第一篇：讀學(xué)記有感

讀《學(xué)記》有感

靜靜地讀過學(xué)記之后，里面所描述的學(xué)生、老師、學(xué)校，瞬間想到正作為學(xué)生的我、曾經(jīng)的老師、學(xué)校以及將來要成為老師的另一角度的我。雖不甚解，但心有所悟。現(xiàn)就學(xué)生和老師角度淡淡淺薄的感想。

《學(xué)記》說：“學(xué)者有四失，人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止?！睂﹂L久以來的學(xué)生角色感觸真切，自我檢討四失均占有，有時意識到自己學(xué)識淺薄就想一口吃成大胖子貪多，有時常找理由推脫、惰性泛濫，漸漸地學(xué)識不漲自然淺薄。一旦養(yǎng)成這樣的不良習(xí)慣就會形成原地踏步的惡性循環(huán)。只有深刻地意識到錯誤，克制自己才能改掉惡習(xí)，正視自己、完善自己。但就發(fā)現(xiàn)問題而言，教師聞道在先，且教學(xué)經(jīng)驗豐富較學(xué)生自己更易發(fā)現(xiàn)問題，若能及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，做揚(yáng)長避短、補(bǔ)偏救弊的工作，就能促進(jìn)學(xué)生的正常發(fā)展。

“大學(xué)之教也，時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”。這句話可以理解為中學(xué)時說的主科和副科、課上和課下、校內(nèi)和校外，交換大腦的不同學(xué)習(xí)方式。課余仍要認(rèn)真地復(fù)習(xí)課上所學(xué)的知識，同時也要學(xué)會充分地利用課余時間發(fā)展自己的興趣愛好，有意識地增長自己各方面的技能。課余時把該做的做妥當(dāng)了，課上就能認(rèn)真聽講好好學(xué)習(xí)了。學(xué)生自己若能自己安排調(diào)節(jié)自己的課余時間，就能使學(xué)習(xí)張弛有度、嚴(yán)肅、活潑而愉快。

“記問之學(xué)，不足以為人師，必也其聽語乎”。只能照本宣科，不能領(lǐng)悟?qū)W生學(xué)習(xí)的困惑之處，不能稱之為一個好老師。"既了解 所傳授知識的重點、難點，又洞悉學(xué)生資質(zhì)方面的差異，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行有針對性地教學(xué)，才能做一個合格教師。對這一點上我有深刻的體會，在補(bǔ)習(xí)班兼任老師的時候，自己備課時常常以為已經(jīng)把所有知識點都弄明白了，但是第二天一上講臺，突然下面的學(xué)生一個勁的提問才忽然醒悟，發(fā)現(xiàn)自己對學(xué)生的認(rèn)知水平太不了解，造成了學(xué)生與老師脫節(jié)。課后仔細(xì)反思才后知后覺備課時不僅是讓老師自己明白，同時也要預(yù)先想好學(xué)生會在哪兒產(chǎn)生困惑，并且事先想好如何解釋。當(dāng)然很多情況也不是難預(yù)料到的，這時就考驗老師自身的知識儲備，以及應(yīng)急能力。“是故，學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也”。這是準(zhǔn)老師的我們要逐步學(xué)習(xí)的，在教育實踐中得到學(xué)習(xí)。就個人觀點，年老的教師學(xué)生老師共同進(jìn)步可能談的要少，而對于年輕教師這是成長的必經(jīng)之路。對于對學(xué)生的認(rèn)識不僅要多從書籍資料中去補(bǔ)充，還要多從實踐中去切實體會、理解、相處并磨合，才能達(dá)到真正的互相了解。才能達(dá)到兵家常說的知己知皮，百戰(zhàn)不殆。對現(xiàn)在的我們在走上教師崗位之前，應(yīng)該要多多實踐、探索，實踐以找到屬于自己的教學(xué)風(fēng)格。

“故君子之教喻也：道而弗牽；強(qiáng)而弗抑；開而弗達(dá)。道而弗牽則和；強(qiáng) 而弗抑則易；開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣”?！m當(dāng)引導(dǎo)，而不嚴(yán)加管教，適當(dāng)啟發(fā)，而不是簡單告知答案。讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)是件快樂的事，養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣。授人以魚不如授人以漁，這應(yīng)是對教師職責(zé)的寫照。作為學(xué)生的我也不喜歡僅記憶乏味的答案，更享受探索答案的過程，所以也立志做一個授人以漁的老師。上面所描述的完美的師生關(guān)系將成為我一生的追求，不斷地指導(dǎo)我的教師之路。

《學(xué)記》不愧是中國教育著作的經(jīng)典，對教育思想和教育實踐經(jīng)驗做了高度的概括和總結(jié)，值得我們認(rèn)真地研究、借鑒。

第二篇：讀《學(xué)記》有感

讀《學(xué)記》有感

讀《學(xué)記》有感 篇1

《學(xué)記》也交給了我們教育的方法，要使教育成功的方法是“豫”“時”“孫”“摩”即要防患于未然，教育符合時宜，循序漸進(jìn)，商討琢磨?！暗蓝磕敲春?，強(qiáng)而弗抑那么易，開而弗達(dá)那么思。和易以思，可謂善喻矣?！弊⒅胤椒ǎ盐斩鹊拇笮?。學(xué)生可能有的四有過失為“或失那么多，或失那么寡，或失那么易，或失那么止?！弊鳛榻處熜琛爸湫?，然后能就其失也?！彼岳斫鈱W(xué)生的心理很重要，要根據(jù)他們不同的心理糾正他們的過失。

“長善而救其失。”，發(fā)揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點，糾正他們的.過失，這就是教育的目的，我們要擅長發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予他們鼓勵，同時真誠的幫助他們抑制缺點。我們也需學(xué)會“比物丑類”，學(xué)會觸類旁通，舉一反三，這也需多考慮，從學(xué)到的擴(kuò)展考慮開來，應(yīng)用在其他學(xué)習(xí)和處理事情上，從而可以更有效的學(xué)到更多。書本交給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那些文字，我們需開闊我們的頭腦，看到更廣的知識，假設(shè)只是看到什么就是什么就不利于我們學(xué)習(xí)了。

讀《學(xué)記》有感 篇2

《學(xué)記》的開篇“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“教學(xué)為先”，這讓我明白了教育自古以來對于一個國家的重要性。真可謂“百年大計，教育為本”！這同時也讓我們明確了文化和學(xué)習(xí)對一個人的重要性。所以，不管何時，我們都不可以停頓學(xué)習(xí)，畢竟文化的傳承與開展需要一代代人付出努力。

“教學(xué)相長”、“學(xué)學(xué)半”這些經(jīng)典的教育觀點，至今人們都在學(xué)習(xí)和運(yùn)用。是呀，教與學(xué)要互相促進(jìn)，只有互相促進(jìn)，才能真進(jìn)步，也才符合“學(xué)無止境”的道理。

就這樣，我邊讀邊感悟。“時觀而弗語，存其心也”，這要求我們教師要培養(yǎng)學(xué)生多考慮的習(xí)慣，不要急于告訴他們答案，要讓學(xué)生學(xué)會悟與思。讀到這里，我想這應(yīng)該和我們所提倡的'個性閱讀，以學(xué)生為主體所契合吧！

作為一名初中語文教師的我，對待國學(xué)，對待古文化還需要惡補(bǔ)，可是我也相信大道至簡，所以在惡補(bǔ)之時，首要的是深化《學(xué)記》之中的精華，學(xué)會與學(xué)生同成長?！皩W(xué)然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也?！卑堰@作為前進(jìn)的動力，我想還有什么不能實現(xiàn)的呢？

“不待揚(yáng)鞭自奮蹄”，讀完《學(xué)記》更是讓我有了一種緊迫感、責(zé)任感，不想無病呻吟，更不想再責(zé)怪自己曾蹉跎了歲月，辜負(fù)了青春，只想每天都踏踏實實地讓自己有所收獲。讓那恐慌、恐懼少一點，再少一點。

對于《學(xué)記》，我還將繼續(xù)學(xué)習(xí)……

讀《學(xué)記》有感 篇3

讀《學(xué)記》，常讀常新，永讀永獲。《學(xué)記》值得所有從事教育的人漸漸研讀。有人說，中國教育理論在世界教育理論空間中“群眾失語”，只有西方教育理論在“獨(dú)白”，這令人感慨。以我淺見的視野，不明白《學(xué)記》是否已經(jīng)成為世界教育的通用讀本，但我相信，它必須是！

最近，學(xué)校組織學(xué)習(xí)了《學(xué)記》這篇古代教育文獻(xiàn)，感覺受益匪淺。雖然語言晦澀難懂，但仔細(xì)讀來，平時教學(xué)中的疑惑頓覺釋然?！秾W(xué)記》不愧是我國教育史上的經(jīng)典精華，在我們二十世紀(jì)才提出的“以人為本”的思想，其實在《學(xué)記》中隨處可見。它如一位博學(xué)的長者，在諄諄教導(dǎo)我們教學(xué)就應(yīng)如此來教，學(xué)習(xí)就應(yīng)如此來學(xué)。

“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)，和易以思，可謂善喻矣”《學(xué)記》中的這句話教導(dǎo)我們教學(xué)要以學(xué)生為本，也就是以人為本。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的動態(tài)狀況去引導(dǎo)、催促、進(jìn)步。教學(xué)的關(guān)鍵是要使學(xué)生懂得、明白。

1注重引導(dǎo)，但又不牽著學(xué)生的鼻子走，師生關(guān)系才會融洽；2要催促勉勵，但又不強(qiáng)迫壓抑，以學(xué)生為本學(xué)生就有抑制困難的勇氣，順利的進(jìn)展教學(xué)；

3要翻開思路，但又不帶給現(xiàn)成答案，學(xué)生才能獨(dú)立考慮，智能得到開展。這點也表達(dá)了“以人為本”的思想，教師在教學(xué)中起的是引路人的作用，引路人要擅長引領(lǐng)而不能壓抑學(xué)生，要根據(jù)學(xué)生的實際狀況做到“道”“強(qiáng)”“開”，才能到達(dá)“和”“易”“思”的效果。因此，在語文教學(xué)中，設(shè)計問題要根據(jù)學(xué)生掌握的實際狀況而定。

“時觀而弗語，存其心也。幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也”。這幾句話的意思是教師時時觀察學(xué)生，發(fā)現(xiàn)有疑難時先不要講給他聽，讓學(xué)生多考慮，年幼的學(xué)生只聽講，不提問題，學(xué)習(xí)不逾越進(jìn)度。這與人本主義提倡的需要論相一致。人的需要有七個層次，這幾個層次有必須的次序，只有滿足了上層的需要才能繼續(xù)下面的需要。而《學(xué)記》所說的學(xué)不躐等，就是按照人的生理開展順序，設(shè)計教學(xué)資料。學(xué)習(xí)的知識都有一個系統(tǒng)性，教學(xué)不按部就班，就會“雜施而不孫，那么壞亂而不修”，陷入的境地。前面的知識假設(shè)掌握不夠好，后面的知識就更不會很好的掌握。因此教學(xué)不能逾越進(jìn)度。

