第一篇：毛鄧論文

論馬克思主義中國化理論成果

摘要：馬克思主義在中國不完全的使用，使得中國在使用它的時候必須考慮到中國具體的政治形勢。根據(jù)黨的十七大報告，高屋建瓴，氣勢磅礴，站在社會主義建設(shè)和人類社會發(fā)展的歷史趨勢前，運用馬克思主義的科學(xué)理論，深刻地分析和破解當今中國的發(fā)展現(xiàn)狀，為我們未來直到2020年前完成全面建設(shè)小康社會的歷史使命，乃至整個社會主義初級階段的社會主義建設(shè)指出了一條全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展道路。

關(guān)鍵字：馬克思主義 中國化 思想路線 成果

馬克思主義中國化，一言以蔽之，就是將馬克思主義的基本原理和中國革命與建設(shè)的實際情況相結(jié)合，從而得出適合中國國情的社會主義革命和建設(shè)道路。

馬克思主義中國主要分為四個進程：1）以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，圍繞什么是新民主主義革命和怎樣進行新民主主義革命的一系列根本問題進行新民主主義革命和社會主義革命，并對如何進行社會主義建設(shè)進行了艱辛探索，從而實現(xiàn)了馬克思主義中國化的歷史性飛躍。毛澤東思想是馬克思主義中國化的理論成果。（2）以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，圍繞什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義的主題進行了科學(xué)回答，開創(chuàng)了中國特色社會主義的成功之道。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是對馬克思主義社會主義理論形態(tài)的偉大創(chuàng)新。（3）以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人，圍繞建設(shè)一個什么樣的黨，如何建設(shè)黨的核心主題，繼續(xù)推進中國特色社會主義建設(shè)，提出了“三個代表”重要思想這一馬克思主義中國化的最新理論成果。（4）十六大以后，以胡錦濤為總書記的黨中央繼續(xù)從理論和實踐兩方面向前推進，提出樹立科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的兩大戰(zhàn)略思想。每一個進程對于中國社會主義的發(fā)展都具有不同的意義:（1）指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革獲得成功，從根本上改變了中國面貌，并將長期影響中國的前途和命運。（2）為凝聚全黨全國各族人民提供了強大精神支柱。（3）極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨思想路線核心是完全一致的，都是實事求是。毛澤東在民主革命時期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓。所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時有體現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展；另一方面，這個精髓有體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。首先，在反對主觀主義斗爭中，強調(diào)一切從實際出發(fā)，奠定了實事求是思想路線的馬克思主義哲學(xué)理論基礎(chǔ)。毛澤東在反對本本主義時，第一次明確提出思想路線問題，強調(diào)“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，提出共產(chǎn)黨員要從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線。1937年，他在《實踐論》中，在從哲學(xué)的高度總結(jié)反對教條主義和經(jīng)驗主義斗爭時指出：“我們的結(jié)論是主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史統(tǒng)一，反對一切離開具體歷史的?左?的和右的錯誤思想”。1938年黨的六屆六中全會上，他提出“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實事求是的模范”，“因為只有實事求是，才能完成確定的任務(wù)”。同時指出：“指導(dǎo)一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對實際運動的深刻了解，要取得勝利是不可能的?！彼麖娬{(diào)“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的”)，反對“只是抽象的空洞的馬克思主義”，說：“洋八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息”。

馬克思主義中國化的重要意義：

一、馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。

二、馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱。

三、馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

中國共產(chǎn)黨成立以后，在怎樣學(xué)習(xí)實踐馬克思列寧主義這個重大的基本問題上，大體有兩種截然不同的態(tài)度，一種是教條主義的態(tài)度，一種是實事求是的態(tài)度。教條主義態(tài)度將馬克思主義經(jīng)典作家的著作當作語錄，當作《圣經(jīng)》，開口閉口“拿本本來”。只注意他們的具體結(jié)論，而忽視了引出結(jié)論的具體的歷史背景和過程。沒有看到馬克思主義經(jīng)典作家的許多觀點，是根據(jù)歐洲無產(chǎn)階級革命實踐的經(jīng)驗總結(jié)而來的，生搬硬套地將它用到中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的東方社會，一定會犯“水土不服”的毛病。這樣做，看起來取到了馬克思主義的“真經(jīng)”，但實際上拋棄了馬克思主義具體問題具體分析這一活的靈魂；看起來思想無比革命，實際上思維十分保守。一旦采用這種思想來指導(dǎo)實踐，很容易給社會主義革命和建設(shè)帶來嚴重的損失。與之相對應(yīng)的就是實事求是的態(tài)度，用毛澤東的話講就是用馬列主義這根“矢”，去射中國革命實踐這個“的”，理論科學(xué)，目標明確，這才叫做“有的放矢”，用中國化以后的馬克思主義去指導(dǎo)中國的實踐，就會做到無往而不勝?；仡櫸覀凕h的歷史，回顧世界共產(chǎn)主義運動的歷史，我們都可以清楚地看到，什么時候我們堅持了馬克思主義本國化的原則，我們的革命和建設(shè)事業(yè)就一帆風(fēng)順；反之，什么時候我們違背了這一原則，形而上學(xué)地、僵化地、保守地、片面地堅持馬克思主義，我們的社會主義事業(yè)就會遭到嚴重的挫敗。

