第一篇：巴黎圣母院問答題

1、簡述一個(gè)關(guān)于愛斯梅拉達(dá)的故事。

答：①愚人節(jié)那天，授命于克洛德的伽西莫多準(zhǔn)備劫持愛斯梅拉達(dá)，愛斯梅拉達(dá)奮力反抗，高聲呼救。國王的近衛(wèi)弓箭隊(duì)隊(duì)長弗比斯聞?dòng)嵹s到，解救了愛斯梅拉達(dá)，擒獲了伽西莫多。愛斯梅拉達(dá)被弗比斯英俊的容貌和解救她的恩德所打動(dòng)。

②愚人節(jié)那天夜晚，甘果瓦被乞丐抓到黑話王國，他想盡方法想逃脫誤闖黑話王國的處罰，但最終失敗了。就在他被判處絞刑時(shí)，愛斯梅拉達(dá)救了他，和他訂下了四年婚期。新婚之夜，她向甘果瓦詢問弗比斯名字的意思，對(duì)弗比斯念念不忘。

③愛斯梅拉達(dá)受誣入獄后，克洛德喬裝下獄，向她傾訴了自己的愛，并聲言只要她以身相許就救她。愛斯梅拉達(dá)拒絕了，把他轟出去。后來，克洛德用陰謀手段把愛斯梅拉達(dá)綁架到刑場，要愛斯梅拉達(dá)在他和死亡之間選擇。愛斯梅拉達(dá)譴責(zé)了他，說他是衰老、丑陋的怪物?？寺宓聭嵍x去。

④愛斯梅拉達(dá)是個(gè)美麗而純潔善良的吉普賽女郎，當(dāng)她看到卡西莫多在受刑臺(tái)上干渴難耐的情形時(shí)，毫不計(jì)較卡西莫多相貌的丑陋以及曾經(jīng)劫持過自己，走上刑臺(tái)，大聲質(zhì)問圍觀的人為什么不給他水喝，并拿起水壺給他喂水。

⑤青年詩人甘果瓦不經(jīng)意闖入了乞丐王國，按照“奇跡法庭”規(guī)定，除非乞丐王國中有人認(rèn)他為丈夫，否則將被處死。正當(dāng)甘果瓦即將被乞丐們處以絞刑的時(shí)候，愛斯梅拉達(dá)為了解救他，答應(yīng)與他結(jié)為夫妻，并摔罐為證，婚期四年。

2、因綁架愛斯梅拉達(dá)被捕后的伽西莫多經(jīng)審判被帶到廣場示眾，他留下了一生中的第一次淚，這是怎么回事？請(qǐng)你簡述。

答：伽西莫多在刑臺(tái)上遭受了鞭笞，期待被拯救，克洛德冷眼走過泯滅了伽西莫多眼里的亮光。伽西莫多口渴難耐，三次討水喝，卻沒有人理會(huì)他。在眾人的戲謔中，愛斯梅拉達(dá)出現(xiàn)了，她取出水葫蘆喂伽西莫多喝水。伽西莫多的獨(dú)眼里滾出了眼淚。

3、請(qǐng)你簡述一個(gè)能表現(xiàn)伽西莫多外丑內(nèi)美、面惡心善的故事。

答：①伽西莫多將愛斯梅拉達(dá)救至圣母院后，為她準(zhǔn)備了衣服和食物并將自己的床褥送給她用。當(dāng)愛斯梅拉達(dá)看到他丑陋的面目而感到恐懼時(shí)，他讓愛斯梅拉達(dá)別看他只聽他說話，并讓愛斯梅拉達(dá)白天呆在鐘塔，晚上在教堂散步，并告訴愛斯梅拉達(dá)：“人們會(huì)把她殺死，我也就只有死去?！?/p>

②一天早晨，愛斯梅拉達(dá)在屋頂上看到弗比斯十分激動(dòng)，伽西莫多心里卻很難過，但他忍住悲痛，為愛斯梅拉達(dá)去找弗比斯卻無功而返，愛斯梅拉達(dá)責(zé)怪他。從那天起，他不再到她的小屋來，但送給她一只小鳥做伴，并冒著生命危險(xiǎn)打破了讓愛斯梅拉達(dá)害怕的一個(gè)雕像，還唱歌給她聽。

