第一篇：大國(guó)崛起觀后感 德國(guó)

大國(guó)崛起的德國(guó)篇

大國(guó)崛起的德國(guó)篇，再一次為這個(gè)民族跌宕起伏、悲喜交加的歷史所震撼、感染。對(duì)于德國(guó)，也許對(duì)于我們來說印象最深的就是兩次世界大戰(zhàn)的策源地。德國(guó)是歐洲的后起之星，卻是給世界歷史添加最多濃重筆墨的國(guó)家。從分裂走到統(tǒng)一，從第二次工業(yè)革命的領(lǐng)導(dǎo)者走到兩次世界大戰(zhàn)的策源地，它所經(jīng)歷的風(fēng)霜雪雨，最終成就了這個(gè)民族的挺拔個(gè)性，也為世界上所有正在崛起的國(guó)家做著警醒。

無庸置疑，德國(guó)是一個(gè)非常了不起的國(guó)家。當(dāng)然這是有理由的。

分裂之痛一直困擾著德意志，處在歐洲大陸的中心位置，個(gè)個(gè)歐洲強(qiáng)國(guó)都不愿看到它的崛起，于是各種阻撓困擾接踵而來，拿破侖的那次襲擊，更是加重了這種分裂痛苦。在這樣的背景下，一批我們?nèi)缃袷熘娜宋镎Q生了——歌德用詩句描述分裂之苦，貝多芬用音符抒發(fā)國(guó)敗之痛，黑格爾等一些哲學(xué)家更是用理論尋找強(qiáng)國(guó)之路。這條路最終經(jīng)歷近70年的時(shí)間被德國(guó)人走出來了，李斯得、俾斯曼都是使德意志走向統(tǒng)一之路的功臣，在俾斯曼的率領(lǐng)下，新起的德國(guó)很快就成為歐洲大陸的霸主，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速超過法國(guó)，而德國(guó)發(fā)展如此之快的前提正是統(tǒng)一的領(lǐng)土，動(dòng)力則來自教育。就連在德國(guó)最窮的時(shí)期，也從未放棄過教育，政府愿意把宮殿改造成大學(xué)學(xué)堂，這也就不奇怪，大學(xué)教授中就有29位獲得過諾貝爾獎(jiǎng)，其中就有盡人皆知的愛因斯坦?？萍嫉尿v飛給德國(guó)的經(jīng)濟(jì)帶來希望，政府為研究人員無私的投入，也使科學(xué)家們無私的為德國(guó)服務(wù)，他們以“德意志的科學(xué)家”身份勤勞的工作，為德國(guó)不斷創(chuàng)造著無盡的財(cái)富，這樣的德國(guó)是凝聚的團(tuán)結(jié)的。曾經(jīng)的四分五裂，多達(dá)300多個(gè)小城邦國(guó)家，到最后的最終統(tǒng)一，成就了成為軍事和經(jīng)濟(jì)大國(guó)的基礎(chǔ)！統(tǒng)一對(duì)于一個(gè)國(guó)家是如此的重要，猶如現(xiàn)今的中國(guó)！

然而兩次世界大戰(zhàn)把這一切的毀滅了，空前的強(qiáng)大使德國(guó)失去了理智，兩次發(fā)動(dòng)了世界大戰(zhàn)，傷害了世界，更傷害了自己，也寫下歷史最為黑暗的一頁。二戰(zhàn)結(jié)束后，德意志又分裂為兩部分，這種結(jié)果又把德國(guó)人心中最大痛楚揭開，到底哪里才是德國(guó)？歷史又回到了這個(gè)問題。而德國(guó)怎樣面對(duì)二戰(zhàn)又是世界對(duì)德國(guó)的拷問。德意志是懂得自我反省的民族，承認(rèn)自己所有戰(zhàn)爭(zhēng)是犯的錯(cuò)誤，賠償所有應(yīng)付的補(bǔ)償。對(duì)于日本一直在修改教科書磨滅自己的侵略歷史不同，無疑德國(guó)將自己在世界大戰(zhàn)的歷史真相大書特書，更能得到世界民族的認(rèn)同。

