第一篇:九年級(jí)下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)教學(xué)案
九年級(jí)下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)
曹劌論戰(zhàn)
復(fù)習(xí)目標(biāo):
1、掌握常見的實(shí)虛詞。
2、熟悉通假字、特殊的詞的用法‘
3、熟悉翻譯。
4、熟悉文章的結(jié)構(gòu)、曹劌的軍事思想。復(fù)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、掌握曹劌軍事思想的體現(xiàn)。
2、文中的人物及詳略的安排。復(fù)習(xí)步驟:
一、5分鐘背誦可文。
二、5分鐘熟悉注釋。
三、5分鐘熟悉翻譯
四、5分鐘檢查
一)、指出加點(diǎn)的詞的含義 答 案
1、十年春,齊師伐我。伐:攻打
2、肉食者鄙。
3、又何間焉? 鄙:鄙陋,在文中指目光短淺。間:參與
4、小惠未扁,扁 :通“遍”,遍及,普遍。
5、犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。犧牲:指豬、牛、羊等。加:虛報(bào)。信:實(shí)情。
6、小信未孚,神弗福也。福:賜福,保佑。
7、小大之獄,雖不能察,必以情。獄:案件。雖:即使。
8、忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。可以:可以憑借
9、既克,公問其故。克:戰(zhàn)勝
10、一鼓作氣,再而衰,三而竭。作:振作。再:第二次。
11、夫大國,難測(cè)也,懼有伏焉。測(cè):估計(jì)。伏:埋伏。
二)、翻譯句子
1、小大之獄,雖不能察,必以情。
大大小小的案件,即使不能一一細(xì)察,也一定要依據(jù)實(shí)情來處理。
2、小信未孚,神弗福也。小恩小惠,還不能得到神靈的充分信任,神明是不會(huì)保佑你的
3、一鼓作氣,再而衰,三而竭。第一次擊鼓,能夠振作士兵們的勇氣,第二次擊鼓,勇氣就低落了,第三次擊鼓后,勇氣就沒有了。
3、夫戰(zhàn),勇氣也。作戰(zhàn),靠的是勇氣。
3、忠之屬也。可以一戰(zhàn),戰(zhàn)則請(qǐng)從。這是盡了本 職的一類事情。可以憑借這個(gè)云打一仗。如果作戰(zhàn)請(qǐng)讓我跟隨你去。
五、熟悉課文內(nèi)容(15分鐘)一)、明確中心內(nèi)容:(5)
二)、掌握課文的論證方法及結(jié)構(gòu)(5)三)、檢查有關(guān)問題。(5)
1、“曹劌請(qǐng)見”的原因是什么? 肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。
2、表現(xiàn)魯莊公取信于民的句子是哪句? 小大之獄,雖不能察,必以情。
3、“忠之屬也”具體指什么? 小大之獄,雖不能察,必以情。
4、文中的“將鼓”“將弛”表現(xiàn)了魯莊公什么?“未可”“可矣”表現(xiàn)了曹劌什么? “將鼓”“將弛”表現(xiàn)了魯莊公急躁冒進(jìn);“未可”“可矣”表現(xiàn)了曹劌胸有成竹,從容不迫。
5、曹劌分析取勝的原因有兩條:一條是選擇有利于進(jìn)攻的時(shí)機(jī),即文中的哪一句?一條是把握有利于追擊的時(shí)機(jī),又是哪一句? 彼竭我盈。轍亂旗靡。
6、本文的成語是什么? 一鼓作氣,再而衰,三而竭。一鼓作氣。
7、如何評(píng)價(jià)曹劌這一人物形象? 他是一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的軍事家,論戰(zhàn)表現(xiàn)出他的勇氣,作戰(zhàn)“下視其轍”“登軾而望”,充分體現(xiàn)了他審慎和豐富的軍事經(jīng)驗(yàn)。
8、文中為什么對(duì)戰(zhàn)前戰(zhàn)后的論述較詳,而作戰(zhàn)卻寫得略。
六、10分鐘復(fù)習(xí)有關(guān)已經(jīng)做的中考題
鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國策》
復(fù)習(xí)目標(biāo):
1、掌握常見的實(shí)虛詞。
2、熟悉通假字、特殊的詞的用法‘
3、熟悉翻譯。
4、熟悉文章的結(jié)構(gòu)、諷喻勸諫的方法。復(fù)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、掌握文中人物形象。
2、掌握諷喻勸諫的方法。復(fù)習(xí)步驟:
一、5分鐘背誦可文。
二、5分鐘熟悉注釋。
三、5分鐘熟悉翻譯
四、5分鐘檢查
一)、詞語解釋
1、鄒忌諷齊王納諫 諷:諷諫。納:接受。
2、鄒忌修八尺有余。修:長,這里指高。有,“又”。
3、朝服衣冠,窺鏡。服:穿戴。窺:照。
4、忌不自信,而復(fù)問其妾。復(fù):又一次。
5、明日,徐公來,孰視之。明日:第二天。孰:通“熟”,仔細(xì)。
6、吾妻之美我者,私我也。美:認(rèn)為??????美。私:偏愛。
7、由此觀之,王之蔽甚矣。蔽:愛蒙蔽,這里指因受蒙蔽而不明。
8、群臣吏民能面刺寡人過者。面刺:當(dāng)面指責(zé)。
9、能謗譏于市朝。謗譏:議論。市朝:公眾場(chǎng)合。
10、數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn)。間進(jìn):偶然進(jìn)諫。
二)、翻譯下列句子。
1、我孰與城北徐公美? 我同城北徐公相比哪個(gè)更 美麗?
2、城北徐公,齊國之美麗者也。城北的徐公,是齊國的美男子。
3、徐公何能及君也? 徐公怎么能比得上你呢?
4、明日,徐公來,孰視之,自以為不如。第二天,徐公來了,仔細(xì)地看徐公,自認(rèn)為不如徐公美麗。
5、臣之美私臣,臣之妾畏臣,臣之客,欲有求于臣,皆以美于徐公。
我的妻子偏愛我,我的妾害怕我,我的客人對(duì)我有所求,都認(rèn)為我比徐公美。
6、群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞;
所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指出我的過失的人,授給上等獎(jiǎng)賞;
7、能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。能在公共場(chǎng)所指責(zé)我的人,傳到我的耳中來的,授給下等獎(jiǎng)賞。
8、令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者。
旨令剛下達(dá),大臣們都來朝廷進(jìn)諫,宮門口和院子里就像集市一樣,幾個(gè)月之后,常常斷續(xù)有人來進(jìn)言規(guī)勸,滿一年后,即使有人想進(jìn)言,也沒有什么可進(jìn)諫了。
五、熟悉課文內(nèi)容(15分鐘)一)、明確中心內(nèi)容:(5)二)、掌握課文的論證方法及結(jié)構(gòu)(5)
三)、檢查有關(guān)問題。(5)
1、鄒忌以什么事聯(lián)想到國家政事的?
一件家庭小事,即:鄒忌向他的妻、妾、客提出自己與徐公誰美的問題。
2、鄒忌是如何看待妻、妾、客對(duì)自己的評(píng)價(jià)?
他認(rèn)為妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”,故不可信??梢娝凶灾?。
3、鄒忌是如何“諷”齊王的?
鄒忌在“諷”齊王時(shí),很講技巧,先以“閨房小事”談自己的體會(huì),然后以類比的方式委婉進(jìn)諫。
4、諷諫的結(jié)果如何?
齊王接受了諫言,并發(fā)布政令,廣開言路,懸賞納諫,始而“門庭若市”,繼而“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”,最后“無可進(jìn)者”,終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。
5、鄒忌成功的說服齊王,他的勸說方式對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示?
他的勸說方式,即委婉勸說,它的優(yōu)點(diǎn)就在于充分尊重被勸說者,使之受到啟發(fā)、明白道理,從而樂于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。
六、10分鐘復(fù)習(xí)有關(guān)已經(jīng)做的中考題
生于憂患,死于安樂
復(fù)習(xí)目標(biāo):
1、掌握常見的實(shí)虛詞。
2、熟悉通假字、特殊的詞的用法‘
3、熟悉翻譯。
4、熟悉文章的結(jié)構(gòu)、論證方法。復(fù)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、掌握文中的觀點(diǎn)-------生于憂患,死于安樂。
2、圍繞中心論點(diǎn)采用的論證方法。復(fù)習(xí)步驟:
一、5分鐘背誦可文。
二、3分鐘熟悉注釋。
三、5分鐘熟悉翻譯
四、10分鐘檢查 一)、檢查詞語解釋
舜發(fā)于 被任用 人恒過 常;犯過失 傅說舉于 被選拔 衡于慮 同“橫”
故天將降大任于是人也 所以;責(zé)任,擔(dān)子;這 而后作 奮起
苦其心志 使┅┅痛苦 征于色 顏色
勞其筋骨 使┅┅勞累 發(fā)于聲 吟詠嘆息
鋨其體膚 使┅┅饑餓 而后喻 了解
空乏其身 使┅┅貧困 法家拂士 同“弼”
亂其所為 使┅┅錯(cuò)亂 入則 在里面。指國內(nèi)
所以動(dòng)心忍性 用來;使┅┅驚動(dòng);使┅┅堅(jiān)韌; 出則 在外面。指國外
曾益其所不能 增加。曾同“增”
二)、檢查翻譯
故天將降大任于是人也 所以,上天將要下達(dá)重大使命經(jīng)這樣的人
必先苦其必志,勞其筋骨 一定要使他的內(nèi)心痛苦,筋骨勞累
餓其體膚,空乏其身 使他受饑餓,以致肌膚消瘦
行拂亂其所為 使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂
所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能 用來使他的心驚動(dòng),使他的性情堅(jiān)韌起來,以不斷增長他的才干。
人恒過,然后能改 人常犯過失,然后才能改正
困于心,衡于慮,而后作 內(nèi)心憂困,思慮堵塞,然后才能有所作為
征于色,發(fā)于聲,而后喻(一個(gè)人的想法,只有)從臉色上顯露出來,在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來,然后才能為人們所了解。)
入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡(一個(gè)國家)國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士,國外沒有敵國外患,這個(gè)國家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。
然后知生于憂患,而死于安樂也 這樣,人們才會(huì)明白,憂患(能激勵(lì)人勤奮)使人生存發(fā)展,享受安樂使人委靡死亡。
五、熟悉課文內(nèi)容(15)
一)、明確中心內(nèi)容:孟子認(rèn)為人才是艱苦環(huán)境造就的,有了艱苦環(huán)境的磨練,才能使人性格堅(jiān)韌、頑強(qiáng),才能擔(dān)負(fù)重大的使命。本文中心論點(diǎn)是“生于憂患,死于安樂。(5)
二)、掌握課文的論證方法及結(jié)構(gòu)(5)
三)、檢查有關(guān)問題。(5)
1、本文的論點(diǎn)是什么?答:生于憂患,死于安樂
3、本文開頭所列舉的六個(gè)著名的歷史人物,他們的共同特點(diǎn)是什么?
答:都是在經(jīng)歷了一番艱難困苦之后,成就了不平凡的事業(yè)。
3、在作者看來,一個(gè)人經(jīng)受了艱難困苦的磨練,將會(huì)有怎樣的益處?
答:所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
4、文中由個(gè)人升華到國家,論證“死于安樂”的道理的句子是什么?
