第一篇：從《河殤》到大國崛起

意識形態(tài)與政論紀錄片

—— 從《河殤》到《大國崛起》 河北師范大學(xué) 晏陽初三農(nóng)學(xué)社宣傳部

摘要：本文以《河殤》和《大國崛起》為例，分析政論紀錄片的意識形態(tài)屬性，進而分析意識形態(tài)在藝術(shù)創(chuàng)作中的主導(dǎo)作用。當(dāng)我們指責(zé)過往的藝術(shù)作品是意識形態(tài)的產(chǎn)物時，殊不知我們的這種批判觀念也只是當(dāng)下意識形態(tài)的產(chǎn)物而已。

關(guān)鍵詞：意識形態(tài) 河殤 大國崛起 資本 自由市場 進化觀念

一 綜述

任何一種藝術(shù)都會帶有意識形態(tài)的色彩，而影視藝術(shù)尤其是如此。所以革命導(dǎo)師列寧才會說“在所有的藝術(shù)中，電影對我們是最重要的?！薄半娪笆墙逃罕姷淖顝娪辛Φ墓ぞ咧??！?/p>

等到電視產(chǎn)生以后，電視的影響力又遠遠超過了電影。如果說電影是枯燥生活中的一絲美好點綴，那么電視則把人的生活徹底圈在了美好的幻想當(dāng)中。它以虛假的真實代替了原本的真實生活。

在所有的影視藝術(shù)當(dāng)中，最能夠打破幻想，直面生活的，大概就是紀錄片了。而政論紀錄片（以下簡稱“政論片”）又會起到開山蹈海的作用。在影視藝術(shù)不夠普及的時候，起到這個作用的是文學(xué)。而今日，文學(xué)的影響力早已大不如前。一部優(yōu)秀的政論片會掀起一股社會思潮的蔓延。

本文通過對兩部經(jīng)典政論片《河殤》和《大國崛起》的分析，透過表象探索其背后的意識形態(tài)力量。是什么樣的意識形態(tài)主導(dǎo)了80年代后期到今天的社會變革？20多年的社會變革又產(chǎn)生了那些新的意識形態(tài)力量？

二 《河殤》的意識形態(tài)分析

對于一部政論片來說，分析它的主創(chuàng)人員或許比分析它本身更為重要?！逗託憽返闹鲃?chuàng)人員，聽起來也并不陌生，我們簡單列舉其中的幾位：

撰

稿：蘇曉康、王魯湘等 解 說：張家聲 資料編輯：吳曉波等 顧 問：金觀濤、厲以寧

演播室嘉賓：厲以寧、葉朗、馮天瑜、張煒、謝選駿等

以上這些人員在今天，都是學(xué)術(shù)界、文化界的大亨和權(quán)威。這似乎讓人們難以理解。因為直到今天，《河殤》仍然是被批判，禁止播放的。甚至在百度百科當(dāng)中都找不到“河殤”這一詞條?？伞逗託憽返闹鲃?chuàng)人員們卻個個的要么飛黃騰達，要么名滿天下，最次的也仍然處于社會中上層的位置。實在是不符合政治斗爭的常理。如果從意識形態(tài)角度來分析，那么，以上的結(jié)果便都很正常。因為意識形態(tài)的變化導(dǎo)致政治的邏輯發(fā)生了變化。

《河殤》的意識形態(tài)是什么？我們可以概括為以下三個方面，并且用《河殤》的解說詞來證明：

1、全球化（或者說是西方化更為合適）。

“在當(dāng)今的世界上，面對西方工業(yè)文明的挑戰(zhàn)和全球文化匯流的大趨勢，每一個擁有古老文明的民族，都面臨著現(xiàn)實與傳統(tǒng)的嚴重危機?！?/p>

“當(dāng)我們終于向全世界宣布對外開放，驟然推開國門的時候，我們對這個星球是何等陌生”

“資本主義的西方和日本竟是那樣的發(fā)達，人們竟生活得那樣富裕！”

……

2、民主化

“幾十年政治運動的反復(fù)無常，政治迫害的極端慘烈，使人們?nèi)匀恍挠杏嗉?。這勢必嚴重阻礙民主化的進程”

“中國歷史沒有給中國人造就出一個中產(chǎn)階級來推動科學(xué)與民主的勝利?！?“然而，要使專制主義傳統(tǒng)深厚的東方人真正懂得民主是怎么一回事，并不容易。” ……

3、市場化

“只有發(fā)育健康的市場，才能把機會，平等，競爭這三者掛起勾來?！?/p>

“所有制改革要解決一個關(guān)鍵問題，就是我們頭腦中的公有制，是一個傳統(tǒng)的公有制，要由傳統(tǒng)的公有制改變?yōu)樾碌墓兄疲?，所有制改革和市場的發(fā)展是結(jié)合在一起的……?！?/p>

……

當(dāng)然，《河殤》還包含有很多其他的意識形態(tài)。比如“法制化”“工業(yè)化”“社會達爾文主義”“文明衰落論”“民族主義”“海洋優(yōu)越論”等等。但“全球化”“民主化”“市場化”是整個《河殤》最為核心和根本的部分。它將中國一切落后的根源都歸結(jié)于“封閉”“專制”“保守”。

在《河殤》短短30800多字的解說詞當(dāng)中，“中國”和“東方”共出現(xiàn)225 次，“西方”“世界”“地球”共出現(xiàn)107次?！包S”“河”“土”“地”共出現(xiàn)606次，“藍”“海”“洋”共出現(xiàn)302次?！拔拿鳌焙汀皻v史”共出現(xiàn)204次?！懊裰鳌薄笆袌觥薄案母铩惫渤霈F(xiàn)51次。單是從這些關(guān)鍵詞當(dāng)中，我們便可以看出作者們的意圖。通過這些不斷的對比，《河殤》一直在強調(diào)我們和別人的差別，以及這種差別所造成的落后。我們仿佛可以看到胡適博士喃喃自語的說道“我們這個不如人，那個不如人，全都不如人??”。五四文化的一部分在這里得到了重現(xiàn)。

1992年，中共十四大確定建立社會主義市場經(jīng)濟。

2001年，中國正式加入WTO，邁出全球化的重要步伐。2005年，《物權(quán)法》通過，私有財產(chǎn)得到保護。2013年，十八屆三中全會，繼續(xù)釋放改革紅利。2014年，十八屆四中全會，確立法治原則。??

那么，現(xiàn)在，我們可以來回答這個問題，為什么《河殤》受到了批判，而它的主創(chuàng)人員卻成為了今日倍受各界尊崇甚至寵愛的人物。因為主流意識形態(tài)已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。《河殤》所倡導(dǎo)的，已經(jīng)成為了今天人們的共識，成為了國家的政策方針。

再者，當(dāng)時對《河殤》的批判，也只是批判它的表面，即所謂的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。對于《河殤》的核心意識形態(tài)，即全球化、民主化、市場化，各方其實都是認同的。或者說，在政治界看來，《河殤》的意識形態(tài)并沒有根本性的錯誤，爭論產(chǎn)生于誰來領(lǐng)導(dǎo)和踐行這個意識形態(tài)。

歸根到底。《河殤》是社會意識形態(tài)的產(chǎn)物，《河殤》被批判被禁止是意識形態(tài)斗爭的結(jié)果，《河殤》被禁止而主創(chuàng)人員得道升天則是意識形態(tài)變動的必然結(jié)局。