1970年，聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特來到波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前，紀(jì)念為二戰(zhàn)付出慘痛代價(jià)的猶太人。那天，勃蘭特作出了一個(gè)讓世界震驚不已的動(dòng)作，他面對(duì)死者墓碑，跪倒在地。德國(guó)面對(duì)二戰(zhàn)的態(tài)度與日本大不相同，他們沒有回避，而是勇于承認(rèn)自己犯下的罪行，這讓世界很快重新接受了德國(guó)，甚者對(duì)德國(guó)更加尊敬，這樣的態(tài)度，也讓德國(guó)復(fù)興容易了許多。1990年10月3日，德國(guó)登堡門上的和平女神再次見證了歷史性的一幕，分裂了41年的德國(guó)重新統(tǒng)一了。統(tǒng)一后的德國(guó)又在經(jīng)濟(jì)上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。經(jīng)歷這許多年的風(fēng)霜磨練，德意志找到了自己的位置，也找到了他們民族的民族精神，那就是自強(qiáng)不息，敢于面對(duì)，堅(jiān)韌的個(gè)性。德國(guó)是我除了祖國(guó)外第二個(gè)喜歡的國(guó)家，為了他的歷史，他的品格，他的智慧，他的力量。統(tǒng)一的場(chǎng)景很讓我感動(dòng)，給我的感染性很強(qiáng)，我看著畫面上一個(gè)個(gè)興奮的臉龐，再想到德國(guó)重新走向統(tǒng)一的艱難及德意志歷史的全過程，就能感受到他們的人民再次看到國(guó)家統(tǒng)一的欣喜。

第二篇：大國(guó)崛起德國(guó)觀后感

《大國(guó)崛起》的德國(guó)篇——《帝國(guó)春秋》，講述了德國(guó)的分裂與統(tǒng)一，衰落與崛起，非常耐人尋味。讓人為這個(gè)民族跌宕起伏、悲喜交加的歷史所震撼、感染。它是歐洲的后起之秀，卻是給世界歷史添加最多濃重筆墨的國(guó)家。從分裂到統(tǒng)一，從第二次工業(yè)革命的領(lǐng)導(dǎo)者到兩次世界大戰(zhàn)的策源地，它所經(jīng)歷的風(fēng)霜雪雨，最終成就了這個(gè)民族的挺拔個(gè)性，也讓世界上所有正在崛起的國(guó)家警醒。一個(gè)曾經(jīng)多次遭受分裂，又給全世界帶來最大的災(zāi)難的國(guó)家，一個(gè)擺脫了歷史的不幸重新融入歐洲，屹立世界，并成為今天舉足輕重的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，很讓人欽佩和尊敬。

分裂之痛在歷史上一直困擾著德意志，德國(guó)處在歐洲大陸的中心位置，歐洲列強(qiáng)都不愿看到它的崛起，于是各種阻撓困擾接踵而來，1801年拿破侖的征服，更是加重了分裂的痛苦。在這樣的背景下，一批我們?nèi)缃袷熘娜宋镎Q生了——歌德用詩句描述分裂之苦，貝多芬用音符抒發(fā)國(guó)敗之痛，黑格爾等一些哲學(xué)家更是用理論尋找強(qiáng)國(guó)之路。德國(guó)人用近70年最終走出了這條路，李斯特、俾斯麥都是使德意志走向統(tǒng)一的功臣。1871年“鐵血宰相”俾斯麥統(tǒng)一德國(guó)之后，德國(guó)經(jīng)濟(jì)有了巨大的發(fā)展，崛起的德國(guó)很快就成為歐洲大陸的霸主，經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速超過法國(guó)，第一次世界大戰(zhàn)之前，超過英國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。

