第一篇：人教版七年級(jí)、八年級(jí)古文

七年級(jí)上 《世說(shuō)新語(yǔ)》二則

詠雪

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白 雪紛紛何所似。？”兄子胡兒日：“撒鹽空中差可擬。”兄女日：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。

陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒日：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方日： “君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。

《論語(yǔ)》十二章

子曰：“學(xué)而時(shí)之，不亦說(shuō)乎4？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

曾子日：“吾日三省”吾身：為人而不忠”乎？與明友交而不信“乎？傳不習(xí)乎？”

子日：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不 逾矩?！?/p>

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！? 子曰：“賢哉，回也！一食，一飲，在隨巷，人不堪其憂，回也 不改其樂(lè)。賢機(jī)，回也！

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱2而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴于我如浮云。”

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

子夏日曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”

誡子書(shū) 諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú) 以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣オ9，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁“則不能治性。年與時(shí)馳，意與日法，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

狼 蒲松齡

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，級(jí)行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苦蔽成丘屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時(shí)，一狼徑去，其一大坐于前”。久之，目似瞑，意暇甚。屠 暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。居自后斷其股，亦之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠”矣，而頃刻兩斃，禽魯之變?cè)p幾何哉？止增笑耳

八年級(jí)上 三峽 酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江 陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒潤(rùn)肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳 響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚潔裳。

短文二篇 答謝中書(shū)書(shū) 陶弘景

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗°競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)”以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

記承天寺夜游 蘇軾 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

與朱元思書(shū) 吳均

風(fēng)煙俱凈，天山共色2。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山吳水，天下獨(dú)絕。

水皆碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急満甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹(shù)”，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相”，爭(zhēng)高直指，千百成 峰。泉水激石，冷冷作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿 則百叫無(wú)絕。飛戾天者，望峰息心②；經(jīng)輪世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯 上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

《孟子》二章 富貴不能淫

景春曰：“公孫行、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居 而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：?往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！”以順為正“者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之。；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！? 生于憂患，死于安樂(lè) 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于土，孫叔放舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任手于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作3；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂土，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

愚公移山 《列子》

太行、王屋ニ山，方9七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。態(tài)山北之塞，出入之遷也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜 然相許。其妻獻(xiàn)疑“曰：“以君之カ，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石星壤，箕畚運(yùn)于海之尾。鄰人京城氏之妻有遺 男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之ー毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹曾不若”妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二 子負(fù)二山、一暦朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

八年級(jí)下 桃花源記 陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林 夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行 欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，威?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭 去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，請(qǐng)?zhí)?，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)“劉子驥”，高尚士也，聞之欣然規(guī)往。未果，尋部病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

小石潭記 柳宗元 從小丘西行百二十步，隔算竹，聞水聲，如鳴環(huán)環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清測(cè)。全石以為底命，近岸，卷右底以出，為紙，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下激，影布石上。伯然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)の。其岸勢(shì)大牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，日 想己，日奉壹

核舟記 魏學(xué)洢

明有奇巧人日王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為官室、器皿、人物，以 至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形の，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敵者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望“焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，石青樓之。

船頭坐三人，中戦定°而多者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩藤相比者“，各隱卷底衣幫中。佛印絕類(lèi)彌勒°，祖胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。相左右舟子各一人。居右者椎仰面，左手倚一衡 木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂°，若聽(tīng)茶聲然。

其船背稍夷。，則題名其上，文日“天啟王成秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉

《莊子》二則

北冥有魚(yú)

北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也：化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也：怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徒于南冥。南冥者，天池②也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徒于南冥也，水擊三千里，接扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也“。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也“，亦若是則已矣。

莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰“汝安知魚(yú)樂(lè)云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。

《禮記）二則 雖有嘉肴

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

大道之行也

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其 親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸②。貨惡其棄于地也，不必藏于已；カ惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊“而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

馬說(shuō) 韓愈

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬抵辱于奴隸人之手，駢死于槽析之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是 馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

之，曰：“天下無(wú)馬！”鳴呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也

第二篇：八年級(jí)古文翻譯

曹彬仁愛(ài)

曹武惠王，國(guó)朝名將，勛業(yè)之盛，無(wú)與為比。嘗曰：“吾為將，殺人多矣，然未嘗以私喜怒輒戮一人?！逼渌犹梦荼?，子弟請(qǐng)加修葺，公曰：“時(shí)方大冬，墻壁瓦石之間，百蟲(chóng)所蟄，不可傷其生?！逼淙市膼?ài)物蓋如此。（張光祖《言行龜鑒》）

【翻譯】

武惠王曹彬,國(guó)家的名將,創(chuàng)下了鼎盛的戰(zhàn)績(jī),沒(méi)人比得過(guò)他.他曾經(jīng)說(shuō):“自從我當(dāng)了將領(lǐng),殺了很多人,然而從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樽约汉匏麄兌鴣y殺一個(gè)人.”他的住所壞了,弟子請(qǐng)求修理,曹彬說(shuō):這個(gè)時(shí)節(jié)正好是冬天,墻壁與瓦石之間,有許多蟲(chóng)子在這里居住,不可以殺害它們的生命.''他心愛(ài)的東西原來(lái)也是像這樣的啊。狄仁杰（孔平仲《續(xù)世說(shuō)》）

狄仁杰為并州法曹，有同府法曹鄭崇質(zhì)，母老且病，當(dāng)使絕域。仁杰曰：“太夫人有疾而公遠(yuǎn)使，豈可貽親萬(wàn)里之憂?！蹦嗽勯L(zhǎng)史藺仁基，請(qǐng)代崇質(zhì)行。時(shí)仁基與司馬李孝廉不協(xié)，因謂曰：“吾等獨(dú)無(wú)愧耶?！毕啻绯?。

