第一篇：中國形象片評(píng)論(修改篇)_20110410

1月17日，中國國家形象宣傳片（人物篇）在紐約時(shí)代廣場(chǎng)播出。國家形象片總策劃朱幼光用59人分別代表中國的美麗、財(cái)富、學(xué)術(shù)、農(nóng)業(yè)、百姓、設(shè)計(jì)、時(shí)尚、才智、藝術(shù)、體育、傳媒、勇敢及航天形象[1]，試圖通過傳媒的手段與世界進(jìn)行溝通。此片播出后，備受世人關(guān)注，同時(shí)引起熱議，其主要內(nèi)容集中在形象片的創(chuàng)意、代表人物的選擇及其他宣傳國家形象的方式三個(gè)方面。此外，緊隨其后播出的角度篇也引起了網(wǎng)民的討論，但是由于播出時(shí)間較短，相關(guān)評(píng)論不是那么豐富。以下將分議題進(jìn)行一一闡述。

議題

一、中國形象片的創(chuàng)意

相較其他形象片，中國形象片中的人物篇并沒有用建筑、實(shí)物等物態(tài)化的符號(hào)進(jìn)行表達(dá)，而是以“人物”形象的展示來構(gòu)筑國家形象，將“抽象的中國形象”賦予到具體人物的“特性”上，以此向全世界展示中國。

但是對(duì)于此片的創(chuàng)意，部分專家學(xué)者及網(wǎng)友卻持相反的態(tài)度。一些學(xué)者，如龔丹韻等，認(rèn)為中國人喜歡炫耀自己，將人物篇拍的美輪美奐，具有公益廣告的內(nèi)涵、卻披著音樂MV的外衣，像個(gè)不食人間煙火的天堂，讓人感覺不到人性的溫暖。甚至有網(wǎng)友大呼“宣傳片的失敗是藝術(shù)的失敗，其表現(xiàn)方法里藝術(shù)含量比較低”。

而在傳播方式上，人物篇選擇了在被稱為“世界十字路口”的紐約時(shí)代廣場(chǎng)上放映，這無疑給那些平時(shí)沒時(shí)間或意愿去了解中國的外國人帶來了震撼，使其在剎那間被這種信息吸引，達(dá)到了廣告的闖入性效果。

可是，部分人士覺得，紐約時(shí)代廣場(chǎng)上無太好的聲效和屏幕視覺效果，同時(shí)許多人快速閃過并未留下深刻印象，因此廣告的傳播效果會(huì)大打折扣。

然而作為我們的傳播對(duì)象，他們有什么樣的看法呢？一些美國人認(rèn)為此片僅僅告訴了大家什么是中國人及他們的成就，卻沒有說中國人有什么特別；美國劉康教授所述其學(xué)生疑問“那些大款的人為什么都那樣呆呆地站著？”這片子傳達(dá)的信息時(shí)什么呢？美籍外教N(yùn)ed則認(rèn)為此片聚焦在美國人都不認(rèn)識(shí)的中國人，而且過于依賴文字，沒有傳遞出特寫人物的正面信息。

議題

二、代表人物的選擇

一位記者曾如此評(píng)價(jià)人物篇“國家形象并不等于政府形象，甚至也不等于該國家中的各行各業(yè)的名人形象，而是生活于國家之中的普通國民的日常生活在媒體中的鏡像[2]?！闭\然，許多網(wǎng)友也對(duì)此發(fā)表了意見，他們認(rèn)為“只見精英不見常人、只講領(lǐng)軍不談團(tuán)隊(duì)，尤其是片中部分名人還是美籍華人，這是對(duì)歷史、對(duì)人民群眾的失敬、失畏。相反的，許多國外的歷史紀(jì)錄片卻不遺余力的鋪陳日常普通之人，而其影響卻往往‘不著一字，盡得風(fēng)流’?！豹q如“中國通金玉米”Jeremy Goldkorn所述“應(yīng)該重視中國老百姓，而不是精英人物”。

對(duì)于上述評(píng)論，朱幼光則認(rèn)為是網(wǎng)友們的責(zé)難，無論是名人還是精英，在政府眼中均是平民、老百姓。同時(shí)，朱幼光指其宗旨是讓外國人好奇，主動(dòng)尋找相關(guān)人士的資料。而中國國家形象片顧問何輝教授也贊同朱幼光的觀點(diǎn)，認(rèn)為名人為主加上普通人更符合傳播規(guī)律。