德國(guó)快速發(fā)展的根本源于統(tǒng)一，動(dòng)力則來自教育。德國(guó)在最困難的時(shí)期，也從未放棄過教育，教育的根本就是推動(dòng)整個(gè)國(guó)家的科技發(fā)展。科技是第一生產(chǎn)力，整個(gè)國(guó)家教育水平的提高對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不言而喻。只有普及教育，提高國(guó)民素質(zhì)才能帶動(dòng)國(guó)家騰飛。普魯士國(guó)王威廉三世就指出了德意志的出路：“這個(gè)國(guó)家必須以精神的力量來彌補(bǔ)軀體的損失。正是由于窮困，所以要辦教育。我從未聽過一個(gè)國(guó)家辦教育辦窮了，辦亡國(guó)了。”正是基于教育為本的思想，普魯士普及全民教育，實(shí)行強(qiáng)迫性教育制度，受教育和服兵役一樣被視為公民義務(wù)，并將這一制度以法律的形式予以保障。即便遭到法國(guó)入侵，普魯士還在支付巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款時(shí)，國(guó)王也拿出了最后一點(diǎn)家底，每年為教育事業(yè)撥款。在危難之時(shí)仍然以教育為本，不得不佩服當(dāng)時(shí)普魯士的統(tǒng)治者的魄力。而且更難為可得的是統(tǒng)治者為教育提供資金的時(shí)候，并沒有限制學(xué)術(shù)的思想。也正是在這樣的空前自由的氛圍下，出現(xiàn)了黑格爾、叔本華，格林兄弟，愛因斯坦、費(fèi)希爾、馬克思、費(fèi)爾巴哈、海涅、拜耳、赫茲、諾伊曼等巨匠。教育給德國(guó)帶來的利益是長(zhǎng)久的，顯而易見的?？萍嫉尿v飛給德國(guó)的經(jīng)濟(jì)帶來希望，為德國(guó)不斷創(chuàng)造著無盡的財(cái)富，這樣的德國(guó)是凝聚的團(tuán)結(jié)的。

之后德國(guó)希望能繼續(xù)完成“統(tǒng)一大業(yè)”，妄圖將全世界統(tǒng)一，然而兩次世界大戰(zhàn)把這一切的毀滅了，空前的強(qiáng)大使德國(guó)失去了理智，傷害了世界，更傷害了自己，也寫下歷史最為黑暗的一頁。二戰(zhàn)結(jié)束后，德意志又一分為二，這又揭開了德國(guó)人心中最大的痛楚，到底哪里才是德國(guó)？歷史又回到了這個(gè)問題。而德國(guó)怎樣面對(duì)二戰(zhàn)又是世界對(duì)德國(guó)的拷問。1970年12月7日，聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特來到波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前，悼念為二戰(zhàn)付出慘痛代價(jià)的猶太人。那天，勃蘭特做出了一個(gè)讓世界震驚的動(dòng)作，他面對(duì)紀(jì)念碑，跪倒在地。德國(guó)面對(duì)二戰(zhàn)的態(tài)度與日本大不相同，他們沒有回避，而是勇于承認(rèn)自己犯下的罪行，讓世界很快重新接受了德國(guó)，甚者對(duì)德國(guó)更加尊敬，這也加快了德國(guó)的復(fù)興。

1990年10月3日，德國(guó)登堡門上的和平女神再次見證了歷史性的一幕，分裂了41年的德國(guó)再次統(tǒng)一。片中，統(tǒng)一的場(chǎng)景很讓我感動(dòng)，看著畫面上一個(gè)個(gè)

興奮的臉龐，再想到德國(guó)重新走向統(tǒng)一的艱難及德意志歷史的全過程，就能感受到他們的人民再次看到國(guó)家統(tǒng)一的欣喜，看到人們舉著德國(guó)的國(guó)旗歡呼時(shí)，就能感到那個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的凝聚力。統(tǒng)一后的德國(guó)又在經(jīng)濟(jì)上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。經(jīng)歷這許多年的風(fēng)霜磨練，德意志找到了自己的位置，也找到了他們民族的民族精神，那就是自強(qiáng)不息，敢于面對(duì)，堅(jiān)韌的個(gè)性。德國(guó)是我除了祖國(guó)外第二個(gè)喜歡的國(guó)家，為了他的歷史，他的品格，他的智慧，他的力量。縱觀德國(guó)的崛起、復(fù)興，國(guó)家統(tǒng)一與教育都是極其重要的，很值得中國(guó)借鑒。

第三篇：大國(guó)崛起之德國(guó)觀后感

大國(guó)崛起之《帝國(guó)春秋》觀后感從混亂不堪，任人踐踏的弱小城邦到獨(dú)立統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)的歐洲強(qiáng)國(guó)。德意志，這個(gè)歐洲中部的國(guó)家，像一位歷經(jīng)滄桑，飽經(jīng)磨難的老人，向我們?cè)V說著幾多傳奇，幾多感慨。