總之，馬克思主義中國化是馬克思主義的題中應(yīng)有之義，是馬克思主義理論聯(lián)系實際的科學(xué)品質(zhì)所決定的。對于中國共產(chǎn)黨來說，深入學(xué)習(xí)研究馬克思列寧主義理論，將之應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境，使之成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相聯(lián)，是歷史賦予我們的重要使命。

第二篇：毛鄧論文

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課”實踐活動論文

世紀回眸：輝煌與夢想

——河南農(nóng)業(yè)大學(xué)百年校慶之際

學(xué)院：信息與管理科學(xué)班級：09級 軟件工程 2 班姓名：張金林

學(xué)號：0910107054

指導(dǎo)老師：姚錫長

母校華誕——頌之賦

憶過去輝煌成就，看今朝再續(xù)新篇。

百年，一首拼搏奮斗的詩篇；百年，一路風(fēng)雨兼程的跋涉；百年，一段繼往開來的歷史，這歷史凝聚了宏偉與智慧。今天請允許我虔誠的聆聽您百年的傾訴：赤日如焰，風(fēng)雨如磬，坎坎坷坷是您的歷程，風(fēng)風(fēng)雨雨是您的樂章。您嘔心瀝血，澆筑棟梁，英才輩出于各個領(lǐng)域。母校，我為你自豪！

盛世相約，群賢畢集，河南農(nóng)業(yè)大學(xué)百年校慶是河南農(nóng)業(yè)高等教育的里程碑，也是我們揚帆遠航、再創(chuàng)輝煌的新起點。

河南農(nóng)業(yè)大學(xué)是農(nóng)業(yè)部與河南省人民政府共同重點建設(shè)的一所綜合性農(nóng)業(yè)大學(xué)，是教育部“特色重點學(xué)科建設(shè)項目”高校，前身是成立于1902年的河南大學(xué)堂。目前擁有1個一級學(xué)科國家重點學(xué)科，2個二級學(xué)科國家重點學(xué)科，6個博士后科研流動站，5個一級博士授予權(quán)學(xué)科，28個博士點，18個一級碩士授予權(quán)學(xué)科，75個碩士點，8個專業(yè)碩士點，34個省部級重點學(xué)科。

學(xué)校有國家獎學(xué)金、省政府獎學(xué)金以及十幾種社會獎學(xué)金，如建行獎學(xué)金、王鳴歧獎學(xué)金等。學(xué)校對特困學(xué)生每人每月發(fā)放最低生活保障費，并設(shè)有大量勤工助學(xué)崗位。河南農(nóng)業(yè)大學(xué)是省內(nèi)高校中最早實行學(xué)分制和網(wǎng)上選課的高校之一，學(xué)生可以根據(jù)自己的職業(yè)規(guī)劃和興趣愛好，通過校園網(wǎng)絡(luò)選擇本專業(yè)的必修課程和自己感興趣的任何課程。

2009年4月，河南農(nóng)業(yè)大學(xué)“煙草學(xué)，園林，生物工程，生物工程（動物）”四個專業(yè)（方向）進入本科一批招生。農(nóng)大也成功上升為一本院校。這幾項專業(yè)也是在河南首屈一指的強項專業(yè)。小麥種子研究中心同樣也是農(nóng)大的一道亮麗的風(fēng)景，農(nóng)大對于我省農(nóng)業(yè)的小麥種子研究，以及煙草等發(fā)面的發(fā)展做出了巨大貢獻。

伴隨著高校陸續(xù)搬離市區(qū)，入住龍湖，形成高校園區(qū)。農(nóng)大也跟隨時代的步伐加入了龍湖高校園區(qū)的建設(shè)的行列。2009年9月29日，河南省省委書記和省長共同出席河南農(nóng)業(yè)大學(xué)鄭東新區(qū)龍子湖新校區(qū)奠基儀式，河南省重點建設(shè)項目——河南農(nóng)業(yè)大學(xué)新校區(qū)的開工建設(shè)，為河南農(nóng)業(yè)大學(xué)的發(fā)展鋪開了新的篇章。2009年11月10日，省政府與農(nóng)業(yè)部合作共建河南農(nóng)業(yè)大學(xué)協(xié)議簽字儀式在鄭州舉行。這標志著河南農(nóng)業(yè)大學(xué)正式進入省部共建行列，成為全國第一個省部共建省屬農(nóng)業(yè)大學(xué)試點。2010年9月，省部共建國家糧食作物生理生化與遺傳改良重點實驗室培育基地獲準建立。2011年1月14日，在北京舉行的國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會上，河南農(nóng)業(yè)大學(xué)作為第一完成單位的兩個項目，雙雙獲得國家科技進步二等獎，全省排名第一，全國排名第十六位。至此，河南農(nóng)大已3年四獲國家科技大獎。2011年3月，國務(wù)院學(xué)位辦公布第十一批學(xué)位點申報結(jié)果，河南農(nóng)業(yè)大學(xué)獲得獸醫(yī)學(xué)，農(nóng)業(yè)工程，林學(xué)三個一級學(xué)科博士點，食品科學(xué)與工程，輕工技術(shù)與工程，建筑學(xué)，馬克思主義理論四個一級學(xué)科碩士點。農(nóng)大的專業(yè)也逐漸的向上升級。2011年6月，農(nóng)業(yè)機械化及

