第一篇：觀《西游伏妖篇》有感

觀《西游伏妖篇》有感

國(guó)產(chǎn)零零狗 FUN一點(diǎn)

大年初一，有很多喜劇賀歲片上映，作為星爺?shù)乃乐曳?，《西游伏妖篇》?dāng)然是不二選擇。星爺每逢有新片上映，內(nèi)心總有壓抑不住的小狂喜，那是童年的記憶，每一次都能在熟悉的段子里回到少時(shí)的天真里。所以早早關(guān)注了這部片子的一舉一動(dòng)，懷抱著大大的期望能再次重溫星式電影?？墒撬自捳f(shuō)得好，期望越高，失望越大。

這一次，星爺，我真的有些失望了。

我不是專業(yè)院校畢業(yè)的，不懂得看電影的場(chǎng)面調(diào)度，攝影、表演是否扎實(shí)，我只能以普通觀眾的角度看待一部電影，它的內(nèi)在，它所傳遞的情感是否到位。電影是第八藝術(shù)，藝術(shù)源于生活，高于生活。所以一直認(rèn)為不能引人深思的電影，即使攝影構(gòu)圖再精美，表演再真實(shí)，也無(wú)法真的帶來(lái)內(nèi)心的那種震撼。當(dāng)然若需要引人深思，需要?jiǎng)”?、表演、攝影等等的默契配合。

《西游伏妖篇》的最大問(wèn)題在于缺少內(nèi)在，沒(méi)有情感。星爺之前的電影，以小人物的卑微展開(kāi)，用低端的姿態(tài)講述這個(gè)世界，人物以一種常人無(wú)法理解的堅(jiān)持，純粹的做著一件事。其中引發(fā)的笑料，滑稽，不過(guò)是配菜，諷刺的社會(huì)問(wèn)題和價(jià)值觀念才是深思的內(nèi)涵，這才能達(dá)到狂笑之后是悲泣。

無(wú)論是《喜劇之王》里對(duì)表演始終堅(jiān)持的尹天仇，還是《少林足球》里弘揚(yáng)武術(shù)的星，或者《西游降魔篇》里追求佛理的陳玄奘，純粹的堅(jiān)持是核心，是拋開(kāi)所有笑料依然熠熠發(fā)光的內(nèi)涵，是少有人能做到卻需要提倡的一種真理。

很多人說(shuō)，星爺?shù)碾娪熬褪怯煤⒆拥膽B(tài)度講訴成人世界的殘酷。愛(ài)星爺，也正是因?yàn)檫@點(diǎn)，喜歡單純的講道理，喜歡純粹的價(jià)值觀，喜歡正邪之間清晰的界限，總能在笑聲中明白點(diǎn)道理，放松之余也有益身心。

但對(duì)不起，在這一次的《西游伏妖篇》里，我看不見(jiàn)純粹的情感。

影片中充斥著大量的特效鏡頭，符合了徐克和星爺?shù)囊回炞黠L(fēng)，震撼的打斗場(chǎng)面，確實(shí)能讓人咬緊牙關(guān)，為片中角色捏一把汗。但是再完美的特效，再向好萊塢看齊，也掩蓋不了劇情的短板。

影片好像說(shuō)了師徒四人的兄弟情，又提到了唐僧對(duì)段小姐的癡情，但兩點(diǎn)都沒(méi)有深入，只是蜻蜓點(diǎn)水般的越過(guò)，達(dá)不到讓人觸動(dòng)的點(diǎn)就早早結(jié)束，反復(fù)進(jìn)入降妖伏魔的打斗中。

這說(shuō)明影片的節(jié)奏很快速，不拖泥帶水。節(jié)奏快的反面效果就是讓人融不進(jìn)故事里，當(dāng)我正想要感受玄奘對(duì)待徒弟的關(guān)懷里，你把我拉出來(lái)，叫我看打架。

是啊，確實(shí)打的很精彩，孫悟空的

邪性，讓人看的很爽，就是喜歡你看不爽我又干不掉我的那種感覺(jué)。尤其是對(duì)打蜘蛛精的那場(chǎng)戲，有密集恐懼癥的朋友慎看啊，密密麻麻的小蜘蛛看得人起雞皮疙瘩。但是好爽啊，想象力大迸發(fā)。

