第一篇：百年情書1

6月末的上海，一直下著雨。在淅淅瀝瀝的日子里，迎來了我們周末黃昏的約會，在上海的下雨天里，你會不會擔(dān)心某個人？例如像很多年前，ＳＨＥ歌里唱的那樣，落大雨落大雨，千萬不準(zhǔn)淋濕我的老公。我的一個朋友迷迷會在下雨的日子里，在ｍｓｎ簽名檔里寫上南拳媽媽的歌詞：下雨天了怎么辦，我好想你。我的另一個朋友，在下雨天的上海電影節(jié)里，邀請我去看一部電影，并且在下起雨的歸家途中對我說，還好生在了和平年代，平時只是擔(dān)心下雨天會不會淋濕老公。——這部引起這個小女生奇異感嘆的電影里，女主角擔(dān)心的，是她的老公，能不能活著回來。

６月末的上海，你去看電影了嗎？上海電影節(jié)的那么多參展影片里，哪一部深深感動了你呢？

我上中學(xué)的時候，學(xué)到過一篇課文，叫《與妻書》，至今還記得開頭的六個字：“意映卿卿如晤”六個字。大學(xué)的時候，聽過齊豫唱的《覺》、童安格的《訣別》、還有李建復(fù)唱的《意映卿卿》），而今，又再一次在電影節(jié)上，看到了這部電影《百年情書》。

所有的這些文藝作品，講的都是同一個故事?；腥缫欢谓豢棔r空的愛情又再次撲面而來，情緣魂夢相系，繞在心頭久久不能散去。

你聽過林覺民和陳意映的故事嗎？有人曾經(jīng)對我說，在自己悲傷的時候，喜歡聽更悲傷的歌，因為這樣的話，就好像可以有人替自己講出那些無法言說的痛楚，聊以安慰。

可是，現(xiàn)代的人悲痛，和那個年代的他們比起來，該是多么樣的渺小和可笑呢？

辛亥革命100周年了，歷史風(fēng)云變幻，起起落落，英雄輩出，可歌可泣的故事有很多，周日黃昏里，我要給你講的是其中一個，穿越了百年而來的，愛情故事。

林覺民生在福建福州的三坊七巷，十三歲時遵父命參加科舉應(yīng)考童生，卻在試卷上寫下“少年不望萬戶侯”，隨后第一個交卷，揚長而去。1902年他考入福州全閩大學(xué)堂文科學(xué)習(xí)，開始接受民主革命思想，推崇自由平等學(xué)說。個性詼諧幽默，口才之好可以令滿座傾倒。畢業(yè)后去日本留學(xué)，專供日語，在去日本前夕的，他回到家鄉(xiāng)和陳意映結(jié)婚。1908年，他補為了官費生，入慶應(yīng)大學(xué)文科。在當(dāng)年同盟會的很多人的印象里，林覺民是一個風(fēng)流倜儻的才子，諳熟日語之外，他還懂得英語和德語。1911年，他從日本歸來，參加廣州起義，臨行前回家探望父母妻子，家人問起他回家的緣由，他說，學(xué)校正在放櫻花假。

那確是櫻花的季節(jié)，一年一次，櫻花在這個季節(jié)來隱喻一次人生：盛開的時候燦爛，凋落的時候果斷。只是我們再也無法想像，這24歲的青年的生命，從此也如櫻花一般，絢爛而短暫。

辛亥年三月份廣州的那一陣密集的槍聲夾在厚厚的歷史著作之中，聽起來遙遠(yuǎn)而模糊，距今已經(jīng)過去了一個世紀(jì)。1911年4月24日的夜里，在香港給父親及妻子寫下絕命書，“為國犧牲百死而不辭”。林覺民就是在那天的深夜里在手帕上寫下了《與妻書》，當(dāng)時陳意映已經(jīng)懷孕。

