第一篇：論文點評要五看

論文點評要五看

中小學(xué)教師的論文進(jìn)行點評，是教研員的一項不可少的、經(jīng)常性的工作?反思點評中小學(xué)教師論文，我認(rèn)為要點得有水平，點得恰當(dāng)，讓教師心眼口服，就必須做到“五看”：

一看論文的選題是否有創(chuàng)新

所謂選題，就是要確定文章的主題，明確文章要寫些什么，要闡述什么思想觀點。古人說，“意在筆先”，也就是說，只有確定好了主題。才好動筆。還有人說，“確定一個好的主題，等于完成論文工作的一半”。因此，確定論文主題是撰寫論文的第一要務(wù)。

那么，怎樣才能選好主題呢?最關(guān)鍵的就是主題要有新意。創(chuàng)新是文章的靈魂，論文的好壞就取決于此。我們評價一篇文章有沒有價值，就看這篇文章有沒有新意。“文貴出新”，這是最根本的要求：那么，什么是“新”呢?主要表現(xiàn)為新的思想、新的見解、新的視角。一是觀念要新。就是說，文章寫作的指導(dǎo)思想要正確，要符合新的教育思想和教育觀念。如果你文章講的仍然是舊的觀念、舊的培養(yǎng)模式、舊的教學(xué)方法，那就不行了。比如，我們對教學(xué)觀的探討，就經(jīng)歷了一個從“知識本位”到“能力本位”，再到現(xiàn)在的“以人為本”的過程?，F(xiàn)在，你寫文章講教學(xué)觀，就要講以人為本，以學(xué)生為本，千萬不要講以知識為本位。二是角度要新。就是說，論文選題的角度要別具一格。“一樹梅花萬首詩”，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，講的就是觀察事物的新視角。選題同樣有個角度問題、找切入點的問題。同樣的問題，同樣的材料，不同人來選就有不同的感受、不同的主題。因為他們看問題的角度不同。我們在選題時必須堅持：“老問題要有新角度，常規(guī)的東西要有特色?！比纭度凇岸骸庇跀?shù)學(xué)教學(xué)中》一文，通過相聲能逗大家樂這二現(xiàn)象啟示，把相聲“逗”的藝術(shù)應(yīng)用到數(shù)學(xué)教學(xué)中，來激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，作者選題的角度就比較獨(dú)特。又如《在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力》、《淺談在課堂教學(xué)中合作技能的培養(yǎng)》，選題也比較好，很有新意。

在選題時，中小學(xué)教師要注意兩個問題．一是陳舊雷同，二是貪大求全。選題陳舊雷同和貪大求全都有悖創(chuàng)新，寫出來的論文也談不上有什么價值，論文題目小，觀點集中，以小見大，就容易做到厚積而薄發(fā)。題目小的對立面就是大而空，貪大求全。如《素質(zhì)教育淺談》、《素質(zhì)教育中的數(shù)學(xué)教育》、《職業(yè)教育之管見》、《談?wù)Z文教育中的思想教育》、《淺談創(chuàng)新教育》等。這些題目的概念外延都很大、很全，盡管有的在“談”前冠以“淺”字，或者綴以“之管見”，1 但那都是客套話。關(guān)鍵是貪的面大，要談的問題根本沒談清楚。在實際中，初學(xué)寫作的人比較喜歡用全景式、統(tǒng)覽式、鳥瞰式的題目來寫文章，這些文章可能涵蓋的內(nèi)容多，比較容易寫。殊不知，有不少這類文章，因為沒談清楚而被編輯“槍斃”。

二看論文的題目是否恰當(dāng)

題目是什么?《說文解字》中是這樣解釋的：“題”，就是額頭，“目”，就是眼睛。人們常說，器宇軒昂、眉目清秀是帥哥靚女的“題目”，給人留下的印象是瀟灑和漂亮。文章的題目亦然。如果第一眼見你的文章題目不行，那就完蛋了。如《抓關(guān)鍵，提質(zhì)量》一文，明顯缺少一個副標(biāo)題，一看題目，不明白文章的主題到底是什么。

“文章要好，題目要巧”。有的文章題目好，令人拍案叫絕，過目不忘，甚至終生難忘。例如，馬克思的《哲學(xué)的貧困》、《路易.波拿巴十八日》，恩格斯的《反杜林論》、《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》，列寧的《寧肯少些，但要好些》、《進(jìn)一步，退兩步》，毛澤東的《星星之火，可以燎原》、《反對本本主義》、《別了，司徒雷登》，鄧小平的《兩個“凡是”不符合馬克思主義》、《尊重知識，尊重人才》、《科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力》，江澤民的《創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂》、《面向新世紀(jì)的中國共產(chǎn)黨》等等，都是十分好的題目。有些理論家、學(xué)者的文章題目也起得非常好，如胡喬木的《西藏的革命和尼赫魯?shù)恼軐W(xué)》、《中國共產(chǎn)黨怎樣發(fā)展了馬克思主義》，胡繩的《馬克思主義是發(fā)展的理論》，郭沫若的《甲申三百年祭》、《科學(xué)的春天》等等，堪稱題目的典范。至于魯迅先生，更是文章高手，他的文和題，極具創(chuàng)造力和個性，諸如《一件小事》、《辱罵與恐嚇決不是戰(zhàn)斗》、《戰(zhàn)士與蒼蠅》、《中國人失掉了自信心了嗎?》、《罵殺和捧殺》、《老調(diào)子已經(jīng)唱完》等等，清新雋永，回味無窮。

