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      閱讀教育類書籍讀后感

      時間:2019-05-15 09:31:46下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《閱讀教育類書籍讀后感》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《閱讀教育類書籍讀后感》。

      第一篇:閱讀教育類書籍讀后感

      商業(yè)局幼兒園藍(lán)湖綠城分園

      閱讀教育類書籍讀后感 2015年9月—2015年12月

      教師:李文文

      有幸閱讀了《什么是教育》一書,本書作者思維開闊、觀點(diǎn)突出。本書作者在書中有諸多闡述,其中比較突出的是以下的觀點(diǎn): “哲思活動是絕對自由的自我存在的特殊表達(dá)”,“原初性的哲學(xué)思考者享用了通過思考而又超越思考的自由,他們不想在探求包含一切活動的存在本身時,尋找勉強(qiáng)的知識。”

      《什么是教育》一書中的言論豐富且不乏許多閃光的地方,通過閱讀這本書,些許體會得以有所心得。每每閱讀有關(guān)書籍時不免感到只是一遍的閱讀是不夠的,還有待深入的學(xué)習(xí)。本書作者有著非同一般的論述,閱讀本書不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助,我想隨著工作和生活閱歷的不同,讀書的感悟定會大有不同,我期待在閱讀中有所學(xué)習(xí)有所收獲,以下僅述一些我的讀書體會吧。

      我整理了一些書中的言論希望這些論點(diǎn)能夠與大家分享。諸如“對終極價值和絕對真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)。”

      又如“教育依賴于精神世界的原初生活,教育不能獨(dú)立,它要服務(wù)于精神生活的傳承,這種生活在人們的行為中直接表現(xiàn)出來??”“我們生活在形成習(xí)慣的過去之中,不斷形成和打破習(xí)慣是我們此在生成的堅實基礎(chǔ),沒有習(xí)慣為底蘊(yùn),我們的精神的每一進(jìn)步將是不可能的。” 如此等等,我希望通過以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣,同時希望這樣能有益于大家共同學(xué)習(xí)共同提高,多少能我們的工作起到一些有益的作用。

      第二篇:教育類書籍讀后感

      教育類書籍讀后感1

      在《幼兒教育》雜志上看到了這篇文章,是的,每個幼兒都是教師的寶貝,“如果要偏愛,那就偏愛每一個幼兒吧?!?愛每一個孩子,是幼兒群體特性對幼兒教師的客觀要求。俗話說:人上一百,形形色色。一所幼兒園,少則幾十,多則數(shù)百個孩子。在這些孩子中,由于受遺傳因素和家庭環(huán)境的影響。會形成許多差異:容貌有俊有丑,智商有高有低,氣質(zhì)有動有靜,性格有活不呆,動作有靈有拙,語言有多有寡,感情有熱有冷,習(xí)慣有良有莠……這些內(nèi)在的和外在的差異,呈現(xiàn)出幼兒群體特性的客觀存在。對此,幼兒教師應(yīng)有足夠的認(rèn)識。在實際工作中,要尊重每個幼兒的個性特點(diǎn),一視同仁,公平施愛,不能憑自己的好惡厚此薄彼。否則,一些孩子得到偏愛,一些孩子受到冷落,就會給孩子的身心健康帶來嚴(yán)重后果:得到偏愛的孩子容易形成處處不同于他人的優(yōu)越感,助長許多不良習(xí)慣的形成;受到冷落的孩子往往會灰心泄氣,感到失望,無助和自卑,致使他們幼小的心靈蒙上難以擺脫的陰影。我就曾遇到過這樣的情況:有個孩子漂亮活潑,老師們都特別喜歡她。對她又是親又是抱,處處關(guān)心照顧她,結(jié)果使她一度變得任性、高傲和無禮,稍不如意就又哭又鬧。另有一個孩子沉默寡言,性格孤僻,老師對他關(guān)愛較少。有段時間他竟不愿參加集體活動,認(rèn)為自己什么事也不如別人。這使我深深認(rèn)識到:對幼兒的偏愛和冷落,會帶來不少負(fù)而影響。正確的態(tài)度是,力戒偏向,充滿熱情地去愛每一個幼兒。

      教育類書籍讀后感讀完之后,我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問自已:我是不是一個理想的教師?我是不是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師?我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?

      要想做一名理想的教師,首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧,這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水,現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行,恐怕一缸水、一池水都是不行的了,而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此,才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲!否則,拿什么來教給孩子呢?這就要求:一要勤于讀書,充實自我,使自己的知識海洋不斷得到充盈,不會枯竭,才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過:“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?!?/p>

      作為一名教師,我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗,所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述:理想的教師,應(yīng)該是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作,具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師;是一個追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學(xué)習(xí),不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運(yùn),具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

      總之,我讀了教育類這書籍,感受很深,引起的我的思考,以前我是非常喜歡看教育類的書籍,但在這幾年沒怎么看過,是因為沒有,可現(xiàn)有了,我就看看,不管是那么忙,我在休息時都會看看,從中學(xué)到一些經(jīng)驗,有些隨機(jī)帶到教學(xué)活動中去。了解當(dāng)前教育的須要,特別是這位教授寫的<我的教育理想>,我讀的幾次,感受很深,受益匪淺。

      教育類書籍讀后感2

      時間過得飛快,想想自己工作也已二十幾年了。送走的學(xué)生也是形形色色,各有各的樣,也體會到了作為教師的酸甜苦辣??傆X得現(xiàn)在的學(xué)生真是越來越不好管,工作壓力越來越大。曾幾何時漸漸和瀟灑自如越離越遠(yuǎn),苦和累成了每天的必修課。

      前不久看了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書,思緒萬千,感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性,又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性,回顧這些年的教育教學(xué)生涯,看到了自己的不足?!巴瑸槿藥煟瑸楹我恍┖唵尾贿^的道理在自己身上就不能運(yùn)用,起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。

      古人云:知已知彼,百戰(zhàn)不殆。我們的教育又何嘗不是如此,只有了解學(xué)生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家,都有一個共同的特點(diǎn):有知人之明,能察覺學(xué)生思想深處的奧秘,能觸摸到學(xué)生感情的脈搏,他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的教學(xué),對于教師和學(xué)生來說才是一種幸福和享受。反思過去,作為教師,自己的責(zé)任心很強(qiáng)真是把他們都當(dāng)成了自己的孩子,對他們嚴(yán)格要求,關(guān)愛有加;可是今天想來,自己對他們又了解多少呢?又有多少時間讓學(xué)生說出自己的想法,和朋友那樣與他們聊天、談心,真正走進(jìn)他們的心靈?