“使人不由其誠，教人不盡其材”“其施之也悖，其求之也佛”。教師不是誠心的教育學(xué)生，不考慮學(xué)生才能的上下而因材施教，學(xué)生求學(xué)也不能順利。人本化教育主張培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人，具有創(chuàng)造性的.人格，能創(chuàng)造性地做任何事，并能總處于創(chuàng)造的過程中。主張課程資料應(yīng)建立在學(xué)生的需要、生長的自然形式和個性特征的根底上，應(yīng)表達(dá)出思維、情感和行動之間的互相浸透和互相作用，就應(yīng)和學(xué)生的生長過程有機(jī)地聯(lián)絡(luò)起來。這與《學(xué)記》所提倡的因人而異，因材施教多么相似，他們所追求的理想真是殊途同歸。中西文化的碰撞實際上就是建立在以人為研究對象的根底之上。

教學(xué)就是教師研究怎樣教，研究學(xué)生怎樣學(xué)?！秾W(xué)記》里所彰顯的“以人為本”的思想是我們教育者就應(yīng)時時遵循的。應(yīng)對《學(xué)記》我們就應(yīng)常讀常新，讓我們時時記起那些精辟理論，記住啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進(jìn)、因材施教吧！

讀《學(xué)記》有感 篇4

今年暑假，我和兒子看了電影《銀河補(bǔ)習(xí)班》，里邊兒爸爸的一句話引起了我的注意：“君子知志學(xué)之難易而知其美惡，然后能博喻，能博喻然后能為師?！辈┯鲗W(xué)校這個名字由此而來。我查了一下百度，這句話出自《學(xué)記》。

《銀河補(bǔ)習(xí)班》是上映于7月26日的電影。該電影主要講述了馬皓文為了幫單位背黑鍋坐了七年的牢，而馬皓文也錯過了兒子七年的成長時光。出獄后的馬皓文想要用自己獨(dú)特的方式和滿滿的愛去填充馬飛的成長空間，并且不斷教會兒子獨(dú)立思考的能力以及大學(xué)只是過程，不是結(jié)果等一系列言論。在得知兒子想要成為一名宇航員后，馬皓文選擇鼓勵、支持他。但是此時的馬飛面臨著學(xué)業(yè)問題，盡管在學(xué)校看來兒子沒有可塑之處，但馬皓文從未放棄，鼓勵孩子找到心中的夢想并為之努力。閻主任和馬皓文立下賭約，打算用一個學(xué)期時間將馬飛的學(xué)業(yè)提高。證明他不是無可救藥的`學(xué)生，“學(xué)渣”也是可造之材，后來馬飛在爸爸的鼓勵下成長成一名宇航員的故事。

很榮幸，每天早上的讀書我讀到了《學(xué)記》，我心中對這本書充滿了敬畏。每天早上五點半到六點半能夠早起讀書，剛開始的時候是不想起床，習(xí)慣了之后，每天不讀書就覺得是心里邊非?？仗?，人還是有個追求，有個信念才行。作為一名老師，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)步，只有自己有一桶水，才能給學(xué)生一碗水。

我們在教育孩子的時候，一定要行為示范，不要自己玩手機(jī)，讓孩子學(xué)習(xí)，這樣孩子帶著情緒，效果是非常不好的，咱們自己這個原件兒變得好一些，復(fù)印件兒才能更加清晰。我們還要學(xué)習(xí)一些家庭教育方面的知識，多教孩子一些道理，才能把孩子培養(yǎng)成一個對社會有用的人。

讀《學(xué)記》有感 篇5

《學(xué)習(xí)筆記》這篇文章沒看之前并不陌生，因為在學(xué)校里學(xué)過，背過。 畢業(yè)后的這幾年，再也沒有看過，漸漸的也背不下來了。 甚至連一些備考時經(jīng)常用到的單詞都忘記了，但總是不求深究。 “教學(xué)相輔相成”、“因材施教”、“玉不可琢，不可成器”、“學(xué)而知之，教而知之” 你在糾結(jié)什么”等等，但他們總是不要求深入了解，只為考試拿分。 寒假期間，在校長的帶領(lǐng)下，我有幸拿起了《學(xué)記·世說·勸學(xué)解說》這本書，尤其是閱讀了《學(xué)記》這一部分。 現(xiàn)在我剛剛完成了從學(xué)生到老師的轉(zhuǎn)變，心情和感悟都和以前不一樣了。 它討論了大量的教育原理、教學(xué)原理、教學(xué)方法等教育中的重大問題，每一點都讓我深思。

書中有這樣一句話“教者善，失者救”。 教育的作用是發(fā)展學(xué)生的長處，克服學(xué)生的缺點，糾正他們的錯誤。 這就是教育的目的。 在教學(xué)路上，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予他們鼓勵和關(guān)懷，同時真誠地幫助他們改正不足。 另外，我們自己也需要學(xué)會舉一反三，舉一反三。 學(xué)無止境。 當(dāng)今時代，知識的`更新速度比我們想象的要快得多。 如果我們停在這一刻，當(dāng)我站在三尺講臺上時，我如何傳授知識？ 我們的盲點該怎么辦？ 難道非要用諸如：不講與班級無關(guān)的話題這樣的話來打壓嗎？ 自然做不到，所以我必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新我所擁有的。 知識。 書本教給我們的遠(yuǎn)不止文字上的文字。 我們要開闊眼界，看更廣的知識，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)進(jìn)步。

只有牢記經(jīng)典，結(jié)合實際社會實踐，才能更好地找到適合自己的教學(xué)方法。 就目前而言，我的閱讀還不夠深入，沒有太多的社會實踐經(jīng)驗和教學(xué)經(jīng)驗。 我要珍惜這本《學(xué)習(xí)筆記》中的理論知識，在學(xué)習(xí)教育的道路上隨身攜帶。 常回來看看，相信收獲會更多！

讀《學(xué)記》有感 篇6

《學(xué)記》的精華是對教育原理、原那么、方法的闡述。“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教喻也，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽那么和，強(qiáng)而弗抑那么易，開而弗達(dá)那么思。和易以思，可謂善喻矣。”只有既明白了教育成功的方法與失敗的原因的人才能做教師。善教的教師引導(dǎo)學(xué)生而不是牽著學(xué)生走；對學(xué)生要求嚴(yán)格但不施加壓力；為學(xué)生帶給解決問題的空間但不代其做出結(jié)論。引導(dǎo)而不逼迫、多鼓勵不挖苦打擊，師生間的關(guān)系融洽了，學(xué)生學(xué)起來就感到容易了；啟發(fā)而不祥解，學(xué)生就會用心去考慮。這不就是循循善誘嗎？這些不就是新課改的理念嗎？我們的祖先多么有遠(yuǎn)見、多么偉大呀！“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也或失那么多，或失那么寡，或失那么易，或失那么止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也?！笔茄剑鳛榻處?，務(wù)必理解學(xué)生的心理，理解學(xué)生學(xué)習(xí)的困難所在：是貪多嚼不爛還是不肯多讀？是見異思遷還是淺嘗輒止？教師只有究其原因，對癥下藥，因材施教，這樣才能充分地發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢，糾正其學(xué)習(xí)中的.過失，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中主動參與的潛力，讓不同層次的學(xué)生獲得不同的進(jìn)步；同時更好的發(fā)揮教育的作用。

讀《學(xué)記》有感 篇7

暑假里，媽媽給我買了一本書，叫《數(shù)學(xué)公主探案記》，我差不多是一口氣讀完的。

該書的作者是俞月林，他在書中講了這樣一個故事：狐小妹和同學(xué)們被騙到獅王殿，并抓了起來，還想逼著狐小妹找寶物，最后狐小妹不僅救回了同學(xué)們，還找到了寶物。

這部書教會了我們巧用數(shù)學(xué)知識。確實，數(shù)學(xué)就像迷宮一樣，不能一看就知道答案，所以我們要像小魚一樣，游入數(shù)學(xué)的海洋，不斷探索、不斷學(xué)習(xí)、不斷鞏固。如果沒有數(shù)學(xué)，世界會大不一樣：天氣預(yù)報不再精準(zhǔn)；無數(shù)電子設(shè)備不再存在......

書中有個題目最吸引我的目光，叫《一道怪題》。我萬分納悶：這是一個怎樣的怪題？我懷著期待的心情翻開書頁，只見書上寫著：誰有6只腳，卻用4只腳走路？我絞盡腦汁地想，就是想不出來。最后看見棋盤上的騎兵，眼前一亮：“這不就是嗎？”

你們知道這是為什么嗎？因為這是一道腦筋急轉(zhuǎn)彎題。這本書將數(shù)學(xué)知識融合進(jìn)每一個故事，使得數(shù)學(xué)變得簡單易懂，再運(yùn)用妙趣橫生的'故事，讓我們看時全神貫注地投入進(jìn)去。當(dāng)認(rèn)真記下來時，故事中的知識能幫助我們解答生活中的難題，讓我感到數(shù)學(xué)真是奧妙無窮，到處都有。過去是，現(xiàn)在是，將來也是一種精確的語言！

伽利略曾說過：自然界的書是用數(shù)學(xué)的語言寫成的，除非你首先學(xué)懂它的語言，否則這本書是無法讀懂的！

通過這本書，我懂得了：對于數(shù)學(xué)，要仔細(xì)分析題目、化繁為簡、抓住要領(lǐng)，難題就沒什么可怕的。在這本書中，我不僅學(xué)到了許多知識和道理，還有解題的技巧，心里比吃了蜂蜜還要甜。以后，我會努力學(xué)習(xí)，嘗試用不同的目光看世界，永遠(yuǎn)不要停止思考，永遠(yuǎn)不認(rèn)輸！

我喜歡《數(shù)學(xué)公主探案記》這本書，也推薦你來看看，相信你也一定和我一樣喜歡！

讀《學(xué)記》有感 篇8

《禮記﹒學(xué)記》道：“良冶之子，必學(xué)為裘；良弓之子，必學(xué)為箕；始駕馬者反之，車在馬前。君子察于此三者，可以有志于學(xué)矣?！币馑际钦f，老師要學(xué)會根據(jù)一個孩子的家庭職業(yè)背景，找到這個孩子感興趣的東西來啟發(fā)他的智慧。

