第一篇：李白杜甫詩歌賞析

李白和杜甫是盛唐詩壇上的兩顆明星,.他們都有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和卓越的才氣。二人初遇李白時(shí)年四十四歲,杜甫三十三歲。當(dāng)時(shí)杜甫應(yīng)試不中,李白也被趕出宮廷,二人均處于失意之中。他們?cè)跂|都洛陽一見如故,并建立了深厚的友誼,成為我國文學(xué)史上的佳話。杜受李的影響很大,分別后念念不忘。杜集中專門懷念李白的詩即有八首,都寫得情親意苦。這首《春日憶李白》,杜甫對(duì)李白的思念與敬慕之情綿綿,以飽滿的情思懷念著李白,以贊美對(duì)方起,以相互論文結(jié),由詩轉(zhuǎn)到人,又由人回到詩,寫得質(zhì)樸無華,轉(zhuǎn)折十分自然。白也詩無敵,飄然思不群。清新庚開府,俊逸鮑參軍。渭北春天樹,江東日暮云。何時(shí)一蹲酒,重與細(xì)論文。

王力先生曾以杜甫《春日憶李白》中的兩聯(lián)為例具體說明了文學(xué)語言的這一特征:“詩詞是最精練的語言,要在短短的幾十個(gè)字中,表現(xiàn)出尺幅千里的畫面,所以有許多句子的結(jié)構(gòu)就非壓縮不可。??例如杜甫的《春日憶李白》中兩聯(lián):清新庾開府,俊逸鮑參軍。渭北春天樹,江東日暮云。若依散文的語法看,這四句話是不完整的,但是詩人的意思已經(jīng)完全表達(dá)出來了。李白的詩清新得像庾信的詩一樣,俊逸得像鮑照的詩一樣。當(dāng)時(shí)杜甫在渭北(長(zhǎng)安),李白在江東,杜甫看見了暮云春樹,觸景生情，就引起了甜蜜的友誼的回憶來。假如增加一些字,反而令人感到是多余的了三是清新自然的美感。這些詩都給人清水出的美感。

首聯(lián):開門見山,直呼其名,即對(duì)李白的詩歌迸行了熱的贊美,說他的詩呈冠絕當(dāng)代而天下無敵的;其所以如此,是由于他的思想睛緒不同兒響,率異出塵,無人可比。這里,“白也”的稱}呼,按古人對(duì)長(zhǎng)者道字不呼名的習(xí)慣,似不恭敬,卻給人以更親切的感受。這種破例的稱呼正反映了杜甫與李白的非同一般的友誼,可謂垣蕩而真率,脫盡塵俗。特別是“思不群”三字,真知己語,不僅概括了李白詩歌的思想內(nèi)容,指出他詩篇的奇?zhèn)ス妍惡统摪嗡?而且概括了他的為人,指出他所具有的出類拔萃的才能和遠(yuǎn)大杰出的抱負(fù)。顯然,這開頭兩句對(duì)李自的贊揚(yáng)是很有分量的,不僅表達(dá)了杜甫對(duì)李白的無比喜愛,也體現(xiàn)出他們的真誠友誼。

頷聯(lián)，杜詩的 “清新庾開府，俊逸鮑參軍”是兩個(gè)差比句，專對(duì)李白詩文的評(píng)價(jià),贊美他的詩,論意境的清新趕得上工致綺麗的庚信,論風(fēng)格的俊逸抵得上雄渾蘊(yùn)藉的鮑照.庚信、鮑照都是南北朝時(shí)的著名詩人。表達(dá)的是李白詩風(fēng)在清新和俊逸方面分別超過了庾開府和鮑參軍的意思，全詩是對(duì)李白“詩無敵”的盛情褒贊。這首詩是詩圣杜甫與詩仙太白密切交往的重要證據(jù)之一，詩中記述了杜甫對(duì)李白的詩風(fēng)進(jìn)行的重要評(píng)價(jià)。此詩詩義雋永，感情真摯，不愧為詩圣杜甫的力作。

頸聯(lián)，說，杜甫在長(zhǎng)安時(shí)，聽到李白在江東的消息，勾起自己的思念之情，舉頭望東南，有春天之樹遮擋而不能望見。想象中，李白此時(shí)也一定因想念自己而望西北，但因傍晚之云遮擋亦不能望見。一方面，詩句抒發(fā)了杜甫對(duì)李白的極度思念之情；另一方面，在杜甫想象中，李白對(duì)自己也一定是非常想念的。此詩頸聯(lián)如此結(jié)句，必是詩人有意為之：一方面，在內(nèi)容上，可以充分表現(xiàn)出詩人強(qiáng)烈濃郁的思念之情；另一方面，在藝術(shù)上，又可體現(xiàn)出詩意含蓄，詩句新穎之美。表面看來只是就自己和李白各自所在寫景,沒有什么奇特之處?！拔急薄?指杜甫所在的奉先一帶;“江東”,指李白所在的宣城一帶?！按禾鞓洹焙汀叭漳涸啤倍贾皇瞧綄?shí)敘出,未作任何修飾描繪。然而詩人把這兩句看似平淡之筆組織在一聯(lián)之中,卻產(chǎn)生出一種奇妙的藝術(shù)效果而成為千古傳頌的名句。

正由于上聯(lián)寫離情極深極濃,才引出了結(jié)聯(lián)的熱切希翼:要到什么時(shí)候,你我才能夠再聚在一起,象過去那樣促膝談心,把酒論文?杜甫和李白的友誼固然是主要地建立在情投意合、意趣相近、彼此敬慕、相互信任之上,但首先是從詩歌上結(jié)成的,則是無庸置疑的。他往日與李白相遇于洛陽后,便偕同高適同游梁宋,并一起往齊州渴北海太守李豈,直至他與李白于魯郡城東石門分別前,一起的主要活動(dòng)是詩酒唱和.這是杜甫所最難忘記、最為向往的事,以此作結(jié),正與詩的開頭相呼應(yīng)而感嘆深沉。這結(jié)尾“何時(shí)”二字不是隨意下得,含蘊(yùn)深沉,不僅僅是用作潔問語氣,與其說把詩人希望早日重聚的愿望表達(dá)得更加強(qiáng)烈,倒不如說詩人已下意識(shí)地感到與好友重新相會(huì)的渺渺無期。這樣,結(jié)聯(lián)正體現(xiàn)出亂世朋友間的共同心理,令人感到余意不盡,震憾心弦。