      在了解學(xué)生方面,我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生,對那些上課認(rèn)真聽講,下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡,也自然給他們的機(jī)會多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往,孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律,而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律,不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上,更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上,從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書生的有關(guān)理論,現(xiàn)在漸漸認(rèn)識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體,好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非,好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃,有的常常被壓在石頭下,才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識,我在具體教育過程中加以運(yùn)用,果然效果明顯,某些平時不聽話的同學(xué),調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一階段的努力,都有了較大的進(jìn)步,與學(xué)生的情感交流也更和諧了。

      隨著社會文明的不斷發(fā)展,教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的,學(xué)生就得無條件的服從,無條件的執(zhí)行老師的安排?,F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性,也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說到底其實我們的教育更應(yīng)人性化,我們一直在說:要蹲下身子和孩子說話,就是要強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時代走過來的,學(xué)生的今天就是老師的昨天,學(xué)生犯了錯誤時的心情,老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯誤時的心情就能認(rèn)識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。

      讀魏書生的書是一種享受,讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華,讀了魏書生的書才知道什么是教書育人,什么是為人師表。

      教育類書籍讀后感3

      寒假期間,閑暇之余我翻開了《不要輸在家庭教育上》這本書。很快我就發(fā)現(xiàn)這的確是一本難得的教育理論與實踐結(jié)合恰到好處的著作。感觸頗多,現(xiàn)就自己的一些感想與大家分享,希望和大家一起在孩子的教育上相互補(bǔ)充不足,共同進(jìn)步,為孩子的成長共同創(chuàng)造美好的環(huán)境。家庭是人生的第一環(huán)境,父母是孩子天然的老師。親情的紐帶,使家庭教育具有著學(xué)校教育、社會教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育,可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀、道德觀,幫助孩子走向成功;反之,必然使孩子滑向反面。因此,父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù),當(dāng)好孩子的首任老師。

      俗話說“近朱者赤,近墨者黑”,說明了環(huán)境對人影響的作用不可忽視,這種影響包含了與教育相促進(jìn)和相矛盾兩方面,對兒童的身心發(fā)展有時可能是有利的、積極的,有時可能是不良的、消極的。所以,父母要努力創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境,為孩子健康成長提供的基本保證。家庭教育是一種生活教育,是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模仿力、可塑性極強(qiáng),父母是孩子首先學(xué)習(xí)的對象。父母生活的態(tài)度、思想觀念和文化素質(zhì)時刻影響著孩子,孩子的言行舉止真實地反映父母教養(yǎng)子女的態(tài)度,“孩子是父母的鏡子”。

      這是通過父母在日常生活中對孩子的言傳身教、耳濡目染而實現(xiàn)的。因此,為人父母,如果希望自己的孩子品德高尚,自己就不要做違背道德準(zhǔn)則的事;如果希望孩子尊重師長,自己首先必須尊重他人、孝敬老人;如果希望孩子有責(zé)任心,自己應(yīng)當(dāng)對家庭負(fù)責(zé)、對孩子負(fù)責(zé);如果希望孩子好學(xué)上進(jìn),自己就應(yīng)該提高自身素質(zhì),注重知識的學(xué)習(xí)積累和更新;如果希望孩子守秩序、守規(guī)則,自己就不要闖紅燈跨欄桿、開“后門”。優(yōu)秀的父母都是以自身開朗豁達(dá)的個性、民主平等的作風(fēng)去影響孩子,在言行上做孩子的好榜樣,從生活中培養(yǎng)孩子好習(xí)慣,從啟發(fā)中引導(dǎo)孩子學(xué)會寬容他人、感謝生活和珍惜幸福。 環(huán)境改變了教育,而教育則改變了一切!

      《不輸在家庭教育上》一書具有極強(qiáng)的可操作性,它讓我們深深明白了“只有不懂教的家長,沒有教不好的孩子”這句話的含義,讓我們共同閱讀這份每個家長必做的家庭作業(yè)。書中有一個欄目“父母課堂”中的幾句話值得借鑒——好父母都是學(xué)出來的;好孩子都是教出來的;好習(xí)慣都是養(yǎng)出來的;好成績都是幫出來的;好溝通都是聽出來的。確實,沒有天生的成功父母,也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母,成功的父母都是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識和方法,才能扮演好家長這個角色,孩子的健康成長才有基本的保障??傊?,家庭是孩子健康成長的第一個生活場所,是孩子最重要的生活基地,家庭教育是任何教育所不能代替的,學(xué)校教育、社會教育都是在家庭教育基礎(chǔ)上的延伸、擴(kuò)展和提高。要真正了解一個孩子,首先要了解其家庭,要做到孩子不輸在起跑線上,首先要做到孩子不輸在家庭教育上。再次感謝《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啟迪。最后祝愿天下的父母都成為家庭教育的首任優(yōu)秀教師,培養(yǎng)出成功的孩子。

      教育類書籍讀后感4

      “用一對很冷的眼辨別是非,一雙很勤的手應(yīng)對工作,兩條很忙的腿踏平前途,一種很自由的心情感受生活?!?這里講的是一種處世態(tài)度――客觀、冷靜;這里講的是一種工作方法――努力、勤懇;這里講的是一種奮進(jìn)方式――勇往直前;…… 不論怎樣去品味這段話,我都覺得哲理很深。這段話是摘自臺灣著名作家――劉墉的新作《靠自己去成功》。