4月27日下午，林覺民隨黃興攻入總督衙門，最終在巷戰(zhàn)中受傷被捕。

被捕后，時任兩廣總督的張鳴岐和水師提督李準(zhǔn)會審林覺民。接受審訊時，他用熟練的英語回答審判官，他慷慨陳詞歷數(shù)清廷的腐敗宣揚民主自由思想。主判官李準(zhǔn)竟準(zhǔn)許去掉林覺民的鐐銬并讓出座位給他坐，兩廣總督張鳴歧這樣評價林覺民“惜哉，面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪，真算奇男子”。但張鳴歧又執(zhí)意殺他，理由是：好人留給革命黨，為虎添翼，那還了得。那幾天里，他不肯吃飯，也不肯喝水，以絕食抗議，最后泰然走赴刑場——他是黃花崗七十二烈士之一。他的名字被刻在了黃花崗的紀(jì)念碑上。他的最后訣別書，被寫進了語文教科書里。那年，他僅僅只有24歲。

林覺民在廣州就義時，他的岳父陳元凱恰好就在廣州供職，為免遭清政府的滿門抄斬，他托人連夜趕到福州報信，讓女兒一家火速逃走。春天枝繁葉茂百花競放的絢麗中，林家大小七口人將祖屋匆匆賣掉，連淚都不敢掛到臉上，然后倉惶搬家，那是1911年的哀慟。

“意映卿卿如晤，吾今此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼……”這是催人淚下的這篇情書家書和遺囑中的前幾句。

據(jù)說陳意映在看這封遺書的時候曾經(jīng)昏死過去兩次。她悲痛欲絕，幾次萌生自殺念頭，欲跟隨林覺民而去。后經(jīng)林覺民雙親跪下求她念在孩子尚年幼，需要母親照料，她才放棄自殺念頭?！芭c使吾先死也，無寧汝先吾而死。”——與其讓你比我先死，我寧愿我可以死在你的前面。這是陳意映當(dāng)年說過的話語。要有多么不能承受的悲傷，才情愿一死解脫？

我記得伊能靜在《生死遺言》里也曾經(jīng)寫過相似的話語，只不過，她說，她要比哈林多活一天?！拔覍χ彀l(fā)誓，有生之年，在我有生之年，我永遠(yuǎn)要比你多活一天。我會幫你安葬，讓你安心不受失去的苦痛，然后我再陪伴你”

當(dāng)時我就覺得，這個女子真是勇敢，換了我，肯定做不到這樣堅強。如今想來，伊能小姐不是夠堅強，而是不夠真實罷了。

福州的三坊七巷，是林覺民的故居，也是謝冰心的故居。故居位于福州市鼓樓區(qū)楊橋路86號，坐西朝東。天井兩旁為自成院落的南、北院。林覺民住在西南隅一廳一房。廳與房前有小天井，小天井南端的臥房窗外有花臺，昔時曾種植臘梅。小廳有門東通“紫藤書屋”。冰心在《我的故鄉(xiāng)》里對此地有這樣的描述，“具有很典型的福州民宅特點，除中軸建筑外，左右兩旁還有許多自成院落的房屋，每個院落都有水井；北院之西還橫亙著一列生西朝東的雙層樓房，樓房之西為花園”。

在林覺民就義后，父親林孝穎為逃避清兵的追殺帶領(lǐng)全家躲到福州遠(yuǎn)郊，謝家便買了此居，民國建立前后，著名作家冰心(謝婉瑩)曾居此。

林覺民有個堂哥林長民，后來生了一個很有名的女兒，也曾居住在那里。那就是大名鼎鼎的，林徽因小姐。

他們都活下去了，活在他沒有看到的將來里，甚至活到新的世紀(jì)，而他卻永遠(yuǎn)二十四歲，永遠(yuǎn)都那么年輕，永遠(yuǎn)停在四鼓時分，寫著那封訣別的信。

如果不是已有八個月的身孕，陳意映當(dāng)年是要隨林覺民去廣州的，不知道去干什么，只想陪在丈夫身邊，照顧他，體貼他。六七年前她就求道：“望今后有遠(yuǎn)行，必先告妾，妾愿隨行前往?！睆V州那邊缺少人手，婦女可以去運送炸藥，可惜陳意映走不成了。她靠在自家的大門上，淚眼婆娑，心亂如麻，丈夫遠(yuǎn)去的身影正越來越小越來越模糊，終至完全淹沒。街市的熱鬧是一如既往的，商家的么喝聲、行人的說笑聲鋪展在路上，這些都已經(jīng)跟陳意映毫無關(guān)系了“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰美景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說”。柳永的詞句可否浮到她的

