第一篇：中國戲曲發(fā)展歷程

中國戲曲發(fā)展歷程

戲曲作為中華民族的國粹，擁有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，是中國文化遺產(chǎn)中的一支奇葩。戲曲經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展閃邊，其聲腔曼妙委婉、韻律動人；其人物形象飽滿、鮮明生動；其故事感人至深、膾炙人口。戲曲縱橫古今、博雅通實(shí)、韻律無窮，是一門品賞不盡的藝術(shù)。

每個民族都有自己的歌謠。如果說戲劇史西方的歌謠，那么戲曲則是古老中國五千年?duì)N爛輝煌文明史上的優(yōu)美歌謠。然而，中國戲曲這么博大精深的藝術(shù)，或許是因?yàn)樘爬咸b遠(yuǎn)，竟沒人說得清楚它究竟起源何處。關(guān)于戲曲的起源，有一下幾類說法：其一，起源于宗教儀式說。這一說法認(rèn)為，中國戲曲的形成于原始鬼神崇拜之間有著頗為密切的關(guān)系。英國牛津大學(xué)教授龍彼得他在《中國戲劇起源于宗教儀式考》一文中認(rèn)為：“在中國，如同在世界任何地方，宗教儀式在任何時候，包括現(xiàn)代，都可能發(fā)展為戲劇，決定戲劇發(fā)展的各個因素，不必求諸于遙遠(yuǎn)的過去，它們在今天仍然還活躍著。”其二，起源于原始歌舞說。這是非常主流的一種說法，許多學(xué)者都認(rèn)為中國戲曲的起源可以上溯到原始時代的歌舞。原始時代的歌舞雖具有模仿性質(zhì)，但它的宗教性質(zhì)卻決定了它并非審美靜觀之物，不是純粹的表演，還不能成為“戲曲”。不過它一初具戲曲的前期形態(tài)了，中國戲曲就醞釀于這種原始時代的歌舞中。其三，起源于古代宮廷優(yōu)人說。戲劇只能活在舞臺上，沒有演員的當(dāng)眾表演，也就不會有戲劇。上古宮廷的俳優(yōu)可以說是我國最早的職業(yè)演員。他們或笑謔，或歌舞，或彈奏，以供人主之笑樂，所以不少古代學(xué)者視之為“優(yōu)戲之始”。優(yōu)可以說是中國戲曲最早的專業(yè)演員，他們?yōu)橹袊鴳蚯陌l(fā)展積蓄了深厚的底蘊(yùn)。其四，起源于傀儡戲說。早在戲曲正式誕生之前，傀儡戲就已在我國廣大地區(qū)普遍流行，是深受群眾喜愛的表演藝術(shù)，因?yàn)榭軕蚴且匝堇[人物故事為職，故被稱為戲曲之源。戲曲的起源決定了它具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌，同時也具有十分頑強(qiáng)的生命力。

到漢代，“百戲”開始盛行?！鞍賾颉辈皇侵敢环N單一的藝術(shù)形式，而是熔漢時雜樂和各種表演藝術(shù)技藝為一爐的綜合體，是盛行于漢代廣大社會，包含有民間散樂、歌舞雜奏、雜技、角抵、幻術(shù)等音樂藝術(shù)形式的總稱?！鞍賾颉庇址Q“角抵戲”?！稏|海黃公》就是一出古老的角抵戲，演的是秦朝末年善施法術(shù)的黃公到東海區(qū)降服白虎卻法術(shù)失靈被虎所殺的故事。在《東海黃公》的表演中，有人虎相斗、人被虎殺的情節(jié)，有特定的服飾、人物、情節(jié)沖突和既定的結(jié)局，這顯然已不屬于兩兩相角、以力的強(qiáng)弱裁定勝負(fù)的角抵競技，而是衍化出為表演既定的故事內(nèi)容的戲劇表演。因此，這出古老的藝術(shù)也一度被許多學(xué)者看做中國戲曲的雛形。漢以后的魏晉六朝一直到隋朝都盛行百戲，百戲的發(fā)展為戲曲的形成奠定了基礎(chǔ)，成為戲曲萌芽的搖籃。

邁入唐代以后，形成了一種新型的表演模式——弄參軍。弄參軍得名于表演的角色，“參軍”屬于官職的名稱，是當(dāng)時的芝麻小官；“弄”是古代百戲樂舞中角色扮演或節(jié)目表演的代稱，如漢代百戲有“弄丸”，唐代有“弄參軍”、“弄蘭陵王”等。弄參軍將兩者結(jié)合，成為唐代戲曲的專有名詞。弄參軍的內(nèi)容是提前準(zhǔn)備、精心安排的。弄參軍既風(fēng)靡于宮廷，又流行于民間；既有男演員，又有女演員，如周季崇和妻子劉采春都擅長演的弄參軍《望夫歌》。據(jù)唐趙璘《因話錄》記載：（唐）“肅宗宴于宮中，女優(yōu)有弄假宮戲，其綠衣秉簡者，謂之‘參軍樁’。”除了正式的參軍戲，還有一些參軍戲的延伸。

之后，出現(xiàn)了廟會和瓦舍，它們?yōu)閼蚯鳛橐环N獨(dú)立的藝術(shù)形式登上歷史的舞臺提供了客觀和主觀的條件，使其擁有固定的場所、穩(wěn)定的觀眾和專業(yè)藝人群，在中國戲曲發(fā)展史上具有重大意義。而宋代出現(xiàn)的宋雜劇標(biāo)注著戲曲真正走上了獨(dú)立發(fā)展的道路。宋雜劇主要流行于都城以及繁華的商業(yè)城市，如北宋的都城汴梁（今河南開封）、南宋的都城臨安（今杭州）。在北宋時期，雜劇沒有明確的范圍艱定，它不僅繼承了唐代的“參軍戲”，還廣泛吸取各種表演藝術(shù)的技法，因此包含了傀儡戲、滑稽戲、角抵戲等，如《目連救母》就是其中精彩的一出。宋雜劇的演出形式有著生動活潑的特點(diǎn)，在表演形式上大致分為“滑稽戲”和“歌舞戲”兩個類別，它們表現(xiàn)內(nèi)容的方法各異，題材豐富。其中，“滑稽戲”所占比重比較大，《宋官本雜劇段數(shù)》中的280個劇種中，絕大多數(shù)都是滑稽戲。而歌舞戲在宋雜劇中則居于突出的地位。宋雜劇在開始的時候上演一段歌舞，表演一段生活中的俗事，稱為“艷段”；然后再上演正雜劇，通名“兩段”，可以是一段滑稽戲，一段大曲；最后是開玩笑式的小節(jié)目“雜扮”。金滅北宋后，繼承了北宋的雜劇，稱為“金院本”。金院本和宋雜劇名異實(shí)同，在表現(xiàn)形式上也沒有太多的區(qū)別，但是金院本具有鮮明的民族色彩和地域色彩，是金朝在燕京（今北京）定居時形成的北方派雜劇。金雜劇是宋雜劇向元雜劇轉(zhuǎn)化的渡口，起到繼往開來的作用，推動了中國戲曲的歷史性發(fā)展。

一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，時產(chǎn)生于元代的文學(xué)主題。我們常說的中國三大文學(xué)體裁“唐詩、宋詞、元曲”，是中華名翁燦爛輝煌的長卷中最為絢麗的篇章，是中國古典文化的精華。雖然雜劇和散曲合稱元曲，不過，元雜劇的成就和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過散曲，因此也有人以“元曲”單指元雜劇，元曲也即“元代戲曲”。元雜劇是在宋雜劇、金院本的基礎(chǔ)上綜合各種民間藝術(shù)發(fā)展而成的一種成熟的戲曲形式。雖然說中國戲曲的源頭至今眾說紛紜，但是中國戲曲成熟與繁榮的標(biāo)志，卻都一致公認(rèn)為元雜劇。它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的特點(diǎn)。元雜劇在金代就已經(jīng)開始了其演變、形成的過程，是在金院本的基礎(chǔ)上發(fā)展而成，到了元代初年才趨于成熟而與原來的金院本有了顯著的區(qū)別。二者繼承的關(guān)系可以從其劇目上看出一二。不少雜劇就是把金院本加以豐富或改編而成的。如《太湖石》、《打球會》均取材于同名的金元本。此外，從雜劇的角色行當(dāng)以及歌舞、表演、念誦等各種表演形式等方面，也不難看出其與金院本一脈相承的關(guān)系。元雜劇在形成的過程中還廣泛吸取了其他藝術(shù)的成就和特色，如宋金時期的說唱藝術(shù)諸宮調(diào)就對元雜劇產(chǎn)生了極重要的影響。在舞臺藝術(shù)方面，特別是在曲調(diào)的音樂和聲腔形成方面，元雜劇還充分吸取了北方各民族的民間歌舞及各種百戲等因素。同時，在金元時期，在北方有很多少數(shù)民族的人民和漢族人民雜居，這對于元雜劇能夠融合各民族的藝術(shù)成就，特別是接受各民族音樂和歌舞的影響，以形成元雜劇的戲曲聲腔，有著十分重要的作用。元雜劇最突出的特點(diǎn)就是唱。元雜劇主要有三個角色，即正末、正旦和凈。元雜劇一劇一角色，由正末演唱的成為“末本”，由正旦演唱的稱為“旦本”。此外，還有外旦、貼旦（女配角）、外末、副末（男配角）和雜（有孤、駕、卜兒等）。元雜劇“一人主唱”——即在旦本戲中，正旦一人唱，在末本戲中正末一人唱，分工十分明確。元雜劇綜合了豐富的文學(xué)和動聽的音樂，繼承和發(fā)展了說唱藝術(shù)，同時表演中也不乏滑稽和舞蹈?？梢哉f，元雜劇是一個朝代的戲曲，它隨著元代的興起而孕育，伴著元代的發(fā)展而繁榮，最終隨著元代的滅亡而退出歷史舞臺，但元雜劇具有空前的藝術(shù)成就，代表了中國古代戲曲的鼎盛時期，標(biāo)志著戲曲的成熟，在我國戲曲史上占有舉足輕重的地位。

隨著元雜劇的逐漸衰落，南戲迎來了發(fā)展的第二個春天。到了元末明初，南戲發(fā)展更加迅猛，并產(chǎn)生了一種新的戲曲形式——傳奇。接下來的幾個世紀(jì)，傳奇漸漸繁榮和成熟，成為繼元雜劇之后戲曲發(fā)展的又一個高峰。“傳奇”一詞來源于唐代對奇異荒誕小說的統(tǒng)稱，自元代起，“傳奇”一名指稱戲曲，宋元南戲、元雜劇都曾稱為“傳奇”，自明代以后，則多之明清兩代以演唱南曲為主的長篇戲曲作品，寓意著具有傳奇性和新穎性的特色。至今，戲曲學(xué)界對于傳奇的指稱范圍尚沒有達(dá)成一致的看法，有的認(rèn)為傳奇包括元末南戲，有的認(rèn)為傳奇可追溯到昆腔......可謂眾說紛紜。明清傳奇的發(fā)展具有鮮明的時代特征，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、商品經(jīng)濟(jì)的繁榮、市民階層的擴(kuò)大等一系列因素，都促使傳奇進(jìn)入繁榮時期。這時期，傳奇不僅創(chuàng)作人才輩出，各種優(yōu)秀劇本更是爭奇斗艷，開創(chuàng)了一個嶄新的輝煌局面。明清傳奇的舞臺藝術(shù)在南戲、北雜劇和元雜劇的基礎(chǔ)上，有了更為顯著的進(jìn)步。在面部造型中，分為俊扮和丑扮，并用各種各樣的臉譜色彩來區(qū)分不同人物的性格。另一方面，傳奇演出注重場景的布置，充分運(yùn)用簡易的道具和寫實(shí)的燈彩，達(dá)到了很好的視覺效果。需要特別強(qiáng)調(diào)的事，傳奇突破了雜劇四折一楔子和一人主唱的體例，使《西廂記》那樣五本二十折且部分突破一人主唱格局的劇本形式得到了進(jìn)一步的發(fā)展和穩(wěn)固。同時，傳奇時代的開始，標(biāo)志著南戲的結(jié)束，二者的區(qū)別不僅僅在于稱謂的變更，更在于體制上已有很大的變化。明清時期常演內(nèi)容復(fù)雜、人物眾多的大戲，增加了許多新型人物，傳統(tǒng)角色行當(dāng)就分化、派生出新的角色，明清時期的角色行當(dāng)沒有改變以生、旦為主的體制，在角色行當(dāng)?shù)姆止ど馅呌诩?xì)密和合理，更專業(yè)化，表演的程式化加強(qiáng)。縱觀明清傳奇，傳世作者八百多人，作品存目有兩千六百種左右，保存至今的作品有六百多部，真可謂是繁盛一時。明清時期最突出的作品是歷史劇，出現(xiàn)了“南洪北孔”兩位偉大的劇作家，洪昇的《長生殿》和孔尚任的《桃花扇》是這一階段最具有代表性的作品。明清傳奇的崛起，不僅在戲曲發(fā)展史上具有劃時代的意義，對后來遍地開花的民間地方戲曲也有深遠(yuǎn)影響。

