第一篇：趙氏孤兒故事真相：趙國(guó)為先祖歷史“美容”

趙氏孤兒故事真相：趙國(guó)為先祖歷史“美容”

作者：郭燦金

核心提示：建立了國(guó)家的趙氏，對(duì)歷史進(jìn)行了大規(guī)模的美容，因此，我們?cè)谒麄冏约核涗浀臍v史中，看到的滿是冤枉和委屈，看到的是他們代表了正義和道德--趙氏孤兒的故事被重新改寫(xiě)，晉國(guó)政壇上你死我活的斗爭(zhēng)，被加入了忠奸對(duì)立的元素，而自己總是站在正義的一邊。

但是，歷史哪有那么矯情？歷史只能更血腥，更殘忍，更加你死我活。感動(dòng)了東方和西方的《趙氏孤兒》的故事，說(shuō)到底只是文學(xué)故事，只是舞臺(tái)上的故事，在歷史上曾有相關(guān)的影子，但卻是向另外的方向。

電影《趙氏孤兒》海報(bào)（來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）

《趙氏孤兒》無(wú)疑是一個(gè)煽情催淚的故事：趙家遭遇奸臣滅門(mén)，孤兒僥幸死里逃生，八位義士前仆后繼，血海深仇終得昭雪。

正是洋溢其中的感天動(dòng)地的情義和價(jià)值千金的忠誠(chéng)，讓這個(gè)故事受到了古今中外觀眾的追捧。在其中，大家找到了久違的“堅(jiān)持”和“溫暖”，心靈得到了極大的撫慰。

但是，在一次又一次的轉(zhuǎn)述和接受的過(guò)程中，歷史的本來(lái)面貌漸漸被大家遺忘了、忽略了，故事重復(fù)千遍就成了歷史，然后就變成了信史。然而，歷史真的會(huì)有如此多情、如此煽情、如此矯情嗎？歷史上的趙氏孤兒又是在什么樣的情形之下成為孤兒的？歷史上真實(shí)的趙氏孤兒的故事關(guān)乎正義和忠誠(chéng)嗎？

既然是說(shuō)趙氏孤兒的故事，我們第一個(gè)要弄明白的問(wèn)題是，“趙氏”指的是誰(shuí)？這一切要從晉文公開(kāi)始。

晉文公名曰重耳，乃春秋時(shí)期晉國(guó)國(guó)君獻(xiàn)公的兒子。重耳大名鼎鼎，經(jīng)歷坎坷而傳奇。他的坎坷遭遇和一個(gè)女人有關(guān)，這個(gè)女人就是驪姬。

在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，作為勝利者，晉獻(xiàn)公得到了兩個(gè)女人-驪氏姐妹。晉獻(xiàn)公將她們納入后宮，寵愛(ài)無(wú)比。等到驪姬生下一個(gè)男孩之后，晉獻(xiàn)公就決定廢掉原來(lái)的太子，改立驪姬的兒子。

另立太子當(dāng)然是件大事，晉獻(xiàn)公也深知其中的利害。為了清除障礙，他決計(jì)將包括原來(lái)的太子和重耳在內(nèi)的諸王子打發(fā)到外地去。即使這樣，驪姬依然不放過(guò)他們，極盡落井下石之能事，太子和重耳他們只好流亡別國(guó)。

這是一次漫長(zhǎng)的流亡。等重耳再次踏上晉國(guó)的土地之時(shí)，已經(jīng)是19年之后。令人欣慰的是，流亡歸來(lái)，重耳就被擁立為晉國(guó)國(guó)君。

在這漫長(zhǎng)的流亡生涯中，重耳身邊始終有一幫忠實(shí)的擁躉跟隨，其中最重要而且功勞最大的一個(gè)人就是趙衰。

趙衰有多重要呢？一個(gè)例子也許可以說(shuō)明問(wèn)題。在重耳流亡到齊國(guó)的時(shí)候，齊桓公以禮相待，很給重耳面子，不僅把公室的女兒嫁給他，還送給了他80匹駿馬。重耳沒(méi)有受到過(guò)如此高的待遇，因而沉醉在溫柔富貴鄉(xiāng)里，逐漸喪失了斗志，感覺(jué)就這樣在齊國(guó)終其一生也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。他這樣想可以，但跟隨他的人不干了。是啊，大家跟隨你，就是覺(jué)得你有前途有奔頭是潛力股啊，一旦你重耳在齊國(guó)止步不前，每天醇酒婦人地享受起來(lái)，不再想著殺回晉國(guó)，那么大家辛辛苦苦跟隨你這么多年，豈不是竹籃打水一場(chǎng)空？關(guān)鍵時(shí)候，趙衰果斷出手，用高度酒將重耳灌醉，然后將其裝進(jìn)車(chē)?yán)锢隽她R國(guó)國(guó)境。重耳在酒醒之后，早已被趙衰他們拉到了另外的國(guó)家。很顯然，若沒(méi)有趙衰他們的堅(jiān)定支持，沒(méi)有趙衰他們苦口婆心的勸說(shuō)，就不可能有重耳后來(lái)的發(fā)跡。用《史記》的話來(lái)評(píng)價(jià)趙衰就是：“文公所以返國(guó)及霸，多趙衰計(jì)策?！彼?，重耳做了國(guó)君，功勞最大的趙衰就被封為原邑大夫，并且在朝堂之上代理晉國(guó)國(guó)政，他的身份一下子變成了晉國(guó)的公卿。

趙衰的繼承人是他的兒子趙盾。在晉文公重耳去世之后，趙盾繼續(xù)代理晉國(guó)國(guó)政，輔佐晉文公的兒子晉襄公。

趙盾主持國(guó)政兩年之后，晉襄公就去世了。晉襄公的去世，給趙盾出了一個(gè)大難題。這個(gè)難題給趙盾后來(lái)的日子帶來(lái)嚴(yán)重的影響。

這個(gè)難題和晉襄公的太子有直接關(guān)系。

晉襄公的太子叫夷皋，本來(lái)父死子繼，理所應(yīng)當(dāng)。但是，當(dāng)時(shí)夷皋年紀(jì)太小，趙盾覺(jué)得這孩子生活尚且不能自理，怎么做國(guó)君？因此，趙盾打定主意，不讓太子接任，要改立晉襄公的弟弟、太子的叔叔-當(dāng)時(shí)正作為人質(zhì)滯留在秦國(guó)的公子雍為國(guó)君。主意既定，趙盾馬上付諸行動(dòng)，在第一時(shí)間派使臣前去秦國(guó)迎接公子雍。

從這一行動(dòng)可以看出，在晉國(guó)政壇上，趙盾已經(jīng)可以只手遮天、隨心所欲。

但是，趙盾也有趙盾的缺點(diǎn)和軟肋。他是靠著他的父親追隨重耳才換來(lái)了今天的地位，在某種程度上，趙盾只能算是“權(quán)二代”，“權(quán)”而不“貴”。雖然趙盾位高權(quán)重，但和晉國(guó)統(tǒng)治者沒(méi)有任何血緣關(guān)系。在宗法社會(huì)，趙盾實(shí)在稱(chēng)不上貴族。他們趙家在晉國(guó)政壇也沒(méi)有足夠的人脈關(guān)系，沒(méi)有人脈關(guān)系就等于沒(méi)有足夠的實(shí)力。

太子夷皋的母親就是拿捏準(zhǔn)了這一點(diǎn)，開(kāi)始找趙盾討說(shuō)法，表面上她用的武器是眼淚，但實(shí)際上她真正的武器是她背后的宗族。太子既然能被立為太子，背后一定有一批支持者。而趙盾也許正是為了改變這一現(xiàn)狀，才以太子年齡太小為借口，要另立國(guó)君。一旦成就此事，趙盾就有了立國(guó)定主之功，不但能有效地改變晉國(guó)的政治生態(tài)，而且將更加突顯自己位高權(quán)重的形象。

太子背后的力量不肯善罷甘休，太子的母親更是不依不饒。她每天第一件事就是攔著趙盾，啼哭不止，她甚至不顧身份，見(jiàn)到趙盾就下跪，弄得趙盾手足無(wú)措。她只問(wèn)趙盾一個(gè)問(wèn)題：“請(qǐng)你告訴我，剛?cè)ナ赖南骞惺裁催^(guò)錯(cuò)，你為什么要拋棄他的太子而另立國(guó)君？”問(wèn)得趙盾啞口無(wú)言。

趙盾為此事憂慮，越想心越虛，太子背后的勢(shì)力、太子母親背后的勢(shì)力，不知比自己強(qiáng)多少倍，如果另立別人頂替太子，也許會(huì)有想不到的事情發(fā)生。趙盾騎虎難下，只好改弦更張，答應(yīng)按既定方針辦，國(guó)君的位子還讓太子來(lái)坐。接任的太子就是后來(lái)的晉靈公。

這件事情又說(shuō)明，趙盾雖然只手遮天，但還有所顧忌，不敢為所欲為。

太子即位，可被趙盾派到秦國(guó)去迎接公子雍的人已經(jīng)在歸途上了。無(wú)奈之下，趙盾只好再派一支小分隊(duì)，去攔截并干掉早先迎接公子雍的那批人。趙盾必須把這個(gè)屁股擦干凈。

既想只手遮天，又不能無(wú)所顧忌，同時(shí)思維又不縝密，這樣的人想平平安安占據(jù)高位，似乎不會(huì)那么容易。在趙盾志得意滿之時(shí)，危機(jī)正悄悄向他走來(lái)-在太子母親的心目中，在太子擁護(hù)者的心目中，在太子也就是后來(lái)的晉靈公本人的心目中，趙盾是一個(gè)心懷叵測(cè)的奸邪小人，是他們的敵人。

