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      2014年度專(zhuān)技人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力建設(shè)—社會(huì)主義核心價(jià)值觀考試題參考答案(共3套答案)
      
        
       時(shí)間：2019-05-15 09:15:08下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
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      第一篇：2014年度專(zhuān)技人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力建設(shè)—社會(huì)主義核心價(jià)值觀考試題參考答案(共3套答案)
      

      2014年度專(zhuān)技人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力建設(shè)—社會(huì)主義核心價(jià)值觀考試題參考答案 共3套答案
      第一套
      一、單項(xiàng)選擇題：
      1、（價(jià)值信念）是人們?cè)谏顚?shí)踐中關(guān)于事物一定會(huì)按照某種未來(lái)狀態(tài)發(fā)展變化的觀念，是 人們對(duì)某種現(xiàn)實(shí)或觀念抱有深刻信任感的精神狀態(tài)。
      2、（友善）是最緊密涉及人與人之間關(guān)系的道德要求，同樣也是中華民族優(yōu)秀文明傳統(tǒng)，是 具有普遍適用性和基礎(chǔ)性的價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)有之義。
      3、執(zhí)政方式、方法的轉(zhuǎn)變是改革的一部分，毛澤東曾說(shuō)：中國(guó)共產(chǎn)黨------這種方法是：（實(shí)現(xiàn)民主）
      4、中國(guó)正處于復(fù)雜的轉(zhuǎn)型期，對(duì)于這個(gè)時(shí)期的境況以下理解不正確的是：（精神文明建設(shè)良好，道德問(wèn)題不再是當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題）
      5、根據(jù)總書(shū)記“問(wèn)題導(dǎo)向”的理念和要求，改革的目的是：（解決發(fā)展中存在的突出問(wèn)題）
      6、社會(huì)主義的本質(zhì)要求是：（公正）
      7、道德建設(shè)的重點(diǎn)，在于建立引人向善的社會(huì)機(jī)制，（政策和法律）保護(hù)好人，提升人的善性
      8、實(shí)現(xiàn)（富強(qiáng)、民主、文明、和諧），是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)的奮斗目標(biāo)，是國(guó)家意志的價(jià)值呈現(xiàn)，是凝心聚力的宏偉目標(biāo)和價(jià)值理想。
      9、十八屆三中全會(huì)《決定》指出，（經(jīng)濟(jì)體制改革）是全面深化改革的重點(diǎn)。
      10、樹(shù)立公共道德典范權(quán)威的基本前提是政府和政府職員的道德品質(zhì)必須首先合乎（社會(huì)倫理原則和道德規(guī)范）的基本要求。
      11、價(jià)值觀最基本的主體是（個(gè)人）
      12、十八屆三中全會(huì)決定明確指出，要發(fā)揮（市場(chǎng)）在資源配置中的主體作用。
      13、十八屆三中全會(huì)《決定》指出，為確保依法公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)，我國(guó)將推動(dòng)（省級(jí)以下）地方法院、檢察院人財(cái)物統(tǒng)一管理。
      14、在社會(huì)加速轉(zhuǎn)型期，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有其獨(dú)特的特點(diǎn)。以下對(duì)于該時(shí)期我國(guó)市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)與資本的關(guān)系理解不正確是（資本積累不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須經(jīng)歷的過(guò)程）
      15、十八屆三中全會(huì)《公報(bào)》指出的我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展的總目標(biāo)是（完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化）
      16、十八屆三中全會(huì)《公報(bào)》指出要完善國(guó)有資產(chǎn)管理體制，國(guó)資委對(duì)國(guó)有資產(chǎn)的監(jiān)督應(yīng)以 對(duì)（國(guó)有資本）監(jiān)管為主。
      17、十八屆三中全會(huì)《決定》指出，（發(fā)展）是解決我國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵。
      18、中國(guó)社會(huì)的變革有不同于他國(guó)的特殊性?？傮w來(lái)看，這種特殊性可以形象地比喻為“火 車(chē)加速轉(zhuǎn)彎”。此所謂“加速”是指：（社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中呈現(xiàn)的突出特點(diǎn)）
      19、對(duì)于我國(guó)的社會(huì)改革，以下理解不正確的是：（往往是一項(xiàng)改革充分完成之后，才能啟 動(dòng)另一項(xiàng)改革）
      20、（高效率與低基尼系數(shù)）的均衡狀態(tài)即是我們所追求的高效率與高公平的社會(huì)主義現(xiàn)代 化之理想發(fā)展模式。
      21、目前，我國(guó)的人口紅利逐漸減弱，最主要的原因（人口老年化）
      22、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)是：（和諧）
      23、黨的（十八大）提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”基本內(nèi)容。
      24、（價(jià)值觀）就是人們基于生存、發(fā)展和享受的需要，在社會(huì)生活實(shí)踐中形成的關(guān)于價(jià)。
      二、多項(xiàng)選擇：
      1、對(duì)于目前中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀的基本狀況，以下理解正確的是：ABC A、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、“中”與“西”、“左”與“右”等多元價(jià)值觀并存共處 B、封建主義價(jià)值體系的“權(quán)本位”和資本主義價(jià)值體系的“錢(qián)本位”仍擁有一定市場(chǎng)  C、理想價(jià)值觀與世俗價(jià)值觀互相交織
      2、為貫徹落實(shí)十八屆三中全會(huì)《決定》，政府需要重點(diǎn)處理好的幾個(gè)關(guān)系有ＡＢＣＤ
      3、以下對(duì)于現(xiàn)代傳媒和主流意識(shí)形態(tài)對(duì)道德正能量的傳播理解正確的是ABCD
      4、我國(guó)當(dāng)前進(jìn)行道德文化建設(shè)可以采取的措施是：ABCD
      5、國(guó)資委應(yīng)該將國(guó)有資產(chǎn)放在國(guó)民經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略布局調(diào)整的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行運(yùn)營(yíng)監(jiān)管，實(shí)現(xiàn)這 種監(jiān)管需要具備的條件是：ABC  A、國(guó)有資產(chǎn)運(yùn)作實(shí)現(xiàn)商業(yè)化的運(yùn)作 B存在對(duì)國(guó)有資產(chǎn)運(yùn)作進(jìn)行監(jiān)管的部門(mén) C、建立相關(guān)政策的研究機(jī)構(gòu)
      6、根據(jù)十八屆三中全會(huì)《決定》，國(guó)家新設(shè)的機(jī)構(gòu)有：AB A、全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組
      B、國(guó)家安全委員會(huì)
      7、把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程的途徑包括：ABC
      A、突出黨政機(jī)關(guān)、黨員干部、以及先進(jìn)典型的模范帶頭作用
      B、發(fā)揮現(xiàn)代傳媒和大眾文化在形塑人的觀念世界和生活方式方面的作用
      C、發(fā)揮現(xiàn)代化教育體系在核心價(jià)值觀的教育與傳播中的主渠道作用
      8、政府權(quán)威降低的根本原因之一，便是政府公信力的下降，由此導(dǎo)致的嚴(yán)重后果是：ABCD
      9、如何培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀ＡＢＣＤ
      10、目前，我國(guó)社會(huì)發(fā)展面對(duì)的挑戰(zhàn)有：ACD
      A、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式刻不容緩的迫切性和嚴(yán)峻性 C、創(chuàng)新社會(huì)治理模式、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定
      D、執(zhí)政方式和執(zhí)政理念需要適應(yīng)從革命黨到執(zhí)政黨的變化
      11、以下對(duì)樹(shù)立政府和公共管理者的公共利益典范理解正確的是：ABC
      A、首先是“官德”----
      B、要特別強(qiáng)調(diào)公共管理者意識(shí) C、改變整個(gè)社會(huì)道德
      12、對(duì)于公正與效率二者的區(qū)別與聯(lián)系，以下理解正確的是：ABC
      A、效率依賴(lài)于公正
      B、效率是實(shí)現(xiàn)公正，推動(dòng)公正發(fā)展的基本條件 C、追求公正與效率的統(tǒng)一，是社會(huì)主義的內(nèi)在要求
      三、判斷題：
      1、在社會(huì)改革中，改革實(shí)踐的難度與改革理論的突破成都成反比。（錯(cuò)誤）
      2、道德與法律是人類(lèi)社會(huì)規(guī)范世界的兩種不同的維度，二者是相互促進(jìn)，相互補(bǔ)充，相互配合的關(guān)系。(正確)
      3、當(dāng)人們的焦慮或冷漠情緒與社會(huì)信念體系正處于解構(gòu)之中有很大關(guān)系，這也是新近我們 黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本原因。(正確)
      4、國(guó)家是國(guó)民公共意識(shí)的政治產(chǎn)物，而道德則是國(guó)民公共意識(shí)最直接最明確的具體體現(xiàn)。（錯(cuò)誤）
      5、經(jīng)濟(jì)社會(huì)非均衡發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)公平正義問(wèn)題突出：“基尼系數(shù)”常被用來(lái)衡量社會(huì)公平指數(shù)，但“基尼系數(shù)”并不能說(shuō)明社會(huì)的全部問(wèn)題。(正確)
      6、在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制單一主體化，高度政治化的環(huán)境中，價(jià)值評(píng)價(jià)機(jī)制常常表現(xiàn)為國(guó)家行政 權(quán)力的運(yùn)作活動(dòng)，大眾輿論評(píng)價(jià)不過(guò)是其延伸或補(bǔ)充。
      (正確)
      7、當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)在商業(yè)、教育、學(xué)術(shù)等諸多領(lǐng)域中存在誠(chéng)信危機(jī)，這種現(xiàn)象不利于社會(huì)和諧。(正確)
      8、世界政治格局和力量大幅度調(diào)整是十八屆三中全會(huì)召開(kāi)的國(guó)際背景之一(正確)
      9、十八屆三中全會(huì)在中國(guó)歷史上第一次提出了“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的概念。
      （錯(cuò)誤）
      10.文化的核心是價(jià)值觀，文化的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是價(jià)值的競(jìng)爭(zhēng)。(正確)
      11.從個(gè)人層面培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其基本目標(biāo)是勾踐民間社會(huì)的倫理規(guī)則一是確立公民本分，二是提倡基本的職業(yè)道德。(正確)
      12.共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，不僅要有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的能力，還要有不斷提升與時(shí)代步伐相適應(yīng)的廣義的社會(huì)治理能力。(正確)
      13.法治是民主的科學(xué)化、制度化形式及其實(shí)現(xiàn)是人權(quán)、公正和民主的具體保障或“保護(hù)神(正確)
      14.十八屆三中全會(huì)明確提出要推動(dòng)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源的均衡配置。(正確)
      15.科學(xué)的客觀調(diào)控，有效的政治治理是發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢(shì)的內(nèi)在要求。(正確)
      16、道德文化積極效應(yīng)是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的客觀效應(yīng)，但不是必然的、長(zhǎng)期的---（錯(cuò)誤）
      17.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合---（錯(cuò)誤）
      18.在信息高度發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，命令式的社會(huì)治理方式相比其他社會(huì)治理方式--（錯(cuò)誤）
      19.社會(huì)信仰體系的結(jié)構(gòu)導(dǎo)致了社會(huì)信仰資源的快速消費(fèi)與加劇匱乏。(正確)
      20.價(jià)值是指在實(shí)踐認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，主體是否滿(mǎn)足客體需要的關(guān)系，它主要表現(xiàn)--（錯(cuò)誤）
      21.在一個(gè)相對(duì)公平的社會(huì)里，人們對(duì)道德的信念要強(qiáng)于在一個(gè)不公平的----(正確)
      22.只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能真正貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和----(正確)
      23.“中國(guó)價(jià)值”就是基于中國(guó)人民的歷史文化傳統(tǒng)---------------(正確)
      24.十八大提出的“五位一體”----------------------------(正確)
      25.我國(guó)過(guò)去多年的歷史證明，每一次社會(huì)革命------------------（錯(cuò)誤）
      26.公共社會(huì)意識(shí)的建立，對(duì)于人們道德---------------(正確)
      27、從一定意義上說(shuō)，誰(shuí)占據(jù)了文化價(jià)值觀發(fā)展的“制高點(diǎn)”---(正確)
      四川省專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員《職業(yè)道德與創(chuàng)新能力》在線(xiàn)考試試題（2）
      單選題
      1.“以德治國(guó)”是我國(guó)的治國(guó)方略國(guó)”的說(shuō)法不正確的是認(rèn)識(shí)
      B、“以德治國(guó)”方略國(guó)”方略的重要途徑 C、“為政以德策
      D、“以德治國(guó)”就是要建立與社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展相匹配的道德體系的規(guī)范
      2.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副研究員董禮勝等專(zhuān)家評(píng)述說(shuō)識(shí)到服務(wù)的重要性是應(yīng)付上級(jí)的要求是做給別人看的建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)
      一旦流于形式主義
      就變味了、變質(zhì)認(rèn)識(shí)到信譽(yù)是一個(gè)單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章
      不是發(fā)自?xún)?nèi)心的。任何事情
      有些關(guān)系群眾利益的問(wèn)
      使之成為公民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守譬如白辰
      居其所而眾星共之”是孟子關(guān)于“以德治國(guó)”思想的論述
      提出“隆禮”而“重法
      儒家后來(lái)的承繼者荀子也把“禮”和“刑”視為治國(guó)的基本手段
      主張“德主刑輔”的治國(guó)之可以說(shuō)
      與職業(yè)道德建設(shè)有著相互倚靠、相互促進(jìn)的辨證關(guān)系——“以德治國(guó)”
      而職業(yè)道德本身是德治基礎(chǔ)
      職業(yè)道德建設(shè)則是貫徹“以德治需要職業(yè)道德并能夠促進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)（C）
      是我們黨對(duì)道德建設(shè)的一種新的科學(xué)的并且對(duì)我國(guó)的職業(yè)道德建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下列關(guān)于“以德治 A、“以德治國(guó)”堅(jiān)持以“為人民服務(wù)”為核心和集體主義原則了。這段評(píng)述說(shuō)明了我國(guó)當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重（C）A、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè) B、遵紀(jì)守法問(wèn)題  C、誠(chéng)信問(wèn)題  D、文化問(wèn)題 3.溫家寶總理曾在《政府工作報(bào)告》中講到政府工作中存在的問(wèn)題時(shí)尖銳地指出題還沒(méi)有得到根本解決浪費(fèi)的問(wèn)題仍然比較突出啟示是(A)
      A、政府公信力有待進(jìn)一步加強(qiáng)失衡
      4.現(xiàn)代化建設(shè)與職業(yè)道德建設(shè)存在著密切的聯(lián)系。2010年動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量“現(xiàn)代化”的說(shuō)法不正確的是
      黨的十七屆五中全會(huì)提出了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》?！督ㄗh》指出包括像專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才在內(nèi)的各類(lèi)人才是推
      深入推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)是保障各類(lèi)人才能各盡其能的重要手段。下列關(guān)于
      A、“現(xiàn)代化”一詞源自西方
      主要是指帶有變革性的過(guò)程和結(jié)果
      諸多方面的工作仍然有待完善 B、社會(huì)公德失范 C、職業(yè)道德失衡
      進(jìn)而引發(fā)公共道德的失衡 D、社會(huì)缺乏誠(chéng)信
      利、義、責(zé)往往會(huì)對(duì)社會(huì)公德造成負(fù)面的、消極的影響有些政府工作人員依法行政的觀念不強(qiáng)
      形式主義、官僚主義、弄虛作假和奢侈腐敗現(xiàn)象在一些地方、部門(mén)和單位仍然存在。溫家寶總理的這段話(huà)帶給我們的工業(yè)革命帶來(lái)了生產(chǎn)力的發(fā)展并進(jìn)一步引起的在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)領(lǐng)域的變革 B、要實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、行業(yè)團(tuán)結(jié)并讓現(xiàn)代化建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展就必須要切實(shí)加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè) C、推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)之一便是道德職業(yè)道德作為道德重要的組成部分便也在推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中扮演著十分重要的角色 D、現(xiàn)代化不是社會(huì)發(fā)展必須經(jīng)歷的一個(gè)階段貪污、賄賂案件82人據(jù)啟示我們
      我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)狀況
      但是
      現(xiàn)代化促使社會(huì)形態(tài)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變 從2006年至2009年
      北京市檢察機(jī)關(guān)共立案?jìng)刹獒t(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域
      醫(yī)
      占全部涉案人數(shù)的94%。這組數(shù)
      賄賂案件66人受賄案件則占到全部案件的80.5%。其中收受賄賂的人數(shù)高達(dá)62人5.據(jù)2010年10月26日的《北京日?qǐng)?bào)》報(bào)道其中貪污案件16人院在采購(gòu)藥品、醫(yī)療設(shè)備及醫(yī)用耗材的過(guò)程中A、賄賂是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域職業(yè)道德主要存在的問(wèn)題  B、在當(dāng)前堪憂(yōu) C、我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展十分落后域腐敗的根源 6.2001年11月29日度之最次日
      需要大力加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的投資 D、藥品采購(gòu)是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)
      自1997年以來(lái)
      共虛報(bào)利潤(rùn)5.86億美元這個(gè)案例說(shuō)明
      當(dāng)月美國(guó)“安然”向美國(guó)證券交易委員會(huì)承認(rèn)安然”股票暴跌至每股0.26美元安然”股價(jià)一天之內(nèi)猛跌超過(guò)將變得難以生存。
      創(chuàng)下紐約股票交易所和納斯達(dá)克市場(chǎng)有史以來(lái)的單日下跌幅
      其股價(jià)縮水近360倍
      企業(yè)缺乏、專(zhuān)業(yè)知識(shí) B、服務(wù) C、誠(chéng)信  D、政治原則
      7.IBM公司會(huì)認(rèn)真調(diào)查每個(gè)應(yīng)聘者的工作經(jīng)歷通過(guò)各種途徑了解其頻繁“跳槽”的原因前企業(yè)在選擇員工時(shí)非常重視員工的一篇署名為胡春林的碩士論文與廣西大學(xué)的一篇碩士論
      標(biāo)題、中英文摘要、中英文關(guān)鍵詞、注釋、參
      蛟龍生焉
      積善成德
      如果發(fā)展有頻繁“跳槽”的人來(lái)應(yīng)聘
      他們就格外關(guān)注。
      當(dāng)
      并根據(jù)其言談舉止推測(cè)其是否還會(huì)見(jiàn)異思遷。該材料說(shuō)明 A、創(chuàng)新能力 B、協(xié)作能力  C、敬業(yè)精神 D、適應(yīng)能力 8.2009年華中師大爆出碩士學(xué)位論文抄襲事件文高度雷同。兩篇碩士學(xué)位論文考文獻(xiàn)一字不差。經(jīng)過(guò)華中師大迅速調(diào)查后
      除“致謝”內(nèi)容不同外
      胡春林承認(rèn)碩士論文屬抄襲。華中師范大學(xué)決定撤銷(xiāo)胡春林碩士學(xué)位并收回碩士學(xué)位證書(shū)。這個(gè)案例主要反映了哪個(gè)領(lǐng)域的職業(yè)道德問(wèn)題A、科技領(lǐng)域 B、商業(yè)領(lǐng)域 C、學(xué)術(shù)領(lǐng)域 D、新聞?lì)I(lǐng)域 9.我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的哲學(xué)家荀況曾這樣說(shuō)道而神明自得圣心備焉。故不積跬步業(yè)道德領(lǐng)域在下列的啟示中有高尚的職業(yè)道德
      說(shuō)法正確的是
      積土成山
      風(fēng)土興焉
      積水成淵
      無(wú)以至千里
      不積小流
      無(wú)以成江河?！比绻麑⑦@句話(huà)運(yùn)用到職
      才可以擁A、高尚的職業(yè)道德不是在一夜之間形成的需要長(zhǎng)時(shí)間的積累 B、只有我們長(zhǎng)時(shí)間的積累所以其余的要素都不需要考慮 C、有些領(lǐng)域要形成高尚的職業(yè)道德需要長(zhǎng)期的積累有些領(lǐng)域則不需要 D、職業(yè)道德是每個(gè)人都需要具備的一種道德類(lèi)型 10.下列關(guān)于自省的說(shuō)法不正確的是(B)A、時(shí)常自省無(wú)疑能夠牢記曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤中當(dāng)我們可能出現(xiàn)職業(yè)道德失范行為時(shí)人每天檢查三次自己的行為 11.從1901-1972年間
      并通過(guò)細(xì)致的分析來(lái)規(guī)避相同的錯(cuò)誤再次發(fā)生 B、在工作應(yīng)當(dāng)具備自省精神 C、缺乏自省
      就意味著缺乏對(duì)錯(cuò)誤結(jié)果
      即一個(gè)的審視并容易導(dǎo)致思想上的麻痹并在行為上一錯(cuò)再錯(cuò) D、古人有“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法
      特別是當(dāng)出現(xiàn)不恰當(dāng)?shù)男袨闀r(shí)
      就需要對(duì)這種錯(cuò)誤加以反省和改正 有三分之二以上的人
      開(kāi)展合作
      即185人在榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的286位科學(xué)家中
      是與別人合占
      而第作研究取得成功的。在諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立的第一個(gè)25年中A、我們?cè)诠ぷ鬟^(guò)程中不僅應(yīng)當(dāng)愛(ài)崗敬業(yè)要獲得諾貝爾獎(jiǎng)必須依靠與他人的合作工作者獲得諾貝爾獎(jiǎng)是因?yàn)槠鋹?ài)崗敬業(yè)人類(lèi)的許多勞動(dòng)都需要協(xié)同完成合作獲獎(jiǎng)的占在第二個(gè)25年中三個(gè)25年這個(gè)比例就上升到99%。關(guān)于這組數(shù)據(jù)說(shuō)法正確的是
      更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)與他人進(jìn)行溝通
      否則將一事無(wú)成 B、因而我們?cè)谕瓿擅宽?xiàng)工作時(shí)都必須要與他人合作完成 C、科研這也說(shuō)明了每位工作者都應(yīng)當(dāng)愛(ài)崗敬業(yè) D、包括科研活動(dòng)在內(nèi)
      相互之間的合作對(duì)于成功地完成某項(xiàng)工作至關(guān)重要
      盡管當(dāng)前職業(yè)道德現(xiàn)狀并不能
      不能滿(mǎn)足社會(huì)
      對(duì)職業(yè)道德建設(shè)提出的要求也越來(lái)12.職業(yè)道德“爬坡論”和職業(yè)道德“滑坡論”是對(duì)當(dāng)前中國(guó)職業(yè)道德發(fā)展現(xiàn)狀的頗有代表性的總結(jié)。下列職業(yè)道德“爬坡論”和職業(yè)道德“滑坡論”的說(shuō)法正確的是完全滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的要求 A、“滑坡論”的支持者認(rèn)為社會(huì)發(fā)展必然會(huì)帶來(lái)職業(yè)道德水平的提升但加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的呼聲卻越來(lái)越強(qiáng)烈越高 B、兩種觀點(diǎn)爭(zhēng)論的前提條件是雙方都一致認(rèn)同的的問(wèn)題職業(yè)道德失范現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)當(dāng)前的職業(yè)道德現(xiàn)狀建設(shè)狀況呈現(xiàn)出不斷進(jìn)步的態(tài)勢(shì)
      即當(dāng)前中國(guó)職業(yè)道德現(xiàn)狀堪憂(yōu)經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展的客觀要求 C、“爬坡論”的支持者則認(rèn)為當(dāng)前中國(guó)職業(yè)道德建設(shè)存在著諸多方面
      職業(yè)信仰信念缺位等都是其表現(xiàn)。持這種觀點(diǎn)的人不僅悲觀地看待并且也對(duì)職業(yè)道德的建設(shè)前景持悲觀態(tài)度 D、兩種觀點(diǎn)都認(rèn)為當(dāng)前中國(guó)職業(yè)道德
      能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展
      13.現(xiàn)在越來(lái)越多的企業(yè)在選人時(shí)更加看重其道德品質(zhì)。這表明(B)A、職業(yè)道德品質(zhì)高的人爭(zhēng)力 C、對(duì)這些企業(yè)來(lái)說(shuō)道德品質(zhì)不高 其職業(yè)技能水平也越高 B、職業(yè)道德品質(zhì)高的員工更有助于企業(yè)增強(qiáng)持久競(jìng)員工職業(yè)技能水平問(wèn)題已經(jīng)得到較好的解決 D、這些企業(yè)原有員工的職業(yè)
      理論授課無(wú)疑是重要的一環(huán)
      并且也需要14.在完善專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德教育和培訓(xùn)機(jī)制的過(guò)程中遵守一定的原則。在下列選項(xiàng)中、生動(dòng)性 B、強(qiáng)制性 C、可操作性 D、趣味性 15.下列關(guān)于道德的論述不正確的是們的各種行為代文化中
      哪些原則不是理論授課需要遵守的(B)、道德是依靠?jī)?nèi)心信念、社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和各種形式的教育力量調(diào)整人們之間的、個(gè)人與社會(huì)的各種關(guān)系道德”指風(fēng)俗、習(xí)慣
      以善和惡等行為標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)人
      指導(dǎo)、控制人們的社會(huì)行為 B、在西方的古是個(gè)人對(duì)所在社會(huì)群體所共識(shí)的意識(shí)形態(tài)規(guī)則
      也含有原則、規(guī)范、品質(zhì)及善惡評(píng)價(jià)的意思  C、道德是在特定社會(huì)中生存、生活的個(gè)人對(duì)這種意識(shí)形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識(shí)和立場(chǎng)16.在下列古訓(xùn)中 A、“修身潔行 17.專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才與自律無(wú)關(guān)的是
      的認(rèn)識(shí) D、中國(guó)古代的道德概念包含道德規(guī)范之意和個(gè)人品行修養(yǎng)之理兩層含義
      言必由繩墨” B、“一個(gè)人一旦明白事理
      則心日頹靡
      不檢束
      首先就要做到誠(chéng)實(shí)而有節(jié)制” C、“不能自律何以正人”  D、“不奮發(fā)技術(shù)人才的說(shuō)法不正確的是員的中堅(jiān)力量
      則心日恣肆”
      是指通過(guò)學(xué)習(xí)某一專(zhuān)業(yè)技術(shù)領(lǐng)域知識(shí)、并具備該專(zhuān)業(yè)能力的特殊人員。下列關(guān)于專(zhuān)業(yè)A、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才僅存在于科技、科研等少數(shù)幾個(gè)職業(yè)領(lǐng)域 B、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才是社會(huì)各行各業(yè)從業(yè)人他們的支撐和引領(lǐng)能力源自他們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、從業(yè)經(jīng)驗(yàn)和奉獻(xiàn)精神 C、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才是具備一定的自主創(chuàng)新能力
      并能對(duì)社會(huì)某個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生較大影響 D、專(zhuān)
      頒布與之相關(guān)的政策法規(guī)則是主
      《關(guān)于適應(yīng)新試行
      》 ③
      這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷?duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的破壞力 由四川省委、省政府相關(guān)職能部門(mén)頒布的是從事技術(shù)工作的尖端人才業(yè)技術(shù)人才如果缺乏基本的職業(yè)道德 18.在我國(guó)無(wú)論是中央政府要的行政手段之一。在下列文件中
      還是地方政府都非常注重職業(yè)道德建設(shè)形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》 ②《成都市行政機(jī)關(guān)公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范《關(guān)于禁止有償新聞的規(guī)定》 ④《2011—2015年四川省行政機(jī)關(guān)公務(wù)員培訓(xùn)規(guī)劃》 A、②③④ B、②④ C、③④  D、①②④  19.加強(qiáng)宣傳教育屬于宣傳教育的是提高從業(yè)人員的職業(yè)道德自律意識(shí)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的途徑之一。在下列措施中
      通過(guò)樹(shù)先進(jìn)、抓典型、批歪風(fēng)等活動(dòng)
      打造良好的企
      事
      不、企事業(yè)單位內(nèi)加強(qiáng)組織紀(jì)律建設(shè)業(yè)文以此化對(duì)員工進(jìn)行引導(dǎo)  B、健全和完善以行業(yè)自律監(jiān)管為核心、輔以公眾輿論評(píng)價(jià)的社會(huì)監(jiān)督體系約束和監(jiān)督本行業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)判斷 C、國(guó)家和政府的宣傳教育行為的理論和實(shí)踐 D、行業(yè)主管部門(mén)結(jié)合本行業(yè)工作的特點(diǎn)代表及典型的行業(yè)職業(yè)道德失范案例進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn) 20.根據(jù)24題閱讀材料下列關(guān)于職業(yè)道德教育與培訓(xùn)作用的說(shuō)法不正確的是
      重點(diǎn)宣講行業(yè)規(guī)范和行為要求
      重點(diǎn)在于從業(yè)人員的基本職業(yè)道德
      結(jié)合優(yōu)秀、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)有助于增強(qiáng)組織的凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力  B、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的唯一途徑 C、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)有助于提高社會(huì)的文明程度 D、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)有助于培養(yǎng)和提升個(gè)人的職業(yè)道德修養(yǎng) 21.“慎獨(dú)”代表了一種高尚的精神境界獨(dú)”一詞的說(shuō)法不正確的是
      就是要時(shí)時(shí)刻刻檢查自己的行動(dòng)最早提出于在我國(guó)的秦漢時(shí)期