從1648年威斯特法利亞條約的簽訂，以法律形式確認(rèn)德意志的分裂局面開始，德國(guó)走上了艱難尋求民族統(tǒng)一的步伐。這其中不乏心酸與屈辱，拿破侖的鐵蹄席卷整個(gè)歐洲大陸時(shí)，和平女神被當(dāng)作戰(zhàn)利品運(yùn)到了法國(guó)，又因其地理位置被稱為歐洲走廊的主戰(zhàn)場(chǎng)，飽受周圍列國(guó)的侵犯，德意志人更是在自己的土地上自相殘殺，席勒曾感嘆道：德意志，它在哪里，我找不到那塊土地了；他的朋友歌德也曾嘆道：沒有一個(gè)城市，甚至沒有一塊土地使我們堅(jiān)定地指出，這就是德意志?？芍档脩c幸的是，法國(guó)大革命統(tǒng)一、自由的思想使人們從禁錮了百年的封建思想中解放出來，光明的曙光迎面撲來。貧困潦倒的經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特為了民族的統(tǒng)一輾轉(zhuǎn)于各大城邦，宣傳要從經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)盟再實(shí)現(xiàn)政治上的統(tǒng)一的進(jìn)步思想，終于促成1834年德意志關(guān)稅同盟的建立；詩人用詩句探尋民族的未來，音樂家們用音符抒發(fā)抗?fàn)幍募で?，哲學(xué)家們用理念激發(fā)至高無上的國(guó)家精神。民族的團(tuán)結(jié)為祖國(guó)的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

經(jīng)過不懈努力，19世紀(jì)中期，德意志的工業(yè)總產(chǎn)量已經(jīng)位居歐洲第三。經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)，給德意志帶來了飛速的發(fā)展。1871年，稱為“鐵血宰相”的俾斯麥上臺(tái)，不斷增加的軍隊(duì)力量使德意志成為“和平時(shí)期的兵營(yíng)”，俾斯麥以其獨(dú)特的外交政策，為德國(guó)爭(zhēng)取了良好的發(fā)展環(huán)境。他認(rèn)為：沒有任何國(guó)家不結(jié)盟，也沒有任何國(guó)家不會(huì)成為本國(guó)的敵人，在1871年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)中，德意志在法國(guó)的凡爾賽鏡宮中宣布了它的誕生，一個(gè)全新的德國(guó)正在走來。，這其中的一個(gè)關(guān)鍵因素就是國(guó)家重視國(guó)民教育的培養(yǎng)，這從國(guó)王把豪華的王子宮捐獻(xiàn)出來當(dāng)做校舍就可看出。學(xué)校從小教育孩子不僅要為自己而活，還要為民族的未來而活。建立教育和科研并存的現(xiàn)代大學(xué)，柏林洪堡大學(xué)教授中就有29位獲得過諾貝爾獎(jiǎng)。也因此，第二次工業(yè)革命在德國(guó)展開，1913年，德國(guó)經(jīng)濟(jì)躍居世紀(jì)第二，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展刺激它要在世界上謀求更大的利益，于是，1914年，第一次世界大戰(zhàn)開始；1939年，第二次世界大戰(zhàn)開始，德國(guó)成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地。戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了世界，同時(shí)也摧毀了德國(guó)，德國(guó)再次一分為二，1970年，聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特來到波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前，紀(jì)念為二戰(zhàn)付出慘痛代價(jià)的猶太人。那天，勃蘭特做出了一個(gè)讓世界震驚不已的動(dòng)作，他面對(duì)死者墓碑，跪倒在地，誠(chéng)心懺悔。當(dāng)看到這里的時(shí)候我真心被感動(dòng)了。他作為一國(guó)領(lǐng)袖可以放下自己的身份替自己的祖國(guó)懺悔，反應(yīng)的不僅僅是一個(gè)人的素質(zhì)，更是一個(gè)國(guó)家面對(duì)自己所犯罪行的誠(chéng)懇姿態(tài)，這讓世界很快重新接受了德國(guó)。經(jīng)過多年的努力，1990