近代，各個地方劇種涌現(xiàn)，京劇、越劇、黃梅戲、豫劇、川劇......紛紛走上歷史舞臺。戲曲一門古老而又年輕的藝術(shù)，不斷煥發(fā)出新的生命活力。“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，中國戲曲如一枝春意盎然的紅杏，蓬勃著生命和活力。

第二篇：中國戲曲角色的演變發(fā)展

文藝研究2011 年第11 期

中國戲曲腳色和中國戲劇形態(tài)發(fā)展的關(guān)系等問題在作為“他者”的西方戲劇進(jìn)入國人的

視野之前，基本不為人們所關(guān)注。但當(dāng)20世紀(jì)初的人們逐漸認(rèn)識了西方戲劇之后，與此有關(guān)的 問題才逐漸呈現(xiàn)了出來，所以我們看到，王國維為《宋元戲曲史》的完成所做的最后一項(xiàng)專題 研究就是《古劇腳色考》。遺憾的是，王國維這篇大作表明他對中國戲曲腳色的理解存在極大 的疏漏，可以說中國戲曲腳色的研究，從《古劇腳色考》發(fā)表的1911年起就被引入了相當(dāng)偏頗 的路徑，迄今已經(jīng)整整一百年了。

王國維的所謂“古劇”主要是指宋雜劇、金院本，所以古劇“腳色”主要是宋金雜劇院本中 的“末泥”、“引戲”、“副末”、“副凈”和“裝孤”等名目。由于王國維沒有細(xì)致考察作為“履歷”含

義的“腳色”成為戲曲術(shù)語的過程，也就忽略了宋金時期的文獻(xiàn)對以上五個名目的稱呼是“雜 劇色”的事實(shí)。這就把戲曲腳色客觀存在的不同階段看成了混沌的一團(tuán)，導(dǎo)致戲曲腳色研究的 局面難以打開，還造成對戲曲形成過程尤其是古代戲劇形態(tài)發(fā)展規(guī)律缺乏清晰體認(rèn)的后果。先入為主地把后來才形成的“腳色”之名用于早期的“雜劇色”，實(shí)際掩蓋了中國古代戲劇 形態(tài)演化的重要環(huán)節(jié)。如果能夠避免這些學(xué)理性的錯誤，我們將可以認(rèn)識到，中國古代戲劇的 形態(tài)發(fā)展實(shí)際上存在三個階段，對應(yīng)戲曲“腳色”發(fā)展的三個階段：從歷史悠久的演藝活動中

元鵬飛

中國戲曲腳色的演化及意義

中國戲劇成熟的突出標(biāo)志是戲曲腳色的形成，戲劇形態(tài)的發(fā)展和戲曲腳色的演化密不可分。古典戲曲腳色的演化明

顯有三個階段：第一階段是宋金雜劇院本之“雜劇色”變伎藝性的歌舞、說唱形態(tài)為搬演故事、裝扮人物的形態(tài)，從中 演化出生、旦、凈、末、丑等腳色；第二階段是隨著戲劇形態(tài)的豐富與發(fā)展，腳色也在搬演故事、塑造人物形象的過程中 出現(xiàn)老旦、小生、副末或小丑一類名目的分化；第三個階段則是隨著古典戲曲演出形式中折子戲的出現(xiàn)，片段式的重 視伎藝的表演造成戲曲腳色的行當(dāng)化，這一現(xiàn)象表明戲劇形態(tài)向更高層次的躍升。戲曲腳色演化的每一階段對應(yīng)著 中國古代戲劇發(fā)展的不同形態(tài)，探討腳色的演化，對戲劇史的研究具有重要的理論意義。本文為2008年國家社科 基金一般項(xiàng)目“古典戲曲 腳色新考”（批準(zhǔn)號：08BZ W023）階段性成果

產(chǎn)生的“雜劇色”在扮演人物時就在一定程度上具有了腳色的含義，這是腳色發(fā)展的第一個階 段———演進(jìn)階段；由“雜劇色”充當(dāng)?shù)摹澳_色”，隨著戲劇故事內(nèi)容的豐富和形態(tài)的發(fā)展，分蘗出

自身的“老”、“小”、“副”等名目，構(gòu)成了腳色發(fā)展的第二個階段———分化階段；當(dāng)戲曲演出從

全本戲走向以折子戲?yàn)橹鲿r，折子戲片段式重視伎藝的表演造成戲曲腳色向雜劇色伎藝特性 的回歸，戲劇演出從以生、旦故事為中心走向各行腳色都可以憑其“唱念做打”的伎藝而獨(dú)立 發(fā)展起來的階段，也就是腳色發(fā)展的最后階段———戲曲腳色的行當(dāng)化。其中，從“雜劇色”到 “腳色”的演化對應(yīng)戲劇形態(tài)走向成熟的歷程，腳色的分化對應(yīng)著戲曲敘事文學(xué)蓬勃發(fā)展的階 段，而戲曲腳色的行當(dāng)化則對應(yīng)著古典戲曲花部化及各地方劇種遍地開花的現(xiàn)象。

一

毫無疑問，中國戲曲腳色雖然只是幾個簡單的名稱———生、旦、凈、末、丑，它們卻可能蘊(yùn) 含著揭開中國戲劇發(fā)展規(guī)律的密碼，因此對其發(fā)展演化情況的探索將可以揭示中國古代戲劇

形態(tài)發(fā)展的規(guī)律。解玉峰在談到戲曲“腳色制”在近代京戲中走向“角兒制”的曲折發(fā)展歷程時 曾指出：

中國戲劇的形成乃是以生、旦、凈、末、丑的出現(xiàn)為標(biāo)志的，中國戲劇發(fā)生演變的歷史 也主要是腳色制漸趨規(guī)范和穩(wěn)定的歷史，但事物的發(fā)生、發(fā)展，常常是各種外力共同參與 的結(jié)果，并不完全是事物自身的規(guī)定性所能約定的，外因常常會影響、乃至改變事物的發(fā) 展方向，所以在事物的發(fā)展過程中才會有突變、有夭折。京戲在近代走向名角龍?zhí)字频幕?形道路以及當(dāng)代許多新編戲因話劇觀念的影響有意淡化腳色制，皆不宜視為中國戲劇自 身演進(jìn)的必然結(jié)果。假如腳色制為中華民族戲劇之根本，離開了腳色制，我們又該到何處 去找尋中國戲劇呢？①

李昌集則不僅重視腳色制與戲劇形態(tài)的聯(lián)系，更指出了腳色制對戲劇文學(xué)的藝術(shù)構(gòu)成所具有 的極為重要的影響：

腳色制是中國戲劇特有的形式表征，腳色制的演變某種意義上即反映了古代戲劇表

演形態(tài)的演變，對中國戲劇的表演藝術(shù)乃至文學(xué)藝術(shù)的構(gòu)成具有極為重要的影響，尤其 與戲劇文學(xué)的結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。不理解中國戲劇腳色體制與戲劇文學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，就不能 深入把握古代戲劇文學(xué)的藝術(shù)構(gòu)成，這是古代戲劇學(xué)留給當(dāng)代曲學(xué)的一個值得深入研究 的命題，而當(dāng)代曲學(xué)界對此似乎還未予以充分的重視。②

雖然中國戲曲腳色演化的研究具有如此重大的價(jià)值，但正如李昌集指出的“當(dāng)代曲學(xué)界對此 似乎還未予以充分的重視”，而我們在仔細(xì)考察的過程中也不無遺憾地看到，對此問題一直罕 有學(xué)者論及。作為現(xiàn)代學(xué)術(shù)中對中國戲曲腳色展開研究的濫觴，王國維《古劇腳色考》對戲曲 腳色演進(jìn)情況的認(rèn)識是：

隋唐以前，雖有戲劇之萌芽，尚無所謂腳色也。參軍所搬演，系石躭或周延故事。唐中

葉以后，乃有參軍、蒼鶻，一為假官，一為假仆，但表其人社會上之地位而已。宋之腳色，亦

中國戲曲腳色的演化及意義

文藝研究2011 年第11 期

表所搬之人之地位、職業(yè)者為多。自是以后，其變化約分三級：一表其人在劇中之地位，二 表其品性之善惡，三表其氣質(zhì)之剛?cè)嵋病Ｋ沃_色，以副凈為主，副末次之。然宋劇之以 旦、以孤名者，不一而足，知他色亦有當(dāng)場者矣。元雜劇中，則當(dāng)場唱者惟正末、正旦?? 故元劇腳色，全以唱不唱定之。南曲既出，諸色始俱唱。然一劇之主人翁，猶必為生旦，此 皆表一人在劇中之地位。雖在今日，猶沿用之者也。至以腳色分別善惡，事亦頗古??元 明以后，戲劇之主人翁，率以末旦或生旦為之，而主人之中多美鮮惡，下流之歸，悉在凈

丑。由是腳色之分，亦大有表示善惡之意。國朝以后，如孔尚任之《桃花扇》，于描寫人物，尤所措意。其定腳色也，不以品性之善惡，而以氣質(zhì)之陰陽剛?cè)??自元迄今，腳色之命 意，不外此三者，而漸有自地位而品性，自品性而氣質(zhì)之勢，此其進(jìn)步變化之大略也。③

據(jù)此可以看出，王國維對宋元戲曲腳色變化情況的關(guān)注點(diǎn)在于戲曲腳色裝扮類型之變化，認(rèn) 為腳色命名依據(jù)是由地位而品性，由品性而氣質(zhì)，這一觀察未必符合實(shí)際，至于其對戲曲腳色 體系自身發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識則更是付之闕如。

目前所知惟一一篇對戲曲腳色演化情況的較符合實(shí)際描述的文章是黃克保的《論“行

當(dāng)”》，該文在“行當(dāng)”范疇中分析戲曲腳色的演進(jìn)分化及構(gòu)成，雖對有關(guān)腳色來源及命名含義 的問題有所回避，但未出現(xiàn)如王國維為代表的研究者一樣的把“雜劇色”看作是戲曲“腳色”的 訛誤。該文如此定義“行當(dāng)體制”：“既是形象創(chuàng)造的結(jié)果，又是形象再創(chuàng)造的手段這一雙重品 格的體現(xiàn)。它是戲曲表演的程式性在人物形象塑造上的反映，也是歌舞表演性格化的產(chǎn)物，其 中體現(xiàn)著個別與一般的規(guī)律?！辈⒚翡J地指出了中國古典戲曲腳色發(fā)展所具有的兩個階段及 每個階段的特點(diǎn)：

