第一篇：2013考研政治鄧小平理論和三個(gè)代表思想（推薦）

考研俱樂(lè)部

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鄧小平理論和三個(gè)代表思想筆記連載二

第三章解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)

本章主要有兩處修訂：一是在原大綱第一部分“黨的思想路線的重新確立和發(fā)展”中，增加了一段重要的知識(shí)點(diǎn)：“解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，是我們堅(jiān)持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定性因素。”二是將本章的第二、第三部分合并為一節(jié)，即把解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)看作是一個(gè)整體。

新大綱的這一調(diào)整，更加強(qiáng)調(diào)了解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，正是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的辯證統(tǒng)一，我們黨隨著時(shí)代、實(shí)踐的發(fā)展變化，以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合適宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。從而在不斷地解放思想和與時(shí)俱進(jìn)中做到實(shí)事求是；又在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上進(jìn)一步解放思想和與時(shí)俱進(jìn)，不斷促進(jìn)馬克思主義的理論創(chuàng)新，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的辯證統(tǒng)一，我們才能始終保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性，具有無(wú)窮的創(chuàng)造力，永葆勃勃生機(jī)。

一、黨的實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展

(一)十一屆三中全會(huì)重新確立了黨的實(shí)事求是的思想路線，這一思想路線有力地推動(dòng)和保證了撥亂反正與全面改革的進(jìn)行 ★★★（多選）“文化大革命”結(jié)束后，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，①堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的“惟一標(biāo)準(zhǔn)”，領(lǐng)導(dǎo)了②批評(píng)“兩個(gè)凡是”宣傳實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的思想解放運(yùn)動(dòng)，③提出要完整準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，④并且把毛澤東思想的精髓概括為“實(shí)事求是”。

★★★（多選）1978年12月，鄧小平在中央工作會(huì)議上，作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，重新確立了黨的實(shí)事求是的思想路線，被稱作新時(shí)期解放思想的第一個(gè)宣言書(shū)。

★★★（多選）鄧小平對(duì)思想路線的完整表述是：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。每當(dāng)改革開(kāi)放的重要關(guān)頭，鄧小平都通過(guò)解放思想，推動(dòng)改革開(kāi)放前進(jìn)。

1992年鄧小平發(fā)表的南方談話，是在國(guó)際國(guó)內(nèi)政治面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)的重大歷史關(guān)頭，堅(jiān)持十一屆三中全會(huì)以來(lái)的理論和路線，深刻回答了長(zhǎng)期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，是把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書(shū)。

(二)解放思想、實(shí)事求是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過(guò)程★★（多選）所謂“解放思想”，就是在馬克思主義的指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。所謂“實(shí)事求是”，就是一切從實(shí)際出發(fā)，在掌握關(guān)于事物大量真實(shí)材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)分析研究，找出事物內(nèi)部或事物之間的本質(zhì)聯(lián)系即規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的向?qū)А?/p>

解放思想、實(shí)事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想的精髓，是鄧小平理論的精髓，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想路線。(2004年文科第10題，單選題)解放思想、實(shí)事求是，說(shuō)到底，就是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上并通過(guò)實(shí)踐達(dá)到主觀與客觀相符合、理論與實(shí)際相符合。

解放思想、實(shí)事求是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過(guò)程。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行、改革開(kāi)放的推進(jìn)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)置、股票證券市場(chǎng)的出現(xiàn)、社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出、“一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想的形成、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)模式的確立等等，無(wú)一不是解放思想、實(shí)事求是的結(jié)果。沒(méi)有解放思想、實(shí)事求是的思想路線，就沒(méi)有我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)蓬勃發(fā)展的今天。

解放思想、實(shí)事求是貫穿于鄧小平理論科學(xué)體系的始終，其中每一個(gè)基本原理都充分體現(xiàn)了這一思想路線。此外，鄧小平理論中的其他重要原理也無(wú)一不是解放思想、實(shí)事求是的具體運(yùn)用和集中體現(xiàn)，無(wú)一不是從中國(guó)當(dāng)前的實(shí)際出發(fā)，并為實(shí)踐所證明了的科學(xué)原理。

(三)黨的思想路線在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐過(guò)程中不斷得到豐富和發(fā)展 １鄧小平對(duì)思想路線的主要貢獻(xiàn)是指：★★★（多選）第一，明確提出了實(shí)事求是就是黨的思想路線；

第二，突出強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓和根本方法；

第三，把“解放思想”作為黨的思想路線的新內(nèi)容；(是鄧小平對(duì)思想路線最突出的貢獻(xiàn))

第四，對(duì)思想路線進(jìn)行了完整的表述，并且用“三個(gè)有利于”等為堅(jiān)持黨的思想路線提供了判斷標(biāo)準(zhǔn)。2江澤民在世紀(jì)之交提出“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”，為黨的思想增加了與時(shí)俱進(jìn)的新內(nèi)容，并且把它看成是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素，(2003年第15題，單選題)強(qiáng)調(diào)黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，從而深化了對(duì)黨的思想路線的認(rèn)識(shí)。

第一，與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)一步明確了解放思想、實(shí)事求是的時(shí)代內(nèi)涵，即堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是就必須始終站在考研俱樂(lè)部

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時(shí)代前列，緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，把馬克思主義與時(shí)代特征相結(jié)合。

第二，與時(shí)俱進(jìn)強(qiáng)化了解放思想、實(shí)事求是的創(chuàng)新要求，即堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，必須始終把著重點(diǎn)放在開(kāi)拓創(chuàng)新上，與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新。

第三，與時(shí)俱進(jìn)突出了解放思想、實(shí)事求是思想路線的社會(huì)動(dòng)力作用。解放思想是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量，在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。

第四，與時(shí)俱進(jìn)與解放思想、實(shí)事求是具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。解放思想是前提，實(shí)事求是是目的，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)都要遵循實(shí)事求是的基本要求，解放思想、實(shí)事求是都要通過(guò)與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)出來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)容就是解放思想、實(shí)事求是。

3解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素

第一，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南。我們黨只有堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，才能使我們黨始終站在時(shí)代前列，從而保持黨的先進(jìn)性。

第二，創(chuàng)新是一個(gè)黨的事業(yè)生旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)黨永葆生機(jī)和活力的源泉。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐沒(méi)有止境、創(chuàng)新也就沒(méi)有止境。共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政、更要防止僵化，保守和落后，更要努力堅(jiān)持創(chuàng)新，也就要努力堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。

二、解放思想，實(shí)事求是思想路線的基本要求

解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿★★（多選）

第一，解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提，只有解放思想，才能堅(jiān)持真理和發(fā)展真理，才能破除教條主義、主觀主義，真正做到實(shí)事求是。實(shí)事求是的根本目的就是要在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上達(dá)到主觀與客觀、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的一致。

第二，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。解放思想就是要破除教條主義、本本主義、習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)對(duì)人們思想觀念的束縛，做到實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想的根本目的是實(shí)事求是，從這個(gè)意義上說(shuō)，解放思想就是實(shí)事求是，二者是完全一致的。

第三，實(shí)現(xiàn)解放思想與實(shí)事求是辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐。解放思想、實(shí)事求是就是要使主觀與客觀、思想與實(shí)際相符合，但主觀是否符合客觀，思想是否符合實(shí)際，只能通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)加以檢驗(yàn)。

(二)尊重實(shí)踐、尊重群眾，是實(shí)事求是思想路線的根本體現(xiàn)★★★（單選）

要做到實(shí)事求是，必須尊重生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，尊重群眾的愿望和群眾在實(shí)踐中的創(chuàng)造。尊重實(shí)踐、尊重群眾，是實(shí)事求是思想路線的根本體現(xiàn)。

第一，實(shí)事求是必須尊重生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。解放思想、實(shí)事求是的統(tǒng)一內(nèi)在包含了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，要真正做到解放思想、實(shí)事求是，必須尊重生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、尊重實(shí)踐。第二，人民群眾是實(shí)踐的主體，尊重實(shí)踐就必須尊重群眾。

第三，尊重群眾，首先要尊重群眾的利益和愿望，其次要尊重群眾在實(shí)踐中的創(chuàng)造。

(三)與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)

馬克思主義本身是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是時(shí)代精神的理論表現(xiàn)，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)；馬克思主義理論的實(shí)踐性特征，賦予了它根據(jù)新的實(shí)踐不斷豐富和發(fā)展自己的內(nèi)在動(dòng)力，使其具有了與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大群眾的實(shí)踐是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的根本動(dòng)力和生命源泉。

正因?yàn)轳R克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，所以我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。

一方面馬克思主義已經(jīng)成為我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。馬克思主義的基本原理在任何時(shí)候都要堅(jiān)持，否則我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆](méi)有正確的理論指導(dǎo)和思想靈魂而迷失方向，最后歸于失敗。另一方面馬克思主義是發(fā)展的科學(xué)，它始終都要嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)，以當(dāng)前的實(shí)踐為中心，著眼于馬克思主義的實(shí)際運(yùn)用，著眼于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理論思考，著眼于理論的創(chuàng)新和發(fā)展。

實(shí)際生活總是在不停的變動(dòng)中，這種變動(dòng)的劇烈和深刻，近一百多年來(lái)達(dá)到了前人難以想像的程度。因此，馬克思主義必須隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展。否認(rèn)馬克思主義的科學(xué)性，丟掉“老祖宗”是錯(cuò)誤的、有害的；教條式地對(duì)待馬克思主義，也是錯(cuò)誤的、有害的。

(四)與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性（閱讀知識(shí)點(diǎn)）江澤民在十六大報(bào)告中對(duì)什么是“與時(shí)俱進(jìn)”作了精辟的概括：“與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性?！?“體現(xiàn)時(shí)代性”，就是黨的全部理論和工作要緊跟時(shí)代的步伐，用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，把馬克思主義與時(shí)代特征相結(jié)合。“把握規(guī)律性”，就是黨的全部理論和工作要更加符合實(shí)踐發(fā)展的客觀規(guī)律。我們要以改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題為中心來(lái)研究發(fā)展規(guī)律，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

“富于創(chuàng)造性”，就是黨的全部理論和工作要更加開(kāi)拓創(chuàng)新。打開(kāi)新視野，了解新情況，研究新問(wèn)題，探索新考研俱樂(lè)部

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辦法，概括新理論，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷有所創(chuàng)造、有所發(fā)現(xiàn)、有所前進(jìn)。

(五)鄧小平提出的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是判斷我們一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)★★★（單選）“三個(gè)有利于”，即“是否有利于社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平”，這是判斷改革開(kāi)放各方面工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)?！叭齻€(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)的確立，是由社會(huì)主義的本質(zhì)及根本任務(wù)決定的?！叭齻€(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的提出，是對(duì)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的深化和發(fā)展。在“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中，最根本的還是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)力的發(fā)展是增強(qiáng)綜合國(guó)力和提高人民生活水平的前提與基礎(chǔ)，離開(kāi)了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，其他兩個(gè)方面也就無(wú)從談起。但其他兩個(gè)方面也十分重要，因?yàn)檫@兩個(gè)方面明確體現(xiàn)了社會(huì)主義發(fā)展生產(chǎn)力的根本目標(biāo)。所以，“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一。

“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)質(zhì)，就是要求在社會(huì)主義時(shí)期，特別是在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們黨和國(guó)家所進(jìn)行的一切工作，以及所制定的一切路線、方針、政策，都必須以有利于發(fā)展生產(chǎn)力、增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力、提高人民的生活水平作為出發(fā)點(diǎn)和根本目的。

