第一篇：成語(yǔ)典故

成語(yǔ)典故與歷史人物

1、一鼓作氣（曹劌）

2、一字千金：呂不韋當(dāng)時(shí)有三千門(mén)客，很快寫(xiě)出二十六卷，一百六十篇文章，書(shū)名提作《呂氏春秋》。書(shū)寫(xiě)成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽(yáng)城門(mén)上，并發(fā)出布告：“誰(shuí)能把書(shū)中的文字增加一個(gè)或減少一個(gè)，甚至改動(dòng)一個(gè)，賞黃金千兩?！?/p>

布告貼出許久，人們畏懼呂不韋的權(quán)勢(shì)，無(wú)人來(lái)自討沒(méi)趣。于是“一字千金”的佳話(huà)便留傳至今。

3、一字之師：鄭谷在袁州，齊己因攜所為詩(shī)往謁焉。有《早梅》詩(shī)曰：“前村深雪里，昨夜開(kāi)數(shù)枝?！惫仍唬骸啊?dāng)?shù)枝’非早也，不若‘一枝’。則佳齊己矍然不覺(jué)兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷為齊己‘一字之師’?！?/p>

4、一飯千金：《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。”又：“信至國(guó)，如所從食漂母，賜千金?！?/p>

5、東山再起：語(yǔ)出《晉書(shū)·謝安傳》。指的是東晉的謝安重新出山做官的故事。因?yàn)橹x安久居?xùn)|山（當(dāng)然不是海南的東山嶺），所以稱(chēng)為“東山再起”。

6、圖窮匕見(jiàn)：《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：“軻既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。”

7、紙上談兵：在紙面上談?wù)摯蛘獭１扔骺照劺碚?，不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。典出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書(shū)辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。

8、負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗）

9、臥薪嘗膽（勾踐）

10、揭竿而起（陳勝）

11、三顧茅廬（諸葛亮）

12、孺子可教：西漢·司馬遷《史記·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)返，曰：“孺子可教矣?！?/p>

13、四面楚歌（項(xiàng)羽）

14、老當(dāng)益壯：東漢名將馬援，從小就胸懷大志。他常對(duì)朋友說(shuō)：“做個(gè)大丈夫，總要‘窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯’才行”。就是說(shuō)，越窮困，志向越要堅(jiān)定；越年老，志氣越要壯盛。后來(lái)，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。

15、投筆從戎：南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·班超傳》：“超家貧，嘗為官傭書(shū)以供養(yǎng)。久勞苦。嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功西域，以取封侯。安能久事筆研間乎？”后立功西域，封定遠(yuǎn)侯?！?/p>

16、暴殄天物：暴：損害，糟蹋；殄：滅絕；天物：指自然生物。原指殘害滅絕天生萬(wàn)物。后指任意糟蹋東西，不知愛(ài)惜?！渡袝?shū)·武成》：“今商王受無(wú)道，暴殄天物，害虐烝民?！?/p>

17、暗度陳倉(cāng)：楚漢之爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽倚仗兵力強(qiáng)大，違背誰(shuí)先入關(guān)中誰(shuí)為王的約定，封先入關(guān)中的劉邦為漢王，自封為西楚霸王。劉邦聽(tīng)從謀臣張良的計(jì)策，從關(guān)中回漢中時(shí)，燒毀棧道，表明自己不再進(jìn)關(guān)中。后來(lái)，劉邦拜韓信為將軍，他命士兵修復(fù)棧道，裝作從棧道出擊進(jìn)軍關(guān)中，實(shí)際上卻和劉邦率主力部隊(duì)暗中抄小路襲擊陳倉(cāng)，趁守將不備，占領(lǐng)陳倉(cāng)。進(jìn)而攻入咸陽(yáng)，占領(lǐng)關(guān)中。這個(gè)成語(yǔ)出自《史記·高祖本紀(jì)》，比喻表面故作姿態(tài)，暗地里另有所圖。

18、嗟來(lái)之食：春秋時(shí)齊國(guó)發(fā)生饑荒，有人在路上施舍飲食，對(duì)一個(gè)饑餓的人說(shuō)“嗟，來(lái)食”，饑餓的人說(shuō)，我就是不吃“嗟來(lái)之食”。終于不食而死(見(jiàn)于《禮記·檀弓》)。后泛指帶有侮辱性的施舍。

19、怒發(fā)沖冠（岳飛）

20、手不釋卷：《三國(guó)志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷?！?/p>

21、韋編三絕：韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”

22、墨守成規(guī)：墨守：戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨翟善于守城；成規(guī)：現(xiàn)成的或久已通行的規(guī)則、方法。指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。

23、病入膏肓（蔡桓公）

24、雞犬升天：傳說(shuō)漢朝淮南王劉安修煉成仙后，剩下的藥留在院子里，雞和狗吃了，也都升天。比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)的人也跟著得勢(shì)。

25、高山流水（俞伯牙）

26、口蜜腹劍：宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學(xué)之士，或陽(yáng)與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫'口有蜜，腹有劍'?！币馑紴樽焐咸?，心里狠。形容兩面派的狡猾陰險(xiǎn)，多指蛇蝎心腸的人。

27、風(fēng)聲鶴唳：唐·房玄齡《晉書(shū)·謝玄傳》：苻堅(jiān)遭謝玄痛擊后，“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至?！?/p>

28、泰山北斗：比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人?！缎绿茣?shū)·韓愈傳贊》：“自愈沒(méi)，其言大行，學(xué)者仰之如泰山北斗云。”

29、破釜沉舟（項(xiàng)羽）

30、東窗事發(fā)：南宋奸臣秦檜與妻子在東窗下謀害了抗金名將岳飛。秦檜死后不久，兒子秦?zé)缫菜懒?，妻子王氏?qǐng)來(lái)一位道士為兒子超度亡靈，道士來(lái)到陰間，在道士的帶領(lǐng)下見(jiàn)到了正在收審的秦檜。秦檜神情黯淡地對(duì)道士說(shuō)：“可煩傳與夫人，東窗事發(fā)矣！”

31、程門(mén)立雪：《宋史·楊時(shí)傳》：“至是，楊時(shí)見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢(音zuò)侍立不去。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣?！?/p>

32、司空見(jiàn)慣：唐·劉禹錫《贈(zèng)李司空妓》“司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡江南刺史腸?！?/p>

33、夢(mèng)筆生花：《開(kāi)元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》：“李太白小時(shí)候，夢(mèng)所用之筆，頭上生花，后天才贍逸，名聞天下?！?/p>

34、力透紙背：力：筆力；透：穿過(guò)。筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面。形容寫(xiě)字、形容詩(shī)文等作品深刻有力。唐·顏真卿《張長(zhǎng)史十二意筆法記》：“其用鋒，常欲使其透過(guò)紙背，此成功之極也?！?/p>

35、胸有成竹：宋·蘇軾《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》：“故畫(huà)竹，必先得成竹于胸中。”

36、赤膊上陣：明·羅貫中《三國(guó)演義》：“許褚性起，飛回陣中，卸下盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來(lái)與馬超決戰(zhàn)?！?/p>

37、馬革裹尸：南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·馬援傳》：“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”

38、黃袍加身：五代后周趙匡胤在陳橋兵變，諸將給他披上黃袍，擁立為帝。指登上帝位。

39、洛陽(yáng)紙貴：《晉書(shū)·文苑·左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫(xiě)，洛陽(yáng)為之紙貴。” 40、背水一戰(zhàn)（韓信）

41、聞雞起舞（祖逖）

42、初出茅廬（諸葛亮）

43、完璧歸趙（藺相如）

44、退避三舍《左傳·僖公二十三年》：晉公子重耳（晉文公）逃亡在楚國(guó)時(shí)，楚王問(wèn)他將來(lái)怎樣報(bào)答自己。重耳說(shuō)，如果將來(lái)晉楚交兵，“退避三舍”。以后晉楚在城濮交戰(zhàn)，晉文公遵守諾言，把軍隊(duì)撤九十里。

45、樂(lè)不思蜀（劉禪）

46、指鹿為馬（趙高）

47、畫(huà)龍點(diǎn)睛：唐 張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記 張僧繇(yóu)》：“張僧繇于金陵安樂(lè)寺，畫(huà)四龍于壁，不點(diǎn)睛。每曰：“點(diǎn)之即飛去?！比艘詾檎Q，因點(diǎn)其一。須臾，雷電破壁，一龍乘云上天，未點(diǎn)睛者皆在。

48、入木三分：相傳王羲之在木板上寫(xiě)字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分(三分等于 1cm)深。形容書(shū)法極有筆力。現(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。

49、諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）

50、多多益善：《史記·淮陰侯列傳》：上問(wèn)曰：“如我能將幾何？”信曰：“陛下不過(guò)能將十萬(wàn)。”上曰：“子有何如？”曰：“臣多多而益善耳?！?/p>

51、秋毫無(wú)犯：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍?！薄逗鬂h書(shū)·岑彭傳》：“持軍整齊，秋毫無(wú)犯?！?/p>

52、望梅止渴（曹操）

53、鞠躬盡瘁（諸葛亮）

54、約法三章（劉邦）

55、請(qǐng)君入甕：周興與邱神績(jī)通謀，太后命來(lái)俊臣鞫之?？〕寂c興方推事對(duì)食，謂興曰：“囚多不承，當(dāng)為何法？”興曰：“此甚易耳！取大甕，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承!”俊臣乃索大甕，火圍如興法。因起謂興曰：“有內(nèi)狀推兄，請(qǐng)兄入此甕！”興惶恐，叩頭伏罪。

56、舉一反三（孔子）

57、蕭規(guī)曹隨：蕭規(guī)曹隨，成語(yǔ)，蕭何創(chuàng)立了規(guī)章制度，死后，曹參做了宰相，仍照著實(shí)行。比喻按照前任的成規(guī)辦事。

58、八斗之才：《南史·謝靈運(yùn)傳》：“天下才共一石，曹子建獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗?！?/p>

59、鐵杵成針（李白）

60、舉案齊眉：舉案齊眉是漢時(shí)梁鴻和妻子孟光的故事。每當(dāng)丈夫梁鴻回家時(shí)，妻子孟光就托著放有飯菜的盤(pán)子，恭恭敬敬地送到丈夫面前。為了表示對(duì)丈夫的尊敬，妻子不敢仰視丈夫的臉，總是把盤(pán)子托的跟眉毛齊平，丈夫也總是彬彬有禮地用雙手接過(guò)盤(pán)子。形容夫妻相互尊敬，很有禮貌，很平等。

61、懸梁刺股（蘇秦、孫敬）

62、沆瀣一氣：在眾多的考生中，有個(gè)叫崔瀣的很有才學(xué)，考下來(lái)自己感覺(jué)也不錯(cuò)，就等著發(fā)榜了。主持這次考試的官員名崔沆。他批閱到崔瀣的卷子，越看越覺(jué)得好，就把他錄取了。按照當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，考試及第的人，都算是主考官的門(mén)生，而主考官就是考試及第的人的座主。發(fā)榜后，門(mén)生要去拜訪(fǎng)恩師，“座主門(mén)生，沆瀣一氣?！焙蟊扔鞒粑断嗤兜娜私Y(jié)合在一起。

63、江郎才盡：鐘嶸《詩(shī)品》：初，淹罷宣城郡，遂宿冶亭。夢(mèng)一美丈夫，自稱(chēng)郭璞。謂淹曰：‘我有筆在卿處多年矣，可以見(jiàn)還?！吞綉阎校梦迳P授之。而后為詩(shī)，不復(fù)成語(yǔ)，故世傳江淹才盡。《南史·江淹傳》：“淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾后為詩(shī)絕無(wú)美句，時(shí)人謂之才盡?！?64、七擒七縱（諸葛亮）

65、毛遂自薦（毛遂）66、陸海潘江：陸：陸機(jī)；潘：潘岳。陸機(jī)文才如大海，潘岳文才如長(zhǎng)江。比喻學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢的人。南朝梁·鐘嶸《詩(shī)品》卷上：“余常言：‘陸才如海，潘才如江?！?67、莫須有（秦檜）

