第一篇：《居安思?！方贪?/a>

第二篇：居安思危觀后感

篇一：居安思危觀后感

前兩天觀看《居安思?！愤@部影片前三集，在近二個小時放映過程中，情節(jié)扣人心弦。劇中以列寧建立政權(quán)到最后的劇變、解體，作為一名中國共產(chǎn)黨員，我的感想如下：

一、堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民同志“三個代表”的重要思想，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，注重思想政治修養(yǎng)，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，樹立無產(chǎn)階級的世界觀、人生 觀、價值觀，時刻牢記并努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終堅(jiān)持忠于黨、忠于于祖國、忠于人民的政治本色，不斷提高政治、理論、思想意識，職業(yè)道德、社會公德等方面的覺悟，不斷改造自己的主觀世界，努力爭做一名政治思想過硬，業(yè)務(wù)技能過硬的職工。

二、廉潔奉公，愛崗敬業(yè)，嚴(yán)格要求，認(rèn)真做好本職工作。作為一名黨員，要向身邊的優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱?，做到廉潔奉公，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。在工作、學(xué)習(xí)和生活中，始終想著所做的每一件事都事關(guān)黨員形象，時刻約束自己。在實(shí)際工作中，時刻嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致，盡職盡責(zé)，努力做好本職工作，認(rèn)真完成部門、領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)任務(wù)，積極發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

三、在今后的工作中，我一定要更加認(rèn)真負(fù)責(zé)，牢牢記住入黨誓詞，吃苦在前，享受在后，嚴(yán)格地用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，努力向優(yōu)秀的黨員同志看齊，為實(shí)現(xiàn)長沙水文的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生。

篇二：居安思危觀后感

專題歷史片《居安思危》闡釋了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨誕生、發(fā)展、壯大，特別是如何走向潰亡的過程，對蘇共的垮臺與蘇聯(lián)解體的原因作了全面、深刻的分析，給我感觸最深的一點(diǎn)是，在戈?duì)柊蛦谭蛐继K聯(lián)解體、蘇共下臺后，竟然沒有一個蘇共黨組織、一個黨員公開對此表示反對或進(jìn)行抗?fàn)?。從表面上看，這一現(xiàn)象似乎令人難以理解的，因?yàn)檫@畢竟是一個有著70年執(zhí)政史和2000多萬黨員，曾建立起世界上第一個社會主義國家，并領(lǐng)導(dǎo)其人民創(chuàng)造過令世界矚目的輝煌成就的大黨。

然而，從《居安思?！愤@部專題片中我們可以看出，這個曾經(jīng)和人民血肉相連的政黨在它自身的發(fā)展過程中，逐漸脫離了人民群眾，特權(quán)階層的出現(xiàn)逐漸拉開了黨和人民的距離；教條化地對待馬克思主義，扼殺了馬克思主義的生命力；在政治上實(shí)行個人專權(quán)、破壞黨內(nèi)和黨外民主，漸漸脫離了曾經(jīng)是其執(zhí)政基礎(chǔ)的人民群眾，蘇共垮臺前夕，當(dāng)時的蘇共領(lǐng)導(dǎo)人不僅在思想上取消了馬克思主義的指導(dǎo)，還在在黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制上否定民主集中制，推行絕對民主化。此時的蘇共已不再代表廣大蘇聯(lián)人民，它只代表它自己，只代表僅由極少數(shù)人構(gòu)成的黨內(nèi)特權(quán)階層的利益。面對這樣一個不代表廣大人民群眾利益的黨，人民當(dāng)然沒有理由為了阻止它的消亡而去抗?fàn)帲@樣，人民的冷漠與無動于衷也就可以理解了。我們應(yīng)從蘇共的發(fā)展和消亡過程中吸取教訓(xùn)，不讓歷史悲劇再次重演。

蘇聯(lián)是世界上第一個社會主義國家，無論在其成功的方面，還是在錯誤、失敗的方面，其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對我黨我國都是一筆寶貴的財富。自建國以來，尤其是改革開放以后，中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，創(chuàng)造了許多輝煌的經(jīng)濟(jì)奇跡，成就固然欣喜，但我們也不能頭腦發(fā)熱，必須保持清醒和冷靜，居安思危，認(rèn)清中國依然是發(fā)展中國家這一基本國情，中國與世界一流大國之間仍存在差距。