【譯文】

當(dāng)初，狄仁杰為并州法曹，同事鄭崇質(zhì)應(yīng)當(dāng)出使遙遠(yuǎn)的地區(qū)。鄭崇質(zhì)的母親年老又有病，狄仁杰說(shuō)：“他母親的情況如此，怎么可以讓她有萬(wàn)里離別的憂愁！”于是找到長(zhǎng)史藺仁基，請(qǐng)求代替鄭崇質(zhì)承擔(dān)出使的任務(wù)。藺仁基一貫與司馬李孝廉不和，這時(shí)候兩人不禁相對(duì)說(shuō)：“我們難道自己不感到羞愧么？”以后兩人和睦相處。

巨商蓄鸚鵡

一巨商姓段者，蓄一鸚鵡甚慧，能誦《隴客》詩(shī)及李白《宮詞》《心經(jīng)》。每客至，則呼茶，問(wèn)客人安否寒暄。主人惜之，加意籠豢。一旦段生以事系獄，半年方得釋?zhuān)郊?，就籠與語(yǔ)曰：“鸚哥，我自獄中半年不能出，日夕惟只憶汝，汝還安否？家人喂飲，無(wú)失時(shí)否？”鸚哥語(yǔ)曰：“汝在禁數(shù)月不堪，不異鸚哥籠閉歲久?！逼渖檀蟾衅?，遂許之曰：“吾當(dāng)親送汝歸?！蹦颂鼐哕?chē)馬攜至秦隴，揭籠泣放，祝之曰：“汝卻還舊巢，好自隨意?！逼潲W哥整羽徘徊，似不忍去?！痉g】

有一個(gè)姓段的大商人，養(yǎng)一只鸚鵡，它十分聰明，不僅能朗誦《隴客》和李白的《宮詞》和《心經(jīng)》，還能在客人來(lái)時(shí)，寒暄問(wèn)安。主人十分愛(ài)惜它，特別的寵愛(ài)它。有一天，段生因?yàn)橐恍┦虑楸徊度氇z，半年才獲得釋放。一到家，段生便走到籠子旁邊對(duì)鸚鵡說(shuō)：“我在獄中半年無(wú)法出來(lái)，朝夕所想的只是你，你安好嗎？家人沒(méi)有忘記喂你吧？” 鸚鵡回答：“你在獄中幾個(gè)月就忍受不了，比得上鸚哥我被關(guān)在籠子里這么久了？” 這話感傷得段生泣不成聲，于是許諾它說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)親自送你回去?！庇谑嵌紊貍滠?chē)馬，將鸚鵡攜帶到秦隴，揭開(kāi)籠子，一邊哭，一邊祈祝：“你可以歸巢了，好自隨意吧?！比欢?，這只鸚鵡整羽徘徊，好像不忍離去。

魯肅簡(jiǎn)公二事

魯肅簡(jiǎn)公宗道，為人忠實(shí)。仁宗在東宮，宗道為諭德。其居側(cè)有酒肆，公微行飲其中。一日，真宗急召，使者及門(mén)，而公不在。移時(shí)飲歸，中使①與約曰：“上若怪公來(lái)遲，當(dāng)托何事以對(duì)？”公曰：“但以實(shí)告?！敝惺乖唬骸叭粍t當(dāng)?shù)米?。”公曰：“飲酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也?！敝惺灌祰@而去。真宗果問(wèn)，中使具如公對(duì)。真宗問(wèn)公何故私入酒家，公謝曰：“臣家貧，無(wú)器皿，酒肆百物備具，賓至如歸。適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來(lái)，遂與之飲。然臣既易服，市人亦無(wú)識(shí)臣者?！闭孀谧源似婀?，以為可大用。

魯肅簡(jiǎn)貶濮州團(tuán)練副使，汀州安置。在汀二年，杜門(mén)不與人接，日閱書(shū)數(shù)卷而已。室僅容一榻，坐臥其中，欲將終身焉。人不堪其憂，而公處之裕如②也。

【翻譯】 仁宗在東宮在位的時(shí)候，宗道是諭德（相當(dāng)于太子太傅）。宗道家邊上有一家酒館，店號(hào)叫仁和酒，在京師很出名，公（魯簡(jiǎn)肅）常常喬裝在那里飲酒。有一天，皇上急召宗道，使者到他家里找，但是他不在，過(guò)了段時(shí)間宗道喝完酒回家來(lái)了，使者和宗道商量說(shuō)：“皇上假若責(zé)怪你來(lái)遲了，應(yīng)該用什么事情推托？”宗道說(shuō)：“就說(shuō)實(shí)話?！笔拐哒f(shuō)：“但是那樣會(huì)得罪圣上的。”宗道說(shuō)：“喝酒，是人之常情；欺瞞圣上，就是臣子的大罪了?！笔拐吒袊@而去。真宗果然問(wèn)起這個(gè)事情，使者就按宗道說(shuō)的回答了。真宗問(wèn)宗道為什么私自去酒館喝酒，宗道回答說(shuō)：“我家里貧窮，沒(méi)有酒具，酒館里的東西齊全，我去了就像在自家一樣自在。正好當(dāng)時(shí)有家鄉(xiāng)的親戚朋友從遠(yuǎn)方過(guò)來(lái)，所以去酒館和他喝酒。但是我換過(guò)衣服了，百姓就沒(méi)有人認(rèn)識(shí)是我了?！闭孀趶拇擞X(jué)得宗道品行很可貴，認(rèn)為可以重用他。后來(lái)他被貶為濮州團(tuán)練副使，安家在汀州。他在汀州兩年時(shí)間，關(guān)門(mén)閉戶不見(jiàn)人客，每天就是在家里看書(shū)讀卷。房子里只能容得下一張床，他坐和睡都在里面，準(zhǔn)備就這樣終老。其他人都為他感到擔(dān)憂，但是他卻處之泰然，并不覺(jué)得不好。

韓休為相

唐玄宗以韓休為門(mén)下侍郎，同平章事。休為人峭直①，不干②榮利。及為相，甚允③時(shí)望。上或?qū)m中宴樂(lè)，及后苑游獵，小有過(guò)差，輒謂左右曰：“韓休知否？”言終，諫疏已至。上摻④臨鏡，默默不樂(lè)。左右曰：“韓休為相，陛下殊瘦，何不逐之？”上嘆曰：“吾貌雖瘦，天下必肥。蕭嵩奏事常順旨，既退，吾寢不安；韓休常力爭(zhēng)，既退，吾寢乃安。吾用韓休，為社稷耳，非為身也?！?/p>