臺灣曾經(jīng)在1980年拍過一部電影《碧血黃花》，林青霞扮演陳意映。童安格為林覺民寫了一首歌《訣別》，淚珠和筆墨齊下，非常感人。少年不望萬戶侯，林覺民根本不稀罕榮華富貴。他是為了什么離開親人，犧牲自己？那是一個真正的英雄輩出的年代。從1887至1911年，林覺民僅活了24年。一個24歲的年輕生命能夠在一座日益現(xiàn)代化的城市里留下多少印記呢? 郎咸平在清華演講，自由提問時，曾有一名女生問郎咸平：“您有信仰嗎？您的信仰是什么？”

郎咸平說：“談到信仰，談到我的認(rèn)知觀點，不如先談?wù)劦降讱v史上哪一個人物值得我信仰？哪一個人的理念值得我學(xué)習(xí)？我心目中值得信仰的英雄，他的名字是你們當(dāng)年在讀書時曾經(jīng)讀到過的，他就是《與妻書》的作者林覺民，黃花崗七十二烈士之一?！?“你們都沒有結(jié)過婚，要知道，一個男人離開他心愛的女人，并且這個女人的腹中還懷著他的孩子，那是多么的艱難！”

林覺民在給妻子的遺書《與妻書》中寫道：“我為什么要去赴死呢？是因為，我要讓天下有情人，像我們一樣恩愛的夫妻，能夠繼續(xù)恩愛下去。要如此必須有人跨出第一步，那么這個人就是我林覺民?！薄爱?dāng)我死了之后，我的愿望是，如果我們生了女兒，就像你一樣溫婉嫻淑；如果生了兒子，希望能像我一樣當(dāng)個學(xué)者?！?/p>

這些話，郎咸平如數(shù)家珍一樣地說了出來，他回憶說：“79年后，我考上臺灣大學(xué)經(jīng)濟研究所讀研究生。有一天，一位姓林的老先生來給我們上課，他是臺灣文化大學(xué)的經(jīng)濟學(xué)教授，沒有想到，他的父親就是林覺民。”然后，他反問那個女生，“你說，我們國家，需不需要像我們這樣(擁有這種信仰)的人？”

很多年前，在高中課堂上學(xué)習(xí)林覺民《與妻書》時，我尚是不諳世事、懵懂初開的孩子，不能完全讀懂其中的繾綣與決絕、矛盾與苦痛，但那種感動卻是源自心底，有著撕心裂肺般的悲愴。蘇軾寫過悼亡妻的江城子，韓愈

寫過祭自己侄子的《祭十二郎文》、袁枚也給自己的妹妹寫過《祭妹文》，論至情至性，論肝腸寸斷，也許林覺民的《與妻書》算不上之最。

然而這是一個24歲的青年，為了天下為了信仰為了理想，寫給自己年輕妻子的訣別。

以二十四歲的年紀(jì)，要把一生的纏綿悱惻在小小的一方手帕里書寫完畢，幾十載是多少歲月和多少分秒，小小一方手帕怎能講完？就算把這手帕拆開用盡它的絲絲縷縷又怎么能夠？

那一夜，生離死別只有自知，先知先覺，覺而先知，尚有許多未知，那是怎么樣的感受？

我們生長的這個國度，能夠這樣一路走來，就是因為有這些脊梁和血肉。只是每每讀到那個年代的愛情，就會今天很多人的死去活來甚至是一些物質(zhì)上的糾結(jié)，就太過無聊了。

愛情的意義，從古至今都沒變過。如果你覺得她變化多端保質(zhì)期短，那只能說明，你遇到了假冒偽劣產(chǎn)品。

2011年的第十四屆上海電影節(jié)里，我去看了一部根據(jù)林覺民的故事改編的電影，叫《百年情書》。

看的時候，讓我想起了另一部電影，《漫長的婚約》。同樣是兵荒馬亂的戰(zhàn)爭年代里，同樣是丈夫從戎而去。那是一個關(guān)于尋找的故事。即使陣亡戰(zhàn)士名單上明明白白列出了未婚夫的名字，即使親眼目睹了他的墓碑，瑪?shù)贍柕氯匀徊辉赶嘈拍莻€男孩已經(jīng)死了。堅持所有人都放棄了的希望，對于一個女人來說，需要多少勇氣；不是佇立在原地等待，而是奔走搜尋一切有關(guān)他的線索。人生的百轉(zhuǎn)千回從來不在預(yù)料之中?，?shù)贍柕陆K于在三年后，找到了徹底失憶的愛人。

