第一篇：六上、六下必背古詩

六上必背古詩

1.游山西村（南宋）陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

2.不第后賦菊

(唐)黃巢

待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

3.竹枝詞（唐）劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。

4.春望（唐）

杜 甫

國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

5.泊秦淮(唐）杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

6.七步詩（三國）曹植 煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

7.嫦娥

（唐）

李商隱

云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

8.過華清宮

（唐）

杜牧

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

9.逢入京使

（唐）

岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。

10.飲酒

（東晉）

陶淵明

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

11.卜算子·詠梅

毛澤東

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

12.《論語》選篇 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已?！?/p>

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

13.小古文《伯牙絕弦》

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

14.小古文《學(xué)弈》

孟子曰：無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

15.小古文《兩小兒辯日》

孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

六下必背古詩

1.晚春

（唐）韓 愈

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

2.登飛來峰

（宋）王安石

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

3.秋 思

（唐）張 籍

洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

4.烏衣巷

（唐）劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

5.無

題

（唐）李 商 隱

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

6.山園小梅·其一

（宋）

林逋

眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。

7.天凈沙·秋思

（元）馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

8.丑奴兒·書博山道中壁

（宋）

辛棄疾

少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說愁。

而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個(gè)秋。

9.浣溪沙

（宋）晏 殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時(shí)回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。

10.念奴嬌·赤壁懷古

（宋）

蘇軾

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰！

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)。人間如夢，一尊還酹江月。

11.滿江紅

（宋）

岳飛

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。

12.《論語》選篇 子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’何謂也？”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也，始可與言《詩》已矣?！?/p>

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！?/p>

子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。”

子曰：“知之者不如好之者；好之者不如樂之者?！?/p>

13.讀書需有疑

讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)有疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無所疑，方始是學(xué)。讀書無疑者須教有疑,有疑，卻要無疑,到這里方是長進(jìn)。

14.山川之美

山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)具備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。

15.北冥有魚

北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！?/p>

第二篇：三年級(上)必背古詩

三年級(上)寒假古詩背誦

姓名:

送友人

——李白唐代五言律詩

青山橫北郭⑴，白水⑵繞東城。此地一⑶為別⑷，孤蓬⑸萬里征⑹。浮云游子意⑺，落日故人情。揮手自茲⑻去，蕭蕭⑼班馬⑽鳴。

詞句注釋

⑴郭：古代在城外修筑的一種外墻。⑵白水：清澈的水。

⑶一：助詞，加強(qiáng)語氣。名做狀。⑷別：告別。

⑸蓬：古書上說的一種植物，干枯后根株斷開，遇風(fēng)飛旋，也稱“飛蓬”。詩人用“孤蓬”喻指遠(yuǎn)行的朋友。

⑹征：遠(yuǎn)行。

⑺浮云游子意：曹丕《雜詩》：“西北有浮云，亭亭如車蓋。惜哉時(shí)不遇，適與飄風(fēng)會(huì)。吹我東南行，行行至吳會(huì)。”后世用為典實(shí)，以浮云飄飛無定喻游子四方漂游。浮云，飄動(dòng)的云。游子，離家遠(yuǎn)游的人。

⑻茲：聲音詞。此。

⑼蕭蕭：馬的呻吟嘶叫聲。

⑽班馬：離群的馬，這里指載人遠(yuǎn)離的馬。班，分別；離別，一作“斑”。

白話譯文

青翠山峰橫亙城關(guān)外城，清澄流水環(huán)繞城關(guān)內(nèi)城。

朋友啊，你我此地一別，就像蓬草飛揚(yáng)，隨風(fēng)萬里，飄零天涯。你如浮云飄忽，我似落日深沉，故人情誼，感人至深。

送人終須一別，揮手致意，你將遠(yuǎn)行。馬兒似通人性，仰天長嘯，一陣悲鳴。

作品鑒賞

這是一首情意深長的送別詩，作者通過送別環(huán)境的刻畫、氣氛的渲染，表達(dá)出依依惜別之意。首聯(lián)的“青山橫北郭，白水繞東城”，交代出了告別的地點(diǎn)。詩人已經(jīng)送友人來到了城外，然而兩人仍然并肩緩轡，不愿分離。只見遠(yuǎn)處，青翠的山巒橫亙在外城的北面，波光粼粼的流水繞城東潺潺流過。這兩句中“青山”對“白水”，“北郭”對“東城”，首聯(lián)即寫成工麗的對偶句，別開生面；而且“青”、“白”相間，色彩明麗。“橫”字勾勒青山的靜姿，“繞”字描畫白水的動(dòng)態(tài)，用詞準(zhǔn)確而傳神。詩筆揮灑自如，描摹出一幅寥廓秀麗的圖景。未見“送別”二字，其筆端卻分明飽含著依依惜別之情。

接下去兩句寫情。詩人借孤蓬來比喻友人的漂泊生涯，說：此地一別，離人就要象那隨風(fēng)飛舞的蓬草，飄到萬里之外去了。此聯(lián)從語意上看可視為流水對形式，即兩聯(lián)語義相承。但純從對的角度看不是工對，甚至可以說不“對”，它恰恰體現(xiàn)了李白“天然去雕飾”的詩風(fēng)，也符合古人不以形式束縛內(nèi)容的看法。此聯(lián)出句“此地一為別”語意陡轉(zhuǎn)，將上聯(lián)的詩情畫意扯破，有一股悲劇的感人力量。古人常以飛蓬、轉(zhuǎn)蓬、飄蓬喻飄泊生涯，因?yàn)槎叨加星鼜拇笞匀弧⑷嗡镎{(diào)戲而不由自主的共同特征。所以，此句想到“逢”的形象時(shí)十分沉重，有不忍之情，非道一聲珍重可比。太白集王琦注云：“浮云一往而無定跡，故以比游子之意；落日銜山而不遽去，故以比故人之情?！边@兩句詩表達(dá)了詩人對友人的深切關(guān)心，寫得流暢自然，感情真摯。

頸聯(lián)“浮云游子意，落日故人情”，大筆揮灑出分別時(shí)的寥闊背景：天邊一片白云飄然而去，一輪紅日正向著地平線徐徐而下。此時(shí)此景，更令詩人感到離別的不舍。這兩句“浮云”對“落日”，“游子意”對“故人情”，也對得很工整，切景切題。詩人不僅是寫景，而且還巧妙地用“浮云”來比喻友人：就象天邊的浮云，行蹤不定，任意東西，誰知道會(huì)飄泊到何處呢？無限關(guān)切之意自然溢出，而那一輪西沉的紅日落得徐緩，把最后的光線投向青山白水，仿佛不忍遽然離開。而這正是詩人此刻心情的象征。

此句也可理解為游子將行未行的戀舊情意，有欲行又止，身行心留之復(fù)雜意緒。落目的形象既可理解為故人的眷戀之情，亦可理解為對友人的祝福之情?！跋﹃枱o限好”、“長河落日圓”，但愿友人前路陽光燦爛，諸事圓滿遂心，呼應(yīng)了“孤蓬萬里征”一句。

