第一篇：光的微粒說和波動(dòng)說教案

光的微粒說和波動(dòng)說

一、教學(xué)目標(biāo)

1．物理知識(shí)方面．

（1）了解微粒說的基本觀點(diǎn)及對(duì)光學(xué)現(xiàn)象的解釋和所遇到的問題．

（2）了解波動(dòng)說的基本觀點(diǎn)及對(duì)光學(xué)現(xiàn)象的解釋和所遇到的問題．

2．物理思想方面．

人類對(duì)光的本性的認(rèn)識(shí)和研究經(jīng)歷了一個(gè)十分漫長的過程，這一過程也是辯證發(fā)展的過程．根據(jù)事實(shí)建立學(xué)說，發(fā)展學(xué)說，或是決定學(xué)說的取舍，發(fā)現(xiàn)新的事實(shí)，再建立新的學(xué)說．人類就是這樣通過光的行為，經(jīng)過分析和研究，逐漸認(rèn)識(shí)光的本性的．

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)分析

這一章的內(nèi)容，貫穿一條主線——人類對(duì)光的本性的認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程．結(jié)合各節(jié)內(nèi)容，適當(dāng)穿插物理學(xué)史材料是必要的．這種做法不但可使課堂教學(xué)主動(dòng)活潑，內(nèi)容豐富，還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行唯物辯證思想教育．本節(jié)就課本內(nèi)容，十分簡(jiǎn)單，學(xué)生學(xué)起來十分枯燥．課本所提到的內(nèi)容，都是結(jié)論性的，加入一些史料不僅可能而且必要．

三、主要教學(xué)過程

光學(xué)現(xiàn)象是與人類的生產(chǎn)和日常生活密切相關(guān)的．人類在對(duì)光學(xué)現(xiàn)象、規(guī)律的研究的同時(shí)，也開始了對(duì)光本性的探究．

到了17世紀(jì)，人類對(duì)光的本性的認(rèn)識(shí)逐漸形成了兩種學(xué)說．

（一）光的微粒說

一般，人們都認(rèn)為牛頓是微粒說的代表，牛頓于1675年曾提出：“光是一群難以想象的細(xì)微而迅速運(yùn)動(dòng)的大小不同的粒子”，這些粒子被發(fā)光體“一個(gè)接一個(gè)地發(fā)射出來”．用這樣的觀點(diǎn)，解釋光的直進(jìn)性、影的形成等現(xiàn)象是十分方便的．

在解釋光的反射和折射現(xiàn)象時(shí)，同樣十分簡(jiǎn)便．當(dāng)光射到兩種介質(zhì)的界面時(shí)，要發(fā)生反射和折射．在解釋反射現(xiàn)象時(shí)，只要假設(shè)光的微粒在與介質(zhì)作用時(shí)，其相互作用，使微粒的速度的豎直分量方向變化，但大小不變；水平分量的大小和方向均不發(fā)生變化（因?yàn)樵谶@一方向上沒有相互作用），就可以準(zhǔn)確地得出光在反射時(shí)，反射角等于入射角這一與實(shí)驗(yàn)事實(shí)吻合的結(jié)論．

說到折射，笛卡兒曾用類似的假設(shè)，成功地得出了入射角正弦與折射角正弦之比為一常數(shù)的結(jié)論．但當(dāng)光從光疏介質(zhì)射向光密介質(zhì)時(shí)，發(fā)生的是近法線折射，即入射角大，折射角?。@

時(shí)，必須假設(shè)光在光密介質(zhì)的傳播速度較光在光疏介質(zhì)中的傳播速度大才行．

一束光入射到兩種介質(zhì)界面時(shí)，既有反射，又有折射．何種情況發(fā)生反射，何種情況下又發(fā)生折射呢？微粒說在解釋這一點(diǎn)時(shí)遇到了很大的困難．為此，牛頓提出了著名的“猝發(fā)理論”．他提出：“每一條光線在通過任何折射面時(shí)，便處于某種為時(shí)短暫的過渡性結(jié)構(gòu)和狀態(tài)之中．在光線的前進(jìn)過程中，這種狀態(tài)每隔相等的間隔（等時(shí)或等距）內(nèi)就復(fù)發(fā)一次，并使光線在它每一次復(fù)發(fā)時(shí)，容易透過下一個(gè)折射面，而在它（相繼）兩次復(fù)發(fā)之間容易被這個(gè)面所反射”，“我將把任何一條光線返回到傾向于反射（的狀態(tài)）稱它為容易反射的猝發(fā)’，而把它返回到傾向于透射（的狀態(tài)）稱它為‘容易透射的猝發(fā)’，并且把每一次返回和下一次返回之間所經(jīng)過的距離稱它為‘猝發(fā)的間隔”’．如果說“猝發(fā)理論”還能解釋反射和折射的話，那么，以微粒說解釋兩束光相遇后，為何仍能沿原方向傳播這一常見的現(xiàn)象，微粒說則完全無能為力了．

（二）光的波動(dòng)說

關(guān)于光的本性，當(dāng)時(shí)還存在另一種觀點(diǎn)，即光的波動(dòng)說．認(rèn)為光是某種振動(dòng)，以波的形式向四周圍傳播．其代表人物是荷蘭物理學(xué)家惠更斯．他認(rèn)為，光是由發(fā)光體的微小粒子的振動(dòng)在彌漫于一切地方的“以太”介質(zhì)中傳播過程，而不是像微粒說所設(shè)想的像子彈和箭那樣的運(yùn)動(dòng)．他指出：“假如注意到光線向各個(gè)方向以極高的速度傳播，以及光線從不同的地點(diǎn)甚至是完全相反的地方發(fā)出時(shí)，光射線在傳播中一條光線穿過另一條光線而相互毫不影響，就能完全明白這一點(diǎn)：當(dāng)我們看到發(fā)光的物體時(shí)，決不可能是由于從它所發(fā)生的物質(zhì)，像穿過空氣的子彈和箭一樣，通過物質(zhì)遷移所引起的”．他把光比作在水面上投入石塊時(shí)產(chǎn)生的同心圓狀波紋．發(fā)光體中的每一個(gè)微粒把振動(dòng)，通過“以太”這種介質(zhì)向周圍傳播，發(fā)出一組組同心的球面波．波面上的每一點(diǎn)，又可以此點(diǎn)為中心，再向外傳播子波．當(dāng)然，這樣的觀點(diǎn)解釋同時(shí)發(fā)生反射和折射，比微粒說的“猝發(fā)理論”方便得多，以水波為例，水波在傳播時(shí)，反射與折射可以同時(shí)發(fā)生．一列水波在與另一列水波相遇時(shí)，可以毫無影響的相互通過．