在這樣的情形之下，慢慢長(zhǎng)大的晉靈公該怎樣處理和趙盾的關(guān)系呢？歷史的記載很耐人尋味。

長(zhǎng)大后的晉靈公自暴自棄，驕縱無(wú)常，其行為到了讓人瞠目結(jié)舌的程度。譬如，他平時(shí)喜歡爬到王宮最高的建筑上，用彈弓往下射過(guò)往的行人。行人為了不被射中，就會(huì)四處躲閃。每當(dāng)晉靈公看到下面的行人驚慌失措、像無(wú)頭蒼蠅一樣逃竄的樣子就會(huì)特別開(kāi)心。晉靈公愛(ài)美食，但胃口很刁，有一次吃熊掌，他覺(jué)得廚師做得火候不到，就傳令殺掉廚師，大卸八塊，放在筐子里讓宮女們頂在頭上運(yùn)到外面去。

晉靈公這樣的荒淫無(wú)道，表明了一種態(tài)度：你趙盾不是執(zhí)掌國(guó)政嗎？我偏不配合你，偏不和你合作。當(dāng)年你連廢掉我的心思都有，我今天為什么還要跟你一唱一和呢？面對(duì)這種情況，主持國(guó)政的趙盾只有時(shí)時(shí)進(jìn)諫，靈公呢，則是任憑風(fēng)吹浪打，穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)，對(duì)于趙盾的意見(jiàn)一概不予理睬。一來(lái)二去，兩人的關(guān)系就惡化到了不可調(diào)和的程度。

這就出現(xiàn)了《趙氏孤兒》中所講述的情節(jié)：晉靈公派刺客去殺趙盾，結(jié)果被派去的刺客中途撂挑子，自尋短見(jiàn)去了，趙盾僥幸得以存活。一計(jì)不成，再生一計(jì)。晉靈公以宴請(qǐng)為名，想趁機(jī)埋伏好士兵除掉趙盾，可是中間有人給趙盾通風(fēng)報(bào)信，趙盾再次逃脫。

這些后來(lái)都成了晉靈公的罪名，但是如果我們換個(gè)角度想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)事情的不可思議之處：一般來(lái)說(shuō)，用刺客去殺人的人，往往都屬于弱勢(shì)群體，譬如刺殺秦始皇的荊軻。而身為國(guó)君的晉靈公居然用如此的手段來(lái)解決問(wèn)題，可見(jiàn)在晉靈公眼里，趙盾已經(jīng)到了尾大不掉的程度。

晉靈公連續(xù)兩次下手都沒(méi)能得逞，趙盾又該如何應(yīng)對(duì)呢？三十六計(jì)，走為上。于是，趙盾倉(cāng)皇出逃。趙盾這一逃卻逃出來(lái)了意外。

趙盾前腳剛走，晉國(guó)后腳就出了大問(wèn)題：趙盾的同父異母兄弟名叫趙穿，他在朝廷之上公然殺死了晉靈公。此時(shí)，趙盾連晉國(guó)國(guó)境還沒(méi)有出呢。

趙盾聞聽(tīng)消息，馬上興沖沖調(diào)頭返回，在第一時(shí)間趕到了晉國(guó)都城，料理亂局。他果斷地讓趙穿從周朝的京城迎來(lái)晉文公重耳的兒子，晉襄公的弟弟，晉靈公的叔叔黑臀，讓他即位，這就是晉成公。

史書(shū)沒(méi)有記載在晉靈公被殺這一事件中，趙盾到底發(fā)揮了什么樣的作用，但有一點(diǎn)是明確的，晉靈公的被殺，趙盾難逃干系。

果然，不久之后，晉國(guó)朝野就對(duì)此有了風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)。國(guó)人這么議論趙盾：“你身為正卿，說(shuō)是逃亡，卻連國(guó)境都沒(méi)有走出。等到你回來(lái)繼續(xù)主持朝政之時(shí)，你也不追查國(guó)君被殺的事件，更不去誅討逆賊，真有你的啊！”

所以，晉國(guó)的史官就在史書(shū)上這樣記載：“趙盾弒其君！”意思就是趙盾有殺君之罪。這個(gè)史官名叫董狐，董狐因在此事上堅(jiān)持原則而名垂青史?？追蜃釉鴮?duì)此大加贊賞。后來(lái)文天祥在《正氣歌》里也曾這樣寫(xiě)道：“在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆?！蓖ㄟ^(guò)這些，我們也許可以看到，世人和歷史并沒(méi)有站到趙盾這邊。同時(shí)這也讓我們看到，歷史上真實(shí)的趙盾，和《趙氏孤兒》中趙盾的形象相距甚遠(yuǎn)。

晉成公在位七年之后去世，在趙盾的幫助下，晉成公黑臀的兒子據(jù)即位，他就是晉景公。在晉景公的時(shí)候，趙盾去世，他的兒子趙朔承襲了他的爵位，趙朔的夫人則是晉成公的姐姐。此時(shí)，趙家已經(jīng)成為晉國(guó)政壇上炙手可熱的大家族了。然而物極必反，晉景公即位之后，便對(duì)趙氏家族下手了。

此事事關(guān)重大，晉景公在下定決心之前，顯然做過(guò)周密的部署。

首先，他把行動(dòng)的前鋒定為屠岸賈，之后將屠岸賈提拔為司寇。司寇地位較高，略相當(dāng)于卿，主要職責(zé)就是掌管刑獄、糾察等事務(wù)。

為什么選定屠岸賈呢？

其一，屠岸賈這個(gè)人是當(dāng)年晉靈公的近臣，深得晉靈公的信任，而晉靈公是被趙盾的兄弟趙穿殺害的，因此，屠岸賈對(duì)趙氏家族的不滿由來(lái)已久。

其次，晉景公要讓屠岸賈制造政治輿論。因?yàn)橥腊顿Z負(fù)責(zé)刑獄、糾察等事務(wù)，所以他就有資格重提晉國(guó)歷史事件，譬如重新審查晉靈公被殺事件。屠岸賈果然抓著這件事不放手，揚(yáng)言要懲治當(dāng)年殺害晉靈公的元兇。這樣一來(lái)，趙穿就在劫難逃。趙穿是趙盾的兄弟，此事最終也必然會(huì)牽連到已經(jīng)去世的趙盾。一旦牽連到趙盾，那么趙盾的兒子趙朔就岌岌可危了。因?yàn)橥腊顿Z公開(kāi)宣稱(chēng)：“趙盾雖然不知情，但仍然是逆賊之首。做臣子的殺害了國(guó)君，他的子孫卻還在朝為官，這顯然不符合道德和法律，必須予以糾正?！?/p>

這是趙氏家族長(zhǎng)期控制國(guó)政局面的自然反彈，也是晉景公意欲結(jié)束大權(quán)旁落局面所做的一次努力。很明顯，這次重提歷史的舉動(dòng)，矛頭針對(duì)的是趙朔，根本目的在于改變眼下晉國(guó)的政治格局。

但是，經(jīng)過(guò)了趙衰、趙盾、趙朔三代的努力，趙氏家族在晉國(guó)政壇上已經(jīng)發(fā)展成了一支相對(duì)穩(wěn)定的力量，為了降低行動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)，屠岸賈采取的是突然襲擊的戰(zhàn)術(shù)。他帶領(lǐng)將士在下宮突襲趙氏，殺死了趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，并且滅絕了他們的家族。

在這次大清洗中，晉景公還沒(méi)有喪心病狂到六親不認(rèn)的程度。在趙氏被滅門(mén)之時(shí)，晉景公為自己的姑媽留了一條生路，讓?xiě)言械墓脣尪愕阶约旱膶m殿里，這個(gè)可憐的女人因此保全了性命。

趙朔的妻子后來(lái)生下一個(gè)男嬰，這個(gè)男嬰就是日后大名鼎鼎的趙氏孤兒。他的名字叫趙武。

這段史實(shí)，就是趙氏孤兒之所以成為孤兒的原因，可以看作趙氏孤兒前傳。這個(gè)命苦的趙氏孤兒，將要迎來(lái)什么樣的命運(yùn)呢？

自這個(gè)孤兒始，經(jīng)過(guò)四代的積蓄和發(fā)展，至趙襄子時(shí)代，趙家再次成為晉國(guó)政壇重要的政治勢(shì)力，和知氏、范氏、中行氏、韓氏、魏氏號(hào)稱(chēng)晉國(guó)六卿。六卿之間鉤心斗角，相互火并，最終的結(jié)果是，韓趙魏三家滅掉了晉國(guó)，三分其地，建立起韓國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)。

趙氏家族終于跑贏了晉國(guó)，和別人一起瓜分了晉國(guó)！在這里，我們依然看不到戲劇《趙氏孤兒》中所宣揚(yáng)的“忠君”。

“三家分晉”是個(gè)標(biāo)志性事件，一般也被看作是春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)代的分界線。晉國(guó)被一分為三，從此灰飛煙滅，代之而起的是三個(gè)國(guó)家。

建立了國(guó)家的趙氏，對(duì)歷史進(jìn)行了大規(guī)模的美容，因此，我們?cè)谒麄冏约核涗浀臍v史中，看到的滿是冤枉和委屈，看到的是他們代表了正義和道德--趙氏孤兒的故事被重新改寫(xiě)，晉國(guó)政壇上你死我活的斗爭(zhēng)，被加入了忠奸對(duì)立的元素，而自己總是站在正義的一邊。

但是，歷史哪有那么矯情？歷史只能更血腥，更殘忍，更加你死我活。感動(dòng)了東方和西方的《趙氏孤兒》的故事，說(shuō)到底只是文學(xué)故事，只是舞臺(tái)上的故事，在歷史上曾有相關(guān)的影子，但卻是向另外的方向。

第二篇：趙氏孤兒的歷史謎團(tuán)

趙氏孤兒的歷史謎團(tuán)

我想大家的心情和我一樣，都非常期待這部電影。在這部電影開(kāi)始之前，我還要先說(shuō)一段廢話。

今天我們的主題是《趙氏孤兒》。這是陳凱歌導(dǎo)演的新作。陳凱歌導(dǎo)演的電影，我一直很喜歡，從《黃土地》到《霸王別姬》，一直到《無(wú)極》。我說(shuō)，我看《無(wú)極》看哭了，大家都覺(jué)得不可思議。我確實(shí)覺(jué)得那個(gè)電影是很有誠(chéng)意的，只不過(guò)特技做得太差了。導(dǎo)演在這方面有點(diǎn)失控，再加上那個(gè)饅頭事件，我們就不多說(shuō)了。