68、桃李滿(mǎn)天下：語(yǔ)出《資治通鑒：唐則天皇后久視元年》載：狄仁杰?chē)L薦姚元崇等數(shù)十人，率為名臣。“或謂仁杰曰：天下桃李悉在公門(mén)矣”。它比喻一位長(zhǎng)者或老師所培養(yǎng)的眾多的精英后輩和學(xué)生，遍布天下各地，因而稱(chēng)為“桃李滿(mǎn)天下”。69、曲高和寡：楚襄王問(wèn)于宋玉曰：“先生其有遺行與？何士民眾庶不譽(yù)之甚也？”宋玉對(duì)曰：“唯，然：有之。愿大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，國(guó)中屬而和者數(shù)千人；其為《陽(yáng)阿薤露》，國(guó)中屬而和者數(shù)百人；其為《陽(yáng)春白雪》，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人。引商刻羽，雜以流徵，國(guó)中屬而和者，不過(guò)數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡?！?/p>

70、開(kāi)卷有益：《澠水燕談錄》記載，太宗日閱《御覽》三卷，因事有缺，暇日追補(bǔ)之。嘗曰：“開(kāi)卷有益，朕不以為勞也。”

71、鑿壁偷光（匡衡）

72、刮目相看（呂蒙）73、圍魏救趙：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊軍用圍攻魏國(guó)的方法，迫使魏國(guó)撤回攻趙部隊(duì)而使趙國(guó)得救。后指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)。孫臏救邯鄲——圍魏救趙。74、一諾千金：秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚(yáng)。西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百，不如得季布諾?！敝Z：承諾。許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話(huà)算數(shù)，極有信用。75、殺妻求將：漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“齊人攻魯，魯欲起吳起。吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起欲就名，遂殺妻以明不與齊也。魯卒以為將。將攻齊，大破之?！眳瞧馂榱巳〉敏攪?guó)信任，不惜殺死來(lái)自敵國(guó)（齊國(guó)）的妻子以獲得將軍位。后比喻為了成功不擇手段。

76、前倨后恭：之前傲慢，后來(lái)恭敬。形容對(duì)人的態(tài)度改變非常大?！妒酚洝ぬK秦列傳》：“蘇秦笑謂其嫂曰：‘何前倨而后恭也？’”

77、不學(xué)無(wú)術(shù)：東漢·班固《漢書(shū)·霍光傳》：“然光不學(xué)亡術(shù)，暗于大理。亡音無(wú)。學(xué)，五經(jīng)之學(xué)。術(shù)音述，古籍多通假，術(shù)即述，說(shuō)的是霍光沒(méi)有經(jīng)學(xué)根底，故而不明大道理。出處為孔子“信而好古，述而不作”。今人多將不學(xué)無(wú)術(shù)之術(shù)，理解為辦法，是不識(shí)古文而望文生義。原指沒(méi)有學(xué)問(wèn)因而沒(méi)有辦法?，F(xiàn)指沒(méi)有學(xué)問(wèn)，沒(méi)有本領(lǐng)。

78、三令五申：司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“約束既布，乃設(shè)鈇鉞，即三令五申之。”

79、嘔心瀝血：《新唐書(shū)·李賀傳》：“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾!”唐·韓愈《歸彭城》詩(shī)：“刳肝以為紙，瀝血以書(shū)辭?！?80、近水樓臺(tái)先得月：宋·俞文豹《清夜錄》：“范文正公鎮(zhèn)錢(qián)塘，兵官皆被薦，獨(dú)巡檢蘇麟不見(jiàn)錄，乃獻(xiàn)詩(shī)云：‘近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春?！狈吨傺秃苡袑W(xué)問(wèn)，一看這詩(shī)句自然明白了蘇麟的心思。

司空見(jiàn)慣——?jiǎng)⒂礤a、李紳

唐朝，劉禹錫任蘇州刺史時(shí)，受當(dāng)?shù)匾晃粨?dān)任過(guò)司空官職叫李紳的人的邀請(qǐng)去飲酒觀(guān)舞。劉禹錫寫(xiě)了一首詩(shī)：“高髻云鬢新樣式，春風(fēng)一曲杜韋娘，司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸?！?/p>

“司空見(jiàn)慣”這句成語(yǔ)，就是從劉禹錫這首詩(shī)中得來(lái)的。手不釋卷——呂蒙

三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙沒(méi)有文化知識(shí)，孫權(quán)鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)史書(shū)與兵法。呂蒙總是推說(shuō)軍隊(duì)事多沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)，孫權(quán)列舉自己及前人的例子，如“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷，孟德亦謂老而好學(xué)?！眳蚊缮钍芨袆?dòng)，從此發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)問(wèn)提高很快。后來(lái)還發(fā)生了“士別三日，當(dāng)刮目相看”的故事。一飯千金——韓信

韓信未得志時(shí)，家境困難，吃不飽飯。在河邊釣魚(yú)的時(shí)候，受到一個(gè)洗棉絮的老婆婆的接濟(jì)。韓信許諾以后一定要報(bào)答她。后來(lái)韓信成為楚王以后，送了一千兩黃金給這位老婆婆。韋編三絕——孔子

孔子晚年學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，反復(fù)的誦讀，把編書(shū)簡(jiǎn)的熟牛皮都磨斷了好多次。后來(lái)形容刻苦用功的讀書(shū)。赤膊上陣——許褚

三國(guó)演義中，馬超與曹操軍對(duì)戰(zhàn)，曹軍大將許褚對(duì)戰(zhàn)馬超，打了很多回合不分勝負(fù)。許褚性起，飛回陣中，卸下盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來(lái)與馬超決戰(zhàn)。許褚后來(lái)被曹操稱(chēng)為虎癡。

背水一戰(zhàn)(韓信)完壁歸趙(藺相如)負(fù)荊請(qǐng)罪(廉頗)望梅止渴(曹操)四面楚歌(項(xiàng)羽)破釜沉舟(項(xiàng)羽)臥薪嘗膽(勾踐)紙上談兵(趙括)指鹿為馬(趙高)三顧茅廬(劉備)東窗事發(fā)(秦檜)如魚(yú)得水(劉備)退避三舍(重耳)初出茅廬(諸葛亮)圖窮匕見(jiàn)(荊柯)草木皆兵(苻堅(jiān))圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）

毛遂自薦（毛遂）一鼓作氣（曹劌）千金買(mǎi)骨（郭隗）諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）

殺妻求將（吳起）驚弓之鳥(niǎo)（更羸）

高山流水（俞伯牙、鐘子期）

一字千金（呂不韋）

指鹿為馬（趙高）焚書(shū)坑儒（秦始皇）

懸梁刺股（蘇秦、孫敬）

一飯千金（韓信）約法三章（劉邦）孺子可教（張良）

破釜沉舟（項(xiàng)羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹）暗渡陳倉(cāng)（韓信）十面埋伏（項(xiàng)羽）投筆從戎（班超）

馬革裹尸（馬援）

多多益善（韓信）

老當(dāng)益壯（馬援）蕭規(guī)曹隨（蕭何、曹參）

無(wú)顏見(jiàn)江東父老（項(xiàng)羽）

鞠躬盡瘁（諸葛亮）

煮豆燃萁（曹植）

刮目相看（呂蒙）

初出茅廬（諸葛亮）

樂(lè)不思蜀（劉禪）

七步成詩(shī)（曹植）

言過(guò)其實(shí)（馬謖）

七擒七縱（諸葛亮）

寶刀不老（黃忠）

才高八斗（曹植）

一身是膽（趙云）

封金掛?。P(guān)羽）

單刀赴會(huì)（關(guān)羽）

萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)（周瑜、諸葛亮）入木三分（王羲之）

聞雞起舞（祖逖）

東山再起（謝安）

洛陽(yáng)紙貴（左思）

鑿壁偷光（匡衡）

狗尾續(xù)貂（司馬倫）

畫(huà)龍點(diǎn)睛（張僧繇）

江郎才盡（江淹）

精忠報(bào)國(guó)（岳飛）

胸有成竹（文與可）

第二篇：成語(yǔ)典故

成語(yǔ)典故：車(chē)載斗量

“車(chē)載斗量”這則成語(yǔ)的意思是用車(chē)裝，用斗量，形容數(shù)量很多，不足為奇。這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《三國(guó)志.吳志.吳主孫權(quán)傳》注引《吳書(shū)》，如臣之比，車(chē)載斗量，不可勝數(shù)。三國(guó)時(shí)，蜀主劉備稱(chēng)帝，出兵伐吳。吳主孫權(quán)派中大夫趙咨出使魏國(guó)，向魏文帝曹丕求援。曹丕輕視東吳，接見(jiàn)趙咨時(shí)態(tài)度傲慢地問(wèn)道：“吳王是什么樣的國(guó)君？吳國(guó)怕不怕我們魏國(guó)？”趙咨聽(tīng)了這種帶有侮辱性的問(wèn)話(huà)，心中很氣憤。他作為吳國(guó)的使者，當(dāng)然不能有失國(guó)家的尊嚴(yán)，便很有分寸地回答道：“吳王是位有雄才大略的人，重用魯肅證明了他的聰慧，選拔呂蒙證明了他的明智，俘虜于禁而不殺證明了他的仁義，取荊州而兵不血刃證明了他的睿智，據(jù)三州虎視四方證明了他的雄才大略，向陛下稱(chēng)臣證明了他很懂得策略。至于說(shuō)到怕不怕，盡管大國(guó)有征伐的武力，小國(guó)也自有抵御的良策，何況我們吳國(guó)有雄兵百萬(wàn)，據(jù)江漢天險(xiǎn)，何必怕人家？”一席從容的對(duì)答，使曹丕十分嘆服，不得不改用比較恭敬的口氣問(wèn)：“像先生這樣有才能的人，東吳有多少？”趙咨答道：“聰明而有突出才能的，不下八、九十人，像我這樣的，那簡(jiǎn)直是用車(chē)裝，用斗量，數(shù)也數(shù)不清！”聽(tīng)到如此得體的外交辭令，魏國(guó)朝廷上下都對(duì)趙咨肅然起敬。曹丕也連聲稱(chēng)贊趙咨說(shuō)：“使于四方，不辱君命，先生當(dāng)之無(wú)愧。”趙咨回到東吳，孫權(quán)嘉獎(jiǎng)他不辱使命，封他為騎都尉，對(duì)他更加賞識(shí)重用。.