于是我想，也許可以從他的家庭關(guān)系里面父母的職業(yè)找到突破口。我了解到他的父母都是生意人，平時工作比較忙，家里還有一個小弟弟，家人將更多的精力放到了弟弟身上，媽媽性格比較急躁，平時對待孩子的批評和指責(zé)多于鼓勵和贊賞，于是，他做出種種出格的行為，這些多是為了獲得別人更多的關(guān)注。

根據(jù)這個孩子的個性，我想先從他的紀(jì)律方面入手，只要他在這個方面改進(jìn)，獲得認(rèn)可和成就感，那么其他方面的進(jìn)步就不是問題了。

9月下旬，我在班會課上鄭重任命他為紀(jì)律委員，強(qiáng)調(diào)職責(zé)同時提醒他，作為紀(jì)律委員首先自己一定要遵守紀(jì)律，文明用語，上課認(rèn)真，按質(zhì)按量完成作業(yè)等等，他當(dāng)著全班同學(xué)的面表態(tài)，保證一定管好自己并做好紀(jì)律委員。

任命之后沒過幾天就是國慶假期，假期之后學(xué)堂孩子們?nèi)S山游學(xué)，我特別與陪伴游學(xué)的老師們交流，留意并適當(dāng)引導(dǎo)這個孩子的言行舉止。

游學(xué)回來，我和所有的老師都發(fā)現(xiàn)，這個孩子已經(jīng)明顯沒有以前那么愛說臟話了，偶爾會有一兩次，但只要老師稍微提醒，他馬上就會主動認(rèn)錯。一天天過去了，我發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)不說不合適的語言了，上課坐姿也特別端正，各科作業(yè)和課堂反饋都有很大進(jìn)步和提升。

在一次班會課上，我當(dāng)眾贊賞了這個孩子，并獎勵給一本課外書。他特別開心，也許很少真正獲得過正面的鼓勵，并且被作為榜樣效仿，他的自信度和個人成就感一下就建立起來了，心結(jié)打開了，他變得越來越自信，并愿意學(xué)習(xí)和積極幫助他人，在接下來的全校一日禮儀學(xué)習(xí)評比中被評為優(yōu)秀。

除此之外，班級衛(wèi)生每次輪到他打掃的時候已經(jīng)不需要我操心了，他一個人在規(guī)定的時間內(nèi)不僅把教室打掃得干干凈凈，黑板擦得一塵不染，窗戶干凈明亮，而且主動細(xì)心地將桌椅下面、教室的門以及黑板最上面的位置都打掃得特別干凈整潔。

我又利用班會課贊賞他，并且激勵他：“老師覺得你不僅可以在清潔衛(wèi)生方面做榜樣，還可以在學(xué)業(yè)方面做得更好。比如，你的英文單詞聽寫和閱讀，只要你花精力，你也一定會做得更好的，老師相信你，加油！”

我在單詞聽寫測試的`前一天特別提醒他：“明天聽寫好好準(zhǔn)備，老師相信你一定會有進(jìn)步的！”第二天測試中，10個單詞聽寫他居然對了6個，在自然拼讀課上，如果學(xué)了20個詞，我不引導(dǎo)，他居然也能自己試著拼出10個以上，如果我給一些幫助，他能夠全部拼讀出來，我真的特別感動。

呻，朗讀。占，音（chān），同“覘”，注視。畢，竹簡，這里指書。“呻其占畢”意為“盯著課文大聲朗誦”。訊，告知，告誡?！岸嗥溆嵮浴币鉃椤耙晃兜毓噍敗薄?/p>

及，急迫。數(shù)，音（shuò），多次?！凹坝跀?shù)進(jìn)而不顧其安”意為“一味趕進(jìn)度而不考慮學(xué)生的接受能力”。

悖，違背教學(xué)原則。佛，音（fú），佛戾，違背，違反?！捌涫┲层＃淝笾卜稹?，是說教師在施教中違背教學(xué)規(guī)律，提出的問題不符合學(xué)生實際。

隱，痛惡。疾，怨恨?！半[其學(xué)而疾其師，苦其難而不知其益”，意思是，由于教師教學(xué)不當(dāng)，使學(xué)生痛惡自己的學(xué)業(yè)，并怨恨自己的老師。

刑，成功。

這一段列述教學(xué)上的種種失誤，對于今天的課堂教學(xué)有很大的警示。

失誤一，教學(xué)形式單一，死記硬背，滿堂灌，使學(xué)生不能自主學(xué)習(xí)，缺少獨(dú)立思考，不能融會貫通。

失誤二，課堂教學(xué)以教師為中心，不研究學(xué)生的學(xué)情，不從學(xué)生實際出發(fā)，不能根據(jù)學(xué)生的個性特點因材施教。

失誤三，不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼，不能從學(xué)習(xí)中體驗收獲和快樂，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、厭師情緒。

《學(xué)記》很早就注意到教學(xué)中的弊端，并明確提出警示，但是，時至今日，這種違背教學(xué)規(guī)律的現(xiàn)象仍然普遍存在，甚至根深蒂固。

20xx年12月我們在深入學(xué)習(xí)新課程理念的基礎(chǔ)上，實地參觀了杜郎口中學(xué)，并根據(jù)我校實際，實行了“新課堂”。新課堂的宗旨是：教學(xué)就是“教學(xué)生學(xué)”，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、激勵者、評價者；課堂上讓學(xué)生動起來，讓每一個學(xué)生都獲得最大進(jìn)步。如今，新課堂思想已經(jīng)深入人心，新課堂已開出燦爛的花朵，并結(jié)出豐碩的成果。

讀《學(xué)記》有感 篇9

這本書是我除了語文教科書之外批注最多的一本書，我用了兩天，只看了前四講，我不是閱讀障礙，而是我真的感受到這里有不可限量的深度和廣度等我去探尋。我要一遍遍去體味，去感悟。開篇第一段話，讓我牢牢記住的那四個字——化民成俗。這是教育的最高境界。化：教化。程度要深于教育，是要通過教化，實現(xiàn)良好的風(fēng)氣，全社會積極向上，國泰民安。俗：通俗，平俗，也就是到達(dá)平常通俗那樣的境界。化民成俗，因為教育，讓這會可以到達(dá)一種夜不閉戶、路不拾遺，一切優(yōu)良傳統(tǒng)、道德文化平凡得不值得一提，那才稱其為俗。

這四個字深深的震撼了我，可以說，在大智慧面前，原來我所認(rèn)為的教育真的狹隘到了極點，我的眼里的教育往高了說，我想教會我的孩子做個好人，實際日常教學(xué)中，我又總是在糾結(jié)孩子的這道題怎么算上，從來沒想過原來教育是有如此高度。這種感覺就好比我站在板凳上質(zhì)問我的孩子你這道題怎么還不會？而我們的.老祖宗，我們的教育大家，就像站在泰山上，放眼將來，俯瞰整個社會，為這個社會的開展，為民族的將來，為了改變社會，改變世界而努力培養(yǎng)人才。我慚愧至極。但同時也慶幸我沒有一直洋洋得意的夸耀自己“板凳上的成就”，我從今天起認(rèn)識到了，我要努力帶著我的孩子們爬向峰頂。別再此時堂而皇之、言之鑿鑿的認(rèn)為：“去其糟粕，取其精華”。不在峰頂，如何指點江山？不在高樓，如何窮極其目？教育者要有更博大的胸懷，要有更頂峰的高度。從今天起，努力做一個向教育峰頂努力攀爬的教師。

讀《學(xué)記》有感 篇10

仔細(xì)讀完《學(xué)記》，感觸頗深。作為教育行業(yè)的我們，應(yīng)該更早一點讀這篇著作，其中包含了許多先人的智慧，短小精悍，句句都值得我們斟酌，這些經(jīng)典為我們教育工作者指明了未來。

學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。

《學(xué)記》這段話談的是“長善救失”的教育思想。長善救失說的是：教育和教師的作用，就是激發(fā)學(xué)生的優(yōu)長和潛能，并克服其缺點，彌補(bǔ)其不足，使人走向完善。往更深一層挖掘：長善救失的前提是研究學(xué)生，了解學(xué)生。所謂“教者必知之”“知其心然后能救其失”講的就是了解學(xué)生、研究學(xué)生。

教育和教學(xué)必須研究學(xué)生、了解學(xué)生，才能做到因材施教，而許多教師研究教材有余，研究學(xué)生不足，因此教學(xué)缺少針對性，教學(xué)效果大打折扣。

我們也需學(xué)會“比物丑類”，學(xué)會觸類旁通，舉一反三，這也需多思考，從學(xué)到的擴(kuò)展思考開來，應(yīng)用在其他學(xué)習(xí)和處理事情上，從而可以更有效的學(xué)到更多。書本交給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那些文字，我們需開闊我們的頭腦，看到更廣的知識，如果只是看到什么就是什么就不利于我們學(xué)習(xí)了。

另外，要做一位教師，需要“時觀而弗語，存其心也?！币囵B(yǎng)學(xué)生多思考的習(xí)慣，不要急于告訴他們答案，要讓學(xué)生學(xué)會悟與思。最近，我們也在學(xué)顯性知識和隱性知識。我覺得這思考的過程，就是隱性知識的學(xué)習(xí)。教師不能代替他們?nèi)ニ伎迹@個過程很重要，他們會從中學(xué)習(xí)與成長很多。

我們也要樹立學(xué)生的志向，讓他們按照自己的志向努力學(xué)習(xí)，這樣才有學(xué)習(xí)的動力。而現(xiàn)在“填鴨式”的教育使學(xué)生們厭煩，覺得學(xué)習(xí)的沉重。我們需留給他們一點空間去思考，也要在精神上引導(dǎo)他們樹立志向，這樣學(xué)生才會更輕松也更主動的'去學(xué)習(xí)。

《學(xué)記》也交給了我們教育的方法，要使教育成功的方法是“豫”“時”“孫”“摩”即要防患于未然，教育合乎時宜，循序漸進(jìn)，切磋琢磨?！暗蓝縿t和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣?！弊⒅胤椒ǎ盐斩鹊拇笮?。學(xué)生可能有的四有過失為“或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止?！弊鳛榻處熜琛爸湫?，然后能就其失也?！彼粤私鈱W(xué)生的心理很重要，要根據(jù)他們不同的心理糾正他們的過失。

《學(xué)記》中的教育內(nèi)容是豐富的，也需要我們在實踐中體驗和學(xué)習(xí)，教育也是要不斷的探索的。我讀的還不夠深入，也沒有實踐的經(jīng)驗，我想這《學(xué)記》時常在看看，相信會有更多的收獲！