      反思自身經(jīng)過(guò)歷史的沿
      也是人們?cè)谧陨淼穆殬I(yè)行為中不斷追求的目標(biāo)。下列關(guān)于“慎A、“慎獨(dú)”就是指道德原則無(wú)時(shí)無(wú)刻都不可離開(kāi)我們身邊不正確的行為 B、“慎獨(dú)”代表了較高層次的道德追求養(yǎng)的精神支撐 D、一個(gè)有道德的人在獨(dú)自一人“慎獨(dú)”的行為表現(xiàn)之一 革現(xiàn)已成為中國(guó)道德精神的重要組成部分 C、這個(gè)詞出自我國(guó)古籍《禮記?中庸》是提升個(gè)人道德修
      無(wú)人監(jiān)督時(shí)
      也是小心謹(jǐn)慎地不做任何不道德的事是 22.關(guān)于職業(yè)道德制度化、法制化建設(shè)、重視職業(yè)道德的法制健全B、文明程度高、法治完善健全的國(guó)家
      下列說(shuō)法不正確的是
      無(wú)疑是必須、也是有效的途徑
      用法律法規(guī)來(lái)約束從業(yè)人員的職業(yè)道德
      其法律中體現(xiàn)的道德規(guī)范便越多 C、我國(guó)的法律制度急需進(jìn)一步健全特別是要加強(qiáng)職業(yè)道德本身的立法和制度化建設(shè) D、目前把越來(lái)越多的道德規(guī)范納入到社會(huì)的法律規(guī)則體系之中的國(guó)家仍然為數(shù)不多 23.英國(guó)思想家塞繆爾?斯邁爾斯說(shuō)過(guò)人的最高榮譽(yù)就會(huì)在逆境中倒下去
      持久而良好的職責(zé)觀念是每個(gè)人都應(yīng)具備的起碼的品德
      也是一個(gè)
      人們特別因?yàn)槊恳粋€(gè)高姿態(tài)的人都必須靠這種持久的職責(zé)觀念來(lái)支撐
      通過(guò)自己要求自己
      變被動(dòng)為主動(dòng)說(shuō)法不正確的是
      才會(huì)自自覺(jué)
      沒(méi)有持久的職責(zé)觀念在各種各樣的引誘面前把握不住自己。這句話(huà)給我們的啟示是一個(gè)從業(yè)人員是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才需要堅(jiān)持什么原則24.所謂自律
      A、在職業(yè)道德領(lǐng)域就是自我約束、政治原則B、服務(wù)原則 C、誠(chéng)信原則 D、責(zé)任原則
      指在沒(méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下地遵循法律法規(guī)拿它來(lái)約束自己的一言一行。在下列關(guān)于自律的重要性論述中自律意識(shí)是從業(yè)者形成良好工作作風(fēng)的基礎(chǔ)
      從業(yè)者有了自律的意識(shí)和習(xí)慣時(shí)刻警醒、悉心防范、自尊自愛(ài) B、在實(shí)際的工作和生活中實(shí)踐職業(yè)道德的前提 D、每個(gè)從業(yè)者都必須具備自律意識(shí)來(lái)共同遵守和維護(hù)。
      他律”是維持社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)核心律”是對(duì)“他律”進(jìn)行輔助 C、從業(yè)者對(duì)職業(yè)道德規(guī)范形成正確認(rèn)知并養(yǎng)成良好的自律習(xí)慣是有效地
      因?yàn)榱己玫纳鐣?huì)秩序必須依靠所有社會(huì)成員25.職業(yè)道德自律意識(shí)對(duì)于建立良好、和諧的職業(yè)道德環(huán)境有著十分重要的意義下列關(guān)于出版領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)的說(shuō)法不正確的是德要求便是向讀者負(fù)責(zé)法權(quán)益切不可利欲熏心 26.2012年5月
      A、食品安全問(wèn)題已經(jīng)引起了社會(huì)的關(guān)注強(qiáng)食品安全
      地溝油”“毒膠囊”“瘦肉精”等現(xiàn)象層出不窮 B、要加
      調(diào)侃道我們每天吃到的食物可以培養(yǎng)這個(gè)領(lǐng)域的從業(yè)人員的職業(yè)道德意識(shí)是一條十分有效的途徑 C、我國(guó)當(dāng)前食品安全領(lǐng)
      這表明我國(guó)所有的食品都存在質(zhì)量問(wèn)題
      善于發(fā)現(xiàn)并推廣好作品 B、出版工作者最基本的職業(yè)道
      維護(hù)作者的合卻
      不考慮社會(huì)效益 說(shuō)法不正確的是在每一個(gè)工作環(huán)節(jié)上都力求做到精益求精 C、要尊重作者勞動(dòng)損害作者的知識(shí)產(chǎn)權(quán) D、完全追求經(jīng)濟(jì)利益最大化A、出版工作者對(duì)稿件的選用要堅(jiān)持質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》紅遍中國(guó)該紀(jì)錄片記錄了中國(guó)歷史悠久而燦爛的飲食文化也引發(fā)了人們對(duì)食品安全問(wèn)題的擔(dān)憂(yōu)。在下列關(guān)于該領(lǐng)域職業(yè)道德現(xiàn)狀的描述中域的職業(yè)道德建設(shè)嚴(yán)重滯后 D、有網(wǎng)友在觀看完《舌尖上的中國(guó)》后稱(chēng)為“舌尖上的化學(xué)元素周期表27.自2012年2月以來(lái)中國(guó)足壇反賭掃黑系列案件迎來(lái)一審公開(kāi)宣判。昔日足球場(chǎng)上風(fēng)光無(wú)限的“金
      政府哨”“銀哨”和部分前足協(xié)官員為了個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益而操縱了諸多影響較大的消極比賽、踢假球等道德失范的事件使其鋃鐺入獄。這個(gè)案例使我們認(rèn)識(shí)到政府在職業(yè)道德建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮著重要的角色。那么在這個(gè)案例中發(fā)揮了怎樣的作用(D)
      A、制定并完善與職業(yè)道德相關(guān)的法律法規(guī) B、完善與職業(yè)道德相關(guān)的政策措施 C、對(duì)職業(yè)道德模范、先進(jìn)集體予以獎(jiǎng)勵(lì) D、對(duì)職業(yè)道德失范行為給予懲罰  28.物質(zhì)利益分配不公社會(huì)激勵(lì)機(jī)制有失偏頗是造成當(dāng)前職業(yè)道德問(wèn)題的客觀原因之一。在下列選項(xiàng)中
      部分單位仍然存在平均主義思想
      多勞者并不能多得 ②部門(mén)之間福那些現(xiàn)象是由這點(diǎn)原因造成的利分配懸殊過(guò)大③行業(yè)收入分配差距和工作環(huán)境差異過(guò)大④權(quán)利與義務(wù)關(guān)系調(diào)整失序(A)A、①②③ B、②③④ C、②④ D、①③④ 29.個(gè)人職業(yè)道德水平的提升取決于以下哪些要素①自制力 ②責(zé)任感 ③判斷力 ④親和力 ⑤執(zhí)行力 A、②③④⑤ B、①②④⑤ C、①③④⑤ D、①②③④
      30.在下列名人名言中A、“人而無(wú)信不是關(guān)于誠(chéng)信的是
      行不果” C、“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信首先要自己誠(chéng)信” 不知其可也” B、“言不信者D、“人生須知負(fù)責(zé)任的苦處才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣”  31.下列關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的說(shuō)法不正確的是、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是道德經(jīng)濟(jì)道德的進(jìn)步有著巨大的推動(dòng)作用
      要求市場(chǎng)的有序競(jìng)爭(zhēng)
      道德建設(shè)也有利于增
      它講求高效率的同時(shí)強(qiáng)人們的自強(qiáng)自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神 B、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)職業(yè)
      為職業(yè)道德建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)  C、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)
      也是法制經(jīng)濟(jì)
      屬于常德的是
      在下列行為中
      良職業(yè)道德建設(shè)的唯一要素 D、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)32.尚德、美德、常德是不同層次的社會(huì)道德規(guī)范33.下列關(guān)于組織品牌的說(shuō)法不正確的是、無(wú)私奉獻(xiàn) B、大義滅親  C、誠(chéng)信守法  D、舍己救人
      A、職業(yè)道德和組織品牌的共同作用在于促進(jìn)提高企業(yè)知名度和強(qiáng)化組織競(jìng)爭(zhēng)力的組織文化力 B、組織品牌傳達(dá)的是組織的運(yùn)行或經(jīng)營(yíng)理念、組織的文化、組織的價(jià)值觀念及對(duì)消費(fèi)者個(gè)人或社會(huì)的態(tài)度等好的品牌能有效突破地域之間的壁壘鍵每個(gè)企業(yè)都應(yīng)當(dāng)建立自己的品牌34.古語(yǔ)“夫?yàn)獒t(yī)之法德。偶然治瘥一病道德規(guī)范
      建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步
      一旦流于形式主義
      就變味了、變不得多語(yǔ)調(diào)笑
      進(jìn)行跨地區(qū)的運(yùn)行和經(jīng)營(yíng)活動(dòng) C、組織品牌是組織得以發(fā)展的關(guān)是提高組織的凝聚力和美譽(yù)度的唯一途徑 D、組織品牌是指以組
      職業(yè)道德是推動(dòng)組織品牌的重要力量 道說(shuō)是非謂天下無(wú)雙
      議論人物
      炫耀聲名
      訾毀諸醫(yī)
      自矜己
      此醫(yī)人之膏肓也”說(shuō)明了哪個(gè)領(lǐng)域的職業(yè)
      談謔喧嘩織名稱(chēng)或標(biāo)志物為品牌名稱(chēng)所形成的社會(huì)形象概念則昂頭戴面
      而又自許之貌A、“商德” B、“師德”  C、“醫(yī)德” D、“農(nóng)德”  35.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副研究員董禮勝等專(zhuān)家評(píng)述說(shuō)認(rèn)識(shí)到服務(wù)的重要性是應(yīng)付上級(jí)的要求是做給別人看的認(rèn)識(shí)到信譽(yù)是一個(gè)單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章
      不是發(fā)自?xún)?nèi)心的。任何事情
      質(zhì)了。這段評(píng)述說(shuō)明了我國(guó)當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重36.在當(dāng)前 A、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)  B、誠(chéng)信問(wèn)題 C、文化問(wèn)題 D、遵紀(jì)守法問(wèn)題
      公民道德建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要因素。下列關(guān)于公民道德的論述不正確的是A、公民道德的培養(yǎng)要通過(guò)宣講、教育、學(xué)習(xí)、體會(huì)和實(shí)踐來(lái)實(shí)施并且可以在短時(shí)間內(nèi)完成 B、公民道德建設(shè)是進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的前提和條件 C、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的公民道德建設(shè)及其教育、實(shí)施的核心是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立道德行為規(guī)范構(gòu)成 D、公民道德屬于道德范疇
      內(nèi)涵由公民道德修養(yǎng)、公民道德操守和公民
      也是社會(huì)主義道德體系的重要組成部分
      多選題
      1.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要目標(biāo)。下列關(guān)于兩者關(guān)系的說(shuō)法正確的是A、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)能產(chǎn)生推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧的精神動(dòng)力效益 B、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)對(duì)社會(huì)和諧的貢獻(xiàn)是短期的C、職業(yè)道德建設(shè)則是確保社會(huì)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的重要手段諧發(fā)展 D、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)有助于人際關(guān)系的和諧的現(xiàn)實(shí)基
      2.社會(huì)主義道德的基本原則是國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益相結(jié)合的社會(huì)主義集體主義。下列選項(xiàng)中屬于社會(huì)主義道德的核心內(nèi)容是 A、要求社會(huì)主義社會(huì)的每個(gè)公民
      主動(dòng)為全民盡義務(wù)
      為國(guó)家作貢獻(xiàn) B、要在保證國(guó)家整體利益的前
      并給經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展帶來(lái)最大的但會(huì)對(duì)今后社會(huì)的全面發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響 職業(yè)道德的最終目標(biāo)就是要促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和
      而這種和諧的人際關(guān)系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提下發(fā)揚(yáng)國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益相結(jié)合的社會(huì)主義集體主義精神 C、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)是我們當(dāng)前需要遵循的主要的職業(yè)道德規(guī)范 D、當(dāng)個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)家利益 個(gè)人利益服從集體利益、國(guó)家利益
      甚至不惜犧牲自己的生命來(lái)保護(hù)集體利益和國(guó)3.在下列說(shuō)法中有助于提升從業(yè)人員職業(yè)道德的觀點(diǎn)是
      土必濕而后生苔”
      必有一失” C、“運(yùn)籌帷幄之中A、“勿以善小而不為勿以惡小而為之” B、“智者千慮決勝千里之外” D、“舟必漏而后入水之一。在下列現(xiàn)象中4.從業(yè)者對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)存在著巨大的差異這種差異性的認(rèn)知就是造成職業(yè)道德失范現(xiàn)象的主要原因
      因與差異性認(rèn)知導(dǎo)致職業(yè)道德失范現(xiàn)象出現(xiàn)的是A、思想政治工作軟弱無(wú)力 B、對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)模糊 C、西方資產(chǎn)階級(jí)思想的影響 D、舊觀念對(duì)新思想的影響 5.改革開(kāi)放三十多年來(lái)我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得的成就有目共睹
      屬于職業(yè)道德失衡的主觀原因是(ABCD)導(dǎo)致德治法制社會(huì)應(yīng)有的基礎(chǔ)環(huán)境不佳 B、責(zé)、義、利失衡——社會(huì)缺乏誠(chéng)
      其牢牢把握著中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想
      但社會(huì)公德、職業(yè)道德失范現(xiàn)象
      而是需要深刻認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題日益增多也是不爭(zhēng)的事實(shí)。問(wèn)題的關(guān)鍵不是如何描述評(píng)價(jià)這一道德危機(jī)現(xiàn)狀出現(xiàn)的原因。在下列選項(xiàng)中A、守法自律觀念的缺失信 C、職業(yè)道德教育和引導(dǎo)呈滯后、消極、被動(dòng)狀態(tài) D、能正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代道德的本質(zhì)區(qū)別  6.社會(huì)主義先進(jìn)文化是一種符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的文化模式德建設(shè)關(guān)系的說(shuō)法中正確的是
      并積極倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)主義榮辱觀這一道德基礎(chǔ)。在下列關(guān)于社會(huì)主義先進(jìn)文化與職業(yè)道A、社會(huì)主義先進(jìn)文化囊括了職業(yè)道德的榮辱觀念 B、社會(huì)主義先進(jìn)文化強(qiáng)調(diào)了職業(yè)道德的負(fù)面效應(yīng) C、社會(huì)主義先進(jìn)文化保持了職業(yè)道德的時(shí)代特點(diǎn)  D、社會(huì)主義先進(jìn)文化包含了職業(yè)道德的共同理想  7.在下列名人名言中A、“君子以文會(huì)友源自儒家且論述內(nèi)容與道德相關(guān)的是以友輔仁” B、“故學(xué)至乎禮而止矣
      夫是之謂道德之極” C、“溫故而知新” D、“是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德”  8.下列行為中違背職業(yè)道德的是讀小說(shuō)
      9.服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德核心內(nèi)涵之一服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德中的最高境界群眾表明了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系依靠人民群眾時(shí)時(shí)刻刻為群眾著想
      下列關(guān)于“服務(wù)群眾”的說(shuō)法正確的是、體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)和最終目的  B、服務(wù)表明了我們工作的主要服務(wù)對(duì)象是人民群眾
      憂(yōu)群眾所憂(yōu)
      表明了我們應(yīng)當(dāng)
      樂(lè)群眾所樂(lè) C、服務(wù)群眾是對(duì)所有從
      也是社會(huì)主義職業(yè)道德A、用單位的電話(huà)聊天 B、私下打開(kāi)同事的電子郵箱 C、拷貝和使用免費(fèi)軟件 D、在單位的電腦上
      急群眾所急業(yè)人員的要求 D、服務(wù)群眾是黨的群眾路線(xiàn)在社會(huì)主義職業(yè)道德中的具體表現(xiàn)與以往私有制社會(huì)職業(yè)道德的根本分水嶺 10.下列關(guān)于“職業(yè)”一詞的說(shuō)法正確的是作有收入
      A、職業(yè)包含了個(gè)人與社會(huì)、知識(shí)技能與創(chuàng)造、創(chuàng)造財(cái)富與獲得報(bào)酬、工作和生活等四層關(guān)系 B、有工存在著時(shí)間上的連續(xù)性是職業(yè)的特征 C、職業(yè)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段
      通過(guò)利用自身的體能、知識(shí)和技能
      如職業(yè)道德、市場(chǎng)道德、家庭道德等
      社會(huì)出現(xiàn)分工后的產(chǎn)物 D、職業(yè)是公民參與社會(huì)分工
      為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富獲取合理報(bào)酬作為物質(zhì)生活來(lái)源并滿(mǎn)足精神生活需求的工作  11.下列關(guān)于常德、美德和尚德的論述正確的是 A、尚德是普通公民必須遵循的道德規(guī)范令人崇敬向往的道德品質(zhì)的金字塔結(jié)構(gòu)
      其規(guī)范涉及的領(lǐng)域較多內(nèi)容較為廣泛——如正直、誠(chéng)信、自律、善良、助人、公平、守法等 B、美德是指那些覺(jué)悟水平高、如公而忘私、廢寢忘食、秉公執(zhí)法、大義滅親等 C、人們的道德實(shí)踐通常應(yīng)
      美德被多數(shù)社會(huì)成員實(shí)踐尚德最容易
      常德最難 這包括
      尚德由少數(shù)社會(huì)成員實(shí)踐
      由此形成道德實(shí)踐
      個(gè)人道德實(shí)踐該是常德被全體社會(huì)成員實(shí)踐的難度是由低往高逐步增加的構(gòu)成文明和諧社會(huì)穩(wěn)定的道德基礎(chǔ) D、從尚德、美德、常德的內(nèi)容來(lái)看12.職業(yè)道德教育與培訓(xùn)需要遵循一定的原則13.專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的重要性不言而喻A、實(shí)踐性原則 B、行業(yè)性原則 C、開(kāi)放性原則 D、系統(tǒng)性原則
      良好的職業(yè)道德環(huán)境是吸引其前來(lái)就業(yè)的重要因素。但職業(yè)道德環(huán)境的打造還需要政府、企業(yè)以及媒體等組織來(lái)共同建構(gòu)。如果四川省某企業(yè)打算引進(jìn)更多的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才下列哪些造就良好的職業(yè)道德環(huán)境的措施是可取的 14.下列關(guān)于職業(yè)道德的論述正確的是A、職業(yè)道德既調(diào)整著從業(yè)者的內(nèi)部關(guān)系之間的關(guān)系點(diǎn)要求的道德原則、道德規(guī)范和道德范疇社會(huì)道德原則“職業(yè)化
      加強(qiáng)行業(yè)內(nèi)部的凝聚力道德情操、道德品德等
      又改善著從業(yè)者與服務(wù)對(duì)象
      客戶(hù)
      A、建構(gòu)企業(yè)文化
      弘揚(yáng)企業(yè)精神 B、建立
      并完善企業(yè)內(nèi)部的激勵(lì)機(jī)制和約束機(jī)制 C、完善相關(guān)領(lǐng)域的法律法規(guī) D、完善企業(yè)內(nèi)部的規(guī)章制度塑造行業(yè)、從業(yè)者的外部形象 B、職業(yè)道德就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特的總和 C、職業(yè)道德既能使一定的又可使個(gè)人道德品質(zhì)“成熟化” D、鮮明的行業(yè)性、利益相關(guān)性、表現(xiàn)形式的多樣性以及應(yīng)用效果上的不確定性都是職業(yè)道德存在的顯著特征
      15.職業(yè)道德教育與培訓(xùn)的內(nèi)容是改革的重要目標(biāo)。職業(yè)道德教育與培訓(xùn)的內(nèi)容質(zhì)量將影響接受培訓(xùn)的從業(yè)者對(duì)職業(yè)道德觀念的理解與認(rèn)同。在這種情況下循一些重要的原則。具體來(lái)說(shuō)
      這些原則包括
      對(duì)職業(yè)道德教育與培訓(xùn)的內(nèi)容的選擇和探索上就必須遵
      A、強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)本身的政治色彩  B、要與本行業(yè)的最新動(dòng)態(tài)有機(jī)結(jié)合 C、要與組織自身的實(shí)際現(xiàn)狀、文化理念有機(jī)結(jié)合 D、要與區(qū)域發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合 判斷題
      1.要想使專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)的途徑和方法行之有效探求。正確 錯(cuò)誤
      2.培育良好的從業(yè)人員誠(chéng)信環(huán)境需要通過(guò)各種形式搞好宣傳和社會(huì)監(jiān)督工作。其中視以及公益廣告是唯一的途徑。正確
      錯(cuò)誤 3.加強(qiáng)宣傳教育提高從業(yè)人員的職業(yè)道德自律意識(shí)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要途徑之一
      政府、行業(yè)主管單位、企事業(yè)單位內(nèi)部都具有相應(yīng)的義務(wù)。正確 錯(cuò)誤 4.只要具備了創(chuàng)新能力就一定是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才。正確 錯(cuò)誤
      5.由于每個(gè)人參與職業(yè)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)不同
      更由于人們?cè)谡J(rèn)知水平和興趣等方面的差異以及職業(yè)勞動(dòng)本身的特點(diǎn)個(gè)人對(duì)職業(yè)不同功能的看法會(huì)產(chǎn)生極大的差異。正確
      錯(cuò)誤 6.職業(yè)道德教育與培訓(xùn)無(wú)助于增強(qiáng)組織的凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力。正確
      錯(cuò)誤 7.服務(wù)群眾就是為人民群眾服務(wù)。服務(wù)群眾表明了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系服務(wù)對(duì)象是人民群眾表明了我們應(yīng)當(dāng)依靠人民群眾
      時(shí)時(shí)刻刻為群眾著想樂(lè)群眾所樂(lè)。正確 錯(cuò)誤
      8.愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)、求是創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)互助都是《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干問(wèn)題的決議》規(guī)定的當(dāng)今各行各業(yè)的從業(yè)者都應(yīng)遵守的職業(yè)道德基本規(guī)范。正確
      錯(cuò)誤
      9.責(zé)任感、判斷力、自制力、執(zhí)行力以及親和力是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才個(gè)人職業(yè)道德提升的著力點(diǎn)。正確 錯(cuò)誤
      10.教育就有狹義和廣義之分。廣義的教育主要是指學(xué)校教育正確 錯(cuò)誤
      11.專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才要踐行“為人民服務(wù)”思想就首先需要擁有一定的奉獻(xiàn)精神更是自身的責(zé)任心和服務(wù)意識(shí)的其 他人員。正確 錯(cuò)誤
      12.專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才需要遵守的責(zé)任原則就是在自身的職業(yè)到活動(dòng)中在工作中產(chǎn)生的過(guò)失承擔(dān)相應(yīng)的后果。正確
      錯(cuò)誤 13.自我學(xué)習(xí)的本質(zhì)不僅是一個(gè)不斷充實(shí)的過(guò)程義和人生哲理。正確 錯(cuò)誤 14.專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才要將職業(yè)道德與專(zhuān)業(yè)技能放在同等重要的位置來(lái)對(duì)待
      要充分認(rèn)識(shí)到因職業(yè)道德失范
      更是一種對(duì)事物的領(lǐng)悟過(guò)程
      領(lǐng)悟的是是背后的現(xiàn)實(shí)意
      不僅應(yīng)當(dāng)完成份內(nèi)的工作
      還應(yīng)當(dāng)對(duì)
      這不僅是自身施展才華的重要前提
      奉獻(xiàn)的不僅僅是專(zhuān)業(yè)技術(shù)
      更是會(huì)產(chǎn)生示范效應(yīng)來(lái)帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)中
      即教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的并期望受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。發(fā)展規(guī)律有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響
      表明了我們工作的主要
      憂(yōu)群眾所憂(yōu)
      急群眾所急
      利用報(bào)紙、廣播、電
      只需要堅(jiān)持以前的方法
      新的方法可以不去造成的對(duì)個(gè)人、對(duì)組織乃至對(duì)整個(gè)社會(huì)所造成的危害。正確 錯(cuò)誤 15.個(gè)人品德形成后具有一定的穩(wěn)定性16.公民道德屬于道德范疇
      但在一定的社會(huì)環(huán)境、教育條件和修養(yǎng)過(guò)程中又不斷發(fā)生變化
      只存在著向好變化的可能。正確 錯(cuò)誤
      也是社會(huì)主義道德體系的重要組成部分
      公民道德建設(shè)是進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的前提和條件。正確 錯(cuò)誤
      17.構(gòu)建企業(yè)文化是企業(yè)打造適合專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才發(fā)展的職業(yè)道德環(huán)境的唯一途徑。正確 錯(cuò)誤
      18.時(shí)常自省能夠牢記曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤19.職業(yè)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段當(dāng)社會(huì)不再需求時(shí)
      并通過(guò)細(xì)致的分析來(lái)規(guī)避相同的錯(cuò)誤再次發(fā)生。正確
      錯(cuò)誤 社會(huì)出現(xiàn)分工后的產(chǎn)物。在社會(huì)需求的推動(dòng)下
      新的職業(yè)不斷產(chǎn)生舊的職業(yè)就會(huì)消亡。正確
      錯(cuò)誤
      20.制定并完善與職業(yè)道德相關(guān)的法律法規(guī)、完善與職業(yè)道德相關(guān)的政策措施以及對(duì)職業(yè)道德模范、先進(jìn)集體予以獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)職業(yè)道德失范行為給予懲罰是政府加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)具備的職責(zé)。正確 錯(cuò)誤  21.我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家荀況曾說(shuō)圣心備焉。故不積跬步夜之間能夠養(yǎng)成的22.在職業(yè)道德領(lǐng)域
      積土成山
      風(fēng)土興焉
      積水成淵
      蛟龍生焉
      積善成德
      而神明自得
      不是一才會(huì)無(wú)以至千里
      不積小流
      無(wú)以成江河?！备呱械牡赖氯烁窈偷赖缕焚|(zhì)
      從業(yè)者有了自律的意識(shí)和習(xí)慣它需要一個(gè)長(zhǎng)期的積善過(guò)程。正確  錯(cuò)誤 自律意識(shí)是從業(yè)者形成良好工作作風(fēng)的基礎(chǔ)時(shí)刻警醒、悉心防范、自尊自愛(ài)。正確
      錯(cuò)誤
      23.政治原則、誠(chéng)信原則、責(zé)任原則以及服務(wù)原則是所有專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵守的基本原則。正確
      錯(cuò)誤
      24.職業(yè)的產(chǎn)生源于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)分工。社會(huì)分工不僅形成了“術(shù)有專(zhuān)攻”的勞動(dòng)分工市場(chǎng)交易的產(chǎn)生成為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)。正確 錯(cuò)誤
      一是體現(xiàn)在制度的公正性層面
      二是表現(xiàn)在政府行為的誠(chéng)信層面25.政府公信力的維護(hù)包括三個(gè)方面
      而且導(dǎo)致了三是表現(xiàn)在政府的形象和公信度層面。正確
      錯(cuò)誤 26.只有特定行業(yè)的從業(yè)者都必須具備自律意識(shí)和維護(hù)正確
      錯(cuò)誤 27.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
      但專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才如果缺乏基本的職業(yè)道德
      相互制約
      相互監(jiān)督
      這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷?duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的破壞力。正確  錯(cuò)誤 28.在組織內(nèi)部要形成有效的內(nèi)部監(jiān)督制度
      有效避免和消除一些管理上的漏洞
      建立和完善從業(yè)人員使社會(huì)責(zé)、義、利
      還會(huì)受更能夠形成各相關(guān)部門(mén)和人員的相互制約、獎(jiǎng)懲分明的內(nèi)部監(jiān)管機(jī)制是加大行業(yè)監(jiān)管力度職業(yè)道德獎(jiǎng)懲機(jī)制的重要措施之一。正確
      錯(cuò)誤 29.職業(yè)道德的失衡不僅危害組織的生存和發(fā)展沒(méi)有了正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)引發(fā)社會(huì)道德的紊亂
      而且會(huì)連帶影響政府信譽(yù)與執(zhí)政能力
      但對(duì)個(gè)人的影響是微乎其微的。正確 錯(cuò)誤
      但其職業(yè)行為不僅會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響
      還有助于營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍
      因?yàn)榱己玫纳鐣?huì)秩序必須依靠所有社會(huì)成員來(lái)共同遵守30.專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德建設(shè)可以脫離社會(huì)的大環(huán)境到來(lái)自社會(huì)的影響并對(duì)其未來(lái)的職業(yè)行為產(chǎn)生影響。正確 錯(cuò)誤 31.良好的社會(huì)道德不僅反映出社會(huì)成員的思想意識(shí)和道德水平32.對(duì)職業(yè)道德教育與培訓(xùn)新途徑的探索和開(kāi)發(fā)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程德教育與培訓(xùn)進(jìn)行探索和開(kāi)發(fā)33.道德觀是社會(huì)群體的共識(shí)誤
      34.傳媒必須確保信息來(lái)源的準(zhǔn)確、可靠的先決條件。正確
      錯(cuò)誤。
      即有獲得職業(yè)道德失范行為的新聞線(xiàn)索是傳媒發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督功能通過(guò)道德自律、他律意識(shí)的提升來(lái)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。正確
      錯(cuò)誤
      而非一蹴而就。無(wú)論從哪個(gè)方面對(duì)職業(yè)道
      都需要把握與時(shí)俱進(jìn)和面對(duì)挫折永不放棄的精神。正確
      錯(cuò)誤 道德則是個(gè)人對(duì)所在社會(huì)群體所共識(shí)的意識(shí)形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識(shí)。正確
      錯(cuò)
      四川省專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員《職業(yè)道德與創(chuàng)新能力》在線(xiàn)考試試題（1）
      一、單選題
      1、在當(dāng)前，公民道德建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要因素。下列關(guān)于公民道德的論述不正確的是（A）
      A 公民道德的培養(yǎng)要通過(guò)宣講、教育、學(xué)習(xí)、體會(huì)和實(shí)踐來(lái)實(shí)施并且可以在短時(shí)間內(nèi)完成