在上述爭(zhēng)論中，部分人士并不反對(duì)啟用名人精英做廣告，但是他們擔(dān)憂片中部分名人精英還非常年輕，未來很難保證在他們身上不會(huì)有負(fù)面的事情發(fā)生，假如發(fā)生負(fù)面事件難免直接損害國家形象，對(duì)國家形象產(chǎn)生不可挽回的損失。

議題

三、其他宣傳國家形象的方式 對(duì)于中國形象人物篇的優(yōu)劣之處，人們各抒己見，探討其他宣傳國家形象的方式。其結(jié)論可以歸納為文化宣傳、普通人生活寫實(shí)宣傳和國家行動(dòng)宣傳三種方式。

首先，中國具有五千年豐富的文化文化底蘊(yùn)，又有世界聞名的古四大發(fā)明，而這些均會(huì)為中國形象增加亮色。但是，上海交通大學(xué)發(fā)布的“美國人眼中的中國”實(shí)證研究結(jié)果卻顯示，對(duì)于“中國有非常豐富的文化遺產(chǎn)”這一判斷，有30%以上的美國人認(rèn)為是不太準(zhǔn)確的；而對(duì)于“中國有非常吸引人的流行文化”，僅有9.3%的美國民眾表示認(rèn)同。同時(shí)，幾年前由國家形象片顧問何輝教授帶領(lǐng)的“中國國家形象的國際傳播現(xiàn)狀與對(duì)策”課題組做出的研究結(jié)果表明“中國文化形象是有著深厚底蘊(yùn)的，但是卻具有刻板性與古老性”。因此在本次拍攝中何輝教授建議不再強(qiáng)調(diào)中國文化，而是采用其他方式來詮釋中國形象。

在所有方案中，被網(wǎng)友支持率最高的就是不要避開中國現(xiàn)存的現(xiàn)實(shí)問題，要拍攝普通人生活來展示中國人民形象。例如，蛋形蝸居里的大學(xué)生，在溫暖的燈光下所流露的頑強(qiáng)與拼搏精神；走路回家或騎摩托車返鄉(xiāng)的人所反映的團(tuán)員意識(shí)；怒江上靠索道行醫(yī)的鄉(xiāng)村醫(yī)生所展現(xiàn)的堅(jiān)忍不拔精神等。

最后，是部分外國友人對(duì)此提出的建議。他們認(rèn)為最好的宣傳就是國家的實(shí)際行動(dòng)，即善待自己的國民。例如，美國用實(shí)力說話，其政府在全球范圍內(nèi)保護(hù)美國公民等。

議題

四、國家形象角度片

相比“人物篇”的短小精悍和和以社會(huì)精英為主要傳播載體，“角度篇”是一個(gè)專題短片，更多地關(guān)注中國的社會(huì)和老百姓的生活，全景式地展示當(dāng)代中國的巨大成就以及偉大的中華民族精神，重在向世界介紹當(dāng)代中國和當(dāng)代中國的精神。

值得一提的是，進(jìn)行此次拍攝的各設(shè)置組幾乎都是由80后甚至是90后成員組成的。年輕的眼睛才能看到暫新的中國，角度篇中處處透露出他們青春和新銳的氣息。一位觀眾曾這樣評(píng)價(jià)角度篇“青春時(shí)尚，充滿活力”。他們的作品更能引起國外年輕人的共鳴，而現(xiàn)在這些年輕人無疑將是這些國家未來的主導(dǎo)力量，所以這部作品對(duì)國家形象的宣傳更具有先導(dǎo)意義。

同時(shí)，角度篇沒有回避中國目前存在的問題。如，農(nóng)民工及其家屬的生存現(xiàn)狀在片中多次出現(xiàn)，其中包括北京市石景山農(nóng)民工子弟學(xué)校的課堂教學(xué)場(chǎng)景；“貧富而能互尊”篇中，那句“貧富的改變，可能在旦夕之間；永遠(yuǎn)不會(huì)改變的，反倒是人與人之間的互尊與互愛，每個(gè)有夢(mèng)想的人，都會(huì)得到別人的尊重”，獲得了很多擁躉。但也有網(wǎng)友指出，該片在攝制上還是偏于泛化，略顯單薄，希望能有更多打動(dòng)人的細(xì)節(jié)和故事來支撐，而不是簡(jiǎn)單地以各年齡層、各崗位人士的一句肺腑之言來展現(xiàn)。

此篇播出后，北威州杜塞爾多夫、埃森和波恩等地德國觀眾總體上給予該片積極反饋。１２名受調(diào)查觀眾普遍認(rèn)為，該片像一本精美的圖畫書，是一部很漂亮、內(nèi)容豐富的形象片，令人印象深刻。