年10月3日，德國(guó)登堡門上的和平女神再次見證了歷史性的一幕，分裂了41年的德國(guó)重新統(tǒng)一了。德國(guó)憑借自身不斷的發(fā)展，成為了繼美國(guó)、日本之后的第三大強(qiáng)國(guó)，作為歐盟主要的成員國(guó)，它更是找到了通過振興歐洲來壯大自己的強(qiáng)國(guó)之路。

德國(guó)歷史的大悲大喜發(fā)人深省，面對(duì)過往，我不禁感慨。歷史之所以耐人尋味，也許就在于它的復(fù)雜和微妙，德國(guó)就用他的崛起歷程極好的印證了這句話。過去的落后不能決定未來的形勢(shì)，只要不斷地朝著自己的正義目標(biāo)前進(jìn)，走適合本國(guó)發(fā)展的道路就一定能夠成功。我相信我們的祖國(guó)將在不斷的發(fā)展中屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林。

第四篇：大國(guó)崛起德國(guó)觀后感1000字

大國(guó)崛起德國(guó)觀后感1000字

在12集的大國(guó)崛起中，德國(guó)的主題是“帝國(guó)春秋”，作為歐洲中部最大的國(guó)家，它飽受古典音樂的滋潤(rùn)，散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光輝。統(tǒng)一和強(qiáng)大一直是德意志發(fā)展的最大動(dòng)力，跌宕坎坷的命運(yùn)不斷考驗(yàn)著德意志人。勃蘭登堡國(guó)門上的和平女神是德意志神圣的象征，200年前，當(dāng)法國(guó)席卷整個(gè)歐洲大陸時(shí)，和平女神被當(dāng)作戰(zhàn)利品運(yùn)到了法國(guó)，屈辱降臨。又因其地理位置被稱為歐洲走廊的主戰(zhàn)場(chǎng)，飽受周圍列國(guó)的侵犯，德意志人更是在自己的土地上自相殘殺，1648年，最終以法律的形式確了分裂狀態(tài)。在19世紀(jì)，統(tǒng)一和自由這一主題一直貫穿著整個(gè)德國(guó)，1814年，隨著拿破侖的戰(zhàn)敗，法國(guó)交回和平女神，可它卻要再次面對(duì)著一個(gè)分裂的德意志。可值得慶幸的是，法國(guó)大革命統(tǒng)一、自由的思想使人們從禁錮了百年的封建思想中解放出來，光明的曙光迎面撲來。經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)，給德意志帶來了飛速的發(fā)展。1871年，稱為“鐵血宰相”的俾斯麥上臺(tái)，不斷增加的軍隊(duì)力量使德意志成為“和平時(shí)期的兵營(yíng)”，俾斯麥以其獨(dú)特的外交政策，為德國(guó)爭(zhēng)取了良好的發(fā)展環(huán)境。也因此，第二次工業(yè)革命在德國(guó)展開，1913年，德國(guó)經(jīng)濟(jì)躍居世紀(jì)第二，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展刺激它要在世界上謀求更大的利益，于是，1914年，第一次世界大戰(zhàn)開始；1939年，第二次世界大戰(zhàn)開始，德國(guó)成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地。戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了世界，同時(shí)也摧毀了德國(guó)，德國(guó)再次一分為二，1970年，聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特來到波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前，紀(jì)念為二戰(zhàn)付出慘痛代價(jià)的猶太人。可以毫不猶豫的說：德國(guó)面對(duì)二戰(zhàn)的態(tài)度與日本大不相同，他們不僅沒有回避，而是勇敢的承認(rèn)自己犯下的罪行，這讓世界很快重新接受了德國(guó)，甚者對(duì)德國(guó)更加尊敬。經(jīng)過多年的努力，1990年10月3日，分裂了41年的德國(guó)重新統(tǒng)一了。

