第一篇：高中語文文化常識(shí)積累介紹

高中語文文化常識(shí)積累——意向 1.冰雪

以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。

①“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明磊落的心性。

②“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪?！睅X南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。

2.月亮

對月思親，引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。

①“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”（李白《靜夜思》）

②“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中?！保ɡ铎稀队菝廊恕罚┩滤脊蕠?，表明亡國之君特有的傷痛。

③“磧里征人三十萬，一時(shí)回首月中看。”磧，沙漠，茫茫大漠中幾十萬戰(zhàn)士一時(shí)間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。

3.柳樹

以折柳表惜別。漢代以來，常以折柳相贈(zèng)來寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。

由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。這一習(xí)俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達(dá)惜別之情。唐代西安的灞陵橋，是當(dāng)時(shí)人們到全國各地去時(shí)離別長安的必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如“年年柳色，灞陵傷別”的詩。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。

①溫庭筠 “綠楊陌上多別離”

②柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮肀磉_(dá)別離的傷感之情。

③1987 年曾考過的《送別》詩：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？

④“笛中聞?wù)哿荷丛础?，說的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠(yuǎn)，而楊柳青青的春色卻從來不曾看見，以此來表達(dá)傷春嘆別的感情。

⑤“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？”說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子，又有何人不引起思念故鄉(xiāng)的感情呢？

4.蟬

以蟬品行高潔。

古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。由于蟬棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。

①《唐詩別裁》說：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格。”

②駱賓王《在獄詠蟬》：“無人信高潔。”

③李商隱《蟬》：“本以高難飽”，“我亦舉家清”。

④王沂孫《齊天樂》：“甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚。”

⑤虞世南《蟬》：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！彼麄兌际怯孟s喻指高潔的人品。

5.草木

以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。

①“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！保ń纭稉P(yáng)州慢》）春風(fēng)十里，十分繁華的揚(yáng)州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。

②“舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春?！眳菄呐f苑荒臺(tái)上的楊柳又長出新枝（荒涼一片），遙想當(dāng)年這里笙歌曼舞，那盛景比春光還美（不勝春：春光也不勝它）。這里是以楊柳的繁茂襯托荒涼。

③“階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！保ǘ鸥Α妒裣唷罚┮淮t相及其業(yè)績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黃鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜。

④“朱雀橋邊草花，烏衣巷口夕陽斜。”（劉禹錫《烏衣巷》）朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口。

⑤“國破山河在，城春草木深?！币圆菽痉笔⒎匆r荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。

6.南浦pǔ

在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送邊之所。

古人水邊送別并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專名了。

①屈原《九哥·河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦?！?/p>

②江淹《別賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”

③范成大《橫塘》：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然?！?/p>

7.長亭

是陸上的送別之所。

①李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長亭更短亭?！?/p>

②柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚?！?/p>

③李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天?！?/p>

很顯然，在中國古典詩歌里長亭已成為陸上的送別之所。

8.芳草

在中國古典詩歌中喻離恨。

①《楚辭·招隱土》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！薄拜螺隆笔切稳荽翰菝?。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。

②樂府《相和歌辭·飲馬長城窟行》“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道?！币浴扒嗲嗪舆叢荨逼鹋d，表達(dá)對遠(yuǎn)方伊人的思念。

③白居易《賦得古原草送別》：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，睛翠接荒城。”

④李煜《清平樂》：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！币赃h(yuǎn)接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。

9.芭蕉

常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。

①南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表凄涼之音。

②李清照曾寫過：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情?！卑褌摹⒊類炓还拍X兒傾吐出來，對芭蕉為怨悱。

③吳文英《唐多令》：“何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼?！?/p>

④葛勝?zèng)_《點(diǎn)絳唇》：“閑愁幾許，夢逐芭蕉雨?！庇甏虬沤侗緛砭蛪蚱鄲淼?，夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺得凄惻。

10、梧桐

在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。

①白居易《長恨歌》：“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。”秋日冰冷的雨打在梧桐葉上，好不令人凄苦。

②李煜《相見歡》：“寂寞梧桐，深院鎖清秋。”