第三篇：成語(yǔ)典故

虛位以待的故事 解釋?zhuān)嚎罩恢玫群?/p>

故事：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏國(guó)的信陵君為人忠厚、仁愛(ài)，對(duì)門(mén)客都以謙遜的態(tài)度對(duì)待。當(dāng)時(shí)，信陵君聽(tīng)說(shuō)大梁城門(mén)的守門(mén)官七十歲老人侯嬴是個(gè)賢人，家境貧窮，便派人帶著大量財(cái)寶，前去聘請(qǐng)他。但是，侯嬴并不接受。

信陵君知道自己怠慢了高人。于是便讓人駕車(chē)，親自前去迎接侯嬴。還把車(chē)上最好的位置留給侯嬴。侯嬴故意穿上破衣服，毫不客氣地坐在空位上，一句謙讓的話(huà)也沒(méi)說(shuō)。

馬車(chē)行到中途，侯嬴又忽然提出要去探訪(fǎng)一位屠夫朋友朱亥。他在朋友那里故意拖延時(shí)間，要看信陵君的反應(yīng)，但信陵君一片和顏悅色。

這年，秦國(guó)圍攻趙都邯鄲，魏國(guó)派大將晉鄙率軍十萬(wàn)前去救趙。為此秦王派使者威脅魏王。魏王忙命晉鄙大軍留在路上，不再前進(jìn)。

信陵君多次懇求魏王讓晉鄙發(fā)兵，魏王終是不肯。侯嬴給信陵君出主意說(shuō)：“只要派人偷取大王的兵符，便可假傳命令，要晉鄙出兵了?！苯又?，侯嬴又給信陵君出主意，叫他去找大王的寵妃如姬，讓她去偷大王的兵符。

信陵君拿到了兵符，便想馬上出發(fā)。侯嬴提醒他說(shuō)：“你把我的屠夫朋友朱亥帶上，以防萬(wàn)一?！?/p>

信陵君帶著朱亥來(lái)到大軍駐扎地。晉鄙見(jiàn)了兵符懷疑說(shuō)：“大王既叫我暫不前進(jìn)，又怎會(huì)隨便叫你替代我呢？”晉鄙的話(huà)音剛落，朱亥從袖里拿出四十斤重的大鐵錐來(lái)，一下就把晉鄙打死了。

信陵君高舉兵符，篩選了八萬(wàn)精兵，打敗了秦軍，解救了趙國(guó)。精衛(wèi)填海的故事

【成語(yǔ)故事】神話(huà)傳說(shuō)，上古時(shí)期炎帝最疼愛(ài)的小女兒女娃在東海游泳被水淹死，她的靈魂于是化成一只作精衛(wèi)鳥(niǎo)，經(jīng)常飛到西山去叼小石頭和小樹(shù)枝扔進(jìn)東海，發(fā)誓要填平東海為自己報(bào)仇，她就這樣一直飛來(lái)飛去，但最終也沒(méi)有將東海填平。

【典故】炎帝之少女名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。

《山海經(jīng)·北山經(jīng)》

【釋義】精衛(wèi)：古代神話(huà)中的鳥(niǎo)名。精衛(wèi)銜來(lái)木石，決心填平大海。舊時(shí)比喻仇恨極深，立志報(bào)復(fù)。后比喻意志堅(jiān)決，不畏艱難。鷸蚌相爭(zhēng)的故事

趙國(guó)將要討伐燕國(guó)，蘇代(戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士，縱橫家蘇秦的弟弟)替燕國(guó)游說(shuō)趙惠文王，講了如下的寓言故事：“我來(lái)的時(shí)候經(jīng)過(guò)易水，恰好看到蚌出來(lái)曬太陽(yáng)。鷸趁機(jī)啄蚌的肉，蚌把兩扇介殼一閉就夾住了鷸的喙。鷸說(shuō)：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌?！鲆册?shù)h相對(duì)地說(shuō)：‘今天不出，明天不出(夾住不放)，就有死鷸?！瘍烧哒l(shuí)也不肯罷休，這時(shí)過(guò)來(lái)一個(gè)漁父把兩者一起拎走了?！毖嘹w相對(duì)抗，都搞得很疲勞，我恐怕強(qiáng)大的秦國(guó)正在扮演漁父的角色，所以希望大王深思熟慮?；菸耐踬澩K代的意見(jiàn)，停止對(duì)燕國(guó)用兵。一葉障目的故事

【成語(yǔ)故事】有個(gè)書(shū)呆子從古書(shū)上讀到“蟬翳葉”的故事，信以為真，就四處尋找，把蟬躲藏處的樹(shù)葉全部摘下，拿回家遮臉作試驗(yàn)，問(wèn)妻子能不能看見(jiàn)他。妻子氣憤說(shuō)看不見(jiàn)。他就拿這片樹(shù)葉去街上行竊，被抓后說(shuō)：“我一葉障目，你們能看見(jiàn)嗎？” 【出處】一葉障目，不見(jiàn)泰山，而自以為是。

毛澤東《論持久戰(zhàn)》 【釋義】眼睛被一片樹(shù)葉擋住，指看不到事物的全貌。金碧輝煌的故事

【成語(yǔ)故事】唐朝時(shí)期，畫(huà)家李思訓(xùn)的書(shū)畫(huà)造詣很深，十分擅長(zhǎng)山水樹(shù)石，筆力遒勁，能把云霞流水、鳥(niǎo)獸草木畫(huà)得栩栩如生，他的山水畫(huà)以金碧輝映，獨(dú)創(chuàng)一格，筆法工整，色彩鮮艷，裝飾性強(qiáng)，給人以絢爛多姿和富麗堂皇的印象，他的畫(huà)風(fēng)自成一家?！境鎏帯勘娨詾榻鸨虩苫?，臣以為涂膏釁血。

宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》補(bǔ)遺 【解釋】碧：翠綠色。形容建筑物裝飾華麗，光彩奪目。千里迢迢的故事

【成語(yǔ)故事】傳說(shuō)漢明帝時(shí)期，汝州南城秀才張邵與楚州山陽(yáng)秀才范式，兩人結(jié)伴到洛陽(yáng)應(yīng)試。他們結(jié)為莫逆之交，相約來(lái)年重陽(yáng)在張邵家聚會(huì)。范式因經(jīng)商誤了約期，便自刎而死。他的靈魂千里迢迢去會(huì)張邵。張邵也千里迢迢去拜謁范式的尸體，之后也自刎而死。

【典故】辭親別弟到山陽(yáng)，千里迢迢客夢(mèng)長(zhǎng)。豈為友朋輕骨肉，只因信義迫中腸。

明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)·范巨卿雞黍死生交》 【釋義】迢迢：遙遠(yuǎn)。形容路途遙遠(yuǎn)。如愿以?xún)數(shù)墓适?/p>

【成語(yǔ)故事】唐代廬陵書(shū)生歐明沒(méi)有門(mén)路考取功名，只好與朋友去南海做生意，他們到彭澤，在湖上談?wù)搨髡f(shuō)中的青洪君，歐明很敬佩青洪君，忽然湖面出現(xiàn)一條大道，青洪君派使者請(qǐng)歐明下去，把婢女“如愿”嫁給他，從此他們事事如愿過(guò)上幸福的日子。【出處】況且他家里人既然有心弄死他，等如愿以?xún)斨螅\人心虛，怕人議論，豈有不盡力推在醫(yī)生身上之理？

清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一百一回 【解釋】?jī)敚簩?shí)現(xiàn)、滿(mǎn)足。按所希望的那樣得到滿(mǎn)足。指愿望實(shí)現(xiàn)。趔趔趄趄的故事

【成語(yǔ)故事】賈寶玉從外邊回來(lái)，見(jiàn)襲人不在，晴雯也不在，要喝茶與洗澡，小紅立即上前獻(xiàn)殷勤。寶玉覺(jué)得奇怪，但沒(méi)有別的使喚的丫鬟只好將就。這時(shí)秋紋、碧痕兩個(gè)人共提著一桶水嘻嘻哈哈的說(shuō)笑著進(jìn)來(lái)，走路趔趔趄趄的，小紅只好知趣地走開(kāi)?！境鎏帯?jī)蓚€(gè)人共提著一桶水，一手撩著衣裳，趔趔趄趄，潑潑撒撒的。

清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第24回

【解釋】身子歪斜，行路不穩(wěn)的樣子。廬山真面的故事

【成語(yǔ)故事】廬山因周武王時(shí)期高人匡俗結(jié)廬而居而得名，它三面臨江，山勢(shì)十分雄偉，山清水秀，風(fēng)景奇麗。它臨江靠水，山上煙霧縹緲，人們很難看清它的真實(shí)面貌。蘇軾寫(xiě)《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>

【出處】橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

宋·蘇軾《題西林壁》詩(shī)

【解釋】廬山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本來(lái)面目。炙手可熱的故事

【成語(yǔ)故事】唐玄宗寵信楊貴妃，任命他的哥哥楊國(guó)忠為宰相，把朝政大事全交他去處理。楊家兄妹過(guò)著花天酒地、窮奢極欲的生活，詩(shī)人杜甫對(duì)楊氏兄妹極為不滿(mǎn)，作《麗人行》諷刺他們的荒淫無(wú)道：“炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔?！? 【出處】炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔。

唐·杜甫《麗人行》 【解釋】手摸上去感到熱得燙人。比喻權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，使人不敢接近。按圖索驥的故事

【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期相馬專(zhuān)家孫陽(yáng)（伯樂(lè)）根據(jù)自己的相馬經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)了《相馬經(jīng)》，他的兒子很想把相馬的絕技學(xué)到手，熟讀《相馬經(jīng)》，根據(jù)經(jīng)書(shū)上的標(biāo)準(zhǔn)選出的“千里馬”——一只癩蛤蟆回家向其父報(bào)喜，伯樂(lè)看后哭笑不得。

【典故】今不循伯者之道，乃欲以三代選舉之法取當(dāng)時(shí)之士，猶察伯樂(lè)之圖求騏驥于市，而不可得，變已明矣。

《漢書(shū)·梅福傳》

【釋義】索：找；驥：良馬。按照畫(huà)像去尋求好馬。比喻墨守成規(guī)辦事；也比喻按照線(xiàn)索去

錦囊妙計(jì)的故事

古典小說(shuō)《三國(guó)演義》第五十四回中有關(guān)于“錦囊妙計(jì)”的精彩故事。東吳大將周瑜聽(tīng)說(shuō)劉備的妻子剛剛?cè)ナ溃驮O(shè)計(jì)要將孫權(quán)的妹妹許配給劉備，讓劉備到東吳入贅，到時(shí) 將他幽囚獄中，并用他換取荊州。諸葛亮識(shí)破此計(jì)，決計(jì)派趙云伴隨劉備入東吳成親。臨行，諸葛亮悄悄對(duì)趙云說(shuō)：“你保護(hù)主公到東吳，我給你三個(gè)錦囊，囊中有三條妙計(jì)，你到東吳后依計(jì)而行?！焙髞?lái)趙云果然依計(jì)而行，保劉備成親，并攜新夫人安全返回荊州，使得周瑜的計(jì)謀成為泡影。只落得“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”的千古笑談?！板\囊妙計(jì)”本意指封在錦囊中的神機(jī)妙算?，F(xiàn)在比喻能及時(shí)解決緊急問(wèn)題的方法。淡妝濃抹的故事

【成語(yǔ)故事】宋朝時(shí)期，禮部尚書(shū)蘇東坡因反對(duì)新法，屢次遭貶，先后被貶至杭州、黃州、惠州、瓊州等地。官場(chǎng)上的不如意，使他熱衷于文學(xué)創(chuàng)作。他在杭州期間見(jiàn)到美麗的西湖即興作《飲湖上初晴后雨》詩(shī)：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！? 【典故】欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

宋·蘇軾《飲湖上初晴后雨》詩(shī) 【解釋】妝：化妝；抹：抹粉。指淡雅和濃艷兩種不同的妝飾打扮。千呼萬(wàn)喚的故事

【成語(yǔ)故事】唐朝大詩(shī)人白居易用詩(shī)歌為民請(qǐng)命，得罪了當(dāng)時(shí)的權(quán)貴。因此被貶到江州做司馬。他來(lái)到潯陽(yáng)江邊與即將離別的朋友送行，風(fēng)吹著蘆葦傳來(lái)陣陣凄涼。他們上船喝起了酒來(lái)，江面上傳來(lái)一陣琵琶聲。他們驅(qū)船靠近，千呼萬(wàn)喚才見(jiàn)到那位猶抱琵琶半遮面的佳人?！境鎏帯壳Ш羧f(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。

唐·白居易《琵琶行》詩(shī)

【解釋】形容再三催促。栩栩如生的故事

【成語(yǔ)故事】我國(guó)古代哲學(xué)家莊子在自己著作中曾經(jīng)寫(xiě)出了這樣一個(gè)故事：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適忘與！”意思是說(shuō)，莊周作了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只美麗麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現(xiàn)，在空中翩翩起舞。他自覺(jué)得非?？旎畹靡猓?jiǎn)直忘記了世界還有莊周這么一個(gè)人。

襄王聽(tīng)了莊辛的話(huà)，感到振奮，封他為陽(yáng)陵君，采用了他的計(jì)謀，收復(fù)了不少失地。【出處】昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則茫茫然周也。

《莊子·齊物論》

【解釋】栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣?？湛杖缫驳墓适?/p>

【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，有人對(duì)孔子十分崇拜，恭維孔子知識(shí)淵博，孔子不承認(rèn)自己很有學(xué)問(wèn)，他說(shuō)自己到鄉(xiāng)下去見(jiàn)到農(nóng)民們駕輕就熟地干他們的農(nóng)活，農(nóng)夫問(wèn)他“空空如也”的含義，他反復(fù)推究才有所領(lǐng)悟，然后盡量告訴他準(zhǔn)確的含義。