5、副主教克洛德在密謀對(duì)付愛斯梅拉達(dá)的時(shí)候無意發(fā)現(xiàn)了他痛恨的情敵弗比斯。他們之間展開了第一次斗爭。請(qǐng)你簡述這一經(jīng)過。

答：克洛德得知弗比斯欲與愛斯梅拉達(dá)幽會(huì)，異常憤怒，他跟蹤弗比斯，被弗比斯發(fā)現(xiàn)，克洛德抓往了弗比斯追問他幽會(huì)的事，得知確有其事后，他恨得想砍掉弗比斯的腦袋。隨后他為弗比斯支付了幽會(huì)房間的租金，提出藏在房間的角落來驗(yàn)證此事的要求，弗比斯答應(yīng)了，一場陰謀就此展開。

6、請(qǐng)概述一個(gè)伽西莫多營救愛斯梅拉達(dá)的故事。

答：獲救的愛斯梅拉達(dá)被克洛德發(fā)現(xiàn)。一天晚上，克洛德摸索著來到姑娘身邊，他想占有姑娘。愛斯梅拉達(dá)奮力掙扎，情急之下吹響了伽西莫多送她的口哨，喚來了伽西莫多。伽西莫多舉起克洛德，扔到地上，用膝蓋壓住他，想殺了他，但又不想把血濺到姑娘身上，就把克洛德拖到門外。

7、伽西莫多在乞丐進(jìn)攻被鎮(zhèn)壓后卻發(fā)現(xiàn)愛斯梅拉達(dá)不見了，她究竟發(fā)生了什么事？請(qǐng)簡述。

答：當(dāng)天夜里，愛斯梅拉達(dá)害怕再次被捕，被甘果瓦和黑衣人騙上了船。上岸后發(fā)現(xiàn)黑衣人是克洛德。他威脅愛斯梅拉達(dá)，要她在絞刑架與他之間選擇。愛斯梅拉達(dá)寧死不屈服?？寺宓掠加袗鬯姑防_(dá)，愛斯梅拉達(dá)奮起反抗，罵他，讓他滾開，這激怒了克洛德，他將愛斯梅拉達(dá)交給痛恨她的隱修女。

8、愛斯梅拉達(dá)失蹤后，伽西莫多跟著克洛德爬上了鐘塔，請(qǐng)概述接下來發(fā)生的事件。

答：伽西莫多跟著克洛德上了鐘塔，發(fā)現(xiàn)愛斯梅拉達(dá)將被絞死。克洛德也伸長脖子全神貫注地看著這一幕，他的臉上有魔鬼般的笑。伽西莫多明白了一切，他憤怒地將克洛德推下鐘塔。親眼看著克洛德跌下去，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見愛斯梅拉達(dá)被絞死，他從心底發(fā)出了一聲嗚咽：“啊!都是我愛過的人呀!”

9、小說運(yùn)用對(duì)照原則塑造人物，體現(xiàn)了人物不同階段的性格對(duì)比，在對(duì)照中展示人物的性格形成過程。請(qǐng)以克洛德·孚羅洛為例試作分析。

答：早年的克洛德勤奮好學(xué)，潛心鉆研科學(xué)，他憐愛弟弟，收養(yǎng)了棄兒伽西莫多?？梢哉f早期的他博學(xué)而富有愛心。后來他當(dāng)上副主教，恪守教規(guī)，可是卻愛上了愛斯梅拉達(dá)。在宗教的禁欲主義的壓抑中，他的精神開始扭曲，對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛變成要么得到，要么毀滅的變態(tài)欲念。他成了精神上的畸形人。此時(shí)的他變成了一個(gè)陰沉、殘暴的魔鬼。

10、雨果說：“丑就在美的旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,粗俗藏在崇高背后?！闭?qǐng)以作品中的主要人物或故事情節(jié)加以說明。