三 《大國崛起》的意識形態(tài)分析

2003年11月24日，中共中央政治局進行了第九次集體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是：世界上9個主要國家自15世紀以來的興衰史。此后，關(guān)于這段歷史的學(xué)習(xí)在其他各級黨政部門多次進行。

基于這樣的背景，中央電視臺推出了12集電視系列片《大國崛起》來解讀15世紀以來世界性大國崛起的歷史，探究其興盛背后的原因。

——摘自百度百科

2006年11月13日，《大國崛起》在央視二套首播。整個制作過程用了三年之久。

從1988年的《河殤》，到2006年的《大國崛起》，間隔18年的時間，而兩部紀錄片所表現(xiàn)的主題卻呈現(xiàn)出很大的相似。維基百科則干脆說：“紀錄片《大國崛起》也被認為是受了《河殤》影響。”

《大國崛起》的意識形態(tài)顯得更為復(fù)雜，我們必須用一些復(fù)雜的詞語才能夠概括。

1、大國意識（即大國的發(fā)展是推動全球發(fā)展的動力。）盡管片中也會說一些大國崛起所造成的危害和破壞，但這些內(nèi)容大多放在最后，只是一筆帶過。而大量的篇幅被用來描寫大國崛起如何推動歷史發(fā)展，如何帶來歷史進步等等。我們可以不客氣的說，這是一種“大國本位”的潛意識。

中國是一個大國，中國也要崛起，所以，大國崛起代表了文明的前進方向。這一切似乎都完美無屑，似乎也經(jīng)得起學(xué)術(shù)推理。而事實是，這是大國本位思想的自然體現(xiàn)。我們是大國，所以，我們拍出的是“大國崛起”，小國怎么辦？這不在我們的考慮范圍之內(nèi)。

2、精英意識（少部分人具有改變或推動歷史的能力。）

其實，大國意識和精英意識是一樣?xùn)|西。當(dāng)你相信“精英”時，那么，你也一定會相信“大國”。大國是精英的放大化。

可以說，精英意識在今天已經(jīng)深入人心。“精英治國”也早已經(jīng)是通行世界了。民粹主義造成生機勃勃的混亂，精英治國帶來死氣沉沉的穩(wěn)定。孰優(yōu)孰劣，我不知道。我只能說，所有人類制造的東西都有著巨大的缺陷。但是，一味的鼓吹精英，是非常危險的。因為精英的道德水準(zhǔn)誰也難以保證。而在資本時代，或許唯有“資本”才是真正的“精英”。

3、競爭觀念（國家的競爭和國際霸權(quán)的交替客觀推動著歷史進步。）這種競爭觀念充斥著整個片子。歷史成為了一出戲劇，這個戲劇的主角就是一個個大國通過競爭而帶來的此消彼長。這種歷史觀非常值得商榷。歷史的主角，真的就只是大國的競爭？如果用辯證唯物主義和歷史唯物主義來分析，那么，這種觀念無疑是極其錯誤了。我們似乎忘記了“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這句話——盡管這句話也未必完全正確。

競爭觀念真的是推動歷史前進的積極力量？還是造成人類一切痛苦的根本原因？當(dāng)我們把自己的目光專注于大國崛起和它所帶來的美好期望時，我們似乎早已經(jīng)忘記了自己真正需要的是什么。由此，意識形態(tài)也實現(xiàn)了它的目的，至少它成功的轉(zhuǎn)移了我們的視線。

4、進化觀念（物競天擇，適者生存，后勝于今。）

大國意識，精英意識，競爭觀念，科技至上，綜合國力等等，這些意識形態(tài)仍然還是表象。根植于背后的，是一種“進化”的觀念。我們相信歷史處于一種有規(guī)律的運動之中，并且這種運動是不斷向前發(fā)展的。這種運動處于客觀規(guī)律之下，會波折反復(fù)，會暫時停滯，但最終仍會繼續(xù)前進。這種進化觀是如此的深入人心，以致于當(dāng)人們談?wù)撈瘃R克思主義的“辯證法”和“唯物論”時，腦海中浮現(xiàn)的，其實是這種進化觀和所謂的“客觀規(guī)律”。

歷史不再處于上帝的掌控之中，也不再是茫茫不可知曉的一片云霧，歷史成為了一出高潮迭起的交響樂，并且這出交響樂似乎沒有盡頭。看完大國崛起，我們會以為，交響樂的高潮和低谷，就是大國的交替崛起和衰敗。

對于這種進化觀念的反思，事實上早已經(jīng)在學(xué)界開始，只是難以形成系統(tǒng)和理論，難以與強大的社會力量抗衡。如果不能夠根本的反思“進化”觀，那么，大國，精英，競爭，就仍將會是社會和國家的主流意識形態(tài)。

四 思考 1848年，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表。同年，革命浪潮遍及歐洲，史稱“1848年歐洲革命” 1870年，巴黎公社革命爆發(fā)與失敗。1917年，十月革命成功。1949年，中國革命成功。1968年，法國五月革命失敗。1976年，中國文化大革命結(jié)束。

80年代，里根和撒切爾聯(lián)手實施新自由主義，進而席卷全球。90年代，蘇東劇變，社會主義陣營解體，兩極格局結(jié)束。

2008年，華爾街金融危機爆發(fā)，最終演變成為全球金融危機。

從19世紀中期工業(yè)化時代到來，到今天為止，不過160多年的時間。這期間，針對資本，針對自由市場，產(chǎn)生了綿延不絕的辯論、斗爭。其中，反對資本主義的共產(chǎn)主義思想更是綿延不絕，高潮迭起。直到1968年五月革命的失敗和1976年文化大革命的結(jié)束，共產(chǎn)主義思想才陷入低谷，新自由主義逐漸蔓延到全球。2008年的金融危機，又宣布了新自由主義的破產(chǎn)。

為什么要提到這些呢？因為我們可以看到，無論是1988年的《河殤》，還是2006年的《大國崛起》，其中都彌漫著濃厚的新自由主義氣息。我們甚至可以說，中國的改革開放，也只是全球產(chǎn)業(yè)重新布局的必然結(jié)果和新自由主義浪潮的一部分而已。

“資本”和“自由市場”這兩個東西，本應(yīng)當(dāng)只是書齋里的概念，就像實驗室里的東西一樣，是高度理論化的東西。然而，人們卻拿到社會上來套用，并為所取得的成就沾沾自喜?？墒聦嵰呀?jīng)無數(shù)次的告訴我們，純粹的資本和完全的自由市場，只存在于理念之中。社會的運行方式是多種多樣的。

然而，令我詫異的是，人們對很多東西莫名其妙的深信不疑。比如，大家相信科技會越來越發(fā)達，城鎮(zhèn)化會帶來更好的生活，依靠自由的市場可以帶來繁榮，依靠制度創(chuàng)新可以解決問題，等等。

《河殤》告訴我們，傳統(tǒng)社會是落后的，中國需要實現(xiàn)全球化、民主化、市場化、現(xiàn)代化，然后生活就會漸漸變好，你信嗎？

《大國崛起》告訴我們，制度創(chuàng)新、漸進改革、自由市場、科技文化是大國崛起的經(jīng)驗，對我們有借鑒作用，你信嗎？

五 總結(jié)

《河殤》播出時，國際社會風(fēng)云變幻，內(nèi)地市場一片混亂。西方國家大肆宣揚“中國崩潰論”，中國人自己也充滿狐疑，完全喪失了信心。這就是《河殤》當(dāng)中對民族文化一味否定的現(xiàn)實背景。《大國崛起》播出時，中國經(jīng)濟步步高升，各行各業(yè)蓬勃發(fā)展。西方國家開始散布“中國威脅論”。金融危機之后，歐美國家反而要求中國承擔(dān)“大國責(zé)任”，積極救市。

