。當(dāng)?shù)搅松巾敚值り惤鹚麄?，認認真真祭拜了主席，不但將酒繞著主席像倒了一圈，還有心地買了像章帶回來。

說到買像章，林丹說還是來自孔令輝的啟發(fā)，“二000年(奧運會)，孔令輝奪冠時就是帶著毛主席像章的，所以我希望帶上它，今天也能帶給我好運?！?/p>

今晚，林丹如愿以償拿到這枚等待已久的金牌。他說，“我要找個時間回韶山一趟，去給主席還愿?！?本文來源：中國新聞網(wǎng)作者：丁塵馨)(2008-09-13 21:31:39)李秋(12934351)

信念讓他心情沉靜了，比賽時信心很足，很放松(2008-09-13 21:31:46)三正易經(jīng)(285955642)

基于上述認識，我們多年來觀察和了解了很多從事術(shù)數(shù)預(yù)測以及風(fēng)水行業(yè)的朋友，也調(diào)查了一些經(jīng)過風(fēng)水調(diào)理后的朋友，觀察改善效果。發(fā)現(xiàn)一個很明顯的規(guī)律，對于同一位術(shù)數(shù)預(yù)測者或風(fēng)水師的調(diào)理，收費與免費的調(diào)理，效果就截然不同，免費的調(diào)理基本上大多都是效果不明顯甚至沒有效果；而收費的調(diào)理一般效果都比較好。這里，應(yīng)了一句話“天下沒有免費的午餐”。一個人不付出，對于得到的東西他肯定是不重視的，他不會嚴(yán)格地按照你的要求去做調(diào)整，你給他調(diào)理布局好之后，很快他又會按照他自己的喜好和認識去改動，因為他的運氣是這樣，他的氣場習(xí)慣了如此，所以，他不由自主地又想按照自己的意愿去改回去。把你給他理順的氣場重新打亂了，所以，難以取得效果：而如果是他付出了費用的，他就會在內(nèi)心比較重視這次調(diào)理，能夠按照要求，不會亂動你的布局，經(jīng)過一些時間，效果就出來了。

剛開始學(xué)習(xí)和應(yīng)用風(fēng)水等術(shù)數(shù)時不懂這個道理，所以，早期調(diào)理的例子效果都顯得沒那么好。后來，我觀察一些來求診的患者，親戚熟人介紹來的效果都比較差，而遠道慕名而來的效果都比較好。才領(lǐng)悟到現(xiàn)代社會，基于人們心里都認同了等價交換的原則，他越是不用付出，越不會重視，以熟賣熟，倚老賣老的患者基本上難以取效，而他幾經(jīng)周折才找來的患者，一看就見效了。所以，后來，我們把網(wǎng)站上面免費治療疑難病的內(nèi)容做了些修改，建議找我們治療的患者，按照自己的意愿把部分費用捐贈給身邊需要幫助的人或者當(dāng)?shù)氐拇壬茩C構(gòu)、紅十字會等，一來讓他要付出才能得到，二來讓他獻出一些愛心，形成良好的心態(tài)和愉悅的心情，有利于康復(fù)。（深層的角度來說也幫他們積累一些功德。因要照顧不同的人的感受，不一定會這樣跟患者或家屬提到。）

這些內(nèi)容一般老師是不會教的，因為不好說明。說得太明白了好象很市儈一樣。但是這個道理不明白，你就弄不明白為什么自己的調(diào)理沒有效果，或者效果不理想。

(2008-09-13 21:32:59)三正易經(jīng)(285955642)

所以啊，斷卦也一樣，對于他誠心來做咨詢的，因為他心目中已經(jīng)明白要付費的，他不會隨便測一下，一定是目的性很強的求測。所以，他的信息一般會比較強烈、明顯。而一般在網(wǎng)絡(luò)上、酒席上出于好奇的，很隨意的問卦的情況下，卦象所顯示的信息會不那么專一，沒有這么明顯。所以，出于好玩，隨便問一下的情況下，他的來意是很難定得準(zhǔn)確的。因為他本身就沒有明確的目的性。

這是一個區(qū)別，為什么很多愛好者覺得測來意困難的一個原因。(2008-09-13 21:34:54)范薷文(598456898)

老師說的這點我體會最深

(2008-09-13 21:35:16)三正易經(jīng)(285955642)

關(guān)于斷來意的問題，首先聲明一下，目前我還沒有找到斷來意的竅門在哪里，希望掌握得好的朋友能夠賜教。目前據(jù)我了解，開館做預(yù)測的人，真正能斷準(zhǔn)來意的并不多見。因為一卦出來可以對應(yīng)的事太多了，一般斷來意是通過一個對話互動的過程，慢慢反饋，修正調(diào)整思路，然后縮小一個斷事的范圍，然后根據(jù)這個范圍來描述，而不是真的能夠一見面就鐵口直斷，哦，你是因什么事來的，你這事如何如何，一一道來。當(dāng)然我不否定有個別高人斷得很好，很神的情況。但是一般情況下，斷幾十個卦下來，真要你斷來意的是很少的，一般來了都會有個明確目的的。并非都讓你斷來意。

對于研究的角度出發(fā)，我們要盡量追求更高的技術(shù)，但是，首先要把基礎(chǔ)打好，把有明確目的的卦斷好，再談斷來意。

(2008-09-13 21:35:24)大夫山煉氣士(228389689)

是啊

(2008-09-13 21:35:35)李秋(12934351)

跟買了盜版書會隨便扔掉是一個道理，正版的就珍惜多了(2008-09-13 21:35:52)范薷文(598456898)

因為一般情況下我從來不起兩個卦。

(2008-09-13 21:36:23)三正易經(jīng)(285955642)

對于有一些不是很信任的咨詢者，我們一般是先給他測一些以前經(jīng)歷過的事情，建立他的信任程度，但也不是真的要從小時候一路測到他目前的年歲。而是有側(cè)重性的說幾點。然后就直接問他有什么能夠幫到他？先測了他最關(guān)心的問題，然后在談其它的事吧。一般地，他就會主動把求測的目的，最關(guān)心的問題提出來了，我們就按照卦象分析他當(dāng)前最關(guān)心的事情。斷完最關(guān)心的事情后，有些人就滿意了，完成咨詢；也有一些人依然抱著很大的好奇心，想知道得更多的，婚姻啊，家庭，財運，健康啊什么的，那么，再慢慢談就是了。這樣的話就可以避免來人都斷來意，一但斷來意斷錯了，后面他的信任程度就很低了，他有抵觸心理后，你再往下斷，他就不會配合你。不給你反饋，不給你修正思路的機會。那么，到頭來準(zhǔn)確率可能就很低了。(2008-09-13 21:36:59)三正易經(jīng)(285955642)

反饋互動是預(yù)測中非常重要的一環(huán)節(jié)。無論是多高的高手，如果對著一個面無表情的人，不給任何反饋，那么，他的準(zhǔn)確率肯定也要大打折扣的。因為斷卦時需要有個修正思路去對應(yīng)的問題。