那么，怎樣的題目才算好呢?有三點是共識的：第一，貼切、醒目、生動，不能太平淡；第二，題目要小一些、短一些、簡潔-些，題目不能太長，不要超過20個字。第三，要有爪．1生，切忌似曾相識，人云亦云?？偟膩碚f，文章的題目要令人耳目一新。如，《融“逗”于數(shù)學(xué)教學(xué)中》、《課堂導(dǎo)語的設(shè)計》、《班主任的“糊涂藝術(shù)”》等，就是很好的題目。

三看論文的觀點是否有吸引力

在中小學(xué)教師撰寫的論文中，很多觀點都是照搬有關(guān)雜志上文章的觀點，沒有自己的體會和特色。也就是說，觀點一般化，沒有吸引力。如《讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)主人》一 文，寫了四個觀點：創(chuàng)造情境；動手操作；質(zhì)疑問難；交流討論。主題很好，但觀點缺乏新意，太一般化了。又如《在創(chuàng)新中求發(fā)展----對小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的幾點探討》一文，講了四個觀點：改進(jìn)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)；改革課堂教學(xué)方法；改進(jìn)課堂教學(xué)的組織形式；突出學(xué)生的主體作用，優(yōu)化課堂練習(xí)過程。觀點覆蓋面太大，每一個觀點都可以寫一篇大文章。又如《淺談數(shù)學(xué)課堂教學(xué)與素質(zhì)教育》一文，講了5個觀點：素質(zhì)教育的主體性；素質(zhì)教育的發(fā)展性；素質(zhì)教育的差異性；素質(zhì)教育的創(chuàng)造性；素質(zhì)教育的滲透性。雖然作者結(jié)合教學(xué)實踐談了素質(zhì)教育的“五性”，但以這“五性”為二級標(biāo)題，就不貼切，針對性和吸引力都不強(qiáng)。

一篇優(yōu)秀的教學(xué)論文，它的觀點應(yīng)該語言精練，緊扣中心，并且能準(zhǔn)確地概括自己所寫的內(nèi)容。有一位同志寫了一篇《寫字教學(xué)斷想》的文章，這篇文章總共談了三個觀點。原先的三個觀點是：1．重視教師的寫字基本功；2．平時寫字也要有練字意識；3．抓好“一寸”是關(guān)鍵。這三個觀點概括每段的內(nèi)容本來是準(zhǔn)確的，但他覺得比較一般化，不能給人留下深刻的印象。于是，他反復(fù)琢磨，作出了如下修改：1．打鐵還得自身硬；2．提筆即是練字時；3．牽牛要牽牛鼻子。意思還是那個意思，但用的是熟語。熟語大家經(jīng)常說，生動形象，表現(xiàn)力強(qiáng)，讀者看一篇就記住了，表達(dá)的效果就不一樣。

四看論文是否有自己的感受

寫論文要有自己的感受和個性，千萬不要盲目地照搬照抄。教學(xué)論文如果寫得實在，讓人讀后就會感到所舉例子來自自己的教學(xué)實踐，不虛假且操作性強(qiáng)。這樣的文章，讀者讀起來才有親切之感，才會津津有味，永讀不厭。因此，教學(xué)論文的“實”主要體現(xiàn)在實踐性和應(yīng)用性上。如有篇《感受古詩語言的精練與優(yōu)美》的論文，講了五點：一是比較辨析，感受語文的精確性；二是品味推敲，學(xué)習(xí)語言的精練性；三是拓展描述，體悟語言的豐富性；四是朗讀背誦，體會語言的音韻美；五是角色表演，體會語言的情感性。文章從五個方面來論述古詩語言的精練與優(yōu)美，一看感受就很實在，又讓人知道怎樣操作。每一點下面又都有具體例子，一點也不空洞。這是一篇既有實踐性，又有應(yīng)用性的好論文。

每年我都參加中小學(xué)教育教學(xué)優(yōu)秀論文的評選，發(fā)現(xiàn)不少論文純粹是定義、概念、觀點加上一些例子的簡單組合，缺乏自己的分析、綜合、提煉、推理，看不出到底是作者本人的感受，還是別人的感受，不能給人以深刻的印象。有的論文引用經(jīng)典和名言過多，缺乏自己的見解和分析。誠然，恰當(dāng)?shù)匾媒?jīng)典和名言能給文章起到畫龍點睛的作用。但引用要恰到好處，適可而止，如 3 果過多過濫，則適得其反。一篇教學(xué)論文真正能打動讀者、啟迪讀者的，往往并不一定是經(jīng)典和名言的力量，而是論文作者對教學(xué)領(lǐng)域中某些方面、某些問題深邃而獨(dú)到的見解和縝密精辟的分析。因此，教學(xué)論文要反映對教育或教學(xué)現(xiàn)象的一些真實認(rèn)識和感受。只有認(rèn)識深刻，感受才能新穎；是自己的感受，才能有個性，才能給人以新知。