讀《學(xué)記》有感 篇11

《學(xué)記》這篇文章，在沒讀之前并沒有感到陌生，因為上學(xué)時曾學(xué)過、也背過。畢業(yè)這幾年來，還從沒有再讀過，慢慢地就不會背了，甚至淡忘到只記住了一些備考時經(jīng)常用到經(jīng)常用到的話語，但也總是不求甚解，“教學(xué)相長”、“因材施教”、“玉不琢，不成器”、“學(xué)然后知不足，教然后知困”等，但也總是不求甚解，只為考試拿分。寒假期間，有幸在校長的帶領(lǐng)下又拿起了《學(xué)記師說勸學(xué)解》這本書，尤其是再讀《學(xué)記》這一部分。讓如今從學(xué)生到教師剛剛完成身份轉(zhuǎn)換的我，有了和當(dāng)初不同的心境和理解。其中論述了大量的教育原理、教學(xué)原則教學(xué)方法等教育的大問題，每一點都令我深思。

書中有這樣一句話“教也者長善而救其失者也”，教育的作用就在于發(fā)揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點，克服學(xué)生的缺點，糾正他們的過失，這就是教育的目的。教學(xué)路上，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，給予他們鼓勵與關(guān)愛，同時，真誠地幫助他們改正缺點。另外，我們自己也需要學(xué)會觸類旁通，舉一反三。學(xué)無止境，當(dāng)今時代，知識的更新速度遠(yuǎn)比我們想象中要快，若是我們止步于當(dāng)下，當(dāng)我站在三尺講臺上，我又該如何講授知識呢？在同學(xué)們突發(fā)奇想提出觸及我們盲點的問題，我該怎么辦？難道要用諸如：不要說與課堂無關(guān)的話題，之類的話語來打壓嗎？自然是不能，所以我唯有不停地學(xué)習(xí)，不斷更新我所擁有的`知識。書本教會我們的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止課文上的那些文字，我們需要開闊我們的視野，看到更廣的知識，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)進(jìn)步。

牢記經(jīng)典再結(jié)合現(xiàn)實社會實踐才能更好地找到合適的教學(xué)方法。就目前來說，我讀的還不夠深入，也沒有很多的社會實踐經(jīng)驗與教學(xué)經(jīng)驗，我想將這《學(xué)記》中的理論知識珍藏，帶著它一起去走我的學(xué)習(xí)教育之路，時常再看看，我相信我會有更多的收獲的！

讀《學(xué)記》有感 篇12

《學(xué)記》是我國古代教育思想的集大成，時至今日仍然對我們的教育有重要的'啟發(fā)作用和借鑒意義，尤其是對于指導(dǎo)我國當(dāng)前的新課程改革更有重要的意義，我只是從“和易以思”這一觀點出發(fā)，闡述了個人對于落實新課程改革精神的一些詳細(xì)做法，就當(dāng)是我對《學(xué)記》一文的讀后感想吧。

讀《學(xué)記》有感 篇13

我曾經(jīng)看過一本書叫《笨狼的故事之鬧學(xué)記》。我最愛的書也是《笨狼的故事之鬧學(xué)記》。希望你們有時間的時候也能好好看看這一本書。

你知道的，教人聰明的書已經(jīng)很多了，愛吃小羊的狼也很多。但是你卻不知道，在這世界上、在歷史上、還有一只善良、天真、充滿了幻想和好奇心、充滿了求知欲與行動力的小狼。他的名字是——笨狼。笨狼其實是你、我、也是他。

我在小時候，也是另一個朋友教我讀的。也許就像羅丹所說的`：“世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的”也像魯迅所說的“希望是附麗于存在的，便有希望，有希望便是光明”屠格涅夫也說過“先相信你自己，然后別人才會相信你。”

其中有幾個小故事是令我難忘的，第一個小故事是《井底之蛙》：“打中了！眼鏡蛇小姐，你又打中了！”笨狼高興地?fù)炱鸱酃P頭，跑上去還給眼鏡蛇小姐，“這節(jié)課，你第十一次打中我的鼻子了！”

第二個小故事是《把愛藏進(jìn)郵筒》：笨狼說：“又是一個國王。從前的國王太多了，會打起來的！”牛博士說的這個國王是個愛吹牛的國王，故事太精彩了，一會兒逗得同學(xué)們哈哈大笑。笨狼也沒心思擔(dān)心國王太多會不會打架了，他被故事所吸引，比誰都笑得響。

第三個小故事是《誰的音樂書》：鵝太太滿不在乎地說： “把他的名字畫掉，寫上‘笨狼’，記得寫大一點啊！”“好?。∥业淖忠恢本蛯懙煤艽?！”笨狼高興地說。他掏出筆，把棕小熊的名字畫掉，寫上了“笨狼”兩個字。

我很喜歡這只小笨狼，也希望能像他一樣童真、幽默、溫暖并快樂著。也希望你在聰明過頭、自傲的那個時候，能夠想起小笨狼。學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心。

讀《學(xué)記》有感 篇14

很早就明白“玉不琢，不成器”、“學(xué)，然后知缺乏”等說法，但從未探尋過它們的，直到讀到了《學(xué)記》才恍然大悟，原先這些說法的根源在那里。隨著閱讀的深化，才發(fā)現(xiàn)這些只是《學(xué)記》給予人的豹之一斑。

《學(xué)記》以微言寫大義，千字略略有余的文章闡述了教育原理、教學(xué)原那么、教學(xué)方法等教育的大問題，每一點都可以與實際相結(jié)合衍生出許多供人考慮的資料。目前自己有些資料讀得還不夠通透，作為一名語文教師，小學(xué)語文課怎樣上？此刻有很多爭議。我選取與自己的教學(xué)關(guān)聯(lián)嚴(yán)密、感觸最深的兩點來淺談我個人的讀后感。

《學(xué)記》第三那么：“學(xué)然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。”是的，教學(xué)相長，是學(xué)生在促我們“長”，學(xué)生即我們身邊最可珍貴的資源。

學(xué)生是鮮活的、富有新意、永遠(yuǎn)不能完全預(yù)期、充滿張力的資源。從某種好處上講，他們是我們的教師。

古人云：“學(xué)貴有思，思起于疑。學(xué)貴有疑，疑者，覺悟之機(jī)也?！睂W(xué)生質(zhì)疑約有三種狀況：一是有疑而問。二是意見分歧。學(xué)生中常有不盲從者，這非?？少F。假設(shè)對問題的認(rèn)識從一開始就整齊劃一，恐怕是一種悲哀。即便大家最終達(dá)成的是共識，那由異到同的'爭辯之路也是最美的。三是為師糾錯。

有時，我們常常以為對某個問題考慮得比擬全面了，已成定論，無可質(zhì)疑。但學(xué)生以小朋友的敏銳、獨(dú)具的慧眼還是會發(fā)現(xiàn)新問題，找到新視角。比方，上課時間，我經(jīng)常會問小學(xué)生們，“最欣賞陳友玲教師教育方式的哪一點？結(jié)合文章語句說明一下?！睂W(xué)生們常常打破常規(guī)看問題。有時，會出現(xiàn)一些意想不到的答案，雖不必須正確，但因其觀點不同，可以啟發(fā)一些不同的考慮。說教，為學(xué)生所不愿理解，但又是教育學(xué)生時最常用的方式。說教本身無過，流于刻板那么無效。有時，學(xué)生習(xí)作帶給了以學(xué)生之言教育學(xué)生的契機(jī)。

家長會上，應(yīng)對家長和學(xué)生，我從一那么周記說起：學(xué)習(xí)是自己的事情，父母為生活打拼已經(jīng)很累了，我們還有什么理由讓他們?yōu)槲覀兊膶W(xué)習(xí)分心？應(yīng)對父母疲憊的面容，我常常感到自責(zé)?！备鷰讉€紀(jì)律學(xué)生交流時，我也拿出了學(xué)生的周記本：“我多想坐下來靜心學(xué)習(xí)，自習(xí)課上說話的同學(xué)，難道你們不明白“己所不語，勿施于人”？

這樣，便實現(xiàn)了“取之于生，用之于生”。

凡此種種，幾年的教學(xué)理論令我常常深思。教與學(xué)雙向的付出與收獲，使自己受益頗豐。所謂“教學(xué)相長教中知困學(xué)解困，師生互動師亦獲長生補(bǔ)長?！?/p>

第三篇：讀《學(xué)記》有感

讀《學(xué)記》有感

在學(xué)校的倡導(dǎo)下，同事的耳濡目染下，終于拿起了《學(xué)記》這本小冊子，起初讀不懂，越讀卻越有滋味，感悟越深。它言簡意賅，喻詞生動。給我印象最深的是其中對教師的評價為：“三王四代為其師”，歷代統(tǒng)治者對教師的評價都很高。因為教師是教人學(xué)習(xí)為政的，必須懂得治國安民的道理，培養(yǎng)具有治國平天下的統(tǒng)治者。在《學(xué)記》中明確提出了“師道尊嚴(yán)”的思想，其目的在于把教師當(dāng)做整個封建思想體系的代言人?！秾W(xué)記》一方面要求統(tǒng)治者對教師應(yīng)予以及其崇高的地位和尊敬，另一方面，對教師也提出了特別嚴(yán)格的要求。要求教師教學(xué)相長，要求教師受嚴(yán)格的訓(xùn)練，遵循教育與教學(xué)的原則和方法。古人姑且如此，我們作為新的歷史時期的教師，更具有新的責(zé)任。

一、為人師表是教師的標(biāo)志。人們常說：“教師無小節(jié)，處處是楷?！?。學(xué)校是每個學(xué)生的棲身與學(xué)習(xí)之地，學(xué)校的教育方式與手段對學(xué)生的影響極大。教師對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是每一位教師的責(zé)任，教師要樹立為人師表，教書育人的思想，把言教與身教結(jié)合起來，只有以身作則，才能使教師的言教發(fā)揮更大的作用，只有為人師表，才能使學(xué)生從教師的形象中感受到所學(xué)道德準(zhǔn)則的可信，從而愿意積極行動，促成學(xué)生的言行統(tǒng)一。

二、教書育人是教師的天職 “百年大計，教育為本”，中華民族歷來有“敬業(yè)樂業(yè)”、”忠于職守”的傳統(tǒng)。在中國經(jīng)濟(jì)步入快車道；改革開放已經(jīng)開辟了廣闊市場，人們建設(shè)社會主義的活力已經(jīng)被激發(fā)的今天，學(xué)校教師也應(yīng)結(jié)合實際要求，發(fā)揚(yáng)中華民族敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)公而忘私，無私奉獻(xiàn)，教書育人，對本職工作，應(yīng)具備高度的責(zé)任心，有—種強(qiáng)烈的使命感，做為一名教師如何才能使自己的學(xué)生學(xué)到更多的知識，這就無時無刻應(yīng)掛在心上，無時無刻應(yīng)浮現(xiàn)在腦海里的問題，在對學(xué)生傳授知識的過程中，決不能有絲毫的馬虎，要想使學(xué)生多學(xué)知識，學(xué)好知識，教師本身應(yīng)掌握過硬的專業(yè)知識，俗話說：“在深的水里才能摸到最好的魚”。學(xué)生掌握知識水平的高低，很大程度上受老師知識水平的制約。