      B 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的公民道德建設(shè)及其教育、實(shí)施的核心是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立，內(nèi)涵由公民道德修養(yǎng)、公民道德操守和公民道德行為規(guī)范構(gòu)成
      C 公民道德屬于道德范疇，也是社會(huì)主義道德體系的重要組成部分
      D 公民道德建設(shè)是進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的前提和條件
      2、在下列古訓(xùn)中，與自律無(wú)關(guān)的是（C）
      A “一個(gè)人一旦明白事理，首先就要做到誠(chéng)實(shí)而有節(jié)制” B “不能自律，何以正人”
      C “不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆” D “修身潔行，言必由繩墨”
      3、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，是指通過(guò)學(xué)習(xí)某一專(zhuān)業(yè)技術(shù)領(lǐng)域知識(shí)、并具備該專(zhuān)業(yè)能力的特殊人員。下列關(guān)于專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的說(shuō)法不正確的是（B）
      A 專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才是從事技術(shù)工作的尖端人才，具備一定的自主創(chuàng)新能力，并能對(duì)社會(huì)某個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生較大影響
      B 專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才僅存在于科技、科研等少數(shù)幾個(gè)職業(yè)領(lǐng)域
      C 專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才如果缺乏基本的職業(yè)道德，這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷?duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的破壞力
      D 專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才是社會(huì)各行各業(yè)從業(yè)人員的中堅(jiān)力量，他們的支撐和引領(lǐng)能力源自他們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、從業(yè)經(jīng)驗(yàn)和奉獻(xiàn)精神 4、2012年5月，紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》紅遍中國(guó)，該紀(jì)錄片記錄了中國(guó)歷史悠久而燦爛的飲食文化，卻也引發(fā)了人們對(duì)食品安全問(wèn)題的擔(dān)憂(yōu)。在下列關(guān)于該領(lǐng)域職業(yè)道德現(xiàn)狀的描述中，說(shuō)法不正確的是（A）
      A 有網(wǎng)友在觀看完《舌尖上的中國(guó)》后，調(diào)侃道我們每天吃到的食物可以稱(chēng)為“舌尖上的化學(xué)元素周期表”，這表明我國(guó)所有的食品都存在質(zhì)量問(wèn)題
      B 要加強(qiáng)食品安全，培養(yǎng)這個(gè)領(lǐng)域的從業(yè)人員的職業(yè)道德意識(shí)是一條十分有效的途徑
      C 我國(guó)當(dāng)前食品安全領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)嚴(yán)重滯后
      D 食品安全問(wèn)題已經(jīng)引起了社會(huì)的關(guān)注，“地溝油”“毒膠囊”“瘦肉精”等現(xiàn)象層出不窮
      5、在完善專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德教育和培訓(xùn)機(jī)制的過(guò)程中，理論授課無(wú)疑是重要的一環(huán)，并且也需要遵守一定的原則。在下列選項(xiàng)中，哪些原則不是理論授課需要遵守的？（B）
      A 生動(dòng)性 B 強(qiáng)制性 C 可操作性 D 趣味性
      6、溫家寶總理曾在《政府工作報(bào)告》中講到政府工作中存在的問(wèn)題時(shí)尖銳地指出：有些關(guān)系群眾利益的問(wèn)題還沒(méi)有得到根本解決；有些政府工作人員依法行政的觀念不強(qiáng)；形式主義、官僚主義、弄虛作假和奢侈浪費(fèi)的問(wèn)題仍然比較突出；腐敗現(xiàn)象在一些地方、部門(mén)和單位仍然存在。溫家寶總理的這段話(huà)帶給我們的啟示是（B）
      A 職業(yè)道德失衡往往會(huì)對(duì)社會(huì)公德造成負(fù)面的、消極的影響，進(jìn)而引發(fā)公共道德的失衡
      B 政府公信力有待進(jìn)一步加強(qiáng)，諸多方面的工作仍然有待完善 C 社會(huì)公德失范
      D 社會(huì)缺乏誠(chéng)信，利、義、責(zé)失衡
      7、根據(jù)24題閱讀材料，下列關(guān)于職業(yè)道德教育與培訓(xùn)作用的說(shuō)法不正確的是（A）
      A 職業(yè)道德教育與培訓(xùn)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的唯一途徑 B 職業(yè)道德教育與培訓(xùn)有助于提高社會(huì)的文明程度
      C 職業(yè)道德教育與培訓(xùn)有助于培養(yǎng)和提升個(gè)人的職業(yè)道德修養(yǎng) D 職業(yè)道德教育與培訓(xùn)有助于增強(qiáng)組織的凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力
      8、下列關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的說(shuō)法不正確的是（C）
      A 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)職業(yè)道德的進(jìn)步有著巨大的推動(dòng)作用，為職業(yè)道德建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)
      B 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)，也是法制經(jīng)濟(jì)
      C 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)職業(yè)道德建設(shè)的唯一要素 D 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是道德經(jīng)濟(jì)，它講求高效率的同時(shí)，要求市場(chǎng)的有序競(jìng)爭(zhēng)，道德建設(shè)也有利于增強(qiáng)人們的自強(qiáng)自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神
      9、從1901-1972年間，在榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的286位科學(xué)家中，有三分之二以上的人，即185人，是與別人合作研究取得成功的。在諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立的第一個(gè)25年中，合作獲獎(jiǎng)的占40%；在第二個(gè)25年中，占65%；而第三個(gè)25年，這個(gè)比例就上升到99%。關(guān)于這組數(shù)據(jù)說(shuō)法正確的是（D）
      A 要獲得諾貝爾獎(jiǎng)必須依靠與他人的合作，因而我們?cè)谕瓿擅宽?xiàng)工作時(shí)都必須要與他人合作完成
      B 科研工作者獲得諾貝爾獎(jiǎng)是因?yàn)槠鋹?ài)崗敬業(yè)，這也說(shuō)明了每位工作者都應(yīng)當(dāng)愛(ài)崗敬業(yè)
      C 我們?cè)诠ぷ鬟^(guò)程中不僅應(yīng)當(dāng)愛(ài)崗敬業(yè)，更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)與他人進(jìn)行溝通，開(kāi)展合作，否則將一事無(wú)成
      D 包括科研活動(dòng)在內(nèi)，人類(lèi)的許多勞動(dòng)都需要協(xié)同完成，相互之間的合作對(duì)于成功地完成某項(xiàng)工作至關(guān)重要
      10、尚德、美德、常德是不同層次的社會(huì)道德規(guī)范，在下列行為中，屬于常德的是（D）
      A 舍己救人 B 無(wú)私奉獻(xiàn) C 大義滅親 D 誠(chéng)信守法 11、2001年11月，美國(guó)“安然”向美國(guó)證券交易委員會(huì)承認(rèn)，自1997年以來(lái)，共虛報(bào)利潤(rùn)5.86億美元；當(dāng)月29日，“安然”股價(jià)一天之內(nèi)猛跌超過(guò)75％，創(chuàng)下紐約股票交易所和納斯達(dá)克市場(chǎng)有史以來(lái)的單日下跌幅度之最；次日，“安然”股票暴跌至每股0.26美元，其股價(jià)縮水近360倍！這個(gè)案例說(shuō)明，企業(yè)缺乏_______，將變得難以生存。（B）A 服務(wù) B 誠(chéng)信
      C 專(zhuān)業(yè)知識(shí) D 政治原則
      12、加強(qiáng)宣傳教育，提高從業(yè)人員的職業(yè)道德自律意識(shí)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的途徑之一。在下列措施中，不屬于宣傳教育的是（A）
      A 健全和完善以行業(yè)自律監(jiān)管為核心、輔以公眾輿論評(píng)價(jià)的社會(huì)監(jiān)督體系，以此約束和監(jiān)督本行業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)判斷
      B 行業(yè)主管部門(mén)結(jié)合本行業(yè)工作的特點(diǎn)，重點(diǎn)宣講行業(yè)規(guī)范和行為要求，結(jié)合優(yōu)秀代表及典型的行業(yè)職業(yè)道德失范案例進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)
      C 企事業(yè)單位內(nèi)加強(qiáng)組織紀(jì)律建設(shè)，通過(guò)樹(shù)先進(jìn)、抓典型、批歪風(fēng)等活動(dòng)，打造良好的企（事）業(yè)文化，對(duì)員工進(jìn)行引導(dǎo)
      D 國(guó)家和政府的宣傳教育，重點(diǎn)在于從業(yè)人員的基本職業(yè)道德行為的理論和實(shí)踐
      13、下列關(guān)于出版領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)的說(shuō)法不正確的是（C）
      A 出版工作者對(duì)稿件的選用要堅(jiān)持質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，善于發(fā)現(xiàn)并推廣好作品
      B 要尊重作者勞動(dòng)，維護(hù)作者的合法權(quán)益，切不可利欲熏心，損害作者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)
      C 完全追求經(jīng)濟(jì)利益最大化，不考慮社會(huì)效益
      D 出版工作者最基本的職業(yè)道德要求便是向讀者負(fù)責(zé)，在每一個(gè)工作環(huán)節(jié)上都力求做到精益求精
      14、“慎獨(dú)”代表了一種高尚的精神境界，也是人們?cè)谧陨淼穆殬I(yè)行為中不斷追求的目標(biāo)。下列關(guān)于“慎獨(dú)”一詞的說(shuō)法不正確的是（D）
      A 這個(gè)詞出自我國(guó)古籍《禮記?中庸》，是提升個(gè)人道德修養(yǎng)的精神支撐 B “慎獨(dú)”就是指道德原則無(wú)時(shí)無(wú)刻都不可離開(kāi)我們身邊，就是要時(shí)時(shí)刻刻檢查自己的行動(dòng)，反思自身不正確的行為
      C “慎獨(dú)”代表了較高層次的道德追求，最早提出于在我國(guó)的秦漢時(shí)期，經(jīng)過(guò)歷史的沿革，現(xiàn)已成為中國(guó)道德精神的重要組成部分
      D 一個(gè)有道德的人在獨(dú)自一人，無(wú)人監(jiān)督時(shí)，也是小心謹(jǐn)慎地不做任何不道德的事是“慎獨(dú)”的行為表現(xiàn)之一 15、2009年，華中師大爆出碩士學(xué)位論文抄襲事件，一篇署名為胡春林的碩士論文與廣西大學(xué)的一篇碩士論文高度雷同。兩篇碩士學(xué)位論文，除“致謝”內(nèi)容不同外，標(biāo)題、中英文摘要、中英文關(guān)鍵詞、注釋、參考文獻(xiàn)一字不差。經(jīng)過(guò)華中師大迅速調(diào)查后，胡春林承認(rèn)碩士論文屬抄襲。華中師范大學(xué)決定撤銷(xiāo)胡春林碩士學(xué)位，并收回碩士學(xué)位證書(shū)。這個(gè)案例主要反映了哪個(gè)領(lǐng)域的職業(yè)道德問(wèn)題？（C）
      A 新聞?lì)I(lǐng)域 B 科技領(lǐng)域 C 學(xué)術(shù)領(lǐng)域 D 商業(yè)領(lǐng)域
      16、在我國(guó)，無(wú)論是中央政府，還是地方政府都非常注重職業(yè)道德建設(shè)，頒布與之相關(guān)的政策法規(guī)則是主要的行政手段之一。在下列文件中，由四川省委、省政府相關(guān)職能部門(mén)頒布的是（D）①《關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》 ②《成都市行政機(jī)關(guān)公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范（試行）》 ③《關(guān)于禁止有償新聞的規(guī)定》 ④《2011—2015年四川省行政機(jī)關(guān)公務(wù)員培訓(xùn)規(guī)劃》
      A ②③④ B ①②④ C ②④ D ③④
      17、現(xiàn)在，越來(lái)越多的企業(yè)在選人時(shí)更加看重其道德品質(zhì)。這表明（A）
      A 職業(yè)道德品質(zhì)高的員工更有助于企業(yè)增強(qiáng)持久競(jìng)爭(zhēng)力 B 職業(yè)道德品質(zhì)高的人，其職業(yè)技能水平也越高 C 這些企業(yè)原有員工的職業(yè)道德品質(zhì)不高
      D 對(duì)這些企業(yè)來(lái)說(shuō)，員工職業(yè)技能水平問(wèn)題已經(jīng)得到較好的解決
      18、現(xiàn)代化建設(shè)與職業(yè)道德建設(shè)存在著密切的聯(lián)系。2010年，黨的十七屆五中全會(huì)提出了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》。《建議》指出包括像專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才在內(nèi)的各類(lèi)人才是推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量，深入推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)是保障各類(lèi)人才能各盡其能的重要手段。下列關(guān)于“現(xiàn)代化”的說(shuō)法，不正確的是（D）
      A 推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)之一便是道德，職業(yè)道德作為道德重要的組成部分便也在推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中扮演著十分重要的角色
      B “現(xiàn)代化”一詞源自西方，主要是指帶有變革性的過(guò)程和結(jié)果，工業(yè)革命帶來(lái)了生產(chǎn)力的發(fā)展并進(jìn)一步引起的在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)領(lǐng)域的變革
      C 要實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、行業(yè)團(tuán)結(jié)并讓現(xiàn)代化建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展就必須要切實(shí)加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)
      D 現(xiàn)代化不是社會(huì)發(fā)展必須經(jīng)歷的一個(gè)階段，但是，現(xiàn)代化促使社會(huì)形態(tài)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變
      19、自2012年2月以來(lái)，中國(guó)足壇反賭掃黑系列案件迎來(lái)一審公開(kāi)宣判。昔日足球場(chǎng)上風(fēng)光無(wú)限的“金哨”“銀哨”和部分前足協(xié)官員為了個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益而操縱了諸多影響較大的消極比賽、踢假球等道德失范的事件使其鋃鐺入獄。這個(gè)案例使我們認(rèn)識(shí)到政府在職業(yè)道德建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮著重要的角色。那么，政府在這個(gè)案例中發(fā)揮了怎樣的作用？（B）
      A 制定并完善與職業(yè)道德相關(guān)的法律法規(guī) B 對(duì)職業(yè)道德失范行為給予懲罰
      C 對(duì)職業(yè)道德模范、先進(jìn)集體予以獎(jiǎng)勵(lì) D 完善與職業(yè)道德相關(guān)的政策措施 20、物質(zhì)利益分配不公，社會(huì)激勵(lì)機(jī)制有失偏頗是造成當(dāng)前職業(yè)道德問(wèn)題的客觀原因之一。在下列選項(xiàng)中，那些現(xiàn)象是由這點(diǎn)原因造成的？（A）①部分單位仍然存在平均主義思想，多勞者并不能多得 ②部門(mén)之間福利分配懸殊過(guò)大③行業(yè)收入分配差距和工作環(huán)境差異過(guò)大④權(quán)利與義務(wù)關(guān)系調(diào)整失序 A ①②③ B ②④ C ②③④ D ①③④
      21、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副研究員董禮勝等專(zhuān)家評(píng)述說(shuō)，建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到服務(wù)的重要性，認(rèn)識(shí)到信譽(yù)是一個(gè)單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章，是應(yīng)付上級(jí)的要求，是做給別人看的，不是發(fā)自?xún)?nèi)心的。任何事情，一旦流于形式主義，就變味了、變質(zhì)了。這段評(píng)述說(shuō)明了我國(guó)當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重（C）
      A 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè) B 文化問(wèn)題 C 誠(chéng)信問(wèn)題
      D 遵紀(jì)守法問(wèn)題
      22、IBM公司會(huì)認(rèn)真調(diào)查每個(gè)應(yīng)聘者的工作經(jīng)歷，如果發(fā)展有頻繁“跳槽”的人來(lái)應(yīng)聘，他們就格外關(guān)注。通過(guò)各種途徑了解其頻繁“跳槽”的原因，并根據(jù)其言談舉止推測(cè)其是否還會(huì)見(jiàn)異思遷。該材料說(shuō)明，當(dāng)前企業(yè)在選擇員工時(shí)非常重視員工的（C）
      A 協(xié)作能力 B 適應(yīng)能力 C 敬業(yè)精神 D 創(chuàng)新能力
      23、個(gè)人職業(yè)道德水平的提升取決于以下哪些要素？（C）①自制力 ②責(zé)任感 ③判斷力 ④親和力 ⑤執(zhí)行力
      A ①③④⑤ B ②③④⑤ C ①②③④ D ①②④⑤
      24、下列關(guān)于自省的說(shuō)法不正確的是（C）
      A 缺乏自省，就意味著缺乏對(duì)錯(cuò)誤結(jié)果的審視并容易導(dǎo)致思想上的麻痹并在行為上一錯(cuò)再錯(cuò)
      B 時(shí)常自省無(wú)疑能夠牢記曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤，并通過(guò)細(xì)致的分析來(lái)規(guī)避相同的錯(cuò)誤再次發(fā)生
      C 在工作中，當(dāng)我們可能出現(xiàn)職業(yè)道德失范行為時(shí)，應(yīng)當(dāng)具備自省精神 D 古人有“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法，即一個(gè)人每天檢查三次自己的行為，特別是當(dāng)出現(xiàn)不恰當(dāng)?shù)男袨闀r(shí)，就需要對(duì)這種錯(cuò)誤加以反省和改正
      25、古語(yǔ)“夫?yàn)獒t(yī)之法，不得多語(yǔ)調(diào)笑，談謔喧嘩，道說(shuō)是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，自矜己德。偶然治瘥一病，則昂頭戴面，而又自許之貌，謂天下無(wú)雙，此醫(yī)人之膏肓也”說(shuō)明了哪個(gè)領(lǐng)域的職業(yè)道德規(guī)范？（B）
      A “農(nóng)德” B “醫(yī)德” C “商德” D “師德”
      26、在下列名人名言中，不是關(guān)于誠(chéng)信的是（C）
      A “人而無(wú)信，不知其可也” B “言不信者，行不果”
      C “人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣” D “如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信”
      27、關(guān)于職業(yè)道德制度化、法制化建設(shè)，下列說(shuō)法不正確的是（D）
      A 我國(guó)的法律制度急需進(jìn)一步健全，特別是要加強(qiáng)職業(yè)道德本身的立法和制度化建設(shè)
      B 重視職業(yè)道德的法制健全，用法律法規(guī)來(lái)約束從業(yè)人員的職業(yè)道德，無(wú)疑是必須、也是有效的途徑
      C 文明程度高、法治完善健全的國(guó)家，其法律中體現(xiàn)的道德規(guī)范便越多 D 目前把越來(lái)越多的道德規(guī)范納入到社會(huì)的法律規(guī)則體系之中的國(guó)家仍然為數(shù)不多
      28、據(jù)2010年10月26日的《北京日?qǐng)?bào)》報(bào)道，從2006年至2009年，北京市檢察機(jī)關(guān)共立案?jìng)刹獒t(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域貪污、賄賂案件82人，其中，貪污案件16人，賄賂案件66人，受賄案件則占到全部案件的80.5%。其中，醫(yī)院在采購(gòu)藥品、醫(yī)療設(shè)備及醫(yī)用耗材的過(guò)程中，收受賄賂的人數(shù)高達(dá)62人，占全部涉案人數(shù)的94%。這組數(shù)據(jù)啟示我們（A）
      A 在當(dāng)前，我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)狀況堪憂(yōu) B 賄賂是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域職業(yè)道德主要存在的問(wèn)題 C 藥品采購(gòu)是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域腐敗的根源
      D 我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展十分落后，需要大力加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的投資
      29、所謂自律，就是自我約束，指在沒(méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過(guò)自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地遵循法律法規(guī)，拿它來(lái)約束自己的一言一行。在下列關(guān)于自律的重要性論述中，說(shuō)法不正確的是（B）
      A 每個(gè)從業(yè)者都必須具備自律意識(shí)，因?yàn)榱己玫纳鐣?huì)秩序必須依靠所有社會(huì)成員來(lái)共同遵守和維護(hù)。職業(yè)道德自律意識(shí)對(duì)于建立良好、和諧的職業(yè)道德環(huán)境有著十分重要的意義
      B 在實(shí)際的工作和生活中，“他律”是維持社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)核心，“自律”是對(duì)“他律”進(jìn)行輔助
      C 從業(yè)者對(duì)職業(yè)道德規(guī)范形成正確認(rèn)知并養(yǎng)成良好的自律習(xí)慣，是有效地實(shí)踐職業(yè)道德的前提
      D 在職業(yè)道德領(lǐng)域，自律意識(shí)是從業(yè)者形成良好工作作風(fēng)的基礎(chǔ)，從業(yè)者有了自律的意識(shí)和習(xí)慣，才會(huì)時(shí)刻警醒、悉心防范、自尊自愛(ài) 30、下列關(guān)于道德的論述不正確的是（C）
      A 在西方的古代文化中，“道德”指風(fēng)俗、習(xí)慣，也含有原則、規(guī)范、品質(zhì)及善惡評(píng)價(jià)的意思
      B 道德是依靠?jī)?nèi)心信念、社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和各種形式的教育力量，以善和惡等行為標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)人們的各種行為，調(diào)整人們之間的、個(gè)人與社會(huì)的各種關(guān)系，指導(dǎo)、控制人們的社會(huì)行為 C 道德是在特定社會(huì)中，生存、生活的個(gè)人對(duì)這種意識(shí)形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識(shí)和立場(chǎng)，是個(gè)人對(duì)所在社會(huì)群體所共識(shí)的意識(shí)形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識(shí)
      D 中國(guó)古代的道德概念包含道德規(guī)范之意和個(gè)人品行修養(yǎng)之理兩層含義
      31、“以德治國(guó)”是我國(guó)的治國(guó)方略，并且對(duì)我國(guó)的職業(yè)道德建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下列關(guān)于“以德治國(guó)”的說(shuō)法不正確的是（C）
      A “以德治國(guó)”堅(jiān)持以“為人民服務(wù)”為核心和集體主義原則，是我們黨對(duì)道德建設(shè)的一種新的科學(xué)的認(rèn)識(shí)
      B “以德治國(guó)”就是要建立與社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展相匹配的道德體系，使之成為公民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的規(guī)范
      C “為政以德，譬如白辰，居其所而眾星共之”是孟子關(guān)于“以德治國(guó)”思想的論述，儒家后來(lái)的承繼者荀子也把“禮”和“刑”視為治國(guó)的基本手段，提出“隆禮”而“重法”，主張“德主刑輔”的治國(guó)之策
      D “以德治國(guó)”方略，可以說(shuō)，與職業(yè)道德建設(shè)有著相互倚靠、相互促進(jìn)的辨證關(guān)系——“以德治國(guó)”需要職業(yè)道德并能夠促進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)，而職業(yè)道德本身是德治基礎(chǔ)，職業(yè)道德建設(shè)則是貫徹“以德治國(guó)”方略的重要途徑
      32、英國(guó)思想家塞繆爾?斯邁爾斯說(shuō)過(guò)，持久而良好的職責(zé)觀念是每個(gè)人都應(yīng)具備的起碼的品德，也是一個(gè)人的最高榮譽(yù)，因?yàn)槊恳粋€(gè)高姿態(tài)的人都必須靠這種持久的職責(zé)觀念來(lái)支撐，沒(méi)有持久的職責(zé)觀念，人們就會(huì)在逆境中倒下去，在各種各樣的引誘面前把握不住自己。這句話(huà)給我們的啟示是一個(gè)從業(yè)人員，特別是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才需要堅(jiān)持什么原則？（A）
      A 責(zé)任原則 B 誠(chéng)信原則 C 政治原則 D 服務(wù)原則
      33、我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的哲學(xué)家荀況曾這樣說(shuō)道：“積土成山，風(fēng)土興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江河?！比绻麑⑦@句話(huà)運(yùn)用到職業(yè)道德領(lǐng)域，在下列的啟示中，說(shuō)法正確的是（D）
      A 只有我們長(zhǎng)時(shí)間的積累，才可以擁有高尚的職業(yè)道德，所以其余的要素都不需要考慮
      B 職業(yè)道德是每個(gè)人都需要具備的一種道德類(lèi)型
      C 有些領(lǐng)域要形成高尚的職業(yè)道德需要長(zhǎng)期的積累，有些領(lǐng)域則不需要 D 高尚的職業(yè)道德不是在一夜之間形成的，需要長(zhǎng)時(shí)間的積累
      34、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，是指通過(guò)學(xué)習(xí)某一專(zhuān)業(yè)技術(shù)領(lǐng)域知識(shí)、并具備該專(zhuān)業(yè)能力的特殊人員。下列關(guān)于專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的說(shuō)法不正確的是（C）
      A 專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才如果缺乏基本的職業(yè)道德，這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷?duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的破壞力
      B 專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才是社會(huì)各行各業(yè)從業(yè)人員的中堅(jiān)力量，他們的支撐和引領(lǐng)能力源自他們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、從業(yè)經(jīng)驗(yàn)和奉獻(xiàn)精神
      C 專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才僅存在于科技、科研等少數(shù)幾個(gè)職業(yè)領(lǐng)域
      D 專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才是從事技術(shù)工作的尖端人才，具備一定的自主創(chuàng)新能力，并能對(duì)社會(huì)某個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生較大影響
      35、下列關(guān)于組織品牌的說(shuō)法不正確的是（A）
      A 組織品牌是組織得以發(fā)展的關(guān)鍵，每個(gè)企業(yè)都應(yīng)當(dāng)建立自己的品牌，是提高組織的凝聚力和美譽(yù)度的唯一途徑 B 組織品牌傳達(dá)的是組織的運(yùn)行或經(jīng)營(yíng)理念、組織的文化、組織的價(jià)值觀念及對(duì)消費(fèi)者個(gè)人或社會(huì)的態(tài)度等，良好的品牌能有效突破地域之間的壁壘，進(jìn)行跨地區(qū)的運(yùn)行和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)
      C 職業(yè)道德和組織品牌的共同作用在于促進(jìn)提高企業(yè)知名度和強(qiáng)化組織競(jìng)爭(zhēng)力的組織文化力
      D 組織品牌是指以組織名稱(chēng)或標(biāo)志物為品牌名稱(chēng)所形成的社會(huì)形象概念，職業(yè)道德是推動(dòng)組織品牌的重要力量
      36、職業(yè)道德“爬坡論”和職業(yè)道德“滑坡論”是對(duì)當(dāng)前中國(guó)職業(yè)道德發(fā)展現(xiàn)狀的頗有代表性的總結(jié)。下列職業(yè)道德“爬坡論”和職業(yè)道德“滑坡論”的說(shuō)法正確的是（C）
      A “滑坡論”的支持者認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展必然會(huì)帶來(lái)職業(yè)道德水平的提升，盡管當(dāng)前職業(yè)道德現(xiàn)狀并不能完全滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的要求，但加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的呼聲卻越來(lái)越強(qiáng)烈，對(duì)職業(yè)道德建設(shè)提出的要求也越來(lái)越高
      B 兩種觀點(diǎn)都認(rèn)為當(dāng)前中國(guó)職業(yè)道德建設(shè)狀況呈現(xiàn)出不斷進(jìn)步的態(tài)勢(shì)，能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展
      C 兩種觀點(diǎn)爭(zhēng)論的前提條件是雙方都一致認(rèn)同的，即當(dāng)前中國(guó)職業(yè)道德現(xiàn)狀堪憂(yōu)，不能滿(mǎn)足社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展的客觀要求
      D “爬坡論”的支持者則認(rèn)為，當(dāng)前中國(guó)職業(yè)道德建設(shè)存在著諸多方面的問(wèn)題，職業(yè)道德失范現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，職業(yè)信仰信念缺位等都是其表現(xiàn)。持這種觀點(diǎn)的人不僅悲觀地看待當(dāng)前的職業(yè)道德現(xiàn)狀，并且也對(duì)職業(yè)道德的建設(shè)前景持悲觀態(tài)度
      二、多選題
      1、在下列名人名言中，源自儒家且論述內(nèi)容與道德相關(guān)的是（ABD）A “故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極” B “君子以文會(huì)友，以友輔仁” C “是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德” D “溫故而知新”
      2、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)的內(nèi)容是改革的重要目標(biāo)。職業(yè)道德教育與培訓(xùn)的內(nèi)容質(zhì)量將影響接受培訓(xùn)的從業(yè)者對(duì)職業(yè)道德觀念的理解與認(rèn)同。在這種情況下，對(duì)職業(yè)道德教育與培訓(xùn)的內(nèi)容的選擇和探索上就必須遵循一些重要的原則。具體來(lái)說(shuō)，這些原則包括（BCD）
      A 強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)本身的政治色彩 B 要與區(qū)域發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合
      C 要與組織自身的實(shí)際現(xiàn)狀、文化理念有機(jī)結(jié)合 D 要與本行業(yè)的最新動(dòng)態(tài)有機(jī)結(jié)合
      3、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的重要性不言而喻，良好的職業(yè)道德環(huán)境是吸引其前來(lái)就業(yè)的重要因素。但職業(yè)道德環(huán)境的打造還需要政府、企業(yè)以及媒體等組織來(lái)共同建構(gòu)。如果四川省某企業(yè)打算引進(jìn)更多的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，下列哪些造就良好的職業(yè)道德環(huán)境的措施是可取的？（ABCD）
      A 完善企業(yè)內(nèi)部的規(guī)章制度 B 完善相關(guān)領(lǐng)域的法律法規(guī)
      C 建立并完善企業(yè)內(nèi)部的激勵(lì)機(jī)制和約束機(jī)制 D 建構(gòu)企業(yè)文化，弘揚(yáng)企業(yè)精神
      4、在下列說(shuō)法中，有助于提升從業(yè)人員職業(yè)道德的觀點(diǎn)是（ABCD）A “運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外” B “智者千慮，必有一失”
      C “勿以善小而不為，勿以惡小而為之” D “舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”
      5、下列行為中，違背職業(yè)道德的是（ABCD）A 在單位的電腦上讀小說(shuō) B 拷貝和使用免費(fèi)軟件 C 用單位的電話(huà)聊天
      D 私下打開(kāi)同事的電子郵箱
      6、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)需要遵循一定的原則，這包括（ABCD）
      A 系統(tǒng)性原則 B 開(kāi)放性原則 C 行業(yè)性原則 D 實(shí)踐性原則
