第一篇：讀《草帽記》有感

讀《草帽記》有感

北師大泉州附中 高三（3）黃思雅

初中時在《智慧》雜志上讀到胡堅的《草帽記》，當時為了完成老師布置的作業(yè)，把整篇文章都抄了下來，未曾仔細琢磨，而今再回頭看，竟生出無限感慨。幸而當時摘了下來，否則就錯過了一篇好文章。

一頂厄瓜爾多的巴拿馬草帽，幾十年的尋覓，最后漂洋過海地到來。如詩的語言讓人十分放松，仿佛這不是一段充滿荊棘的歷程，而是一段漫長的享受過程。文章可能只是作者用來感慨自己尋覓的結(jié)果，或給人以堅持下來，沒有什么是不可能的教育。但我卻更多地被作者在尋覓過程中的那種氣定神閑的從容態(tài)度所打動。

當一個人沉浸在求而不得的情緒中時，還能夠如此從容嗎？生活經(jīng)驗告訴我們，這對我們來說是相當困難的，更多的時候我們會焦慮，會坐立難安，也會傷心。不是每個人都能像席維斯·史泰龍一樣淡定地接受1849次失敗。那么，這份從容不迫就成了一種難能可貴的精神。

從容并不是不在乎。胡堅尋草帽幾十年，可能有人會說他其實沒有用心在找，不然怎么會連一頂草帽都找不到。其實不然，他非常的用心，不然也不會說：“我找這玩意兒多年了，禍害了不少朋友。”用心不一定要表現(xiàn)得多么地焦急。俗語常說：“心急吃不了熱豆腐?！庇植皇墙辜本湍苡薪Y(jié)果。遇事越是從容才越在乎，與其焦急地做無用功，不如從容地面對，從容地堅持。

從容不是順其自然。草帽的產(chǎn)地在南非厄瓜爾多，倘若胡堅順其自然，也許一輩子都尋覓不得，因為國內(nèi)早在上個世紀就連原料都不進貨了。歌德說：“善于捕捉機會者為俊杰。”而在胡堅身上我看到的是制造機會。當然，哪怕是看起來高難度的制造機會，胡堅都是帶著那股子從容去完成的。聯(lián)系國內(nèi)商家，聯(lián)系國內(nèi)廠商，聯(lián)系厄瓜爾多商家，這繁復(fù)的過程里，他的從容為他帶來裝在木頭盒子里漂洋過海的巴拿馬草帽。

遇事從容，再難也變享受。尋帽歷程雖長，但胡堅卻字里行間彌漫著享受的感覺，難道不是因為從容？李世民的弟弟李元嬰遭放逐時吟詩作對，萬分享受，不也是因為從容?哪怕境遇再苦，也要從容而行。坦途在前，何必因挫折而不淡定？從容享受才是正解。從容地面對生活中的一些困難，困難也就不算困難了，而是一種生活的享受。

從容帶來的不止是享受，還有勇氣。

遇事從容，再難也有勇氣。幾十年很長，為什么胡堅沒有放棄呢?因為從容。北京師范大學教授于丹說：“勇敢是每臨大事從容不迫，找到自己的出路?！睆娜萁o我們帶來堅持的勇氣。從容地做事，才能有勇氣，勇敢地走遠。于學生而言，一道題，不也是越從容解得越順嗎？有從容帶來的勇氣，還會怕困難嗎？

從《草帽記》里，我讀到的不是努力，也不是堅忍，而是從容的生活態(tài)度。生活是變化無常的，但無論什么時候，我們都不應(yīng)該失了從容。有了這份從容，生活會更加美好。