五看論文的思路是否清晰，結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)

許多中小學(xué)教師的論文存在論述欠完整，層次不清，思路混亂，缺乏邏輯性的現(xiàn)象。這是撰寫教學(xué)論文最忌諱的。要克服這一毛病，寫論文時就必須重視布局謀篇。所謂布局謀篇。就是籌劃采用怎樣的結(jié)構(gòu)，選擇哪些材料，才能有效地表達(dá)主題。布局謀篇，是寫好文章的一個重要問題，是必不可少的一個準(zhǔn)備過程。如果說一篇文章的主題猶如人之“靈魂”，一篇文章的材料好比人之“血肉”，那么一篇文章的結(jié)構(gòu)，正恰似人之“骨骼”。沒有靈魂只能是一個軀殼；沒有血肉就只剩了一個空架子；而沒有堅實、健壯的骨骼，血肉就無所依附，靈魂也無處寄托。因此，布局謀篇這個工作做好了，就會思路暢通，順理成章．否則，心中無數(shù)，邊想邊寫，就難以寫好文章。

為了使一篇文章結(jié)構(gòu)完整，層次分明，條理清楚，必須做好以下兩個工作：一是擬好一個三級提綱。如文章標(biāo)題，下面分一、二、三，文章的最大論點；再下面又分(一)、(二)、(三)，從屬論點；下面又分1、2、3，以此類推。提綱的作用是很大的：(1)可以保證思路連貫．文脈暢通，防止相互脫節(jié)和前后矛盾；(2)可以保證緊扣中心，突出重點，防止內(nèi)容分散和跑題；(3)可以保證條理清晰。防止雜亂無章；(4)有利于材料的選擇與安排．防止漏掉重要內(nèi)容和寫進(jìn)無關(guān)內(nèi)容，并可避免重復(fù)；(5)便于瞻前顧后，縱觀全局，通盤考慮，協(xié)調(diào)各部分比重。因此，花在擬提綱上的時間是值得的，“磨刀不誤砍柴工”。

二是安排好層次，劃分好段落：層次的安排和段落的劃分是非常講究的，有些人寫文章不注意這一點，一篇文章就是一大段。中心不突出，觀點不明朗。層次不清，思路混亂。這樣的文章，姑且不論它寫得如何，一大段看下去，就覺得很累。還有，有些文章進(jìn)入主題不直接．顯得很羅嗦，講了好多無關(guān)緊要的話才顯出主題，這樣看起來也很累。再有，有些文章的各個部分、層次失衡．有些太長，有些又太短。一般來說，論文層次的安排和段落的劃分，按照“提出問題----分析問題----解決問題”這種格式比較多。

第二篇：教學(xué)反思論文-教學(xué)反思五“要”

教學(xué)反思五“要”

作者：李建軍 文章出處：《教育科學(xué)研究》2006（8）

[摘要]教學(xué)反思區(qū)別于日常生活中的簡單回憶，具有自己的專業(yè)品性，要求反思者以具體的教學(xué)活動為基礎(chǔ)，選好反思的切入點，依托一定的教學(xué)理論，進(jìn)行必要的分析和闡釋，并開展對話交流活動，推動反思的深入，這樣才能發(fā)揮教學(xué)反思對教學(xué)實踐的提升作用，促進(jìn)教師的專業(yè)成長。

[關(guān)鍵詞]教學(xué)反思；教學(xué)活動；教師專業(yè)成長

教學(xué)反思是教師教學(xué)實踐水平提高的一個重要的渠道、環(huán)節(jié)和手段。教師在教學(xué)反思中，對過去的教學(xué)行為做出理性的審視和評判，在看似無問題的地方發(fā)現(xiàn)問題，揭示出行為背后所隱含的觀念和意識，促進(jìn)智慧的生成和實踐行為的進(jìn)一步提升。然而．不少教師在談及教學(xué)反思時卻表現(xiàn)出難以盡言的困惑：我經(jīng)常反思我的教學(xué)，可是反思不出什么有價值的東西，教學(xué)還是老樣子。顯然，要想使教學(xué)不再“重復(fù)昨天的故事”，走出陳陳相因的困窘，就必須學(xué)會反思。反思可以是對他人教學(xué)實踐的反思，也可以是對自身教學(xué)實踐的反思；可以是個人反思，也可以是集體性反思。但不管是哪一種反思，都應(yīng)該以具體的教學(xué)活動為基礎(chǔ)，選好切入點，依據(jù)一定的理論進(jìn)行分析闡釋,并且開展對話交流，對已有的教學(xué)實踐加以激活、評判、再認(rèn)，才能發(fā)揮出對教學(xué)實踐應(yīng)有的提升作用。

一、要以具體的教學(xué)活動為基礎(chǔ)

教學(xué)反思不是抽象的思辨活動，離不開具體的對象，這個對象必須有時間、有地點、有人物、有事件,是在真實情境中發(fā)生的“原生態(tài)”的教學(xué)事實，是由特定時空中，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容等各種因素構(gòu)成的教學(xué)場景和教學(xué)細(xì)節(jié)。這些場景和細(xì)節(jié)可以是教師自己的也可以是他人的，可以直接來自于實際的課堂觀察或課堂經(jīng)歷，也可以是通過錄像、錄音等手段所保存下來的教學(xué)記錄，或以文字形式記錄下來的教學(xué)實錄。但不管是哪種方式，都應(yīng)能具體生動地再現(xiàn)當(dāng)時的教學(xué)情境。