答:入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
六、7分鐘復(fù)習(xí)有關(guān)已經(jīng)做的中考題
魚我所欲也――孟子
復(fù)習(xí)目標(biāo):
1、掌握常見的實(shí)虛詞。
2、熟悉通假字、特殊的詞的用法‘
3、熟悉翻譯。
4、熟悉文章的結(jié)構(gòu)、論證方法。復(fù)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、掌握文中的觀點(diǎn)-----舍生取義。
2、圍繞中心論點(diǎn)采用的論證方法。復(fù)習(xí)步驟:
一、5分鐘背誦可文。
二、3分鐘熟悉注釋。
三、5分鐘熟悉翻譯
四、5分鐘檢查
一)、解釋下列加點(diǎn)詞的含義
1、二者不可得兼 同時(shí)得到
2、故患有所不辟也 患:禍患,災(zāi)難。辟:通“避”,躲避。
3、如使人之所欲莫甚于生 假如
4、賢者能勿喪耳 不丟掉
5、蹴爾而與之 用腳踢
6、萬鐘則不辯禮儀而受之 通“辨”,辨別。
7、萬鐘于我何加焉 有什么益處
8、妻妾之奉 侍奉
9、所識(shí)窮乏者得我與 得:通“德”,感激。與:通“歟”,語氣詞。
10、鄉(xiāng)為身死而不受 通“向”,從前。
11、是亦不可以已乎 停止,放棄。
12、此之謂失其本心 本性,天性
二)、翻譯下列句子
1、舍生而取義者也 舍棄生命而選取正義。
2、非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。不僅賢人有這種本性,人人都有,不過賢人能夠不喪失罷了。
3、呼爾而與之 沒有禮貌地吆喝著給他。
4、所識(shí)窮乏者得我與 所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我嗎?
5、鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之。從前寧愿死也不接受(施舍),在為了住宅的華麗卻接受了。
6、此之謂失其本心 這就叫做喪失了人的本性。
五、熟悉課文內(nèi)容(15分鐘)一)、明確中心內(nèi)容:(5)
二)、掌握課文的論證方法及結(jié)構(gòu)(5)三)、檢查有關(guān)問題。(5)
1、本文的中心論點(diǎn)是什么?作者以什么方式引出論點(diǎn)? 舍生而取義
比喻
2、“魚”與“熊掌”分別比喻什么? “魚”比喻“生”,“熊掌”比喻“義”。
3、本文主要贊揚(yáng)了什么?批判了什么? 贊揚(yáng)了“舍生取義”,批判了“見利忘義”。
3、為什么行道之人、乞人不接受施舍? 因?yàn)檫@是侮辱性的施舍,受之有損人格。
4、寫出一兩個(gè)你所知道的舍生取義的歷史人物以及他的名言。文天祥——人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
夏明翰——砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人。
六、12分鐘復(fù)習(xí)有關(guān)已經(jīng)做的中考題
愚公移山 《列子》
復(fù)習(xí)目標(biāo):
1、掌握常見的實(shí)虛詞。
2、熟悉通假字、特殊的詞的用法‘
3、熟悉翻譯。
4、熟悉文章神話的藝術(shù)。復(fù)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、掌握文中愚公的形象。
2、掌握古代勞動(dòng)人民的能力和氣魄。復(fù)習(xí)步驟:
一、5分鐘背誦可文。
二、5分鐘熟悉注釋。
三、5分鐘熟悉翻譯
四、5分鐘檢查
一)、指出加點(diǎn)的詞的含義 答 案
1、方七百里,高萬仞。方:指面積,方圓。
2、懲山北之塞,出入之迂也。懲:苦于。迂:曲折,繞遠(yuǎn)。
3、聚室而謀。謀:商量。
4、吾與汝畢力平險(xiǎn)。汝:你們。
5、指通豫南,達(dá)于漢陰。指:通“直”。
6、雜然相許。雜然:紛紛,許:贊同。
7、其妻獻(xiàn)疑曰。獻(xiàn)疑:提出疑問。
8、且焉置土石。且:況且。焉,疑問代詞。置:安放。
9、寒暑易節(jié),始一反焉。易:交換。反:通“返”。
10、甚矣,汝之不惠!惠:通“慧”,聰明。
11、子子孫孫無窮匱也 窮匱:窮盡。
12、何苦而不平? 苦:愁。
13、河曲智叟亡以應(yīng)。亡:通“無”。
14、一厝朔東,一厝雍南。厝:通“措”,放置。
二)、翻譯下列句子。答 案
1、懲山北之塞,出入之迂也。愚公苦于山北面道路阻塞,出去進(jìn)來都要繞遠(yuǎn)路。
2、且焉置土石? 況且把土石放到哪里去呢?
3、寒暑易節(jié),始一返焉。冬夏換季,才往返一次呢。
4、甚矣,汝之不惠!你太不聰明了。
5、汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。你思想頑固,頑固到不能改變的地步,還不如寡婦和弱小的孩子。
五、熟悉課文內(nèi)容(15分鐘)一)、明確中心內(nèi)容:(5)
二)、掌握課文的論證方法及結(jié)構(gòu)(5)
三)、檢查有關(guān)問題。(5)
1、愚公移山的原因是什么?
懲山北之塞,出入之迂也。
2、愚公移山的目的是什么?
直通豫南,達(dá)于漢陰。
3、愚公的妻子和智叟對(duì)移山的態(tài)度有何不同? 愚公的妻子是出于對(duì)丈夫的關(guān)心而“獻(xiàn)疑”的,她不反對(duì)移山,所以提出移山過程中必須解決的問題:且焉置土石。智叟更多的是譏笑,阻止移山,也體現(xiàn)了他智 非真智。
4、文章中兩個(gè)人物的名字,以“愚公”“智叟”對(duì)舉,有何深意?
從表面看,愚公“愚不可及”,但事實(shí)上,“大智若愚”,他有遠(yuǎn)大的抱負(fù),移山是為了造福后代,他認(rèn)識(shí)到了人與自然的關(guān)系,人的力量是“無窮匱”的。而智叟不智,他用靜止的眼光看問題,斷定人在自然面前無能為力,實(shí)為“鼠目寸光”。
六、10分鐘復(fù)習(xí)有關(guān)已經(jīng)做的中考題
得道多助,失道寡助
復(fù)習(xí)目標(biāo):
1、掌握常見的實(shí)虛詞。
2、熟悉通假字、特殊的詞的用法‘
3、熟悉翻譯。
4、熟悉文章的結(jié)構(gòu)、論證方法。復(fù)習(xí)重點(diǎn):
1、掌握文中的觀點(diǎn)------得道多助,失道寡助
2、圍繞中心論點(diǎn)采用的論證方法。復(fù)習(xí)步驟:
一、5分鐘背誦可文。
二、3分鐘熟悉注釋。
三、5分鐘熟悉翻譯
四、10分鐘檢查
1、字詞。
天時(shí)不如地利,地利不如人和。有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì);有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì),比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)
委而去之。棄城而逃。
域民不以土封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。使人民定居下來而不遷到別的地方去,不能靠劃定邊疆的界限。鞏固國防,不能靠山河的險(xiǎn)要。震懾天下,不能靠武力的強(qiáng)大。
得道多者助,失道者寡助。能施行“仁政”的君主,幫助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持幫助他的人就少。
2、翻譯句子
五、熟悉課文內(nèi)容(15分鐘)一)、明確中心內(nèi)容:(5)二)、掌握課文的論證方法及結(jié)構(gòu)(5)三)、檢查有關(guān)問題。(5)
1、本文論述了“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用,體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。本文的主要觀點(diǎn)是:得道多助,失道寡助
2、本文運(yùn)用雙重否定的排比句,起肯定、加強(qiáng)語言氣勢(shì)的作用。
六、10分鐘復(fù)習(xí)有關(guān)已經(jīng)做的中考題
《出師表》
復(fù)習(xí)目標(biāo):
1、掌握常見的實(shí)虛詞。
2、熟悉通假字、特殊的詞的用法‘
3、熟悉翻譯。
4、熟悉文章的結(jié)構(gòu)、。復(fù)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、掌握文中的三條建議。
2、文中表達(dá)的情感。復(fù)習(xí)步驟:
一、5分鐘背誦可文。
二、3分鐘熟悉注釋。
三、5分鐘熟悉翻譯
四、10分鐘檢查
一)、詞義解釋
崩殂 死(皇帝)此誠危急存亡之秋也 實(shí)在;時(shí)
蓋追先帝殊遇 原來是;優(yōu)待,厚遇 以光先帝遺德 發(fā)揚(yáng)光大
恢弘志士之氣 發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大 陟罰臧否 善惡
以昭陛下平明之理 顯示;治 是以先帝簡(jiǎn)拔 因此
以遺陛下 給予 悉以咨之 都;詢問
親賢臣,遠(yuǎn)小人 親近;疏遠(yuǎn) 痛恨于桓靈也 痛心遺憾
躬耕 親自 猥自枉屈 降低身份
卑鄙: 身份低微,出身鄙野 由是感激 感動(dòng),激動(dòng)
遂許先帝 于是;答應(yīng) 二十有一年 通“又”,表余數(shù)
夙夜憂嘆 早晚 恐托付不效 實(shí)現(xiàn) 深入不毛 不長草(的地方)庶竭駑鈍 差不多;比喻才能平庸
托臣以以討賊興復(fù)之效 重任 以彰其咎 表明,顯揚(yáng);過失
咨諏善道 詢問 臨表涕零 流下眼淚 二)、句子翻譯
不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己,說一些不恰當(dāng)?shù)脑?,以致堵塞人們向您竭誠進(jìn)諫的道路。
陟罰臧否,不宜異同。獎(jiǎng)懲功過、好壞,不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。
若有作奸犯科及為忠善者,家會(huì)有司論其刑賞。如有做奸邪事情,犯科條法令以及忠心耿耿做好事的人,應(yīng)該交給主管的官,判定他們受罰或受賞。
必能使行和睦,優(yōu)劣得所。一定能夠使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心,好的差的各得其所。
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因;親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,這是后漢傾覆衰敗的原因。
由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。因此我很感激,于是答應(yīng)先帝愿意為他奔走效勞。陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言。陛下也應(yīng)自行謀劃,以詢問(治國的)好道理,考察,采納正確的意見。
五、熟悉課文內(nèi)容(15分鐘)一)、明確中心內(nèi)容:(5)
二)、掌握課文的論證方法及結(jié)構(gòu)(5)三)、檢查有關(guān)問題。(5)
本文中諸葛亮主要向劉備提出了哪三條建議?