敲鐘人卡西莫多外表丑陋無比，卻有顆善良的心，在愛斯梅拉達(dá)被處以絞刑時(shí)，勇敢地解救了她。副主教克洛德道貌岸然，內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣。他指使卡西莫多夜劫愛斯梅拉達(dá)，在卡西莫多因此受刑時(shí)卻假裝事不關(guān)己。也正是他嫁禍愛斯梅拉達(dá)，使她遭受了絞刑。

11、簡述有關(guān)卡西莫多的一個(gè)故事。

當(dāng)愛斯梅拉達(dá)因?yàn)楸恢缚厥褂梦仔g(shù)刺傷了弗比斯而判處絞刑時(shí)，卡西莫多從鐘樓飛身而下，把她解救到教堂里，為保護(hù)她不受別人的侵害，他甚至不惜得罪了收養(yǎng)他的副主教克洛德。因?yàn)檎`認(rèn)為乞丐們是來抓愛斯梅拉達(dá)的，卡西莫多在鐘樓上奮勇抵抗乞丐們的進(jìn)攻，同他們展開激烈的戰(zhàn)斗。

12、簡述一個(gè)表現(xiàn)克洛德陰險(xiǎn)毒辣的故事。

克洛德暗中跟蹤弗西比，當(dāng)他看到弗西比同愛斯梅拉達(dá)親熱地幽會(huì)時(shí)，不禁妒火中燒，趁機(jī)刺傷了弗西比。但他反而嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，在法庭上編造了所謂巫術(shù)的謊言，聲稱是愛斯梅拉達(dá)運(yùn)用巫術(shù)伙同她的小山羊刺殺了弗西比。并對(duì)她進(jìn)行嚴(yán)刑逼供，愛斯梅拉達(dá)屈打成招，被判處絞刑。

13、簡要地描述卡西莫多的外貌特征?？ㄎ髂嗑拖袷前岩粋€(gè)巨人打得粉碎，再把四肢百骸胡亂拼裝起來的外表非常丑陋的人：四面體的鼻子，馬蹄鐵形的嘴巴，左眼上擋著濃密如茅草叢的紅眉毛，一個(gè)大肉瘤完全遮住右眼，牙齒橫七豎八，東缺一塊西少一角，賽過城墻剁口，一顆長如象牙的獠牙伸出長著厚繭的嘴唇，下巴劈開。

14、《巴黎圣母院》中，當(dāng)愛斯梅拉達(dá)跪在圣母院門前執(zhí)行懺悔儀式之后，故事情節(jié)是如何發(fā)展的？請(qǐng)作簡要介紹。答：卡西莫多把愛斯梅哈達(dá)救了出來，藏在巴黎圣母院內(nèi)，克洛德趁機(jī)威脅愛斯梅哈達(dá)姑娘，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊(duì)，無辜的姑娘被絞死了。加西莫多憤怒地把克洛德推下教堂摔死，他擁抱著愛斯梅拉達(dá)的尸體也死去

15、簡述《巴黎圣母院》中一個(gè)令你震撼的場面。

答：克洛德站在圣母院的頂樓上，看到愛斯梅拉達(dá)被吊上絞架，發(fā)出了得意的狂笑。加西莫多終于認(rèn)清了克洛德的猙獰面目，猛撲過去，把他從頂樓上推下來摔死，自己則來到刑場上，抱著愛斯梅拉達(dá)的尸體遁入了墓地。幾年后，人們發(fā)現(xiàn)了他們擁抱在一起的遺骸。

16、講一個(gè)能表現(xiàn)加西莫多心靈的故事。答：愚人節(jié)后的第二天，受克洛德的指使，意圖綁架愛斯梅拉達(dá)未成功而被巡邏隊(duì)抓住的加西莫多被綁在廣場上示眾，在烈日下口渴難忍，遭受圍觀者的嘲笑和辱罵，只有愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌，把水送到他的嘴里，這個(gè)看起來愚鈍無比的人感動(dòng)得流下了眼淚。