在振興祖國(guó)的道路上，我們還有很長(zhǎng)一段路要走，中國(guó)要強(qiáng)大，要自強(qiáng)，要靠我們不斷奮斗。

第五篇：大國(guó)崛起觀后感 美國(guó) 德國(guó) 日本

《大國(guó)崛起》觀后感——日本

通過觀看《大國(guó)崛起》，我更加清楚地看到了發(fā)達(dá)國(guó)家一步一步走向現(xiàn)代化的過程，意識(shí)到了一個(gè)民族為建立一個(gè)現(xiàn)代化的發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)該具有的歷史使命，同時(shí)我也清醒地發(fā)現(xiàn)了自己民族和國(guó)家的缺點(diǎn)和歷史經(jīng)驗(yàn)的不足。為了更加清楚地做出比較，我選取深深影響中國(guó)歷史進(jìn)程的日本來舉例，淺談其近現(xiàn)代的發(fā)展歷程。明治維新是日本走向近代化的起點(diǎn)，明治政府大力推行資本主義的新政策，極大地促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，而此同時(shí)，中國(guó)也在進(jìn)行轟轟烈烈的戊戌變法，卻遭遇失敗。歷史為什么會(huì)造成兩種不同的結(jié)果呢？

明治維新后日本經(jīng)濟(jì)蘇迅速增長(zhǎng)，為了獲得更大的利益，日本政府開始對(duì)外發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，并且參加了第一次和第二次世界大戰(zhàn)，都以失敗告終，并且第二次世界大戰(zhàn)給于日本毀滅性的打擊，但是戰(zhàn)后日本卻以驚人的速度崛起。我認(rèn)為主要包含一下主要原因：

1．得益于重視教育和重視人才的培養(yǎng)，日本前文部大臣荒木萬夫曾經(jīng)指出：“從明治以來，一直到今天，我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展非常驚人，為世界所重視，造成比情況的重要原因，可歸結(jié)為教育的普及和發(fā)展?！泵绹?guó)著名發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨說：“戰(zhàn)后日本物質(zhì)資本存量幾乎蕩然無存，但其國(guó)家財(cái)富中的重要部分——具有知識(shí)水平的人還大量存在?！?日本重視教育的歷史可上溯到明治維新時(shí)代，日本是世界上最早在全國(guó)范圍內(nèi)普及義務(wù)教育的國(guó)家，比美國(guó)早4年，比法國(guó)早10年。正如日本前內(nèi)閣總理大臣福田赳夫在一次施政演說中所說的：“人是我國(guó)的財(cái)富，教育是國(guó)政的根本?！边@應(yīng)該是日本崛起奇跡的根源。

2．得益于追求至善、精益求精。日本民族真正利害之處，便是那種追求至善、追求完美的專業(yè)精神。無論做什么，皆力求最好，心無旁騖，精益求精。此種精神之背后是異常謙遜的學(xué)習(xí)態(tài)度，永遠(yuǎn)不懈吸取他人長(zhǎng)處之開放胸懷。盛田昭夫說：“日本企業(yè)之所以能在短期內(nèi)取得飛躍進(jìn)步，奧妙就在于企業(yè)經(jīng)營(yíng)者始終認(rèn)為日本在一切領(lǐng)域中都落后于他人，從而產(chǎn)生一種緊迫感。他們情愿以歐美各國(guó)的學(xué)生自居，堅(jiān)持交學(xué)費(fèi)，學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)手法，吸引新技術(shù)?！薄霸谌毡?，人們始終不懈地追求效率和生產(chǎn)率的提高，即使是對(duì)螺絲刀這樣簡(jiǎn)單的工具也毫不例外。從設(shè)計(jì)到加工，無不精心考慮，仔細(xì)研究?！?/p>

結(jié)論： 大國(guó)的崛起靠的是科技，國(guó)與國(guó)之間的較量說到底就是國(guó)民素質(zhì)的較量，是人才的較量。不客氣地說，中國(guó)由于難以接受別人的教育思想，國(guó)民整體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國(guó)家的相比都不是一個(gè)等級(jí)。一個(gè)居安思危的國(guó)家才有資格談?wù)撜l是第一，所以我們要做的基本的也是作重要的就是努力提高我們的國(guó)民素質(zhì)。

《大國(guó)崛起》觀后感——德國(guó)

看了央視的《大國(guó)崛起》第六集之《帝國(guó)春秋》，講述了德國(guó)的分裂與統(tǒng)一，衰落與崛起，非常耐人尋味。一個(gè)曾經(jīng)多次遭受分裂的國(guó)家，一個(gè)曾經(jīng)給全世界帶來最大的災(zāi)難的國(guó)家，一個(gè)擺脫了全部歷史的不幸重新進(jìn)入歐洲，融入世界，并成為第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的國(guó)家，很讓人敬佩和尊敬。

