第一篇：河南民間故事

河南民間故事 1.牲口生日

“打一千，罵一萬，七月十五吃頓炒大米飯”這這話是指導林縣民間給牲口做生的習俗而言。傳說，元末，貧苦人家的兒子朱元璋，終日給財主放牛，每天連豬狗食都吃不飽。有一年七月十四晚上，財主在家里吃喝賞月，朱元璋卻在山上餓的肚子咕咕直叫，便和伙伴將一頭牛殺掉用柴燒著吃了，他把牛尾巴插進山縫，謊說牛鉆山縫了。次日財主來山上一薅牛尾巴，真的“哞哞”地叫了幾聲。從此以后，每年七月十五日，便成了牲口的“生日”。這天東姚、任村等鄉(xiāng)還相繼興起來“點花山”和“對鞭”活動。2.郭巨埋兒

這故事出在林縣姚村鄉(xiāng)三孝村。那里有一郭巨墓，人們在談?wù)摷页r，常以郭巨埋兒的典故來教育后代。傳說漢時郭巨家很窮，常常是吃了上頓沒下頓。其母舍不得吃，總是偏待孫子，郭巨見母惜子而消瘦，心里很難過，便同妻子商定，把孩子埋掉，以保老母之命。于是將孩子哄到野外，欲活活埋了，但在掘坑中得到一釜黃金，中有丹書曰“孝子郭巨，黃金一釜，用于賜汝?！保駠吨匦蘖挚h志》）郭巨得金解除了衣食之難，兒子出免了一死。從此，郭巨“孝子名揚”。元時將郭巨埋兒孝母編為“二十四孝”之一，在全國宣傳。林縣民間為他立碑、修廟、豎牌坊，建了墳?zāi)埂?.虎頭鞋

林縣民間愛給孩子做雙虎頭鞋，以避邪防災(zāi)。相傳很早以前，在太行山腳下有個姓李的，靠打柴過日子，三十多了還沒討上老婆，山里人叫他李大。李大是個好心人，有一天上山打柴，遇一老奶奶賜了她一張姑娘繡虎頭鞋的畫。回家后，將畫兒貼到床頭，晚上李大準備睡覺時，那畫兒上的姑娘竟從畫上下來，要同李大作夫妻，李大一見畫上的姑娘變活了，長得美人兒樣的。喜歡的不得了，從此以后，姑娘每天夜里從畫兒上下來，天亮就又到畫兒上去了。后來，畫上的姑娘生了個胖小子，叫小虎。一晃7年過去了。一天，小虎穿著虎頭鞋，隨父親一塊上山砍柴，路遇惡霸攔路，小虎虎頭鞋上的老虎突然跑了下來，一口咬死了惡霸，而后又回到了鞋上。4.大梁掛紅

林縣民間蓋房子要在大梁上掛紅，并用紅紙寫上“上梁大吉”等字樣。傳說很早以前，有一秀才武良新赴京應(yīng)試未中，歸途中在一棵大樹下遇難，被一女子搭救，結(jié)為夫妻。這一女子便是這一棵樹的化身。數(shù)年之后，皇帝要修一座宮殿，選準了那棵大樹，可是怎么也找不到。武良新就將此事告知其妻，其妻真誠相待，告知其夫：“要想把樹砍，需在三月三，時辰不能差，雞叫頭一遍”。武良新盼官心切，將天機告知皇上，皇上立即派員把樹伐倒運至京城，并封了武良新的官職，從此他拋棄了前妻，在朝中另娶官宦之女，尋歡作樂?？墒窃谏狭耗翘欤艘撇粍?，萬人立不開，尋歡作樂?？墒窃谏狭耗翘?，千人移不動，萬人立不開。夜間仙女給皇上應(yīng)了個夢：“要想大梁上房，武良新人皮披上梁?！被噬闲押?，下令將武良新的皮剝下披在了大梁上，果然大梁騰空而起，穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)胤旁诹藟ι?。從此以后，人們先用獸皮披梁，幾經(jīng)演變，又以紅綢子披梁，寫紅帖子上梁。

5.泰山石敢當

林縣民間十字路口的墻上，多見石或磚上刻有“泰山石敢當”，以避邪氣對家庭的“沖撞”。相傳泰山有一個人姓石名敢當。專捉妖降怪，哪里有妖風，他就到那里去降。但是捉不勝捉，降不勝降。他想天下這么大的地方，我怎么管得了呢？這樣吧，泰山石頭很多，我找石匠打上我的家鄉(xiāng)和名字—“泰山石敢當”，誰家鬧妖風，就把這石頭放在誰家的墻上，那妖就跑了。所以人們蓋房子壘墻的時候，習慣于刻個“泰山石敢當”的字樣壘在墻上。6.大年初一掛“破”燈

過春節(jié)時，家家喜歡在門口掛一燈籠，以示歡慶。但林縣的燈籠卻別有一格，非掛“破”燈不可。此燈用竹篾編出一個鳥籠般的籠子，裱上粉紙，外貼剪成各種花紋圖案的紅紙，下邊剪破壑沿，其故事就引在下邊的“壑沿”上。相傳，姜子牙封神時，其老婆上殿要位，姜子牙不予，經(jīng)眾神講情，才免強給了她個“窮神”。但想起自己老婆平時奸、懶、滑、饞，心眼狠毒，她要到哪家，那家就非窮得家破人亡不可。便大聲喊到：“窮神，你聽著，你以后要見破即走”。所以人們每逢大年初一，總要在大門口掛一個“破燈籠”顯示出破，讓窮神走開。7.懺逆媳婦

傳說民間有一農(nóng)婦生了一個獨生子叫李原，因生活所迫，李原經(jīng)常外出，家中留下老母和其妻王小姐，每當李原外出回來后，其母都要向兒子哭訴媳婦不讓吃飽的事情。二月二這天，李原責問其妻王小姐，王小姐卻硬說婆母昧了良心說瞎話。為了取得丈夫的信任，她就端扁食喂狗充母食，中午將煮好的扁食，由李原在灶邊看著，王小姐親手送至。李原問其母是否吃飽了扁食，母說沒有吃。李原很生氣，王小姐卻罵婆母昧良心，鬧得李原黑白難分。此事龍王在云中看得很清。一個響雷，將狗和王小姐劈死，扁食從狗肚里溢出來，李原才恍然大悟。8.送窮灰 林縣民間每年正月初五，家家戶戶都要送窮灰，為的是在新的一年里，攆走窮困，迎來幸福。民間傳說“年”原是個大怪物，有一天仙家洪鈞騎著它上天。走時，“年”把它的兒子“蛩”（qiong，古書里指蟋蟀）留在了人間。蛩這種動物，雖說不象它爹“張口吸人謀害生命”那樣歷害，但它到了誰家，誰家就窮。所發(fā)人的把蛩叫做窮。窮有三怕：一怕看見紅顏色，二怕聽見爆竹聲，三怕聞到香柏味。因此，人們過年家家門上貼對聯(lián)，鮮紅耀眼；院里放鞭炮，聲聲不斷，屋內(nèi)點香柏，煙霧繚繞。逼得窮躲到了煤渣圪道，不敢出來。從正月初一到初五，家家戶戶都不掏煤渣，害怕驚動了窮，惹出了是非，直到初五才將它送出去。9.夫妻分居

林縣南北風俗不一，縣北可發(fā)夫妻在娘家同居，而縣南卻絕對禁止在一起，這是為什么呢？相傳明朝年間，縣南有一戶人家的閨女，長得非?？∏?，和某莊一姓張 的兒子成親。由于媒妁之言，父母包辦，夫妻互不認識，拜過天地后的第二天就叫回娘家，有一浪子晚上趁機冒充其夫住一屋。待女子回婆家詳細觀察其夫后，覺得辦了虧心事，對不起其夫，便含恨懸梁自盡，娘家也有苦難言。此后縣南就禁止夫妻在娘家同居。后來又說同居對娘家不吉。10.壓紙與揭紙

林縣人辦喪事，有壓紙與揭紙的禮儀活動。壓紙去時哭，回來不哭；揭紙去時不哭，回來哭。這是為什么呢？傳說，唐朝初期，藥王孫思邈以四海為家，為窮人治病。他會使人起死回生，為了不讓百姓往返找他，便對病人說：“你們不要到處找我，只需將病人的姓名、地址寫在紙上，壓在十字路口，我路過見到，就到家去醫(yī)治”。眾人都照藥王的話辦，果然很多病人得到了醫(yī)治。人們一般壓紙去時悲痛欲絕，回來時還陽在望；揭紙去時充滿希望，回來幻想破滅，故有上述習俗。11.隨耬秀耬

人們播種時多用耬耩地，歇息時，常望著太行山頂?shù)陌淄袼轮v述耬的故事：相傳很早以前，那里住著一個漂亮的女子，名叫婉兒，很少喪母，隨父親打柴過日子。山下的一個惡霸多次上山逼婚，為逃避災(zāi)難，父女倆搬到了絕壁山頂。婉兒心靈手巧，她用荊條編啥像啥，編鳥鳥會飛，編狗狗會叫，感動了上帝，讓何仙姑賜給了婉兒一張耬圖。婉兒照圖編成后，放在山頂上，耬便自動地在山頂上穿石破土，隨即滿山谷穗金黃，父女倆再也不愁吃穿了。后來人們仿這耬做成了木耬，一直沿用至今。12.黑心柿樹

林縣是柿子的故鄉(xiāng)，柿樹遍及整個山莊窩鋪?？墒聊居锰幉欢?，因它是黑心。這里有個故事。漢時，劉秀被王莽攆的心驚膽顫，躲進黃華山的桑樹林中，仰面挺在樹下，張大嘴喘息。一陣風過，樹上紛紛落下椹子，有幾粒正好落在他的嘴里，片刻之后，饑渴全消，精神復原。轉(zhuǎn)眼間劉秀稱帝34年，于建武中元二年晏駕。玉皇大帝念其治世有功，封為“草木仙吏”，專管世間樹木花草之事。一日清閑無事，忽然想起王莽追殺至太行黃華山時樹果救駕之恩，但忘了是何樹之果。為報此恩，便賜“是樹活千年”這句話被柿子樹鉆了空子，立即叩拜道：“謝草木仙吏之恩”。桑樹一步來遲，一怒之下，氣破了肚皮，至今桑樹總是崩裂。劉秀曉得后大罵柿樹：“黑心！”。眾樹出皆指責柿樹是黑心貨。從此以后，柿樹便全部都是黑心了。

13.出官與出匠

林縣民間傳說：“林縣本來應(yīng)該出很多官，卻變成了泥水匠?！毕鄠?，林縣城東南的龍頭山是一條活龍，白天靜靜地躺著，夜晚緩緩蠕動，為的是能夠喝到城南大池里的黃華圣水。龍一旦喝到圣水，就能腳蹬金銀山，觸角沖上天，長雙鐵翅膀，飛向紅日邊。到那時，林縣五谷豐登，六業(yè)興旺，還要出一斗芝麻官兒呢?？上У氖?，在龍頭快要蠕動到面大池時，有人在龍的頭部建起了一座7層磚塔，將龍壓得動彈不開，無法喝到黃華圣水。使本來應(yīng)該是出一斗芝麻官的林縣，變成了出一斗芝麻的泥水匠。14.三聘臺

相傳，商朝時，有個宰相(那時叫阿衡)名叫伊尹，他出生在嵩縣伊河岸邊莘樂溝的一棵空桑樹里，有個姓尹的采桑女聽見樹壁內(nèi)有哭聲就把他抱回家中，取名伊尹。

伊尹長大后聰明伶俐，開荒種田、栽桑養(yǎng)蠶，什么都會干，他還學著堯舜的辦法治理鄉(xiāng)郡，百姓們和睦相處，安居樂業(yè)。

當時，還是夏桀當王，他十分殘暴，百姓們叫苦連天，但誰也沒有辦法。成湯是夏桀手下的一個部落官，他時常勸諫夏桀，但夏桀根本不聽。后來成湯聽說伊尹治理天下很有辦法，就想把他弄到身邊。

成湯知道那些有本事的人都有一股子傲氣，派人去請他肯定不會來，便親自去請。

第一次，伊尹正在用牛耕地，聽說成湯來請他，便撇下牛跑了。成湯到地里一看，嘆了一口氣說：“唉，人不在而牛在！”此后，這個地方就取名叫“牛在”，后來慢慢變成了現(xiàn)在的“牛寨”。

隔了些時候，成湯帶著禮物又來請伊尹。伊尹聽說后，就沿著伊河往東跑，眼看成湯快要攆上了，伊尹急中生智，躲進伊河的一個彎曲的山溝里。后來，這里也成了一個村子，取名叫“曲里”。