而中國的傳說里，鮮有這樣勇敢的女子。女人們總是等待著再也回不來的男人，等成了望夫崖，望夫石。或是

第二篇：百年情書觀后感

百年情書觀后感

一場轟轟烈烈的革命起義在1911年爆發(fā)，以救天下蒼生為己任的中國先輩們，帶著自由、博愛、民主的革命信仰在萬重困難的神舟大地上，舉步維艱的救民于水火，留下高尚的而偉大的革命精神和可歌可泣的不朽愛情！

以革命背景為“墊底”的愛情，演繹了“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與 汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！”這種崇尚無私的大愛，展示了一代先哲拋頭顱灑熱血殺身成仁的革命精髓！

看到林覺民每次帶著革命任務(wù)回到家鄉(xiāng)路過老家時，與父親和妻子短短相聚，又匆匆離去，留下年過半百的家父和帶著牽掛的弱身妻子的背影，流露出了家人對他的擔(dān)心和深深的牽掛，但以救民于水火為大任的他，為了革命，除了有對于愛妻的苦苦愛戀和對家的依依不舍，更有對于革命的決心，他毅然離去！

“ 意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。這一段文字情真意切，讀后情入肺腑，讓人潸然淚下。林覺民先輩咬破手指頭后將血與墨融合，用娟秀的小楷寫在手帕上的。一個懷著極度悲傷的摯情和對革命的熱愛，能在愛的驅(qū)使下理性的隱忍著流露，壓抑著釋放，淚珠和筆墨齊下,不是一般人都能夠做到。但是在這種情況下，為什么還要寫出來呢？因為，這是最后的心上話，不說給愛妻聽以后就永遠(yuǎn)沒有機會了。他未負(fù)天下人，未負(fù)泱泱中華之億萬民眾，而偏偏負(fù)了愛妻一個人。眼見妻子以個人要承擔(dān)起整個家庭重?fù)?dān)，要抓養(yǎng)孩子成人，這一切的一切，作為人夫的他唯求得到愛妻的理解與原諒?！拔嶂翋廴?，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬”；七尺男兒并非無情之人，并非是為了逃避責(zé)任而去死。而是愛她太深，也正因為愛她太深，才能勇敢的面對死亡。這是真愛中無上的責(zé)任。不僅愛妻子，更愛天下無數(shù)鴛鴦，在自己比翼齊飛的時候，他明白必須以天下為己任，成全他人的摯愛，而這種最高境界的愛是源于對愛的無比忠貞的。主人翁記起了初婚時二人花前月下的幸福，想到和愛妻同生共死，永結(jié)百年。但是他們的真愛在滿街狼犬之下不容于世，他們的愿望生不逢時，因而想到用死來捍衛(wèi)。但是想到愛妻已有身孕，恐怕這種做法對她的打擊太大，是愛妻所不能承受的。但是在矛盾的驅(qū)使下，主人翁說了。這一說使他真正明白了愛的真諦?！八袀ゴ蟮膼鄱急仨氂秘?zé)任來維護，用死來捍衛(wèi)”。

在最后的臨刑就義時刻，面對清朝官員的勸降，林覺民滿腔熱血地說：“雖頭斷血流，暴尸街頭，但華夏大地少了一干英杰，黃泉路上多了一群鬼雄，我等一死，死得其所，血灑神州，快哉快哉！體現(xiàn)出了一代先哲的崇高革命情操，置生死于度外的無畏精神！這種革命精神可歌可泣，將永遠(yuǎn)激勵的前進的中國人民！這種高尚的愛國品德將永遠(yuǎn)記載于青史之中而不朽！