      7、社會(huì)主義先進(jìn)文化是一種符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的文化模式，其牢牢把握著中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，并積極倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)主義榮辱觀這一道德基礎(chǔ)。在下列關(guān)于社會(huì)主義先進(jìn)文化與職業(yè)道德建設(shè)關(guān)系的說(shuō)法中，正確的是（ACD）
      A 社會(huì)主義先進(jìn)文化包含了職業(yè)道德的共同理想 B 社會(huì)主義先進(jìn)文化強(qiáng)調(diào)了職業(yè)道德的負(fù)面效應(yīng) C 社會(huì)主義先進(jìn)文化囊括了職業(yè)道德的榮辱觀念 D 社會(huì)主義先進(jìn)文化保持了職業(yè)道德的時(shí)代特點(diǎn)
      8、改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得的成就有目共睹，但社會(huì)公德、職業(yè)道德失范現(xiàn)象日益增多也是不爭(zhēng)的事實(shí)。問(wèn)題的關(guān)鍵不是如何描述評(píng)價(jià)這一道德危機(jī)現(xiàn)狀，而是需要深刻認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題出現(xiàn)的原因。在下列選項(xiàng)中，屬于職業(yè)道德失衡的主觀原因是（AB）
      A 守法自律觀念的缺失，導(dǎo)致德治法制社會(huì)應(yīng)有的基礎(chǔ)環(huán)境不佳 B 責(zé)、義、利失衡——社會(huì)缺乏誠(chéng)信
      C 能正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代道德的本質(zhì)區(qū)別 D 職業(yè)道德教育和引導(dǎo)呈滯后、消極、被動(dòng)狀態(tài)
      9、從業(yè)者對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)存在著巨大的差異，這種差異性的認(rèn)知就是造成職業(yè)道德失范現(xiàn)象的主要原因之一。在下列現(xiàn)象中，因與差異性認(rèn)知導(dǎo)致職業(yè)道德失范現(xiàn)象出現(xiàn)的是（ABCD）
      A 舊觀念對(duì)新思想的影響
      B 對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)模糊 C 思想政治工作軟弱無(wú)力 D 西方資產(chǎn)階級(jí)思想的影響
      10、服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德核心內(nèi)涵之一，下列關(guān)于“服務(wù)群眾”的說(shuō)法正確的是（ABCD）
      A 服務(wù)群眾表明了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系，表明了我們工作的主要服務(wù)對(duì)象是人民群眾，表明了我們應(yīng)當(dāng)依靠人民群眾，時(shí)時(shí)刻刻為群眾著想，急群眾所急，憂(yōu)群眾所憂(yōu)，樂(lè)群眾所樂(lè)
      B 服務(wù)群眾是對(duì)所有從業(yè)人員的要求 C 服務(wù)群眾是黨的群眾路線(xiàn)在社會(huì)主義職業(yè)道德中的具體表現(xiàn)，也是社會(huì)主義職業(yè)道德與以往私有制社會(huì)職業(yè)道德的根本分水嶺
      D 服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德中的最高境界，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)和最終目的
      11、下列關(guān)于常德、美德和尚德的論述正確的是（ACD）
      A 美德是指那些覺(jué)悟水平高、令人崇敬向往的道德品質(zhì)，如公而忘私、廢寢忘食、秉公執(zhí)法、大義滅親等
      B 尚德是普通公民必須遵循的道德規(guī)范，其規(guī)范涉及的領(lǐng)域較多，如職業(yè)道德、市場(chǎng)道德、家庭道德等，內(nèi)容較為廣泛——如正直、誠(chéng)信、自律、善良、助人、公平、守法等
      C 人們的道德實(shí)踐通常應(yīng)該是常德被全體社會(huì)成員實(shí)踐，美德被多數(shù)社會(huì)成員實(shí)踐，尚德由少數(shù)社會(huì)成員實(shí)踐，由此形成道德實(shí)踐的金字塔結(jié)構(gòu)，構(gòu)成文明和諧社會(huì)穩(wěn)定的道德基礎(chǔ)
      D 從尚德、美德、常德的內(nèi)容來(lái)看，個(gè)人道德實(shí)踐的難度是由低往高逐步增加的，尚德最容易，常德最難
      12、社會(huì)主義道德的基本原則是國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益相結(jié)合的社會(huì)主義集體主義。下列選項(xiàng)中屬于社會(huì)主義道德的核心內(nèi)容是（ABCD）
      A 當(dāng)個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益服從集體利益、國(guó)家利益，甚至不惜犧牲自己的生命來(lái)保護(hù)集體利益和國(guó)家利益
      B 要求社會(huì)主義社會(huì)的每個(gè)公民，主動(dòng)為全民盡義務(wù)，為國(guó)家作貢獻(xiàn)
      C 要在保證國(guó)家整體利益的前提下，發(fā)揚(yáng)國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益相結(jié)合的社會(huì)主義集體主義精神
      D 愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)是我們當(dāng)前需要遵循的主要的職業(yè)道德規(guī)范
      13、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要目標(biāo)。下列關(guān)于兩者關(guān)系的說(shuō)法正確的是（ABCD）
      A 加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)能產(chǎn)生推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧的精神動(dòng)力，并給經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展帶來(lái)最大的效益
      B 加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)有助于人際關(guān)系的和諧，而這種和諧的人際關(guān)系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
      C 職業(yè)道德建設(shè)則是確保社會(huì)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的重要手段，職業(yè)道德的最終目標(biāo)就是要促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展
      D 加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)對(duì)社會(huì)和諧的貢獻(xiàn)是短期的，但會(huì)對(duì)今后社會(huì)的全面發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響
      14、下列關(guān)于“職業(yè)”一詞的說(shuō)法正確的是（BCD）
      A 職業(yè)包含了個(gè)人與社會(huì)、知識(shí)技能與創(chuàng)造、創(chuàng)造財(cái)富與獲得報(bào)酬、工作和生活等四層關(guān)系
      B 職業(yè)是公民參與社會(huì)分工，通過(guò)利用自身的體能、知識(shí)和技能，為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，獲取合理報(bào)酬作為物質(zhì)生活來(lái)源并滿(mǎn)足精神生活需求的工作
      C 有工作，有收入，存在著時(shí)間上的連續(xù)性是職業(yè)的特征 D 職業(yè)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段，社會(huì)出現(xiàn)分工后的產(chǎn)物
      15、下列關(guān)于職業(yè)道德的論述正確的是（ABCD）A 職業(yè)道德就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)要求的道德原則、道德規(guī)范和道德范疇（道德情操、道德品德等）的總和
      B 職業(yè)道德既調(diào)整著從業(yè)者的內(nèi)部關(guān)系，加強(qiáng)行業(yè)內(nèi)部的凝聚力；又改善著從業(yè)者與服務(wù)對(duì)象（客戶(hù)）之間的關(guān)系，塑造行業(yè)、從業(yè)者的外部形象
      C 職業(yè)道德既能使一定的社會(huì)道德原則“職業(yè)化”，又可使個(gè)人道德品質(zhì)“成熟化”
      D 鮮明的行業(yè)性、利益相關(guān)性、表現(xiàn)形式的多樣性以及應(yīng)用效果上的不確定性都是職業(yè)道德存在的顯著特征
      三、判斷題
      1、只要具備了創(chuàng)新能力就一定是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才。（錯(cuò)誤）
      2、職業(yè)道德觀念淡化、責(zé)任意識(shí)淡薄、價(jià)值觀念發(fā)生扭曲、道德標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)偏差、道德心理失去平衡是當(dāng)前職業(yè)到存在的主要問(wèn)題。（正確）
      3、個(gè)人品德形成后具有一定的穩(wěn)定性，但在一定的社會(huì)環(huán)境、教育條件和修養(yǎng)過(guò)程中又不斷發(fā)生變化，只存在著向好變化的可能。（錯(cuò)誤）
      4、傳媒必須確保信息來(lái)源的準(zhǔn)確、可靠，即有獲得職業(yè)道德失范行為的新聞線(xiàn)索是傳媒發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督功能的先決條件。（正確）
      5、良好的社會(huì)道德不僅反映出社會(huì)成員的思想意識(shí)和道德水平，還有助于營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍，更能夠通過(guò)道德自律、他律意識(shí)的提升來(lái)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（正確）
      6、職業(yè)道德的失衡不僅危害組織的生存和發(fā)展，而且會(huì)連帶影響政府信譽(yù)與執(zhí)政能力，使社會(huì)責(zé)、義、利沒(méi)有了正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，引發(fā)社會(huì)道德的紊亂，但對(duì)個(gè)人的影響是微乎其微的。（錯(cuò)誤）
      7、職業(yè)道德的失衡不僅危害組織的生存和發(fā)展，而且會(huì)連帶影響政府信譽(yù)與執(zhí)政能力，使社會(huì)責(zé)、義、利沒(méi)有了正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，引發(fā)社會(huì)道德的紊亂，但對(duì)個(gè)人的影響是微乎其微的。（錯(cuò)誤）
      8、構(gòu)建企業(yè)文化是企業(yè)打造適合專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才發(fā)展的職業(yè)道德環(huán)境的唯一途徑。（錯(cuò)誤）
      9、由于每個(gè)人參與職業(yè)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)不同，更由于人們?cè)谡J(rèn)知水平和興趣等方面的差異以及職業(yè)勞動(dòng)本身的特點(diǎn)，個(gè)人對(duì)職業(yè)不同功能的看法會(huì)產(chǎn)生極大的差異。（正確）
      10、自我學(xué)習(xí)的本質(zhì)不僅是一個(gè)不斷充實(shí)的過(guò)程，更是一種對(duì)事物的領(lǐng)悟過(guò)程，領(lǐng)悟的是是背后的現(xiàn)實(shí)意義和人生哲理。（正確）
      11、加強(qiáng)宣傳教育，提高從業(yè)人員的職業(yè)道德自律意識(shí)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要途徑之一，政府、行業(yè)主管單位、企事業(yè)單位內(nèi)部都具有相應(yīng)的義務(wù)。（正確）
      12、教育就有狹義和廣義之分。廣義的教育主要是指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，并期望受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。（錯(cuò)誤）
      13、我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家荀況曾說(shuō)：“積土成山，風(fēng)土興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江河?！备呱械牡赖氯烁窈偷赖缕焚|(zhì)，不是一夜之間能夠養(yǎng)成的，它需要一個(gè)長(zhǎng)期的積善過(guò)程。（正確）
      14、職業(yè)的產(chǎn)生源于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)分工。社會(huì)分工不僅形成了“術(shù)有專(zhuān)攻”的勞動(dòng)分工，而且導(dǎo)致了市場(chǎng)交易的產(chǎn)生，成為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)。（正確）
      15、培育良好的從業(yè)人員誠(chéng)信環(huán)境需要通過(guò)各種形式搞好宣傳和社會(huì)監(jiān)督工作。其中，利用報(bào)紙、廣播、電視以及公益廣告是唯一的途徑。（錯(cuò)誤）
      16、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)無(wú)助于增強(qiáng)組織的凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力。（錯(cuò)誤）
      17、政治原則、誠(chéng)信原則、責(zé)任原則以及服務(wù)原則是所有專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵守的基本原則。（正確）
      18、道德觀是社會(huì)群體的共識(shí)，道德則是個(gè)人對(duì)所在社會(huì)群體所共識(shí)的意識(shí)形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識(shí)。（正確）
      19、只有特定行業(yè)的從業(yè)者都必須具備自律意識(shí)，因?yàn)榱己玫纳鐣?huì)秩序必須依靠所有社會(huì)成員來(lái)共同遵守和維護(hù)。（錯(cuò)誤）
      20、責(zé)任感、判斷力、自制力、執(zhí)行力以及親和力是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才個(gè)人職業(yè)道德提升的著力點(diǎn)。（正確）
      21、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，但專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才如果缺乏基本的職業(yè)道德，這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷?duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的破壞力。（正確）
      22、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，要將職業(yè)道德與專(zhuān)業(yè)技能放在同等重要的位置來(lái)對(duì)待，要充分認(rèn)識(shí)到因職業(yè)道德失范造成的對(duì)個(gè)人、對(duì)組織乃至對(duì)整個(gè)社會(huì)所造成的危害。（正確）
      23、時(shí)常自省能夠牢記曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤，并通過(guò)細(xì)致的分析來(lái)規(guī)避相同的錯(cuò)誤再次發(fā)生。（正確）
      24制定并完善與職業(yè)道德相關(guān)的法律法規(guī)、完善與職業(yè)道德相關(guān)的政策措施以及對(duì)職業(yè)道德模范、先進(jìn)集體予以獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)職業(yè)道德失范行為給予懲罰是政府加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)具備的職責(zé)。（正確）
      25、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才需要遵守的責(zé)任原則就是在自身的職業(yè)到活動(dòng)中，不僅應(yīng)當(dāng)完成份內(nèi)的工作，還應(yīng)當(dāng)對(duì)在工作中產(chǎn)生的過(guò)失承擔(dān)相應(yīng)的后果。（正確）
      26、政府公信力的維護(hù)包括三個(gè)方面：一是體現(xiàn)在制度的公正性層面；二是表現(xiàn)在政府行為的誠(chéng)信層面；三是表現(xiàn)在政府的形象和公信度層面。（正確）
      27、在組織內(nèi)部要形成有效的內(nèi)部監(jiān)督制度，相互制約，相互監(jiān)督，有效避免和消除一些管理上的漏洞，形成各相關(guān)部門(mén)和人員的相互制約、獎(jiǎng)懲分明的內(nèi)部監(jiān)管機(jī)制是加大行業(yè)監(jiān)管力度，建立和完善從業(yè)人員職業(yè)道德獎(jiǎng)懲機(jī)制的重要措施之一。（正確）
      28、在職業(yè)道德領(lǐng)域，自律意識(shí)是從業(yè)者形成良好工作作風(fēng)的基礎(chǔ)，從業(yè)者有了自律的意識(shí)和習(xí)慣，才會(huì)時(shí)刻警醒、悉心防范、自尊自愛(ài)。（正確）
      29要想使專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)的途徑和方法行之有效，只需要堅(jiān)持以前的方法，新的方法可以不去探求。（錯(cuò)誤）30、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德建設(shè)可以脫離社會(huì)的大環(huán)境，但其職業(yè)行為不僅會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響，還會(huì)受到來(lái)自社會(huì)的影響并對(duì)其未來(lái)的職業(yè)行為產(chǎn)生影響。（錯(cuò)誤）
      31、對(duì)職業(yè)道德教育與培訓(xùn)新途徑的探索和開(kāi)發(fā)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，而非一蹴而就。無(wú)論從哪個(gè)方面對(duì)職業(yè)道德教育與培訓(xùn)進(jìn)行探索和開(kāi)發(fā)，都需要把握與時(shí)俱進(jìn)和面對(duì)挫折永不放棄的精神。（正確）
      32、制定并完善與職業(yè)道德相關(guān)的法律法規(guī)、完善與職業(yè)道德相關(guān)的政策措施以及對(duì)職業(yè)道德模范、先進(jìn)集體予以獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)職業(yè)道德失范行為給予懲罰是政府加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)具備的職責(zé)。（正確）
      33、公民道德屬于道德范疇，也是社會(huì)主義道德體系的重要組成部分，公民道德建設(shè)是進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的前提和條件。（正確）
      第二篇：專(zhuān)技人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力考試題三
      專(zhuān)技人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力考試題三
      一、單選題(每題1分,共20題)0
      1、黨的十六大報(bào)告指出，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以（C）為重點(diǎn)。
      A、無(wú)私奉獻(xiàn) B、愛(ài)崗敬業(yè)  C、誠(chéng)實(shí)守信 D、遵紀(jì)守法
      2、違背了不傷害原則的做法是(D)A、妊娠危及胎兒母親的生命時(shí)，行人流產(chǎn) B、有證據(jù)證明，生物學(xué)死亡即將來(lái)臨而且病人痛苦時(shí)，允許病人死亡 C、糖尿病人足部有嚴(yán)重潰瘍，有發(fā)生敗血癥的危險(xiǎn)，予以截肢  D、強(qiáng)迫病人進(jìn)行某項(xiàng)檢查
      3、不會(huì)造成對(duì)病人的傷害的情況是(D)A、強(qiáng)迫病人接受某種治療 B、醫(yī)務(wù)人員專(zhuān)業(yè)知識(shí)低下  C、拖拉或拒絕對(duì)病人的搶救  D、病人不可逆昏迷用呼吸機(jī)維持，這時(shí)允許病人死亡
      4、不屬于醫(yī)德關(guān)系的是(B)A、醫(yī)患關(guān)系  B、患者之間關(guān)系 C、醫(yī)社關(guān)系  D、醫(yī)醫(yī)關(guān)系
      5、對(duì)患者享有知情同意權(quán)的正確理解是(A)A、完全知情，只需簽字同意 B、不一定知情，只需簽字同意 C、完全知情，無(wú)需簽字同意 D、患者與家屬具有同等行使權(quán)力 6、1912年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家（A）將“創(chuàng)新”概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，提出“創(chuàng)新理論”。A、約瑟夫?熊彼特 B、彼德?圣吉 C、馬克思?韋伯 D、比爾?蓋茨
      7、財(cái)經(jīng)部門(mén)是為社會(huì)生產(chǎn)和人民生活服務(wù)的，屬于（C）。A、第一產(chǎn)業(yè) B、第二產(chǎn)業(yè) C、第三產(chǎn)業(yè) D、公共行政部門(mén)
      8、科學(xué)精神和（C）是個(gè)人素質(zhì)的“兩輪”。
      A、自然精神 B、職業(yè)精神  C、人文精神  D、道德情操
      9、企業(yè)創(chuàng)新的目標(biāo)是C。
      A、塑造企業(yè)形象 B、提高企業(yè)產(chǎn)值 C、提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力 D、滿(mǎn)足消費(fèi)者需要
      10、(A)是衡量教育工作者個(gè)人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。
      A、忠于人民的教育事業(yè) B、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦 C、言傳身教、為人師表 D、團(tuán)結(jié)互助，協(xié)同施教
      11、下列關(guān)于創(chuàng)新的論述，正確的是（C）
      A、創(chuàng)新與繼承根本對(duì)立  B、創(chuàng)新就是獨(dú)立自主 C、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂
      D、創(chuàng)新不需要引進(jìn)國(guó)外新技術(shù)
      12、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！笔牵–）的名言。A、孔子 B、孟子 C、韓愈 D、龔自珍
      13、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出，要充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的積極作用，人們必須增強(qiáng)（C）。
      A、個(gè)人意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、效率意識(shí)、物質(zhì)利益觀念、改革開(kāi)放意識(shí) B、個(gè)人意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、公平
      意識(shí)、民主法制意識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神 C、自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神 D、自立意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、公平意識(shí)、物質(zhì)利益觀念、改革開(kāi)放意識(shí)
      14、不屬于醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的是(B)A、醫(yī)生與護(hù)士 B、醫(yī)務(wù)人員與社會(huì) C、醫(yī)務(wù)人員與后勤人員 D、醫(yī)技與醫(yī)技
      15、司馬光砸缸的行為用的是（C）思維。A、橫向 B、縱向 C、逆向 D、發(fā)散
      16、英國(guó)的(C)耗盡家產(chǎn)和自己的生命創(chuàng)建了護(hù)理事業(yè)。A、勞爾 B、居里 C、南丁格爾 D、白求恩
      17、社會(huì)主義道德的核心是B。
      A、國(guó)際主義 B、為人民服務(wù) C、愛(ài)國(guó)主義 D、八榮八恥
      18、科學(xué)精神的核心是（D），人文精神的核心是（D）。
      A、創(chuàng)新創(chuàng)造，和諧發(fā)展 B、和諧發(fā)展，創(chuàng)新創(chuàng)造 C、求善求美，求真求實(shí) D、求真求實(shí)，求善求美
      19、以下關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的認(rèn)識(shí)和判斷中，正確的選項(xiàng)是（B）
      A、誠(chéng)實(shí)守信與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾  B、誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的法則 C、是否誠(chéng)實(shí)守信要視具體對(duì)象而定  D、誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)以追求利益最大化為準(zhǔn)則
      20、職業(yè)是C的產(chǎn)物。
      A、人類(lèi)發(fā)展 B、社會(huì)需要 C、社會(huì)分工 D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展
      二、案例分析題(每題4分,共5題)0
      21、一位學(xué)生在班里丟了10元錢(qián)，班主任氣不打一處來(lái)，讓全班32名學(xué)生投票選“賊”，結(jié)果有2名學(xué)生入選。當(dāng)2名學(xué)生要求拿出證據(jù)來(lái)，老師舉起手中的選票：“這就是證據(jù)！”
      (1)、教師可以采取的方法下面說(shuō)法不正確的是C: A、該教師的做法不對(duì)，侵犯了兩名學(xué)生的人格尊嚴(yán)。B、若知道是誰(shuí)，則個(gè)別交流，為其保密，給他改正的機(jī)會(huì) C、當(dāng)眾批評(píng),警告下次不要在犯 D、利用好主題班會(huì)的時(shí)間把“失竊事件”告訴全班同學(xué)，讓每一個(gè)同學(xué)都來(lái)體會(huì)失竊者的焦慮和處境，同時(shí)也引導(dǎo)大家對(duì)行竊者的一時(shí)糊涂表示諒解，而后讓每位同學(xué)按移情的方式寫(xiě)兩篇文章：一篇題目是“假如我的財(cái)產(chǎn)失竊了”
      22、一些企業(yè)在人才流動(dòng)中，為了竊取其它企業(yè)的商業(yè)秘密，往往采取招聘競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的從業(yè)人員，用其企業(yè)職工做自己?jiǎn)挝坏募媛氼檰?wèn)和實(shí)行“帶項(xiàng)目?jī)?yōu)先”聘用的手段，獲取競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的商業(yè)秘密。
      (1)、你認(rèn)為上述作法其實(shí)質(zhì)是B A、合理的人才流動(dòng) B、侵害了其它企業(yè)的商業(yè)秘密 C、有利于本企業(yè)發(fā)展 D、有利于個(gè)人受益(2)、針對(duì)上述情況，你認(rèn)為正確的作法是A A、健全企業(yè)保密制度，防止企業(yè)商業(yè)秘密流失 B、企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)是自由的，不需干涉 C、追求利益最大化是企業(yè)的第一目標(biāo) D、有利于流動(dòng)人員利益的事就支持
      23、某國(guó)有企業(yè)發(fā)生如下情況：2003年2月，會(huì)計(jì)科長(zhǎng)王某退休，在與新任會(huì)計(jì)科長(zhǎng)張某辦理會(huì)計(jì)交接手續(xù)時(shí)，因廠長(zhǎng)在外地出差，人事科長(zhǎng)負(fù)責(zé)監(jiān)交工作。
      2003年8月，產(chǎn)品轉(zhuǎn)型急需外購(gòu)一批原材料，供貨方提出先預(yù)付材料款30萬(wàn)元。因該企業(yè)資金周轉(zhuǎn)困難，會(huì)計(jì)科長(zhǎng)張某指令會(huì)計(jì)人員給供貨方開(kāi)出一張30萬(wàn)元空頭轉(zhuǎn)帳支票。
      2004年2月，企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告對(duì)外報(bào)出時(shí)，主管會(huì)計(jì)工作的副廠長(zhǎng)、總會(huì)計(jì)師和會(huì)計(jì)科長(zhǎng)張某在財(cái)務(wù)報(bào)告上加蓋公章，廠長(zhǎng)在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告上簽名，并加蓋單位公章。
      (1)、下列說(shuō)法正確的是B: A、該企業(yè)會(huì)計(jì)工作交接符合會(huì)計(jì)法律制度的規(guī)定 B、銀行和供貨方?jīng)]有權(quán)對(duì)該企業(yè)簽發(fā)空頭支票行為提出賠償要求 C、根據(jù)《支付結(jié)算辦法》的規(guī)定，銀行處罰的金額為15000元（3000000x5%），供貨方要求賠償?shù)慕痤~為6000（300000x2%）D、該企業(yè)在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告的簽章符合《中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》的規(guī)定
      24、隨城市住宅業(yè)的快速發(fā)展，建筑材料十分緊缺。有的施工單位為了降低施工成本，獲得最大利潤(rùn)，往往在施工過(guò)程中以次充好，偷工減料，致使不少工程埋下了嚴(yán)重的質(zhì)量隱患。
      (1)、你認(rèn)為造成這種情況的主要原因是B A、社會(huì)風(fēng)氣普遍這樣 B、施工單位缺乏對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí) C、單位追求最大利潤(rùn) D、上級(jí)檢查不嚴(yán)(2)、你認(rèn)為解決上述問(wèn)題最有效的辦法是A A、追究法律責(zé)任 B、新聞曝光 C、加強(qiáng)檢查 D、適當(dāng)罰款
      25、某市一市民，在騎車(chē)路上發(fā)現(xiàn)一男子舉著槍?zhuān)瑵M(mǎn)臉殺氣，瘋狂逃竄，他奮不顧身?yè)湎虼跬?，將歹徒死死抱住。歹徒手槍在慌亂中掉在地上，便拔出匕首將他扎傷，但他不顧鮮血直流，緊緊抱住歹徒不放，在群眾的幫助下，將歹徒抓獲，被評(píng)為首都見(jiàn)義勇為的好市民。但也有很多見(jiàn)義勇為的人，受傷了還得自己付醫(yī)藥費(fèi)，甚至影響日常生活卻無(wú)人過(guò)問(wèn)。
      (1)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，見(jiàn)義勇為的風(fēng)氣有所下降，下面說(shuō)法不正確的是D: A、思想道德教育淡化 B、社會(huì)缺乏保障機(jī)制 C、缺少團(tuán)結(jié)互助的氛圍 D、現(xiàn)代人的素質(zhì)有所提高(2)這一先進(jìn)事跡說(shuō)明了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下法律與道德之間的關(guān)系下面說(shuō)法不正確的是C A、道德依靠法律保護(hù) B、道德是法律基礎(chǔ) C、互不相干 D、相互轉(zhuǎn)化
      三、多選題(每題2分,共15題)
      26、組織機(jī)構(gòu)方面的創(chuàng)新包括A,B,C,D。
      A、組織機(jī)構(gòu)的基本形式創(chuàng)新 B、部門(mén)機(jī)構(gòu)的職責(zé)權(quán)限設(shè)置 C、采取分權(quán)的新方法 D、信息網(wǎng)絡(luò)的重構(gòu)及人際關(guān)系的安排
      27、醫(yī)療水平的高低，醫(yī)療質(zhì)量的好壞，取決于A,B兩個(gè)基本條件。A、醫(yī)德 B、醫(yī)術(shù) C、設(shè)備 D、醫(yī)院
      28、系統(tǒng)思維相對(duì)于單極思維來(lái)說(shuō)，更注意用整體綜合論的觀點(diǎn)去研究系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)，其研究重點(diǎn)已從A,B,C。
      A、簡(jiǎn)單性轉(zhuǎn)向復(fù)雜性 B、從線(xiàn)性轉(zhuǎn)向非線(xiàn)性C、從嚴(yán)格決定論轉(zhuǎn)向非嚴(yán)格決定論 D、一般走向特殊
      29、逐步建立起科技信用制度，完善國(guó)家科技計(jì)劃管理，可以A,B,C,D。
      A、提高國(guó)家科技計(jì)劃管理水平B、提高科技資源分配的公正性和有效性 C、簡(jiǎn)化科技計(jì)劃管理 D、降低管理總成本
      30、社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的根本任務(wù)是B，這也是實(shí)現(xiàn)醫(yī)德目標(biāo)的途徑和手段。
      A、“全心全意為人民健康服務(wù)” B、“救死扶傷、防病治病” C、“懲前毖后、治病救人” D、“全民健身”
      31、按創(chuàng)造性思維的內(nèi)容，可將思維分為邏輯式思維（A,D）。A、靈感思維 B、發(fā)散思維 C、收斂思維 D、形象思維
      32、統(tǒng)計(jì)的生命就在于真實(shí)。A,B,C,D的統(tǒng)計(jì)對(duì)實(shí)行科學(xué)決策和現(xiàn)代化管理，保障國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展至關(guān)重要，統(tǒng)計(jì)工作以實(shí)事求是為價(jià)值取向
      A、準(zhǔn)確 B、及時(shí) C、全面 D、完整
      33、關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的說(shuō)法，你認(rèn)為正確的是（A,B,C）
      A、誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則  B、誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn) C、誠(chéng)實(shí)守信是為人之本  D、奉行誠(chéng)實(shí)守信的原則在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中必定難以立足
      34、理論創(chuàng)新的原則包括理論聯(lián)系實(shí)際原則、A,B,C,D和開(kāi)放性原則。A、科學(xué)性原則 B、先進(jìn)性原則 C、實(shí)踐性原則 D、系統(tǒng)性原則
      35、財(cái)政職業(yè)道德規(guī)范是指A,B,C,D。
      A、恪守信用，取信于民 B、嚴(yán)守秘密，確保安全 C、熱情周到，竭誠(chéng)服務(wù) D、快速準(zhǔn)確，講究效率
      36、“全心全意為人民健康服務(wù)”是為人民服務(wù)在醫(yī)務(wù)人員職業(yè)生活中的具體化，是醫(yī)學(xué)道德的根本宗旨。這里的健康包括A,B,D。
      A、身體健康 B、心理健康 C、絕大多數(shù)人的健康 D、廣大群眾的健康
      37、之所以要強(qiáng)調(diào)師德，是因?yàn)锳,B,C,D。
      A、從社會(huì)主義教師道德的產(chǎn)生和發(fā)展來(lái)看，必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育。B、教師教育和教學(xué)的過(guò)程，既是科學(xué)又是藝術(shù)，很難用硬性的指標(biāo)加以規(guī)定，從某種意義上說(shuō)，教師的勞動(dòng)取決于他的職業(yè)道德，而教育質(zhì)量的提高也必須取決于教師的職業(yè)道德。C、師德也是教師素質(zhì)提高的動(dòng)力，直接影響新生一代的成長(zhǎng)。D、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和教育體制改革以及對(duì)外開(kāi)放的不斷深入，引起了教師的價(jià)值觀念和職業(yè)勞動(dòng)觀念的深刻變化。因此必須加強(qiáng)師德教育