第三次成湯又來請伊尹，這次他早早就坐在一個高臺上，在高臺上看見伊尹走過來，成湯就向伊尹訴說著自己治理國家的決心。伊尹聽了很受感動，便跟著成湯走了。

后來，伊尹助成湯打敗了夏桀，建立了商朝，并做了商朝的阿衡。

因為成湯三次請伊尹，第三次終得成功，人們便在那個高臺上蓋了座房子，以后形成了村莊，取名“三聘臺”。

15.洛陽紙貴的故事

在印刷業(yè)不發(fā)達的古代社會，詩歌和文章都是靠讀者手抄流傳的。在中國歷史上，一位叫左思的文學家，因為寫了一篇非常好的文章，以至于貴族富豪們爭相傳抄，因而引起市場上紙張價格陡漲，一時傳為佳話。

故事的主人公叫左思，他生于250年，是中國晉代文學家。左思相貌丑陋，從小天賦并不是很高，他學習過書法和鼓琴，都沒有學成個樣子。后來由于父親的激勵，才發(fā)憤讀書，寫得一手好文章。

左思20歲那一年，妹妹左芬被選入王宮，他的全家因此遷往國都洛陽。這使得左思有更多機會接觸上流社會的文人學者，創(chuàng)作水平有很大的提高，并最終寫出了傳世名篇《三都賦》。

《三都賦》大約寫成于左思30歲的時候。作品問世后，當時的文學家皇甫謐作序，張載作注，先是在文學圈內(nèi)傳播，后來貴族富豪們附庸風雅，也紛紛加入了傳抄的行列，結(jié)果洛陽街頭的紙店供貨吃緊，紙張的價格也隨著不斷上漲。這就是“洛陽紙貴”的故事。

那么《三都賦》到底是怎么樣一篇文章呢？賦是當時流行的一種文學體裁，這種文體講究對仗和運用典故，行文力求辭藻華美?！叭肌敝笗x之前的三個諸侯國蜀、吳、魏的國都?！度假x》包含《蜀都賦》、《吳都賦》和《魏都賦》，每篇賦中都借假想人物之口，描繪和評論當?shù)氐男蝿?、物產(chǎn)和制度。但整個作品的成就還不單單在形式上，更在于內(nèi)容上。左思為了創(chuàng)作這篇作品，花了大量的時間考證典籍，并實地調(diào)查，力求所引用和描述的事物真實。等材料準備好之后，左思在自己家里、院子里，甚至廁所里，到處布滿了紙和筆，以便于自己有了靈感之后，隨時隨地都可以記下來。就這樣殫精竭慮，前后花了十年時間才完成。

《三都賦》比較廣泛地反映了中國三國時期的社會生活狀況，同時涉及到當時朝野上下都關(guān)心的內(nèi)容，像統(tǒng)一全國等問題，因此在當時和后世都受到好評。

實際上，作為一名文學家，左思并不是僅憑一篇作品就流芳后世的。除了《三都賦》，他還寫了許多詩歌和散文。其中著名的是他的《詠史》組詩。在這些詩歌中，左思用樸實的語言表達了自己憂國憂民的思想，成為后世許多詩人效仿的榜樣。16.神鹿引路

元朝末年，洪武兵伐中原，元順帝失位，洛陽大亂。白氏族人百余人，各奔他鄉(xiāng)避亂，大多外逃未歸。白居易32代孫白介、白超兄弟二人，為避兵亂，西逃宜邑，居宜陽城北門里。洪武定位十四年，介公歸遷洛城南莊，超公則安居宜邑。介公歸洛后的第一件事便是赴香山拜祭先人。家人備好祭品，一行十余人，經(jīng)伊河，船夫聞訊，爭相擺渡。介公欲付銀兩，船夫連忙謝絕：“不能收，不能收，若不是白氏先人當年開鑿八節(jié)灘，我們?nèi)缘孟滤浦垡?”

由于連年戰(zhàn)事，白公墓碑毀塋平。琵琶峰周圍，雜草叢生，介公等人幾經(jīng)周折，仍未找到先塋。介公心思：“難道我白氏裔孫從今無從祭祀祖宗不成?”忽然，眾人面前出現(xiàn)一只黃色神鹿，介公對眾人言：“定是先人顯靈，神鹿引路?！庇谑?，眾人尾隨神鹿而行，至公墓前，神鹿消失。介公等人果然在草叢中發(fā)現(xiàn)白公墓殘碑。介公等人見祖塋如此殘狀，愴然淚下，決定重修白公之墓。經(jīng)過兩年的精心籌劃，于明洪武十六年春，重修白公之墓，又將白氏宗譜整理成冊，使白氏譜系免于斷續(xù)。迄今，白氏后裔對介公修墓立石，續(xù)修族譜之事，有口皆碑。17.將軍拜墓

民國年間，大軍閥吳佩孚住兵洛陽，欺上壓下，獨霸一方。馮玉祥大將軍奉命討伐，圍城三天，仍攻不下，且士卒傷亡殘重，軍心混亂。馮大將軍心如火焚，當晚，視察軍情，月光下，發(fā)現(xiàn)白公之墓，令隨從退下，親拜白公墓。叩畢，仰頭道：“詩神在天之靈，倘若保佑吾順利攻克洛陽，定為汝修墓。”馮將軍拜墓后，次日，再次組織攻城，果然，一舉攻克洛陽。吳軍節(jié)節(jié)敗退，吳佩孚也被趕出洛陽。

慶功宴后，馮將軍繼續(xù)西征，因軍務(wù)繁忙，竟忘記了修墓之事。行至陜西潼關(guān)，忽有一白發(fā)老翁從天而降，攔住大將軍的高頭大馬，大將軍問道：“哪道神仙，因何擋道?”老翁反問：“將軍可記得洛陽之戰(zhàn)，琵琶峰前許諾老翁之事?”馮將軍如夢初醒，立即下馬道：“詩神請回，三日之后，定返洛修墓?！贝T大將軍話音剛落，老翁已悄然消失。馮玉祥將軍迅速回馬，重返洛陽，專程修復了白公之墓。修墓時，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，琵琶峰乃是一座石山，唯有一天然洞穴安葬白公，驚嘆：“真乃絕地也!”從此，大將軍馮玉祥拜修白文公墓之事在洛陽民間傳為佳話!18.白牡丹

白公墓前有一牡丹池，種植著清一色的白牡丹，盛開時節(jié)，如玉似云，十分耀眼。據(jù)說，這是白公生前的蓄意安排。

相傳，唐元和年間，不知從何處吹來一陣風：“紅牡丹為富貴，白牡丹不吉祥?！逼?，白牡丹被一一掐掉，有些種花者干脆將白牡丹連根拔掉，任意遭踏。此時，白公因母病逝，辭官丁憂三年，初回朝中，任太子左贊善大夫，公“兼濟天下”之志不能實現(xiàn)，十分苦惱。見白牡丹被如此冷落，聯(lián)想自己的處景，隨吟詩道：“白花冷澹無人愛，亦占芳名道牡丹。應(yīng)似東宮白贊善，被人還喚作朝官?！卑坠珣z憫白牡丹，他將被拋棄的白牡丹收集起來，“眾嫌我獨賞，移植在中庭。”從此，白府只植白牡丹，至晚年居洛陽履道里，所養(yǎng)植的白牡丹已是瓊玉滿園。這年冬季，白府院內(nèi)的白牡丹忽然開放，與白雪競美，而且花大出奇。白公請來親朋友好友以及“九老會”的成員前來賞花，轟動洛陽。賞花畢，公設(shè)酒宴招待眾人，送別客人回府，忽見一群美貌少女著白衣，戴玉花，從牡丹叢中走來，在他面前翩翩起舞，放聲高唱：“絕代只西子，眾芳唯牡丹，月中虛有桂，天下漫夸蘭……”白公酒醒后，欣喜不盡，意識到白牡丹才是真正的“牡丹仙子”。臨終，他囑咐家人一定要在墓前種值白牡丹。19.一白二姓

在河洛白氏后裔中流傳最廣泛的當屬“一白二姓”，或叫“石白之分?！奔绰尻柕貐^(qū)一部分白姓為“石敬塘”之后繁衍。白字一撇出口的“白”姓為石白，不出口的“白”姓為正宗白居易后裔。

傳說，白居易與“石敬塘”同朝奉君時。有一次，“石敬塘”與皇上娘娘下棋，一陣風吹過，棋子撒落滿地，“石敬塘”撿棋子時，不慎措到了娘娘的腳，娘娘大哭，告于皇帝，皇上大怒，傳旨：“將調(diào)戲娘娘罪人石敬塘家滅九族?！卑坠逭嫦嗪螅泵ι系蠲婢?，皇上見白居易上來奏本，賦詩一首：“大膽石敬塘，敢摸娘娘腳。居易來保奏，究竟為什么?”面對皇上的質(zhì)問，白公也賦詩對答：“不是石膽大，并非想作惡。風吹棋子落，誤摸娘娘腳。”盡管白居易全力保本，“石敬塘”仍未逃脫家滅九族之厄運。部分石姓將祖塋的“石”字上面一橫涂去，真于“口”字中，變“石”為“白”，逃脫了朝廷的追殺。這些“石”姓人家也世代改為白姓了。

該傳說實為荒唐之傳說，因石敬塘為后晉人，比白公所處的唐代晚百余年，不可能同朝奉君。這個故事從另一個角度反映了白公當朝面君，直言敢諫。編選此故事的人用意在于此也!20.白鹿救駕

相傳唐李淵平定西方以后，派兒子秦王李世民東征洛陽。當時盤踞洛陽的是鄭王王世充。王世充手下有員戰(zhàn)將名叫單雄信，有勇有謀，武藝高強。秦王率部多次與之交戰(zhàn)，不能取勝。

一天夜晚，月明星稀，秋高氣爽。秦王在山上散心，信馬由韁，不覺來到王世充的營地附近。秦王看看四下無人，便偷偷地觀看敵方的部署。

忽然一聲斷喝：“賊人大膽，休走看刀!”原來單雄信巡營來了。秦王一看不好，回馬便走，單雄信揚鞭催馬，緊迫不舍。由于秦王的座騎是一匹白龍馬，日行千里，夜行八百，一鞭下去如風似電，秦王把單雄信撇得老遠。單雄信看看無奈，便張弓搭箭，想射死秦王。正巧秦王走人—片低凹地，看不清。于是單雄信一躍而起，站立于馬背之上，目視秦王正好在他的射程之內(nèi)。只見他開弓似滿月，箭去如流星，眼看著秦王就要喪命，說也湊巧，從秦王身邊的樹叢中竄出一頭白鹿，與秦王并馬而行。秦王聽見風聲，知道大事不好，急忙伏于馬背，也許是這風聲驚動了白鹿，只見它往上一躍，正好以身體擋住了射向李世民的箭，當場倒地而亡。李世民趁機逃回。

在戰(zhàn)事結(jié)束以后，為了報答白鹿救命之恩，秦王李世民在白鹿死亡的地方蓋了一座規(guī)模宏大的“白鹿廟”，并把附近的村莊賜名“白鹿莊?！?/p>

據(jù)說，這個“白鹿莊”就是現(xiàn)在孟津縣送莊鄉(xiāng)的白鹿莊村。

21.鯉魚跳龍門

很早很早以前，龍門還未鑿開，伊水流到這里被子龍門山擋住了，就在山南積聚了一個大湖。

居住在黃河里的鯉魚聽說龍門風光好，都想去觀光。它們從孟津的黃河里出發(fā)，通過洛河，又順伊河來到龍門水濺口的地方，但龍門山上無水路，上不去，它們只好聚在龍門的北山腳下?！拔矣袀€主意，咱們跳過這龍門山怎樣？”一條大紅鯉魚對大家說?！澳敲锤?，怎么跳??？”“跳不好會摔死的！”，伙伴們七嘴八舌拿不定主意。大線鯉魚便自告奮勇地說：“我先跳，試一試?！敝灰娝鼜陌肜锿饩褪钩鋈砹α?，像離弦的箭，縱身一躍，一下子跳到半天云里，帶動著空中的云和雨往前走。

一團天火從身后追來，燒掉了它的尾巴。它忍著疼痛，繼續(xù)朝前飛躍，終于越過龍門山，落到山南的湖水中，一眨眼就變成了一條巨龍。山北的鯉魚們見此情景，一個個被嚇得縮在一塊，不敢再去冒這個險了。這時，忽見天上降下一條巨龍說：“不要怕，我就是你們的伙伴大紅鯉魚，因為我跳過了龍門，就變成了龍，你們也要勇敢地跳呀！”鯉魚們聽了這些話，受到鼓舞，開始一個個挨著跳龍門山。可是除了個別的跳過去化為龍以外，大多數(shù)都過不去。凡是跳不過去，從空中摔下來的，額頭上就落一個黑疤。直到今天，這個黑疤還長在黃河鯉魚的客頭上呢。

