第一篇：教育敘事相關(guān)資料
教育敘事：使人“有所感”
劉永和
發(fā)表于《教育科學(xué)研究》
2010.1
一、教育敘事的闡釋
敘事，就是“敘述事情”（《現(xiàn)代漢語詞典》），就是陳述已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的事情，其中主要是敘述人類生活中的各種活動和社會現(xiàn)象。人們在社會生活中有著各種各樣的經(jīng)驗，而敘事是將這些經(jīng)驗組成有意義的事件的一種基本方式。人們通過敘事介紹經(jīng)驗、交流體會、表達思想感情，因而，敘事可以為他人、為自己提供了解世界、認識世界甚至改造世界的途徑和方法。于是，敘事很快就成為一種寫作方式，與議論、抒情相并列，特別是受到文學(xué)作品的青睞，成為小說、散文、戲劇、詩歌最為常用的方法，文藝理論將敘事的學(xué)問概括成為“敘事學(xué)”，專門研究文藝創(chuàng)作中敘事的規(guī)律。
教育敘事，就是講教育故事，陳述的是教師在日常生活、課堂教學(xué)、德育活動和教改實驗等教育實踐活動中曾經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的故事，陳述的是具體的、情境性的、活靈活現(xiàn)的教師經(jīng)驗世界，記錄教師心靈成長的軌跡，是教師在教育教學(xué)活動中的真情實感。教師的教育敘事不是為了檢驗?zāi)撤N教育理念，也不是為了建構(gòu)某種教育理論，更不是為了炫耀自己的研究成果，而是為了反思自己的教育教學(xué)活動，改進自己的教育教學(xué)實踐，鍛煉自己的教育教學(xué)能力，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。
教育敘事的表現(xiàn)形式多種多樣，有日志、周記、隨筆、書信、博文、微型傳記和訪談記錄等，這些形式均可用來表現(xiàn)教育敘事，但并不是說它們都是教育敘事，因為它們需要具備教育敘事的基本特征。
教育敘事的基本特征是研究者（也是作者）以講故事的方式表達對教育的 理解，它不直接告訴讀者“為什么”、“是什么”和“怎么做”，而是給讀者講一個教育故事，讓讀者從中了解、體驗、感受和頓悟有關(guān)教育的“為什么”、“是什么”和“怎么做”?！白屪x者有所感”是教育敘事的表達特征。
二、教育敘事研究
敘事研究是研究人類體驗世界的一種方式，以“質(zhì)的研究”為方法論基礎(chǔ)，以研究者本人為研究工具，在自然情境下采用多種收集資料的方法對社會現(xiàn)象進行整體性探究，歸納分析資料形成理論，通過與研究對象形成互動而獲得解釋性理解。
教育敘事強調(diào)這樣幾點：一是講述者就是研究者，而不是局外人；二是研究者身臨其境，而不是旁觀者；三是研究過程是互動的，而不是單向和靜止的；四是其中的教育理解是歸納出來的，而不是演繹出來的。
1． 教育敘事研究的緣起。敘事研究作為教師的一種研究方法被運用于教育領(lǐng)域，是在20 世紀80年代初，由加拿大的幾位課程學(xué)者研究并倡導(dǎo)的。他們認為，教師從事實踐性研究的最好方法，就是講述一個個“真實的故事”。這些“真實的故事”是教師的親歷親為，“真實的故事”中有教師的體驗、理解和創(chuàng)新。當(dāng)前，這種教育敘事研究已引起教育研究者和教育工作者的濃厚興趣和極大關(guān)注，并被運用到教師教育教學(xué)經(jīng)驗的研究之中，成為教師理解教育并向別人講述自己對于教育的理解的重要途徑之一。教師可以通過教育敘事研究，在對教育世界的不斷追問、對教育理想的不斷追求、對教育意義的不斷追尋中，不斷發(fā)展、不斷成長。
2． 教育敘事研究的特點。一是實踐研究。教師的工作離不開教育實踐，教師的反思也就離不開教育實踐。教師的專業(yè)發(fā)展實際上就是把教育研究和問題解決放在鮮活的教育實踐中進行。事實上，教師每天的生活、工作和學(xué)習(xí)都 與教育敘事交織在一起，教師那些關(guān)注教育故事、強調(diào)教師體驗、重視意義感受的生活、工作和學(xué)習(xí)常常就是教育敘事研究。二是質(zhì)的研究?！百|(zhì)的研究”與“量的研究”相對，是通過歸納揭示教育故事的實質(zhì)，解釋教育故事背后的真實，探尋教育故事的意義，從而激發(fā)教師對自己所從事的教育活動的自豪感和使命感，使自己獲得理性的升華和精神的愉悅，提高教師教育行為的自覺性和示范性。三是故事研究。教育敘事研究是以教師的教和學(xué)生的學(xué)的故事為對象，教育敘事研究的是故事，而不是事情；這樣的故事既是已經(jīng)發(fā)生的，又是生動感人的。因此，教育敘事應(yīng)講究情節(jié)曲折和細節(jié)生動，綜合運用動作描寫、語言描寫、外貌描寫、心理描寫和環(huán)境描寫等手段，使所敘之事生動感人。四是解說研究。教育敘事是由解說者對師生教育故事進行描述，目的是使人明白某種道理或者受到某種感染。
3． 教育敘事研究的內(nèi)容。教育敘事研究的對象是“事”，是“故事”，是具有真實性、體驗性和故事性的“故事”；而教育故事包含的內(nèi)容十分豐富，大致涉及三個方面：一是研究教師。研究教師的教育思想是否正確、教育行為是否得當(dāng)、教育風(fēng)格是否鮮明、教育方法是否有效。二是研究學(xué)生。研究教育對象是教育敘事研究的一個重要方面，研究學(xué)生的成長規(guī)律、學(xué)習(xí)規(guī)律、德性養(yǎng)成規(guī)律以及心理、性格健康發(fā)展的規(guī)律。三是研究師生關(guān)系。在教育實踐中，教與學(xué)總是相互聯(lián)系、相互依存的。許多教育故事是在教師與學(xué)生互動的過程中產(chǎn)生的，因此，教育敘事還有一個重要的研究內(nèi)容，就是師生之間的關(guān)系，包括教師的“主導(dǎo)性”和學(xué)生的“主體性”相結(jié)合的研究、師生教育對話的研究等。
4． 教育敘事研究的過程。教育敘事研究要有事可“敘”，還要有事善“敘”。因此，首先要確定研究問題。教育科研應(yīng)該從問題出發(fā)，目的在于解決問題，教育敘事研究也一樣。教育敘事研究的內(nèi)容十分廣泛，有觀念問題、理論問題、機制問題、策略問題、方法問題和評價問題等。其次是選擇研究對象。根據(jù)研究的問題和方向，選擇適當(dāng)?shù)难芯繉ο笫欠浅１匾?。是研究教師或?qū)W生，還是研究課堂或課外，需要研究者從問題出發(fā)進行選擇。第三是進入研究現(xiàn)場。教師成為研究者，以研究者身份進入教育現(xiàn)場就可以發(fā)現(xiàn)真實的教育故事，親身感受教育意義，獲得原汁原味的現(xiàn)場資料。第四是觀察訪談。觀察訪談是研究者在現(xiàn)場收集資料、理清思路、明確目標(biāo)的過程，也是促使研究走向深入的過程。敘事研究需要在自然場景和狀態(tài)下進行，如在課堂、運動場、實驗室、圖書館和社區(qū)服務(wù)站等處進行，以使研究者獲得各種感受。第五是撰寫研究報告。在歸納分析收集的全部資料的基礎(chǔ)上，去粗取精，去偽存真，歸納總結(jié)。
三、教育敘事的寫作
優(yōu)秀的教育敘事應(yīng)該具備真實性、體驗性和故事性等特點。
1． 題材鮮活、有趣，具有真實性。選擇敘事題材是撰寫教育敘事的第一步和基礎(chǔ)。首先，所選題材必須是真實的，而不是虛構(gòu)的。其次，所選題材必須是有趣的，而不是平淡的。一次激烈的沖突，一個意外的發(fā)現(xiàn)，一次轟動的演講，一個感人的瞬間，一次突然的轉(zhuǎn)變，一個深刻的回憶，等等，都是人們喜愛的、能夠引起人們好奇心的教育敘事的題材。
教育敘事示例1：請你平移到我這里來早在教學(xué)之前，學(xué)生們大多已經(jīng)預(yù)習(xí)過“平移和旋轉(zhuǎn)”這部分的知識了，因為這部分知識真的很有趣。課堂上，學(xué)生們爭先恐后地回答著一個個問題，諸如：生活中哪些物體的運動是平移？哪些物體的運動是旋轉(zhuǎn)？你能用手勢表示平移和旋轉(zhuǎn)嗎？??
他們舉起的小手，都快伸到我鼻子下面了。這時，我發(fā)現(xiàn)一個平時很愛動的學(xué)生一反常態(tài)，很安靜地坐在座位上。他低著頭，雙手放在課桌里，身體一 動不動。以我的經(jīng)驗，他，肯定有問題！我一直盯著他，突然收住較高的聲調(diào)。本來很熱鬧的課堂一下子安靜了，很多學(xué)生舉著手，眼睛順著我注視的方向，都向他行“注目禮”。他也發(fā)現(xiàn)課堂上的聲音發(fā)生了變化，抬起頭，一下子看到那么多人的目光都聚集在他身上。他愣住了。
“干什么呢？”我問。
“沒干什么?！彼贿吇卮穑贿呇杆侔央p手向抽屜里一伸，把身子靠向課桌。原本輕松的課堂氛圍，變得有些緊張了。學(xué)生們都盯著我，想看我怎么“處理”他。
“把手里的東西拿出來，我想看看?！蔽业恼Z氣緩和了一些，不太想占用過多的教學(xué)時間來處理瑣事。他把雙手伸出來。我一看，他的左手里趴著一個小磁鐵。
我本來想說：“請你把它放到講臺上?！钡晦D(zhuǎn)念，這樣的處理方式似乎太過平常了，對他本人、對其他學(xué)生、對上課的內(nèi)容都沒有幫助。其實這也是一個生成的問題，為什么不運用這個生成的資源呢？
我面向全班，拋出了一個炸彈似的問題：“如果我請他把磁鐵放到講臺上，他要進行哪些運動？”這下炸了鍋，學(xué)生們哈哈大笑，邊笑邊自己做動作，看看從起立到行走再轉(zhuǎn)身，要做哪些動作。經(jīng)過討論，大家都覺得他想到講臺上來，只要不轉(zhuǎn)身，上半身是平移?；厝マD(zhuǎn)身的時候是旋轉(zhuǎn)。我的情緒也隨著學(xué)生們的討論“熱”了起來，順著他們的回答，說：“那就請你平移到我這里來吧！”課堂轉(zhuǎn)入了正常的教學(xué)秩序。
下課后，學(xué)生們還沉浸在剛剛的插曲中，耳邊 還能聽到學(xué)生不斷用“平移”、“旋轉(zhuǎn)”造句，他們 已經(jīng)把這兩個概念熟練地運用到了他們的活動中。2． 情節(jié)曲折、跌宕，具有生動性。所謂情節(jié)，就是指故事的變化和經(jīng)過，通常是開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，或者說是事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果。有情節(jié)不難，有生動的情節(jié)不易。情節(jié)要生動，就需要情節(jié)曲折，就需要情節(jié)具有矛盾沖突。沖突越宏大、越激烈、越深刻、越不可調(diào)和，與這種矛盾沖突相關(guān)的故事也就越可讀、越動聽、越感人。
教育敘事示例2：阿玲是啞巴嗎
《曼谷的小象》一課講述了在風(fēng)光秀麗的曼谷附近，“我們”一行乘坐汽車，不幸輪胎陷落污泥，阿玲在這個時候，指揮她的小象把我們的車拉了出來，并且把我們的車沖洗得干干凈凈。教學(xué)中，在我的組織引導(dǎo)下，學(xué)生們讀書讀得非常認真，經(jīng)過討論認識到了阿玲樸實、善良、樂于助人的品格。
正當(dāng)我準備總結(jié)全文結(jié)束學(xué)習(xí)時，一個學(xué)生突然提出了一個問題：“老師，我覺得阿玲是個啞巴。”
我不禁一愣，教學(xué)這么多年，還從來沒聽到學(xué)生持有這個觀點。
我便問：“說說你的根據(jù)吧。”那位學(xué)生馬上說道：“整篇課文，阿玲一句話也沒說。只是打手勢?！?/p>
“對，我也這樣認為?！逼渌麑W(xué)生好像受到了啟發(fā)，也“嚷”了起來。這下班里可熱鬧了，學(xué)生們分成兩派，互相爭論起來。
備課時，我實在沒想到會有這樣一個問題。我認為這個問題根本沒有討論的必要，但后來，我慢慢發(fā)覺，如果學(xué)生們能把這個問題搞清楚了，就能知道，本文是通過人物的行動來表現(xiàn)人物的性格，并不是所有的文章都要通過語言來表現(xiàn)人物。于是，我不但沒制止他們的爭論，而且還適時地加以指導(dǎo)。學(xué)生們畢竟年齡小，還不能系統(tǒng)地把自己的觀點表述出來。有的說，這是在國外，語言不通，所以阿玲就不說話；有的說阿玲性格內(nèi)向，不好說話??都有一定的 道理。是該我“出手”的時候了，我想起了二年級時給學(xué)生們抄的一則名言：語言化為行動比行動化為語言要困難得多。我和學(xué)生們一起背了一遍，于是，有的學(xué)生就恍然大悟了。
阿玲會不會說話不重要，重要的是通過她的行動，我們認識到了她的樸實、善良的品質(zhì)，她是一個通過實際行動來幫助別人的人，而不是一個花言巧語的人。學(xué)生們還聯(lián)系了當(dāng)今社會現(xiàn)實，對那些嘴上花言巧語，背后卻坑人、害人的人進行了批判。
本課雖然結(jié)束了，但是想起學(xué)生們?yōu)榱俗约旱挠^點而互相爭辯的情景，我還是禁不住心潮澎湃。
3． 主題鮮明、深刻，具有啟發(fā)性?！爸黝}”就是教育敘事所表現(xiàn)的中心思想，就是教育敘事所包含的內(nèi)容的核心。教育敘事所敘的教育現(xiàn)象必須具有一定的典型性，蘊含一定的教育思想和教育理論，具有一定的啟發(fā)和教育作用。教育敘事不能直接講教育道理、教育理論、教育觀點等，否則，就不是教育敘事，而是教育案例或教育論文；也就是說，教育敘事要求敘事者掌握和領(lǐng)會相關(guān)的教育理論，然后把這些教育理論巧妙地隱藏在教育敘事之中，而讀者正是通過閱讀這樣的教育敘事領(lǐng)會了其中的教育理論。
教育敘事示例3：錯誤也是一種資源我們往往認為學(xué)生犯錯誤是一件可怕的事情。但是，如能正確地解讀學(xué)生犯錯誤的心理，并走進他們的內(nèi)心深處，那么錯誤又何嘗不是一個教育機會呢？
去年初秋，臺風(fēng)來訪，打落了許多小樹枝。學(xué)校門衛(wèi)室的大爺就把它們掃在了一起，堆在了沙坑邊。中午吃過飯，我在操場上巡視。突然有個小姑娘來報告，說有人在玩棍棒。我順著她指的方向望去，果然看到幾個小家伙手里各抓一根樹枝，正在熱火朝天地打鬧呢。我徑直走過去，其中一個學(xué)生發(fā)現(xiàn)了我，連忙扔掉樹枝，迅速地逃跑了。剩下的幾個正要逃跑，卻被我叫住了。幾個孩子苦著臉，磨磨蹭蹭地挪過來，嘴里支支吾吾地說：“不是我??”