隨著故事發(fā)展，提到了玄奘心里還裝著段姑娘，并且愛(ài)上了一個(gè)和段姑娘很像的女人，我以為這是愛(ài)情故事，打算沉浸。你又把我拉出來(lái)，告訴我，不是愛(ài)情故事的，玄奘是假裝喜歡，他是聯(lián)合悟空逼出幕后BoSS啊，最后還是讓我看打打打。

而且這一次的打斗還只有悟空和玄奘，豬八戒和沙師弟去哪里了，事關(guān)生死居然不出來(lái)幫忙?師徒四人的關(guān)系一點(diǎn)都不緊密!

影片結(jié)尾，又賣弄了玄奘對(duì)段姑娘的惦念，可這時(shí)候已經(jīng)完全無(wú)法融入了，畢竟影片已經(jīng)結(jié)尾了啊。

看完之后，除了打打打，還有兩大疑問(wèn)。

為什么玄奘總是當(dāng)眾侮辱、Sm孫

悟空，一言不合就打，若是說(shuō)他對(duì)悟空恨鐵不成鋼，還不如說(shuō)是把悟空當(dāng)寵物養(yǎng)，不高興我就踹死你。

個(gè)人理解，可能編劇想要玄奘在臺(tái)詞上能夠逗笑觀眾，寫了太多可有可無(wú)的形容詞，反而忽視了師傅對(duì)徒弟愛(ài)恨交錯(cuò)的情感。

為什么玄奘對(duì)段小姐的離世的表現(xiàn)，不是對(duì)愛(ài)怨的大悟，而是像單相思的二狗，每天自怨自艾的說(shuō)著胡話，完全沒(méi)有對(duì)佛性的宏偉升華。

個(gè)人理解，我真的不知道了喂，好歹也留下類似于《大話西游》結(jié)尾的那一句“那個(gè)人好像一條狗”的引人遐想的臺(tái)詞吧，可惜臺(tái)詞粗淺的毫無(wú)道理。《西游伏妖篇》對(duì)于愛(ài)情的升華，真的真的看不到，它甚至比上一部更加狹隘，更加自私。

總結(jié)，這部電影喪失了星爺?shù)奈兜?，臺(tái)詞是星式風(fēng)格卻有些尷尬，笑料無(wú)創(chuàng)新，明顯炒冷飯，劇情沒(méi)有中心思想，只有炫酷的特效打斗畫面，結(jié)尾讓

人有些不明所以，看完會(huì)讓人深思：“我可能看了一部假的周星馳電影”。

這部電影，確實(shí)不是星爺?shù)淖髌?，千萬(wàn)不能忘記徐克導(dǎo)演，特效是徐克的拿手好戲呢。不過(guò)兩人的首次合作，交出這樣的答卷不意外。

熟悉星爺?shù)娜硕贾溃强刂朴麡O強(qiáng)的人，但對(duì)于這部電影他妥協(xié)了。對(duì)于市場(chǎng)、對(duì)于資本、他妥協(xié)了。他和徐克的合作，兩人必須相互妥協(xié)，所以我們不能完全用星爺或者徐克的風(fēng)格看待這部電影，它是二者的結(jié)晶，哪個(gè)風(fēng)格都不像的資本產(chǎn)物。

對(duì)于星爺，我依然喜愛(ài)，依然會(huì)無(wú)條件買票支持，即使他的電影再?zèng)]深度，也好過(guò)大多數(shù)的國(guó)產(chǎn)喜劇，露肉賣騷，高尚很多。

第二篇：西游伏妖篇觀后感

西游伏妖篇觀后感

年初一和男朋友特地去看的電影，雖然看主演之后大概做好了可能不太精彩的心理建設(shè)，但是還是抱著一絲期待去的，畢竟西游降魔篇還比較精彩，并且是徐克?周星馳?？赐旰笥悬c(diǎn)失望，感覺(jué)就比長(zhǎng)城略不尷尬點(diǎn)吧，也好不了太多。