生旦凈丑的行當(dāng)體制，初創(chuàng)于宋元之際，成熟于清初以后，而其起源，卻可以追溯到

唐，前后經(jīng)歷了幾百年的時間。這期間，行當(dāng)?shù)拿康?jīng)變易，其內(nèi)涵和表現(xiàn)形態(tài)也經(jīng)歷 了錯綜復(fù)雜的分化和融合的演變，其中帶關(guān)鍵性的演變有兩次：第一次，是生旦凈丑行當(dāng) 體制的初步建立，這以宋元南戲和北雜劇的形成為其起點(diǎn)；第二次演變是隨著昆山腔的 崛起和興盛以及弋陽諸腔的繁衍，生旦凈丑全面發(fā)展，形成了按人物形象類型分行的比 較科學(xué)、嚴(yán)密的體制。清中葉以來各種地方戲曲的各行腳色，就是在這個基礎(chǔ)上進(jìn)一步完 備和豐富起來的。④

該文最后一節(jié)對“行當(dāng)?shù)奶匦院妥饔谩弊隽死碚撋系奶接懀岢隽司哂袉⑹疽饬x的觀點(diǎn)。此外，田志平《眾生相的歸類與表現(xiàn)———戲曲行當(dāng)縱橫談》一文也談到戲曲腳色體制及其發(fā)展演化 的特點(diǎn)，認(rèn)為“戲曲行當(dāng)?shù)陌l(fā)展，經(jīng)歷了從簡單伎藝操弄，到對人物進(jìn)行模仿與表現(xiàn)的歷程”⑤，具有一定的借鑒價(jià)值。但這兩篇文章僅是對相關(guān)現(xiàn)象籠統(tǒng)的描述，主要貢獻(xiàn)在于說明了事實(shí)

“是什么”，還沒能夠解釋“為什么”。更重要的是，他們同樣不曾意識到“雜劇色”的存在，所以

對戲曲腳色演化情況的描述不僅籠統(tǒng)，而且不夠準(zhǔn)確。二

如果說宏觀描述需要以微觀認(rèn)識的精確為基礎(chǔ)，那么微觀認(rèn)識的精確也有賴于宏觀描述

在方向上的正確：如果我們對事實(shí)“是什么”的描述都不準(zhǔn)確，回答“為什么”又該從何談起呢？

所以，我們首先要糾正自王國維《古劇腳色考》以來形成的錯誤的腳色觀念。

我們知道，“腳色”最早系個人簡歷之意，在唐宋時期的文獻(xiàn)中頗為常見。而王國維《古劇 腳色考》將此概念用作戲曲演員的總稱，顯然是此概念在后世演變的結(jié)果，并不代表古劇即宋 金雜劇院本中的演員也可以這樣稱呼。通過梳理文獻(xiàn)可以看出，宋代涉及“末泥”、“引戲”的 《夢粱錄》、《東京夢華錄》、《武林舊事》等書對這些名目的稱呼都是“雜劇色”而非“腳色”。“腳

色”之所以能夠被用作戲曲演員的總稱，是戲劇藝術(shù)在由“雜劇色”伎藝性的演出段子走向以 扮演故事、塑造人物形象的段子的過程中逐步確立起來的。因此，宋金雜劇院本中的“末泥”、“引戲”、“副末”、“副凈”、“裝孤”等，其實(shí)并非“腳色”，而是“雜劇色”。兩者的區(qū)別在于：“雜劇

色”的戲劇扮演本質(zhì)上是伎藝性的，不以故事人物形象的塑造為主要目的；“腳色”則是“雜劇 色”根據(jù)其演出特點(diǎn)尤其是根據(jù)戲劇故事需要劃分的人物形象類別⑥。

“雜劇色”的出現(xiàn)，標(biāo)志著戲劇發(fā)展的一個重要階段，而伎藝類別化是“雜劇色”出現(xiàn)的內(nèi) 在根據(jù)；之后，隨著戲劇情節(jié)的復(fù)雜化和搬演規(guī)模的擴(kuò)大，扮演人物的活動日益強(qiáng)化，這一切 極大地促進(jìn)了“雜劇色”向戲劇“腳色”的演變，由此戲劇形態(tài)正式進(jìn)入個人表演才能展示與提 高的階段。為了適應(yīng)“雜劇色”所扮的人物類型，結(jié)合演出職責(zé)的不同，“生”、“旦”、“凈”、“末”、“丑”等名目被一一命名出來。結(jié)合劇本內(nèi)證，可以看到“雜劇色”和戲曲“腳色”之間明顯的對 應(yīng)關(guān)系。如南戲《張協(xié)狀元》開場之末召喚“末泥色饒個踏場”，舞臺提示語卻不是“末泥”而是 “生上白”，表明“生”腳系由“末泥色”發(fā)展而來；而元刊《琵琶記》中有丑扮里正，該丑唱【普賢

歌】之后表白：“小人也不是里正，休打錯了平民。猜我是誰？我是搬戲的副凈?！北砻鲬蚯俺蟆?腳源出于雜劇色“副凈”⑦。結(jié)合文物、文獻(xiàn)與文本內(nèi)證，相關(guān)研究指出戲曲腳色“末”實(shí)際由雜 劇色“引戲”演化而來，而戲曲腳色“凈”則由雜劇色“副末”演化而來⑧。因此，我們可以大致將 “雜劇色”和戲曲“腳色”之間的對應(yīng)關(guān)系列表如下：

雜劇色末泥引戲副末副凈或添一人

（戲曲）腳色生（女為旦）末（女為旦）凈丑外、貼

表中上欄之“雜劇色”，在反映當(dāng)時演藝活動的文獻(xiàn)資料《夢粱錄》等書中所記為：“雜劇中?? 末泥色主張，引戲色分付，副凈色發(fā)喬，副末色打諢，或添一人，名曰裝孤?！雹崴^的“主張”即 以歌唱為主，“分付”乃以舞蹈動作為特點(diǎn)，至于“發(fā)喬”、“打諢”則是科白逗謔類的表演，總之，這些名目的出現(xiàn)表明了戲劇由混沌的群體表演走向類型化伎藝表演的特點(diǎn)。而下欄的“腳色” 生、旦，乃戲劇故事的男女主人公，末、凈、丑則既代表了次要人物類型的分工，也有具體演出 時不同表演形態(tài)的特點(diǎn)。上下欄的對應(yīng)關(guān)系則揭示了“腳色”由“雜劇色”發(fā)展而來的歷史事 實(shí)。由這個列表可以看出，從伎藝性演出的“雜劇色”到裝扮人物進(jìn)行故事性演出的戲曲“腳 色”，構(gòu)成中國古典戲曲腳色發(fā)展的第一個階段。

戲曲腳色發(fā)展的第二個階段是生、旦、凈、末、丑的分化。隨著戲劇表現(xiàn)社會歷史生活面的 逐漸擴(kuò)展，原有的人物類型需要適應(yīng)逐漸增加的故事人物以及逐步發(fā)展演化的戲劇形態(tài)，腳 色類型的增多實(shí)屬必然，但這一增多并不是原有腳色序列的擴(kuò)展，而是在舊有腳色體系基礎(chǔ) 上的分蘗，即腳色的分化。

關(guān)于腳色的分化，臺灣地區(qū)的許子漢做了較為系統(tǒng)的研究。他首先把宋元南戲到明傳奇 的劇本分為五個時期：以明嘉靖二十二年（1543）《浣紗記》的出現(xiàn)為界，此前的時段分兩個時 期，一為宋元至明初時期，一為自成化（1465—1487）開始到嘉靖前期；嘉靖二十二年以后分為

中國戲曲腳色的演化及意義

文藝研究2011 年第11 期 三個時期，自《浣紗記》出現(xiàn)到“臨川”、“吳江”兩派興起前即萬歷中葉為一時期，自湯沈之后至

天啟、崇禎間為一時期，自崇禎迄清初為最后一時期⑩。雖然他所研究的作品基本沒有涉及清 代傳奇，但由于明末清初是戲曲腳色分化、形態(tài)發(fā)展的重要時段，僅以明末的劇本情況也可以 初步得到清代腳色變化的大致脈絡(luò)。具體到對于南戲與明傳奇腳色分化的情況，通過對九十 一種劇本的梳理統(tǒng)計(jì)，許子漢的結(jié)論是：

第一期為發(fā)展的初期，生旦末凈丑五行，生行加外、旦行加貼，加此二目為七腳。其

中，旦二行的分化已然開端，有“小外”、“夫”等的運(yùn)用，但未定形確立。第二期則小生確 立，老旦與小旦出現(xiàn)，雜行也于此期出現(xiàn)。

第三期則老旦與小旦確立，生、旦二行分化完成，其他各行分化也都開始，副末（小

末）、副凈（小凈）、小丑等皆相繼出現(xiàn)，雜行的運(yùn)用也超過半數(shù)。第四期承繼第三期的發(fā) 展，老旦、小旦、副凈、雜等腳色的使用比例繼續(xù)增加，老旦與小旦并取代了貼，成為旦行 較重要的配腳。

第五期則確立了副凈與雜的地位，貼也成為小旦的互代腳色，并為旦行中的第四腳。

明傳奇的必備腳色也發(fā)展完成，生行為生、小生、外，旦行為旦、小旦、老旦、（貼），末、凈行 有凈、副凈、丑、雜。輥輯訛

綜合以上結(jié)論可以看出，南戲傳奇的主要腳色為生、旦、凈、末、丑，直到《浣紗記》興起即嘉靖 中期才出現(xiàn)副凈、副末，這表明副凈、副末兩腳系由前兩期之凈、末分化而來，而此時的副末、副凈和宋代五名雜劇色中的副凈、副末迥然不同，這一事實(shí)無須多辨。同時，戲曲腳色在雜劇 色演進(jìn)階段定型為七腳后，進(jìn)入第二個階段逐漸開始分化的事實(shí)也得到了印證。

三

如果說古典戲曲腳色演化的以上兩個階段未曾被人們更清晰地認(rèn)識到，那么，腳色發(fā)展 的第三個階段———行當(dāng)化也還有進(jìn)一步審辨的空間。因?yàn)?，一則是學(xué)界自開始腳色研究時就 如同把“雜劇色”看作“腳色”一樣地混用“腳色”與“行當(dāng)”輥輰訛，二則是學(xué)界更多地將目光聚焦于

清代中后期出現(xiàn)的“角兒制”現(xiàn)象上，忽略了此所謂“角兒制”現(xiàn)象恰是戲曲腳色行當(dāng)化的結(jié) 果。所以，我們需要首先厘清“行當(dāng)”成為戲曲腳色同義詞的根源。

“行當(dāng)”一詞最早出現(xiàn)于明中葉，是商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，意指某人的職業(yè)或所屬行業(yè)。這 一含義似乎與戲曲演員沒有什么內(nèi)在的聯(lián)系。但如果我們注意到唐代參軍戲中的參軍、蒼鶻

其實(shí)并非人名，而是代表了一種職業(yè)、身份，并且在金元雜劇中除了具備“腳色”意義的末、凈、旦等，還有大量名為卜兒、孛老、邦老、駕或細(xì)酸一類同樣表明身份、職業(yè)的名稱，就可以知道 戲劇演出中將具有身份、職業(yè)含義的詞語用做演員分類，是淵源有自的。然而，出現(xiàn)于南戲傳 奇和后世戲曲中的生、旦、凈、末、丑等名稱并不含身份職業(yè)的意義。將此具有身份、職業(yè)意義 的“行當(dāng)”概念用到戲曲演員中作為統(tǒng)稱，并與“腳色”概念相混用，是清中葉以后的事。問題是 為什么會出現(xiàn)這種情況？