三、是培育健康的心靈，完善教師人格品質(zhì)。教師要敢于解剖自我、了解自我、承認(rèn)自己的不足與缺陷。老師要以“平常心”對待一切事物。教師要接納他人，以誠待人，建立良好的人際關(guān)系。老師要揚(yáng)長避短，培養(yǎng)自己良好的個性。教師要培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，提升自己的思想境界。教師的高尚人格，不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，更應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。因此，教師在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的同時，把自己的人格魅力展現(xiàn)在學(xué)校生活和教學(xué)工作的點點滴滴上。

《學(xué)記》它簡明扼要的闡明了教育的目的、作用，它著重揭示了教與學(xué)的辯證關(guān)系，并從教的角度，提出了一系列的教育與教學(xué)的原則、方法，還論述了教師的地位和作用。《學(xué)記》是中國教育史上的一份極為珍貴的遺產(chǎn)，是人類的共同財富。

第四篇：讀《學(xué)記》有感

讀《學(xué)記》有感 走上講壇至今，總有一些問題令我時時困惑：我們的教育到底怎么了？為什么有時陷入到老師累、學(xué)生怨、家長責(zé)的漩渦中而不能自拔？我們的老師怎么了？為什么再也沒有了昔日大家從容講學(xué)的風(fēng)范，而是“鞠躬盡瘁，病而后已”？我們的學(xué)生怎么了？為什么再也看不到全體渴求知識的眼神，而多的是疲倦哀怨的目光甚至是抵觸對立的情緒？

這一切，在認(rèn)真閱讀《學(xué)記》之后，我找到了答案。幾千年前，我們的祖先就早已認(rèn)識到了這一切，因何我們至今仍遲遲未能覺悟？

《學(xué)記》以微言寫大義、千字略略有余的文章論述了教育原理、教學(xué)原則、教學(xué)方法等教育的大問題，每一點都可以與實際相結(jié)合衍生出許多供人思考的內(nèi)容。目前自己有些內(nèi)容讀得還不夠通透，作為一名教師，我選擇與自己的教學(xué)時間關(guān)聯(lián)緊密、感觸最深的兩點來談。實在不深，實在不新，只能算作對這精深理論的淺易注腳。

《學(xué)記》第10則在談到教師的教學(xué)方法與學(xué)生的學(xué)習(xí)效果時說：“君子之教喻也，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣”。這句話的核心意思是說，教學(xué)的關(guān)鍵是要使學(xué)生懂得、明白。主要有三個方面：引導(dǎo)學(xué)生而不是牽著他們走，引導(dǎo)而不逼迫，這樣師生間就會融洽和諧；對學(xué)生提出嚴(yán)格要求，但不施加壓力，多鼓勵而不壓抑，學(xué)生學(xué)起來就感到容易；給學(xué)生提供解決問題的線索，而不代替他們做出結(jié)論，啟發(fā)而不詳盡講解，學(xué)生就會用心思考。做到了這三點，就稱得上善于啟發(fā)誘導(dǎo)了。

而對于師生間最終的雙向效果，《學(xué)記》第14則中也有表述：“善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之”。意思是說，善于學(xué)習(xí)的人，老師很輕松而教育效果卻雙倍，并且會把功勞全部歸于老師；不善于學(xué)習(xí)的人，老師很辛苦但效果卻只有一半，并且還怨恨老師。

反觀我們的教學(xué)，大多也就呈現(xiàn)為這兩種狀態(tài)，因此也就會有不同的效果。一部分老師，他們在教學(xué)中所做的就是“道”、“強(qiáng)”、“牽”的工作。他們都是旨在教學(xué)生由“學(xué)會”轉(zhuǎn)化為“會學(xué)”、“樂學(xué)”。因此，在他們的教學(xué)中，老師所起到的是引導(dǎo)、激勵、啟發(fā)的作用，他們致力于研究如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如何讓學(xué)生掌握好的學(xué)習(xí)方法，如何讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、勤于思考。興趣是最好的老師，方法是最好的朋友。這樣，學(xué)生有了對知識的渴求、樂于學(xué)習(xí)的動力，又掌握了適宜的方法，一切自然迎刃而解，所以，就會達(dá)到“和易以思”、就會達(dá)到“善學(xué)者，師逸而功倍”的最佳效果；這樣，師生之間是融洽和諧的、是民主自由的，學(xué)生自然也會“從而庸之”。

而我們一部分老師，所做的就是文中所說的“牽”“抑”“達(dá)”的工作。我們以“學(xué)生還小”為理由，理所應(yīng)當(dāng)?shù)貭恐?、拖著學(xué)生、甚至是代替學(xué)生走路；我們以“嚴(yán)師出高徒”為理由，冠冕堂皇地逼著學(xué)生學(xué)，甚至千方百計動用各種手段，想方設(shè)法搶占學(xué)生一切學(xué)習(xí)時間，還要苦口婆心地對學(xué)生說：“我是為了你們好啊”；我們以“學(xué)生不會”為理由，簡單機(jī)械地給他們記答案，只是把自己的東西、甚至只是教參上現(xiàn)成的東西灌給他們。在這樣的情況下，學(xué)生只是被動地接受，沒有任何求知的渴望、沒有任何入門的興趣、沒有任何選擇的余地、沒有任何合適的方法，而只是如機(jī)器般死記硬背、生搬硬套。然而，學(xué)生畢竟不是機(jī)器，“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”。在這種教育方式下，會有一部分學(xué)生成為屢屢與師長對抗的問題學(xué)生、叛逆學(xué)生，也會有另一部分學(xué)生則成為泯滅個性的、只知盲從的人。前者固然應(yīng)該引起重視，因為這會對他們的一生造成無法估量的損失，而且在我們當(dāng)前的集體教育中，這樣的學(xué)生必定會影響我們的整個教育效果。然而，后者呢？不是更加可悲而可怕嗎？試想，如果我們的學(xué)生成為了在沉默中泯滅自我的人，他們的一生將會何其悲哀？我們民族的希望又在何方呢？在這樣的教育觀念下，學(xué)生能不怨、不怒嗎？所以結(jié)果自然是“不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之”了，這怪不得學(xué)生，換作是我們每一個人，我們也會這樣的。

幸而，我們身邊還有無數(shù)真正的名師；幸而，我們有道盡世間一切真理的先人。只要我們認(rèn)真去拜讀，認(rèn)真讀書，認(rèn)真讀人，我們一定會有所收獲，我們的教育也一定會日臻完美的。

讀《學(xué)記》，常讀常新，永讀永獲。《學(xué)記》值得所有從事教育的人慢慢研讀。有人說，中國教育理論在世界教育理論空間中“集體失語”，只有西方教育理論在“獨(dú)白”，這令人感慨。以我淺見的視野，不知道《學(xué)記》是否已經(jīng)成為世界教育的通用讀本，但我相信，它一定是！

第五篇：學(xué)記有感

因材施教，雙管齊下——新課改下的初中美術(shù)教學(xué)之淺見

根據(jù)新課改要求，新的美術(shù)教材將以更加人性化和科學(xué)化的形式呈現(xiàn)在我們眼前。初中美術(shù)教材傳達(dá)了新課標(biāo)培養(yǎng)目標(biāo)的三大領(lǐng)域，即“雙基”教育，學(xué)習(xí)過程與方法，價值觀的培養(yǎng)。課程的總目標(biāo)反映的是時代精神。旨在通過貫徹美術(shù)教育理念目的是使初中生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣；培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力；形成健康的審美情趣和審美觀念；新課標(biāo)對學(xué)生提出的美術(shù)教育的要求層層深入。這表明，教材的功能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越傳遞知識的界限，升華為最終培養(yǎng)學(xué)生的審美水平的高標(biāo)準(zhǔn)。而放眼當(dāng)前的美術(shù)教育，城鄉(xiāng)之間的美術(shù)課程的開設(shè)情況五花八門，中小學(xué)的美育課程的實施水準(zhǔn)參差不齊。筆者以一位新人的眼光，嘗試的談?wù)劗?dāng)前的一些突出問題和建議性的解決措施。學(xué)生當(dāng)前的水平良莠不齊。

作為一個剛踏上美術(shù)教育行業(yè)的新老師而言，心里總想著如何在學(xué)生的原有的基礎(chǔ)上來進(jìn)一步提高其繪畫技能和審美眼光，但當(dāng)前學(xué)生原先所接受的美術(shù)教育水平層次比較低，就我所調(diào)查的本校初一，初二兩個年級的情況來看，學(xué)生對于美術(shù)方面的愛好程度大致可分為三種情況:其

一、有些“幸運(yùn)兒”從小接受過專業(yè)的美術(shù)方面的訓(xùn)練，對美術(shù)“情有獨(dú)鐘”，但卻對除去專業(yè)繪畫練習(xí)之外的“美術(shù)內(nèi)容”有一定的排斥心理，殊不知一味的重視美術(shù)技法，“眼低手高”，美術(shù)理論方面的修養(yǎng)得不到提高也會影響學(xué)生的審美眼光；其