按照“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的，反對(duì)人們?cè)诟拍钪谐橄蟮卣務(wù)撔铡百Y”還是姓“社”的問(wèn)題，反對(duì)從一些抽象的原則出發(fā)去進(jìn)行無(wú)謂的爭(zhēng)論。按照“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)我們既不要把那些合乎“三個(gè)有利于”、本來(lái)姓“社”的東西，錯(cuò)誤地判定為姓“資”的東西而加以排斥；也不要把那些合乎“三個(gè)有利于”、既可為“資”所用又可為“社”所用的東西，貼上姓“資”的標(biāo)簽，錯(cuò)誤地加以排斥。我們必須解放思想、實(shí)事求是，按照“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，排除各種干擾，堅(jiān)定改革開(kāi)放的信念，大膽地去闖，大膽地去試，勇于和善于吸取國(guó)外一切有利于我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的東西，早日把我國(guó)建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的現(xiàn)代化社會(huì)主義國(guó)家。

（一）核心概念

1黨的實(shí)事求是思想路線的完整表述：

一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。2解放思想，實(shí)事求是思想路線的辯證關(guān)系——解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。尊重實(shí)踐、尊重群眾，是實(shí)事求是思想路線的根本體現(xiàn)。

3鄧小平同志提出判斷我們一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)——“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，即“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平”。

4與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。

5與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)涵——與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

（二）基本原理

本章重點(diǎn)說(shuō)明解放思想，實(shí)事求是是馬克思主義、毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓；在新的歷史時(shí)期，黨的這一思想路線在實(shí)踐中不斷得到豐富和發(fā)展；強(qiáng)調(diào)馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，把解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)看作是一個(gè)整體；解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿；解放思想和實(shí)事求是統(tǒng)一于實(shí)踐；人民群眾是實(shí)踐的主體，尊重實(shí)踐就必須尊重群眾，尊重實(shí)踐和尊重群眾二者是高度統(tǒng)一的。；鄧小平同志提出的“三個(gè)有利于”是判斷我們一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。

本章內(nèi)容多年來(lái)多以思想路線部分考測(cè)選擇題為主，今年應(yīng)該仍是如此。同時(shí)注意選擇題重心移到“與時(shí)俱進(jìn)”的知識(shí)點(diǎn)，并且注意“與時(shí)俱進(jìn)”的分析題特別是哲學(xué)認(rèn)識(shí)論方面的分析題。

本章2003年獨(dú)立出來(lái)后，主要增加了“黨的思想路線在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐過(guò)程中不斷得到豐富和發(fā)展”和“與時(shí)俱進(jìn)”的內(nèi)容。本章過(guò)去以考選擇題為主，并且集中在實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和重要性上，2005年就與時(shí)俱進(jìn)的概念考測(cè)多選題，2006年適當(dāng)注意與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

本章2006年繼續(xù)注意思想路線方面的選擇題，同時(shí)注意與馬克思主義哲學(xué)結(jié)合考測(cè)與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新方面的材料分析題。

第四章社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)

200６年考試大綱沒(méi)有變動(dòng)。

本章涉及一個(gè)三星級(jí)的分析題：怎樣理解發(fā)展是我國(guó)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，在實(shí)際工作中怎么貫徹，執(zhí)行?？佳芯銟?lè)部

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★★★（分析）

答：理論依據(jù)是：一方面這個(gè)命題是從“三個(gè)代表”重要思想中直接提煉出來(lái)的，“三個(gè)代表”重要思想歸根到底是以發(fā)展作為思想主題的。另一方面，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，也是落實(shí)鄧小平提出的社會(huì)主義本質(zhì)論和社會(huì)主義根本任務(wù)的必然要求?？陀^依據(jù)是：

(1)中國(guó)特色社會(huì)主義關(guān)鍵在發(fā)展，發(fā)展是實(shí)現(xiàn)共同富裕最根本的物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)發(fā)展是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，完成中國(guó)共產(chǎn)黨的三大歷史任務(wù)的關(guān)鍵。(3)發(fā)展是開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放和全面建設(shè)小康社會(huì)新局面。

(4)發(fā)展是應(yīng)對(duì)世界形勢(shì)新變化的需要。進(jìn)入新世紀(jì)，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，不發(fā)展就沒(méi)有出路。

(5)堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，是改革開(kāi)放以來(lái)我們的一條重要經(jīng)驗(yàn)。發(fā)展是實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的必然要求。政策措施：

關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中精力解放和發(fā)展生產(chǎn)力。堅(jiān)持“科學(xué)發(fā)展觀”，就要堅(jiān)持以人為本，全面協(xié)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀。堅(jiān)持和深化改革，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)大動(dòng)力。

正確處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，協(xié)調(diào)好各方面的利益矛盾。發(fā)展必須相信和依靠人民，促使全體人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。

一、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義首要的基本理論問(wèn)題

(一)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義首要的基本理論問(wèn)題。搞清楚這一問(wèn)題的關(guān)鍵，是要在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì) “什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，是中國(guó)特色社會(huì)主義首要的基本理論問(wèn)題。(1996年文科第16題，單選題；1999年理科第10題，單選題；2005年第１１題單選題。)早在1978年鄧小平就涉及了貧窮不是社會(huì)主義的問(wèn)題，1980年鄧小平就提出：“什么叫社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題也要解放思想”，“要充分研究如何搞社會(huì)主義建設(shè)的問(wèn)題”。1984年城市經(jīng)濟(jì)體制改革開(kāi)始后，鄧小平更加鮮明地、頻繁地、突出地提出了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本理論問(wèn)題。鄧小平多次指出，我們過(guò)去對(duì)“什么叫社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的認(rèn)識(shí)“不是完全清醒的”，“并沒(méi)有完全搞清楚”，“還在摸索之中”。他說(shuō)：我們建立的社會(huì)主義制度是個(gè)好制度，必須堅(jiān)持。但問(wèn)題是什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義。我們的經(jīng)驗(yàn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個(gè)問(wèn)題。

鄧小平之所以再三強(qiáng)調(diào)一定要把“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)問(wèn)題搞清楚，是因?yàn)椋?/p>

首先，這是世界社會(huì)主義都要遇到的普遍問(wèn)題。搞清楚這一問(wèn)題，不僅關(guān)系到怎樣在新的實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論，而且關(guān)系到如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)的社會(huì)主義制度。

其次，這是20世紀(jì)社會(huì)主義最根本的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)這個(gè)最基本的問(wèn)題，并沒(méi)有完全搞清楚，即有些清楚，有些不清楚，甚至存在著某些片面的、歪曲的理解，結(jié)果導(dǎo)致社會(huì)主義在發(fā)展過(guò)程中遇到了不少挫折，走了不少?gòu)澛?。搞清楚這一問(wèn)題，關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn)。第三，實(shí)踐證明，改革開(kāi)放以來(lái)的分歧和困惑，主要是圍繞這一問(wèn)題進(jìn)行的。第四，鄧小平理論就是在初步系統(tǒng)地解決這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中形成的。(二)鄧小平同志對(duì)社會(huì)主義各方面的本質(zhì)要求進(jìn)行了闡述，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平★★★（多選）

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平根據(jù)馬克思主義基本原理和社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)問(wèn)題作了深刻的論述，作出了科學(xué)的回答。1992年春，他在視察南方的重要談話中概括地指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”(1994年理科第10題，單選題)鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，繼承了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，是探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的最重大的理論成果之一，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)從“基本特征”的階段推進(jìn)到了本質(zhì)認(rèn)識(shí)的新階段、新水平，是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展。這一科學(xué)概括的主要內(nèi)容是：(2004年第19題，多選題)第一，突出了生產(chǎn)力首要的基礎(chǔ)地位，把“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力”上升到社會(huì)主義本質(zhì)的高度，打破了離開(kāi)生產(chǎn)力空談社會(huì)主義的教條主義和理想主義的偏向。

第二，堅(jiān)持生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一和解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一，發(fā)展生產(chǎn)力與實(shí)現(xiàn)共同富裕的統(tǒng)一，既講解放、發(fā)展生產(chǎn)力，又講消滅剝削、消除兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕，為我們堅(jiān)持和完善公有制指明了方向。鄧小平在經(jīng)濟(jì)改革中始終強(qiáng)調(diào)兩條根本原則：一是公有制為主體；二是共同富裕，二者密不可分，缺一不可，一個(gè)都不能動(dòng)搖。(1998年文科第4題，單選題)第三，突出了“共同富?！钡淖罱K目的，(2002年文理科第35題：“改革開(kāi)放以來(lái)，人們收入分配差距有所擴(kuò)大。請(qǐng)結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的收入分配理論和社會(huì)主義最終要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行分析。”)體現(xiàn)了發(fā)展過(guò)程與最終目標(biāo)的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)共同富裕是社會(huì)主義的根本目標(biāo)、根本原則和本質(zhì)內(nèi)容，是社會(huì)主義優(yōu)越性的集中體現(xiàn)，把人民的生活幸福上升到了社會(huì)主義本質(zhì)的高度。(2000年文科第22題，多選題)第四，突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念，提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。鄧小考研俱樂(lè)部

（004km.cn）

平指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)，還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別?！边@就從根本上解除了把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)作資本主義的本質(zhì)特征、把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會(huì)主義的基本特征的思想束縛，為我們明確社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)奠定了理論基礎(chǔ)。

★★★（多選）鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論斷的重要意義在于：（1）理論上反映了人民的利益和時(shí)代的要求，廓清了不合乎時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的模糊觀念，擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)拘泥于具體模式而忽略社會(huì)主義本質(zhì)的錯(cuò)誤傾向，深化了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)；（2）實(shí)踐上對(duì)于我們?cè)趫?jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上推進(jìn)社會(huì)主義改革，指導(dǎo)改革沿著合乎社會(huì)主義本質(zhì)要求的方向發(fā)展，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，具有重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

1．對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)從基本特征上升到體制高度，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的新發(fā)展 2．社會(huì)主義本質(zhì)論是鄧小平理論的思想主體和重要的組成部分 3．是20世紀(jì)社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié) 4．是中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)指南 5．是時(shí)代要求和人民愿望的集中體現(xiàn)

二、社會(huì)主義的根本任務(wù)

(一)社會(huì)主義的根本任務(wù)及其確立這一任務(wù)的依據(jù)(2002年理科第25題，多選題)社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力?！铩铩铮▎芜x）

首先，馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定因素。鄧小平指出，馬克思主義的基本原則就是要發(fā)展生產(chǎn)力。

其次，發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義本質(zhì)的根本要求。社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的根本目標(biāo)，就是消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕。能否達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，關(guān)鍵取決于生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r。只有充分發(fā)展生產(chǎn)力，才能為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)。

再次，生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，關(guān)系著社會(huì)主義的命運(yùn)。能否大力發(fā)展生產(chǎn)力，直接決定著社會(huì)主義國(guó)家綜合國(guó)力的強(qiáng)弱，決定著社會(huì)主義在與資本主義的競(jìng)爭(zhēng)中能否取勝。因此，生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，關(guān)系著社會(huì)主義的興衰成敗。

第四，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展生產(chǎn)力更具有迫切性。經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家建立的社會(huì)主義，生產(chǎn)力水平與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家相比還有很大差距，為鞏固社會(huì)主義制度，為在當(dāng)代新科技革命的條件下與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中取得勝利，就必須充分發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性，把大力發(fā)展生產(chǎn)力作為壓倒一切的根本任務(wù)。

第二篇：鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想讀后感

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)和領(lǐng)導(dǎo)了我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐和以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，大力推進(jìn)改革開(kāi)放，使社會(huì)生產(chǎn)力獲得了新的解放和巨大發(fā)展，并在這場(chǎng)偉大的實(shí)踐中積累了大量新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這些實(shí)踐和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)成為鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

鄧小平理論的主要內(nèi)容包括 第一關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展道路的理論。第二關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的理論。第三關(guān)于社會(huì)主義根本任務(wù)的理論。第四關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力的理論。第五關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)外部條件的力量。第六關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)政治保證的理論。第七關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)戰(zhàn)略步驟的理論。第八關(guān)于社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量的理論。

第九關(guān)于祖國(guó)統(tǒng)一的理論。

3、試述三個(gè)代表重要思想的集中概括。

三個(gè)代表即中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。三者是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。