接下來(lái)還是說(shuō)說(shuō)《趙氏孤兒》。趙氏孤兒最初是一段歷史，后來(lái)被改編成戲劇，之后又被改編成話劇，現(xiàn)在，又被拍成電影。這究竟是一個(gè)怎樣的歷程?這其中，發(fā)生了哪些變化?這是我今天想給大家重點(diǎn)說(shuō)的。

趙氏孤兒故事真相

《趙氏孤兒》的故事最早被記錄在《左傳》上。

晉景公三年，晉國(guó)大將趙朔率兵救援鄭國(guó)，與楚莊王在河上大戰(zhàn)一場(chǎng)。因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，趙朔娶了晉成公的姐姐趙莊姬。公元前587年，趙朔死了，晉成公的姐姐就和另外一個(gè)男人勾搭上了，這個(gè)人叫趙嬰齊。趙嬰齊是誰(shuí)呢?按輩分，應(yīng)該是趙朔的叔叔，是趙朔父親的同父異母兄弟。

趙家發(fā)生了這樣的事，當(dāng)然非常難堪。趙嬰齊的兩個(gè)親兄弟看不下去了，他們把趙嬰齊放逐到了齊國(guó)。

這事可把一個(gè)人氣壞了，這個(gè)人就是趙莊姬。趙莊姬聯(lián)合趙家的仇家，栽贓趙家，向晉景公告狀，說(shuō)他們要謀反。晉景公就把趙家這倆兄弟殺了。

后來(lái)，晉景公想把趙家的土地分給別人的時(shí)候，晉國(guó)執(zhí)政大夫出來(lái)說(shuō)話：“趙氏家族當(dāng)年對(duì)國(guó)家有大功，卻沒(méi)有了后代，也失去了土地，這樣讓后來(lái)的人會(huì)怎么想呢?誰(shuí)還愿意為國(guó)盡忠?”正是這一句話，挽救了趙氏。后來(lái)，才有了三家分晉，有了戰(zhàn)國(guó)七雄的趙國(guó)。

這是趙氏孤兒最早的一個(gè)記載，這個(gè)記載是非?？尚诺?。但是跟后來(lái)的戲劇戲曲的差別非常大。

后來(lái)的戲曲，大部分都是根據(jù)《史記》上的記述改編的。司馬遷在《史記》中，把這個(gè)故事寫(xiě)得非常精彩。

《史記》中的故事是這樣的，簡(jiǎn)單地說(shuō)，晉國(guó)有一個(gè)壞人，叫屠岸賈，官職為大司寇，這個(gè)人和趙家有世仇。他帶人殺了趙朔全家，趙家被滅族，只有三個(gè)人活了下來(lái)，這三個(gè)人一個(gè)是趙朔的夫人，就是《左傳》中的趙莊姬。另外兩個(gè)人，一個(gè)叫公孫杵臼，一個(gè)叫程嬰。公孫杵臼是趙家的門(mén)客，程嬰是趙朔的好朋友。

兩個(gè)人一見(jiàn)面，公孫杵臼問(wèn)程嬰：“你為什么沒(méi)死?”程嬰告訴公孫杵臼一個(gè)秘密：“趙朔的老婆懷孕了，如果是男孩，我當(dāng)奉養(yǎng)他，如果是女孩，我再死不遲。”

過(guò)去的觀念，男孩才算是有后人。擱到現(xiàn)在，程嬰可以直接拉著趙莊姬做個(gè)B超，不用等了。

幾個(gè)月后，趙莊姬生了一個(gè)男孩。但是，屠岸賈很快知道了這個(gè)消息，便向趙莊姬要這個(gè)孩子。

但是，翻箱倒柜掘地三尺地搜查后，屠岸賈只看到莊姬，卻沒(méi)有搜到嬰兒。屠岸賈認(rèn)為孩子肯定被偷偷轉(zhuǎn)移了，便向城外搜去，趙氏母子暫時(shí)得以幸免。

程嬰知道后，就找公孫杵臼商量，這老是藏貓貓，不是辦法啊?經(jīng)過(guò)一番商議，二人首先找了一個(gè)嬰兒，然后向趙朔妻索要了趙氏孤兒的衣服，穿在了那個(gè)小嬰兒身上。

一切妥當(dāng)后，程嬰前去告密。屠岸賈馬上拿出千兩黃金給了程嬰，程嬰二話沒(méi)說(shuō)帶著這些人到了公孫杵臼家門(mén)前。

公孫杵臼見(jiàn)到程嬰便破口大罵：“程嬰你這個(gè)小人！當(dāng)初你口口聲聲說(shuō)要與我好好撫養(yǎng)趙氏孤兒，今天又把我賣(mài)了。你縱然不能撫養(yǎng)孤兒，又怎能忍心出賣(mài)他呢！”

說(shuō)完公孫杵臼抱起孤兒大哭道：“天哪！天哪！這個(gè)孩子有什么罪?請(qǐng)你們放過(guò)他吧，只殺我公孫杵臼就可以了。”

這出雙簧演到這個(gè)程度怕是沒(méi)人會(huì)相信此中有詐了，而公孫杵臼最后的那次求情也是一種懺悔，雖然死的不是趙氏孤兒，卻也是個(gè)無(wú)辜的孩子。

公孫杵臼和這個(gè)可憐的嬰兒被殺后，諸將以為趙氏孤兒已死，皆喜。趙氏孤兒就這樣被留存了下來(lái)，被程嬰藏匿在了山中，這個(gè)孩子就是日后的趙武。

后來(lái)的故事，就是趙氏孤兒復(fù)仇，殺了屠岸賈。之后，程嬰自殺，自殺前，程嬰說(shuō)：“公孫杵臼把生的希望留給我，他自己選擇了死，就是認(rèn)為我能把你養(yǎng)育成人，今天事情辦完了，我也該履行承諾了。”說(shuō)完，程嬰就自殺了?！妒酚洝飞线@個(gè)故事和《左傳》幾乎完全不一樣，那么到底哪個(gè)在歷史上更可信?我認(rèn)為是《左傳》。雖然那個(gè)故事很簡(jiǎn)單，但是屬于最原始的資料。

不過(guò)，流傳至今的，卻是《史記》這個(gè)故事。

因?yàn)榈搅嗽o(jì)君祥以這個(gè)故事為藍(lán)本，創(chuàng)作了雜劇《趙氏孤兒大報(bào)仇》，又做了一些改動(dòng)，比方說(shuō)將原來(lái)的買(mǎi)嬰兒改為程嬰獻(xiàn)出自己的兒子，又增加了程嬰忍辱負(fù)重帶著趙武投奔屠岸賈門(mén)下、讓趙武認(rèn)屠岸賈為干爹等情節(jié)。這些情節(jié)都是為了讓矛盾更突出，沖突更劇烈。

對(duì)今人有何啟示

我們?cè)偻舛嗾f(shuō)一點(diǎn)。相對(duì)于歷史本身來(lái)說(shuō)，戲曲往往更被老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)。同樣是一件事，戲曲會(huì)演繹得非常生動(dòng)。

比如說(shuō)三國(guó)時(shí)，關(guān)羽離開(kāi)曹營(yíng)去投奔劉備的那段，在《三國(guó)志》上，只有寥寥幾筆，曹操封關(guān)羽為壽亭侯，并且“重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書(shū)告辭。”這幾句話言簡(jiǎn)意賅，足以說(shuō)明，曹操對(duì)關(guān)羽是很好的。但是，究竟有多好呢?大家不理解，賞賜了什么呢?大家很關(guān)心。戲曲就抓住了這一點(diǎn)，開(kāi)始演繹了。

京劇里，這段叫《關(guān)公辭曹》，直接讓曹操對(duì)著關(guān)羽唱：

在曹營(yíng)我待你恩高意好，上馬金下馬銀美女紅袍。保薦你壽亭侯爵祿不小，難道說(shuō)你忘卻了舊日故交?

這就突出了賞賜的內(nèi)容：金銀財(cái)寶，美女紅袍。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，京劇還是陽(yáng)春白雪，同樣是這個(gè)情節(jié)，蔣星煜先生的《以戲代藥》上記錄了一段河南曲子，民間小調(diào)風(fēng)格就完全不一樣。同樣是曹操向關(guān)羽表示自己夠意思，曹操是這樣唱的：

在曹營(yíng)我待你哪樣不好?頓頓飯四個(gè)碟兩個(gè)火燒。綠豆面拌疙瘩你嫌不好，廚房里忙壞了你曹大嫂！

這個(gè)表現(xiàn)力實(shí)在超強(qiáng)。對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō)，壽亭侯和賞賜都是虛的，不吸引人，但是，曹大嫂親自下廚，這么多好吃的伺候著，那曹操對(duì)關(guān)羽多講究，多仗義啊，關(guān)羽還非要回去找他大哥，那關(guān)二爺是何等忠貞不渝的英雄！《趙氏孤兒》也是這樣，需要戲劇中的延伸。那么為什么這個(gè)很可能是虛構(gòu)的故事，卻能夠流傳到今天?