二、筆者有幸借舉辦校園藝術(shù)展之際，了解了許多愛好繪畫者，但發(fā)現(xiàn)大部分人都喜歡畫動漫卡通人物形象，而當(dāng)真正在課堂上講述涉及人物五官和比例結(jié)構(gòu)的時候，他們對于專業(yè)的審美要求和繪畫技法卻很漠視，他們將海報上的人物形象當(dāng)成了“正確規(guī)范”的臨摹對象?！爸淙粎s不知其所以然”，他們不知道漫畫家是在了解了人體骨骼比例的前提之下將人物進(jìn)行適當(dāng)?shù)目鋸堊冃魏蟛艜尸F(xiàn)出生動有趣的形象。一味的只管臨摹，則繪畫水平雖有量的增加卻不會有質(zhì)的飛躍；而普遍存在的問題是大部分的學(xué)生對美術(shù)存在“自暴自棄”的心理。原因何在？問問班里的學(xué)生后原因很明顯：在孩子入學(xué)前，家長以孩子能畫畫而給予鼓勵和夸獎，入學(xué)后則以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績來衡量孩子，而在這種氛圍下形成了大家都默認(rèn)的教育環(huán)境：畫畫是玩，學(xué)習(xí)成績是重要的。只要求孩子文化課成績好，忽略了對孩子各種能力的培養(yǎng)，一味尊崇文化課的學(xué)習(xí)，這樣就扼殺了孩子們豐富的想象力、創(chuàng)造力。而對于廣大中小學(xué)校而言，也有其內(nèi)部因素：在很多學(xué)校沒有專業(yè)的美術(shù)教師，很多學(xué)校不開設(shè)美術(shù)課或者是虛設(shè)美術(shù)課。就算安排了專業(yè)的美術(shù)老師進(jìn)行美術(shù)教學(xué)活動，但其教育意識沒有轉(zhuǎn)變，許多教師的教學(xué)方法還沒改變，上課時因缺乏資料，或圖省事，只教學(xué)生臨摹作品，課堂氣氛低沉，講課呆板，這些因素都制約了學(xué)生的美術(shù)愛好，所以，到了初中，他們的思想也近乎“麻木”，甚至就出現(xiàn)學(xué)生在美術(shù)課做文化作業(yè)的現(xiàn)象，究其原因，仍是學(xué)校和家長無形中關(guān)閉了學(xué)生受美育教育的大門，切斷了學(xué)生的美術(shù)興趣，也導(dǎo)致了教師在美術(shù)教學(xué)過程中舉步維艱。2 審美觀的偏差

當(dāng)今中學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中，逐漸形成了自己的審美情趣和追求美的方式。但是，他們在追求美的過程中又存在著明顯的弱點，表現(xiàn)在：追求美卻不善于識別美。他們往往以潮流趨勢來判斷，只注意欣賞表明的“錦繡畫面”，不去關(guān)注內(nèi)在的東西，對于一些奇異怪誕的美術(shù)表現(xiàn)形式大有興趣，甚至將一些丑陋的、低俗的，違背審美標(biāo)準(zhǔn)的所謂的作品大大推崇，古語說“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。當(dāng)今學(xué)生受周圍的社會思潮的影響不注重內(nèi)在審美修為，卻抓住一點點露于表面的所謂“新潮美術(shù)”而沾沾自喜，殊不知自己已在美術(shù)學(xué)習(xí)的道路上越走越遠(yuǎn)。

針對上述的兩個突出問題，筆者提出以下兩點建議性的措施，1.全面貫徹真正實施“2+1”工程

本學(xué)期伊始，縣教育局就頒布了關(guān)于開展“體育、藝術(shù)2+1項目”實施工作的通知，這一重要通知的頒布為學(xué)生的藝術(shù)發(fā)展提供了很好的契機(jī)，而作為初中美術(shù)老師，慶幸此機(jī)會能為學(xué)生的美術(shù)教育提供了政策保障。在此前提之下，筆者建議：①因材施教：在新課改的大要求下去開展課外美育活動，有組織地開展豐富多彩的課外美育活動。例如寫生，學(xué)生熱烈歡迎，學(xué)生能夠積極、主動投入其中，進(jìn)而收到較好的美育效果；舉辦藝術(shù)節(jié)、繪畫書法作品展，讓學(xué)生在豐富多彩的活動中發(fā)展個性，我校在10月就開展過藝術(shù)節(jié)和繪畫展比賽，效果良好，學(xué)生們都積極參與，可見“投其所好”就會在課堂教育之外提高美術(shù)教學(xué)水平；建立課余美術(shù)小組。依據(jù)學(xué)生的專長，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的特長，可設(shè)立素描、水粉等分類學(xué)科，深化、延伸課內(nèi)學(xué)習(xí)。②根據(jù)學(xué)生原有的水平，因勢利導(dǎo)，循序漸進(jìn)：做個調(diào)查關(guān)注不同學(xué)生的興趣愛好，對號入座，唯有了解學(xué)生心理，才能使美術(shù)教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。并且要有層次和階段性的訓(xùn)練學(xué)生，“冰凍三尺非一日之寒”，很多學(xué)生心中簡單的想著如何達(dá)到最后的“精彩效果”，卻不明白繪畫的成功不是一蹴而就的，所以作為教師要學(xué)會如何去引導(dǎo)學(xué)生逐層深入的掌握美術(shù)方面的基本知識和技能。2.雙管齊下，在注重培養(yǎng)文化素養(yǎng)的前提之下，進(jìn)行美術(shù)理論方面的培養(yǎng)

美術(shù)是個涉及很多學(xué)科門類的綜合性課程，這就要求教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時，不是單向向?qū)W生傳授單方面的美術(shù)知識，更要融合音樂、文學(xué)、歷史等各方的學(xué)科知識，從不同的角度講解美術(shù)方面的知識。重視多種學(xué)科的貫通運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識；適當(dāng)?shù)脑谡n堂上講講畫家背后的故事和美術(shù)史，讓學(xué)生們通過各方面知識的熏陶，才能做出比較，“眼界決定境界”，慢慢形成自我的審美眼光，進(jìn)而區(qū)分出真正的“美”與“丑”。另外，可根據(jù)本土資源，開展“鄉(xiāng)土教育”，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，發(fā)展本土藝術(shù)特色的思想。

新課改下的美術(shù)教育，將“改頭換面”，有著新的活力，這就需要我們新舊老師共同努力，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，完善美育教學(xué)思想，為廣大中學(xué)生提供更好的發(fā)展平臺，但在這方面我們?nèi)杂性S多亟待解決的問題?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我們的改革創(chuàng)新之路還很長??

讀《學(xué)記》有感 [原創(chuàng) 2006-04-14 09:46:04]

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作為美術(shù)教師的我自工作以來一直在思索著：如何提高課堂教學(xué)質(zhì)量？如何使學(xué)生在教學(xué)過程中產(chǎn)生積極的心理變化？如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神？等等這

些問題經(jīng)常使我感到困惑。

前不久，有幸再次閱讀《學(xué)記》，給我的感受特別深刻?！秾W(xué)記》的教學(xué)論思想，貫穿了一個基本精神：教師應(yīng)啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)生應(yīng)積極思考，自覺學(xué)習(xí)，教學(xué)是師生的雙邊活動?！秾W(xué)記》從啟發(fā)誘導(dǎo)和學(xué)思結(jié)合的指導(dǎo)思想出發(fā)，提出了一系列的有益的教學(xué)原則和教學(xué)方法。下面先談?wù)勂渲械囊粋€原則：長善救失原則?！秾W(xué)記》對長善救失原則的論述，是積極的辯證的。它認(rèn)為由于學(xué)生“心性”不同，“心之莫也”，在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出四種不同類型的缺點：“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止?！?《學(xué)記》可貴之處不只是在于概括地指出了學(xué)生學(xué)習(xí)上普遍存在的這四種缺點，更主要的是它進(jìn)一步揭示了產(chǎn)生四種缺點的原因，提出了積極的辯證的教學(xué)方法。《學(xué)記》說：“此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也?！边@段話說明兩層意思：一方面，由于學(xué)生個性的差異，學(xué)生的情況也不相同。教師要了解學(xué)生的個性特征，“知其心”，“盡其材”，然后才能“救其失”。另一方面，對學(xué)生的缺點要全面分析，既要看到壞的方面，也要看到好的因素。教師懂得受教育者的不同心理特點，才能幫助學(xué)生克服缺點。教育的作用，就是使受教育者能發(fā)揮其優(yōu)點并克服其缺點。也即是“教也者，長善而救其失者也?！?《學(xué)記》對這個原則的闡述，使我深深地體會到要上好一堂成功的課是不容易的，它不僅要求教師吃透教材，精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，以及對教學(xué)方法及手段運(yùn)用的細(xì)致選擇??更重要的是教師要懂得學(xué)生的心理，善于在教學(xué)過程中使學(xué)生產(chǎn)生積極的心理變化，這種心理變化有助于學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，或能將不良的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)轉(zhuǎn)化為良好的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，從而保證學(xué)習(xí)的有效進(jìn)行并最終實現(xiàn)目標(biāo)。

我在上美術(shù)課時經(jīng)常碰到下面一些情況，就是有個別學(xué)生呆坐在坐位上不畫畫，一問，通常都是回答“不會畫”。難道是真的不會畫嗎？答案是否定的！其實不是學(xué)生不會畫，而是大多數(shù)學(xué)生對自己缺乏信心。有的說他以前沒畫過這種題材，有的說太難??當(dāng)出現(xiàn)這種情況的時候，我通常都會根據(jù)該學(xué)生平時的表現(xiàn)給予鼓勵，對于基礎(chǔ)較差的學(xué)生，我會降低作業(yè)要求；對于有能力完成作業(yè)而不敢畫的學(xué)生，我會用鼓勵的語言對他說：“試試看，老師相信你一定行。”大多數(shù)學(xué)生在我的鼓勵下都會動起筆來。也就是說，教師應(yīng)該努力幫助學(xué)生克服缺點，建立自信，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生了積極的心理變化后，就能夠更好的保證學(xué)習(xí)的有效進(jìn)行。

心理學(xué)研究表明，小學(xué)生在課堂中注意力的集中時間是有限的，如果在課堂上過分強(qiáng)制性地要求學(xué)生集中注意力來聽講，只能引起學(xué)生加倍的厭煩和反感，以至于思維疲勞，聽講質(zhì)量下降。作為美術(shù)教師，我們要靈活的運(yùn)用轉(zhuǎn)換原理，盡量使學(xué)生從無意注意向有意注意轉(zhuǎn)化，例如在課中，將呆板的開場白輔以精心的導(dǎo)入設(shè)計，以情境、謎語、游戲、音樂等等新穎手法來進(jìn)入主題，學(xué)生注意力自然能夠集中；將枯燥的理論知識演化為一個個生動的小故事、一幅幅美麗的小范畫或一次次熱烈的討論，貼切兒童學(xué)習(xí)心理，亦可實現(xiàn)有意注意，學(xué)起來輕松愉快；只要教師將這些教學(xué)環(huán)節(jié)巧妙過渡、做到無雕飾做作之感，既可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又無需教師多次地重復(fù)整頓課堂紀(jì)律，美術(shù)教學(xué)自然能夠變得情趣盎然。

下面再談?wù)劇秾W(xué)記》中的另一個原則：啟發(fā)誘導(dǎo)原則。原文是這樣寫的：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教，喻也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和、易以思，可謂善喻矣?！比绾螁l(fā)誘導(dǎo)？也即是本段話中的這句話：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)?！边@些要求說明，教師在教學(xué)中起的是引路人的作用，引路人就要善于指導(dǎo)，善于鼓舞，善于啟發(fā)學(xué)生沿著正確的道路去走，不應(yīng)拖著學(xué)生，壓抑學(xué)生，更不要代替學(xué)生走路。