      《靠自己成功》是劉墉作為一位成功父親,為女兒走今后的人生之路提的一個警醒,這是對女兒的期盼;是對女兒的鼓勵;更是對女兒的諄諄教誨…… 我也為人女,看了這本書,我對我的人生路有了新的規(guī)劃,對我崇敬的作家――劉墉有了新的認(rèn)識。

      劉墉,說他是畫家,他有近三十多部中外廣大讀者所癡迷的文學(xué)作品問世;說他是作家他的繪畫作品多次在各國展出,受到世界的矚目。于是,“作家”、“畫家”、“藝術(shù)家”的頭銜接踵而至。盡管如此,我還是認(rèn)為,人們對于劉墉的評價不夠全面。在我眼中,他同樣是一位偉大的“教育家”。

      請注意,在上文中,我在“教育家”的上方加了一對引號,這表明,這里所指的教育家并非是在教育機(jī)構(gòu)里的精英,而另有他意。 劉墉的兒子劉軒是哈佛大學(xué)的博士生,曾出版四本書;他的女兒劉倚帆擅長繪畫、小提琴,曾獲得“布什總統(tǒng)獎”。

      可見,劉墉在家庭教育方面卓有成效,他同樣是位資深“家庭教育家”。在這方面他也一定懷揣絕技。 《靠自己去成功》一書正是從側(cè)面揭開了這“絕招“的神秘面紗…… 本書中記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事,然而在這一件件事的背后,劉墉發(fā))出更深的道理。他的文章就是這樣從平實之中顯現(xiàn)出深刻的哲理,教女深省,教女奮進(jìn)。 劉墉懂得“避而后談”。

      在“談獨(dú)立”這一章節(jié)中,作者列舉了女兒依賴父母成性的事。在敘述中不難發(fā)現(xiàn),父親并未因此與女兒發(fā)生正面沖突,每次都是以女兒的講“理”收場。但是在文后,作者提出了“女大應(yīng)獨(dú)立”的觀點(diǎn)。作者從理論、事實著手,反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用,又避免了父女之間的爭端。這種先退后進(jìn),以理服人的“戰(zhàn)術(shù)”可以說百戰(zhàn)不殆。

      劉墉懂得“換位思考”。 父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們?nèi)松啔v、生活背景的迥異造成的。然而在“談穿著”里,作者并為因“代溝”而與兒女發(fā)生口角。無論是女兒的“露臍裝”,還是兒子的“耳環(huán)”,作者都是以玩笑待之。仔細(xì)品讀,在這玩笑中也蘊(yùn)涵著作父親的一種態(tài)度。這樣的玩笑不會激起兒女的逆反心理,也同樣表達(dá)了自己的立場。如此以來,本來的一場“代溝戰(zhàn)”就覆滅在愉悅的氣氛中了。

      文中,作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個敏感的話題,他一直表示理解、通融。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾,解決了關(guān)鍵問題?!皳Q位思考”幫助他了解兒女、走近兒女。 …… 教育是一門藝術(shù),劉墉用自己精辟的文字、獨(dú)特的處世態(tài)度詮釋了這門困擾著許多家長的藝術(shù)。

      他也是用《靠自己去成功》一書將自己的“教育家”天賦公之于眾,更是用這本書喚醒了那些為教育兒女而彷徨無助的家長和“年少不知愁滋味”的我們,讓我們知道,我們都是長有兩只翅膀的天使,可以自己飛翔、靠自己成功!

      教育類書籍讀后感5

      讀完《學(xué)習(xí)助手》的文章后發(fā)現(xiàn),雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說,絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對教師的困惑和不解,好象與教師面對面地交流一樣,讀完后,有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題:“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的,考試不及格的學(xué)生?而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢?”是這些學(xué)生太笨,是他們上課不專心聽講,還是從教師自身尋找原因?

      因為曾經(jīng)遇到過這樣的學(xué)生,所以我不由得陷入了沉思:作為教育者,我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學(xué)生?特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚,也有他個人的思想和情操,有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到,對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何,不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上,在腦力勞動中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

      說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好,因為我給學(xué)生上著同樣的'課,提著同樣的問題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的試卷。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。而我呢,大部分時間忙于上課,批改作業(yè),管理班級,教育孩子,有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后,我要象要求學(xué)生那樣要求自己:多讀書,讀好書。

      一名教師,首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧,這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水,現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行,恐怕一缸水、一池水都是不行的了,而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此,才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲!否則,拿什么來教給孩子呢?這就要求:一要勤于讀書,充實自我,使自己的知識海洋不斷得到充盈,不會枯竭,才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過:“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?!?/p>

      作為一名教師,應(yīng)該是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作,具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師;是一個追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學(xué)習(xí),不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運(yùn),具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

      《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話:“一所學(xué)??赡苁裁炊箭R全,但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書,或者如果大家不喜愛書籍,對書籍冷淡,那么,就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)校可能缺少很多東西,可能在許多方面

      教育類書籍讀后感6

      我相信,每個在從事教育的人都希望自己站在講臺上的時候是坦然的,自信滿滿的,胸有成竹的。自己的教學(xué)能夠符合新課程教育理念,能得到別人的肯定,能讓學(xué)生有一個好的發(fā)展。而這一切,最基礎(chǔ)的是,每個教師都需要豐富的教育理念,而讀書就是獲得教育理念最好的方法。

      黃愛華老師說過:人與人之間的差別是在業(yè)余時間里的所為和所在不為。記得石校長在大會上經(jīng)常要求教師們、特別是年青教師應(yīng)珍惜時間,通過多種渠道多讀書,為自己的教育生涯打下扎實的理論基礎(chǔ)。那時我就決定要多讀些教育類的書,以提高自己的教育理論水平。說來慚愧,這幾年來,書是看了一些,但大多是看教育雜志方面的書,而真正的教育理論的書看得很少。但通過閱讀教育類書籍,并結(jié)合自己的教學(xué)實踐,有了一些體會,拿出來和大家分享一下。