如果說80年代的《河殤》顯示出我們的過度悲觀，那么，新世紀以來的《大國崛起》夢想，無疑又顯得過度樂觀?；蛟S，新的危機正在醞釀當(dāng)中。

今天，我們并不缺乏振聾發(fā)聵的聲音，也并不缺乏心懷良知的人才。缺乏的是社會條件。在資本和政權(quán)攜手共舞的時代，個人和小團體想要做些什么事情，實在是很困難。在將來，要么產(chǎn)生一場新的思想運動來創(chuàng)造社會條件——政論片是大有可為的，要么，就只能專注于個人道德和生活的發(fā)展。

如果說，一切以意識形態(tài)先行是不對的，那么，離開意識形態(tài)來談?wù)撍囆g(shù)，無疑是一種更大的錯誤。一切的藝術(shù)無論以什么樣的方式呈現(xiàn)出來，意識形態(tài)的主導(dǎo)性都是一定的。而從《河殤》到《大國崛起》，我們更是清楚的看到了意識形態(tài)的主導(dǎo)性和連貫性。

參考文獻：

鄧力群：《鄧力群自述：十二個春秋》

《王震傳》編寫組：王震晚年怒批《河殤》

凱迪社區(qū)：《河殤》何以成絕唱 華夏知青：《河殤》與《大國崛起》 新浪博客：請看《河殤》

新浪博客：從《河殤》到《大國崛起》 百度百科：《大國崛起》 維基百科：《河殤》

第二篇：從百年滄桑到大國崛起觀后感

從百年滄桑到大國崛起觀后感

導(dǎo)語：在南京大屠殺中，成千上萬的中國人為什么就不知道反抗，任日本人屠殺?造成了三十萬中國人被日本人屠殺的慘案?我常常在想，這么多人明知道自己是死亡的命運，為什么不去反抗一下呢?就是踩過去，也會踩死很多日本人啊。以下是品才網(wǎng)小編整理的從百年滄桑到大國崛起觀后感，歡迎閱讀參考。

從百年滄桑到大國崛起觀后感

XX年11月18日，由全國政協(xié)副主席董建華創(chuàng)辦的智庫團結(jié)香港基金舉辦中華大講堂，邀請國防大學(xué)戰(zhàn)略教研部金一南教授主講“從百年滄桑到大國崛起”。

金一南教授細說中國近百年的苦難與輝煌，探索中國如何擺脫衰敗，從東亞病夫走到民族復(fù)興。金教授分析，近代中國最大的問題在于人民的國家意識淡薄，極度不團結(jié)、一盤散沙。聽者動容，令人深省。

從百年滄桑到大國崛起觀后感

格物致知,我們不難發(fā)現(xiàn),偉大時代的背后總會有一支巨擎、一只偉大的推手.歷史呼喚英雄,英雄也領(lǐng)航著歷史前進的風(fēng)向標(biāo).《大國崛起》顯然是命定中國的,那么新世紀中國的這只推手如果有找到的話你準(zhǔn)備好了嗎?

開啟海洋時代的大幕之后,崛起的魔棒先后在9個國家中相繼傳遞,粲然全球角落.當(dāng)時在東方的泱泱大清帝國并不是沒有機會圖強,1840年國門破開之時,日本還沒有步入明治維新時代,比肩而啟的中日兩國,在1894年甲午戰(zhàn)爭后徹底改變格局.厘清落后的原因可能很繁雜,但其中根本之一要歸咎于當(dāng)時所謂大一統(tǒng)的封建文化：禁海、禁錮人文思想、四書五經(jīng)等儒學(xué)教科書歷經(jīng)百世不更新,世世代代用“之乎者也”的老舊模型造人、造物、造社會,結(jié)果導(dǎo)致中國在很長一段歷史時期里人文沒有進步、科技沒有創(chuàng)新、社會沒有發(fā)展……,被人樂道的康乾盛世說白了也不過是農(nóng)業(yè)盛世,老百姓混得有口飯吃飽而已,好像中華民族在世界之林中就是以溫飽為榮光的.以史為鑒,可知興替;以人為鏡,可明得失.一個偉大的國家一定要呈現(xiàn)多元的文化,而多元的文化不是與生俱來的,需要這個民族以廣闊的國際視野去接納新思想,學(xué)習(xí)新文化,最終創(chuàng)造新的強勢文明.繆斯女神就這樣被錯過了,那時時間定格在19世紀.20世紀,百年滄桑,然而圖騰已經(jīng)復(fù)健.21世紀,新的千年,第三次信息革命風(fēng)口浪尖中,誰主沉浮? 一沙一世界;一花一天國中國特色之大國崛起!我們拭目以待.從百年滄桑到大國崛起觀后感

以前，從歷史課本上知道了中國近代史就是一部苦難深重的災(zāi)難史。內(nèi)部軍閥混戰(zhàn)，國土分崩離析，向列強割地賠款，國人任人屠宰。

但是，心中一個疑問始終沒有解開，為何大多數(shù)戰(zhàn)役或戰(zhàn)斗在人數(shù)數(shù)倍于敵人的情況下，卻一潰千里。如九一八事變時，關(guān)東軍才一萬九千人，東北軍十九萬，但是三天就丟了沈陽，一周丟了遼寧，兩個多月東三省淪陷?七七事變時，日本華北駐屯軍我們統(tǒng)計為八千四百人，日本自己統(tǒng)計為五千八百人，而宋哲元一個軍十萬人，但是在不到一個月時間內(nèi)華北就淪陷?

還有，在南京大屠殺中，成千上萬的中國人為什么就不知道反抗，任日本人屠殺?造成了三十萬中國人被日本人屠殺的慘案?我常常在想，這么多人明知道自己是死亡的命運，為什么不去反抗一下呢?就是踩過去，也會踩死很多日本人啊。

今天，觀看了國防大學(xué)教授金一南將軍的《從百年滄桑到大國崛起》，終于找到了答案。

一、沒有國家認同感，換一句話說，也就是不愛國。1900年，八國聯(lián)軍進攻北京城，上萬民眾居然在旁邊麻木觀戰(zhàn)，覺得外國人是跟皇帝打仗，這事跟自己無關(guān)。見聯(lián)軍久攻不下，居然有人向敵人告密，說護城河下沒有設(shè)防，引導(dǎo)聯(lián)軍從此路攻入北京城;三元里戰(zhàn)爭中，民眾居然向敵人提供糧食、蔬菜。沒有同仇敵愾，團結(jié)一致御敵，卻甘當(dāng)看客，甘做漢奸走狗。國人如此麻木不仁，如此沒有凝聚力，國焉將不亡!