題材上，依然取自西游的故事，出現(xiàn)妖怪：蜘蛛精，紅孩兒，九頭金雕。這個(gè)沒(méi)啥好吐槽的，如果劇情線走得好的話（然而并沒(méi)有）。要求高一點(diǎn)的話，會(huì)希望看到新鮮的不是取自西游記的魔幻神話故事，比如捉妖記那樣的。但是西游伏妖嘛，降魔篇珠玉在前，再看一個(gè)西游題材的電影也是令人期待的。

劇情上，單線走：打怪。由于劇情設(shè)置的單薄，也就撐不起什么深刻的主題，引發(fā)不了新奇的感悟。要是光這樣也就算了，偏偏臺(tái)詞中夾雜著為發(fā)笑而發(fā)笑的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，討好觀眾的功夫下的太粗淺，太急不可耐。此外，師徒感情變化、唐僧與小善的感情發(fā)展，都是突兀的毫無(wú)鋪墊啊仿佛三流小說(shuō)寫不出情節(jié)但非要談情的尷尬，只能靠編劇通過(guò)演員的嘴來(lái)說(shuō)上一句：不要叫我?guī)煾?，叫我大?另一句：我是真的愛(ài)上你了，你有沒(méi)有愛(ài)過(guò)我。媽呀，好尷尬。這也不是最嚴(yán)重的，最嚴(yán)重的是劇情零零散散好似少了主線，并且結(jié)尾倉(cāng)促的令人不知所措，竟要懷疑是不是看得假電影。

造型上，紅孩兒比較奇怪吧，不太像是中國(guó)妖怪，倒像個(gè)機(jī)器玩偶。唐僧、悟空和沙僧還湊合，八戒也……還行吧。林允演技沒(méi)太多地方施展，胸挺好的。人物上，零亂的劇情、嘩眾取寵的臺(tái)詞，再配上？？黑人問(wèn)號(hào)臉演技，還能立起什么人物，呵呵噠。只有舒淇演的段小姐吧，還是降魔篇的遺產(chǎn)。

音樂(lè)，有點(diǎn)單調(diào)，不算大錯(cuò)。

當(dāng)然，也不是一點(diǎn)兒優(yōu)點(diǎn)也沒(méi)有的，特效做的還行，然而竟比不上長(zhǎng)城（我是看了多少部爛片啊神我究竟犯了什么罪?)綜合評(píng)兩星半吧，十分制的話上不了六。

第三篇：西游伏妖篇影評(píng)觀后感

西游伏妖篇影評(píng)觀后感

西游伏妖篇影評(píng)

1.有人說(shuō)西游降魔篇故事過(guò)于暗黑驚悚，鏡頭血腥又殘忍。說(shuō)此片太過(guò)重口，小清新們痛心無(wú)比。說(shuō)此片毀掉美好記憶，小白兔們童年崩塌。西游記，本就是個(gè)妖魔橫行的世界，真乃白天不懂爺?shù)暮?。妖怪世界哪有這么美好?暗黑的情節(jié)更能凸顯人間煉獄。悟空你不懂愛(ài)，如來(lái)神掌會(huì)掉下來(lái)。

2.周星馳的喜劇!徐克的武俠!合作起來(lái)就是我的最愛(ài)與期待!

3.星爺?shù)牟艜?huì)支持，其他不太想看。為什么這種好電影要讓吳亦凡演……他不是歌手模特嗎?除了粉絲認(rèn)可外，誰(shuí)覺(jué)得他演技好……

4.小爺吳亦凡，奔你來(lái)的，從有一

個(gè)地方到老炮兒，我看到了你的努力，你的進(jìn)步，相信你會(huì)有更多的突破，還有星爺貌似好久沒(méi)看到過(guò)你的作品了，很是期待，加油，票房大賣大賣！!