18、簡述《巴黎圣母院》的一場對(duì)話內(nèi)容

答：黑衣主教克洛德和他的弟弟約翰有這樣的兩句著名的對(duì)話：主教說：“結(jié)果不會(huì)好的?！倍s翰回答：“但開始會(huì)很好的?！边@寓示著生命是一個(gè)過程,開始和結(jié)果同屬這個(gè)過程的一部分,只不過不同的是兩個(gè)階段是平等的,是同樣重要的。

19、簡述《巴黎圣母院》中美丑對(duì)照原則在人物形象塑造上一個(gè)運(yùn)用例子。

答：卡西莫多外形奇丑卻有著最高尚，最完美德靈魂，有著最真摯德人類感情。他的形象逐漸由丑變美，由矮小變高大的。人們對(duì)他也由嫌惡變得喜歡，崇敬。他是處于社會(huì)底層地位卑微的廣大人民的代表，他那閃光的心靈是作者心目中善與美的象征。20、簡述《巴黎圣母院》中克羅德靈魂丑惡的具體表現(xiàn)。

答：克羅德的丑惡靈魂，突出表現(xiàn)在對(duì)愛斯梅拉達(dá)殘酷迫害上。他看到她在廣場上賣藝，立即為之神魂顛倒，決計(jì)不擇手段地去占有她。街頭劫持，塔樓強(qiáng)奸，無理誣陷，無所不用其極，企圖迫使她就范。當(dāng)他覺得無法使之屈服時(shí)，又利用宗教權(quán)威身份，把她送上絞刑架。

21、法國著名作家雨果曾說過：“美就在丑的旁邊，畸形靠著優(yōu)美??光明與黑暗相共?！闭?qǐng)用《巴黎圣母院》中的故事情節(jié)來證明這一論斷。

答：美麗、單純的埃斯梅拉達(dá)被送往絞刑架的路上，巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多將她救下帶入圣母院避難。卡西莫多外表丑陋無比，但他心地善良，并真心地愛著埃斯梅拉達(dá)。在圣母院中，卡西莫多就是埃斯梅拉達(dá)的守護(hù)神。埃斯梅拉達(dá)被亂箭射死?？ㄎ髂嗫吹剿氖w被拉走，悲痛欲絕，他把真正的兇手神父從圣母院的頂層扔了下去?？ㄎ髂嗾业椒胖冒Ｋ姑防_(dá)尸體的地方，緊緊地抱著自己心愛的姑娘。多年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起的尸骨，當(dāng)人們想要將他們分離時(shí)，這兩具尸骨頓時(shí)化作了灰塵消失得無影無蹤了

22、伽西莫多為什么會(huì)在刑場冒死解救愛斯美拉達(dá)？他是如何成功解救愛斯美拉達(dá)的？ 伽西莫多被判強(qiáng)搶民女罪到廣場上當(dāng)眾受鞭笞，跪在烈日下口渴難熬，美麗的愛斯梅拉達(dá)把水送到他嘴邊，心中充滿感之情的伽西莫多飽含熱淚。愛斯梅拉達(dá)被押到廣場執(zhí)行絞刑時(shí)，伽西莫多抓住繩子從鐘樓上跳下來，迅速地跑到囚車那兒，用兇猛的力氣打倒了三個(gè)劊子手。然后敏捷地夾起愛斯梅拉達(dá)，連跑帶跳地跨進(jìn)圣母院的門檻，并把愛斯梅哈爾達(dá)高舉在頭頂上，高喊：“圣地!圣地!”衛(wèi)隊(duì)、獄卒和圍觀的人群都不敢行動(dòng)。加西莫多搭救了愛斯梅拉達(dá)并將她安排在鐘樓塔頂。

23、愛斯美拉達(dá)的丈夫是誰？他是怎樣成為她的丈夫的？

詩人甘果瓦。愚人節(jié)上，艾斯美拉達(dá)的歌聲、舞蹈成為廣場上的亮點(diǎn)，甘果瓦跌跌撞撞地跟著走，闖進(jìn)了黑話王國（乞丐國或吝嗇國），因?yàn)榈侥Ｐ涂诖锩X觸響了鈴鐺，按“國法”規(guī)定，他如果沒女人要就得絞死，艾斯美拉達(dá)雖然不愛甘果瓦，但為救他，主動(dòng)與之舉行婚禮，定下四年婚期。