我擺擺手，打斷了他們，親切地說：“你們看，地上好多樹枝啊，我們一起把這些樹枝清理干凈，放回沙坑旁邊，好嗎？”幾個孩子雖然一臉詫異，但還是趕緊賣力地去撿樹枝了。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，剛才那個溜之大吉的學(xué)生也悄悄地回來了，加入了清掃的隊伍。人多力量大，不一會兒，地面就被打掃干凈了。
洗過手后，我重新把小家伙們召集到我的身邊。他們乖乖地站成了一排，等著我訓(xùn)話。我注視著他們，嚴厲地說：“你們剛才犯了錯誤，知道嗎？”“知道?！彼麄凕c點頭?！胺噶隋e誤就應(yīng)該勇敢地承認，而不應(yīng)該抵賴，更不能逃跑，對嗎？”“對！”這次，他們重重地點點頭。我感到他們的認錯態(tài)度很誠懇，于是，語氣一轉(zhuǎn)，說：“你們剛才又做了一件好事。這件好事正好彌補了你們剛才犯的錯誤。我很欣你們，還要表揚你們！”話音剛落，孩子們眼睛一亮，愣了片刻，然后害羞地笑了。我知道，在這笑容的背后，一定包含著他們對自己錯誤舉動的檢討
以及改正錯誤后得到表揚的欣喜，也一定包含著不再犯同樣的錯誤、做個好孩子的決心。犯錯誤是難免的，學(xué)生犯錯誤就更正常了?？墒菍嵺`中，我們常認為學(xué)生不該犯錯、不能犯錯，根本就沒有把錯誤視為教育的資源。從學(xué)生的立場出發(fā)，犯錯誤其實是一種經(jīng)歷，也是一個學(xué)習(xí)的過程。只有在犯錯、認錯、改錯的真實情境中，學(xué)生才能學(xué)會正視錯誤———勇于承擔(dān)而不是狡辯，更不能逃之夭夭；才能學(xué)會改正錯誤———真心思過而不是表面敷衍；才能學(xué)會挽回過失———積極補救而不是消極退縮。如果能把錯誤當(dāng)作一種資源，我們對待學(xué)生就可能會溫柔許多，教育的方式也會溫和許多了。
4． 語言親切、感人，具有流暢性。語言是思維的物質(zhì)外殼，往往給讀者 留下第一印象。教育敘事是否生動，是否吸引人，第一要素就是語言。語言平淡無奇，或艱深晦澀，或疙疙瘩瘩，教育敘事的效果就會大打折扣。教育敘事的語言，從語法的角度看，需要正確和準確，需要文從字順，流利通暢；從修辭的角度看，需要生動形象，需要藝術(shù)表達，讓人回味；從敘述的角度看，需要采用第一人稱進行敘述，把自己放在所敘之事中間，敘述自己的所見、所聞、所感，“我看見”、“我當(dāng)時想”、“我后來估計”、“我以為”??這些拉近了作者和讀者的距離，使讀者身臨其境，感同身受，給讀者一種親切感和真實感。
教育敘事示例4：遭遇學(xué)生短信“騷擾”之后靜謐的夜晚，我坐在書桌前備著課。突然，身旁的手機響起了鈴聲，打斷了我的思緒。打開一看，陌生的號碼，信息的內(nèi)容只有兩個字：唐僧。會是誰？老朋友？不會的，無緣無故不會發(fā)這樣的短信。該不會是發(fā)錯了吧？發(fā)條信息問一下吧。
“沒發(fā)錯，唐僧就是你?！倍绦藕芸炀突剡^來了。
沒發(fā)錯？會不會是學(xué)生？我的腦海里馬上冒出這樣的念頭，學(xué)校以前就發(fā)生過這樣的事。學(xué)生用手機打電話或發(fā)短信騷擾老師；老師反打過去質(zhì)問，又在班上調(diào)查，結(jié)果還是沒有找出那個學(xué)生。然而騷擾信息卻沒有因此而消失，而是愈發(fā)多了起來。
最終他不得不換了手機號碼。
可我從做班主任以來，都保持著這樣的一個習(xí)慣，就是開學(xué)的第一天，肯定要把自己的固定電話和手機號碼都告訴學(xué)生，這一屆也不例外，這么多年來，一直都沒有遇到過這樣的事。
不再理會這樣的無聊信息保持沉默吧，肯定不行！這樣他可能還會發(fā)來類似的信息。反打過去或在班上調(diào)查，最終也許還是會不了了之，甚至一石激起千層浪，起到反作用?！爸x謝你，八戒?！蔽宜妓髁艘粫海l(fā)了過去。
“我不是八戒，我是孫悟空！”信息很快回了過來。我一看樂了，雖然是有些調(diào)皮，可還是挺可愛的。
“不管是八戒，還是悟空，都是唐僧的徒弟呀。
我覺得你這個樣子，還不像是我的徒弟。如果你在學(xué)習(xí)或生活上有什么需要我?guī)椭牡胤娇梢愿嬖V我，我會盡力去幫你的?！?/p>
手機的鈴聲沒有再響起。我松了口氣，可心里 還是沒有底。
兩天過去了，沒有出現(xiàn)那個陌生的號碼。第三天，又出現(xiàn)了。“我能告訴你，我是誰嗎？”
“還是不說的好吧，我想知道你為什么要給我起唐僧這個名字?！?“因為你放學(xué)晚老是拖堂處理班級事務(wù)，而且有時拖的時間還很長?！?“好，老師不想再做唐僧了。明天我就改了這個壞習(xí)慣?！?“那我以后再也不叫你唐僧了。”
第二天，我在班上宣布，以后班級每日總結(jié)放在次日的午間進行。陌生號碼的短信一直沒再出現(xiàn)。
今天，我突然又收到了那個陌生號碼的短信： 老師，祝您教師節(jié)快樂。愿您天天開心、工作順利、獎金多多。
今天是9 月10 日，教師節(jié)。
四、教育敘事與教育案例
教育敘事與教育案例有許多共同點。一是研究性質(zhì)相同。兩者同屬于質(zhì)性 研究，與量化研究相對，主要目的在于揭示教育的性質(zhì)和規(guī)律。二是研究領(lǐng)域相同。兩者都是實踐研究，而不是理論研究，盡管教育案例需要用教育理論對教育教學(xué)的實例進行理性分析，但研究的目的在于揭示教育實踐的規(guī)律，而不是對教育理論的檢驗和創(chuàng)新。三是研究的基點相同。兩者研究的基點都是學(xué)校教育教學(xué)的實例，盡管教育敘事與教育案例對于教育教學(xué)實例的要求各有不同，但沒有教育教學(xué)的實例就沒有教育案例，更沒有教育敘事。當(dāng)然，教育敘事與教育案例又有
如下的本質(zhì)區(qū)別。
1． 教育敘事重在讓讀者“有所感”，教育案例重在讓讀者“有所知”。教育敘事就是講教育故事，教育故事需要有事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果等，事件具有相對完整性；教育故事需要有開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局等，情節(jié)具有曲折性；教育故事需要有人物描寫和環(huán)境描寫等，細節(jié)描寫要生動；只有這樣，教育故事才能引領(lǐng)讀者身臨其境，感受人物，領(lǐng)會主題；因此，教育敘事重在使人“有所感”。教育案例則是選擇一個或數(shù)個具有問題性、典型性、生動性的教育教學(xué)的實例進行的理性分析，敘述實例是理性分析的基礎(chǔ)，而理性分析則是實例敘述的升華，毫無疑問，理性分析是教育案例的核心和精髓，而且，教育案例需要從教育理論的高度進行理性分析，需要有高度，有深度，有廣度；需要分條陳述，條分縷析。因此，教育案例重在使人“有所知”。
2． 教育敘事強調(diào)情節(jié)及其矛盾沖突，教育案例強調(diào)實例及其深刻含義。教育敘事主要通過生動的故事感染人，從而達到分析自己和教育別人的目的。教育故事要感染人，讓讀者從中受到教育，就要依賴故事情節(jié)的曲折生動，就要依賴人物的栩栩如生，就要依賴各種描寫特別是細節(jié)描寫的生動形象，如果沒有矛盾沖突，情節(jié)就不可能起伏跌宕，人物就難以生動形象，描寫也就無從 著手，這一切也將黯然失色，因此，故事的矛盾沖突是故事吸引人、感動人的必要條件。教育案例則是通過對于教育教學(xué)實例的理性分析，挖掘內(nèi)涵，總結(jié)經(jīng)驗，歸納推理，從而點撥教育，以理服人。要達到以理服人的目的，教育案例需要具有真實可信的教育教學(xué)實例，而且這個實例需要具有深刻的含義。只有這樣，教育案例才具有了現(xiàn)實意義，才能給人以啟迪。
3． 教育敘事一般無須理論總結(jié)，教育案例則必須進行理性分析。從形式上說，教育敘事無須議論，無須總結(jié)，主要是通過情節(jié)、人物、環(huán)境感染讀者，情節(jié)的曲折性、人物的生動性、環(huán)境的感染性決定教育敘事的教育性。因此，教育敘事把故事講好，講生動就能夠使人“有所感”，一般不需要總結(jié)和點評；雖然不排除些許必要的解釋和畫龍點睛之筆，然而這不是教育敘事的必然要求，更不是教育敘事的主流。教育案例則不同于教育敘事，它對實例的敘述，只是為了給理性分析作鋪墊，實例的優(yōu)美敘述，既是為了吸引讀者，更是為了給理性分析打下基礎(chǔ)，但實例的敘述不是教育案例的寫作目的。教育案例必須在教育教學(xué)實例的基礎(chǔ)上，進行理性分析，而且教育案例的理性分析需要深入、深刻，富有啟發(fā)意義。
4． 教育敘事允許一定的藝術(shù)加工，教育案例則必須忠于事實。教育敘事需要以情感人，就需要借助于文學(xué)作品的寫作方法，在忠實于生活的真實的基礎(chǔ)上，可以進行一定的藝術(shù)加工，包括情節(jié)的修補、細節(jié)的加工、合理的想象等，類似于報告文學(xué)：因為是報告，所以必須真實；因為是文學(xué)，也允許一定的藝術(shù)加工。當(dāng)然，如果真實的故事本身就十分完整、十分完美、十分感人，那么所謂的藝術(shù)加工也就失去了意義，沒有必要了；但一般來說，真實的故事總是有一些這樣或那樣的缺憾，這就需要一定的藝術(shù)加工。經(jīng)過一定的藝術(shù)加工的教育敘事并不直接告訴讀者什么教育道理，而是讓讀者自己去體會、去感 悟、去理解其中的道理。這個過程是讀者的辨別的過程，是讀者去粗取精、去偽存真的過程。而教育案例則必須忠實于現(xiàn)實，因為，教育案例的教育意義是從實例中挖掘出來的，讀者失去了體會和理解的機會，聽從于作者的解釋和解讀，如果教育實例本身經(jīng)過了藝術(shù)加工，甚至虛構(gòu)，理性分析也就會失去事實依據(jù)，那么，從中提煉出來的教育道理就有可能不真實、不可靠。
教育敘事實錄l 作業(yè)本上的道歉和祝福 文／山東省淄博師范附屬小學(xué)李萍 發(fā)表于《現(xiàn)代教學(xué)》 11—12頁
“洗衣機廠計劃全年生產(chǎn)洗衣機16800臺，結(jié)果提前2個月就完成了全年的生產(chǎn)任務(wù)，照這樣的速度，全年可生產(chǎn)洗衣機多少臺?”
這是一道作業(yè)題。在我瀏覽了一遍題意后，這道題的答案就印在我的腦子里了：1 6800÷10=1680(臺)，1680×12=20160(臺)。
學(xué)生的作業(yè)本交上來了，符合我心中的答案的都判對，其他的做法我想都沒想就判錯。
第二天作業(yè)本發(fā)下去后，學(xué)生嘰嘰喳喳說個不停，我感到很生氣，大聲說道：“你們在吵什么?”
孫培棟站起來舉著作業(yè)本大聲說：“李老師，我做對了，你給我判錯了!” “我的也是這樣?！庇袔讉€同學(xué)也爭先恐后地跟著說。
“怎么可能呢?”我開始有點憤怒了，又有點半信半疑，“拿過來我看看?！?作業(yè)本上是這樣寫的：16800÷10=1680(臺)，1680×2=3360(臺)，3360+16800=20160(臺)。很顯然這種解法也正確。我的氣慢慢消了，可我怎么辦呢?64雙眼睛還在盯著我呢!“孫培棟，把你的答案寫到黑板上，其他同學(xué)仔細想想他的這種解法正確嗎?”我把問題拋給了學(xué)生，給自己搭了一個臺階，然后我就可以下坡了。
不一會兒，一只只小手舉了起來。
“這樣做是對的。他先算了每個月生產(chǎn)多少臺，又算了2個月生產(chǎn)了多少臺，再加上10個月生產(chǎn)的臺數(shù)就是全年生產(chǎn)的總臺數(shù)。”張瀚戈搶著說。
“李老師，我就是這樣想的?！睂O培棟有點委屈?！皩?，這樣做也行?！庇钟幸恍┩瑢W(xué)明白了，隨聲附和著。我看到王朵的手舉了又放下，像有什么話要說?！巴醵?，你有什么問題嗎?”
“我想問問，為什么求出2個月生產(chǎn)的臺數(shù)后直接加上16800臺，就是全年生產(chǎn)的總臺數(shù)呢?”
“唉呀，題里說‘照這樣的速度”，就是說生產(chǎn)速度沒變嘛?！睆堝暧悬c不耐煩了。
“我接著說，既然生產(chǎn)速度沒變，那么我們就可以先求出生產(chǎn)速度，也就是16800÷10=1680(臺)，要求全年生產(chǎn)的總臺數(shù)，已經(jīng)知道10個月生產(chǎn)了16800，再加上2個月生產(chǎn)的臺數(shù)不就是全年生產(chǎn)的總臺數(shù)嗎?” 劉海龍可謂是總結(jié)性發(fā)言了。
我還有什么話可說呢?學(xué)生又投入到新的學(xué)習(xí)中了，可我總覺得少了點什么。
回到辦公室，看著學(xué)生整齊的作業(yè)本，我忽然想起一件事。教師節(jié)那天，學(xué)生的祝福和禮物讓我感動不已，然而當(dāng)我批改學(xué)生的作業(yè)時，我又一次熱淚盈眶。蒲瑩、劉藝、李夢姿等幾個同學(xué)的作業(yè)本上認真地寫著：“祝老師節(jié)日快樂!”“李老師，教師節(jié)快樂!”??想到這里，我拿起紅筆，“對不起，李老師判錯了，請你原諒。祝你學(xué)習(xí)進步!～‘孫培棟，李老師給你判錯了，請原諒。謝謝你給老師提出來。～‘新年快到了，祝你新年快樂!希望你期末考試取得好成績!”“這些天，要更認真、仔細，爭取更大進步，老師相信你!” ??真誠的道歉，深
深的祝福，從我的心里汩汩流出，流淌在每一本作業(yè)上。
一本小小的作業(yè)本，幾句極平常的話，卻傳遞著我和學(xué)生相互的愛，成了我們溝通的橋梁。
點評◆
一場小小的作業(yè)**，引發(fā)了一個小小的故事，教師敘事報告的書寫，為這個小故事提供了廣闊的舞臺。這個舞臺上沒有虛假沒有做作，只有一線教師、孩子們生命的經(jīng)歷。教師如何面對自己錯誤的作業(yè)批改?可能許多教師都會勇敢地面對錯誤。文中最可貴的，不是這位教師在課堂上的反應(yīng)，而是在“我還有什么話可說呢?學(xué)生又投入到新的學(xué)習(xí)中了，可我總覺得少了點什么”之后，教師用過去認為權(quán)威的筆在學(xué)生的作業(yè)本上，寫下了最真實的情感，為自己的學(xué)生做了一個優(yōu)秀的榜樣。
教育敘事一實錄2 學(xué)生自己給自己設(shè)計作業(yè)
文／山東省淄博師范附屬小學(xué)陶宗國
發(fā)表于《現(xiàn)代教學(xué)》 12頁
上世紀90年代，我教五年級畢業(yè)班的數(shù)學(xué)兼任班主任。迫于考試的壓力，當(dāng)時，每天都要布置大量的作業(yè)。望著辦公桌上如山的作業(yè)本，有時感覺那簡直就是一種折磨。我想，學(xué)生在做作業(yè)的時候大概也不比我輕松。有一天我突然想，除了布置少量課本作業(yè)外，讓學(xué)生自己給自己設(shè)計一次作業(yè)會怎樣呢? 當(dāng)我把這一想法告訴學(xué)生時，他們著實吃了一驚，作業(yè)還能自己設(shè)計?但馬上便是一種帶有新鮮感的激動和喜悅?！白栽O(shè)作業(yè)”的要求就是內(nèi)容和形式不拘一格，自由發(fā)揮。
第二天，我?guī)е谂斡致詾椴话驳男那榇蜷_了那一份份作業(yè)，這回輪到我吃驚了。這是怎樣的一些“作業(yè)”啊——有“老師，考考你”，有“小發(fā)明”介紹，有訴說“我的煩惱”的，有充分顯示自己個性的硬筆書法，有的干脆是一副“我的自畫像”，畫得自信而又調(diào)皮??看著這些豐富多彩的作業(yè)，我心里有說不出的激動。我知道這些作業(yè)是孩子們懷著極大的熱情設(shè)計的，這里閃爍出創(chuàng)造和智慧的火花。它完全不同于原來教師布置的作業(yè)。面對這樣的作業(yè)，我不可能“走馬觀花‘一目十行”，而是點點滴滴盡收眼底。我從中感覺到那50顆童心是那么坦誠和率真。那里有他們的希望、喜悅、煩惱、困惑，有他們對美的理解，對是非的好惡。我像欣賞著藝術(shù)品般欣賞著學(xué)生的“作業(yè)”，并在后面用心回答著、評價著。
當(dāng)下午放學(xué)前我把作業(yè)發(fā)下去時，孩子們一改以往看也不看便塞進書包的習(xí)慣，而是迫不及待地翻開作業(yè)本，品味著我批改的一字一句。借此時機，我又指點他們的“自設(shè)作業(yè)”要和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，突出數(shù)學(xué)性。那一刻，他們的臉上、眼里洋溢著喜悅和滿足，我的心一下子像被春風(fēng)充滿了，我感覺我的學(xué)生可愛了很多，透明了很多。以后的日子，“自設(shè)作業(yè)”竟在許多同學(xué)的作業(yè)中扎了根。我高興地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣更濃了，成績也隨著學(xué)習(xí)興趣的濃厚而“水漲船高”了。
我想，作業(yè)作為課堂教學(xué)的延伸，不能只局限于課堂，它有創(chuàng)新的廣闊天地。我還更進一步地理解了“要使學(xué)生對一個學(xué)科有興趣的最好方法是使他感到這個學(xué)科值得學(xué)習(xí)”的道理。
點評
這是一篇短小精悍的教育敘事，文章的出彩源于教師本身行動的出彩。讓學(xué)生自己設(shè)計作業(yè)，本身就為故事埋下了精彩的伏筆。陶宗國老師通過這種方式把一種教育改革生動地放在我們面前，讓我們體會到這種改革的強大生命力，經(jīng)歷過太多抽象說教的我們怎會不為如此具體真實的經(jīng)歷動容?