二、集團性精神淪陷和人格沉淪。在國民政府中，不泛一大批有識之士和精英，但接二連三地出現(xiàn)了汪精衛(wèi)、周佛海、陳公博等叛國大漢奸。在臺兒莊戰(zhàn)役中對日取得大勝的某將軍，轉(zhuǎn)眼卻投敵成了漢奸。楊靖宇將軍接連被身邊最親密的得力干將出賣，最后落入敵手，壯烈犧牲。在當(dāng)時的時局中，仿佛所有的人都沒有了精神，沒有了人格，有奶便是娘，整個中國大地仿佛成了盛產(chǎn)漢奸的土壤。

三、懦弱的國民性格和麻木不仁的國民思想。進入近代以來，國人逐漸重文輕武，在性格上便沒有剽悍的精氣神，一個個成了文縐縐的書生，以如此精神怎能抵擋住嗜血成性、如豺狼虎豹帝國主義的進攻呢?!在很多屠殺中，劊子手指定殺誰，中國老百姓便引頸待宰，而且很多還是讓中國人把中國人綁住殺死，民族精神淪陷、國家氣節(jié)盡亡到如此地步。

終于在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過14年的抗戰(zhàn)，打敗了日本帝國主義，把蔣家皇朝趕到臺灣島上，中國人民當(dāng)家做了主人，揚眉吐氣。

新中國成立后，在國力非常虛弱的情況下，出兵鴨綠江，打敗了以美國為首的聯(lián)合國聯(lián)軍，終于讓帝國主義認識到了中國不再是百年前那個虛弱的中國了。

今天的中國，我們的GDP達到11萬億美元，位居世界第二位;戰(zhàn)略導(dǎo)彈、航空母艦、殲20等一大批高、精、尖武器井噴出現(xiàn);釣魚島、南海巡航硬碰硬美日，壯我國威軍威。所以，中國這頭巨龍早已經(jīng)蘇醒，正在伸展已經(jīng)強大的四肢，傲視全球。

雖然，我們的社會還存在這樣那樣的問題。但不可否認，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，我們中華民族早已經(jīng)自立于世界民族東方之林。

我熱愛我的祖國，我以做一名中國人而倍感驕傲自豪。

元宵佳節(jié)日，謹以此文紀念之。

作者(選擇性失憶12)

第三篇：從百年滄桑到大國崛起的觀后感

從百年滄桑到大國崛起的觀后感

歷史總是驚人的相似，以下是小編整理的從百年滄桑到大國崛起的觀后感范文，歡迎參考閱讀！

從百年滄桑到大國崛起的觀后感范文1 XX年11月18日，由全國政協(xié)副主席董建華創(chuàng)辦的智庫團結(jié)香港基金舉辦中華大講堂，邀請國防大學(xué)戰(zhàn)略教研部金一南教授主講“從百年滄桑到大國崛起”。

金一南教授細說中國近百年的苦難與輝煌，探索中國如何擺脫衰敗，從東亞病夫走到民族復(fù)興。金教授分析，近代中國最大的問題在于人民的國家意識淡薄，極度不團結(jié)、一盤散沙。聽者動容，令人深省。

格物致知,我們不難發(fā)現(xiàn),偉大時代的背后總會有一支巨擎、一只偉大的推手.歷史呼喚英雄,英雄也領(lǐng)航著歷史前進的風(fēng)向標(biāo).《大國崛起》顯然是命定中國的,那么新世紀中國的這只推手如果有找到的話你準(zhǔn)備好了嗎?

開啟海洋時代的大幕之后,崛起的魔棒先后在9個國家中相繼傳遞,粲然全球角落.當(dāng)時在東方的泱泱大清帝國并不是沒有機會圖強,1840年國門破開之時,日本還沒有步入明治維新時代,比肩而啟的中日兩國,在1894年甲午戰(zhàn)爭后徹底改變格局.厘清落后的原因可能很繁雜,但其中根本之一要歸咎于當(dāng)時所謂大一統(tǒng)的封建文化：禁海、禁錮人文思想、四書五經(jīng)等儒學(xué)教科書歷經(jīng)百世不更新,世世代代用“之乎者也”的老舊模型造人、造物、造社會,結(jié)果導(dǎo)致中國在很長一段歷史時期里人文沒有進步、科技沒有創(chuàng)新、社會沒有發(fā)展……,被人樂道的康乾盛世說白了也不過是農(nóng)業(yè)盛世,老百姓混得有口飯吃飽而已,好像中華民族在世界之林中就是以溫飽為榮光的.以史為鑒,可知興替;以人為鏡,可明得失.一個偉大的國家一定要呈現(xiàn)多元的文化,而多元的文化不是與生俱來的,需要這個民族以廣闊的國際視野去接納新思想,學(xué)習(xí)新文化,最終創(chuàng)造新的強勢文明.繆斯女神就這樣被錯過了,那時時間定格在19世紀.20世紀,百年滄桑,然而圖騰已經(jīng)復(fù)健.21世紀,新的千年,第三次信息革命風(fēng)口浪尖中,誰主沉浮? 一沙一世界;一花一天國中國特色之大國崛起!我們拭目以待.從百年滄桑到大國崛起的觀后感范文2 以前，從歷史課本上知道了中國近代史就是一部苦難深重的災(zāi)難史，內(nèi)部軍閥混戰(zhàn)，國土分崩離析，向列強割地賠款，國人任人屠宰。

但是，心中一個疑問始終沒有解開，為何大多數(shù)戰(zhàn)役或戰(zhàn)斗在人數(shù)數(shù)倍于敵人的情況下，卻一潰千里。如九一八事變時，關(guān)東軍才一萬九千人，東北軍十九萬，但是三天就丟了沈陽，一周丟了遼寧，兩個多月東三省淪陷?七七事變時，日本華北駐屯軍我們統(tǒng)計為八千四百人，日本自己統(tǒng)計為五千八百人，而宋哲元一個軍十萬人，但是在不到一個月時間內(nèi)華北就淪陷?

還有，在南京大屠殺中，成千上萬的中國人為什么就不知道反抗，任日本人屠殺?造成了三十萬中國人被日本人屠殺的慘案?我常常在想，這么多人明知道自己是死亡的命運，為什么不去反抗一下呢?就是踩過去，也會踩死很多日本人啊。

今天，觀看了國防大學(xué)教授金一南將軍的《從百年滄桑到大國崛起》，終于找到了答案。

一、沒有國家認同感，換一句話說，也就是不愛國。1900年，八國聯(lián)軍進攻北京城，上萬民眾居然在旁邊麻木觀戰(zhàn)，覺得外國人是跟皇帝打仗，這事跟自己無關(guān)。見聯(lián)軍久攻不下，居然有人向敵人告密，說護城河下沒有設(shè)防，引導(dǎo)聯(lián)軍從此路攻入北京城;三元里戰(zhàn)爭中，民眾居然向敵人提供糧食、蔬菜。沒有同仇敵愾，團結(jié)一致御敵，卻甘當(dāng)看客，甘做漢奸走狗。國人如此麻木不仁，如此沒有凝聚力，國焉將不亡!

二、集團性精神淪陷和人格沉淪。在國民政府中，不泛一大批有識之士和精英，但接二連三地出現(xiàn)了汪精衛(wèi)、周佛海、陳公博等叛國大漢奸。在臺兒莊戰(zhàn)役中對日取得大勝的某將軍，轉(zhuǎn)眼卻投敵成了漢奸。楊靖宇將軍接連被身邊最親密的得力干將出賣，最后落入敵手，壯烈犧牲。在當(dāng)時的時局中，仿佛所有的人都沒有了精神，沒有了人格，有奶便是娘，整個中國大地仿佛成了盛產(chǎn)漢奸的土壤。

三、懦弱的國民性格和麻木不仁的國民思想。進入近代以來，國人逐漸重文輕武，在性格上便沒有剽悍的精氣神，一個個成了文縐縐的書生，以如此精神怎能抵擋住嗜血成性、如豺狼虎豹帝國主義的進攻呢?!在很多屠殺中，劊子手指定殺誰，中國老百姓便引頸待宰，而且很多還是讓中國人把中國人綁住殺死，民族精神淪陷、國家氣節(jié)盡亡到如此地步。

終于在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過14年的抗戰(zhàn)，打敗了日本帝國主義，把蔣家皇朝趕到臺灣島上，中國人民當(dāng)家做了主人，揚眉吐氣。