推薦老師馮照蓮

第二篇：草帽記教案

教學要求：

l、讓學生了解紅軍在長征途中英勇作戰(zhàn)巧計破敵的情況，學習賀龍同志沉著冷靜、隨機應(yīng)變的品格。

2、默讀課文，在理解第三、四節(jié)意思，理清層次的基礎(chǔ)上，詳細復(fù)述這兩節(jié)。

3、學會本課的生字、新詞，理解“隱蔽、蹤影、凌亂、舉世聞名、人困馬乏、爭先恐后”等詞語的意思。積累詞語10個。

教學重點、難點：

重點：理解賀龍同志巧計破敵中所表現(xiàn)出來的沉著、鎮(zhèn)靜，足智多謀的品格。

難點：在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學習詳細復(fù)述課文片斷。

教學時間：二課時

教學過程：

第一課時

一、揭示課題：

1．談話導入：1934年至1936年，中國工農(nóng)紅軍以血肉之軀譜寫了人類歷史上無與倫比的英雄史詩：二萬五千里長征?！安菝庇洝本褪情L征途中發(fā)生的許許多多小故事中的一個。

2．出示課題：《

18、草帽記》，師點出“計”，組詞：計劃、計算、計謀、計策

問：什么叫“草帽計”？（利用草帽設(shè)計的計謀。）

3．你知道這個草帽記是誰想出來的嗎？（賀龍）你對賀龍了解多少？

簡介賀龍：

原名賀文常，字云卿。湖南省桑植縣人。一九一四年加入孫中山領(lǐng)導的中華革命黨。一九二七年參加領(lǐng)導南昌起義，任起義軍總指揮，同年加入中國共產(chǎn)黨。在長征中擔任紅二方面軍總指揮。一九五五年被授予元帥軍銜?！拔幕蟾锩敝性馄群χ滤?。

4．那賀龍是在怎樣的情況下，又是怎樣使用“草帽記”的呢？

二、初讀課文

1．自由朗讀課文，自學生字，讀通課文，回答問題。

2．檢查朗讀。指名分節(jié)讀正音。回答問題。

三、整體進入

1．自由朗讀課文，談?wù)勀阌X得“草帽記”這個計策怎么樣？

2．課文中也有一句話寫了“草帽記”怎么樣，請你用直線劃出來，并讀好它。

3．出示：賀龍的“草帽記”真神。

師點出“神”，請同學查字典解釋“神”。（不平凡的，特別高超的）

4．課文中從哪些語句中看出賀龍的“草帽記”真神呢？請同學分別從——

（板書：賀龍、紅軍、敵機、白軍）這幾個角度來考慮。

在書上找找圈圈劃劃，分小組討論。

交流：

賀龍：

★賀龍仔細觀察了地形，然后命令全體指戰(zhàn)員把草帽隨手扔掉。

（“仔細觀察地形”看出賀龍的指揮才能，從他作出的命令看出他胸有成竹。）

★賀龍笑了笑，指揮部隊迅速轉(zhuǎn)移。

（“笑了笑”一詞傳神地寫出當時賀龍同志對自己的巧計有充分的把握。

紅軍：

★紅軍戰(zhàn)士雖然都戴著畫有紅五星的草帽，還是熱得汗流浹背。

（為下文賀龍實施“草帽記”作了鋪墊。）

★戰(zhàn)士們感到很奇怪，但還是服從命令，把草帽丟在路邊。

（一是紅軍訓練有素，服從命令。二是對自己的指揮員絕對得信任，按照命令去做定會勝利。）

★頓時，紅軍的草帽凌亂地扔了一地。

（“凌亂”的反義詞是什么？整齊?！傲鑱y”一詞寫出當時紅軍戰(zhàn)士對賀龍的命令執(zhí)行得很好。誘敵：讓敵人以為是紅軍逃跑時扔下的。）

敵機：

★走著，走著，忽然敵機來了。

（“忽然”一詞寫出敵機盯得很緊，來去無常，形勢對紅軍非常不利。）

★敵機飛了好幾圈，沒有發(fā)現(xiàn)紅軍的蹤影，便飛走了。

（說明紅軍隱蔽得好，這是一支具有服從命令聽指揮的素質(zhì)良好的軍隊。）

★敵機發(fā)現(xiàn)了戴著紅五星草帽的部隊，立刻呼嘯著俯沖下來，一陣狂轟濫炸，把白軍炸得死的死，傷的傷，叫苦連天。

（敵人完全沒有意識到自己中計。）

白軍：

★不一會兒，偵察員跑來報告：“有一個團的白軍趕上來了?！?/p>

（“一個團”說明敵人兵力之多?！摆s上來了”說明敵人來的速度之快。這給正在行軍的紅軍帶來威脅，眼看一場“遭遇戰(zhàn)”不可避免。在這樣的情況下，賀龍同志指揮若定，充分看出他的堅毅果斷。）