惠更斯用波動(dòng)說還解釋了光的反射和折射．但他在解釋光自光疏介質(zhì)射向光密介質(zhì)的近法線折射時(shí)，需假設(shè)光在光密介質(zhì)中的傳播速度較?。F(xiàn)代光速的測(cè)定表明，波動(dòng)說在解釋折射時(shí)依據(jù)的假設(shè)是正確的：光在光密介質(zhì)中傳播時(shí)光速較?。?7世紀(jì)時(shí)，光速的測(cè)量尚在起步階段，誰是誰非，沒有定論．

當(dāng)然，光的波動(dòng)說在解釋光的直進(jìn)性和何以能在傳播時(shí)，會(huì)在不透明物體后留下清晰的影子等問題也遇到困難．

可見，光的微粒說和波動(dòng)說在解釋光學(xué)現(xiàn)象時(shí)，都各有成功的一面，但都不能完滿地解釋當(dāng)時(shí)所了解的各種光學(xué)現(xiàn)象．

在其后的100多年中，主要由于牛頓的崇高地位及聲望，因而微粒說一直占主導(dǎo)地位，波動(dòng)說發(fā)展很緩慢．人類對(duì)光本性的認(rèn)識(shí)，還期待新的現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)．直到19世紀(jì)初，人們發(fā)現(xiàn)了光的干涉現(xiàn)象，進(jìn)一步研究了光的衍射現(xiàn)象．干涉和衍射是波動(dòng)的重要特征，從而光的波動(dòng)說得到迅速發(fā)展．人類對(duì)光的本性的認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)新的階段．

（三）牛頓理論中的波動(dòng)性思想

作為一代物理學(xué)大師的牛頓，是提倡了微粒說，但他卻并不排斥波動(dòng)說．他根據(jù)他所做過的大量實(shí)驗(yàn)和統(tǒng)密的思考，提出了不少卓越的、富有啟發(fā)性的思想．在關(guān)于顏色的見解上，他提出“不同種類的光線，是否引起不同大小的振動(dòng)，并按其大小而激起不同的顏色感覺，正像空氣的振動(dòng)按其大小而激起不同的聲音感覺一樣？而且是否特別是那些最易折射的光線激起最短的振動(dòng)以造成深紫色的感覺，最不易折射的光線激起最長的振動(dòng)，以造成深紅色的感覺，而介 于兩者之間的各種光線激起各種中間大小的振動(dòng)而造成中間顏色的感覺？”

他同時(shí)還提出：“扔一塊石頭到平靜的水面中，由此激起的水波將在石頭落水的地方持續(xù)一段時(shí)間，并從這里以同心圓的形式在水面上向遠(yuǎn)處傳播．空氣用力撞擊所激起的振動(dòng)和顫動(dòng)也將持續(xù)少許時(shí)間，并從撞擊處以同心球的形式傳播到遠(yuǎn)方．與此相似，當(dāng)光線射到任何透明體的表面并在那里折射或反射時(shí)，是不是因此就要在反射或折射介質(zhì)中人射點(diǎn)的地方，激起振動(dòng)和顫動(dòng)的波，而且這種振動(dòng)總能在那里發(fā)生并從那里傳播出去．”

在解釋光現(xiàn)象中，牛頓還多次提出了周期性的概念．而具有周期性，也是波動(dòng)的一個(gè)重要特征．提出波動(dòng)說的惠更斯卻否認(rèn)振動(dòng)或波動(dòng)的周期性．因此，對(duì)牛頓來說，在他的微粒說理論中包含有波動(dòng)說的合理因素．究竟誰是誰非，牛頓認(rèn)為“我只是對(duì)尚待發(fā)現(xiàn)的光和它對(duì)自然結(jié)構(gòu)的那些效果開始作了一些分析，對(duì)它作了幾點(diǎn)提示，而把這些提示留待那些好奇的人們進(jìn)一步去用實(shí)驗(yàn)和觀察來加以證明和改進(jìn)．”牛頓的嚴(yán)謹(jǐn)，兼收并蓄的科學(xué)態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)的，恐怕這也是他成為物理學(xué)大師的原因之一．

四、教學(xué)說明

人類對(duì)自然的探索精神，是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力．自本節(jié)起，其后的物理各章節(jié)中，包含了大量的物理學(xué)史內(nèi)容．充分利用這些寶貴資料，恰當(dāng)結(jié)合教材內(nèi)容，既能充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又可以自然地對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義思想教育，以利于對(duì)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)造性精神的培養(yǎng)．

第二篇：說和做教案

說和做

——記聞一多先生言行片段

知識(shí)與技能

1．了解臧克家、聞一多。

2．整體把握課文，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。

過程與方法

1．理解文中艱深語句的含義，深層體味聞一多先生的思想品格。

2．理清文章思路，把握文章精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，理解過渡語段的作用，逐步提高閱讀能力。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格，做一個(gè)生動(dòng)的人、“大寫”的人。

重點(diǎn)

品味文中的重要語句，理解聞一多先生的精神實(shí)質(zhì)。難點(diǎn)

理解文章敘述中描寫的運(yùn)用及其作用。

1．文獻(xiàn)法。查閱并整理有關(guān)聞一多先生的背景材料。2．朗讀法。3．研討探究法。4．語感品讀法。

多媒體課件、示范朗讀音頻、《七子之歌》的歌曲。

2課時(shí)

教師播放《七子之歌》歌曲。這首歌的詞作者是聞一多先生。他是五四以來知識(shí)分子之中一位杰出的人物，青年時(shí)是新月派詩人，中年時(shí)是舊經(jīng)典的研究學(xué)者，晚年成為青年所愛戴的昂首作獅子吼的民主戰(zhàn)士。他橫眉冷對(duì)國民黨特務(wù)的手槍，把滿腔熱血化為驅(qū)散黑暗的晨曦，他將永遠(yuǎn)屹立在歷史的潮頭。今天，讓我們走進(jìn)臧克家的《說和做》，了解他的精神品質(zhì)。

臧克家(1905～2004)，山東諸城人，現(xiàn)代詩人。他是聞一多先生的高徒，被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”。1933年，自費(fèi)出版了第一本詩集《烙印》，這是他最具影響力的作品。代表詩作有《老馬》《有的人》等。