新中國成立后，在國力非常虛弱的情況下，出兵鴨綠江，打敗了以美國為首的聯(lián)合國聯(lián)軍，終于讓帝國主義認識到了中國不再是百年前那個虛弱的中國了。

今天的中國，我們的GDP達到11萬億美元，位居世界第二位;戰(zhàn)略導(dǎo)彈、母艦、殲20等一大批高、精、尖武器井噴出現(xiàn);釣島、南海巡航硬碰硬美日，壯我國威軍威。所以，中國這頭巨龍早已經(jīng)蘇醒，正在伸展已經(jīng)強大的四肢，傲視全球。

雖然，我們的社會還存在這樣那樣的問題。但不可否認，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，我們中華民族早已經(jīng)自立于世界民族東方之林。

我熱愛我的祖國，我以做一名中國人而倍感驕傲自豪。

第四篇：從《大國崛起》到《走向和諧》(已讀)

從《大國崛起》到《走向和諧》

作者： 蔡騏

單位：湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院 來源：中華傳媒網(wǎng)

關(guān)鍵詞： 《大國崛起》 《走向和諧》 語境 敘事模式 話語策略┊閱讀：154次┊ [摘要]：

立足于傳播學(xué)與社會學(xué)的視野，本文總結(jié)了從《大國崛起》到《走向和諧》發(fā)生的三個轉(zhuǎn)變：其一，《大國崛起》是應(yīng)中國已在全球化進程中嶄露頭角這一國際語境而生，而《走向和諧》卻是中國需要進一步“走向和諧”這一國內(nèi)語境的產(chǎn)物；其二，《大國崛起》運用的是風(fēng)水輪轉(zhuǎn)的“循環(huán)模式”，而《走向和諧》運用的是另一種不同風(fēng)格的“進化模式”；其三，《大國崛起》為我們建構(gòu)了創(chuàng)新、誠信和學(xué)習(xí)的話語，而《走向和諧》建構(gòu)的則是沖突與和諧的話語。

如果把過去的2007年比作一條時間之河，那么，河的兩岸分別有兩部在央視播出且社會反響強烈、觀眾印象深刻的大型電視紀錄片。左岸是在2006年冬天引起強烈反響的《大國崛起》，而右岸是伴隨著2008年春天的腳步而來的《走向和諧》。從左岸到右岸，一岸是一幅以世界性大國崛起的歷史為背景的恢宏畫卷，另一岸則是一首解讀中國和諧社會理論的長篇史詩；一岸是九個大國輪番上陣，另一岸則是中國獨自演繹。在《大國崛起》仍留有余溫，而《走向和諧》正炙手可熱的今天，人們對“兩岸”的風(fēng)景眾說紛紜，它們向我們展示了什么？它們所建構(gòu)的話語又蘊含了什么樣的深層意義？本文將運用傳播學(xué)與社會學(xué)的視野對其進行全新的解讀。

一、從“國際”到“國內(nèi)”的語境置換

《大國崛起》和《走向和諧》都是電視紀錄片，這是它們的共同點。但實際上，它們?yōu)槲覀兎謩e講述了兩個完全不同的故事：一個展示的是九個世界性大國的興衰交替過程，一個描述的是中國走向和諧的漫漫長路。故事的敘述當(dāng)然會涉及到種種要素，而首當(dāng)其沖的無疑是故事所產(chǎn)生的背景或社會環(huán)境，通常我們稱之為語境。

放眼全球，今天的世界是一個怎樣的世界？讓我們目不暇接的是美國的領(lǐng)先，日本的追趕，俄羅斯的復(fù)興，還有德國和法國的努力??這些國家在全球化的進程中都曾經(jīng)或正擁有著實力與強權(quán)。《大國崛起》為我們打造的就是這么一個紛繁而龐大的舞臺，舞臺上熠熠閃耀的九位“明星”都被冠以了“大國”的頭銜，而中國今后又能否在這個舞臺上占據(jù)一席之地？當(dāng)然，我們希望在做一個“觀者”的同時，也能提高自身的“技能”，而后舞一首傾國傾城之曲。事實上，今天中國也正憑借其強大的實力一步步奮發(fā)向前，一步步走向復(fù)興，在這一過程中少不了要發(fā)掘自身的優(yōu)勢，也少不了要向他國學(xué)習(xí)。于是，《大國崛起》在這種迫切的需求中誕生。它為我們呈現(xiàn)九個大國的興衰過程，講述它們成功的經(jīng)驗或衰落的教訓(xùn)，其目的很明顯，借鑒他國的崛起之路，繼而為中華民族的崛起創(chuàng)造條件。當(dāng)前，中國已經(jīng)在全球化的進程中嶄露頭角，在“大國崛起”的途中也越走越穩(wěn)健。顯然，《大國崛起》的出臺是應(yīng)這一國際語境而生，從而也為“中國崛起”建構(gòu)了合理性與合法性。觀看完葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國九個國家在歷史潮流中的相繼崛起，那么，下一個崛起的國家將是誰？毋庸置疑，答案就是中國。

《大國崛起》給了我們答案，同時也給了我們思考，中國離崛起的距離還有多遠？崛起后的出路又是什么？而《走向和諧》恰好為我們解答了這些問題?！白呦颉贝碇覀冋卺绕鸬穆飞希昂椭C”就是我們追求的終極目標(biāo)。中國自古以來擁有廣袤的土地、眾多的人口和悠久的歷史，但是否這樣我們就可以衣食無憂？可以“兩耳不聞窗外事”？《大國崛起》既讓我們看到了他國的成功，也讓我們看到了他國的衰落。歷史上還很少見持續(xù)領(lǐng)先的國家，崛起之后的那些國家或因內(nèi)部的爭斗，或因外部的戰(zhàn)爭，經(jīng)常不無遺憾地走向了衰落。因此，中國在這種潮起潮落的過程中看到的不僅是希望和曙光，同時，更應(yīng)該看到危機與挑戰(zhàn)?！蹲呦蚝椭C》就讓我們開始審視自身。勿庸諱言，今天的中國還不夠和諧，我們面臨著貧富分化、環(huán)境污染、三農(nóng)、就業(yè)等一系列問題，雖然黨和政府正在努力解決這些問題，也取得了顯著的成效，但它們依然為我們敲響了警鐘，發(fā)展中的中國還需要進一步“走向和諧”。而紀錄片《走向和諧》的出臺和熱播，無疑正是中國國內(nèi)這一現(xiàn)實語境的產(chǎn)物，也是中國民眾面對挑戰(zhàn)所給出的一種回應(yīng)。

二、從“循環(huán)”到“進化”的敘事模式

如果說“語境”回答了《大國崛起》和《走向和諧》之所以站在河兩岸的原因，那么，敘事模式則會告訴我們，這兩岸的風(fēng)景究竟是如何展示于人的。在這之前，先讓我們暫時回到歷史上的三國時期?！霸捳f天下大勢，合久必分，分久必合”，《三國演義》開篇就用這樣一句極為精辟的話概述了我國的歷史，確實，歷史上的國家大多無法逃脫萌芽、成長、成熟、輝煌，繼而又走向衰落的命運。在這里，國家的命運恰如同四季輪回，周而復(fù)始，雖然在不同的時期有著不同的主角。我們將這種把人類社會的發(fā)展變化視為一種重復(fù)循環(huán)的過程的歷史觀稱為“歷史循環(huán)說”，而與之相伴的敘事模式則可以稱之為“循環(huán)模式”。