★他們已曬得人困馬乏，發(fā)現(xiàn)路邊有草帽，自然滿心歡喜，一個個爭先恐后地撿起草帽往頭上戴。

（敵人是怎么中“草帽計”的？地面上的白軍不知是計，戴上了紅軍的草帽，空中的敵人以為發(fā)現(xiàn)了紅軍的隊伍狂轟濫炸。）

四、熟讀課文

五、完成課后習題3、4

六、布置作業(yè)

1．抄詞并家默；

2．熟讀課文。

第二課時

一、復(fù)習導入

1．指名分節(jié)讀文；

2．簡要地說說“草帽記”神在哪兒？

二、學習詳細復(fù)述課文

1．出示本單元的訓練目標：詳細復(fù)述課文

2．今天我們就要來學習“詳細復(fù)述課文”。我們復(fù)述3、4兩個小節(jié)。

（一）復(fù)述第三小節(jié)

1．要詳細復(fù)述課文，首先，我們就要熟讀課文

板書：①熟讀課文

請同學自由朗讀第三節(jié)，把課文讀熟。

2．第二步，就要來歸納要點

板書：②歸納要點

課后第一題的練習幫助我們歸納要點。請同學把第三節(jié)中每句話標上句子序號，然后在書上劃出答案。交流。

3．第三步，詳細復(fù)述課文

板書：③詳細復(fù)述

4．各自準備，同桌互相復(fù)述，指名復(fù)述。

5．小結(jié)：剛才我們用了“熟讀課文、歸納要點、詳細復(fù)述”這三步法來詳細復(fù)述課文。下面，我們要用這個方法來詳細復(fù)述第四節(jié)。

（二）復(fù)述第四節(jié)

學生評議。

三、總結(jié)并朗讀全文

1．這節(jié)課我們學會了怎樣來詳細復(fù)述課文的方法，并用這種方法來詳細復(fù)述了課文的3、4兩節(jié)。

2．從1934年10月16日紅軍在江西渡過于都河，直至1936年10月紅軍三大主力勝利會師，中國工農(nóng)紅軍從江西到陜北，歷時兩年整，行程上萬里，其間經(jīng)過無數(shù)次激烈的戰(zhàn)斗。幾乎平均每天就有一次遭遇戰(zhàn)，路上行軍一共368天，余下來的100天大多都在戰(zhàn)斗中渡過。長征正是依*中國共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導和廣大指戰(zhàn)員的聰明才智，以及勇敢、頑強的精神，而勝利地完成了。長征，它將成為人類歷史上堅定無畏的豐碑，它永遠是銘記著中華民族堅強不屈精神的地球上的紅飄帶。

3．讓我們齊讀課文，再一次地體會賀龍“草帽記”的神妙之處。

四、布置作業(yè)

1．背誦課文；

2．完成練習冊。

第三篇：讀《學記》有感

讀《學記》有感 走上講壇至今，總有一些問題令我時時困惑：我們的教育到底怎么了？為什么有時陷入到老師累、學生怨、家長責的漩渦中而不能自拔？我們的老師怎么了？為什么再也沒有了昔日大家從容講學的風范，而是“鞠躬盡瘁，病而后已”？我們的學生怎么了？為什么再也看不到全體渴求知識的眼神，而多的是疲倦哀怨的目光甚至是抵觸對立的情緒？