這首詩在藝術(shù)上的特點(diǎn)有二:一是前四句落筆蕭灑,一氣貫注,對(duì)杖工穩(wěn),特別是“白也”對(duì)“飄然”,十分絕妙,只如戲筆,復(fù)以庚信、鮑照比李白,似有貶意,而不知詩人是取二人之所長(zhǎng)擬李白,其贊謄是既高而中肯的.有的論者不解此中奧妙,遂生誤解。

二是通篇貫穿著一個(gè)“憶”字,把對(duì)人對(duì)詩的傾慕懷念,寫得水乳交融。詩的前四句本是因憶其人而憶其詩,贊詩亦即憶人.但詩人不明說此意,而是通過后四句寫離情而自然補(bǔ)明.這樣處理,不但簡(jiǎn)潔,避免了平鋪直敘,且使詩意前后連貫而富于變化。

第二篇：李白杜甫的詩歌和友誼

李白杜甫的詩歌和友誼

內(nèi)蒙古豐鎮(zhèn)市第一中學(xué)

樊天璽

摘要：李白與杜甫，兩大天才詩人。李白號(hào)稱詩仙，杜甫尊為詩圣，這已經(jīng)大大超越了對(duì)普通詩人的評(píng)價(jià)，甚而帶有某些神化的尊崇了。天才本身或者真的不可以比較，難分軒輊，但是具體到某一些方面，就詩論詩的話，就像刻意去比較關(guān)羽和秦瓊的武藝，還是可以在某些方面較量長(zhǎng)短、一分高下的。李杜之爭(zhēng)這個(gè)話題本不算新，但是我倒是很想就幾個(gè)方面，以自己的觀點(diǎn)來比較兩人的詩歌水平并就李杜的友誼作一論述。

關(guān)鍵詞：李白 杜甫 兩大天才詩人 “好友”

李白是我們小時(shí)候就非常熟悉，甚至最熟悉的詩人了。收在學(xué)校教科書里的《靜夜思》、《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》、《將進(jìn)酒》、《夢(mèng)游天姥吟留別》等等，讓我對(duì)這位浪漫的詩人從小便充滿了崇敬和向往。李白是帶著仙風(fēng)道骨的，賀知章曾稱他“謫仙人”。其人格的最突出的特點(diǎn)，便是獨(dú)立不拘，不受到任何約束，這是魏晉以來，封建社會(huì)中個(gè)人覺醒發(fā)展至巔峰的產(chǎn)物，也是盛唐精神的產(chǎn)物。李白一生抱負(fù)遠(yuǎn)大，至死都在期待“大鵬飛兮振八裔”，能夠扶搖直上，遨游蒼穹。李白還喜歡遠(yuǎn)游，流連山水，如飄蓬般云游四海，自稱“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”。他的詩歌想象神奇瑰麗，變化無端，結(jié)構(gòu)縱橫跳躍，句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，美不勝收。無論拿他的哪一首著名古詩，或者絕句，都可以感受得到其藝術(shù)魅力。

而杜甫的詩，我們幼時(shí)接觸的少一些，我的記憶，在小學(xué)課本里可能只就那一首：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天...”寫得的確色彩豐富，一詩四景，意象生動(dòng)。后來不知在笑話還是故事書里讀到過，有人以此詩入菜，盡是些青蔥雞蛋湯之類，倒也令人印象深刻。中學(xué)里漸漸接觸得多了，一般都是揭露社會(huì)、感慨時(shí)事、同情勞苦、田園生活之類，當(dāng)然也有單純應(yīng)景抒情的如《春夜喜雨》等。杜甫的 詩歌風(fēng)格比較寫實(shí)，比較直樸，語言經(jīng)過精心的錘煉，顯得十分均衡完美，幾乎無懈可擊。杜甫生在一個(gè)有文學(xué)和儒學(xué)傳統(tǒng)的家庭，是詩人杜審言的孫子，所以自幼習(xí)文，深受儒教，形成了他為人為文審慎嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣。他的詩，講究情景交融、聲律韻美、言之有物。所以他的很多詩歌，是可以當(dāng)作詩史來閱讀的。

李杜二人既然都是詩壇巨擘，自然不免會(huì)有人拿兩人來互相比較。這種比較，歷史上一直就在進(jìn)行著，形成了三種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)，認(rèn)為李白杜甫并駕齊驅(qū)。嚴(yán)羽就認(rèn)為：“李杜二公，正不當(dāng)優(yōu)劣；太白有一二妙處，子美不能道；子美有一二妙處，太白不能作。”；另一派則認(rèn)為李高于杜，徐積：“乃知公式真英物，萬疊秋山青聳骨。當(dāng)時(shí)杜甫亦能詩，恰如老驥追霜鴉”；第三派以為杜高過李，元稹：“至若鋪陳終始，排比聲律，大或千言，次猶數(shù)百，……李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎！”白居易也有過杜高于李的評(píng)述。

這些評(píng)價(jià)，多少都帶著個(gè)人的喜好和風(fēng)格的追求，顯得并不十分準(zhǔn)確和客觀。要做比較，就必須有一些標(biāo)準(zhǔn)。下面我試著在幾個(gè)方面來做一個(gè)簡(jiǎn)略的比較。