尾聯(lián)兩句，情意更切。“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！彼途Ю?，終須一別。“揮手”，是寫了分離時(shí)的動(dòng)作，詩人內(nèi)心的感受沒有直說，只寫了“蕭蕭班馬鳴”的動(dòng)人場景。詩人和友人在馬上揮手告別，頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴，臨別時(shí)禁不住蕭蕭長鳴，似有無限深情。末聯(lián)借馬鳴之聲猶作別離之聲，襯托離情別緒。李白化用古典詩句，用一個(gè)“班”字，便翻出新意，烘托出繾綣情誼，是鬼斧神工的手筆。

這首送別詩寫得新穎別致，不落俗套。詩中青山，流水，紅日，白云，相互映襯，色彩璀璨。班馬長鳴，形象新鮮活潑，組成了一幅有聲有色的畫面。自然美與人情美交織在一起，寫得有聲有色，氣韻生動(dòng)，畫面中流蕩著無限溫馨的情意，感人肺腑。

滁州西澗(1)

——韋應(yīng)物

唐代

七言絕句

《滁州西澗》是唐代詩人韋應(yīng)物的一首寫景七絕。作者任滁州剌史時(shí)，游覽至滁州西澗，寫下了這首詩情濃郁的小詩。此詩寫的雖然是平常的景物，但經(jīng)詩人的點(diǎn)染，卻成了一幅意境幽深的有韻之畫，還蘊(yùn)含了詩人一種不在其位，不得其用的無奈與憂傷情懷，也就是作者對自己懷才不遇的不平。

獨(dú)憐幽草澗邊生⑵，上有黃鸝深樹鳴⑶。春潮帶雨晚來急⑷，野渡無人舟自橫⑸。

詞句注釋

⑴滁州：在今安徽滁州以西。西澗：在滁州城西，俗名稱上馬河。⑵獨(dú)憐：唯獨(dú)喜歡。幽草：幽谷里的小草。幽，一作“芳”。生：一作“行”。⑶深樹：枝葉茂密的樹。深，《才調(diào)集》作“遠(yuǎn)”。樹，《全唐詩》注“有本作‘處’”。

⑷春潮：春天的潮汐。

⑸野渡：郊野的渡口。橫：指隨意飄浮。

白話譯文

我喜愛生長在澗邊的幽草，黃鶯在幽深的樹叢中啼鳴。春潮夾帶著暮雨流的湍急，惟有無人的小船橫向江心。

作品鑒賞

這是一首寫景的小詩，描寫春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見。首二句寫春景、愛幽草而輕黃鸝，以喻樂守節(jié)，而嫉高媚；后二句寫帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷。全詩表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。詩寫暮春景物?！蔼?dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”。是說：詩人獨(dú)喜愛澗邊生長的幽草，上有黃鶯在樹陰深處啼鳴。這是清麗的色彩與動(dòng)聽的音樂交織成的幽雅景致。暮春之際，群芳已過，詩人閑行至澗，但見一片青草萋萋。這里幽草，深樹，透出境界的幽冷，雖然不及百花嫵媚嬌艷，但它們那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趨時(shí)悅?cè)说娘L(fēng)標(biāo)，與作者好靜的性格相契，自然而然地贏得了詩人的喜愛。這里，“獨(dú)憐”二字，感情色彩至為濃郁，是詩人別有會(huì)心的感受。它表露了作者閑適恬淡的心境。王安石有“綠陰幽草勝花時(shí)”之句，寫初夏之景，與此同一立意。首句，寫靜；次句，則寫動(dòng)。鶯啼婉囀，在樹叢深處間關(guān)滑動(dòng)。鶯啼似乎打破了剛才的沉寂和悠閑，其實(shí)在詩人靜謚的心田蕩起更深一層漣漪。次句前頭著一“上”字，不僅僅是寫客觀景物的時(shí)空轉(zhuǎn)移，重要的是寫出了詩人隨緣自適、怡然自得的開朗和豁達(dá)。

接下來兩句側(cè)重寫荒津野渡之景。景物雖異，但仍然循此情愫作展衍：“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”。這兩句是說：到傍晚時(shí)分，春潮上漲，春雨淅瀝，西澗水勢頓見湍急。郊野渡口，本來就荒涼冷漠，此刻愈發(fā)難覓人蹤。只有空舟隨波縱橫?！按撼薄迸c“雨”之間用“帶”字，好像雨是隨著潮水而來，把本不相屬的兩種事物緊緊連在了一起，而且用一“急”字寫出了潮和雨的動(dòng)態(tài)。結(jié)尾句。用“無人”一說明渡口的‘“野”。二句詩所描繪的情境，未免有些荒涼，但用一“自”字，卻體現(xiàn)著悠閑和自得。韋應(yīng)物為詩好用“自”字，“自”字皆可釋為“自在”“自然”之意，含有“自我欣賞”、“自我憐愛”的意蘊(yùn)?！耙岸伞本洚?dāng)作如是解。舍此，便與一二句相悖謬了。這兩句以飛轉(zhuǎn)流動(dòng)之勢，襯托閑淡寧靜之景，可謂詩中有畫，景中寓情。

這首詩中有無寄托，所托何意，歷來爭論不休。舊注以為這首詩有政治寄托，說是寫“君子在下，小人在上之象”，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷，但過于穿鑿附會(huì)，難以自圓其說。有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則詩中流露的情緒若隱若顯，開篇幽草、黃鶯并提時(shí)，詩人用“獨(dú)憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩人安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊(yùn)含著一種不在位、不得其用的無奈、憂慮、悲傷的情懷。詩人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛和不喜愛的景物，說自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來。這首詩表達(dá)作者對生活的熱愛。

作者簡介

韋應(yīng)物（737～792年），唐代詩人。

漢族，長安（今陜西西安）人。十五歲起以三衛(wèi)郎為唐玄宗近侍，出入宮闈，跟隨唐玄宗出游。早年豪縱不羈，橫行鄉(xiāng)里，同鄉(xiāng)認(rèn)為他是禍行而苦。安史之亂起，唐玄宗出逃，流落失職，開始立志讀書，?！胺傧銙叩囟薄Ｌ拼趶V德至唐德宗貞元年間，先后擔(dān)任洛陽丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。韋應(yīng)物是山水田園派詩人，后人每以“王孟韋柳”并稱。詩風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。韋應(yīng)物的詩歌創(chuàng)作成就最大。其詩多寫山水田園，清麗閑淡，和平之中時(shí)露幽憤之情。反映民間疾苦的詩，頗富于同情心。是中唐藝術(shù)成就較高的詩人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。

早春呈(1)水部張十八員外(2)

――韓愈 唐代 七言絕句

《早春呈水部張十八員外》是唐代詩人韓愈寫給張籍的兩首七言絕句，是作者的經(jīng)典作品之一，其中第一首廣為流傳。前一首通過細(xì)致入微的觀察，描寫了長安初春小雨的優(yōu)美景色，寫景清麗，表達(dá)了對春天來臨時(shí)生機(jī)蓬勃景象的敏感以及由此而引發(fā)的欣悅之情，以引逗好友走出家門，去感受早春的信息；后一首重在抒情，引逗好友走出家門，去感受早春的信息。