所以，我們一直主張有條件的斷卦，而不是完全不需要前提條件的。

其實，你看《梅花易數(shù)》書上面案例，大多都有一個前提條件的描述，(2008-09-13 21:37:51)大夫山煉氣士(228389689)

是的

(2008-09-13 21:38:04)三正易經(jīng)(285955642)

如老人有憂色占例：看這個卦時也要注意書中提供的前提條件，就是老人面有憂色，預(yù)示著會發(fā)生不吉的事情，后面卦象的分析都是基于這個前提下進行的。

少年有喜色占例：這一例也有一個預(yù)示條件，就是少年喜形于色，還有一點就是離方的離卦生著少年（艮卦），為少年有所得，從此而大致判斷其應(yīng)吉。(2008-09-13 21:38:49)三正易經(jīng)(285955642)

在這里我建議大家有時間重新看一看《〈梅花易數(shù)〉新認識》一文 http://004km.cn/onews.asp?id=362

如果沒有看過的，有時間看看，會幫助你理解以后的內(nèi)容(2008-09-13 21:40:01)三正易經(jīng)(285955642)

我把其中一段復(fù)制過來：

目前對于易經(jīng)象數(shù)的研究和應(yīng)用有多種不同的方法，就怎么區(qū)分體用卦有兩種恰恰相反的觀點。一種是傳統(tǒng)的《梅花易數(shù)》上提倡的以沒有動爻的經(jīng)卦為體卦，以有動爻的經(jīng)卦以及變出來的經(jīng)卦為用卦，一個卦組中只有一個體卦；而現(xiàn)代張延生先生則主張與《梅花易數(shù)》相反的體用分法，以沒有動爻的經(jīng)卦為用，有動爻的經(jīng)卦以及變出來的卦為體卦，則一個卦組中有兩個體卦。這兩種體用劃分方法在實際應(yīng)用中都有著大量的實踐者和擁護者，就是說這兩種劃分方法在實踐中都有準(zhǔn)確的時候。至于什么情況下按照《梅花易數(shù)》的方法來分體用，什么情況下按照張延生先生提倡法的反體用法來劃分呢？目前還難以有定論。其實，在實踐中這兩中體用劃分法并沒有矛盾之處，因為它們本質(zhì)上是一致的。關(guān)于如何區(qū)分體用卦，最關(guān)鍵的是要根據(jù)具體要預(yù)測的事項來決定，這里最主要的是關(guān)于事物主體的認識，這里面牽涉到不同的人事物、不同的問法，就應(yīng)該用不同的方法來確定體卦和用卦。體卦為預(yù)測事物的主體，這個主體會根據(jù)不同的問法和想法、觀念而有所區(qū)別。如問今天某位領(lǐng)導(dǎo)是否來檢查，起得天雷無妄之天澤履卦，如果按照張先生的劃分法，以這位領(lǐng)導(dǎo)為主體，則以有動爻那一個經(jīng)卦為體卦，即震和兌卦為體卦，乾為用卦，為被檢查的對象，為問事方；如果按照傳統(tǒng)梅花易數(shù)的觀點來分體用也是對的，就是以“我”（求問的人）為體卦，而震兌卦為用，這里的出發(fā)點和想法是，對方到底來不來，來了是否對“我”有利。這里有一個觀念就是，現(xiàn)在的人都比較關(guān)注自我，關(guān)注一個事情到底對“我”有什么樣的影響，也就是比較喜歡以自我為中心，關(guān)注其它人事物對自己的影響。故此，在大多數(shù)情況下，無論你按照什么方法分體用卦，都可以得出正確的結(jié)論。兩者雖然取用不同，但分析的思路是一致的。這就是目前兩種體用區(qū)分方法都有易友應(yīng)用，而且都有大多準(zhǔn)驗的原因所在。

兩種取用方法都是對的，關(guān)鍵在于卦象的分析思維。只要思維是對的，怎么分體用都可以得出正確的結(jié)果。

(2008-09-13 21:41:23)三正易經(jīng)(285955642)

上面這段文字是關(guān)于體用劃分問題的。

體用的觀念框死了不少人的思維，很多人還是不習(xí)慣不分體用去看卦。

我們以后慢慢不講體用了，主要講哪個卦代表（對應(yīng)）哪個人，哪些事物、東西等等。。。

這里再重復(fù)講一次，如果你實在要分體用的話，那么，沒有變爻那個經(jīng)卦為體，代表求問的人，主要是看人的時候用它定位，所以，你用卦看終身運氣時，大多數(shù)時候可以用體卦代表該人去看。

有動爻那個經(jīng)卦為用卦，以及除體卦以外的其它卦也可以看成為用卦。一般可以把有動爻那個經(jīng)卦看成為所問的事情，在問事情的時候用來代表所問的事。這樣，明確問人和問事的區(qū)分，可能更容易理解些。如某人問工作調(diào)動行不行啊？那么這是問事情，把有動爻的那個經(jīng)卦用卦來代表工作調(diào)動這個事情，而不變的體卦依然代表著問卦的人。

如某人問明天出門順不順利??？那么這是問事情，把有動爻的那個經(jīng)卦用卦來代表出門這個事情，而不變的體卦依然代表著問卦的人。

如果他問自己的運氣如何??？這是等于模糊的測人生，測命，問人的情況，可直接按照沒有動爻的那個經(jīng)卦代表他，其它卦是他相對應(yīng)的人和事物。(2008-09-13 21:46:47)三正易經(jīng)(285955642)

這樣說，能理解嗎？

(2008-09-13 21:46:59)李秋(12934351)

可以的

(2008-09-13 21:47:29)大夫山煉氣士(228389689)

能否不用體用，直讀卦象？

(2008-09-13 21:48:02)易壇小學(xué)生(759473755)

呵呵，三正老師很無私，講得真好~~[/強](2008-09-13 21:48:23)三正易經(jīng)(285955642)

可以不分體用，但要找到分別對應(yīng)的卦象(2008-09-13 21:48:51)三正易經(jīng)(285955642)

大家在閱讀時很容易忽略了《梅花易數(shù)》中每個卦例前面所描述的前提條件，如本例就有“見二雀爭枝墜地”是比較奇怪的事情，墜地已經(jīng)預(yù)示著不吉，從墜地也可以直接對應(yīng)到墜地受傷。這里的二雀的二為兌卦，雀為巽卦，其綜卦也為兌卦，所以，重點對應(yīng)的是兌卦的人事物，后面的分析與結(jié)論都是基于此前提之下的推斷。很多人可能會有疑問，兌卦的類象非常多，為什么會想到對應(yīng)的是少女呢。這是根據(jù)社會生活常識來取的，因為少女天生喜歡美麗，喜歡梅花之故。推測可能與當(dāng)時社會風(fēng)俗和生活習(xí)慣有關(guān)系。