黨的十七屆四中全會指出：“世情、國情、黨情的深刻變化對黨的建設(shè)提出了新的要求，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比過去任何時候都更為繁重和緊迫。全黨必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心?！边@段話充分說明了我黨對于現(xiàn)在國際形勢清楚的認(rèn)識，以及對于自身的嚴(yán)格要求。

“生于憂患，死于安樂?！边@是古人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是規(guī)律。四中全會提出必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識，具有深遠(yuǎn)意義，它關(guān)系著黨的命運(yùn)，而黨的命運(yùn)，決定著民族興衰、國家強(qiáng)弱和人民的福禍。面對現(xiàn)在紛繁復(fù)雜的國際形勢，我黨如何才能發(fā)展壯大，帶領(lǐng)中國走向富強(qiáng)，我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一、堅(jiān)持貫徹落實(shí)馬克思主義思想。蘇共垮臺、蘇聯(lián)崩潰并不能說明馬克思主義失靈。

盡管蘇聯(lián)的悲劇已成事實(shí)，但中國等國的社會主義道路的探索并沒有因此而停止。盡管一百多年來，世界發(fā)生了巨大變化，西方國家實(shí)施了各種拯救資本主義的方案，但是資本主義的基本矛盾仍然沒有改變。因此，馬克思對資本、資本主義的分析、批判就依然有效。只要人類歷史的演進(jìn)沒有終止，無論人類社會生活發(fā)生怎樣的變化，馬克思主義的唯物史觀依然具有無可替代的解釋力。馬克思主義是科學(xué)，本身具有科學(xué)的、理性的力量，它靠的是以理服人，只有在講科學(xué)道理的基礎(chǔ)上，只有讓人民感受到，以馬克思主義為指導(dǎo)制定黨和國家的各項(xiàng)方針政策是真正符合人民利益的，才能有效地讓人民相信馬克思主義，接受馬克思主義，所以我們應(yīng)該堅(jiān)持貫徹落實(shí)馬克思主義思。

篇三：居安思危觀后感

專題歷史片《居安思?！逢U釋了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨誕生、發(fā)展、壯大，特別是如何走向潰亡的過程，對蘇共的垮臺與蘇聯(lián)解體的原因作了全面、深刻的分析，給我感觸最深的一點(diǎn)是，在戈?duì)柊蛦谭蛐继K聯(lián)解體、蘇共下臺后，竟然沒有一個蘇共黨組織、一個黨員公開對此表示反對或進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>

從表面上看，這一現(xiàn)象似乎令人難以理解的，因?yàn)檫@畢竟是一個有著70年執(zhí)政史和2000多萬黨員，曾建立起世界上第一個社會主義國家，并領(lǐng)導(dǎo)其人民創(chuàng)造過令世界矚目的輝煌成就的大黨。然而，從《居安思?！愤@部專題片中我們可以看出，這個曾經(jīng)和人民血肉相連的政黨在它自身的發(fā)展過程中，逐漸脫離了人民群眾，特權(quán)階層的出現(xiàn)逐漸拉開了黨和人民的距離；教條化地對待馬克思主義，扼殺了馬克思主義的生命力；在政治上實(shí)行個人專權(quán)、破壞黨內(nèi)和黨外民主，漸漸脫離了曾經(jīng)是其執(zhí)政基礎(chǔ)的人民群眾，蘇共垮臺前夕，當(dāng)時的蘇共領(lǐng)導(dǎo)人不僅在思想上取消了馬克思主義的指導(dǎo)，還在在黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制上否定民主集中制，推行絕對民主化。