4、中國(guó)共產(chǎn)黨的80多年的歷史實(shí)踐有哪些經(jīng)驗(yàn)最重要？

第一、必須始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走自己的道路。

第二、必須始終依靠人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量。

第三、必須始終自覺(jué)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。

5、簡(jiǎn)述如何統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的發(fā)展。

統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展就是要根據(jù)注重農(nóng)村的發(fā)展，解決好三農(nóng)問(wèn)題，堅(jiān)決貫徹工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村的方針，逐步改善城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，實(shí)行以城帶鄉(xiāng)，以工促農(nóng)，城鄉(xiāng)相動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。

6、簡(jiǎn)述如何統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展。

統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展就是要高度重視資源和生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

四、論述題

1、怎樣理解鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段？

第一、鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上既繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。

第二、鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，深刻揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。

第三、鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)等問(wèn)題進(jìn)行了正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。

第四、鄧小平理論形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。

2、為什么說(shuō)三個(gè)代表重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展 的強(qiáng)大理論武器？

第一、三個(gè)代表重要思想創(chuàng)造性回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。把黨的建設(shè)新的偉大工程同中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，賦予黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想和任務(wù)以豐富的時(shí)代內(nèi)容，確定了黨的建設(shè)的總體部署。

第二、三個(gè)代表重要思想系統(tǒng)概括我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)預(yù)測(cè)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，規(guī)劃了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略。

毛澤東思想，是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的適合中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在中國(guó)以外通常被叫成“毛主義”。中國(guó)共產(chǎn)黨則一直使用“毛澤東思想”，或使用“馬列主義、毛澤東思想”的提法。

毛澤東思想是馬列主義的發(fā)展。和傳統(tǒng)的馬列主義相比，毛澤東思想更重視發(fā)動(dòng)農(nóng)民，主張中國(guó)革命不能走俄國(guó)式的以工人階級(jí)為主力的城市斗爭(zhēng)，必須以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以農(nóng)民為主力，實(shí)行以農(nóng)村包圍城市取得勝利；并制定一套基于游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，毛澤東思想認(rèn)為“槍桿子里面出政權(quán)”，而具體方式則是發(fā)動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”。為了動(dòng)員農(nóng)民參軍，必須從地主手中奪取土地，分配與農(nóng)民(即進(jìn)行土地制度改革）。人民戰(zhàn)爭(zhēng)包括三個(gè)階段，即發(fā)動(dòng)土地改革、組織農(nóng)民，建立革命的武裝根據(jù)地，農(nóng)村包圍城市，直到進(jìn)行正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)奪取政權(quán)。軍民關(guān)系要魚(yú)水情深。毛澤東思想特別重視發(fā)動(dòng)群眾和自力更生。

在黨和軍隊(duì)關(guān)系上，毛澤東思想認(rèn)為，必須黨指揮槍，不能槍指揮黨。

毛澤東思想主張，一切文學(xué)、藝術(shù)、新聞等上層建筑，必須為政治服務(wù)，必須服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。

毛澤東思想和其他左派思想不同的一個(gè)重要方面是毛澤東思想主張不斷革命論，認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)在整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)中會(huì)長(zhǎng)期存在。即使無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)之后，資產(chǎn)階級(jí)還有復(fù)辟的企圖。共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人也有可能成為走資本主義道路的“走資派”。

很多堅(jiān)持“毛澤東主義”的人士認(rèn)為，社會(huì)主義有被復(fù)辟的危險(xiǎn)，復(fù)辟的主要力量來(lái)自執(zhí)政的共產(chǎn)黨內(nèi)，因此包含了文革期間“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的內(nèi)容。而從1978年至今，中共的官方主流理論一般認(rèn)為“毛澤東思想”所涵蓋的范圍，主要是截止到1957年之前的毛澤東思想，之后的部分在很大程度上被認(rèn)為是毛澤東的“晚年錯(cuò)誤”。

在《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》產(chǎn)生之前，毛澤東思想包括了在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的思想，所以很多寫(xiě)著“毛澤東思想萬(wàn)歲”的標(biāo)語(yǔ)里往往有這層含義。

有些人認(rèn)為毛澤東思想被概括總結(jié)在《毛主席語(yǔ)錄》里面，但這種說(shuō)法顯然不夠全面。

毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。毛澤東思想被確定為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是歷史發(fā)展的必然，是由它在中國(guó)革命和建設(shè)中的歷史地位和偉大作用決定的。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持用毛澤東思想指導(dǎo)革命，克服了黨內(nèi)的右傾投降主義和“左”傾冒險(xiǎn)主義，取得了打敗日本侵略者，推翻蔣介石反動(dòng)統(tǒng)治，建立新中國(guó)的偉大勝利。中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東思想的指引下，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民有步驟地實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，取得了社會(huì)主義革命的偉大勝利，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)也取得了巨大的成就，如今沿著建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn)。

毛澤東思想產(chǎn)生在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，是中國(guó)革命和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展中的重要?dú)v史現(xiàn)象。中國(guó)人民在它的指導(dǎo)下，取得了偉大的勝利。因此，毛澤東思想對(duì)于世界上被壓迫民族的解放斗爭(zhēng)和人類進(jìn)步事業(yè)具有借鑒作用。毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思列寧主義，為馬克思列寧主義的理論寶庫(kù)增添了新的內(nèi)容。毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的寶貴財(cái)富，是我們必須堅(jiān)持的四項(xiàng)基本原則，它將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的行動(dòng)。我們必須繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)它的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法和基本原理。我們必須珍視半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)在中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中把馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合 的一切積極成果，并在社會(huì)主義建設(shè)中運(yùn)用和發(fā)展這些成果，以符合實(shí)際的新原理和新結(jié)論豐富和發(fā)展毛澤東思想。

鄧小平理論是以鄧小平為主要?jiǎng)?chuàng)立者、以建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義為主題的理論。鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化的一大理論成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨獲得的與蘇聯(lián)模式不同的社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。并且是在毛澤東思想基礎(chǔ)上發(fā)展而成。

相關(guān)書(shū)籍1鄧小平理論主要體現(xiàn)在1978年中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)之后鄧小平的各種講話、報(bào)告，與會(huì)議決議之中。中國(guó)共產(chǎn)黨將該理論的形成分為四個(gè)階段：1978-1982年為基本理論命題提出的階段，1982-1987年為理論形成基本輪廓的時(shí)期，1987-1992年為理論走向成熟，確立體系的時(shí)期，1992-1997年為理論進(jìn)一步豐富和發(fā)展的時(shí)期。

1997年9月中國(guó)共產(chǎn)黨十五大把“鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”直接稱為“鄧小平理論”，由此得名。該會(huì)議上鄧小平理論被寫(xiě)入黨章中，成為其指導(dǎo)思想之一。

鄧小平理論是一場(chǎng)以“實(shí)事求是”為精神實(shí)質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生或引用的旨在打破精神桎梏，促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的一系列指導(dǎo)思想的總匯。鄧小平理論與中國(guó)在80年代施行的改革開(kāi)放政策密不可分。

不過(guò)鄧小平理論被其他馬克思主義派別批評(píng)為修正主義理論，他們指責(zé)鄧小平理論的其政策是剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)，使特權(quán)階級(jí)興相關(guān)書(shū)籍2起。但是其中的事誰(shuí)說(shuō)的清啊。

在黨的十七大報(bào)告中，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀被統(tǒng)一稱作中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

鄧小平理論，是馬克思列寧主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。偉大領(lǐng)袖毛澤東同志和其他老一輩革命家，早就發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)模式的某些弊端，他們?cè)趯ふ乙粭l適合我國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義道路過(guò)程中，曾經(jīng)做出過(guò)許多努力，提出過(guò)許多好的思想。鄧小平理論繼承了這些思想和觀點(diǎn)，逐步形成了理論體系。

馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代，是資本主義矛盾激化和工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展的產(chǎn)物。以《共產(chǎn)黨宣言》的問(wèn)世為標(biāo)志。它吸收和改造了人類思想文化的一切優(yōu)秀成果，特別是18世紀(jì)中葉和19世紀(jì)上半葉的社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的成果。它的主要理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法空想社會(huì)主義。此外，法國(guó)啟蒙學(xué)者的思想和法國(guó)復(fù)辟時(shí)期歷史學(xué)家的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，也為科學(xué)社會(huì)主義理論提供了有益的思想資料。19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的新成果，特別是細(xì)胞學(xué)說(shuō)的確立，能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、進(jìn)化論的新發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)的自然科學(xué)基礎(chǔ)。

鄧小平理論是黨在繼承馬克思主義和毛澤東思想的基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)實(shí)踐的時(shí)代特征提出來(lái)的理論觀點(diǎn)。

黨的十五大報(bào)告指出：鄧小平理論“是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的?！边@是對(duì)鄧小平理論形成與發(fā)展的高度概括。

和平與發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代的兩大主題?，F(xiàn)在，發(fā)生世界大戰(zhàn)的可能性越來(lái)越小，而發(fā)展問(wèn)題則越來(lái)越突出。世界上所有的國(guó)家，不論是發(fā)展中國(guó)家，還是發(fā)達(dá)國(guó)家，不論是社會(huì)主義國(guó)家，還是資本主義國(guó)家，都在謀求更快的發(fā)展。這是社會(huì)主義與資本主義兩種制度的競(jìng)賽；也是一個(gè)國(guó)家能否在世界上站穩(wěn)腳跟，處于有利位置的競(jìng)賽。在這種歷史條件下，我們這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化都比較落后的社會(huì)主義大國(guó)，必須盡快發(fā)展

起來(lái)。這就要求有一種能夠指引我們更快更好地發(fā)展，不斷走向勝利的理論。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，不斷創(chuàng)造出許多新經(jīng)驗(yàn)和新事物，這些，就是產(chǎn)生鄧小平理論的源泉。可以說(shuō)，如果沒(méi)有改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，就不可能形成鄧小平理論。

我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)，以及其他國(guó)家社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，也為鄧小平理論的形成提供了重要的歷史借鑒，它使我們從正反兩個(gè)方面加深了對(duì)社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)是付出了很大代價(jià)換來(lái)的，對(duì)于形成正確的理論是十分珍貴的。

三個(gè)代表

(1)我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

(2)我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

(3)我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益 歷史闡述

一、“三個(gè)代表”重要思想的提出

江澤民同志2000年2月25日在廣東省考察工作時(shí)，從全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和如何適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求出發(fā)，首次對(duì)“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)行了比較全面的闡述。提出：“總結(jié)我們黨七十多年的歷史；可以得出一個(gè)重要的結(jié)論，這就是：我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益，并通過(guò)制定正確的路線方針政策，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗。人類又來(lái)到一個(gè)新的世紀(jì)之交和新的千年之交。在新的歷史條件下，我們黨如何更好地檄到這“三個(gè)代表”，是一個(gè)需要全黨同志特別是黨的高級(jí)干部深刻思考的重大課題?！?/p>

可以說(shuō)，“三個(gè)代表”的重要論述具有鮮明的時(shí)代特征，不僅是黨的建設(shè)的重大課題，同時(shí)，它事關(guān)改革開(kāi)放和兩個(gè)文明建設(shè)的成敗，事關(guān)全黨全國(guó)工作大局，事關(guān)黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

中國(guó)共產(chǎn)黨八十年的奮斗歷程充分證明，我們黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，就必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

二、“三個(gè)代表”的重要思想提出的背景是什么?