【典故】有鄙夫問(wèn)于我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。

《論語(yǔ)·子罕》 【釋義】空空：誠(chéng)懇，虛心。原形容誠(chéng)懇、虛心的樣子。現(xiàn)形容一無(wú)所有。舉世無(wú)雙的故事

【成語(yǔ)故事】秦朝末年，韓信因得不到項(xiàng)羽的重用，而改投劉邦，開(kāi)始也沒(méi)有得到重用，因滕公的推薦給蕭何，蕭何認(rèn)為他是一個(gè)不可多得的人才推薦給劉邦。劉邦敷衍應(yīng)付，韓信不辭而別，蕭何月下追回韓信，對(duì)劉邦說(shuō)他是舉世無(wú)雙，劉邦拜他為大將。【典故】好學(xué)樂(lè)道之效明白甚矣，自以為智能海內(nèi)無(wú)雙，則可謂博聞。

漢·東方朔《答客難一首》

【解釋】全世界找不到第二個(gè)。大喜過(guò)望的故事

【成語(yǔ)故事】楚漢相爭(zhēng)時(shí)，黥布（英布）被西楚霸王項(xiàng)羽封為九江王，因一次戰(zhàn)敗被項(xiàng)羽革去爵位，隋何奉劉邦的命令去勸降黥布。黥布反戈一擊，被項(xiàng)羽打敗，只身投奔劉邦，劉邦在洗腳時(shí)接見(jiàn)他，他感到后悔投奔，可回到住處，待遇同劉邦完全相同?！镜涔省砍鼍蜕幔瑥堄筹嫃墓偃鐫h王居，布又大喜過(guò)望。

《史記·黥布傳》 【釋義】過(guò)：超過(guò)；望：希望。結(jié)果比原來(lái)希望的還好，因而感到特別高興。廢寢忘食的故事

【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，孔子帶領(lǐng)他的學(xué)生周游列國(guó)，來(lái)到楚國(guó)葉邑。葉縣大夫沈諸梁，熱情接待孔子。他對(duì)孔子不怎么了解，就偷偷問(wèn)子路，子路不知怎樣回答就問(wèn)孔子?？鬃诱f(shuō)他努力學(xué)習(xí)不厭倦，甚至忘記了吃飯與睡覺(jué)，津津樂(lè)道授業(yè)傳道。

【典故】杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

《列子·開(kāi)瑞篇》猶且具明廢寢，昃晷忘餐。

南朝·齊·王融《曲水詩(shī)》序

【釋義】廢：停止。顧不得睡覺(jué)，忘記了吃飯。形容專(zhuān)心努力。取長(zhǎng)補(bǔ)短的故事

【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，滕文公從楚國(guó)路經(jīng)宋國(guó)時(shí)會(huì)見(jiàn)孟子，孟子給他講一些人性本是善良的道理，勉勵(lì)他要以堯舜之道治理天下，還要他截長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢(shì)，以仁政來(lái)治理天下，滕國(guó)可以成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)。滕文公聽(tīng)了孟子的言論未置可否，只是微笑應(yīng)付?！境鎏帯拷耠^長(zhǎng)補(bǔ)短，將五十里也，猶可以為善國(guó)。

《孟子·滕文公上》 【解釋】吸取別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的不足之處。也泛指在同類(lèi)事物中吸取這個(gè)的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)那個(gè)的短處。管中窺豹的故事

【成語(yǔ)故事】晉朝書(shū)法家王羲之的兒子王獻(xiàn)之從小開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)字、繪畫(huà)，聰明過(guò)人，深得父親的喜愛(ài)。一次父親的朋友及門(mén)生在玩骰子時(shí)，王獻(xiàn)之在旁觀(guān)看，說(shuō)了一句“南風(fēng)不競(jìng)！”門(mén)生聽(tīng)了笑道：“小孩子是管中窺豹，只看到一個(gè)斑點(diǎn)。” 【典故】此郎亦管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑。

南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》 【釋義】從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分，指所見(jiàn)不全面或略有所得。從天而降的故事

【成語(yǔ)故事】西漢初年，漢景帝聽(tīng)從漢文帝的意見(jiàn)，重用名將周勃的兒子周亞夫帶兵去平吳楚七國(guó)諸侯叛亂。周亞夫聽(tīng)信趙涉的建議，派兵從小道進(jìn)軍洛陽(yáng)，同時(shí)輕取叛軍的糧道。面對(duì)這從天而降的漢軍，叛軍潰敗。周亞夫因平叛有功，官至丞相。

【典故】直入武庫(kù)，擊鳴鼓。諸侯聞之，以為將軍從天而下也。

《漢書(shū)·周亞夫傳》 【釋義】降：下落。比喻出于意外，突然出現(xiàn)。舒舒服服的故事

【成語(yǔ)故事】大觀(guān)園內(nèi)很久沒(méi)有唱戲了，元春從宮里傳命在清虛觀(guān)打醮。王熙鳳就約寶釵、寶玉、黛玉等去清虛觀(guān)看戲。寶釵嫌天氣太熱不想去，王熙鳳則說(shuō)家里唱戲自己忙上忙下，沒(méi)有舒舒服服的看過(guò)一回戲。賈母聽(tīng)后，表示愿意陪王熙鳳前去?！镜涔省考依锍?jiǎng)討?，我又不得舒舒服服的看?/p>

清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第29回 【釋義】身心感到輕松愉快舒適。小巧玲瓏的故事

【成語(yǔ)故事】宋朝時(shí)期，詞人辛棄疾在瓢泉?jiǎng)e墅開(kāi)山路時(shí)發(fā)現(xiàn)一座石壁，他喜歡它的高峻就取名蒼壁。消息傳出后，很多人來(lái)參觀(guān)，結(jié)果他們嘲笑辛棄疾吹牛騙人。辛棄疾當(dāng)眾作詞回應(yīng)他們：“莫笑吾家蒼壁小，稜層勢(shì)欲摩空。相知唯有主人翁。有心雄泰華，無(wú)意巧玲瓏?！境鎏帯磕ξ峒蚁锉谛?，稜層勢(shì)欲摩空。相知唯有主人翁，有心雄泰華，無(wú)意巧玲瓏。

宋·辛棄疾《臨江仙·戲?yàn)樯綀@壁解嘲》詞 【解釋】小巧：小而靈巧；玲瓏：精巧細(xì)致。形容東西小而精致。杯水車(chē)薪的故事

【成語(yǔ)故事】從前有一個(gè)樵夫在山上打柴，聽(tīng)到救火聲就跑去救火。后來(lái)他的柴車(chē)也著了火，正好看到路邊有一個(gè)杯子，就拿杯子跑到河邊去裝水來(lái)救火，但火勢(shì)太大，一杯水根本就是無(wú)濟(jì)于事，一整車(chē)柴全部被燒毀。

【典故】今之為人者，猶以一杯水救一車(chē)薪之火也。

《孟子·告子上》 【解釋】用一杯水去救一車(chē)著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問(wèn)題。美輪美奐的故事

【成語(yǔ)故事】晉文子趙武家里新落成一所房屋，晉國(guó)大夫張老去祝賀說(shuō)：“美哉輪焉，美哉奐焉！歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯！”旁人十分驚訝。晉文子接上：“武也得歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯，是全腰領(lǐng)以從先大夫于九原也！”人稱(chēng)晉文子善頌善禱?！镜涔省繒x獻(xiàn)文子成室，晉大夫發(fā)焉。張老曰：‘美哉輪焉，美哉奐焉?！?/p>

《禮記·檀弓下》

【釋義】輪：高大；奐：眾多。形容房屋高大華麗。天之驕子的故事

【成語(yǔ)故事】漢武帝多次派韓安國(guó)、衛(wèi)青、霍去病等大將率軍征討匈奴，每次都取得了勝利，但是還是不能完全消滅匈奴。公元前90年，匈奴單于狐鹿姑又率軍南侵，漢武帝派李廣利迎敵，被自稱(chēng)天之驕子的匈奴人活捉。漢武帝只好采用和談才平息事端?！境鎏帯磕嫌写鬂h，北有強(qiáng)胡。胡者，天之驕子也。

《漢書(shū)·匈奴傳上》 【釋義】驕子：父母溺愛(ài)驕縱的兒子。老天爺?shù)膶檭?。原指?qiáng)盛的北方民族胡人，后也指為父母溺愛(ài)、放肆不受管束的兒子。紛至沓來(lái)的故事

【成語(yǔ)故事】南宋時(shí)期，金兵南侵騷擾邊境，龍圖閣待制王剛鎮(zhèn)守四川。由于戰(zhàn)事頻繁，各種文書(shū)紛至沓來(lái)，他從容不迫將文件分輕重緩急妥善加以處理。他曾親自督戰(zhàn)，安排部將吳璘和張正彥夾擊金兵取得大勝，而他自己毫不居功自傲。

【出處】夫其心儼然肅然，常若有所事，則雖事物紛至而沓來(lái)，豈足以亂吾之知思。

宋·朱熹《答何叔京》六

【解釋】紛：眾多，雜亂；沓：多，重復(fù)。形容接連不斷的到來(lái)。一坐皆驚的故事

【成語(yǔ)故事】宋朝時(shí)期，蔣堂擔(dān)任蜀郡守備，親自招收很多學(xué)士教誨，要求他們作文評(píng)論時(shí)政，當(dāng)他看到呂陶的文章時(shí)，激動(dòng)得招集所有的學(xué)生來(lái)聽(tīng)，并夸獎(jiǎng)呂陶的文章可以與賈誼的文章媲美。那時(shí)的呂陶才13歲，使得在座的人為之驚訝。

【典故】張欲自發(fā)無(wú)端。頃之，長(zhǎng)史諸賢來(lái)清言，客主有不通處，張乃遙于末坐判之，言約旨遠(yuǎn)，足暢彼我之懷，一坐皆驚。

南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》 【釋義】指滿(mǎn)座皆驚服。同“一坐盡驚”。嘆為觀(guān)止的故事

【成語(yǔ)故事】公元前544年，吳公子季札來(lái)到魯國(guó)，表示愿與魯國(guó)結(jié)盟世代友好下去，魯國(guó)用舞樂(lè)招待他。季札精通舞樂(lè)，一邊觀(guān)賞，一邊品評(píng)，當(dāng)演出《韶箭》舞時(shí)，季札便斷定是最后一個(gè)節(jié)目，說(shuō)就看到這里吧。魯國(guó)人非常吃驚他能預(yù)知最后的節(jié)目?！境鎏帯康轮烈釉?，大矣！如天之無(wú)不幬也，如地之無(wú)不載也。雖甚盛德，其蔑以加于此矣，觀(guān)止矣。若有他樂(lè)，吾不敢請(qǐng)已。

春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十九年》 【釋義】嘆：贊賞；觀(guān)止：看到這里就夠了。指贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)。以一當(dāng)十的故事

【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期齊人孫武受吳王闔閭的邀請(qǐng)來(lái)到吳國(guó)著書(shū)講學(xué)，一段時(shí)間后闔閭想見(jiàn)識(shí)孫武的真本事，孫武以宮女代替士兵演練給吳王看。吳王封他為上將軍。公元506年，孫武率三萬(wàn)精兵攻打楚國(guó)，消滅20多萬(wàn)楚軍，創(chuàng)造一個(gè)以一當(dāng)十的戰(zhàn)例。【典故】必一而當(dāng)十，十而當(dāng)百，百而當(dāng)千。

西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》 【釋義】當(dāng)：相當(dāng)。一個(gè)人抵擋十個(gè)人。形容軍隊(duì)英勇善戰(zhàn)。一片冰心的故事

【成語(yǔ)故事】唐朝時(shí)期，詩(shī)人王昌齡官場(chǎng)屢屢失意，觸犯了權(quán)貴豪門(mén)，一再被貶，但他仍以心地透明純潔而自慰，決心不與那些人同流合污，他在《芙蓉樓送辛漸》詩(shī)中流露出這樣的情感：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！?/p>