第一次遭遇“學(xué)生戀愛" 文／江蘇省張家港市后塍高級中學(xué)曹蕾孫浩
發(fā)表于《現(xiàn)代教學(xué)》 13—14頁
兩年前的一個午后，暖暖的陽光灑落了一地，我正愜意地翻閱著學(xué)生的周記本時，一張粉紅色的紙片從作文薄中飄落下來，紙上是清秀的字跡：
“我不明白這是什么，卻總覺得有些古怪，他似乎只對她一個人笑，他似乎每天都為她等候，他似乎很想慢慢地陪著她走，我不明白這是什么。”
午后的陽光里，我感到了一絲的寒意。我始終把學(xué)生的戀愛視為天敵，我一直用我最敏銳的目光在班中監(jiān)視著，總想把它扼殺在萌芽狀態(tài)，我一直戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐它的生長、開花、結(jié)果，因為我不知道該用什么樣的方式去面對他們。一群初中的孩子，你能和他們談?wù)搻矍閱?忐忑的心情，感覺是暴風(fēng)雨就要 來了。
傍晚時分，我發(fā)現(xiàn)教室里只剩他倆。他倆都坐著，手握著鋼筆，沉思著，似乎都在等待著什么。我不動聲色地靠近，兩人同時感覺到了什么，抬起頭，看見我，左手下意識地抖動了一下，臉紅了。這時我才注意到，兩人的左手覆蓋處都有一張粉紅色的紙片。
我默不做聲，此時，在這受驚的小鹿面前。我能大發(fā)雷霆嗎?不能。因為，我還不知道他們的手里拿著“什么書”。望著他們，我只是壓著擔(dān)心，平靜地問了一句：
“這么晚，怎么還不回家?”因為隱約記得有人說過，保護孩子的自尊心，比什么都重要。
一個星期過去了，實地考察的結(jié)果讓我覺得有話要說，當(dāng)時機成熟時，我想我該一吐為快。
這樣的話題，可以和親人談，和朋友談，和高年級學(xué)生談，可是和初中生談，我真的無法嘗試。因為總想找一個更適合的方法，我選擇了用筆交流，不必面對面，卻可以坦誠相對。然而，和誰呢，是那個女生，還是那個男生?有人把女性稱之為“感性的動物”，把男性稱之為“理性的動物”，應(yīng)該有它的可信性吧!我動用班主任的一點特權(quán)，在鍛煉寫作的名義下，把他的周記變成了日記。說實話，他確實是一個很有靈感和悟性的孩子。就此，把日記作為載體的一次師生交流開始了。
“老師，我知道你為何對我特殊對待，是因為我犯錯了。那天傍晚，其實你都知道我們在干什么了，對嗎?”
(原來我錯了，我一直在內(nèi)心把他們當(dāng)作孩子，這么一個懂得觀察又坦率的 學(xué)生，已經(jīng)不能用“孩子”來稱呼他了，我知道我的談話是可以進行下去的。我的選擇是對的，我?guī)缀蹩梢灶A(yù)見我的豐碩成果了。)“是的，我能夠猜測到你們在干什么，但是老師相信你們能夠處理好成長中的問題，但我還是想幫你盡快擺脫這樣的局面。周記變?yōu)槿沼?，這是我對你的提醒，俗話說‘知錯能改，善莫大焉’，能告訴我你的打算嗎?我想不用我指明，你也應(yīng)該知道，你目前的挑戰(zhàn)是爭取考到一個重點高中，那是你開學(xué)時對我的承諾，你忘了嗎?”
(我想有些事情是不用明說的，既然他知我也知，那么何必再費唇舌呢?回避一些難堪的話題，是很有必要的。學(xué)生的天職是學(xué)習(xí)，更何況是一個這樣的農(nóng)家子弟，用學(xué)業(yè)來激發(fā)他，用承諾來提醒他應(yīng)該是最好的一種方法。)“我沒有忘了我說過的話，我知道，我是一個農(nóng)家的孩子，我必須考入高中才有出路。老師，你放心，我不會一直沉迷的，我要管住自己的思想，我要奮進?！?/p>
(他的回答讓我覺得生活原來到處都充滿了希望，也讓我證實了他是主動者這一觀點，更讓我確信自己的選擇。他確實是個善思考的好學(xué)生，面對情感這樣的難題都能收放自如。原來，一件事情的解決是那樣容易。)(二)我真的能夠輕而易舉地解決這樣棘手的事情嗎? 事情遠沒有我想象的那么簡單。在接下來的日子里，不斷地有老師到我這里來投訴，我真的感到了前所未有的重壓，我的希望如同肥皂泡一樣消失了。
“你上課為何經(jīng)常低頭，總是心不在焉?為何抬頭時已無原來的專注精神?為何老是插一些無聊的話?找到原因了嗎?你不是說要管住自己嗎?為什么沒有做到?”(任課老師說他經(jīng)常插一些引其他同學(xué)笑的話，而更多的時候是想心事。我猜測，他肯定沒有放下感情的包袱，可能越是求快，卻越是舉步維艱吧!原來，解決學(xué)生的這種問題，光是紙上談兵是行不通的。)“我曾經(jīng)向你保證過，我不會沉迷，我要奮進，但現(xiàn)在看來，很難。我自己已經(jīng)考慮過了，關(guān)于我的低頭，可能是我努力想使自己不看見她；我的聲音，大概想讓她把目光投射給我。我也不太清楚我該怎么辦。老師，你能幫我嗎?”
(我該要幫他一把了，這樣的困難，讓他一個人去承擔(dān)，是太沉重了?？紤]再三，我決定把他的座位調(diào)到第一排，這樣就算是余光也不會涉及佳人了吧。
我在班中規(guī)定，凡胡亂插嘴擾亂上課秩序者，為班費作5元的貢獻。我想，這樣的強制措施應(yīng)該會收到一定的效果。)“要相信自己的意志，也要相信自己的能力，你有這樣的自制力，凡事總有個過程，在新的環(huán)境下，你會回復(fù)原來的那個你的，我期待著??因為希望
在人間，成功屬于意志堅強者。”
(我覺得現(xiàn)在首要問題是讓他感覺到有希望存在，這種困境是暫時的，解決它不僅需要時間，更需要當(dāng)事人的堅持，這樣，事情才會朝著我期望的方向去發(fā)展。)(三)“我是不是很沒有出息，我又插嘴了，我遵守《班級公約》，我甘愿出5元錢。”
(看著這句話，我的希望灰飛煙滅了。但放棄又不是我的性格，“給學(xué)生多開一扇窗，世界會多一道美景”，育人者，當(dāng)如是也。除了鼓勵，我此時找不到更好的方法。)“錢，我還給你，因為我始終相信你是個聰明的孩子，也一直在期待你的 改變，不要讓我失望。記住，不只是你一個人在努力，還有一個我，我也一直在幫你，還有全班的同學(xué)，他們雖然不清楚你的近況，但是他們不都暗暗地在認真學(xué)習(xí)，企圖與你一決高下嗎?你認為，我還能為你做什么?”
(繼續(xù)給他鼓勵，讓他不覺得孤單，催促他的進 步。我想，只要我能做到，我一定會嘗試。)“老師，我可能是空余時間太多了，你給我安排些事情吧!” ’
(活動確實可以分散人的注意力。學(xué)校當(dāng)時有一系列的活動：一幫一活動、科技征文競賽、數(shù)學(xué)競賽、英語口語競賽??我都讓他參加了。)“老師，我很忙，我真的很忙??給我改為周記吧!”(他過得很充實，不再是無所事事，無精打采了。)
（四）“老師，到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)以前的我有多傻。原來，老天給了我一個好腦袋，我卻用它來胡思亂想。面對著那些需要幫助的同學(xué)，我才知道，他們是多么辛苦，他們一直在與時間賽跑；而我是多么奢侈，因為我一直在浪費時間。參加了競賽，才知道以前的自己是多么渺小，原來‘山外有山，天外有天’，而我的那點成績是微不足道的。所以，我要百分之百地投入學(xué)習(xí)，因為，我是學(xué)生，我想，她也會這樣的?！?/p>
后記：
第一次遭遇“學(xué)生戀愛”，在誠惶誠恐中，也有不少的收獲。
我沉思著，尋找著我的理論依據(jù)：極不穩(wěn)定的心理，是這一青春年少時期獨有的特征，極強的自尊心，是這樣的歲月里特有的標(biāo)志，花樣的年華里，愛情是不可避免的，不要躲避，也不要害怕，關(guān)鍵是要處理好。仔細回顧我的做法，應(yīng)該有一點可取之處吧!青少年的自尊心是很強的，我們必須尊重學(xué)生，這也要求我們在談話前己對他有個完整的了解，找到切實可行的方法，使問題的解決能夠事半功倍，千萬不要以“孩子”來稱呼他們。
青少年的心理是青澀的，但也是有規(guī)律可循的：集體對他有著莫大的吸引力，當(dāng)他偏離集體軌道時，我們還是應(yīng)該讓他回歸集體。
青少年的自我保護意識是極強的，猶如刺猬，當(dāng)危難來臨時，他也會使出一些解數(shù)來保衛(wèi)自己，但也不是無懈可擊的，只要你能博得他的絕對信任，他也會與你坦誠相對。
尊重學(xué)生的自尊心，選擇有效的交流方式，擁有真誠的交流心態(tài)，具有細心的觀察態(tài)度和教育的智慧，備有最先進的教育理論，最關(guān)鍵的是我們必須是
一個守口如瓶者。當(dāng)一切都已水到渠成，那么所有的問題也會迎刃而解?！皩W(xué)生的心理并不復(fù)雜，只是大家都不愿真正走近它，所以它才顯得如此難以捉摸。”
曹老師和孫老師所記錄下來的真實故事相信很多教師都有感受。可能看上去更像是一個內(nèi)心獨白，但在這跌宕起伏的內(nèi)心獨白中可見教師對學(xué)生、對教育的理解。化“暴風(fēng)雨”為平靜，支撐著教師的是“保護孩子的自尊心比什么都重要”的教育理念。每一篇教育敘事都是以個案的方式喚醒著教師的主體意識，相信這能對教師的經(jīng)驗重構(gòu)起到積極的作用。
(上海師范大學(xué)教育技術(shù)系鮑賢)教育敘事
我“感冒”了
滕衍平
(作者單位：江蘇省徐州市鋼山縣三堡實驗小學(xué))發(fā)表于《中國小學(xué)語文教學(xué)論壇》 2004年12月 54—58頁
這樣的感冒，我還需要治療嗎?不，我需要的是長久“感冒”下去。一個多星期的感冒，折磨得我難熬。眼淚直流，鼻涕直淌，“苦”得像個淚人。這一次的感冒，我的心里著實著急了，因為下午接到市教育學(xué)會通知，后天下午3點鐘他們要來我校聽我上一節(jié)課，內(nèi)容自己定。大概的意思是市里準備挑選上一次參加省里賽課優(yōu)秀的教師到各縣區(qū)送教上門，對我，這真是一個難得的機會，但這感冒帶來的第一個問題就是鼻子不通，嗓子腫痛，幾乎說不話來。
接到電話后，我的第一個舉動就是趕緊請假向醫(yī)院跑。以往感冒時，我簡單吃點感冒藥，喝點開水就熬過去了?？蛇@次時間緊急，萬一熬不好，怎么辦呢? 醫(yī)生很鎮(zhèn)定地告訴我，不要著急，小事一樁。要想好的快，最好能掛水。一個多小時的等待，已暮色降臨，妻子、兒子在我身旁，一種幸福感油然而生。
第二天早上，嗓子還是沒有好多少，我擔(dān)心這還有一天半的時間能恢復(fù)嗎?上課有激情，這是我的風(fēng)格。可這滿肚子的話說不出來呀，即使說出來，沒有了任何的渲染力，又有什么用呢。我索性又去了醫(yī)院。這一次，大夫給我檢查后說可以掛青霉素，于是兩瓶水?dāng)[在了我的面前，好家伙!從上午的10點10分一直到中午的12點20分，在人來人往的掉水室里，我焦急地等呀，等呀。心里在盤算著我上哪一課，怎么上?手里的雜志一頁一頁地翻過，呀!一篇好文章，<橋>，讓我心靈震撼。一個老書記，在洪水侵襲的時候，組織100多人脫險，毅然讓自己的兒子最后離開。結(jié)果，自己和兒子一起被洪水沖走。文章語言簡練，很吸引我。更讓我贊嘆的是文章的結(jié)尾，“五天以后，洪水退了，一個老太太，來到這里，她來祭奠兩個人，她丈夫和她的兒子。”課文結(jié)尾的道白，讓讀者的心里一下豁然，既之是回讀，再次品味。真是一篇好文章，我要和學(xué)生一起感動，就選它了。我一陣激動，課的雛形也隨著一滴滴的藥液融進我身體的細胞。
下午，我試了試嗓子，能說出話了，但聲音大一點，還帶有疼痛的感覺。晚上，妻子對我說起鎮(zhèn)上有一家私人的診所，不如到那兒再去看看。于是我們來到了這一家，那大夫說我的嗓子已經(jīng)不腫了，只是還有少些充血?！巴耆闷饋?，是需要過程的，哪能操之過急呢。這樣吧，打一針?！薄澳芎玫每靻?!”說真的，幾年沒有打針了，以前帶兒子打針時我總是勸他不要怕，像螞蟻咬一樣，今天輪到我了，心里還真有些害怕，在針插入的一剎那，是疼?是酸?說不清楚，什么時候拔下的針頭也不知道。“還撅著屁股干什么，早打好了。”妻子看著我的窘態(tài)，笑了。
“是嗎?”我恍然。一直看著我的兒子笑了，那醫(yī)生也笑了。我頓時覺得自己突然像個孩子。都是這上課鬧的。
早上起來，我特意清了清嗓子，好多了。今天下午，他們就要來了。具體怎么樣上呢?我在電腦上寫下了課的構(gòu)想，大致的流程。一切在我胸，我安慰自己：我能行。
在哪個班上呢?我本人帶的是六年級，臨近學(xué)期結(jié)尾了，各科復(fù)習(xí)緊張；五年級?上過了；四年級?對，就上四年級，對我也是一次挑戰(zhàn)。我先把文章打印好，準備在上課前讓學(xué)生讀一讀，然后就上，一個“純潔的”借班上課的場景在我心里構(gòu)建著。還要不要在別的班級試一試呢，不，不試。就我個人而言，是不 喜歡的，盡管我以前曾這樣做過??
走進教室，同學(xué)們一看上課的老師是我，頗有些興奮?！按河曩F如油，淅淅瀝瀝下了一上午，下午天放晴了，大家的心情如何?”在和同學(xué)們簡單交流了一陣后，上課鈴聲響了。
“同學(xué)們，最近我讀了一篇短文，一篇非常感人的文章，今天我把他推薦給大家?！?/p>
說著我板書：橋。
師：誰來說說課文給你留下的最深刻的印象是什么? 接著我讓學(xué)生書寫在黑板上，學(xué)生寫下了“先人后己”“偉大”等詞語。師：是的，同學(xué)們，對于我們每一個人來說，最寶貴的莫過于自己的生命。因為生命對于我們只有一次。當(dāng)我們在面臨生與死的抉擇的時候，大家都會選擇生!今天我們要學(xué)習(xí)的這位樸實而又可敬的老書記卻毅然把死的危險留給了自己。下面我們將一起走進短文中那激動人心的時刻，一同感受老書記那高度的責(zé)任心、偉大的人格。
師：請同學(xué)們默讀課文，在字里行間留下你們思考的痕跡。學(xué)生默讀課文，圈畫批注。教師巡視。
師：讓我們穿越時空，走進課文中所描繪的那激動人心的場面。首先我們來看一看課文的1～4節(jié)，讀了這一部分，你們有什么感受? 生：我覺得雨水特別大?！皾姟焙汀暗埂笨梢宰屛覀兏惺艿健Ｉ何腋惺艿搅藭r間很緊，情況緊急。師：從哪兒看出來的? 生：“死亡在洪水的獰笑聲中逼近?！?/p>
師：同學(xué)們，勞動了一天的人們還在熟睡中，一聲呼喊，大家突然一腳踩 進水里，如果是你，你有什么感覺? 生：心里很慌。
生：心一下子提到了嗓子眼。
師：是的。什么是“瘋了似的”，誰來給我們描述一下人們慌亂的情景? 生：爬起來，就跑。嘴里不停地叫。生：跌到了，再爬起來跑。(學(xué)生笑)生：我看到過電視里的場面，很嚇人的。生：亂擁亂擠，誰也顧不得誰。衣服也沒穿好??
師：從你們的描述中我確實感受到了情況的緊急，而且出路只有唯一的北面的“橋”。(我有意地用手指了指黑板上的板書)誰來讀一讀，要讓別人聽出來你感受到了什么？
一生讀。那聲音很是沉穩(wěn)、緩慢，而且表現(xiàn)出明顯的生疏。我有些擔(dān)心?？磥?，這個班的學(xué)生的語感不是很好。穩(wěn)住自己，我想，真實的課堂就應(yīng)該這樣，這不正是我要追求的嗎? 我問：“同學(xué)們，你們感受到了嗎?”