上文所述的2010年交大開展的調(diào)研還表明有55%的美國人認(rèn)為“中國政治體系符合人民的要求”；61%的人認(rèn)為中國對(duì)世界政治具有影響力；77%的人認(rèn)為未來十年這種影響力會(huì)繼續(xù)擴(kuò)張。其中，最令人欣喜的是以“感情溫度計(jì)”來評(píng)估，中國在美得分是47.97度，好感度為中立，僅比額落實(shí)低2%。同時(shí)，調(diào)查還詢問了美國人最常使用的了解中國的手段，其排名是：電視（39.8%）、報(bào)紙（31.5%）、網(wǎng)絡(luò)（23.1%）、廣播（17.25%）。而這些將會(huì)為中國進(jìn)一步宣傳其國家形象的方式提供一定依據(jù)。

最后，先不談及此次中國國家形象篇的效果，至少它向世界宣布了中國已經(jīng)學(xué)會(huì)了“軟戰(zhàn)爭(zhēng)”的方式，懂得了用傳媒的方式來進(jìn)行國家宣傳。就如CNN的評(píng)論所述“這則廣告片代表了一種轉(zhuǎn)變，是大國政治和外交手段的轉(zhuǎn)變”。

第二篇：600字英語修改篇

Attention to the moral environment of computering

I.StakeholdersOne day,Mr Zhang saw a flash courseware when he was browsing the site, it happend to be the teaching content that Mr Zhang needed to prepare.Thus,he put the flash download.At the class,clever use of flash,the classroom effect was very good.Later,Mr Zhang modified the flash slighty and participated in an award event,then he got a reward.But soon,Mr Zhang received a call of Mr Li from another city,who asked him why he theft of the fruits of their own labor.The flash that Mr Zhang had download was original Mr Li did it.II.Act-utilitarianismThen what we can see from the above case is that with the rapid development of information technology, the human society is gradually moving to the information society.But it also brings many political, ethical and social issues meanwhile.Just as the apprance of the Act Utilitarianism.We can collect information online in order to achieve the sharing of resources,liking the Mr Zhang could use the flash to teach.But what he shouldn’t do is take the labor of others to participate in the competition for personal gain.Especially when he did those without seeking the consent ot Mr Li.Fortunately,however,the network ethics are transformed to legalization constantly.Many countries have established legal norms, and strive to normative groups and individuals in the online behavior and relationships.For example, “Lustration” law passed in the United States, the President of the Anti-Terrorism Act and the Privacy Act.“In order to promote the healthy development of the Internet, promulgated in 1996 by the People's Republic of China Computer Information Network and Internet Interim Provisions ”, and in March ,1997 by the new Penal Code also increases the penalties for computer crime provisions.Then weneed to explore the development of computer network moral complexity mainly.III.Deontological Ethics

Now the network world like a rattan wilderness of bushes students.Here, there is no government agency was born.All of them are their own leadership and master, because all of them have a part of the network.And then the network has Impact on the formation, its binding weakened the traditional code of ethics.Ethics, this particular social phenomenon, the material productive forces of human society, social relations and the level of awareness and ability developed to a certain degree, the morality of human society from start to finish without losing the existing form of the social groups social groups the main social ethics, human society entered the stage of civilization, especially the integration of the global development stage, the survival and development of mankind is facing many conflicts arising from the development process, the contradiction build in the process of development, science and technology the progress sparked activity toward the internal evolution of the human moral thought all humans should pay attention to the study and understanding of the social and moral, which is the survival and development of human society needs to reveal to us.As a teacher, Mr Zhang was supposed to set a good example and respect for intellectual property rights.But he did not,when he enjoy the fruits of labor of others in unconditional at the same time,he also made immoral things, this should make us learn a lesson.IV.Conclusion

In a word, Mr Zhang’s actions are wrong according to act-utilitarianism and deontological ethics.His actions are analogous to a thief stealing other people’s privacy.In my opinion,Internet directly involved in the field of “communicative”, created a unique online space for humanity,provides a new place for human interaction.Of course, the development of network ethics impossible formed overnight, so we have both a forward-thinking and also to have a realistic attitude required in the evaluation of its impact.We should seriously think about what it may have been brought about

by any moral complexity, consider the use of the network necessary to guide public opinion, shape the thinking of the new environment, in order to develop effective preventive measures, by means of laws, policies and moral education to constrain people's behavior to ensure the healthy development of China's network construction.