【翻譯】 唐玄宗任用韓休當(dāng)做（唐玄宗的）門(mén)下的隨從，同平章事。韓休為人嚴(yán)峻剛直，不追求名譽(yù)權(quán)勢(shì)。等到做宰相后，所作所為很得當(dāng)時(shí)民心。起初，蕭嵩認(rèn)為韓休性情淡泊，容易控制，所以就把他引薦給唐玄宗。共事的時(shí)候，韓休持守正道不阿諛?lè)畛?，蕭嵩就逐漸厭惡起他來(lái)。宋璟感嘆說(shuō)：“沒(méi)想到韓休還如此有能耐！”唐玄宗有時(shí)在宮中宴飲歡樂(lè)或在苑中打獵游玩，少有差錯(cuò)，常常對(duì)身邊的大臣（左右在古代是身邊的大臣的意思）說(shuō)：“韓休知道不知道？”話剛說(shuō)完，勸諫的文書(shū)就遞上來(lái)了。唐玄宗拿著鏡子對(duì)著它默不作聲，身邊的大臣說(shuō)：“韓休做宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，為什么不罷免他?！碧菩趪@息說(shuō)：“我的容貌即使清瘦，天下一定豐饒了許多。蕭嵩稟報(bào)事情常常順從旨意，他退下以后，我無(wú)法安睡。韓休經(jīng)常據(jù)理力爭(zhēng)，辭別以后，我睡得很安穩(wěn)。我用韓休是為了國(guó)家，不是為我自己啊?！?/p>

猿母中箭

僧悟空在江外，見(jiàn)一猿坐樹(shù)梢，弋人①伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄至，付子已，哀鳴數(shù)聲，乃拔箭墮地而死。射者折矢棄弓，誓不復(fù)射。（《墨客揮犀?三》）

【翻譯】

一個(gè)叫悟空的和尚，在長(zhǎng)江邊見(jiàn)到一只猿猴坐在樹(shù)梢上，弋人趁它不注意，（用箭）射它，正好射中雌猿的腹部。那只母的叫了那只雄的來(lái)，托付自己的孩子給它，哀叫了幾聲，就把箭拔出來(lái)，掉地死了。射箭的人，把箭折了，丟了弓，發(fā)誓再也不打獵了。

洪承疇①二事

洪經(jīng)略入都后，其太夫人猶在也。自閩迎入京。太夫人見(jiàn)經(jīng)略大怒罵，以杖擊之，數(shù)其不死之罪。曰：“汝迎我來(lái)，將使我為旗下②老婢耶？我打汝死，為天下除害。”經(jīng)略疾走得免。太夫人即買(mǎi)舟南歸。

黃石齋先生被執(zhí)，拘禁中，洪承疇往視之，先生閉目不視。洪既出，先生舉筆疾書(shū)一聯(lián)。曰：“史筆流芳，雖未成名終可法；洪恩浩蕩，不得報(bào)國(guó)反成仇?！鄙w成仇與承疇同音也。

【翻譯】 洪承疇進(jìn)入北京后，他的母親還活在人間。他把他的母親從福建迎接到北京后，他母親一看到他就非常憤怒地責(zé)罵他，用自己的手杖打他，一一數(shù)落他沒(méi)有為國(guó)捐軀的罪過(guò)，說(shuō)：“你把我接來(lái)，將要讓我成為清朝的老婢女嗎？我把你打死，替天下百姓除害?！焙槌挟牽焖俚嘏艿袅瞬艣](méi)有打到他。他母親就雇了船回南方老家去了。

黃石齋先生被清兵抓住了，然后關(guān)押著。洪承疇前去看他，黃先生閉著眼睛不看他。洪承疇出來(lái)后，黃先生拿起筆來(lái)迅速寫(xiě)下一副對(duì)聯(lián)。說(shuō)：“史筆流芳，雖未成名終可法；洪恩浩蕩，不得報(bào)國(guó)反成仇?！痹瓉?lái)“成仇”和“承疇”正好同音

劉南垣開(kāi)喻門(mén)生

國(guó)朝①尚書(shū)劉南垣公，請(qǐng)老②家居。有直指使者③，以飲食苛求屬吏，郡縣患之。公曰：“此吾門(mén)生，當(dāng)開(kāi)諭之。”俟其來(lái)，款之，曰：“老夫欲設(shè)席，恐妨公務(wù)，特留此一飯。但老妻他往，無(wú)人治具④，家常便飯能對(duì)食乎？”直指以師命，不敢辭。自朝過(guò)午，飯尚未出，直指饑甚。比食至，唯脫粟飯⑤，豆腐一器而已。各食三碗，直指覺(jué)過(guò)飽。少頃，佳肴美醞，羅列盈前，不能下箸。公強(qiáng)之，對(duì)曰：“已飽甚，不能也?！惫υ唬骸翱梢?jiàn)飲饌⑥原無(wú)精粗，饑時(shí)易為食，飽時(shí)難為味，時(shí)使然耳?！敝敝赣髌溆?xùn)，后不敢以盤(pán)餐⑦責(zé)人。