(1)國(guó)際背景。進(jìn)入新的世紀(jì)，我們的國(guó)際環(huán)境是機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。在加世紀(jì)的百年歷史中，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)既有輝煌，也有嚴(yán)重挫折。我們一定要吸取蘇共解體的教訓(xùn)，必須始終不渝地加強(qiáng)黨的建設(shè)。我們黨作為中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)的執(zhí)政黨，只有通過(guò)加強(qiáng)自身建設(shè)，始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”以保持先進(jìn)性，才能不斷提高執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展的新潮流、新趨勢(shì)，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，化解風(fēng)險(xiǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，更好地鞏固、加強(qiáng)和發(fā)展我們的黨，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地。，(2)國(guó)內(nèi)背景。隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的社會(huì)生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益分配和就業(yè)方式的多樣化還將進(jìn)一步發(fā)展。舊的平衡打破之后新的平衡尚處于建立和完善過(guò)程之中，人民內(nèi)部矛盾日趨復(fù)雜化和多樣化。與此同時(shí)，在一部分黨員干部存在著思想僵化、信念動(dòng)搖、組織渙散、作風(fēng)浮漂，特別是腐敗問(wèn)題。再加上我們黨正進(jìn)入整體性新老交替的重要時(shí)刻，從現(xiàn)在起到新世紀(jì)頭十幾、二十年，一大批年輕干部要走上中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位。在這種情況下，從嚴(yán)治黨，進(jìn)一步全面提高全黨特別是黨的干部隊(duì)伍的素質(zhì)，成為十分緊迫的任務(wù)。所有這些，都必須緊密結(jié)合實(shí)際，來(lái)進(jìn)行思考和研究，積極

探索在新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的建設(shè)的有效途徑和辦法，把“三個(gè)代表”的要求貫徹落實(shí)到黨的建設(shè)的各項(xiàng)工作中去，保證我們黨始終走在時(shí)代的前列，始終走在領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的前列，使我們黨在思想上政治上組織上進(jìn)一步鞏固起來(lái)，經(jīng)得起任何風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)。

三、“三個(gè)代表”思想的科學(xué)內(nèi)涵是什么?

(1)我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

(2)我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我曙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。

(3)我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持挹人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

四、為什么說(shuō)“三個(gè)代表”是我們的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源?

(1)“三個(gè)代表”是我們的立黨之本。我們黨自成立之日起，就是走在中國(guó)社會(huì)發(fā)展前列的先進(jìn)政黨。我們的黨章規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨的中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。我們黨的歷史使命、歷史地位、歷史作用，始終是與黨的先進(jìn)性聯(lián)系在一起的。什么時(shí)候堅(jiān)持井做到了這樣“三個(gè)代表”，我們黨就興旺發(fā)達(dá)，就得到人民群眾的擁護(hù)，就經(jīng)得起任何風(fēng)浪的沖擊。什么時(shí)候如果偏離或投有完全做到“三個(gè)代表”，就會(huì)出這樣那樣的問(wèn)題，人民就會(huì)不滿意，黨就會(huì)遇到困難和曲折。

(2)“三個(gè)代表”是我們的執(zhí)政之基。我們黨的執(zhí)政地位是歷史賦予的、人民賦予的。我們黨能夠執(zhí)政、并且能夠執(zhí)好政的基礎(chǔ)，從根本上來(lái)說(shuō)，就在于能夠代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)：最廣大人民的根本利益。我們黨執(zhí)政的內(nèi)容和任務(wù)，就是要不斷解放和發(fā)展中國(guó)社會(huì)的生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，推進(jìn)社會(huì)發(fā)展；就是要不斷建設(shè)和發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，培育“四有”公民，弘揚(yáng)民族精神；就是要全心全為人民服務(wù)，維護(hù)最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要。面向新的世紀(jì)，我們黨治國(guó)理政的任務(wù)更加艱巨，所要解決的問(wèn)題也更多、更復(fù)雜。只有堅(jiān)持“三個(gè)代表”，當(dāng)好“三個(gè)代表”，我們才能始終用好人民賦予的執(zhí)政權(quán)力，無(wú)愧于歷史賦予的執(zhí)政地位；才能不斷提高我們的執(zhí)政水平，鞏固我們的執(zhí)政基礎(chǔ)。

(3)“三個(gè)代表”是我們的力量之源。我們黨建黨之初，只有幾十個(gè)黨員。為什么能夠不斷發(fā)展壯大，成為今天擁有6100多萬(wàn)黨員的大黨?為什么能夠戰(zhàn)勝曾經(jīng)比自己強(qiáng)大得多的國(guó)內(nèi)外敵人，建立起社會(huì)主義的新中國(guó)?為什么能夠在一窮二白的基礎(chǔ)上，取得經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的巨大成就，解決了12億人的溫飽問(wèn)題；在本世紀(jì)末進(jìn)入了小康社會(huì)?為什么雖然也犯過(guò)錯(cuò)誤，有過(guò)曲折，但始終“歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰”，經(jīng)得起各種風(fēng)浪、磨難的考驗(yàn)，得到人民群眾的擁護(hù)和支持?所有這一切，就是于我們黨能夠始終從根本上促進(jìn)中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)文化的進(jìn)步，切切實(shí)實(shí)地為人民辦實(shí)事、謀利益。這是我們?nèi)苛α康脑慈?，也是我們不斷成功和發(fā)展的奧秘所在。

五、“三個(gè)代表”思想提出的重大意義

(1)理論意義。

①“三個(gè)代表”重要思想，是對(duì)馬克思主義唯物論的新貢獻(xiàn)。

②“三個(gè)代表”重要思想，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的新概括，標(biāo)志著關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義發(fā)展道路理論的統(tǒng)一與創(chuàng)新；

③

“三個(gè)代表”重要思想，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展。

(2)現(xiàn)實(shí)意義。江澤民同志“三個(gè)代表”的重要思想，集中概括了我們黨和國(guó)家全部理論活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，包括一切工作的根本方向、根本準(zhǔn)則、根本依據(jù)，是指引我們黨和國(guó)家新世紀(jì)偉大進(jìn)軍的行動(dòng)指南。

六、怎樣按照“三個(gè)代表”的要求加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)?

(1)貫徹“三個(gè)代表”要求，我們必須堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造性地推進(jìn)黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

(2)貫徹“三個(gè)代表”要求，我們必須堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，始終保持黨的先進(jìn)性，同時(shí)要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的實(shí)際，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的社會(huì)影響力。

(3)貫徹“三個(gè)代表”要求，我們必須堅(jiān)持民主集中制，建立健全科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，保持并不斷增強(qiáng)黨的活力。

(4)貫徹“三個(gè)代表”要求，我們必須全面貫徹干部隊(duì)伍革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化的方針和德才兼?zhèn)涞脑瓌t，深化干部人事制度改革，努力建設(shè)一支高素質(zhì)的、能夠擔(dān)當(dāng)重任，經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的干部隊(duì)伍。

(5)貫徹“三個(gè)代表”要求，我們必須堅(jiān)持黨要管黨的原則和從嚴(yán)治黨的方針，各級(jí)黨組織必須對(duì)黨員干部嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，堅(jiān)決克服黨內(nèi)存在的消極腐敗現(xiàn)象?！叭齻€(gè)代表”重要思想進(jìn)行了比較全面的闡述。提出：“總結(jié)我們黨七十多：年的歷史，可以得出一個(gè)重要的結(jié)論，這就是：我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益，井通過(guò)制定正確的路線方針政策，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗。人類又來(lái)到一個(gè)新的世紀(jì)之交和新的千年之交。在新的歷史條件下，?我們黨如何更好地做到這?三個(gè)代表?，是一個(gè)需要全黨同志特別是黨的高級(jí)干部深刻思考的重大課題。”

第三篇：毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表思想概論”心得體會(huì)

毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表思想概論”心得體會(huì)

這學(xué)期的“毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表”課程，使我對(duì)“毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表的重要思想概論”，有了較多的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。

首先從“毛澤東思想”方面來(lái)說(shuō)，毛澤東思想的偉大功績(jī)和不朽的歷史意義就在于：從根本上理順了千百年來(lái)中國(guó)腐朽混亂的封建思想，從總體上開(kāi)創(chuàng)了新中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化的現(xiàn)代化。

毛澤東思想就是這種具有中國(guó)作風(fēng)的中國(guó)氣派的中國(guó)化的馬克思主義。它既是馬克思主義的東西，又完全是中國(guó)的東西。在內(nèi)容上，它是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析和解決中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題，揭示了中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，并把中國(guó)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中所積累起來(lái)的豐富經(jīng)驗(yàn)加以科學(xué)的總結(jié)和概括，使之上升為理論，成為中國(guó)化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國(guó)的民族形式。即：根據(jù)中國(guó)的民族特點(diǎn)，運(yùn)用中國(guó)人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國(guó)革命的理論和政策。這充分體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。

實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā)；就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合；就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本路線。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對(duì)黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭(zhēng)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。獨(dú)立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出的根本方針，是中國(guó)革命和建設(shè)所必須堅(jiān)持和遵循的基本原則，是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠中國(guó)人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。正如鄧小平所說(shuō)：“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦，要依靠中國(guó)人民自己的力量來(lái)辦。獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)。

實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，這三個(gè)基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。

毛澤東思想是中華兒女近代百多年用血肉艱苦卓絕的結(jié)晶。毛澤東思想是在深層面探究社會(huì)發(fā)展的科學(xué)，是人民建設(shè)新中國(guó)，打敗國(guó)內(nèi)外敵人，戰(zhàn)無(wú)不勝的偉大思想武器。雖說(shuō)其在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中也產(chǎn)生過(guò)一些局部利益的不公平，甚至于顯現(xiàn)出具體“方式、方法”上的

粗枝大葉，在實(shí)踐中犯了一些盲目冒進(jìn)的錯(cuò)誤（如人民公社化運(yùn)動(dòng),大躍進(jìn))，但這是值得當(dāng)代總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的。尤其是當(dāng)時(shí)是受?chē)?guó)內(nèi)外時(shí)局惡劣的境況困擾，出現(xiàn)不足之處與錯(cuò)誤之處也是難以避免的，但這些都不能抹殺毛澤東思想的偉大功績(jī)和不朽的歷史意義。

其次是關(guān)于“鄧小平理論”的個(gè)人心得體會(huì)：鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民??”在鄧小平的諸多話中，我印象最深刻的就是這一句。他把畢生心血和精力都獻(xiàn)給了中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)，他的英名、業(yè)績(jī)、思想、風(fēng)范永載史冊(cè)，他將永遠(yuǎn)為中國(guó)人民所懷念。

鄧小平最偉大之處，莫過(guò)于他在1978年中共十一屆三中全會(huì)上對(duì)改革開(kāi)放的提出。在這屆會(huì)議上鄧小平所提出的“解放思想、實(shí)事求是，是我們黨的思想路線，是馬克思主義的精髓、毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。”

鄧小平理論是一個(gè)完整的科學(xué)體系，解放思想、實(shí)事求是是其精髓。所謂精髓，是指貫穿一切的東西。之所以說(shuō)“解放思想、實(shí)事求是”是鄧小平理論的精髓，原因在于：第一，解放思想、實(shí)事求是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的始終，是鄧小平理論創(chuàng)立的思想前提、理論基礎(chǔ)，也是鄧小平理論建構(gòu)的基本方法論；第二，解放思想、實(shí)事求是貫穿于鄧小平理論的每一個(gè)重大問(wèn)題，成為貫穿于鄧小平理論的基本的指導(dǎo)性線索。鄧小平理論科學(xué)體系的每一個(gè)領(lǐng)域，每一個(gè)重大的理論問(wèn)題，都是解放思想、實(shí)事求是的結(jié)果，都堅(jiān)持了一切從實(shí)

際出發(fā)，依據(jù)社會(huì)生活和實(shí)踐的變化研究新情況，回答新問(wèn)題，解決新矛盾，作出新結(jié)論的思想原則。解放思想、實(shí)事求是貫穿于鄧小平理論每一重大問(wèn)題的核心和靈魂。

作為根本的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，解放思想、實(shí)事求是貫穿于鄧小平理論的始終。只有正確地并堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，者能全面地正確地領(lǐng)會(huì)和掌握鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)全面推向21世紀(jì)。

在新的歷史時(shí)期，鄧小平在重新恢復(fù)和確立實(shí)事求是思想路線的過(guò)程中，進(jìn)一步把黨的實(shí)事求是的思想路線概括為：實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。這一概括第一次把實(shí)事求是作為由四個(gè)基本要素所構(gòu)成的統(tǒng)一整體來(lái)把握，把黨的實(shí)事求是思想路線推進(jìn)到一個(gè)系統(tǒng)化整體化的階段。這四個(gè)基本要素是相互聯(lián)系、相互貫通的，同時(shí)它們又有各自的特殊地位和作用。實(shí)事求是是這條思想路線的核心和根本點(diǎn)。