很多人為了該卦例為什么兌要對應(yīng)到少女想破了腦袋。其實，古人的生活環(huán)境、社會環(huán)境都比我們現(xiàn)代人簡單得多，人心也單純得多，所以，古代人事簡單，斷準(zhǔn)一些事是比較容易的，現(xiàn)代事情比古代繁雜得多，斷來意也只是斷個大概的方向性的，像射覆一樣，就斷一個大致的方向和性狀描述，盡量向事物的原本接近而已。

(2008-09-13 21:49:18)大夫山煉氣士(228389689)

是的，我也是用這樣的思路來斷卦的

(2008-09-13 21:50:16)三正易經(jīng)(285955642)

起卦不難，斷卦難。大家都有同感。

一個卦象起好之后，只有幾個道道，通常才主互變?nèi)齻€重卦，就算加上綜錯卦一起，最多也只有九個重卦。何況，有些情況下錯綜卦會重復(fù)出現(xiàn)的呢，實際上得到的卦就更少了。卦起好后該怎么樣去分析它呢？

分析卦象一般要有個先后順序，由淺入深提取信息的過程。但是這個過程并不是撒網(wǎng)似的去對應(yīng)，甚至憑空亂發(fā)揮的，而是基于社會人生經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對應(yīng)聯(lián)系，順應(yīng)發(fā)揮的。就像射擊一樣，講究的是三點成一線去瞄準(zhǔn)，才能打得好，命中率才高。

(2008-09-13 21:51:41)正清和(649260984)

講得真好！[表情](2008-09-13 21:52:20)正清和(649260984)

中間有一段我沒上線，哪位能整理上傳到共享？(2008-09-13 21:52:32)三正易經(jīng)(285955642)

大家不知道有沒有注意我文章里都用“解讀卦象”一詞，而不單單是“讀卦”這個詞？“解”是很重要的一個過程?！敖狻笔切枰浜弦桌砼c社會生活實際情況去理解卦所要表達的東西；現(xiàn)在很多人提出“直讀”的概念，如果我們把“直讀”與語言翻譯做個比喻的話，就像翻譯要求“信雅達”，忠于卦象的“直讀”能夠達到“信”，能把卦提示我們的最主要明顯的信息翻譯出來，而不一定能夠達到“雅”的高度了。如果我們在看卦的過程中，加上了“解”的成分，就是有一個篩選和推理的程序的話，那么，更加容易達到“信雅達”的程度。(2008-09-13 21:52:45)李秋(12934351)

群空間里有聊天記錄，去看看就有了

(2008-09-13 21:53:17)三正易經(jīng)(285955642)

卦組中，卦與卦之間的關(guān)系可以用相互修飾、對應(yīng)、限制、限定關(guān)系，所以，解卦時很多時候需要按照這樣的規(guī)律去推理。(2008-09-13 21:54:23)三正易經(jīng)(285955642)

如前幾天看的一個26歲的汕頭女孩子的卦，讓她報自己名字的筆畫所得的卦：山雷頤之山火賁卦。  

我們大家先看看她的健康情況吧，請踴躍發(fā)表意見。這是最簡單的。(2008-09-13 21:56:10)范薷文(598456898)

這女孩應(yīng)該有胃炎

(2008-09-13 21:56:13)三正易經(jīng)(285955642)

請大家不要客氣，說說自己的看法

(2008-09-13 21:56:37)軒昂(874564855)

腎虛

(2008-09-13 21:56:43)大夫山煉氣士(228389689)

是肝有問題

(2008-09-13 21:57:13)軒昂(874564855)

婦科有病

(2008-09-13 21:57:16)三正易經(jīng)(285955642)

胃炎、胃病是大家第一感覺會想到的(2008-09-13 21:57:24)李秋(12934351)

卦中火生土，木克土，主卦大里生土，胃不好(2008-09-13 21:57:31)三正易經(jīng)(285955642)

肝有問題，也是有道理

(2008-09-13 21:57:51)范薷文(598456898)

還有土太多婦科也，在20到40歲之間問題多一些的(2008-09-13 21:58:23)大夫山煉氣士(228389689)

是肝有堵塞而有炎癥

(2008-09-13 21:59:05)三正易經(jīng)(285955642)

我們看卦要整組卦去看，先看主卦，把頤卦整個卦看作為一個人，上爻和初爻是實的，中間二至五爻都是虛的，是不是上下不通之象啊，是不是消化系統(tǒng)有問題??？因為人體是要有進有出的啊。

(2008-09-13 21:59:27)三正易經(jīng)(285955642)

上面的艮是什么？關(guān)節(jié)、鼻子、背、指、胃？(2008-09-13 21:59:27)范薷文(598456898)

是

(2008-09-13 22:00:15)易壇小學(xué)生(759473755)

艮為背，震為痛，是不是有腰背痛的毛病呀(2008-09-13 22:00:30)三正易經(jīng)(285955642)

但是怎么去定？多選？選多少個？而且有個主次啊。(2008-09-13 22:00:40)三正易經(jīng)(285955642)

易壇小學(xué)生(759473755)22:00:15 艮為背，震為痛，是不是有腰背痛的毛病呀

是的

(2008-09-13 22:01:09)范薷文(598456898)

那下面的堵不是肝氣郁結(jié)腫瘤(2008-09-13 22:01:15)正清和(649260984)

就是主次不好定

(2008-09-13 22:01:23)李秋(12934351)

震木生離火，離火生坤土

(2008-09-13 22:01:35)正清和(649260984)

一個卦可以表現(xiàn)的象很多，怎么才是想要的那個(2008-09-13 22:01:36)三正易經(jīng)(285955642)

位置上，是在外卦、上卦，艮倒過來是震，是會動的，艮為七，我定為頸椎關(guān)節(jié)，因為頸椎是七節(jié)的；艮下面是什么卦，是坤，坤卦的陰爻點點是不是很像一節(jié)節(jié)的椎體？坤下面是什么卦，震卦，為地雷復(fù)，反復(fù)活動的，綜合考慮，定艮為頸椎就比較合理了。震克之，我說她第四頸椎有問題，活動不靈活，還會痛，這里就是按照象直接說了，震為動被艮止，活動不靈活，震也為痛，而且艮不通則痛了。

(2008-09-13 22:01:45)易壇小學(xué)生(759473755)三正易經(jīng)(285955642)22:00:31

但是怎么去定？多選？選多少個？而且有個主次啊。

這是很麻煩的，我現(xiàn)在是憑感覺讀，有時準(zhǔn)有時不準(zhǔn)[/流汗](2008-09-13 22:02:20)大夫山煉氣士(228389689)

很多人都是這樣啊

(2008-09-13 22:02:37)三正易經(jīng)(285955642)

（巽在下卦我有時候定為腰椎，腰部，因為腰椎是五節(jié)的，如山風(fēng)蠱卦）(2008-09-13 22:02:40)易壇小學(xué)生(759473755)