5.徐克執(zhí)導(dǎo)，星爺監(jiān)制，星爺就是金字招牌，必須支持!這部影片耗資成本約4億人民幣，特效或請(qǐng)《阿凡達(dá)》的特效團(tuán)隊(duì)擔(dān)任顧問(wèn)。然后阿里影業(yè)出品，必屬精品。

柯?tīng)柼?00368

年關(guān)將至，西游再臨。千呼萬(wàn)喚，星爺巨獻(xiàn)!在《西游降魔篇》用奇思妙想顛覆傳統(tǒng)的同時(shí)，也為華語(yǔ)電影留下了一個(gè)個(gè)奇跡和紀(jì)錄，一個(gè)個(gè)情懷和驚喜。如今，周星馳又聯(lián)手徐克老怪，再將西游記的故事顛覆至極，讓人震撼之余倍感心肝兒都顫。尤其是這款《西游伏妖篇》“眾生”版預(yù)告中的飽和度極高的內(nèi)容，讓觀眾徹底折服加佩服!

原來(lái)西行四人組的關(guān)系竟然也能

如此，一路伏妖降魔的取經(jīng)路上竟然也能爆裂出如此煞情傷心的趕腳?？畤@星爺不老，徐克再怪。并且當(dāng)兩位大咖在電影特效的呈現(xiàn)技術(shù)方面持續(xù)完美的道路上，將西游記的故事居然演繹出如此質(zhì)感，簡(jiǎn)直已經(jīng)大有等不到大年初一的沖動(dòng)了。

短短的兩分鐘有余的預(yù)告片里，唐僧和孫悟空，一個(gè)為情所困，一個(gè)為義所擾，一個(gè)情關(guān)難過(guò)，一個(gè)殺字難逃……師徒二人甚至為了一個(gè)女妖精而大打出手、恩斷義絕……簡(jiǎn)直是叛逆到了逆天的地步?！疤评洗蟊摅讓O老二”，“豬老三自愛(ài)自戀”，“沙老四一旁蠱惑”，“妖艷女妖從中作?！薄瓗煾堤粕菍?duì)“臭猴子”怒吼出“是不是我喜歡的女人，都要像段小姐一樣死在你手上?”悟空烈火燃怒火，一棒解千恨。是殺妖降魔還是欺師滅祖?是情義難違還是恩怨難了?周星馳和徐克的激情碰撞再次以一幕幕燃爆的妖魔亂戰(zhàn)和逼真的視覺(jué)特效演繹出西游記全新的面貌。

事實(shí)上，從23年前的《大話西游》開(kāi)始，周星馳與西游記的關(guān)系，就已經(jīng)很難用情緣來(lái)解釋了。愛(ài)也好，情也罷，怨也好，念也罷……周星馳電影里的孫悟空一角的世界里，除了西行，還有更多難以釋懷的內(nèi)容?！斑@一路我殺的妖降的魔，全都是為了他……”而徐克的俠義和異想天開(kāi)的技術(shù)流，和星爺?shù)念嵏擦蠟橐惶帟r(shí)，《西游伏妖篇》的顛覆能量，即將爆棚。

作孽一方的蜘蛛精真身終現(xiàn)，八戒和沙僧終顯身手，一向要文斗不要武斗的唐三藏也動(dòng)起了“五把超兒”，孫猴子更是怒向膽邊生，揮棒段恩情，更說(shuō)出了“從今往后，你我?guī)熗蕉硕鲾嗔x絕?！钡暮菰拋?lái)。難道《西游記》的經(jīng)典，到了星爺手里要重寫??

來(lái)到“眾生版”預(yù)告，周星馳和徐克的野心終于可見(jiàn)一斑。而故事中的所謂“眾生”、或妖或魔;然師徒恩怨、情仇與共!感情關(guān)、生死劫，誰(shuí)人能渡，誰(shuí)人能過(guò)?妖、魔?人?

恰如唐僧開(kāi)篇所言，“有過(guò)痛苦，方知眾生痛苦。有過(guò)執(zhí)著，放下執(zhí)著;放下執(zhí)著，了無(wú)牽掛?！?/p>

周星馳是在第一部基礎(chǔ)上創(chuàng)造全新故事，徐克導(dǎo)演說(shuō)得，想建立一個(gè)新的故事，唐僧跟孫悟空沙僧豬八戒師徒，是原著形象卻不完全一致性格，看劇情很多很多新意跟變化，很期待。