“感受到了?！被卮鹗悄菢拥恼R，這不禁使我心頭一驚。明明沒有感受到嘛!“我讀一讀，你們聽一聽?！闭f著，我把自己的感受讀了出來，從他們的表情中，我看到他們有了一些變化，你們來練習(xí)讀一讀。學(xué)生練習(xí)讀了起來。教學(xué)繼續(xù)著。我知道，我感染了他們。
師：在這樣的緊急情況下，老書記是怎么樣做的呢?你們想說些什么? 生：從“站在木橋前? ?”我覺得老書記有最先走的機會。
生：老漢很鎮(zhèn)定。他在組織群眾快速離開。如果不組織，越擠越慢。師：“黨員也是人”，“這不是拍電影”，這樣的話語如果不及時制止，會怎么樣呢? 生：大家一定會更亂。師：老漢怎樣做的？
師：不同的語言表達人們不同的心
理，大家讀一讀，看誰能把兩種不同的心態(tài)讀出來。學(xué)生練讀。我讓一個學(xué)生讀一讀，這一回有進步，效果不錯。
師：老漢臨近退休的年齡，清瘦的面孔，沙啞的嗓音，怎么會“像一座山”呢? 可能是這個問題太難了，還是因為別的原因，本來課始的氣氛就不像往常的“未成曲調(diào)先有情”，這時，學(xué)生沒有一個人愿意回答，教室里靜極了??下面
聽課的老師開始為我著急起來——卡殼了。我不這樣認為，我心里在暗自高興。
我知道此時無聲勝有聲，學(xué)生在思考呀，這樣有分量的問題，換來的就應(yīng)該是學(xué)生的思考，高質(zhì)量的對話應(yīng)該有這樣的瞬間!我堅信!看到學(xué)生在索眉，于是，過了一會兒，我開始了讓學(xué)生討論。生：不是說他的身體像一座山，而是他的沉著像一座山。生：他站在那里，一動不動，在人們心中像一座穩(wěn)穩(wěn)的山。師：好，你們讀出了深層次的東西。
帶著這樣的感受大家都來讀一讀。學(xué)生讀。讀書的感覺比剛才好了許多。師：”洪水漸漸躥上來，放肆地舔著人們的腰”，接下來又發(fā)生了什么呢?你想到了什么? 生：從劈手、痛罵我覺得老漢在訓(xùn)斥這個小伙子。生：老師，他為什么要拉小伙子? 師：大家說呢? 生：可能他想沖在前面。師：有這種可能。
師：小伙子的心里會怎么想? 生：怨。
生：不理解，這么多人，你為什么偏拉我? 生：我覺得小伙子的舉動也感人，在水已經(jīng)爬上胸膛的時候，他推老漢讓老漢先走。
師：同學(xué)們，“木橋開始發(fā)抖，開始痛苦地呻吟，水爬上了老漢的胸膛”，情況緊急，誰來讀后面的這一部分? 一個學(xué)生讀。
師：浪頭吞沒是很快的，我聽出你讀到最后的時候慢了許多，為什么這樣讀? 生：我想讀出我的感受。師：什么感受? 生：難過。
師：是的，讓讀書的聲音從心里發(fā) 出，讓我們也用心來傾聽吧!一生讀，學(xué)生傾聽。
師：其實，課文還有這樣一個結(jié)尾：投影出示：五天以后，洪水退了。一個老太太，被人攙扶著，來到這里祭奠。
她來祭奠兩個人，她丈夫和她的兒子。(教師讀)師：你此刻最想說什么? 生：(驚呆了)太感人了!生：老書記太偉大了。生：我明白了。
師：讓我們再回過頭來看看他們父子在橋上的情景?？纯茨銈冇钟辛耸裁葱碌母惺? 學(xué)生默讀，大家都非常投入。
師：如果說剛才我們感受到的是老漢的訓(xùn)斥的話，那么這“一拖”和痛罵中還包含著什么? 生：愛!師：什么樣的愛? 生：偉大的愛!師：無私的愛!博大的愛!深沉的愛!師：如果說剛才小伙子的“瞪”包含的是怨的話，此刻我們感受到的還有什么? 生：(想了一會兒)明白了爸爸的用意。生：由怨變?yōu)槔斫狻煟?我點頭贊許)生：失望!我心里一驚，說真的，課前，我反復(fù)想了許多，甚至想到了許多意料之外的東西。非正常生成的東西還是在不經(jīng)意間出現(xiàn)了。一次、兩次??
師：說具體一點，好嗎？ 生：他本以為自己的父親肯定是會讓自己一個人先走的。沒想到? ? 師：大家同意嗎？有的觀點是理解，有的認為是失望。大家怎么樣看呢? 生：不同意。他也沒有想到橋會塌。
他只是在讓自己的兒子做個榜樣。這樣能最快地讓人們站好隊。生：我覺得也有道理。不過，小伙子是理解了的。他很快站到一邊了。師：他們不珍愛自己的生命嗎? 生：珍愛!那是什么讓他們這樣把死的危險留給了自己? 生：? ?
師：是責(zé)任!是自己的使命!(一語似乎又激起了學(xué)生的靈感，探討繼續(xù)下去。)學(xué)生還在爭論著，我能下個定論嗎?告訴他們后面的想法不夠崇高，不，我不能這樣做。真實的生活中，這樣的兩種觀點都存在，選擇哪一種取決于一個人的內(nèi)心的價值取向。讀書，讀下去，我不想讓他們的話語變的這么膚淺。讀，讀進文章中去，用文章涵養(yǎng)他們的心靈吧，因為，說教一直以來都是那么的蒼白無力。
師：同學(xué)們，好文章是需要反復(fù)讀的，我們再來讀一讀，感受會更深刻，我們該擁有什么樣的觀點，我們能擁有什么樣的行為，需要時間的檢驗。
學(xué)生再次朗讀。這次，他們似乎更專注，更投入了。
師：讀書含情，議論有情，下面請大家把你們的崇敬，把你們的感動，融進筆尖，把最后一段書寫在短文的后面。
學(xué)生書寫。每一筆畫都是那樣的認真。
師：走進課文，我們感受到危急的場景，感受到了英雄的形象；走出課文，你想對他們一家說些什么呢? 生：老書記，我們一定會記住您!生：我想對老太太說：”請您多保重!你的親人太偉大了，雖然他們犧牲了，但是，您會擁有更多的親人!“
我示意學(xué)生寫出此時的感受，黑板上又多了“責(zé)任心”“使命”等詞語。師：閉上眼睛，課文中留給大家印象最深的是老漢的形象，可是，為什么課文要用“橋”做題目呢? 生：故事始終發(fā)生在橋邊，這是一座生命橋。
生：橋，讓人們通向遠方，老書記的形象就像是一座橋。
師：是呀，有人說它是一座責(zé)任橋，有人說它是一座生命橋，這在我們每個人的心里有不同的答案!我尊重大家的見解。
師：雖然下課的鈴聲響了，我覺得這篇短文的學(xué)習(xí)，永遠沒有句號，課后請同學(xué)們繼續(xù)閱讀，相信你們每多讀一遍，就會有一遍的感受，讓我們用發(fā)現(xiàn)的眼睛去搜尋生活中、讀物中的故事，讓我們用自己的行動去實踐，去體驗。
一堂課就這樣下來了。迎來的自然是大家的議論，有的說這節(jié)課上得不錯，有的為我后悔為什么不上上前期已上過的那節(jié)公認的成功的課，有的老師說文章選得好，但應(yīng)該用高年級的學(xué)生來上，這樣他們讀書的水平高，感受的也深刻，不至于“卡殼”??議論多多，我心里直感動。
回想以前，在許多好心人的建議與意見中．我的課曾一改再改．最后。改得沒有了自己的思想，沒有了自己的個性。當(dāng)然，我不是妄自尊大。然而，我此時的心理是誰也不知道的，說真的，學(xué)生讀書的時間是少了，課前讀了幾分鐘，課上讀的時間也不是很多?；叵?，這篇文章我讀了多少遍，而學(xué)生才讀了幾遍呀。因此，有些感受膚淺一些，我理解孩子們。市里的領(lǐng)導(dǎo)據(jù)說還要趕往下一個地點沒有來得及與我交流，便匆匆離去了。不管事情的結(jié)果如何？他們是否滿意．我已不在乎了。但我自己是滿意自己的，一身釋然。這堂課上我有
了創(chuàng)作的沖動，有了釋放的快感，盡管也有一些遺憾?？陀^地說，如果準備再充分，效果可以更好。但是，那是真實的，我突然意識到我的激情。
從講臺上的蝌蚪說起 ● 安徽合肥
肖華
發(fā)表于《教育文匯》
2005年第7期
某小學(xué)，上課預(yù)備鈴響過，一位語文教師匆忙走上講臺。他習(xí)慣性地掃視一圈．略一低頭，發(fā)現(xiàn)講臺上有一只黑漆漆的瓶子；再一看，原來里面擠著一個個小蝌蚪。我想不少教師都遇到過類似的棘手事，而處理方式不一。那么，這位老師該會有什么“招”呢?請看這位老師在一篇“教育敘事”中所記——我一見到這瓶蝌蚪就來了火．憤怒的目光一掃視，就定格在“肇事者”——我班唯一住在郊區(qū)的、除了作業(yè)不做，其他一切“壞事”都做的張傳身上，只見他面紅耳赤．不知所措。
也許是他難得的臉紅和畏懼征服了我，在瞬間的猶豫后，我咽下了幾乎沖口而出的“站起來”。蘇霍姆林斯基親手摘下并送給小女孩兩枝玫瑰的場面在眼前閃過。于是．我緩緩伸出雙手，擰開緊閉的瓶蓋，邊擰邊說：“非常感謝這位同學(xué)給我們送來了這么多觀察標(biāo)本。只是一定別擰上瓶蓋．否則，蝌蚪會因為缺氧而窒息死亡的!”
“老師．提蝌蚪是不對的!”幾乎所有的孩子都反對我的態(tài)度?！芭?為什么不對?”我問。
唰!小手舉了一片。孩子們爭先恐后．各抒己見。
我真的被感動了!想不到．八九歲的孩子，竟然知道得那么多。我真誠地說道：“同學(xué)們，你們真的了不起!老師非常高興．非常感動!我代表所有關(guān)心環(huán)保的人們感謝你們!”
我又說道：“我相信這位同學(xué)捉這些蝌蚪時．只是想到大家平時生活在城市里，沒有看蝌蚪的機會，就好心地給大家送來了這個春天里最特別的一份禮物．而忘了蝌蚪是青蛙的孩子。是嗎?”說到這兒．張傳同學(xué)不好意思地站起來．大聲說道：“老師．
中午放學(xué)后．我把蝌蚪帶到原來的地方放掉!”課堂上響起掌聲。這位老師接著寫道：“雖然這瓶蝌蚪讓大家花了近一節(jié)課時間．但我感覺效果特好。我希望今后多上這樣的課，也希望我們更多的老師多上這樣的課?！?/p>
讀到這里，恕我直言，我與這位老師的感受正好相反，既無法體會到這節(jié)“飛來”的課“特好”在什么地方，更不贊成仿效并推廣這種課的上法。
當(dāng)然，教學(xué)行為極具個性色彩，教師怎么教無可厚非。也許這位老師覺得這樣處理是體現(xiàn)出某些教學(xué)“新理念”：對“肇事者”的寬容、感化；處理突發(fā)事件的教學(xué)機智；抓住契機，實踐“大語文”教學(xué)思想等等。從某種意義上說，這種大膽的探索精神是可貴的。但是同時我們不能不看到，任何個性化的教學(xué)，任何教學(xué)新理念的實踐，都必須遵循語文教學(xué)的規(guī)律。也許我的思想保守了些。我覺得，語文課就是語文課，它既不是班會課、思想品德課(有的老師遇到這類事可能會批評教育一節(jié)課)，也不是自然課、社會課；既不是教學(xué)機智考評課，也不是藝術(shù)院校招生的即興表演現(xiàn)場。在小學(xué)語文教學(xué)中，如果大家都一窩蜂地推崇并實踐這種“非語文內(nèi)容”的教學(xué)，那么，明天的講臺上出現(xiàn)幾只蜜蜂或幾條小魚、幾條蜈蚣，我們叉得去大講一節(jié)課蜜蜂、小魚和蜈蚣嘍!再推而廣之，語文老師遇到打雷、刮風(fēng)、下雨、下雪渺塵暴??也得走出教材同學(xué)生大議
這種自然現(xiàn)象嘍!雖然事實上，確實有老師這樣做，也獲得了很好的效果，但我覺得這種做法偶爾探索未嘗不可，倍加欣賞大可不必，而推而廣之則應(yīng)當(dāng)禁止。因為這種舍本求末的教學(xué)．這種“越俎代皰”式的教學(xué)．這種“耕了別人的地荒了自己的田”的教學(xué)，只能把語文教學(xué)引到一種非理性的．極為浮躁的岐路上。我這樣說．并不是說語文教學(xué)就不去關(guān)注生活、關(guān)注自然、關(guān)注社會。我想表達的觀點恰恰是．必須大力鼓勵并提倡語文教學(xué)緊密聯(lián)系課堂以外的每一處生活，每一幅場景，但是這種聯(lián)系必須牢牢把握語文教學(xué)的特質(zhì)，必須與課內(nèi)外教學(xué)有機聯(lián)系和滲透，同時在質(zhì)量和方式上把握一定的“度”。
基于這樣的認識，我覺得這位老師發(fā)現(xiàn)講臺上有瓶蝌蚪后．能否嘗試以下幾種方式處理呢? 處理方式一：這位老師可以不經(jīng)意地把小瓶子放到講臺下，照常上該上的課。上課時．如能聯(lián)系到“蝌蚪”和放小瓶子的事可自然而然地穿捕講幾句，也可以在講字詞的寫法時自然聯(lián)系到蝌蚪青蛙等。如無法自然穿插，則在下課前一兩分鐘附帶說一下這件事，同時在課外與“肇事者”交談一下。
處理方式二：如這節(jié)語文課是作文或者是說話課，可以放棄預(yù)設(shè)教案，改為以“蝌蚪”為題進行作文實踐式說話訓(xùn)練，甚至可請這位同學(xué)當(dāng)“小先生”講自己的觀察感受。當(dāng)然，必要的課后談話還是少不了的，教書育人嘛。這樣做法的目的，是鼓勵同學(xué)們平時多觀察自然，多熟悉生活，多關(guān)注社會．同時把自己觀察了解的有意義的生活、景物寫入作文。
處理方式三：課上只字不提，課后找“肇事者”談一次話，并與課代表和合作學(xué)習(xí)小組長商議，適當(dāng)時間安排一次以“我愛小動物，我愛大自然”為主題的演講會，并出一期專題墻報； 同時鼓勵同學(xué)們平時多讀一些有關(guān)動物的書
刊，如《少年科學(xué)》、《昆蟲記》等，多注意觀察一些小動物的生活習(xí)性、生長過程，并記錄下來，寫進日記。
當(dāng)然，還可能有更多的類似處理方式。這幾種處理方式也許不是最佳方式，但其處理的指導(dǎo)思想是明確的，目標(biāo)是清楚的，方法是得當(dāng)?shù)?，絲毫看不出離綱舍本、偏激失衡之處。我真希望有更多的再文教師會用這幾種方式來處理課堂上類似的偶發(fā)事件。因為我覺得只有運用這樣的方式來處理“蝌蚪”類事件，才能真正體現(xiàn)出教學(xué)機智，真正體現(xiàn)出教改新理念，真正體現(xiàn) “大語文”教學(xué)思想，真正彰顯不同教師的教學(xué)個性。
值得敘說的“故事”發(fā)人深省的反思
薛小光
(作者單位：北京教育學(xué)院朝陽分院)發(fā)表于《小學(xué)語文教法》
2003年12期
正如華南師范大學(xué)教科院劉良華教授在<教學(xué)敘事重建教師思維>一文中所說，在與教師的交流中，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)不少教師在謙虛地承認自己“理論水平不高，不會撰寫論文”的同時，卻很善于講述自己經(jīng)歷的教育教學(xué)故事，這些敘說出來的故事既真實鮮活、令人感動，又發(fā)人深省，極具挑戰(zhàn)性。遺憾的是，他們對于“故事”背后的成因卻鮮有深入的分析思考，以至喪失了很多自身反思、發(fā)展的契機。
于是，我們萌發(fā)了改變研究策略的想法，建議教師講述自己遇到的教育問題、教學(xué)困惑及其問題情境，以及問題發(fā)生之后，怎樣分析原因想辦法解決，在解決問題的過程中是否發(fā)生了一些有意義的教育事件，是否有值得敘說的動人
細節(jié)。我們意識到，教師做研究完全可以采用“敘述教育、教學(xué)故事”的方式，通過撰寫教育教學(xué)敘事重新回憶、審視曾經(jīng)經(jīng)歷卻無認真反思的珍貴情境、事件，這種敘述不僅可以啟示他人，引起共鳴，而且可以培植教師教育教學(xué)的自覺意識，養(yǎng)成對教育對象、教學(xué)直覺的敏感性，培養(yǎng)教師的自我反思、評價的習(xí)慣和能力，從而改進自己的教育教學(xué)生活，促進自身專業(yè)化的發(fā)展。
教育敘事反思案例
一、教育敘事(某校三年級一節(jié)語文課— — 歐陽海舍身救列車)這是一節(jié)學(xué)區(qū)公開課，授課人是某小學(xué)一位30多歲的青年教師。教師首先從“你心目中的英雄是什么樣子?”