通過我們對此前兩個階段，即“雜劇色”成為戲曲腳色和“腳色”隨故事人物增多及戲劇形 態(tài)演化而發(fā)生分化的考察可以看出，戲曲腳色的發(fā)展與戲劇形態(tài)的演化是密切相關(guān)的。因此 可以確定，將“行當(dāng)”用作戲曲演員的統(tǒng)稱蘊(yùn)含著戲劇形態(tài)發(fā)展的一次重大變化。這需要我們

從戲曲腳色的分化及其規(guī)律說起。

雖然以元雜劇為代表的北劇體系另有混雜的腳色，但隨著明代中后期雜劇的南戲化，雜劇 的腳色也逐漸呈現(xiàn)出整飭規(guī)范的特點(diǎn)輥輱訛，因此古代戲曲腳色是以南戲傳奇的腳色制為基礎(chǔ)演化 發(fā)展的。需要注意的是，分化階段的腳色，無論小生、老旦、副凈，都主要是依所扮人物年齡或演 出人物時戲份重輕做區(qū)分，也由此構(gòu)成主要腳色和次要腳色的不同。這是在演出全本戲時所 做的區(qū)分，目的是突出情節(jié)主線和塑造主要人物。而折子戲的出現(xiàn)，為打破這種局面提供了可 能。

折子戲最初出現(xiàn)時還是基本按照全本戲派演腳色的，但隨著具體實(shí)踐中某些演員創(chuàng)造性 伎藝的發(fā)展，尤其是在某些經(jīng)典段子中，最初以故事情節(jié)為中心的演出發(fā)展為以演員伎藝的 展示為中心，也就是說，折子戲的演出方式客觀上起到了解放演員創(chuàng)造力的作用：在全本戲 中，受劇情全局束縛不能得到全面發(fā)展的次要演員有可能通過精湛的伎藝展示成為所演某段 情節(jié)中的主角，這在客觀上突出了演員伎藝的重要性。

折子戲之外，進(jìn)一步突出演員伎藝的重要時期是清中葉以來花部的興起?；ú康呐d起標(biāo) 志著中國戲劇從以劇作家為中心過渡到以演員為中心的階段。此時，全本戲的創(chuàng)作與演出漸 趨衰微，片段式的故事演出尤其是以唱、念、做、打等伎藝表現(xiàn)為重點(diǎn)的演出形態(tài)得到空前的 發(fā)展，每一分化的腳色都可以不再把故事性的演出作為重點(diǎn)，更不以人物形象的塑造為中心，而以其擅長的伎藝類型作為演出時的“賣點(diǎn)”。所以，其名稱就由人物類型意義的“腳色”變?yōu)?所擅伎藝的“行當(dāng)”，所謂架子花臉、銅錘花臉、武生、須生、閨門旦或刀馬旦以及方巾丑等，都 以具有身份、職業(yè)含義的詞語限定其伎藝的特色種類，由此賦予其伎藝的特色種類以“行當(dāng)” 的意義，在此基礎(chǔ)上，“行當(dāng)”超越“腳色”所賦予的人物形象的意義，既突出了戲曲腳色分蘗的 細(xì)化，也標(biāo)志著戲劇形態(tài)走向伎藝化的新的歷史發(fā)展階段?！靶挟?dāng)”也就在此時與“腳色”一起 成為指代戲曲演員的術(shù)語。

從本質(zhì)上看，“行當(dāng)”是“腳色”細(xì)分的結(jié)果。但重要的是，這種細(xì)分的“行當(dāng)”標(biāo)志著中國古 代戲劇形態(tài)中出現(xiàn)了戲曲腳色對伎藝表現(xiàn)的重視與回歸，因此是中國古典戲曲腳色發(fā)展的最 后階段和戲劇形態(tài)演化的新階段。我們看到，在清中后期，那些擅長伎藝性演出的演員，可能 原來并非全本戲中故事的主角，但只要在片段式折子戲演出中具備了唱、念、做、打任一方面 獨(dú)擅的伎藝，就可以被看做是個“角兒”，從而開啟了古代戲劇演出的“角兒制”時代。戲曲腳色 的演化也至此完成了其躍升，同時具體而微地體現(xiàn)出中國古代戲劇形態(tài)發(fā)展的獨(dú)特道路。從某種意義上說，“行當(dāng)”作為戲曲腳色的統(tǒng)稱也體現(xiàn)了一種歷史的呼應(yīng)。

盧冀野曾在《中國戲劇概論》自序中提出疑問：“元明清三代的雜劇傳奇，這是以‘曲’為中 心的??我說過一個笑話：中國戲劇史是一粒橄欖，兩頭是尖的。宋以前說的是戲，皮黃以下 說的也是戲，而中間飽滿的一部分是‘曲的歷程’。豈非奇跡？”輥輲訛聯(lián)系我們對于“腳色”與“行當(dāng)” 的辨析，這一疑問可以這樣解答：“雜劇色”演化為“腳色”的事實(shí)表明了中國古代戲曲乃是從 側(cè)重伎藝演出的泛戲劇形態(tài)中孕育生成的，這一演變的內(nèi)在依據(jù)是從伎藝性演出轉(zhuǎn)變?yōu)榘嵫?/p>

故事、塑造人物形象，此時“戲”的形態(tài)已與文學(xué)創(chuàng)作聯(lián)系在一起。而劇本創(chuàng)作作為“曲的歷程” 主要在戲劇內(nèi)容方面推動中國古代戲劇的發(fā)展，恰是這一“曲的歷程”所包含的故事內(nèi)容的豐 富、人物類型的增多促進(jìn)了戲曲腳色的分化。此后，折子戲的出現(xiàn)尤其是花部戲曲勃興局面的 形成，推動了古代戲劇形式方面即主要是舞臺藝術(shù)尤其是演員伎藝手段的發(fā)展，而此時故事

性的“曲的歷程”大致消歇，以伎藝手段為核心的“戲”的形態(tài)重新大放異彩，但已非原來的泛 戲劇形態(tài)而是精致化的“唱念做打”。雜劇色—腳色—腳色行當(dāng)?shù)难莼『镁唧w而微地體現(xiàn)了

中國戲曲腳色的演化及意義

文藝研究2011 年第11 期

這一過程。

依據(jù)上面的考察還可以看出，“行當(dāng)”與“腳色”的根本區(qū)別在于：“腳色”成為戲曲演員的 代名詞是“雜劇色”搬演故事、扮演人物形象的結(jié)果，“行當(dāng)”則是在人物類型基礎(chǔ)上演員側(cè)重 伎藝化戲劇扮演的結(jié)果，具有向“腳色”起源時“雜劇色”回歸的特點(diǎn)。所以，“行當(dāng)”作為戲曲 “腳色”的同義詞標(biāo)志著古典戲曲腳色發(fā)展的第三個階段，也蘊(yùn)含了中國古代戲劇形態(tài)發(fā)展到 花部時代的伎藝化特征。

四

中國古典戲曲腳色所存在的演進(jìn)、分化以及行當(dāng)化三個階段的客觀事實(shí)，對戲曲腳色乃 至戲劇史的研究都有重大的理論價(jià)值。

首先，我們可以借此深化對戲劇與戲曲概念的理解。由于以往的研究直接把“雜劇色”作

為“腳色”，就或多或少地忽視了雜劇“雜”的伎藝性，尤其忽視了雜伎扮演和故事搬演之間的 客觀距離，更有甚者，直接把參鶻戲弄的表演看作是戲曲，結(jié)果是混淆了戲劇與戲曲的概念。在 明晰了腳色演化的三個階段之后就可以確定：雜劇色演進(jìn)為戲曲腳色之前的扮演活動，即使有 人物裝扮成分，也不屬于戲曲，因?yàn)檫@些表演沒有采用腳色制，即缺乏一個統(tǒng)攝諸多伎藝兼具 戲劇要素色彩的載體。黃竹三對這些演出現(xiàn)象的看法是：“種種類似戲劇但又不完全是戲劇的 表演，它們具有某些戲劇的因子———人物裝扮和情節(jié)故事，具有某些戲曲的外觀系列如歌唱、舞蹈、說白、表演動作，但未融合為一，因此未能認(rèn)為是真正的戲劇，在探討戲劇發(fā)展歷史時常 常提到它們，卻無以名之，這類表演，我們不妨稱之為‘泛戲劇形態(tài)’?！陛佪徲炓虼四_色制更準(zhǔn)確的理

論定位，可以說是區(qū)分中國戲劇形態(tài)的標(biāo)志。簡單說來就是采用了腳色制的戲劇是戲曲，哪怕 只是伎藝手段的展示；不用腳色制的戲劇演出即使扮故事、演人物也不能稱作戲曲。

其次，對比西方成熟的戲劇形態(tài)，中國古典戲曲“腳色”一詞可以憑借其源出于“雜劇色” 的伎藝化要素實(shí)現(xiàn)對于“角色”概念的差異化定位，即中國古代戲曲演出中的腳色行當(dāng)不同于 角色扮演。角色，是戲劇故事中的人物；腳色，卻不僅僅是故事人物。一般情況下，戲劇演出時，演員扮某角色就是扮故事中的那個人物，但在中國古代戲曲中，演員是通過腳色行當(dāng)?shù)姆峙鋪?扮演某角色即扮演相應(yīng)人物的。因此我們看不到“角色”發(fā)生分化的可能，“腳色”卻可以因應(yīng)演 出內(nèi)容的拓展尤其是人物形象的增多發(fā)生分化。根本原因就在于，中國戲曲腳色行當(dāng)不僅是人 物形象的類別，更是演員演出伎藝的內(nèi)在規(guī)定。舉例而言，在中國古典戲曲中，《秋江送別》或 《三岔口》一類的演出，吸引我們并帶來審美感受的并非依賴于人物形象，而是其逼肖似真的 行當(dāng)伎藝展示。因此，古典戲曲腳色有助于進(jìn)一步揭示中國戲曲的本質(zhì)，更便于我們從戲劇演 員的本位來認(rèn)識東西方戲劇的異同。

最后，腳色的分化及其行當(dāng)化揭示了戲曲腳色制與中國古代戲劇形態(tài)發(fā)展的復(fù)雜關(guān)系。

盧冀野所揭示的中國戲劇“兩頭戲中間曲”的現(xiàn)象，其“曲的歷程”階段恰是古代戲曲由主要表 現(xiàn)兒女情長的生、旦戲到轉(zhuǎn)向表現(xiàn)全面的社會生活內(nèi)容的階段，而最終因其表現(xiàn)內(nèi)容的日漸 豐富促成了戲曲腳色的分化。這說明伎藝演出與故事搬演相結(jié)合的腳色制在此時已擺脫了雜 劇色伎藝色彩的制約，因應(yīng)故事內(nèi)容的發(fā)展可以自具生命力并得到分蘗。之后的折子戲造成 中國戲劇向“戲”的形態(tài)的回歸，尤其是花部階段戲曲演出的所有構(gòu)成要素如音樂、文學(xué)、臉 譜、服飾等，最終還是要服務(wù)于腳色行當(dāng)化這一根本要求，這一切恰體現(xiàn)出中國古代戲劇形態(tài) 演變的機(jī)制特點(diǎn)。

遺憾的是，總結(jié)出古典戲曲腳色的演化規(guī)律及意義的今天，已經(jīng)是《古劇腳色考》問世一 百年后了。為什么一百年來我們會在如此重大的問題上原地踏步？根本原因在于自王國維以 來，研究者罕有從戲曲腳色與戲劇形態(tài)演進(jìn)的規(guī)律入手進(jìn)行研究，多數(shù)依然是根據(jù)名稱的表 面聯(lián)系搜集材料，羅列排比，推導(dǎo)結(jié)論，表明了研究理念的局限與保守。葛兆光評論思想史研 究中的類似做法時說：“那種過分相信后起的傳燈、統(tǒng)紀(jì)、宗譜，并依據(jù)它們來尋找宗教的親緣 血脈的做法，很多人都指出，這其實(shí)是在后設(shè)的資料中建構(gòu)歷史，對于起源偶像的執(zhí)著追尋，仿佛是歷史學(xué)界的職業(yè)病，專注于尋找名義上相同的‘起源’的做法，實(shí)際上有可能南轅北轍，因?yàn)橛锌赡苓@只是名稱上的偶然相同。”輥輴訛