其自動化，熱能與動力工程，制藥工程，動物醫(yī)學(xué)，農(nóng)學(xué)，經(jīng)濟學(xué)等六個專業(yè)進入本科一批進行招生。2011年8月，國務(wù)院下達關(guān)于調(diào)整學(xué)科目錄的通知，河南農(nóng)業(yè)大學(xué)獲得風(fēng)景園林學(xué)一級學(xué)科博士點，風(fēng)景園林學(xué)，草學(xué)，生態(tài)學(xué)3個一級學(xué)科碩士點，至此已經(jīng)有5個一級學(xué)科博士點，18個一級學(xué)科碩士點。

伴隨著母校百年慶典的來臨，我們有幸作為第一批入住新校區(qū)的學(xué)生。雖然在此之前總覺得也許換個新的環(huán)境會不太適應(yīng)，當收拾行李的時候，還感覺對那曾經(jīng)住了兩年的宿舍無比的留戀，不禁的拍了很多照片作為留念?？粗蟀“男欣?，突然發(fā)現(xiàn)自己的行李比著大一來的時候多了許多，人也變得成熟了許多，猛然發(fā)現(xiàn)不知不覺中已經(jīng)走過了一半多的大學(xué)。搬家的時候，才發(fā)現(xiàn)原來我們農(nóng)大的學(xué)生是那么的團結(jié)友愛，彼此互相幫助。從未有過的感動，為身為農(nóng)大人而驕傲，也許這就是農(nóng)大人的質(zhì)樸。

河南農(nóng)業(yè)大學(xué)有著特殊的重要性，舉足輕重，不可替代。河南“農(nóng)”的任務(wù)緊、“農(nóng)”的問題重、“農(nóng)”的困難多。目前全省上下正在深入學(xué)習(xí)貫徹省九次黨代會精神。省第九次黨代會精神概括起來，第一是建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略；第二是建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)要走以“兩個不犧牲”為前提，新型城鎮(zhèn)化、新型工業(yè)化、新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“三化”協(xié)調(diào)科學(xué)發(fā)展的路子；第三是富民強省。這三者是一個有機整體，即一個戰(zhàn)略、一條路子、一個目標。戰(zhàn)略要實施，道路要走出來，目標要實現(xiàn)，這些都和“三農(nóng)”有關(guān)，和河南的農(nóng)業(yè)地位、糧食地位有關(guān)?！叭眳f(xié)調(diào)的每一“化”、每一個“不犧牲”也都跟“農(nóng)”字有關(guān)，所謂的“三化”協(xié)調(diào)就是要解決“三農(nóng)”問題，比如農(nóng)村城鎮(zhèn)發(fā)展問題，比如農(nóng)民能夠同步進入小康的問題，比如農(nóng)業(yè)新的發(fā)展方式等問題。所以河南農(nóng)業(yè)大學(xué)的地位、作用跟河南今后的發(fā)展、跟黨代會精神的貫徹落實息息相關(guān)。

目前，學(xué)校面向國家和地方經(jīng)濟建設(shè)與社會發(fā)展的需要，圍繞建設(shè)全國一流農(nóng)業(yè)大學(xué)的奮斗目標，堅持開放式辦學(xué)理念，堅持科學(xué)發(fā)展觀，以發(fā)展為主題，以改革為動力，以學(xué)科建設(shè)為龍頭，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，發(fā)展內(nèi)涵，發(fā)揮優(yōu)勢，突出特色，努力建設(shè)一所以生命科學(xué)及其相關(guān)基礎(chǔ)學(xué)科為先導(dǎo)、以農(nóng)業(yè)科學(xué)為優(yōu)勢、特色明顯的教學(xué)研究型大學(xué)；建設(shè)成為河南高級農(nóng)業(yè)人才的培養(yǎng)基地，農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的依托基地，農(nóng)業(yè)高新技術(shù)的孵化基地，農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的研究基地。

“河南農(nóng)業(yè)大學(xué)有其特殊的重要性，舉足輕重，不可替代！”這是河南省省委書記盧展工給予我校的高度評價和肯定。

當我輕輕的走在校園的清靜的小路上，我知道，您已悄悄地為我們鋪就了成才之路；

當我聆聽校園中爽朗的歡笑聲，我知道，您的心也正和我們年輕的心泛起漣漪；

當我靜靜地吮吸著校園醉人的氣息，我知道，那是您身上釋放的母乳般的芬芳；

當我看見那自由的翱翔的小鳥時，我知道，那是您激勵我們放飛青春的理想；

當我對著那耐人尋味讓書香充滿整個校園時，我知道，您不僅賜予我們智慧，還教會我們?nèi)绾渭橙≈R；

當我聽著那朗朗的讀書聲時，我知道，您那熱情，激揚的心扉和我們一起搏動；

當我默默地撫摸著泛白的墻壁時，我知道，您曾寫下了多少希望，擦去了多少功利；

當我拾起路旁因枯萎而掉落的黃葉時，我知道，那是您經(jīng)歷無數(shù)滄桑的見證；

當我面對著校園那依舊燦爛的梧桐時，我知道，您的容顏依然年輕，令人神往；

當您悄悄的度過一百個春秋時，我知道，您并沒有因此而放慢腳步。

一百年，一個轉(zhuǎn)折，未來的精彩，我們期待；一百年，一種感覺，青春之美，我們感懷。雁去云涌，在這里，我們收獲希望；花開花落，在這里，我們再創(chuàng)輝煌！