【翻譯】 劉南垣公是國(guó)朝尚書(shū), 告老還鄉(xiāng)。有一個(gè)直指使（官名），在飲食方面苛求下屬官吏，郡縣都感到害怕。公說(shuō)：“這是我門(mén)下的學(xué)生，我應(yīng)當(dāng)開(kāi)導(dǎo)他讓他知道?！钡鹊剿麃?lái)了，款待他，說(shuō)：“我將要開(kāi)飯了，恐怕防礙了你的公務(wù)，特地留你下來(lái)吃一頓飯。但是我的妻子她去了別的地方，沒(méi)有人燒菜，家常便飯能夠吃嗎？”直指使因?yàn)檫@是老師的命令，不敢推辭。從早上到中午，飯還沒(méi)有出來(lái)，直指使感到很饑餓。等到飯上來(lái)后，只有米飯，豆腐一碗而已。他各吃了三小碗，直指使覺(jué)得很飽。過(guò)了一會(huì)兒，佳肴美酒，都擺滿在了他的面前，他都吃不下了。公強(qiáng)求要他吃，他說(shuō)：“我已經(jīng)飽了，不能吃了?！惫χf(shuō)：“可以知道飲食本來(lái)沒(méi)有精粗，餓的時(shí)候容易吃飯，飽的時(shí)候難以吃東西，是時(shí)勢(shì)所導(dǎo)致成這樣的罷了?！敝敝甘菇?jīng)過(guò)這次教訓(xùn)之后，不敢因?yàn)轱嬍池?zé)怪別人了

明成祖問(wèn)講官

仁宗為太子，曾侍側(cè)，成祖顧問(wèn)講官：“今日說(shuō)何書(shū)？”對(duì)曰：“《論語(yǔ)》君子小人和同章?！眴?wèn)：“何以君子難進(jìn)易退，小人易進(jìn)難退？”對(duì)曰：“小人逞才而無(wú)恥，君子守道而無(wú)欲?！眴?wèn)：“何以小人之勢(shì)常勝？”對(duì)曰：“此系上之人好惡，如明主在上，必君子勝矣。”又問(wèn)：“明主在上，都不用小人乎？”曰：“小人果有不可棄者，須常警飭①之，不使有過(guò)可也。”

【翻譯】 仁宗做太子的時(shí)候，曾經(jīng)在成祖旁邊侍奉，（一次）成祖回頭問(wèn)講官說(shuō)：“今天要講什么文章？”講官回答說(shuō)：“講《論語(yǔ)》里面的小人和同章?！泵鞒勺鎲?wèn)：“為什么君子難以晉級(jí)而卻容易被(罷免？或者退職？），小人則容易晉升難以被（罷免?）呢？”講官回答說(shuō)：“（是因?yàn)椋┬∪讼矚g顯示自己的才能又無(wú)恥，君子恪守道義又沒(méi)有什么欲望?！泵鞒勺嬗謫?wèn)：“為什么小人卻往往得勢(shì)呢？”講官回答說(shuō)：“這要看上面的人的好惡，如果執(zhí)政的是個(gè)明君，那么必定是君子勝過(guò)小人了。”明成祖又問(wèn)：“明君都不用小人嗎？”講官回答說(shuō)：“小人如果真的有才不能舍棄的，必須常常去警告提醒他，不讓他有過(guò)錯(cuò)就可以。”

銀燭

明天順間，豐慶為河南布政使，按部①行②縣，縣令某墨③吏也，聞慶至，恐，飾白銀為燭以獻(xiàn)。慶初未之覺(jué)也。既而執(zhí)燭者以告，慶佯曰：“試爇④之?！痹唬骸盃k而不能燃也。”慶笑曰：“不能燃烏用燭為？”貯以故筐，明日盡還之。顧謂令曰：“汝?duì)T不燃，易可燃者。自今慎勿復(fù)爾。“令出，益大恐，輒解印綬而去。慶亦終不以銀燭事語(yǔ)人。

【翻譯】 明朝天順年間，豐慶擔(dān)任河南布政使一職，按照程序巡察各縣。有一個(gè)地方的縣令是個(gè)大貪官，聽(tīng)說(shuō)豐慶要來(lái)了，十分害怕，就把銀子熔鑄成蠟燭的樣子送給豐慶。豐慶先前沒(méi)有察覺(jué)，后來(lái)侍者告訴他。豐慶故意說(shuō)：“點(diǎn)燃蠟燭?！笔陶哒f(shuō)：“點(diǎn)了，可是不能燃燒。”豐慶笑著說(shuō)：“不能燃怎么能當(dāng)蠟燭呢？”（于是）仍舊把它裝在先前的筐子中。第二天，全部還給縣令，并對(duì)縣令說(shuō)：“你送的蠟燭不燃，換成能燃的吧，從今后千萬(wàn)別再這樣了?！笨h令出來(lái)后，更加害怕了，就辭官走了。豐慶也沒(méi)有把這事告訴別人。

第三篇：七年級(jí)語(yǔ)文古文

初一語(yǔ)文古文練習(xí)

（二）（一）閱讀《幼時(shí)記趣》，完成13—23題。

余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫。見(jiàn)藐小微物，必細(xì)察其紋理。故時(shí)有物外之趣。

夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。

余于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，常蹲其身，使與臺(tái)齊，定目細(xì)視。以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑，神游其中，怡然自得。

一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蛤蟆也。舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然驚恐；神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。

13．[1]解釋下列加點(diǎn)的詞。

①能張目對(duì)日，明察秋毫（）（）

②私擬作群鶴舞空（）

③昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)（）

④怡然稱快（）

⑤以土礫凸者為邱，凹者為壑（）

⑥鞭數(shù)十，驅(qū)之別院（）

⑦徐噴以煙（）⑧果如鶴唳云端（）

⑨方出神（）⑩驅(qū)之別院（）

[2] 解釋下列短語(yǔ)

①童稚

②明察秋毫

③故時(shí)有物外之趣

④私擬作群鶴舞空

⑤素帳

⑥徐噴以煙

⑨以叢草為林

⑩觀之正濃

14、解釋下列句中 “之”字的含義。

（1）物外之趣（）

（2）昂首觀之（）

（3）為之怡然稱快（）（4）心之所向，則或千或百果然鶴也。（）

15．翻譯句子

①心之所向，則或千或百，果然鶴也。

②常蹲其身，使與合齊，定目細(xì)視。

③見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理。

④昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。

⑤果如鶴唳云端，怡然稱快。

⑥以土礫凸者為邱，凹者為壑，⑦神游其中，怡然自得。

⑧忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蛤蟆也。⑦作青云白鶴觀

⑧凹凸

⑨神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。

16．第1段在全文中的作用是什么？

17．文中敘述了哪些“物外之趣”？

18．文中出現(xiàn)了好幾個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)寫(xiě)出三個(gè)來(lái)。

19．文章末一句“神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”表現(xiàn)了作者幼小心靈中怎樣的思想感情？

20．文中所寫(xiě)的都是平常之物，而“我”卻產(chǎn)生了“物外之趣”，你認(rèn)為主要原因是什么？

21．學(xué)習(xí)本文，你認(rèn)為作者是什么樣的人?