第三篇：《百年情書》觀后感

電影《百年情書》觀后感

不得不說《百年情書》這部電影真是爛的不同凡響。本來是要緬懷發(fā)起和參加廣州起義的革命先烈的，但是看完這部電影真心沒什么感覺了。所以借著這個被強迫的機會，再回顧一下從廣州起義到辛亥革命成功的那段歷史吧，重新感受一下先烈們的豪情大義，當(dāng)以自醒。1911年4月27日，由孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會革命黨人不甘于之前多次起義的失敗，對革命依然充滿信心，遂決心此日再次在廣州發(fā)難，以此推動全國革命形勢的發(fā)展。原計劃于4月8日發(fā)難的計劃，由于受到同盟會員溫生才刺殺署理廣州將軍孚琦導(dǎo)致廣州戒嚴(yán)，以及美洲款項和軍械無法按時到達的影響，不得不推遲到4月27日。4月23日，黃興由香港潛入廣州，在兩廣總督衙門附近的小東營五號設(shè)立起義指揮部，并將原定十路進軍計劃改為四路：黃興率一路攻總督衙門；姚雨平率軍攻小北門，占飛來廟，迎接新軍和防營入城；陳炯明帶隊攻巡警教練所；胡毅生帶隊守南大門。1911年4月27日下午5時30分，黃興帶領(lǐng)“先鋒”120余人，臂纏白巾，手執(zhí)槍械炸彈，黃興連開三槍，揭開了黃花崗起義的序幕，直撲督署。另有一路于吳公館出發(fā)，目標(biāo)是阻止城北龍王廟的防營部隊到督署增援。督署衛(wèi)兵進行頑抗，革命軍槍彈齊發(fā)，擊斃衛(wèi)隊管帶，沖入督署。兩廣總督張鳴岐逃往水師提督衙門。黃興等找不到張鳴歧，便放火焚燒督署衙門，然后沖殺出來，正碰上水師提督李準(zhǔn)的親兵大隊。林文聽說李部內(nèi)有同志，便上前高呼：“我等皆漢人，當(dāng)同心戮力，共除異族，恢復(fù)漢

疆，不用打！不用打！”話未講完，被敵人一槍擊中，當(dāng)場犧牲。隨后，黃興將所部分為三路：川、閩及南洋黨人往攻督練公所；徐維揚率花縣黨人40人攻小北門；黃興自率方聲洞、朱執(zhí)信等出南大門，接應(yīng)防營（此為起義部隊）。

攻督練公所的一路與吳公館的志士會合，途遇防勇，繞路攻龍王廟。戰(zhàn)至半夜，終因眾寡不敵，喻培倫全身多處受傷，率眾退至高陽里盟源米店，以米袋作壘，向敵射擊。后因敵放火，他們才被迫突圍，喻培倫被俘遇害。往小北門的一路也很快遭遇清軍。經(jīng)過一夜作戰(zhàn)，打死打傷敵人多名。最后，張鳴岐放火燒街，徐維揚率部突圍，經(jīng)小北門逃到城外，回城救援時被捕。黃興所率一部行至雙門底后，與溫帶雄所率計劃進攻水師行合的巡防營相遇。溫部為入城方便，沒有纏帶白巾，方聲洞見無記號，便開槍射擊，溫帶雄應(yīng)聲倒下。對方立即發(fā)槍還擊，方聲洞犧牲。戰(zhàn)至最后，只剩黃興一人，才避入一家小店改裝出城。4月30日回到香港。

這次起義，除黃興一部及順德會黨按期發(fā)難外，其余各路均未行動。新軍子彈被收，沒有作戰(zhàn)能力；胡毅生、陳炯明事先逃出了廣州城；姚雨平因胡毅生刁難，未能及時領(lǐng)到槍械，起義爆發(fā)后藏匿不出。這樣，起義成為黃興一路的孤軍作戰(zhàn)。起義失敗后，廣州革命志士潘達微收殮犧牲的革命黨人遺骸72具，葬于廣州郊外的紅花崗，并將紅花崗改為黃花崗，史稱“黃花崗72烈士”。這次起義因而也稱為黃花崗起義。黃花崗起義紀(jì)念日被民國政府定為青年節(jié)。