廣開言路;嚴(yán)明賞罰;親賢遠(yuǎn)佞。
本文主要表達(dá)了什么情感? 蘊(yùn)含著作者對(duì)先帝的感恩圖報(bào)之情,表達(dá)其竭力效忠劉備父子的心愿。
第二篇:文言文閱讀專題復(fù)習(xí)教學(xué)案
文言文閱讀專題復(fù)習(xí)教學(xué)案
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2002.11
【復(fù)習(xí)目標(biāo)】
能閱讀淺易的文言文。
1.理解 B
①理解常見實(shí)詞在文中的含義
②了解常見文言虛詞在文中的用法
*③理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法
不同的句式和用法:判斷句、被動(dòng)句、賓語前置、成分省略和詞類活用。
④理解并翻譯文中的句子
2.分析綜合 C
①篩選并提取文中的信息
②歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心思想
③分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度
【知識(shí)講解】
總體要求:文言文閱讀水平的提高最有效的辦法只有兩條:一條是積累,一條是轉(zhuǎn)化。學(xué)習(xí)文言文的第一要著就是積累。而積累的最好辦法就是背誦,把文言文中的若干篇章熟記在心,文言的實(shí)詞的意義、虛詞的運(yùn)用、各種句式的變化等也都已經(jīng)包含在其中了。更重要的是,可以學(xué)到古代名篇的構(gòu)思立意、布局謀篇、語言修辭等方面的要義,提高自己的文化素養(yǎng)。那么,需要背誦多少篇章呢?新修訂的《中學(xué)語文教學(xué)大綱》已有明確規(guī)定,“誦讀古典詩詞和淺易文言文,理解詞語的含義和作品的思想內(nèi)容,背誦一定數(shù)量的名篇?!边@“一定數(shù)量”,在大綱中規(guī)定為《蜀道難》《聲聲慢》《長亭送別》等詩詞曲40首,《勸學(xué)》《蘭亭集序》《赤壁賦》等古文20篇(段)。這些是對(duì)每一位高中生的最起碼的要求,隨著誦讀篇目數(shù)量的增加,對(duì)文言的語言感知能力也會(huì)越來越強(qiáng),文言的閱讀水平也就會(huì)越來越高。這就好比蓋房子先要打好地基,地基越堅(jiān)固,房子也就可以蓋得越高再說轉(zhuǎn)化。這里說的轉(zhuǎn)化是指遷移能力,即在閱讀背誦的基礎(chǔ)上,能夠閱讀其他淺易文言文的能力。把課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,就是要掌握一些文言的學(xué)習(xí)規(guī)律和方法,具體來說有以下幾個(gè)方面。
(一)文言實(shí)詞
雖然最新《教學(xué)大綱》中只規(guī)定需要掌握120個(gè)文言實(shí)詞,但實(shí)詞掌握得越多,閱讀水平就越高。掌握文言實(shí)詞主要有4個(gè)方面:
1.詞的古今異義。著重掌握詞語古今意義的變化,有的詞義擴(kuò)大了,有的詞義縮小了,還有的詞義轉(zhuǎn)移了。如1999年高考第11題D項(xiàng)“人災(zāi),絕食者千余家”句中,“絕食”作“斷絕糧食”講,與今天的“絕食”意義完全不同。這是由于詞義演變的緣故。
2.一詞多義。文言中詞的多義現(xiàn)象非常普遍,一個(gè)詞往往少則有幾個(gè)義項(xiàng),多則有十幾個(gè)義項(xiàng),在學(xué)習(xí)時(shí)要隨時(shí)總結(jié),不斷深化。如“發(fā)”字,在“見其發(fā)矢十中八九”(《賣油翁》)中作“發(fā)射”;在“頃之,未發(fā),太子遲之”(《荊軻刺秦王》)中作“出發(fā)”;在“去北軍二里
余,同時(shí)發(fā)火”(《赤壁之戰(zhàn)》)中作“點(diǎn)燃”;在“發(fā)圖,圖窮而匕首見”(《荊軻刺秦王》)中作“打開”;在“大閹亦逡巡畏義,非常之謀難以猝發(fā)”(《五人墓碑記》)中作“發(fā)動(dòng)”;在“安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉”(同上)中作“抒發(fā)”;在“孤當(dāng)續(xù)發(fā)人眾,多載資糧,為君后援”(《赤壁之戰(zhàn)》)中作“派遣”;在“發(fā)閭左適戍漁陽九百人”(《陳涉世家》)中作“征發(fā),征調(diào)”;在“即道意中事,無毫發(fā)爽”(《促織》)中作“極短的長度單位,十毫為一發(fā)”;在“野芳發(fā)而幽香”(《醉翁亭記》)中作“開放”等。這些都是課內(nèi)所見的,平時(shí)不斷積累實(shí)詞在語境中的意義,就會(huì)掌握得越來越多了。
3.通假字。通假字是指本應(yīng)該用甲字,而使用時(shí)卻借用與其意義毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它,乙字就是甲字的通假字。如“張良出,要項(xiàng)伯”(《鴻門宴》)中,“要”是通假字,而其本字是“邀”。另有一些古今字,在課本中也列入通假字的范圍,這是由于在古代有的字義項(xiàng)較多,后來就在原字的基礎(chǔ)上另造了一個(gè)新字,以分擔(dān)它的一個(gè)意義,原來的字叫古字,后起的字叫今字。如“莫”和“暮”:“莫”是古字,“暮”是今字。從意義上看,通假字與本字是無關(guān)的,而古字與今字則是有關(guān)的。高中課本中涉及到的通假字和古今字大約不超過100個(gè),識(shí)記起來并不困難。(另作專題復(fù)習(xí))
4.偏義復(fù)詞。舉例。
5.詞類活用。古漢語有些實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中,臨時(shí)具有某種語法功能,并且臨時(shí)改變了詞性,有的還改變了讀音。這是文言實(shí)詞的特殊用法,如名詞用作動(dòng)詞,名詞用作狀語,名詞的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法;形容詞用作名詞,形容詞用作動(dòng)詞,形容詞的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法;動(dòng)詞用作名詞,動(dòng)詞的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法等。理解詞類活用對(duì)掌握實(shí)詞是大有好處的,但不必死記硬背。在平時(shí)學(xué)習(xí)、誦讀過程中,即可把握這種語言現(xiàn)象。(另作專題復(fù)習(xí))
【文言實(shí)詞鞏固訓(xùn)練】
一 理解常見文言實(shí)詞在文中的含義
(一)詞的古今異義
1.按 按誅五人(《五人墓碑記》()
2.拜 拜為上卿(《廉藺列傳》()
3.比 比至南郡(《赤壁之戰(zhàn)》()
4.鄙 蜀之鄙有二僧(《為學(xué)》)()
5.辟 連辟公府不就(《張衡傳》()
6.病 向吾不為斯役則久已病矣(《捕蛇者說》)()
7.參 君子博學(xué)日參省乎己(《勸學(xué)》)()
8.池 池非不深也(《孟子》)()
9.次 秦伯素服郊次(《崤之戰(zhàn)》)()
10.存 而公子親數(shù)存之(《信陵君竊符救趙》)()
11.除 予除右丞相兼樞密使(《指南錄后序》)
12.第 第以今日事勢(shì)觀之(《與妻書》)()
13.董 余將董道而不豫兮(《涉江》)()
14.都 中有都柱(《張衡傳》)()
15.伐 此五霸之伐也(《信》)()
16.泛 大命將泛(《論積貯疏》)()
17.放 既而胡即放寧夏知府(《譚嗣同》)()
18.顧 三顧臣于草廬之中(《出師表》)()
19.管 鄭人使我掌北門之管(《崤》)()
20.害 爭(zhēng)寵而心害其能(《屈原列傳》)()
21.會(huì) 會(huì)賓客大宴(《口技》)()
22.藉 羸兵為人馬所蹈藉(《赤壁之戰(zhàn)》)()
23.間 肉食者謀之,又何間焉(《曹劌論戰(zhàn)》)()
24.景 承天景命(《諫太宗十思疏》)()
25.戾 鳶飛戾天者(《與朱元思書》)()
26.廉 其行廉(《屈原列傳》)()
27.令 便言多令才(《孔雀東南飛》)()
28.略 秦進(jìn)兵略地(《荊軻刺秦王》)()
29.冒 其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之(《活板》)()
30.逆 恐不任我意,逆以煎我懷(《孔》)()
31.遷 頃襄王怒而遷之(《屈》)()
再遷為太史令(《張》)()
32.適 余自齊安舟行適臨汝(《石鐘山記》)()
33.窮 固將愁苦而終窮(《涉江》)()
34.渠 渠會(huì)永無緣(《孔雀東南飛》)()
35.如 如揚(yáng)州,過瓜州揚(yáng)子橋(《指南錄后序》)()
36.微 微夫人之力不及此(《燭之武退秦師》)(37.速 始速禍焉(《六國論》)()
38.特 特示故人耳(《記王忠肅公翱事》)()
39.信 煙濤微茫信難求(《夢(mèng)游天姥吟留別》)(40.向 向吾不為斯役(《捕蛇者說》)()
41.謝 多謝后世人(《孔》()
42.尋 未果,尋病終(《桃花源記》)()
43.坐 何坐?坐盜(《宴子使楚》)()
停車坐愛楓林晚(《山行》)()
44.嚴(yán) 嚴(yán)大國之威以修敬也(《廉》)()
45.再 日再食(《送東陽馬生序》)()
46.走 雙兔傍地走(《木蘭詩》)()
47.奏 項(xiàng)如奉璧奏秦王(《廉》)()
48.卒 而卒葬之(《游褒禪山記》)()
49.正 妙盡璇機(jī)之正(《張衡傳》)()
50.章 黑質(zhì)而白章(《捕》)()
51.卑鄙 先帝不以臣卑鄙(《出師表》)()
52.初一 初一交戰(zhàn)(《赤》)()
53.地方 地方數(shù)千里(《赤》)()
54.非常 備他盜之出入與非常也(《鴻門宴》)()
55.風(fēng)流 風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去(《京口北固亭懷古》()
56.故事 而從六國破亡之故事(《六國論》)()
57.交通 阡陌交通,雞犬相聞(《桃花源記》)()))
58.具體 亦雁蕩具體而微者(《雁蕩山》)()
59.絕境 率妻子邑人來此絕境(《桃》)()
60.慷慨 能使人慷慨涕泣矣(《柳敬亭傳》)()
61.可憐 可憐體無比(《孔》)()
62.結(jié)束 婉貞于是率諸少年結(jié)束而出(《馮婉貞》)()
63.經(jīng)綸 經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘返(《與朱元思書》)()
64.其次 其次,求脫械居監(jiān)外板屋(《獄中雜記》)()
65.其實(shí) 葉徒相似,其實(shí)味不同(《宴子使楚》)()
66. 首領(lǐng) 令人保其首領(lǐng)以老于戶牖之下(《五人墓碑記》)()
67.無論 不知有漢,無論魏晉(《桃》)()
68.犧牲 犧牲玉帛,弗敢加也(《曹劌論戰(zhàn)》)()
69.因?yàn)?因?yàn)殚L句,歌以贈(zèng)之(《琵琶行》)()
70.中間 中間力拉崩倒之聲(《口技》)()
(二)一詞多義
1. 乘
(1)公與之乘(《曹劌論戰(zhàn)》)()
(2)乘鄂渚而反顧兮,欸秋冬之緒風(fēng)(《涉江》)()
(3)兵旱相乘,天下大屈(《論積貯疏》)()
(4)于是為長安君約車百乘(《觸龍說趙太后》)()
(5)以乘韋先,牛十二,犒師。(《崤之戰(zhàn)》)()
(6)因利乘便,宰割天下,分裂山河。(《過秦論》)()
2. 除
(1)趙王掃除自迎,執(zhí)主人之禮,引公子就西階。(《信陵君竊符救趙》)((2)而燕國見陵之恥除矣(《荊》)()
(3)郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?,即除魏閹廢祠之址以葬之(《五人墓碑記》)((4)予除右丞相兼樞密使(《指》)()
3.從
(1)乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,從民欲也(《陳涉世家》)()
(2)沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王(《鴻門宴》)()
(3)臣嘗從大王與燕王會(huì)境上(《廉》)()
(4)樊噲從良坐(《鴻》)()
(5)其印為予群從所得(《活板》)()
(6)合從締交,相與為一(《過秦論》)()
4.辭
(1)撰長書以為贄,辭甚暢達(dá)(《送東陽馬生序》)()
(2)秦王恐其破璧,乃辭謝(《廉》)()
(3)蹇叔曰:“勞師以襲遠(yuǎn),非所聞也……”公辭焉。(《崤》)()
(4)單于使衛(wèi)律召武受辭(《蘇武》)()
(5)挾天子以征四方,動(dòng)以朝廷為辭(《赤》)()
(6)沛公不勝杯杓,不能辭(《鴻》)()
5.道))
(1)操引軍從華容道步走(《赤》)()
(2)聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻(《師說》)()
(3)得道者多助,失道者寡助(《孟子》)()
(4)臣之所好者,道也,進(jìn)乎技矣。(《庖丁解?!罚ǎ?/p>
(5)伐無道,誅暴秦。(《陳涉世家》)()
(6)晨夜兼道,比至南郡,而琮已降。(《赤》)()
6.發(fā)
(1)頃之,未發(fā),太子遲之。(《荊》)()
(2)孤當(dāng)續(xù)發(fā)人眾,多載資糧,為君后援。(《赤》)()
(3)余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上。(《石鐘山記》)()
(4)使人發(fā)書至趙王(《廉》)()
(5)于敗堵叢草處,探石發(fā)穴,靡計(jì)不施。(《促織》)()
(6)大閹亦逡巡畏義,非常之謀難以猝發(fā)。(《五》)()
(7)安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉?。ǎ?/p>