【出處】洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》詩(shī) 【解釋】冰心：清潔的心。形容性情淡泊，不求名利。吳下阿蒙的故事

【成語(yǔ)故事】三國(guó)時(shí)期，東吳能武不能文的武將呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的勸告后，發(fā)奮讀書(shū)。一段時(shí)間后，都督魯肅來(lái)視察呂蒙的防地。呂蒙就對(duì)蜀防備的事情講得有條有理，還寫(xiě)份建議書(shū)給魯肅，魯肅很驚訝地說(shuō)道：“你再也不是從前吳下的那個(gè)阿蒙了?！? 【出處】《三國(guó)志·吳書(shū)·呂蒙傳》吾謂大弟但有武略耳，至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。

裴松之注引《江表傳》

【解釋】吳下：現(xiàn)江蘇長(zhǎng)江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學(xué)識(shí)尚淺

魚(yú)貫而入的故事

【成語(yǔ)故事】東晉集團(tuán)茍安江南，南昌守將庾翼率軍向北挺進(jìn)，準(zhǔn)備收復(fù)北方，統(tǒng)一中國(guó)，駐守襄陽(yáng)一帶。他手下官吏范汪向晉成帝上書(shū)說(shuō)當(dāng)前任務(wù)是練兵，積蓄糧草，待時(shí)機(jī)成熟再興兵北伐。他說(shuō)：“沔漢干涸，皆當(dāng)魚(yú)貫而行，推排而進(jìn)”，反對(duì)北伐?！境鎏帯繉⑹拷耘誓揪壯拢~(yú)貫而進(jìn)。

《三國(guó)志·魏志·鄧艾傳》 【解釋】象游魚(yú)一樣一個(gè)跟著一個(gè)地接連著走。形容一個(gè)接一個(gè)地依次序進(jìn)入。天涯海角的故事 【成語(yǔ)故事】唐朝時(shí)期，韓愈從小失去父母，靠兄長(zhǎng)韓會(huì)一家?guī)Т?，他勤奮學(xué)習(xí)終于考取了進(jìn)士，直到40歲才正式被任命為校書(shū)郎，定居長(zhǎng)安。他想接嫂子及侄兒十二郎來(lái)長(zhǎng)安居住，可惜他們中途去世。韓愈作《祭十二郎文》傾訴他們骨肉相隔天涯海角的痛苦之情。

【典故】天涯藐藐，地角悠悠了，陰謀詭計(jì)面無(wú)由，但以情企。

南朝陳·徐陵《武皇帝作相時(shí)與嶺南酋豪書(shū)》今之遠(yuǎn)宦及遠(yuǎn)服賈者，皆曰天涯海角。

宋·張世南《游宦記聞》卷六

【釋義】形容極遠(yuǎn)的地方，或相隔極遠(yuǎn)。侃侃而談的故事

【成語(yǔ)故事】春秋末期大思想家孔子大力提倡“仁政”，并認(rèn)為仁必須要以禮為規(guī)范，因此他日常的一舉一動(dòng)都力求按周禮去做，在家說(shuō)話(huà)溫和恭順，與下大夫談話(huà)時(shí)無(wú)所顧忌，侃侃而談，而上大夫或國(guó)君談話(huà)時(shí)和顏悅色，十分謙遜，嚴(yán)格按周禮行事?！镜涔省砍c下大夫言，侃侃如也。

《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》 【釋義】侃侃：理直氣壯，從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話(huà)。萬(wàn)馬齊喑的故事

【成語(yǔ)故事】清朝思想家龔自珍面對(duì)腐敗的清政府，主張改革，提倡禁煙，得不到朝廷重用。48歲毅然辭官歸隱，在路過(guò)鎮(zhèn)江時(shí)看到當(dāng)?shù)厝嗽诩腊萏焐?，他作?shī)一首：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！?/p>

【出處】時(shí)西域貢馬??振鬣長(zhǎng)鳴，萬(wàn)馬皆瘖。

宋·蘇軾《三馬圖贊》序九州風(fēng)氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。

清·龔自珍《己亥雜詩(shī)》

【解釋】喑：?jiǎn)?。所有的馬都沉寂無(wú)聲。舊時(shí)形容人民不敢講話(huà)?，F(xiàn)也比喻沉悶的政治局面。

半部論語(yǔ)治天下[bàn bù lún yǔ zhì tiān xià]

“半部論語(yǔ)治天下”典出宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷七：宋初宰相趙普，人言所讀僅只《論語(yǔ)》而已。太宗趙光義因此問(wèn)他。他說(shuō)：“臣平生所知，誠(chéng)不出此，昔以其半輔太祖（趙匡胤）定天下，今欲以其半輔陛下致太平?！?”用來(lái)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的重要。

風(fēng)馬牛不相及[fēng mǎ niú bù xiāng jí]

風(fēng)：雌雄相互吸引。風(fēng)馬牛：馬牛相互吸引發(fā)情。及：到。不相及：不會(huì)互相吸引。本指齊楚相去很遠(yuǎn)，即使馬牛走失，也不會(huì)跑到對(duì)方境內(nèi)。比喻事物彼此毫不相干。一說(shuō)即使馬或牛雌雄發(fā)情追逐，奔跑雖快且遠(yuǎn)（古代野馬多也），也不致超越邊界（形容齊楚相去很遠(yuǎn)）。百聞不如一見(jiàn)的故事

西漢宣帝時(shí)期，羌人侵入邊界。攻城奪地，燒殺搶掠。宣帝 召集群巨計(jì)議，詢(xún)問(wèn)誰(shuí)愿領(lǐng)兵前去拒敵。七十六歲的老將趙充國(guó)，曾在邊界和羌人打過(guò)幾十年的交道。他自告奮勇，擔(dān)當(dāng)這一重任。宣帝問(wèn)他要派多少兵馬，他說(shuō)：“聽(tīng)別人 講一百次，不如親眼一見(jiàn)。用兵是很難在遙遠(yuǎn)的地方算計(jì)好的。我愿 意親自到那里去看看，然后確定攻守計(jì)劃，畫(huà)好作戰(zhàn)地圖，再向陛下 上奏?！?經(jīng)宣帝同意，趙充國(guó)帶領(lǐng)一隊(duì)人馬出發(fā)。隊(duì)伍渡過(guò)黃河，遇到羌 入的小股軍隊(duì)。趙充國(guó)下令沖擊，一下子捉到不少俘虜。兵士們準(zhǔn)備 乘勝追擊，趙充國(guó)阻攔說(shuō)：“我軍長(zhǎng)途跋涉到此，不可遠(yuǎn)追。如果遭到 敵兵伏擊，就要吃大虧!” 部下聽(tīng)了，都很佩眼他的見(jiàn)識(shí)。趙充國(guó)觀(guān)察了地形，又從俘虜口中得知敵人內(nèi)部的情況，了解 到敵軍的兵力部署，然后制定出屯兵把守、整治邊境、分化瓦解羌人 的策略，上奏宣帝。不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵?jǐn)_，安定了西 北邊疆。成語(yǔ)出處：《漢書(shū)·趙充國(guó)傳》充國(guó)曰：“百聞不如一見(jiàn)。兵難渝度，臣愿馳至金城，圖上方略?！?/p>

成語(yǔ)釋義： 意思是聽(tīng)到一百次不如親眼見(jiàn)一次。表示聽(tīng)得再多也不如 親見(jiàn)可靠。不可同日而語(yǔ)的故事

【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)中后期，各諸侯國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，從而出現(xiàn)了，“合縱”和“連橫”的政治活動(dòng)。弱國(guó)聯(lián)合進(jìn)攻強(qiáng)國(guó)，稱(chēng)為“合縱”，隨從強(qiáng)國(guó)去進(jìn)攻其他弱國(guó)，稱(chēng)為“連橫”。當(dāng)時(shí)有個(gè)縱橫家，名叫蘇秦。他先到秦國(guó)游說(shuō)秦惠王，結(jié)果沒(méi)有成功。于是，他又到趙國(guó)游說(shuō)。趙國(guó)的相國(guó)不喜歡蘇秦，他又沒(méi)有成功。后來(lái)到燕國(guó)，才得到一些資助。接著，他第二次來(lái)到趙國(guó)，這一回，趙國(guó)的國(guó)君趙肅侯親自接待了他。

他向趙肅侯分析了趙國(guó)和各國(guó)的關(guān)系：“如果趙國(guó)與齊、秦兩國(guó)為敵，那么百姓就得不到安寧；如果依靠齊國(guó)去攻打秦國(guó)，百姓還是得不到安寧?，F(xiàn)在，如果大王和秦國(guó)和好，那么秦國(guó)一定要利用這種優(yōu)勢(shì)去削弱韓國(guó)和魏國(guó)；如果和齊國(guó)友好，那么齊國(guó)也一定會(huì)利用這種優(yōu)勢(shì)去削弱楚國(guó)和魏國(guó)。魏、韓兩個(gè)弱了，就要割地，也會(huì)使楚國(guó)削弱。這樣，大王就會(huì)孤立無(wú)援?！?/p>

趙肅侯年紀(jì)比較輕，見(jiàn)蘇秦說(shuō)得頭頭是道，不住地點(diǎn)頭稱(chēng)是。接著，蘇秦又分析了趙國(guó)的實(shí)力和面臨的形勢(shì)：“其實(shí)，山東境內(nèi)所建立的國(guó)家，沒(méi)有一個(gè)比趙國(guó)強(qiáng)大的。趙國(guó)的疆土縱橫兩千里，軍隊(duì)幾十萬(wàn)人，戰(zhàn)車(chē)千輛，戰(zhàn)馬萬(wàn)匹，糧食可支用好幾年。西、南、東三面有山有水，北面有弱小的燕國(guó)，也不值得害怕?，F(xiàn)在各國(guó)中秦國(guó)最忌恨趙國(guó)，但為什么它又不敢來(lái)攻打趙國(guó)呢？原來(lái)是它害怕韓、魏兩國(guó)在后邊暗算它。既然如此，韓、魏可算是趙國(guó)南邊的屏障了。但秦國(guó)要是攻打韓、魏兩國(guó)，那倒是很方便的，它們必然會(huì)向秦國(guó)屈服。如果秦國(guó)解除了韓、魏暗算的顧慮，那么戰(zhàn)禍必然會(huì)降臨到趙國(guó)。這也是我替大王憂(yōu)慮的原因。”趙肅侯聽(tīng)到這里，心里非常害怕，急著問(wèn)蘇秦應(yīng)該怎么辦。于是蘇秦說(shuō)道：“我私下考察過(guò)天下的地圖，發(fā)現(xiàn)各諸侯國(guó)的土地合起來(lái)五倍于秦國(guó)，估計(jì)各諸侯國(guó)的士兵數(shù)量十倍于秦國(guó)，如果六國(guó)結(jié)成一個(gè)整體，同心協(xié)力向西攻打秦國(guó)，就一定能打敗它。如今反而向西侍奉秦國(guó)，向秦國(guó)稱(chēng)臣。打敗別人和被別人打敗，讓別人向自己稱(chēng)臣和自己向別人稱(chēng)臣，怎么可以放在同一時(shí)間里來(lái)談?wù)撃?？?/p>

接著，蘇秦又講了一些如何具體搞合縱的方法和策略。趙肅侯聽(tīng)完說(shuō)：“我還年輕，即位時(shí)間又短，不曾聽(tīng)到過(guò)使國(guó)家長(zhǎng)治久安的策略。如今您有意使天下得以生存，各諸侯國(guó)得以安寧，我愿意誠(chéng)懇地傾國(guó)相從?！?/p>

于是，趙肅侯給了蘇秦許多賞賜，用來(lái)讓他游說(shuō)各諸侯國(guó)加入合縱聯(lián)盟。

成語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>

不能在同一時(shí)間里來(lái)談?wù)摚稳輧烧卟罹嗪艽?，不能相提并論。?fù)薪掛角的故事 【故事】

漢朝時(shí)候的朱買(mǎi)臣，小時(shí)候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。但是他好學(xué)不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書(shū)。（朱買(mǎi)臣負(fù)薪讀書(shū)）