這里不得不提一下《百年情書》的主人公林覺民，他十三歲參加

科舉考試，就放出“少年不望萬戶侯”這樣的豪言，二十歲的時候東渡日本留學(xué)。除諳熟日語之外，他還懂得英語和德語。林覺民比魯迅小六歲，是一個現(xiàn)代知識分子，可以從容地出入國際性舞臺。在眾多人的心目中，林覺民的形象將英雄與鄉(xiāng)親有機地統(tǒng)一起來了。1911年春林覺民抵香港，準(zhǔn)備在廣州發(fā)動起義，4月24日夜寫下感人至深的《與妻書》。這是他給妻子的遺書，寫道：“吾作此書，淚珠和筆墨齊下……吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！?911年4月27日，林覺民與陳更新等率福建志士進入廣州。下午5時30分，隨黃興勇猛地攻入總督衙門，縱火焚燒督署。沖出督署后，轉(zhuǎn)攻督練所，途中與清巡防營大隊人馬相遇，展開激烈巷戰(zhàn)，受傷力盡被俘。廣州起義失敗后，當(dāng)時傳言抓獲一個剪短發(fā)、穿西裝的美少年，指的就是林覺民。時任兩廣總督的張鳴岐和水師提督李準(zhǔn)會審林覺民。林覺民不會說廣東話，就用英語回答問題，毫無懼色，慷慨陳詞，綜論世界大事和各國時事，宣傳革命道理。又在堂上發(fā)表演說，談到時局險惡的地方，捶胸頓足，激憤之情，不可扼抑。他奉勸清吏洗心革面、獻身為國、革除暴政、建立共和。滿庭皆震動。兩廣總督張鳴歧嘆道：“惜哉，林覺民！面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪”。當(dāng)時水師提督李準(zhǔn)勸總督大人為國留才，而張總督認(rèn)為這種英雄人物萬不可留給革命黨，遂下令處死。被關(guān)押幾天，覺民滴水米粒不進，泰然自若地邁進刑場，從容就義，殉國時年僅24歲，為黃花崗七十二烈士之一。

1921年12月，在《<黃花崗烈士事略>序》中，孫中山深情致祭：“是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色！全國久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成”。同年，孫中山又為黃花崗紀(jì)功坊題寫了“浩氣長存”四個大字。歲月悠悠，當(dāng)我們親臨黃花崗七十二烈士的墓前時，那份大義凜然，那種勇往直前，始終令我飽含激動之情，自豪之氣。自由女神像挺立于央，象征著烈士的向往，頂天立地，民族的脊梁，民族的氣概。

民主！民生！民族！我黨警醒！

第四篇：百年情書影評

《百年情書》有感

聽到這個名字，我很疑惑，為什么黨校要給我們看一部關(guān)于男女情感的電影，而不是一部介紹黨史和黨的偉大歷史人物的電影。慢慢地把電影看下去，我終于找到了答案！

2011年是辛亥革命100周年紀(jì)念，《百年情書》正是一部紀(jì)念辛亥革命中的廣州起義的電影。它取材于“花崗72烈士”之一的林覺民烈士殉難前親筆書寫的兩封遺書“與妻書”與“稟父書”。影片以林覺民烈士從1905年至1911年期間的革命活動，與廣州起義最后三天時間所發(fā)生事件為主要內(nèi)容，講述了清末社會動蕩之時，年輕有為、才氣過人的林覺民與大家閨秀陳意映完婚后,一直過著快樂的生活。然而，重遇幾位好朋友后，林覺民那種追求自由，敢于革命的豪情不斷增強，逐步走向革命的戰(zhàn)火，原本穩(wěn)定的家庭發(fā)生了巨大的改變。面對丈夫的離開，革命的到來，身為中國傳統(tǒng)女性的陳意映選擇站在丈夫背后，默默的支持丈夫的決定。

廣州起義是辛亥革命中的一部分，雖然失敗了，但是我們看到的是許許多多年輕有為的烈士的勇猛與堅定；看到的是烈士們明確的目標(biāo)與偉大的志向；看到的是烈士們那種為了全天下人的幸福，不惜犧牲自己幸福，毅然離開家人，沖向革命，追求自由的勇氣與決心。

影片中最感人的是，林覺民赴死之前，強忍淚水地給陳意映寫了一封信，這就是震撼了許許多多人的《與妻書》。林覺民的情書也是絕命書。這可以算是中國歷史上最令人動容的一份情書了：意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之……