22、文中“昂首觀之”的內(nèi)容有哪些？（3分）

23、說(shuō)說(shuō)“項(xiàng)為之強(qiáng)”的表達(dá)作用。（3分）

《〈論語(yǔ)〉十則》鞏固練習(xí)題及答案

一 孔子名____, 字_____，_____時(shí)期的魯國(guó)人，是我國(guó)古代偉大的_____ 家，____ 家，是 ____家學(xué)派創(chuàng)始人。

二 《論語(yǔ)》是___ 家學(xué)派經(jīng)典著作之一，內(nèi)容是記錄_____ 及其門(mén)徒的____，與_____,_____,_____合稱“四書(shū)”.三 按原文填空: 1 學(xué)而時(shí)習(xí)之,_______?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)___________? 2吾日三省吾身: _______? ________?_ _______? 3_____________,思而不學(xué)則殆.4__________,__________,是知也.5三人行,________.________,________.6任重而道遠(yuǎn),_________,不亦樂(lè)乎? _________ ,不亦遠(yuǎn)乎? 7歲寒,________________.8 其恕乎!__________,__________.四 理解填空

1《論語(yǔ)》中認(rèn)為能保持君子風(fēng)格的一句___________,___________.2 談“學(xué)”與“思”辨證關(guān)系的句子 __________, ____________.3 唐太宗有一句名言,“以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話，__________,____________.4 在全國(guó)中學(xué)生夏令營(yíng)大連會(huì)場(chǎng)開(kāi)營(yíng)儀式上,主持人說(shuō)“孔子說(shuō)過(guò)__________,___________!”對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友，我們感到由衷的高興歡迎大家來(lái)大連！“ 5孔子認(rèn)為認(rèn)識(shí)事物的正確態(tài)度是________________,_____________.6曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子________ _______ ________.7《論語(yǔ)》中說(shuō)向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子________, __________.8論述要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處的句子是_________,________.9曾子鼓勵(lì)門(mén)人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗的句子是_________,_________._______, ________?___________,___________? 10 孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個(gè)字是 ___, 并闡述為_(kāi)_______,__________ 五 閱讀全文,回答問(wèn)題: 1 解釋加點(diǎn)的字: 時(shí)習(xí)

不亦說(shuō)乎

不慍

吾日三省身

不信

傳不習(xí)

溫故

罔

殆

誨女

是知

弘毅

后凋

其恕乎 2 譯句 ?人不知而不慍,不亦君子乎?

?為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎?

?溫故而知新,可以為師矣.?見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也.?三人行,必有我?guī)熝伞?士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

?歲寒，然后知松柏之后凋也。

?己所不欲，勿施于人。

3按要求從本文找出例句

學(xué)習(xí)方法__________ _________ __________ 學(xué)習(xí)態(tài)度________ ＿＿＿

＿＿＿＿＿＿＿ 品德修養(yǎng) ＿＿＿ ＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿－ 4 從本文找出幾個(gè)成語(yǔ)，并解釋其中三個(gè)。你對(duì)本文的哪一則感受最深，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

六 補(bǔ)充下面詩(shī)句

1《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》以新奇的想象,用擬人的手法,以月作使者，穿越時(shí)空追隨友人的詩(shī)句是____________ ____________ 2《夜雨寄北》詩(shī)人想象將來(lái)與親人歡聚的情景，表達(dá)渴望與親人早日相見(jiàn)的真摯而深厚的感情的詩(shī)句是 ____________ ____________ 3《登飛來(lái)峰》中包含哲理的詩(shī)句是___________ __________ 4《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中，表達(dá)了詩(shī)人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神的詩(shī)句是：__________ __________ 5《己亥雜詩(shī)》中，寫(xiě)詩(shī)人辭官之后的離愁別緒的詩(shī)句是：___________ ____________ 6 我們?cè)谔接憣W(xué)問(wèn)、研究問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)峰回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離的情況，但是如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，便會(huì)突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)全新的天地。陸游《游山西村》中的兩句詩(shī)“_________________，________________”就包含了這個(gè)哲理。日本政府通過(guò)了右翼勢(shì)力編寫(xiě)的歷史教科書(shū)，肆意篡改歷史，美化侵略，遭到了許多主持正義的國(guó)家的強(qiáng)烈譴責(zé)，真是“__________，_____________?！?用《<孟子>二章》中的名句填空)8 成語(yǔ)“居安思?！焙汀?孟子>二章》中的“_________________，______________________”都告誡人們要有憂患意識(shí)。

9《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)中，從視覺(jué)角度看，色彩鮮明、紅白映襯的兩句詩(shī)是________________ ______________________

10、古代送別詩(shī)中，有很多情景交融的佳句，雖只字未提送別，筆端卻飽含悠悠不盡之情思，達(dá)到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。請(qǐng)寫(xiě)出中學(xué)學(xué)過(guò)的唐詩(shī)中這樣的詩(shī)句：___________________，_______________。

11、我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中，有不少詩(shī)句寫(xiě)到了“月”，如“明月別枝驚鵲”，請(qǐng)你再寫(xiě)出兩個(gè)含“月”的詩(shī)句。

(1)___________________(2)____________________

13．張開(kāi) 對(duì)著，向著 清楚 秋天鳥(niǎo)獸身上新長(zhǎng)的羽毛 脖子同“僵”，僵硬慢慢 用看見(jiàn)細(xì)小的東西一定要仔細(xì)觀察它的紋理。14（1）的（2）它（3）此，這 15．略。