這一切，在認真閱讀《學記》之后，我找到了答案。幾千年前，我們的祖先就早已認識到了這一切，因何我們至今仍遲遲未能覺悟？

《學記》以微言寫大義、千字略略有余的文章論述了教育原理、教學原則、教學方法等教育的大問題，每一點都可以與實際相結(jié)合衍生出許多供人思考的內(nèi)容。目前自己有些內(nèi)容讀得還不夠通透，作為一名教師，我選擇與自己的教學時間關(guān)聯(lián)緊密、感觸最深的兩點來談。實在不深，實在不新，只能算作對這精深理論的淺易注腳。

《學記》第10則在談到教師的教學方法與學生的學習效果時說：“君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣”。這句話的核心意思是說，教學的關(guān)鍵是要使學生懂得、明白。主要有三個方面：引導學生而不是牽著他們走，引導而不逼迫，這樣師生間就會融洽和諧；對學生提出嚴格要求，但不施加壓力，多鼓勵而不壓抑，學生學起來就感到容易；給學生提供解決問題的線索，而不代替他們做出結(jié)論，啟發(fā)而不詳盡講解，學生就會用心思考。做到了這三點，就稱得上善于啟發(fā)誘導了。

而對于師生間最終的雙向效果，《學記》第14則中也有表述：“善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之”。意思是說，善于學習的人，老師很輕松而教育效果卻雙倍，并且會把功勞全部歸于老師；不善于學習的人，老師很辛苦但效果卻只有一半，并且還怨恨老師。

反觀我們的教學，大多也就呈現(xiàn)為這兩種狀態(tài)，因此也就會有不同的效果。一部分老師，他們在教學中所做的就是“道”、“強”、“牽”的工作。他們都是旨在教學生由“學會”轉(zhuǎn)化為“會學”、“樂學”。因此，在他們的教學中，老師所起到的是引導、激勵、啟發(fā)的作用，他們致力于研究如何激發(fā)學生的學習興趣，如何讓學生掌握好的學習方法，如何讓學生樂于學習、勤于思考。興趣是最好的老師，方法是最好的朋友。這樣，學生有了對知識的渴求、樂于學習的動力，又掌握了適宜的方法，一切自然迎刃而解，所以，就會達到“和易以思”、就會達到“善學者，師逸而功倍”的最佳效果；這樣，師生之間是融洽和諧的、是民主自由的，學生自然也會“從而庸之”。

而我們一部分老師，所做的就是文中所說的“牽”“抑”“達”的工作。我們以“學生還小”為理由，理所應(yīng)當?shù)貭恐⑼现鴮W生、甚至是代替學生走路；我們以“嚴師出高徒”為理由，冠冕堂皇地逼著學生學，甚至千方百計動用各種手段，想方設(shè)法搶占學生一切學習時間，還要苦口婆心地對學生說：“我是為了你們好啊”；我們以“學生不會”為理由，簡單機械地給他們記答案，只是把自己的東西、甚至只是教參上現(xiàn)成的東西灌給他們。在這樣的情況下，學生只是被動地接受，沒有任何求知的渴望、沒有任何入門的興趣、沒有任何選擇的余地、沒有任何合適的方法，而只是如機器般死記硬背、生搬硬套。然而，學生畢竟不是機器，“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”。在這種教育方式下，會有一部分學生成為屢屢與師長對抗的問題學生、叛逆學生，也會有另一部分學生則成為泯滅個性的、只知盲從的人。前者固然應(yīng)該引起重視，因為這會對他們的一生造成無法估量的損失，而且在我們當前的集體教育中，這樣的學生必定會影響我們的整個教育效果。然而，后者呢？不是更加可悲而可怕嗎？試想，如果我們的學生成為了在沉默中泯滅自我的人，他們的一生將會何其悲哀？我們民族的希望又在何方呢？在這樣的教育觀念下，學生能不怨、不怒嗎？所以結(jié)果自然是“不善學者，師勤而功半，又從而怨之”了，這怪不得學生，換作是我們每一個人，我們也會這樣的。

幸而，我們身邊還有無數(shù)真正的名師；幸而，我們有道盡世間一切真理的先人。只要我們認真去拜讀，認真讀書，認真讀人，我們一定會有所收獲，我們的教育也一定會日臻完美的。