第三篇：毛鄧論文

毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表”課程論文

過這學(xué)期的“毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表”課程，使我對“毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表的重要思想概論”，有了較多的學(xué)習(xí)心得和體會。首先從“毛澤東思想”方面來說，毛澤東思想的偉大功績和不朽的歷史意義就在于：從根本上理順了千百年來中國腐朽混亂的封建思想，從總體上開創(chuàng)了新中國政治經(jīng)濟文化的現(xiàn)代化。毛澤東思想就是這種具有中國作風(fēng)的中國氣派的中國化的馬克思主義。它既是馬克思主義的東西，又完全是中國的東西。實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是就是一切從實際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā)；就是理論聯(lián)系實際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合；就是堅持馬克思列寧主義的科學(xué)實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的惟一標準。群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運用在黨的全部活動中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭歷史經(jīng)驗的總結(jié)。群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。獨立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人提出的根本方針，是中國革命和建設(shè)所必須堅持和遵循的基本原則，是從中國實際出發(fā)，依靠中國人民自己的智慧和力量進行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點。實事求是、群眾路線、獨立自主，這三個基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。毛澤東思想是中華兒女近代百多年用血肉艱苦卓絕的結(jié)晶。毛澤東思想是在深層面探究社會發(fā)展的科學(xué)，是人民建設(shè)新中國，打敗國內(nèi)外敵人，戰(zhàn)無不勝的偉大思想武器。雖說其在社會實踐過程中也產(chǎn)生過一些局部利益的不公平，甚至于顯現(xiàn)出具體“方式、方法”上的粗枝大葉，在實踐中犯了一些盲目冒進的錯誤（如人民公社化運動,大躍進)，但這是值得當代總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的。尤其是當時是受國內(nèi)外時局惡劣的境況困擾，出現(xiàn)不足之處與錯誤之處也是難以避免的，但這些都不能抹其次關(guān)于“鄧小平理論”的個人心得體會。之所以說“解放思想、實事求是”是鄧小平理論的精髓, 原因在于：第一，解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的始終，是鄧小平理論創(chuàng)立的思想前提、理論基礎(chǔ)，也是鄧小平理論建構(gòu)的基本方法論；第二，解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論的每一個重大問題，成為貫穿于鄧小平理論的基本的指導(dǎo)性線索。鄧小平理論科學(xué)體系的每一個領(lǐng)域，每一個重大的理論問題，都是解放思想、實事求是的結(jié)果，都堅持了一切從實際出發(fā)，依據(jù)社會生活和實踐的變化研究新情況，回答新問題，解決新矛盾，作出新結(jié)論的思想原則。解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論每一重大問題的核心和靈魂。作為根本的立場觀點方法，解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論的始終。這一概括第一次把實事求是作為由四個基本要素所構(gòu)成的統(tǒng)一整體來把握，把黨的實事求是思想路線推進到一個系統(tǒng)化整體化的階段。這四個基本要素是相互聯(lián)系、相互貫通的，同時它們又有各自的特殊地位和作用。實事求是是這條思想路線的核心和根本點。在鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論的指導(dǎo)下，我們黨和人民銳意改革，努力奮斗，整個國家煥發(fā)出了勃勃生機，中華大地發(fā)生了歷史性的偉大變化。社會生產(chǎn)力獲得新的解放。安定團結(jié)的政治局面不斷鞏固。鄧小平推行的種種舉措幫助數(shù)億中國人在幾十年的時間里擺脫了貧困，這是史無前例的功績。鄧小平推動中國走向繁榮和現(xiàn)代化，走向成為一個世界強國的未來。我們當代大學(xué)生要樹立起遠大的理想，面對逆境不折不撓、韜光養(yǎng)晦，為祖國時刻準備著貢獻自己的力量。須知，機會永遠都是為有準備的人留著。毛澤東思想的現(xiàn)實意義在于毛澤東的軍事理論、階級理論及國家建設(shè)理論是我們最寶貴的財富。毛澤東思想武裝了我們的黨，哺育了幾代人，將中華民族引上獨立、強盛的發(fā)展道路。我們應(yīng)該結(jié)合新的實踐，學(xué)習(xí)毛澤東思想。鄧小平堅定的領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民開拓建設(shè)中國特色社會主義的新道路。在開拓新道路的進程中，他尊重實踐，把握了時代的機遇，既繼承前人又突破陳規(guī)，既借鑒別國經(jīng)驗又不照搬別國模式，從中國的現(xiàn)實和當代世界發(fā)展的特點出發(fā)，去總結(jié)新經(jīng)驗，創(chuàng)新新辦法，把我們國家引向富裕、民主、文明的現(xiàn)代社會。鄧小平理論開拓了馬克思主義的新境界。我們應(yīng)該把對兩者的學(xué)習(xí)結(jié)合起來。因為馬克思主義中國化是一個堅持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新的歷史過程。我們應(yīng)該把握兩種思想具有內(nèi)在的聯(lián)系性，它們是一個動態(tài)的聯(lián)系整體。殺毛澤東思想的偉大功績和不朽的歷史意義。