24、卡西莫多又聾又丑，地位極低，但為什么巴黎大多數(shù)人都認(rèn)識(shí)？愚人節(jié)里讓他最高興的事是什么？

廣場上，人們沉浸在主顯節(jié)和愚人節(jié)的愉快中，甘果瓦那艱難的圣跡劇突然被狂歡聲打斷；教堂敲鐘人卡西莫多出現(xiàn)了，因?yàn)樗歉敝鹘谈チ_洛的養(yǎng)子，又因?yàn)樗舐獰o比，耳朵又聾，被大家選為愚人王；歡呼聲中，他坐著轎子，戴著紙王冠，穿著道袍，心里十分高

第二篇：《巴黎圣母院》的優(yōu)秀讀后感

我們的祖國正以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方，回溯過去，展放未來，怎能不讓人心潮澎湃，思緒萬千國王沒辦法，便去樹林打獵散心。媽媽也常常這樣說我。在一間普通的方形房子里，住著鉛筆、橡皮和卷筆刀三位好朋友；都要佩戴紅領(lǐng)巾。還有一次，我上學(xué)碰見了妹妹，我對(duì)她說：“咱們校門口有個(gè)討飯的常跪在那里乞討，真不知道丟人。

他是一個(gè)怪物在他很小的時(shí)候，父母將他遺棄了，教主收留了他并將鐘嫁給了他，讓他成為敲鐘人，在他眼中，教主就是他的父親，他可以為他做任何事，而那口大鐘是他的情人，因?yàn)橹挥兴麄儾挪粫?huì)嫌棄他。每天，他都勤勤懇懇地工作，直到有一天，他看見一位美麗的少女在廣場中央盡情地唱歌、跳舞，在她身旁還有只可愛的小山羊。從此，他就被美麗的艾斯梅拉達(dá)吸引了，他愿意為她做任何事，每一次，當(dāng)她遇到危險(xiǎn)時(shí)，他總是挺身而出，但是他得不到艾斯梅拉達(dá)的愛。他的愛是無私的，包括答應(yīng)她去找她的情人，他的情敵。

我留下了第一滴淚是為可憐的敲鐘人為他無私的愛。福比斯：一個(gè)英俊瀟灑的軍官，他英俊的面孔吸引了艾斯梅拉達(dá)，但他僅僅是為了她美麗的容貌，他的花心使他辜負(fù)了對(duì)他一片癡心的艾斯梅拉達(dá)，又愛上了那位富貴小姐最終走上了婚姻這條悲慘的路。我再次留下了眼淚是為了艾斯梅拉達(dá)，是因?yàn)樗儩嵉膼邸Ｋ?，一位偉大的母親——巴格特，她深愛著自己的女兒，在她眼中，女兒是她的全部。

當(dāng)吉卜賽人將她的女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)了巴黎圣母院做了修女，她無時(shí)無刻不在思念著她的女兒為她的女兒祈禱，她的女兒的小鞋成了她活下去的唯一動(dòng)力，當(dāng)她終于找到自己的女兒時(shí)，她和女兒相識(shí)不到一會(huì)兒，她就陪女兒進(jìn)入了天堂。霎那間，我淚如泉涌是為了巴格特，為那偉大的母愛。忽然間我明白了《巴黎圣母院》之所以成了世界名著是因?yàn)樗盟膼壅鸷尺@每一位讀者的心靈，讓他們?yōu)檫@愛的悲劇留下真誠、同情的淚。

第三篇：巴黎圣母院優(yōu)秀的讀后感

默默的看著手中的書，不知不覺間最后一頁從指間滑過，這本薄薄的《巴黎圣母院》雖然不足二指之厚，卻帶給我非常強(qiáng)烈的心靈震撼，美和丑竟可以如此對(duì)立與矛盾!