因?yàn)檫@里面有一種精神。一種中國(guó)人為之敬仰卻已經(jīng)缺失的精神---士。什么叫做士?什么是士的精神?像程嬰和公孫杵臼這樣，為了一個(gè)孤兒犧牲自己的人可稱(chēng)為士。像關(guān)羽這樣，為結(jié)拜大哥千里走單騎的人，也可稱(chēng)為士。田橫墓前自刎的五百條好漢，是士；鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮，也是士。

我理解的士，就是可以為一個(gè)諾言而付出一生的人。可是現(xiàn)在，士可能比大熊貓還稀少了。中國(guó)有句老話，叫“士為知己者死”。這句話現(xiàn)在已經(jīng)被改成了“士為知己者裝死，女為悅己者整容”。我們這個(gè)年代，不是恨鐵不成鋼的年代，而是恨爹不成“剛”的年代。我們幾乎每個(gè)人都是孤兒，是這個(gè)美麗世界的孤兒。

像《趙氏孤兒》這樣的電影，也許可以告訴我們，這種精神，是非常寶貴的，我們不應(yīng)該丟失，或者說(shuō)，我們雖然丟了，但還是要想辦法找回來(lái)。

因?yàn)椋鞘俏覀冹`魂的根。

魏新，青年作家、詩(shī)人、學(xué)者，1978年出生于山東曹縣，出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《動(dòng)物學(xué)》、《我將青春付給了你》、《命運(yùn)教我變魔術(shù)》，歷史隨筆《水滸十一年》、《東漢那些事兒》。近年來(lái)，魏新傾心研究光武帝劉秀，在東漢史學(xué)方面頗有建樹(shù)。

2009年10月，魏新接受央視《百家講壇》欄目邀請(qǐng)，歷時(shí)一年錄制完成以光武帝劉秀為主題的歷史講座《東漢開(kāi)國(guó)》，人民文學(xué)出版社隨后出版了同名書(shū)籍。出生于1978年的他，打破了《百家講壇》主講人的年齡紀(jì)錄，被稱(chēng)為該欄目“最年輕壇主”。

陳凱歌改編有何新意

陳凱歌對(duì)故事的最大改編在于程嬰的身份和他撫養(yǎng)趙孤的動(dòng)機(jī)：從原先的家臣變成了接生大夫，從原先的報(bào)效家主變成了被迫犧牲自己的妻兒，之后替自己的妻兒報(bào)仇。在贏得屠岸賈的信任后，他有很多機(jī)會(huì)毒死對(duì)方，但是他沒(méi)有。他所有的臥薪嘗膽，孜孜以求，都是要“讓趙氏孤兒和屠岸賈相親相愛(ài)”，然后在最后一刻來(lái)臨時(shí)，帶著趙孤站到屠岸賈面前，“告訴他(屠岸賈)，他(趙氏孤兒)是誰(shuí)，我是誰(shuí)”---若非如此，“我的兒子就白死了”。

第三篇：趙氏孤兒：一段傳唱千年卻被質(zhì)疑的歷史

趙氏孤兒：一段傳唱千年卻被質(zhì)疑的歷史

本文摘自《文史參考》雜志第23期

影視與歷史

趙氏孤兒：一段傳唱千年卻被質(zhì)疑的歷史／ 佳音

“夜讀程嬰存趙事，一回惆悵一沾巾?！蹦纤蚊褡逵⑿畚奶煜樯钕萼駠鲿r(shí)曾發(fā)出這樣的感嘆。程嬰救孤，這個(gè)曾經(jīng)感染整個(gè)中華民族乃至世界的故事，還有一個(gè)更為人所熟知的名字——《趙氏孤兒》。12月4日，由陳凱歌執(zhí)導(dǎo)，葛優(yōu)、王學(xué)圻等眾多實(shí)力明星加盟的同名電影，歷時(shí)三年，終于與觀眾見(jiàn)面。電影講述了春秋時(shí)，晉國(guó)的大將軍屠岸賈陷害忠臣趙盾一族，晉國(guó)國(guó)君下令抄斬趙氏滿門(mén)。一夜之間，趙盾全家上下共計(jì)三百余口被屠殺。趙盾之子趙朔的夫人莊姬公主是國(guó)君的胞妹，被送回內(nèi)宮居住，此時(shí)她已懷有身孕。幾個(gè)月以后，莊姬生下一個(gè)男嬰，取名趙武。屠岸賈下令封鎖內(nèi)宮欲殺趙武以除根。莊姬以看病為名，宣召趙家的摯友程嬰，程嬰把趙武放進(jìn)藥箱帶出宮外。搜索趙氏孤兒未果，屠岸賈宣布將把全國(guó)半歲以?xún)?nèi)的嬰兒全部殺光。為了保全趙武和晉國(guó)所有無(wú)辜的嬰兒，程嬰被迫獻(xiàn)出自己親生兒子代替趙氏孤兒，公孫杵臼頂替救孤藏孤的罪名，由程嬰去向屠岸賈告發(fā)。此后，程嬰承擔(dān)著賣(mài)友求榮的罪名和喪子之痛，將趙武培養(yǎng)成文武全才，待他成年后告知真相，趙武殺死屠岸賈，得以報(bào)仇。

趙氏孤兒故事的輪廓最早源自《史記·趙世家》的記載，后被搬上舞臺(tái)并多次改編，甚至傳至歐洲，可謂家喻戶(hù)曉。陳凱歌表示，電影會(huì)“盡量忠實(shí)于歷史記載”，基本架構(gòu)與《史記》中內(nèi)容保持不變。

電影版《趙氏孤兒》為了照顧現(xiàn)代觀眾的審美習(xí)慣，在這個(gè)傳統(tǒng)故事中融入了動(dòng)作、愛(ài)情、夢(mèng)幻等元素力求推陳出新。《史記》中，多位義士前仆后繼，誓死保衛(wèi)孤兒，演繹了一場(chǎng)驚天地泣鬼神的忠義大戲，而電影此次則將程嬰升格為男一號(hào)，身份也由趙盾的門(mén)客變成一個(gè)平民醫(yī)生，在機(jī)緣巧合中卷入了趙氏的滅門(mén)事件。這個(gè)傳統(tǒng)意義上的高大英雄，被轉(zhuǎn)化成了一位草根平民，就像導(dǎo)演陳凱歌說(shuō)的：“程嬰這個(gè)人物不必偉大，但必須真實(shí)?！?/p>

陳凱歌電影一直以場(chǎng)景宏大且不乏細(xì)致而著稱(chēng)。十幾年前的《荊軻刺秦王》就曾在橫店搭建了一座秦王宮，如今，他再次在浙江象山搭建“趙氏孤兒城”。這座占地152畝的“孤兒城”，總投資接近4000萬(wàn)元，城池內(nèi)有桃園行宮、鐵匠鋪、學(xué)堂、公孫府、市場(chǎng)、軍營(yíng)、屠岸賈府等眾多場(chǎng)景建筑。事實(shí)上，春秋時(shí)代的建筑，歷史上也沒(méi)有確切的記載，這座奢華唯美的春秋戰(zhàn)國(guó)城，更多是參考日式建筑，更準(zhǔn)確地說(shuō)是偏秦漢風(fēng)骨。

除卻這座亦真亦幻的“孤兒城”，這部重金打造的歷史劇究竟還原了多少歷史？我們從中能夠看到多少春秋風(fēng)貌？其實(shí)，歷史本身就很撲朔迷離。

時(shí)至今日，這個(gè)忠肝義膽，蕩氣回腸的故事，還在不斷被改編，被呈現(xiàn)，人們從中挖掘出越來(lái)越多的文化內(nèi)涵，批評(píng)它愚忠也好，贊揚(yáng)它忠烈也好，如此動(dòng)人的故事縱使超越了真實(shí)的歷史，人們依然愿意銘記它的每一個(gè)犧牲。正如影片主演葛優(yōu)所說(shuō)，演完了程嬰，他整個(gè)人都被“洗禮”了。

撲朔迷離的孤兒故事

春秋時(shí)期是中國(guó)歷史上社會(huì)大變革、大**的時(shí)代，當(dāng)時(shí)的政治舞臺(tái)上主要有三大勢(shì)力，即以周天子為首的周王室，各國(guó)諸侯為首的公室和各國(guó)內(nèi)部的卿大夫。在晉國(guó)，卿大夫同晉公室之間的矛盾斗爭(zhēng)尤為明顯。趙氏族誅，是晉國(guó)內(nèi)部卿大夫各集團(tuán)之間矛盾的一次公開(kāi)沖突，也是晉國(guó)政治史上的一次重要事件。

趙氏族誅故事的蛛絲馬跡最早出現(xiàn)在《左傳》，然而其中所呈現(xiàn)的這段歷史，與《史記》中的記載有著較大不同。根據(jù)《左傳》記載，晉襄公時(shí)，趙氏家族的掌門(mén)人趙盾，驅(qū)逐了狐氏勢(shì)力，提拔了自己的親信韓厥，開(kāi)始獨(dú)攬晉國(guó)朝綱。晉襄公之子晉靈公繼位后幾次設(shè)計(jì)，欲置趙盾于死地，趙盾被迫逃亡，其弟趙穿一怒之下竟殺死靈公。歸來(lái)后的趙盾擁立襄公的弟弟黑臀為君，史稱(chēng)晉成公。自此趙盾如執(zhí)傀儡，玩君王于股掌之中，成為晉國(guó)第一位權(quán)臣。

晉成公吸取了晉靈公的失敗教訓(xùn)，不敢再與趙盾明火執(zhí)仗地對(duì)峙，但暗斗仍在繼續(xù)。公元前600年，不可一世的老趙盾終于死去，他的兒子趙朔接班，趙氏依然掌控著晉國(guó)的軍政大權(quán)，趙朔還娶了成公女兒莊姬為妻。晉景公繼位后，不動(dòng)聲色地提拔欒武子為正卿、中軍將，試圖借助欒氏家族勢(shì)力，排擠趙氏。

趙氏族誅就發(fā)生在這一時(shí)期。趙盾死后，趙朔與叔叔趙括（與戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)戰(zhàn)將“紙上談兵”，陣亡于長(zhǎng)平之戰(zhàn)的趙括同名），趙同之間的嫡庶爭(zhēng)執(zhí)，使趙氏家族的內(nèi)部矛盾日益凸現(xiàn)，加劇了其頹勢(shì)的蔓延。一個(gè)偶然因素促成了整個(gè)事件的爆發(fā)，趙朔英年早逝，莊姬公主耐不住青春寂寞，紅杏出墻，與丈夫的叔叔趙嬰勾搭成奸。作為家族掌門(mén)人的趙同、趙括，不能容忍這種辱沒(méi)門(mén)庭亂倫之風(fēng)，行使起掌門(mén)權(quán)力，把趙嬰流放到齊地，致使趙嬰客死他鄉(xiāng)。史載，趙嬰被放逐時(shí)曾向趙括告饒：“有我在，欒氏不敢輕舉妄動(dòng)；我不在了，兩位兄長(zhǎng)就有性命之憂了！”可惜二人沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。