記得我小時候上美術(shù)課的時候，很多美術(shù)老師總是自己先畫好一幅畫，然后把畫貼在黑板上，讓我們看著他的畫來畫。由于沒有“心”的參與，學(xué)生畫畫只是一個簡單的由眼睛到手的過程，作業(yè)必然是千篇一律，沒什么創(chuàng)新。

那么，該如何啟發(fā)學(xué)生內(nèi)心的創(chuàng)造靈感，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維呢？我想，在課堂上，教師首先要積極營造一個輕松，愉快的創(chuàng)新環(huán)境。由于歷史原因和教師素質(zhì)水平有限，傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)比較僵硬，以教師為中心，美術(shù)課缺乏生氣，可以想象，如果學(xué)生把美術(shù)學(xué)習(xí)看作是一項艱難困苦的任務(wù)，那絕不可能得到成功的喜悅，所以，教師在上課時，要保持好心情，寓教于樂，用激情帶動學(xué)生，那么學(xué)生必然勇于表達(dá)，相互激勵，必可綻出創(chuàng)新的花朵。同時，由于玩是小學(xué)生的天性，所以在教學(xué)中，教師應(yīng)盡量多一點指導(dǎo)學(xué)生做做游戲，活躍課堂氣氛，在學(xué)學(xué)、做做、玩玩、畫畫中學(xué)習(xí)、體驗，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體的創(chuàng)造性和表現(xiàn)性，在快樂的氣氛和愉快的活動中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

其次，教師還要用創(chuàng)新思維的方式方法啟發(fā)兒童展開想象的翅膀。愛因斯坦有句名言：“想象力比知識更重要?！庇辛讼胂罅?，人們就可以發(fā)明創(chuàng)造出千姿百態(tài)的物品，有了想象力，人類就會有更好的明天。兒童畫通過藝術(shù)的想象，可以誘發(fā)兒童心智的開發(fā)。它從現(xiàn)實的定位出發(fā)，營造了一個如夢如幻的童話般的世界，憑借想象，兒童自由自在地打破一切條條框框，從現(xiàn)實走向理想。上一年級《月亮走我也走》一課時，我在課程中設(shè)置了兩個疑問，用以激發(fā)學(xué)生思維，使其主動參與到學(xué)習(xí)活動中：問題一，我問孩子們?nèi)绾卫L畫可以使月亮成為一個可愛的小姑娘，變成我們的好朋友？目的是啟發(fā)孩子的想象，打破月亮在學(xué)生頭腦中概念化的固有印象，正當(dāng)孩子們?yōu)樽约簩さ么鸢付d高采烈之際，我又提出第二個問題來沖破第一個問題的局限，“月亮又可以是誰，你和月亮正在干什么？”此時孩子們的思維已由原來被動聽講的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為積極主動的參與，腦中靈光閃現(xiàn)，答案也顯得精彩紛呈，極具創(chuàng)造性，在后來的作業(yè)中，有的學(xué)生把月亮畫成長頭發(fā)的妹妹，正在幫她梳頭發(fā)；有的學(xué)生把月亮畫成自己的好朋友，正在和他通電話??等等，當(dāng)看到一幅幅內(nèi)容各異的畫面時，我的內(nèi)心十分激動，在孩子們這種天真幼稚的想象中，竟然蘊(yùn)藏著如此多的人類最寶貴的創(chuàng)造財富！

繪畫是一種技能，是一種可以被創(chuàng)新利用的技能，也可以是一種扼殺創(chuàng)新、重復(fù)他人的技能。不同的教育理念，不同的教學(xué)方法確實會培養(yǎng)出不同思維類型的人，這是值得我們深刻反思的。

以上只是我閱讀《學(xué)記》后結(jié)合本人教學(xué)實踐的一點點體會，《學(xué)記》處處貫徹了啟發(fā)誘導(dǎo)的指導(dǎo)思想，反對注入式、填鴨式的作法，這是非?？少F的，作為教育者的我們應(yīng)該善于吸取并付諸實踐。在今后的美術(shù)教學(xué)中，本人將一如既往地把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神作為重點，采用更合理更創(chuàng)新的教學(xué)方法切實提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

讀《學(xué)記》有感

2009-07-29 08:38 《每周一讀》將《學(xué)記》列為首篇，顯示了編者的匠心獨(dú)具——因為《學(xué)記》是公認(rèn)的我國古代教育文獻(xiàn)中最早、體系較完整而又有價值的一篇教育專論，難怪有人將之稱為“中國教育的圣經(jīng)”。在我這名一線教師的閱讀視野中，《學(xué)記》堪稱一篇用美文寫成的教學(xué)論，我對十大原則里的“和易以思”與“長善救失”原則深有體會，這兩條原則使我更加清楚地體會到教師“教法”與學(xué)生“學(xué)法”的重要性。

細(xì)細(xì)讀來：“新課程認(rèn)為，教的本質(zhì)在于引導(dǎo)。其特點是：要相機(jī)點撥，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生在昏暗中悟見光明而豁然開朗，在思考中心領(lǐng)神會而智力騰飛。新課程以現(xiàn)代教育思想指引這一教學(xué)行為，其內(nèi)容涵蓋了學(xué)生智能發(fā)展與人格培養(yǎng)兩個方面?！边@恰恰契合了《學(xué)記》所闡發(fā)的觀點——

“故君子之教喻也，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和、易以思，可謂善喻矣?！?/p>

在古人眼里引導(dǎo)啟發(fā)不但能促使學(xué)生積極思維，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，而且能使學(xué)生在學(xué)習(xí)與思考中獲得精神享受，不斷激發(fā)他們積極進(jìn)取的精神。古人把引導(dǎo)看成能否為人師的一個先決條件，視為衡量教師是否善教的一個重要尺度。從中感悟出“教”的尺度，也就是：

作為教師必須懂得“導(dǎo)”是教之興衰的關(guān)鍵所在。

例如：在教學(xué)由山東美術(shù)出版社編排的新版《品德與生活》教材時，我首先系統(tǒng)地結(jié)合教材研讀了《教學(xué)參考書》，并上網(wǎng)查找資料，了解了教材編排的最大特點是：尊重兒童主體性和探究性原則，教學(xué)中要采用多種方式發(fā)揮兒童的積極性和主動性，培養(yǎng)合作、探究的精神。因此，如何發(fā)揮教材的范例作用、最大限度地發(fā)揮教材特點，是我確定目標(biāo)的著眼點和落腳點。于是我決定根據(jù)學(xué)生年齡特點創(chuàng)造性使用教材，起到因勢利導(dǎo)的作用。

一年級的孩子正處于換牙的關(guān)鍵時期，因此我決定選一年級上學(xué)期第四單元中《我是潔潔》一課進(jìn)行相關(guān)教育。這一課由“為什么要刷牙？”“怎樣保護(hù)牙齒清潔？”小演講“我是潔潔”及“做一做、比一比”四部分組成。通過研究教材、了解學(xué)生，我決定刪減一部分內(nèi)容，主要是因為這一課是提上來講的，其中的第三部分關(guān)于“我是潔潔”的演講活動，對于剛剛?cè)雽W(xué)不到一個月缺乏很多訓(xùn)練的孩子來說，有一定的難度，學(xué)習(xí)效果不一定好，需要做一下調(diào)整。

所以，在教學(xué)設(shè)計中，我主要設(shè)定了：活動目標(biāo)；教材設(shè)計意圖；活動設(shè)計思路；學(xué)生情況分析；活動準(zhǔn)備；活動時間；活動過程等7部分。其中，在活動目標(biāo)中涉及到教與學(xué)的互動過程，我精心設(shè)計了這樣幾個環(huán)節(jié)：

★創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，點燃課堂激情?！锍浞职l(fā)揮多媒體課件在教學(xué)中的作用?！锫?lián)系學(xué)生生活實際強(qiáng)化認(rèn)識。

我之所以這樣設(shè)計，是本著不脫離活動目標(biāo)、《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》、教材編排意圖及學(xué)生實際，做到全面、具體，操作性強(qiáng)的教學(xué)原則，以便能較好地指導(dǎo)學(xué)習(xí)活動，把教學(xué)目標(biāo)落到實處。

回想我對這節(jié)課的處理方式，使我更加深刻地體會到“和易以思”這一教學(xué)原則的現(xiàn)代意義。

同時，作為教師又必須懂得“新”是教之成功的關(guān)鍵所在。

在教學(xué)中以先進(jìn)的理念作指導(dǎo)，運(yùn)用多媒體課件激活學(xué)生思維。老師們都有實際體會：好的多媒體課件如果運(yùn)用準(zhǔn)確恰當(dāng)，在教學(xué)過程中所發(fā)揮的作用及所能達(dá)到效果比起其他的教學(xué)手段會產(chǎn)生事半功倍的效應(yīng)。在教學(xué)環(huán)節(jié)中，我又碰到了如下困難：

在活動的準(zhǔn)備中，我制作了多副Flash動畫，并調(diào)整了授課順序，把“洗手”環(huán)節(jié)調(diào)到了前面，目的是引起孩子們學(xué)習(xí)的興趣。經(jīng)過緊張的備課，我第一次試講了這節(jié)課，課堂中的孩子們果然對動畫片非常感興趣，認(rèn)真聽講，積極發(fā)言，我適時幫助孩子概括了講衛(wèi)生的行為。但在課程進(jìn)行到三分之二，開始學(xué)習(xí)怎樣正確刷牙時，孩子的注意力開始變得渙散，有的孩子在下面玩起來，有的孩子開始和周圍同學(xué)說話，尤其是有一個孩子竟然站起來向窗外望去??我著急起來，如何把孩子注意力吸引到課堂中來呢？我很隨意地提出問題：“通過這堂課的學(xué)習(xí)，你都知道了哪些講衛(wèi)生的行為？”答案80%集中在“早晚刷牙上”。失??！簡直是前功盡棄！因為這堂課主要目的，是讓孩子們拓展出身邊更多關(guān)于講衛(wèi)生的好習(xí)慣，因為我不冷靜的一個調(diào)整，竟將孩子們誤導(dǎo)入了一個狹窄的思維空間，一節(jié)課就只知道了“早晚刷牙”這一個講衛(wèi)生的行為習(xí)慣上，這不是與最終的教學(xué)目標(biāo)背道而馳嗎？