      一、多讀書可以提高我們的創(chuàng)新能力

      有人說:讀書就是在和大師們對話。確實是這樣的,多讀書,特別是讀一些教學(xué)設(shè)計方面的書,就常常會驚嘆“原來還可以這樣上”。印象最深的是有幸聽了黃愛華老師的《比較數(shù)的大小》,華應(yīng)龍老師和張奇華老師的《圓的認(rèn)識》,被他們的教學(xué)智慧深深的吸引住了,之后花許多時間去看他們的教學(xué)設(shè)計,尋找他們的教學(xué)視頻,經(jīng)常驚嘆“原來還可以這樣上”“我怎么沒想到呢”。所以經(jīng)常去讀些書,在教學(xué)實踐中思路會更寬,更具有創(chuàng)新性,這也是新課程理念所提倡的。

      二、多讀書有利于更深入地鉆研教材

      多讀教育書籍,有了更深厚的教育理論作支撐,對我們教學(xué)實踐中分析教材是很有幫助的。剛開始教學(xué)時,拿到教材不會分析或者分析地很淺,不會自己深入研究。慢慢地,有了一定的教育理論,就知道為什么教材上這樣設(shè)計,為什么又要這樣處理,遵循的是什么教育規(guī)律等等,知道了這些在教學(xué)時就能更好的把握教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn),提高課堂質(zhì)量。也就有能力根據(jù)學(xué)生的實際情況對教材進(jìn)行一定的改變和重組。教材能研究透了,相信課堂質(zhì)量肯定是高水平的。

      三、多讀書會促進(jìn)自己的教學(xué)反思能力,關(guān)注課堂細(xì)節(jié)

      教師是否愿意花時間反思自己的教學(xué)工作,是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志之一。而會不會反思,對青年教師來說也是一個問題。多讀書,在讀書過程中肯定會有自己的想法,那就應(yīng)該及時地記錄下來。對教師而言,能否以“反思教學(xué)”的方式化解教學(xué)中發(fā)生的教學(xué)事件,這是判別教師專業(yè)化程度的一個標(biāo)志。在反思的過程中,我們的教育智慧也隨之不斷增長。因此,我們要逼迫自己勤于閱讀和思考,才能更好的反思自己的教學(xué)。

      閱讀教育書籍還有一個好處就是可以讓你更加關(guān)注課堂的細(xì)節(jié)。多讀書的老師經(jīng)常會從書中發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的缺點(diǎn),而這些缺點(diǎn)更多的是一些細(xì)節(jié)方面。比如說:上課過程中沒有關(guān)注全體學(xué)生,課堂上對學(xué)困生的關(guān)愛不夠了,某些方面沒有讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣了,忽視了一些教學(xué)中重要的隱性問題了等等。而當(dāng)你關(guān)注這些細(xì)節(jié)后,你的課堂將更加精彩。

      四、多讀書會提升教師氣質(zhì),伸展教師個性

      既然新課程理念是培養(yǎng)有個性的學(xué)生,那么首先我們教師不能沒有獨(dú)特的風(fēng)格,不能沒有鮮明的個性。我們經(jīng)常備專家們的的教學(xué)智慧深深折服。我想,正是他們對書的熱愛,閱讀大量的書籍,才慢慢形成了大氣的風(fēng)格。我們每個人也應(yīng)具有自己的風(fēng)格,但是前提是要多讀書,從書中慢慢積累,慢慢摸索出自己的獨(dú)特之處。

      書籍是我們寶貴的財富。就讓我們在百忙之中抽點(diǎn)時間來好好讀點(diǎn)書,邊讀邊思,與思考結(jié)伴,為自己的成長之路打下扎實的基礎(chǔ)吧。

      第三篇:教育類書籍讀后感

      教育類書籍讀后感

      教育類書籍讀后感1

      “用一對很冷的眼辨別是非,一雙很勤的手應(yīng)對工作,兩條很忙的腿踏平前途,一種很自由的心情感受生活?!?這里講的是一種處世態(tài)度――客觀、冷靜;這里講的是一種工作方法――努力、勤懇;這里講的是一種奮進(jìn)方式――勇往直前;…… 不論怎樣去品味這段話,我都覺得哲理很深。這段話是摘自臺灣著名作家――劉墉的新作《靠自己去成功》。

      《靠自己成功》是劉墉作為一位成功父親,為女兒走今后的人生之路提的一個警醒,這是對女兒的期盼;是對女兒的鼓勵;更是對女兒的諄諄教誨…… 我也為人女,看了這本書,我對我的人生路有了新的規(guī)劃,對我崇敬的作家――劉墉有了新的認(rèn)識。

      劉墉,說他是畫家,他有近三十多部中外廣大讀者所癡迷的文學(xué)作品問世;說他是作家他的繪畫作品多次在各國展出,受到世界的矚目。于是,“作家”、“畫家”、“藝術(shù)家”的頭銜接踵而至。盡管如此,我還是認(rèn)為,人們對于劉墉的評價不夠全面。在我眼中,他同樣是一位偉大的“教育家”。

      請注意,在上文中,我在“教育家”的上方加了一對引號,這表明,這里所指的教育家并非是在教育機(jī)構(gòu)里的精英,而另有他意。 劉墉的兒子劉軒是哈佛大學(xué)的博士生,曾出版四本書;他的女兒劉倚帆擅長繪畫、小提琴,曾獲得“布什總統(tǒng)獎”。

      可見,劉墉在家庭教育方面卓有成效,他同樣是位資深“家庭教育家”。在這方面他也一定懷揣絕技。 《靠自己去成功》一書正是從側(cè)面揭開了這“絕招“的神秘面紗…… 本書中記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事,然而在這一件件事的背后,劉墉發(fā))出更深的道理。他的文章就是這樣從平實之中顯現(xiàn)出深刻的哲理,教女深省,教女奮進(jìn)。 劉墉懂得“避而后談”。