“腳色”與“行當(dāng)”屬于戲曲史研究中的類似情況，二者雖然是原本存在的概念，但和戲劇 演出活動發(fā)生聯(lián)系是以戲劇形態(tài)的轉(zhuǎn)變?yōu)榛A(chǔ)的。不經(jīng)論證地直接運(yùn)用這些概念，反映了研

究者缺乏辨析的輕率。一方面造成了“腳色”概念對包含著戲劇形態(tài)重要階段的“雜劇色”的掩 蓋；另一方面，對“行當(dāng)”概念缺乏深入的細(xì)致辨析，忽略了“伎藝化”演出方式在中國戲劇形態(tài) 演進(jìn)中的主要價(jià)值和意義輥輵訛，因此導(dǎo)致我們無法通過具體例證切近地認(rèn)識到中國古代戲劇形 態(tài)演化的規(guī)律。

① 解玉峰：《腳色制作為中國戲劇結(jié)構(gòu)體制的根本性意義》，載《文藝研究》2006年第5期。② 李昌集：《中國古代曲學(xué)史》，華東師范大學(xué)出版社2007年版，第467頁。③ 《王國維戲曲論文集》，中國戲劇出版社1984年版，第196—197頁。④ 黃克保：《論“行當(dāng)”》，載《藝術(shù)百家》1989年第3期。

⑤ 田志平：《眾生相的歸類與表現(xiàn)———戲曲行當(dāng)縱橫談》，載《戲曲藝術(shù)》2006年第6期（上）、2007年第1期（下）。⑥ 參見拙作《“腳色”與“雜劇色”辨析》，載《戲劇藝術(shù)》2009年第4期。

⑦ 黃天驥：《論“丑”和“副凈”———兼談南戲形態(tài)發(fā)展的一條軌跡》，載《文學(xué)遺產(chǎn)》2005年第6期。

⑧ 有關(guān)論述參見《國學(xué)研究》第16卷之《明清傳奇開場腳色考》，《國學(xué)研究》第20卷之《末腳新考》，《國學(xué)研究》 第21卷之《宋金雜劇“副末”兼“凈”考》以及《中華戲曲》第41輯之《凈腳新考》等文章。

⑨ 耐得翁：《都城紀(jì)勝》“瓦舍眾伎”條，《東京夢華錄（外四種）》，古典文學(xué)出版社1957年版，第96頁。另見宋人吳 自牧《夢梁錄》卷二○之“伎樂”條。

⑩輥輯訛許子漢：《明傳奇排場三要素發(fā)展歷程之研究》，臺灣大學(xué)出版委員會1999年版，第6—7頁，第170頁。

輥輰訛本文“角色”指戲劇故事人物，與“腳色”所指演員類別不同。如梅蘭芳的演員類別只有一種腳色“旦”，但所扮 “角色”可有《貴妃醉酒》的楊玉環(huán)、《天女散花》的仙女以及《牡丹亭》的杜麗娘等。輥輱訛參見拙作《明雜劇腳色考論》，載《東南大學(xué)學(xué)報(bào)》2010年第3期。

輥輲訛盧冀野：《中國戲劇概論》，《中國文學(xué)七論》，廣西師范大學(xué)出版社2007年版，第361—362頁。輥輳訛黃竹三：《論泛戲劇形態(tài)》，載《文學(xué)遺產(chǎn)》1996年第4期。

輥輴訛葛兆光：《中國思想史》第二卷，復(fù)旦大學(xué)出版社2005年版，第145頁注釋五。

輥輵訛關(guān)于伎藝化扮演，拙作《戲曲與演劇圖像及其他》（中華書局2007年版）下編有專章考論，可以參看。

（作者單位河南大學(xué)文學(xué)院國學(xué)研究所）責(zé)任編輯容明

中國戲曲腳色的演化及意義

第三篇：發(fā)展歷程

關(guān)于經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)的法律法規(guī)：

1986年,審計(jì)署制定并頒布《關(guān)于開展廠長離任經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)工作幾個問題的通知》，推動了離任審計(jì)的發(fā)展。

1999年中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)了《縣級以下黨政領(lǐng)導(dǎo)干部任期經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)暫行規(guī)定》和《國有企業(yè)及其國有控股企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部任期經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)暫行條例》，經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)開始得到全面發(fā)展，審計(jì)范圍從企業(yè)擴(kuò)展到政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位，審計(jì)對象從縣級以下領(lǐng)導(dǎo)干部逐步擴(kuò)大到地廳級，并積極穩(wěn)妥地開展了省級領(lǐng)導(dǎo)干部審計(jì)試點(diǎn)。2004年國務(wù)院資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會發(fā)布《中央企業(yè)經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)管理暫行辦法》。2006年第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會通過率新的《審計(jì)法》。

2006年國務(wù)院資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會發(fā)布了《中央企業(yè)經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)實(shí)施條例》。

2007年財(cái)政部、監(jiān)察部、人事部、審計(jì)署、中央組織部以及中央紀(jì)委于2007年聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于2007年經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)工作指導(dǎo)意見》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)內(nèi)部管理領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)工作的指導(dǎo)意見》。

2008年國務(wù)院資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)中央企業(yè)經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)工作的通知》。2008年審計(jì)署起草了《經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)條例（征求意見稿）》以及于2008年編制的《審計(jì)署2008年至2012年審計(jì)工作發(fā)展規(guī)劃》。

經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)的發(fā)展歷程：

2006年2月28日，第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十次會議通過了《全國人民代表大會常務(wù)委員會關(guān)于修改<中華人民共和國審計(jì)法>的決定》，并以第48號主席予以發(fā)布，自2006年6月1日起實(shí)施。修訂后的《審計(jì)法》首次明確了經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)的法律地位，為全國各級單位、組織開展經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)提供了法律依據(jù)?！静獭?/p>

蔡春，受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任--現(xiàn)代會計(jì)、審計(jì)之魂，《會計(jì)之友》，2000年 第10期，

第四篇：發(fā)展歷程

中國農(nóng)產(chǎn)品期貨市場發(fā)展歷程

中國市場經(jīng)濟(jì)體制的確立從制度上推動了中國期貨市場的產(chǎn)生, 而中國市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷深入發(fā)展促進(jìn)了中國期貨市場的快速發(fā)展。農(nóng)產(chǎn)品尤其是原料性大宗農(nóng)產(chǎn)品, 由于其生產(chǎn)和現(xiàn)貨市場特性,使得農(nóng)產(chǎn)品期貨在中國與在其他期貨市場發(fā)育較成熟的國家一樣, 成為最早產(chǎn)生的期貨品種, 并且到目前為止, 農(nóng)產(chǎn)品期貨仍是中國期貨市場上最重要的品種。中國農(nóng)產(chǎn)品期貨市場的發(fā)展歷程大致可分為以下四個階段: 1.1 初創(chuàng)階段(1990~1993 年)1990 年中國鄭州糧食批發(fā)市場成立以及1991年3月在該批發(fā)市場簽訂了第一份小麥遠(yuǎn)期交易合同等都在為中國農(nóng)產(chǎn)品期貨市場的發(fā)育奠定基礎(chǔ), 并在一定程度上顯示了中國農(nóng)產(chǎn)品期貨市場發(fā)育的可能性;1992 年下半年起適應(yīng)期貨市場發(fā)展要求的期貨經(jīng)紀(jì)公司開始成立;1993 年4 月中國頒布了第一個有關(guān)期貨市場方面的法規(guī)———《期貨經(jīng)紀(jì)公司登記管理暫行辦法》。截止到1993 年底, 全國范圍內(nèi)建立的期貨交易所達(dá)40 余家, 上市交易的農(nóng)產(chǎn)品期貨品種也不斷增加, 在國家工商局登記的期貨經(jīng)紀(jì)公司達(dá)144 家[1]。總的來看, 這一階段為中國農(nóng)產(chǎn)品期貨市場發(fā)展奠定基礎(chǔ)的同時, 不斷產(chǎn)生的各種問題使得中國農(nóng)產(chǎn)品期貨市場盲目發(fā)展的趨勢明顯。

1.2 清理整頓階段(1994~1996年)這段時間里, 中國農(nóng)產(chǎn)品期貨交易快速增長,1995 年中國期貨市場總成交量達(dá)63612 萬手, 總成交額達(dá)10 萬億元, 其中農(nóng)產(chǎn)品期貨成交額占到一半左右。但是, 由于中國農(nóng)產(chǎn)品期貨市場盲目發(fā)展和不規(guī)范而引發(fā)的一系列問題, 1993年11 月國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于堅(jiān)決制止期貨市場盲目發(fā)展的通知》, 并開始對期貨市場進(jìn)行清理整頓工作。即使這樣, 由于在這段時間里農(nóng)產(chǎn)品期貨交易主要集中在一些小品種上, 尤其是綠豆、咖啡、紅小豆等不具備較好的期貨市場發(fā)育所需要的現(xiàn)貨市場條件的品種交易活躍, 使得農(nóng)產(chǎn)品期貨交易中壟斷和惡性炒作事件不斷發(fā)生, 甚至威脅到中國期貨市場的繼續(xù)生存與發(fā)展[2]。

1.3 調(diào)整階段(1997~2000年)經(jīng)過前一階段的整頓, 中國農(nóng)產(chǎn)品期貨市場開始進(jìn)入相對平穩(wěn)的試點(diǎn)發(fā)展時期。1997 和1998 年政府加大了對期貨市場的調(diào)整, 進(jìn)一步壓縮期貨交易所、期貨經(jīng)紀(jì)公司以及期貨交易品種;1999年6月國務(wù)院頒布了《期貨交易管理暫行條例》, 并相繼實(shí)施了與之相配套的一系列相關(guān)管理辦法等, 從而加強(qiáng)了對期貨市場的法制監(jiān)管, 使之逐漸向規(guī)范化發(fā)展。經(jīng)過這段時間的調(diào)整, 中國期貨市場的法規(guī)體系和制度框架已基本構(gòu)建, 從而使中國農(nóng)產(chǎn)品期貨市場的規(guī)范化程度有了較大提高。在整個調(diào)整時期, 中國期貨市場交易量持續(xù)下降, 農(nóng)產(chǎn)品期貨交易也在不斷萎縮, 2000 年中國期貨市場成交額不到1995 年的1/ 5, 農(nóng)產(chǎn)品期貨仍占中國期貨市場成交額的絕大多數(shù), 尤其從2000 年起中國農(nóng)產(chǎn)品期貨交易已經(jīng)開始趨于向原料性大宗農(nóng)產(chǎn)品集中(圖1和表2)。