后來，唐朝大詩人李白，專門為這件事寫了一道詩：“黃河三尺鯉，本在孟津居，點額不成龍，歸來伴凡魚。” 22.蔡襄造洛陽橋的傳說

傳說真武大帝得道成仙時，拔劍剖腹，將腸肚拋落在洛陽江中。后來，這些腸肚變成了龜精蛇怪，不時興風作浪，危害過往船只。

一日，一只渡船過江，龜蛇作怪，大風狂吼，濁浪翻滾，眼看渡船被弄得要翻過去。這時，天上傳來了喊聲：“蔡學士在船上，不得無禮！”龜蛇兩怪聽了，嚇得鉆入江底。只一會兒，江面又風平浪靜。船上的客人很驚奇，相問誰是“蔡大人”，全船沒有一個姓蔡的，只有一個懷孕婦女，丈夫姓蔡。那孕婦心里清楚，就對天暗暗許愿：“我這胎若能生下男孩子，長大后一定要叫他在洛陽江上修造一座大橋，便利過往客人?！?/p>

那孕婦果然生個男孩，取名蔡襄，字君謨，號端。蔡襄從小聰明伶俐，二十歲那年中了進土，后來授封端明殿大學士，很受皇帝的器重。他在京城時，掛念著建造洛陽橋之事。但當時朝廷有規(guī)定：不準文武官員回原籍做官。

有一天，蔡襄要陪皇帝游玩御花園，事前，他暗中叫一個太監(jiān)，預(yù)先在路邊的芭蕉葉上，用毛筆蘸蜂蜜寫了八個大字，螞蟻嗅著香甜味，都圍來叮蜜，排成了字陣。皇帝經(jīng)過這里便順口念了芭蕉葉上的字：“蔡端蔡端，本府作官?！辈滔遐s緊跪下謝恩?；蕩χf：“朕只是念葉子上的字，并非當真！”蔡襄一直跪著不起來，說：“君無戲言，豈可失信于臣？”接著，又將母親許愿造橋的事情對皇帝講了一遍?；实垡埠芨袆?，就派他到泉州府做太守了。后來，蔡襄就在洛陽江上修造一座大橋，這就是中外聞名的洛陽橋。

23.河南雜燴菜的由來

河南人遇到逢年過節(jié)或是家中來客，總愛做一大鍋雜燴菜來招待客人。雜燴菜就是把白菜、粉條、白豆腐、油炸豆腐、肉丸子等放在一起，再加上姜、蔥、香菜以及其它佐料熬成一大鍋。吃時，一人一碗，或配蒸饃，或配白米飯，既簡單方便，又經(jīng)濟實惠，這種就餐形式在河南一帶由來已久。其實這道菜最初的名字不叫雜燴菜，而是叫做“炸檜菜”。關(guān)于它，至今民間還流傳著這么一段有趣的傳說呢！

相傳南宋時期，金兵屢屢南犯，趙宋王朝搖搖欲墜。當時朝廷內(nèi)部分作兩派，一派主和，一派主戰(zhàn)。身為兵部侍郎的朱敦儒因主張抗金，被奸相秦檜在高宗面前奏了一本，丟了官職。他回到河南老家以后，對朝廷心灰意冷，不再過問政事，常常約上三五個好友飲酒作詩，打發(fā)時光。

這一年，時逢朱敦儒六十壽辰，便邀集了一些親朋舊友前來小聚。不料這時突然從京城臨安傳來消息說，抗金元帥岳飛因接連打敗金兀術(shù)，惹惱了被金國收買的奸相秦檜，秦檜遂與其妻王氏密謀，以“莫須有”的罪名將岳飛殺害于**亭。一時間，國仇家恨交織在一起，朱敦儒哪里還有心情飲酒歡聚,但客人既已前來赴宴，又怎能讓他們空著肚子回去。于是朱便吩咐家廚：“今日不飲酒，也無需擺那些盤碟，只把備好的蔬菜熬在一起，一人一碗，配上蒸饃端來即是?！?/p>

想來這些親朋舊友都是些養(yǎng)尊處優(yōu)的人，平日里吃慣了山珍海味，喝順了美酒佳釀，如今這一碗碗粗制的熬菜哪里咽得下去！朱敦儒見大家遲遲不動筷子，便夾起碗中一個丸子說：“如今奸臣當?shù)溃瑲埡χ伊?。岳元帥一生精忠報國，竟然慘死在‘莫須有’的罪名下。我恨不能砍下秦檜的頭顱下油鍋?”，他的話還沒說完，一位客人便忽地站了起來，義憤填膺地說：“大人，這碗熬菜中的丸子就是秦檜的頭，油炸豆腐就是秦檜的肉，粉條就是秦檜的腸子。來，我們大家一起把秦檜這廝吃下去，替我們的岳元帥報仇！”

于是，滿座客人一齊響應(yīng)，紛紛拿起筷子，頃刻之間就把一碗碗熬菜吃了個精光。菜吃完了，有人問：“該給這道菜起個啥名字呢?”朱敦儒想了想說：“就叫‘炸檜菜’吧！”

很快，這件事傳入了民間。人們出于對秦檜的憤恨，紛紛做起“炸檜菜”吃。后來，因為這道菜是將各種雜七雜八的菜燴在一起做成的，所以，人們就將它叫做“雜燴菜”。24.洛河北岸“窈娘堤”

洛陽八大景之一的天津曉月，講的是唐宋時期天津橋(今洛陽橋東邊)一帶景色的嬌好。凌晨時分，殘月尚存，曉霧蒙蒙中，橋上車水馬龍，橋下亦波光粼粼，一切全似仙境。這在今日，景色亦屬賞心悅目，令人心醉，何況在那自然環(huán)境尚未受到污染的百千年前呢?

這美麗的地方，卻曾發(fā)生過一個令人悲傷的抗暴殉情故事。

相傳武則天執(zhí)政時期，補闕(官名)喬知之的婢女窈娘，能歌善舞，色藝冠時。喬十分寵愛她，且因此不再婚娶。

不幸，武則天那個霸道的侄兒太常卿武承嗣聞知，強行奪走了窈娘。喬知之痛恨成疾，在細絹上寫一首《綠珠怨》，用重金買通武的守門人，送給窈娘。詩寫道：石家金谷重新聲，明珠十斛買娉娉。昔日可憐偏自許，此時歌舞得人情。君家閨閣不曾觀，好將歌舞借人看。

意氣雄豪非分理，嬌矜勢力橫相干。辭君去君終不忍，徒勞掩袂傷鉛粉。百年離恨在高樓，一代紅顏為君盡。這首詩借石崇愛姬綠珠殉情墜樓的故事，抒發(fā)了對權(quán)貴武承嗣嬌橫的恨、對心上人窈娘的思。窈娘讀罷詩，悲傷痛哭，飯食不下，益加思念喬知之，終于一怒之下，將詩絹藏于裙帶中，偷跑出武府。她剛剛跑出正南的應(yīng)天門(今周公廟和洛陽日報社之間)不遠，琥家的爪牙就追來了。窈娘不愿重落虎口，就跳進附近一口井中而亡。爪牙們打撈出窈娘，武承嗣發(fā)現(xiàn)了她裙帶里藏的詩絹，恨得咬牙切齒，就羅織個罪名，將喬知之殺害了。

許是洛神也同情窈娘的遭遇，嗚嗚痛哭，河水暴漲，沖毀了堅固的天津橋，一直漫到窈娘投井處，淤填了這口深井。

后來，天津橋北岸重修了河堤，百姓們同情那對不畏權(quán)勢、生死相愛的主婢，就叫這段河堤為窈娘堤。

25.河南商丘的來歷

商丘城西南三里，有一座十來丈高的土臺，人們都叫它“閼伯臺”，臺上有一座廟，人們叫它“火神廟”。說起閼伯臺和火神廟來，倒有一個古老的傳說。

古時候，人們都吃生食，后來由于打雷閃電和刮風等自然原因，形成天然火，把樹籽和來不及逃走的野獸等物燒熟了。人們揀了吃，發(fā)現(xiàn)熟食比生食好吃得多，于是慢慢學會把食物放到火上烤烤吃。那時候沒有現(xiàn)成的取火工具，人們一見打雷觸電森林起火，就如獲至寶，千方百計想辦法保存火種。

有一次，帝嚳帶著他的兒子閼伯出外巡察臣民，來到一個地方，見這里的人們還拿著生食吃，大都身體虛弱，帶有病態(tài)。帝嚳十分可憐他們，問大家為什么不吃熟食，老百姓回答：“沒有火”。帝嚳問：“怎么不到別處去找？引來火種，別讓它滅呀！”百姓對他說：“找來幾回了，有時因為柴草供不上，有時因為洪水泛濫，都滅了?！钡蹏克奶幙戳丝?，果然有被泛濫的河水浸滅火后的灰燼。他不禁長嘆一聲，心里想：咋能想個辦法讓火不滅才好。想了一會，他語重心長地對閼伯說：“你看，眼下幫助這里的臣民引來火種，并把火管理好不讓它滅，是關(guān)系著這里的臣民生死存亡的大事情，你是我最有能力的兒子，我想讓你辦這件事，如何？”閼伯是個忠誠、聽話的人，當即就滿口答應(yīng)下來。從此，閼伯就成了這里的“火正”（管理火的官），這片地方就成了帝嚳給閼伯的封地，封號為“商”。

閼伯被封到這里后，終日為火事操勞，忙得飯也顧不上吃，覺也睡不好。他先帶領(lǐng)百姓從很遠的地方引來火種，并想辦法堆成一個土丘，把火種置于丘上，上面搭上一個遮雨的蓬子，這樣，天上下雨不能把火澆滅，河水泛濫也不能把火浸滅。然后，他又親自帶領(lǐng)人們四處尋找柴草，由于閼伯的聰明智慧和辛勤勞動，“商”的百姓們不但可以到處生火，而且還能讓火經(jīng)久不息。大家感激閼伯，都說他是天上的神仙下凡，給百姓造福來了。

閼伯死后，人們懷念他的功德，懷著崇敬的心情，以當時最厚的葬禮把他葬在生前存放火種的土丘上，按照當時的風俗，悼念他的人每人都要往他墳上添一包黃土。因而，土丘被堆得越來越大。因為閼伯的封號是“商”，這座土丘從此便被稱為“商丘”。時間長了，“商丘”便成了這兒的地名，直到現(xiàn)在。26.信陽毛尖傳說

相傳在很久很久以前，信陽本沒有茶，鄉(xiāng)親們在官府和老財?shù)钠蹓合拢圆伙?，穿不暖，許多人得了一種叫“疲勞痧”的怪病，瘟病越來越兇，不少地方都死絕了村戶。一個叫春姑的閨女看在眼里，急在心上，為了能給鄉(xiāng)親們治病，她四處奔走尋找能人。一天，一位采藥老人告訴姑娘，往西南方向翻過九十九座大山，趟過九十九條大江，便能找到一種消除疾病的寶樹。春姑按照老人的要求爬過九十九座大山，趟過九十九條大江，在路上走了九九八十一天，累得精疲力盡，并且也染上了可怕的瘟病，侄在一條小溪邊。這時，泉水中飄來一片樹葉，春姑含在嘴里，馬上神清目爽，渾身是勁，她順著泉水向上尋找，果然找到了生長救命樹葉的大樹，摘下一顆金燦燦的種子。看管茶樹的神農(nóng)氏老人告訴姑娘，摘下的種子必須在10天之內(nèi)種進泥土，否則會前功盡棄。想到10天之內(nèi)趕不回去，也就不能搶救鄉(xiāng)親們，春姑難過得哭了，神農(nóng)氏老人見此情景，拿出神鞭抽了兩下，春姑便變成了一只尖尖嘴巴、大大眼睛、渾身長滿嫩黃色羽毛的畫眉鳥。小畫眉很快飛回了家鄉(xiāng)，將樹籽種下，見到嫩綠的樹苗從泥土中探出頭來，畫眉高興地笑了起來。這時，她的心血和力氣已經(jīng)耗盡，在茶樹旁化成了一塊似鳥非鳥的石頭。不久茶樹長大，山上也飛出了一群群的小畫眉，她們用尖尖的嘴巴啄下一片片茶葉，放進得了瘟病人的嘴里，病人便馬上好了，從此以后，種植茶樹的人 越來越多，也就有了茶園和茶山。27.原陽燴面的傳說

原陽燴面是響當當?shù)拿?，聽說過的吃過的人很多。可原陽燴面的故事，聽過的人就不多了。

相傳唐太宗李世民在登基前的一個隆冬雪天，患寒病落難于一回民農(nóng)院?；孛衲缸有牡厣屏迹瑢⒓茵B(yǎng)的角似鹿非鹿、頭似馬非馬、身似羊非羊、蹄似牛非牛的四不像（亦稱麋鹿）屠宰燉湯，又和面想做面條為李世民解餓。但追敵逼迫，情形緊急，老婦人草草將面團拉扯后直接下入湯鍋，煮熟后端給李世民。李世民吃得滿身冒汗、暖流涌身，不覺精神大振，寒疾痊愈。于是策馬謝別。