隋朝有一個(gè)叫李密的人，小時(shí)候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書(shū)掛在牛角上，趁牛吃草的時(shí)候，他就坐在草地上用心讀書(shū)。（李密牛角掛書(shū)）【出處】如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。

宋·王應(yīng)璘《三字經(jīng)》

【解釋】負(fù)薪：背著柴草，漢代朱買(mǎi)臣背著柴草讀書(shū)；掛角：把備讀的書(shū)掛在牛角上，隋代李密騎在牛背上讀書(shū)。指邊勞動(dòng)邊讀書(shū)，不畏辛苦。天道酬勤的故事

沒(méi)有人能只依靠天分成功。上帝給予了天分，勤奮將天分變?yōu)樘觳拧?/p>

曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上最有影響的人物之一，然他小時(shí)候的天賦卻不高。有一天在家讀書(shū)，對(duì)一篇文章重復(fù)不知道多少遍了，還在朗讀，因?yàn)椋€沒(méi)有背下來(lái)。這時(shí)候他家來(lái)了一個(gè)賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書(shū)人睡覺(jué)之后撈點(diǎn)好處?？墒堑劝〉?，就是不見(jiàn)他睡覺(jué)，還是翻來(lái)復(fù)去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來(lái)說(shuō)，“這種水平讀什么書(shū)？”然后將那文章背誦一遍，揚(yáng)長(zhǎng)而去！賊人是很聰明，至少比曾先生要聰明，但是他只能成為賊，而曾先生卻成為毛澤東主席都?xì)J佩的人：“近代最有大本夫源的人?！薄扒谀苎a(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！蹦琴\的記憶力真好，聽(tīng)過(guò)幾遍的文章都能背下來(lái)，而且很勇敢，見(jiàn)別人不睡覺(jué)居然可以跳出來(lái)“大怒”，教訓(xùn)曾先生之后，還要背書(shū)，揚(yáng)長(zhǎng)而去。但是遺憾的是，他名不見(jiàn)經(jīng)傳，曾先生后來(lái)啟用了一大批人才，按說(shuō)這位賊人與曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天賦沒(méi)有加上勤奮，變得不知所終。

“天道酬勤”這個(gè)成語(yǔ)的意思是：上天偏愛(ài)于勤奮的人們，付出的努力一定會(huì)有所回報(bào)，也說(shuō)明了機(jī)遇和靈感往往只光顧有準(zhǔn)備的頭腦，只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收獲,是指古今中外所稱(chēng)道的多勞多得。

出處：出自 《論語(yǔ)》 的“天道”即“天意”“酬”即酬謝、厚報(bào)的意思“勤”即勤奮、敬業(yè)的意思，就是說(shuō)“天意厚報(bào)那些勤勞、勤奮的人”。破天荒的故事

【成語(yǔ)故事】唐朝時(shí)期，荊州地區(qū)50多年沒(méi)有舉人到京城應(yīng)考中過(guò)進(jìn)士，因此被稱(chēng)為“天荒”，直到唐宣宗時(shí)期，有一個(gè)荊州舉人劉蛻中了進(jìn)士，破了天荒。荊州魏國(guó)公崔鉉特地獎(jiǎng)勵(lì)他70萬(wàn)錢(qián)。劉蛻不受并回信說(shuō)：“五十年來(lái)，自是人廢；一千里外，豈曰天荒。” 【典故】唐荊州衣冠藪澤，每歲解送舉人，多不成名，號(hào)日天荒解。劉蛻舍人以荊解及第，號(hào)為‘破天荒’。

宋·孫光憲《北夢(mèng)瑣言》第四卷 【釋義】指從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的事。鶴乘軒的故事

【成語(yǔ)故事】公元前668年，衛(wèi)惠公的兒子姬赤成為衛(wèi)懿公后，不思富國(guó)強(qiáng)兵之道，整天喜歡養(yǎng)鶴，甚至荒唐到給鶴封官位，享官祿，專(zhuān)門(mén)把大夫乘坐的車(chē)子給鶴乘坐。百姓怨聲載道。北方狄國(guó)借機(jī)出兵攻打衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)國(guó)士兵根本不抵抗就逃散，衛(wèi)懿公被狄兵所殺。

【典故】衛(wèi)懿公好鶴，鶴有乘軒者。

春秋·魯·左丘明《左傳》 【釋義】衛(wèi)懿公讓鶴乘坐大夫坐的車(chē)子。比喻濫用官位，濫竽充數(shù)。遼東豕的故事

【成語(yǔ)故事】東漢大將彭寵跟隨劉秀打天下，并沒(méi)有得到重用，他不服幽州長(zhǎng)官朱浮的調(diào)遣想起兵反叛，朱浮寫(xiě)信給他，說(shuō)有個(gè)遼河農(nóng)夫因?yàn)樯艘活^白頭豬就想去進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，可走到遼東一帶發(fā)現(xiàn)那里都是白頭豬就只好打道回府，你就像那個(gè)農(nóng)夫一樣?！境鎏帯客鶗r(shí)遼東有豕，生子白頭，異而獻(xiàn)之，行至河?xùn)|，見(jiàn)群豕皆白，懷慚而還。若以子之功論于朝廷，則為遼東豕也。

南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·朱浮傳》 【解釋】比喻知識(shí)淺薄，少見(jiàn)多怪。一問(wèn)三不知的故事

君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦難乎!釋義一問(wèn)三不知，就是從茍瑤的話(huà)語(yǔ)中概括出來(lái)的。它的原意是對(duì)某一事情的開(kāi)始、發(fā)展、結(jié)果都不知道，現(xiàn)在用來(lái)表示對(duì)實(shí)際情況一點(diǎn)也不知道。故事公元前468年，晉國(guó)的大夫茍瑤率大軍討伐鄭國(guó)。鄭國(guó)在春秋初年是個(gè)強(qiáng)國(guó)，后來(lái)日漸衰弱，成為一個(gè)弱小的諸侯國(guó)。鄭國(guó)君王抵擋不住晉軍的進(jìn)攻，于是派大夫公子般到齊國(guó)去求救。

齊因的君主平公不能容忍晉國(guó)吞并鄭因而更加強(qiáng)大，構(gòu)成對(duì)齊國(guó)的威脅，就派大夫陳成子率軍前去救援。陳成子率軍到達(dá)淄水河岸的時(shí)候，天下大雨，士卒們不愿意冒雨過(guò)河。12 鄭國(guó)的向?qū)ё铀颊f(shuō)：“晉國(guó)的兵馬就在敝國(guó)都城的屋子底下，所以前來(lái)告急，敝國(guó)的君臣，正焦急地盼望齊軍早日到達(dá)。如果再不行進(jìn)，恐怕要來(lái)不及了?！?/p>

陳成子披著雨篷，拄著兵戈，焦急地站在山坡上指揮齊軍過(guò)河。戰(zhàn)馬見(jiàn)了的舀滔的河水嚇得嘶叫，他使用鞭子狠抽，硬逼它們過(guò)河，經(jīng)過(guò)一番努力，齊軍安全地渡過(guò)了淄水，準(zhǔn)備與晉軍交戰(zhàn)。

晉軍統(tǒng)帥茍瑤見(jiàn)齊軍軍容嚴(yán)整，心里有點(diǎn)害伯，便對(duì)左右的部將說(shuō)：”我占卜過(guò)攻打鄭國(guó)，卻沒(méi)有占卜過(guò)和齊國(guó)作戰(zhàn)。他們的軍隊(duì)排列得非常整齊，我們恐怕打不過(guò)他們。”部將們也贊成他的看法，主張撤兵。茍瑤一邊下令撤軍，一邊派一位使者去齊軍營(yíng)地拜見(jiàn)陳成子。使者說(shuō)：“我們的統(tǒng)帥讓我向您解釋?zhuān)哼@次晉國(guó)出兵，其實(shí)是為了替您報(bào)仇。您陳大夫這一族，是從陳國(guó)分文出來(lái)的。陳國(guó)雖然是被楚國(guó)滅掠的，但卻是鄭國(guó)的罪過(guò)。所以，敝君派我來(lái)調(diào)查陳國(guó)被滅的原因，同時(shí)間問(wèn)您是否在為陳國(guó)憂(yōu)愁?！?004km.cn 陳成子聽(tīng)了使者的活，知道這是茍瑤編造出來(lái)的說(shuō)言，十分生氣他說(shuō)：“欺壓別人的人絕沒(méi)有好下場(chǎng)：像茍瑤這樣的人難道能夠長(zhǎng)久嗎?”齊國(guó)的使者走后，有個(gè)名叫茍寅的部將報(bào)告陳成子說(shuō)：“有一個(gè)從晉軍來(lái)的人告訴我說(shuō)，晉軍打算出動(dòng)一千輛戰(zhàn)車(chē)來(lái)襲擊我軍的營(yíng)門(mén)，要把齊軍全部消滅。”陳成子聽(tīng)了嚴(yán)肅他說(shuō)：

“出發(fā)前國(guó)君命令我說(shuō)：‘不要追趕零星的士卒，不要害怕大批的人馬。’晉軍即使出動(dòng)超過(guò)一千輛的戰(zhàn)車(chē)，我也不能避而不戰(zhàn)。你方才竟然講出壯敵人威風(fēng)，滅自己志氣的話(huà)!回國(guó)以后，我要把你的話(huà)報(bào)告國(guó)君?！?/p>

茍寅自知失言，后悔地說(shuō)：“今天我才知道，自己為計(jì)么總是得不到信任而要逃亡在外了,君子謀劃一件事情，對(duì)事情的開(kāi)始、發(fā)展、結(jié)果這三方面都要考慮到，然后向上報(bào)告?，F(xiàn)在我對(duì)這三方面都不知道就向上報(bào)告，怎能不碰壁呢?”幾天后晉軍撤兵，陳成子也率軍回國(guó)。

第四篇：成語(yǔ)典故

1、價(jià)值連城：形容物品十分貴重 【出處】《史記·廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書(shū)，原以十五城請(qǐng)易璧。” 【近義詞】無(wú)價(jià)之寶、連城之價(jià)

【反義詞】一錢(qián)不值、無(wú)足輕重

2、高枕無(wú)憂(yōu)：比喻平安無(wú)事，不用擔(dān)憂(yōu)。也比喻放松警惕?！境鲎浴浚骸稇?zhàn)國(guó)策·魏策一》：“事秦，則楚韓必不敢動(dòng)，無(wú)楚韓之患，則大王高枕而臥，國(guó)必?zé)o憂(yōu)矣?！?/p>

反義詞憂(yōu)心忡忡、心事重重、牽腸掛肚、枕戈待旦愁眉苦臉、愁腸百結(jié)憂(yōu)心如焚愁眉鎖眼、愁眉不展、居安思危、杞人憂(yōu)天

近義詞無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、無(wú)牽無(wú)掛、歡天喜地、欣喜若狂、喜出望外笑逐顏開(kāi)、喜笑顏開(kāi)、眉開(kāi)眼笑、麻痹大意、安然無(wú)恙[ 典故

春秋時(shí)候，齊國(guó)有一位叫做孟嘗君的人，他在家里養(yǎng)了三千個(gè)食客，孟嘗君把這些人分成上、中、下三種等級(jí)。上等的客人每天都可以吃到大魚(yú)大肉，出門(mén)的時(shí)候還有車(chē)子可以坐；中等的客人每天只有吃到魚(yú)和菜；下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。

有一天，孟嘗君的朋友介紹一個(gè)叫做馮諼(音：宣)的人到孟嘗君家，孟嘗君問(wèn)他的朋友：“這個(gè)叫馮諼的人有什么專(zhuān)長(zhǎng)呀？”朋友想了很久說(shuō)：“好像沒(méi)什么專(zhuān)長(zhǎng)耶！”孟嘗君聽(tīng)了之后，就不怎么理會(huì)馮諼，家里的傭人看到孟嘗君不理馮諼，以為主人瞧不起馮諼，通通把馮諼當(dāng)下等的客人招待。