第四篇：毛鄧論文

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

第五章 社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù) 發(fā)展才是硬道理

學(xué)案

學(xué)院：

班級：

姓名：

學(xué)號：

一.學(xué)習(xí)內(nèi)容名稱

發(fā)展才是硬道理

二.學(xué)習(xí)目標

1）如何理解發(fā)展才是硬道理？

2）論述發(fā)展才是硬道理

3）為什么發(fā)展才是硬道理？

三.學(xué)習(xí)內(nèi)容

無數(shù)中國歷史學(xué)家總結(jié)出了近代中國歷史得出的經(jīng)驗教訓(xùn)，落后就要挨打。的確，縱觀中國歷史，無數(shù)的事例都告誡著我們這樣一個道理——落后就要挨打。在血的教訓(xùn)面前，無數(shù)先進的中國人認識到，只有發(fā)展才能救亡圖存。發(fā)展才是硬道理，這是中國人民從建設(shè)新中國進程得出的寶貴經(jīng)驗。當今社會如果不完善自己的政治體制，搞好民主，就會被民主完善的國家攻擊實行專制；經(jīng)濟上如果產(chǎn)品質(zhì)量低劣，也會在出口時遭到外國封殺；科技上如果沒有自主知識產(chǎn)權(quán)，也會受制于人。

一個國家只有竭力發(fā)展自己，避免處于落后的地位，才能不受制于人，才能避免挨打。我國目前正處在社會主義初級階段，在現(xiàn)階段，無論從我國的基本國情，現(xiàn)實的生產(chǎn)力發(fā)展狀況，還是從當前經(jīng)濟全球化發(fā)展趨勢以及國際形勢變化的特點來看，都必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，把經(jīng)濟搞上去。

另外，近來利比亞的事再次讓我們見證了落后就要挨打，發(fā)展才是硬道理。一場由美英法三個等西方國家同時參戰(zhàn)利比亞戰(zhàn)爭于3月19日正式打響，利比亞目標遭到連續(xù)轟炸，一時間戰(zhàn)火硝煙彌漫在利比亞的上空和大地上，與此同時，戰(zhàn)爭的災(zāi)難降臨在利比亞，給利比亞人民帶來沉重的災(zāi)難。列強們打著人道主義的幌子制造**，說是為了人權(quán)，卻是造成了更多的人生傷害。一個國家的主權(quán)都不能自我保護，又何來人權(quán)？

利比亞戰(zhàn)勢演變到今天，就像一面鏡子一樣告誡著世界各國：盡管在今天，西方國家大談人權(quán)、民主、自由，大講文明、公平、正義，但事實告訴我們，時代變了，西方霸權(quán)主義、殖民主義的實質(zhì)卻沒有變。告訴國際社會一個基本道理就是落后就要挨打，不改革、不推進民主政治建設(shè)最終要出大事。告訴在這個時代，強權(quán)依然是真理，任何戰(zhàn)爭和動蕩**遭殃的都是平民百姓，國家的獨立和強大才是人民幸福的根本保證，只有國家強大起來才能不怕任何外來勢力的施壓甚至侵犯，才有資本對抗西方的霸權(quán)主義。

我國目前正處在社會主義初級階段，在現(xiàn)階段，無論從我國的基本國情，現(xiàn)實的生

產(chǎn)力發(fā)展狀況，還是從當前經(jīng)濟全球化發(fā)展趨勢以及國際形勢變化的特點來看，都必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，把經(jīng)濟搞上去。

發(fā)展是硬道理是一個帶時代性和國際性的命題。鄧小平指出，和平與發(fā)展是當代世界的兩大主題，而中國的發(fā)展對世界、對亞太地區(qū)的和平與穩(wěn)定都是有利的。中國發(fā)展得越強大，世界和平越靠得住。冷戰(zhàn)后國際形勢的發(fā)展變化，特別是最近的科索沃事件表明，國際上自恃實力優(yōu)勢的霸權(quán)主義和強權(quán)政治依舊猖獗。因此，對“發(fā)展才是硬道理”應(yīng)當提到新的高度去認識。不能因為霸權(quán)主義的挑釁而對當今時代主題產(chǎn)生不正確的判斷，干擾我們的中心工作。必須清醒地認識到，只有更加奮發(fā)圖強，發(fā)展自己，增強綜合國力，才能有力地回應(yīng)霸權(quán)主義和強權(quán)政治的挑戰(zhàn)。