李世民即位后，整日山珍海味倒覺不出什么滋味，就想起吃過的回民母子做的面，想到他們的救命之恩，便派人尋訪回民母子，以厚加賞賜。還真是不負有心人，終于找到了那母子。太宗又命御廚向老人拜師學藝。從此，唐宮庭御膳譜上就多了這救命之面——麒麟面。

后來，因為四不像極其稀少，覓獵困難，武則天為此殺幾貢使仍無濟于事，只得取山羊代替四不像，麒麟面也改稱山羊燴面。但是經(jīng)御廚、御醫(yī)鑒定其口感滋味和醫(yī)用價值都不亞于麒麟面，于是羊肉燴面便成為宮庭名膳，長盛不衰。

清代八國聯(lián)軍打進北京城，慈禧太后逃到山西避難，仍牢記燴面補身祛寒，多次差總管李蓮英詔貢山羊做燴面食用，及時解除了寒疾病險。直到清末滿漢全席宗師御廚龐恩福因不甘宮庭御膳房苛律束縛，逃出皇宮隱居黃河河南段后，正宗的原陽燴面才傳藝民間。

隨著時代的發(fā)展，原陽燴面日益受到人們的肯定和青睞。原陽燴面也以其湯肥肉瘦、濃香爽口、營養(yǎng)豐富、獨特的風味而享譽全國。28.餃子擺放的講究

年三十包的餃子，不僅形制上有講究，就連擺放也有定規(guī)。首先是不能亂放。俗話說：“千忙萬忙，不讓餃子亂行?！比粘０溩?，橫排豎擺，皆隨其意，年三十包的餃子則不行。山東等地蓋簾子要用圓形的，先在中間擺放幾只元寶形餃子，然后繞著元寶一圈一圈地向外逐層擺放整齊，民間俗云“圈福”。有的人家，甚至規(guī)定，蓋簾無論大小，每只蓋簾上只能擺放99個，且要布滿蓋簾。因此，只能靠調(diào)節(jié)餃子的間距和行距來實現(xiàn)，謂之“久久福不盡”。關(guān)于這個習俗，民間傳說中還有一段有趣的故事：很久以前，在一個貧困的山村，有一戶人家很窮，常常是吃了上頓沒有下頓。到了年三十這一天，家里沒有白面，也沒有菜，聽著四鄰的剁菜聲，心急如焚。無奈，只好向親友借來米面。和好面后，又胡亂弄了點雜菜湊和成餡，就包起了餃子。因為面是借來的，所以包的餃子就格外珍貴，擺放時，就一圈一圈由里到外，非常整齊，也很美觀。剛剛從天庭回來的灶王爺看了很高興。同村有個財主，家有萬貫家產(chǎn)，平日山珍海味的吃慣了，根本不把餃子放在眼里。大年三十這天用肉、蛋等料調(diào)餡，包成了餃子，亂放在蓋簾上。小料餃子下鍋煮熟后，一吃味道全變了樣。豬肉餡變成了蘿卜菜。而那戶窮人的餃子卻變成了肉蛋餡的。原來，是灶王爺對財主家包餃子的態(tài)度很不滿意，為了懲罰他，就把兩家的餃子給暗中調(diào)了包。第二天，這事便在村里傳揚開來。從此，人們再忙，年三十的餃子也要擺放得整整齊齊，以討個“圈?！钡目诓?。但是在黑龍江部分地區(qū)的農(nóng)家，餃子卻不能擺成圓圈。據(jù)說把餃子擺成圓圈，會使日子越過越死。必須橫著排成行，這樣方能使財源四通八達地涌來。

29.客家文化與中原

客家民系與客家文化的形成，經(jīng)歷了個個較長的歷史時期。在其成型的過程中，由于大規(guī)模的流動遷徒和環(huán)境的險惡，迫使他們摒棄了懦弱保守的性格和意志薄弱的成員，并以堅忍卓絕的精神和斗志開拓著自我的生存環(huán)境，從而造就了別具一格的客家文化和客家精神。但是，客家文化的前身其實是中原文化，客家民系就產(chǎn)生于中原，客家人就是中原移民。遍布于今日粵、桂、臺、閩、贛及海外的客家人，先天就帶有中原文化的印痕，雖然歷時久遠，但他們代代相習，不斷傳遞們，所以在某種意義上來說，客家文化是演變、遞嬗了的中原文化，由于它較多地保存了中原文化的原生形態(tài)，所以，從文化淵源上，它和中原文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，同時，又是研究中原文化的資料來源和活化石。沒有中原地區(qū)移民的流動和南下就沒有客家民系，這是客家文化形成的前提。然而，遷徙的原因主要是兵燹戰(zhàn)亂、國破家亡，這就使得遷徙帶有被迫的性質(zhì)和悲愴的色彩；也正因為如此，這種流動也使他們更加看重舊有的文化基礎(chǔ)和觀念形態(tài)。中原文化中牢固的本土意識和人文精神時時振動著這些移民的靈魂，使得他們在觀念上和漢文化精神始終難以分離。另一方面，完全改變了的生存環(huán)境和生活條件又迫使他們改變著舊有的文化(至少是局部地改變)，必須建立一些適應(yīng)新環(huán)境、新形勢的新文化而對過去有所揚棄。這樣，客家文化必然具有兩重性：一是有意識地對舊有文化予以保留；二是被動性地對舊文化進行改革，這成為客家文化的格調(diào)，也成為客家文化的特質(zhì)。不管是對舊有文化予以保留還是進行改革，也都無法脫離中原文化這個母體來源。

30.商丘清涼臺的傳說

清涼臺在商丘古城西北三十五里的地方，傳說建于戰(zhàn)國時期。古時候，是中原有名的風景區(qū)。唐朝大詩人李白曾來過這里游覽，宋朝的開國皇帝趙胤曾在這里避過署。直到清朝，還仍以它的風景秀麗吸引著四方的文人墨客。它是歸德七臺之一。說起它的來歷，民間至今還流傳著一個動人的愛情故事。

商丘城在戰(zhàn)國時期宋城，是當時宋國的國都。戰(zhàn)國末期，由于宋王偃荒淫無道，所以宋國在當時又被稱為“桀宋” 傳說，當時宋國鄉(xiāng)下有一個青年，名叫韓憑，父母早亡，家中只有他和妻子何氏。韓憑自幼讀書，很有學問，就想到都城去做官，好為百姓做事。妻子何氏把他送出去好幾里，千叮嚀萬囑咐，叫他不管做得成官做不成官，都要早早給家里捎信來。韓憑說：“你放心，宋王要給我官做，我馬上派人來接你；要不給我官做，我就仍然回來種田?！?/p>

誰知一個月過去了，兩個月過去了，半年過去了，既不見人，也不見信。何氏整天睡不安，坐不寧，連飯也吃不下。難道會出什么意外嗎？她焦急得一會兒也不想待在家里，收拾收拾行李，便匆匆忙忙到都城找丈夫去了。

原來韓憑到都城去見宋王，宋王偃見他滿腹經(jīng)綸，就把他留在自己身邊，輔助自己料理國務(wù)。韓憑是個很能干的人，什么事情都處理得很好。宋王偃便把所有的國務(wù)都推給他，自己只顧整天讓美女陪著欽酒作樂。韓憑一天到晚忙得頭不是頭，腳不是腳，不要說顧不上回家接妻子，就連給妻子寫封信，都抽不出時間。

這天，宋王偃出外游玩一陣，正要回宮休息，忽見路邊有一個鄉(xiāng)村女子在問路。這女子雖然衣服襤褸，卻長得花容月貌，光彩照人。宋王偃神飄蕩起來，立刻命人停下車輦，把這一女子喚到跟前，一問，原來是韓憑的妻子，找韓憑來了。宋王不管三七二十一，就叫人把女子拉上車，跟他回宮。來到宮中，宋王對她說：“我是一國之主，愛你容貌，想封你為妃，你意下如何？”何氏說：“大王這話不該說！我雖是鄉(xiāng)民，也懂得點道理。我和韓憑是結(jié)發(fā)夫妻，恩愛無比，怎能貪圖富貴，停夫再嫁呢？”幾句話說得宋王無信可對。他心想：這女子還是舍不得韓憑，我不如絕了他這個念頭，看她還有啥話說。他命人去找韓憑，叫韓憑休了何氏，可韓憑寧死不干。而且韓憑聽說妻子徒步走了幾百里路程來找他，又想自己出來求官時與妻子說的話，非常慚愧，非要立即和何氏見面不可。宋王偃見不能達到目的，便 一怒貶了韓憑的官職，罰他做奴隸，叫他身戴枷鎖，到宋城西北二十五里的地方去修清涼臺。

何氏聽這消息，大哭了一場。宋王偃天天晚上來逼她，她說：“你要是再逼我，我只好死了?！彼瓮跸氩怀龈玫霓k法，便威脅說：“你要是再不答應(yīng)，我就把韓憑殺了。”

何氏無法，想了一會兒，對宋王說：“你能準我三件大事，我就答應(yīng)你。”宋王問她哪三件大事。她說：“第一件，在我和你成親之前，必須叫我跟我丈夫先見一面；第二件，從今天起，不準你再虐待我丈夫；第三件，今后不準你再選美女進宮?！彼瓮踬嚷犃?，連連答應(yīng)說：“這有什么難的？我全答應(yīng)了?！本驮试S她到修清涼臺的地方，去與韓憑相見。

清涼臺原名清陵臺，是古代達管貴人的墓葬地。這里，有奇松怪柏，名花異草，風景特別優(yōu)美。宋王偃為了滿足自己的享樂欲望，當時，正讓許多奴隸在這里起土造山，把南邊的清涼引起這里，讓水繞清涼臺流過。宋王偃讓何氏與韓憑在清涼河邊相見。

何氏來到河邊，等啊等啊，終于看見赤身露體的韓憑戴著枷鎖艱難地走了過來。她不由得哇地一聲大哭起來。何氏望著丈夫血跡斑斑的軀體，十分傷心地說：“都是我把你連累成這個樣子！”韓憑說：“不！這些天來，你知道我多想你呀！我有多少心里話要說?。《际沁@個昏王.....”兩個人說了半晌心里話。何氏說：“看來，我是再不能活下去了，咱倆這不該分開的恩愛夫妻也得分開。我已經(jīng)跟那昏王講好，從此后再不許他虐待你。我死后，你要多保重！”說完，一頭撲到河里去了。韓憑見妻子跳河，也痛不欲生，隨著妻子撲進了河里。宋王偃趕緊命人跳下河去打撈，但怎么也打撈不著。一轉(zhuǎn)眼，在何氏和韓憑跳河的地方長起了兩棵又高又大的相思樹，兩棵樹枝枝相連，葉葉相對。宋王惱得牙咬得吱吱響，下令立即把這兩棵相思樹砍倒燒掉。

樹被點著了，清涼臺邊騰起了熊熊的大火。忽視，從火里飛出兩只鳥來。后人把這種鳥叫做鴛鴦鳥，說是何氏和韓憑在人間不能白頭到老，死后變成兩只相親相愛的鳥兒，永生永世再不分開。

事情不知過了多少年，后世的僧人在清涼臺上蓋起了寺院，這個地方也隨著被稱為“清涼寺”。雖然清涼臺不復存在，但相思樹和鴛鴦鳥的故事被人們一代一代地傳下來。

河

南

民

間

故

事

姓名：姚改平

班級：

學號：

第二篇：民間故事

神話傳說

白蛇傳

神話傳說是人類最早的幻想性口頭散文作品。人類童年時期的產(chǎn)物，文學的先河。神話產(chǎn)生的基礎(chǔ)是遠古時代生產(chǎn)力水平低下和人們?yōu)闋幦∩?、提高生產(chǎn)能力而產(chǎn)生的認識自然、支配自然的積極要求。內(nèi)容包括神、仙、鬼、怪，以及歷史上出名的人物。

傳奇故事

傳奇故事的來歷大體上是“口口相傳”的結(jié)果，內(nèi)容大部分是俠客、清官、貪官等為老百姓所關(guān)注的人物。這類故事有一個共同特點，就是:一般老百姓做不到的事情，在故事中都能完成。

生活故事

生活故事都是一些小人物的故事。這些故事在老百姓中廣為流傳，其中有愛情故事、機智人物故事、哲理故事等等。

才子佳人

在古代，絕大部分中國老百姓都是不識字的，但是他們對才子佳人有著一種崇拜的心理。在一些下層的文人中跟是流傳著許許多多這類故事。

公案故事

公案故事的廣泛流傳，與封建社會的黑暗有著莫大的關(guān)聯(lián)，老百姓無不盼著有為民說話清官出世，所以那些清官的故事在百姓中廣為流傳，成為人們生活的一種寄托。到了現(xiàn)代，公案故事成為茶余飯后的談資，在民間也是流傳極廣。民間故事可分五類，即:幻想故事、動物故事、生活故事、民間寓言、民間笑話。