震克之，我說她第四頸椎有問題，活動不靈活，還會痛，這里就是按照象直接說了，震為動被艮止，活動不靈活，震也為痛，而且艮不通則痛了。[/強](2008-09-13 22:03:29)三正易經(jīng)(285955642)

艮

七、巽五與頸椎、腰椎數(shù)剛好相符，所以，可以考慮這樣定，(2008-09-13 22:03:40)易壇小學(xué)生(759473755)

呵呵，高

(2008-09-13 22:04:18)三正易經(jīng)(285955642)

大家都說胃有問題，是對的。

艮主要它在外卦、上卦，定為鼻子的可能性也比定為胃要大些吧。所以，這個要有一個理，推理的過程，會更準(zhǔn)確些。(2008-09-13 22:04:45)范薷文(598456898)

我在卦組里根本沒見巽

(2008-09-13 22:04:57)正清和(649260984)

老師是比喻，不是說這個卦

(2008-09-13 22:06:35)三正易經(jīng)(285955642)

當(dāng)然了她的胃也是有點問題的，主要是消化功能不太好，如果按照主卦就直讀胃痛，那么，也不對，她只是消化得慢些而已，并沒有痛感。

其實，如果把艮定為胃的話，變卦是可以說胃病的，因為艮下為震克艮土（三至六爻連互山雷頤卦，震克艮），變卦再下，看二三四爻為坎為毛病，而且坎水生震，克制艮的力量還比較大，所以，可定為胃病。這是因為在卦理上也與直讀卦象的結(jié)果相符，所以，可以定下來。

事實上，與胃的毛病相比，她確實覺得過敏性鼻炎比較痛苦些。(2008-09-13 22:07:32)三正易經(jīng)(285955642)

對于腦海里卦象不熟悉的，建議你拿張紙畫出來。要不很快糊涂了。(2008-09-13 22:08:17)正清和(649260984)

變卦也用連互？

(2008-09-13 22:08:36)易壇小學(xué)生(759473755)

嗯，艮為鼻，震為動，鼻子老是要動就是鼻炎，打噴嚏[/調(diào)皮](2008-09-13 22:08:59)正清和(649260984)

艮為鼻，離為炎，直讀鼻炎

(2008-09-13 22:10:09)三正易經(jīng)(285955642)

可以的，沒有人規(guī)定不能用連互的，為了把卦看得更清楚，就用連互。

我們主要講“卦組中，卦與卦之間的關(guān)系可以用相互修飾、對應(yīng)、限制、限定關(guān)系，所以，解卦時很多時候需要按照這樣的規(guī)律去推理?！彼?，要講到連互的用法

(2008-09-13 22:10:11)范薷文(598456898)

哇，這里藏龍臥虎呀

(2008-09-13 22:10:49)正清和(649260984)

嗯，變卦用連互很少見到有人用

(2008-09-13 22:10:56)三正易經(jīng)(285955642)

她來找我干什么來的呢？肯定不會無緣無故地從汕頭跑到廣州，找我看看她的性格、健康之類的吧，肯定是有疑問或者難以抉擇的事情想咨詢的啊。(2008-09-13 22:11:49)李秋(12934351)

工作上的事情？

(2008-09-13 22:11:53)三正易經(jīng)(285955642)

先看卦名能否提示我們一些信息，頤卦為自求口實，頤養(yǎng)，張口吃飯之象；互坤為腹為順；山火賁卦有裝飾、打扮之意。主卦大離之象，離生艮，解了震之克艮體，所以，離看為麗，光彩、喜悅、高興的事；賁卦又是離生艮體，最后事情定位與離卦有很大的關(guān)系。而且，基本上確定是好事，不是什么壞事。(2008-09-13 22:12:45)三正易經(jīng)(285955642)

前面說了，基本上確定是好事，排除壞事的可能性。再結(jié)合她的年齡，26歲的女孩子，好事會有哪些呢？

(2008-09-13 22:12:58)正清和(649260984)

婚姻

(2008-09-13 22:12:59)易壇小學(xué)生(759473755)

她有很大壓力，震為頭，艮在上邊壓著?？赡苁墙涣藗€男朋友，來自男友方面的壓力吧

(2008-09-13 22:13:00)李秋(12934351)

結(jié)婚

(2008-09-13 22:13:12)三正易經(jīng)(285955642)

結(jié)婚、新房子、新車、財運、生意？基本就這幾項了吧。(2008-09-13 22:13:31)三正易經(jīng)(285955642)

26歲，大運在兌卦，流年在坎卦，而且今年又是戊子年，月在酉月。這是時間因素，要加進去考慮的。

我們要一層層去考慮，甚至要像考試時一樣，該用排除法時要用排除法啊。

我們重點看一下流年對卦構(gòu)成的影響：六為坎卦，與用卦構(gòu)成水雷屯卦、水地比卦、水火既濟卦。屯卦是積蓄力量，準(zhǔn)備開始了；比是親輔；既濟是成功的、好的意思。坎卦是艮的財。今年子年也是艮的財，所以，基本確定與求財有關(guān)。月令在酉月，酉為兌金，與用卦構(gòu)成澤雷隨卦、澤地萃卦、澤火革卦。連在一起是，隨著自己力量的聚集，有著一些新想法了，想變革嘛。兌是泄艮卦之氣的，在八字里叫食傷，代表著投資、付出、花費等意思。綜合在一起就是，今年產(chǎn)生了新的想法，想投資、做生意。

(2008-09-13 22:15:00)范薷文(598456898)

應(yīng)該是工作上的財運了

(2008-09-13 22:15:51)三正易經(jīng)(285955642)

是的，最好能說出你的思路，我們引導(dǎo)大家思考，一步步去分析啊。(2008-09-13 22:16:38)三正易經(jīng)(285955642)

再往下看，“動變見吉兇”，重點在于卦爻的動變之中。

頤卦的三爻變動，我們重點去看，主卦二三四爻連互成什么卦？坤卦，先把坤卦定下來；然后再考慮，前面講過了體卦一般代表求問人，用卦一般代表她關(guān)心的事，那么震卦也是要考慮的；再看變過來的山火賁卦，它的二三四爻連互成什么，坎卦；主卦震變過來是什么卦？離卦。所以，我們就重點分析坤、震，坎、離四個卦，以及它們之間的關(guān)系，就可以基本了解到她這次求問的生意了。

(2008-09-13 22:16:41)李秋(12934351)

現(xiàn)在的思路不像老師這么清晰啊，很多時候很模糊，呵呵(2008-09-13 22:17:24)三正易經(jīng)(285955642)

既然已經(jīng)考慮到投資生意方面，那么，我們來看坤是什么，震是什么，坎、離又是什么就可以推導(dǎo)出她想做什么生意了。

大家說說？

(2008-09-13 22:17:38)范薷文(598456898)

我第一感覺是26歲是她的進財年，因為是女性不可能是妻財(2008-09-13 22:18:52)三正易經(jīng)(285955642)