為了報(bào)復(fù)，莊姬憑借其公主的身份，向晉景公告狀，誣陷趙同、趙括要犯上作亂。早已磨刀霍霍的趙氏政敵欒氏和郤氏，趁機(jī)落井下石。公元前583年，以景公為首的各方勢(shì)力同時(shí)撲向趙括、趙同，于下宮誅殺了趙氏一族，史稱(chēng)“下宮之難”。

《左傳》中記載，這次行動(dòng)主要針對(duì)趙括、趙同兩家，隨母莊姬生活在宮中時(shí)年八歲的趙武毫發(fā)未損。晉景公殺死趙同兄弟后，想把趙氏的土地賞給祁氏家族。而此時(shí)，受到趙盾生前提拔的晉國(guó)執(zhí)政大夫韓厥獻(xiàn)言：“趙氏家族的趙衰、趙盾、趙朔都對(duì)國(guó)家有大功，如果沒(méi)有了后代，也失去了土地，會(huì)讓后來(lái)的人會(huì)怎么想？誰(shuí)還愿意為國(guó)家盡忠？”這一席話，挽救了趙氏家族血脈，趙氏封地也得以保存。

雖然趙武成年后，在晉國(guó)也曾有過(guò)一番作為，但趙家此后在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，再也無(wú)力與君權(quán)爭(zhēng)鋒，趙氏家族專(zhuān)權(quán)晉國(guó)政壇長(zhǎng)達(dá)四十年的歷史戛然而止。晉國(guó)從此陷入卿大夫無(wú)休止的爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)斗爭(zhēng)中。王室無(wú)力左右局面，最終導(dǎo)致晉國(guó)末年的“六卿專(zhuān)權(quán)”局面。

以上的記載我們沒(méi)有看到八義士前仆后繼的犧牲，沒(méi)有看到述說(shuō)忠義的悲歌，有的只是統(tǒng)治階層爾虞我詐的官場(chǎng)丑聞，那么電影所展現(xiàn)的這段“孤兒”復(fù)仇的歷史又典出何處呢？

《趙氏孤兒》的成型記載主要源自《史記· 趙世家》?！囤w世家》中，趙武成為趙朔的遺腹子、莊姬與趙嬰私通情節(jié)被刪，增添了屠岸賈這一導(dǎo)致趙氏家族被滅族的劊子手。司馬遷還完成了托孤、救孤、撫孤、復(fù)仇等主要情節(jié)的設(shè)置，一段驚天地泣鬼神的大歷史浩浩蕩蕩地展開(kāi)。

古籍專(zhuān)家楊伯駿先生曾評(píng)論：“《史記》諸世家（包括《晉世家》），多取《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》以為文。”《趙世家》卻不同，“《趙世家》記載趙氏被滅與趙武復(fù)立，全采戰(zhàn)國(guó)傳說(shuō)，與《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》不相同，不足為信史?！睔v史上，圍繞趙氏孤兒事件的真?zhèn)?，自漢代王充始，到唐代李翰的《蒙求記》、劉知己的《史通》，宋代的《梁氏史記志疑》，一直到當(dāng)今的各家學(xué)者，從未停止過(guò)探究與爭(zhēng)鳴，2500年前的這段歷史撲朔迷離，令世人疑惑。

陰差陽(yáng)錯(cuò)法文劇本得以出版

元代，紀(jì)君祥的雜劇《趙氏孤兒》進(jìn)一步發(fā)展了由司馬遷奠定的故事情節(jié)，增加程嬰獻(xiàn)子的情節(jié)，彰顯了以程嬰為代表的節(jié)義精神。這個(gè)動(dòng)人的故事在各個(gè)朝代都被改編，京劇，潮劇，秦腔、豫劇、越劇，在多個(gè)劇種中都能找到它的身影，電影《趙氏孤兒》只是這改編大軍中的一名新兵。這個(gè)鐫刻著忠義與良心的故事，不僅成為中國(guó)歷代舞臺(tái)上的寵兒，清代時(shí)，還曾漂洋過(guò)海遠(yuǎn)赴歐洲。

清康熙二十八年（1689年），法國(guó)傳教士馬約瑟來(lái)到中國(guó)，在傳教的同時(shí)他開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。馬約瑟認(rèn)為讓中國(guó)人皈依天主教最有效的辦法是向他們解釋中國(guó)經(jīng)典的真正含義。羅馬教廷和耶穌會(huì)上層把這種索隱派觀點(diǎn)視為異端，嚴(yán)禁發(fā)表。

雍正三年（1725年），已經(jīng)59歲的馬約瑟，在《特雷武論叢》上見(jiàn)到法國(guó)人傅爾蒙關(guān)于中文的論文摘錄，如同看見(jiàn)一根救命稻草，他認(rèn)為傅爾蒙是他認(rèn)識(shí)的唯一有能力幫他傳播他的理論的人。在與傅爾蒙的通信中，馬約瑟希望能通過(guò)對(duì)方在法國(guó)發(fā)表他的著作。由于自己的作品被耶穌會(huì)禁止出版，他表示傅爾蒙可以把收到的著作作為自己的東西發(fā)表。

這一時(shí)期，馬約瑟除了寫(xiě)出五卷《漢語(yǔ)札記》手稿，還有一個(gè)重要成就，那就是翻譯了紀(jì)君祥的元雜劇《趙氏孤兒》，但那只是作為自己手稿可以順利出版的“小禮物”。

1731年底，馬約瑟幾經(jīng)周轉(zhuǎn)終于將手稿和法文版《趙氏孤兒》交予傅爾蒙手中，可惜馬約瑟所托非人，這位被稱(chēng)為漢語(yǔ)權(quán)威的傅爾蒙人品卻不怎么樣，他把馬約瑟的文稿說(shuō)成是粗糙之作，將其束之高閣。所幸的是，轉(zhuǎn)交包裹的中間人耶穌會(huì)的杜阿爾德，意外發(fā)現(xiàn)了《趙氏孤兒》的譯文。1735年，杜阿爾德把它編入《中華帝國(guó)志》一書(shū)中，《趙氏孤兒》法文版正式亮相歐洲。

杜阿爾德發(fā)表馬約瑟的譯作時(shí)，正值法國(guó)文壇掀起有關(guān)戲劇教化功能的論爭(zhēng)。耶穌會(huì)一直把戲劇當(dāng)做教育學(xué)生的重要方法，《趙氏孤兒》這部悲劇的巨大感染力，成為耶穌會(huì)在爭(zhēng)論中一個(gè)有力的佐證。

事實(shí)上，馬約瑟在譯介過(guò)程中，將占全劇一半篇幅的詩(shī)歌唱段全部刪去，僅以“他唱”二字代之，他認(rèn)為：“這種唱詞不易理解，對(duì)歐人來(lái)說(shuō)更是晦澀難懂?！彼峁┑淖g本，僅是保留原作故事梗概的節(jié)譯本，中國(guó)原劇藝術(shù)形式上的特點(diǎn)已蕩然無(wú)存。

盡管如此，《趙氏孤兒》在法國(guó)一經(jīng)發(fā)表，還是贏得了眾多讀者，甚至在整個(gè)歐洲不脛而走。幾十年間，先后被譯成了英文、德文、俄文等多種版本。

各國(guó)譯本都帶有本國(guó)特色

1755年，法國(guó)文豪伏爾泰在讀了馬約瑟的法譯本《趙氏孤兒》之后，以此為藍(lán)本創(chuàng)作了一部名為《中國(guó)孤兒》的悲劇，并在同年被搬上舞臺(tái)。

劇本為了符合三一律的要求，僅寫(xiě)了搜孤和救孤的情節(jié)，別具匠心的添加了一段愛(ài)情故事：成吉思汗年輕時(shí)愛(ài)慕的漢族姑娘伊達(dá)梅拒絕了他的愛(ài)情，嫁給了宋朝官員尚德，為此成吉思汗便發(fā)誓要征服全世界。成吉思汗入京，欲追索前朝遺孤，以斬草除根。尚德為救孤而以子代之，伊達(dá)梅不忍讓親子去死，便向成吉思汗求情。成吉思汗以娶伊達(dá)梅為妻的條件答應(yīng)赦免，但伊達(dá)梅寧死不從。成吉思汗深為尚德夫婦的忠義行為所感動(dòng)，最后決定一律免于追究，善待前朝遺孤和尚德一家。

伏爾泰的《中國(guó)孤兒》在主題上與《趙氏孤兒》復(fù)仇的主題截然不同，他提倡從人性的角度諒解過(guò)去的冤仇。

1756年4月，英國(guó)劇作家謀飛讀到了伏爾泰的《中國(guó)孤兒》，決定重新改編。這一版劇本特別突出了民族矛盾。前朝遺孤報(bào)了國(guó)恨家仇，忠心愛(ài)國(guó)的臧蒂夫婦赴義就死，征服者鐵木真也得到應(yīng)有的下場(chǎng)。

當(dāng)時(shí)正值英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張狀態(tài)，英國(guó)人迫切需要愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)，謀飛的改編正迎合了當(dāng)時(shí)英國(guó)政治潮流與民眾心理。該劇1759年4月底起在倫敦的德魯里蘭劇院連續(xù)公演九場(chǎng)，劇院為它的演出特別制作了名貴的中國(guó)布景和服裝，舞臺(tái)上的中國(guó)色彩令英國(guó)觀眾大開(kāi)眼界，賞心悅目的同時(shí)精神也大受鼓舞。作者因此紅極一時(shí)，被尊為愛(ài)國(guó)主義大師。