      38、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德包括(A,B,C,D)A、愛(ài)崗敬業(yè) B、熟悉法規(guī) C、依法辦事 D、客觀公正
      39、“教育社會(huì)化”是現(xiàn)代教育的特征之一，它決定了學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的一致性?，F(xiàn)階段要突出加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭教育的配合。教師應(yīng)做到A,B,C。
      A、以誠(chéng)心誠(chéng)意的態(tài)度主動(dòng)地尊重所有的學(xué)生家長(zhǎng) B、虛心聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議 C、正確分析對(duì)待學(xué)生的特點(diǎn)，以科學(xué)的教育方法指導(dǎo)家庭教育 D、教師對(duì)學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)要嚴(yán)格管理
      40、下列哪些屬于我國(guó)的醫(yī)德規(guī)范。(A,C,D)A、“醫(yī)家十要” B、《希波克拉底誓詞》 C、《醫(yī)學(xué)生誓言》 D、《醫(yī)師誓言》
      四、判斷題(每題1.5分,共20題)16.5
      41、當(dāng)單位利益與社會(huì)公利益發(fā)生沖突時(shí)，會(huì)計(jì)人員應(yīng)首先考慮單位利益，然后再考慮社會(huì)公眾利益。×
      42、資本主義的道德鮮明特點(diǎn)是利已、契約與自由。×
      43、愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心，是職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要規(guī)范。愛(ài)崗和敬業(yè)是相輔相成的，愛(ài)崗是前提，敬業(yè)是升華?！?/p>
      44、師道德評(píng)價(jià)的依據(jù)就是看教師的道德行為的動(dòng)機(jī)?！?/p>
      45、醫(yī)德，即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì)，是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)及醫(yī)務(wù)人員間關(guān)系的總和?！?/p>
      46、國(guó)務(wù)院財(cái)政部門(mén)和省、自治區(qū)、直轄市人民政府財(cái)政部門(mén)，有權(quán)對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師、會(huì)計(jì)師事務(wù)所和注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)進(jìn)行監(jiān)督、指導(dǎo)?！?/p>
      47、統(tǒng)計(jì)工作者一方面要嚴(yán)格按統(tǒng)計(jì)報(bào)表制度的要求作業(yè)，形成適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下數(shù)據(jù)搜集、整理、傳遞、儲(chǔ)存等一套暢通無(wú)阻的信息管理和服務(wù)系統(tǒng)，切實(shí)解決統(tǒng)計(jì)信息滯后和經(jīng)濟(jì)決策管理機(jī)構(gòu)需要超前的矛盾，發(fā)揮好國(guó)民經(jīng)濟(jì)晴雨表的作用?！?48、1990年聯(lián)合國(guó)研究機(jī)構(gòu)首先提出了“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”概念√
      49、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德研究的對(duì)象是穩(wěn)定的，而具體內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的。社會(huì)在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，財(cái)經(jīng)工作各階層在不斷地發(fā)展和進(jìn)步，與財(cái)經(jīng)工作密切相連的財(cái)經(jīng)職業(yè)道德也隨著變化發(fā)展。所以，不能用靜止不變的觀點(diǎn)去研究它。×
      50、師德規(guī)范體系是由社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的?！?/p>
      51、誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本原則。誠(chéng)實(shí)是守信的標(biāo)準(zhǔn)，守信是誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。√
      52、統(tǒng)計(jì)工作者應(yīng)該深入基層，貼近現(xiàn)實(shí)，瞄準(zhǔn)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，積極主動(dòng)反映社會(huì)各領(lǐng)域的新情況、新問(wèn)題，積極主動(dòng)拓寬統(tǒng)計(jì)服務(wù)的領(lǐng)域?！?/p>
      53、系統(tǒng)思維或者說(shuō)是系統(tǒng)的整體性原則要求我們要有世界眼光、全局意識(shí)，不能整天在局部的小圈子里打轉(zhuǎn)。×
      54、思維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài)，以前多次運(yùn)用某一種思維程序（方法、思路）去解決同一類(lèi)為體，逐步形成了習(xí)慣性了的程序（方法、思路）去解決類(lèi)似的問(wèn)題?！?/p>
      55、獻(xiàn)身科學(xué)是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求，是科技工作者應(yīng)具備的品質(zhì)，是科技道德的首要規(guī)范?！?/p>
      56、系統(tǒng)思維是以邏輯思維為基本模式的思維形態(tài)?！?/p>
      57、進(jìn)入21世紀(jì)，知識(shí)智慧加上創(chuàng)造性思維上升到第一位，代替了資本的力量，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，世界上最大的未開(kāi)發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間。√
      58、傳統(tǒng)社會(huì)，商業(yè)擔(dān)負(fù)著組織商品流通，服務(wù)生產(chǎn)和人民生活的重要職能，是聯(lián)系社會(huì)生產(chǎn)和人民生活的紐帶?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，電子商力已取代了傳統(tǒng)商業(yè)，因此商業(yè)職業(yè)道德已不再以誠(chéng)信為基礎(chǔ)×
      59、財(cái)經(jīng)工作的最終目標(biāo)是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最大限度地滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要。這樣的目標(biāo)決定了社會(huì)主義財(cái)經(jīng)職業(yè)道德具有服務(wù)性的特點(diǎn)。×
      60、在社會(huì)分工越來(lái)細(xì)的今天，服務(wù)群眾體現(xiàn)在職業(yè)道德上，最重要的是把行業(yè)對(duì)象服務(wù)好?！?/p>
      第三篇：四川省2014專(zhuān)技人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力建設(shè)—社會(huì)主義核心價(jià)值觀參考考試題目及答案
      2014職業(yè)道德考試題參考答案
      一、單項(xiàng)選擇題：
      1、（價(jià)值信念）是人們?cè)谏顚?shí)踐中關(guān)于事物一定會(huì)按照某種未來(lái)狀態(tài)發(fā)展變化的觀念，是
      人們對(duì)某種現(xiàn)實(shí)或觀念抱有深刻信任感的精神狀態(tài)。
      2、（友善）是最緊密涉及人與人之間關(guān)系的道德要求，同樣也是中華民族優(yōu)秀文明傳統(tǒng)，是
      具有普遍適用性和基礎(chǔ)性的價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)有之義。
      3、執(zhí)政方式、方法的轉(zhuǎn)變是改革的一部分，毛澤東曾說(shuō)：中國(guó)共產(chǎn)黨------這種方法是：
      （實(shí)現(xiàn)民主）
      4、中國(guó)正處于復(fù)雜的轉(zhuǎn)型期，對(duì)于這個(gè)時(shí)期的境況以下理解不正確的是：
      （精神文明建設(shè)良好，道德問(wèn)題不再是當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題）
      5、根據(jù)總書(shū)記“問(wèn)題導(dǎo)向”的理念和要求，改革的目的是：
      （解決發(fā)展中存在的突出問(wèn)題）
      6、社會(huì)主義的本質(zhì)要求是：（公正）
      7、道德建設(shè)的重點(diǎn)，在于建立引人向善的社會(huì)機(jī)制，（政策和法律）保護(hù)好人，提升人的善
      性
      8、實(shí)現(xiàn)（富強(qiáng)、民主、文明、和諧），是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社
      會(huì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)的奮斗目標(biāo)，是國(guó)家意志的價(jià)值呈現(xiàn)，是凝心聚力的宏偉目標(biāo)和價(jià)值理想。
      9、十八屆三中全會(huì)《決定》指出，（經(jīng)濟(jì)體制改革）是全面深化改革的重點(diǎn)。
      10、樹(shù)立公共道德典范權(quán)威的基本前提是政府和政府職員的道德品質(zhì)必須首先合乎（社會(huì)倫
      理原則和道德規(guī)范）的基本要求。
      11、價(jià)值觀最基本的主體是（個(gè)人）
      12、十八屆三中全會(huì)決定明確指出，要發(fā)揮（市場(chǎng)）在資源配置中的主體作用。
      13、十八屆三中全會(huì)《決定》指出，為確保依法公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)，我國(guó)將推動(dòng)（省級(jí)以下）地方法院、檢察院人財(cái)物統(tǒng)一管理。
      14、在社會(huì)加速轉(zhuǎn)型期，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有其獨(dú)特的特點(diǎn)。以下對(duì)于該時(shí)期我國(guó)市場(chǎng)
      經(jīng)濟(jì)與資本的關(guān)系理解不正確是（資本積累不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須經(jīng)歷的過(guò)程）
      15、十八屆三中全會(huì)《公報(bào)》指出的我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展的總目標(biāo)是（完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)
      主義制度,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化）
      16、十八屆三中全會(huì)《公報(bào)》指出要完善國(guó)有資產(chǎn)管理體制，國(guó)資委對(duì)國(guó)有資產(chǎn)的監(jiān)督應(yīng)以
      對(duì)（國(guó)有資本）監(jiān)管為主。
      17、十八屆三中全會(huì)《決定》指出，（發(fā)展）是解決我國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵。
      18、中國(guó)社會(huì)的變革有不同于他國(guó)的特殊性。總體來(lái)看，這種特殊性可以形象地比喻為“火
      車(chē)加速轉(zhuǎn)彎”。此所謂“加速”是指：（社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中呈現(xiàn)的突出特點(diǎn)）
      19、對(duì)于我國(guó)的社會(huì)改革，以下理解不正確的是：（往往是一項(xiàng)改革充分完成之后，才能啟
      動(dòng)另一項(xiàng)改革）
      20、（高效率與低基尼系數(shù)）的均衡狀態(tài)即是我們所追求的高效率與高公平的社會(huì)主義現(xiàn)代
      化之理想發(fā)展模式。
      21、目前，我國(guó)的人口紅利逐漸減弱，最主要的原因（人口老年化）
      22、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)是：（和諧）
      23、黨的（十八大）提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”基本內(nèi)容。
      24、（價(jià)值觀）就是人們基于生存、發(fā)展和享受的需要，在社會(huì)生活實(shí)踐中形成的關(guān)于價(jià)。1
      二、多項(xiàng)選擇：
      1、對(duì)于目前中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀的基本狀況，以下理解正確的是：ABC
      A、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、“中”與“西”、“左”與“右”等多元價(jià)值觀并存共處
      B、封建主義價(jià)值體系的“權(quán)本位”和資本主義價(jià)值體系的“錢(qián)本位”仍擁有一定市場(chǎng)
      C、理想價(jià)值觀與世俗價(jià)值觀互相交織
      2、為貫徹落實(shí)十八屆三中全會(huì)《決定》，政府需要重點(diǎn)處理好的幾個(gè)關(guān)系有ＡＢＣＤ
      3、以下對(duì)于現(xiàn)代傳媒和主流意識(shí)形態(tài)對(duì)道德正能量的傳播理解正確的是ABCD4、我國(guó)當(dāng)前進(jìn)行道德文化建設(shè)可以采取的措施是：ABCD5、國(guó)資委應(yīng)該將國(guó)有資產(chǎn)放在國(guó)民經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略布局調(diào)整的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行運(yùn)營(yíng)監(jiān)管，實(shí)現(xiàn)這
      種監(jiān)管需要具備的條件是：ABC
      A、國(guó)有資產(chǎn)運(yùn)作實(shí)現(xiàn)商業(yè)化的運(yùn)作B存在對(duì)國(guó)有資產(chǎn)運(yùn)作進(jìn)行監(jiān)管的部門(mén)
      C、建立相關(guān)政策的研究機(jī)構(gòu)
      6、根據(jù)十八屆三中全會(huì)《決定》，國(guó)家新設(shè)的機(jī)構(gòu)有：AB
      A、全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組B、國(guó)家安全委員會(huì)
      7、把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程的途徑包括：ABC
      A、突出黨政機(jī)關(guān)、黨員干部、以及先進(jìn)典型的模范帶頭作用
      B、發(fā)揮現(xiàn)代傳媒和大眾文化在形塑人的觀念世界和生活方式方面的作用
      C、發(fā)揮現(xiàn)代化教育體系在核心價(jià)值觀的教育與傳播中的主渠道作用
      8、政府權(quán)威降低的根本原因之一，便是政府公信力的下降，由此導(dǎo)致的嚴(yán)重后果是：ABCD9、如何培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀ＡＢＣＤ
      10、目前，我國(guó)社會(huì)發(fā)展面對(duì)的挑戰(zhàn)有：ACD
      A、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式刻不容緩的迫切性和嚴(yán)峻性
      C、創(chuàng)新社會(huì)治理模式、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定
      D、執(zhí)政方式和執(zhí)政理念需要適應(yīng)從革命黨到執(zhí)政黨的變化
      11、以下對(duì)樹(shù)立政府和公共管理者的公共利益典范理解正確的是：ABC
      A、首先是“官德”----B、要特別強(qiáng)調(diào)公共管理者意識(shí)C、改變整個(gè)社會(huì)道德----
      12、對(duì)于公正與效率二者的區(qū)別與聯(lián)系，以下理解正確的是：ABC
      A、效率依賴(lài)于公正B、效率是實(shí)現(xiàn)公正，推動(dòng)公正發(fā)展的基本條件
      C、追求公正與效率的統(tǒng)一，是社會(huì)主義的內(nèi)在要求
      三、判斷題：
      1、在社會(huì)改革中，改革實(shí)踐的難度與改革理論的突破成都成反比。（錯(cuò)誤）
      2、道德與法律是人類(lèi)社會(huì)規(guī)范世界的兩種不同的維度，二者是相互促進(jìn)，相互補(bǔ)充，相互
      配合的關(guān)系。(正確)
      3、當(dāng)人們的焦慮或冷漠情緒與社會(huì)信念體系正處于解構(gòu)之中有很大關(guān)系，這也是新近我們
      黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本原因。(正確)
      4、國(guó)家是國(guó)民公共意識(shí)的政治產(chǎn)物，而道德則是國(guó)民公共意識(shí)最直接最明確的具體體現(xiàn)。
      （錯(cuò)誤）
      5、經(jīng)濟(jì)社會(huì)非均衡發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)公平正義問(wèn)題突出：“基尼系數(shù)”常被用來(lái)衡量社會(huì)公平
      指數(shù)，但“基尼系數(shù)”并不能說(shuō)明社會(huì)的全部問(wèn)題。(正確)
      6、在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制單一主體化，高度政治化的環(huán)境中，價(jià)值評(píng)價(jià)機(jī)制常常表現(xiàn)為國(guó)家行政
      權(quán)力的運(yùn)作活動(dòng)，大眾輿論評(píng)價(jià)不過(guò)是其延伸或補(bǔ)充。(正確)
      7、當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)在商業(yè)、教育、學(xué)術(shù)等諸多領(lǐng)域中存在誠(chéng)信危機(jī)，這種現(xiàn)象不利于社會(huì)
      和諧。(正確)
      8、世界政治格局和力量大幅度調(diào)整是十八屆三中全會(huì)召開(kāi)的國(guó)際背景之一。(正確)
      9、十八屆三中全會(huì)在中國(guó)歷史上第一次提出了“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的概念。（錯(cuò)誤）
      10.文化的核心是價(jià)值觀，文化的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是價(jià)值的競(jìng)爭(zhēng)。(正確)
      11.從個(gè)人層面培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其基本目標(biāo)是勾踐民間社會(huì)的倫理規(guī)則一是確立
      公民本分，二是提倡基本的職業(yè)道德。(正確)
      12.共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，不僅要有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的能力，還要有不斷提升與時(shí)代步伐相適應(yīng)的廣
      義的社會(huì)治理能力。(正確)
      13.法治是民主的科學(xué)化、制度化形式及其實(shí)現(xiàn)是人權(quán)、公正和民主的具體保障或“保護(hù)神(正確)
      14.十八屆三中全會(huì)明確提出要推動(dòng)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源的均衡配置。(正確)
      15.科學(xué)的客觀調(diào)控，有效的政治治理是發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢(shì)的內(nèi)在要求。(正確)
      16、道德文化積極效應(yīng)是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的客觀效應(yīng)，但不是必然的、長(zhǎng)期的---（錯(cuò)誤）
      17.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合---（錯(cuò)誤）
      18.在信息高度發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，命令式的社會(huì)治理方式相比其他社會(huì)治理方式--（錯(cuò)誤）
      19.社會(huì)信仰體系的結(jié)構(gòu)導(dǎo)致了社會(huì)信仰資源的快速消費(fèi)與加劇匱乏。(正確)
      20.價(jià)值是指在實(shí)踐認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，主體是否滿(mǎn)足客體需要的關(guān)系，它主要表現(xiàn)--（錯(cuò)誤）
      21.在一個(gè)相對(duì)公平的社會(huì)里，人們對(duì)道德的信念要強(qiáng)于在一個(gè)不公平的----(正確)
      22.只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能真正貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和----(正確)
      23.“中國(guó)價(jià)值”就是基于中國(guó)人民的歷史文化傳統(tǒng)---------------(正確)
      24.十八大提出的“五位一體”----------------------------(正確)
      25.我國(guó)過(guò)去多年的歷史證明，每一次社會(huì)革命------------------（錯(cuò)誤）
      26.公共社會(huì)意識(shí)的建立，對(duì)于人們道德---------------(正確)
      27、從一定意義上說(shuō)，誰(shuí)占據(jù)了文化價(jià)值觀發(fā)展的“制高點(diǎn)”---(正確)
      第四篇：2014專(zhuān)技人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力建設(shè)—社會(huì)主義核心價(jià)值觀考試題目及參考答案.doc
      2014專(zhuān)技人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力建設(shè)—社會(huì)主義核心價(jià)值觀
      考試題目及參考答案
      一、單項(xiàng)選擇題：
      1、（價(jià)值信念）是人們?cè)谏顚?shí)踐中關(guān)于事物一定會(huì)按照某種未來(lái)狀態(tài)發(fā)展變化的觀念，是
      人們對(duì)某種現(xiàn)實(shí)或觀念抱有深刻信任感的精神狀態(tài)。
      2、（友善）是最緊密涉及人與人之間關(guān)系的道德要求，同樣也是中華民族優(yōu)秀文明傳統(tǒng)，是
      具有普遍適用性和基礎(chǔ)性的價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)有之義。
      3、執(zhí)政方式、方法的轉(zhuǎn)變是改革的一部分，毛澤東曾說(shuō)：中國(guó)共產(chǎn)黨------這種方法是：（實(shí)現(xiàn)民主）
      4、中國(guó)正處于復(fù)雜的轉(zhuǎn)型期，對(duì)于這個(gè)時(shí)期的境況以下理解不正確的是：
      （精神文明建設(shè)良好，道德問(wèn)題不再是當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題）
      5、根據(jù)總書(shū)記“問(wèn)題導(dǎo)向”的理念和要求，改革的目的是：
      （解決發(fā)展中存在的突出問(wèn)題）
      6、社會(huì)主義的本質(zhì)要求是：（公正）
      7、道德建設(shè)的重點(diǎn)，在于建立引人向善的社會(huì)機(jī)制，（政策和法律）保護(hù)好人，提升人的善性
      8、實(shí)現(xiàn)（富強(qiáng)、民主、文明、和諧），是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)的奮斗目標(biāo)，是國(guó)家意志的價(jià)值呈現(xiàn)，是凝心聚力的宏偉目標(biāo)和價(jià)值理想。
      9、十八屆三中全會(huì)《決定》指出，（經(jīng)濟(jì)體制改革）是全面深化改革的重點(diǎn)。
      10、樹(shù)立公共道德典范權(quán)威的基本前提是政府和政府職員的道德品質(zhì)必須首先合乎（社會(huì)倫理原則和道德規(guī)范）的基本要求。
      11、價(jià)值觀最基本的主體是（個(gè)人）
      12、十八屆三中全會(huì)決定明確指出，要發(fā)揮（市場(chǎng)）在資源配置中的主體作用。
      13、十八屆三中全會(huì)《決定》指出，為確保依法公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)，我國(guó)將推動(dòng)（省級(jí)以下）地方法院、檢察院人財(cái)物統(tǒng)一管理。
      14、在社會(huì)加速轉(zhuǎn)型期，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有其獨(dú)特的特點(diǎn)。以下對(duì)于該時(shí)期我國(guó)市場(chǎng)
      經(jīng)濟(jì)與資本的關(guān)系理解不正確是（資本積累不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須經(jīng)歷的過(guò)程）
      15、十八屆三中全會(huì)《公報(bào)》指出的我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展的總目標(biāo)是（完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)
      主義制度,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化）
      16、十八屆三中全會(huì)《公報(bào)》指出要完善國(guó)有資產(chǎn)管理體制，國(guó)資委對(duì)國(guó)有資產(chǎn)的監(jiān)督應(yīng)以
      對(duì)（國(guó)有資本）監(jiān)管為主。
      17、十八屆三中全會(huì)《決定》指出，（發(fā)展）是解決我國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵。
      18、中國(guó)社會(huì)的變革有不同于他國(guó)的特殊性。總體來(lái)看，這種特殊性可以形象地比喻為“火
      車(chē)加速轉(zhuǎn)彎”。此所謂“加速”是指：（社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中呈現(xiàn)的突出特點(diǎn)）
      19、對(duì)于我國(guó)的社會(huì)改革，以下理解不正確的是：（往往是一項(xiàng)改革充分完成之后，才能啟
      動(dòng)另一項(xiàng)改革）
      20、（高效率與低基尼系數(shù)）的均衡狀態(tài)即是我們所追求的高效率與高公平的社會(huì)主義現(xiàn)代
      化之理想發(fā)展模式。
      21、目前，我國(guó)的人口紅利逐漸減弱，最主要的原因（人口老年化）
      22、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)是：（和諧）
      23、黨的（十八大）提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”基本內(nèi)容。
      24、（價(jià)值觀）就是人們基于生存、發(fā)展和享受的需要，在社會(huì)生活實(shí)踐中形成的關(guān)于價(jià)。
      25、改革開(kāi)發(fā)之初，我國(guó)設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)對(duì)外商投資給予優(yōu)惠政策的主要原因是(破解資本匱乏的難題)。
      26、關(guān)于道德和法律的關(guān)系，以下理解不正確的是(法律必須依賴(lài)道德)。
      27、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本是(社會(huì)主義核心價(jià)值觀)。
      28、在經(jīng)濟(jì)體制改革中，政府需要解決的核心問(wèn)題是(政府與市場(chǎng)的關(guān)系)
      29、哪種價(jià)值觀體系的核心是“個(gè)人主義”?(西方社會(huì)價(jià)值觀)
      30、對(duì)于我國(guó)目前的社會(huì)誠(chéng)信狀況，以下理解不正確的是(政府已經(jīng)完全失去公信力)
      二、多項(xiàng)選擇：
      1、對(duì)于目前中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀的基本狀況，以下理解正確的是：ABC
      A、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、“中”與“西”、“左”與“右”等多元價(jià)值觀并存共處
      B、封建主義價(jià)值體系的“權(quán)本位”和資本主義價(jià)值體系的“錢(qián)本位”仍擁有一定市場(chǎng)
      C、理想價(jià)值觀與世俗價(jià)值觀互相交織
      2、為貫徹落實(shí)十八屆三中全會(huì)《決定》，政府需要重點(diǎn)處理好的幾個(gè)關(guān)系有ABCD3、以下對(duì)于現(xiàn)代傳媒和主流意識(shí)形態(tài)對(duì)道德正能量的傳播理解正確的是ABCD4、我國(guó)當(dāng)前進(jìn)行道德文化建設(shè)可以采取的措施是：ABCD5、國(guó)資委應(yīng)該將國(guó)有資產(chǎn)放在國(guó)民經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略布局調(diào)整的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行運(yùn)營(yíng)監(jiān)管，實(shí)現(xiàn)這
      種監(jiān)管需要具備的條件是：ABC
      A、國(guó)有資產(chǎn)運(yùn)作實(shí)現(xiàn)商業(yè)化的運(yùn)作
      B、存在對(duì)國(guó)有資產(chǎn)運(yùn)作進(jìn)行監(jiān)管的部門(mén)
      C、建立相關(guān)政策的研究機(jī)構(gòu)
      6、根據(jù)十八屆三中全會(huì)《決定》，國(guó)家新設(shè)的機(jī)構(gòu)有：AB
      A、全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組
      B、國(guó)家安全委員會(huì)
      7、把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程的途徑包括：ABC
      A、突出黨政機(jī)關(guān)、黨員干部、以及先進(jìn)典型的模范帶頭作用
      B、發(fā)揮現(xiàn)代傳媒和大眾文化在形塑人的觀念世界和生活方式方面的作用
      C、發(fā)揮現(xiàn)代化教育體系在核心價(jià)值觀的教育與傳播中的主渠道作用
      8、政府權(quán)威降低的根本原因之一，便是政府公信力的下降，由此導(dǎo)致的嚴(yán)重后果是：ABCD9、如何培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀ABCD10、目前，我國(guó)社會(huì)發(fā)展面對(duì)的挑戰(zhàn)有：ABC
      A、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式刻不容緩的迫切性和嚴(yán)峻性
      B、執(zhí)政方式和執(zhí)政理念需要適應(yīng)從革命黨到執(zhí)政黨的變化
      C、創(chuàng)新社會(huì)治理模式、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定
      11、以下對(duì)樹(shù)立政府和公共管理者的公共利益典范理解正確的是：ABC
      A、首先是“官德”----
      B、要特別強(qiáng)調(diào)公共管理者意識(shí)
      C、改變整個(gè)社會(huì)道德----
      12、對(duì)于公正與效率二者的區(qū)別與聯(lián)系，以下理解正確的是：ABC
      A、效率依賴(lài)于公正
      B、效率是實(shí)現(xiàn)公正，推動(dòng)公正發(fā)展的基本條件
      C、追求公正與效率的統(tǒng)一，是社會(huì)主義的內(nèi)在要求
      三、判斷題：
      1、在社會(huì)改革中，改革實(shí)踐的難度與改革理論的突破成都成反比。（錯(cuò)誤）
      2、道德與法律是人類(lèi)社會(huì)規(guī)范世界的兩種不同的維度，二者是相互促進(jìn)，相互補(bǔ)充，相互
      配合的關(guān)系。(正確)
      3、當(dāng)人們的焦慮或冷漠情緒與社會(huì)信念體系正處于解構(gòu)之中有很大關(guān)系，這也是新近我們
      黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本原因。(正確)
      4、國(guó)家是國(guó)民公共意識(shí)的政治產(chǎn)物，而道德則是國(guó)民公共意識(shí)最直接最明確的具體體現(xiàn)。
      （錯(cuò)誤）
      5、經(jīng)濟(jì)社會(huì)非均衡發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)公平正義問(wèn)題突出：“基尼系數(shù)”常被用來(lái)衡量社會(huì)公平
      指數(shù)，但“基尼系數(shù)”并不能說(shuō)明社會(huì)的全部問(wèn)題。(正確)
      6、在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制單一主體化，高度政治化的環(huán)境中，價(jià)值評(píng)價(jià)機(jī)制常常表現(xiàn)為國(guó)家行政
      權(quán)力的運(yùn)作活動(dòng)，大眾輿論評(píng)價(jià)不過(guò)是其延伸或補(bǔ)充。(正確)
      7、當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)在商業(yè)、教育、學(xué)術(shù)等諸多領(lǐng)域中存在誠(chéng)信危機(jī)，這種現(xiàn)象不利于社會(huì)
      和諧。(正確)
      8、世界政治格局和力量大幅度調(diào)整是十八屆三中全會(huì)召開(kāi)的國(guó)際背景之一。(正確)
      9、十八屆三中全會(huì)在中國(guó)歷史上第一次提出了“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的概念。（錯(cuò)誤）
      10.文化的核心是價(jià)值觀，文化的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是價(jià)值的競(jìng)爭(zhēng)。(正確)
      11.從個(gè)人層面培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其基本目標(biāo)是勾踐民間社會(huì)的倫理規(guī)則一是確立公民本分，二是提倡基本的職業(yè)道德。(正確)
      12.共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，不僅要有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的能力，還要有不斷提升與時(shí)代步伐相適應(yīng)的廣義的社會(huì)治理能力。(正確)
      13.法治是民主的科學(xué)化、制度化形式及其實(shí)現(xiàn)是人權(quán)、公正和民主的具體保障或“保護(hù)神(正確)
      14.十八屆三中全會(huì)明確提出要推動(dòng)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源的均衡配置。(正確)
      15.科學(xué)的客觀調(diào)控，有效的政治治理是發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢(shì)的內(nèi)在要求。(正確)
      16、道德文化積極效應(yīng)是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的客觀效應(yīng)，但不是必然的、長(zhǎng)期的---（錯(cuò)誤）