現(xiàn)在，我們再來看《大國崛起》，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國這九個國家先后在世界舞臺上閃亮登場，交替著為我們傾盡輝煌。一國退居幕后，必有另一個大國繼之崛起。雖然在各個特定的歷史時期，其主角是不同的國家。比如“小國大業(yè)”的荷蘭，一個面積只相當(dāng)于今天的兩個半北京，人口僅有150萬的小國，卻曾努力將自己的勢力延伸到了地球的每一個角落，成為當(dāng)時的“海上第一強國”。但歷史的安排又總是那樣的巧合，輝煌過后，到17世紀末期，荷蘭的發(fā)展速度逐漸趨于緩慢，并最終從歷史舞臺的前臺退了下來。再看葡萄牙、西班牙、英國、美國等，這些國家也從來都不是天生的大國，更非自始至終的大國，而是依靠自身的努力崛起于世界舞臺之上。不過，雖然主角不同，但大國新陳代謝、應(yīng)運而生的規(guī)律卻是不變的，于是，“循環(huán)模式”在這部紀錄片里顯然成了對大國輪番崛起的一種解說。雖然它并不否認社會歷史在這種大國交替的過程中向前發(fā)展，但風(fēng)水輪轉(zhuǎn)的循環(huán)論卻成了其描繪斑斕歷史圖卷的底色。

雖然循環(huán)模式可以獨具只眼地描繪大國全球爭霸的歷史，但《走向和諧》運用的顯然是另外一種敘事模式。一些社會理論家從達爾文的生物進化論那兒尋找到靈感，提出了將社會歷史的發(fā)展視為朝著某一特定方向前行的社會進化論，他們認為社會會無可避免地進化到一個更高的狀態(tài)。我們把這種基調(diào)的敘事模式稱為“進化模式”?！蹲呦蚝椭C》為我們展示的就是這樣一幅日新月異、漸趨和諧美滿的進化圖。中國在走向和諧的過程中，途經(jīng)各種艱難，歷盡各種滄桑，但是我們正在完成一個從落后到強大的蛻變與進化過程。在《時代新篇》揭開序幕后，接下來的《滄桑正道》、《執(zhí)政方略》、《發(fā)展新局》、《人民福祉》等都是以“和諧社會”為中心，分別從經(jīng)濟發(fā)展、政治民主、文化建設(shè)、社會保障等各個角度切入進行的多層面展示，它們讓我們深切感受到我國“經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化”，從而我們可以體會到我們的國家正一步步地走向成熟，走向和諧。顯然，這種敘事模式與“循環(huán)模式”有著很大的區(qū)別，在“循環(huán)模式”中，我們體驗到的更多的是一種歷史的宿命感，而“進化模式”讓我們感受到的則是一種向上的力量，一種奮斗的欲望。

三、從“崛起”到“和諧”的話語策略

在敘事模式的潛在作用下，《大國崛起》和《走向和諧》為我們展示了風(fēng)格不一的景色，或者說向受眾傳遞了截然不同的信息。而媒介在傳遞這些信息的同時，其目的都是或明或暗地要告訴受眾一些東西。傳播學(xué)中的話語策略就是用來解釋媒介是如何建構(gòu)話語，并傳遞其最終想要達成的意義與價值的。我們通常會為電視節(jié)目所提供的視覺盛宴而陶醉，事實上，在不知不覺中，我們已經(jīng)接受了某些話語，并且悄然認同了這些話語。

《大國崛起》為我們講述九個大國相繼崛起的故事，無疑，這其中有著一定的邏輯合理性。這些國家憑借什么得以崛起？這就是我們需要向他國學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，也是該片為我們建構(gòu)起來的具體話語。這其中，首要的就是創(chuàng)新的話語。比如英國，其成功的重要因素就在于它確立了新教的統(tǒng)治地位，解放了人們被禁錮的僵化思想，建立了比較開放、自由的社會體制。在思想、體制的創(chuàng)新下，技術(shù)的創(chuàng)新也被提上了日程，工業(yè)革命的爆發(fā)及成功很快讓英國成為“日不落帝國”。而美國、德國、日本等其它國家的創(chuàng)新因素也是其崛起的關(guān)鍵。其次，該片還建構(gòu)了誠信的話語。當(dāng)年，荷蘭的一位船長帶領(lǐng)船員寧可付出生命的代價，也要不遺余力地守護他們所運送的貨物，他們創(chuàng)造了傳之后世的經(jīng)商法則——誠信。也由此，荷蘭人在生意場上如魚得水，他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司、股票交易所、現(xiàn)代銀行，并發(fā)明了我們沿用至今的信用體系。正是憑借著誠信的力量，荷蘭締造了一個稱霸全球的商業(yè)帝國。顯然，誠信也是中國今天經(jīng)濟發(fā)展中最需要確立的特質(zhì)。最后，該片還建構(gòu)了學(xué)習(xí)的話語。國家的發(fā)展不是孤立的，它必須依托于向他者的學(xué)習(xí)。比如日本就意識到了這一點，它派出大批留學(xué)生到國外學(xué)習(xí)，天皇也親自到歐洲發(fā)達國家考察，從而為自身的崛起尋找合作伙伴，之后的百年維新最終讓日本成為了世界經(jīng)濟第三強國。與之類似，俄羅斯的崛起也與積極學(xué)習(xí)外國的成功經(jīng)驗有關(guān)，沙皇親自到歐洲留學(xué)，并運用先進技術(shù)幫助俄國實現(xiàn)了富國強兵的目標(biāo)。學(xué)習(xí)是進步及發(fā)展的基礎(chǔ)，開放的中國今天也正在努力吸納一切有利于中華民族騰飛的經(jīng)驗。

與《大國崛起》努力總結(jié)經(jīng)驗及教訓(xùn)不同，《走向和諧》用了相當(dāng)多的篇幅來揭示與分析具體問題，從而讓我們能夠有意識地去解決它們，并最終實現(xiàn)“走向和諧”的目標(biāo)。如果從敘事話語層面來考察，那么在這一過程中，它為我們確立的基調(diào)是沖突的話語。作為理論文獻片，《走向和諧》沒有陷入傳統(tǒng)的“歌功頌德”的老套模式，而是大膽地揭示了我國目前存在的種種問題，如上學(xué)難、看病難、環(huán)境治理難等，其觸角更是直接指向了貧富分化、三農(nóng)問題、外交問題等敏感話題。片子讓我們感受到?jīng)_突無所不在，而這些人與自然、人與社會、人與人之間的沖突既是我國的現(xiàn)狀，又是我們走向和諧所必須跨越的障礙。在任何一個社會，沖突都不可避免，我們所能做的就是通過自身的努力和向他者學(xué)習(xí)來建設(shè)一個和諧的社會，并完成國家的崛起。如果我們無法實現(xiàn)和諧，我們也就無法真正地崛起。和諧既是我們努力前行的目標(biāo)，也是該片為我們建構(gòu)起來的另一核心話語。在這層意義上，《走向和諧》與《大國崛起》講述的雖是截然不同的兩個故事，傳遞的也是不一樣的意義與價值，但在“崛起”與“和諧”這兩個關(guān)鍵詞上卻存在著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。這兩部紀錄片也正是通過以上的話語建構(gòu)完成了對民眾的政治啟蒙。