16、第一段總述物外之趣，起著總領(lǐng)全文的作用。

17、觀蚊如鶴之趣、神游山林之趣、鞭打蛤蟆之趣。

18、龐然大物、明察秋毫、怡然自得

19、反映了作者嚴(yán)懲強(qiáng)暴、同情弱小的純真的童心。20、作者觀察細(xì)致，想象奇特。

21、作者是一個(gè)活潑可愛(ài)、天真無(wú)邪、有正義感的人。

22、前句

23、寫(xiě)出了“我”的專(zhuān)注，側(cè)面烘托出想象世界的美好

答案：

一 丘 仲尼 春秋 思想 教育 儒

二 儒 孔子 言行 《孟子》《大學(xué)》《中庸》 三 1 不亦說(shuō)乎 不亦樂(lè)乎 為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎 3 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆 4 知之為知之 不知為不知 必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改?6 仁以為己任 死而后已 7 然后知松柏之后凋也 8己所不欲 勿施于人 四 理解填空

人不知而不慍，不亦君子乎學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆擇其善者而從之 其不善者而改之有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 不亦樂(lè)乎知之為知之 不知為不知

6吾日三省吾身 為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎三人行 必有我?guī)?/p>

擇其善者而從之 其不善者而改之

士不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn) 仁以為己任 不亦重乎 死而后已不亦遠(yuǎn)乎恕 己所不欲 勿施于人

五 1 按一定時(shí)間 “悅”的古字 愉快 生氣 發(fā)怒 每天 反省

真誠(chéng) 誠(chéng)實(shí) 老師傳授的知識(shí) 舊的知識(shí) 迷惑 意思是感到迷惑而無(wú)所適從害 通“汝”你 通“智”聰明 剛毅

?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？

?替別人辦事是不是盡心盡力了呢？跟朋友往來(lái)是不是真誠(chéng)了呢？ ?在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新的體會(huì)和發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。

?看見(jiàn)賢人要想著向他看齊，看見(jiàn)不賢的人要反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病。?幾個(gè)人一起走路，其中必定有我的老師。

?士人不可以不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路程有很遙遠(yuǎn)。?（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏是最后落葉的。

有 ? 自己所厭惡的事情，不要施加給別人。3 學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆

學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝?知之為知之 不知為不知

見(jiàn)賢思齊焉 見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也 品德修養(yǎng)：人不知而不慍 不亦君子乎 歲寒，然后知松柏之后凋也 己所不欲 勿施于人 成語(yǔ)：溫故知新 三人行，必有我?guī)?任重道遠(yuǎn) 死而后已

見(jiàn)賢思齊 己所不欲 勿施于人 不亦樂(lè)乎 擇善而從

解釋?zhuān)喝沃氐肋h(yuǎn)：肩負(fù)著重大的使命，路程有很遙遠(yuǎn) 比喻責(zé)任重大

擇善而從： 選擇其中好的跟著做，指能發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn) 并學(xué)習(xí)這些優(yōu)點(diǎn)。

己所不欲 勿施于人：自己所厭惡的事情，不要施加給別人。5 略（任選一則，談出體會(huì)則可。）

第四篇：人教八年級(jí)上冊(cè)《背影》

講課稿

各位老師、同學(xué)：

大家好，我是來(lái)自西安文理學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)四班的付丹丹，今天我要給大家講課的內(nèi)容選自人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第二單元第二篇文章《背影》。

一、導(dǎo)入

同學(xué)們都喜歡拍照吧，那老師想問(wèn)問(wèn)大家一般喜歡拍正面還是背面呢？嗯，老師聽(tīng)到了，大多數(shù)同學(xué)都喜歡拍正面，極少有人拍背面。其實(shí)啊，許多作家在刻畫(huà)人物形象時(shí)也像大家這樣常作正面描寫(xiě)，可是現(xiàn)代著名散文家朱自清給父愛(ài)“定格”時(shí)，卻別具匠心地“攝下”了父親的背影，就是這個(gè)背影，幾十年來(lái)感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者，令許多人淚濕衣衫，那作者是什么時(shí)候在什么地方看到背影呢？作者又是怎樣描寫(xiě)這個(gè)背影呢？請(qǐng)同學(xué)們把課本翻開(kāi)，我們一起來(lái)看一看。

板書(shū)：“背影朱自清”P(pán)PT①

二、作者簡(jiǎn)介

說(shuō)到朱自清，在學(xué)習(xí)《春》的時(shí)候已經(jīng)向大家介紹了朱自清，那今天我們一起來(lái)回憶一下好嗎？（PPT②)很好，看來(lái)大家掌握的不錯(cuò)，接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們朗讀一下老師PPT上的內(nèi)容（PPT③),了解一下本文的寫(xiě)作背景。

板書(shū)：作者及寫(xiě)作背景

上節(jié)課老師已經(jīng)布置過(guò)課前預(yù)習(xí)的作業(yè)，那老師來(lái)做一個(gè)小小的檢查，哪位同學(xué)能給大家讀一下老師準(zhǔn)備的生字詞呢？（PPT④)好，這位同學(xué)給大家讀一下吧,(板書(shū)：生字詞）這位同學(xué)讀的非常準(zhǔn)確，可見(jiàn)同學(xué)們課前的預(yù)習(xí)工作做的很到位，（PPT④）同學(xué)們可以對(duì)照幻燈片，看看自己的注音是否正確，另外，老師還準(zhǔn)備了一些新詞的解釋?zhuān)≒PT⑤），同學(xué)們可以參照課文下的注釋去掌握一下。

三、劃分層次

老師已經(jīng)把文章的段落層次劃分好了（PPT⑥），請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖恼轮袠?biāo)注一下，便于大家更好的理解文章。大家都標(biāo)完了吧。

四、整體感知

下面請(qǐng)同學(xué)們前后四人為一小組合作討論老師提出的問(wèn)題（PPT⑦），這篇文章以什么為線索？主要寫(xiě)誰(shuí)？反應(yīng)的主題是什么？給同學(xué)們?nèi)昼姇r(shí)間討論。