      在“談獨(dú)立”這一章節(jié)中,作者列舉了女兒依賴父母成性的事。在敘述中不難發(fā)現(xiàn),父親并未因此與女兒發(fā)生正面沖突,每次都是以女兒的講“理”收場。但是在文后,作者提出了“女大應(yīng)獨(dú)立”的觀點(diǎn)。作者從理論、事實著手,反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用,又避免了父女之間的爭端。這種先退后進(jìn),以理服人的“戰(zhàn)術(shù)”可以說百戰(zhàn)不殆。

      劉墉懂得“換位思考”。 父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們?nèi)松啔v、生活背景的迥異造成的。然而在“談穿著”里,作者并為因“代溝”而與兒女發(fā)生口角。無論是女兒的“露臍裝”,還是兒子的“耳環(huán)”,作者都是以玩笑待之。仔細(xì)品讀,在這玩笑中也蘊(yùn)涵著作父親的一種態(tài)度。這樣的玩笑不會激起兒女的逆反心理,也同樣表達(dá)了自己的立場。如此以來,本來的一場“代溝戰(zhàn)”就覆滅在愉悅的氣氛中了。

      文中,作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個敏感的話題,他一直表示理解、通融。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾,解決了關(guān)鍵問題。“換位思考”幫助他了解兒女、走近兒女。 …… 教育是一門藝術(shù),劉墉用自己精辟的文字、獨(dú)特的處世態(tài)度詮釋了這門困擾著許多家長的藝術(shù)。

      他也是用《靠自己去成功》一書將自己的“教育家”天賦公之于眾,更是用這本書喚醒了那些為教育兒女而彷徨無助的家長和“年少不知愁滋味”的我們,讓我們知道,我們都是長有兩只翅膀的天使,可以自己飛翔、靠自己成功!

      教育類書籍讀后感2

      暑假期間,我閱讀了《做不抱怨的教師》一書,我感受頗深。一向以來,教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)。可是隨著時代的發(fā)展,獨(dú)生子女是越來越多,家長對教師的要求也是越來越高,這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自我的心態(tài),對生活充滿信心,對工作有較好的滿意度,建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡單而充實。

      抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅,也不會讓我們的生活和工作添姿加彩,反而會讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加,從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧,教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中,如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法,順應(yīng)自然,那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些教師,學(xué)生考了96分還是不夠,似乎僅有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真,一旦被教師抓住,立刻就會被批評一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦,又被認(rèn)為是打架。其實冷靜下來,仔細(xì)想想,一堂課40分鐘,誰能保證什么小動作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了。“很多時候,學(xué)生之間的小摩擦,也不那么緊要?!边@正如自然萬物的生長一樣,在摩擦的過程中,學(xué)會了與他人相處的藝術(shù)。所以,我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會生存,在摩擦中成長,這是一種自然選擇的過程,而在此過程中,我們教師不必代勞。

      我們教師經(jīng)常也會抱怨:此刻的孩子怎樣那么不聽話?怎樣那么坐不?。吭鯓幽敲措y教?怎樣那么不愛學(xué)習(xí)?家長怎樣也不管管?其實,冷靜想想,可能是我們教師有些小題大做了,上課思想開小差,我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾,告訴他們要友好相處,不能太沖動。其實轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰?。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊,可能確實是家里有事,給耽誤了,也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好,因為他就只能考成那樣,也就那水平,他已經(jīng)盡力了。當(dāng)應(yīng)對學(xué)生的問題時,我們教師要試著相信自我的學(xué)生,試著控制自我的情緒,這樣一來,不但問題能迎刃而解,師生雙方都學(xué)會了好多道理。

      有的事情,我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子,關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí),繼續(xù)努力,我們沒必要嚴(yán)加管教,另眼看待,不能帶著有色眼鏡看學(xué)生,對學(xué)生要多加鼓勵,少些批評,鼓勵他們。

      每個孩子成長階段的需要不盡相同,懵懂無知的時候要明白灌輸引導(dǎo);漸漸長大些便要放手;等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底,愛是講層次的。只要善于引導(dǎo),靈活多樣的使用教育方法,對癥下藥,天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)當(dāng)更用心的去教學(xué)生,去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心,是能夠教給學(xué)生很多東西的,不僅僅是學(xué)科知識!學(xué)生成不了博士不要緊,使他們成為一個有用的人,對社會有貢獻(xiàn)的人意義更大一些!我們給學(xué)生期望,他們就成為我們的期望了。你是笑著應(yīng)對自我的期望呢,還是苦著應(yīng)對自我的期望呢?笑著應(yīng)對期望,期望會越來越多,你會找到越來越多的歡樂!生活就是一面鏡子,你笑它也笑;你哭,它也哭。“不以物喜,不以己悲”,時時注意,堅持歡樂的心境,做個陽光教師。用一顆寬容的心對待每一個孩子!

      教育類書籍讀后感3

      讀完《學(xué)習(xí)助手》的文章后發(fā)現(xiàn),雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說,絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對教師的困惑和不解,好象與教師面對面地交流一樣,讀完后,有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題:“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的,考試不及格的學(xué)生?而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢?”是這些學(xué)生太笨,是他們上課不專心聽講,還是從教師自身尋找原因?

      因為曾經(jīng)遇到過這樣的學(xué)生,所以我不由得陷入了沉思:作為教育者,我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學(xué)生?特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚,也有他個人的思想和情操,有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到,對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的'學(xué)生腦力勞動的效果如何,不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上,在腦力勞動中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

      說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好,因為我給學(xué)生上著同樣的課,提著同樣的問題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的試卷。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。而我呢,大部分時間忙于上課,批改作業(yè),管理班級,教育孩子,有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后,我要象要求學(xué)生那樣要求自己:多讀書,讀好書。

      一名教師,首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧,這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水,現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行,恐怕一缸水、一池水都是不行的了,而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此,才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲!否則,拿什么來教給孩子呢?這就要求:一要勤于讀書,充實自我,使自己的知識海洋不斷得到充盈,不會枯竭,才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過:“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。”

      作為一名教師,應(yīng)該是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作,具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師;是一個追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學(xué)習(xí),不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運(yùn),具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