綜上所述，《大國崛起》和《走向和諧》都在特定的語境中誕生，在精心構(gòu)建的敘事模式中成長，并因其建構(gòu)的具體話語最終贏得受眾的青睞。在今天這樣一個娛樂化大行其道的浮躁社會，我們還能看到這樣的紀錄片在靜靜地敘述歷史，討論現(xiàn)實，實屬幸事。同樣，在今天中國紀錄片市場并不那么樂觀的前提下，它們還能引起如此強烈的反響和好評，實屬不易。如今，《大國崛起》和《走向和諧》都已在眾語喧嘩中落幕，但留給人們的思考卻會持久而綿長。

（作者系湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授，博士）

第五篇：大國崛起

－、葡萄牙、西班牙的崛起

1.新航路開辟。注意新航路開辟的原因、條件、過程、影響。

2.葡、西在西歐國家中最早從事殖民活動。注意兩國在殖民侵略上的區(qū)別，并辯證的看待殖民活動的影響。3.掠奪來的財富沒有在葡、西轉(zhuǎn)化為資本，而是花在封建統(tǒng)治階級的奢侈享樂和爭霸戰(zhàn)爭上。大量金銀流入荷、英、法等國，葡、西逐漸衰落。

4.1588年，英國擊敗西班牙“無敵艦隊”，西班牙喪失海上霸權(quán)。5.法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭，大大削弱了西班牙和葡萄牙封建統(tǒng)治。

6.18世紀末90世紀早期，拉丁美洲獨立運動打碎了西班牙和葡萄牙的殖民統(tǒng)治。

二、英國的崛起

1.新航路開辟使英國逐漸成為大西洋的航運中心。2.打敗西班牙無敵艦隊，標(biāo)志著英國海上力量的崛起。

3.1640年英國爆發(fā)資產(chǎn)階級革命。1688年“光榮革命”推翻了封建專制政權(quán)。

4.1689年議會通過《權(quán)利法案》確立議會高于王權(quán)的政治原則。君主立憲制在英國逐漸形成。5.三次英荷戰(zhàn)爭和迫使荷蘭接受了《航海條例》，確立了英國的海上霸主地位。

6.18世紀60年代，工業(yè)革命首先在英國發(fā)生，到1840年前后基本完成。英國成為世界上第一個工業(yè)國家。7.1763年，通過七年戰(zhàn)爭，英國打敗了它最后一個可能的競爭對手法國。

8.19世紀末20世紀初，在向帝國主義過渡過程中英國經(jīng)濟發(fā)展速度緩慢，喪失在世界工業(yè)中的壟斷地位。9.一戰(zhàn)使英國淪為債務(wù)國，20世紀二三十年代，英國的經(jīng)濟霸權(quán)地位開始衰落。10.二戰(zhàn)嚴重削弱了英國經(jīng)濟和政治地位。

三、法國的崛起

1.17世紀中后期，路易十四強化中央集權(quán)，爭奪歐洲霸權(quán)和殖民地，推行重商主義經(jīng)濟政策。2.18世紀法國啟蒙運動高漲，為大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。3.在英法七年戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗，因而在美國獨立戰(zhàn)爭中支持美國對抗英國。

3.1789－1894年大革命結(jié)束了法國封建制度，震撼了整個歐洲大陸的封建秩序。

4.拿破侖建立帝國，對內(nèi)確立中央集權(quán)制度，鼓勵資本主義的發(fā)展；對外的戰(zhàn)爭政策早期具有正義性，確立法國歐洲霸主地位；后期具有侵略性和爭霸性，最終導(dǎo)致帝國覆滅。

5.18世紀末19世紀初開始工業(yè)革命，19世紀20年代進程加快，19世紀中期基本完成。6.1870年普法戰(zhàn)爭中法國戰(zhàn)敗，法德矛盾尖銳，長期影響歐洲歷史進程。7.19世紀末20世紀初在向帝國主義過渡中經(jīng)濟發(fā)展緩慢。

8.一戰(zhàn)前法德矛盾是三大基本矛盾之一，戰(zhàn)后法國力求盡最大限度削弱德國，重建歐洲大陸霸權(quán)。9.二戰(zhàn)中被德國占領(lǐng)，經(jīng)濟政治遭到嚴重破壞。10.戰(zhàn)后進入恢復(fù)、高速發(fā)展和滯脹幾個時期。

四、德國的崛起

1.法國大革命時期普魯士是主要的干涉國家之一。

2.19世紀早期開始工業(yè)革命，但長期的分裂局面嚴重阻礙德意志的工業(yè)革命進程。

3.19世紀六七十年代發(fā)動三次王朝戰(zhàn)爭，實現(xiàn)德意志的統(tǒng)一，為德國資本主義經(jīng)濟的迅速發(fā)展鋪平了道路，使德國成為新興強國，極大地改變了歐洲格局。

4.向帝國主義過渡時期經(jīng)濟飛速發(fā)展，工業(yè)生產(chǎn)的增長速度僅次于美國。

5.一戰(zhàn)前德法和英德矛盾突出，建立三國同盟。一戰(zhàn)戰(zhàn)敗，被迫簽訂《凡爾賽和約》，國際地位嚴重削弱。6.1925年簽訂“洛迦諾公約”，國際地位有所提高。加入國聯(lián)，政治大國地位進一步恢復(fù)。7.30年代建立法西斯統(tǒng)治，對內(nèi)獨裁，對外擴張，逐步挑起世界戰(zhàn)爭。二戰(zhàn)中戰(zhàn)敗。8.戰(zhàn)后德國及柏林被分區(qū)占領(lǐng)，1949年分裂。

9.50年代西德進入繁榮時期，60年代初成為歐洲最強的經(jīng)濟大國。10.1989年政府拆除“柏林墻”，1990年兩德統(tǒng)一。

五、日本的崛起

1.17世紀30年代，日本實行鎖國政策，造成日本經(jīng)濟落后。2.19世紀中期日本資本主義生產(chǎn)關(guān)系逐漸形成并得到發(fā)展。3.1853年美國軍艦叩關(guān)，列強紛紛入侵，社會更加動蕩不安。

4.明治維新使日本走上發(fā)展資本主義道路，成為亞洲強國，開始對亞洲鄰國進行侵略擴張。5.19世紀中期開始工業(yè)革命，20世紀初基本完成。

6.制訂“大陸政策”，逐步占領(lǐng)朝鮮，1894年挑起甲午中日戰(zhàn)爭，1905年日俄戰(zhàn)爭獲勝。

7.一戰(zhàn)后為爭奪太平洋地區(qū)霸權(quán)，英美日掀起海軍軍備競賽?！毒艊s》打破日本對中國的獨霸。8.30年代在經(jīng)濟危機影響下，對外發(fā)動九一八事變，占領(lǐng)中國東北，對內(nèi)建立法西斯專政。

9.1936年簽訂《反共產(chǎn)國際協(xié)定》，1937年發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，1941年發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭，1942年在中途島海戰(zhàn)中戰(zhàn)敗，由進攻轉(zhuǎn)為防御，1945年戰(zhàn)敗投降。

10.1956年以后進入快速發(fā)展時期，60年代末成為資本主義第二號經(jīng)濟大國，70年代以來開始沖擊美國經(jīng)濟霸主地位，并開始謀求政治大國地位。

六、俄國的崛起

1.1689彼得一世改革，使俄國在相當(dāng)大的程度上擺脫了野蠻落后的狀態(tài)。2.多次參加反法同盟，干涉法國革命，幫助波旁王朝復(fù)辟。

3.1815年維也納體系建立，俄國地位提高，充當(dāng)歐洲憲兵，鎮(zhèn)壓了1848年歐洲革命。4.克里米亞戰(zhàn)爭中俄國戰(zhàn)敗，引發(fā)了1861年廢除農(nóng)奴制改革，使俄國走上了資本主義道路。5.向帝國主義過渡，資本主義迅速發(fā)展，但仍落后于其他資本主義國家。