從產(chǎn)量來說，李白的詩今存近一千首，但散失不少，杜甫傳世一千四百余首，數(shù)量上兩人旗鼓相當(dāng)；從質(zhì)量，或者更準(zhǔn)確地講——精品率來講，由于李白的詩多即興而發(fā)，少事雕琢，所以部分詩作顯得內(nèi)容比較松散、題材比較重復(fù)，詞句聲律不夠嚴(yán)謹(jǐn)。杜甫的詩歌，除去應(yīng)酬之作，大部分詩言之有物，也比較經(jīng)得起捶打推敲。所以王世貞有云：“十首以前，少陵較難入；百首以后，青蓮較易厭?！? 從內(nèi)容上講，李白的一生閱歷豐富，交游廣闊，涉獵很多，其詩的內(nèi)容也十分豐富，寫景、敘事、抒情、言志、友誼等等。上至宮廷廟堂，下至江湖山川，都有不少詩作。他特別善于把實(shí)寫虛，把現(xiàn)實(shí)化為幻境，有的時(shí)候還超脫塵世，充滿了理想主義的色彩。杜甫一生的思想是“致君堯舜上”、“窮年憂黎元”，他的詩歌把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人生活緊密結(jié)合，達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一，計(jì)有時(shí)事政治詩、批評(píng)諷喻詩、軍事題材詩、歌詠?zhàn)匀辉姟⑥r(nóng)工百業(yè)詩、懷念親友詩，甚至某些內(nèi)容無聊的奉和應(yīng)酬詩等等。總的來說，李白尚虛，杜甫寫實(shí)，李白的題材更加豐富，個(gè)人色彩和理想主義更濃，杜甫對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)更深，涉及面更加豐富，刻畫也更加深入。

從文采和意境上來講，兩人各有千秋。李白“五歲誦六甲，十歲觀百家”，“十五觀奇書，作賦凌相如”，才學(xué)甚高。他的詩歌有的語言一眼看去十分平易，但是由于發(fā)諸真情，一樣能夠打動(dòng)人心，如果他詩興遄飛，使用激情洋溢的詞句，那就更加意境開闊，加上想象雄奇，能夠帶領(lǐng)讀者上天入地，引人入勝。他另外一部分詩的特點(diǎn)是疏曠瀟灑、清新飄逸，哪怕隨意揮灑都可成詩。杜甫家學(xué)淵源，七歲學(xué)詩，十五歲揚(yáng)名，也是少年天才。其詩歌講求遣詞用句，語句常能推陳出新，別開生面，其詩歌的精煉嚴(yán)整，非常人所能及。這樣的語言使得杜甫的詩以渾厚而鮮明的意境為主?？偟膩碚f，兩人的文采實(shí)在是伯仲難分、不相上下。

從風(fēng)格上來講，李白的詩歌，其個(gè)人的風(fēng)格特點(diǎn)明顯，有的雄渾遒勁，有的清新飄逸，有的豪放不羈，有的汪洋恣肆，總之是縱橫飄逸，發(fā)興無端；而杜甫的詩歌風(fēng)格也是多種多樣，但是最主要的特征是以沉郁穩(wěn)健，凝重精美著稱，善于用充沛的感情駕馭精煉奇崛的文字。明代田藝蘅《香宇詩談》說道：“詩類其為人，太白做人飄逸，所以詩飄逸；子美做人沉著，所以詩沉著?！边@話說得很有道理。比如同寫友誼，李白的“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，與杜甫的“故憑錦水將雙淚，好過瞿塘滟預(yù)堆”比較，一個(gè)飄逸，一個(gè)沉郁，體現(xiàn)出兩種風(fēng)格。

從體裁上來講，李白更擅長(zhǎng)樂府古詩、絕句，而且寫得極精彩，其樂府詩雖用樂府舊題，卻能自出新意，七言絕句更是冠絕唐人。相對(duì)來講他不太喜歡寫格律嚴(yán)整的律詩，其律詩數(shù)量比較少，但是也有精品。同時(shí)，李白也留下了若干詞作（早期的詞）和散文。而杜甫的作品各體兼工，以律詩、絕句為主，加上一部分排律古詩，他的近體律詩，特別是七律寫的尤其出色。此外，杜甫的敘事詩歌擺脫樂府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無復(fù)依傍”的新題樂府，比如著名 的“三吏三別”。

從個(gè)人魅力上來講，顯然李白的性格更符合中國人的理想。他輕堯舜、笑孔丘、揖天子、交諸侯，“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，顯然是狂傲放曠的典范，他愿意親近自然，歌詠山川，張揚(yáng)天性，他還好習(xí)劍術(shù)，酷愛飲酒，不但好詩，而且任俠，這些都豐富了他的個(gè)人魅力。而杜甫身逢亂世，一生仕途多舛，命運(yùn)飄零，所以寫詩的心情比較沉郁，世事閱歷的滄桑，讓他的鋒芒更加內(nèi)斂，甚至有時(shí)候顯得曲與奉承。所以盡管學(xué)識(shí)過人，憂國憂民，杜甫的個(gè)性并不像李白那么張揚(yáng)，顯得不如李白那么有吸引力。

李白和杜甫是“好友”。李白與杜甫號(hào)為“詩中仙圣”，他們二人也確實(shí)見過面，據(jù)說“一見如故”，可惜他們的交情也就是如此而已。有詩為證：

杜甫寫李白 的詩：

1.贈(zèng)李白

秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄。

2.飲中八仙歌

知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

汝陽三斗始朝天，道逢曲車口流涎，恨不移封向酒泉。

左相日興費(fèi)萬錢，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。

宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。

蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。

李白一斗詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。

焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵。

這首詩的評(píng)解太多了不用我來啰唆了吧,太喜歡詩中描繪的大李了。

3.春日憶李白

白也詩無敵，飄然思不群。

清新庚開府，俊逸鮑參軍。

渭北春天樹，江東日暮云。

何時(shí)一尊酒，重與細(xì)論文？

冬也想來春也想，最喜歡這首里對(duì)李白詩文的評(píng)價(jià)了。象“清新庚開府，俊逸鮑參軍”“渭北春天樹，江東日暮云”寫得多好啊，真的感覺到北方春天樹木剛出枒的那幾天，多有生命力啊。