這些事實可能不夠完美，其中還包含了一些隨機(jī)的、偶發(fā)的教學(xué)事件，但它應(yīng)能直觀地展現(xiàn)教學(xué)活動過程的來龍去脈，教師和學(xué)生所經(jīng)歷的困惑、愉悅、遲疑等表現(xiàn)和心理感受。

案例1

“童心似小鳥，羽毛很美麗，飛來飛去在四季的童話里??”聽著《銀河之星大擂臺》小選手那悅耳的歌聲，我的腦海里不禁浮現(xiàn)出昨天教學(xué)古詩《小池》時那精彩的一幕。

在初讀全詩后，我讓學(xué)生根據(jù)自己的愛好分別扮演泉眼、泉水、綠樹、太陽、小荷、蜻蜓等角色，并相互說悄悄話，教室里頓時熱鬧起來。不用我導(dǎo)演，戲就開場了，教室里沒有了靦腆的，也沒有了膽小的。聽——

綠樹：“太陽公公，你今天起得真早!前些天沒見到你，我們大家可擔(dān)心啦?！?/p>

蜻蜓1：“荷葉姐姐，荷花妹妹什么時候來呀?我們可想她了?！?/p>

小荷：“蜻蜓弟弟，你會表演雜技嗎?”

蜻蜓1：“當(dāng)然會啦，你看(說著，他就表演起了倒立、翻跟斗)?！?/p>

蜻蜓2：“荷葉姐姐，你就像天上圓圓的月亮．真美!我能和你一起玩嗎?”

小荷：“行啊，我們一起來跳個舞吧。” 蜻蜓3：“泉水弟弟，你從哪兒來呀?”

泉水(把它帶到泉眼處)：“我就是從這個小洞里出來的?！?/p>

泉眼：“你們可別欺負(fù)它，它又涼又甜，我都舍不得讓它流出來呢?！? 蜻蜓3：“放心吧，泉眼大叔．我們會保護(hù)好它的(拉著泉水走)?！?/p>

此時此刻，我早已被學(xué)生那無拘無束的對話、手舞足蹈的表演吸引住了，也不由自主地跟他們說開了??面對的似乎不是學(xué)生，而是一個純真無比的童話世界。我深深地陶醉了!

在這種民主、和諧、愉悅的情境中。童心的寶匣打開了，那靈動巧妙的詩一般的語言便汩汩地流淌出來。學(xué)生在參與中理解了古詩，感受到了大自然的美，心中升騰起保護(hù)大自然的愿望。你看無需循循善誘、苦口婆心，既實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，又鍛煉了學(xué)生的口語交際能力，為師者何樂而不為呢???[1]

這則案例描繪的是教師的親身經(jīng)歷，它以描述和實錄的方式記錄了教學(xué)活動中教師和學(xué)生的具體行為。真實地再現(xiàn)了當(dāng)時的情景，寫出了師生在具體教學(xué)情境中的感受。為進(jìn)一步的反思打下了堅實的基礎(chǔ)。

只有當(dāng)這些鮮活而生動的場景和細(xì)節(jié)，具體呈現(xiàn)在教師的“視域”中，并有所“觸發(fā)”時，才可以激活我們的思維，進(jìn)行仔細(xì)的推敲琢磨。而且只有在這些具體的場景和細(xì)節(jié)中，我們才能捕捉到教學(xué)的關(guān)鍵信息，為反思分析提供具體的依據(jù)，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題，找到教學(xué)改進(jìn)的有效措施和策略，總結(jié)出教學(xué)活動的潛在意義和價值。

二、要選好反思的“切入點”

教學(xué)活動是一種由多個要素在特定條件下整合而成的連續(xù)性活動，具有時間性和整體性。這里的時間性是指教學(xué)活動是在一定的過程中發(fā)生的，總是先發(fā)生什么再發(fā)生什么，有其先后順序。整體性是指教學(xué)活動中諸要素，如學(xué)生、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)信息的傳遞以及教師等，他們之間不是簡單的組合，而是相互影響、相互制約的復(fù)雜整體。

面對這樣一個復(fù)雜整體。作為一種理性思維的反思，要想洞察其全部，只能選取合適的“切入點”，從教學(xué)活動的局部人手，以“分析”的方式加以把握?！扒腥朦c”可以是教學(xué)中的某一個段落環(huán)節(jié)．如導(dǎo)入、問題討論等；可以是教學(xué)活動中的某個方面，如教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、教師的提問或評價、學(xué)生的回答及表演等；可以是預(yù)設(shè)與生成、目標(biāo)與效果、教師與學(xué)生等關(guān)系的思考；可以是課堂中讓人眼睛為之一亮的“閃亮之處”；也可以是給人留下遺憾的“敗筆”，等等。選取“切入點”的過程，是對教學(xué)事實進(jìn)行再認(rèn)識的過程，也是反思主題的提煉過程。在這個過程中，我們可以找到反思的著力點，順利打開思路，從具體的視角審視課堂教學(xué)中的深層問題。