西游有一個(gè)好的地方，就是概念設(shè)計(jì)上做得非常好，色彩斑斕、充滿童趣好像童話王國(guó)的場(chǎng)景，短短幾秒幾個(gè)動(dòng)作和臺(tái)詞就凸顯出個(gè)性又逗趣的角色，還有點(diǎn)兒黑色幽默，周星星式的童真和徐老爺?shù)拿缹W(xué)，讓人很期待碰撞出什么火花。

萬(wàn)籟俱寂，四野不語(yǔ)，共你只一盞燈和一輪月。你問(wèn)種善因能否得善果，你問(wèn)世間成住壞空何處萬(wàn)物生，你說(shuō)正邪殊途妖魔難伏，你說(shuō)漫漫西游路難覓歸途。佛說(shuō)莫失莫忘不離不棄，精誠(chéng)所至金石為開(kāi)，你一定能去往幸福彼岸。

世間是結(jié)是劫，一切因緣而起，孽

緣良緣躲不掉，和尚九九八十一難，換來(lái)今生坦蕩，渡往十道生死，只為重生這一次，取經(jīng)之路漫漫長(zhǎng)，你似唐僧，圣僧是你，一路佛祖保佑，積善德，難關(guān)平安過(guò)。小和尚，修行已夠，施主愿在遠(yuǎn)方祈禱。

塵歸塵，土歸土，及盡繁華，不過(guò)一掬細(xì)沙。有過(guò)痛苦，方知眾生痛苦;有過(guò)執(zhí)著，放下執(zhí)著;有過(guò)牽掛，了無(wú)牽掛。忽而回眸，一眼銘刻心上。匆匆歲月，不改少年模樣。猶如當(dāng)年遇，無(wú)憂最動(dòng)人。

第四篇：觀《西游降魔記》有感

觀《西游降魔記》有感

很多人在看了《西游降魔記》后，都有點(diǎn)受刺激，別的血腥場(chǎng)面不說(shuō)，單說(shuō)美猴王孫悟空，竟然變成了瘦小干癟的壞老頭，就有些接受不了這種對(duì)老版電視劇西游記和吳承恩小說(shuō)給我們種下的根深蒂固的美猴王形象的改變。但在我看來(lái)，其實(shí)這種改造更加接近最原初意義上的西游記想傳達(dá)給我們的意思。

如果簡(jiǎn)單的從影視劇的角度來(lái)講，這部戲主要的男一號(hào)是唐僧，所以按照正常邏輯，一部戲里孫猴子當(dāng)然不能奪了主角的光芒，當(dāng)然，這只是戲劇的角度講。但是正因?yàn)檫@部戲以唐僧為主角，有加上各種后現(xiàn)代反諷黑色幽默，這部戲反而在一定程度上，展示出原本西游故事想要傳達(dá)的真正密意。也許這是一個(gè)巧合，也許這是編劇今何在和周星馳的一種默契和刻意為之，也許也只是我的過(guò)度詮釋。

如果以沒(méi)有觀影經(jīng)驗(yàn)不深，觀影口味不挑剔的“普通青年”的視角，這部片子就是一部喜劇片，和讓周星馳成名的那些早期喜劇沒(méi)有什么區(qū)別，當(dāng)然一些爛熟的黑色幽默橋段，也都是對(duì)現(xiàn)實(shí)中種種荒誕和無(wú)奈的諷刺。這些，其實(shí)都很容易看懂，和讓想看看喜劇的人滿足。但在這部戲中，我不得不說(shuō)，因?yàn)槲恼碌难菁歼€差點(diǎn)火候，當(dāng)然不是說(shuō)沒(méi)有潛力，所以很多橋段很生硬。而且據(jù)我估計(jì)，可能星爺?shù)母嗑Ψ旁诹?，特技或者我所說(shuō)的他真正想講的東西上，所以在搞笑環(huán)節(jié)并沒(méi)有太大的投入和創(chuàng)新，完全是對(duì)過(guò)去一種自然地繼承和模仿。