故事發(fā)生在世紀(jì)的法國巴黎，人們還沉浸在愚人節(jié)的歡樂中，外貌奇丑的伽西莫多卻被選為愚人王。在巴黎圣母院的廣場上，吉卜賽姑娘愛斯梅拉達(dá)在表演舞蹈，她的美貌和舞姿博得歡樂的觀眾陣陣掌聲，同時(shí)擾動(dòng)副教主克洛德心神不寧，副教主就指使伽西莫多去劫持姑娘，姑娘在逃跑的過程中遇到了她的愛情。副教主的的再次出現(xiàn)使姑娘走上法庭，在她被要絞死時(shí)被丑陋的敲鐘人所救，在教堂避難的過程中，美麗的姑娘和丑陋的敲鐘人看到了副教主的邪惡，最后姑娘被絞死，敲鐘人也從圣母院上跳下。

小說通過揭露隱藏在人性深處的美和丑，善良與邪惡，崇高與卑下的對(duì)比，突出了人們對(duì)真善美的追求，書中最令我感動(dòng)的一幕是伽西莫多被捉受刑。

伽西莫多被帶到刑臺(tái)上，周圍的人在感慨他的丑陋，鞭子狠狠的打在他的身上，饑餓使他無法忍受，眾人向他丟垃圾，副教主離他而去，只有美麗的姑娘向他伸出了愛的雙手，挽救了他，同時(shí)也挽救了他的心靈。

美麗的愛斯梅拉達(dá)不顧諷刺與譏笑，在大庭廣眾下給他送水，表現(xiàn)出這位美麗的姑娘的善良。伽西莫多的淚水道出了自責(zé)悔恨與感激。副教主克洛德，道貌盎然且心如蛇蝎，伽西莫多受刑的漠不關(guān)心，更是突出了他的邪惡。

伽西莫多外形的丑陋與內(nèi)心的善良，愛斯梅拉達(dá)的善美，副教主的里表不一，揭示了真善美的真諦。

沒有真善美不可怕，可怕的是沒有一顆追求真善美的心。丑陋的敲鐘人是因?yàn)樗幸活w追求光明的真心，能夠在污穢中尋得一片潔凈，副教主的外貌是美麗的，可是他的心靈卻丑陋的，為了得到姑娘的愛不擇手段，使得姑娘最終死去，他沒有一顆真正尋找愛的心，有的只是侵略奪取和褻瀆。心就是方向，一顆怎么樣的心決定了一個(gè)人的行為與品質(zhì)。

真善美并不是口頭上說說就能夠隨時(shí)存在的，她需要有一顆真正尋找她的心，才會(huì)在冥冥中降臨，照亮蕓蕓眾生，溫暖因愛而困頓的人們。

第四篇：《巴黎圣母院》觀后感

《巴黎圣母院》觀后感

在觀看了影片《巴黎圣母院》之后，我被深深地打動(dòng)了。電影是一門年輕的藝術(shù)，那么電影與文學(xué)攀緣、結(jié)親就是可預(yù)料之舉了。有人說過：“年輕的電影正是在古老文學(xué)的滋潤下勃發(fā)出13益旺盛的生命力的。文學(xué)似乎成為電影取之不盡、用之不竭的源泉。”不錯(cuò)，名著《巴黎圣母院》就是這樣的例子。

既然電影也是一門藝術(shù)，那我們就應(yīng)該抱著美學(xué)的思想去感受這部片子。當(dāng)美麗的愛斯梅哈爾達(dá)被絞死之后，真誠善良的加西莫多就消失了，殊不知兩年以后他倆竟驚現(xiàn)為兩具緊抱在一起的枯骨，可悲可嘆之余是可喜和慶幸，雖為“化塵”，但畢竟“同穴”。這在慘烈的真實(shí)中豈不流露出具有東方色彩的“圓滿”之美。眾所周知，東方人很喜歡圓滿，從我們喜歡過的春節(jié)等節(jié)日就可以看出，東方文化中圓滿是不可或缺的。