其一

天街⑶小雨潤如酥⑷，草色遙看近卻無。最是⑸一年春好處⑹，絕勝⑺煙柳滿皇都⑻。

其二

莫道官忙身老大⑼，即⑽無年少逐春心。憑⑾君先到江⑿頭看，柳色如今深未深。

詞句注釋

⑴呈：恭敬地送給。

⑵水部張十八員外：指張籍（766—830年）唐代詩人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部員外郎。

⑶天街：京城街道。

⑷潤如酥：細(xì)膩如酥。酥：動(dòng)物的油，這里形容春雨的細(xì)膩。⑸最是：正是。⑹處：時(shí)。

⑺絕勝：遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過。

⑻皇都：帝都，這里指長安。

⑼官忙身老大：韓愈寫此詩時(shí)任吏部侍郎，公務(wù)繁忙，故云“官忙”；韓愈時(shí)年56歲，故云“身老大”。身老大，年紀(jì)大。

⑽即：已經(jīng)。

⑾憑：這里作“請”講。⑿江：曲江，位于唐代京城東南角，為游覽勝地，遺址在今陜西西安東南部。

白話譯文

其一

京城大道上空絲雨紛紛，它像酥油般細(xì)密而滋潤，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時(shí)卻顯得稀疏零星。這是一年中最美的季節(jié)，遠(yuǎn)勝過綠柳滿城的春末。其二

不要說官事冗雜，年紀(jì)老大，已經(jīng)失去了少年時(shí)追趕春天的心情。請你忙里偷閑地先到江邊游春散心，看看如今的柳色是否已經(jīng)很深。

創(chuàng)作背景

此詩作于唐穆宗長慶三年（823年）早春。當(dāng)時(shí)韓愈已經(jīng)56歲，任吏部侍郎。雖然時(shí)間不長，但此時(shí)心情很好。此前不久，鎮(zhèn)州（今河北正定）藩鎮(zhèn)叛亂，韓愈奉命前往宣撫，說服叛軍，平息了一場叛亂。穆宗非常高興，把他從兵部侍郎任上調(diào)為吏部侍郎。在文學(xué)方面，他早已聲名大振。同時(shí)在復(fù)興儒學(xué)的事業(yè)中，他也卓有建樹。因此，雖然年近花甲，卻不因歲月如流而悲傷，而是興味盎然地迎接春天。

此詩是寫給當(dāng)時(shí)任水部員外郎的詩人張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱“張十八”。大約韓愈約張籍游春，張籍因以事忙年老推辭，韓愈于是作這首詩寄贈(zèng)，極言早春景色之美，希望觸發(fā)張籍的游興。

作品鑒賞

其一

詩人運(yùn)用簡樸的文字，就常見的“小雨”和“草色”，描繪出了早春的獨(dú)特景色，詩的風(fēng)格清新自然，簡直是口語化的。看似平淡，實(shí)則是絕不平淡的。韓愈自己說：“艱窮怪變得，往往造平淡”（《送無本師歸范陽》）。他的“平淡”是來之不易的。

首句點(diǎn)出初春小雨，以“潤如酥”來形容它的細(xì)滑潤澤，準(zhǔn)確地捕捉到了它的特點(diǎn)。造句清新優(yōu)美。與杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”有異曲同工之妙。第二句緊承首句，寫草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似有，近看卻無，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象。寫出了春草剛剛發(fā)芽時(shí)，若有若無，稀疏，矮小的特點(diǎn)。這一句是全篇中的絕妙佳句。早春二月，在長安，冬天未過，春天還未來臨。但若是下過一番小雨后，第二天，春天就來了，最初的春草芽兒就冒出來了，作者遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，朦朦朧朧，仿佛有一片極淡極淡的青青之色，這是早春的草色?？粗?，作者心里頓時(shí)充滿欣欣然的生意?？墒钱?dāng)作者帶著無限喜悅之情走近去看個(gè)仔細(xì)，地上是稀稀朗朗的極為纖細(xì)的芽，卻反而看不清什么顏色了。詩人像一位高明的水墨畫家，揮灑著他的妙筆，隱隱泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。這句“草色遙看近卻無”，真可謂兼攝遠(yuǎn)近，空處傳神。

這設(shè)色的背景，是那落在天街上的纖細(xì)小雨。透過雨絲遙望草色，更給早春草色增添了一層朦朧美。而小雨又滋潤如酥，受了這樣的滋潤，那草色自然是新的；又有這樣的背景來襯托，那草色自然也美了。

接下來的第三、四句是對初春景色大加贊美：“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！边@兩句意思是說：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了煙柳滿城的衰落的晚春景色。寫春景的詩，在唐詩中，多取明媚的晚春，這首詩卻取早春詠嘆，認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝，別出心裁。前兩句體察景物之精細(xì)已經(jīng)令人稱贊，后兩句如騎兵驟至更在人意料之外。在最后，詩人還來個(gè)對比：“絕勝煙柳滿皇都”。詩人認(rèn)為初春草色比那滿城處處煙柳的景色不知要?jiǎng)龠^多少倍。這是一種心理狀態(tài)。嚴(yán)冬方盡、余寒猶厲，突然看到這美妙的草色，心頭不由得又驚又喜。因?yàn)?，“遙看近卻無”的草色，是早春時(shí)節(jié)特有的，它象征著大地春回、萬象更新的欣欣生意而煙柳已經(jīng)是“楊柳堆煙”時(shí)候，何況“滿”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩濃重，反倒不那么惹作者喜愛了。像這樣運(yùn)用對比手法，與一般不同，這是一種加倍寫法，為了突出春色的特征。

這首詩刻畫細(xì)膩，造句優(yōu)美，構(gòu)思新穎，給人一種早春時(shí)節(jié)濕潤、舒適和清新之美感，既詠早春，又能攝早春之魂，給人以無窮的美感趣味，甚至是繪畫所不能及的。詩人沒有彩筆，但他用詩的語言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無的色彩。如果沒有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。表達(dá)作者充滿對春天的熱愛和贊美之情。其二

第一首寫景，第二首則注重抒情。

后一首也是極力寫“早”字。詩以江邊春天的柳色映襯官身之路。年少逐春，撲蝶戲蕊，枯草拈花，用自己的童心和稚眼直接感受著大自然的美妙機(jī)趣。而老大逐春就別是一番況味了。官事冗雜，世事滄桑，在充分體嘗了人間的坎坷困頓之后，忙里偷閑地游一游春，散一散心，自得其樂。此時(shí)此刻，貴在童心未泯，貴在能于常物之中發(fā)現(xiàn)其豐富蘊(yùn)涵。

作者簡介

韓愈（768—824年）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河南河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。

韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱韓愈是“文起八代之衰”，明朝人推韓愈為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈是一個(gè)語言巨匠。善于使用前人詞語，又注重當(dāng)代口語的提煉，創(chuàng)造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動(dòng)輒得咎”、“雜亂無章”等。韓愈在思想上是中國道統(tǒng)觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