1.4 規(guī)范發(fā)展階段(2001年以來)2001 年3 月,“十五”規(guī)劃綱要首次提出“穩(wěn)步發(fā)展期貨市場”, 為中國期貨市場多年的規(guī)范整頓劃上了句號;2002 年黨的十六大報(bào)告中提出要正確處理“虛擬經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系”, 不僅為期貨市場進(jìn)一步發(fā)展掃除了理論認(rèn)識方面的障礙, 也預(yù)示著中國期貨市場發(fā)展新階段的到來。從2001 年開始,期貨市場逐步趨于活躍, 出現(xiàn)恢復(fù)性增長, 并于2003 年超過之前的最高水平, 全年成交金額達(dá)到10.84 萬億元, 其中農(nóng)產(chǎn)品期貨占77.1%;2004 年農(nóng)產(chǎn)品期貨成交額稍有下降, 但近幾年一直穩(wěn)步上升,尤其是期貨市場發(fā)育或功能發(fā)揮所需具備的現(xiàn)貨市場條件比較好的原料性大宗農(nóng)產(chǎn)品期貨的交易越來越活躍(圖1 和表3)。2007 年3 月起, 國務(wù)院和證監(jiān)會陸續(xù)頒布了有關(guān)期貨交易、期貨交易所以及期貨公司等的相關(guān)條例和辦法, 為中國期貨市場的進(jìn)一步穩(wěn)健發(fā)展奠定了良好的宏觀環(huán)境。

一、中國建立農(nóng)產(chǎn)品期貨市場的初衷——回避現(xiàn)貨交易風(fēng)險(xiǎn)

農(nóng)產(chǎn)品作為日常生活食品的來源和工業(yè)原料，其流通狀況涉及到農(nóng)民利益、國民生活和工業(yè)發(fā)展，無論是發(fā)達(dá)國家，還是發(fā)展中國家，都無不重視農(nóng)產(chǎn)品的流通環(huán)節(jié)。隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深入和商業(yè)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)和流通實(shí)行了以市場調(diào)節(jié)為主，極大地促進(jìn)了生產(chǎn)和流通。但同時也出現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格大起大落和農(nóng)產(chǎn)品買難賣難的問題，使得農(nóng)民和消費(fèi)者的利益受損，在一定程度上阻礙了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的正常發(fā)展。為了改變這種狀況，不失時機(jī)地借鑒發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，引入期貨市場機(jī)制，通過期貨市場特有的價(jià)格發(fā)現(xiàn)和回避風(fēng)險(xiǎn)功能，使農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格波動的風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移，從而起到緩解農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格波動、穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)和流通的作用。

一、農(nóng)產(chǎn)品期貨市場對農(nóng)業(yè)發(fā)展的作用

首先，農(nóng)產(chǎn)品期貨交易市場成為農(nóng)民種地賣糧的好指導(dǎo)。農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)周期比較長，價(jià)格波動也非常劇烈，生產(chǎn)者承擔(dān)著巨大的自然風(fēng)險(xiǎn)和市場風(fēng)險(xiǎn)。隨著國家對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大力扶持和農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的逐步實(shí)施，對農(nóng)民來說，他們面對的最大風(fēng)險(xiǎn)不再是自然風(fēng)險(xiǎn)，而是價(jià)格風(fēng)險(xiǎn)。

其次，成為企業(yè)改善經(jīng)營和保值避險(xiǎn)有效工具。對于很多現(xiàn)貨企業(yè)來說，期貨市場的主要作用是套期保值。還有的現(xiàn)貨企業(yè)，將期貨市場作為調(diào)整經(jīng)營策略和方向的指示器，在長期參與期貨市場的過程中，摸索出了一套利用期貨市場價(jià)格信息進(jìn)行經(jīng)營的有效策略。

同時，期貨市場價(jià)格信息反映市場預(yù)期，可以為國家宏觀調(diào)控提供科學(xué)的參考信號，增強(qiáng)宏觀調(diào)控的預(yù)見性和針對性；并且期貨市場價(jià)格信息傳導(dǎo)效率高，對現(xiàn)貨市場影響大，國家宏觀調(diào)控信息通過期貨價(jià)格信息傳遞，能夠減少信息傳導(dǎo)的時滯，提高政策實(shí)施的效率，增強(qiáng)調(diào)控效果。

中國從1988 年起開始研究期貨市場。與美國等其它國家不同的是, 國外的期貨市場是自然生成的, 是根據(jù)生產(chǎn)經(jīng)營者的需要“自下而上”自發(fā)產(chǎn)生的, 中國的期貨市場是由各級地方政府或政府主管部門“自上而下”自覺建立的。在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制過程中, 價(jià)格體制、外貿(mào)體制及對商品交易的管理體制都發(fā)生了很大變化。農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格劇烈波動, “三角債”、違約現(xiàn)象屢禁不止。期貨市場可以有效回避或減少這些風(fēng)險(xiǎn), 這成為中國當(dāng)時建立農(nóng)產(chǎn)品期貨市場的重要原因。

1990 年6 月, 中國第一家以期貨交易為目標(biāo)的鄭州糧食批發(fā)市場建立。1993 年5 月該市場正式推出了小麥、大豆、綠豆等5 個期貨交易品種。上海糧油交易所于1993 年6 月開始小麥、大豆、菜籽油等農(nóng)產(chǎn)品的期貨交易。除此之外, 海南中商交易所推出了天然橡膠、原糖期貨交易。蘇州商品交易所、北京商品交易所、天津聯(lián)合交易所、大連商品交易所等交易所也陸續(xù)推出了其它農(nóng)產(chǎn)品品種的標(biāo)準(zhǔn)化合約。農(nóng)產(chǎn)品期貨交易的品種、數(shù)量在全國逐步擴(kuò)大

3．1中國農(nóng)產(chǎn)品期貨市場的建立 3．1．1 中國農(nóng)產(chǎn)品期貨市場產(chǎn)生的背景

我國期貨市場的產(chǎn)生起因于80年代的改革開放。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌要求國家更多地依靠經(jīng)濟(jì)手段，依靠市場這只“無形的手”來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)。80年代的改革是沿著價(jià)格改革和企業(yè)改革這兩條主線展開的。價(jià)格改革最早從農(nóng)產(chǎn)品開始，隨著農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包制在全國范圍內(nèi)的推廣，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到很大發(fā)展。國家實(shí)心價(jià)格雙軌制，除計(jì)劃訂購?fù)?，可以議價(jià)購銷，市場調(diào)節(jié)范圍不斷擴(kuò)大。隨之，出現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格大起大落，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大升大降，買賣問題此消彼長，政府用于農(nóng)產(chǎn)品補(bǔ)貼的財(cái)政負(fù)擔(dān)日益加重等一系列問題。這其中，現(xiàn)貨價(jià)格失真并且市場本身缺乏保值機(jī)制，一旦價(jià)格波動，政府必須出面，甚至承擔(dān)全部價(jià)格風(fēng)險(xiǎn)。能不能建立一種機(jī)制，既可以提供指導(dǎo)未來生產(chǎn)經(jīng)營活動的價(jià)格信號，又可以防范價(jià)格變動造成的危險(xiǎn)呢? 80年代后期，一批學(xué)者提出了建立農(nóng)產(chǎn)品期貨市場的設(shè)想。1988年初，國務(wù)院作出重要指示，決定研究期貨交易。國務(wù)院發(fā)展研究中心、國家體改委、商業(yè)部等部門開始組織力量進(jìn)行期貨市場研究，并成立了期貨研究小組，系統(tǒng)地研究了國外期貨市場的現(xiàn)狀和歷史，組織人員到國外期貨市場進(jìn)行考察研究，積累了大量有關(guān)期貨市場的知識。

3．1．2 中國農(nóng)產(chǎn)品期貨市場的建立和發(fā)展

經(jīng)過一段時間的理論準(zhǔn)備后，我國的期貨市場開始進(jìn)入了具體運(yùn)作階段。1990年12月，中國鄭州糧食批發(fā)市場經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，以現(xiàn)貨交易為基礎(chǔ)，引入期貨交易機(jī)制，作為我國第一個商品期貨市場正式開業(yè)。到1993年，由于人們認(rèn)識上的偏差，尤其是部門和地方利益驅(qū)動，在缺乏統(tǒng)一管理的情況下，各地各部門紛紛創(chuàng)辦各種各樣的期貨交易所。到1993年下半年，全國各類期貨交易多達(dá)50余家，期貨經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)近千家，中國期貨市場建設(shè)一哄而起，盲目發(fā)展。期貨市場一度陷入了一種無序狀態(tài)，如交易所過多、分布不平衡、品種重復(fù)設(shè)置、設(shè)計(jì)不合理、地下非法交易泛濫、盲目開展境外交易、大戶聯(lián)手操作、欺詐投資者等，多次造成期貨市場風(fēng)險(xiǎn)，直接影響其市場功能的發(fā)揮。

在經(jīng)過了長達(dá)7年的清理整頓之后，期貨業(yè)的規(guī)范程度大大提高了，期貨業(yè)的規(guī)范形象已初步樹立起來。無論內(nèi)部條件，還是外部環(huán)境，我國期貨市場都已經(jīng)具備了發(fā)展期貨投資基金的基本條件。

①清理整頓任務(wù)基本完成，期市規(guī)范程度大大提高。從期貨市場自身?xiàng)l件來看，經(jīng)過清理整頓，期市規(guī)范化程度顯著提高，這主要表現(xiàn)在四個方面：一是有了一套比較系統(tǒng)的法規(guī)體系。國務(wù)院頒布的《期貨交易管理暫行條例》及證監(jiān)會出臺的四個管理辦法已正式施行，為期貨市場的長期規(guī)范發(fā)展提供了法制保障。二是監(jiān)管體系和市場結(jié)構(gòu)逐步完整。我國期貨市場的監(jiān)管體制發(fā)生重大改變，初步建立了中國證監(jiān)會垂直管理體系，監(jiān)管思路符合市場規(guī)律，監(jiān)管能力顯著提高。期貨交易所從14家撤并到3家，經(jīng)紀(jì)公司從原來的300家壓縮到170余家，期貨經(jīng)紀(jì)公司充實(shí)了資本金，管理人員和業(yè)務(wù)人員經(jīng)培訓(xùn)和考核獲得了從業(yè)資格，交易所和期貨經(jīng)紀(jì)公司的抗風(fēng)險(xiǎn)能力顯著增強(qiáng)，規(guī)范運(yùn)作的自覺性顯著提高。三是經(jīng)過幾次升級和改造，期貨市場的交易和信息系統(tǒng)更加成熟，其容量、速度、安全等主要指標(biāo)都達(dá)到了國際先進(jìn)水平。四是投資者操作R趨理性。經(jīng)過十年磨練，投資者對期貨市場的功能特征、運(yùn)行規(guī)律有了更深刻的認(rèn)識，操作手段日趨成熟和理性，法制意識和自我保護(hù)意識明顯增強(qiáng)?？傊?jīng)過幾年實(shí)踐，期貨市場己建成一套嚴(yán)密的交易、結(jié)算與風(fēng)險(xiǎn)控制制度，特別是經(jīng)過一系列風(fēng)險(xiǎn)事件的洗禮，期貨市場風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)控技術(shù)與能力得到大幅提高，目前己能有效遏制期貨市場較大風(fēng)險(xiǎn)事件的發(fā)生。現(xiàn)有的市場基礎(chǔ)和條件，非常有利于推出期貨投資基金。

②實(shí)踐造就了一批專業(yè)的期貨管理與投資者隊(duì)伍。目前，我國專業(yè)期貨經(jīng)紀(jì)公司有170余家，期貨經(jīng)紀(jì)公司的最低注冊資金由原來的一千萬元提高到三千萬元，大大增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)實(shí)力，一些大型期貨經(jīng)紀(jì)公司脫穎而出。另一方面，期貨經(jīng)紀(jì)公司不得從事自營業(yè)務(wù)的規(guī)定，使經(jīng)紀(jì)公司的風(fēng)險(xiǎn)大大降低，自有資金顯得比較充足，這就為發(fā)起成立期貨投資基金創(chuàng)造了條件。同時，期貨經(jīng)紀(jì)公司不從事自營業(yè)務(wù)，也可以避免關(guān)聯(lián)交易的發(fā)生，打消投資者的顧慮，這從制度上保障了期貨投資基金的公正性。此外，通過培訓(xùn)和長期實(shí)踐，期貨市場從業(yè)人員的素質(zhì)得到提高，造就了一支既懂期貨理論又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的期貨管理人員、經(jīng)紀(jì)人與投資者隊(duì)伍，為期貨投資基金的試點(diǎn)成功奠定了人才基礎(chǔ)。