4.夢(mèng)李白二首

死別已吞聲，生別常惻惻。

江南瘴癘地，逐客無消息。

故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶。

恐非平生魂，路遠(yuǎn)不可測(cè)。

魂來?xiàng)髁智?，魂返關(guān)塞黑。

君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼？

落月滿屋梁，猶疑照顏色。

水深波浪闊，無使蛟龍得。

浮云終日行，游子久不至。三夜頻夢(mèng)君，情親見君意。

告歸常局促，苦道來不易。

江湖多**，舟楫恐失墜。

出門搔白首，若負(fù)平生志。

冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。

孰云網(wǎng)恢恢，將老身反累。

千秋萬歲名，寂寞身后事。

9.不見

（原注：近無李白消息）

不見李生久，佯狂真可哀！

世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。

敏捷詩千首，飄零酒一杯。

匡山讀書處，頭白好歸來。

李白《魯郡東石門送杜二甫》：

醉別復(fù)幾日 登臨遍池臺(tái) 何時(shí)石門路 重有金樽開 秋波落泗水 海色明徂徠 飛蓬各自遠(yuǎn) 且盡手中杯

李白《沙丘城下寄杜甫》：

我來竟何事 高臥沙丘城 城邊有古樹 日夕連秋聲 魯酒不可醉 齊歌空復(fù)情 思君若汶水 浩蕩寄南征

由此可以看出杜甫有過多首追憶或者敬仰李白的詩作，從與李白分手直到晚年，追念或談到李白的詩有15首。其中最有名的就是《夢(mèng)李白》，《春日憶李白》。杜甫對(duì)李白的敬重和推崇，從一個(gè)側(cè)面反映出了杜甫人品性格的誠摯謙和，同時(shí)也充分說明了李白的過人魅力。但似乎李白并不太買杜甫的賬，這一點(diǎn)我們可以從李寫給杜的數(shù)量極少的詩作看出。

李白是一個(gè)瀟灑的負(fù)劍游子，杜甫則是一個(gè)苦吟的草堂詩人。李白近道，杜甫為儒，拿金庸的武俠小說來比較，李白像是飄然出世的令狐沖，杜甫則似執(zhí)著入世的郭靖。兩人都以他們超凡的詩才，撐起 了唐詩一片瑰麗的天空。并為后人永遠(yuǎn)所景仰和愛戴。

第三篇：論李白杜甫詩歌的藝術(shù)特色

論李白 杜甫詩歌的藝術(shù)特色

李白與杜甫所代表是二種截然不同的藝術(shù)風(fēng)格形式，李白的詩歌運(yùn)用奇特的夸張和想象，往往所表達(dá)是一種超脫自然的盛世情懷，而杜甫運(yùn)用寫實(shí)的手法，在意的是對(duì)于客體的一種真實(shí)的再現(xiàn)，所以在后人面對(duì)這樣的二種風(fēng)格的時(shí)候，在他們所取得的成就相當(dāng)?shù)臅r(shí)候，總是想去比較一下誰代表的是盛唐詩歌的最高的藝術(shù)成就。

其實(shí)，面對(duì)二位天才級(jí)的詩人，我們后人這樣的比較實(shí)際就存在著不適當(dāng)，他們所代表的二種的不同的藝術(shù)風(fēng)格，而且在歷史的長(zhǎng)河里，經(jīng)過了幾千年的栓選已經(jīng)證明了他們二人共同所代表的一座后人無法仰及的高峰，對(duì)于我國的詩歌的發(fā)展做出了獨(dú)特的，無法替代的貢獻(xiàn)。一.李白

李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人，非凡的自負(fù)和自信，狂妄的獨(dú)立人格，豪放灑脫的氣度和自由創(chuàng)造的浪漫情懷，充分體現(xiàn)了盛唐人士的時(shí)代性格和精神風(fēng)貌。

李白（701~762），字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦安），他的家世至今還是個(gè)謎。大約五歲時(shí)，隨家碎葉遷居蜀之綿州昌隆縣（今四川江油縣）。其家非常富有，因而他早期受過很好的教育。少年時(shí)代，游歷青城、峨嵋等地，可想道教給他的一生是有著深刻的影響。18歲時(shí)，他往來旁郡，游劍閣、梓州。20歲游成都等地，就是在漫游，任俠中李白度過他的一生。

李白詩歌繼承了自《楚辭》以來的浪漫主義傳統(tǒng)，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格：感情熱烈，氣勢(shì)宏大，想像豐富，語言清新，富有浪漫主義色彩。李白詩歌形成于唐朝最強(qiáng)盛的年代,以抒發(fā)個(gè)人情懷為中心,詠唱對(duì)自由人生、個(gè)人價(jià)值的渴望與追求。李白的人生理想既是超脫的又是積極入世的。比如，蜀道雄奇險(xiǎn)峻，難以表述，李白卻能以變幻莫測(cè)的筆法，在《蜀道難》中藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌。用“五丁開山”“六龍回日”等神話傳說，寫出了歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻；寫黃鶴不得飛過、猿猱愁于攀援，映襯出人在其上行走難上加難；摹寫神情、動(dòng)作（“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”），險(xiǎn)危之狀如在眼前；借景抒情(“悲鳥號(hào)古木”“子規(guī)啼夜月”)，使人聞聲失色，烘托了蜀道之難；運(yùn)用夸張（“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”），極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。他在《蜀道難》中著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，從中透露了對(duì)社會(huì)的某種憂慮。他說“黃鶴之飛尚不得過”“劍閣崢嶸而崔嵬”，這可能是對(duì)當(dāng)時(shí)政局混亂或個(gè)人抑郁不得志的一種隱喻。寫愁“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，作者的愁不是停留在傷秋悲春之中，而更多的是作者的積極的態(tài)度上的基礎(chǔ)上的一種豪邁之愁，愁中更有豪氣十足。

在詩體上，李白擅長(zhǎng)古歌行體，擅長(zhǎng)五言七絕，他性格自由奔放使他不囿于格律音韻，他的《蜀道難》長(zhǎng)短參差。而杜甫精于音律，擅長(zhǎng)鋪陳排比，因此律詩尤其是七律是他的長(zhǎng)處。李白直抒胸臆多，樂則大笑，悲則大號(hào)。