1748年，意大利著名詩(shī)人梅達(dá)斯塔蘇根據(jù)《趙氏孤兒》創(chuàng)作了歌劇《中國(guó)英雄》。1752年，該劇在奧地利維也納皇宮演出，獲得巨大成功。《趙氏孤兒》是第一部被翻譯為外國(guó)文字的中國(guó)戲劇作品。正是通過(guò)這個(gè)被稱(chēng)為東方哈姆雷特的孤兒復(fù)仇的故事，中國(guó)文化開(kāi)始在歐洲備受追捧。時(shí)至今日，這個(gè)忠肝義膽，蕩氣回腸的故事，還在不斷被改編，被呈現(xiàn)，人們從中挖掘出越來(lái)越多的文化內(nèi)涵，批評(píng)它愚忠也好，贊揚(yáng)它忠烈也好，如此動(dòng)人的故事縱使超越了真實(shí)的歷史，人們依然愿意銘記它的每一個(gè)犧牲。正如影片主演葛優(yōu)所說(shuō)，演完了程嬰，他整個(gè)人都被“洗禮”了。

鏈接：

歷史偏差之 1

屠岸賈人物或?yàn)樘摌?gòu)

除了《史記·趙世家》，在《左傳》和《史記·晉世家》中都沒(méi)有關(guān)于屠岸賈的任何記載。

歷史偏差之 2

趙氏滿門(mén)被誅或源于莊姬通奸

《左傳》中記載，景公要誅趙氏，與趙氏的專(zhuān)橫以及趙氏與其他各卿之間的矛盾是分不開(kāi)的，但直接導(dǎo)火線還是莊姬關(guān)于趙氏作亂的讒言。莊姬或許不是《趙世家》中所說(shuō)的賢婦人，而是一心報(bào)復(fù)禍及趙家的罪魁，是她直接導(dǎo)致了趙氏的滅亡。

歷史偏差之 3

孤兒趙武并非趙氏遺腹子

《左傳》和《晉世家》均未提到趙武是趙朔的遺腹子?！跋聦m之難”的時(shí)間是公元前583 年，而趙朔是死在公元前589年齊晉鞍之戰(zhàn)以前。

歷史偏差之 4

孤兒成為屠岸賈義子

《史記》中孤兒被藏匿在山中長(zhǎng)大，電影則改為由屠岸賈和程嬰共同撫養(yǎng)，成為屠岸賈的義子。

歷史偏差之 5

程嬰主動(dòng)“獻(xiàn)子”或?yàn)槎抛?/p>

《左傳》中并沒(méi)有記載“程嬰獻(xiàn)子”的情節(jié)。《史記》中程嬰和公孫杵臼“謀取”“他人嬰兒”慷慨交給了屠岸賈。而在后來(lái)的各個(gè)版本以及電影《趙氏孤兒》中，程嬰獻(xiàn)子是一個(gè)重要的情節(jié)，電影中“獻(xiàn)子”被演繹為“被迫”更符合人性的訴求。（佳音）

第四篇：歷史劇要尊重歷史 ——淺析《趙氏孤兒案》的歷史錯(cuò)誤

王昌東

（赤峰學(xué)院 文學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

摘 要：歷史劇的創(chuàng)作目的主要在于傳播歷史知識(shí)，使廣大觀眾在思想或情感等方面受到教育或啟迪。文學(xué)創(chuàng)作可以合理虛構(gòu)，尤其是歷史劇的諸多情節(jié)更需要虛構(gòu)。但是，在欣賞、肯定、贊揚(yáng)歷史劇《趙氏孤兒案》的同時(shí)，我們卻發(fā)現(xiàn)其中的一些內(nèi)容與史實(shí)嚴(yán)重不符，存在歷史錯(cuò)誤，極容易誤導(dǎo)廣大觀眾，尤其是分集劇情介紹，不但與劇情內(nèi)容明顯不相吻合，而且錯(cuò)誤百出。雖為瑜中之瑕，但我們認(rèn)為還是避免為是。本文對(duì)歷史劇《趙氏孤兒案》以及網(wǎng)絡(luò)電視對(duì)該劇的分集劇情介紹中存在的諸多錯(cuò)誤提出指正意見(jiàn)，供該劇編導(dǎo)及廣大電視觀眾參考。

關(guān)鍵詞：歷史劇；《趙氏孤兒案》；文學(xué)創(chuàng)作；虛構(gòu)

中圖分類(lèi)號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2013）07-0169-02 由陳文貴先生編劇、閻建剛先生導(dǎo)演的41集歷史劇《趙氏孤兒案》，正在全國(guó)熱播，觀眾反響熱烈，好評(píng)如潮。該劇無(wú)論在思想內(nèi)容、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造、演員演技等諸多方面，都堪稱(chēng)歷史劇中的佼佼者。正如影評(píng)人阿木所說(shuō)：“歷史因?yàn)閴m封上千年而多了幾許的空白，當(dāng)代人的解讀又能豐富歷史的細(xì)節(jié)，而閻建剛的重構(gòu)歷史，再加上演員們吳秀波、孫淳、練束梅等的精湛演技，則帶來(lái)了這一出可以說(shuō)是2013年以來(lái)的最好國(guó)產(chǎn)劇。（”來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)評(píng)論）

眾所周知，歷史劇的創(chuàng)作目的主要在于傳播歷史知識(shí)，使廣大觀眾在思想或情感等方面受到教育或啟迪。文學(xué)創(chuàng)作可以合理虛構(gòu)，尤其是歷史劇的諸多情節(jié)更需要虛構(gòu)。但是，在欣賞、肯定、贊揚(yáng)歷史劇《趙氏孤兒案》的同時(shí)，我們卻發(fā)現(xiàn)其中的一些內(nèi)容與史實(shí)嚴(yán)重不符，存在歷史錯(cuò)誤，極容易誤導(dǎo)廣大觀眾；尤其是分集劇情介紹，不但與劇情內(nèi)容明顯不相吻合，而且錯(cuò)誤百出。雖為瑜中之瑕，但我們認(rèn)為還是避免為是。歷史劇《趙氏孤兒案》以及網(wǎng)絡(luò)電視對(duì)該劇的分集內(nèi)容介紹中存在的主要錯(cuò)誤是：

一、當(dāng)朝君主是晉景公還是晉靈公？

在《趙氏孤兒案》的各集中，都沒(méi)有提到該故事發(fā)生在春秋晉國(guó)的哪個(gè)君主的執(zhí)政時(shí)期，但在第一集的片頭字幕中卻明確標(biāo)明該故事發(fā)生在春秋時(shí)期晉景公元年。這說(shuō)明該連續(xù)劇中的晉國(guó)當(dāng)朝君主即為景公。而在網(wǎng)絡(luò)電視對(duì)該劇的分集內(nèi)容介紹中，卻多次提到晉靈公，如第5集、6集、9集、10集中提到的晉國(guó)當(dāng)朝君主都是靈公。晉靈公在位時(shí)間為公元前620年~前607年，繼位者為晉成公，在位時(shí)間為公元前606年~前600年，此后才是晉景公，在位時(shí)間為公元前599年~前581年。究竟誰(shuí)是誰(shuí)非？

歷史事實(shí)是：趙氏孤兒案發(fā)生在春秋時(shí)期晉國(guó)景公三年。據(jù)《史記·趙世家》記載：“晉景公之三年，大夫屠岸賈欲誅趙氏。??賈不請(qǐng)而擅與諸將攻趙氏于下宮，殺趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，皆滅其族?！薄妒酚洝x世家》：“（晉景公）十七年，誅趙同、趙括，族滅之?！绷硗狻妒酚洝ろn世家》也有相關(guān)記載：“韓厥，晉景公之三年，晉司寇屠岸賈將作亂，誅靈公之賊趙盾。趙盾已死矣，欲誅其子趙朔。韓厥止賈，賈不聽(tīng)。厥告趙朔令亡。朔曰：‘子必能不絕趙祀，死不恨矣?！n厥許之。及賈誅趙氏，厥稱(chēng)疾不出。程嬰、公孫杵臼之藏趙孤趙武也，厥知之。”另?yè)?jù)《史記·趙世家》記載，晉景公十九年，也就是晉景公在位的最后一年，晉景公得了大病，請(qǐng)巫師作法除祟。趙朔的好朋友晉六卿之一韓厥因知趙氏孤兒尚在，于是趁機(jī)向景公頌揚(yáng)趙氏對(duì)晉國(guó)立下的功勞，并如實(shí)說(shuō)出趙朔的兒子尚在?！坝谑蔷肮伺c韓厥謀立趙孤兒，召而匿之宮中。諸將入問(wèn)疾，景公因韓厥之眾以脅諸將而見(jiàn)趙孤。趙孤名曰武。??于是召趙武、程嬰遍拜諸將，遂反與程嬰、趙武攻屠岸賈，滅其族。復(fù)與趙武田邑如故。”

由此可見(jiàn)，趙氏孤兒案的整個(gè)過(guò)程都發(fā)生在晉景公時(shí)期，與晉靈公毫無(wú)關(guān)系。而《趙氏孤兒案》分集劇情介紹卻把此案錯(cuò)置于晉靈公時(shí)期，既有違于歷史事實(shí)，又會(huì)給廣大電視觀眾造成誤解。不僅如此，該劇分集劇情介紹，無(wú)論是情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物關(guān)系、人物姓名，還是分集數(shù)量（劇情介紹分45集，而連續(xù)劇為41集）等都與連續(xù)劇大不相同，試問(wèn)這樣的分集劇情介紹還有什么意義？

二、趙朔的妻子莊姬公主是晉景公的姑姑還是姐姐？

在歷史劇《趙氏孤兒案》中，多次提到趙朔的妻子莊姬公主是晉景公的姐姐，趙朔是晉景公的姐夫，趙朔的遺孤趙武是晉景公的外甥。如：在第5集中，程嬰與莊姬公主一同去給景公醫(yī)病，景公兩次稱(chēng)莊姬公主為“皇姐”。在第7集中，程嬰和公孫杵臼在分析韓厥被囚禁可能會(huì)牽連趙朔時(shí)，公孫杵臼說(shuō)：“趙大人是國(guó)君的姐夫，國(guó)君怎么不信任趙大人呢？”在第11集中，司宮冉白奉旨去請(qǐng)趙朔入宮，程嬰提醒趙朔遇事三思，莊姬公主對(duì)程嬰說(shuō)：“大人是君主的親姐夫。”在第13集中，司宮冉白奉旨請(qǐng)莊姬公主入宮，程嬰對(duì)冉白說(shuō)：“國(guó)君與公主姐弟情深。”又說(shuō)，“公主懷的是國(guó)君的外甥?！笔聦?shí)果真如此嗎？