讀《學記》，常讀常新，永讀永獲?！秾W記》值得所有從事教育的人慢慢研讀。有人說，中國教育理論在世界教育理論空間中“集體失語”，只有西方教育理論在“獨白”，這令人感慨。以我淺見的視野，不知道《學記》是否已經(jīng)成為世界教育的通用讀本，但我相信，它一定是！

第四篇：讀《學記》有感

讀《學記》有感

在學校的倡導下，同事的耳濡目染下，終于拿起了《學記》這本小冊子，起初讀不懂，越讀卻越有滋味，感悟越深。它言簡意賅，喻詞生動。給我印象最深的是其中對教師的評價為：“三王四代為其師”，歷代統(tǒng)治者對教師的評價都很高。因為教師是教人學習為政的，必須懂得治國安民的道理，培養(yǎng)具有治國平天下的統(tǒng)治者。在《學記》中明確提出了“師道尊嚴”的思想，其目的在于把教師當做整個封建思想體系的代言人?！秾W記》一方面要求統(tǒng)治者對教師應(yīng)予以及其崇高的地位和尊敬，另一方面，對教師也提出了特別嚴格的要求。要求教師教學相長，要求教師受嚴格的訓練，遵循教育與教學的原則和方法。古人姑且如此，我們作為新的歷史時期的教師，更具有新的責任。

一、為人師表是教師的標志。人們常說：“教師無小節(jié)，處處是楷?！?。學校是每個學生的棲身與學習之地，學校的教育方式與手段對學生的影響極大。教師對學生進行思想品德教育是每一位教師的責任，教師要樹立為人師表，教書育人的思想，把言教與身教結(jié)合起來，只有以身作則，才能使教師的言教發(fā)揮更大的作用，只有為人師表，才能使學生從教師的形象中感受到所學道德準則的可信，從而愿意積極行動，促成學生的言行統(tǒng)一。

二、教書育人是教師的天職 “百年大計，教育為本”，中華民族歷來有“敬業(yè)樂業(yè)”、”忠于職守”的傳統(tǒng)。在中國經(jīng)濟步入快車道；改革開放已經(jīng)開辟了廣闊市場，人們建設(shè)社會主義的活力已經(jīng)被激發(fā)的今天，學校教師也應(yīng)結(jié)合實際要求，發(fā)揚中華民族敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚公而忘私，無私奉獻，教書育人，對本職工作，應(yīng)具備高度的責任心，有—種強烈的使命感，做為一名教師如何才能使自己的學生學到更多的知識，這就無時無刻應(yīng)掛在心上，無時無刻應(yīng)浮現(xiàn)在腦海里的問題，在對學生傳授知識的過程中，決不能有絲毫的馬虎，要想使學生多學知識，學好知識，教師本身應(yīng)掌握過硬的專業(yè)知識，俗話說：“在深的水里才能摸到最好的魚”。學生掌握知識水平的高低，很大程度上受老師知識水平的制約。

三、是培育健康的心靈，完善教師人格品質(zhì)。教師要敢于解剖自我、了解自我、承認自己的不足與缺陷。老師要以“平常心”對待一切事物。教師要接納他人，以誠待人，建立良好的人際關(guān)系。老師要揚長避短，培養(yǎng)自己良好的個性。教師要培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，提升自己的思想境界。教師的高尚人格，不僅應(yīng)當反映在內(nèi)在的精神境界上，更應(yīng)當體現(xiàn)在外在的言談舉止上。因此，教師在加強自身修養(yǎng)的同時，把自己的人格魅力展現(xiàn)在學校生活和教學工作的點點滴滴上。

《學記》它簡明扼要的闡明了教育的目的、作用，它著重揭示了教與學的辯證關(guān)系，并從教的角度，提出了一系列的教育與教學的原則、方法，還論述了教師的地位和作用?！秾W記》是中國教育史上的一份極為珍貴的遺產(chǎn)，是人類的共同財富。