      17.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合---（錯(cuò)誤）
      18.在信息高度發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，命令式的社會(huì)治理方式相比其他社會(huì)治理方式--（錯(cuò)誤）
      19.社會(huì)信仰體系的結(jié)構(gòu)導(dǎo)致了社會(huì)信仰資源的快速消費(fèi)與加劇匱乏。(正確)
      20.價(jià)值是指在實(shí)踐認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，主體是否滿(mǎn)足客體需要的關(guān)系，它主要表現(xiàn)--（錯(cuò)誤）
      21.在一個(gè)相對(duì)公平的社會(huì)里，人們對(duì)道德的信念要強(qiáng)于在一個(gè)不公平的----(正確)
      22.只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能真正貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和----(正確)
      23.“中國(guó)價(jià)值”就是基于中國(guó)人民的歷史文化傳統(tǒng)---------------(正確)
      24.十八大提出的“五位一體”----------------------------(正確)
      25.我國(guó)過(guò)去多年的歷史證明，每一次社會(huì)革命------------------（錯(cuò)誤）
      26.公共社會(huì)意識(shí)的建立，對(duì)于人們道德---------------(正確)
      27、從一定意義上說(shuō)，誰(shuí)占據(jù)了文化價(jià)值觀發(fā)展的“制高點(diǎn)”---(正確)
      28、綜合國(guó)力又稱(chēng)國(guó)家實(shí)力，它既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來(lái)的“硬實(shí)力”，也包括以文化、意識(shí)形態(tài)等吸引力、凝聚力體現(xiàn)出來(lái)的“軟實(shí)力”。---(正確)
      29、十八屆三中全會(huì)《決定》指出，在改革中遇到與現(xiàn)行法律相違背的內(nèi)容，可以先突破法律的約束進(jìn)行改革而后修改法律。---(錯(cuò)誤)
      第五篇：連云港市專(zhuān)技人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力考試題庫(kù)
      連云港市專(zhuān)技人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力考試題庫(kù)
      一、單選題(每題1分,共20題)
      1、關(guān)于、辯證思維通常被認(rèn)為是與邏輯思維說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A、在邏輯思維中一般是非此即彼，非真即假，而不允許亦此亦彼，亦真亦假的出現(xiàn)，否則會(huì)出現(xiàn)思維混亂。B、辯證思維執(zhí)行的是一套動(dòng)態(tài)性的法則。邏輯思維執(zhí)行的是一套靜態(tài)的思維法則  C、兩種思維是事物相對(duì)靜止與絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的屬性所產(chǎn)生的的思維方式。D、邏輯思維用靜止的眼光看問(wèn)題，相對(duì)于辯證思維是沒(méi)有價(jià)值的思維方式
      答案：D
      2、醫(yī)生在治療中確診一名肝癌患者，他妥當(dāng)?shù)淖龇☉?yīng)是()A、對(duì)患者絕對(duì)保密
      B、同時(shí)向患者本人及家屬宣布病情危重程度
      C、征求家屬意見(jiàn)，尊重患者意愿，向患者家屬如實(shí)交代病情
      D、將診斷書(shū)直接交給患者本人
      答案：C
      3、司馬光砸缸的行為用的是（）思維。A、橫向  B、縱向  C、逆向  D、發(fā)散
      答案：C
      4、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任是（）職業(yè)道德規(guī)范的具體要求。A、團(tuán)結(jié)協(xié)作  B、誠(chéng)實(shí)守信  C、勤勞節(jié)儉  D、愛(ài)崗敬業(yè)
      答案：D
      5、道德以一種特定形式調(diào)整個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的 的總和以及與此相應(yīng)的行動(dòng)。A、自然精神  B、職業(yè)精神
      C、行為規(guī)范
      D、政治立場(chǎng)
      答案：C
      6、醫(yī)學(xué)人道主義的核心內(nèi)容是()A、尊重病人
      B、同情病人
      C、醫(yī)生對(duì)病人盡義務(wù)
      D、病人的自主權(quán)利
      答案：A
      7、黨的十六大報(bào)告指出，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以（）為重點(diǎn)。A、無(wú)私奉獻(xiàn)  B、愛(ài)崗敬業(yè)
      C、誠(chéng)實(shí)守信  D、遵紀(jì)守法
      答案：C
      8、辦事公道是指職業(yè)人員在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)要做到（）A、原則至上，不徇私情，舉賢任能，不避親疏  B、奉獻(xiàn)社會(huì)，襟懷坦蕩，待人熱情，勤儉持家  C、支持真理，公私分明，公平公正，光明磊落  D、犧牲自我，助人為樂(lè)，鄰里和睦，正大光明
      答案：C
      9、在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一切創(chuàng)新實(shí)際上歸結(jié)于 的創(chuàng)新。A、生產(chǎn)工具  B、制度  C、人  D、組織
      答案：C
      10、財(cái)經(jīng)部門(mén)是為社會(huì)生產(chǎn)和人民生活服務(wù)的，屬于。A、A、個(gè)人意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、效率意識(shí)、物質(zhì)利益觀念、改革開(kāi)放意識(shí)  B、個(gè)人意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、公平意識(shí)、民主法制意識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神  C、自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神  D、自立意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、公平意識(shí)、物質(zhì)利益觀念、改革開(kāi)放意識(shí)
      答案：C
      14、社會(huì)主義國(guó)家以 作為制定和執(zhí)行科技政策的道德最高宗旨。A、造福人類(lèi)  B、提高效率  C、增強(qiáng)國(guó)力  D、加強(qiáng)國(guó)防
      答案：A
      15、尊重病人自主權(quán)或決定，在病人堅(jiān)持己見(jiàn)時(shí)，可能要求醫(yī)生()A、放棄自己的責(zé)任   B、聽(tīng)命于患者  C、無(wú)需具體分析
      D、必要時(shí)限制病人自主性
      答案：D
      16、“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的民族，難以屹立于世界民族之林?！边@是 對(duì)創(chuàng)新的高度評(píng)價(jià)。A、毛澤東  B、鄧小平 C、江澤民  D、胡錦濤
      答案：C
      17、我國(guó)企業(yè)制度創(chuàng)新主要是建立（）。A、現(xiàn)代企業(yè)制度  B、產(chǎn)權(quán)制度  C、科學(xué)管理制度  D、塑造企業(yè)形象
      答案：A
      18、()是衡量教育工作者個(gè)人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。A、忠于人民的教育事業(yè)  B、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦  C、言傳身教、為人師表  D、團(tuán)結(jié)互助，協(xié)同施教
      答案：A
      19、企業(yè)創(chuàng)新的目標(biāo)是。A、塑造企業(yè)形象
      B、提高企業(yè)產(chǎn)值
      C、提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力  D、滿(mǎn)足消費(fèi)者需要
      答案：C  20、英國(guó)的()耗盡家產(chǎn)和自己的生命創(chuàng)建了護(hù)理事業(yè)。A、勞爾  B、居里  C、南丁格爾  D、白求恩
      答案：C
      二、案例分析題(每題4分,共5題)16
      21、張秉貴的“一團(tuán)火”精神成了全國(guó)商業(yè)服務(wù)業(yè)職工學(xué)習(xí)的榜樣。他在日常工作中練就了“一抓準(zhǔn)”、“一口清”技術(shù)。作家冰心說(shuō)：“他用這團(tuán)火，溫暖著別人，照亮了別人”。(1)、下面對(duì)張秉貴同志說(shuō)法不正確的是:  A、優(yōu)秀的職業(yè)素質(zhì)  B、過(guò)硬的工作本領(lǐng)  C、良好的文明舉止  D、人品比較好
      答案：D
      22、某大醫(yī)院眼科醫(yī)生  B、社會(huì)缺乏保障機(jī)制  C、缺少團(tuán)結(jié)互助的氛圍  D、現(xiàn)代人的素質(zhì)有所提高
      答案：D(2)、這一先進(jìn)事跡說(shuō)明了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下法律與道德之間的關(guān)系下面說(shuō)法不正確的是  A、道德依靠法律保護(hù)  B、道德是法律基礎(chǔ)  C、互不相干  D、相互轉(zhuǎn)化
      答案：C
      24、某國(guó)有企業(yè)發(fā)生如下情況：2003年2月，會(huì)計(jì)科長(zhǎng)王某退休，在與新任會(huì)計(jì)科長(zhǎng)張某辦理會(huì)計(jì)交接手續(xù)時(shí)，因廠長(zhǎng)在外地出差，人事科長(zhǎng)負(fù)責(zé)監(jiān)交工作。
      2003年8月，產(chǎn)品轉(zhuǎn)型急需外購(gòu)一批原材料，供貨方提出先預(yù)付材料款30萬(wàn)元。因該企業(yè)資金周轉(zhuǎn)困難，會(huì)計(jì)科長(zhǎng)張某指令會(huì)計(jì)人員給供貨方開(kāi)出一張30萬(wàn)元空頭轉(zhuǎn)帳支票。
      2004年2月，企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告對(duì)外報(bào)出時(shí)，主管會(huì)計(jì)工作的副廠長(zhǎng)、總會(huì)計(jì)師和會(huì)計(jì)科長(zhǎng)張某在財(cái)務(wù)報(bào)告上加蓋公章，廠長(zhǎng)在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告上簽名，并加蓋單位公章。(1)、下列說(shuō)法正確的是:  A、該企業(yè)會(huì)計(jì)工作交接符合會(huì)計(jì)法律制度的規(guī)定
      B、銀行和供貨方?jīng)]有權(quán)對(duì)該企業(yè)簽發(fā)空頭支票行為提出賠償要求
      C、根據(jù)《支付結(jié)算辦法》的規(guī)定，銀行處罰的金額為15000元（3000000x5%），供貨方要求賠償?shù)慕痤~為6000（300000x2%）
      D、該企業(yè)在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告的簽章符合《中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》的規(guī)定
      答案：B  25、1990年“阿里安”火箭爆炸是由于工作人員不慎將一塊小小的擦拭布遺留在發(fā)動(dòng)機(jī)的循環(huán)系統(tǒng)中。美國(guó)“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)爆炸，“阿波羅13號(hào)”飛船貯氧箱爆炸，也是因?yàn)槟硞€(gè)零件的不合格造成的。(1)、結(jié)合以上案例，你認(rèn)為導(dǎo)致事故的根本原因是  A、操作員缺乏職業(yè)技能  B、相關(guān)部門(mén)檢查水平不高  C、管理制度不健全
      D、從業(yè)人員沒(méi)有嚴(yán)格遵守操作規(guī)程
      答案：B  正確答案：D(2)、關(guān)于上述事故，你的感覺(jué)是  A、這是偶然事故
      B、做任何事情都需要精益求精
      C、職業(yè)道德不重要，關(guān)鍵是提高職業(yè)技能
      D、上述事故皆由粗心造成，與職業(yè)道德素質(zhì)高低無(wú)關(guān)
      答案：A  正確答案：B
      三、多選題(每題2分,共15題)26
      26、關(guān)于辦事公道的說(shuō)法，你認(rèn)為不正確的是（）。A、辦事公道就是要按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)辦事，各打五十大板  B、辦事公道不可能有明確的標(biāo)準(zhǔn)，只能因人而異  C、一般工作人員接待顧客時(shí)不以貌取人，也屬辦事公道
      D、任何人在處理涉及他朋友的問(wèn)題時(shí)，都不可能真正做到辦事公道
      答案：A,B  正確答案：A, B, D
      27、職業(yè)職業(yè)道德包括職業(yè)觀念、職業(yè)理想、和職業(yè)作風(fēng)等多方面。A、職業(yè)態(tài)度
      B、職業(yè)技能  C、職業(yè)紀(jì)律  D、職業(yè)良心
      答案：A,B,C,D
      28、系統(tǒng)思維就是從系統(tǒng)觀點(diǎn)出發(fā)，從 的諸多關(guān)系中，揭示客觀對(duì)象的系統(tǒng)性質(zhì)及其演化規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)多方位、多層次且最有效、最優(yōu)化地處理問(wèn)題的一種思維。A、系統(tǒng)與元素  B、系統(tǒng)與環(huán)境  C、元素與元素  D、結(jié)構(gòu)與功能
      答案：A,B,C,D
      29、尊重病人主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即尊重病人的。A、生命價(jià)值  B、人格  C、權(quán)利  D、選擇
      答案：A,B,C  30、孔子的師德觀包括。A、以身作則，言傳身教
      B、學(xué)而不厭，誨人不倦  C、愛(ài)護(hù)學(xué)生，無(wú)私無(wú)私  D、講究教法，循循善誘
      答案：A,B,C,D
      31、所謂公正原則是指注冊(cè)會(huì)計(jì)師應(yīng)當(dāng)具備正直、誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，公平正直、不偏不倚地對(duì)待有關(guān)利益各方，不
      以犧牲而使另一方受益。具體要求注冊(cè)會(huì)計(jì)師在執(zhí)業(yè)過(guò)程中，對(duì) 一視同仁，不能厚此彼，做到既維護(hù)各方利益，又保證執(zhí)業(yè)質(zhì)量  A、委托人  B、被委托人  C、被審單位
      D、與被審單位有關(guān)的債權(quán)人、股東、政府等各方利益關(guān)系人
      答案：A,B,C  正確答案：A, B, C, D
      32、創(chuàng)新對(duì)企事業(yè)和個(gè)人發(fā)展的作用表現(xiàn)在（）A、是企事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的巨大動(dòng)力  B、是企事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)取勝的重要手段  C、是個(gè)人事業(yè)獲得成功的關(guān)鍵因素
      D、是個(gè)人提高自身職業(yè)道德水平的重要條件
      答案：A,B,C
      33、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特征有。
      A、以高新技術(shù)為依托，知識(shí)成為核心生產(chǎn)要素  B、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的效率是知識(shí)生產(chǎn)率  C、知識(shí)經(jīng)濟(jì)一是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)  D、更新知識(shí)是保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵
      答案：A,B,C,D
      34、無(wú)論你從事的工作有多么特殊，它總是離不開(kāi)一定的（）的約束  A、崗位責(zé)任
      B、家庭美德  C、規(guī)章制度  D、職業(yè)道德
      答案：A,C,D
      35、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德包括()A、愛(ài)崗敬業(yè)  B、熟悉法規(guī)  C、依法辦事  D、客觀公正
      答案：A,B,C,D
      36、創(chuàng)新對(duì)企事業(yè)和個(gè)人發(fā)展的作用表現(xiàn)在以（）A、對(duì)個(gè)人發(fā)展無(wú)關(guān)緊要
      B、是企事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的巨大動(dòng)力  C、是企事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)取勝的重要手段  D、是個(gè)人事業(yè)獲得成功的關(guān)鍵因素
      答案：B,C,D
      37、“全心全意為人民健康服務(wù)”是為人民服務(wù)在醫(yī)務(wù)人員職業(yè)生活中的具體化，是醫(yī)學(xué)道德的根本宗旨。這里的健康包括。A、身體健康  B、心理健康  C、絕大多數(shù)人的健康  D、廣大群眾的健康
      答案：A,B,D
      38、醫(yī)德規(guī)范是在醫(yī)德原則指導(dǎo)下協(xié)調(diào) 的行為準(zhǔn)則或具體要求，也是培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德品質(zhì)的具體標(biāo)準(zhǔn)。
      A、醫(yī)務(wù)人員人際關(guān)系  B、醫(yī)務(wù)人員與政府間
      C、醫(yī)務(wù)人員與社會(huì)關(guān)系  D、患者之間
      答案：A,C
      39、關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)的說(shuō)法中，你認(rèn)為正確的是（）。A、愛(ài)崗敬業(yè)是現(xiàn)代企業(yè)精神
      B、現(xiàn)代社會(huì)提倡人才流動(dòng)，愛(ài)崗敬業(yè)正逐步喪失它的價(jià)值  C、愛(ài)崗敬業(yè)要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)觀念
      D、發(fā)揚(yáng)螺絲釘精神是愛(ài)崗敬業(yè)的重要表現(xiàn)
      答案：A,C,D
      40、組織創(chuàng)新的趨勢(shì)有。A、組織結(jié)構(gòu)的非層級(jí)化  B、組織結(jié)構(gòu)層級(jí)化  C、組織結(jié)構(gòu)扁平化  D、組織關(guān)系網(wǎng)絡(luò)化
      答案：A,C,D
      四、判斷題(每題1.5分,共20題)27
      41、在醫(yī)療活動(dòng)中，病人對(duì)醫(yī)生首先感受到的是舉止、風(fēng)度、語(yǔ)言等外在的表現(xiàn)，醫(yī)生的言行舉止直接影響病人對(duì)醫(yī)務(wù)人員的信賴(lài)感和治療信心。
      答案：正確
      42、醫(yī)德，即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì)，是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)及醫(yī)務(wù)人員間關(guān)系的總和。
      答案：正確
      43、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德的服務(wù)性特點(diǎn)體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)人與人之間一種新型的契約式的平等關(guān)系，即互相服務(wù)的關(guān)系，每個(gè)人既是服務(wù)主體，又是服務(wù)客體。
      答案：正確
      44、思維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài)，以前多次運(yùn)用某一種思維程序（方法、思路）去解決同一類(lèi)為體，逐步形成了習(xí)慣性了的程序（方法、思路）去解決類(lèi)似的問(wèn)題。
      答案：正確
      45、系統(tǒng)思維是以邏輯思維為基本模式的思維形態(tài)。
      答案：不正確
      46、教師是“打火機(jī)”而不是“火柴”。
      答案：正確
      47、統(tǒng)計(jì)就是簡(jiǎn)單意義上的數(shù)字加加減減。因此統(tǒng)計(jì)是一種純粹的技術(shù)活動(dòng)。
      答案：不正確
      48、師德規(guī)范體系是由社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的。
      答案：正確
      49、醫(yī)生在與異性病人接觸時(shí)更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，不可有任何不良想法，同時(shí)醫(yī)生要為病人保守秘密，不泄露病人隱私與秘密。
      答案：正確
      50、在社會(huì)分工越來(lái)細(xì)的今天，服務(wù)群眾體現(xiàn)在職業(yè)道德上，最重要的是把行業(yè)對(duì)象服務(wù)好。
      答案：正確
      51、系統(tǒng)思維或者說(shuō)是系統(tǒng)的整體性原則要求我們要有世界眼光、全局意識(shí)，不能整天在局部的小圈子里打轉(zhuǎn)。
      答案：正確
      52、誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本原則。誠(chéng)實(shí)是守信的標(biāo)準(zhǔn)，守信是誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。
      答案：不正確
      53、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德研究的對(duì)象是穩(wěn)定的，而具體內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的。社會(huì)在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，財(cái)經(jīng)工作各階層在不斷地發(fā)展和進(jìn)步，與財(cái)經(jīng)工作密切相連的財(cái)經(jīng)職業(yè)道德也隨著變化發(fā)展。所以，不能用靜止不變的觀點(diǎn)去研究它。
      答案：正確
      54、獻(xiàn)身科學(xué)是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求，是科技工作者應(yīng)具備的品質(zhì)，是科技道德的首要規(guī)范。
      答案：正確
      55、實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新是創(chuàng)新自發(fā)，經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新是自覺(jué)創(chuàng)新
      答案：不正確
      56、資本主義的道德鮮明特點(diǎn)是利已、契約與自由。
      答案：正確
      57、教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。
      答案：不正確
      58、有懲罰的教育是不完整的教育。
      答案：正確
      59、傳統(tǒng)社會(huì)，商業(yè)擔(dān)負(fù)著組織商品流通，服務(wù)生產(chǎn)和人民生活的重要職能，是聯(lián)系社會(huì)生產(chǎn)和人民生活的紐
      帶。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，電子商力已取代了傳統(tǒng)商業(yè)，因此商業(yè)職業(yè)道德已不再以誠(chéng)信為基礎(chǔ)
      答案：不正確
      60、明禮是公民最基本的道德意識(shí)和義務(wù)底線(xiàn)。
      答案：正確
      會(huì)員名：二 客觀題得分：18 主觀題得分： 總分：18
      一、單選題(每題1分,共20題)0
      1、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新等，其“新”的意義是指（）。A、時(shí)間意義上的新  B、地理意義上的新  C、知識(shí)產(chǎn)權(quán)意義上的新  D、觀念意義上的新
      答案：
      正確答案：C
      2、辦事公道是指職業(yè)人員在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)要做到（）A、原則至上，不徇私情，舉賢任能，不避親疏  B、奉獻(xiàn)社會(huì)，襟懷坦蕩，待人熱情，勤儉持家  C、支持真理，公私分明，公平公正，光明磊落  D、犧牲自我，助人為樂(lè)，鄰里和睦，正大光明
      答案：
      正確答案：C
      3、下列關(guān)于創(chuàng)新的論述，正確的是（）A、創(chuàng)新與繼承根本對(duì)立
      B、創(chuàng)新就是獨(dú)立自主  C、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂
      D、創(chuàng)新不需要引進(jìn)國(guó)外新技術(shù)
      答案：
      正確答案：C
      4、下列關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)的說(shuō)法中，你認(rèn)為正確的是（）A、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)人才流動(dòng)，再提倡愛(ài)崗敬業(yè)已不合時(shí)宜  B、即便在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也要提倡“干一行、愛(ài)一行、專(zhuān)一行”  C、要做到愛(ài)崗敬業(yè)就應(yīng)一輩子在崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)
      D、在現(xiàn)實(shí)中，我們不得不承認(rèn)，“愛(ài)崗敬業(yè)”的觀念阻礙了人們的擇業(yè)自由
      答案：
      正確答案：B
      5、()是衡量教育工作者個(gè)人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。A、忠于人民的教育事業(yè)  B、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦
      C、言傳身教、為人師表  D、團(tuán)結(jié)互助，協(xié)同施教
      答案：
      正確答案：A
      6、對(duì)患者享有知情同意權(quán)的正確理解是()A、完全知情，只需簽字同意  B、不一定知情，只需簽字同意  C、完全知情，無(wú)需簽字同意  D、患者與家屬具有同等行使權(quán)力
      答案：
      正確答案：A
      7、以下關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的認(rèn)識(shí)和判斷中，正確的選項(xiàng)是（）A、誠(chéng)實(shí)守信與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾
      B、誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的法則  C、是否誠(chéng)實(shí)守信要視具體對(duì)象而定
      D、誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)以追求利益最大化為準(zhǔn)則  答案：
      正確答案：B
      8、不屬于醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的是()A、醫(yī)生與護(hù)士  B、醫(yī)務(wù)人員與社會(huì)  C、醫(yī)務(wù)人員與后勤人員  D、醫(yī)技與醫(yī)技
      答案：
      正確答案：B
      9、醫(yī)生在治療中確診一名肝癌患者，他妥當(dāng)?shù)淖龇☉?yīng)是()A、對(duì)患者絕對(duì)保密
      B、同時(shí)向患者本人及家屬宣布病情危重程度
      C、征求家屬意見(jiàn)，尊重患者意愿，向患者家屬如實(shí)交代病情
      D、將診斷書(shū)直接交給患者本人
      答案：
      正確答案：C
      10、醫(yī)學(xué)人道主義的核心內(nèi)容是()A、尊重病人
      B、同情病人   C、醫(yī)生對(duì)病人盡義務(wù)
      D、病人的自主權(quán)利
      答案：
      正確答案：A
      11、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任是（）職業(yè)道德規(guī)范的具體要求。A、團(tuán)結(jié)協(xié)作  B、誠(chéng)實(shí)守信  C、勤勞節(jié)儉  D、愛(ài)崗敬業(yè)
      答案：
      正確答案：D
      12、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出，要充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的積極作用，人們必須增強(qiáng)（）。A、個(gè)人意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、效率意識(shí)、物質(zhì)利益觀念、改革開(kāi)放意識(shí)  B、個(gè)人意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、公平意識(shí)、民主法制意識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神  C、自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神  D、自立意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、公平意識(shí)、物質(zhì)利益觀念、改革開(kāi)放意識(shí)
      答案：
      正確答案：C
      13、在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一切創(chuàng)新實(shí)際上歸結(jié)于 的創(chuàng)新。A、生產(chǎn)工具  B、制度  C、人  D、組織
      答案：
      正確答案：C
      14、B、醫(yī)務(wù)人員專(zhuān)業(yè)知識(shí)低下
      C、拖拉或拒絕對(duì)病人的搶救
      D、病人不可逆昏迷用呼吸機(jī)維持，這時(shí)允許病人死亡
      答案：
      正確答案：D
      17、職業(yè)是 的產(chǎn)物。A、人類(lèi)發(fā)展  B、社會(huì)需要  C、社會(huì)分工  D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展
      答案：
      正確答案：C
      18、司馬光砸缸的行為用的是（）思維。A、橫向  B、縱向  C、逆向  D、發(fā)散
      答案：
      正確答案：C
      19、不屬于醫(yī)德關(guān)系的是()A、醫(yī)患關(guān)系
      B、患者之間關(guān)系  C、醫(yī)社關(guān)系
      D、醫(yī)醫(yī)關(guān)系
      答案：
      正確答案：B  20、道德以一種特定形式調(diào)整個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的 的總和以及與此相應(yīng)的行動(dòng)。A、自然精神  B、職業(yè)精神
      C、行為規(guī)范
      D、政治立場(chǎng)
      答案：
      正確答案：C
      二、案例分析題(每題4分,共5題)0
      21、張秉貴的“一團(tuán)火”精神成了全國(guó)商業(yè)服務(wù)業(yè)職工學(xué)習(xí)的榜樣。他在日常工作中練就了“一抓準(zhǔn)”、“一口清”技術(shù)。作家冰心說(shuō)：“他用這團(tuán)火，溫暖著別人，照亮了別人”。(1)、下面對(duì)張秉貴同志說(shuō)法不正確的是:
      A、優(yōu)秀的職業(yè)素質(zhì)  B、過(guò)硬的工作本領(lǐng)  C、良好的文明舉止  D、人品比較好
      答案：
      正確答案：D
      22、一個(gè)基督徒問(wèn)牧師天堂與地獄之間有什么差別，牧師把基督徒帶到地獄，看到地獄里有一口巨大的盛滿(mǎn)豐富食物的鐵鍋，地獄里的每個(gè)人都拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子去舀食物吃，但是勺子把太長(zhǎng)，他們無(wú)法把食物送進(jìn)自己嘴里，結(jié)果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬，望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到地天堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿(mǎn)食物的大鍋，人們手上也拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子，但天堂的人們卻沒(méi)有餓著肚子，而是在享受著豐美的食物，其樂(lè)融融。為什么天堂的人這樣快樂(lè)？原來(lái)天堂里的人用長(zhǎng)勺彼此喂對(duì)方去吃！這就是天堂與地獄之間的差別
      (1)、這故事告訴我們的哲理不正確的是:  A、雙贏思維——人與人之間合作的首要原則  B、我們要自力更生
      C、合作、互利在人們的社會(huì)生活中越來(lái)越顯示重要作用  D、系統(tǒng)思維的方式可以使整體受益
      答案：
      正確答案：B
      23、隨城市住宅業(yè)的快速發(fā)展，建筑材料十分緊缺。有的施工單位為了降低施工成本，獲得最大利潤(rùn)，往往在施工過(guò)程中以次充好，偷工減料，致使不少工程埋下了嚴(yán)重的質(zhì)量隱患。(1)、你認(rèn)為造成這種情況的主要原因是  A、社會(huì)風(fēng)氣普遍這樣
      B、施工單位缺乏對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)  C、單位追求最大利潤(rùn)  D、上級(jí)檢查不嚴(yán)
      答案：
      正確答案：B(2)、你認(rèn)為解決上述問(wèn)題最有效的辦法是  A、追究法律責(zé)任  B、新聞曝光  C、加強(qiáng)檢查  D、適當(dāng)罰款
      答案：
      正確答案：A
      24、一家醫(yī)藥公司“想病家患者所想，做病家患者所需”，不僅為患者提供了方便，更重要的是保證了藥品的質(zhì)量。他們恪守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的古訓(xùn)，自覺(jué)踐行這一道德規(guī)范。(1)、其公司如此重視藥品質(zhì)量，下面說(shuō)法不正確的是:  A、治病救人，為患者所想  B、形成了良好的職業(yè)道德規(guī)范  C、創(chuàng)立品牌，取信患者  D、做出成績(jī),取悅領(lǐng)導(dǎo)
      答案：
      正確答案：D(2)、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，這家醫(yī)藥公司貨真價(jià)實(shí)，取得較好的經(jīng)濟(jì)效益的原因,下面說(shuō)法不正確的是  A、良好的職業(yè)道德推進(jìn)企業(yè)發(fā)展  B、良好的企業(yè)形象，取得患者的信任  C、員工們工作認(rèn)真
      D、高素質(zhì)的職工隊(duì)伍，為企業(yè)發(fā)展提供了基礎(chǔ)和保障
      答案：
      正確答案：C
      25、我市中外合資三得利啤酒公司在創(chuàng)業(yè)初期，決定將一批質(zhì)量不過(guò)硬的啤酒倒入下水道，在公司職員中樹(shù)起了質(zhì)量是企業(yè)  D、集成性強(qiáng)
      答案：
      正確答案：A, B, C, D
      28、職業(yè)職業(yè)道德包括職業(yè)觀念、職業(yè)理想、和職業(yè)作風(fēng)等多方面。A、職業(yè)態(tài)度
      B、職業(yè)技能  C、職業(yè)紀(jì)律  D、職業(yè)良心
      答案：
      正確答案：A, B, C, D