1．寫作背景。

一九四五年十月，蔣介石違背《雙十協(xié)定》，調(diào)遣軍隊(duì)向解放區(qū)大舉進(jìn)攻，遭到人民反對(duì)。十一月十九日，重慶各界代表組成反內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)合會(huì)，號(hào)召全國人民動(dòng)員起來，用一切辦法制止內(nèi)戰(zhàn)。二十五日，昆明學(xué)生六千余人舉行反內(nèi)戰(zhàn)時(shí)事晚會(huì)，遭到國民黨軍警的騷擾破壞，各校學(xué)生于第二天起聯(lián)合罷課。十二月一日，昆明國民黨當(dāng)局出動(dòng)大批軍警特務(wù)，毆打屠殺罷課師生，死四人、傷二十余人，制造了震驚全國的“一二·一”慘案。事件發(fā)生后，昆明學(xué)生罷課達(dá)一個(gè)月之久，得到了全國各地的廣泛聲援，一個(gè)以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為主的反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，席卷了整個(gè)國民黨統(tǒng)治區(qū)。

2．關(guān)于聞一多。

聞一多先生，著名詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，聞一多在北京清華學(xué)校讀書時(shí)就參加了學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他曾代表學(xué)校出席全國學(xué)聯(lián)會(huì)議。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來研究文學(xué)。1925年5月回國后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩集《紅燭》，閃爍著反帝愛國的火花。1928年出版第二部詩集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛國主義激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教。抗戰(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，于是憤然而起，積極參加了反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1945年為中國民主同盟中央委員兼云南省負(fù)責(zé)人、昆明《民主周刊》社社長?！耙欢ひ弧睉K案發(fā)生后，他更英勇地投身于愛國民主運(yùn)動(dòng)中。1946年7月11日，著名的愛國民主戰(zhàn)士李公樸先生在昆明遇害。7月15日下午，聞一多先生不顧好心人的勸阻，參加并主持在云南大學(xué)召開的追悼李公樸先生的大會(huì)。會(huì)上，李夫人報(bào)告了李先生的殉難經(jīng)過。黨中央為了民主人士的安全，曾經(jīng)指示昆明地下黨組織，不安排聞一多先生在會(huì)上公開演講。但由于會(huì)場(chǎng)上混入了國民黨特務(wù)分子，在李夫人血淚控訴的過程中，他們毫無顧忌，說笑取鬧，擾亂會(huì)場(chǎng)，使人們?nèi)虩o可忍，聞一多先生更是怒不可遏。李夫人剛離開講臺(tái)，聞先生就拍案而起，發(fā)表了講演，群情為之振奮，特務(wù)們沒敢在會(huì)場(chǎng)上輕舉妄動(dòng)。會(huì)后，聞一多先生又到《民主周刊》社參加記者招待會(huì)。在他離社返家途中，被特務(wù)分子暗害了。

1．聽課文錄音，積累詞語，整體了解全文大意。2．學(xué)生自由朗讀課文，整體感悟文章內(nèi)容。

(1)文章從哪兩個(gè)方面來寫聞一多先生的說和做的？ 從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。

(2)綜合這兩個(gè)方面來看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？(用課文原話回答)“言論與行動(dòng)完全一致”或“口的巨人”，“行的高標(biāo)”。

1．“人家說了再做，我是做了再說?！薄叭思艺f了也不一定做，我是做了也不一定說。”課文開頭引用聞一多先生這兩句話起什么作用？這兩句話用了什么寫法？表現(xiàn)了聞一多怎樣的品質(zhì)？

領(lǐng)起全文，表現(xiàn)聞一多“做”的特點(diǎn)——“做了再說，做了不說”。對(duì)比寫法。嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度、言行一致的高尚人格和謙虛謹(jǐn)慎的美德。

2．聞一多前期思想品格上的主要特點(diǎn)是“做”了再“說”、“做”了也不“說”，為了表現(xiàn)這一特點(diǎn)，作者選取了哪些材料來證明？詳略安排有什么不同？

三件事例：《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。3．“詩興不作而研究志趣正濃”是什么意思？

“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國古典文化的深入研究。

4．聞一多向古代典籍鉆探的目的是什么？(用原文回答)“他想吃盡、消化盡??文化史”，“他要給我們??文化藥方”。5．“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”是什么意思？

“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起，聞一多先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國。

6．“‘望聞問切’也還只是在‘望’的初級(jí)階段?！边@一句該怎樣理解？

“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比喻成一個(gè)病人。意思是聞一多從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。

7．“目不窺園，足不下樓”“頭發(fā)凌亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞一多先生怎樣的研究態(tài)度和精神？

專心致志的研究態(tài)度，持之以恒的精神。8．“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了四壁’”。這句話是什么意思？ 深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究?！八敝干钜篃艋?。“漂白了四壁”引自聞一多詩《靜夜》，表現(xiàn)詩人對(duì)祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用“漂白了四壁”，意在表現(xiàn)聞一多先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開光明之路”一脈相承。

9．“他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了‘何妨一下樓’的主人?！边@句該怎樣理解？ “潛心貫注”“心會(huì)神凝”“何妨一下樓”意思一致，都是說聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。

正如聞一多先生自己所說“人家說了再做，我是做了再說”，不動(dòng)聲響，無聲無聞，聞一多做出了卓越的成績(jī)。但是作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，聞一多先生，不僅“做”而且也去“說”，下面我們就一起來看看聞一多先生的“說”。

1．后半部分是僅寫聞一多先生的“說”嗎？

不僅是寫“說”。而是把“說”和“做”糅合起來寫。正如課文所寫：他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了?，F(xiàn)在，他“說”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致。

2．作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多作為革命家這一方面的特點(diǎn)？

(1)起稿政治傳單；(2)在群眾大會(huì)上演說，大罵特務(wù)；(3)參加游行示威。3．文中哪些內(nèi)容分別說明聞一多是“口的巨人”“行的高標(biāo)”？

向全國人民呼喊，叫人民起來，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主，以及在追悼會(huì)上演講等內(nèi)容說明他是“口的巨人”；“走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄”等內(nèi)容說明他是“行的高標(biāo)”。4．文章是怎樣寫“作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生的“說”與“做”的？與第一部分寫法有何不同？這樣寫能收到怎樣的效果？

“作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生既“說”又“做”。先“說”，跟著“說”的就是“做”。文章先寫他的“說”，寫他“說”的事實(shí)，由“小聲說”到“向全國人民呼喊”，寫他“說”的內(nèi)容與目的——反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主。再敘寫他的“做”——起稿政治傳單，在群眾大會(huì)上大罵特務(wù)，走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。用他的“說”和“做”揭示其爭(zhēng)取民主、反對(duì)獨(dú)裁的大無畏精神。