【案例2 】

以往，一提起激趣，我總認(rèn)為就是教師剛上課時，創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生帶進(jìn)相應(yīng)的課文氛圍。但從這個案例中。我深深地感受到：每當(dāng)我表揚(yáng)了前一個學(xué)生的精彩發(fā)言時，不僅受表揚(yáng)的學(xué)生感受到成功的快樂，更激起其他學(xué)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲望：每當(dāng)我微笑著鼓勵一個發(fā)言出錯的學(xué)生“不要緊張、慢慢來”時，不僅消除了所有學(xué)生的畏懼感，更激起了想發(fā)言又怕說錯被老師批評的學(xué)生的表達(dá)欲望。通過反思這節(jié)課的前前后后．我進(jìn)一步加深了對激趣的認(rèn)識和理解：整節(jié)課中。除了剛剛上課時教師要創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，教師的每一個眼神、每一個動作、每一句話，都應(yīng)該能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。也就是激趣應(yīng)貫穿在整個課堂教學(xué)的前前后后。[2]

這是課程改革中一位語文教師執(zhí)教《飛向月球》第一課時后的反思片段。在40分鐘的課堂中，教師讓學(xué)生用25分鐘介紹課外搜集的有關(guān)月球的資料，學(xué)生們爭著說、搶著說，課堂上出現(xiàn)了前所未有的熱鬧場面。這一次“大膽的行為”引發(fā)了教師對教學(xué)的進(jìn)一步思考。我們不難發(fā)現(xiàn)，由于有了“激趣”這一“切入點”，反思的方向非常明確，無論是對過去教學(xué)經(jīng)驗的認(rèn)識，對課堂評價語言的思考，還是對感悟到的教學(xué)策略，表達(dá)思路明晰，集中深入，體現(xiàn)了這位教師較強(qiáng)的反思駕馭能力。

“切入點”的選取可以不止一個，但無論是關(guān)于哪一點的反思都必須放置到整個教學(xué)活動中來進(jìn)行思考，發(fā)現(xiàn)特定情境中特定問題的特定表現(xiàn)。我們經(jīng)?？吹降姆此嘉谋荆胁簧僦皇菍虒W(xué)中某個活動或某個方面的反思，但那是在對整個教學(xué)進(jìn)行整體把握后的反思結(jié)果。是反思結(jié)果的一種表達(dá)策略，遠(yuǎn)非反思活動的全部。如果我們只抓其中一點，忽視教學(xué)的整體，很容易“斷章取義”。得出片面極端的結(jié)論，影響對教學(xué)的正確認(rèn)識。對于選取了多個“切入點”所進(jìn)行的反思，還需要對這些“點”進(jìn)行統(tǒng)籌考慮，把握它們之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而對教學(xué)進(jìn)行整體的把握，達(dá)到“提領(lǐng)一頓，百毛皆順”的效果。

三、要依托一定的教學(xué)理論

教學(xué)反思需要理論的參與，這些理論可以是以概括化的方式表達(dá)出來的新課程教學(xué)理念，比如對話、回歸生活、自主合作探究、體驗等；可以是新課程改革實踐中誕生出來的教授提出的“生命課堂”理論(葉瀾)、“生本教育”理論(郭思樂)、“理解教育論”(熊川武)、“生命教育”理論(馮建軍)等等。

通過這些理論的參與．可以使教學(xué)反思沖破原有的“認(rèn)識框架”，超越簡單的“是”與“非”、“好”與“不好”的純粹經(jīng)驗性的判斷和理解，從而探討出“隱藏”在教師教學(xué)行為背后的教學(xué)理念、教學(xué)智慧等，有效地對實踐進(jìn)行恰如其分的批判和評價，乃至進(jìn)一步提煉出屬于自己的“扎根”理論。

【案例3 】：

在以前的課堂教學(xué)中，如果學(xué)生的答案說錯了，我總是立即請出小“雷鋒”。但在這節(jié)課中，我并沒有急著請出小“雷鋒”。而是征得這名學(xué)生同意后，再請出小“雷鋒”?？墒钱?dāng)同學(xué)給了他幫助后，他卻意外地沒有直接接受，而是說了聲“讓我回去再查查”。也許，不經(jīng)意間．我會認(rèn)為學(xué)生的這句話很普通，很平常，但在課程改革新理念的觀照下，我卻驚奇地發(fā)現(xiàn)：這就是課改的收獲，學(xué)生要回去再查查，不正是我們要培養(yǎng)的學(xué)生自主性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)嗎?細(xì)細(xì)咀嚼“讓我回去再查查”，我不由得提醒自己：不要低估學(xué)生，要充分相信他們。要多給點時間讓他們再想想、再查查、再問問、再研究研究，使他們的學(xué)習(xí)方式、思維方式從根本上得到改變??[3]

從這一反思片段可以看出，由于有了新課程理念的參與。教師一下子抓住了“讓我回去再查查”這個意外，發(fā)現(xiàn)了這句話中所體現(xiàn)出來的學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識，對教學(xué)產(chǎn)生了新的理解和感悟，挖掘出教學(xué)實踐中蘊(yùn)涵的教育理念，發(fā)現(xiàn)了教學(xué)的真諦。