如果細(xì)看的話，《巴黎圣母院》的結(jié)尾是這樣的：大約在這個(gè)故事結(jié)束后的兩年或一年里，在隼山墓穴尋找奧利維?！だ盏さ氖w。在可怕的骸骨中發(fā)現(xiàn)了兩具尸骨其中一具緊緊的摟抱著另一具。有一具是女的，上面還有白布裙的殘片，頸骨上掛著串念珠樹種子的項(xiàng)鏈，上面系著一個(gè)嵌有綠玻璃片的絲綢小荷包。緊抱著這一具尸骨的是一個(gè)男尸骨。他的脊梁是歪的，腦袋縮在肩腫骨里，他的頸椎骨上沒有一點(diǎn)傷痕，顯然不是絞死的。那男子是自己跑來死在這里面的！人們想把他同他抱著的那具尸體分開，他頓時(shí)化作了塵埃。電影的結(jié)尾既出人意料，又在人們的情理之中。原著者雨果以大膽的夸張和奇特的幻想，安排了“加西莫多的結(jié)婚”和“化塵”的結(jié)尾，飽含了作者對(duì)小說中人物的同情和對(duì)純真愛情的贊賞。我不禁想到，這和中國電影《梁?！返慕Y(jié)局有異曲同工之妙。作為中國四大民間傳說故事之一，它的故事傳說大約形成于東晉時(shí)代，至今已有1600多年的歷史?！读鹤！返慕Y(jié)尾，英臺(tái)出嫁途中到墓前拜祭，痛哭不已。突然墳裂開口，英臺(tái)縱身跳入，墳合上，兩人化作一對(duì)美麗的蝴蝶翩然起舞?？梢姟盎瘔m”和“化蝶”以相似的形式表達(dá)了中西文化中殉情的悲劇意象，讓人感動(dòng)，令人沉思。在西方人眼中，悲劇主人公面對(duì)命運(yùn)挑戰(zhàn)必須采取大刀闊斧的行為將斗爭進(jìn)行到最大限度，并且要求主人公在結(jié)尾時(shí)悲壯死去，人只有把生命獻(xiàn)出來才算發(fā)揮到了最大限度。布拉德雷在《論莎士比亞戲劇》中講到：“我們覺得悲劇主人

公正是在他最終遭到失敗而死去的時(shí)候，最能顯示出他的偉大和崇高?！蔽鞣降谋瘎【裢ǔｓw現(xiàn)為慘烈而真實(shí)的死亡的悲壯結(jié)局。而中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)取得一 種中庸的地位，這種民族文化心理就會(huì)反映在中國傳統(tǒng)的藝術(shù)中。所以中國古典悲劇結(jié)局體現(xiàn)出的“中和之美”實(shí)際上就是在追求一種心理滿足。中國文化中的悲劇精神體現(xiàn)為審美的藝術(shù)的和諧氛圍。即便是竇娥已死，但“血濺白練”且“六月飛雪”，人們仿佛看到了竇娥那升騰的冤魂?！读鹤！分?，主人公雖“生不能同衾”，但作者還是讓他們“死亦同穴”，并且化為彩蝶，比翼雙飛，永不分離。“化蝶”展示了中國人“天人合一”的生命哲學(xué)，是自然與人格心靈冥合的最高審美境界。蝴蝶已被視為新的生命形象，成為中國人審美意識(shí)深層中的“原型意象”，代表了中國人對(duì)生命過程生生不息的持久信念。