③期貨市場達(dá)到一定的規(guī)模。在經(jīng)過長期的低迷之后，目前我國期貨市場恢復(fù)性增長勢頭良好。2003年中國期貨市場在國內(nèi)外大環(huán)境趨好的背景下，大連、上海和鄭州國內(nèi)三大期貨市場全面活躍，交易規(guī)模已創(chuàng)歷史最好水平。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2003年，全年交易額累計(jì)達(dá)10．84萬億元，一舉刷新了1995年創(chuàng)下的10．12萬億元的歷史新紀(jì)錄。這說明，我國期貨市場經(jīng)過幾年規(guī)范整頓，正逐漸迎來新一輪發(fā)展空間，已經(jīng)進(jìn)入規(guī)范發(fā)展新階段。權(quán)威部門預(yù)測，我國期貨市場未來發(fā)展的環(huán)境繼續(xù)看好，理由如下：第一，中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入新一輪經(jīng)濟(jì)增長周期，較快的經(jīng)濟(jì)增長速度，帶來了市場供求關(guān)系的變化，進(jìn)而引起包括生產(chǎn)資料、農(nóng)產(chǎn)品等一系列商品價(jià)格的劇烈波動，增加了生產(chǎn)、經(jīng)營者利用期貨市場套期保值、回避價(jià)格風(fēng)險(xiǎn)的需求；第二，中國經(jīng)濟(jì)增長的增量，成為國際市場供求變化的主要變數(shù)，在銅、鋁、大豆等主要期貨品種上，中國期貨價(jià)格對國際期貨市場價(jià)格的影響不斷增大，中國期貨市場的國際地位不斷提高；第三，黨的十六大三中全會通過的《關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干決定》中明確指出“穩(wěn)步發(fā)展期貨市場”，確定了期貨市場的重要地位，為期貨市場的發(fā)展指明了方向。因此，有理由相信，我國期貨市場容量將繼續(xù)擴(kuò)大，交易規(guī)模將更加擴(kuò)大。

2000年底，期貨業(yè)協(xié)會成立，我國期貨市場三級監(jiān)管體系初步形成。我國農(nóng)產(chǎn)品期貨的幾個品種中，大豆、小麥與國際市場聯(lián)系緊密，大豆、小麥期貨為引導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，服務(wù)糧改，銜接糧食生產(chǎn)、主銷區(qū)的購銷關(guān)系，發(fā)揮了積極的作用；而且大豆、小麥期貨在價(jià)格預(yù)期指導(dǎo)和為糧食生產(chǎn)、經(jīng)營、加工企業(yè)提供轉(zhuǎn)移風(fēng)險(xiǎn)的手段方面取得了一定的效果，顯現(xiàn)出了期貨市場的經(jīng)濟(jì)功能。

第五篇：發(fā)展歷程

2014年

3月

“星藝裝飾”榮獲中國馳名商標(biāo)。

2013年

2月

2月10日（大年初一），中央電視臺新聞聯(lián)播對星藝藝術(shù)院的春節(jié)大型藝術(shù)設(shè)計(jì)特訓(xùn)活動（廬山特訓(xùn)營）進(jìn)行了報(bào)道。

3月

3月在廣州市建筑裝飾行業(yè)協(xié)會成立25周年慶典大會上，廣東星藝裝飾集團(tuán)股份有限公司獲評“突出貢獻(xiàn)單位”，余敏總裁榮獲“突出貢獻(xiàn)獎”、設(shè)計(jì)師郭曉華、袁霄、魏已成榮獲“優(yōu)秀設(shè)計(jì)師”稱號。

7月

星藝文化理念重新提煉和頒布：

星藝價(jià)值觀：客戶贊許 員工依戀 社會尊重

星藝經(jīng)營理念：設(shè)計(jì)經(jīng)典 質(zhì)量第一 顧客至上 學(xué)習(xí)創(chuàng)新 星藝精神：敢為人先 恪守勤儉 誠信正直 勇于奉獻(xiàn) 質(zhì)量錘宣言：讓工地開口說話 溝通理念：做裝修=做朋友

廣告語：把裝修交給我們 您放心上班去 口 號：我們一起努力??

8月

8月，經(jīng)中國建筑裝飾協(xié)會復(fù)審評定，廣東星藝裝飾集團(tuán)股份有限公司連續(xù)第六次榮獲“AAA級”企業(yè)信用等級證書。

8月22日，廣東星藝裝飾集團(tuán)設(shè)計(jì)學(xué)會理事會換屆大會在麗江召開。星藝創(chuàng)始人余工當(dāng)選名譽(yù)會長，星藝設(shè)計(jì)研究院錢際宏當(dāng)選會長，徐橘當(dāng)選秘書長。

10月

10月，根據(jù)《中華人民共和國工會法》和《中國工會章程》的有關(guān)規(guī)定，經(jīng)廣州市天河區(qū)林和街道總工會批準(zhǔn)，廣東星藝裝飾集團(tuán)股份有限公司工會正式成立。

10月22日，工會委員會召開第一次會員大會，從140名會員代表中采取無記名投票直接選舉產(chǎn)生7名工會委員、3名經(jīng)審委員、3名女職委委員。

10月29日，第八屆“中國企業(yè)報(bào)刊(通訊)大會”在重慶舉辦。會上，經(jīng)由國內(nèi)新聞界、學(xué)術(shù)界專家組成的評委會對呈報(bào)的材料進(jìn)行審核，《星藝裝飾導(dǎo)報(bào)》在眾多國內(nèi)報(bào)刊中脫穎而出，一舉摘得第八屆“中國企業(yè)報(bào)刊金紐帶獎”“中國優(yōu)秀企業(yè)報(bào)刊獎”“中國企業(yè)報(bào)刊封面獎”“中國企業(yè)報(bào)刊攝影獎”“中國企業(yè)報(bào)刊杰出主編獎”五項(xiàng)大獎。

12月

12月7日9日，CIID第二十三屆(哈爾濱)年會開幕。會上，2013年第十六屆中國室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎賽“學(xué)會獎”頒獎揭曉：廣東星藝裝飾集團(tuán)榮獲2013中國室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)會獎“最佳設(shè)計(jì)企業(yè)獎”； 廣州工程總公司知名設(shè)計(jì)師譚立予設(shè)計(jì)作品《2807號公寓》榮獲住宅工程類金獎；集團(tuán)總設(shè)計(jì)師、星藝設(shè)計(jì)研究院院長、星藝設(shè)計(jì)學(xué)會會長錢際宏和廣州工程總公司知名設(shè)計(jì)師譚立予分別榮獲“中國五十位優(yōu)秀青年室內(nèi)設(shè)計(jì)師”榮譽(yù)稱號；南寧公司設(shè)計(jì)總監(jiān)李明榮獲“中國優(yōu)秀青年室內(nèi)設(shè)計(jì)師提名獎”榮譽(yù)稱號。

12月底，由星藝裝飾文化傳媒中心策劃編著、暨南大學(xué)出版社出版運(yùn)作的大型設(shè)計(jì)專著“一個城市的幸福”系列圖書陸續(xù)出版發(fā)行。

2012年

2月

2月16日，廣東星藝裝飾集團(tuán)成立20周年慶典大會在廣州隆重召開。中國建筑裝飾協(xié)會會長李秉仁先生、副會長劉曉一先生和中國住宅裝飾裝修委員會秘書長張仁先生蒞臨大會。會上李秉仁會長發(fā)表重要致辭對星藝裝飾在行業(yè)自律、誠信經(jīng)營、社會責(zé)任等方面充分肯定，并對星藝裝飾的未來賦予了厚重期望。三位領(lǐng)導(dǎo)并為慶典大會題詞，李秉仁先生的題詞：“高舉科學(xué)發(fā)展旗幟，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，創(chuàng)新經(jīng)營管理，走可持續(xù)發(fā)展之路?！眲砸幌壬念}詞：“星級服務(wù)乃企業(yè)文化建設(shè)之本，藝術(shù)家裝集全球風(fēng)格總匯?！睆埲氏壬念}詞：“二十年行業(yè)領(lǐng)先，再續(xù)寫輝煌篇章。”

星藝裝飾創(chuàng)始人余靜贛先生作了題為《做裝修，就是做親戚，做幸?！返闹匾v話。

廣東星藝裝飾集團(tuán)董事長周曉霖先生發(fā)表了題為《星藝的力量》的重要講話。

慶典組委會邀請了全國客戶、媒體、行業(yè)協(xié)會、合作伙伴和同行代表400余人參加了大會。

慶典大會上表彰了在企業(yè)發(fā)展20年來作出卓越貢獻(xiàn)的10位功勛集體，20位功勛人物和60位杰出人物。

5月

《星藝的力量-廣東星藝裝飾集團(tuán)成立20周年慶典紀(jì)念》大型圖書由暨南大學(xué)出版社出版、發(fā)行。該圖書為集團(tuán)首次以品牌名義向社會發(fā)行的出版物。

8月

中國建筑裝飾協(xié)會前會長、88歲高齡的張恩樹先生再訪星藝裝飾并題詞：“忠于品質(zhì)，致力幸福?！?/p>

10月29日在成都舉行的第七屆中國企業(yè)內(nèi)部報(bào)刊（通訊）大會上，經(jīng)全國新聞界、學(xué)術(shù)界資深報(bào)刊主編、專家和官員組成的評審團(tuán)評審，《星藝裝飾導(dǎo)報(bào)》以其鮮明的輿論導(dǎo)向、豐富的版面容量、厚重的標(biāo)題質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)的文字質(zhì)量等總體優(yōu)勢，一舉奇得“中國企業(yè)報(bào)刊金紐帶獎”、“中國優(yōu)秀企業(yè)文化建設(shè)傳播獎”和“中國企業(yè)報(bào)刊杰出主編獎”。

11月

11月8日在中國建設(shè)學(xué)會室內(nèi)設(shè)計(jì)分會CIID 2012第22屆年會上，我集團(tuán)榮獲“最佳設(shè)計(jì)企業(yè)”稱號。設(shè)計(jì)師譚立予的作品《Mayu匯景新城》榮獲住宅、別墅、公寓工程類金獎。設(shè)計(jì)師譚立予、郭曉華的作品《xy財(cái)東十樓》榮獲辦公工程類銀獎。

12月

成立23家子公司，初步完成“集團(tuán)-子公司-分公司”的三級管理架構(gòu)

廣東星藝裝飾集團(tuán)股份有限公司正式成立

在廣東星藝裝飾集團(tuán)股份有限公司首屆股東大會上，選舉產(chǎn)生出第一屆董事會和監(jiān)事會，周曉霖任董事長，冷忠任監(jiān)事會主席，余批生任副董事長。在第一屆董事會

第一次會議上聘任了新一屆經(jīng)營班子。余敏任總裁。

2011年

1月

在由新華社、《參考消息》報(bào)社主辦的“2010先驅(qū)中國之夜”頒獎典禮上，星藝裝飾榮獲“2010綠色環(huán)保企業(yè)獎”。

江西美術(shù)專修學(xué)校落戶星藝藝術(shù)學(xué)院。

3月

廣東星藝裝飾集團(tuán)有限公司新網(wǎng)站正式上線。

4月

在央視一、二、三套進(jìn)行品牌強(qiáng)勢推廣，掀起星藝二十周年慶典高潮。

8月

在井岡山全國經(jīng)理人特訓(xùn)期間，提煉出“敢為人先的開拓精神；樂觀向上的創(chuàng)業(yè)精神；誠實(shí)守信的立企精神；不斷進(jìn)取的學(xué)習(xí)精神；成就大我的大愛精神之”“星藝精神”。