第一部分寫法是先引用聞先生的“言”，然后記其“行”，再進(jìn)行議論。這部分寫法是把聞先生的話插入作者所敘事實(shí)之中，而這些話又是聞先生致作者信中親筆所書。言導(dǎo)行，行證言，情真意切。作者在記“言”敘“行”的基礎(chǔ)上，連用三節(jié)文字進(jìn)行議論，展現(xiàn)民主戰(zhàn)士形象，謳歌他獻(xiàn)身民主事業(yè)的無畏精神。

第二部分把聞一多先生的“言”和“行”糅合起來寫，把敘述和議論結(jié)合起來寫，給人以飛流直下、一氣呵成的感覺，表現(xiàn)了聞先生言行一致、以生命為代價(jià)求民主反獨(dú)裁的高尚人格。結(jié)尾部分的排比段描繪出了聞先生“說”的氣沖斗牛、聲震天地的情狀，再現(xiàn)了他“說”的堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音、昂首挺進(jìn)的形象。議論中寓含深情，議論中夾以事實(shí)，叩擊讀者的心弦，使人對(duì)聞先生的凜然正氣和高尚情操油然而生敬仰之情。

5．課文的兩個(gè)部分之間，是用哪些話過渡的？把這些話找出來，說說是怎樣起到過渡作用的。

文章是用兩個(gè)句子完成過渡的?！白隽嗽僬f，做了不說”，這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面?！奥勔欢嘞壬€有另外一個(gè)方面，——作為革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅??還??”“一個(gè)方面??另外一個(gè)方面??”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語；“學(xué)者的方面”、“革命家的方面”是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個(gè)部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，這樣就使兩個(gè)部分的過渡十分自然。

6．這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫？說說這些描寫的作用。課文中對(duì)聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如“炯炯目光”“頭發(fā)凌亂”“昂首挺胸”“長須飄飄”“目不窺園”。又有細(xì)節(jié)描寫，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。

7．聞一多先生在兩個(gè)方面的“說”與“做”矛盾不矛盾？作者為什么采用這樣的方法來記述？意圖何在？

盡管聞先生在兩個(gè)方面對(duì)待“說”與“做”的情況迥然不同，但實(shí)質(zhì)上二者并不矛盾。二者統(tǒng)一在言論與行動(dòng)的完全一致，而且以寶貴的生命“實(shí)證了他的‘言’和‘行’”?！把孕幸恢隆笔锹勏壬烁竦膶懻?。如果籠統(tǒng)地寫，容易落入窠臼，流于一般化。作者采用剖析的方法記述，具體、實(shí)在。既刻畫了聞先生力戒空言、崇尚實(shí)干的學(xué)術(shù)道德，又刻畫了他為民主事業(yè)作獅子吼的慷慨陳詞、昂首挺胸的戰(zhàn)士形象。采用剖析的方法記述，不僅從不同的側(cè)面揭示了聞先生的精神世界，而且揭示了他思想前進(jìn)的歷程。這樣記述，雖只是言行片段，卻形象豐滿，孜孜治學(xué)與英勇無畏的精神躍然紙上。

8．文章在語言方面有哪些特色？它對(duì)表達(dá)文章的主題起什么作用？

這篇文章雖是以記敘為主的散文，但其中不少語言富有詩意，字詞凝練，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，感情濃烈，給人以強(qiáng)烈的感染。如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”四句十六個(gè)字，內(nèi)容豐富，氣勢(shì)流暢，一個(gè)“瀝”字深刻地表現(xiàn)了用心血一滴一滴澆灌學(xué)術(shù)研究花朵的鉆研精神，精當(dāng)凝練。又如，“不動(dòng)不響，無聲無聞”，兩個(gè)“不”、兩個(gè)“無”，看來普通，但細(xì)細(xì)咀嚼，頗有韻味。不是“不動(dòng)”，而是在“動(dòng)”，在廢寢忘食地“動(dòng)”，用燈火“漂白了四壁”地動(dòng)。這個(gè)“不動(dòng)”是不說，是無聲，是聽不到。用“不動(dòng)”來突出聞先生的“做”，突出他瀝盡心血、埋頭實(shí)干。再如“他‘說’了?！薄八f’了：”“他‘做’了，”的排比段，感情如沖開閘門的潮水洶涌澎湃，一瀉千里，傾瀉出對(duì)聞先生英勇精神的高度欽佩與贊揚(yáng)。結(jié)尾“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”是對(duì)聞先生人格的藝術(shù)概括，句式短促，音調(diào)高亢，節(jié)奏分明，言深意賅。散文中適當(dāng)運(yùn)用詩意的語言能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果，能更為形象更為深刻地表現(xiàn)歌頌聞先生是“口的巨人”、“行的高標(biāo)”的主題，能以文中包孕的感情、激情給人以激勵(lì)、鼓舞和感染。

第一部分(第1～7自然段)：采用總——分——總結(jié)構(gòu)，敘述聞一多先生作為學(xué)者方面“做了再說，做了不說”的務(wù)實(shí)勤奮、謙虛淡泊的特點(diǎn)。

第二部分(第8～20自然段)：寫聞一多先生作為革命家方面“說”了就“做”的特點(diǎn)。

1．選取典型事件表現(xiàn)人物。

作者所選的材料講究典型性。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加游行示威這三件事作為例證。聞一多一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多。作者從大量材料中選取了這六件典型事件，就把聞一多的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)了出來。

2．運(yùn)用夾敘夾議的寫法。本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。作者實(shí)際上是以議論來結(jié)構(gòu)文章的。第1、2兩段是第一部分?jǐn)⑹龅木V領(lǐng)，第7段是第一部分?jǐn)⑹龅目偨Y(jié)，這兩處都是議論。第8、9兩段是第二部分?jǐn)⑹龅木V領(lǐng)，最后兩段則是第二部分，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。這些議論，不僅使文章前后照應(yīng)，而且形成一種氣勢(shì)，增強(qiáng)了文章的感染力，有力地突出了文章的中心。

本篇課文生字詞較多，預(yù)習(xí)顯得尤為重要。課文內(nèi)容時(shí)代久遠(yuǎn)，很難引起學(xué)生的興趣，必須讓學(xué)生充分了解臧克家和聞一多的生平，在此基礎(chǔ)上才能深入挖掘文章的內(nèi)涵。

朗讀的效果較好，通過朗讀，讓學(xué)生很好地把握了人物的品格和精神。

本文語言生動(dòng)形象，精練含蓄，富于感情和音樂美。但對(duì)于初一的學(xué)生來說，把握起來難度較大，所以本課設(shè)計(jì)了圈點(diǎn)批注的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自己去感悟、品味，并通過討論、交流來提高學(xué)生的閱讀水平，同時(shí)為學(xué)生留出自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和感受自己獨(dú)到的閱讀體驗(yàn)的空間，有利于學(xué)生自主探究，實(shí)踐個(gè)性化閱讀。