(8)去北軍二里余,同時(shí)發(fā)火。(《赤》)()
7.奉
(1)荊軻奉樊於期頭函(《荊》)()
(2)玉斗一雙,再拜奉大將軍足下(《鴻》)()
(3)秦違蹇叔而以貪勤民,天奉我也(《崤》)()
(4)近者奉辭伐罪,旌麾南指(《赤》)()
(5)何為身死而不受,今為妻妾之奉而為之(《孟子》)()
(6)不知口體之奉不若人也(《送》)()
(7)位尊而無功,奉厚而無勞(《觸龍說趙太后》)()
8.舉
(1)吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人。(《赤》()
(2)其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠(yuǎn)(《屈》)()
(3)今亡亦死,舉大計(jì)亦死(《陳涉世家》)()
(4)傅說舉于版筑之間(《孟子》)()
(5)南取漢中,西舉巴蜀(《過秦論》)()
(6)殺人如不能舉,刑人如恐不勝(《鴻》)()
(7)故凡舉事必循法以動(dòng)(《察今》)()
(8)舉欣欣然有喜色而相告(《孟子》)()
9.見
(1)于是入朝見威王(《鄒忌諷齊往納諫》)()
(2)秦王坐章臺(tái)見相如(《廉》)()
(3)項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍,私見張良(《鴻》)()
(4)而燕國見陵之恥除矣(《荊》)()
(5)冀君實(shí)或見恕也(《答司馬諫議()
(6)圖窮而匕首見(《荊》)()
10.信
(1)此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人。(《過》)()
(2)??驼勫?,煙濤微茫信難求。(《夢(mèng)游天姥吟留別》)()
(3)忌不自信,而復(fù)問其妾(《鄒》)()
(4)今行而無信,則秦未可親也(《荊》)()
(5)自可斷來信,徐徐更謂之。(《孔》)()
(6)低眉信手續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事。(《孔》)()
(7)孤不度德量力,欲信大義于天下。(《隆中對(duì)》)()
(三)通假字和古今字
1.秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧,可予不?(《廉》)()
2.召有司案圖(《廉》)()
3.張良處,要項(xiàng)伯(《鴻》)()
4.墮軍實(shí)而長寇仇(《崤之戰(zhàn)》)()
5.所識(shí)窮乏者得我歟?(《孟子》)()
6.被明月兮珮寶璐(《涉江》)()
7.頒白者不負(fù)擔(dān)于道路矣(《孟子》)()
8.手裁舉,則又超乎而躍(《促織》)()
9.技蓋至此乎?(《庖》)()
10.激昂大義,蹈死不顧,亦曷故哉?(《五》)(11.甚矣,女之不惠。(《愚公移山》)()
12.君子生非異也,善假于物也。(《勸學(xué)》)(13.趙王豈以一璧之故欺秦邪?()
14.旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王(《鴻》)()
15.今者有小人之言,令將軍與臣有郤。(《鴻》)(16.“離騷”者,猶離憂也。(《屈》)()
17.罷夫羸老易子而咬其骨(《論積貯疏》)(18.寡助之至,親戚畔之。(《孟子》)()
19.文王之辟風(fēng)雨也(《崤之戰(zhàn)》)()
20.五萬兵難卒合(《赤》)()
21.至莫夜月明(《石鐘山記》)()
22.雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。(《勸》)(23.將軍禽操宜在今日(《赤》)()
24.師者,所以傳道受業(yè)解惑也(《師說》)(25.圖窮而匕首見(《荊》)()
26.暴秦之欲無厭(《六國論》)()
27.天下云集,贏糧而景叢。(《過秦論》)(28.欲居之以為利,而高其直(《促織》)(29.汝識(shí)之乎?(《石》)()
30.則知明而行無過矣(《勸學(xué)》)()
(四)詞類活用
1. 名詞的活用
(1)深山中則四月花(《采草藥》)()
(2)臣所以去親戚而事君者(《廉》)()))))))))
(3)范增數(shù)目項(xiàng)王(《鴻》)()
(4)族秦者秦也,非天下也(《阿房宮賦》)()
(5)吾社之行為士先者,為之聲義(《五》)()
(6)遂墨以葬文公(《崤》)()
(7)序八州而朝同列(《過》)()
(8)父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人(《傷仲永》)()
(9)后人哀之而不鑒之(《阿》)()
(10)乃遂收盛樊於期之首,函封之(《荊》)()
(11)余自齊安舟行適臨汝(《石》)()
(12)日削月割,以趨于亡(《六國論》)()
2. 動(dòng)詞的活用
(1)殫其地之出,竭其廬之入(《捕蛇者說》)()
(2)外連衡而斗諸侯(《過》)()
(3)曹軍方連船艦,首尾相接,可燒而走也。(《赤》)()
(4)秦違蹇叔,而以貪勤民,天奉我也。(《崤》)()
(5)后人哀之而不鑒之(《阿》)()
(6)文嬴請(qǐng)三帥(《崤》)()
3. 形容詞的活用
(1)小學(xué)而大遺,吾未見其明也。(《師說》)()
(2)瑜等率輕銳繼其后(《赤》)()
(3)斫其正,養(yǎng)其旁條。(《病梅館記》)()
(4)亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。(《五》)()
(5)凡用兵之法,全國為上。(《謀攻》)()
(6)秦武陽色變振恐,群臣怪之。(《荊》)()
(7)大將軍鄧騭奇其才(《張衡傳》)()
(8)頃之未發(fā),太子遲之。(《荊》)()
(二)文言虛詞
虛詞在文言文中雖然數(shù)量較少,但使用的頻率高,用法靈活,語法功能突出,因此也是學(xué)習(xí)難點(diǎn)之一。由于虛詞常常分屬于幾類詞性,故學(xué)習(xí)時(shí)首先要注意分清其詞性,然后弄清其意義和語法作用?!洞缶V》規(guī)定要掌握15個(gè)虛詞(而 乎 其 且 所 為 焉 也 以 因 子 與 則 者 之),2002年《考試說明》規(guī)定要掌握20個(gè)虛詞。我們可以把這些虛詞分為若干類來把握:以代詞為主的有“之、其”等,以副詞為主的有“既、但”等,以介詞為主的有“以、于”等,以連詞為主的有“而、則”等,以語氣詞為主的有“也、矣”等,另有兼詞“焉”等。只要有了誦讀的基礎(chǔ),掌握虛詞應(yīng)該比較容易.【文言虛詞鞏固訓(xùn)練】
1.之
代詞
(1)作《師說》以貽之(《師說》)()
(2)不知將軍寬之至此也(《廉》)()
(3)子孫視之不甚惜,舉以予人如棄草芥(《六國論》()
(4)愿將軍量力而處之(《赤》)()
(5)均之二策,寧許以負(fù)秦屈(《廉》)()
助詞
(1)如此,則荊吳之勢(shì)強(qiáng),鼎足之形成矣(《赤》)()
(2)師道之不傳也久矣(《師說》)()
(3)夫晉,何厭之有?(《燭之武退秦師》)()
(4)頃之,煙炎張?zhí)?。(《赤》)(?/p>
動(dòng)詞
(1)項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍(《鴻》)()
2.其
代詞
(1)臣從其計(jì),大王亦幸赦臣(《廉》)()
(2)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(《游褒禪山記》)((3)果地震隴西,于是皆服其妙(《張》)()
(4)事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?(《石》)()
(5)則或咎其欲出者(《游》)()
(6)于亂石間擇其一二扣之(《石》)()
副詞
(1)其皆出于此乎?(《師》)()
(2)其孰能譏之乎?(《游》)()
(3)公之不克,圍之不繼,吾其還也。(《崤》)()
3.者 助詞
(1)北邀當(dāng)國者相見(《指南錄后序》)()
(2)此數(shù)者用兵之患也(《赤》)()
(3)二者不可得兼(《孟子》)()
(4)廉頗者,趙之良將也。(《廉》)()
4.所
代詞
(1)彼所將中國人不過十五六萬(《赤》)()
(2)余在患難中間以詩記所遭(《指》)()
(3)其北陵,文王之所辟風(fēng)雨也(《崤》)()
所以
(1)師者,所以傳道受業(yè)解惑也(《師》)()
(2)此其所以敗也(《察今》)()
5.以
介詞
(1)余船以次俱進(jìn)(《赤》)()
(2)以資政殿學(xué)士行(《指》)()
(3)為方以矩,為圓以規(guī)(《墨子》)()
(4)且吾不以一眚掩大德(《崤》)()
(5)以鐘磬置水中(《石》)()
連詞)
(1)拔劍切而啖之(《鴻》)()
(2)木欣欣以向榮(《歸去來辭》)()
(3)以其境過清,不可久居。(《小石潭記》)()
(4)從此以往十五都予趙(《廉》)()
動(dòng)詞
(1)皆以美于徐公(《鄒》)()
(2)忠不必用兮,賢不必以。(《涉江》)()
6.于 介詞
(1)積于今六十歲矣(《捕》)()
(2)得復(fù)見將軍于此(《鴻》)()
(3)于人為可譏,而在己為有悔(《游》)()
(4)請(qǐng)奉命求救于孫將軍(《赤》)()
(5)然后知生于憂患,而死于安樂(《孟子》)()
(6)青取之于藍(lán),而青于藍(lán)(《勸學(xué)》)()
(7)內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀(《屈》)()
7.為
介詞
(1)不足為外人道也(《桃》)()
(2)當(dāng)橫行天下,為漢家除殘去穢(《赤》)()
(3)為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我歟?(《孟子》)((4)今不速往,恐為操所先(《赤》)()
(5)視為止,行為遲(《庖》)()
語氣詞
(1)如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?(《鴻》)()
動(dòng)詞
(1)竊為大王不取也(《鴻》)()
(2)以故法為其國與此同(《察今》)()
(3)孟嘗君為相數(shù)十年(《戰(zhàn)國策》)()
8.而
連詞
(1)蟹二跪而二螯(《勸學(xué)》)()
(2)君子博學(xué)而日參省乎己(《勸》)()
(3)圖窮而匕首見(《荊》)()
(4)青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)(《勸》)()
(5)吾嘗終日而思矣(《勸》)()
(6)臣誠恐見欺于王而負(fù)趙(《廉》)()
代詞
(1)某所,而母立于茲(《項(xiàng)脊軒志》)()
(2)而翁長銓,遷我京職(《記王忠肅公翱事》)()
動(dòng)詞
(1)軍驚而壞都舍(《察今》)())
9.連詞
(1)無苗時(shí)采,則實(shí)而沉(《采草藥》)()
(2)水則載舟,水則覆舟(《荀子》)()
(3)于其身也,則恥師焉(《師說》)()
(4)及諸河,則在舟中矣(《崤》)()
(5)木受繩則直,金就厲則利(《勸》)()
副詞
(1)此則岳陽樓之大觀也(《岳陽樓記》)()
10.因
副詞
(1)罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)(《核舟記》)()
(2)因利乘變,宰割天下(《過秦論》)()
(3)因其富厚,交通王侯,立過吏勢(shì)(《論貴粟疏》)((4)因賓客至藺相如門謝罪(《廉》)()
(5)蒙故業(yè),因遺策(《過》)()
介詞
(1)后因伐木,因見此山(《雁蕩山》)()
(2)以是人多以書假余,余因得遍觀群書(《送》)(11.且
副詞
(1)且放白鹿青崖間(《夢(mèng)》)()
(2)吾攻趙,旦暮且下(《信陵君》)()
(3)北山愚公者,年且九十(《愚公移山》)()
連詞
(1)王不行,示趙弱且怯(《廉》)()
(2)且行千里,其誰不知(《崤》)()
(3)臣死且不避,卮酒安足辭?(《鴻》)()
12.焉
兼詞
(1)三人行,必有我?guī)熝桑ā墩撜Z》)()
(2)使皇武子辭焉(《崤》)()
(3)且焉置土石?(《愚公移山》)()
代詞
(1)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(《愛蓮說》)()
(2)非再至,焉知其奇若此?(《游黃山記》)()
語氣詞
(1)萬鐘于我何加焉?。ā睹献印罚ǎ?/p>
(2)君何辱討焉?(《崤》)()
13.乎
①天下事有難易乎?()
②若毒之乎()))
③君將哀而生之乎()
④大王嘗聞布衣之怒乎?()
⑤丈夫亦愛憐其少子乎?()
⑥然豫州新敗之后,安能抗此難乎()
⑦齊桓、晉文之事,可得聞乎?()
⑧若寡人者,可以保民乎哉?()
⑨學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?()
⑩王侯將相寧有種乎?()
(11)吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?()
(12)故今之墓中全乎為五人也。()
(13)圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?((14)王之好樂甚,則齊國其庶幾乎。()
(15)叫囂乎東西,隳突乎南北。()
(16)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。()
(17)嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?。ǎ?/p>
(18)無以,則王乎?()
(19)今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國可乎?()
14.也
①虎見之,龐然大物也。()
②師者,所以傳道受業(yè)解惑也。()
③魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。()
④曹公,豺虎也。()
⑤沛公之參乘樊噲者也。()