而對(duì)于各種“文藝青年”們來(lái)說(shuō)，帶著看了很多編《大話西游》的感動(dòng)，來(lái)尋找類似至尊寶和紫霞之間類似驀然回首感動(dòng)莫名的情愫。但是他們很快會(huì)發(fā)現(xiàn)，類似至尊寶的角色被唐僧的前身代替了。雖然唐僧在現(xiàn)代有關(guān)西游的反諷劇中，一向是被反諷的對(duì)象，人們把種種對(duì)權(quán)威、體制和說(shuō)教的不滿，都發(fā)泄在唐僧身上，甚至小孩子們?cè)诳次饔斡洉r(shí)，都會(huì)發(fā)出唐僧怎么那么沒(méi)用，還當(dāng)什么取經(jīng)領(lǐng)隊(duì)的感慨。當(dāng)然，這種印象的產(chǎn)生，也要怪80年代版的西游記影響太深，因?yàn)槟遣縿谋砻嫔蠠o(wú)疑把唐僧給諷刺了。當(dāng)然，可以說(shuō)這部戲給唐僧反了案，真正回到了西游主題的真髓。但是如果你愿意把這部戲就當(dāng)做是一部有關(guān)愛(ài)情的悲劇的話，也是完全可以接受的，其中種種橋段和鋪墊，都繼承了《大話西游》對(duì)愛(ài)情的嚴(yán)肅深刻探討，這也是很多 “文藝青年”們把這部片子當(dāng)成愛(ài)情悲劇的原因。

但是在我看來(lái)，我真不希望是過(guò)度解釋了，這部戲周星馳真正要說(shuō)的是一種佛教的大道理，片中的種種細(xì)節(jié)和整個(gè)布局，在這一方面下的功夫很大很多。比如唐僧，摘了一朵蓮花，燃其整片蓮池一片大火，完全是佛法中提到的防微杜漸、防意需嚴(yán)，一念不甚當(dāng)墜生死煩惱輪回苦海的隱喻。再比如大日如來(lái)經(jīng)隱藏在兒歌三百首中，也有真意實(shí)像往往藏在尋常事物之中，覺(jué)悟往往就在眼前像睫毛一樣，但人們往往無(wú)法發(fā)現(xiàn)。再比如，一千三百仗寬，三百六十五仗高的大佛其實(shí)就在那里，但是心不靜，就發(fā)現(xiàn)不了，也道出了同樣一個(gè)事物，不同眾生，因不同根器見(jiàn)到不同景象的佛理?？傊愃频碾[喻、明喻不勝枚舉。但其實(shí)這部劇中幾個(gè)真正角色，其實(shí)表現(xiàn)的并是不魔也不是神，而是人心，用現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)的是人性的不同側(cè)面。下面我來(lái)分析一下，與大家一起交流：

沙僧，因?yàn)榫纫粋€(gè)小孩，被村民誤殺，因?yàn)樾闹械某鸷?，變成了水怪殘害百姓。其?shí)沙僧象征著人心中的嗔恨。是貪嗔癡慢疑五毒之一。

豬八戒，在這個(gè)片子中因?yàn)閷?duì)女人的癡戀不成，反而生狠，成了魔。但其實(shí)豬的形象，一向是充滿了淫欲和貪心，而這種淫欲和貪心，也本是豬的愚癡本性造成的。所以豬剛烈，象征了人心中的癡和貪。

孫悟空，神通廣大，無(wú)法無(wú)天，率性而為，天上地下唯我獨(dú)尊，一向是小朋友們和年輕人向往的偶像，喜歡的英雄。但是為什么這部片中，孫悟空，雖然還是神通廣大，唯我獨(dú)尊，但是卻被丑化的很嚴(yán)重那？其實(shí)這恰恰接近了原本西游記的本意。孫悟空，為什么深得人們喜愛(ài)，因?yàn)樗先诵牡滓粋€(gè)更加根深蒂固的本性——我執(zhí)，因我執(zhí)很重而變成了天上地下唯我獨(dú)尊，用佛教里的話來(lái)說(shuō)就成了我慢。而人心的其他弱點(diǎn)，如：嗔恨、愚癡、貪欲都是很容易被我們的自我意識(shí)發(fā)現(xiàn)的，所以雖然很不容易克服這些，但人是很容易發(fā)現(xiàn)心內(nèi)的這些弱點(diǎn)的，唯獨(dú)那個(gè)伴隨人類幾千幾億年進(jìn)化的我執(zhí)，說(shuō)通俗一點(diǎn)就是自利心，雖然在競(jìng)爭(zhēng)搏斗生存中至關(guān)重要，是動(dòng)物包括早期人類發(fā)展不可少的一種獸性或者說(shuō)本心，但是卻是最難以發(fā)現(xiàn)和察覺(jué)的一種人心弱點(diǎn)。正是因?yàn)橛辛宋覉?zhí)，所以才有了后面種種煩惱和欲望，甚至是各種嗔恨和心魔。而佛法中四法印的諸法無(wú)我，就從一種很深刻的角度探討了任何事物沒(méi)有自性的本質(zhì)。在本片中，將孫悟空的壞，他的貢高我慢，自大張狂演的生動(dòng)卓越的就是黃渤，他也是這部戲中算是演