在拓展延伸部分，安排了一道課文內(nèi)容與實(shí)際生活相聯(lián)系的討論題，目的是鍛煉學(xué)生的思考能力和口頭表達(dá)能力。學(xué)生發(fā)言比想象的要踴躍，并提出了許多有創(chuàng)意的看法，把這堂課的氣氛推向了高潮，這種做法充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

第三篇：聞一多說和做》教案

12、聞一多先生的說和做

教學(xué)目標(biāo)

1、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會(huì)語言的優(yōu)美和抒情性；

2、了解夾敘夾議的方法，敘述中的抒情、描寫和議論，前后文的過渡和照應(yīng)；

3、引導(dǎo)學(xué)生從課文中積累語言，培養(yǎng)語感，提高理解和運(yùn)用語言的能力；

4、學(xué)習(xí)本文圍繞中心選擇材料和剪裁材料的方法。教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會(huì)語言的優(yōu)美和抒情性。難點(diǎn)：生動(dòng)形象,精練含蓄的語

一、導(dǎo)入：由解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民主革命斗爭(zhēng)歷史引出聞一多的事跡。

二、通讀課文，整體把握

1.這一篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。（毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。”高度贊揚(yáng)聞一多表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概，這是聞一多先生精神品格的最主要方面，這在這篇文章中充分表現(xiàn)出來了。文章的后半部分，著力寫聞一多先生是“大勇的革命烈士”。然而，聞一多先生一生中主要身份是學(xué)者、詩人。因此，這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。聞一多先生前期潛心于學(xué)術(shù)，后期投身于民主運(yùn)動(dòng)，這反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。）

2.這篇文章寫得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表現(xiàn)了聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。精選的典型事例，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精練的詩一般的語言，精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論，使這篇文章充滿了感人的力量。[(1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者用聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，上半部分寫聞一多先生“做了再說，做了不說”，表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使銜接緊密，過渡自然。(2)選材精當(dāng)。作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加游行示威這三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)出來了。(3)精于剪裁。對(duì)材料的使用，作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要，有取有舍，有繁有簡(jiǎn)。比如，聞先生的研究唐詩，作者并沒有寫他研讀了哪些書籍，發(fā)掘了哪些新意等等，而是著重寫他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”，突出了聞先生的研究學(xué)問，目的是在于救國；“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。從詳略上說，研究唐詩，寫

得詳細(xì)；而寫作《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒有說”的意思，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面又有不同。聞先生的“最后一次演講”及其被害經(jīng)過，是人們熟知的，作者就不再對(duì)事實(shí)經(jīng)過作過多的記述，而只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“兇多吉少”的緊急形勢(shì)，擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來”這一句話，描繪“昂首挺胸，長須飄飄”的從容姿態(tài)，從而突出了聞一多先生的大無畏革命精神。所有這些，都說明了作者在材料剪裁上的深厚功力。] 3.語言生動(dòng)形象，精練含蓄，富于感情和音樂美。

(1)生動(dòng)形象。不僅描寫的語言是形象的，敘述和議論的語言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向??鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。此外，如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光??遠(yuǎn)射??”，“赫然而出”“向??邁進(jìn)了”“起先，小聲說”“向??呼喊”“警報(bào)迭起”，等等，都是明顯的例子，敘述語言和議論語言的形象化，使文章生動(dòng)，富于感染力。

(2)精練含蓄。比如一個(gè)“說”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的“說”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；與第5段“他并沒有‘說’，但他‘做’了”中的“說”和第6段中的“說”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒有‘說’”，主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說”，是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員，是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)，實(shí)際上也就不但是“言”，也是“行”了。一個(gè)“說”字，竟然表達(dá)這么多的意思!這種結(jié)合一定語言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。

(3)富于感情。這篇文章的敘述、描寫抒情化，令人無法分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如，“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍”，說它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。又如，“昂首挺胸，長須飄飄”，顯然是描寫，但頌揚(yáng)、景仰之情也呼之欲出。又如，“飯，幾乎忘了吃”，本來是極平常的一句贊語，但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對(duì)比，意蘊(yùn)就豐富多了。同樣，“夜間睡得很少”，“惜寸陰”，這種句子原也并不怎么精妙，但跟著一個(gè)情猶未盡的“分陰”，給人的感覺就不一般了。由于作者帶著強(qiáng)烈的感情，能把平常的語句變得不平常了。

(4)富于音樂美。①作者善于使用成語或仿成語結(jié)構(gòu)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，“潛心貫注，心會(huì)神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張”，等等。這些詞語的結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。②作者慣于使用對(duì)句的形式，如一開頭的“人家說了再做，我是做了再說”就是對(duì)句，又如“仰之彌高??鉆之彌堅(jiān)??”，“不動(dòng)不響，無聲無聞”，“動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”。這些成對(duì)的句子，有些具有對(duì)比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對(duì)偶句。這些句子讀起來，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。

4.夾敘夾議的寫法。本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。作者實(shí)際上是以議論來結(jié)構(gòu)文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領(lǐng)，第七段是第一部分的總結(jié)，這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱，最后一段則是第二部分，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。這篇文章多次用到照應(yīng)，有首尾照應(yīng)，有行文前后的多次照應(yīng)，有行文與題目的照應(yīng)。多種方式的照應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，加強(qiáng)了文章的感染力。而所有這些照應(yīng)，又幾乎全是議論。由此可見議論在本文中的重要作用。

第四篇：關(guān)于下雪的說說和配圖

下雪的時(shí)候，再壞的心情都能瞬間變好，關(guān)于下雪的說說和配圖有哪些？以下是小編為您整理的相關(guān)資料，歡迎閱讀！

1． 雪，潔白如玉，像是天宮派下的天將，像美麗的玉色蝴蝶，似舞如醉；像吹落的蒲公英，似飄如飛；像天使的賞贈(zèng)的白色花朵；忽散忽聚，飄飄悠悠，輕盈無比，是大地的杰作！

2． 那無垠的大地又披上一層美麗的白紗。那飛雪在空中漫舞著，一片一片的棉花似的雪花飄在空中真漂亮。放眼望去白色的屋頂白色的樹木還有白色的街道。這一切真是美??！整個(gè)吉水好像鋪上了一塊大大的潔白的地毯，哎呦呦！再看看那樹枝被雪壓彎了腰，像一根白色的魚竿，街道上跑來跑去的小汽車的頂上也堆滿白雪，像一個(gè)個(gè)會(huì)走的大蛋糕！真是搞笑極了。