此時的蘇共已不再代表廣大蘇聯(lián)人民，它只代表它自己，只代表僅由極少數(shù)人構(gòu)成的黨內(nèi)特權(quán)階層的利益。面對這樣一個不代表廣大人民群眾利益的黨，人民當(dāng)然沒有理由為了阻止它的消亡而去抗?fàn)?，這樣，人民的冷漠與無動于衷也就可以理解了。我們應(yīng)從蘇共的發(fā)展和消亡過程中吸取教訓(xùn)，不讓歷史悲劇再次重演。蘇聯(lián)是世界上第一個社會主義國家，無論在其成功的方面，還是在錯誤、失敗的方面，其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對我黨我國都是一筆寶貴的財富。自建國以來，尤其是改革開放以后，中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，創(chuàng)造了許多輝煌的經(jīng)濟(jì)奇跡，成就固然欣喜，但我們也不能頭腦發(fā)熱，必須保持清醒和冷靜，居安思危，認(rèn)清中國依然是發(fā)展中國家這一基本國情，中國與世界一流大國之間仍存在差距。

黨的十七屆四中全會指出：“世情、國情、黨情的深刻變化對黨的建設(shè)提出了新的要求，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比過去任何時候都更為繁重和緊迫。全黨必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。”這段話充分說明了我黨對于現(xiàn)在國際形勢清楚的認(rèn)識，以及對于自身的嚴(yán)格要求?！吧趹n患，死于安樂”，這是古人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是規(guī)律。四中全會提出必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識，具有深遠(yuǎn)意義，它關(guān)系著黨的命運(yùn)，而黨的命運(yùn)，決定著民族興衰、國家強(qiáng)弱和人民的福禍。

面對現(xiàn)在紛繁復(fù)雜的國際形勢，我黨如何才能發(fā)展壯大，帶領(lǐng)中國走向富強(qiáng)，我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一、堅(jiān)持貫徹落實(shí)馬克思主義思想。蘇共垮臺、蘇聯(lián)崩潰并不能說明馬克思主義失靈。盡管蘇聯(lián)的悲劇已成事實(shí)，但中國等國的社會主義道路的探索并沒有因此而停止。盡管一百多年來，世界發(fā)生了巨大變化，西方國家實(shí)施了各種拯救資本主義的方案，但是資本主義的基本矛盾仍然沒有改變。因此，馬克思對資本、資本主義的分析、批判就依然有效。只要人類歷史的演進(jìn)沒有終止，無論人類社會生活發(fā)生怎樣的變化，馬克思主義的唯物史觀依然具有無可替代的解釋力。馬克思主義是科學(xué)，本身具有科學(xué)的、理性的力量，它靠的是以理服人，只有在講科學(xué)道理的基礎(chǔ)上，只有讓人民感受到，以馬克思主義為指導(dǎo)制定黨和國家的各項(xiàng)方針政策是真正符合人民利益的，才能有效地讓人民相信馬克思主義，接受馬克思主義，所以我們應(yīng)該堅(jiān)持貫徹落實(shí)馬克思主義思想。

二、緊密聯(lián)系人民群眾，將廣大人民群眾的利益放在首位。蘇共的垮臺很大一部分原因就是因蘇共脫離了人民群眾，搞起了特權(quán)化。中國共產(chǎn)黨應(yīng)吸取這一經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，時刻與人民群眾保持緊密聯(lián)系，將人民群眾的利益放在首位，努力為人民群眾謀求利益，這樣才能得到人民的支持，才能不斷發(fā)展壯大。

三、堅(jiān)持改革開放，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)。只有國家富強(qiáng)了，才保證國家的安全穩(wěn)定，才能使人民的物質(zhì)生活和精神生活得到提高，這樣才會得到人民群眾的擁護(hù)。

作為一名大學(xué)生，作為祖國的未來，我們肩負(fù)著振興祖國的歷史重任，更應(yīng)該有居安思危的意識。我們應(yīng)該做到：

一、堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)中國共產(chǎn)黨，熱愛祖國?！皣遗d亡，匹夫有責(zé)”，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)心國家大事，了解當(dāng)今世界發(fā)展的趨勢，尤其是中國在國際上所處的環(huán)境，敏銳觀察和判斷國際動向，將祖國的命運(yùn)與自己緊密聯(lián)系起來。

二、用馬克思主義思想武裝頭腦。馬克思主義是博大精深的理論體系，是工人階級的世界觀，是工人階級認(rèn)識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學(xué)理論。用馬克思主義思想武裝頭腦，才能更好地為黨和祖國的發(fā)展做貢獻(xiàn)。

三、努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)。我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自己的綜合素質(zhì)，積極迎接科技和知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。