技最老道和出彩的一位了。黃渤在電影中所出演的大多是悲苦的角色。不管是《瘋狂的石頭》中的插科打諢，還是《101次求婚》中的屌絲逆襲，都展示了一個(gè)悲苦的世界，給人深沉的思考，可又給人無(wú)限的希望?？梢哉f(shuō)，這是黃渤的成功之因。

玄奘，唐僧。其實(shí)看似最軟弱、最純潔、最天真，但意志最堅(jiān)決，潛力最大的角色。其實(shí)按佛教的說(shuō)法，象征了每個(gè)人，每個(gè)心所具有的天生佛性，按更專業(yè)的說(shuō)法應(yīng)該是菩提心。其實(shí)，在東方文化中，尤其是佛教，都認(rèn)為人性在本質(zhì)上是善良光明的，從幼兒和孩子的純潔性和天真善良上就能看出。所以這就是為什么那么高深威力的大日如來(lái)經(jīng)，卻以兒歌三百首這種純小白、純天真的姿態(tài)出現(xiàn)。但是因?yàn)榻?jīng)歷了成長(zhǎng)，在社會(huì)上漸染見(jiàn)濁，人心會(huì)因?yàn)樯鲜鋈觞c(diǎn)，慢慢扭曲的丑陋不堪，所以這也是悟空，以又矮又丑的小壞老頭形象出現(xiàn)，其實(shí)悟空本性也有佛性也有菩提心，但是被他強(qiáng)大的我執(zhí)、我慢給掩蓋了，扭曲成了片中這個(gè)樣子。這其實(shí)就是西游蘊(yùn)含的真意，每個(gè)人都有自身本來(lái)就具備的佛性菩提心，但是因?yàn)橛谏砭邅?lái)的獸性，也就是佛所講的我執(zhí)，慢慢五毒（貪嗔癡慢疑）浸染，心魔巨盛，而成了魔。在修佛求真求解脫的路途中，要把定菩提心，使用慈悲和智慧，克服五毒心魔，漸漸求的真理和解脫。這也是為什么文章演的唐僧，在最后，愛(ài)人段姑娘被悟空一掌打成粉末后，突然頓悟，領(lǐng)悟諸行無(wú)常、諸法無(wú)我的真諦，發(fā)掘了自性本身的佛性，成了佛，用幾個(gè)不可思議的神通，將唯我獨(dú)尊的猴子壓在了掌下。但是在猴子被壓后，進(jìn)入的另一個(gè)清凈剎土中，唐僧也就是佛，講代表善良和愛(ài)的戒指，變成了緊箍咒套在悟空頭上，制服了他，其實(shí)也象征著人制服了心內(nèi)根深蒂固的我執(zhí)。但是這個(gè)場(chǎng)景，也有些受好萊塢大片中，上帝或者耶穌角色的影響，尤其是白衣、草地、鮮花、藍(lán)天的景象。也許大道相通，基督的愛(ài)和佛的慈悲本就是一個(gè)東西。

本文的過(guò)度詮釋就此打住，談的都是一些不太成熟的想法，希望真正看懂片子的人指點(diǎn)賜教批評(píng)。總之這是一部好片。一個(gè)事物，在不同眾生眼中，從來(lái)都不一樣。