四、要進(jìn)行必要的分析闡釋

教學(xué)反思中的理論不同于一般理論文章中對理論的闡述，它是在吃透理論基礎(chǔ)上的理論運(yùn)用，有時候表現(xiàn)出來的雖然只是“片言只語”，但它決不是反思的“點綴”或“標(biāo)簽”，它必須與教學(xué)活動的分析闡釋結(jié)合在一起，揭示出教學(xué)活動中隱含的教育理念和實踐智慧，總結(jié)其中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，發(fā)揮理論在教學(xué)反思中的真正價值。

【案例4 】：

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文是實踐性很強(qiáng)的課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機(jī)會無處不在，無時不有?，F(xiàn)實世界是語文教學(xué)的豐富源泉。課本只是給我們提供了一些可資借鑒的“生活范例”，給我們學(xué)習(xí)生活語文提供了一種視角，搭起了一座平臺。這樣把生活和知識關(guān)聯(lián)起來。使學(xué)生明白知識來自生活。生活是對書本知識學(xué)習(xí)的一種印證、補(bǔ)充、拓展和超越。在課例中教師注重將學(xué)習(xí)應(yīng)用于生活，滲透于生活，充分挖掘教材中蘊(yùn)涵的應(yīng)用性因素，利用生活情景，讓學(xué)生運(yùn)用知識積累再現(xiàn)生活情景。由于內(nèi)容貼近生活，使學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的感覺，課堂上師生互動、生生互動。因此整個課堂煥發(fā)出勃勃的生機(jī)．充溢著濃濃的親情、溫情。[4]

這一則反思片段溝通了理論與實踐，以《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于語文課程實踐性的論述為依據(jù)，從語文學(xué)習(xí)資源、語文課本與生活的關(guān)系等角度，進(jìn)行了簡要的理論分析。有了這樣的認(rèn)識基礎(chǔ)，再對教學(xué)活動安排進(jìn)行相應(yīng)的分析闡釋，展示了學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)，揭示了教學(xué)活動的內(nèi)在意義。通過分析闡釋，語文教學(xué)理論與課堂教學(xué)活動巧妙地糅合到一起，沒有生拉硬扯，得出“課堂煥發(fā)出勃勃生機(jī)”的結(jié)論，令人信服。不僅如此，我們還應(yīng)通過分析闡釋發(fā)現(xiàn)教學(xué)成功的一些關(guān)鍵因素，如“挖掘教材中蘊(yùn)涵的應(yīng)用性因素”、“利用生活情景”、“使學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的感覺”等，這對于反思者進(jìn)一步明晰教學(xué)思路，促進(jìn)教學(xué)智慧的生成，提高教學(xué)效果，有至關(guān)重要的意義。

五、要開展對話交流活動

教學(xué)反思是對教學(xué)活動的一種主觀化思考。不同教師由于專業(yè)興趣和視野的限制，反思時很可能出現(xiàn)“視域”的分歧，不同教師有不同的“關(guān)注點”，立論的依據(jù)不同。認(rèn)識的深淺不同，對同一教學(xué)現(xiàn)象，有時候會發(fā)出多種聲音。正是這些不同的聲音，為我們從不同側(cè)面進(jìn)入教學(xué)、認(rèn)識教學(xué)活動提供了多維的視角。

可見，教學(xué)反思不能“執(zhí)一己之端”，還需要開展對話交流活動，讓不同的教師參與反思，通過不同的聲音，喚起對教學(xué)活動不同層次、不同視角的思考，在不同見解的碰撞爭鳴中，對教學(xué)活動進(jìn)行“考問”，從而切近教學(xué)的真實。促進(jìn)參與者不斷調(diào)整自己的認(rèn)識，既不簡單認(rèn)同，又不固執(zhí)己見，你來我往，如琢如磨，推動反思的深入。

【 案例5 】：

課后，大家開始自由評課，暢言己見。從不同思想的交鋒中，大致形成了兩種意見。持肯定意見的一方認(rèn)為這是一堂好的語文課：師生互動有較充分的體現(xiàn)，既有閱讀方法的點撥，又有閱讀材料的語言積累；既有文章內(nèi)部結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)，又有向課外的延伸探索。學(xué)生有所“得”，教師有所“獲”。雖然容量大而使實踐稍顯緊張，但基本無礙。而持反對意見者則認(rèn)為：教學(xué)設(shè)計雖然很有特點，但似過于復(fù)雜，其實可以化繁為簡，在開頭事例引入時，教師受到了課本的局限．只圍繞“探索的重要性”這一話題設(shè)疑，學(xué)生的思維受到了一定的限制，完全可以從不同的角度發(fā)散。“一體兩翼”的結(jié)構(gòu)也沒有用彩筆描繪加以突出，由于引入部分花了將近十分鐘，使得后面的精彩高潮起來時，時間已經(jīng)快到了，令人感到非常遺憾。

經(jīng)過研討．我感覺要真正互動需要解決三個方面的問題：(1)互動閱讀中，對學(xué)生的充分讀書究竟該如何把握?(2)互動閱讀中，怎樣既尊重每一個舉手學(xué)生的發(fā)言權(quán)，又不影響教學(xué)進(jìn)程?(3)互動閱讀中，除“問題教學(xué)”之外，教師究竟要做些什么? ??[5]