3． 雪，真大??！地面上是白茫茫的一片，可雪還在不停的下著，好像仙女散花一般。你看那雪花，像白云，像棉花。它是那樣的潔白，那樣的耀眼。

4． 雪到來，情緒就是一個(gè)“暢”，憂愁哀傷全都“忘”，娛樂滑雪那是個(gè)“爽”，煩惱郁悶全雪“光”，祝朋友:情緒“暖”，笑容“靚”！

5． 開始下雪時(shí)還伴著小雨,不久就只見鵝毛般的雪花,從彤云密布的天空中飄落下來,地上一會(huì)兒就白了。

6． 想不出什么增進(jìn)彼此的辦法，雪停后依舊，寒冷如故。

7． 甜言蜜語，我不會(huì)，浪漫調(diào)情，我不會(huì)，對(duì)你，只有一顆心。

8． 冬天的景色是多么的美麗?。?/p>

9． 十冬臘月天，雪堵著窗戶，冰熘子像透亮的水晶小柱子，一排排地掛在房檐上。

10． 每次看到雪都會(huì)想起雪中的你和我們?cè)谝积R的回憶。

11． 輕柔的小雪花飄飄悠悠地落下來。漸漸地，小雪花變大了，變厚了，密密麻麻的。

12． 徑花香，墨韻成殤，一滴墨香，相思無寄，一紙離歌，萬千繾綣……一把素傘，一襲藍(lán)衣，獨(dú)自走在這雨巷，淋落了發(fā)絲，淋亂了裙角，綿綿細(xì)雨中，思緒隨風(fēng)飄散。

13． 雪,像柳絮一般的雪，像蘆花一般的雪，像蒲公英一般的雪在空中舞，在隨風(fēng)飛。

14． 下雪了，世界就剩下一半；另外一半看不見了，它被靜靜地抹去，也許這就是一場(chǎng)不徹底的死亡。

15． 沒有下雪的冬天，即使在寒冷都但是是秋天的牢騷。

16． 山上的雪被風(fēng)吹著，像要埋蔽這傍山的小房似的。大樹號(hào)叫，風(fēng)雪向小房遮蒙下來。一株山邊斜歪著的大樹，倒折下來。寒月怕被一切聲音撲碎似的，退縮到天邊去了！

17． 那雪花潔白如玉，它是天宮派下的小天將，還是月宮桂樹上落下的玉葉呢？雪花像美麗的玉色蝴蝶，似舞如醉；像吹落的蒲公英；似飄如飛；像天使賞贈(zèng)的小白花兒；忽散忽聚，飄飄悠悠，輕輕盈盈，無愧是大地的杰作！只見眼前的雪花像蝴蝶一樣調(diào)皮，一會(huì)兒落在屋檐下，一會(huì)落在樹枝上，還不時(shí)飄在行人的臉上。

18． 有時(shí)候真的狠懷念小時(shí)候，正因內(nèi)時(shí)候我們什么都不懂

19． 是不是下著雪我們不打傘，就能一齊到白頭。

20．期望這樣一年一年再過一年同樣又是冬天你說過陪我看雪！

21． 冬天的記憶，猶如雪中開放的梅花，在記憶深處綻放。它溫暖著我，溫馨著我。在每個(gè)美麗的冬日，讓回憶如一首甜甜的歌，蕩漾在小屋中，流淌在我心間。

22． 雪見嫁人了，龍葵戀愛了，菜牙你要好好的23． 飛雪帶春風(fēng)，徘徊亂繞空。君看似花處，偏在洛城東。

24． 一場(chǎng)雪落不盡冬天的冷漠；雪很美，但很涼，涼到心底。

25． 冬天的山村到了夜里格外寂靜,只聽見雪花簌簌不斷落,偶爾咯吱一聲響,樹木的枯枝被積雪壓斷了。

26． 雪花飄飄，整個(gè)綏芬河變成了一個(gè)白茫茫的世界。在學(xué)校門前，轎車像一個(gè)個(gè)雪白的大面包，葉子落光了的樹上掛滿了潔白的雪花，風(fēng)一吹，雪花仿佛春風(fēng)中的桃花瓣憤憤地落下來。這時(shí)，我們同學(xué)們就在學(xué)校門前的小廣場(chǎng)上玩雪，有的打雪仗，有的堆雪人，還有的在給雪搬家。正在我們玩得開心的時(shí)候上課了……

27． 年冬天個(gè)性冷，雪下的有兩尺多厚。早晨起來，風(fēng)門都推不開。而天上大塊大塊的烏云，像瓦一樣，堆疊在一齊。鵝毛大雪還在繼續(xù)下著，看起來老天爺真要把天地間的空間填滿。那山上地下全蓋上一層厚厚的白被子，天地連在一齊，白茫茫地看起來怪美的。

28． 雪不會(huì)一向下不停，你會(huì)不會(huì)一向在我身邊？

29． 雪進(jìn)補(bǔ)好時(shí)節(jié)，養(yǎng)生妙方來分享，豁達(dá)樂觀情緒爽，琴棋書畫樣樣強(qiáng)，飲食溫補(bǔ)來調(diào)養(yǎng)，多吃當(dāng)歸牛肉湯，冷水洗臉強(qiáng)御寒，熱水泡腳補(bǔ)腎方，護(hù)眼養(yǎng)肝正當(dāng)季，枸杞山藥粥里放。貼心關(guān)懷已送上，快樂安康伴身旁！

30． 忽然下的那場(chǎng)雪，飄的那么純潔，將我埋葬在了你的世界。

31． 命中的一部分可遇不可求，此刻既然遇到了就別猶豫，緊緊抓住，否則錯(cuò)過后悔就太遲了?！昂蠡凇边@兩個(gè)字容易寫，卻是人生最難捱的痛苦。

32． 試著一個(gè)人站在冬季的馬路上，抬頭看著天空，望著一片片白云從我頭頂飄過，那是，我的內(nèi)心像掏空一樣，沒有任何依靠，朋友說，那時(shí)的我，就像一個(gè)孩子―天真，但無助，總想用雙手去撫慰她。我疑惑。

33． 大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)落下，那一片雪花在空中舞動(dòng)著各種姿勢(shì)，或飛翔，或盤旋，或直直地快速墜落，鋪落在地上。

34． 冬天好似一個(gè)童話般的世界，冬天的雪更是一個(gè)童話般的世界。冬天，天氣冷了，雪好像明白了什么似的，立刻給世間萬物蓋上了一層雪白的，厚厚的棉被。松樹穿著她的新大衣，在雪中舞蹈者；太陽公公在雪的映襯下已不那么燦爛，但卻有了一種朦朧的感覺。