據(jù)《史記·趙世家》記載：“趙盾代成季任國(guó)政二年而晉襄公卒，太子夷皋年少。??乃遂立太子，是為靈公?！薄办`公立十四年，??而趙穿弒靈公而立襄公弟黑臀，是為成公?！薄皶x景公時(shí)而趙盾卒，謚為宣孟，子朔嗣?！薄摆w朔，晉景公之三年，朔為晉將下軍救鄭，與楚莊王戰(zhàn)河上。朔娶晉成公姊為夫人。”“趙朔妻成公姊，有遺腹，走公宮匿?！薄妒酚洝x世家》：“乙丑，盾昆弟將軍趙穿襲殺靈公于桃園而迎趙盾?！啊壁w盾使趙穿迎襄公弟黑臀于周而立之，是為成公?！薄俺晒撸墓僮印薄捌吣?，??成公卒，子景公據(jù)立?！?/p>

綜合分析以上史實(shí)，不難看出，晉文公的繼位者是晉襄公，晉襄公的繼位者是晉靈公，晉靈公的繼位者是晉成公，晉成公的繼位者是晉景公。而他們之間的關(guān)系是：晉襄公是晉文公的兒子，晉靈公是晉襄公的兒子，晉成公是晉文公的少子、晉襄公的弟弟、晉靈公的叔叔，晉景公是晉成公的兒子。趙朔的妻子是晉景公的父親晉成公的姐姐，那么就應(yīng)該是晉景公的姑姑了。而歷史劇《趙氏孤兒案》卻每每提到趙朔妻子莊姬公主是晉景公的姐姐，尤其是在第24集中，晉景公到莊姬公主的住所指責(zé)她“因?yàn)樗匠鸪鲑u(mài)晉國(guó)”時(shí)，竟連續(xù)13次稱(chēng)趙朔的妻子莊姬公主為姐姐，實(shí)乃大錯(cuò)特錯(cuò)。

三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅的《商君書(shū)》怎么能出現(xiàn)在春秋時(shí)期？

在歷史劇《趙氏孤兒案》的第11集中，晉景公為了收回趙朔將軍的兵權(quán)，在司寇屠岸賈的唆使下，假稱(chēng)自己“近日得閱秦國(guó)商鞅所署商君書(shū)，備受啟示?！彼鞗Q定廢除晉國(guó)實(shí)行多年的“三軍”制。

而事實(shí)是，晉景公在位時(shí)間是公元前599年~前581年，商鞅則生活在公元前390年~前338年，二者相距二百多年。二百多年前的晉景公怎么能看到二百多年后商鞅的《商君書(shū)》呢？《趙氏孤兒案》是一部歷史劇，不是相聲小品，相聲小品可以“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”，但歷史劇卻不能過(guò)于“穿越”歷史，不能隨意虛構(gòu)。

四、余論

如果說(shuō)歷史劇《趙氏孤兒案》出現(xiàn)的是歷史知識(shí)錯(cuò)誤，那么120集歷史劇《隋唐英雄》出現(xiàn)的則是語(yǔ)言知識(shí)錯(cuò)誤。因?yàn)椤端逄朴⑿邸芬彩?013年電視熒屏上熱播的連續(xù)劇之一，與《趙氏孤兒案》同樣有著廣泛的影響，因此也放在這里一并進(jìn)行指正。

在歷史劇《隋唐英雄》中，封建皇帝的昏庸殘暴，宮廷內(nèi)部的爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，起義將士的行俠仗義，階級(jí)斗爭(zhēng)的波瀾壯闊，眾多演員的高超演技，都給廣大觀眾留下了深刻的印象。但是在該劇的人物對(duì)白中，卻出現(xiàn)了許多語(yǔ)言知識(shí)錯(cuò)誤，如：

在第49集中，麻叔謀擔(dān)任修建大運(yùn)河的總督。越王楊素等大臣上奏楊廣，揭發(fā)麻叔謀貪污受賄等罪行。于是楊廣指責(zé)麻叔謀“貪污公帑”，電視字幕上出現(xiàn)的是“貪污公孥”，演員也把“孥”讀為“nú”。但根據(jù)劇中的故事情節(jié)以及楊廣指責(zé)麻叔謀的貪污罪行，“孥”應(yīng)為“帑”之誤，讀“tǎng”，意思是國(guó)庫(kù)里的錢(qián)財(cái)。而“孥”是指兒女或妻子兒女，二者字形雖相近，但讀音和意思卻大相徑庭。該字在本集中連續(xù)出現(xiàn)四次，均為錯(cuò)誤，實(shí)屬不該。

在第54集中，幽州總管羅藝說(shuō)：東嶺關(guān)元帥“楊義臣不愧為我大隋名將，瓦崗反賊被殄滅”?！伴濉弊x為“tiǎn”，意思是“滅絕”，但演員卻把“殄”誤讀為“zhèn”。電視劇是集體創(chuàng)作的結(jié)果，其中有編劇、導(dǎo)演、監(jiān)制、責(zé)任編輯以及眾多演員，從理論上講，如果一方面出現(xiàn)錯(cuò)誤，可以由另一方面或幾方面進(jìn)行修正。但在以上這兩部電視劇中，卻出現(xiàn)了如此多不應(yīng)該出現(xiàn)的錯(cuò)誤，實(shí)在令人惋惜。這些錯(cuò)誤雖屬瑕不掩瑜，但我們還是真心希望白璧無(wú)瑕。

第五篇：與歷史原貌偏離甚遠(yuǎn)的《趙氏孤兒

與歷史原貌偏離甚遠(yuǎn)的《趙氏孤兒》

(2010-12-09 16:00:50)

拗不過(guò)朋友所托，昨晚熬夜，認(rèn)真看完了陳凱歌的新片《趙氏孤兒》的碟片，片子的藝術(shù)成就如何，不是圈內(nèi)人暫且不敢多嘴，我只想就電影中陳凱歌所精心編撰的故事情節(jié)，還原一下這段“春秋忠義”的歷史真實(shí)原貌。

“趙氏孤兒”的歷史大背景春秋時(shí)期，是中國(guó)歷史上社會(huì)大變革大**的時(shí)代。在周諸侯國(guó)之一的晉國(guó)內(nèi)部，晉公室與晉國(guó)卿大夫之間的矛盾尤為明顯。趙氏族誅，是晉國(guó)卿大夫各集團(tuán)之間矛盾的一次公開(kāi)沖突，也是晉國(guó)政治史上的一次重要事件。

趙氏族誅故事的蛛絲馬跡，最早出現(xiàn)在《左傳》。然而其中所呈現(xiàn)的這段歷史與司馬遷《史記》中的記載有著較大不同。根據(jù)《左傳》記載，晉襄公時(shí)，趙氏家族的掌門(mén)人趙盾，驅(qū)逐了狐氏勢(shì)力，提拔了自己的親信韓厥，開(kāi)始獨(dú)攬晉國(guó)朝綱。晉襄公之子晉靈公繼位后幾次設(shè)計(jì)，欲置趙盾于死地，趙盾被迫逃亡，其弟趙穿一怒之下竟殺死靈公。歸來(lái)后的趙盾擁立襄公的弟弟黑臀為君，史稱(chēng)晉成公。自此趙盾如執(zhí)傀儡，玩君王于股掌之中，成為晉國(guó)第一位權(quán)臣。

晉成公吸取晉靈公的失敗教訓(xùn)，不敢再與趙盾明火執(zhí)仗地對(duì)峙，但暗斗仍在繼續(xù)。公元前600年,不可一世的老趙盾死去，其子趙朔接班，趙氏依然掌控著晉國(guó)的大權(quán)，趙朔還娶了成公女兒莊姬為妻。晉景公繼位后，不動(dòng)聲色地提拔欒武子為正卿、中軍將，試圖借助欒氏家族勢(shì)力排擠趙氏，趙氏族誅就發(fā)生在這一時(shí)期。

趙盾死后，趙朔與叔叔趙括（與趙國(guó)紙上談兵的趙括同名，但不是同一個(gè)人）、趙同之間的嫡庶爭(zhēng)執(zhí)，使趙氏家族的內(nèi)部矛盾日益凸現(xiàn)，一個(gè)偶然因素促成了整個(gè)事件的爆發(fā)。趙朔英年早逝，莊姬公主耐不住青春寂寞，紅杏出墻，與丈夫的叔叔趙嬰勾搭成奸。作為家族掌門(mén)人的趙同、趙括，不能容忍這種辱沒(méi)門(mén)庭亂倫之風(fēng)，行使起掌門(mén)權(quán)力，把趙嬰流放到齊地，致使趙嬰客死他鄉(xiāng)。史載，趙嬰被放逐時(shí)曾向趙括告饒：有我在，欒氏不敢輕舉妄動(dòng)；我如不在，兩位兄長(zhǎng)就有性命之憂了?？上Ф水?dāng)時(shí)沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。

為了報(bào)復(fù)，莊姬憑借其公主的身份向晉景公告狀，誣陷趙同、趙括要犯上作亂。早已磨刀霍霍的趙氏政敵欒氏和郤氏，以此為借口落井下石。公元前583年，以景公為首的各方勢(shì)力同時(shí)撲向趙括、趙同，于下宮誅殺了趙氏一族，史稱(chēng)下宮之難。

《左傳》中記載，這次行動(dòng)主要針對(duì)趙括、趙同兩家，隨母莊姬生活在宮中時(shí)年八歲的趙武毫發(fā)未損。晉景公殺死趙同兄弟后，想把趙氏的土地賞給祁氏家族。而此時(shí)，受到趙盾生前提拔的晉國(guó)執(zhí)政大夫韓厥獻(xiàn)言：“趙氏家族的趙衰、趙盾、趙朔都對(duì)國(guó)家有大功，如果沒(méi)有了后代，也失去了土地，會(huì)讓后來(lái)的人會(huì)怎么想？誰(shuí)還愿意為國(guó)家盡忠？”這一席話，挽救了趙氏家族血脈，趙氏封地也得以保存。