七、（蘇俄）蘇聯(lián)的崛起

1.十月革命的勝利，建立了世界上第一個社會主義國家。

2.新經(jīng)濟政策的實施使蘇聯(lián)經(jīng)濟迅速恢復(fù)和發(fā)展，蘇維埃政權(quán)日益鞏固。

3.實施工業(yè)化、農(nóng)業(yè)集體化以及有計劃的經(jīng)濟建設(shè)，到1937年蘇聯(lián)工業(yè)總產(chǎn)值躍居歐洲第一、世界第二。4.1936年蘇聯(lián)憲法頒布，高度集中的經(jīng)濟政治體制形成。

5.二戰(zhàn)中蘇聯(lián)成為抗擊德國的主要力量，為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了突出貢獻。6.戰(zhàn)后蘇聯(lián)成為唯一能與美國相匹敵的超級大國，通過雅爾塔體系與美國兩分天下。7.赫魯曉夫和勃列爾涅夫的改革取得一定成效，但是也存在嚴重問題。8.美蘇爭霸。

9.80年后期，戈爾巴喬夫先后推行經(jīng)濟和政治改革都先后失敗，1991年蘇聯(lián)解體。10.俄羅斯是當(dāng)前國際格局中的重要力量。

八、美國的崛起

1.獨立前的殖民地時期，經(jīng)濟發(fā)展迅猛，初步形成統(tǒng)一的市場；美利堅民族形成；民主和民族意識日趨增強。

2.1775年爆發(fā)的美國獨立戰(zhàn)爭既是一次民族解放戰(zhàn)爭，也是一場資產(chǎn)階級革命。1787年頒布美國憲法，確立資產(chǎn)階級民主共和政體，為美國的迅速崛起奠定了政治基礎(chǔ)。

3.18世紀晚期到19世紀中期，美國完成工業(yè)革命，美國經(jīng)濟迅速發(fā)展，但南北兩種經(jīng)濟制度的矛盾日益激化。

4.1861－1865年的美國南北戰(zhàn)爭北方獲勝，維護了國家的統(tǒng)一，廢除了奴隸制度，為美國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展鋪平了道路。

5.19世紀末20世紀初，美國工業(yè)產(chǎn)量躍居世界第一，步入壟斷資本主義階段。對外提出“門戶開放”政策。6.一戰(zhàn)時期，美國先中立，大發(fā)戰(zhàn)爭財；后參戰(zhàn)，謀取政治資本。一戰(zhàn)后美國積極參加巴黎和會和華盛頓會議。但美國試圖構(gòu)建戰(zhàn)后國際秩序的努力無果而終。

7.20世紀20年代美國經(jīng)濟極度繁榮，美國逐漸掌握了世界經(jīng)濟霸權(quán)。

8.1929－1933年美國發(fā)生大危機。1933年羅斯福實施新政，開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟發(fā)展的新模式。9.珍珠港事件后美國加入反法西斯戰(zhàn)爭，意義重大。

10.戰(zhàn)后美國推行“馬歇爾計劃”、建立“布雷頓森林體系”、倡議成立關(guān)貿(mào)總協(xié)定和聯(lián)合國，主導(dǎo)資本主義世界的秩序，并最終在冷戰(zhàn)結(jié)束后，成為惟一的一個超級大國。

備考提示

要全面把握大國崛起的歷程，掌握大國關(guān)系的變遷，必須做到以下幾點： 1.注意各個大國崛起的經(jīng)濟特點。例如：

①英國：是世界上第一個資本主義工業(yè)化國家；其經(jīng)濟發(fā)展過程中受到殖民地的影響巨大。

②美國：獨立后經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展，在第二次工業(yè)革命后逐漸掌握了世界經(jīng)濟霸權(quán)；兩次世界大戰(zhàn)都給美國經(jīng)濟迅速發(fā)展提供了機會。

③德國：統(tǒng)一前經(jīng)濟發(fā)展不平衡，統(tǒng)一后經(jīng)濟發(fā)展迅猛。

④日本：資本主義經(jīng)濟發(fā)展起步晚，但是發(fā)展迅速，一開始就得到國家的大力支持。⑤蘇聯(lián)：建立的高度集中的計劃經(jīng)濟模式曾創(chuàng)造經(jīng)濟發(fā)展的奇跡，但也造成嚴重的問題。2.注意各個大國崛起的政治特點。例如

①英國：英國資產(chǎn)階級革命，確立君主立憲政體，標(biāo)志著一個新的時代的到來。

②法國：經(jīng)過長期的反復(fù)的斗爭，才確立了共和政體；巴黎人民在不同的歷史時期發(fā)動了多次起義，推動革命運動的發(fā)展。

③美國：最早確立民主共和政體；通過內(nèi)戰(zhàn)維護了國家的統(tǒng)一。

④德國：長期處于分裂狀態(tài)；封建主義和軍國主義對德國政治影響巨大，富于侵略性；是兩次世界大戰(zhàn)的主要發(fā)動者。

⑤日本：明治維新使日本走上迅速發(fā)展資本主義的道路；軍國主義思想根深蒂固，長期堅持大陸政策，給中國、朝鮮等亞洲國家?guī)砩钪貫?zāi)難。

⑥（俄）蘇：沙俄通過改革走向資本主義道路，政治上帶有濃厚的封建性和軍事性；蘇聯(lián)是人類歷史上第一個社會主義國家；戰(zhàn)后推行大國沙文主義和霸權(quán)主義；建立高度集中的政治體制，造成嚴重后果。3.注意各個大國崛起中的重大事件等歷史現(xiàn)象。例如 ①英國：光榮革命、產(chǎn)業(yè)革命等。

②法國：啟蒙運動、法國大革命、拿破侖對外戰(zhàn)爭、普法戰(zhàn)爭等。③美國：獨立戰(zhàn)爭、美國內(nèi)戰(zhàn)、羅斯福新政等。④德國：德意志統(tǒng)一等。

⑤日本：明治維新、“大陸政策”、中日甲午戰(zhàn)爭、珍珠港事件等。

⑥（俄）蘇：1861改革、十月革命、新經(jīng)濟政策、工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化、蘇聯(lián)解體等。4.注意大國崛起中的主要矛盾。例如

①英法關(guān)系：雙方矛盾集中在爭奪歐洲霸權(quán)和爭奪殖民地上；雙方的聯(lián)合主要是針對德國。

②法德關(guān)系：兩國長期處于敵對狀態(tài)，矛盾的焦點是爭奪在歐洲大陸的霸權(quán)地位；普法戰(zhàn)爭對兩國關(guān)系有重大影響。

③英美關(guān)系：兩國矛盾主要集中在爭奪資本主義世界霸主地位上。19世紀英國整體占優(yōu)勢；一戰(zhàn)后美國在遠東占優(yōu)勢，英國在歐洲占優(yōu)勢；二戰(zhàn)后美國整體占優(yōu)勢。

④美日關(guān)系：兩國矛盾主要集中在遠東和太平洋地區(qū)，一戰(zhàn)至二戰(zhàn)期間是兩國沖突的主要時期。⑤美蘇關(guān)系：兩國矛盾主要是因為社會制度的性質(zhì)不同，戰(zhàn)后兩國矛盾成為世界上最主要的雙邊沖突，以美蘇對立和爭霸為中心，形成兩級世界和長期的冷戰(zhàn)格局。