西方亦是如此。雨果的“化塵”也表達(dá)了人們的美好愿望，表現(xiàn)了擁有純潔愛情的兩個(gè)靈魂的升騰和永存。由上可見，電影《巴黎圣母院》中塑造的“化塵”的愛情悲劇在表現(xiàn)慘烈而真實(shí)的西方悲劇精神的同時(shí)也表現(xiàn)了“生不能同衾。死亦同穴”的東方審美色彩。同為“化塵”，相與“化蝶”，這兩個(gè)源于不同文化體系的意象共生著人類一個(gè)同樣的主題——愛情。在雨果的筆下，愛斯梅哈爾達(dá)是美的，純真的愛情也是美的。雨果用了很多筆墨來描寫愛斯梅哈爾達(dá)的美麗：愛斯梅哈爾達(dá)是個(gè)迷人的姑娘，長的很漂亮，從不傷害人，唯一的缺陷就是喜歡撅嘴。最后作家又通過反面人物克洛德之口來描寫愛斯梅哈爾達(dá)的美麗：那姑娘美艷絕倫，舉世無雙，上帝都會(huì)喜歡她。雨果在描寫吉卜賽姑娘外貌的同時(shí)也刻劃了她心靈的美。當(dāng)詩人甘果瓦夜間誤入乞丐王國將要被絞死時(shí)，愛斯梅哈爾達(dá)挺身而出，愿意與甘果瓦摔罐成婚，從而救了詩人一命，成為他名義上的妻子；當(dāng)敲鐘人卡西莫多因綁架愛斯梅哈爾達(dá)未遂而受笞刑時(shí)，這位姑娘不記舊恨，反而以德報(bào)怨，主動(dòng)給他送水喝。愛情是人類永恒的主題，永遠(yuǎn)以不衰的生命力通過各種形式活躍于世間的每一個(gè)角落，震撼著人的心靈。雨果贊美純真的愛情。在小說中他這樣寫到：這樣一位美麗、鮮艷、純潔、嫵媚，同時(shí)又那樣?jì)扇醯墓媚铮瑓s如此虔誠地跑去救助一個(gè)這般落魄、丑陋和兇惡的怪物。此情此景到哪里也是感人肺腑的。加西莫多外表丑陋內(nèi)心真誠善良，愛斯梅哈爾達(dá)是雨果塑造的美的化身，秀外慧中。作家以凄涼而真實(shí)的“化塵”的形式來表達(dá)他的美與丑相和諧統(tǒng)一的美學(xué)觀點(diǎn)。

第五篇：《巴黎圣母院》讀后感

品讀 《巴黎圣母院》

《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)聞名作家雨果的代表作。這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品，充滿著人道主義和浪漫主義色彩。這部小說作為當(dāng)今世界上極為出名的一部外國文學(xué)作品，作者用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象在中世紀(jì)封建專制制度下必然的悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

《巴黎圣母院》的情節(jié)主要圍繞三組人物展開：外部殘疾丑陋，內(nèi)心卻高尚純潔的敲鐘人駝背人卡西莫多，再一次偶然的場合被副主教弗羅洛收養(yǎng)為義子，長大后成為了圣母院的敲鐘人，而長期流浪的吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)能歌善舞，天生貌美而且心地醇厚，清貧的詩人甘果瓦偶然同她相遇，并在一次偶然的場合成為了她名義上的丈夫。

一個(gè)不可缺少的人物形象就是圣母院副主教------克洛德·弗羅洛。弗羅洛在一次偶然的機(jī)會(huì)，他瘋狂的愛上了這位漂亮的吉普賽女郎，為了得到愛斯梅拉斯，他窮盡腦汁，不惜對(duì)梅拉斯使用各種威脅甚至陷害，同時(shí)還使用卑鄙的手段欺騙和利用他，最后，這一欲望最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了他自己。對(duì)待這一人物，雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了其陰暗而扭曲的靈魂。

另外還有兩個(gè)特色人物，一個(gè)是涂有華麗外表，內(nèi)心卻無比陰險(xiǎn)的弗比斯隊(duì)長-----一個(gè)粗野，淺薄的花花公子，他以及其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá)；另一個(gè)則是落魄詩人格朗古沃，為了生存可以拋棄愛情，拋棄尊嚴(yán)，拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫同樣布滿了鄙夷和嘲諷。

這是一部寫人的小說。整個(gè)小說展示了一副15世紀(jì)的巴黎市井百態(tài)圖，在書中，作者以極大的同情心描繪了巴黎最下層的人民，流浪者和乞丐。他們雖然衣衫襤褸，舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那些所謂有身份，有地位，有教養(yǎng)的文明世界的人的美德，他們活的真實(shí)，活的性情。

這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：

首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的；同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。

其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。

最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命出色的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。

總之，《巴黎圣母院》是一部難得的著作，在世界文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。法國大文豪雨果筆下源源不斷留出的，不僅是一個(gè)搖搖欲墜的王朝，不僅是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而多難的女子，不僅是愛與恨的交織，更是人性中，美與丑不朽的碰撞!