幻想故事

包含豐富的想象成分，充滿浪漫色彩。它起源于原始社會，到階級社會又繼續(xù)發(fā)展，反映古代社會人們的生活、習俗和信念，人與人之間的關(guān)系和某些社會矛盾?；孟牍适碌闹魅斯酁槠胀▌趧诱?，其中出現(xiàn)的情節(jié)、事物和一部分人物，大都帶有超自然的性質(zhì)。它常把某些現(xiàn)實生活中不可能的事情，當作可能實現(xiàn)的事情表現(xiàn)出來。它借助法術(shù)和寶物的幫助，實現(xiàn)貧困、誠實主人公的愿望和憧憬，并對惡人、貪心者予以懲罰。這類故事中的寶物大多為日常事物，它們的神奇性能實際是人類知識和技能的作用的理想化，并且經(jīng)過幻想以物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來?；孟牍适虑楣?jié)常采用“三段結(jié)構(gòu)法”;人物、情節(jié)、語言基本定型，在不同地區(qū)也時有變異;敘述經(jīng)常夾有韻語。晉代干寶《搜神記》(卷十四)中的《毛衣女》、陶潛《搜神后記》中的《白水素女》，唐代段成式《酉陽雜俎》續(xù)集“支諾皋上”里的《葉限》、《旁》和《原化記》中的《吳堪》等，記錄的都是古代流傳的幻想故事。動物故事

以動物為主人公。故事里的動物常被擬人化。這類故事，有的借動物之間的糾葛表現(xiàn)某種社會現(xiàn)象、人與人的關(guān)系;有的著重解釋動物的習性;也有的寄寓著比較明顯的教訓意義。

世俗故事

生活故事取材于現(xiàn)實生活而加以虛構(gòu)，亦稱“世俗故事”或“寫實故事”。它的現(xiàn)實性較強，故事往往贊美正直、勤勞、善良、智慧的人;批評懶惰、自私、愚蠢的人;也諷刺剝削者和壓迫者。許多生活故事反映雇農(nóng)對地主、工匠對作坊老板、人民對官府的巧妙斗爭。關(guān)于婦女的故事，不少是控訴封建禮教和倫理觀念給她們造成的痛苦，提出婚姻、愛情自主的要求，有的甚至表現(xiàn)了她們敢于向封建皇權(quán)挑戰(zhàn)的勇氣。有些故事幽默、風趣，表現(xiàn)了勞動人民的聰明和智慧。在很多民族中流傳的機智人物故事，充分地表現(xiàn)了人民的機智和樂觀主義精神。中華人民共和國成立后，出現(xiàn)的許多新的民間故事，反映了新時代人民的生活和愿望，表現(xiàn)了高尚的精神面貌，它對傳統(tǒng)民間故事的藝術(shù)特點也有所發(fā)展。生活故事一般比較短小，人物性格單純，常常運用對比的手法。有時也采用“三段結(jié)構(gòu)法”。它的風格較為樸實、明快。

民間寓言

是廣大人民創(chuàng)作的包含有明顯教訓意義的口頭散文故事。它是人民的智慧、經(jīng)驗的結(jié)晶。

民間寓言最早大概是由動物故事發(fā)展而來。先秦的著作中，記錄或引用了不少以人和動物等為主人公的寓言故事。如《揠苗助長》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《鷸蚌相爭》等。

民間寓言大多通過生活片斷表現(xiàn)主題，作品的故事情節(jié)和寓意往往達到渾然一體的程度。風格含蓄、幽默，發(fā)人深省。

民間笑話

是幽默、滑稽性的短小故事，其中一部分諷刺鋒芒指向昏庸貪婪的統(tǒng)治者，但大量是諷刺人民內(nèi)部生活和性格中的某些缺點的作品。【民間故事表達了勞動人民什么】 民間故事一般都表達了勞動人民對美好生活，對美好未來的向往。牛郎織女

牛郎織女是我國最有名的一個民間傳說之一，是我國人民最早關(guān)于星的故事。牛郎織女南北朝時代任昉的《述異記》里有這么一段:“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織纴之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。” 白蛇傳

《白蛇傳》的傳說源遠流長，家喻戶曉，是中國四大民間傳說之一(其余三個為《梁山伯與祝英臺》《孟姜女》《牛郎織女》)。白蛇傳在清代成熟盛行，是中國民間集體創(chuàng)作的典范。描述的是一個修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情節(jié)。表達了人民對男女自由戀愛的贊美向往和對封建勢力無理束縛的憎恨。其被列入“第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”之列。

孟姜女哭長城是我國古代著名的民間傳說，它以戲劇、歌謠、詩文、說唱等形式，廣泛流傳，可謂家喻戶曉。相傳秦始皇時，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，長城為之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。

梁山伯與祝英臺

梁祝傳說是我國最具輻射力的口頭傳承藝術(shù)，也是惟一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國民間傳說。常有人把《梁山伯與祝英臺》稱作“東方的《羅密歐與朱麗葉》”---然而，同樣體現(xiàn)了人類對愛情的忠貞精神的“梁?！?，不單比“羅朱”早了上千年，故事內(nèi)容也曲折生動得多。

中國民間傳說。梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。

西湖龍井的傳說

傳說乾隆皇帝下江南時，來到杭州龍井獅峰山下，看鄉(xiāng)女采茶，以示體察民情。這天，乾隆皇帝看見幾個鄉(xiāng)女正在十多棵綠蔭蔭的茶蓬前采茶，心中一樂，也學著采了起來。剛采了一把，忽然太監(jiān)來報:“太后有病，請皇上急速回京?！鼻』实勐犝f太后娘娘有病，隨手將一把茶葉向袋內(nèi)一放，日夜兼程趕回京城。其實太后只因山珍海味吃多了，一時肝火上升，雙眼紅腫，胃里不適，并沒有大病。

苗族民間

民間故事是勞動人民創(chuàng)作并在民間流傳的以通稱的人物，廣泛的背景，在完整而又富有趣味的情節(jié)中表現(xiàn)人民生活和思想的口頭散文作品。民間故事在苗族民間文學寶庫中所占的比例最大，內(nèi)容十分豐富，反映生活的范圍非常廣泛。

在民間故事中，容量最大、最能反映苗族生產(chǎn)生活和心理狀態(tài)的作品要數(shù)生活故事和愛情故事。這些故事以人和人的關(guān)系為基礎(chǔ)，在又有現(xiàn)實又有假想成份的情節(jié)中表現(xiàn)人們的社會生活和對人物的評價。《孤兒當皇帝》講述一個孤兒有幸娶到天神生老的幺女為妻，皇帝得知后，仰慕幺女的容貌而與孤兒換妻并將皇位讓給孤兒。幺女設(shè)計置皇帝于死地后返回天廷并生育一女，又與其女歷盡千辛萬苦與孤兒團聚后共同治理國家。這個故事通過孤兒從窮苦孩子到皇帝的描寫，展現(xiàn)了苗族人民渴望幸福、進取向上、不畏權(quán)威、英勇斗爭的精神風貌。《扎董丕然》講的是苗族小伙追殺虎霸解救心上人的故事，情節(jié)曲折、首尾呼應(yīng)、優(yōu)美動人、結(jié)構(gòu)嚴謹完整緊湊，在我州苗族人民中廣為流傳?！吨Z施與龍女》通過青年諾施進龍宮娶龍女的曲折經(jīng)歷以及人物感情糾葛的描寫，把人們帶到了一個撲朔迷離的世界。《幺豆歹與蒙施彩貢奏》講述了聰明英俊的苗族青年幺豆歹在花山場上與美貌無雙的姑娘蒙施彩貢奏巧妙周旋并在家里三難美人最后終成眷屬的故事，歌頌了苗族青年忠貞的愛情，是民間故事中最具現(xiàn)代特色的一個。另外，像《癩哈蟆姑爺》、《琛姑娘與瑙姑娘》、《喬妮》、《兩兄弟》等也是流傳很廣的故事。

苗族民間故事中還有不少的動物故事、寓言、童話和笑話，如《狗找主人》、《猴子螞蚱之戰(zhàn)》、《嘀嘀鳥的歌》、《螞蚱蹬雀蛋》、《梭云的故事》等。這些故事，以幻想和虛構(gòu)的情節(jié)，寓褒貶于其中，具有濃厚的情趣，為人們喜聞樂道。

苗族民間故事豐富多彩并且有極其寶貴的價值，發(fā)掘這些文學寶藏，對繁榮文藝創(chuàng)作，加強精神文明建設(shè)，以及為社會、歷史、民族、語言等學科提供珍貴的資料有著重大的意義。

魯班造傘的傳說

從前沒有傘，出門行路不便當，碰到毒太陽，曬得要死;碰到大雨，淋得像落湯雞。魯班師娘看了，心里難過，對魯班師說:“人人都說你手藝好，出門人日曬雨淋的，你不能想個法子嗎?” 魯班師答應(yīng)想辦法，師徒們一合計，就在路上造起了歇腳亭，十里一個亭子。亭子造好了，請魯班師娘來看，魯班說:“這法子不錯吧，又遮太陽，又好躲雨。” 魯班師娘看了搖搖頭:“歇歇腳是不錯，出門的人不能老登在亭子里不走啊!” 本來，魯班師一團高興，聽這么一說，倒沒主意了。“你有好主意你去想，難不成要一步二個亭子嗎?” “一步一個亭子!”魯班師娘一聽，倒真有好主意了，她一點也不生氣:“好，我去試試看?！?魯班師娘又仔細看看亭子，回到家里，用竹子做骨架，扎成個小亭子樣子，再糊上油紙。這東西輕輕巧巧的，架子又是活的，要用就撐開來，不用就收起來，這就是傘，做好了，魯班師娘撐著傘走到魯班師面前:“你看。這不是一步一個亭子嗎!” 魯班一看，又驚又喜，連說:“佩服，佩服!” 人從此就有了傘了。直到現(xiàn)在，傘的花樣多了，但撐開來，還是像個小小的亭子。和尚升天 話說唐朝年間潞洲府有位節(jié)度使，名李抱貞。當他到任時府內(nèi)是銀兩空空，就連官員，兵卒的響錢都拿不出。實在是無計可施，于是有人給他出了個主意說;當?shù)赜幸晃焕虾蜕械赂咄?，百姓對他是言聽計從，何不讓他出面作法，讓老百姓捐些錢物。

于是，李大人就去面見老和尚，把事由說了一同。別說老和尚真就答應(yīng)了，為了消除老和尚的顧慮，李大人說我們已在法壇下面挖一個地道，等點火后你就順地道出來，保你平安無事。李大人又帶著老和尚現(xiàn)場實際走了一遍。這才定下良辰吉日，州里的百姓聽說老和尚坐壇講法，紛紛來捐錢。

到了開壇說法的日子，周邊的百姓也來捐錢。幾天的功夫捐錢已達上億了!這他時辰已到只見老和尚高高端坐在法壇上，下面是一群小和尚法樂齊鳴。好個熱鬧!一陣后就聽有人喊;**現(xiàn)身點火相迎!忽的一聲法壇四周火光沖天，可憐的老和尚下得法壇可地道的通口早就被人堵死了。

待火熄后法壇上只留下幾塊舍利了!眾人還真就相信**升天了。李大人的眼眉之急解決了，一條人命換來的救濟錢，也算上是老和尚做了一次善事。

這才是;假戲真做傻和尚，隨著活神上天堂，早知能有此番行，何必甘當擋風墻。

第三篇：民間故事

成語、民間故事篇

目錄

1、大禹治水?????????????????????2

2、神農(nóng)嘗百草????????????????????2

3、盲人摸象?????????????????????2

4、三個和尚?????????????????????2

5、木蘭從軍?????????????????????3

6、唐僧取經(jīng)?????????????????????3

7、三打白骨精????????????????????3

8、“枇杷”和“琵琶” ????????????????4

9、狐假虎威?????????????????????4

10、女媧和人 ????????????????????4

11、農(nóng)夫和他的兒子 ?????????????????5

12、種瓜人?????????????????????5

13、兩顆種子????????????????????5

14、朋友之間????????????????????6

15、快樂的泉水???????????????????6

1、大禹治水

很久很久以前，滔滔的洪水淹沒了農(nóng)田，沖倒了房屋，害得老百姓無家可歸。

禹下決心要治理洪水。他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，仔細地察看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開了九座大山，引導洪水流入了大海。