李白推崇“清真”?！白詮慕ò瞾恚_麗不足珍。圣代復(fù)元古，垂衣貴清真。”（《古．．．．．．．．風(fēng)·其一》）。這種“清真”，應(yīng)該是一種自然樸素而又爐火純青的美?！坝[君荊山作，江鮑堪動(dòng)色。清水出芙蓉，天然去雕飾。”（《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》）王安石評(píng)價(jià)道：“詩人各有所得，‘清水出芙蓉，天然去雕飾’，此李白所得也?！保ā稘O隱叢話》）與之相對(duì)，李白反對(duì)字雕句琢的模仿，認(rèn)為那樣便喪失了詩歌的“天真之氣”：“丑女來效顰，還家驚四鄰。壽陵失本步，笑殺邯鄲人。一曲斐然子，雕蟲喪天真。棘刺造沐猴，三年費(fèi)精神。”（《古風(fēng)·其三十四》）因此，李白的詩作多為感情真摯隨口道來之作，讀李白的作品，最大的感受就是李白的古詩噴薄而出，一泄不回；李白的近體詩清新樸素，了無雜質(zhì)。這些都是對(duì)他“清真”的美學(xué)追求的體現(xiàn)。

二.杜甫

杜甫則是由盛唐轉(zhuǎn)衰的一位偉大詩人。

杜甫（712~770），字子美，京兆杜陵人（今陜西西安市西南）人，生于鞏縣官宦之家。其家庭有奉儒守素的文化傳統(tǒng)，給他很深的影響。他經(jīng)歷唐由盛轉(zhuǎn)衰的過程，使他歷盡人生辛酸，看盡生民疾苦，因而關(guān)心國家安危。

杜甫的詩歌表現(xiàn)為格律嚴(yán)謹(jǐn)、情感內(nèi)斂、沉郁頓挫、充滿現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)風(fēng)格以及他憂國憂民、悲天憫人的性格特征。他的風(fēng)格逐漸在苦難的生活中形成，特別是安史之亂時(shí)期和晚年的生活。杜甫終身的愿望是“致君堯舜上，再使民風(fēng)淳”，這種愿望有如“葵藿傾太陽、物性固未奪”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》），又加上自身一生的窮困潦倒，使他有博大的圣人情懷和濟(jì)世救民的執(zhí)著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏！”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。杜甫對(duì)國家民族的強(qiáng)烈責(zé)任感“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！保ā洞和罚俺鰩熚唇萆硐人?，常使英雄淚滿襟?！保ā妒裣唷罚?。杜甫對(duì)現(xiàn)實(shí)有深刻的認(rèn)識(shí)和揭露，對(duì)百姓有深切的同情。他的“三吏”（《石壕吏》、《新安吏》《潼關(guān)吏》），“三別”（《新婚別》、《無家別》、《垂老別》）和《兵車行》都是這樣的作品?！侗囆小窞闅v代所推崇，揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難，具有深刻的思想性。在藝術(shù)上寓情于敘事，詩人激切奔越、濃郁深沉的思想感情，都自然地融匯在全詩的始終，詩人那種焦慮不安、憂心如焚的形象也仿佛展現(xiàn)在讀者面前。

在詩體上，杜甫的詩歌各體兼工，以律詩和絕句為主，另外的一方面杜甫突破了樂府舊題的束縛，創(chuàng)造了不少的“即事名篇，無復(fù)依傍”的新題樂府，例如“三吏”“三別”。杜甫的律詩的代表作有《月夜》《春望》《望岳》《秋興》八首，《登高》《登岳陽樓》詩文無不以沉郁穩(wěn)健建昌，凝重精美著稱，杜甫善于用充沛的感情駕馭精煉奇絕的文字，同時(shí)，與李白的渾然天成，不講究煉字相比，杜甫始終堅(jiān)持“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”的創(chuàng)作風(fēng)格，其詩歌講究的是遣詞造句，語句常能推陳出新，別開生面，其詩歌精煉嚴(yán)整非常人之能所幾頁及也。

杜甫則強(qiáng)調(diào)“傳神”。這個(gè)“神”，很多文論家思想家都給予很高的評(píng)價(jià)?！肚f子》講“神．．．．．．．．．遇”，劉勰講“神思”，而杜甫則明確把“神”的概念用到了詩歌創(chuàng)作上。杜甫的“神”當(dāng)是指詩歌所蘊(yùn)含的深厚的精神風(fēng)韻：“將軍善畫蓋有神”（《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》）“書貴瘦硬方通神”（《李潮八分小篆歌》）。羅宗強(qiáng)也在《隋唐五代文學(xué)思想史》中為這個(gè)“神”定義道：“驚警而不流于刻板，在驚警中流露神韻”。杜甫講傳神，同時(shí)也講究寫實(shí)，他最推崇“形神兼?zhèn)洹钡木辰?。為了?shí)現(xiàn)這種傳神之美，杜甫一方面強(qiáng)調(diào)錘煉，煉字，煉句，苦思，苦學(xué)。“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休?！保ā督现邓绾?shì)，聊短述》）“孰知二謝將能事，頗學(xué)陰何苦用心?！保ā督鈵炇住罚S庭堅(jiān)則贊杜詩：“無一字無來處”。另一方面，從自然和生活中提煉真實(shí)而自然的素材，在作者辛勤的鉆研錘煉之下，方能寫出傳神之作。此外，杜甫講傳神，也講寫實(shí)；講苦學(xué)與功力，也不反對(duì)一蹴而就的天賦；既贊成感情的自然抒發(fā)，又提倡比興規(guī)整；既贊美自然清新的美，也追求悲壯的美?？梢姡鸥Φ脑娂确从沉耸⑻迫俗非髩衙篮惋L(fēng)骨的傾向，又表現(xiàn)出了中唐人關(guān)心時(shí)弊提倡美刺比興的要求。羅宗強(qiáng)的《文學(xué)思想史》就認(rèn)為杜甫總結(jié)盛唐，開啟中唐，而李澤厚在他的《美的歷程》中則認(rèn)為杜甫的“盛唐”不同于李白的“盛唐”，李白和張旭的盛唐沖決了舊的范式并形成了內(nèi)容上的創(chuàng)新。

李白與杜甫分別代表著盛唐詩歌浪漫派和現(xiàn)實(shí)派的二座高峰，無分伯仲，至于其藝術(shù)風(fēng)格的不同也不是一篇文章所能闡述得清楚，他們的政治理想，生活態(tài)度，表現(xiàn)技巧，所受思想的影響等等都存在著很多的不同.總結(jié)：李杜文章在，光焰萬古長(zhǎng)。