板書(shū)：整體感知

老師看到大多數(shù)小組已經(jīng)討論完成，那我們一起來(lái)看一看，這篇文章以什么為線索？對(duì)，以背影為線索，（PPT⑦）板書(shū):背影，主要寫(xiě)誰(shuí)？（PPT⑦)我的父親，板書(shū)：父親，那反映的主題是什么呢？（PPT⑦)對(duì)，父愛(ài),板書(shū)：父愛(ài)

文章以背影為線索，那背影一共在文中出現(xiàn)了幾次，給同學(xué)們五分鐘時(shí)間快速默讀文章并找出描寫(xiě)背影的語(yǔ)句。

（下去轉(zhuǎn)）嗯，老師看到大多數(shù)同學(xué)都已經(jīng)完成了，文中一共幾次寫(xiě)背影啊，四次啊，大家回答的很正確，看來(lái)大家讀的很認(rèn)真，哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)第一次寫(xiě)背影在什么地方？

這位同學(xué)說(shuō)第一次是第1自然段：我與父親不相見(jiàn)已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。（PPT⑧)那我們這里概括一下，就是：懷念父親，惦記背影,板書(shū)：懷念父親，點(diǎn)出背影；好，那這次寫(xiě)背影，有什么作用呢？對(duì)，開(kāi)篇點(diǎn)題“背影”，還有呢？對(duì)，這句話引發(fā)我們思考：為什么與父親不相見(jiàn)都二年余了，作者還是不能忘記父親的背影呢？這樣，就引導(dǎo)我們繼續(xù)讀下去，是嗎？

那我們接著找，第二次是在哪里寫(xiě)到父親的背影??？對(duì)，第6自然段，這次呢，是寫(xiě)父親為自己買(mǎi)橘子的時(shí)候，然后作者對(duì)父親的背影進(jìn)行了詳細(xì)的刻畫(huà)，對(duì)嗎？（PPT⑧）那我們概括一下，即望父買(mǎi)橘，刻畫(huà)背影，板書(shū)：望父買(mǎi)橘，刻畫(huà)背影；

第三次在哪里呢，對(duì)，還是這一段，這一段最后“等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里”，是嗎？（PPT⑧）這一次可以說(shuō)是怎么樣？父子分手，惜別背影，板書(shū)：父子分手，惜別背影；

最后一次呢，最后一次是在哪里？對(duì)，文章的結(jié)尾，兒子讀著父親的來(lái)信，在淚光中再次浮現(xiàn)了父親的“背影”，（PPT⑧）也就是：別后思念，再現(xiàn)背影，板書(shū)：別后思念，再現(xiàn)背影。

五、重點(diǎn)分析

文中四次描寫(xiě)背影的語(yǔ)句我們都已經(jīng)找出來(lái)了，可是作者花最多筆墨寫(xiě)的，是買(mǎi)橘子時(shí)父親的背影，那我們一起來(lái)看看這次的背影到底寫(xiě)了什么。（PPT⑨）

下面請(qǐng)這位同學(xué)給大家朗讀一下，其他同學(xué)認(rèn)真體會(huì)一下，作者是怎樣刻畫(huà)背影的。板書(shū)：望父買(mǎi)橘

這位同學(xué)朗讀的很有感情，節(jié)奏也把我的很好，那我們一起來(lái)看一看。“我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍”，這是不是寫(xiě)父親的穿著：黑、深青；布。看到父親的穿著，老師想知道作者當(dāng)時(shí)穿的是什么衣服?。浚ㄗ厦笠拢┌押玫牧艚o兒子，可以看出父親對(duì)兒子非常疼愛(ài)。同時(shí)，父親自己的穿戴也說(shuō)明，怎么樣？──家境不好，心情憂傷，而且在這樣的情況下，父親還為我買(mǎi)橘子，是不是更加突出父愛(ài)的崇高啊。

“蹣跚地走到鐵道邊”，這是不是寫(xiě)父親走路的姿勢(shì)啊，對(duì)；“蹣跚”是走路一瘸一拐的樣子，父親不是瘸子啊，他走路的姿勢(shì)為何是蹣跚呢？因?yàn)楦赣H肥胖體衰，所以步履艱難，烘托出父親對(duì)兒子深摯的愛(ài)。

“慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”，這是不是寫(xiě)父親爬月臺(tái)的動(dòng)作啊，首先“探”字寫(xiě)出了父親體胖動(dòng)作不靈便，下鐵道小心翼翼；“攀”是寫(xiě)手的動(dòng)作，既寫(xiě)出月臺(tái)的高度，又可以想象父親爬月臺(tái)時(shí)吃力的樣子；“縮”是寫(xiě)腳的動(dòng)作，表現(xiàn)了父親的年老體衰，動(dòng)作遲緩，不可能像年輕人那樣靈活，一撐即上；“向左微傾”是寫(xiě)身體的動(dòng)作，一是右手支撐有力，二是因?yàn)橐延夷_跨上月臺(tái)有困難，要借助身子的傾斜。

那這一整段通過(guò)父親的穿著、走路的姿勢(shì)以及爬月臺(tái)時(shí)艱難的動(dòng)作這一系列的形象刻畫(huà)都能看出父親買(mǎi)橘子的過(guò)程非常艱難，既然買(mǎi)橘子的過(guò)程這么艱難，（PPT⑩）父親為何還要堅(jiān)持去買(mǎi)這橘子呢？這位同學(xué)說(shuō)：橘，有吉的諧音，里面包含了父親對(duì)兒子的希望，希望兒子能夠平平安安；還有同學(xué)說(shuō)是因?yàn)楦赣H擔(dān)心兒子路上口渴，橘子可以為兒子解渴。嗯，同學(xué)們都說(shuō)的很有道理，其實(shí)不管怎么說(shuō)父親買(mǎi)橘子是不是都是為了兒子，因?yàn)樗蹛?ài)自己的兒子。