禹在外治水13年，曾經(jīng)三次路過自己的家門，但他一次也沒有進去看一看。禹的兒子十多歲了，還不知道父親是個什么樣子。

洪水被制服了，老百姓過上了安定的日子，大家非常感激這位治水的偉大英雄。從此，大禹的名字代代相傳。

2、神農(nóng)嘗百草

在中國古代傳說中，有一位太陽神炎帝。他發(fā)現(xiàn)了稻、黍、稷、麥、豆等“五谷”，還制作了農(nóng)具，教人們耕種和收割。人們尊稱他為“神農(nóng)”。

神農(nóng)對人類還有一個很大的貢獻，就是發(fā)現(xiàn)了治療疾病的各種草藥。他走遍山山水水，品嘗各種植物的根、莖、葉、花、果，看它們是苦是甜，是寒是熱。為此，他曾經(jīng)一天里中毒70次，幸虧他及時吃下解毒藥，才沒有被毒死。神農(nóng)摸清了百草的藥性，配成藥方，傳給后人。于是，人類有了醫(yī)治病痛的辦法，能更健康地生活和勞動。

一次，神農(nóng)嘗了“斷腸草”。這種草有毒，他來不及吃解毒藥，就中毒死了！神農(nóng)是為人類的健康而死的，人們永遠紀念他。

3、盲 人 摸 象

有一天，四個盲人坐在樹下乘涼。有個人牽著大象走過來，大聲喊著：“象來了，請讓開一點兒！”一個盲人說“象是什么樣子的？讓我們摸一摸吧！”另外三個盲人也說：“對，摸一摸就知道象是什么樣了。”牽象的人把象拴在書上，他們就去摸。

一個盲人摸著了象的身子，就說：“我知道了，象原來像一堵墻?！币粋€盲人摸著了象的牙齒，就說：“象跟又圓又光滑的棍子一樣?！钡谌齻€盲人摸著了象的腿，就說：“你們倆說得都不對，象跟柱子差不多?！弊詈笠粋€盲人摸到了象的尾巴，就大叫起來：“你們都錯了！象跟繩子一個樣！”

四個盲人你爭我吵，都說自己對，誰也不服誰。牽象的人對他們說：“你們都沒有說對。你們每個人只摸到了象的一部分，怎么能斷定象是什么樣子呢？”

4、三個和尚

古時候，一個活潑伶俐的小和尚來到山上的一座寺廟。他勤快地挑水，缸里的水滿了，還往菩薩手中的凈瓶里灌水，凈瓶里的柳枝生意盎然。

不久，來了一個瘦和尚。他與小和尚在挑水上發(fā)生了爭執(zhí)，誰也不愿意吃虧。于是，兩人商量一起抬水。

后來，又來了一個胖和尚。三個和尚都要喝水，但都不愿意多挑水。沒過兩天，缸里沒水了，凈瓶里的柳枝也因為沒有水而開始枯萎了。

一天夜里，三個和尚都在打盹兒的時候，一根正在燃燒的蠟燭掉在香案上，寺廟起火了。危急之中，三個和尚一起爭先恐后地挑水滅火。一場大火很快被撲滅了。

大火過后，三個和尚似乎都明白了些什么。從此，水缸里的水又滿了，三個

和尚高高興興地捧著大碗喝水，菩薩手中凈瓶里的柳枝又亭亭玉立了。

5、木 蘭 從 軍

我國古代有一位女英雄，名叫花木蘭。她從小跟著父親騎馬射箭，練就了一身好武藝。

那時候，北方經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭。一天，父親接到一份公文，要他出征打仗。木蘭想：父親年老多病，無法出征；弟弟年幼，還不到當兵的年齡。為了國家應(yīng)該去打仗，還是我來代替爸爸上戰(zhàn)場吧！”

木蘭說服了全家，穿上戰(zhàn)袍，裝扮成小伙子，告別了家鄉(xiāng)和親人，隨著大軍到邊疆打仗去了。

戰(zhàn)爭持續(xù)了十二年，木蘭為國家立了大功，成了赫赫有名的將軍。

戰(zhàn)爭結(jié)束了，木蘭回到了家鄉(xiāng)。她脫下戰(zhàn)袍，又穿上了心愛的女裝。前來探望木蘭的將士們都驚呆了。他們怎么也沒想到，那英勇善戰(zhàn)的花將軍，竟是位年青的姑娘！

6、唐 僧 取 經(jīng)

唐朝和尚玄奘為了研究佛經(jīng)，踏上了去佛教發(fā)源地——印度的萬里征途。在邊境要塞瓜州，玄奘遇到了一位老人。老人聽說玄奘要去印度，就勸他說：“這條路太難走了，又是沙漠，又是雪山，你可千萬別拿生命冒險哪！”玄奘說：“我立志去西天取經(jīng)，就是死在路上也心甘情愿！”老人聽了，非常感動，就把一匹會認路的老馬送給了他。玄奘謝過老人，騎上馬進入了茫茫大沙漠。

沙漠里真熱呀！玄奘解開皮水袋想喝口水，一不小心，水袋落到了地上，水全灑了。玄奘忍著干渴，繼續(xù)前進。他一直堅持了四五天，最后渴得昏倒在地。半夜，一陣涼風把他吹醒了，他掙扎著爬上馬背。突然，老馬狂奔起來。跑了一陣，一汪清泉出現(xiàn)在眼前！原來，老馬記起了這綠洲上的清泉。玄奘高興得直掉眼淚。

過了整整一年，玄奘終于到達了印度。經(jīng)過十幾年的學習，他成了最有學問的高僧。

孫悟空除妖

唐僧騎馬去取經(jīng)，后面跟著個孫悟空。

孫悟空，跑得快，后面跟著個豬八戒。豬八戒，鼻子長，后面跟著個沙和尚。沙和尚，挑著籮，后面來了個老妖婆。

老妖婆，真狡猾，騙過唐僧師徒仨。

唐僧八戒真糊涂，是人是妖分不出。分不出，上了當，多虧悟空眼睛亮。

眼睛亮，閃金光，高高舉起金箍棒。

金箍棒，有力量，妖魔鬼怪消滅光。

白骨精三次變化模樣，分別變作了什么？為什么要變化？結(jié)果怎樣？

7、三打白骨精

唐僧師徒到西天去取經(jīng)，路過一座高山。山上有個妖精，想吃唐僧的肉。她變成一個美貌的姑娘，左手提著一個青砂罐，右手提著一個綠瓷瓶，走到唐僧面前說：“師父，餓了吧？我這罐里是香米飯，瓶里是炒面筋，請師父用餐?！?/p>

孫悟空火眼金睛，認出這個女子是妖精變的，舉起金箍棒就打。那妖精急忙脫身走了，留下一個假尸體。

過了一會兒，妖精又變成一個老媽媽，一步一聲地哭著走來。豬八戒說：“不好，師兄打死的定是她女兒，那老媽媽來尋人了?！睂O悟空認出她還是妖精變的，舉棒便打。那妖精又脫身走了，又留下個假尸體。

妖精仍不死心，又變成一個老公公，走到悟空面前，說是來找他的女兒和老妻。孫悟空笑著問：“你看，那邊兩個人是不是你的老妻和女兒？”說罷，一棒將妖精打死。唐僧一看，地上一堆骷髏，脊梁上有行字，寫著“白骨夫人”，原

來這是個白骨精。

8、“枇杷”和“琵琶”

明朝的時候，有個姓袁的縣官，特別喜歡吃枇杷。有位財主為了巴結(jié)他，特意叫人買了一筐上等的枇杷，又親自寫了一張禮單，派人給縣官送去。

縣官接過禮單一看，只見上面寫著：“琵琶一筐，敬請笑納?！彼行┘{悶：“我又不會彈琵琶，他怎么送這種樂器？再說，琵琶怎么用筐裝??？”他打開筐，這才明白原來財主把“枇杷”寫成了“琵琶”。于是，他提筆寫了一張回帖，叫人連同這框枇枇杷一起退了回去?；靥蠈懼?/p>

枇杷不是這琵琶，只因主人識字差。

若是琵琶能結(jié)果，滿城弦管盡開花。

“枇杷”和“琵琶”讀音一樣，但枇杷是一種水果，琵琶是一種樂器，意思完全不同。這樣的字詞我們會經(jīng)常遇到，大家只有認真區(qū)分，才不會鬧出財主寫禮單這樣的笑話。

9、狐假虎威

在茂密的森林里，有只老虎正在尋找食物。一只狐貍從老虎身邊竄過。老虎撲過去，把狐貍逮住了。

狡猾的狐貍眼珠子骨碌一轉(zhuǎn)，扯著嗓子問老虎：“你敢吃我？”

“為什么不敢？”老虎一愣。

“老天爺派我來管你們百獸，你吃了我，就是違抗了老天爺?shù)拿睢Ｎ铱茨阌卸啻蟮哪懽?！?/p>

老虎被蒙住了，松開了爪子。

狐貍搖了搖尾巴，說：“我?guī)愕桨佾F面前走一趟，讓你看看我的威風?！?/p>

老虎跟著狐貍朝森林深處走去。狐貍神氣活現(xiàn)，搖頭擺尾；老虎半信半疑，東張西望。

森林里的野豬啦，小鹿啦，兔子啦，看見狐貍大搖大擺地走過來，跟往常很不一樣，都很納悶。再往狐貍身后一看，呀，一只大老虎！大大小小的野獸嚇得撒腿就跑。

原來，狐貍是借著老虎的威風把百獸嚇跑的。

10、女媧和人

盤古開天辟地之后，大地上有了山川草木、鳥獸蟲魚。世界有了些生氣。女媧想，應(yīng)該再添一點兒什么，讓這個世界更加生氣勃勃。

她來到一個水池旁，挖了些黃土，摻和了水，仿照自己的樣子捏成了一個小東西。女媧給他起了個名字叫“人”。說也奇怪，這個小東西一落到地上，就活了起來，高興地叫著，歡喜地跳著。女媧心里充滿了驚訝和喜愛。她捏呀，捏呀??許多活潑的小生靈從她手里落到地上。她捏累了，就找來一根強子，蘸上泥漿向地面上揮舞，濺落的泥點居然也變成了一個個活生生的人。從此，大地上就有了許許多多的人，世界就生動活潑起來了?？墒?，人總是要死亡的，怎樣才能使人類延續(xù)下去呢？

女媧又把人分成男人和女人，讓他們結(jié)合在一起，生兒育女，繁衍后代。人類就這樣一代一代地傳下來了。

一位長者用了什么簡單的辦法，讓八個兄弟懂得了一個深刻的道理呢？

11、農(nóng)夫和他的兒子

古時候，有一個農(nóng)夫，他有八個兒子。這些男孩子從小就總是打打鬧鬧，爭爭吵吵，讓農(nóng)夫費了不少心。日子一天天過去了，兒子們越長越大，可吵吵鬧鬧的毛病一點也沒改，農(nóng)夫為此日夜擔憂（ｙōｕ）。

有一天，農(nóng)夫去請教村里最有學問的長者，請他幫忙想個好辦法，讓這些孩子能明白他們這樣做是多么愚（ｙú）蠢（ｃｈǔｎ）。

長者讓農(nóng)夫把他的兒子都叫到一起，然后取出八根筷（ｋｕàｉ）子，一人分了一根，說：“你們把筷子折斷吧?！?/p>

“折斷這么細的筷子還需要使勁嗎？哈哈，真是可笑！”男孩兒們嘻（ｘī）嘻哈哈地說。果然，他們輕松地就把筷子折斷了。

長者又取出一捆（ｋǔｎ）筷子，說：“那么現(xiàn)在呢，你們誰能折斷這一捆筷子？”

大兒子搶（ｑｉǎｎｇ）先拿過筷子，兩手用力折，臉都漲紅了，筷子還是好好的，連彎都沒有彎一下。其他的男孩兒也很不服氣地試了試，也沒有人能把筷子折斷。

農(nóng)夫感激地看著長者，對兒子們說：“孩子們，你們想一想，細細的筷子捆在一起就有這么大的力量，何況（ｋｕàｎｇ）是八個強壯的人呢！”

這番話讓孩子們明白了一個道理。他們輕聲地互相道歉（ｑｉàｎ），親親密密地攙（ｃｈ?。睿┓鲋细赣H回家去了。

12、種瓜人

戰(zhàn)國時候，梁國的梁亭和楚國的楚亭兩地搭界。兩地人都種瓜。

梁亭人勤勞，精心耕作，園子里的瓜結(jié)得多，色澤鮮亮，又大又甜，在市場上很受歡迎。

楚亭人有些懶惰，常常誤了施肥、澆水。園子里的瓜又少又小，味道也不好，沒人買。

楚亭人眼看梁亭人的生活一天天好起來，自己卻過著窮日子，便起了壞心眼。這年，梁亭人的瓜秧長勢好，開始結(jié)瓜了。幾個楚亭人趁著夜色，溜進梁亭人的瓜園里，用手指輕輕掐傷小瓜，使瓜枯死。