35． 晚上，雪花還在凜冽的寒風(fēng)中飄舞著，像一只只白色的蝴蝶在空中翩翩起舞，我睡在床上想明天起來，外面的一切必須都被大雪渲染得白茫茫的；外面的雪花必須還在紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄舞著；外面的景色必須會(huì)像童話故事里一樣美麗。想著想著，我便漸漸地進(jìn)入了甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)。

36． 只見天地之間白茫茫的一片，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)的從天上飄落下來，四周像拉起了白色的帳篷，大地立刻變得銀裝素裹。我不禁想起一句詩“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”真美呀！

37． 窗外雪花依然在柔柔的飄灑，我微微的閉上雙眸什么都不去想，靜靜的聆聽飄雪的聲音，只想讓自我煩躁的塵心得到些許的安寧。

38． 數(shù)九寒月，她化身成無數(shù)飛舞著的雪花，邁著優(yōu)雅的步伐一步一步一點(diǎn)點(diǎn)的降落在世界的角落，那仿若永恒不老的松樹也被它的晶瑩所打動(dòng)披上了一層層的銀白，那地上白胖胖的雪人，疑惑地睜著它的小眼睛盯著樹梢那在陽光的照耀下閃著光的冰花，整個(gè)世界仿若進(jìn)入了無聲的世界，正因誰也不愿打破這如此神圣的時(shí)刻，是冬天?。∵@如此令人癡迷的冬天！

39． 純潔的雪，終究是白了我的整個(gè)世界。

40.我想在世界末日來臨之前能跟心愛的人一齊看場(chǎng)雪。

41． 漫天雪花，像春天的柳絮一般不停地飄舞，除了卷著浪花的海水以外，整個(gè)的山岡松林，已經(jīng)成了無限幽靜秀美的銀白色世界。高高低低的松枝上，都托著大大的雪團(tuán)，海風(fēng)一吹，又靜靜的落到地上或別的枝丫上。

42． 雪掩蓋了世界的荒蕪，卻掩飾不住自我的蒼白冰冷。

43． 臘梅綻放，大雪紛飛，在眾人的笑聲中，我伴著嬰兒的哭聲來到這個(gè)世界，開始我的人生之旅。從此，我的名字和我的人生就與雪結(jié)下了不解之緣。

44． 嚴(yán)冬的大雪別有一番情趣。鵝毛般的大雪漫天飛舞，像玉一樣清，像銀一樣白，像煙一樣輕，像柳絮一樣柔，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地從彤云密布的天空中向下飄灑。樹木房屋都是銀裝素裹，地上，積滿了厚厚的白雪，把整個(gè)大地蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。

45． 雪下起來了。多么美麗的雪花呀。在初冬剛來到的時(shí)候，雪花就及時(shí)地報(bào)告冬天的來臨。下課的時(shí)候，同學(xué)們跑到操場(chǎng)上，有的在歡呼，有的在跳躍，有的張開雙手去接那飛舞的雪花?？茨?，快看哪，雪把大地蓋上了。天上，地上，到處是雪。白色的大地，白色的房屋，白色的樹林。

46． 此刻下雪了不咧，你們曉得滴告訴我噻。

47． 直以為，一池雨打芭蕉是寂寞，一地風(fēng)吹落葉是惆悵，一人對(duì)月獨(dú)酌是凄清。如今想來，這些都是幸福，正因這些寂寞惆悵與凄清，都是遇到了你才讓我有思可念，有恩可感。

48． 雪越下越大，原本灰暗的天空竟?jié)u次變白，原本落雪為水的大片大片的雪花竟不再融化，一層層開始在地上積，偶有三兩行人在雪中撐起油布傘留意翼翼的慢步走，偶有三兩小車頂著雪緩緩行，倒一杯茗茶，我凝神于窗外，盡避不能細(xì)數(shù)每一片的雪花飄落，只是凝神地望，能否踏雪尋梅，能否雪舞而歌，能否回到兒時(shí)少年，再投一次雪，再打一次雪仗，在堆一個(gè)雪人，渴望回到兒時(shí)少年，心如雪，潔白無瑕澄澈。

49． 人工湖結(jié)上了一層很厚的冰，一些調(diào)皮的小同學(xué)在湖上嬉戲打鬧，從湖面上不時(shí)地傳來陣陣歡聲笑語。

50． 下雪天，你背著我一步步的走著。雪花落在頭發(fā)上，白白的。我以為，這就是一輩子。

51． 不管雪天，陰天，還是晴天，見到你就是晴朗的一天。

第五篇：第2課《說和做》教案

2《說和做》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解文章記敘的主要事件，把握人物的品格和精神。2.學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則。3.學(xué)習(xí)本文如何圍繞中心選材，敘述、抒情、描寫和議論的?！窘虒W(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

1930年，國立青島大學(xué)入學(xué)考試成績(jī)發(fā)布，一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫了三句帶感慨的新詩：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海?！卑凑f，這位考生鐵定無法錄取。不過，問題是他碰上了一位慧眼識(shí)貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒有辜負(fù)聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩，并于1933年出版了轟動(dòng)一時(shí)的詩集《烙印》。這個(gè)青年就是后來享譽(yù)詩壇的臧克家。

臧克家于1930年起在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請(qǐng)教；聞一多也很賞識(shí)臧克家，1932年回清華任教后寫信給臧克家說：“得一知己，可以無憾，在青島得到你一個(gè)人已經(jīng)夠了。”可見相知之深。1933年臧克家準(zhǔn)備出版詩集《烙印》，因當(dāng)時(shí)名不見經(jīng)傳，書店不愿出版他的詩集。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人，替他出資發(fā)行《烙印》，又在大型雜志上撰文介紹。40年代，兩人多有書信往來，如課文中提到的“他在給我的信上說??”，這是聞一多在接到臧克家贊揚(yáng)他的信后，于1944年9月11日寫的回信；課文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書的問詢的。聞一多先生遇難后，臧克家撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。

二、預(yù)習(xí)檢查

1.檢查預(yù)習(xí)學(xué)案的完成情況。2.檢查字詞的掌握情況。

3.檢查學(xué)生搜集的有關(guān)作者、作品的情況。（1）聞一多簡(jiǎn)介：

聞一多(1899—1946)，本名家驊，著名詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士。1899年生于湖北省浠水一個(gè)“世家望族，書香門第”。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)在北京清華大學(xué)讀書時(shí)即參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來研究文學(xué)。1925年5月回國后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教。1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，奮然而起，積極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1945年7 月15日被特務(wù)暗殺。聞一多集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身 詩人：新詩集《紅燭》《死水》是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛國之情。