⑥不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。()
⑦“他人有心,予忖度之。”──夫子之謂也。()
⑧其聞道也亦先乎吾。()
⑨是說也,人常疑之。()
⑩茍政猛于虎也!()
⑾鳴呼!滅六國者六國也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。((三)文言句式
(四)文言文翻譯
(五)文言文綜合閱讀
(三、四、五皆另作專題復(fù)習(xí))
答案解析
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高中語文教與學(xué)
第三篇:九年級(jí)思想品德復(fù)習(xí)教學(xué)案七
九年級(jí)思想品德復(fù)習(xí)教學(xué)案七
八年級(jí)第三單元
學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)
考查范圍及要求
第7課行為與后果 了解行為與后果的關(guān)系;掌握對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的基本要求,增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。
第七課 行為與后果
考點(diǎn)解讀
1.理解行為與后果的關(guān)系
(1)行為都會(huì)產(chǎn)生一定的后果。作為的行為會(huì)產(chǎn)生一定的后果,不作為的行為也會(huì)產(chǎn)生一定的后果。(2)行為和后果具有一致性。有行為就會(huì)有后果,某種后果一定是由某些行為引起的;有的行為會(huì)產(chǎn)生一個(gè)后果.有些行為則會(huì)產(chǎn)生多個(gè)后果,甚至是連鎖的后果;有的后果是由一個(gè)行為造成的,有的后果是由多個(gè)行為造成的;不僅個(gè)人的行為會(huì)產(chǎn)生一定后果,一個(gè)集體、一個(gè)國家的任何一個(gè)行為也都會(huì)產(chǎn)生一定的后果。
2.對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)
(1)每個(gè)人都有行動(dòng)的自由,但是自由必須以不損害他人的、集體的和社會(huì)的權(quán)利和自由為前提;任何人在享受權(quán)利的同時(shí).必須同時(shí)承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。公民應(yīng)為自己的行為承擔(dān)法律的、道德的責(zé)任。(2)人人都應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。不承擔(dān)責(zé)任不僅會(huì)給自己帶來不利影響,如得不到人們的信任;而且還會(huì)有損他人和社會(huì)的合法利益,從而受到人們譴責(zé)甚至法律懲罰。
(3)一個(gè)勇于承擔(dān)道德義務(wù)的人,會(huì)情不自禁地去關(guān)愛別人,關(guān)心社會(huì).會(huì)以天下為己任,甘于承擔(dān)重任接受挑戰(zhàn),從而用自己的行動(dòng)為人類文明的發(fā)展添光增彩。3.對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的基本要求
(1)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé).是一個(gè)自我認(rèn)識(shí)、自我接納、自我捌節(jié)、自我引導(dǎo)與調(diào)控的過程。(2)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),就必須在行動(dòng)前對(duì)行為進(jìn)行選擇。(行為前預(yù)見與選擇)(3)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé).要重視行為過程中的及時(shí)調(diào)控。(行為中自律與自控)(4)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),集中體現(xiàn)在對(duì)行為后果的自省及自覺承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任上。(行為后自省與負(fù)責(zé))課堂檢測(cè)
一、單項(xiàng)選擇題
1.體育課上,同學(xué)們練習(xí)投籃。突然.一個(gè)籃球打在小剛的眼鏡上,眼鏡摔在地上碎了。小強(qiáng)趕快過來道歉:“對(duì)不起,我不是故意的!”小剛二話沒說,上去就是一拳。作為小強(qiáng)的朋友,你的做法是
()A.不能眼看著自己的好朋友吃虧,幫助小強(qiáng),好好教訓(xùn)小剛B.不能在老師的面前打架,勸小剛?cè)桃蝗?,等放學(xué)后再伺機(jī)報(bào)復(fù)C.“法不責(zé)眾”,多找?guī)讉€(gè)好朋友來幫忙D.趕忙上前勸說二人,實(shí)在不行請(qǐng)老師出面解決
2.人們?nèi)绻怀袚?dān)許許多多的責(zé)任,其后果是
()①得不到人們的信任②嚴(yán)重的還會(huì)受到法律的懲罰
③受到人們的譴責(zé)④不會(huì)有多大的影響 A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
3.“善有善報(bào),惡有惡報(bào),不是不報(bào),時(shí)候未到”的古訓(xùn)告訴我們
()A.好的行為一定產(chǎn)生好的結(jié)果
B.不道德的行為一定會(huì)受到懲罰
C.行為都會(huì)產(chǎn)生一定的后果,而且行為與后果之間具有一致性
D.對(duì)做壞事和做好事我們都不要評(píng)論,以后自有定論
4.在一次全校大會(huì)上,張華因?yàn)槭敖鸩幻潦艿搅吮頁P(yáng),而李明則因?yàn)榭荚囎鞅资艿近c(diǎn)名批評(píng)。這告訴我們
()
①不同的行為會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果,人應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)②我們要向張華學(xué)習(xí)③作弊是不誠信的表現(xiàn),違反了學(xué)校紀(jì)律④李明的行為是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任
A.①②
B.③④
C.①③④
D.①②③④
5.一個(gè)人如果能把為別人解決困難作為自己的快樂,他一生都會(huì)快樂。偉大的詩人歌德曾說過:“你若要人喜愛你的價(jià)值,你就得給別人創(chuàng)造價(jià)值?!睂?duì)此理解不正確的是
()A.我對(duì)他人負(fù)責(zé),他人也對(duì)我負(fù)責(zé)B.要認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色,盡到自己的責(zé)任 C.要對(duì)別人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé) D.對(duì)自己可以不承擔(dān)責(zé)任但對(duì)社會(huì)要承擔(dān)責(zé)任
二、非選擇題
6.古人云:“三思而后行”,我們?cè)谛袨榍岸紤?yīng)該有思索和選擇,《中學(xué)生日常行為規(guī)范》是中學(xué)生行為的具體要求,反恩一下我們?cè)谧鲆患虑闀r(shí),要考慮到《日常行為規(guī)范》里的哪些要求?你做到了嗎?
假如在放學(xué)路上,路過網(wǎng)吧門口,網(wǎng)吧老板說“進(jìn)來玩一會(huì),可以代寫作業(yè),沒帶錢還可以賒帳”,你能進(jìn)去嗎?你應(yīng)該考慮的因素有:
單元訓(xùn)練題
一、單項(xiàng)選擇題
1.有人說:“雷鋒再無私、高尚,他也拿了國家發(fā)給的衣服,領(lǐng)了國家發(fā)給的津貼,所以,英雄人物也像普通人一樣有自私的一面?!睂?duì)此,你的正確理解是
()A.承擔(dān)責(zé)任,就要付出代價(jià)
B.承擔(dān)責(zé)任,往往伴隨著獲得回報(bào)的權(quán)利
C.承擔(dān)責(zé)任是一個(gè)人走向成熟的標(biāo)志
D.承擔(dān)責(zé)任,是不能有回報(bào)的
少年陳某沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲難以自拔,深感對(duì)不起父母,最終自殺身亡?;卮?—3題。2.上述事例表明
()A.只要上網(wǎng)就會(huì)導(dǎo)致不良后果
B.上網(wǎng)成癮會(huì)對(duì)身心健康造成極大的傷害
C.網(wǎng)絡(luò)是魔鬼,百害而無一利
D.只要上網(wǎng)就會(huì)上癮
3.要避免上網(wǎng)成癮,青少年應(yīng)該
()①追求高雅的生活情趣
②抵制上網(wǎng)行為
③增強(qiáng)分辨是非能力
④善于控制自己的行為 A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
4.“誰對(duì)我負(fù)責(zé)”,回答首先是
()
A.自己對(duì)自己負(fù)責(zé)
B.他人對(duì)自己負(fù)責(zé)
C.集體對(duì)我負(fù)責(zé)
D.國家對(duì)我負(fù)責(zé)
5.在某網(wǎng)絡(luò)組織的成人標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)票選活動(dòng)中,“責(zé)任”一詞的選票高居榜首,成為入選成人標(biāo)準(zhǔn)的A.①③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
二、簡(jiǎn)要分析題
11.北京殘奧會(huì)開幕式文藝表演上,一幕名為《永不停跳的舞步》催人淚下。領(lǐng)首個(gè)關(guān)鍵詞。這表明
()A.責(zé)任就是無私奉獻(xiàn)
B.責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系中的相互承諾 C.承擔(dān)責(zé)任就要不言代價(jià)
D.承擔(dān)責(zé)任是走向成熟的重要標(biāo)志
6.右圖漫畫《無題》主要告誡我們做人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)是
()A.誠實(shí)守信 B.樹立法治觀念 C.勤奮學(xué)習(xí)D.關(guān)心社會(huì)
7.今天輪到小進(jìn)所在的小組打掃衛(wèi)生,可他馬上要代表所在班級(jí)去參加和兄弟班的籃球比賽,他應(yīng)該
()A.草草掃完了事
B.讓小組其他同學(xué)做
C.不去比賽,誰讓班干部沒安排好 D.請(qǐng)朋友今天代自己打掃衛(wèi)生,下一次自己再替朋友做
8.在校運(yùn)動(dòng)會(huì)的接力比賽中,小麗跑第一棒,傳棒時(shí),她把棒掉了,結(jié)果她們班得了最后一名,為此她非常傷心。跑第二棒的小紅對(duì)同學(xué)們說:“不怪小麗,只怪我沒把棒接好,下次我們一定跑出好成績?!痹谶@件事中,小紅的行為
()①是主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任、自尊自信、自立自強(qiáng)的表現(xiàn)②是值得我們學(xué)習(xí)的,是有責(zé)任感的表現(xiàn)③不可取,是不分是非,隨便承擔(dān)責(zé)任的表現(xiàn)④是對(duì)自己對(duì)班級(jí)負(fù)責(zé)的表現(xiàn) A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
9.《中華人民共和國獻(xiàn)血法》規(guī)定,我國實(shí)行無償獻(xiàn)血制度。國家提倡18周歲至55周歲的健康公民自愿獻(xiàn)血。有些地方性法規(guī)還明確規(guī)定了公民用血的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系,對(duì)無償獻(xiàn)血者給予優(yōu)先用{缸、免費(fèi)用血等優(yōu)惠。這體現(xiàn)了
()
①只要付出就應(yīng)該有更多回報(bào)②我對(duì)他人負(fù)責(zé),他人也對(duì)我負(fù)責(zé)
③只有無償獻(xiàn)血,才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④承擔(dān)責(zé)任往往伴隨著獲得回報(bào)的權(quán)利 A.①③
B.②③④
C.②④
D.①②④
10.“天下興亡,匹夫有責(zé)”。這里的“責(zé)”是指社會(huì)責(zé)任,我們要盡到社會(huì)責(zé)任就要()①樹立“我為人人,人人為我”的觀念
②維護(hù)國家的尊嚴(yán)
③主動(dòng)為國分憂,勇?lián)厝?/p>
④積極參與各種公益活動(dòng)
舞者小李月原本是一位學(xué)芭蕾的孩子,在汶川地震中失去左腿,雖承受巨大內(nèi)心痛苦,但她一刻也沒放棄對(duì)芭蕾的追求,不想讓舞蹈的夢(mèng)想屈從于殘酷的命運(yùn)。她重新起舞,向世界、向傷殘的小伙伴,也向自己證明:地震折不斷我的夢(mèng)想,超越自我,就仍能高高飛翔。
閱讀上述材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問題:(1)小李月面對(duì)挫折和逆境足如何實(shí)現(xiàn)她的夢(mèng)想的?