這事很快被梁亭人發(fā)現(xiàn)。村里的年輕人非常氣憤，也要去掐楚亭人的瓜。一位老人制止他們，說：“如果這樣以惡報惡，兩地人定會結(jié)下仇恨，糾紛不斷，禍及子孫?！?/p>

“那怎么辦？”年輕人問道。

“依我看，不如我們趁夜里給他們的瓜地施肥、澆水，讓他們的瓜也長得好?！贝蠹艺绽先说姆愿雷隽恕?/p>

楚亭人看到梁亭人不但不報復，反而幫自己施肥、澆水，既感動，又慚愧，便向梁亭人賠禮認錯。

從此，楚亭人也變得勤快起來。兩地人和睦相處，交流種瓜經(jīng)驗。瓜兒年年豐收，大家都過上了好日子。

13、兩顆種子

從前，有兩個少年，他們都有美好的理想。

“怎樣才能實現(xiàn)理想呢？”兩個少年去請教一位老人。

老人給他倆一人一顆種子，說：“這是普通的種子。誰能夠找到保存它的最

好辦法，誰就能找到實現(xiàn)理想的途徑！”

幾年以后，老人要他倆談?wù)劚４娣N子的情況。

第一個少年拿出一只絲絨袋子，又從袋子里摸出一個盒子。他打開盒子，揭開蒙在上面的綢緞，說：“我把種子好好地收藏起來，整天守候著它?！崩先艘豢?，種子還是原來的樣子，就搖了搖頭。

第二個少年，臉曬黑了，兩手長了老繭。他指著漫山遍野的莊稼，興奮地說：“老爺爺，我把種子種在地里，堅持澆水、施肥、除草，收獲一年比一年多呢！”

老人聽完，高興地笑了：“孩子，理想就和這種子一樣，只是守著它，不會長大；只有用汗水澆灌它，才能變成豐碩的果實！”

14、朋友之間

兩個好朋友在沙漠中行進，干渴威脅著他們的生命。他們互相鼓勵，克服困難，憑著堅強的意志，艱難地邁步。

遠遠地，他們看見前面有一棵樹。他倆高興極了，拼盡力量向前走去。來到樹下，只見樹上掛著兩個金黃的果子，一大一小。兩人看了，都堅持要對方摘大的，自己吃小的。爭來爭去，誰也沒說服誰。后來，兩人都迷迷糊糊睡著了。

不知過了多久，其中一個人醒來，發(fā)現(xiàn)朋友不見了，樹上只剩下一個小果子。望著一行遠去的腳印，他心里有點納悶。于是，他摘下果子，拖著沉重的腳步，繼續(xù)向前走去。

走著，走著，他發(fā)現(xiàn)朋友暈倒在前面的小水洼邊，忙跑過去扶起他。這時，他看見朋友手中握著的果子，比自己的更小??

15、快樂的泉水

古時候，有這樣一個傳說：深山里有一股“快樂的泉水”，人們只要喝上一口，就可以快樂地過一輩子。許多人都想得到它，可是始終沒有人找到過它。

村子里有一個名叫顧自家的財主，他從來只關(guān)心自己，不關(guān)心別人，所以沒有一個朋友，日子過得很不快樂。他想得到快樂，決心去找“快樂的泉水”。

走了好幾天，在茂密的森林里他遇到了一個白發(fā)蒼蒼的老人。顧自家說：“老人家，您知道‘快樂的泉水’在哪里嗎？”老人家說：“我可以告訴你，但你能答應(yīng)我一個條件嗎？”顧自家一聽，心中暗自高興，說：“可以?！庇谑抢先苏f：“找到泉水以后，必須分給村子里的每一個人喝，使別人也得到快樂?！睘榱说玫饺?，顧自家只好答應(yīng)了。

顧自家照老人指引的方向，又走了好多天。一天，他翻過一座大山，在山后找到了一個石洞，上面刻著“仙泉洞”三個字。他照老人的吩咐，在石門上敲了三下。門“呀”的一聲開了。他走進去，看見洞里果然有一股清清的泉水，泉水旁坐著一個人，就是在森林里遇見的那位老人。

白發(fā)老人裝了滿滿一大瓶“快樂的泉水”交給顧自家，再三叮囑他說：“你帶回村去，一定要分給每個人，千萬不能獨自享用??！”

顧自家捧著瓶子往回走。他一邊走，一邊想：“我好不容易找到的泉水，那老頭卻要我分給大家喝，真是豈有此理！這瓶泉水是無價之寶，絕不能分給別人喝。我要把它世世代代傳下去，讓我的子孫也能永遠快樂！”

顧自家高興地回到家里，關(guān)上了門窗，把妻子叫到跟前說：“我找到‘快樂的泉水’了！千萬別讓人知道。”說完，就把瓶蓋打開了。??！倒出來的不是什么泉水，而是大大小小的毒蛇，嚇得他立刻昏死過去。

他的妻子撿起瓶子一看，只見里面有張紙條，上面寫著：“只顧自己快樂的

人，永遠得不到快樂！”

第四篇：鳳凰民間故事

一、鳳凰的故事

鳳凰的故事

(The Story Of Phoenix)很久很久以前，在遙遠的大地上生活著一對夫妻，一對快樂的夫妻。女人的名字是鳳，男人的名字是凰。當他們在一起時，人們稱他們?yōu)轼P凰（英文為：phoenix）。鳳凰兩個人非常熱心，善待村子里的每個人?；耸且晃槐绢I(lǐng)高強的獵手。每當他逮到獵物，不管是什么，無論大小，鳳凰兩口子都要把獵物切開來，和饑餓的人們分享。

有一年，陽光炙熱。炎熱干燥的天氣燒死了動物和植物。人們再也逮不到獵物，再也找不到食物了，都掙扎在死亡線上。鳳凰非常著急?；颂け榱嗣恳粋€山頭，想找到一些東西；鳳則待在家里，挽救奄奄一息的人們。

鳳凰的家門口長著一棵樹，名字叫無憂樹。無憂樹上住著一對烏鴉，名叫大近視和小心眼。一個晚上，他們棲息在樹上，對著鳳凰大喊：“鳳凰，鳳凰，南山的狼咬死了一只羊?，F(xiàn)在狼不在羊身旁，快點兒，快點兒，搶回那只羊，你吃肉，我吃腸。記住把腸掛樹上！同意不同意我們的主張？”

鳳凰興奮不已！他們立即回答到：“同意！同意！我們同意！”

凰立即跑進山谷里，把那只死山羊給背了回來，他們把山羊給分成一小塊一小塊的，分給村里要餓死的人們，救下了許多條生命。鳳凰非常繁忙，外加激動和興奮，把答應(yīng)大近視和小心眼的事兒給忘了個精干，沒有把腸子掛樹上。事實上，腸子早已被分光了！

這對兒烏鴉，大近視和小心眼，非常生氣，他們決定懲罰鳳凰。

又是一個晚上，他們又喊道：“鳳凰，鳳凰，南山的狼咬死了一只羊?，F(xiàn)在狼不在羊身旁，快點兒，快點兒，搶回那只羊，你吃肉，我吃腸。記住把腸掛樹上！同意不同意我們的主張？”

鳳凰依舊興奮不已！他們立即回答到：“同意！同意！我們同意！”

凰奔向山谷，沒有帶寶劍和弓箭。狼一家人在那里等凰，對他恨之入骨，把他圍在中央，要把他給吃掉。

就在這千鈞一發(fā)之際，一位美麗的天使出現(xiàn)在空中，大聲喊道：“滾開，你們這些餓狼！” 狼驚恐地跑開了?；说镁攘耍蛱焓咕瞎轮x。

天使說道：“我聽說你們鳳凰的好心善行。為了嘉獎你們和幫助你們，我將送給你們一個禮物。叢現(xiàn)在開始，你將能夠聽懂鳥兒的語言，但要記住，沒有不付出代價的好事。你可以和你心愛的妻子分享你得到的信息，但是絕對不能和其他人說，否則，你將立即變成一塊石頭，一塊冰冷的石頭。如果你的愛人告訴了別人，她也將面對同樣的懲罰。你明白嗎？”

凰欣喜若狂?！疤袅?！能夠聽懂鳥語，我將能夠為我的鄉(xiāng)親們找到更多的食物！只要他們生活得快樂，我愿意接受任何懲罰！”

仔細考慮后，凰接受了這個特別的禮物。從那天開始，凰能夠聽懂鳥兒的每一句話，能夠為村民們發(fā)現(xiàn)，逮到賴以生存的獵物。

凰告訴了鳳自己能夠聽懂鳥語，但沒有提及可能要付出的代價一事，他不想讓鳳為他擔心。

鳳擁抱著凰，她的丈夫，激動地說：“我真的為你感動驕傲！我愛你！你是我的英雄！” 多虧了鳳凰，人們在惡劣的氣候中幸存了下來，開始過上了平靜、快樂的生活。鳳凰也可以放松一下，他們考慮生養(yǎng)一個小寶寶。

一天，凰在森林里打獵，聽見了兩只小鳥在說話。“快呀！快呀！我們鳥兒要立即飛走！這座大山要被一場千年不遇的大火給燒光，所有的東西都要被燒成灰燼！”

凰大吃一驚。他跑回家，告訴了鳳這個天大的壞消息。鳳說：“那我們就趕快告訴大家，讓每個人都立即撤離！” 她說著拉門要出去，被凰給攔住了。

“不！不！你什么也不要說！我去告訴大家。你和眾鄉(xiāng)親先走，照顧好孩子和老人，還有你自己。我隨后趕上和你們會合。記住，大火這件事你一個字兒也不能提！你記住了嗎？你發(fā)誓，向我保證！”

鳳點了點頭說道：“我發(fā)誓！”盡管她根本不明白為什么。

凰走出家門。在門口，他回過頭來，深情地看了看鳳，自己美麗的妻子。淚水在他明亮深邃的眼中打轉(zhuǎn)。

凰跑到一個小山坡上，大聲地喊道：“鄉(xiāng)親們，快點兒跑，逃命呀！這座大山將被大火吞沒，所有的東西都難逃此劫！”

開始，人們根本不相信他，他們甚至嘲笑他：“親愛的凰，你還好嗎？天這么藍，風這么溫柔，大火這么從何而來呀？哈哈！”

后來當他們看見凰眼中的淚水，鄉(xiāng)親們不再笑了，同意離開。他們愛凰，尊重他，信任他。當他走過凰的時候，每個人，老人還是小孩，都謝過凰，說道：“我們在路上等你！”

凰揮著手，目送鄉(xiāng)親們離開。漸漸地，他的手變成了石頭，凍在半空中。慢慢地，他的頭和身體開始石化?；搜壑械牧令w淚珠也變成了石頭。

大火開始在大山上的蔓延，快速地奔向村子。草木都在瞬間被大火給吞沒。

鳳安慰照顧著每一個人。過了一會兒，她還看不見丈夫的身影，于是轉(zhuǎn)身回來，在一個小山坡上發(fā)現(xiàn)了凰。那個時候，凰已經(jīng)成了一塊兒石頭。

鳳哭了，痛不欲生！“親愛的，到底發(fā)生了什么？你為什么不告訴我？！你知道我愛你！你知道我不會讓你一個人走！你知道沒了你我活著毫無意義！”

鳳把凰緊緊地抱著。

凰用盡了最好的氣力，說道：“親愛的，走！快走！我變成了石頭，一塊冰冷的石頭，這是我愿意付出的代價！我無怨無悔！你快走吧！快樂地生活！照顧好我們未來的孩子！這是我最后的唯一的愿望！” 凰眼中的石頭淚珠跌落了下來，在地上摔了個粉碎。

但是鳳說啥也不走?！安唬∧阋恢痹趲椭蠹遥F(xiàn)在你卻變成了石頭，你要死了！這不公平！一點兒也不公平！老天爺不長眼！我，哪兒也不去！我們曾發(fā)誓要永遠廝守，此世今生！我們要生養(yǎng)兩個孩子，擁有一個幸福溫暖的家！難道你忘了嗎？！難道你真的忘了嗎？！”