四、積極培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，投身于社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個民族不竭的動力，只有不斷改革，著眼于歷史的高度，取其精華、取其糟粕、推陳出新，一個國家、一個政黨才能永葆青春。

第三篇：警鐘長鳴居安思危

閘口鎮(zhèn)中心學(xué)校：警鐘長鳴居安思危

(通訊員：魏登科)為了切實(shí)保障我校學(xué)生安全，把安全教育工作落到實(shí)處，閘口鎮(zhèn)中心學(xué)校利用春季學(xué)期開學(xué)第一時間，召開全體教師會議制定方案，嚴(yán)格把關(guān)，確保學(xué)生安全。

一、層層簽訂安全責(zé)任狀。學(xué)校校長分別與分管安全的領(lǐng)導(dǎo)、班主任、任課教師、門衛(wèi)、校警，簽訂了安全責(zé)任狀，規(guī)范我校安全工作檢查落實(shí)，把安全目標(biāo)分解細(xì)化、責(zé)任到人。

二、把好交通安全關(guān)。我校地處城區(qū)十字路口，安全工作一直是學(xué)校的重中之重，學(xué)校行政多次召開專題會議，研究制定了一系列的學(xué)生安全管理措施，做到值勤到位，人人有責(zé)。

三、把好大門關(guān)。學(xué)校加強(qiáng)了門衛(wèi)管理，上學(xué)放學(xué)時段采取了全體行政領(lǐng)導(dǎo)，值日老師及門衛(wèi)校警在校門口值班制度，要求門衛(wèi)校警對外來人員實(shí)行嚴(yán)格的登記、接待制度，不準(zhǔn)外來人員隨意進(jìn)入校門。

四、把好安全教育關(guān)。各班都開設(shè)了安全教育課，做到計(jì)劃、課時、教案、教師四落實(shí)。學(xué)校定期開展安全教育專題講座，各班定期開展安全教育主題班會，定期組織安全疏散演練，對學(xué)生進(jìn)行防水、防火、防電、防樓道踩踏、防交通事故等方面的安全教育。

五、把好安全隱患定期排查關(guān)。學(xué)校對校舍、用電、體育設(shè)施等重點(diǎn)部位，做到周查月報，對發(fā)現(xiàn)的安全隱患及時處理。確保學(xué)生安全萬無一失，做到“警鐘長鳴居安思危”。

最后學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提出：要在認(rèn)真抓好校園安全管理工作的同時，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生安全方面的教育和模擬演練，為學(xué)生創(chuàng)造一個平安、和諧、舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。

第四篇：居安思危心得體會

觀看《居安思危》后的體會

看了紀(jì)錄片《居安思?！泛螅疑钍芙逃?，感到非常震撼。這部片子圍繞蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體這一重大歷史事件，進(jìn)行了全面闡述、深刻剖析，看了之后，發(fā)人深思?？梢哉f蘇共的歷史悲劇教訓(xùn)非常深刻，對于我們黨具有很強(qiáng)的警醒作用和重要的警示意義。

蘇共的歷史悲劇警示我們，馬克思主義的基本理論任何時候都不能丟，馬克思主義的指導(dǎo)地位任何時候都不能有絲毫的動搖，否則就會失去我們黨執(zhí)政基礎(chǔ)和前提。尤其是在當(dāng)前各種社會思潮相互激蕩的復(fù)雜情況下，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動搖，更是具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義。蘇共的歷史悲劇告訴我們，“水能載舟，亦能覆舟”。我們黨必須謹(jǐn)記蘇共亡黨亡國的歷史教訓(xùn)，時刻保持清醒和冷靜，進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識，時刻與人民群眾保持緊密聯(lián)系，將人民群眾的利益放在首位，只有時刻維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益，才能得到人民群眾的擁護(hù)和愛戴。

第五篇：居安思危,與時俱進(jìn)

居安思危，與時俱進(jìn)

——讀《誰動了我的奶酪》有感

七月某一天，聽到兩個大學(xué)生在討論一本書《誰動了我的奶酪》，一個對其很不屑，一個卻贊譽(yù)有加，說是每看一遍都有不同的收獲和感想。為何對此書有如此決然不同的看法，倆人的議論使我有了拜讀的欲望。