(2)在小李月身上體現(xiàn)了一種怎樣的心理品質(zhì)?在今后的生活中,你打算怎樣磨礪這種高貴品質(zhì)?
三、實(shí)踐與探究題
12.湖南辰溪縣蓮花村黨支部書記宋先欽。為了帶領(lǐng)全村人致富,創(chuàng)辦瓷磚廠。后由于種種原因瓷磚廠停產(chǎn)。停產(chǎn),就意味村民投入的集資款不僅賺不到錢,本金也賠光,還得負(fù)擔(dān)貸款債務(wù)。這時(shí)宋先欽站出來承擔(dān)了全部的債務(wù)。經(jīng)過10年的艱苦奮斗,省吃儉用,宋先欽終于還清貸款與利息30萬元。2005年春,在懷化市市直機(jī)關(guān)進(jìn)行的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中,所有在場(chǎng)的共產(chǎn)黨員聽了他的事跡后,都感動(dòng)得流下了眼淚。請(qǐng)你結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)繼續(xù)探究下列問題:(1)宋先飲是一個(gè)什么樣的人?
(2)宋先欽事跡中的哪些精神值得我們學(xué)習(xí)?
(3)為什么宋先欽的事跡會(huì)感動(dòng)那么多共產(chǎn)黨員?
第四篇:第五單元文言文復(fù)習(xí)課教學(xué)案
八年級(jí)下第五單元文言文復(fù)習(xí)課教學(xué)案
導(dǎo)入:學(xué)習(xí)文言文的四字口訣
首覽全篇,掌握大意。句不離段,詞不離句。難解句子,前后聯(lián)系。跳躍句子,補(bǔ)出本意。人名地名,不必翻譯。省略倒裝,都有規(guī)律。常見虛詞,因句而異。實(shí)詞活用,考察全句。領(lǐng)會(huì)語氣,句子流利。對(duì)照原文,盡量直譯。
一、作者及作品
1、《與朱元思書》
吳均,字叔庠,吳興故鄣(今浙江安吉)人,南朝梁文學(xué)家、史學(xué)家。他著有《齊春秋》。文題理解:“與”給予;“書”;信;題意:給朱元思的一封信。
2、《五柳先生傳》
陶淵明,東晉文學(xué)家。名潛,字元亮。陶淵明開創(chuàng)了田園詩派,是著名的“田園詩人”。代表作有《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》《桃花源記》等。文題理解:這是一篇?jiǎng)e具一格的傳記文章,是陶淵明托名五柳先生給自己寫的自傳,傳中的五柳先生是一個(gè)理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的典型人物,從思想、性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象,表現(xiàn)了安貧樂道的高尚情操?!皞鳌笔怯涗浤橙松绞论E的文字。
3、《馬說》
韓愈,“唐宗八大家”之首,字退之。唐文學(xué)家。世稱韓昌黎,又稱韓吏部,謚號(hào)文,又稱韓文公。有《昌黎先生集》。
文題理解:“說”,古代一種議論文體,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn),類似于現(xiàn)代的雜文?!榜R說”就是“論馬”或“談馬”的意思,其內(nèi)容是借千里馬而發(fā)議論。
4、《送東陽馬生序》
宋濂,字景濂,號(hào)潛溪。浦江(今浙江義烏)人。明初文學(xué)家。他家境貧寒,但自幼勤奮好學(xué)。他與劉基、高啟為明初詩文三大家,被譽(yù)為“開國文臣之首”。著有《宋學(xué)士文集》。
文體常識(shí):關(guān)于“序”:序,是一種文體。多為著作或詩文前的說明性文字,即詩文序。還有贈(zèng)序,專用于贈(zèng)別,以表惜別、祝愿、勸勉之意。本文是一篇贈(zèng)序。
5、《小石潭記》
柳宗元,字子厚。河?xùn)|人,世稱柳河?xùn)|。唐文學(xué)家、哲學(xué)家。與韓愈同為古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者,世稱“韓柳”,同被列入“唐宋八大家”。文學(xué)上以散文成就最大。著有《柳河?xùn)|集》。《捕蛇者說》《永州八記》等均為名篇,其中《永州八記》被視為唐代古文運(yùn)動(dòng)中的典范之作,歷千年而傳誦不息。
文體常識(shí):游記——記述游覽經(jīng)歷和地方風(fēng)光的作品。它可以描寫山川景物、名勝古跡,也可以記述社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)狀況和風(fēng)土人情。筆調(diào)清新,形象生動(dòng)。四、一詞多義
1、《與朱元思書》
絕 天下獨(dú)絕(形容詞,絕妙。)
猿則百叫無(動(dòng)詞,停止。)上 負(fù)勢(shì)競(jìng)上(動(dòng)詞,向上)
橫柯上蔽(方位名詞,上邊,上面)百 一百許里(數(shù)詞,十的十倍)
猿則百叫無絕(數(shù)詞,極言其多)
2、《五柳先生傳》
如 親舊知其如此(動(dòng)詞,像)
晏如也(名詞,……的樣子)得 家貧不能常得(動(dòng)詞,得到)
忘懷得失(名詞,得到的(東西))
3、《馬說》
食 一食或盡粟一石(量詞,頓,餐)
食之不能盡其材(通“飼”,喂養(yǎng))能 安求其能千里也(動(dòng)詞,能夠)
雖有千里之能(名詞,才能,能力)策 策之不以其道(動(dòng)詞,用鞭子打)
執(zhí)策而臨之(名詞,馬鞭子)
4、《送東陽馬生序》
患 又患無碩師名人與游(動(dòng)詞,擔(dān)心)
無凍餒之患矣(名詞,憂患)故 故余雖愚(連詞,所以)
余故道為學(xué)之難以告之(副詞,特意)
質(zhì) 援疑質(zhì)理(動(dòng)詞,詢問)
非天質(zhì)之悲(名詞,資質(zhì))至 色愈恭,禮愈至(形容詞,周到)
至舍(動(dòng)詞)
5、《小石潭記》
從 從小丘西行百二十步(介詞,由)
隸而從者(動(dòng)詞,跟從,跟隨)見 下見小潭(動(dòng)詞,顯現(xiàn),呈現(xiàn))
明滅可見(動(dòng)詞,看見)可 潭中魚可百許頭(副詞,大約)
明滅可見(副詞,可以)差 參差披拂(形容詞,不齊)
其岸勢(shì)犬牙差互(動(dòng)詞,交錯(cuò))
五、古今異義詞
.
1、《與朱元思書》
①一百許里(古義為“左右”,表示約數(shù);今常指“應(yīng)允”,“許多”,“或者”等。). ②鳶飛戾..天者(古義為“到,到達(dá)”,今常指“罪過”或“乖張”。)
③經(jīng)綸世務(wù)者(古義為為“籌劃,治理”,今常指“政治規(guī)劃”。)
..
2、《五柳先生傳》
①因以為.號(hào)焉(古義為“以之為,把它作為”,兩個(gè)詞,今常用作一個(gè)詞,認(rèn)為)
②或.置酒而招之(古義為“有時(shí)”,今常用作連詞,表選擇關(guān)系)
③造飲輒盡(古義為“往,到”,今常指“創(chuàng)造,制作”等)
.
3、《馬說》
①一食或.盡粟一石(古義為“有時(shí)”,今常作連詞,表選擇關(guān)系)
②執(zhí)策而臨之(古義為“馬鞭子”,今常指“政策、決策”等)
4.、《送東陽馬生序》
①嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩.
問(古義為“問”,今常指“敲”等)
②媵人持湯..沃灌(古義為“熱水”,今常指“汁水”等)
③略無慕艷.意(古義為“欣羨”,今常指“鮮艷,艷麗”等)
④日再食(古義為“兩次”,今常指“又,再次”等)
5、《小石潭記》
.. ①全石以為底(古義為“以之為,以全石作為”,今義指“認(rèn)可”)
. ②潭中魚可百許頭(古義為“約,大約”,今常作能愿動(dòng)詞,可以)
.. ③崔氏二小生(古義為“年輕人”,今常作戲曲用語)
六、通假字
1、《與朱元思書》
. ①窺谷忘反(通“返”,返回,回去)
. ②蟬則千轉(zhuǎn)不窮(通“囀”,鳥叫聲)
2、《五柳先生傳》
3、《馬說》 . ①才美不外見(通“現(xiàn)”,顯露,表現(xiàn)).. ②食馬者不知其能千里而食也(通“飼”,喂養(yǎng))
.