      《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話:“一所學(xué)校可能什么都齊全,但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書,或者如果大家不喜愛書籍,對書籍冷淡,那么,就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)??赡苋鄙俸芏鄸|西,可能在許多方面

      教育類書籍讀后感4

      在《幼兒教育》雜志上看到了這篇文章,是的,每個幼兒都是教師的寶貝,“如果要偏愛,那就偏愛每一個幼兒吧?!?愛每一個孩子,是幼兒群體特性對幼兒教師的客觀要求。俗話說:人上一百,形形色色。一所幼兒園,少則幾十,多則數(shù)百個孩子。在這些孩子中,由于受遺傳因素和家庭環(huán)境的影響。會形成許多差異:容貌有俊有丑,智商有高有低,氣質(zhì)有動有靜,性格有活不呆,動作有靈有拙,語言有多有寡,感情有熱有冷,習(xí)慣有良有莠……這些內(nèi)在的和外在的差異,呈現(xiàn)出幼兒群體特性的客觀存在。對此,幼兒教師應(yīng)有足夠的認(rèn)識。在實際工作中,要尊重每個幼兒的個性特點(diǎn),一視同仁,公平施愛,不能憑自己的好惡厚此薄彼。否則,一些孩子得到偏愛,一些孩子受到冷落,就會給孩子的身心健康帶來嚴(yán)重后果:得到偏愛的孩子容易形成處處不同于他人的優(yōu)越感,助長許多不良習(xí)慣的形成;受到冷落的孩子往往會灰心泄氣,感到失望,無助和自卑,致使他們幼小的心靈蒙上難以擺脫的陰影。我就曾遇到過這樣的情況:有個孩子漂亮活潑,老師們都特別喜歡她。對她又是親又是抱,處處關(guān)心照顧她,結(jié)果使她一度變得任性、高傲和無禮,稍不如意就又哭又鬧。另有一個孩子沉默寡言,性格孤僻,老師對他關(guān)愛較少。有段時間他竟不愿參加集體活動,認(rèn)為自己什么事也不如別人。這使我深深認(rèn)識到:對幼兒的偏愛和冷落,會帶來不少負(fù)而影響。正確的態(tài)度是,力戒偏向,充滿熱情地去愛每一個幼兒。

      教育類書籍讀后感讀完之后,我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問自已:我是不是一個理想的教師?我是不是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師?我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?

      要想做一名理想的教師,首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧,這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水,現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行,恐怕一缸水、一池水都是不行的了,而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此,才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲!否則,拿什么來教給孩子呢?這就要求:一要勤于讀書,充實自我,使自己的知識海洋不斷得到充盈,不會枯竭,才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過:“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?!?/p>

      作為一名教師,我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗,所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述:理想的教師,應(yīng)該是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作,具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師;是一個追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學(xué)習(xí),不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運(yùn),具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

      總之,我讀了教育類這書籍,感受很深,引起的我的思考,以前我是非常喜歡看教育類的書籍,但在這幾年沒怎么看過,是因為沒有,可現(xiàn)有了,我就看看,不管是那么忙,我在休息時都會看看,從中學(xué)到一些經(jīng)驗,有些隨機(jī)帶到教學(xué)活動中去。了解當(dāng)前教育的須要,特別是這位教授寫的<我的教育理想>,我讀的幾次,感受很深,受益匪淺。

      教育類書籍讀后感5

      或許是年齡問題或心態(tài)問題吧!對一些教育類的書籍置若罔聞,根本不屑一顧!總覺得這類文章有唱高調(diào)或給人清高之感!從看書是尋找自己的需要這個角度來說,那些生硬的道理與說教,已激不起我的閱讀的興趣。想想到至今,也未讀過幾本教育名篇佳作,想來真是汗顏。

      寒假中,因單位留了作業(yè),迫使我走馬觀花似的去閱讀了一些教育類書籍。而當(dāng)我“駐足”的時候,我知道我的心在異常地顫動。心在跳,情在燒就是這種感覺!“教育不光是給孩子知識,更重要的是培養(yǎng)孩子一種積極的生活狀態(tài),以積極的生存心境,積極的人生態(tài)度去對待生活?!?教師不僅僅是傳知解惑,重要的是培養(yǎng)學(xué)生:讓學(xué)生會學(xué)而不是學(xué)會知識;教知識的目的在于讓學(xué)生從知識的發(fā)生過程中學(xué)會分析問題、解決問題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問題的能力是教學(xué)的關(guān)鍵。教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)的。

      這才是教育的本真,這才是教育的終極目標(biāo)!渾渾噩噩、迷迷糊糊中何談教育?教育就是讓孩子們的前途“光亮”起來。此時我也才真正的明白蘇霍姆林斯基說過的那句話:“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?!?/p>

      看了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書,感受頗豐。李老師在解釋“做最好的自己”時,強(qiáng)調(diào)是自己和自己比,昨天的自己和今天的自己比,不斷超越自己就是要和自己比,讓自己進(jìn)步,努力做最好的自己!就是應(yīng)該這樣??!

      讀了《我的教育理想》,我知道了:理想的教師,應(yīng)該是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作,具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師;是一個追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學(xué)習(xí),不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運(yùn),具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

      我陶醉在這文字的海洋里。不光是一種享受。更讓我覺得經(jīng)受了一場思想的洗禮。我一次次回味蘊(yùn)藏在字里行間的教育魅力。那親切的語言和博愛的熱情無不啟發(fā)著我的思維、拓寬著我的視野。在今后的工作中,必須從最基礎(chǔ)的做起,勤于學(xué)習(xí),扎扎實實地多讀一些書,不斷向書本學(xué)習(xí),積累豐富的文化底蘊(yùn)。如果說以前的成長靠的是個人奮斗,那么新的時代與環(huán)境,強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境,需要真正的合作。沒有合作之心的人,內(nèi)心是焦躁而絕望的,也不會取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷,就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許,就有什么樣的行為。因此,強(qiáng)調(diào)個人發(fā)展與競爭,一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會溝通、學(xué)會傾聽,同行彼此理解,彼此支持,共同分享經(jīng)驗,以減少由于孤立而導(dǎo)致的個人行為。