把鄧小平理論確定為新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想，是時(shí)代的要求，人民的愿望。它統(tǒng)一了新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的思想、意志，為繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的向前發(fā)展，為推進(jìn)黨的建設(shè)的新的偉大工程，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨銳意改革、奮發(fā)進(jìn)取的形象指明了方向。在鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，我們黨和人民銳意改革，努力奮斗，整個(gè)國(guó)家煥發(fā)出了勃勃生機(jī)，中華大地發(fā)生了歷史性的偉大變化。社會(huì)生產(chǎn)力獲得新的解放。安定團(tuán)結(jié)的政治

局面不斷鞏固。十一億人民的溫飽問(wèn)題基本解決，正在向小康邁進(jìn)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)上了一個(gè)大臺(tái)階，人民生活上了一個(gè)大臺(tái)階，綜合國(guó)力上了一個(gè)大臺(tái)階。在世界風(fēng)云急劇變幻的情況下，中國(guó)的社會(huì)主義制度經(jīng)受住嚴(yán)峻的考驗(yàn)，顯示了強(qiáng)大的生命力。鄧小平推行的種種舉措幫助數(shù)億中國(guó)人在幾十年的時(shí)間里擺脫了貧困，這是史無(wú)前例的功績(jī)。鄧小平推動(dòng)中國(guó)走向繁榮和現(xiàn)代化，走向成為一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)的未來(lái)。

我們當(dāng)代大學(xué)生要樹(shù)立起遠(yuǎn)大的理想，面對(duì)逆境不折不撓、韜光養(yǎng)晦，為祖國(guó)時(shí)刻準(zhǔn)備著貢獻(xiàn)自己的力量。須知，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)都是為有準(zhǔn)備的人留著。

毛澤東思想的現(xiàn)實(shí)意義在于毛澤東的軍事理論、階級(jí)理論及國(guó)家建設(shè)理論是我們最寶貴的財(cái)富。毛澤東思想武裝了我們的黨，哺育了幾代人，將中華民族引上獨(dú)立、強(qiáng)盛的發(fā)展道路。我們應(yīng)該結(jié)合新的實(shí)踐，學(xué)習(xí)毛澤東思想。

鄧小平堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民開(kāi)拓建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路。在開(kāi)拓新道路的進(jìn)程中，他尊重實(shí)踐，把握了時(shí)代的機(jī)遇，既繼承前人又突破陳規(guī)，既借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)又不照搬別國(guó)模式，從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)和當(dāng)代世界發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，去總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新新辦法，把我們國(guó)家引向富裕、民主、文明的現(xiàn)代社會(huì)。鄧小平理論開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。

第四篇：毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論

毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論

研 究 論 文 教 學(xué) 計(jì) 劃

第一部分 說(shuō) 明

一、說(shuō)明

1、目的：

⑴ 思想政治理論課教學(xué)的目標(biāo)是知識(shí)教育、能力教育和價(jià)值觀教育相結(jié)合，以知識(shí)教育為依托，實(shí)現(xiàn)能力教育和落實(shí)科學(xué)價(jià)值觀教育，這是思想政治理論課建設(shè)和深化改革的基本要求。在充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道功能的前提下，《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》將把提高教學(xué)質(zhì)量、增強(qiáng)課堂吸引力、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、強(qiáng)化能力培養(yǎng)，逐步開(kāi)好研討式、研究型的課程作為深化思想政治理論課課堂教學(xué)改革的基本方向，將改革引向深入。

⑵加強(qiáng)研究、研討環(huán)節(jié)，拓展教育空間，提高學(xué)生的政治理論素養(yǎng)和學(xué)術(shù)研究水平。

2、要求：

查閱相關(guān)資料，搜集相關(guān)素材，要求目的明確，結(jié)合課堂所學(xué)理論撰寫(xiě)有一定學(xué)術(shù)水平的課程論文。

3、成績(jī)考核：

研究論文教學(xué)為16學(xué)時(shí)，1個(gè)學(xué)分，以課程論文的寫(xiě)作為考核方式，成績(jī)實(shí)行百分制，六十分為及格。

二、內(nèi)容

貫穿于理論教學(xué)之中，將研究論文的選題、開(kāi)題、查閱資料、寫(xiě)作方法、格式規(guī)范等內(nèi)容結(jié)合理論教學(xué)進(jìn)行講授。

三、課程論文規(guī)范

1、格式

課程論文應(yīng)由學(xué)生本人手寫(xiě)、A4紙，左裝訂，雙面書(shū)寫(xiě)。論文的格式為： ⑴課程論文題目；作者及專業(yè)、學(xué)號(hào)； ⑵中文內(nèi)容摘要；關(guān)鍵詞；

⑶正文（引言、方法、實(shí)驗(yàn)結(jié)果、討論、結(jié)論等）； ⑷參考文獻(xiàn)或資料(包括文獻(xiàn)編號(hào)、作者姓名、書(shū)名、或文集名、期刊名、出版單位、出版年月、頁(yè)碼等)。

2、基本要求：

⑴查閱文獻(xiàn)資料數(shù)量視課題需要和學(xué)生水平而定，一般在5篇以上。⑵思想端正、觀點(diǎn)明確；內(nèi)容精煉、層次分明；論點(diǎn)明確，論據(jù)充分；實(shí)事求是，論據(jù)可信。

⑶用漢語(yǔ)寫(xiě)作，文字通順，語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)工整，無(wú)錯(cuò)別字。符合學(xué)術(shù)文章要求。

⑷圖畫(huà)整潔，布局合理。所有內(nèi)容符合國(guó)家最新標(biāo)準(zhǔn)。

⑸正文字?jǐn)?shù)在2500—3000字；中外文摘要200-300字；關(guān)鍵詞3-5個(gè)。⑹文中的專業(yè)術(shù)語(yǔ)、計(jì)量單位、圖表格式、文字書(shū)寫(xiě)、字號(hào)、排版格式以及引用文獻(xiàn)等，均應(yīng)按正式出版物要求來(lái)表述。

3、課程論文成績(jī)?cè)u(píng)定

指導(dǎo)教師對(duì)課程論文進(jìn)行全面審查，在《學(xué)生課程論文評(píng)分表》上打分，并簽寫(xiě)評(píng)語(yǔ)。凡審查不合格者，應(yīng)令其返工，直到達(dá)到要求為止。

4、課程論文題目自擬，選題符合課程要求，建議選題具有一定現(xiàn)實(shí)性和學(xué)術(shù)價(jià)值。

準(zhǔn)

第五篇：《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》

《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》

選擇題題庫(kù)

一、單項(xiàng)選擇題

1.最先提出“使馬克思主義在中國(guó)具體化”這一偉大任務(wù)的是（C）A.陳獨(dú)秀 B.王稼祥 C.毛澤東 D.劉少奇

2.毛澤東最早提出“使馬克思主義在中國(guó)具體化”科學(xué)命題的會(huì)議是（C）A.遵義會(huì)議 B.瓦窯堡會(huì)議 C.中共六屆六中全會(huì) D.中共六屆七中全會(huì) 3.中國(guó)共產(chǎn)黨明確把毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)進(jìn)黨章的會(huì)議是（C）A．中共五大 B．中共六大 C．中共七大 D．中共八大 4．鄧小平理論形成的時(shí)代主題是（B）

A．戰(zhàn)爭(zhēng)與革命 B．和平與發(fā)展 C．機(jī)遇與挑戰(zhàn) D．知識(shí)經(jīng)濟(jì)與信息革命 5．把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想是在（D）

A．十二大 B．十三大

C．十四大 D．十五大 6.中國(guó)共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體理論創(chuàng)新成果的最高概括是（D）A．“科教興國(guó)”戰(zhàn)略 B．“以德治國(guó)” 基本方略 C．“依法治國(guó)”基本方略 D．“三個(gè)代表”重要思想

7.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持（A）

A.與時(shí)俱進(jìn) B.黨的先進(jìn)性

C.執(zhí)政為民 D.執(zhí)政興國(guó) 8.20世紀(jì)中國(guó)發(fā)生的第一次歷史性巨變是（A）

A．辛亥革命 B．國(guó)民革命 C．北伐戰(zhàn)爭(zhēng) D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 9．中國(guó)革命由舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是（C）

A．辛亥革命 B．新文化運(yùn)動(dòng) C．五四運(yùn)動(dòng) D．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng) 10．區(qū)分新舊民主主義革命的根本標(biāo)志是（D）

A．革命對(duì)象不同 B．革命動(dòng)力不同

C．革命前途不同 D．革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同 11．新民主主義革命總路線的核心是（A）

A．無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo) B．人民大眾的參與 C．工農(nóng)聯(lián)盟的鞏固 D．人民軍隊(duì)的建設(shè) 12．近代中國(guó)民主革命的主力軍是（B）

A．工人階級(jí) B．農(nóng)民階級(jí) C．小資產(chǎn)階級(jí) D．知識(shí)分子 13．中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在新民主主義革命中最可靠的同盟軍是（B）A．民族資產(chǎn)階級(jí) B．農(nóng)民階級(jí) C．小資產(chǎn)階級(jí) D．大資產(chǎn)階級(jí) 14.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容是（B）

A.軍隊(duì)建設(shè) B.土地革命 C.政權(quán)建設(shè) D.黨的領(lǐng)導(dǎo) 15.中國(guó)新民主主義革命的中心內(nèi)容是（B）A.沒(méi)收帝國(guó)主義在華財(cái)產(chǎn)歸新民主主義國(guó)家所有 B.沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有

C.沒(méi)收四大家族的官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有 D.沒(méi)收民族資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)歸新民主主義國(guó)家所有 16.毛澤東人民戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的核心是（A）

A.積極防御的思想 B.集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)的思想

C.戰(zhàn)略進(jìn)攻和戰(zhàn)略決戰(zhàn)的思想 D.戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人的思想 17.毛澤東指出人民軍隊(duì)建設(shè)的最根本原則（A）

A.黨指揮槍 B.官兵一致 C.軍民一致 D.民主建軍 18.毛澤東指出：紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因是（A)A.中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展極端不平衡的半殖民地半封建大國(guó) B.國(guó)民革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ) C.全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)發(fā)展

D.相當(dāng)力量的正式紅軍的存在以及共產(chǎn)黨組織的堅(jiān)強(qiáng)有力和正確領(lǐng)導(dǎo) 19.新民主主義革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體是（B）

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟 B.勞動(dòng)者聯(lián)盟 C.非勞動(dòng)者聯(lián)盟 D.勞動(dòng)者與非勞動(dòng)者聯(lián)盟

20.中國(guó)共產(chǎn)黨建黨有一個(gè)良好的思想基礎(chǔ)，因?yàn)辄h一開(kāi)始就堅(jiān)持了（C）A.實(shí)事求是的思想路線 B.民主集中制的組織原則 C.列寧主義的建黨原則 D.毛澤東思想的建黨原則

21.中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)產(chǎn)生“左”右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤的主要思想根源是（B）A.資產(chǎn)階級(jí)思想 B.小資產(chǎn)階級(jí)思想 C.封建主義思想 D.修正主義思想 22.黨內(nèi)矛盾和黨內(nèi)斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是（A）

A.思想斗爭(zhēng) B.路線斗爭(zhēng) C.階級(jí)斗爭(zhēng) D.群眾斗爭(zhēng) 23.毛澤東建黨思想中最核心的內(nèi)容和最主要的特點(diǎn)是（A）A.著重于從思想上建設(shè)黨 B.加強(qiáng)黨的組織建設(shè) C.加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng) D.保持黨的優(yōu)良作風(fēng) 24.毛澤東首次提出中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)的會(huì)議是（B）