第三篇：讀書節(jié)讀后感(修改篇)

讀書節(jié)讀后感(修改篇)

讀書是一種美德，會(huì)讀書就會(huì)品味文化和生活，讀了書就有與擁有高尚品德的人交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)??所以，書是我們生活中必不可少的精神糧食，我們一定要每天讀書。

1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”，也就是所謂的“讀書節(jié)”。所以我們學(xué)校都會(huì)在這一天，開展一系列的活動(dòng)，如：我與爸媽同讀一本書，讀書心得??當(dāng)然，最有意義的是幫助那些貧困家庭而舉行的一個(gè)叫“愛心無價(jià)”的活動(dòng)。

為了舉行這次活動(dòng)，我們每個(gè)人早早都把自己心愛的書籍與玩具拿出來，在奉獻(xiàn)自己的一片愛心的同時(shí)，也為活動(dòng)做著準(zhǔn)備。終于在我們的期待中，“愛心無價(jià)”這個(gè)活動(dòng)在班隊(duì)課的時(shí)候開始了。我們井井有條得把桌椅搬出去，將書和玩具排列在桌上開始叫賣。當(dāng)我看到我們班的同學(xué)在班級(jí)攤上奮力得做著買賣，其他同學(xué)時(shí)不時(shí)得將自己中意的玩具、書籍買下來，并且還有許多老師也積極投入到這次活動(dòng)中時(shí)，我就覺得這里的每個(gè)人都是很有愛心，非常善良的。此時(shí)我的心里對(duì)讀書節(jié)有了全新的認(rèn)識(shí)：讀書節(jié)是對(duì)那一個(gè)一個(gè)貧困家庭的幫助，是我們能為社會(huì)貢獻(xiàn)一份自己小小力量的途徑，是人與人之間團(tuán)結(jié)友好的橋梁。

讀書真的是我們每天必不可少的事，如果有一天忘記讀書，就會(huì)少一次開闊心胸的機(jī)會(huì)，少一次與名人交談的機(jī)會(huì)，少一次磨練腦細(xì)胞的機(jī)會(huì)??一天不讀書就錯(cuò)過那么多機(jī)會(huì)，那一年不

讀書會(huì)錯(cuò)過多少機(jī)會(huì)，那一輩子呢？這種后果是難以預(yù)料的的。所以，好好讀書吧，做祖國有用之才。

第四篇：中國國家形象片觀后感

泱泱華夏

觀看《中國國家形象宣傳片》有感

泱泱華夏，大哉中華！

一百年前，我們?nèi)倘鑿?fù)重，在中山先生的領(lǐng)導(dǎo)下推翻了滿清貴族的統(tǒng)治！

六十年前，我們高唱?jiǎng)P歌，在偉大領(lǐng)袖毛主席的帶領(lǐng)下奪取了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利，建立的和平、民主的新中國！

三十年前，我們?nèi)ヅf迎新，在鄧小平同志的帶領(lǐng)下吹響了改革開放的號(hào)角！

如今，我們高舉中國特色社會(huì)主義理論旗幟，在十七大的號(hào)召下像富強(qiáng)、民主、和平、自由的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗！

看完中國為世界各國人民獻(xiàn)上的對(duì)自己國家形象的宣傳片，身為華夏民族，炎黃子孫，難免不為之激動(dòng)和歡心鼓舞，整個(gè)國家形象宣傳片分為兩個(gè)篇章，其中一個(gè)是“人物篇”，還有一個(gè)是“角度篇”?！叭宋锲北容^短，它主要表現(xiàn)的內(nèi)容是目前在中國社會(huì)各界上工作的精英人物，包括“雜交水稻之父”袁隆平、奧運(yùn)冠軍鄧亞萍、著名新聞工作者白巖松等知名人物。這些人物的成就也代表了中國在改革開放的三十多年里各行各業(yè)取得的重要成就，這些為民眾所熟悉的面孔，也能夠很好的詮釋中國的普通民眾在中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中所起到的重要的無可替代的作用。在這些先進(jìn)人物的身上，我不光看到的是他們身后所取得的某些領(lǐng)域上面的作用，也在他們面孔上看到了普通中國民眾所具有的剛毅、奮進(jìn)和勤勞的精神，可以說，這些人，不光代