      我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧傾注于教育實踐中,在教育實踐中不斷探索,從而不斷提高。

      教育類書籍讀后感6

      值此新課改全面推進(jìn)之際,作為教師的我要怎樣才能與新課改同行,適應(yīng)新課程的要求,更新觀念,轉(zhuǎn)變角色,學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)知識,技能,在實踐中不斷的探索,積累,更新,促進(jìn)自我的發(fā)展呢首當(dāng)其沖的,我認(rèn)為還是讀書。博覽群書,應(yīng)該是我們老師生存的必須之一。

      二十一世紀(jì)的來臨,預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個知識化,信息化的時代。作為一個教育者,怎樣使自己在日新月異的今天,在教育之林中立于不敗之地,著實值得思考。

      要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí),學(xué)會如何合作,學(xué)會如何交往,那么教育者本身就應(yīng)該處在一個不斷學(xué)習(xí),不斷完善自己的位,要以全新的教育理念為指導(dǎo),并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過程。通過學(xué)習(xí)《教育新理念》,《給教師的一百條建議》這兩本書,使我能夠及時地汲取當(dāng)代最新教育科研成果,更新了自己的教學(xué)理念,真是受益匪淺。

      例如,在《教育新理念》第一章“以問題為紐帶的教學(xué)”,因為我是從事小學(xué)品德與社會教學(xué)工作,這是一門比較開放的學(xué)科,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師,在開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程中,又應(yīng)該具有什么能力,充當(dāng)什么角色呢我想:教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會提問。

      課堂提問是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段,它貫穿于課堂教學(xué)的全過程。它是激發(fā)學(xué)生積極思考,獨(dú)立探究,掌握知識和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的重要手段,也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑,以及溝通師生思想認(rèn)識的主要渠道。但一直以來,課堂提問仿佛是教師的專利品,學(xué)生只是這些專利品的代言人。

      如何讓教師“會問”已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā),從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求出發(fā),努力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,鼓勵學(xué)生“敢問”,“會問”,“善問”,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,以學(xué)生發(fā)展為本,讓學(xué)生生動活潑,積極主動地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動,提倡自主學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一。

      又如,讀了《教育新理念》,使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時代同步。知識經(jīng)濟(jì)時代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學(xué)到老”。

      學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育,終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實,適應(yīng)新時代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化,學(xué)習(xí)社會化。

      所以作為教師,最重要的是教育思想,教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。

      第四篇:經(jīng)典教育類書籍讀后感

      《孩子,把你的手給我》讀后感

      “孩子,把你的手給我”,不論是父母和孩子圍坐在餐桌上共進(jìn)晚餐,還是老師和學(xué)生相聚在窗明幾凈的辦公室內(nèi)促膝談心,這將是一幅多么溫馨的畫卷。然而,我們并不常這樣表達(dá),我們幾乎沒有這樣的機(jī)會,我們許久沒有感受過這樣的溫馨了。掩卷深思,作為一名未來的教師,我要學(xué)習(xí)的改變的還有很多很多。

      《孩子,把你的手給我》分為十個章節(jié),通過一個個生動的例子闡述了如何實現(xiàn)與孩子真正有效溝通的方法和技巧。不論是教師還是父母,都希望每天會是平靜的一天,沒有叫嚷、爭辯、戰(zhàn)爭??墒潜M管如此,生活中還是充滿了無休止的小麻煩、階段性的沖突,以及突如其來的危機(jī)。為什么會這樣?因為教師亦或是父母都沒有意識到語言的破壞力量。因為語言像刀能夠帶來痛苦,即使不是身體上的痛苦,在感情上也會留下很多痛苦的傷痕。在溝通中發(fā)生的不幸,常常不是因為缺乏愛,而是缺乏對孩子的理解;不是因為缺乏智慧,而是缺乏知識。與孩子溝通應(yīng)該學(xué)會把孩子像客人一樣對待。

      第一章分多個方面解釋了和孩子對話的這門有規(guī)則的獨(dú)特藝術(shù)。首先,孩子在交談時很少是無知的,他們的信息里經(jīng)常有需要解讀的密碼。孩子們看似沒有完結(jié)的十萬個為什么并不是單純的想獲得大量的知識,他們想要得到的是這個問題會不會影響到他們的生活,所以同孩子溝通應(yīng)該理解到孩子提出的簡單問題背后的真正用意。其次,與孩子溝通應(yīng)做到換位思考,因為只有當(dāng)孩子感到被理解時,他們的孤獨(dú)和傷痛就會減少。

      由此,我想到我的中學(xué)時代老師通常對有情緒怒氣的學(xué)生的做法是:冷處理或者是立刻嚴(yán)厲的批評他。如果我作為老師不妨換一種方式,說一些理解他的話。我想這樣立即能讓孩子感受到你的心和他在一起,你是理解他的。這樣學(xué)生心情得到理解,情緒也會緩和,師生的情感關(guān)系自然會提升很多。給孩子一定地理解,他們的孤獨(dú)和傷痛就會減少,誠懇地承認(rèn)孩子的困境,承認(rèn)他們的情緒和抱怨,說出他們的失望。說教和批評是毫無效果的,不能起到一點(diǎn)好作用,并且會產(chǎn)生距離和怨恨。

      除此之外讓我記憶深刻的是的是父母如何正確有效地與孩子溝通。這本書提出了這樣的命題:愛是需要技巧的。只擁有愛是不夠的,掌握大量的育兒常識也是不夠的,自以為有了愛和知識就可以教育孩子的父母其實并不一定能使孩子健康成長,甚至不足以與孩子切實地交流。技巧與知識是兩回事。就如同一位外科醫(yī)生,僅有對患者的無限愛心和豐富的醫(yī)學(xué)知識是不能拿起手術(shù)刀為患者做手術(shù)的,誰都知道那是非常危險的事,因為這個醫(yī)生缺少專業(yè)的技能訓(xùn)練。父母就應(yīng)該像一位受過技能訓(xùn)練的外科醫(yī)生那樣,小心地、恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言,用特別的方式與孩子相處,交談。要知道語言就像刀,使用得當(dāng)是去除病痛的利器,使用不得法,就會帶來精神上的極大痛苦,其破壞力甚至是致命的。遺憾的是,有的父母并沒有意識到這一點(diǎn),他們無所顧忌地使用著這把刀,傷害了孩子自己都不知道,還在埋怨孩子無可救藥。