A.中共六屆六中全會(huì) B.中共七大 C.中共七屆二中全會(huì) D.中共八大 25.中國(guó)新民主主義社會(huì)屬于（B）

A.資本主義體系 B.社會(huì)主義體系C.民主主義體系D.共產(chǎn)主義體系 26.新中國(guó)初期建立社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的主要途徑是（B）A.沒(méi)收帝國(guó)主義在華企業(yè) B.沒(méi)收官僚資本 C.贖買(mǎi)民族資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn) D.剝奪地主階級(jí)的財(cái)產(chǎn) 27.中國(guó)共產(chǎn)黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的主體是（D）

A.對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造 B.對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造 C.對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造 D.實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化 28.我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化采取的第一個(gè)步驟是（A）

A.互助組 B.初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 C.高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 D.人民公社 29.我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造采取的政策是（D）A.加工定貨 B.統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷 C.公私合營(yíng) D.和平贖買(mǎi) 30.社會(huì)主義制度在中國(guó)確立的主要標(biāo)志是（D）

A.中華人民共和國(guó)的成立 B.國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與調(diào)整 C.《中華人民共和國(guó)憲法》的頒布 D.社會(huì)主義改造的勝利完成 31.社會(huì)主義的根本任務(wù)是(B)

A．鞏固人民民主專政 B．發(fā)展生產(chǎn)力

C．消滅剝削，消除兩極分化 D．滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要 32.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是(B)A．落后的生產(chǎn)力同先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

B．人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾 C．商品經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的矛盾 D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

33.鄧小平明確提出社會(huì)主義本質(zhì)的著名論斷是在(D)

A．黨的十一屆三中全會(huì)上B．黨的十二大上C．黨的十三大上D．1992年的南方談話中 34.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定了我們的中心任務(wù)是(B)A．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) B．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力 C．實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和經(jīng)濟(jì)體制的根本轉(zhuǎn)變 D．保持社會(huì)穩(wěn)定 35.社會(huì)主義的根本原則是(D)

A．發(fā)展生產(chǎn)，不斷增加社會(huì)財(cái)富 B．改革開(kāi)放，增強(qiáng)綜合國(guó)力

C．實(shí)行按勞分配，改善人民生活 D．堅(jiān)持以公有制為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕 36.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本的理論問(wèn)題是(D)A．解放思想、實(shí)事求是 B．大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

C．一切從社會(huì)主義初級(jí)階段出發(fā) D．什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義 37.一切從實(shí)際出發(fā)，我國(guó)最大的實(shí)際是(A)

A.處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段 B.人口多、資源相對(duì)不足 C.生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，發(fā)展不平衡 D.商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá) 38.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段是指(Ｄ)

A.從社會(huì)主義制度建立到基本實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化B.從新中國(guó)成立到社會(huì)主義制度建立 C從社會(huì)主義改造完成到進(jìn)入小康社會(huì)D從社會(huì)主義改造完成到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn) 39.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是(B)

A.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖 B.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖 C.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖 D.堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖

40.我黨第一次全面系統(tǒng)闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論，是在黨的（C）A.十一屆三中全會(huì) B.十二大 C.十三大 D.十四大 41.社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力是（B）

A.革命 B.改革 C.階級(jí)斗爭(zhēng) D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政 42.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)是（C）

A.解決人民溫飽 B.實(shí)現(xiàn)人民小康生活水平

C.基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，人民生活比較富裕 D.基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家水平43.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是（Ｄ）Ａ.實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科技現(xiàn)代化 Ｂ.實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化和現(xiàn)代化 Ｃ.實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)代化

Ｄ.把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 44.鄧小平提出的地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想是（Ｄ）Ａ.各地區(qū)均衡發(fā)展Ｂ.各地區(qū)非均衡發(fā)展Ｃ.由西向東梯次推進(jìn) Ｄ.由東向西梯次推進(jìn) 45.實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須正確處理好（Ｃ）

Ａ.改造自然與保護(hù)耕地的關(guān)系

Ｂ.發(fā)現(xiàn)資源與利用資源的關(guān)系 Ｃ.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系

Ｄ.治理環(huán)境與預(yù)防疾病傳染的關(guān)系 46.實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，主要是使經(jīng)濟(jì)建設(shè)真正轉(zhuǎn)變到依靠（Ｃ）

Ａ.科學(xué)研究和科技開(kāi)發(fā)的軌道上來(lái) Ｂ.提高勞動(dòng)者和管理者的能力的軌道上來(lái) Ｃ.科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)Ｄ.科研與生產(chǎn)相結(jié)合的軌道上來(lái)

47.鄧小平同志歷來(lái)十分重視農(nóng)業(yè)問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)指出：農(nóng)業(yè)是根本，不要忘掉。農(nóng)業(yè)問(wèn)題搞不好，工業(yè)就沒(méi)有希望，吃、穿、用的問(wèn)題也解決不了。他還告誡說(shuō)：90年代經(jīng)濟(jì)如果出問(wèn)題，很可能出在農(nóng)業(yè)上；如果農(nóng)業(yè)出了問(wèn)題，多少年緩不過(guò)來(lái)，整個(gè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的全局就要受到嚴(yán)重影響。這些話的意思體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)（B）

A.是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的第一產(chǎn)業(yè) B.在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中處于基礎(chǔ)地位 C.對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起主導(dǎo)作用 D.是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的重要特征 48.股份制是（D）

A.資本主義私有制經(jīng)濟(jì) B.一種行業(yè)自律形式

C.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì) D.現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式 49.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志是（D）

A.市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用 B.國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控 C.建立現(xiàn)代企業(yè)制度 D.堅(jiān)持公有制的主體地位 50.公有制實(shí)現(xiàn)形式，具體是指（C）

A.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的實(shí)現(xiàn)形式 B.公有資產(chǎn)的所有、占有、支配、使用的關(guān)系

C.公有資產(chǎn)的組織形式 D.公有資產(chǎn)的最終歸屬問(wèn)題 51.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立（B）

A.現(xiàn)代企業(yè)制度 B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 C.宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控制D.統(tǒng)一開(kāi)放的市場(chǎng)體系

52.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)機(jī)制（A）

A.對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用 B.能確保經(jīng)濟(jì)總量的平衡

C.可實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的平衡 D.可保障社會(huì)公平

53.在我國(guó)現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，這種主導(dǎo)作用體現(xiàn)在（C）

A.在社會(huì)總資產(chǎn)中占量的優(yōu)勢(shì) B.在所有制結(jié)構(gòu)中占主體地位 C.對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上 D.是下崗人員再就業(yè)的主渠道

54.中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明的本質(zhì)特點(diǎn)是（B）

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)B.人民當(dāng)家作主 C.維護(hù)社會(huì)主義制度D.依法治國(guó)

55.我國(guó)的根本政治制度是（A）

A.人民代表大會(huì)制度 B.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

C.民族區(qū)域自治制度 D.民主集中制

56.人民政協(xié)的主要職能是（D）

A.政治協(xié)商 B.民主監(jiān)督 C.參政議政 D.政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政

57.我國(guó)政治體制改革的性質(zhì)是（C）

A.社會(huì)主義國(guó)家政體的改變 B.社會(huì)主義國(guó)家國(guó)體的改變

C.社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展 D.人民代表大會(huì)制度的自我完善和發(fā)展

58.我國(guó)人民民主專政實(shí)質(zhì)上是(D)

A.共產(chǎn)黨*** B.工農(nóng)聯(lián)合專政 C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨聯(lián)合專政 D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政 59.我國(guó)的政體是(B)

A.人民民主專政 B.人民代表大會(huì)制度

C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度 D.民族區(qū)域自治制度

60.我國(guó)人民代表大會(huì)制度組織和活動(dòng)的基本原則是(C)

A.人民當(dāng)家作主的原則 B.公平、公正、公開(kāi)的原則

C.民主集中制原則 D.在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)的原則

61.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是（B）

A.弘揚(yáng)和培育民族精神 B.加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)

C.大力發(fā)展教育事業(yè) D.實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略 62.中華民族民族精神的核心是（B）

A.社會(huì)主義 B.愛(ài)國(guó)主義 C.集體主義 D.馬克思主義

63.在社會(huì)主義文化建設(shè)中起著主導(dǎo)作用，居于決定性的支配地位的是（A）A.思想道德建設(shè) B.教育科學(xué)文化建設(shè) C.思想建設(shè) D.道德建設(shè)

64.社會(huì)主義道德的核心是（D）

A.集體主義 B.愛(ài)國(guó)主義 C.社會(huì)主義 D.為人民服務(wù)

65.發(fā)展社會(huì)主義文化必須堅(jiān)持的方向是（C）

A.為黨的工作服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù) B.為社會(huì)穩(wěn)定服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)

C.為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù) D.為物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)服務(wù)

66.有中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本是（A）

A.在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱 B.發(fā)展教育和科學(xué) C.營(yíng)造良好的文化環(huán)境 D.深化文化體制改革

67.社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是（A）

A.提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) B.促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè) C.促進(jìn)我國(guó)綜合國(guó)力的提高 D.提高社會(huì)主義生活質(zhì)量

68.50年代中期，代表中國(guó)政府第一次公開(kāi)提出“和平解決臺(tái)灣”主張的是（B）A.毛澤東 B.周恩來(lái) C.鄧小平D.葉劍英 69.最早提出兩岸盡快實(shí)現(xiàn)通郵、通航、通商“三通”建議的文獻(xiàn)是（B）A.黨的十一屆三中全會(huì)公報(bào) B.全國(guó)人大常委會(huì)《告臺(tái)灣同胞書(shū)》 C.《中國(guó)大陸和臺(tái)灣和平統(tǒng)一的設(shè)想》 D.《為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》 70.“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出，是從解決（B）

A.香港問(wèn)題開(kāi)始的B.臺(tái)灣問(wèn)題開(kāi)始的C.澳門(mén)問(wèn)題開(kāi)始的 D.香港和澳門(mén)問(wèn)題開(kāi)始的 71.“一國(guó)兩制”的基礎(chǔ)和前提是(A)

A.國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國(guó) B.港、澳、臺(tái)地區(qū)實(shí)行高度自治

C.港、澳、臺(tái)地區(qū)保持繁榮穩(wěn)定 D.港、澳、臺(tái)地區(qū)保持原有的資本主義制度50年不變 72.臺(tái)灣問(wèn)題的本質(zhì)是（A）

A.中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題 Ｂ.中國(guó)同美國(guó)的關(guān)系問(wèn)題

Ｃ.中國(guó)同日本的關(guān)系問(wèn)題 Ｄ.共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的關(guān)系問(wèn)題

73.鄧小平提出的解決某些國(guó)際領(lǐng)土爭(zhēng)端的新思想。下列選項(xiàng)中，正確的選項(xiàng)是(Ｄ)A.擱置主權(quán)，分而治之 B.擱置主權(quán)，共同治理 C.擱置主權(quán)，和平共處 D.擱置主權(quán)，共同開(kāi)發(fā) 74.我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策，應(yīng)堅(jiān)持把(C)

A.發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系放在首位 B.發(fā)展睦鄰友好關(guān)系放在首位

C.維護(hù)國(guó)家主權(quán)和國(guó)家利益放在首位 D.反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治放在首位 75.當(dāng)前國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是(B)

A.社會(huì)制度的競(jìng)爭(zhēng)B.科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)C.經(jīng)濟(jì)資源的競(jìng)爭(zhēng)D.軍事力量的競(jìng)爭(zhēng) 76.建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，必須始終（C）

A.以人權(quán)高于主權(quán)的原則為基礎(chǔ) B.以不結(jié)盟原則為基礎(chǔ) C.以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ) D.以自由、平等原則為基礎(chǔ) 77.南北差距不斷加大的原因是（C）

A.南方的國(guó)民素質(zhì)低下 B.南方的技術(shù)條件差 C.不合理不公正的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序 D.北方國(guó)家援助較少