表他們自己，他們更是十三億中國普普通通的老百姓的縮影。我相信，只有普普通通的人民群眾才是歷史的改變者，才是讓社會(huì)變革的推動(dòng)者，這種力量，任何國家的政府都不得不承認(rèn)，尊重民眾的意志，才是讓一個(gè)國家長(zhǎng)治久安的根本力量！在這些人的身上，我看到了一個(gè)煥然一新的中戶民族，他們不再是一百年前那個(gè)懦弱無力、不敢反抗，在殖民者的鐵蹄下用膽怯的眼神看著西方殖民者的弱小的民族，如今，她早已經(jīng)成長(zhǎng)的足夠強(qiáng)大，用心的面貌來讓我們所有的人能夠?yàn)橹湴粒?/p>

形象片的第二部分是“角度篇”，“角度篇”用近二十分鐘的時(shí)間，系統(tǒng)的闡述了從二十世紀(jì)八十年代開始的改革開放對(duì)中國這個(gè)社會(huì)主義國家所帶來的巨大變化，下面我將具體的介紹我從短片各個(gè)方面內(nèi)容所看到的感悟。

一． 文化領(lǐng)域的共榮

中國是一個(gè)歷史悠久的國家，從有記載的人類活動(dòng)到現(xiàn)在，已經(jīng)經(jīng)歷了三千多年的時(shí)間，可以說中國是一個(gè)有歷史底蘊(yùn)的國家，但是我們也不得不承認(rèn)，中國的傳統(tǒng)文化并沒有得到很好的傳承。民國時(shí)期，有中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀、李大釗等人發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)宣傳民主和科學(xué)，主張拋棄以孔子學(xué)說為代表的傳統(tǒng)文化，這在當(dāng)時(shí)是革命形勢(shì)的需要，但是在建國之后，我們的傳統(tǒng)文化并沒有得到很好的繼承，而文化領(lǐng)域也因?yàn)椤拔幕蟾锩钡拈_展出現(xiàn)了斷層。我相信，中國古代的傳統(tǒng)思想固然有封建落后的一面，但是

我們整個(gè)民族的精神也全部來源于此，至少大部分是好的，傳統(tǒng)文化需要很好的得到繼承。改革開放后，以鄧小平為中心的黨中央宣布文化領(lǐng)域解禁，各種詩歌、文學(xué)、電影等藝術(shù)形式層出不窮，尤其是第四屆的領(lǐng)導(dǎo)班子極其重視中國傳統(tǒng)文化的搶救，宣布保護(hù)中國的“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“，在文化方面，我們的國家接受了令人眼花繚亂的變化，西方的各種文化也開始沖擊我們的生活，對(duì)年輕一代產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響，但是我們?nèi)匀槐３至宋覀儑业膬?yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)新來的文化進(jìn)行了很好的融合。

二． 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

三十年前，我們的國家經(jīng)歷的“文化大革命”嚴(yán)重?fù)p失，經(jīng)濟(jì)方面遇見了很大的困難，可以說，在建國后的幾十年以來，我們國家的經(jīng)濟(jì)基本上沒有得到很長(zhǎng)足的發(fā)展，并且因?yàn)橛?jì)劃經(jīng)濟(jì)的原因，也導(dǎo)致的國家經(jīng)濟(jì)形式的畸形，如果不進(jìn)行全面的系統(tǒng)的改革，由真正懂經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)專家來接手國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，那么中國就很難在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得進(jìn)步，而且也會(huì)面臨很嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。1978年十一屆三中全會(huì)，中國開始走向了“對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開放”之路，對(duì)國內(nèi)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行全方面的改革，對(duì)外實(shí)行改革開放的偉大決策，這使中國迅速的走上了飛速發(fā)展之路。雖然改革開放和建立社會(huì)質(zhì)疑市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度還在建立健全和接受檢驗(yàn)之中，但是不可否認(rèn)的是，中國的經(jīng)濟(jì)相比二十世紀(jì)八十年代之前，已經(jīng)取

得了翻天覆地的變化，人民的生活水平顯著提高，中國十分看重的GDP 也以平均每年9%的速度持續(xù)在世界領(lǐng)先，中國已經(jīng)成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，超過了日本和歐盟，也在國際的經(jīng)歷領(lǐng)域起到了十分關(guān)鍵的作用。