設(shè)問，同學(xué)們非常聰敏地迎合著教師，圍繞課文題目和內(nèi)容呼應(yīng)著? ? 同學(xué)們漸漸進入情境，臉上時而掛滿憂慮，時而充滿由衷的敬佩，歐陽海舍身救列車的英雄行為震憾了他們的心靈。
快下課了，年輕的教師終于松了一口氣。這時一個孩子高高地舉起右手，起身大聲發(fā)問：“老師，如果是您遇到這樣的危急情況，您會怎樣做?”
聽課的我從心底里為發(fā)問的學(xué)生贊一聲好，我多么希望在素質(zhì)教育的課堂上看到我們的教師和孩子們真切的交流，產(chǎn)生心靈碰撞的火花，哪怕這種火花會帶來輕微的灼傷。我多么盼望奇跡會發(fā)生，盼望年輕的教師能利用這個契機，與學(xué)生開展情感、態(tài)度、人生價值觀的討論，然而? ?
年輕的教師交了一份讓我和學(xué)生都不能接受的答案— — 她有些惱怒地反責(zé)：“我問你呢!”
學(xué)生不好意思地撓撓頭：“我，我還沒想好呢!”
二、教育敘事引發(fā)的反思：
教師A：學(xué)生的問題太尖銳了，現(xiàn)在的教師的確難當(dāng)，我為講課的教師捏
一把汗。說謊充英雄吧，太虛偽；說自己不能像歐陽海那樣舍生忘死，又怕失去學(xué)生的尊敬。這是教師的矛盾之處。不過訓(xùn)斥學(xué)生是下下策，有失教師威信。
教師B：如果我是講課人，我會坦誠地向?qū)W生敞開心扉：“可能我做不到，不是每個人都能當(dāng)英雄，這正是我們需要向英雄學(xué)習(xí)的地方?！蔽蚁雽W(xué)生可以理解。課堂上師生應(yīng)該平等交流。
教師C：如果是我，我會告訴學(xué)生：“危急關(guān)頭我也會沖上去，用力去推驚馬，但如果推不開，我會閃開。我和歐陽海的差距在于沒有他那樣堅定的信念和必勝的信心，歐陽海就是推不開驚馬，也不會閃開，他會堅持到生命的最后一刻?！?/p>
教師D：我們忽視了一個問題，歐陽海是炮車班的班長，拉著炮車的驚馬跑上軌道，他是有責(zé)任的，這種責(zé)任意識更激發(fā)了他奮不顧身的精神。
如果我們帶著學(xué)生外出，碰到險情，我們也會義無返顧，因為你有不可推卸的責(zé)任。
三、對教學(xué)敘事反思的分析與評價：
1．教學(xué)敘事反思的指向分析上述教師教學(xué)敘事反思的指向基本圍繞著課堂教學(xué)指向和學(xué)生發(fā)展指向進行，即關(guān)注評價教學(xué)設(shè)計本身的利與弊，包括教學(xué)方法、策略，教學(xué)技巧的運用等，同時考慮與學(xué)生發(fā)展、能力培養(yǎng)相關(guān)的一些因素，如學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生思維能力、思維水平的發(fā)展。
2．教學(xué)敘事反思的特點分析以上所有教師的反思均具有理性式反思的特點，即從學(xué)生觀、教師觀、教學(xué)觀，到學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、創(chuàng)造能力，從寓言的文體到寓言教學(xué)的特點。多種觀念，多角度、多側(cè)面地作出反思、評價、判斷。
3．教學(xué)敘事反思的水平分析
在教學(xué)敘事反思方面，教師的反思水平顯然高于教育敘事反思水平，教師
A、B、C、D的反思基本都達到了原因分析水平(準反思水平)。即能夠透過教學(xué)行為層面來分析行為背后的原因，揭示出先進教學(xué)理念的指導(dǎo)作用。這一反思水平不僅基于個人的經(jīng)驗和個人對教學(xué)的主觀觀點，而且力圖用課程改革的思想來詮釋自己的思考與認同。如何判斷反思的水平及正確性呢?根據(jù)心理學(xué)的研究成果，真正意義上的反思水平是具有價值類判斷水平。即反思時考慮道德的、倫理的標(biāo)準，并從廣泛的社會、政治、經(jīng)濟的背景下來審視這些問題，并揭露潛藏于這些問題的意識形態(tài)，以引導(dǎo)改革。這一水平，教育者關(guān)注知識的價值以及對教師而言有利的社會環(huán)境并且能夠祛除個人的偏見。進一步，教師對于課堂和學(xué)校行為能夠做出防御性而非盲目的選擇。這一水平，能夠從更廣闊的社會文化政治意義下來分析教學(xué)行為，這一水平才是真正的“反思水平”。
教育敘事：從概念到操作
林仕彬
發(fā)表于《教育科學(xué)論壇》
2010.5（32—33頁）
教育敘事主張在講述故事（事件、寓言、個案、自傳等）的時候顯現(xiàn)真理，而不是直接將理論擺出來并強迫他人接受。教育敘事走的是一條“描述—反映”、“理解—反思”的隱喻性道路，而不是“假設(shè)—檢驗”的邏輯證明或證偽的道路，科學(xué)、規(guī)范、精確不是其追求的首要目標(biāo)。
教育敘事關(guān)注教師的日常生活，直面教師的真實生存狀態(tài)，解決教師的日常問題，它的課題一般直接從教師日常教育教學(xué)時出現(xiàn)的急需解決的問題中提取。教育敘事專注于小問題研究，因此對問題的界定很重要，它關(guān)系到研究的深度。正因為如此，教育敘事強調(diào)作為研究者要有必要的問題意識和教育眼光。
教育敘事研究一方面需要深入了解某一個教育實踐現(xiàn)象（或問題），另一方面又要有足夠的理論視角。
確定問題是教育敘事的第一步。問題構(gòu)成了教育敘事的中心。敘事從問題開始，并圍繞著問題展開、深入?！霸谝詥栴}為中心的敘事中，有了問題就意味著有了交談或競爭的對象或?qū)κ郑辛擞^念的交融或交鋒?！苯逃龜⑹碌膯栴}必須是真實的、有意義的。課堂上可能出現(xiàn)很多突發(fā)事件，但大部分事件教師可以用教學(xué)機智當(dāng)場解決，這些事件就不列入教育敘事需要研究的問題里面。只有那些在較長時間內(nèi)反復(fù)出現(xiàn)、具有一定難度、需要系統(tǒng)思考和反思的問題才能進入教育敘事的視野。
意識到問題出現(xiàn)，并能把問題準確界定出來，下一步就是如何將問題上升到研究的層次，即問題課題化階段。問題課題化是將主要問題分解成一些子問題，從而形成問題群，教師將問題當(dāng)作課題對待，并采取參與的方式進行研究。這是教育敘事的關(guān)鍵步驟，上面提出的參與、改進、系統(tǒng)、公開是問題課題化的有效辦法。教育敘事初看起來是一種簡單的“發(fā)現(xiàn)問題—解決問題”的研究，但在這過程中需要通過某種敘事技巧使事件彰顯一定的教育意義。但問題在于，何以能使事件彰顯教育意義？這是教育敘事的最后一步，即研究成果的表達。
教育敘事實際上是一項具有一定文學(xué)創(chuàng)作色彩的工作，而非簡單的研究。教育敘事在敘事時隱蔽了一些眾所周知或理所當(dāng)然的大道理，同時又讓一些深層事理得到敞開、顯露，使人有所領(lǐng)悟。為了做到這一點，教育敘事極力提倡用自己的方式說話。個性化的表達風(fēng)格是為了使獨特的、個性化的案例更具震撼性和威懾力，以便引人深思，使得看似非常有限的事件的意義得以擴大，從而達到一定的代表性。
教育敘事提出讓教師“換一種說話方式”顯得如此迫切，也顯得如此親切。
讓教師“換一種說話方式”實際上是指改變教師的寫作方式和思維方式。以往的教育研究往往過分重視用邏輯、實證的科學(xué)語言來“說話”，使得教師的寫作和思維變得刻板、單調(diào)。
如果說一個人怎樣生活決定他（她）怎樣“說話”，我們是否有理由相信，一個人怎樣“說話”影響他（她）的生活。這正是教育敘事所追求的理想：通過改變教師的說話方式而改變教師的日常生活和日常教學(xué)。因此，教育敘事非常重視教師的“說話（寫作、思考）方式”。
教育敘事有哪些“說話”方式？“教育敘事尤其是教師所寫的教育敘事，陳述的是教師在日常生活、課堂教學(xué)、教改實踐活動中曾經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的事件，也包括教師本人撰寫的個人傳記、個人經(jīng)驗總結(jié)等各類文本。實踐記錄具體地、情境性地，活靈活現(xiàn)地描繪出教師的經(jīng)驗世界，是教師心靈成長的軌跡，是教師在教育教學(xué)活動中的真情實感?！苯逃龜⑹聦嶋H上是質(zhì)的研究方法的具體運用，它吸收了質(zhì)性研究的一些養(yǎng)分。“（質(zhì)的）‘研究’不是為了控制或預(yù)測客觀現(xiàn)實，也不是為了改造現(xiàn)實，而是為了理解和構(gòu)建———在人我之間、人與自然之間、過去和現(xiàn)在之間構(gòu)起理解的橋梁??這類研究的報告形式已經(jīng)跨越了科學(xué)和文學(xué)的界限，各種混合型文本已經(jīng)被創(chuàng)造出來，以往被認為是文學(xué)的體裁（如口述史、自傳、傳記）已經(jīng)逐步接納到‘研究’的范疇之內(nèi)?！蔽膶W(xué)體裁，特別是傳記成為敘事的重要載體。傳記是個人生活史的真實反映，通過反思個人成長的軌跡，教師能產(chǎn)生一些思想火花，理論品位也可能因此而得到提升?？梢哉f教師在做教育敘事的時候是在寫一系列的傳記。這些傳記可以是自己的故事（自傳），也可以是他人的故事（他傳、別傳等）。此外，故事、寓言，甚至小說、詩歌、影視作品等都可以成為教育敘事的表達方式。這些體裁暗含了敘事的基本策略：讓故事來顯現(xiàn)道路、理論或真理。值得一提的是，40 教育敘事并不拒絕正規(guī)的學(xué)術(shù)論文或者調(diào)查報告，只是對于大部分普通教師來說，正規(guī)的論文和報告往往因為某些原因而使他們望而生畏，并最終迫使他們使用“復(fù)制+粘貼”的方式來拼湊文章??
總的說來，教育敘事一般步驟包括：發(fā)現(xiàn)問題、確定問題、將問題課題化，再進行參與式的系統(tǒng)、公開的研究使問題得到解決，最終將上述過程寫成有教育意義的文本，從而改進教師的日常教育教學(xué)。
當(dāng)然，教育敘事的過程中確實容易出現(xiàn)隨意現(xiàn)象，它一直面臨著這樣的兩難境地：一方面，敘事要求盡可能給敘事者足夠自由想象和反思的空間，讓研究者形成獨特的教育眼光和視界；另一方面又有必要對研究者進行必要的規(guī)范，防止將隨意的敘事升級為研究，防止將敘事變成無關(guān)緊要的記流水帳、總結(jié)經(jīng)驗或?qū)懰饺巳沼?。此外，教育敘事過分關(guān)注獨特性往往使它過分自戀。這種自戀也許是出自于一種過分自信，過分自信事實勝過雄辯而忘記研究的目的在于發(fā)掘“事理”；過分自信故事是理論的故鄉(xiāng)而摒棄了必要的道理和理論，并最終陷入僅僅為說故事而敘事的泥潭；過分強調(diào)表達的個性和獨特性而變得標(biāo)新立異、與眾不同；過分追求語言上的陌生感而使研究與它所珍視的日常生活越來越遠。
因此，有必要對敘事提出相應(yīng)的條件限制和必要的規(guī)范要求。教育敘事中提倡“系統(tǒng)、公開、參與、改進” 正是為了防止研究者將隨意的敘事上升為研究的有效策略。
對教育敘事和敘事教育的功能及意義的解讀
任丹鳳
(上海政法學(xué)院社會學(xué)與社會工作系，上海201701)摘要：教育敘事的本質(zhì)在于通過講述發(fā)生在教育生活中的故事，揭示教育是什么和應(yīng)當(dāng)怎么做；而敘事教育
則是一種教育方法和教育理念，是一種自然狀態(tài)下的教育實踐。關(guān)鍵詞：教育敘事；敘事教育；功能；意義
中圖分類號：C,40 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：I(X)2—0845(2009)12—0137—02 發(fā)表于《教育探索》
2009.12 137—138頁
從字面上看，教育敘事和敘事教育只是詞組的相互顛倒，但是，就像語言和言語一樣，它們表達的意義卻相去甚遠。雖然它們實際包含的意義和所具有的功能并不一樣，但是，它們賴以存在的理論基礎(chǔ)卻是一致的。研究教育敘事和敘事教育可以幫助我們更好地認識教育的本質(zhì)。
一、對教育敘事的解讀“教育敘事是從文藝理論研究中的敘事學(xué)中脫胎而來的。最初足加拿大的幾位課程學(xué)者將敘事研究作為教師的研究方法運用于教育領(lǐng)域，從而出現(xiàn)了教育敘事研究”。因教育敘事脫胎于敘事學(xué)，那么，敘事學(xué)領(lǐng)域中遇劍的問題在教育敘事研究中也會不可避免地出現(xiàn)。經(jīng)典敘事學(xué)研究最早出現(xiàn)的問題就是在人們不斷豐富敘事結(jié)構(gòu)研究的同時，“也讓‘?dāng)⑹陆Y(jié)構(gòu)’這一概念變得十分模糊”。
1．教育敘事的概念及功能目前國內(nèi)對教育敘事有如下說法：
丁鋼認為，“教育敘事是表達人們在教育生活實踐中所獲得的教育經(jīng)驗、體驗、知識和意義的有效方式”。
劉良華認為，“所謂教育敘事就是以敘事、講故事的方式表達作者對教育的
解釋和理解。它不直接定義教育是什么，也不直接規(guī)定教育應(yīng)該怎么做，它只是給讀者講一個或多個教育故事，讓讀者從故事中體驗教育是什么或應(yīng)該怎么做”。
鄭金洲認為，“作為行動研究成果表述形式的教育敘事，既指教師在研究過程中用敘事的方法所做的某些簡短的記錄，也指教師在研究中采用敘事方法呈現(xiàn)的研究成果”。
我們用敘事學(xué)方法對這些描述進行總結(jié)和歸類便會推斷出．教育敘事的主體是“教師(人們、作者)”，它所經(jīng)歷的事情足“充滿實踐意義的教育生活”，它所獲得的收獲是“教育經(jīng)驗、體驗及對教育的理解和解釋”，教育敘事的目的是
“以不可量化(不直接定義、不直接規(guī)定)的方式(講故事、講教育故事)呈現(xiàn)研究成果的”。若換一種方式表述這個推論的話，那就是：教師為了呈現(xiàn)教育研究成果，以(曾經(jīng)歷或正在經(jīng)歷的)充滿實踐意義的教育生活為背景，以講故事(教育故事)的方式把自己對教育的理解和體驗告訴讀者。從這樣的表述中我們似乎發(fā)現(xiàn)，教育敘事的真正目的是為研究或表達研究成果而存在的，若失去了研究功能和價值，教育敘事就失去了存I在的理由。有人認為，教育敘事是教師從事教育研究的“不必進行特殊的專門訓(xùn)練，因而具有易操作性”的方法。
2．對教育敘事研究的概念及功能解析國內(nèi)學(xué)者對教育敘事研究持以下觀點：
(1)“從外延來看，教育敘事研究是教育研究對敘事研究方法的一種整體性借用，運用敘事研究方法研究教育問題的研究都可以稱之為教育敘事研究；從內(nèi)涵來看，教育敘事研究的本質(zhì)屬性在于它聚焦于個體日常教育生活中的某一現(xiàn)象，分析現(xiàn)象之中所包含的基本結(jié)構(gòu)，并對個體的行為和經(jīng)驗建構(gòu)進行解釋性理解。因此。教育敘事研究足研究者通過描述個體教育生活，搜集和講述個
體教育故事，在解構(gòu)和重構(gòu)教育敘事材料過程中對個體行為和經(jīng)驗建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動”。
(2)“所謂教育敘事研究是指在教育背景中包含任何類型敘事素材的分析研究。它南影片、傳記、圖片、對話等刺激、觸發(fā)當(dāng)事人進行故事述說，并以當(dāng)事人的敘說內(nèi)容為文本數(shù)據(jù)進行分析，以期反映出故事敘說者本身的霞要生活經(jīng)歷以及生命主題”。
(3)“教育敘事研究是以故事為手段，通過對過去事件的發(fā)生、對現(xiàn)在的影響以及對未來期待的描述來建構(gòu)教育生活的意義的研究方式”。
(4)“教育敘事研究是指教師通過自身長期教育教學(xué)實踐，在與對象的直接互動和交往中，發(fā)生了各種教育教學(xué)事件．通過對有意義的教育教學(xué)事件的描述與分析，敘述教育生活故蕾．講述教育事件．用真實生動、富有情感和人性的事實絳驗揭示隱于事件和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，從而發(fā)現(xiàn)教育的奉質(zhì)、規(guī)律以及意義價值，形成教師以經(jīng)驗方式對教育研究的主體參與的方法。從上述定義中我們不難發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)學(xué)者對教育敘事研究的理解基本是停留在教育敘事的層面，看不出教育敘事與教育敘事研究有何區(qū)別。但是，講故事只是敘事的手段，而不是研究的手段。研究雖然需要以故事為載體，但更需要透過故事發(fā)現(xiàn)問題，透過故事揭示本質(zhì)。只敘事，不議事或淺議事都不是真正的研究。教育敘事研究應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是：問題是怎樣被揭示出來的?它是否具有普遍性?故事屬于教育中的常態(tài)現(xiàn)象還是岐態(tài)現(xiàn)象?常態(tài)教育中存在哪些岐態(tài)因素?教育理想狀態(tài)(自然狀態(tài))應(yīng)當(dāng)是怎樣的，而現(xiàn)實狀態(tài)又是怎樣的?理想狀態(tài)與現(xiàn)實狀態(tài)的差距足怎樣形成的?等等。這些問題都應(yīng)當(dāng)是教育敘事研究關(guān)注的內(nèi)容。