我這里想說的是其實(shí)很多問題是沒有“對(duì)”與“錯(cuò)”之分的。從德國(guó)發(fā)動(dòng)的兩次世界大戰(zhàn)來看，它無疑就是想稱霸世界，主宰所有民族，但是我們看到在當(dāng)時(shí)民主及人權(quán)思想還遠(yuǎn)沒普及的時(shí)代，這樣的想法難道不是所有強(qiáng)大的國(guó)家或集權(quán)體所共有的嗎？大到發(fā)現(xiàn)新大陸的西班牙、葡萄牙及率先完成工業(yè)革命的英國(guó)，小到我國(guó)歷史上的元朝、清朝的統(tǒng)一，都是一個(gè)集權(quán)體強(qiáng)大之后對(duì)周邊范圍內(nèi)的征服和侵略，而被稱為一個(gè)擁有高度發(fā)達(dá)的文明的二十一世紀(jì)的“世界警察”美國(guó)，因?yàn)榈K于“人權(quán)”、“民主”等問題，于是不得不想盡一切辦法，表面君子背后小人的通過發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、干涉內(nèi)政、布臵軍力等手段妄圖實(shí)現(xiàn)稱霸世界的目的嗎？因此，我們對(duì)于這些問題的評(píng)價(jià)只是由于它們產(chǎn)生的歷史作用不一樣才對(duì)它們褒貶不一，而這些所謂的“歷史作用”卻也是不同民族和人民站在不同的角度有不同的理解。

當(dāng)然，這里要澄清的是我只是對(duì)這種自己強(qiáng)大之后的妄圖主宰世界，或者希望能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)近鄰的主權(quán)統(tǒng)治的愿望的一種理解，并不表示支持，更不是對(duì)其殘忍的屠戮、虐殺、侮辱人類的行為表示絲毫的理解或贊同。

1990年10月3日，德國(guó)登堡門上的和平女神再次見證了歷史性的一幕，分裂了41年的德國(guó)重新統(tǒng)一了。統(tǒng)一后的德國(guó)又在經(jīng)濟(jì)上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。經(jīng)歷這許多年的風(fēng)霜磨練，德意志找到了自己的位臵，也找到了他們民族的民族精神，那就是自強(qiáng)不息，敢于面對(duì)，堅(jiān)韌的個(gè)性。德國(guó)是我除了祖國(guó)外第二個(gè)喜歡的國(guó)家，為了他的歷史，他的品格，他的智慧，他的力量。

片中，1990年統(tǒng)一的場(chǎng)景很讓我感動(dòng)，甚至有點(diǎn)想哭，我看著畫面上一個(gè)個(gè)興奮的臉龐，再想到德國(guó)重新走向統(tǒng)一的艱難及德意志歷史的全過程，就能感受到他們的人民再次看到國(guó)家統(tǒng)一的欣喜，國(guó)家對(duì)于一個(gè)人是十分重要的，在異國(guó)他鄉(xiāng)時(shí)，家鄉(xiāng)就是自己的寄托，在夜深人靜時(shí)，在孤獨(dú)寂寞時(shí)最想的也是自己國(guó)家的人、事。所以，我們可以想見那時(shí)的人們感受到的是怎樣的幸福，和來之不易的心酸，不過是喜悅的心酸，在這種情緒下，看到人們舉著德國(guó)的國(guó)旗歡呼時(shí)，就能感到那個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的凝聚力，就如北京申奧成功的那個(gè)夜晚一樣歡騰，不過后者還是沒有前者的分量中。

《大國(guó)崛起》觀后感——美國(guó)