第五篇：讀學記有感

讀《學記》有感

靜靜地讀過學記之后，里面所描述的學生、老師、學校，瞬間想到正作為學生的我、曾經(jīng)的老師、學校以及將來要成為老師的另一角度的我。雖不甚解，但心有所悟?，F(xiàn)就學生和老師角度淡淡淺薄的感想。

《學記》說：“學者有四失，人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止?！睂﹂L久以來的學生角色感觸真切，自我檢討四失均占有，有時意識到自己學識淺薄就想一口吃成大胖子貪多，有時常找理由推脫、惰性泛濫，漸漸地學識不漲自然淺薄。一旦養(yǎng)成這樣的不良習慣就會形成原地踏步的惡性循環(huán)。只有深刻地意識到錯誤，克制自己才能改掉惡習，正視自己、完善自己。但就發(fā)現(xiàn)問題而言，教師聞道在先，且教學經(jīng)驗豐富較學生自己更易發(fā)現(xiàn)問題，若能及時了解學生的學習心理，做揚長避短、補偏救弊的工作，就能促進學生的正常發(fā)展。

“大學之教也，時教必有正業(yè)，退息必有居學”。這句話可以理解為中學時說的主科和副科、課上和課下、校內(nèi)和校外，交換大腦的不同學習方式。課余仍要認真地復(fù)習課上所學的知識，同時也要學會充分地利用課余時間發(fā)展自己的興趣愛好，有意識地增長自己各方面的技能。課余時把該做的做妥當了，課上就能認真聽講好好學習了。學生自己若能自己安排調(diào)節(jié)自己的課余時間，就能使學習張弛有度、嚴肅、活潑而愉快。

“記問之學，不足以為人師，必也其聽語乎”。只能照本宣科，不能領(lǐng)悟?qū)W生學習的困惑之處，不能稱之為一個好老師。"既了解 所傳授知識的重點、難點，又洞悉學生資質(zhì)方面的差異，并在此基礎(chǔ)上進行有針對性地教學，才能做一個合格教師。對這一點上我有深刻的體會，在補習班兼任老師的時候，自己備課時常常以為已經(jīng)把所有知識點都弄明白了，但是第二天一上講臺，突然下面的學生一個勁的提問才忽然醒悟，發(fā)現(xiàn)自己對學生的認知水平太不了解，造成了學生與老師脫節(jié)。課后仔細反思才后知后覺備課時不僅是讓老師自己明白，同時也要預(yù)先想好學生會在哪兒產(chǎn)生困惑，并且事先想好如何解釋。當然很多情況也不是難預(yù)料到的，這時就考驗老師自身的知識儲備，以及應(yīng)急能力。“是故，學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也”。這是準老師的我們要逐步學習的，在教育實踐中得到學習。就個人觀點，年老的教師學生老師共同進步可能談的要少，而對于年輕教師這是成長的必經(jīng)之路。對于對學生的認識不僅要多從書籍資料中去補充，還要多從實踐中去切實體會、理解、相處并磨合，才能達到真正的互相了解。才能達到兵家常說的知己知皮，百戰(zhàn)不殆。對現(xiàn)在的我們在走上教師崗位之前，應(yīng)該要多多實踐、探索，實踐以找到屬于自己的教學風格。

“故君子之教喻也：道而弗牽；強而弗抑；開而弗達。道而弗牽則和；強 而弗抑則易；開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣”?！m當引導，而不嚴加管教，適當啟發(fā)，而不是簡單告知答案。讓學生感到學習是件快樂的事，養(yǎng)成獨立思考的好習慣。授人以魚不如授人以漁，這應(yīng)是對教師職責的寫照。作為學生的我也不喜歡僅記憶乏味的答案，更享受探索答案的過程，所以也立志做一個授人以漁的老師。上面所描述的完美的師生關(guān)系將成為我一生的追求，不斷地指導我的教師之路。

《學記》不愧是中國教育著作的經(jīng)典，對教育思想和教育實踐經(jīng)驗做了高度的概括和總結(jié)，值得我們認真地研究、借鑒。