現(xiàn)在，新中國成立至今已有六十多年了，經(jīng)過政府和全國人民的努力，大大增強了綜合國力，軍事力量，經(jīng)濟等也飛速發(fā)展，現(xiàn)在的中國又重新成為世界上舉足輕重的大國。利比亞局勢再一次使我們堅信、堅定，只有發(fā)展和穩(wěn)定才能保證國家長治久安，才能立于不敗之地！我們就是要讓全世界看到中國——一個和諧、穩(wěn)定、日趨強大的國家！維護世界和平，反對霸權(quán)主義，離不開發(fā)展；堅持和完善社會主義制度，說服那些不相信社會主義優(yōu)越性的人們，離不開發(fā)展；解決國內(nèi)各種問題，保持穩(wěn)定局面，做到長治久安，離不開發(fā)展；發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制離不開發(fā)展；加強精神文明建設(shè)，提高全社會的文明程度，離不開發(fā)展；堅持“一國兩制”方針，和平統(tǒng)一祖國，離不開發(fā)展；歸根到底，徹底解放生產(chǎn)力，大力發(fā)展生產(chǎn)力，取得經(jīng)濟的快速健康，發(fā)展才是硬道理。

四.學(xué)習(xí)重點、難點

1.為什么中國的經(jīng)濟社會大發(fā)展，在中東地區(qū)沒有發(fā)生？ 最重要的是發(fā)展才是硬道理。中國人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一心一意謀發(fā)展，使中國發(fā)生了翻天覆地的變化。從提交本次人代會審查的“十二五”規(guī)劃看，我們國家在繼續(xù)一心一意謀發(fā)展的同時，會更加重視民生，讓改革、開放的成果惠及全民。中東劇變是在世界大變化的背景下發(fā)生的，劇變說明“發(fā)展才是硬道理”。我們一心一意謀發(fā)展，是正確的選擇。中國持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展不僅是中國人民的福祉，也有利于世界的和平與穩(wěn)定。

2.如何理解發(fā)展才是硬道理？

（1）發(fā)展是硬道理是一個帶時代性和國際性的命題。和平與發(fā)展是當代世界的兩大

問題。在這兩大問題中，和平是發(fā)展的條件，而發(fā)展是實現(xiàn)和平的根本出路。鄧小平把中國的發(fā)展與世界的和平與發(fā)展聯(lián)系起來，指出第三世界國家中人口最多的中國，是世界和平力量發(fā)展的重要因素。也就是說，中國加快發(fā)展起來，本身就是對世界和平與穩(wěn)定的重大貢獻。

（2）最終說服不相信社會主義的人要靠我們的發(fā)展。只有加快發(fā)展，社會主義才能贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，人民才能從內(nèi)心里擁護社會主義、相信社會主義。

（3）中國解決所有問題的關(guān)鍵是靠自己的發(fā)展。中國要解決的問題千頭萬緒，但都離不開發(fā)展，維護世界和平、反對霸權(quán)主義，離不開發(fā)展；盡快提高人民的生活水平，離不開發(fā)展；解決國內(nèi)各種問題，保持穩(wěn)定局面，做到長治久安，離不開發(fā)展；發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制，加強精神文明建設(shè)，離不開發(fā)展；實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，離不開發(fā)展。歸根到底，發(fā)展才是硬道理。

（4）要善于把握時機解決發(fā)展問題，經(jīng)濟發(fā)展要力爭隔幾年上一個臺階?，F(xiàn)在世界發(fā)生大轉(zhuǎn)折，就是個機遇，要抓住機會，加快發(fā)展。

3.論述發(fā)展才是硬道理

（1）“發(fā)展才是硬道理”是貫穿在鄧小平整個理論之中的重要命題。面對當前國際形勢的發(fā)展變化，全面、正確理解這一命題有重要的意義。

（2）發(fā)展是硬道理是一個帶時代性和國際性的命題。鄧小平指出，和平與發(fā)展是當代世界的兩大主題，而中國的發(fā)展對世界、對亞太地區(qū)的和平與穩(wěn)定都是有利的。中國發(fā)展得越強大，世界和平越靠得住。

（3）冷戰(zhàn)后國際形勢的發(fā)展變化，特別是最近的科索沃事件表明，國際上自恃實力優(yōu)勢的霸權(quán)主義和強權(quán)政治依舊猖獗。因此，對“發(fā)展才是硬道理”應(yīng)當提到新的高度去認識。不能因為霸權(quán)主義的挑釁而對當今時代主題產(chǎn)生不正確的判斷，干擾我們的中心工作。必須清醒地認識到，只有更加奮發(fā)圖強，發(fā)展自己，增強綜合國力，才能有力地回應(yīng)霸權(quán)主義和強權(quán)政治的挑戰(zhàn)。

（4）國內(nèi)外敵對勢力是不愿意看到一個團結(jié)一致，日益強大的社會主義中國的，因此中國只有加快發(fā)展，正確處理好發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，才能更好地堅持社會主義。

4.為什么發(fā)展才是硬道理？

第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。社會主義在同資本主義的較量中，能否

不斷地鞏固和發(fā)展自己，能否體現(xiàn)出其優(yōu)越性，最根本的是生產(chǎn)力能否比資本主義發(fā)展得更快更好。只有生產(chǎn)力發(fā)展了，才能從根本上鞏固社會主義制度。