寒食

——韓翃唐代七絕

《寒食》是唐代詩人韓翃創(chuàng)作的一首七絕。此詩前兩句寫的是白晝風(fēng)光，描寫了整個(gè)長安柳絮飛舞，落紅無數(shù)的迷人春景和皇宮園林中的風(fēng)光；后兩句則是寫夜晚景象，生動(dòng)地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞輕煙之味。全詩用白描手法寫實(shí)，刻畫皇室的氣派，充溢著對皇都春色的陶醉和對盛世承平的歌詠。從當(dāng)時(shí)皇帝到一般朝士，都偏愛該詩，歷來評價(jià)也很高。

春城無處不飛花①，寒食東風(fēng)御柳斜②。日暮漢宮傳蠟燭③，輕煙散入五侯家④。

注釋譯文

①春城：暮春時(shí)的長安城。

②寒食：古代在清明節(jié)前兩天的節(jié)日，焚火三天，只吃冷食，所以稱寒食。御柳：御苑之柳，皇城中的柳樹。

③漢宮：這里指唐朝皇官。傳蠟燭：寒食節(jié)普天下禁火，但權(quán)貴寵臣可得到皇帝恩賜而得到燃燭。《唐輦下歲時(shí)記》“清明日取榆柳之火以賜近臣”。

④五侯：漢成帝時(shí)封王皇后的五個(gè)兄弟王譚、王商、王立、王根、王逢時(shí)皆為候，受到特別的恩寵。這里泛指天子近幸之臣。

白話譯文

暮春時(shí)節(jié)，長安城處處柳絮飛舞、落紅無數(shù)，寒食節(jié)東風(fēng)吹拂著皇家花園的柳枝。夜色降臨，宮里忙著傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里。

創(chuàng)作背景

寒食是中國古代一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個(gè)節(jié)日，按風(fēng)俗家家禁火，只吃現(xiàn)成食物，故名寒食。唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。這儀式用意有二：一是標(biāo)志著寒食節(jié)已結(jié)束，可以用火了；二是藉此給臣子官吏們提個(gè)醒，讓大家向有功也不受祿的介子推學(xué)習(xí)，勤政為民。唐代詩人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩紀(jì)其實(shí)：“恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧。”正可與韓翃這一首詩參照。

中唐以后，幾任昏君都寵幸宦官，以致他們的權(quán)勢很大，敗壞朝政，排斥朝官，正直人士對此都極為憤慨。有意見認(rèn)為此詩正是因此而發(fā)。

作品鑒賞

寒食春深，景物宜人，故詩中前二句先寫景。“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜?！痹娙肆⒆愀哌h(yuǎn)，視野寬闊，全城景物，盡在望中?！按撼恰币徽Z，高度凝煉而華美。“春”是自然節(jié)候，城是人間都邑，這兩者的結(jié)合，呈現(xiàn)出無限美好的景觀?！盁o處不飛花”，是詩人抓住的典型畫面。春意濃郁，籠罩全城。詩人不說“處處飛花”，因?yàn)槟侵涣饔谝话阈缘母爬?，而說是“無處不飛花”，這雙重否定的句式極大加強(qiáng)了肯定的語氣，有效地烘托出全城皆已沉浸于濃郁春意之中的盛況。詩人不說“無處不開花”，而說“無處不飛花”，除了“飛”字的動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈，有助于表現(xiàn)春天的勃然生機(jī)外，還說明了詩人在描寫時(shí)序時(shí)措辭是何等精密?！帮w花”，就是落花隨風(fēng)飛舞。這是典型的暮春景色。不說“落花”而說“飛花”，這是明寫花而暗寫風(fēng)。一個(gè)“飛”字，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)?？梢院敛豢鋸埖卣f，這首詩能傳誦千古，主要是其中的警句“春城無處不飛花”，而這一句詩中最能耀人眼目者，就在一個(gè)“飛”字。

“寒食東風(fēng)御柳斜”，春風(fēng)吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也隨風(fēng)飄動(dòng)起來了。風(fēng)是無形無影的，它的存在，只能由花之飛，柳之斜來間接感知。照此說來，一個(gè)“斜”字也是間接地寫風(fēng)。

第三、四句，論者多認(rèn)為是諷喻皇宮的特權(quán)以及宦官的專寵?！叭漳簼h宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”。這其中寫實(shí)的成份是主要的。唐代制度，清明日皇帝宣旨，取榆柳之火以賜近臣，以示恩寵。又寒食日天下一律禁火，唯宮中可以燃燭?！叭漳簼h宮傳蠟燭”，皇帝特許重臣“五侯”也可破例燃燭，并直接自宮中將燃燭向外傳送。能得到皇帝賜燭這份殊榮的自然不多，難怪由漢宮（實(shí)指唐朝宮廷）到五侯之家，沿途飄散的“輕煙”會(huì)引起詩人的特別注意。

由于后兩句旨在描寫宮廷生活，并且寫得輕靈佻脫，所以歷來頗受賞識。

作者簡介

韓翃（生卒年不詳），唐代詩人。字君平，南陽（今河南南陽市）人。天寶十三載（754年）進(jìn)士及第。寶應(yīng)年間在淄青節(jié)度使侯希逸幕府中任從事，后隨侯希逸回朝，閑居長安十年。大歷（766—779）后期，先后入汴宋、宣武節(jié)度使幕府為從事。建中（780—783）初，德宗賞識其“春城無處不飛花”一詩，任駕部郎中，知制誥，官終中書舍人。為“大歷十才子”之一。其詩多送行贈(zèng)別之作，善寫離人旅途景色，發(fā)調(diào)警拔，節(jié)奏瑯然，但乏情思，亦無深致。筆法輕巧，寫景別致，在當(dāng)時(shí)傳誦很廣泛。明人有《韓君平集》?！度圃姟穬H存詩三卷。

三衢道中①

——曾幾南宋七言絕句

《三衢道中》是南宋詩人曾幾創(chuàng)作的一首七言絕句。首句寫出行時(shí)間，次句寫出行路線，第三句寫綠陰那美好的景象仍然不減登山時(shí)的濃郁，第四句寫黃鶯聲，路邊綠林中又增添了幾聲悅耳的黃鶯的鳴叫聲，為三衢山的道中增添了無窮的生機(jī)和意趣。全詩明快自然，極富有生活韻味。

梅子黃時(shí)②日日晴，小溪泛盡③卻山行④。綠陰⑤不減⑥來時(shí)路，添得黃鸝⑦四五聲。

注釋譯文

①三衢（qú）道中：在去三衢州的道路上。三衢即衢州，今浙江省常山縣，因境內(nèi)有三衢山而得名。

②梅子黃時(shí)：指五月，梅子成熟的季節(jié)。③小溪泛盡：乘小船走到小溪的盡頭。小溪，小河溝。泛，乘船。盡，盡頭。④卻山行：再走山間小路。卻，再的意思。⑤綠陰：蒼綠的樹陰。陰，樹陰。⑥不減：并沒有少多少，差不多。⑦黃鸝（lí）：黃鶯。

白話譯文

梅子黃透了的時(shí)候，天天都是晴和的好天氣，乘小舟沿著小溪而行，走到了小溪的盡頭，再改走山路繼續(xù)前行。山路上蒼翠的樹，與來的時(shí)候一樣濃密，深林叢中傳來幾聲黃鸝的歡鳴聲，比來時(shí)更增添了些幽趣。