第五篇：西游有感

西游有感

“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來(lái)日出，送走晚霞……”某日，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)聽(tīng)到這首老版《西游記》的主題曲——《敢問(wèn)路在何方》，悠揚(yáng)的旋律，意義深刻的歌詞，即勾起了我對(duì)這部巨著的一段段回憶。

少年時(shí)看西游，最喜歡的角色無(wú)疑是孫悟空，其個(gè)性無(wú)拘無(wú)束，心比天高，入地府銷死籍，上天宮盜蟠桃，無(wú)所不能，但孫悟空卻又本性善良，愛(ài)抱打不平，簡(jiǎn)直是英雄與俠義的完美化身。唐僧留給我小時(shí)候的印象不是很好，他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽(tīng)信豬八戒的挑撥，誤會(huì)能識(shí)破妖魔詭計(jì)的孫悟空?？偸窃诼淙胂葳逯螅糯蠛啊拔蚩?，救我！”。當(dāng)時(shí)的《西游記》帶給我無(wú)窮大的愉悅，每每回憶起都開(kāi)心不已。

青年時(shí)讀西游，會(huì)發(fā)現(xiàn)孫悟空好勇斗狠、豬八戒老是嚷著回高老莊、任勞任怨的沙和尚選擇的是默默無(wú)聞。而對(duì)信念無(wú)比堅(jiān)持的唐僧令我眼前一亮，并十分敬仰。那個(gè)從東土大唐來(lái)的高僧，他從來(lái)不畏艱辛，目的只有一個(gè)，西行取得真經(jīng)，普度眾生；他內(nèi)心無(wú)比善良，掃地恐傷螻蟻命，認(rèn)為萬(wàn)物皆有靈，盡管其因此多次上了妖怪的當(dāng)；他一路上面對(duì)錢財(cái)、權(quán)力以及美色的誘惑，都不為所動(dòng)；就像詩(shī)人顧城所說(shuō)的，黑夜給了他黑色的眼睛，他卻用它來(lái)尋找光明，生于濁世而不染，心中向往的是大雷音寺那無(wú)比純凈的殿堂。當(dāng)時(shí)的我，自詡為文藝青年，叛逆、偏激、憤青，對(duì)自己的理想也是無(wú)比的堅(jiān)持。

成年再讀西游，感觸良多。他們四人作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，有著師父唐僧對(duì)內(nèi)心信念的無(wú)比堅(jiān)持，也有大師兄孫大圣的勇敢能干，豬八戒雖然集許多缺點(diǎn)于一身，但他對(duì)師兄的話言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，是西行隊(duì)伍的開(kāi)心果，更少不了沙和尚的任勞任怨。師徒四人如同一個(gè)整體般，默契而無(wú)間，缺一不可，最終才修成正果。再想到現(xiàn)在的自己，理想未曾實(shí)現(xiàn)，也不像當(dāng)年那么的叛逆和偏激了，但總想在不斷流逝的歲月中得到一些啟示，一點(diǎn)智慧，以完善自我。在工作和生活中，洞明世事，練就人情，多向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的團(tuán)隊(duì)精神，在集體這個(gè)大舞臺(tái)中飾演好自己的小角色。

“敢問(wèn)路在何方，路在腳下”，這一句歌詞，單純而樸實(shí)。以前看小說(shuō)，一直都弄不明白，按照《西游記》的描寫，神通廣大的齊天大圣孫悟空一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，“說(shuō)聲去，就縱筋斗云，早至靈山”，不但如此，天蓬元帥豬八戒和卷簾大將沙和尚都會(huì)“縮地法”，只要略施神通，轉(zhuǎn)眼即可到達(dá)目的地。但唐僧是肉眼凡胎，自己無(wú)法飛行，又注定要經(jīng)歷種種磨難，才能取回真經(jīng)。而或者，世事也就如此，真正美好的東西，是需要?dú)v經(jīng)艱難險(xiǎn)阻才能追求得到的，這一點(diǎn)，唐僧內(nèi)心里從來(lái)就很清楚。

路在何方，路就在腳下，世上沒(méi)有達(dá)到不了的地方，最遠(yuǎn)的路途就在腳下，只要堅(jiān)持地一步步走下去，才能達(dá)到理想的彼岸。