鳳瘋狂地吻著凰，她的丈夫，一塊石頭，一塊冰冷的石頭。大火撲了過來，把鳳凰給圍在了中央。

后來，一對鳥兒從熊熊大火中飛了出來。他們有著絢麗無比的羽毛。這對美麗的鳥兒越飛越高，飛向了浩瀚的長空，快樂地，安詳?shù)仫w著。

他們的名字是鳳凰（英文：Phoenix）。

這就是鳳凰的故事，一個關(guān)于愛、奉獻和犧牲的故事！

二、火鳳凰

（一）傳說火鳳凰是上古神獸中的佼佼者，手下有四名神獸，分別是玄武，青龍，白虎和與火鳳凰情同姐妹的朱雀，火鳳凰掌管著地上所有生物，維持它們之間的平衡，所以玄武，青龍，白虎都被火鳳凰分別派到了東方，南方和西方守護著，而火鳳凰和朱雀做鎮(zhèn)北方，本來一切都很太平，但是在幾萬年前發(fā)生了一件驚天動地的大事，有一條雪山上的小蛇，在陰差陽錯之下吸取了日月之精華，匯聚了雪山上的靈氣與寒氣，變成了一條法力高強的巨蟒，而它所在的位置就是火鳳凰所在的北方，火鳳凰得知此事以后認為巨蟒會破壞大陸上的安寧，便派朱雀去消滅它，火鳳凰認為朱雀同它一樣是屬火的，對付這種屬冰的小蛇應(yīng)該很輕松，但是朱雀卻受了重傷回來，火鳳凰與它情同姐妹，看它受了這么重的傷勃然大怒，決定親自前往，但是火鳳凰做夢都沒想到這條巨蟒的法力完全超出它的想象，甚至比它的法力還要高強，它們大戰(zhàn)了三天三夜，最后火鳳凰很自然的走了下風，巨蟒見它快要撐不住了便收手不再攻擊，并讓它走，說它決不會破壞平衡。然后便找了一個山洞在那里隱居起來。

但是火鳳凰是何等的尊貴，它從來就沒有嘗過失敗的滋味，于是火鳳凰等傷好以后再一次找到了巨蟒想要再打一次，巨蟒沒辦法只好依了它，就這樣前前后后打了幾十次，但是每次都是以火鳳凰的失敗而告終。但是火鳳凰不但沒有沮喪，反而變得異常的興奮，因為它活了幾萬年從來都是從無聊中度過，從來就沒有什么目標，更加沒有夢想，這次卻找到了一個值得它奮斗的目標，火鳳凰努力的修練，心中就只有一個念頭……打敗巨蟒。后來火鳳凰修煉有成再次去找巨蟒，那時候火鳳凰認為已經(jīng)和巨蟒不相上下，但是它卻不知道巨蟒這么多年來一直都沒有拿出過真正的實力，那時候火鳳凰用盡全力不得不讓巨蟒也全力以赴，最后巨蟒沒有控制好力度，將火鳳凰打成了重傷，再也沒有力氣飛回神界了，巨蟒為了表達對它的歉意，便讓火鳳凰住進了自己的山洞，自己住在外面，而且還每天幫它療傷，無微不至的照顧著火鳳凰。時間一長它們兩個竟化敵為友，甚至對彼此都產(chǎn)生了好感，就這樣它們在山洞里快樂而幸福的生活著，一晃就是一千年。

它們生活的很快樂，但是終究好景不長，火鳳凰因為長期沒有回神界，引起了神界某些人的注意，便對剛剛養(yǎng)好傷的朱雀下令，讓它召回青龍，白虎和玄武，讓它們四神獸去消滅巨蟒，但是它們沒想到來到巨蟒的居所的時候，卻看到火鳳凰也在那里，而且四神獸更加看出來了火鳳凰對巨蟒深深的愛意?；瘌P凰一見到它們便知道它們的來意，便和它們說讓它們先回去，說自己會回到神界解釋清楚，同時也表明了自己對巨蟒的愛意，四神獸盡管早就看出來了，但是當火鳳凰親口說出來的時候還是覺得一愣，四神獸馬上告訴火鳳凰，說它們是不會有結(jié)果的，因為巨蟒并非神獸，只能算是個普通生靈，或者算是個妖獸，那些神界的人是不會同意它們在一起的，況且火鳳凰雖然在外形聲音，和心態(tài)上都屬于是雌性的，但是火鳳凰的身體本質(zhì)卻是雌雄同體，是不能和其他生物結(jié)合的。但是火鳳凰這時候卻說出了一件讓它們不可想象的事情，火鳳凰告訴四神獸說自己早就在巨蟒的幫助下將自己的雄體同化為雌體，現(xiàn)在自己已經(jīng)成為了完全的雌體神獸，而且它也表明了愿意脫離神級和巨蟒長相廝守。

可是火鳳凰做夢都沒想到這一番話會給它們兩個帶來滅頂之災(zāi)，原來青龍，玄武，白虎早就對火鳳凰心存愛慕，只是火鳳凰是雌雄同體，讓它們無法表白，這時候聽到火鳳凰居然成為了完全雌性神獸，當然是欣喜不已，可是聽到火鳳凰要和巨蟒長相廝守的時候，三個神獸頓時對巨蟒露出了濃濃的殺意。不過他們?nèi)齻€也不是笨蛋，它們深知就算是它們四個神獸聯(lián)手也打不過火鳳凰，更別說還要加上一個它們不清楚實力的巨蟒了。于是它們暫且回到神界，然后青龍，白虎,玄武三個神獸便向神界上頭的人添油加醋的將事情說了一遍，神界上頭的人認為神獸與妖獸要長相廝守是丟了他們神界的臉面，加上三神獸這一挑火，神界上頭的人馬上下令讓一些神界的人去消滅巨蟒，將火鳳凰抓回來。

神界的人在四神獸的引領(lǐng)下馬上找到了巨蟒和火鳳凰，雙方一言不合便廝打了起來，但盡管是火鳳凰和巨蟒聯(lián)手還是不是那些神界人的對手，不到一會它們兩個就堅持不住了，連忙躲到了山洞里面，將洞口用法力堵上，暫時緩解了一下。但是它們兩個知道今天一定會死在這里，便互相看了一眼說了句流傳至今的話“執(zhí)子之手，與子偕老”然后便封印住了自己的元神，脫離了本體，希望它們有朝一日可以再相見。

三、火鳳凰

（二）傳說中，有一只鳥，一只小巧玲瓏的鳥，一只六彩繽紛的鳥。她的使命，是為了尋找另一只同她一模一樣的鳥——世界上，僅有一對這樣的鳥。

她有六種毛色：橙，黃，綠，青，藍，紫。斑斕絢爛，相間相雜，華麗但不艷俗。當她找到了另外一只，當她們在一起的時候，她，就會變成一只七彩的鳥兒。

她并不大，嬌小，可愛，剔透的眼睛總是濕漉漉的，流露出一種靈性與氣質(zhì)，明亮，朦朧而深邃。

據(jù)說，在她飛掠過的地方，會綻開出六色的花草，在她棲息過的枝頭，會生長出六色的葉。

然而，人們只是聽聞，誰也沒有見過六色的花草，更別說是這只鳥了。

有一個民族，他們信奉的圖騰是蛇。依照祖先的遺訓，這鳥是蛇的天敵，是民族的克星。而在未來的某一天，這只鳥兒會和她的伙伴相會出現(xiàn)在他們的領(lǐng)地中，到時，只消用點燃的利箭射中其中的一只，那么，他們的民族便可免于劫難，而繁榮昌盛。

幾百年過去了，鳥兒始終沒有出現(xiàn)，而這個語預(yù)言卻被世世代代流傳下來，根深蒂固。......終于，有一天的夜里，這只飽經(jīng)滄桑的鳥兒拖著疲憊的身子無意間闖入了這個民族的領(lǐng)地。她很累，因為她已經(jīng)堅持了幾個世紀，卻依然沒有遇見自己的伴侶，完成使命。在幾百年的旅程中，她曾穿過荊棘荒蠻的灌木叢，飛過陰暗晦澀的大森林。除了天氣的驟變再加上自身的體力不支，也沒遇上什么意外，沒有人類的捕獲，沒有鳥獸的侵襲。當然，在此刻昏暗的夜里，她絲毫也沒有不祥的預(yù)感與本能的警覺，依舊在空中飛行。

她壓根沒有料到在漆黑的混沌中，這個民族竟然已會燃亮火把而尋求光明。耀眼的光芒照得她已睜不開惺忪模糊的雙眼，濕潤的眸子滲出了淚水。

而由于她身上羽毛的油亮奪目，光亮的火把已將她整個兒照亮，讓這個民族的人們輕而易舉地便發(fā)現(xiàn)了在天上閃亮的她。一陣騷動，一陣驚惶，一陣喜悅的狂叫，所有的人們一齊點燃了弓箭而準備置她與死地。

箭射出了。

她感覺周身暖暖的，睜眼，只見燃燒的利箭從她身邊擦肩而過，她有些驚慌失措了，尖叫著，因為她不能夠也不可以在未完成使命之前死去；她哭了，雙眼愈加濕潤而顯得楚楚動人，發(fā)出一種懇切，低沉而又帶點悲涼的嗚咽聲，訖求人們能放過一只早已精疲力竭的可憐鳥，而她，并不知自己竟會是蛇的天敵。

她不會飛了，因為她已躲過了太多的利箭，實在是類得扇不動雙翅了，她失去了平衡，似乎要往下墜了。忽然，只見迎面過來一道刺眼的紅光，咄咄逼人。她預(yù)感自己快死了，于是，閉起了雙眼，靜靜等待著死神的召喚。

只聽得一陣凄慘的尖叫。她死了。她死了嗎？！

她以為是，她不甘心，因為她始終沒能見到自己的同伴，她不想抱著這份遺憾而赴黃泉。她無奈地再次睜開眼，想見識死后的世界究竟如何......又是一聲驚叫----她看到了----整整尋尋覓覓了幾百年的伙伴----難道已在死寂的天堂了等她----難道幾百年的飛翔是枉費，希望是泡影？

哦，不，她望了望周圍，望了望身下，才明白，原來是他替她擋了那本該死命的一箭。熱淚奪眶而出，滾滾而下，經(jīng)歷了百年的世事后，他們終于相見了，可沒想到是這樣的場面，眼前的情景。他們靜靜地相互凝視著對方，因為彼此都有千言萬語要傾吐，要詢問，脈脈深情的眼神中，凝望的一刻里，他們的眼睛依然是濕潤得那般迷人，而他的眼睛是那么炯炯有神，絲毫沒有流露出難挨的巨痛。

他燃燒著，全部。赤紅的火焰燒筑成他七色的羽毛，在熊熊烈火中縣出亮麗與華貴。她又悲又喜，終于，用力地擺動翅膀，毫不猶豫得飛進了他身上的火焰中。他們緊緊地相依相偎，共同面對并承受著熾熱的考驗，誓死永隨。

火星落下了，燃滅了這個民族百年的歷史。

火星飛濺了，黯然的天空中有了一個柔和的，大大的圓球，那是月亮；還有許多小小的，乎隱乎現(xiàn)的，是星星。

從此，黑夜中再也無需火把。......第二天，世上開遍七色花，枝頭長滿七色葉。

而至于那兩只鳥兒，有人說，是幻化作火鳳凰雙雙飛向穹蒼的深處，去尋找一片沒有罪惡的凈土......

第五篇：民間故事讀后感

民間故事讀后感

王志欣

許多人認為只有名人的故事才能激勵人心，給大家一個深刻的體會。其實不然，民間的故事也能讓人受益匪淺。下面，我就來講一個阿康釣“魚”的故事。

阿康和姜老人釣魚，沒釣著，反而落了個“膀牽筋”，疼極了。第二天，阿康上班，下班后，他看見有一人鬼鬼祟祟跟在后頭，先起了疑心。果然，那人追上后開始搶劫，阿康新買的方戒被那人看見了，他便搶戒指。阿抗急中生智，將戒指放在地上，等他拿時，馬上騎上那人的自行車到警察局報案。警察認出這是陸四狗的車，馬上去抓捕。到他家了，阿康膀牽筋發(fā)了，坐在缸上。缸上冒出一根管子。阿康一下子明白了，他堵住管子口，不一會兒，水缸蓋子就一頂一頂，警察馬上趕來，捉住了陸四狗。阿康笑著大叫：“落水狗，你被捕了！”阿康終于釣到一條大“魚”。

故事中的阿康，受到了陸四狗的威脅，但他臨危不懼，巧妙地奪得了陸四狗的車，進而到警察局報警。在陸四狗家中，他也發(fā)揮了智慧，抓住細微處，讓一條‘落水狗”“原形必露”。他在被搶時，冷靜地思考，在交出戒指的時候奪走了他的車（線索），使得警察捉住了陸四狗，真是一條完美的“李代桃僵”計??！

可是我呢？如果我像阿康一樣被搶劫，早嚇得魂都沒了！哪能考慮怎么脫身呢？可阿康做到了，他在短短的一瞬間，他想好了辦法還辦到了！這對于我來說是天方夜譚??！有時，我連做一件好事都會猶

豫。讀了這個故事后，我十分震驚——一個百姓也能做出這樣不可思議的事！于是，我決定讓自己變得和阿康一樣。我鍛煉自己?，F(xiàn)在，我已經(jīng)能對這種事馬上做出反應(yīng)了?？矗粋€民間故事也能如此激勵人心！

能激勵人心的遠不止這個故事，以后我要學習民間故事中的好習慣，不做一些故事中人做的蠢事。