      這本書雖然是介紹父母與孩子溝通的方法,但我覺得它同樣適用與教師和學(xué)生間的溝通。書中說到對于孩子所表現(xiàn)出來的行為,我們應(yīng)該給與指導(dǎo)而不是批評。因為或許教師不經(jīng)意的一句話就會傷害到學(xué)生。所以,不論是自己的孩子還是自己的學(xué)生,當(dāng)他們表現(xiàn)出行為不當(dāng)時,他們需要的不是批評,而是指導(dǎo)性的幫助。

      總之,老師與家長的語言具有培養(yǎng)、激發(fā),或者威脅、毀壞的力量。當(dāng)注意到孩子的努力,并且表示感激時,我們就幫助了他們培養(yǎng)希望和信心。與此相反,會造成孩子的焦慮和反抗,可能會對孩子造成傷害,影響他一生。

      倘若日后我成為教師,我會在教育學(xué)生中充分的運(yùn)用教育的智慧,語言的技巧,理解孩子,尊重孩子。

      第五篇:教育書籍讀后感-教育書籍讀后感 教育類書籍讀后感

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      育類書籍讀后感

      如今的孩子,絕大多數(shù)是獨(dú)生子女,都是家長的掌上明珠,在家庭的溫室下成長,而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處,造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好,就會影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛。再者,低年級的小朋友不知道如何學(xué)習(xí),良好的學(xué)習(xí)方法這個概念對他們來說幾乎為零。教育書籍讀后感教育類書籍讀后感。因此,老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事,又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。老師年長于

      學(xué)生,知識?處事都勝過學(xué)生,而且自古以來就有“一日為師,終生為父”的說法,所以我認(rèn)為:老師=老媽+師長。作為班主任的我,在工作中勤勤懇懇,踏踏實實地履行老師的職責(zé)??墒俏耶吘鼓贻p,工作時間也不長,因此在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好。有幸的是,假期里讀:,(以下簡稱)這兩本書給我以后的教育教學(xué)帶來了很多靈感。

      卡爾·威特先生的書中說:“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦?!边@句話我深表贊同,即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生,只要教育方法合理,也一樣能成為杰出的人。教育類書籍讀后感。

      書中還談到:“一定要尊重每一個學(xué)生,這是教育學(xué)生最重要的法則”。作為老師我深有感觸,千萬不能因為學(xué)生只有七,八歲或者他們有些幼稚的舉動而傷害到他們的自尊心。我從事低年級學(xué)生的教育工作,小學(xué)生的心敏感又脆弱,如果學(xué)生不小心犯錯誤了,在教育的過程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長 的面批評,這樣不僅達(dá)不到教育的效果,還會適得其反。可以采取單獨(dú)和他談話的方法,給他講一些簡單易懂的道理,用真心去教育他,讓他認(rèn)識并改正錯誤。當(dāng)你用一顆真誠的心去對待學(xué)生時,學(xué)生也會給你回報。也許,一個人的一生會因為你的一句話而改變。

      書中講述了一些當(dāng)代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問題學(xué)生”等,但是他們后來卻成功了。這讓我從中悟到對每個學(xué)生都要充滿愛,我是有親身經(jīng)歷的,我們班有個小女孩,家里父母關(guān)系不是很好,對她的心理產(chǎn)生了影響,所以我就格外關(guān)心她、疼她。后來她的性格也變得開朗起來,與同學(xué)關(guān)系也越來越好,學(xué)習(xí)也用心多了,所以成績也漸漸好了起來。多給孩子一些寬容,讓他們在老師愛的眼光中充滿自信,健康地成長。對我們教師來說,沒有什么比愛心更重要的。

      書中給我印象最深的一句話是:“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多

      少,而是看學(xué)生接受了多少?!钡湍昙壍膶W(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講,學(xué)生跟不上節(jié)奏,會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣,這種方式萬不可取。這就給我們老師帶來很大挑戰(zhàn),老師必須要在比較短的時間里把最重要的東西講透徹,要力求簡潔生動。然后讓學(xué)生通過舉例子,做練習(xí)來鞏固,這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的課。貪玩,上課開小差是低年級小朋友的天性。上課時必須吸引學(xué)生們的注意力,如果學(xué)生上課總是心不在焉,是很難教授課程的,也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力,書中提出要把課程設(shè)計的豐富多彩,富有趣味性。我以后教學(xué)生課文或古詩詞時,可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景,通過學(xué)與想結(jié)合,抓住學(xué)生的注意力。

      書中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點(diǎn)。我聽到次數(shù)最多的一個例子是問學(xué)生雪融化了是什么?標(biāo)準(zhǔn)

      答案是水,然而有個學(xué)生回答是春天,被老師以不符合答案為由判錯。事實上,我們老師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案,對學(xué)生進(jìn)行思維上的限制,而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮,充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力,我們能做的只有引導(dǎo)學(xué)生,而不是簡單的對學(xué)生說“不”、“不能”。

      一書中講到要重視對學(xué)生品德的培養(yǎng)。作為老師,我想最基本的要求就是將自己的學(xué)生培養(yǎng)成正直、善良的人。試想,一個學(xué)生如果沒有美好的品德,即使他學(xué)習(xí)成績很好,將來他也不會取得成就,甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事,要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學(xué)生能主動撿起來放進(jìn)垃圾桶里這些小事。我會立即給予表揚(yáng),甚至碰到學(xué)生家長也會稱贊他們的孩子。這就會讓學(xué)生意識到做好事可以得到表揚(yáng),學(xué)生們就會樂意去做,從小養(yǎng)成助人為樂,正直善良的品格。

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