這是一位教師在集體研討活動后，對自己的教學(xué)進(jìn)行進(jìn)一步反思的片段?？梢钥闯?，同行的交流，對于教學(xué)產(chǎn)生了多種觀點，這些觀點又在交鋒中最終歸結(jié)成了兩種相對的意見。這些意見對于執(zhí)教者進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)問題提供了有力的幫助。如果沒有相互之間充分的對話交流，那么可能一部分人就會陶醉在師生互動的享受之中，而有一部分人卻感到過于繁復(fù)而深深遺憾，而教者本人也可能無法進(jìn)行深層次的思考，抓住問題的關(guān)鍵．為教學(xué)實踐的進(jìn)一步探索指明方向。

葉瀾教授曾說，一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的教學(xué)反思，就有可能成為名師。教學(xué)反思，是教學(xué)實踐中一個過程的結(jié)束，同時又是新的教學(xué)實踐的開始。只要我們對教學(xué)活動堅持不懈地進(jìn)行反思，一定能不斷提高對教學(xué)的認(rèn)識，發(fā)展教學(xué)實踐智慧，在“反思——實踐——反思”的螺旋式上升中。實現(xiàn)自己的專業(yè)成長。

[注釋] ：

[1][2][3][4]人民教育編輯部編著：《新課程優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計與案例(小學(xué)語文卷)》，海南出版社，2004年版，376頁、349—350頁、352頁、348頁。

[5]鄭金洲：《教師如何做研究》，華東師范大學(xué)出版社，2005年版，84頁。

第三篇：黨員干部要“經(jīng)看”

群眾常講：“村看村，戶看戶，群眾看黨員，黨員看干部。”

黨員干部經(jīng)得住群眾“看”，至少包括三個方面含義：其一，“看”是一種外在信任和希冀，通常表現(xiàn)是“聽聽黨員怎么說”“看看干部怎么做”。群眾希冀從黨員干部身上看到前行的方向，得到穩(wěn)心的信念，包括解決問題的辦法、破解難題的招數(shù)，等等。其二，“看”是一種內(nèi)在自信和砥礪，通常表現(xiàn)是“看我的”“跟我上”“照著我的樣子做”。黨員干部自身必須經(jīng)得住群眾“看”，具有值得“看”的說服力，這是共產(chǎn)黨人價值觀的重要基石。其三，“看”是一種承載唯物史觀的評判方法，即“群眾是考官”“群眾是真正的英雄”。黨員干部必須牢固樹立群眾觀點、始終把群眾擺在“至上”位置，作為黨員價值的最高評判者，這是共產(chǎn)黨人價值觀的本質(zhì)要求?，F(xiàn)實中，一些黨員干部出問題特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部墮落為腐敗分子，無不是經(jīng)不起群眾看、怕群眾看、不敢讓群眾看?？梢哉f，黨員干部能否表里如一、知行合一，能否經(jīng)得住群眾“看”，是考量黨員干部是否合格的分水嶺和試金石。

黨員干部的“經(jīng)看”，與群眾看什么密切相關(guān)。也就是說，黨員干部應(yīng)以適應(yīng)群眾需求為依歸，首先在政治上當(dāng)標(biāo)桿。時刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作，始終保持對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念，對黨和人民的忠誠，并以自己的先進(jìn)形象宣傳群眾、教育群眾、凝聚群眾，帶領(lǐng)群眾前進(jìn)，尤其是面對危害黨和人民利益的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，要旗幟鮮明、敢于斗爭，保持浩然正氣，當(dāng)群眾的“主心骨”和“定盤星”，有效發(fā)揮導(dǎo)向作用。

在工作上要爭先進(jìn)。新時代我們黨所處環(huán)境和所肩負(fù)任務(wù)、黨員隊伍的狀況都發(fā)生了重大變化，新的形勢和任務(wù)對黨員先進(jìn)性提出了更新更高的要求，但時時處處“起先鋒模范作用”卻一脈相承，要求黨員干部必須做到“平常時候看得出來，關(guān)鍵時刻站得出來，危急關(guān)頭豁得出來”，自覺以“逢山開路、遇水架橋”的奉獻(xiàn)精神，當(dāng)黨和人民事業(yè)的“鋪路石”，當(dāng)引領(lǐng)群眾的“頭雁”和“頭羊”。這是檢驗黨員干部是否“經(jīng)看”的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是我們黨團(tuán)結(jié)凝聚群眾、深受群眾擁護(hù)、立于不敗之地的重要保證。

在道德上要做楷模。共產(chǎn)黨人的價值觀在整個社會道德建設(shè)中具有風(fēng)向標(biāo)作用?！白鹌渌?，則高明矣;行其所知，則光大矣”。黨員干部”經(jīng)看”，在很多時候并不一定要做出驚天動地的壯舉、成為萬人矚目的英雄，而是要在平凡的工作和生活中，自覺用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，帶頭實踐社會主義核心價值觀，成為提倡共產(chǎn)主義道德、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的楷模，努力成為群眾學(xué)習(xí)的榜樣。這當(dāng)中，既要增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力，在守紀(jì)律、講規(guī)矩、重名節(jié)中守好政治品德和職業(yè)道德；同時，還要始終堅守共產(chǎn)黨人的精神高地，具有高尚情操，遠(yuǎn)離低級趣味，拒絕腐化墮落，在社會公德、家庭美德、個人品德等方面走進(jìn)崇高，做到有理想、有道德、有操守、有正氣，為發(fā)揚(yáng)社會主義新風(fēng)尚提供榜樣力量。做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，在突出政治品德的同時，不斷提升人格力量，確保全面過硬，不愧對群眾信任的目光。