③其真無馬邪(通“耶”,嗎)
. ④食不能盡其材(通“才”,才能)
4、《送東陽馬生序》
. ①四支僵勁不能動(dòng)(通“肢”,肢體)
. ②同舍生皆被綺繡(通“披”,披著)
5、《小石潭記》
. ①下見小潭(通“現(xiàn)”,露出)
九、主題理解
用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
解析:中考要求(1)直譯法(2)四字訣——補(bǔ)、刪、調(diào)、留、(1)風(fēng)煙俱凈,天山共色。
(2)奇山異水,天下獨(dú)絕。
(3)鳶飛戾天者,望峰息心。(4)經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。(5)素湍綠潭 清榮峻茂(6)林寒澗肅 6.文章內(nèi)容理解
1、.作者描繪富春江山水的奇麗多姿,極有層次。第一段總寫____________________之美,概括為“_____________,_____________”八個(gè)字;第二段承“異水”二字,抓住“_________”和“________”的特點(diǎn),具體生動(dòng)地描繪;第三段承“奇山”二字,多層次多角度展示_________________________之美。
2、、“鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反”的實(shí)際意思是什么?它反映了作者怎樣的處世思想。
_______________________________________________________________ _______________________________________________________________
1、《與朱元思書》
本文通過對(duì)富春江奇特秀麗山水的描繪,表現(xiàn)了作者對(duì)自然河山的無比熱愛之情,同時(shí)也流露出歸隱遁世的思想。
2、《五柳先生傳》
文章從五柳先生的身份和稱號(hào)寫起,重點(diǎn)描寫了他用生活、性格特點(diǎn),描繪出安貧樂道、不慕榮利的隱士形象,表達(dá)了作者不與世俗同流合污,安貧樂道、獨(dú)善其身的精神。
3、《馬說》
文章借伯樂和千里馬為喻,揭露了統(tǒng)治者不識(shí)別人才,摧殘、埋沒人才的現(xiàn)象,表達(dá)了作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。
4、《送東陽馬生序》
本文敘述了作者青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,勉勵(lì)后生勤奮學(xué)習(xí),成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
5、《小石潭記》
本文記敘了游小石潭的經(jīng)過,描寫了小石潭及周圍的景色。通過小石潭的幽靜與作者心境的凄清互相對(duì)比,表現(xiàn)出作者那種無法擺脫的抑郁心情,也含蓄地表現(xiàn)出作者對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿。
《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì)(復(fù)習(xí)課)
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、文體復(fù)習(xí):了解所學(xué)過的相關(guān)古文文體,背誦課文,能熟練填空
2、文言基礎(chǔ):疑難句子及句式的翻譯
3、能力目標(biāo):能與同類文言文進(jìn)行比較
4、情感態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)習(xí)作者雖遭貶謫但隨遇而安的曠達(dá)情懷 學(xué)習(xí)重點(diǎn):
能熟練地背誦課文,翻譯重點(diǎn)句子,體會(huì)作者的曠達(dá)情懷 學(xué)習(xí)難點(diǎn):
與同類文章進(jìn)行比較,把握作者的思想感情 學(xué)習(xí)方法: 講授法、練習(xí)法、背誦法、比較法、情景陶冶法 教學(xué)設(shè)計(jì)思路及實(shí)施過程:
一、導(dǎo)入新課
早在兩千多年前孔子說過:“溫故而知新,可以為師矣?!边@句話啟示我們學(xué)習(xí)知識(shí)不僅要復(fù)習(xí),而且關(guān)鍵是在復(fù)習(xí)中要有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn),今天我們就一同來復(fù)習(xí)《醉翁亭記》這篇課文,也希望每個(gè)同學(xué)在這一堂復(fù)習(xí)課上能夠有不同于學(xué)習(xí)時(shí)的新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。前一段時(shí)間我們已經(jīng)復(fù)習(xí)了《岳陽樓記》《小石潭記》這兩篇文言文,同學(xué)們也一定積累了一些復(fù)習(xí)文言文的要領(lǐng),那么下面哪些同學(xué)來說一說對(duì)于一篇文言文我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)要抓住哪些要點(diǎn)呢?
(點(diǎn)名回答)這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是為了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本節(jié)課的學(xué)習(xí)目的,而這個(gè)目的又是在我的引導(dǎo)下由學(xué)生自己去搜索去尋找的,這樣使學(xué)生在學(xué)習(xí)這節(jié)課時(shí)的目的更加明確。我由孔子的一句話導(dǎo)入本節(jié)課的復(fù)習(xí),一方面讓學(xué)生聯(lián)系了以前的知識(shí),同時(shí)也讓學(xué)生區(qū)分了復(fù)習(xí)課與新授課的目標(biāo)。
學(xué)生回答后教師給予適當(dāng)補(bǔ)充和評(píng)價(jià)
二、教師總結(jié)學(xué)生的回答后,多媒體展示這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo),找同學(xué)朗讀,教師再逐條解析
1、文學(xué)常識(shí)、主題。
2、詞語解釋和詞義辨析:通假字、多義詞、其他重點(diǎn)實(shí)詞。
3、重點(diǎn)句的默寫、翻譯和理解:主旨句、關(guān)鍵句、名句、特殊句式。
4、拓展遷移,比較、聯(lián)系實(shí)際。
三、復(fù)習(xí)作者
教師多媒體展示圖片,讓學(xué)生讀準(zhǔn)上面的文字,由作者歐陽修的謚號(hào)導(dǎo)出作者,點(diǎn)名提問作者的字、號(hào)、朝代、“”之一,再在屏幕上展示出來,由學(xué)生齊讀。教師再強(qiáng)調(diào)出重點(diǎn)。歐陽修,字永叔,號(hào)醉翁,晚年號(hào)六一居士。北宋文學(xué)家,史學(xué)家。唐宋八大家之一,本文選自《歐陽修散文選集》
四、文體知識(shí)
《醉翁亭記》,《小石潭記》,它們都有一個(gè)“記”字,它們的文體都是“記”。、“記”是古代一種不定文體,一般來說,作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某件事有所感受,而后不拘一格的記下來,都可以稱“記”。記可以全是敘事,如《桃花源記》,也可以敘事、描寫、議論相結(jié)合,如《岳陽樓記》。
五、背誦課文
1、這個(gè)環(huán)節(jié)我采用了情景陶冶法,讓學(xué)生在一組組圖片的展示中背誦課文,這樣既激發(fā)了學(xué)生熱愛自然的情感又可以使學(xué)生對(duì)課文中描寫的景物有更加直觀的印象,教師在學(xué)生中巡視,了解學(xué)生的背誦情況。
2、檢查背誦
第一三段點(diǎn)名背誦,第二四段齊背,背誦完后對(duì)同學(xué)們的背誦進(jìn)行評(píng)價(jià),可以是老師評(píng)價(jià)也可以使學(xué)生評(píng)價(jià)
3、考考學(xué)生的記憶力
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,總會(huì)有一些同學(xué)課文背得很熟練,可是卻總是寫錯(cuò)別字,于是我設(shè)計(jì)了這個(gè)環(huán)節(jié),希望引起學(xué)生對(duì)文字的重視。
(1)其西南諸峰,________,_______________,瑯琊也。(2)____________,在乎山水之間也。(3)若夫日出而林霏開,____________。(4)________,非絲非竹,________,________,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。(5)已而夕陽在山,________,____________。(6)______________,而不知太守之樂其樂也。(7)醉能同其樂,___________,太守也。
實(shí)施情況:兩個(gè)同學(xué)一組,填完后互相檢查,教師再點(diǎn)名回答或齊答?;卮鸾Y(jié)束后,教師可以詢問一些同學(xué)在互查的過程中,彼此出現(xiàn)的問題,出現(xiàn)的錯(cuò)別字,以便更好更全面地了解學(xué)生的掌握情況。
4、在上面環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上我又設(shè)計(jì)了“考考你的理解力”這一環(huán)節(jié),進(jìn)一步考查學(xué)生的理解能力。
(1)文中描寫瑯琊山朝暮之景的句子是___________,____________。
(2)美國大唱所謂“人權(quán)”,其實(shí)__________________,目的在于干涉別國內(nèi)政。(3)文中表現(xiàn)作者將游覽之樂融入到宴飲之中的句子是________,______________。這個(gè)環(huán)節(jié)必須要建立在背誦課文和對(duì)文意理解的基礎(chǔ)上,也就是中考時(shí)考查的“理解性默寫”一類試題。
六、疑難字詞句的翻譯 選擇文中典型的字詞和句子并將他們展示在屏幕上,以提問的形式考查學(xué)生的掌握情況。結(jié)束后給學(xué)生一些方法上的指導(dǎo)。在屏幕上將以下字詞展示出來: 1、對(duì)下列劃橫線的字詞注音并解釋
輒()野 蔌()陰 翳()傴 僂()觥 籌()2、一詞多義
(1)謂:太守自謂也()太守謂誰()(2)樂:而樂亦無窮()
人知從太守游而樂()
游人去而禽鳥樂()3、句子翻譯
(1)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。(2)蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
【學(xué)生活動(dòng)】在小組內(nèi)練習(xí)結(jié)束后,回答逐步回答以上問題,可能是被點(diǎn)名回答,也可能是共同回答。
在學(xué)生填寫的過程中,教師巡視學(xué)生的填寫情況,及時(shí)指出學(xué)生出現(xiàn)的問題,這樣能對(duì)學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的輔導(dǎo),因材施教。提問結(jié)束后,教師對(duì)學(xué)生的回答情況進(jìn)行總結(jié),并對(duì)學(xué)生進(jìn)行友情提示:文言文句子翻譯,尤其是在考試中,盡量要做到,字字有著落,補(bǔ)充所需,調(diào)整語序,譯完之后,還需仔細(xì),句子流暢,再行擱筆。
七、回顧文章脈絡(luò),整體把握文章內(nèi)容
(一)1、引入:
亭周圍的環(huán)境:環(huán)滁皆山——瑯琊——釀泉——有亭翼然 亭的得名:作亭者——名之者——命名之意
2、寫景:朝暮之景——四時(shí)之景——樂亦無窮
3、寫游寫宴:滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉
4、寫歸:太守歸、眾賓從——游人去,禽鳥樂 三種樂:禽鳥——游人——太守 結(jié)尾:道出姓名,揭開謎底
【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生在老師展示以上脈絡(luò)的同時(shí),共同按照此脈絡(luò)圖再一次背誦相關(guān)的文字,熟悉文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。
通過脈絡(luò)圖的展示,教師可以使學(xué)生對(duì)本文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)有更加深刻的認(rèn)識(shí)。
(二)我們通過剛才的脈絡(luò)圖,回顧了文章內(nèi)容??吹搅艘环嘏c民同樂的圖畫,現(xiàn)在我們要在此基礎(chǔ)上來討論分析作者的政治理想,體會(huì)作者曠達(dá)的情懷。1、設(shè)疑:文章的主旨句是什么?答案:醉能同其樂
2、分析:本文通過描繪滁洲一帶美麗的自然風(fēng)光,記敘了太守與百姓游山宴飲的樂趣,表達(dá)了作者與民同樂的政治理想和隨遇而安的曠達(dá)情懷,也含蓄地表達(dá)了作者被貶的失意心境。3、拓展:樂是本文的文眼,而“醉”字在文中也多次閃現(xiàn),醉和樂的關(guān)系是什么? 參考:醉與樂是統(tǒng)一的,醉是表象,樂是實(shí)質(zhì),寫醉正是為了寫樂,樂是貫穿全文的線索。
八、北宋文學(xué)家范仲淹的《岳陽樓記》和本文都是歷代傳誦、膾炙人口的散文名篇,而且這兩篇散文都是作者因?yàn)槌珜?dǎo)改革當(dāng)時(shí)弊政而被貶官降職后的作品。這兩篇佳作在立意和藝術(shù)技巧等方面既有相近之處,又有迥然不同之點(diǎn),可以說是異曲同工,各具其妙。今天,我們就來共同分析一下這兩篇文章有哪些共性和不同。
【學(xué)生活動(dòng)】首先請(qǐng)兩位同學(xué)背誦這兩篇散文,學(xué)生分小組討論問題,教師巡回指導(dǎo)和啟發(fā)。然后各組代表發(fā)言論述本組集體意見或分歧。最后教師總結(jié)討論情況并歸納兩篇散文的異同。1、比較寫作背景與思想感情
《岳陽樓記》寫于慶歷六年。當(dāng)時(shí)作者貶居鄧州(現(xiàn)河南鄧州)。文章以作”記”為名,借題發(fā)揮,表達(dá)了作者”不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和”先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù),也表達(dá)了對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。
《醉翁亭記》本文也寫于慶歷六年,作者因支持范仲淹政治改革,而被貶滁州。他一方面勵(lì)精圖治使“政通人和”,一方面寄情山水,以詩酒自娛,排遣遭貶謫的抑郁。文中主要表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。
2、拓展:對(duì)聯(lián)的比較 說明:這是近幾年在中考里出現(xiàn)較多的題型,因?yàn)樗梢跃C合考查學(xué)生的能力和素質(zhì) 聯(lián)一:岳陽樓上范仲淹作文寄情
聯(lián)二:瑯琊山幽深秀麗
聯(lián)三:范仲淹為天下先憂后樂 參考:
(1)醉翁亭里歐陽修即景抒懷(2)洞庭湖壯闊浩淼 // 岳陽樓壯美雄奇(3)歐陽修與百姓同樂共飲(同游,同醉)
九、作業(yè):
請(qǐng)從兩文中各找出一句你最喜歡的句子,并說 出理由。思路鏈接:
第五篇:中考復(fù)習(xí)教學(xué)案.文言文《狼》練習(xí)
中考復(fù)習(xí)教學(xué)案.文言文《狼》練習(xí)
一、作者、作品:選自《聊齋志異》
作者蒲松齡,字留仙,號(hào)柳泉居士,清朝山東人,是我國著名的文學(xué)家。《聊齋志異》是我國著名的文學(xué)作品,是短篇小說集。作者通過談狐說鬼,諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、官場(chǎng)的腐敗、科舉制度的腐朽。郭沫若也曾評(píng)價(jià)《聊齋志異》:“寫鬼寫妖高人一等,刺鬼刺虐入骨三分”
二、文體:短篇小說
三、內(nèi)容分析:
開端
1、《狼》一文的寫作思路是什么?