美國(guó)早在是英國(guó)殖民地時(shí)就對(duì)教育非常重視，到1775年，英屬13個(gè)殖民地人口不過260萬，但已仿效英國(guó)牛津、劍橋等大學(xué)創(chuàng)辦了哈佛、耶魯?shù)?所學(xué)院，教育環(huán)境甚至都強(qiáng)過今天的北京市。殖民地時(shí)期的初等教育相當(dāng)發(fā)達(dá)。北部幾個(gè)殖民地以麻省(Massachusetts)為代表，特別重視普及教育，當(dāng)局曾于1647年發(fā)布法令，規(guī)定市鎮(zhèn)中只要有50戶居民就應(yīng)設(shè)立一所小學(xué)，于是市鎮(zhèn)學(xué)校在北部興起。這種由地方當(dāng)局辦理、干預(yù)教育的做法，超過了其宗主國(guó)--英國(guó)的教會(huì)辦學(xué)的方針，一舉奠定國(guó)民素質(zhì)的優(yōu)勢(shì)！

在這個(gè)世界，凡是受過教育的人幾乎沒有人不知道美國(guó)的《獨(dú)立宣言》：“人人生而平等，造物主賦予他們一些不可剝奪的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！碑?dāng)我們熱血沸騰地聽著這人類史上最偉大的聲音的時(shí)候，請(qǐng)不要忘了美國(guó)還有一個(gè)偉大之處，那就是《憲法》所標(biāo)榜的以教育培養(yǎng)國(guó)家公民。為了普及教育，他們先是采用了英國(guó)的蘭卡斯特導(dǎo)生制。1818年蘭卡斯特本人還應(yīng)邀到美國(guó)宣講導(dǎo)生制。英國(guó)式的教育不能滿足這個(gè)新國(guó)家對(duì)教育的要求。1843年，賀拉斯? 曼(Horace Mann,當(dāng)時(shí)任麻省教育廳長(zhǎng))考察德國(guó)，才引進(jìn)了當(dāng)時(shí)普魯士的教學(xué)制度，同時(shí)大力宣傳盧梭、裴斯塔洛齊等歐洲教育家的思想，美國(guó)各地的小學(xué)遂開始采用西歐最先進(jìn)的教學(xué)制度。

南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，美國(guó)高等教育的發(fā)展步伐邁得更快，這期間新成立的大專院校就有二百余所!它一面學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)歐洲重視學(xué)術(shù)的樣板——柏林大學(xué)，于1876年創(chuàng)設(shè)約翰?霍普金斯大學(xué)，建立大學(xué)研究院，致力高深的學(xué)術(shù)研究；一面根據(jù)國(guó)會(huì)于1861年、1890年所通過的二個(gè)《摩雷爾法》，由國(guó)會(huì)撥地、撥款資助各州大辦農(nóng)(業(yè))工(藝)學(xué)院，很快培養(yǎng)出大批適合工農(nóng)業(yè)發(fā)展需要的專門人才，當(dāng)今舉世聞名的麻省理工學(xué)院、康奈爾大學(xué)由此而來。工農(nóng)學(xué)院初辦時(shí)，由于眾多貧苦學(xué)生求學(xué)其中，曾被譏為“牧牛娃學(xué)院”，在高等教育的“平民化”方面大大領(lǐng)先于歐洲。事實(shí)證明，窮人的對(duì)財(cái)富的渴望遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過富人子弟！這就為美國(guó)造就了一批敢于冒險(xiǎn)和創(chuàng)新的高知識(shí)人才，當(dāng)他們對(duì)財(cái)富的渴望的欲火被點(diǎn)起，那就是火山，那就是海嘯，那就是第二次工業(yè)革命的高潮！

“2061計(jì)劃"是美國(guó)促進(jìn)科學(xué)協(xié)會(huì)聯(lián)合美國(guó)科學(xué)院、聯(lián)邦教育部等12個(gè)機(jī)構(gòu)于1985年啟動(dòng)的一項(xiàng)面向21世紀(jì)、致力于科學(xué)知識(shí)普及的中小學(xué)課程改革工程，它代表著美國(guó)基礎(chǔ)教育課程和教學(xué)改革的趨勢(shì)。為此計(jì)劃，美國(guó)動(dòng)員了800多位科學(xué)家、企業(yè)家、大中小學(xué)教師和教育工作者參與了這項(xiàng)再造青少年智慧的宏大工程。他們總結(jié)戰(zhàn)后科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域的深刻變革和未來發(fā)展趨勢(shì)，汲取美國(guó)80年代以來教育改革的成果，打造21世紀(jì)新的美國(guó)人。一個(gè)居安思危的國(guó)家才有資格談?wù)撜l是第一！