三． 社會(huì)問題和民族問題

中國是一個(gè)多民族的國家，有超過五十個(gè)少數(shù)民族，可以說，解決好民族問題，才能夠讓這個(gè)國家真正的安定和團(tuán)結(jié)，在2008年和2009年，中國相發(fā)生了嚴(yán)重的西藏3.14打砸搶燒事件和新疆7.5事件，這幾場(chǎng)嚴(yán)重的惡性事件極大的破壞了中國漢族和少數(shù)民族的內(nèi)部團(tuán)結(jié)，也產(chǎn)生了十分嚴(yán)重的社會(huì)問題。中國政府給與了十分嚴(yán)厲和果斷的措施，也又重新出臺(tái)了一系列新的民族政策來鞏固民族關(guān)系，增進(jìn)漢族和少數(shù)民族的感情，也取得了良好的效果，相信中國現(xiàn)在還有將來，都會(huì)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，任何企圖分裂國家和破壞民族團(tuán)結(jié)的行為都是不允許的。

經(jīng)過了三十多年的發(fā)展，中國的國家面貌煥然一新，但是還是有很多的西方國家收到某些媒體的誤導(dǎo)或者是因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)的原因，不能夠很好的了解中國這個(gè)強(qiáng)大而和諧的國家，作為一個(gè)開明而且開放的大國，中國一定要走出國門，讓更多的人了解中國，走進(jìn)中國，樹立一個(gè)全新的大國形象！

2011/4/28

10市營本崔笑寧

第五篇：小學(xué)作文：秋游(修改篇)

秋游（修改篇）

秋天，快樂的季節(jié)，豐收的季節(jié)，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，楓葉如丹，我最喜歡的季節(jié)就是這碩果累累的秋天，它美麗，涼爽，快樂。在秋天里，稻子像是喝醉了酒的紅臉大漢：碩大的蘋果掛滿枝頭，壓彎了樹枝，像捉迷藏的孩子露出了笑臉：一陣秋風(fēng)吹過，各式各樣的樹葉紛紛落下來，像一群飛舞的彩蝶，秋雨也帶著涼意，從輕輕的秋風(fēng)中，飄然而下。而且，在秋天里，我們還可以去快樂的秋游。這不！我么盼星星，盼月亮，終于盼了我們期待已久的秋游。

一大清早，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，太陽公公躲在云彩里不肯出來，可風(fēng)婆婆卻很高興，拿著她那大口袋，不停地吹著冷風(fēng)。但是我們不會(huì)因此而氣餒，依然非常高興，心里總有一股不平常的暖，或許因?yàn)樘?dòng)了，嘰嘰喳喳說個(gè)不停。就這樣，我們興高采烈的上了車，一路歡聲笑語的順著涼爽的秋風(fēng)來到了果園。一下車，一股清香誘人的蘋果香撲面而來。不僅讓人想起了那美味的蘋果。我想：這蘋果是什么樣子的阿？是綠綠的青著臉的蘋果呢？還是紅彤彤的臉，樂開了花的蘋果呢？我越想越入迷，口水都快流出來了。這時(shí)，同學(xué)興奮的說：走吧！該我們?nèi)フO果了！著一句話就把我從幻想世界拉了出來……不一會(huì)我們就到了蘋果園，一進(jìn)果園，同學(xué)們紛紛驚叫了起來；“哇！這蘋果可真漂亮！”你瞧！那高大的蘋果樹身著一身橄欖色的衣服，樹指向上分杈生長(zhǎng)，一個(gè)個(gè)綠色的蘋果喝著露珠，朝人們開心的笑著，發(fā)出一股誘人的香味。使人垂涎三尺。同學(xué)們迫不及待的摘了起來。每個(gè)人都興致勃勃，躍躍欲試。我也不亦樂乎。我們東看看，西瞧瞧，拽拽著個(gè)蘋果，摸摸那個(gè)蘋果?？墒嵌紱]有稱心如意的，我也一樣。走著走著，挑著挑著。忽然一個(gè)較大的青蘋果映入我的眼簾，我連忙用手拽了拽，只聽“叭”的一聲，蘋果摘下來了。我又在果林中迷茫的尋找著。就在這時(shí)，我隱約看見一個(gè)人一下子就竄上了樹，腳步輕盈，身體輕快，就像一只上樹的小猴子。我走進(jìn)一看，嘿！這不是我們班的于宗棋嗎！只見他在樹上東張西望，見到大蘋果就搜刮，我還真怕他掉下來呢！時(shí)間過得很快，就像那射出去的飛箭，不一會(huì)就到了紅心。這時(shí)，同學(xué)們也都滿載而歸，每個(gè)人都捧著自己的戰(zhàn)利品，笑容滿面。使不同和同學(xué)比較蘋果的大小。開心地笑著……

快樂的秋游結(jié)束了，在車上，我們依舊把歡聲笑語裝滿一車，回味著，想象著，快樂著……