創(chuàng)作背景

曾幾是一位旅游愛好者。這首詩是他游浙江衢州三衢山時(shí)寫的，抒寫詩人對旅途風(fēng)物的新鮮感受。

作品鑒賞

詩寫初夏時(shí)寧靜的景色和詩人山行時(shí)輕松愉快的心情。這是一首紀(jì)行詩，全詩明快自然，極富有生活韻味。寫詩人行于三衢山道中的見聞感受。首句點(diǎn)明此行的時(shí)間，“梅子黃時(shí)”正是江南梅雨時(shí)節(jié)（黃梅天），難得有這樣“日日晴”的好天氣，因此詩人的心情自然也為之一爽，游興愈濃。詩人乘輕舟泛溪而行，溪盡而興不盡，于是舍舟登岸，山路步行。一個(gè)“卻”字，道出了他高漲的游興。三四句緊承“山行”，寫綠樹蔭濃，爽靜宜人，更有黃鸝啼鳴，幽韻悅耳，渲染出詩人舒暢愉悅的情懷?！皝頃r(shí)路”將此行悄然過渡到歸程，“添得”二字則暗示出行歸而興致猶濃，故能注意到歸途有黃鸝助興，由此可見出此作構(gòu)思之機(jī)巧、剪裁之精當(dāng)。

作者將一次平平常常的行程，寫得錯(cuò)落有致，平中見奇，不僅寫出了初夏的宜人風(fēng)光，而且詩人的愉悅情狀也栩栩如生，讓人領(lǐng)略到平的意趣。

詩還有個(gè)特點(diǎn)，就是通過對比融入感情。詩將往年陰雨連綿的黃梅天與眼下的晴朗對比；將來時(shí)的綠樹及山林的幽靜與眼前的綠樹與黃鶯叫聲對比，于是產(chǎn)生了起伏，引出了新意。全詩又全用景語，渾然天成，描繪了浙西山區(qū)初夏的秀麗景色；雖然沒有鋪寫自己的感情，卻在景物的描繪中鍥入了自己愉快歡悅的心情。

曾幾雖然是江西詩派的一員，但這首絕句寫得清新流暢，沒有江西詩派生吞活剝、拗折詰屈的弊病。他的學(xué)生陸游就專學(xué)這種，蔚成大家。

作者簡介

曾幾（jī）（1084——1166），南宋朝詩人，字吉甫，號茶山居士，贛州（今江西贛州市）人。曾幾學(xué)識淵博，勤于政事。他的學(xué)生陸游替他作《墓志銘》，稱他“治經(jīng)學(xué)道之余，發(fā)于文章，雅正純粹，而詩尤工?！焙笕藢⑵淞腥虢髟娕?。其詩多屬抒情遣興、唱酬題贈(zèng)之作，閑雅清淡。

五、七言律詩講究對仗自然，氣韻疏暢。古體如《贈(zèng)空上人》，近體詩如《南山除夜》等，均見功力。所著《易釋象》及文集已佚。《四庫全書》有《茶山集》8卷。

絕句

——志南南宋

公元762年，唐朝鼎盛時(shí)期，成都尹入朝，當(dāng)時(shí)由于“安史之亂”，一度避往梓州。第二年，叛亂得以平定，嚴(yán)武還鎮(zhèn)成都。志南也回到成都草堂。當(dāng)時(shí)，他的心情很好，面對這一派生機(jī)勃勃，情不自禁，寫下這一首即景小詩。（本詩選自《宋詩紀(jì)事》卷九三）。

古木陰中系(jì)短篷(1)，杖藜(lí)(2)扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨(3)，吹面不寒楊柳風(fēng)(4)。

注釋譯文

(1)短篷——帶篷的小船。

(2)杖藜(lí)——用藜做的拐杖。藜，植物名。仿佛它是一位可以依賴的游伴。(3)杏花雨——清明前后杏花盛開時(shí)節(jié)的雨。

(4)楊柳風(fēng)——古人把應(yīng)花期來的風(fēng)，稱為花信風(fēng)，從小寒到谷雨共二十四候，每候應(yīng)一種花信，總稱“二十四花信風(fēng)”。其中清明節(jié)尾期的花信是柳花，這時(shí)的風(fēng)就叫柳花風(fēng)，或稱楊柳風(fēng)。在這里引申為春風(fēng)

白話譯文

譯文一

我在參天古樹的濃蔭下，系了帶篷的小船，拄著藜做的拐杖，慢慢走過橋，向東而去。陽春三月，杏花開放，綿綿細(xì)雨仿佛是故意要沾濕我的衣裳似的，下個(gè)不停；輕輕吹拂人面的風(fēng)帶著楊柳清新氣息的暖風(fēng)令人心曠神怡。

譯文二

把小船系在參天古樹的深陰里，我攜了藜做的手杖，它扶持著我走到橋東。二月里杏花開放季節(jié)里的蒙蒙細(xì)雨沾了衣裳，似濕非濕，迎面而來拂動(dòng)楊柳的風(fēng)輕吹在臉上，沒有絲毫寒意。

作品鑒賞

這首絕美的小詩，寫詩人在微風(fēng)細(xì)雨中拄杖春游的樂趣。詩人拄杖春游，卻說“杖藜扶我”，是將藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依賴的游伴，橋東和橋西，風(fēng)景未必有很大差別，但對春游的詩人來說，向東向西，意境和情趣卻頗不相同?！靶踊ㄓ辍?，早春的雨“楊柳風(fēng)”，早春的風(fēng)。這樣說比“細(xì)雨”、“和風(fēng)”更有美感，更富於畫意。楊柳枝隨風(fēng)蕩漾，給人以春風(fēng)生自楊柳的印象稱早春時(shí)的雨為“杏花雨”，與稱夏初的雨為“黃梅雨”，道理正好相同。“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，南宋初年，大詩人陸游已將杏花和春雨聯(lián)系起來。“沾衣欲濕”，用衣裳似濕未濕來形容初春細(xì)雨似有若無，更見得體察之精微，描模之細(xì)膩。試想詩人扶杖東行，一路紅杏灼灼，綠柳翩翩，細(xì)雨沾衣，似濕而不見濕，和風(fēng)迎面吹來，不覺有一絲兒寒意，這是怎樣不耐心愜意的春日遠(yuǎn)足啊！有人不免要想，老和尚這樣興致勃勃地走下去，游賞下去，到他想起應(yīng)該歸去的時(shí)候，怕要體力不支，連藜杖也扶他不動(dòng)了吧？不必多慮。詩的首句說：“古木陰中系短篷?！倍膛癫痪褪切〈瑔幔坷虾蜕性浅诵〈叵鴣?，那小船偏系在溪水邊老樹下，正待他解纜回寺呢。和尚走到老樹下感覺下雨，便戴上小草帽，繼續(xù)過橋在細(xì)雨中欣賞前方美景。

作者簡介

志南：南宋詩僧，志南是他的法號，生平不詳。志南的生活狀態(tài)已不可考，他在當(dāng)時(shí)的文壇上也沒有“中興四大詩人”以及“二泉先生”諸人的風(fēng)頭那么健。但就這短短的一首詩，就以其對早春二月的細(xì)膩感受和真切描寫，把自己的名字載入了宋代詩史。