      29、理論創(chuàng)新的原則包括理論聯(lián)系實(shí)際原則、和開(kāi)放性原則。A、科學(xué)性原則  B、先進(jìn)性原則  C、實(shí)踐性原則  D、系統(tǒng)性原則
      答案：
      正確答案：A, B, C, D  30、醫(yī)德規(guī)范是在醫(yī)德原則指導(dǎo)下協(xié)調(diào) 的行為準(zhǔn)則或具體要求，也是培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德品質(zhì)的具體標(biāo)準(zhǔn)。
      A、醫(yī)務(wù)人員人際關(guān)系  B、醫(yī)務(wù)人員與政府間  C、醫(yī)務(wù)人員與社會(huì)關(guān)系  D、患者之間
      答案：
      正確答案：A, C
      31、注冊(cè)會(huì)計(jì)師技術(shù)操作規(guī)范包括()A、不得對(duì)未來(lái)事項(xiàng)的可實(shí)現(xiàn)程度做出保證  B、不得代行委托單位管理決策的職能  C、按照按質(zhì)完成委托業(yè)務(wù)并盡保密責(zé)任  D、不能按服務(wù)成果的大小決定收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的高低
      答案：
      正確答案：A, B, C, D
      32、在職業(yè)活動(dòng)中，要做到公正公平就必須（）。A、按原則辦事  B、不循私情  C、堅(jiān)持按勞分配
      D、不懼權(quán)勢(shì)，不計(jì)個(gè)人得失
      答案：
      正確答案：A, B, D
      33、創(chuàng)新對(duì)企事業(yè)和個(gè)人發(fā)展的作用表現(xiàn)在（）A、是企事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的巨大動(dòng)力  B、是企事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)取勝的重要手段  C、是個(gè)人事業(yè)獲得成功的關(guān)鍵因素   D、是個(gè)人提高自身職業(yè)道德水平的重要條件
      答案：
      正確答案：A, B, C
      34、關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)的說(shuō)法中，你認(rèn)為正確的是（）。A、愛(ài)崗敬業(yè)是現(xiàn)代企業(yè)精神
      B、現(xiàn)代社會(huì)提倡人才流動(dòng)，愛(ài)崗敬業(yè)正逐步喪失它的價(jià)值  C、愛(ài)崗敬業(yè)要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)觀念
      D、發(fā)揚(yáng)螺絲釘精神是愛(ài)崗敬業(yè)的重要表現(xiàn)
      答案：
      正確答案：A, C, D
      35、醫(yī)療水平的高低，醫(yī)療質(zhì)量的好壞，取決于 兩個(gè)基本條件。A、醫(yī)德  B、醫(yī)術(shù)  C、設(shè)備  D、醫(yī)院
      答案：
      正確答案：A, B
      四、判斷題(每題1.5分,共20題)18
      36、因單位負(fù)責(zé)人對(duì)本單位會(huì)計(jì)工作和會(huì)計(jì)資料的真實(shí)性、完整性承擔(dān)  答案：正確
      42、國(guó)務(wù)院財(cái)政部門(mén)和省、自治區(qū)、直轄市人民政府財(cái)政部門(mén)，有權(quán)對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師、會(huì)計(jì)師事務(wù)所和注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)進(jìn)行監(jiān)督、指導(dǎo)。
      答案：正確
      43、在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，不傷害就是指在診治過(guò)程中不使病人的身體受到損傷。
      答案：不正確
      44、知識(shí)產(chǎn)權(quán)是無(wú)形的智力，不屬于法律上的產(chǎn)權(quán)，但對(duì)于知識(shí)的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的決定性意義。
      答案：正確
      45、系統(tǒng)思維的發(fā)展一般會(huì)由單向性思維逐漸向系統(tǒng)思維轉(zhuǎn)變，然后再向單一思維轉(zhuǎn)變，和諧社會(huì)的提出正是這種系統(tǒng)思維的結(jié)果。
      答案：正確
      46、誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)公民文明程度的標(biāo)志，是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，其內(nèi)涵主要包括講文明、懂禮貌、重禮儀、知廉恥，尊老愛(ài)幼，愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生、遵守秩序。
      答案：不正確
      47、獻(xiàn)身科學(xué)是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求，是科技工作者應(yīng)具備的品質(zhì)，是科技道德的首要規(guī)范。
      答案：正確
      48、師德規(guī)范體系是由社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的。
      答案：正確
      49、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德研究的對(duì)象是穩(wěn)定的，而具體內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的。社會(huì)在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，財(cái)經(jīng)工作各階層在不斷地發(fā)展和進(jìn)步，與財(cái)經(jīng)工作密切相連的財(cái)經(jīng)職業(yè)道德也隨著變化發(fā)展。所以，不能用靜止不變的觀點(diǎn)去研究它。
      答案：不正確
      50、科技道德規(guī)范是調(diào)節(jié)人們所從事的科技活動(dòng)與自然界、科技工作者與社會(huì)以及科技工作者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范，是在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是與在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的。
      答案：正確
      51、系統(tǒng)思維或者說(shuō)是系統(tǒng)的整體性原則要求我們要有世界眼光、全局意識(shí)，不能整天在局部的小圈子里打轉(zhuǎn)。
      答案：正確
      52、教師是“打火機(jī)”而不是“火柴”。
      答案：不正確
      53、在社會(huì)分工越來(lái)細(xì)的今天，服務(wù)群眾體現(xiàn)在職業(yè)道德上，最重要的是把行業(yè)對(duì)象服務(wù)好。
      答案：不正確
      54、進(jìn)入21世紀(jì)，知識(shí)智慧加上創(chuàng)造性思維上升到 揮好國(guó)民經(jīng)濟(jì)晴雨表的作用。
      答案：正確
      會(huì)員名：三 客觀題得分：18 主觀題得分： 總分：18
      一、單選題(每題1分,共20題)0
      1、黨的十六大報(bào)告指出，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以（）為重點(diǎn)。A、無(wú)私奉獻(xiàn)  B、愛(ài)崗敬業(yè)
      C、誠(chéng)實(shí)守信  D、遵紀(jì)守法
      答案：
      正確答案：C
      2、違背了不傷害原則的做法是()A、妊娠危及胎兒母親的生命時(shí)，行人流產(chǎn)
      B、有證據(jù)證明，生物學(xué)死亡即將來(lái)臨而且病人痛苦時(shí)，允許病人死亡  C、糖尿病人足部有嚴(yán)重潰瘍，有發(fā)生敗血癥的危險(xiǎn)，予以截肢
      D、強(qiáng)迫病人進(jìn)行某項(xiàng)檢查
      答案：
      正確答案：D
      3、不會(huì)造成對(duì)病人的傷害的情況是()A、強(qiáng)迫病人接受某種治療  B、醫(yī)務(wù)人員專(zhuān)業(yè)知識(shí)低下
      C、拖拉或拒絕對(duì)病人的搶救
      D、病人不可逆昏迷用呼吸機(jī)維持，這時(shí)允許病人死亡
      答案：
      正確答案：D
      4、不屬于醫(yī)德關(guān)系的是()A、醫(yī)患關(guān)系
      B、患者之間關(guān)系  C、醫(yī)社關(guān)系
      D、醫(yī)醫(yī)關(guān)系
      答案：
      正確答案：B
      5、對(duì)患者享有知情同意權(quán)的正確理解是()A、完全知情，只需簽字同意  B、不一定知情，只需簽字同意  C、完全知情，無(wú)需簽字同意
      D、患者與家屬具有同等行使權(quán)力
      答案：
      正確答案：A  6、1912年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家 將“創(chuàng)新”概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，提出“創(chuàng)新理論”。A、約瑟夫?熊彼特  B、彼德?圣吉  C、馬克思?韋伯  D、比爾?蓋茨
      答案：
      正確答案：A
      7、財(cái)經(jīng)部門(mén)是為社會(huì)生產(chǎn)和人民生活服務(wù)的，屬于。A、11、下列關(guān)于創(chuàng)新的論述，正確的是（）A、創(chuàng)新與繼承根本對(duì)立
      B、創(chuàng)新就是獨(dú)立自主  C、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂
      D、創(chuàng)新不需要引進(jìn)國(guó)外新技術(shù)
      答案：
      正確答案：C
      12、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！笔?/p>
      的名言。A、孔子  B、孟子  C、韓愈  D、龔自珍
      答案：
      正確答案：C
      13、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出，要充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的積極作用，人們必須增強(qiáng)（）。A、個(gè)人意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、效率意識(shí)、物質(zhì)利益觀念、改革開(kāi)放意識(shí)  B、個(gè)人意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、公平意識(shí)、民主法制意識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神  C、自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神  D、自立意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、公平意識(shí)、物質(zhì)利益觀念、改革開(kāi)放意識(shí)
      答案：
      正確答案：C
      14、不屬于醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的是()A、醫(yī)生與護(hù)士  B、醫(yī)務(wù)人員與社會(huì)  C、醫(yī)務(wù)人員與后勤人員  D、醫(yī)技與醫(yī)技
      答案：
      正確答案：B
      15、司馬光砸缸的行為用的是（）思維。A、橫向  B、縱向  C、逆向  D、發(fā)散
      答案：
      正確答案：C
      16、英國(guó)的()耗盡家產(chǎn)和自己的生命創(chuàng)建了護(hù)理事業(yè)。A、勞爾  B、居里
      C、南丁格爾  D、白求恩
      答案：
      正確答案：C
      17、社會(huì)主義道德的核心是。A、國(guó)際主義  B、為人民服務(wù)  C、愛(ài)國(guó)主義  D、八榮八恥
      答案：
      正確答案：B
      18、科學(xué)精神的核心是（），人文精神的核心是（）。A、創(chuàng)新創(chuàng)造，和諧發(fā)展  B、和諧發(fā)展，創(chuàng)新創(chuàng)造  C、求善求美，求真求實(shí)  D、求真求實(shí)，求善求美
      答案：
      正確答案：D
      19、以下關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的認(rèn)識(shí)和判斷中，正確的選項(xiàng)是（）A、誠(chéng)實(shí)守信與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾
      B、誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的法則  C、是否誠(chéng)實(shí)守信要視具體對(duì)象而定
      D、誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)以追求利益最大化為準(zhǔn)則  答案：
      正確答案：B  20、職業(yè)是 的產(chǎn)物。A、人類(lèi)發(fā)展  B、社會(huì)需要  C、社會(huì)分工  D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展
      答案：
      正確答案：C
      二、案例分析題(每題4分,共5題)0
      21、一位學(xué)生在班里丟了10元錢(qián)，班主任氣不打一處來(lái)，讓全班32名學(xué)生投票選“賊”，結(jié)果有2名學(xué)生入選。當(dāng)2名學(xué)生要求拿出證據(jù)來(lái)，老師舉起手中的選票：“這就是證據(jù)！”(1)、教師可以采取的方法下面說(shuō)法不正確的是:  A、該教師的做法不對(duì)，侵犯了兩名學(xué)生的人格尊嚴(yán)。
      B、若知道是誰(shuí)，則個(gè)別交流，為其保密，給他改正的機(jī)會(huì)  C、當(dāng)眾批評(píng),警告下次不要在犯
      D、利用好主題班會(huì)的時(shí)間把“失竊事件”告訴全班同學(xué)，讓每一個(gè)同學(xué)都來(lái)體會(huì)失竊者的焦慮和處境，同時(shí)也引導(dǎo)大家對(duì)行竊者的一時(shí)糊涂表示諒解，而后讓每位同學(xué)按移情的方式寫(xiě)兩篇文章：一篇題目是“假如我的財(cái)產(chǎn)失竊了”
      答案：
      正確答案：C
      22、一些企業(yè)在人才流動(dòng)中，為了竊取其它企業(yè)的商業(yè)秘密，往往采取招聘競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的從業(yè)人員，用其企業(yè)職工做自己?jiǎn)挝坏募媛氼檰?wèn)和實(shí)行“帶項(xiàng)目?jī)?yōu)先”聘用的手段，獲取競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的商業(yè)秘密。(1)、你認(rèn)為上述作法其實(shí)質(zhì)是  A、合理的人才流動(dòng)
      B、侵害了其它企業(yè)的商業(yè)秘密  C、有利于本企業(yè)發(fā)展  D、有利于個(gè)人受益
      答案：
      正確答案：B(2)、針對(duì)上述情況，你認(rèn)為正確的作法是  A、健全企業(yè)保密制度，防止企業(yè)商業(yè)秘密流失  B、企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)是自由的，不需干涉  C、追求利益最大化是企業(yè)的
      24、隨城市住宅業(yè)的快速發(fā)展，建筑材料十分緊缺。有的施工單位為了降低施工成本，獲得最大利潤(rùn)，往往在施工過(guò)程中以次充好，偷工減料，致使不少工程埋下了嚴(yán)重的質(zhì)量隱患。(1)、你認(rèn)為造成這種情況的主要原因是  A、社會(huì)風(fēng)氣普遍這樣
      B、施工單位缺乏對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)  C、單位追求最大利潤(rùn)  D、上級(jí)檢查不嚴(yán)
      答案：
      正確答案：B(2)、你認(rèn)為解決上述問(wèn)題最有效的辦法是  A、追究法律責(zé)任  B、新聞曝光  C、加強(qiáng)檢查  D、適當(dāng)罰款
      答案：
      正確答案：A
      25、某市一市民，在騎車(chē)路上發(fā)現(xiàn)一男子舉著槍?zhuān)瑵M(mǎn)臉殺氣，瘋狂逃竄，他奮不顧身?yè)湎虼跬剑瑢⒋跬剿浪辣ё?。歹徒手槍在慌亂中掉在地上，便拔出匕首將他扎傷，但他不顧鮮血直流，緊緊抱住歹徒不放，在群眾的幫助下，將歹徒抓獲，被評(píng)為首都見(jiàn)義勇為的好市民。但也有很多見(jiàn)義勇為的人，受傷了還得自己付醫(yī)藥費(fèi)，甚至影響日常生活卻無(wú)人過(guò)問(wèn)。(1)、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，見(jiàn)義勇為的風(fēng)氣有所下降，下面說(shuō)法不正確的是:  A、思想道德教育淡化  B、社會(huì)缺乏保障機(jī)制  C、缺少團(tuán)結(jié)互助的氛圍  D、現(xiàn)代人的素質(zhì)有所提高
      答案：
      正確答案：D(2)、這一先進(jìn)事跡說(shuō)明了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下法律與道德之間的關(guān)系下面說(shuō)法不正確的是  A、道德依靠法律保護(hù)  B、道德是法律基礎(chǔ)  C、互不相干  D、相互轉(zhuǎn)化
      答案：
      正確答案：C
      三、多選題(每題2分,共15題)0
      26、組織機(jī)構(gòu)方面的創(chuàng)新包括。A、組織機(jī)構(gòu)的基本形式創(chuàng)新  B、部門(mén)機(jī)構(gòu)的職責(zé)權(quán)限設(shè)置  C、采取分權(quán)的新方法
      D、信息網(wǎng)絡(luò)的重構(gòu)及人際關(guān)系的安排
      答案：
      正確答案：A, B, C, D
      27、醫(yī)療水平的高低，醫(yī)療質(zhì)量的好壞，取決于 兩個(gè)基本條件。A、醫(yī)德  B、醫(yī)術(shù)  C、設(shè)備  D、醫(yī)院
      答案：
      正確答案：A, B
      28、系統(tǒng)思維相對(duì)于單極思維來(lái)說(shuō)，更注意用整體綜合論的觀點(diǎn)去研究系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)，其研究重點(diǎn)已從。A、簡(jiǎn)單性轉(zhuǎn)向復(fù)雜性  B、從線(xiàn)性轉(zhuǎn)向非線(xiàn)性
      C、從嚴(yán)格決定論轉(zhuǎn)向非嚴(yán)格決定論  D、一般走向特殊
      答案：
      正確答案：A, B, C
      29、逐步建立起科技信用制度，完善國(guó)家科技計(jì)劃管理，可以。A、提高國(guó)家科技計(jì)劃管理水平 B、提高科技資源分配的公正性和有效性  C、簡(jiǎn)化科技計(jì)劃管理  D、降低管理總成本
      答案：
      正確答案：A, B, C, D  30、社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的根本任務(wù)是，這也是實(shí)現(xiàn)醫(yī)德目標(biāo)的途徑和手段。A、“全心全意為人民健康服務(wù)”  B、“救死扶傷、防病治病”  C、“懲前毖后、治病救人”  D、“全民健身”
      答案：
      正確答案：B
      31、按創(chuàng)造性思維的內(nèi)容，可將思維分為邏輯式思維（）。A、靈感思維  B、發(fā)散思維
      C、收斂思維  D、形象思維
      答案：
      正確答案：A, D
      32、統(tǒng)計(jì)的生命就在于真實(shí)。的統(tǒng)計(jì)對(duì)實(shí)行科學(xué)決策和現(xiàn)代化管理，保障國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展至關(guān)重要，統(tǒng)計(jì)工作以實(shí)事求是為價(jià)值取向  A、準(zhǔn)確  B、及時(shí)  C、全面  D、完整
      答案：
      正確答案：A, B, C, D
      33、關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的說(shuō)法，你認(rèn)為正確的是（）A、誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則
      B、誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)  C、誠(chéng)實(shí)守信是為人之本
      D、奉行誠(chéng)實(shí)守信的原則在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中必定難以立足
      答案：
      正確答案：A, B, C
      34、理論創(chuàng)新的原則包括理論聯(lián)系實(shí)際原則、和開(kāi)放性原則。A、科學(xué)性原則  B、先進(jìn)性原則  C、實(shí)踐性原則  D、系統(tǒng)性原則
      答案：
      正確答案：A, B, C, D
      35、財(cái)政職業(yè)道德規(guī)范是指。A、恪守信用，取信于民  B、嚴(yán)守秘密，確保安全  C、熱情周到，竭誠(chéng)服務(wù)  D、快速準(zhǔn)確，講究效率
      答案：
      正確答案：A, B, C, D
      36、“全心全意為人民健康服務(wù)”是為人民服務(wù)在醫(yī)務(wù)人員職業(yè)生活中的具體化，是醫(yī)學(xué)道德的根本宗旨。這里的健康包括。A、身體健康  B、心理健康
      C、絕大多數(shù)人的健康  D、廣大群眾的健康
      答案：
      正確答案：A, B, D
      37、之所以要強(qiáng)調(diào)師德，是因?yàn)椤?/p>
      A、從社會(huì)主義教師道德的產(chǎn)生和發(fā)展來(lái)看，必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育。
      B、教師教育和教學(xué)的過(guò)程，既是科學(xué)又是藝術(shù)，很難用硬性的指標(biāo)加以規(guī)定，從某種意義上說(shuō)，教師的勞動(dòng)取決于他的職業(yè)道德，而教育質(zhì)量的提高也必須取決于教師的職業(yè)道德。C、師德也是教師素質(zhì)提高的動(dòng)力，直接影響新生一代的成長(zhǎng)。
      D、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和教育體制改革以及對(duì)外開(kāi)放的不斷深入，引起了教師的價(jià)值觀念和職業(yè)勞動(dòng)觀念的深刻變化。因此必須加強(qiáng)師德教育
      答案：
      正確答案：A, B, C, D
      38、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德包括()A、愛(ài)崗敬業(yè)  B、熟悉法規(guī)  C、依法辦事  D、客觀公正
      答案：
      正確答案：A, B, C, D
      39、“教育社會(huì)化”是現(xiàn)代教育的特征之一，它決定了學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的一致性?，F(xiàn)階段要突出加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭教育的配合。教師應(yīng)做到。A、以誠(chéng)心誠(chéng)意的態(tài)度主動(dòng)地尊重所有的學(xué)生家長(zhǎng)  B、虛心聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議
      C、正確分析對(duì)待學(xué)生的特點(diǎn)，以科學(xué)的教育方法指導(dǎo)家庭教育  D、教師對(duì)學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)要嚴(yán)格管理
      答案：
      正確答案：A, B, C  40、下列哪些屬于我國(guó)的醫(yī)德規(guī)范。()A、“醫(yī)家十要”
      B、《希波克拉底誓詞》  C、《醫(yī)學(xué)生誓言》  D、《醫(yī)師誓言》
      答案：
      正確答案：A, C, D
      四、判斷題(每題1.5分,共20題)16.5
      41、當(dāng)單位利益與社會(huì)公利益發(fā)生沖突時(shí)，會(huì)計(jì)人員應(yīng)首先考慮單位利益，然后再考慮社會(huì)公眾利益。
      答案：不正確
      42、資本主義的道德鮮明特點(diǎn)是利已、契約與自由。
      答案：不正確
      43、愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心，是職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要規(guī)范。愛(ài)崗和敬業(yè)是相輔相成的，愛(ài)崗是前提，敬業(yè)是升華。
      答案：正確
      44、師道德評(píng)價(jià)的依據(jù)就是看教師的道德行為的動(dòng)機(jī)。
      答案：正確
      45、醫(yī)德，即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì)，是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)及醫(yī)務(wù)人員間關(guān)系的總和。
      答案：正確
      46、國(guó)務(wù)院財(cái)政部門(mén)和省、自治區(qū)、直轄市人民政府財(cái)政部門(mén)，有權(quán)對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師、會(huì)計(jì)師事務(wù)所和注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)進(jìn)行監(jiān)督、指導(dǎo)。
      答案：不正確
      47、統(tǒng)計(jì)工作者一方面要嚴(yán)格按統(tǒng)計(jì)報(bào)表制度的要求作業(yè)，形成適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下數(shù)據(jù)搜集、整理、傳遞、儲(chǔ)存等一套暢通無(wú)阻的信息管理和服務(wù)系統(tǒng)，切實(shí)解決統(tǒng)計(jì)信息滯后和經(jīng)濟(jì)決策管理機(jī)構(gòu)需要超前的矛盾，發(fā)揮好國(guó)民經(jīng)濟(jì)晴雨表的作用。
      答案：正確48、1990年聯(lián)合國(guó)研究機(jī)構(gòu)首先提出了“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”概念
      答案：正確
      49、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德研究的對(duì)象是穩(wěn)定的，而具體內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的。社會(huì)在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，財(cái)經(jīng)工作各階層在不斷地發(fā)展和進(jìn)步，與財(cái)經(jīng)工作密切相連的財(cái)經(jīng)職業(yè)道德也隨著變化發(fā)展。所以，不能用靜止不變的觀點(diǎn)去研究它。
      答案：不正確
      50、師德規(guī)范體系是由社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的。
      答案：正確
      51、誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本原則。誠(chéng)實(shí)是守信的標(biāo)準(zhǔn)，守信是誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。
      答案：正確
      52、統(tǒng)計(jì)工作者應(yīng)該深入基層，貼近現(xiàn)實(shí)，瞄準(zhǔn)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，積極主動(dòng)反映社會(huì)各領(lǐng)域的新情況、新問(wèn)題，積極主動(dòng)拓寬統(tǒng)計(jì)服務(wù)的領(lǐng)域。
      答案：正確
      53、系統(tǒng)思維或者說(shuō)是系統(tǒng)的整體性原則要求我們要有世界眼光、全局意識(shí)，不能整天在局部的小圈子里打轉(zhuǎn)。
      答案：不正確
      54、思維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài)，以前多次運(yùn)用某一種思維程序（方法、思路）去解決同一類(lèi)為體，逐步形成了習(xí)慣性了的程序（方法、思路）去解決類(lèi)似的問(wèn)題。
      答案：不正確
      55、獻(xiàn)身科學(xué)是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求，是科技工作者應(yīng)具備的品質(zhì)，是科技道德的首要規(guī)范。
      答案：正確
      56、系統(tǒng)思維是以邏輯思維為基本模式的思維形態(tài)。
      答案：正確
      57、進(jìn)入21世紀(jì)，知識(shí)智慧加上創(chuàng)造性思維上升到  C、人  D、組織
      答案：C
      5、以下關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的認(rèn)識(shí)和判斷中，正確的選項(xiàng)是（）A、誠(chéng)實(shí)守信與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾
      B、誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的法則  C、是否誠(chéng)實(shí)守信要視具體對(duì)象而定
      D、誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)以追求利益最大化為準(zhǔn)則
      答案：B
      6、不會(huì)造成對(duì)病人的傷害的情況是()A、強(qiáng)迫病人接受某種治療  B、醫(yī)務(wù)人員專(zhuān)業(yè)知識(shí)低下
      C、拖拉或拒絕對(duì)病人的搶救
      D、病人不可逆昏迷用呼吸機(jī)維持，這時(shí)允許病人死亡
      答案：D
      7、D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展
      答案：C  11、1912年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家 將“創(chuàng)新”概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，提出“創(chuàng)新理論”。A、約瑟夫?熊彼特  B、彼德?圣吉  C、馬克思?韋伯  D、比爾?蓋茨
      答案：A
      12、《希波克拉底誓言》的精髓是()A、救人，至少不傷害  B、愛(ài)人與愛(ài)藝術(shù)平行  C、尊重病人
      D、對(duì)病人要有同情心
      答案：C  正確答案：A
      13、從系統(tǒng)思維的屬性來(lái)看，系統(tǒng)思維是一種。A、模式思維  B、形象思維  C、靈感思維  D、本能思維
      答案：A
      14、黨的十六大報(bào)告指出，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以（）為重點(diǎn)。A、無(wú)私奉獻(xiàn)  B、愛(ài)崗敬業(yè)
      C、誠(chéng)實(shí)守信  D、遵紀(jì)守法
      答案：C
      15、尊重病人自主權(quán)或決定，在病人堅(jiān)持己見(jiàn)時(shí)，可能要求醫(yī)生()A、放棄自己的責(zé)任
      B、聽(tīng)命于患者  C、無(wú)需具體分析
      D、必要時(shí)限制病人自主性
      答案：D
      16、我國(guó)1998年頒布的 對(duì)醫(yī)生的職業(yè)規(guī)范作出了法定性和強(qiáng)制性的要求。A、《醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實(shí)施辦法》  B、《中華人民共和國(guó)職業(yè)醫(yī)師法》  C、《中華人民共和國(guó)傳染病防治法》
      D、《中華人民共和國(guó)刑法》
      答案：B
      17、司馬光砸缸的行為用的是（）思維。A、橫向  B、縱向  C、逆向  D、發(fā)散
      答案：C
      18、科學(xué)精神和（）是個(gè)人素質(zhì)的“兩輪”。A、自然精神  B、職業(yè)精神
      C、人文精神
      D、道德情操
      答案：C
      19、科學(xué)精神的核心是（），人文精神的核心是（）。A、創(chuàng)新創(chuàng)造，和諧發(fā)展  B、和諧發(fā)展，創(chuàng)新創(chuàng)造  C、求善求美，求真求實(shí)  D、求真求實(shí)，求善求美
      答案：D  20、關(guān)于、辯證思維通常被認(rèn)為是與邏輯思維說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A、在邏輯思維中一般是非此即彼，非真即假，而不允許亦此亦彼，亦真亦假的出現(xiàn)，否則會(huì)出現(xiàn)思維混亂。B、辯證思維執(zhí)行的是一套動(dòng)態(tài)性的法則。邏輯思維執(zhí)行的是一套靜態(tài)的思維法則  C、兩種思維是事物相對(duì)靜止與絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的屬性所產(chǎn)生的的思維方式。D、邏輯思維用靜止的眼光看問(wèn)題，相對(duì)于辯證思維是沒(méi)有價(jià)值的思維方式
      答案：D
      二、案例分析題(每題5分,共4題)12.5
      21、愛(ài)立信公司認(rèn)為員工個(gè)人能力的培養(yǎng)，50%的責(zé)任在公司，50%的責(zé)任在員工自己。由此制定員工培訓(xùn)計(jì)劃并公布上網(wǎng)，員工經(jīng)過(guò)培訓(xùn)素質(zhì)不斷提高。
      (1)、你認(rèn)為愛(ài)立信公司為什么如此下大力氣開(kāi)展員工培訓(xùn)  A、對(duì)員工十分關(guān)心  B、重視提高員工的待遇
      C、通過(guò)培訓(xùn)提高員工職業(yè)素質(zhì)，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力  D、國(guó)際先進(jìn)企業(yè)通行的做法
      答案：C(2)、愛(ài)立信公司組織員工培訓(xùn)為什么在網(wǎng)上公布  A、尊重職工人格
      B、便于領(lǐng)導(dǎo)與群眾監(jiān)督  C、提高員工參加培訓(xùn)的積極性  D、嚴(yán)格要求，落在實(shí)處
      答案：B  正確答案：C
      22、去國(guó)家中小學(xué)生心理健康教育課題組曾對(duì)遼寧省內(nèi)１６８所城鄉(xiāng)中小學(xué)的２２９２名教師進(jìn)行了檢測(cè)，結(jié)果表明約有五成的教師存在心理障礙。據(jù)課題組負(fù)責(zé)人王加綿教授介紹，目前我國(guó)正常人群心理障礙的比率在２０％左右，相比之下這次遼寧受調(diào)查的中小學(xué)教師心理障礙發(fā)生率高達(dá)５０％，令人堪憂(yōu)。對(duì)于心理存在障礙的原因，近五成受檢測(cè)的教師認(rèn)為是由于“工作太累”，其中３７％教師每天工作時(shí)間超過(guò)８小時(shí)。校長(zhǎng)們則反映，如今上級(jí)的檢查太多太濫。北京市對(duì)５００余名中小學(xué)教師的調(diào)查更顯示，近６０％的教師覺(jué)得在工作中煩惱多于歡樂(lè)，７０％的教師有時(shí)忍不住要生氣發(fā)火。教師中較普遍地存在著煩躁、憂(yōu)郁等不良情緒。(1)、根據(jù)上述材料可以看出，教師職業(yè)壓力的不是來(lái)源于:  A、學(xué)校因素  B、社會(huì)因素  C、個(gè)體因素  D、政治因素
      答案：B  正確答案：D
      23、一些企業(yè)在人才流動(dòng)中，為了竊取其它企業(yè)的商業(yè)秘密，往往采取招聘競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的從業(yè)人員，用其企業(yè)職工做自己?jiǎn)挝坏募媛氼檰?wèn)和實(shí)行“帶項(xiàng)目?jī)?yōu)先”聘用的手段，獲取競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的商業(yè)秘密。(1)、你認(rèn)為上述作法其實(shí)質(zhì)是  A、合理的人才流動(dòng)
      B、侵害了其它企業(yè)的商業(yè)秘密  C、有利于本企業(yè)發(fā)展  D、有利于個(gè)人受益