另外，教育敘事研究不是文學(xué)敘事研究，教育敘事研究首先要反映教育自
身的特點。雖然教育敘事與文學(xué)敘事都是關(guān)注和描述人的日常生活，通過日常生活發(fā)現(xiàn)一個個生活事件所反映的生活意義。但所不同的是，教育關(guān)注的人要比文學(xué)作品涉及的人的范圍要小得多。教育敘事研究應(yīng)關(guān)注的人不僅是教師，還應(yīng)包括受教育者——學(xué)生，也就是還要關(guān)注故事中的另一方當(dāng)事人或多方當(dāng)事人的真實感受。因為從教師眼中看教育只足教育敘事的一個視點，一個視點不可能看到傘景。后現(xiàn)代課程觀認為，師生不是“導(dǎo)體式”(教師是主導(dǎo)、學(xué)生是主體)的關(guān)系，而是“雙主體式”的關(guān)系。在教育敘事研究中只有教師的聲音肯定是有缺憾的，與學(xué)生成長有關(guān)的一切日常生活都應(yīng)當(dāng)成為教育敘事研究的素材。
二、對敘事教育的解讀
筆者通過搜索發(fā)現(xiàn)到目前為止，國內(nèi)有關(guān)敘事教育的文章幾乎沒有。但是，只關(guān)注教育敘事而漠視敘事教育也是令人遺憾的。因為敘事教育自古有之，這是一種自然狀態(tài)下的教育。顧名思義，敘事教育就是通過敘事達到教育自己、也教育他人、感動自己也感動他人、警示自己也警示他人的目的的一種教育方式。敘事教育可以是針對自己的，也可以是針對一個群體的，甚至還可以是針對一個民族的。例如，古代的《荷馬史詩》、西方的《圣經(jīng)》故事和猶太教中的猶太民族英雄——摩兩帶領(lǐng)猶太民族走出埃及等就是以敘事的方式對其民族和后代進行教育的．以此達到傳承歷史和民族文化、堅定個人信念和民族信仰的目的。從這個意義上說，只要是有教育意義的敘事都應(yīng)屬于敘事教育。
對于敘事教育，最簡單的解釋就是：人是會講故事的生物，他們生活在故事中；他們既是故事的制造者，又是故事的消費者；他們在故事中成長，也在故事中迷失；歷史是人創(chuàng)造的，又是由故事傳承的，故事使人類的生活變得豐富多彩，生活的多樣性和復(fù)雜性又為故事的生成提供了豐富的素材。文學(xué)藝術(shù)
是源于生活和高于生活的敘事，而教育也需要植根于生活，回歸自然。美國教育家杜威倡導(dǎo)的“教育應(yīng)回歸自然．教育即生活，教育即生長，教育是個體經(jīng)驗的積累”等名言，為敘事教育的發(fā)展指明了方向。
其實，任何一種慨念或理論的產(chǎn)生和出現(xiàn)都有其合理性和必然性，敘事教育也不例外。與古代集體敘事(集體講同一個故事)相比，當(dāng)代的敘事都是個體的敘事。通過個體經(jīng)驗展示群體智慧，因為群體是由個體組成的，群體智慧的豐富性是由個體智慧的多樣性匯集而成的。敘事教育強調(diào)實踐的意義和?；畹囊饬x，強調(diào)敘事的主體性和個體內(nèi)在經(jīng)驗(體驗)的重要性，這與后現(xiàn)代思潮和后現(xiàn)代知識觀是不謀而合的。所以，后現(xiàn)代思潮和后現(xiàn)代知識觀為敘事教育提供r理論依據(jù)，并為敘事教育的多樣性和豐富性提供了存在和發(fā)展的空間。
可見，敘事教育是一種注重價值觀的教育。盡管為了能夠被他人理解和接受，表達價值觀需要有一定的方法和技巧，但是?？傮w而言，敘事教育既是教育方法，也是教育理念，它強調(diào)實踐的重要性并注重在做中學(xué)。就課程而言，只有那些實踐性強的課程和需要實踐的課程才適合開展敘事教育。例如，對于大學(xué)社會工作專業(yè)而言，因社會工作具有直接服務(wù)于社會中弱勢群體、關(guān)心弱勢群體的現(xiàn)實生活和內(nèi)心感受等特點，教師用敘事教育的方式引導(dǎo)學(xué)生理解案主，培養(yǎng)學(xué)生用設(shè)身處地的心情去關(guān)心、幫助案主則具有十分積極的意義。
三、解讀教育敘事和敘事教育的意義
通過解讀教育敘事和敘事教育我們不難發(fā)現(xiàn)，教育敘事的本質(zhì)在于通過講述發(fā)生在教育生活中的故事，揭示教育是什么和應(yīng)當(dāng)怎么做。由于人與人之間在教育素養(yǎng)、生活經(jīng)歷和人生感悟等方面存在著差異，對于教育是什么和應(yīng)當(dāng)怎么做，必然會出現(xiàn)仁者見仁、智者見智的現(xiàn)象，這些差異的存在為教育研究者提供了素材，也為教師反思教育，不斷提升自己的教育素養(yǎng)提供了條件。所
以，教育敘事是幫助教師職業(yè)成長的一種手段。另外，對于教育研究者而言，只關(guān)注幾個人的教育敘事是遠遠不夠的。雖然教育敘事是個體的和多樣的，但是，在個體聲音和多種聲音中總會出現(xiàn)某種趨同的聲音，而這種趨同的聲旨才是教育敘事研究者應(yīng)當(dāng)重點關(guān)注的。而敘事教育，它是一種教育方法和教育理念，這種方法和理念需植根于生活，來源于自然，這是一種自然狀態(tài)下的教育實踐。它是對人類抽象思維和理性思維的補允和修正，但不是否定。人是自然界中感性和理性融為一體的，毫物，敘事教育表達的是人的直覺、直觀和感性發(fā)展的一面，敘事心理學(xué)為人的直覺、直觀和感性思維提供了詮釋的依據(jù)。如同語言和言語、歷史和歷史學(xué)、敘事和敘事學(xué)一樣，教育敘事和敘事教育既有區(qū)別．又有聯(lián)系。如果我們在教育敘事研究中不僅發(fā)現(xiàn)教育過程中存在的問題，而且也能夠通過敘事教育使敘事者或讀者(聽者)受到教育和肩發(fā)．那么，教育敘事和敘事教育就在這個過程中相互交融，不分彼此了。
《論語》：一種教育敘事的解讀
田春利，路樹玲
(華東師范大學(xué)教育系，上海200062)發(fā)表于《臨沂師范學(xué)院學(xué)報》
2004年02月
摘要：在《論語》中，孔子的教育敘事表現(xiàn)在因事而說的言說方式和“一以貫之“的思維方式。這二者正是孔子”中庸“方法論的體現(xiàn)。孔子的教育敘事對于今日的教育研究有多方面的重要啟示：對個體教育經(jīng)驗的合法地位應(yīng)予確認；在尊重個體教育經(jīng)驗中把握規(guī)律；更加理性地理解教育創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞：《論語》；孔子；教育敘事
中圖分類號：B222，2 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：1009．6051(2004)01-0125-04 《論語》對孔子教育思想和教育活動的記錄，是活生生的。是寫實的．充滿著日用倫常的生命活力。故而我們可以說《論語》是關(guān)于孔子的教育敘事。教育敘事作為一種教育研究方法正引起我國學(xué)者們的注意，而從教育敘事的角度對我國歷史上的教育文獻進行研究還很不夠。本文試圖通過對《論語》的解讀，分析關(guān)于孔子的教育敘事的特點．或可對現(xiàn)在教育研究有所啟示。
一、因事而說的言說方式
《論語》中孔子的言說總是有其具體的情境與對象。也就是說他只在“有”而不在“無”的層次上言說，而且關(guān)于同一個問題，針對不同的人，其說法也有不同。如在《論語·為政》篇中，同是問孝，孟懿子問時，孔子答日：“無違”；孟武伯問時，孔子則答以“父母唯其疾之憂”：子游問時，則日：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎”；而子夏問時，孔子應(yīng)之日：“色難”。同一問題，答案不同。程子解釋說：“告懿子。告眾人者也。告武伯者，以其人多可憂之事。子游能養(yǎng)而或失于敬。子夏能直義而或少溫潤之色。各因其材之高下與其所失而告之，故不同也?！?《四書集注·論語集注》)也就是說，孔子的言說具有很強的針對性。再如《論語·先進》篇中，同是關(guān)于知行問題，子路問“聞斯行諸”時．孔子答日：“有父兄在。如之何其聞斯行之”：冉有問“聞斯行諸”時，孔子則告之日：“聞斯行之”。弟子公西華在一旁見此情景迷惑不解，孔子解釋說：“求也退，故進之；由也兼人，故退之”。在孔子這里，很少有抽象的、放之四海而皆準的言辭，而常常是因事而說。這種言說方式，在《論語》中俯拾皆是。這就是孔子的“因材施教”。
對孔子采取此種言說方式的原因。可以從以下兩個方面來理解。其一是孔
子的事件本體論。在他那里．并沒有像柏拉圖式的理念之類的實體性本體，可以高居于一切現(xiàn)象之上之外，凡事凡物都可以并且只能由此理念加以推衍?？鬃拥谋倔w論是體用一如、理事一貫的本體論。美國漢學(xué)家郝大維(David L、Hal1)與安樂哲(Roger T．Ames)在《孔子哲學(xué)思微》一書中指出：‘‘孔子的哲學(xué)是事件的本體論，而不是實體的本體論。了解人類事件并不需要求助于‘質(zhì)’、‘屬性’或‘特性’。因此，孔子更關(guān)心的是特定環(huán)境中特定的人的活動，而不是作為抽象道德的善的根本性質(zhì)?！笔录倔w論就是體用一如、本末一體的本體論，本體并不高高在上，而是就存在于特定的事件之中，且只能通過特定事件來顯示。因此，要言說此一本體，惟一的辦法就是通過特定的事件來顯示，并且在不同的事件中有不同的顯示?？鬃拥难哉f方式顯然是與此種事件本體論相適應(yīng)的。其二是源于對言語時間性的深刻體認。孔子認為，以言語達意，必須掌握言語的時間性。此種時間性至少包括兩個方面，一是因不同的言說對象而有不同的時間性。孔子說：“中人以上．可以語上；中人以下，不可以語上也?！?《論語·雍也》)朱子于此下注引張敬夫語日：“圣人之道。精粗雖無二致，但其施教，則必因材而篤焉。蓋中人以下之質(zhì)。驟而語之太高，非惟不能以入，且將妄意躐等。而有不切于身之弊，亦終于下而已矣。故就其所及而語之，是乃所以使之切問近思，而漸進于高遠也?！?《四書集注·論語集注》)孔子又說：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人亦不失言。”《(論語·衛(wèi)靈公》)掌握好因人而異的時間性，正是孔子言說的特點。二是同一言說對象的不同時間性?？鬃诱f：“言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。”(《論語·季氏》)他在對學(xué)生施教時，就表現(xiàn)為“不憤不啟，不悱不發(fā)”(《論語·述而》)，必待學(xué)生心求通而未得，口欲言而未能之時，方才予以啟發(fā)開導(dǎo)。
可見，孔子是最典型的“時然后言”(《論語·憲問》)者。正因他十分自覺地遵循了言語本身的時間性，所以導(dǎo)致了其言說方式的千變?nèi)f化。
二、“一以貫之”的思維方式孔子的因事而說的確是在“敘事”．但是這些敘事是雜亂無章的嗎?弄清了這種敘事的原因，我們發(fā)現(xiàn)，在孔子看似凌亂的言說背后，有著一以貫之的“道”。正如朱子指出的那樣：“圣人之心，渾然一理，而泛應(yīng)曲當(dāng)，用各不同。”(《四書集注·論語集注》)孔子的言說方式雖是“泛應(yīng)曲當(dāng)，用各不同”，但其“道”卻是一以貫之，其思維方式并不紊亂?？鬃幼约壕蛯ψ迂曊f：“予一以貫之?！?《衛(wèi)靈公》)對曾子也同樣說過：“吾道一以貫之”(《里仁》)。朱子注日：“蓋至誠無息者，道之體也，萬殊之所以一本也。萬物各得其所者，道之用也，一本之所以萬殊也。以此觀之，‘一以貫之’之實可見矣。”(《四書章句集注·論語集注》)所謂“一本萬殊”，就是說他有一個貫穿其思想各個層面的基本原則（道)，他所說的一切都是由此一基本原則出發(fā)并以之為歸宿。其基本的思維方式就是以一個基本原則(一)統(tǒng)帥其思想各個層面(多)，即以一馭多?？鬃印耙灰载炛钡乃季S方式，體現(xiàn)在通過“萬殊”來把握“一本”上?？组T弟子有子說：“君子務(wù)本，本立而道生?！?《論語·學(xué)而》)就思維方式而言，“務(wù)本”就是要執(zhí)本以馭末，先本而后末。只有遵循這種思維方式，才能合乎于“道”。所以孔子對于禮樂，強調(diào)必須把握其內(nèi)在的本質(zhì)?！岸Y云禮云，玉帛云乎哉?樂云樂云，鐘鼓云乎哉!”(《論語．陽貨》)意思是說，禮樂之本不在于玉帛、鐘鼓這些外在形式，而在于其內(nèi)在之義，即“仁”。故日：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”(《論語·八佾》)禮樂無仁以為本，則徒存其末，而實不復(fù)成其為禮樂。當(dāng)林放“問禮之本”時，孔子贊嘆說：“大哉問!'’認為問題提得很好，因為這種提問所反映出來的思維方式正是因末而求本?？鬃痈咦泐仠Y向孔子問禮時，也是先問其本，然后再“請問其目”(《顏淵》)，同樣是遵循了執(zhí)
第二篇：教育敘事
教育敘事——如何指導(dǎo)小學(xué)生課外閱讀
乾安縣第七小學(xué)
劉麗波
《語文課程標(biāo)準》明確指出:“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題、多讀書、好讀書、讀整本的書”。我校非常重視學(xué)生的閱讀能力和閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，全校轟轟烈烈地開展海量閱讀的實驗課題。那么，作為老師，應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生愛閱讀，廣泛的閱讀課外書呢？下面我結(jié)合自己的工作實踐，淺談本人的一些心得體會。
一、激“趣”——使學(xué)生愛讀書。
愛因斯坦說過：“興趣和愛好是獲取知識的動力”。因此，教師首先必須重視培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，以興趣這把鑰匙去開啟兒童的心扉，引導(dǎo)學(xué)生走進知識寶庫的大門。1.營造積極的讀書氛圍。
積極、和諧的閱讀氛圍，是激發(fā)學(xué)生閱讀欲望的前提，當(dāng)然這需要教師和學(xué)生共同去營造。在課堂上，當(dāng)學(xué)生說出一些精妙的詞語或精彩的語段時，我就大張旗鼓的給予表揚；當(dāng)有學(xué)生道出一些在課堂上無法了解到的科普知識時，我就因勢利導(dǎo)，讓他當(dāng)回講解員，向同學(xué)介紹知識的來處，并推薦相關(guān)的書籍。在課外，我及時關(guān)注班級愛讀課外書的同學(xué)，樹立典型，并號召同學(xué)向他學(xué)習(xí)，同時給予愛讀書的同學(xué)一些精神上或物質(zhì)上的獎勵。在我的班上，每個學(xué)生的書包里隨時都能找出好幾本課外書，有的是班級準備的，有的是學(xué)校的必讀書目，還有學(xué)生們自己準備的書籍，讓學(xué)生一有空閑，就可以有書讀，或者隨時有了讀書的欲望就可以隨時隨地的讀書?，F(xiàn)在，課余時間在走廊上閑逛的同學(xué)就寥寥無幾了，大家都喜歡捧著書本津津有味的閱讀。
2.開展豐富多彩的讀書活動。
我校的閱讀活動一直豐富多彩，從一年級到六年級孩子紛紛誦讀起了《三字經(jīng)》、《小學(xué)生必背70首古詩》、《論語》等中華古典文化的精髓，每周還有一節(jié)閱讀的指導(dǎo)課，營造了濃厚的讀書氛圍。我結(jié)合班級情況經(jīng)常開展詩歌朗誦活動、讀書交流會……結(jié)合他們平時的表現(xiàn)，每月評出班級的“閱讀小能手”、“講故事小能手”、“科學(xué)小博士”等。在我們教室的后墻壁上還貼有一張學(xué)生的閱讀評比表，期末我們還要評出“閱讀小明星”。這猶如一副良好的催化劑，激起學(xué)生強烈的閱讀興趣。常言道，興趣是最好的老師。一旦興趣培養(yǎng)起來，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而且還讓他們終身受益。
二、指導(dǎo)——使學(xué)生會讀書。