為了讓我在失敗中反思、改進(jìn)，領(lǐng)導(dǎo)們適時點撥，我又研讀了《品德與生活新課程教學(xué)法》等材料。其中“面向兒童生活——課程功能的回歸”一文中指出：“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟。”這句話中所包含的兩層含義：一是要求教育者要尊重學(xué)生對生活的認(rèn)識、體驗和感悟；二是學(xué)生品德形成和社會性發(fā)展是從他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟開始的，對我啟發(fā)很大，這不就是我這堂課的問題所在嗎？只重視了知識的傳承，采取了“告知”式的學(xué)習(xí)方式，把學(xué)生當(dāng)成知識的容器，學(xué)習(xí)內(nèi)容固定、學(xué)習(xí)方式統(tǒng)一、問題答案標(biāo)準(zhǔn)，忽視學(xué)生個性，尤其是一年級學(xué)生活潑、好動的天性，都被局限住了。找到問題所在，在修改課件的同時，我又重新調(diào)整了設(shè)計理念，我想，有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，才能幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題；重新調(diào)整的設(shè)計也許更貼近學(xué)生的生活實際，對學(xué)生的生活有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，這樣就會顯得流暢自然了。

我開始了第二次試講，這一堂課明顯地動起來了，學(xué)生積極 參與，我也放開了不少，尤其是調(diào)整了教學(xué)順序后，孩子們先學(xué)習(xí)正確的刷牙方法，再導(dǎo)入洗手環(huán)節(jié)，最后引出其他講衛(wèi)生的行 為，使學(xué)生明確了整堂課的目的，基本達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。

在不斷修改備課的過程中，我第一次真正認(rèn)識到了《品德與 生活》這門功課的特殊意義：它不同于語文、數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)，但卻特別有利于兒童在活動中學(xué)習(xí)，在活動中探究，在活動中發(fā) 展。學(xué)好了這門學(xué)科，也將會使學(xué)生受益終身。這也正是體現(xiàn)了“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。”就這樣，將學(xué)習(xí)活動很自然地延伸至課外實踐，讓學(xué)生在廣闊的大社會課堂里自主探究，逐漸能通過各種渠道發(fā)現(xiàn)和搜集信息，自由地鍛煉成長。

《我是潔潔》一課的互動學(xué)習(xí)過程中，使我更明確了小學(xué)低年級是進(jìn)行養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期，有無好的生活習(xí)慣，對學(xué)生以后的生活與學(xué)習(xí)有非常重要的影響。通過教學(xué)活動的逐步展開也更使我更深地意識到，課堂應(yīng)是一個開放和諧的學(xué)習(xí)生活空間。在這樣的空間里，學(xué)生的心態(tài)完全放松，思維時時都可以迸出奇異的火花，而且可以毫無顧慮地表達(dá)，課堂才能呈現(xiàn)出一種自然的情感交流。

《學(xué)記》論述了教育的重要性，“發(fā)慮憲??兌命曰：‘念終始典于學(xué)?！浯酥^乎!”十年樹木，百年樹人；國家大計，教育為本，教育大計，育人為本，不僅是百年大計，而是千萬年大計；教育對建立一個國家有著至關(guān)重要的作用，所謂“建國君民”，正是國不可一日無學(xué)。這也正是《學(xué)記》一文帶給我的最新啟迪！

啟發(fā)式教學(xué)在美術(shù)課上的應(yīng)用

美術(shù)教師/郭劭卉

摘自：《北京市天壇中學(xué)》

在主體課堂教學(xué)模式的實施過程中，美術(shù)這門課如何根據(jù)自己的特色，發(fā)揮本學(xué)科應(yīng)有的作用？通過學(xué)習(xí)和初步實踐，我們體會到：美術(shù)課有著培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，創(chuàng)新能力的作用，而培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)新能力又是素質(zhì)教育中很重要的一部分。在初中階段主要是通過課堂教學(xué)發(fā)揮美術(shù)課的作用，充分利用啟發(fā)式教學(xué)方法來啟迪學(xué)生的審美和培養(yǎng)創(chuàng)新能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和實踐中感受到美，并大膽描繪和抒發(fā)對美的追求和理解。

那么，怎樣通過課堂教學(xué)，實現(xiàn)對學(xué)生的自覺、自愿對美的追求和意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)呢？在主體課堂教學(xué)實踐中我們有以下體會。采用啟發(fā)式教學(xué)，調(diào)動主體的想象力、發(fā)散思維能力。啟發(fā)學(xué)生積極思維，就是通過各種有效的教學(xué)方式使學(xué)生思維處于活潑狀態(tài)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、獨(dú)立性、判斷性和創(chuàng)造性。達(dá)到學(xué)會學(xué)習(xí)的目的。

根據(jù)課是45分鐘學(xué)生精力集中程度的變化規(guī)律，教學(xué)的節(jié)奏，在開頭5分鐘可以松弛一些慢慢把學(xué)生的注意力集中起來，首先展示生動的畫面，產(chǎn)生視覺的注意力，讓學(xué)生分析作品的內(nèi)容，從圖案到構(gòu)圖，老師適當(dāng)給予指導(dǎo)，引入正題，第二階段就要充分利用，加強(qiáng)緊張度，讓學(xué)生學(xué)到新的知識集中精力的最佳時間，因為新知識帶來的新鮮感正使他們產(chǎn)生出高漲的情緒和強(qiáng)烈的求知欲，如何抓住這一點時間，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，這是決定“主體”參與熱情能否被激發(fā)起來的關(guān)鍵。

我們知道，成功的教學(xué)過程是雙方共同進(jìn)行積極思維的過程，老師能否將自己內(nèi)在的知識意向外化為語言，（包括動作、表情）作用于學(xué)生，使他們不僅領(lǐng)會而且能受到的感染，發(fā)生情感上的交融，從而跟著老師積極思維，這就要求教師的語言言之有物，問題問到實處，點題點得到位，正如啟發(fā)式教學(xué)的一條經(jīng)驗：寧可不講，也不可多講。多講，往往把知識講死。而少講也就是精講，其精就精在把知識凝結(jié)成一把鑰匙交給學(xué)生，由學(xué)生自己去打開知識的大門，這一過程，就是啟發(fā)學(xué)生形象思維能力，發(fā)散思維能力，創(chuàng)造力，動手能力和語言表達(dá)能力的過程。

在《設(shè)計中的基本形態(tài)》這一課講到設(shè)計中的基本形態(tài)時，為了啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維能力，我提了一個問題：“生活中的放射現(xiàn)象在哪些地方有所體現(xiàn)？”開始，學(xué)生半天沒有反應(yīng)，這時我沒有直接說出結(jié)論，而是一個有意識的打向?qū)W生的手勢，并用啟發(fā)誘導(dǎo)的語氣引導(dǎo)說：“國慶節(jié)??禮花??靜了片刻，同學(xué)們眼睛一亮，豐富的想象力被激活了，爭著搶著舉手，氣氛一下子就熱烈起來了，什么機(jī)槍掃射，地雷爆炸，晚上的燈光，花，噴泉等等‥?為了啟發(fā)他們的創(chuàng)造性和動手能力，接著我又讓他們把他們所能想到的放射的感覺畫在黑板上，出乎意料的是，他們畫得都非常生動；不但有單元發(fā)射一類簡單的圖形，甚至還有多元發(fā)射類的圖形。為了進(jìn)一步使學(xué)生們有成就感，在他們隨意作的圖形的基礎(chǔ)上，我又加以整理，結(jié)果出現(xiàn)了連我都沒有想到的及佳效果，大家都贊不絕口。

在有前面輔墊的基礎(chǔ)上，又通過計算機(jī)多媒體輔助教學(xué)手段，加大了列舉圖例的容量，在短時間內(nèi)給他們展現(xiàn)大量的即新鮮美觀，富有新意的“平面構(gòu)成的放射組合”圖案，開闊了學(xué)生們的眼界和思路，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作欲望，大大調(diào)動了學(xué)生主動參與課堂教學(xué)活動的熱情。

講“構(gòu)成分割組合”的各種方法的時候，我拿了兒童玩的“七巧板”舉例。在問到他們是否聽懂了的時候，他們只是點頭，反應(yīng)并不強(qiáng)烈，我意識到，實踐性強(qiáng)的課，應(yīng)注意少講多練，于是我讓一位學(xué)生在一個方形中又畫了方形、圓形、三角形，位置不限，又叫一位學(xué)生用直線或弧線隨意分割，結(jié)果畫面感覺很亂，大家都笑了，認(rèn)為這不是在畫畫，大家集體創(chuàng)作的結(jié)果幾乎成了“廢品”“急轉(zhuǎn)彎”的好機(jī)會來了，我啟發(fā)這位同學(xué)支腦筋在無序當(dāng)中找到有序，找出排列規(guī)律，再在有序的區(qū)域中填充顏色，邊畫邊啟發(fā)，不一會兒，一張畫“亂”了的圖形，便逐漸“生長”出了極具魅力的“平面構(gòu)成圖案”，這時，學(xué)生們明白了涂色方法和規(guī)律，便來了興趣，剩下一半的畫面是學(xué)生搶著完成的。畫面的效果使大家都很激動，每個同學(xué)都有躍躍欲試的勁頭，這時我布置了“構(gòu)成分割組合”的作業(yè)，圖案的內(nèi)容形式由他們自由選擇，宣布完后，同學(xué)們很快進(jìn)入了設(shè)計，看著他們那樣的認(rèn)真，那樣的投入，那樣地聚精會神勁，一個個學(xué)生真有點小設(shè)計家的風(fēng)范，很快，各式各樣的平面構(gòu)成圖案就產(chǎn)生出來了，學(xué)生們都帶有一種自信的表情來欣賞自己的作品。

為了鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力和審美個性的體現(xiàn)，我抓信這個機(jī)會，又讓每位學(xué)生介紹一下自己的作品用是什么形式構(gòu)成的，通過介紹，使同學(xué)們用自己的語言重溫一下所學(xué)的知識內(nèi)容，使新不到的知識及時得到消化和鞏固，同時，也使每個同學(xué)得到了一個表現(xiàn)自己的機(jī)會，增強(qiáng)了學(xué)生們的自信心。

教師語言的啟發(fā)性、感情性、邏輯性，有啟動學(xué)生思維，引起學(xué)生感情波動，教與學(xué)融為一體，才能引人思考，給人啟迪，最大程度切入學(xué)生精神而激起他們巨大興趣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

主體課堂教學(xué)模式中的主體，靠什么啟發(fā)，引導(dǎo)和調(diào)動呢？靠的是教師對教程的周密準(zhǔn)備，尊重學(xué)生精力集中程度的變化規(guī)律，教學(xué)的節(jié)奏，科學(xué)地調(diào)動學(xué)生的注意力，靠的是教師的主體課堂教學(xué)意識，是教師把學(xué)生放在教學(xué)研究首位。因此在推進(jìn)主體課堂教學(xué)模式的進(jìn)程中教師不單要有專業(yè)知識，還要有強(qiáng)烈的以學(xué)生為主體的意識。只有這樣，才能使主體的審美情趣和創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)和發(fā)展。達(dá)到素質(zhì)教育的目的。