馮諼心里很不高興，天天發(fā)牢騷：“既然大家都瞧不起我，我干脆離開(kāi)算了！”孟嘗君知道以后，就把馮諼由下等的客人升為上等的客人，還送給馮諼的母親吃的和用的東西，馮諼心想：“孟嘗君對(duì)我這么好，我一定要找機(jī)會(huì)報(bào)答他！”

有一次，孟嘗君派馮諼到薛地去討債，馮諼就假裝是孟嘗君下的命令，叫所有欠孟嘗君錢(qián)的人不用還錢(qián)，替孟嘗君買(mǎi)了個(gè)“義”的好名聲！而孟嘗君卻不知是為其好，并怪罪馮諼。后來(lái)孟嘗君被齊王國(guó)君解除了相國(guó)的官位，回到薛地去住的時(shí)候，薛地的人民都熱烈地歡迎孟嘗君。孟嘗君笑道：“先生給我買(mǎi)的‘義’，我今天看到了！”

過(guò)了不久，馮諼又對(duì)孟嘗君說(shuō)：“一只兔子要有三個(gè)洞藏身，才能免除被獵人獵殺的危險(xiǎn)。您現(xiàn)在住在薛地，就好像兔子只有一個(gè)洞，是很危險(xiǎn)的！萬(wàn)一齊國(guó)的國(guó)君對(duì)您不滿(mǎn)意又要?dú)⒛?，您連其他躲的地方都沒(méi)有呢！所以，您現(xiàn)在還不能把枕頭墊高，安心地睡覺(jué)！（見(jiàn)“狡兔三窟”）”孟嘗君一聽(tīng)：“那我該怎么辦呢？”馮諼：“這件事就交給我去辦！我會(huì)讓您像狡兔一樣，有三個(gè)安全的洞藏身！”于是，馮諼就跑去找梁國(guó)的國(guó)君梁惠王，告訴梁惠王孟嘗君非常能干，梁惠王聽(tīng)了之后立刻派人帶著一千斤黃金、一百輛馬車(chē)去請(qǐng)孟嘗君到梁國(guó)做相國(guó)。這個(gè)消息傳到了齊國(guó)，齊國(guó)的國(guó)君馬上慌張起來(lái)，趕快用隆重的禮節(jié)請(qǐng)孟嘗君回去齊國(guó)做相國(guó)。同時(shí)，馮諼又叫孟嘗君在薛地建立宗廟，用來(lái)保證薛地的安全。等到薛地的宗廟建好以后，馮諼就對(duì)孟嘗君說(shuō)：“現(xiàn)在三個(gè)洞都已經(jīng)挖好了，從今天起，您就可以把枕頭墊高，安心地睡覺(jué)了（三窟已就，君姑高枕為樂(lè)矣）！”

3、如魚(yú)得水比喻好像魚(yú)得到水一樣。比喻得到跟自己十分投合的人或?qū)ψ约汉芎线m的環(huán)境。出自《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》：“孤（劉備）之有孔明，猶魚(yú)之有水也?！?/p>

近義：如虎添翼、情投意合、如鳥(niǎo)投林、水乳交融、志同道合

反義：寸步難行、步履維艱、釜底游魚(yú)、格格不入、方枘圓鑿

4、毛遂自薦：指自己推薦自己去擔(dān)任某項(xiàng)工作或職務(wù)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)軍隊(duì)包圍了趙都邯鄲。趙王派平原君去說(shuō)服楚王與趙國(guó)結(jié)盟出兵，解救趙國(guó)。平原君打算從手下三千多門(mén)客中挑選二十人做隨從，但挑來(lái)挑去只有十九人符合要求，正在著急時(shí)，有個(gè)名叫毛遂的門(mén)客自我推薦說(shuō)：“讓我去吧！”平原君笑笑：“有本事的人，隨便到哪里，都好象錐子放在布袋中，一定會(huì)露出尖鋒來(lái)。可你來(lái)了三年，沒(méi)人說(shuō)起你的大名，可見(jiàn)沒(méi)有什么才能啊?！泵煺f(shuō)：“我如果早被放在布袋里，早就會(huì)脫穎而出，何止露出一點(diǎn)尖鋒呢！”平原君見(jiàn)他說(shuō)的有理，便帶毛遂等二十人來(lái)到了楚國(guó)。

5、四面楚歌：比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。

【近義詞】 腹背受敵、山窮水盡

【反義詞】 安然無(wú)恙、旗開(kāi)得勝

【典

故】

項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎？ 為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？”說(shuō)著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒，并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。虞姬自刎于項(xiàng)羽的馬前，項(xiàng)羽英雄末路，帶了僅剩兵卒至烏江，最終自刎于江邊。

6、完璧歸趙：后比喻把原物完好地歸還本人。

【成語(yǔ)故事】：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，趙王無(wú)意間得到了一塊寶玉和氏璧，秦昭襄王聽(tīng)說(shuō)后非常想要據(jù)為己有，因此就派人到趙國(guó)，對(duì)趙王說(shuō)秦國(guó)愿意以十五個(gè)城與趙國(guó)交換這塊玉。趙王心里非常舍不得，但是因?yàn)橼w國(guó)國(guó)勢(shì)很弱，因此不敢得罪秦王，怕秦王一不高興，就派兵攻打趙國(guó)。為了這件事，趙王傷透了腦筋。

大臣藺相如知道這件事以后，就自告奮勇帶著和氏璧出使秦國(guó)，他心里知道秦王雖然喜歡這塊玉，事實(shí)上根本不想用十五個(gè)城來(lái)交換。到了秦國(guó)后，藺相如就抱著和氏璧、大聲對(duì)秦王說(shuō)：“如果大王您不顧信用，想要搶我手上這塊寶玉，我就一頭撞上皇宮里的柱子，相信寶玉一定會(huì)粉碎！”秦王聽(tīng)了雖然很生氣，但是怕他真的撞上柱子而摔壞寶玉，因此一點(diǎn)都不敢輕舉妄動(dòng)。后來(lái)藺相如更趁秦王不注意的時(shí)候，派人連夜把和氏璧送回去。秦王雖然惱怒，但是因?yàn)橹雷约盒惺虏粔蚬饷髡?，怕傳出去成為笑柄，只好把藺相如放了。

7、負(fù)荊請(qǐng)罪：背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪?！柏?fù)荊請(qǐng)罪”出自《史記·廉頗藺相如列傳》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，廉頗是趙國(guó)有名的良將，他戰(zhàn)功赫赫，被拜為上卿，藺相如“完璧歸”有功，被封為上大夫不久，又在澠池秦王與趙王相會(huì)的時(shí)候，維護(hù)了趙王的尊嚴(yán)，因此也被提升為上卿，且位在廉頗之上。廉頗對(duì)此不服，揚(yáng)言說(shuō)：“我要是見(jiàn)了他，一定要羞辱他一番。“藺相如知道后，就有意不與廉頗會(huì)面。別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意。可是商相如卻說(shuō)：“我哪里會(huì)怕廉將軍？不過(guò)，現(xiàn)在秦國(guó)倒是有點(diǎn)怕我們趙國(guó)，這主要是因?yàn)橛辛畬④姾臀覂蓚€(gè)人在。如果我跟他互相攻擊，那只能對(duì)秦國(guó)有益。我之所以避開(kāi)廉將軍，是以國(guó)事為重，把私人的恩怨丟一邊兒了！”這話(huà)傳到了廉頗耳朵里，廉頗十分感動(dòng)，便光著上身，背負(fù)荊杖，來(lái)到藺相如家請(qǐng)罪。他羞愧地對(duì)商相如說(shuō)：“我真是一個(gè)糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量！”兩個(gè)人終于結(jié)成誓同生死的朋友。

這個(gè)故事也稱(chēng)之為“將相和”。后人利用這個(gè)故事，對(duì)主動(dòng)向認(rèn)錯(cuò)、道歉，自情嚴(yán)厲責(zé)罰的人，就稱(chēng)其為“負(fù)荊情罪”。

8、圍魏救趙：原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊軍用圍攻魏國(guó)的方法，迫使魏國(guó)撤回攻趙部隊(duì)而使趙國(guó)得救。后指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)。

【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏惠王派大將龐涓進(jìn)攻趙國(guó)，圍住趙都城邯鄲。趙成侯知道難以抵擋，就把中山獻(xiàn)給齊國(guó)。齊王派大將田忌、軍師孫臏興兵救趙。孫臏揚(yáng)言要進(jìn)攻魏國(guó)襄陵，龐涓中計(jì)回兵救襄陵中了孫臏的伏擊，解了趙國(guó)之危。

9、一字千金“典故一：

戰(zhàn)國(guó)末期，大商人呂不韋作了一筆中外歷史上最大的投機(jī)生意。他不惜散盡千金，把在趙國(guó)做人質(zhì)的秦國(guó)王子異人立為秦國(guó)國(guó)君。異人當(dāng)了秦王之后，為報(bào)答呂不韋的恩德，封呂不韋為丞相。由一個(gè)商人搖身一變，成為一人之下，萬(wàn)人之上的顯赫人物，成了進(jìn)退百官的權(quán)威，朝中的大小官員嘴上不說(shuō)，心里卻很不服氣。呂不韋也知道他的政治資望太淺，人們可能在私下議論，他覺(jué)得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。但怎樣才能迅速提高呢，他一時(shí)竟想不出什么好辦法來(lái)。呂不韋為這件事大傷腦筋，召集門(mén)客進(jìn)行商議。

有的門(mén)客建議呂不韋統(tǒng)兵出征，滅掉幾個(gè)國(guó)家，立下赫赫戰(zhàn)功，以此來(lái)樹(shù)立威信。有人立即反對(duì)說(shuō)：“這辦法有百害無(wú)一利，即使把仗打勝了，回來(lái)也升不了官，因?yàn)闆](méi)有比丞相還高的職務(wù)了。重要的是戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)大大，誰(shuí)也沒(méi)有必勝的把握，萬(wàn)一戰(zhàn)爭(zhēng)失利，結(jié)果會(huì)適得其反。”

有人說(shuō)：“我們知道孔子的名聲很好，那是因?yàn)樗麑?xiě)了部叫《春秋》的書(shū)，孫武能當(dāng)上吳國(guó)的大將，是因?yàn)閰峭跸瓤戳怂麑?xiě)的《孫子兵法》，我們?yōu)槭裁床荒軐?xiě)部書(shū)，既能揚(yáng)名當(dāng)世，又能垂范后代呢？”

呂不韋認(rèn)為這個(gè)辦法很好，命令門(mén)客立即組織人員撰寫(xiě)。

呂不韋當(dāng)時(shí)有三千門(mén)客，很快寫(xiě)出二十六卷，一百六十篇文章，書(shū)名提作《呂氏春秋》。書(shū)寫(xiě)成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽(yáng)城門(mén)上，并發(fā)出布告：“誰(shuí)能把書(shū)中的文字，增加一個(gè)或減少一個(gè)，甚至改動(dòng)一個(gè)，賞黃金千兩?！?/p>

布告貼出許久，人們畏懼呂不韋的權(quán)勢(shì)，無(wú)人來(lái)自討沒(méi)趣。于是“一字千金”的佳話(huà)便留傳至今。

10、黃粱一夢(mèng)：黃粱：小米。比喻虛幻不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。

從前有個(gè)姓盧的讀書(shū)人，整天都為得不到榮華富貴而苦惱。一次，他在去邯鄲的旅店里，遇到了道士呂翁，就向呂翁訴說(shuō)自己的貧困和苦惱。呂翁給他一個(gè)枕頭，叫他睡覺(jué)。這時(shí)旅店的主人正在煮黃粱(小米)飯。讀書(shū)人在枕頭上睡著后，就做起了美夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己封官拜相，娶妻生子，享盡了榮華富貴?？墒且挥X(jué)醒來(lái)，他看到一切依舊，連店主人的黃粱飯都還沒(méi)煮熟。剛才自己所享受的一切，不過(guò)是人家煮黃粱時(shí)自己做的一個(gè)夢(mèng)罷了。