簡短的書信內(nèi)容飽含著深情。林覺民與陳意映之間的感情不是普通男女之間的愛情，而是一種在國家危機面前那種偉大無私的奉獻。在國家危難面前，林覺民不局限于穩(wěn)定幸福的生活，毅然選擇離開家人遠(yuǎn)赴日本參加革命；面對清政府的腐敗，外國的侵略，林覺民不斷的帶領(lǐng)著許多人追求自由，民主，平等，博愛的社會奮斗；看著丈夫為國不顧風(fēng)險，陳意映沒有阻攔，而是帶著孩子默默地守著，等著，盼望著丈夫的平安，期待著丈夫的歸來~~~

從影片中，我深深地感受到烈士們的偉大。正是他們的奮斗，正是他們的決心，正是他們的犧牲，正是他們的勇猛，中國的革命才會在失敗中不斷強大，取得最終的勝利。沒有他們，就沒有辛亥革命推翻2000多年的封建君主專制制度，沒有他們，就沒有后來的中國共產(chǎn)黨，沒有他們，也就沒有了中華人民共和國的成立，改革開放的進行。所以，我們必須對烈士們表示尊敬。必須感謝他們?yōu)橹袊龅呢暙I。同時我也深深體會到中國的歷史發(fā)展歷程是多么的艱辛，我們必須珍惜當(dāng)代中國的穩(wěn)定與發(fā)展以及取得的巨大成果。珍惜我們的幸福生活！

第五篇：《百年情書》觀后感

紀(jì)念辛亥革命一百周年

——《百年情書》觀后感

人文與社會科學(xué)學(xué)院姓名：xxx

學(xué)號：xxxxxxxxxxxxx

2012年5月

“意映卿卿如晤：‘ 吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之?！?/p>

伴隨著憂傷而凄美的音樂，林覺民筆下的《與妻書》就這樣一字一字地向我們展開，飽含深情的話語，讓我們不敢去想此時他的心里究竟是有多么的掙扎，他的內(nèi)心，究竟經(jīng)歷著怎樣的痛苦。影片中的林覺民是含著淚寫下的這封絕筆情書的，幾度哽咽，難以起筆繼續(xù)。是呀，這是最后一次給最愛的人寫信了，可是，就算看到信的他們?nèi)绾蔚耐纯啵菚r想必已經(jīng)離去的他，又該怎樣去撫平他們的傷痛？

我喜歡影片兩條線的并行放映。夫妻間浪漫的愛情穿插著優(yōu)秀青年間澎湃的革命激情。最讓我感到窩心的就是林覺民與陳意映之間的那種相敬如賓和相濡以沫。溫婉而懂禮的意映，尊重丈夫的意愿，在背后默默的支持著他，為他打理這個大家庭，為他照顧父親和孩子。而她唯一的要求，也只是“君今后有遠(yuǎn)行，必以告妻，愿偕行”。沒有當(dāng)今社會愛情的浮華與激情，平淡的相守，卻是最厚重的愛。而覺民無疑也是深愛意映的，這封充滿不舍愛意的《與妻書》便是最好的證明?！叭晷叶嘉遥趾尾恍叶袢罩袊?！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身?！痹斐伤麄儫o奈分離的，只是那混亂時代里殘喘的中國現(xiàn)狀。