書的包裝還算精美，看得出出版社對此書的推銷炒作是下了一番功夫：什么 “全球第一暢銷書”，“銷量超過二千萬冊”，“一個在工作或生活上處理變化的絕妙辦法”等吸人眼球的話語；羅列了八十多家“正在以本書中的理念指導(dǎo)員工”的著名機(jī)構(gòu)，給人有“相互廣告”之嫌。對作者的褒揚(yáng)也不惜溢美之詞：斯賓塞·約翰遜，醫(yī)學(xué)博士。他是享譽(yù)全球、深孚眾望的思想先鋒、演說家和作家。他的許多觀點(diǎn)，使成千上萬的人發(fā)現(xiàn)了許多生活中的簡單真理，使他們的生活更健康、更成功、更輕松。

書講述的是個簡單的寓言故事，花了2個小時便讀完了，簡單說就是四個不同性格的小人在迷宮里尋找奶酪的故事。由于性格的不同，對于奶酪的得與失，有著完全不同的處理方法，也就有了不同的結(jié)局。四個小人物：“哼哼”高傲而又保守，因奶酪“坐食山空”而“怨天尤人”；“唧唧”善于思考和總結(jié)，接受奶酪“坐食山空”的現(xiàn)實(shí)，走上繼續(xù)尋找新奶酪的征途；“嗅嗅”警惕而敏感，“匆匆”思維簡單而行動快捷，早知道奶酪會“坐食山空”，隨變化而行動，很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪。這本書想要告訴我們的是如何應(yīng)對變化，告訴我們在這一個充滿變化、充滿未知的環(huán)境中，不要害怕變化，要預(yù)見變化，追蹤變化，適應(yīng)變化，并在被動地適應(yīng)變化的基礎(chǔ)上，尋求變化，享受變化。

其實(shí)，作者所想表達(dá)的哲理或道理，在中國人的普遍思維中早已存在，只是大家熟視無睹而已。

一是“居安思危”的憂患意識。但當(dāng)人們處在優(yōu)越的環(huán)境里時，憂患意識往往很單薄。故事中，當(dāng)擁有了美味的奶酪后，嗅嗅和匆匆“每天早早地趕到奶酪C站，四處聞一聞、抓一抓，看看這區(qū)域和前一天有什么不一樣。等到確定沒有任何異常后他們才會坐下來細(xì)細(xì)品味奶酪，好好享受一番。”而哼哼和唧唧“面對成功，他們開始變得妄自尊大。在這種安逸的生活中，他們絲毫沒有察覺到正在發(fā)生的變化?！彼^“人無遠(yuǎn)慮必有近憂”，嗅嗅和匆匆的居安思危，哼哼和唧唧的“小有則滿，小富則安”，不同的態(tài)度注定了他們不同的結(jié)局。二是“與時俱進(jìn)”的發(fā)展意識。這就是書中所說的“變才是唯一的不變”，“隨著奶酪的變化而變化”。時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，變化更是日新月異，唯有與時俱進(jìn)，“盡早注意細(xì)小的變化，有助于你適應(yīng)即將來臨的更大變化”，才能跟上時代步伐。前人云“變則通，通則達(dá)”。要變通就要有開拓進(jìn)取的精神，更要有科學(xué)發(fā)展觀?！肮滩阶苑狻被颉靶∮袆t滿，小富則安”都不可取的，會被發(fā)展的變化的潮流所遺棄。如今我們提倡的與時俱進(jìn)與科學(xué)發(fā)展觀，更是一種由被動向主動的變，由適應(yīng)性向改變性的變。有時侯“不變”也是一種變，所謂“萬變不離其宗，以不變應(yīng)萬變”。

我們每個人一生都在“迷宮”里不停地尋找屬于自己的“奶酪”，面對“迷宮”的太多未知、太多挑戰(zhàn)和困難，我們需要居安思危的思想意識；面對“迷宮”、“奶酪”的變化，我們需要與時俱進(jìn)和科學(xué)發(fā)展的觀念和行動。人都在變化中走完一生，誰適應(yīng)了變化，甚至改變了變化，誰的人生也就完美了。