六、拓展延伸

（PPT11)父母愛(ài)子女之心無(wú)微不至，本文以小見(jiàn)大，將父母的“俯首甘為孺子?！钡膿磹?ài)全部凝聚在這個(gè)背影里，讀了本文，你會(huì)想到父母平時(shí)對(duì)自己的許多愛(ài)了吧，其實(shí)所有的親情之愛(ài)都是感人的，也許你承受著卻沒(méi)有發(fā)覺(jué)，也許你失去了才覺(jué)珍貴。接下來(lái)，老師為大家播放一個(gè)短片。播放短片

七、小結(jié)

短片看完了，相信每位同學(xué)都有很深的感觸。(PPT12)其實(shí)父母的愛(ài)很平常，也很實(shí)在：也許只是一個(gè)眼神，也許只是一句叮嚀，也許只是早餐時(shí)裝在你書(shū)包里的一盒牛奶??但父母的愛(ài)也很偉大，值得我們?nèi)ジ卸?。大家不妨試著在父母疲倦時(shí)端上一杯熱茶，在餐桌上給他們夾一次菜，在他們工作之余給他們捶捶背、揉揉肩??

用心觀察他們的反應(yīng)，用筆記下你們的感受。

八、布置作業(yè)(PPT13)

①找出文中父親所說(shuō)的話，這些簡(jiǎn)單的話語(yǔ)包含著父親怎樣的深情？

②寫(xiě)一篇500字的小短文，記述你和你父母之間讓你感動(dòng)的一件事。

第五篇：八年級(jí)古文專(zhuān)題復(fù)習(xí)

八年級(jí)古文專(zhuān)題復(fù)習(xí)

一、閱讀《晏子使楚》選段，完成1—4。

晏子將使楚，楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。王曰：‘何為者也？’對(duì)曰：‘齊人也?！踉唬骸巫俊唬骸I’'?！标套又痢３踬n晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！?/p>

1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）圣人非所與熙也（）（2）齊人固善盜乎（）．．（3）吾欲辱之，何以也？（）（4）晏子避席對(duì)曰（）．．．（5）酒酣（）

（6）左右對(duì)曰（）．．

2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。①酒酣，吏二縛一人詣王。

②橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。

3、楚國(guó)君臣采用了怎樣的計(jì)謀來(lái)侮辱晏子的?(用自己的話回答)

4、晏子的回答，體現(xiàn)了一個(gè)外交家的風(fēng)范，請(qǐng)指出晏子外交語(yǔ)言的特點(diǎn)。

二、閱讀《人琴俱亡》，回答下列問(wèn)題。

王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問(wèn)左右：“何以都不聞消息？此已喪矣?！闭Z(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)棧壹炔徽{(diào)，擲地云：“子敬!子敬!人琴俱亡?！币驊Q絕良久。月余亦卒。5．解釋下列句中加點(diǎn)字在文中的意思。（1）病篤（）

（2）索輿（）（）

（3）都不哭（）．．．．（4）擲地（）

（5）人琴俱亡（）．．6．翻譯下列句子的意思。

（1）子猷問(wèn)左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。”語(yǔ)時(shí)了不悲。

（2）子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)?，弦已不調(diào)。

（3）因慟絕良久，月余亦卒。

7．文中能表示子猷與子敬兄弟情深的地方有哪些?并做簡(jiǎn)單說(shuō)明。

8．子猷面對(duì)子敬的死，不哭與哭各是什么原因？ 9．有人認(rèn)為文中“弦已不調(diào)”不能表示琴已經(jīng)“死亡”，你怎么看待這個(gè)問(wèn)題？

三、閱讀《小石潭記》，回答文后問(wèn)題。

①潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；亻叔

爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，_______________________________。

②潭西南望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，______________________。

③坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，消愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，及記之而去。

10．用課文原句在橫線處填空。

11．解釋文中加點(diǎn)字意思。（1）許：_________________（2）去：________________ 12．按要求符號(hào)畫(huà)出限定句子。

（1）用“～～～”畫(huà)出第①段中描寫(xiě)游魚(yú)靜態(tài)的句子。（2）用“（）”標(biāo)出描寫(xiě)少游魚(yú)動(dòng)態(tài)的句子。

13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句子大意。

________________________________________________________________ 14．選文高度概括小石潭的氛圍并表現(xiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿及被貶后凄苦心情的句了是：________________________________________________________________。

四、閱讀《記承天寺夜游》一文和下面一篇文言短文，完成15-19題。

（A）元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)松柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（B）王子猷居山陰①，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒，四望皎然②。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》③，忽憶戴安道④。時(shí)戴在剡⑤，即便夜乘小船就⑥之。經(jīng)宿⑦方至，造門(mén)⑧不前而返。人問(wèn)其故，王日：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”選自《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》）

［注釋?zhuān)茛偕疥帲航裾憬B興。②皎然：潔白的樣子。③左思《招隱詩(shī)》，表現(xiàn)隱居的樂(lè)趣。④戴安道：戴逵，字安道。⑤剡（shàn）：縣名，今浙江嵊縣。⑥就：拜訪、訪問(wèn)。⑦經(jīng)宿：一整夜。⑧造門(mén)：這里是到門(mén)口的意思。

15、解釋下列句中加點(diǎn)字在文中的意思。

（1）欣然起行（2）念無(wú)與為樂(lè)者（3）相與步于中庭（4）但少閑人如吾兩人者耳

16、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！钡囊馑?。

17、作者發(fā)揮奇特的想象，用了兩個(gè)新奇的比喻來(lái)描寫(xiě)月色。請(qǐng)你寫(xiě)出一句他的其它作品中關(guān)于描寫(xiě)“月亮或月色”的詩(shī)句或語(yǔ)句嗎？

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18、兩段文字都寫(xiě)了月色、月夜，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它們什么異同點(diǎn)？

19、兩段文字都是寫(xiě)的夜找好友，請(qǐng)比較他們的異同點(diǎn)？（可從目的、原因、結(jié)果、情感、性格等方面考慮