—— 模具092班

秦藝

第四篇：李白杜甫

李白：下終南山過斛斯山人宿 置酒 月下獨(dú) 酌春思 關(guān)山月 子 夜四時(shí)歌：春歌夏歌秋歌 冬歌 長(zhǎng)干行 廬山謠寄盧侍御虛舟夢(mèng)游天姥吟留別 金陵酒肆留別 宣州謝［月兆］樓餞別校書叔云 蜀道難 長(zhǎng)相思二首之一 長(zhǎng)相思二首之二 行路難三首之一 行路難三首之二 行路難三首之三 將進(jìn)酒 贈(zèng)孟浩然 渡荊門送別 送友人 聽蜀僧浚彈琴 夜泊牛渚懷古 夜思 怨情 玉階怨 送孟浩然之廣陵 下江陵 清平調(diào)三首之一 之二 之三

杜甫：望岳 贈(zèng)衛(wèi)八處士 佳人 夢(mèng)李白二首之一 之二 韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖 丹青引贈(zèng)曹霸將軍 寄韓諫議古柏行 觀公孫大娘弟子舞劍器行并序 兵車行 麗人行 哀江頭 哀王孫 月夜 春望 春宿左省 至德二載 月夜憶舍弟 天末懷李白 奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻 別房太尉墓 旅夜書懷 蜀相 客至 野望 聞官軍收河南河北 登高 登樓宿府 閣夜 詠懷古跡五首之一 八陣圖 詠懷古跡五首之二 詠懷古跡五首之三 詠懷古跡五首之四 詠懷古跡五首之江南逢李龜年

第五篇：詩歌賞析

《白雪歌送武判官歸京》

作者（）瀚海的意思()闌干的意思()

1、默寫題

①詩中以花喻雪的千古名句是：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

②寫野外雪景，并承上啟下，醞釀送別氣氛的句子是瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。③與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”意境相似，表達(dá)了詩人對(duì)友人依依不舍的惜別之情的句子是山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處

④本詩中，從視覺角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩是紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

2【詩詞主旨】

這首詩詠雪與送別巧妙結(jié)合，將塞外雪景寫得千姿百態(tài)，氣象壯闊，詩歌抒發(fā)了詩人對(duì)友人的依依惜別之情和因友人返京而產(chǎn)生的惆悵之情。3“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

答：第一句寫風(fēng)，一個(gè)“卷”字，一個(gè)“折”字分別從正面和側(cè)面寫出了風(fēng)勢(shì)之猛。第二句寫雪，“八月”說明胡天下雪的時(shí)間早?！帮w”，勾畫出了一幅雪花漫天飄舞的形象。“即”字表現(xiàn)了詩人的驚奇之情。這兩句極寫邊塞的風(fēng)狂雪早。4請(qǐng)描述“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”在你腦海中出現(xiàn)的畫面。（限40字）以及抒發(fā)了作者怎樣的情感? 山路盤旋曲折，已看不見友人離去的身影，雪地上只留下一串馬蹄的足跡。詩歌抒發(fā)了詩人對(duì)友人的依依惜別之情和因友人返京而產(chǎn)生的惆悵之情。

5說說“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”兩句詩在結(jié)構(gòu)或?qū)懛ㄉ系拿钐帯?/p>

在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。由詠雪過渡到送別。手法上，運(yùn)用對(duì)偶、夸張和寓情于景的寫法，寫出了天寒地凍、愁云滿天的景象，表達(dá)了對(duì)友人的擔(dān)憂之情。6品析“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”這兩句詩的妙處。

以春景寫冬景，以春花喻冬雪，運(yùn)用比喻、聯(lián)想，既寫出詩人的欣喜之情，又表現(xiàn)了邊塞特有的奇異風(fēng)光。表現(xiàn)了作者樂觀豪邁的情感。

《浣溪沙》

1這首詞抒寫對(duì)人事變遷、聚散無定的惆悵和對(duì)春意衰殘、時(shí)光流逝的悼惜。詞的上片因今思昔，追憶難忘的歡聚，感嘆時(shí)光的易逝；下片則描寫落花、歸燕，抒發(fā)傷春懷人的感嘆。2朱自清在散文《匆匆》中寫道：“燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候”，本詞中也有表達(dá)這類似感慨的詞句，這兩句是 無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。

3“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)”詩中作者用“新”和“舊”有什么含義？

作者用“新”“舊”對(duì)比，表明時(shí)間又過去了一年，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)年華易逝，人生易老得感嘆。

4．“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”是千古名句，試簡(jiǎn)析這兩句詞好在哪里。

這兩句話（1）對(duì)仗工整，音調(diào)和諧，畫面生動(dòng)，通過對(duì)易逝的自然春光的描寫，將自然現(xiàn)象與人的感受巧妙結(jié)合，抒發(fā)了青春易逝，傷別懷舊之情。（2）寓意深刻，發(fā)人深省，揭示了人生易逝，輪回?zé)o窮的人生哲理，因而成為千古傳誦的名句（千古奇偶）。

5、“夕陽西下幾時(shí)回？”一句寓情于景，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析此句抒發(fā)了什么樣的感情。

抒發(fā)了詞人惜春傷時(shí)的惆悵和寂寞，嘆惜年華流逝的情思。

6、“小園香徑獨(dú)徘徊”寫了什么內(nèi)容，與詞中的哪一句相呼應(yīng)？“獨(dú)”字透露出作者怎樣的情感？ 寫出了作者在遍地落花和溢滿花香的小路上獨(dú)自徘徊的孤獨(dú)和失落。無可奈何花落去 落寞，孤獨(dú).《相見歡》 “月如鉤”是特定環(huán)境下的月景，在文中有什么表達(dá)作用？

（1）從月的形狀上看是殘?jiān)拢笳魅耸碌娜焙?，蘊(yùn)寓著冷落凄清的感情；（2）從月所反映的時(shí)間上看，并非月圓團(tuán)聚之時(shí)，為下文的“離愁”營造了氣氛。