這個(gè)成語(yǔ)比喻虛幻的事或欲望破滅。

11、大器晚成：常比喻大才之人成就往往較晚。

漢

王充 《論衡·狀留》：“大器晚成，寳貨難售。大崇一朝輒成賈者，菜果之物也?！薄度龂?guó)志·魏志·崔琰傳》：“ 琰 從弟 林，少無(wú)名望，雖姻族猶多輕之，而 琰 常曰：‘此所謂大器晚成者也，終必遠(yuǎn)至?！?宋

陳師道 《后山談叢》卷二：“暮年方妙者，乃大器晚成爾。”《儒林外史》第四九回：“二位先生高才久屈，將來(lái)定是大器晚成的?！?老舍 《四世同堂》四一：“最后，那馳名的‘白杏’用綿紙遮護(hù)著下了市，好象大器晚成似的結(jié)束了杏的季節(jié)?！?/p>

第五篇：成語(yǔ)典故

成語(yǔ)典故

jǐng dǐ zhī wā

井底之蛙

基本釋義

井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見(jiàn)識(shí)狹窄的人。出 處

《莊子·秋水》：“井蛙不可語(yǔ)于海者；拘（局限）于虛（所居住的地方）也?！?例 句

一個(gè)沒(méi)有經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)世面的人，就似～一樣。近義詞

井蛙之見(jiàn) 井底鳴蛙 目光如豆 坐井觀(guān)天 一孔之見(jiàn) 反義詞

智周萬(wàn)物 絕代天驕 見(jiàn)多識(shí)廣

歷史典故

有一只青蛙長(zhǎng)年住在一口枯井里。它只知道井底小小的一塊地方，只看見(jiàn)井口上小小的一塊天空，但它對(duì)自己生活的小天地滿(mǎn)意極了，一有機(jī)會(huì)就要吹噓一番。

有一天，它吃飽了飯，正閑得無(wú)聊，忽然看見(jiàn)一只大海鱉正從井口往下看。青蛙趕緊扯開(kāi)嗓門(mén)喊了起來(lái)：“喂，海鱉兄！往這兒看！”

海鱉仔細(xì)往井里瞅了瞅，看見(jiàn)了青蛙。青蛙立刻打開(kāi)了話(huà)匣子：“今天算你運(yùn)氣了，我讓你開(kāi)開(kāi)眼界，參觀(guān)一下我的居室。那簡(jiǎn)直是一座天堂。你大概從來(lái)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣寬敞的住所吧？”

海鱉探頭往井里瞧，只見(jiàn)淺淺的井底積了一攤長(zhǎng)滿(mǎn)綠苔的泥水，還聞到一股撲鼻的臭味。海鱉皺了皺眉頭，趕緊縮回了腦袋。

青蛙根本沒(méi)有注意海鱉的表情，挺著大肚子繼續(xù)吹噓：“住在這兒，我舒服極了！傍晚可以跳到井欄上乘涼；深夜可以鉆到井壁的窟窿里睡覺(jué)；泡在水里，讓水浸著兩腋，托住面頰，可以游泳；跳到泥里，讓泥蓋沒(méi)腳背，埋住四足，可以打滾。那些小蟲(chóng)子、螃蟹、小蝦什么的，哪一個(gè)能比得上我呢！”

青蛙唾沫星兒四濺，越說(shuō)越得意：“瞧，這一坑水，這一口井，都屬我一個(gè)人所有，我愛(ài)怎么樣就怎么樣。這樣的樂(lè)趣可以算到頂了吧。海鱉兄，你不想進(jìn)來(lái)觀(guān)光觀(guān)光嗎？”

海鱉感到盛情難卻，便爬向井口，可是左腿還沒(méi)能全部伸進(jìn)去，右腿的膝蓋就被井欄卡住了。海鱉慢慢地退了回來(lái)，問(wèn)青蛙：“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)大海沒(méi)有？”青蛙搖擺頭。

海鱉說(shuō)：“大海水天茫茫，無(wú)邊無(wú)際。用千里不能形容它的遼闊，用萬(wàn)丈不能表明它的深度。傳說(shuō)四千多年以前，大禹做國(guó)君的時(shí)候，十年九澇，海水沒(méi)有加深；三千多年以前，商湯統(tǒng)治的年代，八年七旱，海水也不見(jiàn)減少。海是這樣大，以至?xí)r間的長(zhǎng)短、旱澇的變化都不能使它的水量發(fā)生明顯的變化。青蛙弟，我就生活在大海中。你看，比起你這一眼枯井、一坑淺水來(lái)，哪個(gè)天地更開(kāi)闊，哪個(gè)樂(lè)趣更大呢？”

青蛙聽(tīng)傻了，啞口無(wú)言，他鼓著眼睛，驚訝得張大了嘴巴，半天都合不攏?！熬字堋边@則成語(yǔ)就是從這個(gè)寓言故事中引申而來(lái)的。

bù chǐ xià wèn

不恥下問(wèn)

基本釋義

樂(lè)于向?qū)W問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺(jué)得不好意思。

出 處

《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！?/p>

近義詞

不愧下學(xué) 虛懷若谷 移樽就教 功成不居 謙虛謹(jǐn)慎 不矜不伐 不媿下學(xué)

反義詞

神氣活現(xiàn) 自以為是 驕傲自滿(mǎn) 居功自傲 好為人師 師心自用 自高自大

歷史典故

春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為，無(wú)論什么人，包括他自己，都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的。

有一次，孔子去魯國(guó)國(guó)君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢(xún)問(wèn)，差不多每件事都問(wèn)到了。有人在背后嘲笑他，說(shuō)他不懂禮儀，什么都要問(wèn)。孔子聽(tīng)到這些議論后說(shuō)：“對(duì)于不懂的事，問(wèn)個(gè)明白，這正是我求知禮的表現(xiàn)啊。”

那時(shí)，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉，虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，給他另起一個(gè)稱(chēng)號(hào)，叫謚號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗，孔圉死后，授于他的謚號(hào)為“文”，所以后來(lái)人們又稱(chēng)他為孔文子。

孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問(wèn)孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱(chēng)為‘文’呢？”

孔子回答：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！币馑际钦f(shuō)孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。

“不恥下問(wèn)”這則成語(yǔ)就是從這個(gè)典故中引申而來(lái)的。

wéi wèi jiù zhào

圍魏救趙

基本釋義

原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊軍用圍攻魏國(guó)的方法，迫使魏國(guó)撤回攻趙部隊(duì)而使趙國(guó)得救。后指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)。出 處

《三國(guó)演義》三十回：“曹軍劫糧；曹操必然親往；操即自出；寨必空虛；可縱兵先去曹操之寨；操聞之；必速還。此孫臏‘圍魏救趙’之計(jì)也?！?例 句

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本鬼子出來(lái)?yè)尲Z，我們便用～的辦法，打他的縣城，鬼子就急忙撤回。近義詞

聲東擊西

圍詹救科 調(diào)虎離山 反義詞

圍點(diǎn)打援 圍城打援

歷史典故

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)派軍隊(duì)進(jìn)攻趙國(guó)。魏國(guó)的軍隊(duì)很快包圍了趙國(guó)首都邯鄲，情況十分危急。趙國(guó)眼看抵擋不住魏國(guó)的攻勢(shì)，趕緊派人向齊國(guó)求救。

齊國(guó)大將田忌受齊王派遣，準(zhǔn)備率兵前去解救邯鄲。這時(shí)，他的軍師孫臏趕緊勸他說(shuō)：“要想解開(kāi)一團(tuán)亂麻，不能用強(qiáng)扯硬拉的辦法;要想制止正打斗得難分難解的雙方，不宜用刀槍對(duì)他們一陣亂砍亂刺;要想援救被攻打的一方，只需要抓住進(jìn)犯者的要害，搗毀它空虛的地方。眼下魏軍全力以赴攻趙，精兵銳將勢(shì)必已傾巢出動(dòng)，國(guó)內(nèi)肯定只剩下一些老弱殘兵。魏國(guó)此時(shí)顧了外頭，國(guó)內(nèi)勢(shì)必空虛。如果我們此時(shí)抓住時(shí)機(jī)，直接進(jìn)軍魏國(guó)，攻打魏國(guó)都城大梁，魏軍必定會(huì)回師來(lái)救，這樣，他們撤走圍趙的軍隊(duì)來(lái)顧及首都的緊急情況，我們不是就可以替趙國(guó)解圍了嗎？”

一席話(huà)說(shuō)得田忌茅塞頓開(kāi)，他十分贊賞地說(shuō)：“先生真是英明高見(jiàn)，令人佩服?！?/p>

孫臏接著又補(bǔ)充說(shuō)：“還有一點(diǎn)，魏軍從趙國(guó)撤回，長(zhǎng)途往返行軍，必定疲憊不堪。而我軍則趁此時(shí)機(jī)，以逸待勞，只需在魏軍經(jīng)過(guò)的險(xiǎn)要之處布好埋伏，一舉打敗他們不在話(huà)下?！?/p>

田忌嘆服孫臏的精辟分析，立即下令按孫臏的策略行事，直奔魏國(guó)首都大梁，而且把要攻打大梁的聲勢(shì)造得很大，一邊卻在魏軍回師途中設(shè)下埋伏。

果然，魏軍得知都城被圍，慌忙撤了攻趙的軍隊(duì)回國(guó)。在匆忙跋涉的途中，人馬行至桂陵一帶，不防齊軍擂鼓鳴金，沖殺出來(lái)。魏軍始料不及，倉(cāng)皇抵御，哪里戰(zhàn)得過(guò)有著充分準(zhǔn)備的齊軍。魏軍被殺得丟盔棄甲，還沒(méi)來(lái)得及解救都城，便幾乎全軍覆沒(méi)。這次戰(zhàn)爭(zhēng)，齊軍大獲全勝，趙國(guó)也得到了解救?！皣壕融w”這則成語(yǔ)就是從這一段歷史典故中引申而來(lái)的。

chū ěr fǎn ěr

出爾反爾

基本釋義

爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會(huì)得到怎樣的后果?，F(xiàn)指人的言行反復(fù)無(wú)常，前后自相矛盾。

出 處

《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者；反乎爾者也?！?/p>

例 句

既然你已經(jīng)答應(yīng)幫助他，就應(yīng)該盡力而為，不能～。

近義詞

食言而肥 反復(fù)無(wú)常 朝三暮四 三反四覆 口中雌黃 言之無(wú)信 言而無(wú)信 自食其言 反復(fù)不定

反義詞

一言為定 言而有信 言出必行 始終如一 言行一致 說(shuō)一不二

歷史典故

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一年鄒國(guó)與魯國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。鄒國(guó)吃了敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問(wèn)孟子道:“在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，我手下的官吏被殺死了三十三個(gè)，然而老百姓卻沒(méi)有一個(gè)為他們?nèi)テ疵?，他們眼看長(zhǎng)官被殺，而不去營(yíng)救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂啵瑲⒁矚⒉煌?要是不殺吧，卻又十分可恨。您說(shuō)該怎么辦才好呢?”

孟子回答說(shuō):“記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉(cāng)還是滿(mǎn)滿(mǎn)的，國(guó)庫(kù)也很充足，管錢(qián)糧的官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報(bào)告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓。” 孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說(shuō):“您記得孔子的弟子曾子說(shuō)過(guò)的話(huà)嗎?他說(shuō)，要警惕呀!你怎樣對(duì)待別人，別人也會(huì)怎樣對(duì)待你。如今百姓有了一個(gè)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，就要用同樣的手段來(lái)對(duì)待那些長(zhǎng)官了。出乎爾者，反乎爾者也?！泵献幼詈蟾嬖V鄒穆公說(shuō):“所以，大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實(shí)行仁政，您的百姓就會(huì)愛(ài)護(hù)他們的長(zhǎng)官，并且愿意為他們獻(xiàn)出生命?！?/p>

孟子所說(shuō)的“出乎爾者，反乎爾者”也就是“一報(bào)還一報(bào)”，接近以其人之道還治其人之身的意思。人們根據(jù)這句話(huà)引申出了“出爾反爾”這個(gè)成語(yǔ)。