9月

星藝裝飾取得中華人民共和國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部廣東省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳頒發(fā)的“建筑裝修裝飾工程專業(yè)承包壹級”資質(zhì)證書。

10月

《星藝裝飾導(dǎo)報(bào)》榮獲“2011中國十佳企業(yè)傳媒”。

2010年

3月

星藝裝飾取得中華人民共和國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部廣東省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳頒發(fā)的《建筑裝飾工程設(shè)計(jì)專項(xiàng)乙級》資質(zhì)。

4月

確立了企業(yè)文化核心價(jià)值觀為“經(jīng)營大愛”，品牌核心價(jià)值觀為“奉獻(xiàn)幸?！薄?/p>

廣東星藝裝飾集團(tuán)正式成立，母公司名稱變更為廣東星藝裝飾集團(tuán)有限公司。

5月

4.14玉樹地震后，全國愛心涌動，為災(zāi)區(qū)捐款。集團(tuán)公司對玉樹災(zāi)區(qū)的土旦才培、桑措等十五位大學(xué)新生進(jìn)行完成學(xué)業(yè)的愛心助學(xué)捐助。

集團(tuán)公司與閬品（LPL）軟裝設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，由法國、比利時、意大利、西班牙、臺灣和香港六大國際采購定制機(jī)構(gòu)、14個國際定制工廠基地及30多位全球頂級設(shè)計(jì)師加盟，傾力打造“傳承不可復(fù)制的永恒家居”，開創(chuàng)了中國國際家居定制模式的先河，星藝裝飾由此邁上了家居全球化的道路。

8月

廣東星藝裝飾集團(tuán)設(shè)計(jì)學(xué)會正式成立，余工任名譽(yù)會長，錢際宏任會長。

10月

在中國國際空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)博覽會、亞太空間設(shè)計(jì)師筑巢獎作品展覽會及第四屆國際藝術(shù)和平展上，星藝裝飾榮獲“2010年亞太優(yōu)秀設(shè)計(jì)企業(yè)”、“2010年中國最具影響力的十大家居設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)”兩項(xiàng)大獎。

廣東星藝裝飾集團(tuán)設(shè)計(jì)研究院成立，錢際宏任院長。

11月

星藝裝飾與淘寶網(wǎng)簽定戰(zhàn)略合作協(xié)議，“星藝裝飾旗艦店”登陸淘寶商城。

12月

《星藝裝飾導(dǎo)報(bào)》榮獲“2010廣東省優(yōu)秀企業(yè)報(bào)刊”。

星藝印象國際家居館成立，相繼推出“星藝”牌裝修主材。

星藝設(shè)計(jì)師榮獲第八屆中國國際室內(nèi)設(shè)計(jì)“雙年展”八項(xiàng)大獎。

2009年

2月

“星藝有我四海盡飛揚(yáng) 我因星藝人生暢豪情”——由郝峻作詞、金旭庚作曲的企業(yè)歌《星藝人》錄制并發(fā)行。

4月

《歲月留痕，星藝傳說》——星藝最新企業(yè)宣傳片問世。

9月

廣東星藝裝飾有限首屆董事會、監(jiān)事會由全體股東選舉產(chǎn)生，周曉霖任董事長，冷忠任監(jiān)事長，首屆董事會第一次會議聘任了經(jīng)營班子，余敏任總裁。

10月

由董事長周曉霖領(lǐng)隊(duì)，星藝經(jīng)理人、設(shè)計(jì)總監(jiān)14人赴美國考察。

羅照球主任代表星藝裝飾出席全國知名民營企業(yè)四川行活動，受到國家領(lǐng)導(dǎo)、國家部委領(lǐng)導(dǎo)、四川省黨政領(lǐng)導(dǎo)親切會見。

12月

在中國民營企業(yè)系列成就頒獎典禮上，星藝裝飾榮獲“最具成長性民營企業(yè)獎”。

2008年

2月

星藝裝飾榮獲“廣東省著名商標(biāo)”。

4月

星藝裝飾被廣東省工商局評為“2007全國守合同重信用企業(yè)”。

5月

5.12汶川大地震后，星藝裝飾分別在都江堰、德陽、安縣、捐建三所愛心學(xué)校。

中國建筑裝飾行業(yè)協(xié)會授予我司“企業(yè)信用評價(jià)AAA級信用企業(yè)”稱號。

12月

在改革開放三十周年全國住宅裝飾裝修行業(yè)總結(jié)表彰大會暨行業(yè)發(fā)展高峰論壇大會上，星藝裝飾榮獲“改革開放30年全國住宅裝飾裝修行業(yè)最具影響力企業(yè)”稱號；星藝創(chuàng)始人余靜贛先生榮獲“改革開放30年全國住宅裝飾裝修行業(yè)杰出貢獻(xiàn)人物”稱號；星藝設(shè)計(jì)作品“頤和山莊毓秀閣1702室”等一批施工工程榮獲“全國住宅裝飾裝修行業(yè)示范工程”大獎。

2007年

8月

中國建筑裝飾協(xié)會名譽(yù)會長張恩樹視察星藝裝飾并題詞：“創(chuàng)新發(fā)展，行業(yè)領(lǐng)先?！?/p>

11月

星藝裝飾獲“廣州市著名商標(biāo)”。

12月

星藝裝飾榮獲中國建筑裝飾裝修協(xié)會“全國住宅裝飾裝修行業(yè)百強(qiáng)企業(yè)”稱號。

2006年

9月

中央電視臺《新聞聯(lián)播》報(bào)道星藝裝飾，這是星藝首度被中央級新聞媒體關(guān)注。

在“第六屆中國室內(nèi)設(shè)計(jì)雙年展”這一中國影響最大、水平最高的室內(nèi)設(shè)計(jì)展上，星藝設(shè)計(jì)師占據(jù)二十多幅獲獎作品中的六席。

11月

《星藝裝飾導(dǎo)報(bào)》創(chuàng)刊100期。

12月

2006年中國建筑裝飾協(xié)會住宅裝飾裝修委員會成立大會暨行業(yè)可持續(xù)發(fā)展報(bào)告會勝利召開，星藝裝飾高票當(dāng)選中國建筑裝飾協(xié)會住宅裝飾裝修委員會副主任委員單位。

中國建筑裝飾協(xié)會為星藝裝飾頒發(fā)“知名品牌企業(yè)”、“全國住宅裝飾裝修行業(yè)AAAA級誠信企業(yè)”、“全國住宅裝飾裝修行業(yè)企業(yè)創(chuàng)新獎”、“全國住宅裝飾裝修行業(yè)特別貢獻(xiàn)獎”等多項(xiàng)大獎。

2005年

1月

星藝裝飾品牌事業(yè)部成立。

8月

組織百名經(jīng)理、總監(jiān)到歐洲考察。

發(fā)布“全國聯(lián)保宣言”。

9月

星藝裝飾當(dāng)選中國建筑裝飾協(xié)會常務(wù)理事單位。

10月

中國建筑裝飾協(xié)會會長馬挺貴親臨星藝裝飾總部視察，高度評價(jià)星藝裝飾

在行業(yè)的地位：“行業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)者、排頭兵?！?/p>

12月

星藝裝飾與中國建筑裝飾協(xié)會聯(lián)合發(fā)布《2006年中國室內(nèi)設(shè)計(jì)流行發(fā)展趨勢》。

星藝裝飾被中國雙百峰會組委會評為“2005年中國家居產(chǎn)業(yè)最具影響力裝飾公司”。

星藝進(jìn)駐全國21個省、直轄市和自治區(qū)，直營公司達(dá)256家。

2004年

3月

星藝裝飾商標(biāo)名及標(biāo)識在國家工商行政管理總局商標(biāo)局成功注冊。

8月

星藝裝飾創(chuàng)始人余工奔赴法國、美國、俄羅斯、德國、意大利、加拿大、瑞士、荷蘭、盧森堡、比利時、日本等國家考察。

2003年

1月

100余名經(jīng)理人在清華大學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn)，拉開了星藝經(jīng)理人每年半個月到國家重點(diǎn)大學(xué)脫產(chǎn)學(xué)習(xí)培訓(xùn)的序幕。

5月

余靜贛先生在江西豐良創(chuàng)辦“星藝藝術(shù)學(xué)院”，成為企業(yè)發(fā)展的人力資源“加油站”。

2002年

4月

星藝裝飾與國家建設(shè)部合作，分別在北京、上海、杭州、廣州舉辦公裝特訓(xùn)班，培訓(xùn)工程項(xiàng)目經(jīng)理200名、工程監(jiān)理120名。

8月

星藝裝飾取得中華人民共和國建設(shè)部廣東省建設(shè)廳頒發(fā)的《建筑裝修裝飾工程專業(yè)承包貳級》資質(zhì)。

通過ISO9001國際質(zhì)量體系認(rèn)證。

9月

選派14人分赴北京大學(xué)、中山大學(xué)攻讀MBA，成為業(yè)界首例。

2001年

10月

“綠色家裝萬里行”大型系列活動在廣州、上海、北京、南京、天津、福州、杭州、成都、石家莊、廈門、深圳、中山、珠海等二十個城市同時舉行，成為業(yè)界首家倡導(dǎo)健康、生態(tài)家居理念的裝修裝飾企業(yè)。

2000年

7月

向社會發(fā)布企業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)QB01/T07—2000《住宅裝飾裝修驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)》。確立品牌目標(biāo)：“為行業(yè)做榜樣，打造中國人住的名牌”。

8月

購珠江花園物業(yè)——星藝大廈作為公司總部基地和內(nèi)訓(xùn)中心。同年，星藝設(shè)計(jì)島在珠江花園正式創(chuàng)立。

1998年

在廣東省工商行政管理局注資500萬，設(shè)立“廣東星藝裝飾有限公司（“星藝”取“廣州市天河三星建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)中心”之“星”和“藝”）繼續(xù)承接原廣州市天河三星建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)中心所有業(yè)務(wù)，并以該公司的名義對外拓展，在全國開設(shè)分支機(jī)構(gòu)。

確立品牌Log。

確立紅色為企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色。

首創(chuàng)“家裝現(xiàn)場咨詢會”模式，該模式演化為星藝在全國獨(dú)具一格的“家裝文化節(jié)”。

首推“裝修質(zhì)量錘”宣言——“讓工地開口說話！”自覺將工程質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量交給客戶和社會監(jiān)督。從而走上打造 “星藝裝飾”品牌之路。

1997年

9月28日，第一家分支機(jī)構(gòu)——深圳公司開業(yè)，開始實(shí)施“棋行天下的品牌擴(kuò)張戰(zhàn)略。

《星藝裝飾導(dǎo)報(bào)》創(chuàng)刊發(fā)行，星藝裝飾網(wǎng)站建立。

《星藝居》創(chuàng)刊。

確立團(tuán)隊(duì)口號：“我們一起努力！”

1996年

在廣州主要媒體發(fā)布廣告，成為全國業(yè)界首個在媒體發(fā)布廣告的裝飾裝修企業(yè)。“把裝修交給我們，您放心上班去！”成為品牌廣告語。

“做裝修=做朋友”的溝通理念形成。

1993年

注銷三星服務(wù)部，并同時設(shè)立廣州市天河三星建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)中心，繼續(xù)承接原三星服務(wù)部所有業(yè)務(wù)，創(chuàng)始人余靜贛先生擔(dān)任總設(shè)計(jì)師。提出十年目標(biāo)——進(jìn)入中國家居裝飾行業(yè)三強(qiáng)。

1991年

余靜贛先生在廣州創(chuàng)立星藝雛體——三星服務(wù)部，屬全國最早在工商部門

注冊的民營家裝機(jī)構(gòu)。