學(xué)者：1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩》《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》等。他對(duì)《周易》《詩經(jīng)》《莊子》《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。民主戰(zhàn)士：他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對(duì)國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。（2）臧克家簡(jiǎn)介

臧克家(1905-2004)，詩人，從小受家庭影響，喜歡古典詩歌和民歌。1932年開始寫新詩，以一篇《老馬》成名，1933年出版了第一部詩集《烙印》，這是他最具影響的作品。此后，他陸續(xù)出版的詩集，長詩有《罪惡的黑手》《自己的寫照》《泥土的歌》《寶貝兒》《生命的零度》等十多部。我們學(xué)過了他的詩作《有的人》。臧克家從“農(nóng)民詩人”，走到“詩壇泰斗”。

朱自清：從臧克家開始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩。茅盾: 臧克家是當(dāng)時(shí)青年詩人“最優(yōu)秀中間的一個(gè)”。

2000年1月獲首屆“中國詩人獎(jiǎng)──終生成就獎(jiǎng)”。2003年獲由國際詩人筆會(huì)頒發(fā)的“中國當(dāng)代詩魂金獎(jiǎng)”。

三、熟讀課文，理清結(jié)構(gòu) 朗讀課文，回答以下幾個(gè)問題：

1.文章從哪兩方面寫聞一多先生的“說”和“做”？每個(gè)方面都寫了聞一多先生的哪些主要事跡? 學(xué)術(shù)研究 民主戰(zhàn)士

2.文章可分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分是怎樣過渡的？

學(xué)者（1-7）為探索救國道路,潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象。民主戰(zhàn)士（8-18）投身民主運(yùn)動(dòng)，不畏敵人，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇

四、細(xì)讀課文，討論研究 1.這部分的“說”有哪幾種含義？

人家是說了再做，我是做了再說。人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。他并沒有先“說”，但他“做”了?！白觥绷耍约阂矝]有“說”。有吹噓、自詡的意思。這部分的沒有“說”主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德。

作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生說了。他“說”了，跟著的是“做”。他“說”了就“做”。對(duì)革命的宣傳和動(dòng)員，對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)。這部分的“說”主要是贊揚(yáng)聞一多先生的斗爭(zhēng)精神，愛國熱情，言行一致的品德。2.聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事? 聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作繁多，可以記述的事很多。作者從大量材料中只選取了六件事，可見作者所選材料，講究典型性，以少勝多；六件事根據(jù)表現(xiàn)的中心的需要有詳有略。

五、深讀課文，體會(huì)文章的美 1.活動(dòng)一：朗讀全文，體會(huì)結(jié)構(gòu)美

本文有總說段。如1、2節(jié)，開門見山，直接點(diǎn)題，用聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)聞一多先生的“作為學(xué)者方面”的說和做。本文有總結(jié)段。如19、20節(jié)。

本文有過渡段。如7、8、9 第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象。

2.活動(dòng)二：重點(diǎn)選讀，評(píng)說形象美

聞一多先生是一位 的學(xué)者（3—6）本文有一位 的革命家。（10-18）根據(jù)課文內(nèi)容評(píng)說

示例：聞一多先生是一位“詩興不作而研究志趣正濃”的學(xué)者 用自己的話概括性評(píng)說：

示例：聞一多先生是一位為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)的學(xué)者。3.小結(jié)

聞一多先生是一位放眼歷史、胸懷天下、高屋建瓴的學(xué)者。聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不畏艱辛、耐得住寂寞的學(xué)者。

聞一多先生是一位廢寢忘食、十?dāng)?shù)年如一日、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的學(xué)者。本文有一位為正義、民主、自由大聲疾呼，投身于民主運(yùn)動(dòng)的革命家。本文有一位以一顆赤誠的愛國之心，甘愿為祖國而獻(xiàn)身的革命家。本文有一位英勇無畏，誓與反動(dòng)派拼死一戰(zhàn)的革命家。本文有一位大義凜然、勇于犧牲的革命家。

六、演講比賽

《最后一次演講》（片段）

你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬個(gè)李公樸站起來！你們將失去千百萬的人民！你們看我們?nèi)松伲瑳]有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強(qiáng)得很！看今天來的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個(gè)信心；人民的力量是要?jiǎng)倮?，真理是永遠(yuǎn)存在的。

歷史上沒有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了。

七、探究寫法

（一）寫作手法（1—）夾敘夾議。

找出文中議論的句子，并分析對(duì)課文結(jié)構(gòu)所起的作用。

夾敘夾議的作用：使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，加強(qiáng)了文章的感染力。

（二）寫作手法（2）記敘與描寫相結(jié)合

這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的人物描寫?說說這些描寫的作用。課文中對(duì)聞一多的語言、外貌有許多具體描寫。這些描寫都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛歷歷在目，觸手可及，都成了可以具體感知的東西。

1.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說說這些描寫的作用。A語言描寫：

（1）“人家說了再做，我是做了再說。”“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！?/p>

這兩句話表現(xiàn)了作為卓越的學(xué)者的聞一多實(shí)干精神和謙虛美德。

（2）“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。”表現(xiàn)聞一多大無畏的革命精神。B肖像描寫：

如：“炯炯目光”“頭發(fā)零亂”“昂首挺胸”“長須飄飄”“目不窺園”都具體表現(xiàn)聞一多那令人尊敬的高大形象。

C細(xì)節(jié)描寫：“一個(gè)又一個(gè)的的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如“群蟻排衙”表現(xiàn)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神。

2.作者在記敘和描寫中帶上了自己對(duì)聞一多怎樣的情感？

敘述、描寫抒情化。作者帶著對(duì)恩師的敬佩之情和對(duì)好友的贊美之情寫作，能把平常的句子變得不平常。

3.“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”是什么意思？

“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國。

4.深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。這句是什么意思？ 深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究?！八敝干钜篃艋稹！捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣姟鹅o夜》，表現(xiàn)詩人對(duì)祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開光明之路”一脈相承。

八、歸納主題 我們應(yīng)學(xué)習(xí)聞一多先生怎樣的精神？

聞一多先生既是卓越的學(xué)者，又是大勇的民主戰(zhàn)士，他是口的巨人，行的高標(biāo)，我們要學(xué)習(xí)他為探索救國救民之道路而潛心學(xué)術(shù)不畏艱辛廢寢忘食的精神，學(xué)習(xí)他為民主革命事業(yè)無所畏懼，視死如歸的精神，健全自己的人格，做一個(gè)品德高尚的人。

九、達(dá)標(biāo)檢測(cè)

十、作業(yè)

從書中或網(wǎng)上搜集有關(guān)聞一多先生的其他事跡，并講給大家聽。