第二，發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)。中國在改革開放前的20多年的時間里，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展得不盡如人意，一個重要的原因是在相當長的時間里沒有能切實將發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建設(shè)的根本任務(wù)。社會主義決不能長期建立在生產(chǎn)力水平低下和貧窮的基礎(chǔ)上。中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。這是對國內(nèi)外社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)進行科學(xué)分析得出的最重要的結(jié)論。

第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要。和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題。作為一個社會主義國家，中國是維護和平和穩(wěn)定的力量，是世界和平力量發(fā)展的重要因素。中國的發(fā)展正在成為世界經(jīng)濟發(fā)展新的推動力量。

五.學(xué)習(xí)中疑難問題及處理辦法

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我在想“發(fā)展才是硬道理”的由來，為什么我國要堅持發(fā)展才是硬道理，當我看到中歐巨變以及利比亞戰(zhàn)勢，我在想為什么我國的經(jīng)濟社會大發(fā)展，而中歐地區(qū)為什么沒有發(fā)生？通過查閱圖書館資料和上網(wǎng)使我了解了。

六.學(xué)習(xí)方法

學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)好理論知識，更要把理論與實踐相結(jié)合。有的“說功”比“做功”好，講道理頭頭是道，談思路一條一條，說經(jīng)驗一套一套，一接觸部隊實際就束手無策；有的不顧實際照本宣科，把理論與實踐簡單對號，照抄照搬，看似踐行不走樣，實際卻是走了“神”；有的遇到問題也知道找“政策依據(jù)”、“理論支持”，但往往是斷章取義，各取所需，表面上似乎也在聯(lián)系實際，實際上是一種庸俗的實用主義；有的熱衷于做表面文章，追求形式上的熱熱鬧鬧，沒有下功夫?qū)W習(xí)精神實質(zhì)，也沒有下功夫研究解決實際問題；還有的重干輕學(xué)，以干代學(xué)，工作就事論事，一直在低層次徘徊。諸如此類的現(xiàn)象，雖然只是表現(xiàn)在少數(shù)人身上，但影響和危害不容。

七.學(xué)習(xí)資料及參考書目

1.吳建民：中東劇變說明發(fā)展才是硬道理

2.發(fā)展才是硬道理鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》，《鄧小平文選》

3.《毛澤東 鄧小平江澤民論科學(xué)發(fā)展》

八.學(xué)習(xí)評估

問：通過學(xué)習(xí)這節(jié)課，你最大的感悟是什么？

答：我了解了發(fā)展才是硬道理的重要性。1992年，中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平同志，在聽到珠江冰箱廠這個鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)小廠產(chǎn)量排名全國第一時，異常高興地說：“發(fā)展才是硬道理?！?從此，“發(fā)展才是硬道理”這句話說響了中國的大江南北，我們在全國各地稍不留神就會看到這句話的宣傳版，這句話不斷帶領(lǐng)著前赴后繼的改革弄潮兒披波斬浪，用看得見摸得著的過程和結(jié)果向我們昭示真理的力量。我們知道并更容易理解，“發(fā)展才是硬道理”對一個國家的生產(chǎn)力解放而言是顛簸不破的真理，對一個企業(yè)、單位、團體等組織來說是其生存的必由之道，但我估計很少有人把這句話用在人類個體身上來進行哲學(xué)分析。小平同志不僅是卓越的政治家，更是深邃的思想家，還是雄辯的哲學(xué)家，短短七個字，蘊含了多少我們難以盡釋的人生哲學(xué)。

問：通過這節(jié)課，你學(xué)到了什么？

答：發(fā)展是硬道理，這是我們必須始終堅持的重要戰(zhàn)略思想，我認為始終都不過時，科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，離開發(fā)展，就無所謂發(fā)展觀，中國解決一切問題的關(guān)鍵在于發(fā)展，我們要不斷提高人民生活水平，解決經(jīng)濟和社會生活中的各種矛盾，維護社會穩(wěn)定，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會和現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標，要靠發(fā)展；我們要履行維護世界和平與促進共同發(fā)展的責(zé)任，在風(fēng)云變幻的國際局勢中立于不敗之地，也要靠發(fā)展?，F(xiàn)在世界各國競爭激烈，都在發(fā)展，形勢逼人，如果我們不加快發(fā)展，就會跟不上世界腳步。因此，我們必須始終聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。

第五篇：毛鄧論文

毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論結(jié)課論文

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淺析我國城鄉(xiāng)差距的現(xiàn)狀、成因和解決對策