對于腦海里卦象不熟悉的，建議你拿張紙畫出來。把各爻連互的關(guān)系在紙上畫出來就容易看了

(2008-09-13 22:19:02)范薷文(598456898)

應(yīng)該是房產(chǎn)方面

(2008-09-13 22:19:28)三正易經(jīng)(285955642)

坤為柔軟的、布。地雷復(fù)，可以反復(fù)用的。震為足，這里看作為褲子、裙子。(2008-09-13 22:20:03)易壇小學(xué)生(759473755)

坤為大眾的，離為服裝。震為男。男人類的衣服店(2008-09-13 22:20:53)三正易經(jīng)(285955642)

坤為大輿，為大車，但是它受到震克制，承載功能降低了，就不能為大車了；震為車，上面壓著坤地，車是跑在地面上還是地下？所以，先不考慮車子。(2008-09-13 22:21:24)三正易經(jīng)(285955642)

變卦，離為彩色的、亮麗的、鮮艷的、紅色的，而且山火賁有化裝、裝扮之意，美容、化裝、婚慶等。但是坎克制離，把離卦前面的意義減輕了。(2008-09-13 22:21:17)范薷文(598456898)

整個卦土最多喲，當(dāng)時你為什么把坤卦看為布了呢？(2008-09-13 22:22:13)三正易經(jīng)(285955642)所以，我說你是想賣衣服，或者想賣婚慶用品。想看做哪個好，能不能做，是嗎？

她說她幫人家賣了十多年的服裝，熟悉服裝行業(yè)，確實已經(jīng)考察好這兩個項目，但是不知道選擇哪一個更好些。不知道自己做行不行，不行就繼續(xù)打工。

我告訴她賣服裝更適合她，以賣紅色、紫色、花色、黃色為主；選擇南北向的店；裝修的基本格調(diào)如何等等。。。

(2008-09-13 22:24:03)三正易經(jīng)(285955642)

如果想坤土，賁卦的卦意，就會想到裝修去了，(2008-09-13 22:24:06)正清和(649260984)

坎不是有土克和震木泄嗎，他還能制離呀？(2008-09-13 22:24:44)范薷文(598456898)

恩，也是

(2008-09-13 22:25:10)三正易經(jīng)(285955642)

你要按照“就近原則”先看，要不就會亂生克了。（遠親不如近鄰，卦的相互作用也要考慮遠近關(guān)系，它也是一種陰陽對待關(guān)系。）(2008-09-13 22:25:48)正清和(649260984)

哦，坎與離最近

(2008-09-13 22:26:10)三正易經(jīng)(285955642)

一般女孩子做裝修行業(yè)的機會多些還是賣服裝的可能性高些？這里就是理的思考。（還有就是酉月震卦處死地，克坤艮土的能量下降了，震卦動的含義下降了，死物而已，所以，定為褲子、裙子更適合些。）(2008-09-13 22:26:11)正清和(649260984)

又學(xué)了一招[表情](2008-09-13 22:26:26)范薷文(598456898)

哦

(2008-09-13 22:26:32)三正易經(jīng)(285955642)

前天中午12：03，一位開美容院的學(xué)員發(fā)信息：“自己不知為什么和一美容師就相處不來?！?按照12：03起卦得《離為火》《澤風(fēng)大過》《火天大有》卦   。大家看看什么原因？

(2008-09-13 22:27:42)三正易經(jīng)(285955642)

我們先定位，理解她的問話的意思是為什么和美容師相處不好，那就是她與美容師兩者的關(guān)系問題。所以，上面的離體代表她自己，下面的離用代表她所問的、所關(guān)心的事情（就是和那位美容師相處的問題，也代表那位美容師的相關(guān)情況，美容師的狀態(tài)，店的狀態(tài)、環(huán)境、顧客的情況啊，等等中間因素）。(2008-09-13 22:28:24)范薷文(598456898)

第一都是火暴脾氣的人，第二 沒有好好溝通第三管得太嚴(yán)了了(2008-09-13 22:28:45)三正易經(jīng)(285955642)

會不會太晚，要不要休息，還是一次講多點？(2008-09-13 22:29:04)正清和(649260984)

離卦，兩目相對，互卦大過，兌金與巽木交戰(zhàn)，大家互相吵過架。(2008-09-13 22:29:09)正清和(649260984)

不晚

(2008-09-13 22:29:17)范薷文(598456898)

把這個問題討論完，行嗎？老師

(2008-09-13 22:29:32)三正易經(jīng)(285955642)

第二篇：三立三正心得體會

三立三正心得體會

深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話，推動“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動更好地融入日常,下面小編收集整理的相關(guān)資料。歡迎閱讀參考！

三立三正心得體會

6月21日從市委組織部獲悉，為深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神，推動“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育更好地融入日常，常州市將開展“黨員干部立學(xué)規(guī)、正學(xué)風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部立家規(guī)、正家風(fēng)，各行各業(yè)立行規(guī)、正行風(fēng)”主題活動。

據(jù)了解，活動將突出縣處級以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個重點，組織引導(dǎo)廣大黨員把學(xué)風(fēng)、家風(fēng)、行風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，把合格黨員要求融入日常，自覺遵守黨章黨規(guī)黨紀(jì)，弘揚社會主義核心價值觀，培育個人品德、家庭美德、職業(yè)道德，更好地淳正黨風(fēng)政風(fēng)、促進社風(fēng)民風(fēng)。

“立學(xué)規(guī)、正學(xué)風(fēng)”將在黨員干部中普遍開展，通過組織集中學(xué)、對照先進學(xué)、結(jié)合崗位學(xué)、個人自主學(xué)等方式，學(xué)習(xí)黨內(nèi)重要法規(guī)制度、總書記系列重要講話及常州市經(jīng)濟社會發(fā)展相關(guān)政策及知識，全市各級黨組織通過“三會一課”、“黨員活動日”、“遠教固定學(xué)習(xí)日”等制度，推動各級黨組織和全體黨員廣泛參與、共同學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為各級黨組織的鮮明特征?；顒右髲V大黨員干部樹立先進的學(xué)習(xí)理念，培育濃厚的學(xué)習(xí)興趣，并把“學(xué)”和“做”統(tǒng)一起來，在學(xué)中做、在做中學(xué)。

“立家規(guī)”在縣處級以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中重點開展，“正家風(fēng)”在全體黨員中貫徹提倡。黨支部要組織黨員深入學(xué)習(xí)總書記關(guān)于家庭建設(shè)的重要論述，學(xué)習(xí)先輩先進先賢的家規(guī)家訓(xùn)，推動黨員家庭在家風(fēng)家教方面走在前列，引領(lǐng)社會風(fēng)尚;縣處級以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部特別要學(xué)習(xí)毛澤東、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家的家風(fēng)家規(guī)，并嚴(yán)肅認真地制定有約束力、有自身特點的家規(guī)。