宋人趙與《娛書堂詩話》卷上曾載：“僧志南能詩，朱文公嘗跋其卷云：‘南詩清麗有余，格力閑暇，無蔬筍氣。如云：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。予深愛之。’”朱熹激賞其詩，所使用的標(biāo)準(zhǔn)是有無“書生氣”，實(shí)際上是宋代詩學(xué)理論探討的問題之一。蘇軾在《贈(zèng)詩僧道通詩》中說：“語帶煙霞從古少，氣含蔬筍到公無?！弊宰ⅲ骸爸^無酸餡氣也?！笨赡苁堑谝粋€(gè)提出這一命題。他評唐代司空圖“棋聲花院靜，幡影石壇高”二句說：“吾嘗游五老峰，入白鶴院，松蔭滿庭，不見一人，惟聞其聲，然后知此句之工也。但恨其寒儉有僧態(tài)?！?《書司空圖詩》)便明確表現(xiàn)了這一傾向。他的對僧詩書生氣的反對，也得到了不少詩人的贊同。如葉夢得《石林詩話》卷中說：“近世僧學(xué)詩者極多，皆無超然自得之氣，往往反拾掇摹效士大夫所殘棄。又自作一種僧體，格律尤凡俗，世謂之酸餡氣?！笨疾鞎鷼獾膬?nèi)涵，大約是指感情的枯寂，境界的寒儉之類，這本是與僧家生活和精神緊相聯(lián)系的一種狀態(tài)，是一種特定的“林下風(fēng)流”，似乎有其存在的合理性。所以胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五十七引《西清詩話》說：“東坡言僧詩要無書生氣，固詩人龜鑒。今時(shí)誤解，便作世網(wǎng)中語，殊不知本分家風(fēng)，水邊林下氣象，蓋不可無。若盡洗去清拔之韻，使與俗同科，又何足尚！”元好問在《木庵詩集序》中更直截了當(dāng)?shù)卣f：“詩僧之詩所以自別于詩人者，正以書生氣在耳?！?《遺山先生文集》卷三十七)的確，如果我們承認(rèn)生活是一切文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉的話，那么，對那種最能反映詩僧生活狀態(tài)的書生氣又有什么理由不加以認(rèn)可呢？蘇軾諸人的說法其實(shí)是要把一切詩歌創(chuàng)作都納入士大夫的審美趣味和標(biāo)準(zhǔn)中，而抹殺其應(yīng)有的獨(dú)特性。這一點(diǎn)，甚至和蘇軾本人經(jīng)常在詩歌理論中所表示的對多樣化的追求也是不相符合的。所以，我們寧可理解為是他的一時(shí)之言，因?yàn)?，從他的一些具體作品來看，也是并不缺少“書生氣”的。話又回到志南的這一首詩，朱熹稱贊其沒有書生氣，也是從士大夫的立場說的。這說明志南是詩歌創(chuàng)作上的多面手，不管有無書生氣，僧人都能寫出好詩。

注：朱文公引詩指僧志南《絕句》詩：“古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”

石 梅

——李 杰 明朝

仙館高寒地，孤梅石罅生。西湖千萬樹，何似此株清。

李杰（1331-1369年）明朝壽州霍丘人（今安徽省六安市霍邱縣）。洪武元年(1368年)，隨大將軍徐達(dá)北伐，十二月，軍至孔山寨，李杰奮然先驅(qū)，身陷敵圍，不幸陣亡，時(shí)年三十八歲，洪武二年八月，靈柩運(yùn)回南京，賜葬在聚寶山之陽，位于今天南京市雨花臺烈士陵園東南角。

湖田二首

——邵圭潔 明朝

竹橋茅屋自成村，妻子歡呼共瓦盆。渡口流花引舟入，此中亦自有桃源。荷花十里起香風(fēng)，云白天青一鏡中。游人忽載笙歌去，無數(shù)鴛鴦起綠叢。

邵圭潔（約公元1540年前后在世）字伯如，一字茂齋、茂齊、號北虞，南直隸蘇州府常熟（今屬江蘇[1]）人。生卒年均不詳，約明世宗嘉靖十九年前后在世。有文名，與翟景淳、嚴(yán)訥等結(jié)社，會(huì)文，時(shí)稱十杰，推圭潔為領(lǐng)袖。嘉靖二十八年（1549）舉人，選德清教喻。倭亂，邑令王鐵造廬問計(jì)，上筑城四策，城賴以全。后卒于任。圭潔為詩妥適而乏警策，惟散文筆力頗縱宕，所著有《北虞先生遺文》八卷，《四庫總目》行于世。

泛尚湖

——孫七政 明朝

暮雨青溪上，寒江橫數(shù)鋒。

孤舟溯煙水，幾處落芙蓉。但覺滄浪遠(yuǎn)，都忘綠酒濃。漁郎休問姓，同是海鷗蹤。

尚湖位于常熟城西，虞山之南。又名上湖、照山湖、山前湖，相傳商末姜尚隱居虞山時(shí)曾在此垂釣，故名尚湖或尚父湖，又因市區(qū)東南另有一湖稱“東湖”，故此湖別稱“西湖”。湖盆東西長約 7.5 公里，南北寬約 1 至 3 公里不等，總面積約 12.5平方公里。舊時(shí)“湖甸煙雨”和“湖橋串月”為“虞山十八景”之二景。文革中圍湖造田，成農(nóng)場。1984 年起又退田還湖。經(jīng)逐年建設(shè)，湖之西南辟為旅游風(fēng)景區(qū)，新建尚湖公園，有荷香洲、桃花島、漁樂洲、煙雨洲、鳴禽洲、水上森林等景點(diǎn)?！吧泻熡辍北辉u為新“虞山十八景”之一景

第三篇：一年級上 必背古詩

敕勒歌 敕勒川 陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。北朝民歌敕勒歌注釋

①《敕勒歌》：敕勒（chìlè）：種族名，北齊時(shí)居住在朔州（今山西省北部）一帶。②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在現(xiàn)在的山西、內(nèi)蒙一帶。北魏時(shí)期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。[3]

③陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。[2]

④穹廬（qiónglú）：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。[2]

⑤籠蓋四野（yǎ）：籠蓋，另有版本作“籠罩”（洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。[4]

⑥天蒼蒼：蒼蒼：青色。蒼，青，天蒼蒼，天藍(lán)藍(lán)的。⑦茫茫：遼闊無邊的樣子。⑧見（xiàn）：同“現(xiàn)”，顯露。[5]

? 譯文一

陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。藍(lán)天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

? 譯文二

遼闊的敕勒大平原就在陰山腳下。天空像個(gè)巨大的帳篷，籠蓋著整個(gè)原野。蔚藍(lán)的天空一望無際，碧綠的原野茫茫不盡。一陣風(fēng)吹過，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。

煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

[

1、煮豆來做豆羹，過濾的豆子做成汁。豆桿在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。豆桿和豆子本是從同一條根上生長出來的，為什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？[4]

2、鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘?jiān)^濾出去，留下豆子汁來做成糊狀食物。豆莖在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。它說：我們本來是同條根上生出來的，你又怎能這樣急迫地煎熬我呢？[3]