近年來，中國城鄉(xiāng)收入差距在不斷拉大，如果把醫(yī)療、教育、失業(yè)保障等非貨幣因素考慮進去，中國的城鄉(xiāng)收入差距世界最高。

一、我國城鄉(xiāng)居民收入差距的現(xiàn)狀

1、我國城鄉(xiāng)居民收入差距擴大明顯

改革開放以來，我國的城鄉(xiāng)收入差距總體上經(jīng)歷了一個“由縮小到擴大”的變化過程。城鄉(xiāng)收入差距在1978年至1984年呈逐步縮小趨勢，1978年城鄉(xiāng)收入差距倍數(shù)是2.39，1984年為1.76。這主要是由于中國的改革開放最早是從農(nóng)村開始的，特別是農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實施，使得農(nóng)村長期以來被抑制的生產(chǎn)力得到了極大的釋放，農(nóng)村經(jīng)濟獲得巨大發(fā)展。1985年后隨著經(jīng)濟體制改革在城鎮(zhèn)的逐步展開，城鎮(zhèn)經(jīng)濟迅速發(fā)展，城鄉(xiāng)差距逐步擴大。1985城鄉(xiāng)收入差距倍數(shù)是1.72，1995年擴大至2.47倍，2001年進一步擴大到2.9倍。如果考慮城鎮(zhèn)居民的各種補貼、福利以及兼職收入、灰色收入等隱形收入，城鄉(xiāng)居民收入的實際差距會更大。

2、我國城鄉(xiāng)居民收入差距變動的新特點

①城鄉(xiāng)居民的顯性收入差距低于實際收入差距

我們可以看出，在計算城鄉(xiāng)居民收入差距時都是用城鎮(zhèn)居民人均可支配收入與農(nóng)村人均純收入作比較，這樣得到的是城鄉(xiāng)居民收入的差距并不能客觀反映城鄉(xiāng)居民收入的實際差距。其原因在于，兩者在統(tǒng)計口徑、城鄉(xiāng)體制以及統(tǒng)計范圍等各方面存在差異，實際是上低估了城鄉(xiāng)差距。

②城鄉(xiāng)收入差距過大，超過國際公認的警戒線

基尼系數(shù)是國際上通行的衡量收入差距的指標。一般來說，低于0.3屬于收入過分均等。高于0.4屬于差距過大。改革開放二十多年來，隨著中國城鄉(xiāng)之間由政治分層逐步轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟分層，基尼系數(shù)尤其從90年代以后有逐年拉大之勢，2001年達到0.459，已經(jīng)超過國際公認的警戒線，進入不安全狀態(tài)。

③城鄉(xiāng)居民收入差距存在非自然的因素

如果我們把世界各國在一定的經(jīng)濟發(fā)展水平下相對應(yīng)的城鄉(xiāng)收入差距的平均水平視為經(jīng)濟發(fā)展在一定階段的必然現(xiàn)象，稱之為自然差距程度，那么實際差距與自然差距程度之差就是非自然差距程度。這種不合理的差距，主要是由經(jīng)濟發(fā)展中外在的、人為的、偶然的因素造成的。有關(guān)數(shù)據(jù)表明，我國城鄉(xiāng)居民的實際收入差距為自然差距的一倍，即實際收入差距中差不多有一半左右是不合理的。

二、我國城鄉(xiāng)居民收入差距的成因分析

1、城鄉(xiāng)分割的勞動力市場

改革開放以來，我國對農(nóng)村勞動力流動的政策經(jīng)歷了一個由控制到鼓勵，由引導(dǎo)到配套改革的過程。中國戶籍管理制度大致可劃為3個階段，第一階段，1958年以前屬自由遷移期；第二階段，1958-1978年，為嚴格控制期；第三階段，1978年以后為半開放期。嚴格的城鄉(xiāng)戶籍管理制度，把城鎮(zhèn)戶口和農(nóng)村戶口分開管理，抑制了人力資源自由流動的愿望，造成了城鄉(xiāng)分割的二元勞動力市場。戶籍制度使得城鄉(xiāng)勞動力流動大多只是暫時性的轉(zhuǎn)移而不是永久性的。大部分農(nóng)村勞動力無法實現(xiàn)真正的從農(nóng)民身份向城鎮(zhèn)人口的轉(zhuǎn)變。另外城市對于自發(fā)前來經(jīng)商和務(wù)工的“民工潮”，從禁阻到經(jīng)濟性接納用了10年的時間。90年代中期以來隨著城市失業(yè)率的上升，更使得許多城市制定并實施了大量限制農(nóng)民在城鎮(zhèn)就業(yè)制度

市場風(fēng)險。而反觀其它產(chǎn)業(yè)，中國的發(fā)展都非常迅速，其從業(yè)人員的薪水也大大提高，相比農(nóng)業(yè)而言更有數(shù)不盡的優(yōu)勢。

三、結(jié)語

近年來我國城鄉(xiāng)居民收入差距不斷擴大，給我國社會穩(wěn)定帶來了一絲不安定的因素。從根本上說這不是由于城鎮(zhèn)居民收入水平過高，而實質(zhì)是農(nóng)民收入趨緩，其原因很大程度上歸咎與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的滯后。因此要縮小城鄉(xiāng)收入差距應(yīng)該從制度上著手，加大對農(nóng)村建設(shè)的資金投入，并完善戶籍制度，福利制度等等，同時也要加強軟件的建設(shè)，尤其是教育的投入，為培養(yǎng)高素質(zhì)的農(nóng)村人才以及提高農(nóng)村勞動生產(chǎn)率添磚加瓦。