也許愛情是讓人感動的，可是最震撼我，讓我內(nèi)心洶涌不住淚流的卻是廣州起義的那一段影片。沒有什么比明知前方是深淵卻依然奮不顧身而更為勇敢的了。當(dāng)聽到“吾輩此舉，事必敗，身必死。然吾輩身死之日，距光復(fù)之日必不遠(yuǎn)矣”時，我的世界似乎停止了。為什么？他明明知道，這是一場沒有勝算的戰(zhàn)役。他一直就明白，他的犧牲是沒有例外的?？墒窃诟锩图彝ブg，他還是做出了這個艱難的抉擇。為死而戰(zhàn)，是為了更多中國人民的不死與幸福而戰(zhàn)。“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也?！痹诹钟X民的身上，我看到了一種“責(zé)任”，這種責(zé)任，閃耀著革命大無畏的犧牲精神，也正是這種責(zé)任，使得包括林覺民在內(nèi)的那些投身于革命事業(yè)的熱血青年“舍小家而為大家”，以改變中國現(xiàn)狀還人民幸福生活為己任，甚至愿意為此而舍棄年輕的生命。那是一個最為美好的時代：危難時刻，一大批青年才俊挺身銳出，愛國不必忠君，為國家爭國格、為同胞爭人格，從三綱五常的古代奮起直追民主共和的現(xiàn)代文明，創(chuàng)開天辟地空前之壯舉。也許后人很難想象，那些受過良好教育或生于富豪之家的華夏精英，放棄遠(yuǎn)大前程和自己的家庭，為了一個渺茫或即便實現(xiàn)也無法消受的夢想，不停地以卵擊石，拋灑熱血“灌溉于無窮”，到底是為了什么，是否值得？然而在我看來，這當(dāng)然是值得的。因為他們在做的，是一件有利于人民福祉的大事。如果不曾有他們的犧牲，又怎能喚醒更多的國人？他們的犧牲，是偉大的，因為他們的拳拳愛國之心，才有了后來的辛亥革命，推翻了兩千年的帝制，讓民主的光芒首次照耀在中國華民族的大地上；才有了后來千千萬萬的投身于革命事業(yè)的人，才有了現(xiàn)在我們后輩人幸福美好的生活。

難以忘記，影片中戰(zhàn)爭的場景，前仆后繼的死亡，在絕望中，卻總又充滿著希望。眼淚在這里止不住的流下，因為我看到，那些曾經(jīng)有著陽光面孔的青年，就這樣倒在血泊之中。我看到了被踩碎的方聲洞的眼鏡，這個獨子本被拒絕在敢死隊之外，可是在最后關(guān)頭，他卻不顧一切的跑了過來。我看到了子彈耗盡舍身

沖進槍林彈雨中的馮超驤和劉元棟，那樣慘烈的死亡，卻帶著最堅定的眼神。“生不能在一起，死也要在一起！”這場戰(zhàn)爭犧牲了太多的精英，正如孫中山先生所說的“吾黨菁華，付之一炬”。然而，正是他們無畏的犧牲，才喚醒了更多的人投身革命，才讓整個中華大地為之一振。

記得清兩廣總督張銘岐、水師提督李準(zhǔn)親自在提督衙門內(nèi)審訊林覺民時，衣衫襤褸，布滿血跡的他卻依然毫無懼色，在大堂上侃侃而談，綜論世界大勢和各國時事，宣傳革命道理。又在堂上發(fā)表演說，談到時局險惡的地方，捶胸頓足，憤激之情，不可扼抑。他奉勸清吏洗心革面、獻身為國、革除暴政、建立共和。被關(guān)押幾天，覺民滴水米粒不進，泰然自若地邁進刑場，從容就義。兩廣總督張鳴歧嘆道：“惜哉，林覺民！面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪?！边@就是那個有血有肉的林覺民，十三歲參加科舉考試，在考卷上題了“少年不望萬戶侯”七個大字揚長而去的林覺民！“天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在?！?/p>

每次看《與妻書》，都給我難以描述的感動。這次看完影片再讀《與妻書》，更加地讓我感動，復(fù)雜的情緒聚于心底，久久不能散去?；乜串?dāng)今時代，青年人已然將那份使命的責(zé)任感拋之腦后。大多數(shù)人所執(zhí)著的愛情，被太多的浮華所遮掩，看不到那種屬于林覺民和陳意映之間的相知相守的愛情。也許，繁華的都市迷亂了我們的雙眼，我們在娛樂與被娛樂之間丟失了那份應(yīng)該拾起的責(zé)任。那么，從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該學(xué)會成長，學(xué)著懂事。作為一個志愿成為中國共產(chǎn)黨的青年，我會認(rèn)真努力地去學(xué)習(xí)黨的知識，牢記黨的使命，服務(wù)人民，報效祖國。也許我的力量很渺小，但是我愿像影片里的林覺民那樣，將自己有限的生命投身于無限的為人民服務(wù)中去。我想，這也是時代賦予我們這一代青年人的使命，建設(shè)有中國特色的社會主義，是我們每一個人不可推卸的責(zé)任。國家興亡，匹夫有責(zé)。和平的年代，更需要我們每一個人去守護，貢獻自己的綿薄之力，為國家的繁榮昌盛寫下屬于自己濃墨重彩的一筆！