課外閱讀應(yīng)是課堂教學(xué)的延伸和發(fā)展，要以課內(nèi)帶課外，課外促課內(nèi)的方法，課內(nèi)學(xué)方法，課外求發(fā)展。而課外閱讀書籍的種類不同，且題材豐富，文章的內(nèi)容深淺不一，學(xué)生理解能力也高低有別。為了防止只追求故事情節(jié)，忽視文章中心及語言描繪，我注重以下幾種閱讀方法指導(dǎo)： 1.掌握“三讀”法。
記得曾國藩曾說過，“不同之書，區(qū)別對待。應(yīng)讀之書宜緩宜熟；應(yīng)閱之書宜速宜多。閱書如攻城，輕騎剽悍，所向無前?！备鶕?jù)不同體裁的文章用不同的方法去閱讀，要求學(xué)生初步掌握精讀、略讀、瀏覽“三讀”法。如：對于書本上的必讀課文或名家名篇就用精讀法，一句一句地讀，一句一句地理解，遇到不理解的地方要停下來，做上記號，以便查工具書或向人請教，弄懂了再繼續(xù)讀；對于童話、故事、小說類的文章就采用略讀法，快速的閱讀文章（常常一目幾行），意在了解大概內(nèi)容；對于一些報刊、雜志就采用瀏覽法，有些甚至只讀標(biāo)題就罷了。以上三種讀書方法可交叉使用。長此以往，學(xué)生的閱讀量會大大的提高，只有廣泛的閱讀，才能做到厚積薄發(fā)。2.會作讀書筆記。
為了使學(xué)生能“讀”以致用，我要求他們學(xué)會作讀書筆記：摘錄文中優(yōu)美的或讓你感動的詞句及名言警句，每周寫一篇讀后感，每月向全班同學(xué)推薦一篇自己的“佳作”，張貼在班級的“百草園”里供全班同學(xué)閱讀。3.學(xué)習(xí)寫讀后感。
寫讀后感是提高學(xué)生寫作水平的一種的方法。如學(xué)生整體閱讀了沈石溪的《狼王夢》后，我指導(dǎo)學(xué)生寫讀后感，這樣，不但訓(xùn)練了學(xué)生閱讀能力，還進行創(chuàng)造想象力的訓(xùn)練，同時提高了其寫作的水平。
三、寓教于樂——使學(xué)生好讀書
大教育家孔子曾經(jīng)說過，知之者不如好知者，好之者不如樂知者。增加閱讀量，提倡少做題、多讀書，這已是共識。但光一遍又一遍地死讀，只能讓學(xué)生感到乏味、疲勞，以至昏昏欲睡，最好的辦法就是寓教于樂，讓學(xué)生在快樂的活動中索取知識，掌握知識。1.說一說。
我班堅持每節(jié)語文課前3——5分鐘的時間進行聽說訓(xùn)練，即讓學(xué)生輪流上臺，說一說課余時間閱讀中攝取的語言材料：可以是國內(nèi)外的一則新聞，可以是一件趣事，也可以是新學(xué)會的一首古詩，還可以是一段佳作……仔細觀察，真是說者神采飛揚，聽者興趣盎然。如今批改學(xué)生的作文，我才真正的明白“問渠哪得清如水，惟有源頭活水來”的道理。2.賽一賽。
為了使孩子的讀書熱持之以恒，我利用興趣活動課定期舉辦故事會、古詩朗誦會、辯論會、手抄報比賽、征文比賽等讀書交流活動。也可進行快速閱讀比賽、讀書知識競賽、讀書報告會等，使學(xué)生在活動中體會到課外閱讀的樂趣，獲得成功的體驗。
總而言之，培養(yǎng)學(xué)生愛讀書、會讀書，從而達到好讀書的習(xí)慣，并非一朝一夕之事，這需要老師和學(xué)生幾個學(xué)期，甚至幾年堅持不懈的努力。只有讓閱讀的習(xí)慣成為自然，成為茶余飯后的一大樂趣，才能真正的說：課外閱讀——說愛你也容易。
第三篇：教育敘事
教育是一片神奇的熱土，生生不不息地萌生著夢想，源源不斷地孕育著希望。這里是學(xué)生的成長的樂園，是教師日夜守望的精神家園，需要并且值得我們每一位教師一見鐘情地去愛戀，一往情深地去耕耘。回顧14年的執(zhí)教歷程，作為體育教師的我無怨無悔，十四年是一段艱難與幸福相伴，挫折與成功并生的人生旅程。
我于一九九九年畢業(yè)于哈爾濱市師范學(xué)校體師專業(yè)。為了更好適應(yīng)教學(xué)工作的需要，于2001年在哈爾濱市教師體育學(xué)院完成了大專的函授。十幾年來我始終工作在教育戰(zhàn)線的前沿，勤勉自勵，孜孜以求，以身肩太陽底下最光榮的事業(yè)為榮耀，以歷練一名優(yōu)秀的人民教師為己任，快樂的工作著。
一、走進教室是“登堂”不斷進修才能“入室”
新世紀的教師必須具備終身學(xué)習(xí)的思想。要給學(xué)生一滴水，教師不僅僅應(yīng)該有一桶水，而且要有長流水。蘇霍姆林斯基說：“只有不斷地進修提高的教師才是真正的教師?！蔽覜Q心銳意進取、不斷磨礪，提高自己，并給自己訂下了“情操高、知識博、功底厚、教風(fēng)實、教藝精”的奮斗目標(biāo)。
剛?cè)朊霞抑行男W(xué)時，我還是一個剛剛走出校門的大孩子，對教育教學(xué)十分迷茫。面對這些孩子，真不知道該如何去實施教學(xué)。在領(lǐng)導(dǎo)和老教師的幫助下，經(jīng)過認真學(xué)習(xí)、工作，逐漸摸索出學(xué)校體育教學(xué)工作的方法和學(xué)校體育工作的發(fā)展之路，探索課改新思路，確立學(xué)生為主體的教學(xué)模式，研究教育教學(xué)方法，在課堂教學(xué)實踐中總結(jié)、摸索，逐漸確立了適合課程改革精神的新的教育教學(xué)模式，形成了學(xué)生喜歡、目標(biāo)明確、教育教學(xué)系統(tǒng)化的課堂教學(xué)體系。同時開展豐富的學(xué)校體育活動，促進學(xué)生參加體育活動的積極性，成為課堂教學(xué)的有力補充和延續(xù)。幾年來，跳繩、踢毽、足球、籃球等形式的比賽，激發(fā)了學(xué)生參與體育活動的熱情。促進了學(xué)生的團結(jié)、合作的能力，增強了學(xué)生的集體榮譽感。在工作中，以人格魅力感染學(xué)生。無論是課堂教學(xué)還是業(yè)余訓(xùn)練，本人均會身先士卒，以身示范，與學(xué)生一起運動、游戲，引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)、如何做人并健康成長。多年來，一直與學(xué)生保持亦師亦友的關(guān)系。
為了學(xué)校體育工作的提高，多少個不眠之夜，選定訓(xùn)練苗子，制定訓(xùn)練計劃，確定授課方案??幾番寒暑、幾度春秋，風(fēng)雨中、烈日下總能見到我忙碌奔波的身影。當(dāng)別人還在香甜的睡夢中的時候，我已經(jīng)在陪同學(xué)生晨跑、訓(xùn)練，當(dāng)
別人躲避風(fēng)雪，圍著火爐享受溫暖的時候，我堅持在訓(xùn)練場指導(dǎo)學(xué)生的訓(xùn)練，無論春夏秋冬，我總是風(fēng)雨兼程。不懈的努力，得到了各級領(lǐng)導(dǎo)的認可。因此我在2009年榮獲呼蘭區(qū)師德先進個人稱號；2010年榮獲哈爾濱市呼蘭區(qū)師德先進個人；2011年批準為區(qū)記功一次；2013年參加黑龍江省中小學(xué)教師省本級培訓(xùn)項目農(nóng)村中青年骨干教師短期集中培訓(xùn)被評為優(yōu)秀學(xué)員。
在教育教學(xué)的路上探索前行，不斷加深教育理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，拓寬知識基礎(chǔ)，提高自身修養(yǎng)，系統(tǒng)、深入的學(xué)習(xí)各種專業(yè)課程，廣泛吸收各種知識素養(yǎng)。積累自己的知識儲備。在日常教學(xué)中，結(jié)合新課改標(biāo)準，邊教邊探索、邊總結(jié)，像蜜蜂采集花粉一樣，在知識的花叢中，博采精華，消化吸收。在工作中我先后參加了計算機初、中級培訓(xùn)，骨干教師培訓(xùn)，科研骨干教師培訓(xùn)，教師崗位練兵培訓(xùn)，信息技術(shù)培訓(xùn)，均取得了優(yōu)異的成績。在2011年哈爾濱市農(nóng)村教師遠程通識培訓(xùn)中表現(xiàn)突出被評為“優(yōu)秀學(xué)員。”在2013年哈爾濱市呼蘭區(qū)中小學(xué)教師通識培訓(xùn)中表現(xiàn)突出被評為“優(yōu)秀學(xué)員?！?/p>
二、成熟的教師在教學(xué)改革中加速成長 “忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”新課程像清新的春風(fēng)吹遍了大江南北,新課程那嶄新的理念猶如春風(fēng)化雨,滋潤了我們的心田。跨入了一個全新的基礎(chǔ)教育課程改革的時代，憧憬著在新一輪的課改大潮中，能再掀波瀾，與時俱進。在參與課改的過程中，站在一線上，使我有了深刻的領(lǐng)悟，新課程召喚具備有“會讀書、會研究、會上課、會寫作”的新型教師。
隨著教學(xué)時間經(jīng)驗的不斷累積，教學(xué)質(zhì)量有了一定提高。新一輪的課程改革，激發(fā)了我的探索精神、創(chuàng)造意識。在改革時間過程中，我研讀了教育資源八本書，記了大量筆記，記錄了自己的心得體會。并在2009年榮獲“哈爾濱市義務(wù)教育課程改革先進教師”稱號。2011年我承擔(dān)了區(qū)“十二五”的規(guī)劃課題《教師素養(yǎng)、行為、人格對學(xué)生心理健康影響的研究》課題研究，這一課題的研究過程大大提升了我的教學(xué)能力。當(dāng)年的實驗班成績顯著提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也得到了發(fā)展和提升。
在教學(xué)中教師既要把握好知識灌輸和探究的度也要做到隨時、及時教學(xué)，更要具有創(chuàng)新和科學(xué)研究的意識，只有這樣才能滿足學(xué)生成長的需要，才能充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，才能最大限度的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性?，F(xiàn)代教育
是以創(chuàng)新教育為主，一個人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺。創(chuàng)新教育的主體目標(biāo)是學(xué)生的創(chuàng)新，從操作程序看，首先要求教師有創(chuàng)新能力，然后才會有教育對象的創(chuàng)新，所以我首先把教學(xué)觀念，教學(xué)模式，方法和技術(shù)轉(zhuǎn)換為突破口，全方位調(diào)動學(xué)生積極性，最大限度的開發(fā)學(xué)生智力和社會實踐的結(jié)合，經(jīng)過幾年的努力、研究和實踐，取得了一定成績。2012年12月論文《淺談體育教學(xué)中興趣和品質(zhì)的形成》在區(qū)教育學(xué)會優(yōu)秀科研論文評獎中被評為一等獎；2011年《體育與健康》經(jīng)教育部規(guī)劃課題總課題組織專家評審，被評為優(yōu)秀教育教學(xué)研究論文二等獎。2013年5月《教師行為、素養(yǎng)對學(xué)生心理健康影響的研究》在《走進學(xué)生心靈》叢書中發(fā)表。
積極參與，大膽創(chuàng)新，憑著多年的教學(xué)經(jīng)驗和深厚的教育理論功底，我逐漸形成了自己的教學(xué)風(fēng)格，讓每個學(xué)生在參與中獲得不同程度的發(fā)展，讓新的課標(biāo)精神在教學(xué)實踐中得以落實。課堂上運用多媒體進行教學(xué)，努力做到寓教于樂，注重教學(xué)內(nèi)容與實現(xiàn)形式的完美結(jié)合，讓學(xué)生在玩樂中求得知識能力和領(lǐng)悟力的提高。從教學(xué)方法上，我運用了語言啟發(fā)、圖示啟發(fā)、情境啟發(fā)等多種教學(xué)方法，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮的聰明才智。在教學(xué)中帶頭上研究性學(xué)習(xí)示范課，帶領(lǐng)學(xué)生觀察、實驗、記錄、分析、預(yù)測，使教師“導(dǎo)”的藝術(shù)、“引”的技巧、“幫”的熱情得到最大限度的發(fā)揮，和學(xué)生打成一片、融為一體，邊指導(dǎo)邊學(xué)習(xí)，教學(xué)相長，共同提高，成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴。
二十一世紀是信息時代，而計算機應(yīng)用為代表的信息革命在新世紀已得到了廣泛應(yīng)用。教學(xué)不再是僅僅依靠一支粉筆，一塊黑板的傳統(tǒng)教學(xué)方式。我先后參加了區(qū)初級和中級計算機培訓(xùn)，進而優(yōu)化了課堂教學(xué)過程。我還經(jīng)常幫助學(xué)校的教師做各種課件來提高他們的教學(xué)質(zhì)量，有部分課件還在區(qū)探索杯教學(xué)中使用過。
新一輪課程改革以后，我認真閱讀大量的新課程改革資料，自學(xué)科研理論，從理論武裝自己的頭腦。把我認為有利于開展教學(xué)工作的經(jīng)驗都記錄下來，并且在實際工作中、學(xué)習(xí)中不斷完善自我。每學(xué)期的聽課節(jié)數(shù)達到五十多節(jié)。在新、老教師的經(jīng)驗中汲取了大量的新信息。教學(xué)工作形成了自己獨特的風(fēng)格，受到了同行的贊賞和領(lǐng)導(dǎo)的肯定。2011年我所執(zhí)教的《跳繩》一課在東三省第八屆中小學(xué)體育教學(xué)研討會
錄像課評比活動中獲一等獎。2013年《游戲中要注意安全》一課在呼蘭區(qū)第十三屆電化教學(xué)探索杯大賽中榮獲壹等獎。
三、體育教研 身體力行
曾有許多人勸過我：做為一個體育教師，還是轉(zhuǎn)行吧！其實我曾經(jīng)也猶豫過，但是由于我對體育的熱愛使我對這項事業(yè)更是不離不棄。全國特級教師魏書生曾說過：“索取不是愛，獻身才是愛。你熱愛生活，熱愛自然，熱愛明天，熱愛人民嗎？那么收回你向他們索取名利的手，灑下你的熱血，捧出你的誠心，獻出你的汗水、力氣，你會在這獻身中尋到歡樂與幸福的真諦?！闭驗檫@份熱情與熱愛，在平時的教學(xué)中我十分重視教研組的集體作用。
首先，教研活動的數(shù)量和質(zhì)量得到了提高，且每次活動都有記錄，集體備課、評課得到了加強；
第二，新老教師師徒結(jié)對工作真正落到了實處，做到互相聽課、互相探討、互相切磋，努力提高體育教學(xué)質(zhì)量；
第三，經(jīng)常指導(dǎo)中青年教師，積極組織學(xué)習(xí)現(xiàn)代化教學(xué)手段，制作多媒體課件，努力做到資源共享、資料共用，并已形成虛心好學(xué)，共同提高的局面；
我校的體育教學(xué)工作在我和各位體育教師的共同努力下取得了驕人的成績，而我的工作也得到了上級領(lǐng)導(dǎo)的認可。
四、百尺竿頭更進一步
教師是人類靈魂的工程師，作為一個二十一世紀的體育教師，負擔(dān)著提高國民素質(zhì)，提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。在教育神圣的殿堂的門楣上，赫然寫著這樣的字句：汲汲于富貴者免進，熱衷于功名者走開，在美麗的教育中把自己的人生鑄就得更加美麗；在可愛的學(xué)生中把自己的性格塑造得更加可愛；在人文的氛圍中把自己的情懷浸潤得更加人文。十四年的教育教學(xué)工作，我付出了很多，同時也得到了很多榮譽。
成績的取得是對過去工作的認可，今后的路還很長，我還要不斷的更新觀念，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)設(shè)有特色的適應(yīng)農(nóng)村中學(xué)教育教學(xué)發(fā)展的新路。全面開創(chuàng)教育教學(xué)工作的新篇章。
第四篇：教育敘事
默默耕耘 編織夢想
——賓縣勝利中心校 高文艷 一九九九年七月我從哈爾濱市幼兒師范學(xué)校畢業(yè)，分配到賓縣勝利中心校任教，那時我就暗下決心，我一定要用青春編織我美麗的夢——成為一名優(yōu)秀的小學(xué)教師。參加工作以來，我始終牢記教師這一神圣職業(yè)的宗旨，只講奉獻，不求索取，辛勤耕耘，用愛心譜寫一曲青春的贊歌，把一腔赤誠奉獻給自己所鐘愛的育人事業(yè)。在這個全新的環(huán)境里，我深深地感受到每一為教師身上那獨有的魅力，正是因為他們的熱情，讓我感受到家的溫馨；正是因為他們的團結(jié)，讓我感受到了集體的力量；正是因為他們的精明強干，年輕有為，讓我有了一股向上的力量！11年的風(fēng)雨磨礪，讓我從教育戰(zhàn)線的一名新兵，成長為縣骨干教師，語文學(xué)科教學(xué)能手，2002年被評為“哈爾濱市優(yōu)秀班主任”；2006、2007、2008連續(xù)三年被縣教育局授予“記功獎”“模范工作者”；2007年還被評為“黑龍江省縣域優(yōu)秀教育人才”；2008年被哈爾濱市教育局評為“哈爾濱市課程改革先進個人” ；2008、2009連續(xù)兩年被評為“哈爾濱市優(yōu)秀教師”。2010年被評為“哈爾濱市優(yōu)秀班主任”。一路辛勞，一路殊榮，在教書育人平凡的崗位上奉獻著一名普通人民教師的火熱情懷與赤誠的愛心。