“立行規(guī)、正行風(fēng)”將在各行各業(yè)全面推行。各行各業(yè)的黨員干部要率先垂范，主動踐行社會主義核心價值觀，帶領(lǐng)全體從業(yè)人員落實誠信、敬業(yè)、友善、法治、公平等要求，讓行業(yè)自律和誠信經(jīng)營深入各個行業(yè)之中?；鶎狱h支部要發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，黨員要積極發(fā)揮先鋒模范作用，結(jié)合推進“五縱五橫”基層服務(wù)型黨組織建設(shè)，認真開展“基層黨建推進年”主題活動，扎實開展“黨員義工365”、“在職黨員進社區(qū)”等活動。同時，各級黨組織要充分傾聽群眾呼聲，持續(xù)深入開展萬人評議機關(guān)作風(fēng)活動，突出抓好行業(yè)內(nèi)“四風(fēng)”問題整改。

三立三正心得體會 黨員干部立學(xué)規(guī)、正學(xué)風(fēng) 領(lǐng)導(dǎo)干部立家規(guī)、正家風(fēng) 各行各業(yè)立行規(guī)、正行風(fēng) 本報訊 記者昨天從市委組織部獲悉，為深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神，推動“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育更好地融入日常，我市將開展“黨員干部立學(xué)規(guī)、正學(xué)風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部立家規(guī)、正家風(fēng)，各行各業(yè)立行規(guī)、正行風(fēng)”主題活動。

據(jù)了解，活動將突出縣處級以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個重點，組織引導(dǎo)廣大黨員把學(xué)風(fēng)、家風(fēng)、行風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，把合格黨員要求融入日常，自覺遵守黨章黨規(guī)黨紀(jì)，弘揚社會主義核心價值觀，培育個人品德、家庭美德、職業(yè)道德，更好地淳正黨風(fēng)政風(fēng)、促進社風(fēng)民風(fēng)。

“立學(xué)規(guī)、正學(xué)風(fēng)”將在黨員干部中普遍開展，通過組織集中學(xué)、對照先進學(xué)、結(jié)合崗位學(xué)、個人自主學(xué)等方式，學(xué)習(xí)黨內(nèi)重要法規(guī)制度、總書記系列重要講話及我市經(jīng)濟社會發(fā)展相關(guān)政策及知識，全市各級黨組織通過“三會一課”“黨員活動日”“遠教固定學(xué)習(xí)日”等制度，推動各級黨組織和全體黨員廣泛參與、共同學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為各級黨組織的鮮明特征。活動要求廣大黨員干部樹立先進的學(xué)習(xí)理念，培育濃厚的學(xué)習(xí)興趣，并把“學(xué)”和“做”統(tǒng)一起來，在學(xué)中做、在做中學(xué)。

“立家規(guī)”在縣處級以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中重點開展，“正家風(fēng)”在全體黨員中貫徹提倡。黨支部要組織黨員深入學(xué)習(xí)總書記關(guān)于家庭建設(shè)的重要論述，學(xué)習(xí)先輩先進先賢的家規(guī)家訓(xùn)，推動黨員家庭在家風(fēng)家教方面走在前列，引領(lǐng)社會風(fēng)尚;縣處級以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部特別要學(xué)習(xí)毛澤東、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家的家風(fēng)家規(guī)，并嚴(yán)肅認真地制定有約束力、有自身特點的家規(guī)。

“立行規(guī)、正行風(fēng)”將在各行各業(yè)全面推行。各行各業(yè)的黨員干部要率先垂范，主動踐行社會主義核心價值觀，帶領(lǐng)全體從業(yè)人員落實誠信、敬業(yè)、友善、法治、公平等要求，讓行業(yè)自律和誠信經(jīng)營深入各個行業(yè)之中?；鶎狱h支部要發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，黨員要積極發(fā)揮先鋒模范作用，結(jié)合推進“五縱五橫”基層服務(wù)型黨組織建設(shè)，認真開展“基層黨建推進年”主題活動，扎實開展“黨員義工365”“在職黨員進社區(qū)”等活動。同時，各級黨組織要充分傾聽群眾呼聲，持續(xù)深入開展萬人評議機關(guān)作風(fēng)活動，突出抓好行業(yè)內(nèi)“四風(fēng)”問題整改。

三立三正心得體會 為深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神，推動“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育更好地融入日常工作與生活，中共常州市委開展“三立三正”系列活動，所謂“三立三正”即“黨員干部立學(xué)規(guī)、正學(xué)風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部立家規(guī)、正家風(fēng)，各行各業(yè)立行規(guī)、正行風(fēng)”。

促進新時期共產(chǎn)黨員思想行為規(guī)范，“三立三正”活動非常有意義有價值。作為一名普通的黨員、一名一線的教育工作者，我要把“立行規(guī)、正行風(fēng)”放在首位。如何立行規(guī)、創(chuàng)品牌;爭先進、作表率;嚴(yán)督查、正教風(fēng)?我想，師德就是我們的品牌。“學(xué)高為師，身正為范”，不斷提升自己的教育教學(xué)水平，努力地教書育，做學(xué)生心靈與品行的引領(lǐng)者。這是為人師所必需要具備的技能，這就是“行規(guī)”。而在教育教學(xué)的常態(tài)中，努力發(fā)揮共產(chǎn)黨員的引領(lǐng)和示范作用，做一個“能引領(lǐng)、會示范”的名師。這就是“創(chuàng)品牌”。而在教育教學(xué)過程中，我們把合格黨員要求融入日常，自覺遵守黨章黨規(guī)黨紀(jì)，弘揚社會主義核心價值觀，培育個人品德、家庭美德、職業(yè)道德，更好地淳正黨風(fēng)政風(fēng)、促進社風(fēng)民風(fēng)。我們要時刻不停的警示自己，要不斷努力地為教育事業(yè)奮斗。這樣就能夠做到“爭先進、作表率;嚴(yán)督查、正教風(fēng)”了。雖然我不是一名領(lǐng)導(dǎo)干部，但是“立家規(guī)、正家風(fēng)”也非常必要。挖掘世代傳承的家教格言，學(xué)習(xí)借鑒經(jīng)典家訓(xùn)，制定有時代特點、積極向上的家規(guī)也是我要努力實踐的。我要自覺踐行“四講四有”，在夫妻和睦、尊老愛幼、子女教育、勤儉持家、鄰里和諧等方面作表率，家風(fēng)家教方面走在社會前列，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。