78.20世紀(jì)70年代，美蘇爭(zhēng)霸出現(xiàn)了蘇攻美守的態(tài)勢(shì)。中國(guó)審時(shí)度勢(shì)，提出了（D）的外交戰(zhàn)略？ A.一邊倒 B.另起爐灶 C.打掃干凈屋子再請(qǐng)客 D.一條線、一大片 79.我國(guó)的民主黨派是（D）

A.執(zhí)政黨 B.反對(duì)黨 C.在野黨 D.參政黨 80.解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本原則是（A）A.堅(jiān)持民族平等.民族團(tuán)結(jié)和民族共同繁榮 B.鏟除民族壓迫，消除各民族之間事實(shí)上的不平等 C.反對(duì)大漢族主義和地方民族主義 D.愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義相結(jié)合 81.民族區(qū)域自治的核心，是（A）

A.保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利

B.高度自治，繁榮穩(wěn)定 C.民族平等，共同繁榮 D.民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一 82.新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是（A）

A.工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的廣泛聯(lián)盟

B.以愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的全體勞動(dòng)者和愛(ài)國(guó)者聯(lián)盟 C.擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的聯(lián)盟 D.以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的黨與非黨的特殊聯(lián)盟

83.中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的這種領(lǐng)導(dǎo)地位是由（B）A.黨的宗旨決定的 B.黨的性質(zhì)決定的 C.黨的路線決定的 D.黨綱黨章規(guī)定的 84.中國(guó)共產(chǎn)黨的根本組織原則是（C）

A.集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合 B.黨的代表大會(huì)制度和各級(jí)黨委領(lǐng)導(dǎo)制 C.民主集中制 D.少數(shù)服從多數(shù)，多數(shù)照顧少數(shù) 85.中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是（C）

A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化 B.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖

C.全心全意為人民服務(wù) D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 86.科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)是（B）

A.要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展 B.堅(jiān)持以人為本 C.全面發(fā)展 D.快速發(fā)展 87.科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是（D）

A.五個(gè)統(tǒng)籌 B.發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù) C.堅(jiān)持以人為本 D.要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展 88.發(fā)展的最終目的是（A）

A.為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益 B.為了提升我國(guó)的國(guó)際聲譽(yù) C.實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展 D.為改革開(kāi)放提供一個(gè)更好的環(huán)境 89.科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)和根本著眼點(diǎn)是（B）

A.解決前進(jìn)道路上面臨的矛盾和問(wèn)題 B.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展 C.處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系 D.可持續(xù)發(fā)展 90.我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是（B）

A.堅(jiān)持改革開(kāi)放 B.發(fā)展 C.堅(jiān)持執(zhí)政為民 D.堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展 91.毛澤東確立的黨的思想路線的內(nèi)容是(B)

A.解放思想 B.實(shí)事求是 C.與時(shí)俱進(jìn) D.求真務(wù)實(shí) 92.毛澤東對(duì)“實(shí)事求是”的成語(yǔ)進(jìn)行馬克思主義解釋的那篇著名的文章是(D)A.《反對(duì)本本主義》 B.《實(shí)踐論》 C.《矛盾論》 D.《改造我們的學(xué)習(xí)》 93.黨的教條主義的突出表現(xiàn)是(C)

A.主觀主義 B.黨八股 C.照搬馬克思主義的本本 D.思想僵化 94.鄧小平根據(jù)新形勢(shì)的需要豐富和發(fā)展了黨的思想路線,表現(xiàn)在他突出強(qiáng)調(diào)(A)A.解放思想的重要性 B.實(shí)事求是的重要性

C.撥亂反正的重要性 D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的重要性

95.1978年5月,鄧小平支持和領(lǐng)導(dǎo)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論,實(shí)質(zhì)就在于(D)A.堅(jiān)持社會(huì)主義道路 B.堅(jiān)持改革開(kāi)放

C.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 D.恢復(fù)黨的實(shí)事求是的思想路線

96.中共十六大通過(guò)的新黨章明確地指出,黨的思想路線是(D)A.解放思想，實(shí)事求是，走自已的路 B.解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新

C.解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新

D.一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理

二、多項(xiàng)選擇題

1.毛澤東思想的科學(xué)含義是（ABC）A．馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展 B．被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié) C．中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶 D．奪取中國(guó)革命勝利的理論武器

2.中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)在如何運(yùn)用馬克思主義基本原理來(lái)解決中國(guó)革命實(shí)踐中的問(wèn)題上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的主要錯(cuò)誤傾向是（AD）

A．教條主義 B．實(shí)用主義 C．盲動(dòng)主義 D．經(jīng)驗(yàn)主義

3.毛澤東思想有多方面的豐富內(nèi)容，除了關(guān)于新民主主義革命理論外，還包括（ABCD）A．關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論 B．關(guān)于革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論 C．關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論 D．關(guān)于政策和策略的理論和關(guān)于黨的建設(shè)的理論 4．鄧小平理論是一個(gè)(ABD)

A．比較完整的科學(xué)體系 B．開(kāi)放的理論體系

C．當(dāng)今世界唯一科學(xué)的理論體系 D．需要不斷豐富和發(fā)展的理論體系 5.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期，工農(nóng)民主專政的主體包括(ABC)

A.工人階級(jí) B.農(nóng)民階級(jí) C.城市小資產(chǎn)階級(jí) D.中等資產(chǎn)階級(jí)

6．近代中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義及其走狗的武裝斗爭(zhēng)有(ACD)A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B.戊戌變法 C.辛亥革命 D.解放戰(zhàn)爭(zhēng) 7.近代中國(guó)革命的對(duì)象是(ABD)

A.帝國(guó)主義 B.封建主義 C.民族資產(chǎn)階級(jí) D.官僚資本主義 8.標(biāo)志毛澤東思想初步形成的著作是（ABCD)

A.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》 B.《井岡山的斗爭(zhēng)》 C.《星星之火，可以燎原》 D.《反對(duì)本本主義》

9.1928年～1930年間，毛澤東撰寫(xiě)的有關(guān)中國(guó)革命道路理論的重要著作有(ABD)A.《井岡山的斗爭(zhēng)》 B.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》 C.《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》 D.《星星之火，可以燎原》 10.20世紀(jì)20年代后期30年代前期，中共黨內(nèi)的主要錯(cuò)誤傾向是（ABC）A.把馬克思主義教條化 B.把共產(chǎn)國(guó)際決議神圣化 C.把蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化 D.把中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)神圣化 11.中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中對(duì)頑固派做斗爭(zhēng)時(shí)采取“有理、有利、有節(jié)”的原則，這一原則的依據(jù)是(ABCD)

A.中共整個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策是綜合聯(lián)合和斗爭(zhēng)兩方面的政策 B.大地主大資產(chǎn)階級(jí)的親英美派和漢奸親日派是有區(qū)別的 C.頑固派在抗日方面有既抗日又動(dòng)搖但不愿投降的兩面性 D.頑固派在聯(lián)共方面有既聯(lián)共又反共但不愿決裂的兩面性 12.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期，工農(nóng)民主專政的主體包括(ABC)

A.工人階級(jí) B.農(nóng)民階級(jí) C.城市小資產(chǎn)階級(jí) D.中等資產(chǎn)階級(jí) 13.正確開(kāi)展反對(duì)黨內(nèi)錯(cuò)誤傾向的斗爭(zhēng)，應(yīng)把握的基本原則有（ABCD）A.調(diào)查研究，實(shí)事求是 B.認(rèn)真吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反“右”時(shí)要注意防“左” C.正確認(rèn)識(shí)“左”和“右”的根源、實(shí)質(zhì)和危害D.必須根據(jù)具體情況決定方針 14.國(guó)民革命時(shí)期，國(guó)民黨改組成為政治聯(lián)盟的革命階級(jí)是（ABCD）A.工人階級(jí) B.農(nóng)民階級(jí) C.民族資產(chǎn)階級(jí) D.城市小資產(chǎn)階級(jí) 15.建國(guó)初期，建立社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的主要途徑有(AB)A.沒(méi)收四大家族的官僚壟斷資本

B.對(duì)外國(guó)資本主義在華的企業(yè)采取管制、征用等做法，使之逐步歸國(guó)家所有 C.沒(méi)收民族資本家的企業(yè) D.沒(méi)收地主階級(jí)的土地 16.黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線主要內(nèi)容是(BD)

A.沒(méi)收官僚壟斷資本 B.逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造 C.沒(méi)收地主的土地 D.逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的工業(yè)化

17.1960年初，毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》時(shí)，把社會(huì)主義社會(huì)劃分為(AC)A.不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段 B.發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段 C.比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段 D.社會(huì)主義低級(jí)階段 18.過(guò)渡時(shí)期總路線的“兩翼”是指（BCD）

A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化 B.實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造 C.實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造 D.實(shí)現(xiàn)對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造 19.社會(huì)主義本質(zhì)表述的內(nèi)容，包含(ACD)

A．解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力 B．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) C．消滅剝削，消除兩極分化 D．最終達(dá)到共同富裕 20.解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)系是(ABCD)A．解放生產(chǎn)力是發(fā)展生產(chǎn)力的前提B．發(fā)展生產(chǎn)力是解放生產(chǎn)力的目的

C．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

D．兩者是社會(huì)主義根本任務(wù)和最終目的的統(tǒng)一 21.鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義最根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，是因?yàn)?ABCD)

A．大力發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)重要思想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ) B．發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求

C．發(fā)展生產(chǎn)力，是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要 D．當(dāng)前發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段 22.鄧小平關(guān)于“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的理論依據(jù)是(ACD)

A．馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展最終決定力量是生產(chǎn)力的原理 B．馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的原理 C．馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義生產(chǎn)目的的原理

D．馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾的原理 23.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容是(ABCD)

A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.堅(jiān)持改革開(kāi)放D.自力更生.艱苦創(chuàng)業(yè) 24.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)包括(ABC)

A.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì) B.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治 C.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化 D.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)防 25.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化就是(ABCD)

A.以馬克思主義為指導(dǎo) B.以培育“四有”新人為目標(biāo)

C.面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái) D.發(fā)展民族的、大眾的、科學(xué)的社會(huì)主義文化 26.鄧小平的分“三步走”的戰(zhàn)略步驟是（ＡＢＤ）

Ａ.第一步，從1981年到1990年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題

Ｂ.第二步．從1991年到上世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平Ｃ.第三步，到2010年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，人民生活更加寬裕 Ｄ.第三步，到本世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化

27.鄧小平提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)是（ＢＣＤ）

Ａ.工業(yè) Ｂ.農(nóng)業(yè)

Ｃ.能源和交通 Ｄ.教育和科學(xué) 28.實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須（ＡＣＤ）Ａ.控制人口增長(zhǎng)，提高人口質(zhì)量 Ｂ.加速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高生活水平Ｃ.切實(shí)保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)、節(jié)約利用資源 Ｄ.提高環(huán)境意識(shí)，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù) 29.我國(guó)現(xiàn)階段公有制經(jīng)濟(jì)包括（ABCD）

A國(guó)有經(jīng)濟(jì)B集體經(jīng)濟(jì)C混合所有制經(jīng)濟(jì)中的集體成分D混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分

30.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在（ABCD）

A.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)

B.國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈并起主導(dǎo)作用

C.公有資產(chǎn)既有量的優(yōu)勢(shì)，又注重質(zhì)的提高 D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力和控制力不斷增強(qiáng)

31.我國(guó)現(xiàn)階段公有制的實(shí)現(xiàn)形式有（ABCD）

A.股份合作制B.合作社 C.公有民營(yíng) D.股份公司和租賃、承包制

32.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，這是因?yàn)樗?ABCD)

A.直接體現(xiàn)了我國(guó)人民民主專政的性質(zhì)

B.直接反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)

C.在制定國(guó)家各種制度中起著決定性作用

D.保證人民的權(quán)利在全部國(guó)家政治生活中處于首要地位 33.我國(guó)民主黨派的參政作用表現(xiàn)在（ABCD）

A.參加國(guó)家政權(quán)B.參與國(guó)家事務(wù)管理 C.參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行