屠戶遇狼——屠戶懼狼——屠戶御狼——屠戶殺狼。
2、面對(duì)狼的“綴行甚遠(yuǎn)”,屠戶的心理狀態(tài)怎樣?他用什么辦法對(duì)付狼的?
“屠懼” “投以骨”
3、狼得骨頭后表現(xiàn)怎樣?從這里可以看出狼的什么本性?
“一狼得骨止,一狼仍從”,“后狼止而前狼又至”,“兩狼之并驅(qū)如故”。表現(xiàn)狼的兇殘和貪婪。
4、全文表現(xiàn)了狼的那些特點(diǎn)?
全文表現(xiàn)了狼的兇惡、貪婪、狡猾但又愚蠢的特點(diǎn)。兩只狼發(fā)現(xiàn)了屠戶,立刻跟了上去,盡管屠戶“投以骨”仍“綴行甚遠(yuǎn)”不依不饒,兇惡貪婪的本性暴露無遺。而對(duì)屠戶“奔倚”“持刀”,兩狼決定前后夾擊,一狼犬坐于前,“蓋以誘敵”,一狼則繞到背后,“意將隧入而攻其后也”,可見他們的狡猾。
可是狼畢竟是動(dòng)物,雖然屠戶持刀相向,狼被屠戶開始的軟弱所迷惑,認(rèn)為他不敢主動(dòng)進(jìn)攻,所以放心地瞇著眼睛睡,而且兩狼前后夾擊,分散了力量,使屠戶能各個(gè)擊破,可見狼的陰險(xiǎn)多詐透出了怎樣的愚蠢,正像結(jié)尾中說的“禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳”。
5、為什么說“禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳”?你從中受到什么啟示?
狼雖然陰險(xiǎn)狡詐,善于耍弄欺騙的伎倆,但終究逃不脫滅亡的命運(yùn)。因?yàn)槿擞欣撬鶝]有的力量、勇敢和智慧。
人能戰(zhàn)勝狼,戰(zhàn)勝一切像狼一樣的惡勢(shì)力。
屠夫遇狼 開端
屠夫懼狼
發(fā)展
敘事 屠夫御狼
狼
屠夫殺狼 高潮、結(jié)局
議論: 禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。
《狼》練習(xí)
課前預(yù)習(xí)
一、讀準(zhǔn)字音
綴 窘 苫 弛 眈
黠 瞑 暇 隧 尻
寐 少時(shí)
二、通假字
止有剩骨 通
三、解釋加點(diǎn)的字
1.綴行甚遠(yuǎn) 2.而兩狼之并驅(qū)如故 3.屠乃奔倚其下
4.而頃刻兩斃5.意將遂入以攻其后6.禽獸之變?cè)p幾何哉
四、閱讀課文回答問題
1、“綴行甚遠(yuǎn)”可看出狼的什么特點(diǎn)?
2、課文開篇向我們交代了幾大要素?分別是什么?請(qǐng)用原文語句回答。
3、屠夫情急之下想出了一個(gè)什么辦法?
4、屠戶”投以骨”這樣做的目的是
5、“并驅(qū)如故”可看出狼的什么特點(diǎn)?
6、請(qǐng)找出描寫屠夫心理的句子。
7“屠大窘”說明此時(shí)屠戶產(chǎn)生了怎樣的心理變化?
8、他采取了怎樣的行動(dòng)?
9、狼的表現(xiàn)呢?
10、表現(xiàn)了狼的什么特點(diǎn)?
11、屠夫殺前狼的經(jīng)過,從中可以看出屠夫的什么特點(diǎn)?
12、“止增笑耳”的僅僅是惡狼嗎,?作者嘲諷的僅僅是惡狼嗎?從這個(gè)故事中你獲得怎樣的啟發(fā)?
13、文章如何刻畫屠戶的形象?
14、文章結(jié)尾的議論有何作用?
15、狼很狡猾,可終于自取滅亡,這是為什么?這個(gè)故事給了你哪些啟示?
16.本文的主人公是屠戶還是狼?為什么?
17、對(duì)文章結(jié)尾一段的議論有什么作用?
課后鞏固
《狼》閱讀
(1)一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有刺骨。途中兩狼,緩行甚遠(yuǎn)。
(2)屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。
(3)屠夫jiǒng_______,恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中,苫藏成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢前,眈眈相向。
(4)少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似míng________,意xiá_________甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股。亦斃之。乃悟前狼假mèi________,蓋以誘敵。
1、在文中橫線上根據(jù)拼音填出漢字。
2、解釋每組中加點(diǎn)的字:
A、蓋以誘敵 B、其一犬坐于前
恐前后受其敵 滿坐寂然
C、骨已盡矣 D、恐前后受其敵
食之不能盡其材 恐托付不效,以傷先帝之明
3、劃分下列句子的朗讀節(jié)奏:
A、而|兩狼這并驅(qū)|如故。B、其一犬|坐于前。C、意將|隧入以|攻其后也。
4、對(duì)下列文句理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A、而兩狼之并驅(qū)如故:而兩只狼又像原來一樣一起追趕屠戶。
B、乃悟前狼假mèi:才明白先走開的狼是假裝睡覺。
C、弛擔(dān)持刀:放下?lián)幽闷鹜赖丁、屠自后斷其股:屠戶從后面砍斷了狼的后腿。
5、選文中最能表現(xiàn)屠戶勇敢和一句是
6、有關(guān)選文的說法,準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A、選文第(1)段寫一個(gè)屠戶半夜回家,路上發(fā)現(xiàn)有兩只狼遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著他。
B、選文第(2)段寫一只狼得到骨頭就不再追了,但又來了一只新的狼。
C、選文第(3)段寫屠戶不得已跑到了一個(gè)農(nóng)民院子里的草垛下面。
D、選文第(4)段寫屠戶機(jī)智勇敢,殺死了兩只狼。
7、“乃悟前狼假mèi,蓋以誘敵”照應(yīng)上文的“______ ”一句。
8、選文是《狼》這篇課文的記敘部分,請(qǐng)將課文中議論部分的原文寫在下面。
拓展遷移:
9、你能寫幾個(gè)關(guān)于狼的成語么?從中可已看出人們對(duì)狼有怎樣的認(rèn)識(shí)?在人們的傳統(tǒng)觀念中,狼的形象代表了什么?
10.談?wù)劺呛推渌吧鷦?dòng)物的生存關(guān)系
11、一位詩人用悲憤的筆調(diào)寫下這樣的詩句:“如今狼已經(jīng)越來越少,荒野里盡是人在嗥叫”。你是怎樣理解的?
12、在動(dòng)物學(xué)家的眼里,狼是一種智商很高,富有人情味,在整個(gè)草原和森林生態(tài)系統(tǒng)中不可缺少的動(dòng)物。正如美國狼基金會(huì)主席阿斯金所說的:“自然界中若沒有了狼,就像一個(gè)鐘表沒有發(fā)條一樣。” 請(qǐng)聯(lián)系有關(guān)知識(shí)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
課前預(yù)習(xí)參考答案
一zhuì jiǒng shàn chí dān xiá míng xiá suì kāo mèi shǎo
二“止”通“只”三 1綴:緊跟2故:舊,原來3.奔倚:跑過去倚靠
4.頃刻:一會(huì)兒5.意:想6.幾何:多少 四 1.2.四要素——時(shí)間:晚;地點(diǎn):途中;人物:一屠,二狼;事件:一屠晚歸,兩狼綴行。3.投以骨。4.對(duì)狼遷就、退讓,報(bào)有幻想,希望能退狼。5.貪婪。6.屠大窘,恐前后受其7.丟掉幻想,準(zhǔn)備抵抗8.奔倚其下,弛擔(dān)持刀。9.眈眈相向10.陰險(xiǎn)狡詐,愚蠢11.屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。12.不是,狼在此實(shí)際上是惡人的化身,代表的是那種貪婪、兇狠、狡詐、愚蠢的惡人,說明對(duì)待這種象惡狼的惡人就應(yīng)該象屠夫一樣敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng),這正是此文的寓意所在。13.心理描寫 懼——投骨避狼。/ 大窘——骨盡狼仍從。/ 恐——前后受其敵。/ 悟——刀劈兩狼。
動(dòng)作描寫 這些動(dòng)詞寫出了屠戶有勇有謀,敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng)的精神。14.是作者對(duì)所寫的故事的看法,既是對(duì)狼的可悲下場(chǎng)的嘲諷,也是對(duì)屠戶勇敢、機(jī)智的斗爭(zhēng)精神的贊揚(yáng)。狼雖然貪婪兇惡,狡詐陰險(xiǎn),但又十分愚蠢,在有高度智慧的勇敢精神的人面前,終究難逃滅亡的命運(yùn)。結(jié)尾的議論畫龍點(diǎn)睛,揭示了文章的主題。15.人有狼沒有的智慧、勇氣和力量。對(duì)像狼一樣陰險(xiǎn)狡詐的惡勢(shì)力;不能存有幻想、妥協(xié)退讓,要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),這樣才能取得勝利。16.狼,因?yàn)槔堑男袆?dòng)是故事發(fā)展的主導(dǎo),作者的寫作目的在于諷刺狼。
17.文章結(jié)尾的議論,是作者對(duì)所寫的故事的看法,既是對(duì)狼的可悲下場(chǎng)的嘲諷,也是對(duì)屠戶勇敢、機(jī)智的斗爭(zhēng)精神的贊揚(yáng)。狼雖然貪婪兇惡,狡詐陰險(xiǎn),但又十分愚蠢,在有高度智慧的勇敢精神的人面前,終究難逃滅亡的命運(yùn)。結(jié)尾的議論畫龍點(diǎn)睛,揭示了文章的主題。待像狼一樣的惡人,不能妥協(xié)心軟,不能心存幻想,要勇于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng)。
課后鞏固答案:
1、窘 瞑 暇 寐
2、A敵人 攻擊B坐在坐著的人C完 充分發(fā)揮D害怕 擔(dān)心
3、而|兩狼之并驅(qū)|如故。B、其一|犬坐于前。C、意將|隧入|以攻其后也。
4、B
5、屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。
6、D
7、目似暝,意暇甚
8、狼亦黠矣,……止增笑耳。
9、狼心狗肺 狼狽為奸 狼子野心鬼哭狼嚎 狼奔豕突。關(guān)于狼的成語,沒有一個(gè)是褒義詞。中國人自古就在接受著敵視狼的教育,幾乎所有的人都對(duì)狼有一種厭惡和憎恨的情緒,邪惡的化身
10、狼是一種對(duì)生態(tài)平衡起重要作用的動(dòng)物,食物鏈中缺少了它,是不可想象的。
11、要點(diǎn):人在大量地破壞生態(tài)環(huán)境,一些重要物種面臨滅絕。
12、要點(diǎn):加強(qiáng)環(huán)保意識(shí),提高環(huán)保素質(zhì),建立和諧的人與動(dòng)物相處的環(huán)境。