一、拼搏在閃光的事業(yè)中
我愛我的事業(yè)，但我更擔(dān)心我跟不上教育改革的步伐，而誤了一個個正在成長的孩子。為了不斷加強自身文化學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，我利用業(yè)余時間完成了大學(xué)本科的課程。為了提高自己的教育教學(xué)水平，我認真學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師成功的教學(xué)經(jīng)驗，到網(wǎng)上看名師的課例，講座等，積極參加縣、鎮(zhèn)組織的各種教學(xué)競賽，不斷積累經(jīng)驗。自參加工作以來，我多次參加縣市組織的教學(xué)活動，并承擔(dān)出課
任務(wù)，每次都取得了優(yōu)異的成績，受到了領(lǐng)導(dǎo)和聽課教師的好評。2000年5月，在全縣“一題十課”大賽中執(zhí)教的《落花生》獲優(yōu)質(zhì)課；2003年執(zhí)教的寫字課《眼中無字 心中有字》獲全省語文教學(xué)競賽二等獎；2004年在全縣“雛鷹杯”大賽中執(zhí)教的口語交際《保護有益動物》獲優(yōu)勝獎；2005年全縣教學(xué)大賽中執(zhí)教的作文課《我愛＿＿＿》獲一等獎；2007年在全縣德育實踐活動課大賽中執(zhí)教的《關(guān)愛殘疾朋友》獲一等獎；2008年的“雛鷹杯”大賽中執(zhí)教的《孔子游春》獲一等獎。在教學(xué)實踐中，我積極投身于教育科研，2005年承擔(dān)了省級十一五規(guī)劃“小學(xué)語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的研究與實踐”課題研究，2008年12月驗收合格。在縣教育局組織的全縣教師文化測試中，我取得了語文全縣第八名，數(shù)學(xué)第六名，總評全縣第四的成績，在鎮(zhèn)里組織的文化測試中，我更是名列前茅。成績的取得并沒有阻止我前進的腳步，我更積極的參加各種各樣的學(xué)習(xí)，在全縣的崗位大練兵活動中，我又獲得了“崗位練兵先進個人”的殊榮。我不但嚴格要求自己努力學(xué)習(xí)，也同樣要求學(xué)生積極進取。從教十一年來，我一直擔(dān)任班主任工作，并且擔(dān)任數(shù)學(xué)、語文兩個學(xué)科的教學(xué)。為此我犧牲了無數(shù)個節(jié)假日和中午休息的時間，輔導(dǎo)著學(xué)生，把自己全部的精力都放在教育教學(xué)上。在一串串閃光數(shù)字的背后灑下的是辛勤的汗水和一次次艱難的拼搏。2008年小學(xué)畢業(yè)考試，我?guī)У陌嗉売?1人，數(shù)學(xué)成績在90分以上的18人，80分2人，60分一人，全班平均分93分。數(shù)學(xué)、語文兩科均是全鎮(zhèn)第一名，而且有17名學(xué)生是排在全鎮(zhèn)前五十名的。
回想著昔日的辛勞，看著孩子們優(yōu)異的成績，我由衷地感到作為一位教師的驕傲與幸福。
二、奉獻在崗位，無怨無悔
作為教師，這一職業(yè)選擇的本身就意味著奉獻與犧牲，奉獻的越多，付出的也就越多。從教11年的艱辛奮斗，使我深深地領(lǐng)悟理解到教師的一生是奉獻博愛一生的真正意義。
我休完產(chǎn)假回校上班，我所教的是三年級。正趕上學(xué)校剛分完班，一切都是那么的混亂，我知道三年級是個關(guān)鍵的時刻，如果不能讓學(xué)生在這時候養(yǎng)成一個獨立的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)生以后的影響會很大，可是我每天要回家給孩子送兩次奶，這樣無疑要有很長時間不能陪在學(xué)生身邊督促他們，看著學(xué)生們那無心學(xué)習(xí)的狀態(tài)，聽著科任老師跟我說課堂紀律的難以維持，英語家庭作業(yè)有過半的學(xué)生不寫??那一刻，我真的是心急如焚，看著那么小的女兒，再看看我那群學(xué)生，這個時候他們都是最需要我的時候，我該怎么辦?。∷妓鬟^后，我忍痛下了決心：讓孩子吃奶粉吧，我不回去送奶了，學(xué)校里的孩子更需要我。于是，我把還什么都不懂的女兒交給了婆婆，自己則全身心的投入到了工作中，把更多的愛和耐心都交給了學(xué)生。我把全部的在校時間都用在了教學(xué)和學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成上，而教案，試卷則是天天背回家，一忙就是大半夜。長時間的睡眠不足，加上過度勞累我的體重更是直線下降到80斤，血壓更是低的嚇人，常常是自己轉(zhuǎn)身都得用慢動作來完成，不然就會暈。老公心疼我說：“工作沒你這么干的，孩子顧不上有老人幫忙看著也就算了，關(guān)鍵是你的身體也吃不消??！不知道的還以為我虐待你呢?！蔽抑荒苄χf：“沒事，等學(xué)生完全走上軌道我就清閑了，就不用每天這么忙了?！逼鋵嵨倚睦镏?，要想當(dāng)好一名老師，哪會有清閑的時候啊。可能因為孩子母奶吃的少，抵抗力特別差，十天半月的就鬧毛病，五歲以前常常是賓縣、哈市的住院，而我卻顧不上照顧孩子，每次都是孩子的爸爸帶著孩子去住院，而我依然堅守在自己的崗位上。世上哪一個母親不疼愛自己的孩子，可我卻盡不到這份責(zé)任。女
兒需要媽媽的愛，學(xué)生何曾不需要老師的愛？我多么想在女兒和學(xué)生之間做到兩全其美，但當(dāng)我必須在女兒和學(xué)生之間選擇其一時，我毅然選擇了后者。多年以來，當(dāng)我把關(guān)愛，柔情，耐心都留給了我的學(xué)生時，而更多的是冷落自己的女兒，我不但沒有細心的呵護她的成長，就連給她講講故事的時間都很少。
敬業(yè)愛崗是一種境界，意味著無私奉獻，也意外著愧對更多自己最親最愛的親人。
2007年十二月份，母親的一次生病被意外查出了肝上有一個很大的血管瘤，必須馬上手術(shù)。聽到這個消息，簡直是晴天霹靂，我焦急萬分，多想去病床前照顧媽媽，可在媽媽手術(shù)前的那段時間，我卻連一次醫(yī)院都沒去過，因為，那時候正是臨近期末，學(xué)生們正是緊張復(fù)習(xí)的時候，我要守在崗位上，陪著我的學(xué)生，希望他們可以考出個好成績。我是在手術(shù)的前一天晚上才趕到哈爾濱市醫(yī)大一院的，手術(shù)后媽媽因為術(shù)后反應(yīng)酸中毒，被送進了重癥監(jiān)護室，三天后，媽媽才脫離生命危險，轉(zhuǎn)到普通病房。而我沒有留下來照顧媽媽，而是又回到了學(xué)校，因為學(xué)校里還有一群孩子在等著我?；氐綄W(xué)校后，我把自責(zé)和擔(dān)憂深深地埋藏在內(nèi)心，即使焦心的惦記病床上的媽媽，但仍耐心的輔導(dǎo)差生，每天帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)。期末考試，我們班的成績又是全鎮(zhèn)第一。面對媽媽我的內(nèi)心有著深深的負疚感，我沒有照顧好媽媽，但面對我的學(xué)生與事業(yè)，我卻是無愧我心，無怨無悔。
三、言傳身教，用愛譜寫教育的贊歌
在十幾年的班主任工作中，我積極探索班級管理和學(xué)生自我教育的有效方式，從抓學(xué)生的德育入手，做好班級管理工作。2008年撰寫的論文《班主任如何抓好德育工作》被哈爾濱市教育學(xué)會評為三等獎。在班級管理中我制定了嚴格的規(guī)章制度，并且跟學(xué)生一道遵守班級制度。我處處以身作則，要求學(xué)生做到，我
首先做到。要求學(xué)生早到校，我就按規(guī)定時間來，要求學(xué)生沒事盡量不請假，我生病了也是晚上下班再去打針而白天堅持給他們講課；大掃除時，裹著泥巴的枯枝爛葉，我?guī)ь^清理；冬天下大雪時，我和學(xué)生一起清理沒膝深的積雪；哪個學(xué)生遇到困難，我主動幫助??學(xué)生從老師身上，懂得了團隊精神，懂得了關(guān)心他人，幫助他人，尊重他人，同學(xué)年的一個同學(xué)得了腦瘤，我們班的同學(xué)積極組織捐款。班級里誰要有了困難，同學(xué)們都盡己所能的幫助。
在我的眼中，每一個學(xué)生都是一道風(fēng)景，我總是用全部身心觀景，賞景，愛景，對班級的學(xué)生我就像對待大花園的草木一樣，用不同的方法培育，使之枝繁葉茂，各放光彩。對其中的不良“草木”認真矯正，悉心照料，使他們正常發(fā)育，進而茁壯成長，為“美景”增光添彩。十一年的班主任工作，對家境貧困的學(xué)生，我細心關(guān)懷；對成績居后的學(xué)生，我始終循循善誘；對“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生，我總是寬容原諒；對性格孤僻的學(xué)生我從沒另眼相看??我以女性特有的細心和愛心無微不至的關(guān)懷著每一個學(xué)生，踐行著教書育人的諾言。與爺爺奶奶相依為命的董婷，由于家境貧困，在班級很少說話，我看在眼中疼在心里，于是我總趁下課學(xué)生都出去了，就把從家里帶來的吃的放在她的書包里，有時是一袋奶，有時是一些水果，沒事的時候我就找她聊天，不斷的鼓勵她，漸漸地她體會到了我的用心，不但學(xué)習(xí)努力，也開朗多了，能和班級同學(xué)打成一片，畢業(yè)考試取得了全鎮(zhèn)第十名的好成績，到現(xiàn)在她的奶奶還對我特別感激，總說要是沒有我的關(guān)心，婷婷不會有那么好的成績。家長已經(jīng)放棄不管了的尹賀，經(jīng)常去游戲廳，作業(yè)經(jīng)常不寫，還時常偷拿別人的東西，借同學(xué)的錢也不還??面對這樣的學(xué)生，我一次次的給家長打電話，做通家長的工作，讓家長和我一起努力。不記得多少次苦口婆心的勸說，不記得多少次耐心的鼓勵，蒼天不負苦心人，在我永不放棄的堅
持下，他真的轉(zhuǎn)變了，作業(yè)按時完成，不再拿同學(xué)東西了，而且班里有活動還積極參加，運動會上還取得了五千米第二名的成績！有些早熟的李廣平和張滿足，因為喜歡班級里的一個女生，居然打起來。面對這些我真的有些頭疼，我怕一個處理不好而傷害他們幼小的心靈。那幾天他們看見我總是閃躲的眼神，我想他們應(yīng)該也知道錯了，于是，我沒有找他們?nèi)魏我粋€人談話，而是在班級里組織了一次“我們是兄弟姐妹，是相親相愛的一家人”的班會，學(xué)生積極準備，那天的班會開的特別成功。在做總結(jié)的時候，我說：“咱們班的每個學(xué)生在老師的眼里都特別的優(yōu)秀，老師和你們就是一家人，家人間的喜歡與關(guān)懷是一種親情，讓我們這種沒有血緣的親情溫暖每一個人??”通過這次班會，我讓學(xué)生正確的認識到同學(xué)間的交往應(yīng)是正常的是純潔的。從那以后，班里再也沒有這樣的事情發(fā)生了，學(xué)生真的像兄弟姐妹一樣，互相關(guān)心，互相幫助，同學(xué)們無論是生活還是學(xué)習(xí)上有了困難，全班同學(xué)都會和他一起努力。我以自己的人格魅力影響著班級中的每個學(xué)生，讓每個孩子都健康的成長。因此我所帶的班級一直受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的好評，在2006—2007學(xué)和2009——2010學(xué)被縣教育局評為“先進班集體”。我教的每屆學(xué)生中，總有幾個是離開父母在外住宿的，面對這樣的學(xué)生，我總是像媽媽一樣照顧著他們，生病了給買藥，中午沒帶錢我給買飯，天冷的時候我叮囑他們加衣服，到了周五放學(xué)住宿的學(xué)生有時候回不去家了，我就把學(xué)生帶回家。家長為此特別感激，都說把孩子放在我這個班特別的放心，比家長照顧的還周到呢。由于我的努力付出，得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的一致認可。在接這屆一年的時候，很多家長都希望把孩子放到我的班里，因此我班的學(xué)生永遠是學(xué)年幾個班中最多的，現(xiàn)在有很多外地轉(zhuǎn)來的學(xué)生也是想盡辦法把孩子送到我們班，家長的信任，社會的認可是對我最大的鼓勵。在我全身心的付出愛的同時，我也
一樣收獲了累累碩果，過教師節(jié)的時候我總會收到很多祝福的短信或電話，那一聲聲問候一聲聲叮嚀，是我人生最寶貴的財富。
有人說我是事業(yè)的寵兒，成績總是微笑著向我走來。而我只堅信一句話——勤勤懇懇地做，踏踏實實地走。
十一年的班主任工作，我總是嚴而有度，關(guān)愛倍至。我孜孜不倦，默默地履行一個愛字，雖沒有滿眼的絢麗燦爛，卻也擁有了一路春意盎然。教育的路是漫長的，我將在這漫漫長路中，用我的愛心、真心、耐心、信心去迎接育人事業(yè)中的每一個挑戰(zhàn)，用愛的和弦奏出教育事業(yè)最悅耳的樂章！
第五篇：教育敘事
懂得
“教育”這兩個字很神圣，作為一名教師，我總是琢磨，該給學(xué)生什么樣的教育，能讓他們受益終生。比如養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣，比如擁有一種可貴的精神，比如形成一種高尚的品質(zhì)，這些往往比考卷上的幾十分更重要。未來教育的四大支柱是“學(xué)會求知，學(xué)會共處，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會做人”。作為教師，還應(yīng)包教學(xué)生做人當(dāng)重中之重。我想深入學(xué)生的心靈，用老師的心經(jīng)營學(xué)生的心，這是我的教育理念。來到雷鋒小學(xué)已經(jīng)有兩年了，做為英語學(xué)科的老師，教學(xué)任務(wù)重，剛開始教小學(xué)生還有很多的不適應(yīng)，我在努力的適應(yīng)，努力的想把小學(xué)英語教師的角色扮演好。我們都知道小學(xué)教育是一個學(xué)生受教育的過程中最重要的階段，孩子的人生觀，價值觀都在逐漸形成，自主學(xué)習(xí)的能力也在此階段開始發(fā)展。我們應(yīng)該尊重學(xué)生，善待學(xué)生的錯誤，提倡自我教育。我剛來那年所教五年級有幾個英語成績不算太好的學(xué)生，印象特別深刻的是李文瀚同學(xué)，這個孩子做事情很拖拉，還有一點小懶惰，布置的聽寫作業(yè)很少完成，學(xué)生告訴我他英語是個老大難，每次批改他的聽寫，都是火冒三丈，課堂作業(yè)總結(jié)總是要“臭”他幾句。過了個把月，他依然沒有什么起色，而且表現(xiàn)了對英語的無限厭倦。這可怎么辦呢？我看書，上網(wǎng)，問同事，所有的答案都告訴我，對待學(xué)生要有耐心，有愛心，多從學(xué)生的角度看問題，要懂得他們，時間會給你想要的結(jié)果。我開始嘗試換一種辦法來幫助這些學(xué)生，在聽寫的時候，尋找只要有一個正確的單詞，我都要在全班同學(xué)面前表揚他，剛開始，我能從他的面部表情看出來他還有點不好意思，漸漸
地表揚的次數(shù)多了，他的聽寫本上對的單詞也漸漸多了起來，我曾經(jīng)找他單獨談話，總結(jié)他最近的表現(xiàn)，鼓勵他繼續(xù)努力，現(xiàn)在的聽寫已經(jīng)沒有問題，如果他偶爾偷懶沒背。也會第二天主動找我背誦。讓這名學(xué)生愛上學(xué)英語使我的信心也倍增。小學(xué)生相對于初中，高中的學(xué)生是很“聽話”的孩子，但是對待這些孩子，老師的“大呼小叫”只能讓學(xué)生表面“聽話”，與學(xué)生的心貼得更近，愛是最好的路。
在教育教學(xué)中，教師要解放思想，幫學(xué)生樹立自決心信念。自決心信念是學(xué)生學(xué)習(xí)提高，取得成功的必要前提，教師要讓學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信念，常常鼓勵，贊美學(xué)生。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的＂閃光點＂，用他們身上的長處去克服他們的缺點，用積極的心態(tài)克服消極的心態(tài)。往往教師的一句不經(jīng)意的贊美，會給學(xué)生開辟了另一片天地。
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