D.參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商

34.人民政協(xié)的民主監(jiān)督職能主要是指(ACD)A.對(duì)國(guó)家的憲法和法律法規(guī)的實(shí)施情況進(jìn)行監(jiān)督

B.對(duì)國(guó)家工作人員提出質(zhì)詢、彈劾

C.對(duì)重大方針政策的貫徹執(zhí)行情況進(jìn)行監(jiān)督

D.對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員履行職責(zé)的情況進(jìn)行監(jiān)督

35.在當(dāng)代中國(guó)，先進(jìn)文化就是（ABCD）

A.面向現(xiàn)代化的社會(huì)主義文化 B.面向世界的社會(huì)主義文化

C.面向未來(lái)的社會(huì)主義文化 D.民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化

36.作為我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的任務(wù)和目標(biāo)之一，培育“四有”公民是指（ABCD）A.有理想 B.有道德 C.有文化 D.有紀(jì)律

37.中華民族的民族精神的基本內(nèi)容包括（ABCD）

A.以愛(ài)國(guó)主義為核心 B.勤勞勇敢 C.愛(ài)好和平D.自強(qiáng)不息和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 38.要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須（ABCD）

A.大力發(fā)展先進(jìn)文化 B.支持健康有益文化C.努力改造落后文化D.堅(jiān)決抵制腐朽文化

39.“一國(guó)兩制”下的特別行政區(qū)享有高度的民主自治權(quán)利，包括（ＡＢＣＤ）Ａ.行政管理權(quán)、立法權(quán)和獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)Ｂ.單獨(dú)財(cái)政預(yù)算，中央政府不征稅 Ｃ中央政府不干預(yù)特別行政區(qū)的內(nèi)部事務(wù)Ｄ特別行政區(qū)人民的各種合法權(quán)益受法律保護(hù) 40.“一國(guó)兩制”的基本含義包括（ＡＢＣＤ）A.在一個(gè)中國(guó)前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度 B.香港、澳門(mén)、臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的組成部分

C.香港、澳門(mén)、臺(tái)灣作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式不變 D.實(shí)行“一國(guó)兩制”長(zhǎng)期不變 41.臺(tái)灣問(wèn)題是（BＣＤ）

Ａ.殖民主義侵略遺留下來(lái)的問(wèn)題 Ｂ.不容許外國(guó)插手干涉的問(wèn)題 Ｃ.中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題 Ｄ.應(yīng)由中國(guó)人自己解決的問(wèn)題

42.香港回歸祖國(guó)是永載史冊(cè)的民族盛事，其重大意義是（ＡＢＣＤ）

A.香港回歸祖國(guó)，標(biāo)志著中國(guó)人民洗雪了中華民族的百年國(guó)恥

B.香港回歸祖國(guó)，標(biāo)志著“一國(guó)兩制”構(gòu)想獲得巨大成功

C.香港回歸祖國(guó)，標(biāo)志著中國(guó)人民在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要一步

D.香港回歸祖國(guó)，標(biāo)志著中國(guó)人民為世界和平、發(fā)展和進(jìn)步事業(yè)做出了新的貢獻(xiàn)

43.20世紀(jì)80年代末、90年代初，世界格局發(fā)生重大變化，這些變化可以概括為(ABD)A.兩極稱霸的格局已經(jīng)打破 B.新的世界格局尚未形成 C.美國(guó)獨(dú)霸世界的格局已形成 D.多極化世界格局逐漸形成 44.我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持獨(dú)立自主主要體現(xiàn)在（BCD）A.堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則 B.堅(jiān)持把國(guó)家主權(quán)和國(guó)家利益放在首位 C.真正的不結(jié)盟 D.反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平45.和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題的核心是（ABC）

A.發(fā)展問(wèn)題 B.南北問(wèn)題 C.經(jīng)濟(jì)問(wèn)題 D.和平問(wèn)題 46.我國(guó)社會(huì)主義新時(shí)期黨的建設(shè)主要包括（ABD）

A.思想建設(shè) B.作風(fēng)建設(shè) C.經(jīng)濟(jì)建設(shè) D.組織建設(shè) 47.在新的歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的主要考驗(yàn)是（ABCD）

A.執(zhí)政的考驗(yàn) B.改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn) C.反對(duì)“和平演變”的考驗(yàn) D.要不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的考驗(yàn) 48.我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本原則是堅(jiān)持（ABD）

A.民族平等 B.民族團(tuán)結(jié) C.民族獨(dú)立 D.各民族共同繁榮 49.全心全意地依靠工人階級(jí)是因?yàn)椋ˋBCD）

A.工人階級(jí)是社會(huì)主義國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)階級(jí) B.工人階級(jí)是中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)

C.工人階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表 D.工人階級(jí)是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)最基本的主力軍 50.黨的實(shí)事求是的思想路線的確立,在我國(guó)民主革命中取得的偉大成果是(ABCD)A.使黨擺脫了教條主義的精神枷鎖,實(shí)現(xiàn)了一次思想大解放 B.開(kāi)創(chuàng)了新民主主義革命的道路 C.開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市的道路

D.取得了民主革命的勝利,建立了中華人民共和國(guó)

51.科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀提出的基礎(chǔ)是（ABCD）A.立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情 B.總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐 C.借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn) D.適應(yīng)新的發(fā)展要求

52.馬克思、恩格斯指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成的。所有這些體系都是以本國(guó)過(guò)去的整個(gè)發(fā)展為基礎(chǔ)的，是以階級(jí)關(guān)系的歷史形式及其政治的、道德的、哲學(xué)的以及其他的成果為基礎(chǔ)的?！本兔珴蓶|思想產(chǎn)生而言，馬克思、恩格斯的這段話表明（ABCD）

A．毛澤東思想的產(chǎn)生是近代中國(guó)社會(huì)矛盾和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的需要 B.毛澤東思想的產(chǎn)生是新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展的需要 C．毛澤東思想的產(chǎn)生是中國(guó)革命實(shí)踐的需要

D.毛澤東思想的產(chǎn)生是建立在馬克思列寧主義和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上的 53．我國(guó)社會(huì)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，這個(gè)科學(xué)判斷，包括基本含義是（AC）A．我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義 B．任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都經(jīng)歷的起始階段

C．我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在并將長(zhǎng)期處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段

D．多種經(jīng)濟(jì)成分并存的過(guò)渡時(shí)期

E．實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化的社會(huì) 54．黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容是（ACD）A．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

B．以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱

C．堅(jiān)持改革開(kāi)放

D．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 E．堅(jiān)持持續(xù)、健康、快速的發(fā)展經(jīng)濟(jì) 55．在整個(gè)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，其內(nèi)容是（BCDE）A．四項(xiàng)基本原則是改革開(kāi)放提出的新概念

B．堅(jiān)持社會(huì)主義道路

C．堅(jiān)持人民民主專政

D．堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) E．堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論 56.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共同特點(diǎn)有(ABCDE)A.經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場(chǎng)化 B.企業(yè)行為自主化

C.宏觀調(diào)控間接化 D.經(jīng)濟(jì)管理法制化 E.保障制度社會(huì)化 57.在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，宏觀調(diào)控的主要任務(wù)是(ACDE)A.保持經(jīng)濟(jì)總量平衡 B.擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的力度

C.促進(jìn)重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化 D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng) E.抑制通貨膨脹 58．人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，這是因?yàn)椋ˋBC）A．它直接體現(xiàn)我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì) B．它能從根本上保證人民當(dāng)家作主的權(quán)力

C．它在制定國(guó)家其他各種制度中起著決定性的作用

D．它能使廣大人民在國(guó)家政治生活中直接行使民主權(quán)力

59．社會(huì)主義民主政治與資本主義民主政治的原則區(qū)別是（ABDE）

A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同B．階級(jí)實(shí)質(zhì)不同C．國(guó)家結(jié)構(gòu)形式不同D．宗旨不同E．主體不同 60．全國(guó)人民代表大會(huì)是國(guó)家的（AC）A．最高權(quán)力機(jī)關(guān) B．最高行政機(jī)關(guān)

C．最高立法機(jī)關(guān) D．最高審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)

E．最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān) 61．我國(guó)政治體制改革的原則（ABCDE）

A．必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則B．不能照搬別國(guó)的政治模式

C．必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)D．必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)E．必須有步驟有秩序地進(jìn)行 62．中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供了以下保證（ABE）A．為實(shí)現(xiàn)一個(gè)偉大的目標(biāo)而形成共同理想和道德原則 B．為現(xiàn)代化建設(shè)指明正確的方向和創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境 C．為現(xiàn)代化建設(shè)提供物質(zhì)保證 D．為現(xiàn)代化建設(shè)提供政治保證

E．為現(xiàn)代化建設(shè)提供大量的人才和科技成果、智力支持

63．用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)，就是（ABCD）A．要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，大力發(fā)展先進(jìn)文化 B．要用“三個(gè)代表”重要思想來(lái)衡量和檢驗(yàn)文化工作的成果

C．要把“三個(gè)代表”重要思想貫徹到社會(huì)主義文化建設(shè)的各項(xiàng)工作中去 D．要發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，積極推進(jìn)文化創(chuàng)新 E．要堅(jiān)持指導(dǎo)思想多元化 64． 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括（ABCDE）A．馬克思主義指導(dǎo)思想B．中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

C．以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神D．以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神E．社會(huì)主義榮辱觀 65． 社會(huì)主義榮辱觀的主要內(nèi)容是（ABCD）

A．以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥

B．以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥

C．以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥

D．以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥

66．我們黨明確提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)，這表明，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，由多個(gè)方面的發(fā)展構(gòu)成，形成了一個(gè)整體。這些方面主要為（ABCD）

A．經(jīng)濟(jì)建設(shè) B．政治建設(shè) C．文化建設(shè) D． 社會(huì)建設(shè)

67．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)（ABCDE）

A．是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)四位一體總體布局的重要組成部分

B．是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)

C．反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求 D．體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望

E．就是要推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展

主觀題題庫(kù)

需要掌握的主要知識(shí)內(nèi)容

第一章、第二章

1、鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容是什么？

2、馬克思主義中國(guó)化的重要意義是什么？

3、實(shí)事求是思想路線的重要意義？

4、科學(xué)發(fā)展觀提出的背景和主要內(nèi)容。

第三、四章

1、簡(jiǎn)述中國(guó)紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因與條件有哪些？

2、新民主主義三大法寶及其相互關(guān)系是什么？

3、我國(guó)社會(huì)主義改造的經(jīng)驗(yàn)是什么？

第五、六章

1、鄧小平科學(xué)地概括了社會(huì)主義本質(zhì)，其包含哪些內(nèi)容？

2、社會(huì)主義初級(jí)階段理論有什么重要意義？

第七、八章

1、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？

2、對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。

3、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征是什么？

4、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路是什么？

5、確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，其基本依據(jù)是什么？ 九、十、十一章

1、如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？

2、如何準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵？

3、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)遵循的基本原則是什么？

第十二章、第十三章

1、如何理解“一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容？

2、中國(guó)為什么要堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路？

第十四章、第十五章

1、什么是“四個(gè)尊重”？為什么要堅(jiān)持此方針？

2、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨。

3、新時(shí)期如何加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)？

論述題

1、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果”的理解。

2、為什么說(shuō)鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論是對(duì)社會(huì)主義的科學(xué)認(rèn)識(shí)？

3、結(jié)合改革開(kāi)放三十年的實(shí)際，如何認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇？

4、怎樣理解注重社會(huì)公平，防止兩極分化？

作文

結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的有關(guān)內(nèi)容，給定一個(gè)題目，綜合運(yùn)用社會(huì)主義建設(shè)中政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的內(nèi)容，寫(xiě)一篇議論文。

要求：

1、自擬題目，文體為議論文。

2、字?jǐn)?shù)不少于800字

3、要結(jié)合社會(huì)發(fā)展實(shí)際，并提出自己的看法。