第四篇：五查五看學(xué)習(xí)心得

通過“五查五看”的學(xué)習(xí)，使我的工作作風(fēng)、學(xué)習(xí)作風(fēng)都有一個極大的轉(zhuǎn)變。我的思想受到了一次深刻的洗禮和教育，為我今后更好地搞好基層工作奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。使我認(rèn)識到開展工作作風(fēng)建設(shè)是事業(yè)發(fā)展的需要，是純潔隊伍的需要，也是自我教育完善的需要。

過去，我對政治理論學(xué)習(xí)不夠深入，對其科學(xué)的觀點理解得不深透，對建設(shè)和諧社會和落實科學(xué)發(fā)展觀的基本思想沒有完整的認(rèn)識，平時學(xué)習(xí)只是流于形式，掌握的也只是只言片語，學(xué)習(xí)缺乏深刻的思考，沒有做到真正用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法觀察事物，研究新情況、處理新問題。思想和工作存在有主觀性、局限性和片面性，站的不高，想的不遠(yuǎn)。對待集體利益考慮得不周全，考慮問題不會從集體利益出發(fā)。主動意識不夠，工作中缺少主動意識，常常被動消極等待領(lǐng)導(dǎo)的安排。

基層工作面臨著繁瑣細(xì)碎的特點，因此在工作中需要有一定的耐心和方式方法。其人格、品行一直作為一個重要的因素在工作中潛移默化地發(fā)揮著作用。通過“五查五看”的學(xué)習(xí)，一是堅定了理想信念;二是加深了理論功底，特別是用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想進(jìn)一步指導(dǎo)個人工作實踐有了深刻的理解;三是增強(qiáng)了全心全意搞好群眾工作的宗旨觀念;四是增強(qiáng)了紀(jì)律觀念，認(rèn)識到紀(jì)律的重要性;五是促進(jìn)了個人工作本領(lǐng)和工作能力的提高，進(jìn)一步增強(qiáng)了努力工作的自覺性和堅定性。六是認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的重要性，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)才能提高自身素質(zhì)，更好地搞好工作。

今后，我要做到，在思想上處事求實，一切工作以群眾的利益為出發(fā)點和落腳點。在業(yè)務(wù)上努力學(xué)習(xí)，結(jié)合三嚴(yán)三實和兩學(xué)一做主題教育，提升自己的工作技能。

第五篇：學(xué)習(xí)“五看”心得體會

學(xué)習(xí)“五看”心得體會

備受世界矚目的黨的十九大確定了新時代我國社會主要矛盾為人民對美好生活需要和不平衡、不充分發(fā)展之間的矛盾；確定了我國仍處于社會主義初級階段，我國仍是世界上最大的發(fā)展中國家這個最大國情；確定了中國共產(chǎn)黨的初心和使命是為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興；確定了從2020年到本世紀(jì)中葉兩個階段性戰(zhàn)略目標(biāo)：第一階段，2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上再奮斗15年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上再奮斗15年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。使命明確、現(xiàn)狀清晰、目標(biāo)確定，接下來，如何更加有力、有效地團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民將既定目標(biāo)變?yōu)楝F(xiàn)實的問題就擺在中國共產(chǎn)黨面前，成為考驗各級黨組織、特別是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部的嚴(yán)峻考卷！因此，突出政治標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)、選拔和使用干部，就成為當(dāng)務(wù)之急

新時代選拔干部政治標(biāo)準(zhǔn)是政治忠誠、政治定力、政治擔(dān)當(dāng)、政治能力、政治自律。政治忠誠是基礎(chǔ)和統(tǒng)帥，決定后四者；政治能力是前三者的剛性支撐，是將前三者變?yōu)楝F(xiàn)實的能力素養(yǎng)；政治自律是對干部黨性的全方位考驗。前三者重點考察干部的思想意識，后兩者側(cè)重考察干部的落實能力，是政治標(biāo)準(zhǔn)的最終落腳點，反作用于前三者；五條標(biāo)準(zhǔn)互相依存，層層遞進(jìn)，缺一不可，體現(xiàn)了知與行的高度統(tǒng)一。

政治忠誠是對初心和使命的始終堅持。

政治定力，是對理想信念的堅定不移。

政治擔(dān)當(dāng)，是對初心使命的堅守和維護(hù)。

政治能力，是將初心使命變?yōu)楝F(xiàn)實的踐行力、執(zhí)行力、落實力。

政治自律，是對黨章和黨的紀(jì)律、規(guī)矩的遵守；是對國家法律法規(guī)模范遵守和落實。

綜上，只有突出政治標(biāo)準(zhǔn)選拔干部，才能永葆黨的先進(jìn)性、純潔性、時代性，才能實現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)一切，最終實現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢想。