2“無言獨(dú)上西樓，月如鉤”中“無言”與“月如鉤”表現(xiàn)了詞人當(dāng)時(shí)什么樣的心境。（2分）表現(xiàn)了詞人寂寞憂傷的亡國之痛。3壓在詞人心頭的一般滋味有那些？

①對(duì)過去生活的回憶②對(duì)現(xiàn)狀的種種感傷③對(duì)未來的種種憂慮④亡國之君的孤獨(dú)寂寞。

4、“鎖”字是傳神之筆，試賞析。

人間秋色，無所不在，被“鎖”者，非清秋也，是指人。被鎖在深院中的人，悲秋無盡，只有清冷的秋天相對(duì)，怎不感到寂寞。

5、“剪不斷，理還亂”有什么表達(dá)效果？現(xiàn)在人們常用這一比喻，有什么新意？

詞人絲的千頭萬緒比喻離愁，以千絲萬縷的絲麻無法剪斷無法理出頭緒，來形容愁思之紛繁難解?；療o形為有形 把離愁的特點(diǎn)寫得生動(dòng)形象?，F(xiàn)在人們用這比喻，形容人內(nèi)心的煩亂，或形容某些事難以解決.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

俄頃 漠漠 惡臥 喪亂 何由徹 庇 突兀 見

1.主題：詩人通過描寫自己的悲慘遭遇和困苦凄涼的生活，表達(dá)了憂國憂民、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷和博大寬廣的胸懷。2.名句賞析：

(1)“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，直抒胸臆，集中體現(xiàn)了詩人憂國憂民的濟(jì)世情懷和博大寬廣的胸懷。

(2)“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”，這兩句寫秋風(fēng)破屋的情景。一個(gè)“怒”字，把秋風(fēng)擬人化，突出風(fēng)之大，風(fēng)之猛，使“卷我屋上三重茅”富有動(dòng)作性和感情色彩。一個(gè)“卷” 即形象又有力度

（3）“自經(jīng)喪亂少睡眠”這句話作者從眼前的處境擴(kuò)展到安史之亂以來的種種痛苦經(jīng)歷，從風(fēng)雨飄搖中的茅屋擴(kuò)展到戰(zhàn)亂頻繁、殘破不堪的國家，表達(dá)了作者關(guān)心民間疾苦，憂國憂民的思想感情。

3、“歸來倚仗自嘆息”，他嘆息什么？

一嘆自己命苦，茅屋被風(fēng)吹破。接下來的日子怎么過？ 二嘆周圍的人苦，還有很多像自己一樣的窮苦人； 三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。

4．由較為客觀的記敘、描寫過渡到直接抒情、議論的關(guān)鍵詩句是哪一句？ 自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！5各用一個(gè)詞語概括四個(gè)自然段的意思。（每一個(gè)詞語不超過5個(gè)字）秋風(fēng)破屋 群童抱茅 破屋漏雨 祈求廣廈

6、讀了這首詩，你看到了一個(gè)怎樣的詩人形象？請(qǐng)用詩中的句子描繪一下。（1）年老體弱——唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。（2）生活貧困——布衾多年冷似鐵。（床頭屋漏無干處）（3）憂心國事——自經(jīng)喪亂少睡眠。

（4）關(guān)心天下“寒士”——安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。7．你是如何理解文中“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”這一句的． 語意雙關(guān)，“長(zhǎng)夜”既是使詩人難以入睡，凄風(fēng)若雨的漫漫寒夜。對(duì)有“安史之亂”造成的黑暗昏亂的政治局面，正象是造成人民災(zāi)難深重的漫漫長(zhǎng)夜一樣

九下古詩三首《飲酒》主旨：表現(xiàn)詩人熱愛自然、超然物外、恬淡閑適的心情。

1、用生動(dòng)的語言描述畫面。

“采菊東籬下，悠然見南山”——我在東邊那稀稀疏疏的籬笆下，正專心致志、悠閑自得地采擷菊花，偶一抬頭，無意間望見了那悠遠(yuǎn)的南山。

2、從煉字角度賞析“采菊東籬下，悠然見南山”——”

A、“悠然”巧妙地表現(xiàn)了詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。

B、（見能否改為“望”）不能，“見”是無意中的偶見，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。如果用“望”，就是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一種天真的意趣。C、“采菊”這一動(dòng)作包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。

3、從“問君何能爾? 心遠(yuǎn)地自偏。”讀出了詩怎樣的心態(tài)？——表現(xiàn)了詩人寧靜致遠(yuǎn)的心態(tài)，以及詩人不與世俗同流合污的人生境界。

4、“此中有真意，欲辨已忘言”中，A、“真意”的含義——從自然景物中領(lǐng)悟到的人生與自然之理。

B、“真意”包含的哲理——表現(xiàn)了詩人對(duì)田園生活的向往，也告誡人們不要在世俗中迷失自我，不汲汲于名利，要悠閑自得地生活。

《行路難》主旨：抒發(fā)詩人對(duì)朝廷黑暗、仕途艱難的抑郁不平的激憤之情以及面對(duì)艱難時(shí)的樂觀自信、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

1、“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”——“冰塞川”“雪滿山” 運(yùn)用比喻生動(dòng)地寫出了仕途的艱難，象征了人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。表達(dá)了詩人有志難伸的痛苦心情。

2、“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！薄玫涔剩员冉泻鸵烈?，表達(dá)了詩人期望有朝一日能得到明主賞識(shí)，施展自己的才能和政治抱負(fù)。

3、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！薄\(yùn)用典故，表達(dá)詩人自強(qiáng)不息的奮斗精神和身處逆境仍保持樂觀進(jìn)取的人生態(tài)度。這兩句詩常被后人引為座右銘，作為在困境中激勵(lì)自己努力進(jìn)取的力量。

《游山西村》主旨：抒發(fā)詩人對(duì)田園生活的熱愛和向往之情。

1、“莫笑農(nóng)家臘灑渾，豐年留客足雞豚”——寫出了農(nóng)家淳樸、熱情好客的民風(fēng)。

2、“山重水復(fù)疑無踟，柳暗花明又一村”——生動(dòng)畫面（重重疊疊的山嶺，彎彎曲曲的流水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好象前面已經(jīng)無路可通了，可是走到近前，在垂柳掩映、山花爛漫的地方，突然又出現(xiàn)了一帶村莊。）賞析——“重”、“復(fù)”二字突出了山與水的曲折幽深，“暗”突出了綠柳的繁茂蔭濃，“明”字表現(xiàn)了鮮花的嬌艷明麗。這一聯(lián)描繪了山環(huán)水繞、花團(tuán)錦簇的美景，表現(xiàn)了詩人對(duì)農(nóng)村美麗風(fēng)光的驚喜、熱愛之情。