第三篇：《易經(jīng)》

13．《易經(jīng)》是一本什么書，簡要地寫出它的內(nèi)容，以及在中國傳統(tǒng)科學(xué)中的影響?！兑捉?jīng)》是我國一部最古老而深邃的經(jīng)典，據(jù)說是由伏羲的言論加以總結(jié)與修改概括而來（同時產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽為“群經(jīng)之首，大道之源”。在古代是帝王之學(xué)，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。從本質(zhì)上來講，《易經(jīng)》是一本關(guān)于“卜筮”之書?！安敷摺本褪菍ξ磥硎聭B(tài)的發(fā)展進行預(yù)測，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測的規(guī)律理論的書。歷史上的《易經(jīng)》，據(jù)說有三種，即所謂的“三易”：一曰《連山》，產(chǎn)生于神農(nóng)時代的《連山易》，是首先從“艮卦”開始的，象征“山之出云，連綿不絕”；二曰《歸藏》，產(chǎn)生于黃帝時代的《歸藏易》，則是從“坤卦”開始的，象征“萬物莫不歸藏于其中”，表示萬物皆生于地，終又歸藏于地，一切以大地為主；三曰《周易》，產(chǎn)生于殷商末年的《周易》，是從“乾、坤”兩卦開始，表示天地之間，以及“天人之際”的學(xué)問不同。《連山易》和《歸藏易》已經(jīng)失傳，我們看到的易經(jīng)也就只有《周易》一種了。：《易經(jīng)》包括《經(jīng)》和《傳》兩大部分：

《經(jīng)》分為《上經(jīng)》和《下經(jīng)》?！渡辖?jīng)》三十卦，《下經(jīng)》三十四卦，一共六十四卦。六十四卦是由乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌這八卦重疊演變而來的。每一卦由掛畫、標(biāo)題、卦辭、爻辭組成。每個卦畫都有六爻，爻又分為陽爻和陰爻。陽性稱為“九”，陰性稱為“六”。從下向上排列成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四個卦畫共有三百八十四爻。標(biāo)題與卦辭、爻辭的內(nèi)容有關(guān)。卦辭在爻辭之前，一般起說明題義的作用；爻辭是每卦內(nèi)容的主要部分，根據(jù)有關(guān)內(nèi)容按六爻的先后層次安排。

《傳》一共七種十篇，分別是：《彖》上下篇、《象》上下篇、《文言》、《系辭》、上下篇、《說掛》、《雜掛》和《序掛》。⑴、《彖》是專門對《易經(jīng)》卦名和卦辭的注釋。⑵、《象》是對《易經(jīng)》卦名及爻辭的注釋。⑶、《文言》則專門對乾、坤二卦作了進一步的解釋。⑷、《系辭》與《彖》、《象》不同，它不是對《易經(jīng)》的卦辭、爻辭的逐項注釋，而是對《易經(jīng)》的整體評說。它是我國古代第一部對《易》的產(chǎn)生、原理、意義、及易卦占法等等方面，全面、系統(tǒng)的說明。它闡發(fā)了許多從《易經(jīng)》本義中看不到的思想，是《易經(jīng)》的哲學(xué)綱領(lǐng)。其內(nèi)容博大精深，是學(xué)《易》的必讀之篇。⑸、《說掛》是對八卦卦象的具體說明，是研究術(shù)數(shù)的理論基礎(chǔ)之一。⑹、《雜掛》則是將六十四卦，以相反或相錯的形態(tài)、兩兩相對的綜卦和錯卦，從卦形中來看卦與卦之間的聯(lián)系。⑺、《序掛》則講述了六十四卦的排列次序?！兑捉?jīng)》是中華文化的根，大約在新石器時代就誕生了，是中國進入文明社會的重要標(biāo)志。它不但是最早的文明典籍，同時也對中國的道教、儒家、中醫(yī)、文字、數(shù)術(shù)、哲學(xué)、民俗文化等產(chǎn)生了重要影響?！兑捉?jīng)》是一種人工編碼系統(tǒng)?！兑捉?jīng)》編碼遵循嚴(yán)密的相似論、相應(yīng)論、相關(guān)論、相對論規(guī)律，運用簡單卦符系統(tǒng)對宇宙萬物發(fā)展演化規(guī)律進行摹擬，找到了事物間的抽相關(guān)聯(lián)，比之研究具象關(guān)聯(lián)的現(xiàn)代科學(xué)可謂是一個全新的領(lǐng)域，其中的奧妙至今仍值得深入研究。《易經(jīng)》陰陽學(xué)說是中醫(yī)陰陽學(xué)說的基礎(chǔ)。中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》受《易經(jīng)》的影響很大?！兑捉?jīng)》對軍事理論有直接影歷史上戚繼光抗倭?！兑捉?jīng)》對建筑學(xué)的影響主要和“風(fēng)水”學(xué)說緊密相關(guān)，古代的城建布局、建筑設(shè)置等都要以《易經(jīng)》理論為指導(dǎo)，四合院就是陰陽平衡、和諧觀念建筑的典型。傳統(tǒng)建筑中的“九梁十八柱”等都是《易經(jīng)》中獲得靈感，故宮角樓就是這種風(fēng)格的典型。圍棋也是根據(jù)《易經(jīng)》原理演變的游戲。隨著科學(xué)的發(fā)展，其深遠意義將日益被證明?！兑捉?jīng)》強調(diào)與時偕行的變易思想，是和諧文化、與時俱進等國學(xué)傳統(tǒng)思想的主要來源。《易經(jīng)》實時定位的思想，是形成“天人合一”思想的根源，至今對環(huán)保，保健仍有重要的借鑒意義?！兑捉?jīng)》中常用的很多詞語至今仍在我們口頭應(yīng)用，“突如其來”、“夫妻反目”、“謙謙君子”、“虎視眈眈”??等。21世紀(jì)中國的崛起，正在彰顯中華民族精神的深層結(jié)構(gòu)。

《易經(jīng)》對中國文化影響的領(lǐng)域非常廣泛，可以說是無處不在。對儒家、道家、中醫(yī)、政治、軍事、文化、民俗影響深廣，是世界上傳承非常完整、綿延不絕、生生息息的文化活

化石。

第四篇：易經(jīng)對教學(xué)的支撐

易經(jīng)對教學(xué)的支撐

二〇一六年九月二十八日

“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫”，我，凡夫卒子，自然手環(huán)境影響較大，尤其是心理的影響。學(xué)生上課認真聽講，配合老師，聽得專注，津津有味，心理很有成就感，一天很高興，愉悅的很。而一旦學(xué)生上課亂說話，下位，做小動作，靜心備的課無法按計劃完成時，則往往心灰意冷，甚至一天都感覺著灰暗，高興不起來。

這種狀態(tài)不好，我知道。但如何真正克服，力爭“不以物喜，不以己悲”，向著圣人的方向的努力呢。圣人怎樣呢，“境隨心遷是圣賢”嗎，這也就是所謂的“不以物挫志”吧。

易經(jīng)學(xué)習(xí)的心路歷程，給了我教學(xué)態(tài)度的支撐。

易經(jīng)的“易”，就是變化的意思、容易的意思、不變的意思，即包含著至少三層含義。取其益者而用之。在不變中有變化，在變化中有不變。上下日月為易，左右日月為明。易有陰陽，陰陽成四象，四象成八卦，八卦成六十四卦，六十四卦有三百八十四爻。課堂中有易，有變，也有不變，一成不變是不現(xiàn)實也是不可能的，完全的瞬時變化是難以捉摸的。只能以不變來應(yīng)萬變，以不變的心理狀態(tài)探尋課堂變化的規(guī)律，也謂課堂變化的道。以不變的心態(tài)適應(yīng)變，成為常態(tài)，則心理就平和的多了，不會呈現(xiàn)喜怒兩重天的境地了。