（這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，表現(xiàn)了作者對兄弟相逼，骨肉相殘不滿與厭惡。）[

渡漢江

嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

譯文：

流放嶺南與親人斷絕了音信，熬過了冬天又經(jīng)歷一個(gè)新春。

越走近故鄉(xiāng)心里就越是膽怯，不敢打聽從家那邊過來的人。[

此詩一說作于宋之問神龍二年（706年）途經(jīng)漢水時(shí)。宋之問媚附武則天的男寵張易之，武氏去世后，唐中宗將其貶為瀧州參軍。瀧州在嶺南，唐時(shí)屬于極為邊遠(yuǎn)的地區(qū)，貶往那里的官員因不適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩項(xiàng)l件和生活習(xí)俗，往往不能生還。神龍?jiān)辏?05年）十月宋之問過嶺，次年春即冒險(xiǎn)逃回洛陽，途經(jīng)漢江（指襄陽附近的一段漢水）時(shí)寫下了此詩。

另一說，此詩是李頻由貶所瀧州逃歸洛陽，途經(jīng)漢江（指襄陽附近的漢水）時(shí)所作。

宋之問（約656—712），唐代詩人，一名少連，字延清，汾州（今山西汾陽）人，一說虢州弘農(nóng)（今河南靈寶）人。高宗上元二年（675年）進(jìn)士，官至考功員外郎。曾先后諂事張易之和太平公主。睿宗時(shí)貶欽州，賜死。詩與沈佺期齊名，多歌功頌德之作，文辭華靡。放逐途中諸詩則表現(xiàn)了感傷情緒。律體形式完整，對律詩體制的定型頗有影響。原有集，已散佚，明人輯有《宋之問集》。

李頻，唐代詩人，字德新，睦州壽昌（今屬浙江）人。少時(shí)以詩著稱。大中八年（854年）進(jìn)士，調(diào)校書郎，為南陵主簿，遷武功令。后為建州（今福建建甌）刺史。卒于官。其詩多為五律。詩集本名《建州刺文集》，又稱《梨岳集》），《全唐詩》存其詩二卷。[9-10]

相思唐王維

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？ 愿君多采擷，此物最相思。

譯文：

紅豆樹生長在南方，春天到了它將生出多少新枝呢？希望你多采摘一些紅豆，它最能夠引起人們的思念之情。

王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)），遂為河?xùn)|人。開元（唐玄宗年號，公元713—741年）進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。[7]

此詩一作《江上贈(zèng)李龜年》，可見為懷念友人之作。據(jù)載，天寶末年安史之亂時(shí)，李龜年流落江南曾演唱此詩，可證此詩為天寶年間所作。[

終南望余雪唐祖詠

終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。

[

白話譯文

遙望終南，北山秀麗，皚皚白雪，若浮云間。

雪后初晴，林梢之間閃爍著夕陽余暉。傍晚時(shí)分，長安城內(nèi)又添了幾分積寒。[

祖詠，唐代詩人。洛陽（今屬河南）人，后遷居汝水以北。唐玄宗開元十二年（724年）進(jìn)士。與王維友善，其詩多借狀景繪物宣揚(yáng)隱逸生活。明人輯有《祖詠集》。

獨(dú)坐敬亭山唐李白

眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

白話譯文

群鳥高飛無影無蹤，孤云獨(dú)去自在悠閑。

你看我，我看你，彼此之間兩不相厭，只有我和眼前的敬亭山了。[

李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。

送靈澈唐劉長卿

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?，青山?dú)歸遠(yuǎn)。

劉長卿（709～786），字文房，河間（今河北河間）人。唐代詩人。開元年間進(jìn)士，至德年間任監(jiān)察御史，大歷年間任鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)使留后，因被鄂岳觀察使吳仲孺誣陷而被貶為睦州司馬，貞元年間又升任隨州刺史。劉長卿當(dāng)時(shí)詩名頗大，尤其擅長五律，他曾自稱自己的詩為“五言長城”。他的山水寫景詩風(fēng)格清淡，與王維、孟浩然頗為接近。

劉長卿和靈澈是一對忘年交。他們相遇又離別于潤州，大約在唐代宗大歷四、五年間（769—770）。劉長卿自從上元二年（761）從貶謫南巴（今廣東茂名南）歸來，一直失意待官，心情郁悶。靈澈此時(shí)詩名未著，云游江南，心情也不大得意，在潤州逗留后，將返回浙江。一個(gè)宦途失意客，一個(gè)方外歸山僧，在出世入世的問題上，可以殊途同歸，同有不遇的體驗(yàn)，共懷淡泊的胸襟。這首小詩表現(xiàn)的就是這樣一種境界。

勸學(xué)唐顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

⑴更：古時(shí)夜間計(jì)算時(shí)間的單位，一夜分五更，每更為兩小時(shí)。午夜11點(diǎn)到1點(diǎn)為三更。[1]五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。

⑵黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。

⑶白首：頭發(fā)白了，這里指老年。方：才。[2]

勸學(xué)譯文

每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。[

陶者宋梅堯臣 陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。

⑴陶者：燒制陶器的人。這里指燒瓦工人。⑵陶：同“掏”，指挖土燒瓦。⑶無片瓦：沒有一片瓦。⑷沾：同“沾”。

⑸鱗鱗：形容屋瓦如魚鱗般整齊排列。大廈：高大的屋子。[2][3]

陶者白話譯文

燒瓦工人成天挖呀挖，門前的土都挖光了，可自家的屋上卻沒有一片瓦。那些富貴人家，十指連泥也不碰一下，卻住在鋪滿瓦片的高樓大廈。[

明日歌

明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。

①復(fù)：又。

②何其：多么。這句說：明日是何等的多啊。③待：等待。

④蹉跎（cuōtuó）：光陰虛度。以上兩句說：如果天天只空等明天，那么只會(huì)空度時(shí)日，一事無成。

⑤若：一作“苦”，有些版本為“世人苦被明日累?！?/p>

⑥累（lěi）：帶累，使受害。這句說：世上的人都受“待明日”的害處。⑦請君：請諸位。

譯文

總是在等待明天，又有多少個(gè)明天呢？ 我的一生都在等待明日，什么事情都沒有進(jìn)展。

世人和我一樣辛苦地被明天所累，一年年過去馬上就會(huì)老。

只有活在當(dāng)下才能體會(huì)到早晨看河水向東流逝，傍晚看太陽向西墜落的真正生活。百年之中的明天能有多少呢？請諸位聽聽我的《明日歌》。

第四篇：二年級上學(xué)期必背古詩

1.涼州詞

唐王之渙 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。2.九月九日憶山

東兄弟 唐王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。3.江 雪 唐柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

4.回鄉(xiāng)偶書

唐賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來。

5.贈(zèng)劉景文

宋 蘇軾

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。6.楓橋夜泊 唐張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。7.別董大 唐高適 千 里黃 云 白 日 曛，北 風(fēng)吹 雁 雪