后用來形容在困境中往往蘊(yùn)含著無限希望的哲理。

3、“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”。勾勒出一幅純真明快的農(nóng)村風(fēng)俗畫，表達(dá)了詩人對(duì)古老淳樸的鄉(xiāng)土民俗的贊美。

4、“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門?！北磉_(dá)詩人對(duì)淳樸閑適的田園生活的熱愛與向往之情。九下詩詞曲——《山坡羊?潼關(guān)懷古》—描寫了潼關(guān)險(xiǎn)要的地勢(shì)，感慨歷代王朝興亡，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)亂中遭受苦難的人民的同情。

1、你認(rèn)為“峰巒如聚，波濤如怒”中的哪一個(gè)詞用得最好?請(qǐng)說出理由。

答: “聚”字，運(yùn)用擬人修辭，生動(dòng)形象地寫出了潼關(guān)被群山包圍的險(xiǎn)要地勢(shì)，又賦予了 群山生命和意志，它們守衛(wèi)著潼關(guān)?！芭弊?，運(yùn)用擬人修辭，生動(dòng)寫出了黃河的奔騰澎湃。這兩句從視覺和聽覺角度表現(xiàn)了潼關(guān)處于黃河之邊的險(xiǎn)要。

2、詩人是為“宮闕萬間都做了土”而“傷心”嗎？

答：不是，由“ 興，百姓苦； 亡，百姓苦!”可知是為古往今來的老百姓傷心。隱含對(duì)百姓的同情，對(duì)封建統(tǒng)治者的諷刺。

3、詩中“興，百姓苦；亡，百姓苦。” 這一句如何理解？或（為什么“興，百姓苦”）答: 在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，一個(gè)朝代興起，必定大興土木，修建豪華宮殿，從而給人民帶來巨大災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。這兩句議論，揭示了封建統(tǒng)治給人民帶來的苦難，表達(dá)了作者對(duì)人民苦難的同情。

4、這首散曲抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？（主旨）

抒發(fā)了作者對(duì)祖國河山的熱愛，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)殘暴貪欲的痛恨，對(duì)勞動(dòng)大眾所受苦難的同情?！督亲?密州出獵 》主旨：抒發(fā)了詞人渴望建功立業(yè)、報(bào)效國家的豪情壯志。

1、用你自己的話，描述“錦帽貂裘、千騎卷平岡”所展現(xiàn)的壯觀場(chǎng)面。

隨從出獵的武士個(gè)個(gè)戴著錦帽，穿著華貴的貂皮獵裝，縱馬馳騁，浩 浩蕩蕩的隊(duì)伍如同一陣疾風(fēng)驟雨，從地勢(shì)平緩的山岡上席卷而過，一個(gè)個(gè) 情緒高昂，精神抖擻。

2、賞析“卷”：生動(dòng)形象地寫出了出獵隊(duì)伍行走之快，人數(shù)之多，場(chǎng)面壯觀，表現(xiàn)了出獵者情緒高昂、精神抖擻的豪邁氣概。

3、文章以一個(gè)“ 狂 ”字為詞眼，“少年狂”體現(xiàn)在哪些方面？（1）勁裝出獵；（2）千騎相隨；（3）告知全城百姓齊出動(dòng)（4）自比孫郎射虎。

4、賞析（怎樣理解）“狂”字？

答：統(tǒng)領(lǐng)全詞，生動(dòng)表現(xiàn)了蘇軾粗獷豪邁，激情奔放的姿態(tài)，是詞人報(bào)效國家、壯心不已的英雄本色，是殺敵衛(wèi)國、建功立業(yè)的豪情壯志。

5、賞析“挽”字：生動(dòng)表現(xiàn)了詞人拉滿弓的強(qiáng)勁姿態(tài)、信心百倍。勾勒了一位挽弓勁射、英武豪邁、渴望建功立業(yè)的英雄形象。

6、“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”一句的意思：到那時(shí)我一定會(huì)把雕弓拉得像圓月一樣，瞄準(zhǔn)西北的目標(biāo)，猛射敵人。

7、“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”為什么會(huì)受到后人的大力稱道？（賞析）運(yùn)用典故，表達(dá)詞人要效命疆場(chǎng)、殺敵報(bào)國的豪情壯志；而且詞人對(duì)自己充滿了信心；用語形象，“如滿月”形象地寫出了詞人勁射時(shí)的英雄氣概。

8、“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么作用？

答：運(yùn)用典故；把自己比作魏尚，含義是“什么時(shí)候朝廷能像派馮唐赦免魏尚那樣重用自己呢”。委婉含蓄地表達(dá)自己希望得到朝廷重用，讓他有機(jī)會(huì)到西北邊防抵抗外敵入侵。《觀滄?！分髦迹罕磉_(dá)了詩人渴望統(tǒng)一中國的雄心壯志和博大胸襟。

1、用生動(dòng)的語言描述畫面。A、水何澹澹，山島竦峙?！谶@水波激蕩的海面上，最先映入眼簾的是那高聳挺立的山島，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。B、秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！獦淠镜蛄?，蕭瑟的秋風(fēng)一陣一陣，呼呼作響，草木搖動(dòng)。波濤洶涌的大海，在翻卷，在呼嘯，似乎要將宇宙吞沒。C、日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里?！Ｃo垠的大海與天相接，空蒙渾融，日月的升降起落，好像出自這雄奇壯麗的大海。銀河里的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現(xiàn)了出來。

2、賞析名句C：詩人通過豐富的想象，夸張的修辭，描繪了大海吞吐日月，包容星漢的壯闊景象，表現(xiàn)了詩人開闊的胸懷和統(tǒng)一中國、建功立業(yè)的宏大抱負(fù)。