雖然趙武成年后，在晉國(guó)也曾有過(guò)一番作為，但趙家此后在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，再也無(wú)力與君權(quán)爭(zhēng)鋒，趙氏家族專(zhuān)權(quán)晉國(guó)政壇長(zhǎng)達(dá)四十年的歷史戛然而止。晉國(guó)從此陷入卿大夫無(wú)休止的爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)斗爭(zhēng)中。王室無(wú)力左右局面，最終導(dǎo)致晉國(guó)末年六卿專(zhuān)權(quán)局面。

以上史料記載，我們沒(méi)有看到八義士前仆后繼的犧牲，沒(méi)有看到述說(shuō)忠義的悲歌，有的只是統(tǒng)治階層爾虞我詐的宮廷丑聞，那么，電影所展現(xiàn)的這段趙氏孤兒復(fù)仇的故事原型，又典出何處呢？

《趙氏孤兒》的成型記載主要源自《史記·趙世家》，《史記》中，趙武成了趙朔的遺腹子、莊姬與趙嬰私通情節(jié)被刪，增添了屠岸賈這一導(dǎo)致趙氏家族被滅族的劊子手。司馬遷還完成了托孤、救孤、撫孤、復(fù)仇等主要情節(jié)的設(shè)置，就這樣，一段驚天地泣鬼神的搜孤托孤的“大歷史”就此浩浩蕩蕩地展開(kāi)了。

古籍專(zhuān)家楊伯駿先生曾就此評(píng)論道：《史記》諸世家包括《晉世家》多取自《左傳》《國(guó)語(yǔ)》，而《趙世家》卻不同?！囤w世家》記載趙氏被滅與趙武復(fù)立，全采用戰(zhàn)國(guó)傳說(shuō)，與《左傳》《國(guó)語(yǔ)》不相同，不足為信史。

歷史上圍繞趙氏孤兒事件的真?zhèn)?，自漢代王充始，到唐代李翰的《蒙求記》、劉知己的《史通》、宋代的《梁氏史記志疑》，一直到當(dāng)今的各家學(xué)者，從未停止過(guò)探究與爭(zhēng)鳴，2500年前的這段歷史撲朔迷離，令世人疑惑。中國(guó)的政治史，歷來(lái)有“左巫右史”之說(shuō)法，就是這史，又有一多半是為了洗腦正人心，用春秋筆法寫(xiě)就的。

到了元代，元雜劇《趙氏孤兒》，進(jìn)一步發(fā)展了由司馬遷奠定的故事情節(jié)，增加程嬰獻(xiàn)子的情節(jié)，彰顯了以程嬰為代表的節(jié)義精神。這個(gè)動(dòng)人的故事在各個(gè)朝代都接著被改編，京劇、秦腔、豫劇、越劇，在多個(gè)劇種中都能找到它的身影，陳凱歌的電影《趙氏孤兒》只是這改編大軍中的一名新兵。這個(gè)鐫刻著忠義與良心卻背離了史料真實(shí)的故事，不僅成為中國(guó)歷代舞臺(tái)上的寵兒，清代時(shí)還曾漂洋過(guò)海遠(yuǎn)赴歐洲。

清康熙二十八年，法國(guó)傳教士馬約瑟來(lái)到中國(guó)，在傳教的同時(shí)他開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。馬約瑟認(rèn)為讓中國(guó)人皈依天主教最有效的辦法是向他們解釋中國(guó)經(jīng)典的真正含義，羅馬教廷上層把這種索隱派觀點(diǎn)視為異端而嚴(yán)禁發(fā)表。雍正三年，已經(jīng)59歲的馬約瑟閱讀到法國(guó)人傅爾蒙關(guān)于中文的論文摘錄，如同看見(jiàn)一根救命稻草，他認(rèn)為傅爾蒙是他認(rèn)識(shí)的唯一有能力幫他傳播他的理論的人。在與傅爾蒙的通信中，馬約瑟希望能通過(guò)對(duì)方在法國(guó)發(fā)表他的著作。由于自己的作品被耶穌會(huì)禁止出版，他表示傅爾蒙可以把收到的著作作為自己的東西發(fā)表。

這一時(shí)期，馬約瑟除了寫(xiě)出五卷漢語(yǔ)札記手稿，還有一個(gè)重要成就，那就是翻譯了元雜劇《趙氏孤兒》，但那只是作為自己手稿可以順利出版的小禮物。1731年底，馬約瑟幾經(jīng)周轉(zhuǎn)終于將手稿和法文版《趙氏孤兒》交予傅爾蒙手中，可惜馬約瑟所托非人，這位被稱(chēng)為漢語(yǔ)權(quán)威的傅爾蒙人品卻不怎么樣，他把馬約瑟的文稿說(shuō)成是粗糙之作，將其束之高閣。所幸的是，轉(zhuǎn)交包裹的中間人、耶穌會(huì)的杜阿爾德，意外發(fā)現(xiàn)了《趙氏孤兒》的譯文。1735年，杜阿爾德把它編入《中華帝國(guó)志》一書(shū)中，于是元雜劇《趙氏孤兒》的法文版這才正式亮相歐洲。

杜阿爾德發(fā)表馬約瑟的譯作時(shí)，正值法國(guó)文壇掀起有關(guān)戲劇教化功能的論爭(zhēng)。耶穌會(huì)一直把戲劇當(dāng)做教育學(xué)生的重要方法，《趙氏孤兒》這部悲劇的巨大感染力，成為耶穌會(huì)在爭(zhēng)論中一個(gè)有力的佐證。

事實(shí)上，馬約瑟在譯介過(guò)程中，將占元雜劇一半篇幅的以詩(shī)歌唱段全部刪去，他認(rèn)為這種唱詞不易理解，對(duì)歐洲人更是晦澀難懂。他的譯本僅是保留原作故事梗概的節(jié)譯本，中國(guó)原劇藝術(shù)形式上的特點(diǎn)早已蕩然無(wú)存。盡管如此《趙氏孤兒》在法國(guó)一經(jīng)發(fā)表，還是引起了轟動(dòng)，甚至在整個(gè)歐洲不脛而走。幾十年間先后被譯成了英文、德文、俄文等多種版本。

1748年，意大利著名詩(shī)人梅達(dá)斯塔蘇根據(jù)《趙氏孤兒》創(chuàng)作了歌劇《中國(guó)英雄》。1752年，該劇在奧地利維也納皇宮演出，獲得巨大成功。《趙氏孤兒》是第一部被翻譯為外國(guó)文字的中國(guó)戲劇作品。正是通過(guò)這個(gè)被稱(chēng)為東方哈姆雷特的孤兒復(fù)仇的故事，中國(guó)文化開(kāi)始在歐洲備受追捧。時(shí)至今日，這個(gè)忠肝義膽，蕩氣回腸的故事，還在不斷被改編、被呈現(xiàn)。人們?cè)缫淹浟怂c歷史真實(shí)的偏差，而只愿從中挖掘出越來(lái)越多的文化內(nèi)涵，批評(píng)它愚忠也好，贊揚(yáng)它忠烈也好，如此動(dòng)人的故事縱使偏離了真實(shí)的歷史，人們依然愿意用它寄托對(duì)忠義的美好向往。

歷史偏差一：屠岸賈人物或?yàn)樘摌?gòu)。除了《史記·趙世家》，在《左傳》和《史記·晉世家》中都沒(méi)有關(guān)于屠岸賈的任何記載。

歷史偏差二：趙氏滿門(mén)被誅或源于莊姬通奸?！蹲髠鳌分杏涊d，景公要誅趙氏，與趙氏的專(zhuān)橫以及趙氏與其他各卿之間的矛盾是分不開(kāi)的，但直接導(dǎo)火線還是莊姬關(guān)于趙氏作亂的讒言。莊姬或許不是《趙世家》中所說(shuō)的賢婦人，而是一心報(bào)復(fù)禍及趙家的罪魁，是她直接導(dǎo)致了趙氏的滅亡。

歷史偏差三：孤兒趙武并非趙氏遺腹子。《左傳》和《晉世家》均未提到趙武是趙朔的遺腹子。下宮之難發(fā)生在公元前583年，而趙朔是死在公元前589年齊晉鞍之戰(zhàn)以前。

歷史偏差四：孤兒成為屠岸賈義子?！妒酚洝分泄聝罕徊啬湓谏街虚L(zhǎng)大，陳凱歌的電影則改為由屠岸賈和程嬰共同撫養(yǎng)，并成為屠岸賈的義子。

歷史偏差五：程嬰主動(dòng)獻(xiàn)子，或?yàn)槎抛?。《左傳》中，并沒(méi)有記載程嬰獻(xiàn)子的情節(jié)。《史記》中程嬰和公孫杵臼“謀取”“他人嬰兒”慷慨交給了屠岸賈。而在后來(lái)的各個(gè)版本以及陳凱歌的電影《趙氏孤兒》中，程嬰獻(xiàn)子卻必須是一個(gè)重要的情節(jié)。

說(shuō)完歷史，捎帶說(shuō)一下電影。說(shuō)到陳凱歌版的《趙氏孤兒》，為了票房無(wú)奈披上一件忠義的外衣，在國(guó)人靈魂空洞、內(nèi)心浮躁的當(dāng)下，我相信陳不是第一個(gè)，也不是最后一個(gè)。至于說(shuō)到要不要把他們往大師級(jí)級(jí)別上吹捧，你看看《勇敢的心》，看看《肖申克的救贖》《辛德勒名單》《中央車(chē)站》《美麗人生》《生死朗讀》

等等，你自然就會(huì)明白了。本文只談歷史，不作一篇影評(píng)，用我的文字為這類(lèi)電影寫(xiě)影評(píng)，不值。