紛 紛。莫 愁前 路 無

知 己，天 下誰 人 不

識 君。

8.望廬山瀑布

唐 李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。9.早發(fā)白帝城

唐 李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

10.獨(dú)坐敬亭山 唐李白

眾鳥高飛盡，孤云

獨(dú)去閑。

相看兩不厭，只有

敬亭山。

11.宿新市徐公店

南宋 楊萬里

籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

12.山行 唐 杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜, 白云深處有人家。停車坐愛楓林晚, 霜葉紅于二月花。

13.絕句

唐杜甫

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗寒西嶺千秋雪, 門泊東吳萬里船。

14.賦得古原草送

別

唐 白居易

離離原上草，一歲

一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)

吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。15三字經(jīng) 人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。悌于長，宜先知。首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。三才者，天地人。三光者，日月星。

三綱者，君臣義。如六經(jīng)，始可讀。傳二世，楚漢爭。披蒲編，削竹簡。父子親，夫婦順。詩書易，禮春秋。高祖興，漢業(yè)建。彼無書，且知勉。曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。號六經(jīng)，當(dāng)講求。有連山，有歸藏。有周易，三易詳。有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書之奧。我周公，作周禮。著六官，存治體。大小戴，注禮記。至孝平，王莽篡。光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)。魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。北元魏，分東西。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不綴。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍。稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。匏土革，木石金。與絲竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，名句讀。為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書。論語者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。講道德，說仁義。作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書熟。

述圣言，禮樂備。曰國風(fēng)，曰雅頌。號四詩，當(dāng)諷詠。詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。五子者，有荀楊。文中子，及老莊。經(jīng)子通，讀諸史?？际老担K始。自羲農(nóng)，至黃帝。號三皇，居上世。唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯。周文王，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。周轍東，王綱墮。逞干戈，尚游說。始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強(qiáng)，七雄出。嬴秦氏，始兼并。

宇文周，興高齊。迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國基。二十傳，三百載。梁義之，國乃改。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。遼于金，皆稱帝。太祖興，國大明。號洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。閹亂后，寇內(nèi)訌。闖逆變，神器終。清順治，據(jù)神京。至十傳，宣統(tǒng)遜。舉總統(tǒng)，共和成。復(fù)漢土，民國興。廿二史，全在茲。載治亂，知興衰。讀史書，考實(shí)錄。通古今，若親目?？诙b，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論。彼既仕，學(xué)且勤。

彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志?，摪藲q，能詠詩。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之。蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。彼雖幼，身己仕。爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。幼而學(xué)，壯而行。上致君，下澤民。揚(yáng)名聲，顯父母。光于前，裕于后。人遺子，金滿嬴。我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。

第五篇：五年級上學(xué)期必背古詩

五年級古詩文誦讀必背篇目(50)

1、雜詩

2、浣溪沙

3、滿江紅

4、黃鶴樓

5、客至

6、月夜

7、題揚(yáng)州禪智寺

8、錢塘湖春行

9、西塞山懷古

10、城上高樓接大荒

11、觀滄海

12、飲酒

13、歸園田居

14、漁家傲

15、山居秋暝

16、望江南

17、題李凝幽居

18、寒食

19、論詩絕句 20、贈(zèng)蕭瑀

21、曲江

22、如夢令?常記溪亭日暮

23、酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)

24、花影

25、邊詞

26、曉行

27、離思

28、垓下歌

29、少年行 30、題菊花

31、望岳

32、貧交行

33、蜀相

34、觀獵

35、登科后

36、浪淘沙

37、赤壁

38、霜月

39、生查子?元夕 40、鵲橋仙

41、一剪梅

42、*墨梅

43、*蜂

44、春望

45、沁園春?雪

46、清平樂 ?六盤山

47、卜算子?詠梅

48、*長歌行

49、*出塞 50、*示兒

雜詩 晉 陶淵明

人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

浣溪沙 宋 晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時(shí)回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。

滿江紅 宋 岳飛

怒發(fā)沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時(shí)滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。

黃鶴樓 唐 崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠，晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲，日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

客至

唐 杜甫

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來?；◤讲辉壙蛼撸铋T今始為君開。盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯。

月夜 唐 杜甫

今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。香露云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。

題揚(yáng)州禪智寺 唐 杜牧

雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。青苔滿階砌，白鳥故遲留。暮靄生深樹，斜陽下小樓。誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。

錢塘湖春行 唐 白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

西塞山懷古 唐 劉禹錫

王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事？山形依舊枕寒流。從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

城上高樓接大荒 唐 柳宗元

城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐芙蓉水, 密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。

觀滄海 漢魏 曹操 東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志。

飲酒 晉 陶淵明

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

歸園田居 晉 陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

漁家傲 宋 范仲淹

塞下秋來風(fēng)景異, 衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起, 千嶂里,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

山居秋暝 唐 王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

望江南

五代 李煜 多少恨，昨夜夢魂中，還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍?；ㄔ抡猴L(fēng)。

題李凝幽居 唐 賈島

閑居少鄰并, 草徑入荒園。鳥宿池邊樹, 僧敲月下門。過橋分野色, 移石動(dòng)云根。暫去還來此, 幽期不負(fù)言。

寒食 唐 韓翃

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

論詩絕句 清 趙翼

李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

贈(zèng)蕭瑀 唐 李世民

疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識誠臣。勇夫安知義，智者必懷仁。

曲江 唐 杜甫

朝回日日典春衣，每向江頭盡醉歸。

酒債尋常行處有，人生七十古來稀。

穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。傳語風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違

如夢令?常記溪亭日暮

宋 李清照

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)

唐 劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

花影 宋 蘇軾

重重疊疊上瑤臺，幾度呼童歸不開。剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。

邊詞

唐 張敬忠

五原春色舊來遲，二月垂楊未掛絲。即今河畔冰開日，正是長安花落時(shí)。

曉行 宋 孔平仲

枕上杜鵑啼，匆匆早起時(shí)。出門天未曉，月在杏花枝。

離思 唐 元稹

曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。

垓下歌 漢 項(xiàng)羽

力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？

少年行 唐 王維

新豐美酒斗十千, 咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲, 系馬高樓垂楊邊。

題菊花 唐 黃巢

颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開。

望岳 唐 杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

貧交行 唐 杜甫

翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)。君不見管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土。

蜀相 唐 杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

觀獵 唐 王維

風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細(xì)柳營。回看射雕處，千里暮云平。

登科后 唐 孟郊

昔日齷齪不足夸, 今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾, 一日看盡長安花。

浪淘沙 唐 劉禹錫

莫道饞言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡沙狂始到金。

赤壁 唐 杜牧

折戟沈沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

霜月 唐 李商隱

初聞?wù)餮阋褵o蟬, 百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷, 月中霜里斗嬋娟。

生查子?元夕 宋 歐陽修

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖!

鵲橋仙 宋 秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮！

一剪梅 宋 李清照

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來?雁子回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

*墨梅 元 王冕

我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

*蜂 唐 羅隱

不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？

春望 唐 杜甫

國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

沁園春?雪 毛澤東

北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽； 大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采； 唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

清平樂 ?六盤山

毛澤東

天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長纓在手，何時(shí)縛住蒼龍！*

卜算子?詠梅 宋 陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

*長歌行 漢樂府民歌

青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。

?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。

*出塞 唐 王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

*示兒 宋 陸游

死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！