      答案：B(2)、針對(duì)上述情況，你認(rèn)為正確的作法是  A、健全企業(yè)保密制度，防止企業(yè)商業(yè)秘密流失  B、企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)是自由的，不需干涉  C、追求利益最大化是企業(yè)的  C、管理制度不健全
      D、從業(yè)人員沒(méi)有嚴(yán)格遵守操作規(guī)程
      答案：D(2)、關(guān)于上述事故，你的感覺(jué)是  A、這是偶然事故
      B、做任何事情都需要精益求精
      C、職業(yè)道德不重要，關(guān)鍵是提高職業(yè)技能
      D、上述事故皆由粗心造成，與職業(yè)道德素質(zhì)高低無(wú)關(guān)
      答案：B
      三、多選題(每題2分,共20題)30
      25、新世紀(jì)人類(lèi)要面對(duì)的科技倫理突出問(wèn)題主要是。A、生態(tài)倫理問(wèn)題  B、生命倫理問(wèn)題  C、網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題  D、政治倫理問(wèn)題
      答案：A,B,C,D  正確答案：A, B, C
      26、愛(ài)崗敬業(yè)的具體要求是（）A、樹(shù)立職業(yè)理想  B、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任  C、提高職業(yè)技能   D、抓住擇業(yè)機(jī)遇
      答案：A,B,C,D  正確答案：A, B, C
      27、按照《中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德準(zhǔn)則》要求，注冊(cè)會(huì)計(jì)師與有關(guān)單位存在以下利害時(shí)，應(yīng)向會(huì)計(jì)師事務(wù)所聲明并應(yīng)向所在的會(huì)計(jì)師事務(wù)所聲明并實(shí)行回避()A、曾在委托單位任職，離職后未滿(mǎn)2年的
      B、注冊(cè)會(huì)計(jì)師持有委托單位的股票、債券或在委托單位有其他經(jīng)濟(jì)利益  C、與委托單位負(fù)責(zé)人和主管人員、董事或委托事項(xiàng)的當(dāng)事人有近親關(guān)系的  D、擔(dān)任委托單位常年顧問(wèn)或代為辦理會(huì)計(jì)事項(xiàng)的答案：A,B,C,D
      28、醫(yī)生要善用的語(yǔ)言包括禮貌性語(yǔ)言和。A、解釋安慰性語(yǔ)言  B、鼓勵(lì)性語(yǔ)言  C、保護(hù)性語(yǔ)言南丁格爾  D、體態(tài)性語(yǔ)言
      答案：A,B,C,D
      29、勇于創(chuàng)新一要有  A、強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神  B、創(chuàng)新能力  C、良好的心理素質(zhì)  D、健康的身體條件
      答案：A,B,C  30、“全心全意為人民健康服務(wù)”是為人民服務(wù)在醫(yī)務(wù)人員職業(yè)生活中的具體化，是醫(yī)學(xué)道德的根本宗旨。這里的健康包括。A、身體健康  B、心理健康  C、絕大多數(shù)人的健康  D、廣大群眾的健康
      答案：A,B,D
      31、從新獲得認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式上，可以把創(chuàng)新分為。A、發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新  B、發(fā)明式創(chuàng)新  C、實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新  D、經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新
      答案：A,B,C,D  正確答案：A, B
      32、組織創(chuàng)新的趨勢(shì)有。A、組織結(jié)構(gòu)的非層級(jí)化  B、組織結(jié)構(gòu)層級(jí)化  C、組織結(jié)構(gòu)扁平化  D、組織關(guān)系網(wǎng)絡(luò)化
      答案：A,C,D
      33、科技職業(yè)道德的特點(diǎn)有。A、普適性  B、階級(jí)性  C、廣泛性  D、持久性
      答案：A,B,C,D
      34、統(tǒng)計(jì)的生命就在于真實(shí)。的統(tǒng)計(jì)對(duì)實(shí)行科學(xué)決策和現(xiàn)代化管理，保障國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展至關(guān)重要，統(tǒng)計(jì)工作以實(shí)事求是為價(jià)值取向  A、準(zhǔn)確  B、及時(shí)  C、全面  D、完整
      答案：A,B,C,D
      35、系統(tǒng)思維就是從系統(tǒng)觀點(diǎn)出發(fā)，從 的諸多關(guān)系中，揭示客觀對(duì)象的系統(tǒng)性質(zhì)及其演化規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)多方位、多層次且最有效、最優(yōu)化地處理問(wèn)題的一種思維。A、系統(tǒng)與元素  B、系統(tǒng)與環(huán)境  C、元素與元素  D、結(jié)構(gòu)與功能
      答案：A,B,C,D
      36、會(huì)計(jì)人員要嚴(yán)格保守本單位的商業(yè)秘密，除按會(huì)計(jì)法、審計(jì)法等法律規(guī)定和單位領(lǐng)導(dǎo)人同意外，不能私自向外界提供或者泄露反映企業(yè)()A、經(jīng)營(yíng)成果  B、財(cái)務(wù)狀況  C、現(xiàn)金流轉(zhuǎn)
      D、其他應(yīng)當(dāng)保守的會(huì)計(jì)信息
      答案：A,B,C,D
      37、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德包括()A、愛(ài)崗敬業(yè)  B、熟悉法規(guī)  C、依法辦事  D、客觀公正
      答案：A,B,C,D
      38、科技創(chuàng)新的內(nèi)容有、以及()A、材料創(chuàng)新  B、工藝創(chuàng)新  C、工具創(chuàng)新  D、產(chǎn)品創(chuàng)新
      答案：A,B,C,D  正確答案：A, B, C
      39、之所以要強(qiáng)調(diào)師德，是因?yàn)椤?/p>
      A、從社會(huì)主義教師道德的產(chǎn)生和發(fā)展來(lái)看，必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育。
      B、教師教育和教學(xué)的過(guò)程，既是科學(xué)又是藝術(shù)，很難用硬性的指標(biāo)加以規(guī)定，從某種意義上說(shuō)，教師的勞動(dòng)取決于他的職業(yè)道德，而教育質(zhì)量的提高也必須取決于教師的職業(yè)道德。C、師德也是教師素質(zhì)提高的動(dòng)力，直接影響新生一代的成長(zhǎng)。
      D、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和教育體制改革以及對(duì)外開(kāi)放的不斷深入，引起了教師的價(jià)值觀念和職業(yè)勞動(dòng)觀念的深刻變化。因此必須加強(qiáng)師德教育
      答案：A,B,C,D  40、系統(tǒng)思維相對(duì)于單極思維來(lái)說(shuō)，更注意用整體綜合論的觀點(diǎn)去研究系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)，其研究重點(diǎn)已從。A、簡(jiǎn)單性轉(zhuǎn)向復(fù)雜性
      B、從線(xiàn)性轉(zhuǎn)向非線(xiàn)性
      C、從嚴(yán)格決定論轉(zhuǎn)向非嚴(yán)格決定論  D、一般走向特殊
      答案：A,B,C
      41、關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的說(shuō)法，你認(rèn)為正確的是（）A、誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則
      B、誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)  C、誠(chéng)實(shí)守信是為人之本
      D、奉行誠(chéng)實(shí)守信的原則在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中必定難以立足
      答案：A,B,C
      42、會(huì)計(jì)所謂獨(dú)立原則，是指注冊(cè)會(huì)計(jì)師在執(zhí)行審計(jì)業(yè)務(wù)、出具審計(jì)報(bào)告時(shí)，應(yīng)當(dāng)在形式上和實(shí)質(zhì)上獨(dú)立于委托單位和其他機(jī)構(gòu)()A、委托單位
      B、自己所在的會(huì)計(jì)事務(wù)所  C、其他審計(jì)事務(wù)所  D、利害關(guān)系單位
      答案：A,B,C,D  正確答案：A, C, D
      43、所謂公正原則是指注冊(cè)會(huì)計(jì)師應(yīng)當(dāng)具備正直、誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，公平正直、不偏不倚地對(duì)待有關(guān)利益各方，不以犧牲而使另一方受益。具體要求注冊(cè)會(huì)計(jì)師在執(zhí)業(yè)過(guò)程中，對(duì) 一視同仁，不能厚此彼，做到既維護(hù)各方利益，又保證執(zhí)業(yè)質(zhì)量  A、委托人  B、被委托人  C、被審單位
      D、與被審單位有關(guān)的債權(quán)人、股東、政府等各方利益關(guān)系人
      答案：A,B,C,D
      44、醫(yī)療水平的高低，醫(yī)療質(zhì)量的好壞，取決于 兩個(gè)基本條件。A、醫(yī)德  B、醫(yī)術(shù)  C、設(shè)備  D、醫(yī)院
      答案：A,B
      四、判斷題(每題1分,共20題)10
      45、教師是“打火機(jī)”而不是“火柴”。
      答案：正確
      46、傳統(tǒng)社會(huì)，商業(yè)擔(dān)負(fù)著組織商品流通，服務(wù)生產(chǎn)和人民生活的重要職能，是聯(lián)系社會(huì)生產(chǎn)和人民生活的紐帶?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，電子商力已取代了傳統(tǒng)商業(yè)，因此商業(yè)職業(yè)道德已不再以誠(chéng)信為基礎(chǔ)
      答案：正確
      47、誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)公民文明程度的標(biāo)志，是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，其內(nèi)涵主要包括講文明、懂禮貌、重禮儀、知廉恥，尊老愛(ài)幼，愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生、遵守秩序。
      答案：正確
      48、當(dāng)單位利益與社會(huì)公利益發(fā)生沖突時(shí)，會(huì)計(jì)人員應(yīng)首先考慮單位利益，然后再考慮社會(huì)公眾利益。
      答案：正確
      49、統(tǒng)計(jì)工作者應(yīng)該深入基層，貼近現(xiàn)實(shí)，瞄準(zhǔn)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，積極主動(dòng)反映社會(huì)各領(lǐng)域的新情況、新問(wèn)題，積極主動(dòng)拓寬統(tǒng)計(jì)服務(wù)的領(lǐng)域。
      答案：不正確
      50、知識(shí)產(chǎn)權(quán)是無(wú)形的智力，不屬于法律上的產(chǎn)權(quán)，但對(duì)于知識(shí)的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的決定性意義。
      答案：正確
      51、師德是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱(chēng)，它是指在從事教育工作過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。
      答案：正確
      52、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德，是財(cái)經(jīng)工作者在長(zhǎng)期的職業(yè)活動(dòng)中逐步形成和總結(jié)出來(lái)的，用以指導(dǎo)和調(diào)整財(cái)經(jīng)工作者個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間利益關(guān)系和行為規(guī)范的概括和總結(jié)。
      答案：不正確
      53、誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本原則。誠(chéng)實(shí)是守信的標(biāo)準(zhǔn)，守信是誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。
      答案：正確
      54、會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范中的“堅(jiān)持準(zhǔn)則”不僅指會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，而且包括會(huì)計(jì)法律、法規(guī)、國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度以及與會(huì)計(jì)工作相關(guān)的法律制度。答案：正確
      55、醫(yī)生在與異性病人接觸時(shí)更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，不可有任何不良想法，同時(shí)醫(yī)生要為病人保守秘密，不泄露病人隱私與秘密。
      答案：正確
      56、在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，不傷害就是指在診治過(guò)程中不使病人的身體受到損傷。
      答案：不正確
      57、獻(xiàn)身科學(xué)是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求，是科技工作者應(yīng)具備的品質(zhì)，是科技道德的首要規(guī)范。
      答案：正確
      58、進(jìn)入21世紀(jì)，知識(shí)智慧加上創(chuàng)造性思維上升到  61、師德規(guī)范體系是由社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的。
      答案：正確
      62、師道德評(píng)價(jià)的依據(jù)就是看教師的道德行為的動(dòng)機(jī)。
      答案：正確
      63、醫(yī)德，即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì)，是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)及醫(yī)務(wù)人員間關(guān)系的總和。
      答案：不正確
      64、統(tǒng)計(jì)就是簡(jiǎn)單意義上的數(shù)字加加減減。因此統(tǒng)計(jì)是一種純粹的技術(shù)活動(dòng)。
      答案：正確
      教師職業(yè)道德與創(chuàng)新能力資料(答案)A有桑代克。斯金納的條件反射理論，B美國(guó)加涅的學(xué)習(xí)理論和加德納的多元智能理論。四；簡(jiǎn)答題
      1．中等學(xué)校教師職業(yè)能力按照什么分類(lèi)，又分為幾種？
      答，我們是按照教師教育基本任務(wù)的類(lèi)型和每項(xiàng)任務(wù)的活動(dòng)過(guò)程階段對(duì)中等學(xué)校教師職業(yè)能力進(jìn)行分類(lèi)的。一中等學(xué)校教師完成教育工作任務(wù)的能力A教學(xué)能力B教育能力C管理能力D科研能力。二中等學(xué)校教師一般性職業(yè)能力A信息能力B語(yǔ)言能力C交際能力D角色認(rèn)知能力F心理調(diào)適能力E自我提高能力 2．加德納認(rèn)為人的智能發(fā)展有著自然的階段性特征分別分為哪幾個(gè)階段？
      答分為，一是嬰幼兒階段，智能開(kāi)端于一種原生性的模仿智能；二是幼兒早期階段，智能開(kāi)始表現(xiàn)為對(duì)初級(jí)符號(hào)的掌握；三是學(xué)齡階段，智能表現(xiàn)為對(duì)系統(tǒng)符號(hào)的掌握；四是成熟階段，智能表現(xiàn)為對(duì)職業(yè)技能的掌握。3．加德納智能是怎樣形成的，？
      辨析（加德納的多元智能是否影響人能力的形成因素。）
      答。加德納認(rèn)為“八個(gè)半智能‘源于人的遺傳稟賦，所以人人都潛在著“八個(gè)半智能”，這是人人共有的能力。但個(gè)人之間也存在差異，所以決定了人的“八個(gè)半智能”水平的個(gè)體差異。但是，即使稟賦很好，也要通過(guò)教育和訓(xùn)練才能成為實(shí)際生活中的現(xiàn)實(shí)智能。五．辨析題：
      1．教師專(zhuān)業(yè)能力與教師職業(yè)能力是否一樣？
      答，不對(duì)，教師專(zhuān)業(yè)能力是在教師職業(yè)準(zhǔn)備階段，在師范教育專(zhuān)業(yè)獲得的能力。學(xué)術(shù)性與系統(tǒng)性是其特點(diǎn)，而教師職業(yè)能力地實(shí)際的職業(yè)勞動(dòng)中獲得的實(shí)踐性能力，這種能力中已經(jīng)包含了職業(yè)準(zhǔn)備時(shí)期獲得的專(zhuān)業(yè)能力，不過(guò)已經(jīng)實(shí)踐化，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)化了，因此，用：“教師職業(yè)能力”這個(gè)概念更適合一些，但是，可以肯定教師專(zhuān)業(yè)能力是教師職業(yè)能力的特征之一。六，設(shè)計(jì)題。
      根據(jù)角色認(rèn)知理論設(shè)計(jì)新教師培養(yǎng)方案和計(jì)劃，答：角色認(rèn)知論，描述的是一名教師成長(zhǎng)過(guò)程中的、各個(gè)階段的角色自我認(rèn)知特點(diǎn)。也能體現(xiàn)出教師職業(yè)能力成長(zhǎng)歷程的某些特點(diǎn)。
      職業(yè)能力發(fā)展過(guò)程可分A為角色感性認(rèn)知階段B角色自我認(rèn)知階段，G角色比較認(rèn)知階段，D。群體角色認(rèn)知階段。
      因些我這樣設(shè)計(jì)新教師培養(yǎng)方案：一是聽(tīng)課階段。首先新教師處在角色感性認(rèn)知階段。對(duì)自己的職業(yè)尚無(wú)親歷體會(huì)時(shí)期，更多的是通過(guò)觀察別人的情況獲得教師職業(yè)能力的直觀印象。因此，應(yīng)按排新教師多聽(tīng)一些已經(jīng)形成自己獨(dú)特風(fēng)格或是較為成熟的教師的課，從而獲得最初的感性認(rèn)知，二是聽(tīng)課試講階段。教師參加工作不久之后往往關(guān)注自己在師生中的印象，關(guān)注別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，職業(yè)力處在模仿階段。所以這個(gè)時(shí)期可是在聽(tīng)別人的公開(kāi)課觀摩課的基礎(chǔ)上試著講課，在講課中提高自身的認(rèn)識(shí)，取得師生以及他人好的評(píng)價(jià)，這樣有助于良好的自信心的培養(yǎng)，三是在聽(tīng)課中參于評(píng)課，并試著講觀摩課，因?yàn)橛辛艘欢喂ぷ鹘?jīng)歷后，教師就能夠在關(guān)注別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)的同時(shí)也把自己民同他人進(jìn)作比較。更客觀地認(rèn)識(shí)自己，職業(yè)能力處在理性的模仿時(shí)期，所以應(yīng)試著自己去講，去評(píng)，參與到整個(gè)學(xué)樣的教學(xué)研討活動(dòng)中來(lái)。四是在教學(xué)研討中總結(jié)自己的獨(dú)特風(fēng)格，因?yàn)樵谧詈蠼處熞呀?jīng)完全擺脫了自我中心狀態(tài)，自我與他我融為一體。此時(shí)的職業(yè)能力已經(jīng)走向了個(gè)性他和成熟。所以應(yīng)形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己，發(fā)光，發(fā)熱。劃和安排的能力，主要包括教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)能力。教學(xué)內(nèi)容整合能力，教學(xué)策略設(shè)計(jì)能力，編寫(xiě)教案能力。5．教學(xué)實(shí)施能力是指教師在課堂上實(shí)施教學(xué)方案，解決具體問(wèn)題進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的能力。主要包括課堂調(diào)控能力，實(shí)施教案能力，教學(xué)應(yīng)變能力。
      6、課程標(biāo)準(zhǔn)是：
      根據(jù)國(guó)家教育方針和課程計(jì)劃制定的指導(dǎo)教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，是教師進(jìn)行教學(xué)工作的主要依據(jù)，也是評(píng)估教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。
      7、教學(xué)設(shè)計(jì)的 10．教學(xué)內(nèi)容的整合主要包括哪些方面？ A教學(xué)內(nèi)容心理化，B肢解，重組教學(xué)內(nèi)容
      11教學(xué)策略設(shè)計(jì)和選擇的基本依據(jù)我們主要依據(jù)以下： A教學(xué)目標(biāo)，B學(xué)生C教學(xué)媒體。
      12．編寫(xiě)一節(jié)課的教案，教案的基本內(nèi)容是什么？
      A年級(jí) B科目，C教學(xué)目標(biāo)，D，教學(xué)方法，E教學(xué)重點(diǎn)，F(xiàn)難點(diǎn)，G板書(shū)設(shè)計(jì)，H教學(xué)后記J教學(xué)過(guò)程安排及時(shí)間分配，T教學(xué)手段。
      13．編寫(xiě)教案的基本原則是什么？
      A科學(xué)性。B實(shí)用性，C針對(duì)性，D創(chuàng)造性，E總結(jié)性 14．教學(xué)反思能力包括
      A自我指向型教學(xué)反思能力B任務(wù)指向型教學(xué)反思能力。15．教師教學(xué)反思的方式？
      A內(nèi)部自我對(duì)話(huà)方式，B，外顯自我對(duì)話(huà)方式，C同事討論方式，D行動(dòng)研究方式 三，簡(jiǎn)答題 1，教學(xué)認(rèn)知能力，教學(xué)設(shè)計(jì)能力，教學(xué)實(shí)施能力，教學(xué)反思能力，組織研究性學(xué)習(xí)能力這五種能力之間的關(guān)系》 答：這五種能力之間不是孤立存在的，而是緊密聯(lián)系的。教學(xué)認(rèn)知能力是基礎(chǔ)，它直接影響到的教學(xué)方案設(shè)計(jì)的質(zhì)量，而教學(xué)設(shè)計(jì)能力與實(shí)施能力是課堂教學(xué)的具體操作能力，也是最能體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)性的能力。教學(xué)反思能力是貫穿教學(xué)過(guò)程始終的，教學(xué)反思能力與教學(xué)認(rèn)知能力，教學(xué)設(shè)計(jì)能力，教學(xué)實(shí)施能力，組織研究性學(xué)習(xí)能力密切相關(guān)，而教學(xué)認(rèn)知能力，教學(xué)設(shè)計(jì)能力，教學(xué)實(shí)施能力，組織研究性學(xué)習(xí)能力往往是通過(guò)教學(xué)反思能力得以實(shí)現(xiàn)的，組織研究性學(xué)習(xí)能力是針對(duì)新課改開(kāi)設(shè)研究性學(xué)習(xí)而提出來(lái)了，是中等學(xué)校教師應(yīng)具有的一種教學(xué)能力。
      2．領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)能力具體體現(xiàn)在幾個(gè)方面？
      答：一是理解課程課程標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)與課程的基本理念，二是理解課程標(biāo)準(zhǔn)的總目標(biāo)與具體目標(biāo) 三是掌握內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。
      四是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)改革的實(shí)踐。3．教師分析教材的能力包括哪幾個(gè)方面？
      答，一是，正確理解教材的特點(diǎn)。二是深入分析教材內(nèi)容。4．陳述教學(xué)目標(biāo)漢字常犯的錯(cuò)誤有哪些？ 答。一是，把目標(biāo)當(dāng)作教學(xué)要求來(lái)寫(xiě)。二是，含糊不清，無(wú)法琢磨。
      三是，只列出了教學(xué)的提要，主題。原則，或概念等。
      4、陳述教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)是什么/ 答，一是教學(xué)目標(biāo)陳述的是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。二是教學(xué)目標(biāo)要力求明確，具體，可測(cè)。
      5、組織性研究性學(xué)習(xí)能力主要包括哪能些能力？ 答。一是創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)能力。
      二是指導(dǎo)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力。三是開(kāi)發(fā)校內(nèi)外教育資源能力
      三是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)控的能力 四是合作教學(xué)能力。四辨析題目
      1，教學(xué)能力和教育能力有什么區(qū)別和聯(lián)系，答：教學(xué)能力與教育能力都是教師完成教育工作任務(wù)的基本能力。是現(xiàn)代教師必備的專(zhuān)業(yè)能力和職業(yè)能力。兩
      者既有聯(lián)系又有區(qū)別。教育能力是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面教育的能力。教學(xué)能力是教育能力的基本組成部分，是實(shí)施教學(xué)活動(dòng)能力的總和。它直接關(guān)系到學(xué)科知識(shí)教學(xué)的有效性，教學(xué)能力是實(shí)現(xiàn)教育文化功能的前提條件，為實(shí)現(xiàn)需求教育目標(biāo)提供保障，教育能力以教學(xué)能力為核心，確保學(xué)生的發(fā)展方向和總目標(biāo)。2，辨析，根據(jù)所給材料判斷，此教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的是否合理，答，根據(jù)以下內(nèi)容對(duì)所給材料做出辨析。
      一是，把目標(biāo)當(dāng)作教學(xué)要求來(lái)寫(xiě)。如示范二元一次方程的解法；示范光合作用儀器的裝置方法；繼續(xù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀不讀破句的訓(xùn)練。
      以上三個(gè)目標(biāo)表述的一個(gè)最大特點(diǎn)是，都指出了教師教學(xué)該做什么，這是教學(xué)要求，但是并未指出教育的真正目的，———學(xué)生學(xué)習(xí)后的行為改變。教師的教學(xué)行為并非教育所欲造成的結(jié)果，因些不該當(dāng)做教育的目標(biāo)，二是含糊不清，元法琢磨。
      如，語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)目標(biāo)是，體會(huì)作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情，歷史課上的一個(gè)目標(biāo)是，認(rèn)識(shí)科學(xué)是推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展的動(dòng)力，這樣陳述的目標(biāo)對(duì)于不同的人可能產(chǎn)生不同的理解，很難指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
      三是，只列出教學(xué)的提要，主題，原則或是概念等
      如《代數(shù)》 9，什么是投射調(diào)查法，是通過(guò)間接的方法來(lái)了解一個(gè)人對(duì)某一事物的態(tài)度。10．什么是效應(yīng)—本體法
      是從分析事物間的相互聯(lián)系開(kāi)始，抓住事物變化后產(chǎn)生的效應(yīng)由認(rèn)識(shí)事物變化后所產(chǎn)生的效應(yīng)來(lái)認(rèn)識(shí)到事物本體。
      11．什么是說(shuō)服教育法，是通過(guò)擺事實(shí)，講道理，以影響受教育者的思想意識(shí)，提高思想道德認(rèn)識(shí)的一種方法，12．什么是以人為本。
      是一種尊重和肯定，是一種思維方式，是一種價(jià)值取向，是尊重人，為了人，解放人。思想道德建設(shè)的主體是青少年，必須尊重青少年的主體地位，必須以人的尊嚴(yán)，人的精神，人的心靈，人的個(gè)性張揚(yáng)和生命關(guān)懷為根本前提，以培養(yǎng)人的美好心靈為終極目標(biāo)。13． 所謂“一俊遮百丑”“一丑掩十美”是屬于什么效應(yīng)，答，暈輪效應(yīng)，14．如一些模糊的人形成或墨跡圖，或讓受試者自己畫(huà)一個(gè)人，或給受試者一個(gè)場(chǎng)景，要受試者講故事等，受試者在自由問(wèn)答時(shí)不知不覺(jué)地把自己的思想，情感，態(tài)度等泄露出來(lái)是屬于什么類(lèi)型的學(xué)生評(píng)價(jià)方法。答是，投射調(diào)查法，15,.什么是疏導(dǎo)
      即疏通,引導(dǎo), 疏通是指,師生之間,通過(guò)信息收信配信息反饋,教師有序地把學(xué)生心理阻塞癥結(jié),心靈深處的隱情等充分表達(dá)出來(lái),引導(dǎo),是指在系統(tǒng)了解的基礎(chǔ)上,抓住主線(xiàn).循循善誘,提高學(xué)生的認(rèn)識(shí),把各種不正確的認(rèn)識(shí)及病理心理引向科學(xué),正確健康的軌道,也就是病理心理到生理心理的轉(zhuǎn)他過(guò)程.二：多項(xiàng)選項(xiàng)題
      1．認(rèn)知偏差導(dǎo)致對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的不客觀，不公正，認(rèn)知偏差表現(xiàn)在很多方面，其中突出的有，？ A 5．教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的常用方法有哪些，答：一是，說(shuō)服教育法，二是榜樣示范法，三是情感陶冶法，四實(shí)際鍛煉法，五是品德評(píng)價(jià)法，六是自我教育法，6、教師運(yùn)用榜樣示范進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面
      答：一樹(shù)立的榜樣要有時(shí)代感，真實(shí)感和可接受性。二引導(dǎo)學(xué)生深刻理解榜樣人物的精神實(shí)質(zhì)，不要簡(jiǎn)單模仿。三調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的積極性主動(dòng)性。8，實(shí)際鍛煉法的方式有哪幾種？
      一是學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)踐二是完成具體任務(wù)的實(shí)踐，三是執(zhí)行制度的實(shí)踐 9，品德評(píng)價(jià)法的類(lèi)型有
      一是獎(jiǎng)勵(lì)，二是處罰，三是操行評(píng)定。10自我教育法的四個(gè)階段有哪些？
      答：自我認(rèn)識(shí)，自我驅(qū)動(dòng)，自我監(jiān)控，自我發(fā)展。11，《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》明確規(guī)定心理健康教育的總目標(biāo)是什么？
      答，提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開(kāi)發(fā)他們的潛能培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀，向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。
      12，教師做好學(xué)生的疏導(dǎo)工作要三到, 一是,情到,二是言到,三是眼到, 13.學(xué)校在思想道德教育中是如何以為為本的
      答.以人為本。是一種尊重和肯定，是一種思維方式，是一種價(jià)值取向，是尊重人，為了人，解放人。思想道德建設(shè)的主體是青少年，必須尊重青少年的主體地位，必須以人的尊嚴(yán)，人的精神，人的心靈，人的個(gè)性張揚(yáng)和生命關(guān)懷為根本前提，以培養(yǎng)人的美好心靈為終極目標(biāo)。
      首先要樹(shù)立以人為本的教育理念,深刻理解以人為本的精神實(shí)質(zhì),其次要關(guān)注青少年的靈魂雕塑和精神培養(yǎng),并把它放在思想道德教育工作的首位,再次是要努力探索新的教育思路方案,提高教育效果.四,案例分析題
      1.和實(shí)驗(yàn)。
      二、《學(xué)記》說(shuō)：“善問(wèn)者如堅(jiān)木，先箕易者，后其節(jié)目，及其久也，相悅以解，不善問(wèn)者反此。善待問(wèn)者如撞鐘，扣之以小則小鳴，扣之以大則鳴，待其從容，然后盡其聲，不善問(wèn)者反此?！边@個(gè)案例體現(xiàn)了哪一種課堂管理能力如何組織？
      體現(xiàn)了組織課堂發(fā)言和課堂練習(xí)的能力。
      首先要培養(yǎng)學(xué)生課堂積極發(fā)言的意識(shí)和習(xí)慣；其次，應(yīng)該給學(xué)生課堂發(fā)言制規(guī)則；最后教師要講究向?qū)W生提問(wèn)和回答學(xué)生問(wèn)題的方法。
      三、課堂集體輔導(dǎo)有哪些種類(lèi)？（簡(jiǎn)，多）
      課堂集體輔導(dǎo)面對(duì)全體學(xué)生所做的輔導(dǎo)，有反饋輔導(dǎo)，單元輔導(dǎo)，考試輔導(dǎo)，自學(xué)輔導(dǎo)幾種情況。
      四、（單選）反饋輔導(dǎo)：是新課程講授后，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的具有共性問(wèn)題，有針對(duì)性地面向全體學(xué)生所做的輔導(dǎo)，它需要教師有及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題準(zhǔn)確找出問(wèn)題癥結(jié)和解決問(wèn)題的能力。教育相關(guān)法
      二、依法從教（案例）
      知法、懂法目的在于依法從教。
      如今的教育工作者必須有法律意識(shí)，做事要講究法律依據(jù)，遇到侵犯學(xué)生權(quán)益、侵犯自身權(quán)益的事，學(xué)會(huì)尋求法律援助和法律保護(hù)。教師沒(méi)有依法從教能力，是難以稱(chēng)為合格的教師的。成果形式、鑒定方法、經(jīng)費(fèi)預(yù)算。
      2（多選題）實(shí)施研究計(jì)劃時(shí)主要工作是：控制研究工作進(jìn)程、搜集與整理資料、寫(xiě)作論文或報(bào)告。
      四、書(shū)目、期刊、檢索性文摘等都屬于二次文獻(xiàn)
      五、（設(shè)計(jì)）給你一段材料讓你設(shè)計(jì)文獻(xiàn)檢索方案 應(yīng)該根據(jù)以下幾個(gè)過(guò)程去寫(xiě)
      提出問(wèn)題；
      2、選擇檢索工具；
      3、確定檢索途徑；
      4、確定檢索方法；
      5、按線(xiàn)索查找；
      6、索取文獻(xiàn)；
      7、閱讀文獻(xiàn)；
      六、教材表現(xiàn)形式有：多選
      教科書(shū)教材、圖書(shū)教材、是視聽(tīng)教材、是現(xiàn)實(shí)教材、電子教材
      七、中學(xué)教師的信息處理能力可以概括為以下幾個(gè)方面？（多／簡(jiǎn)）
      1、信息檢索能力；
      2、信息統(tǒng)計(jì)與分析能力
      3、信息重組能力
      4、信息編輯加工能力
      5、信息存取能力
      八、教師要能對(duì)學(xué)生的考試成績(jī)、卷面分析情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)這屬于什么能力？（信息統(tǒng)計(jì)與分析能力）
      九、利用口頭語(yǔ)言傳送信息的能力；（多簡(jiǎn)）包括教育口語(yǔ)和教學(xué)口語(yǔ)
      教學(xué)口語(yǔ)是批教師進(jìn)行課堂教學(xué)，完成教學(xué)任務(wù)的用語(yǔ)。教學(xué)口語(yǔ)一般包括導(dǎo)入語(yǔ)、講授語(yǔ)、提問(wèn)語(yǔ)和總結(jié)語(yǔ)。
      十、教育口語(yǔ)是指教師有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育和行為規(guī)范的談話(huà)，它是教師的日常工作用語(yǔ)。
      十一、（單多）教育口語(yǔ)的基本要求是：必須具有明顯的教育指向性、要有可接受性、多樣性和靈活性。
       
      
    
      

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職業(yè)道德與創(chuàng)新能力
核心價(jià)值觀職業(yè)道德

      
    

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