易經(jīng)中還說道“窮則變，變則通”。課堂在變化，學(xué)生在變化中成長，成長中變化。老師如果固守一成不變的教學(xué)方法和教學(xué)態(tài)度，那么教學(xué)就會走向窮途末路，終究被變化的課堂淘汰的。當(dāng)窮盡所能的時候，也正是變化的開始，只有改變原有的教學(xué)方式和教學(xué)方法，去適應(yīng)變化的課堂，變化的學(xué)情，變化的形勢，才能讓自己的教學(xué)變得通達。

易經(jīng)中還提到氤氳觀，“峻極于天，發(fā)育萬物”，這是對泰山的稱頌。以泰山的精神，氤氳學(xué)生，潤澤學(xué)子。

第五篇：高二三正余弦定理綜合填空

7．如右圖所示，為測量河對岸A、B兩點的距離，在河的這邊取C、D兩點觀察．測得CD＝km，∠ADB＝45°，∠ADC＝30°，∠ACB＝75°，∠DCB＝45°，(A、B、C、D在同一平面內(nèi))，則A、B兩點間的距離為________ 【答案】【解析】略

8．在△ABC中，已知角A、B、C成等差數(shù)列，邊a、b、c成等比

數(shù)列，且邊b＝4，則S△ABC＝_______

【答案】【解析】略

9．在?ABC

B?600，則。

【答案】60

8，0002.4?1.4?3.8, 2?1.8?3.6,∴a＜c，即0＜A

＜90,∴A?60.0

10．已知△ABC的周長為9，且sinA:sinB:sinC?3:2:4，則cosC的值為。

【答案】【解析】∵sinA:sinB:sinC?3:2:4，∴由正弦定理可得：a:b:c=3:2:4,又∵△ABC的周長為9,∴可設(shè)三角形三邊長分別為3k,2k,4k,得：3k+2k+4k=9,解得k=1,∴△

ABC中，a=3,b=2,c=4,11．在?ABC中，C?2A

AC

=.【答案】

5?ABC中，A、C是銳角。

由正弦定理：，解得a?4；c=6。

∴b?a?c?2accosB?25，∴b?5。

12．給出問題：已知△ABC滿足a?cosA?b?cosB，試判定△ABC的形狀.某學(xué)生的解答如下： 解：（i）由余弦定理可得，?

?a

?b

?c

??a?b??a

?b

?，?c?a?b,故△ABC是直角三角形.（ii）設(shè)△ABC外接圓半徑為R.由正弦定理

可得，原式等價于2RsinAcosA?2RsinBcos

B

?sin2A?sin2B?A?B，故△

ABC是等腰三角形.綜上可知，△ABC是等腰直角三角形.請問：該學(xué)生的解答是否正確？若正確，請在下面橫線中寫出解題過程中主要用到的思想方法；若不正確，請在下面橫線中寫出你認為本題正確的結(jié)果..【答案】等腰或直角三角形

【解析】解：第一種解法中，兩邊同時約分，造成了方程丟解，那就是等腰三角形 第二種解法中，由于正弦值相等，可能A=B，也可能13．在?

ABC【答案】

1a?__________________．

所以

14．若?ABC的三個內(nèi)角A,B,C滿足sinA?sinB?sinBsinC?sinC，則?A=；【答案】120

【解析】根據(jù)正弦定理得三角形邊a,b,c的比值等于其相對應(yīng)角A,B,C的正弦值的比值，sinA?sinB?sinBsinC?sinC

2?

222

轉(zhuǎn)

化

為?b

b

cc

A?o

c

15．在?ABC中，角A,B,C所對的邊分別是a,b,c，若b2?c2?bc?

a2,角C=;【答案】90

?

A?60,150(舍)

?角C=180?60?30=90

00?

定理建立已知和未知之間的關(guān)系．同時要求學(xué)生牢記特殊角的三角函數(shù)值

2011-2012學(xué)年河北省邢臺一中高一下學(xué)期第一次月考數(shù)學(xué)試卷（帶解析）高中數(shù)學(xué)綜合庫》三角函數(shù)、三角恒等變換、解三角形》解三角形》正弦定理

新課標(biāo)高三數(shù)學(xué)三角函數(shù)的圖象正、余弦定理專項訓(xùn)練（河北）

高中數(shù)學(xué)綜合庫》三角函數(shù)、三角恒等變換、解三角形》解三角形

新課標(biāo)高三數(shù)學(xué)三角函數(shù)的圖象正、余弦定理專項訓(xùn)練（河北）

高中數(shù)學(xué)綜合庫》三角函數(shù)、三角恒等變換、解三角形》解三角形》正弦定理

解三角形測試題

高中數(shù)學(xué)綜合庫》三角函數(shù)、三角恒等變換、解三角形》解三角形》解斜三角形

解三角形測試題

高中數(shù)學(xué)綜合庫》三角函數(shù)、三角恒等變換、解三角形》解三角形》解斜三角形

解三角形測試題

高中數(shù)學(xué)綜合庫》三角函數(shù)、三角恒等變換、解三角形》解三角形》解斜三角形

2012年上海市普陀區(qū)高三年級第二次質(zhì)量調(diào)研二模理科試卷（帶解析）高中數(shù)學(xué)綜合庫》三角函數(shù)、三角恒等變換、解三角形》解三角形》余弦定理

高中數(shù)學(xué)綜合庫》推理與證明、數(shù)系的擴充與復(fù)數(shù)》推理與證明》合情推理與演繹推理

2011-2012學(xué)年四川省金堂中學(xué)高一下學(xué)期期中理科數(shù)學(xué)試卷（帶解析）高中數(shù)學(xué)綜合庫》三角函數(shù)、三角恒等變換、解三角形》解三角形》正弦定理

2011-2012學(xué)年江蘇省淮安七校高一第二學(xué)期期中數(shù)學(xué)試卷（帶解析）高中數(shù)學(xué)綜合庫》三角函數(shù)、三角恒等變換、解三角形》解三角形》正弦定理

2011-2012學(xué)年江蘇省淮安七校高一第二學(xué)期期中數(shù)學(xué)試卷（帶解析）高中數(shù)學(xué)綜合庫》三角函數(shù)、三角恒等變換、解三角形》解三角形》正弦定理

2012年全國普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試?yán)砜茢?shù)學(xué)（重慶卷帶解析）

高中數(shù)學(xué)綜合庫》三角函數(shù)、三角恒等變換、解三角形》解三角形》正弦定理 高中數(shù)學(xué)綜合庫》三角函數(shù)、三角恒等變換、解三角形》解三角形》余弦定理