③溫庭筠《更漏子》：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！?/p>

④李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！笨梢娗镉甏蛭嗤瑒e有一分愁滋味。1.梅花

“以花貴，自戰(zhàn)國始”，到梁、陳時(shí)期，出現(xiàn)了大量的詠梅詩。這一時(shí)期的梅花詩大都是對花本身的描寫或用于贈(zèng)別，尚無明顯的象征寄托。到了唐宋時(shí)期，梅花已成為一種高潔人格的象征。

①張耒：“何以伴高潔，清曉頌《黃庭》”

②張澤民：“一白雪相似，獨(dú)清春不知?！薄凹∧w姑射白，風(fēng)骨伯夷清?！?/p>

③蘇軾：“詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。”

④陸游：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！彼麄兌荚趯γ坊ǖ拿鑼懼屑耐辛艘环N高潔的品格。

2.松柏

《論語·子罕》中說：“歲寒，然后知松柏后凋也?！焙笫涝姼璩Ｓ盟砂叵笳鞴轮蹦秃钠犯瘛?/p>

①劉禹錫：“后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然?！?/p>

②李山浦：“孤標(biāo)百尺雪中現(xiàn)，長嘯一聲風(fēng)里聞。桃李謗她真是佞，藤蘿攀爾亦非群?！绷硗?，如菊花象征高潔的品質(zhì)，桃花象征美人，牡丹寄寓富貴，楊花有飄零之意。

3.杜鵑

杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細(xì)端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時(shí)，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。正像唐代詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花?！?/p>

中國古代有“望帝啼鵲”的神話傳說。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。

①李白詩云：“楊花飄落子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。”

②李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！?/p>

③白居易《琵琶行》：“杜鵑啼血猿哀鳴?！?/p>

④秦觀《踏莎行》“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！?/p>

⑤文天祥《金陵驛二首》：“從今別江南路，化作啼鵑帶血?dú)w?！?/p>

⑥杜鵑的啼叫又好像是說“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動(dòng)人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思，宋代范仲淹詩云：“夜入翠煙啼，晝尋芳樹飛，春山無限好，猶道不如歸?！?/p>

4.烏鴉

按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。

①李商隱《隋宮》：“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉?！?/p>

②秦觀《滿庭芳》：“斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村?！?/p>

③馬致遠(yuǎn)小令《天凈沙·秋思》：“枯藤，老樹，昏鴉。”

5.蟋蟀

作為被吟詠的對象，最早見于《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》。它對蟋蟀的活動(dòng)規(guī)律觀察得相當(dāng)細(xì)致：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！蹦菚r(shí)古人已經(jīng)覺得蟋蟀的鳴聲同織機(jī)的聲音相仿，時(shí)令又屆深秋，因而就跟促人紡織，準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系了起來。蟋蟀被直接喚為“促織”，在古詩十九首中就出現(xiàn)過：“明月皎皎光，促織鳴東壁?！?/p>

①姜夔《齊天樂》：“哀音似訴，正思婦無眠，起尋機(jī)杼。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒。”寫出了一位緬懷遠(yuǎn)人的女性聞蟋蟀聲后的惆悵。

6.猿啼

出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。

①杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀”酈道元《小經(jīng)注·江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

②李端《送客賦得巴江夜猿》：“巴水天邊路，啼猿傷客情?！彼麄兌冀柚谠程浔磉_(dá)這種傷感的情緒。

7.關(guān)山

關(guān)塞山河。關(guān)，關(guān)隘要塞；山，山河。

①高道《塞上吹笛》：“借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山?！薄懊坊洹睘榍用?。意思是請問笛聲飄到哪里去了呢？風(fēng)吹著悠揚(yáng)的笛聲一夜間就間就飄滿了邊塞大地。

8.羌笛

是出自古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到。

①王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！?/p>

②岑參《白雪歌送武判官歸京》：“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛?！?/p>

③李益《夜上受降城聞笛》：“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！?/p>

④范仲淹《漁家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地。”羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。

胡笳的作用與此相同，就不再列舉了。

9.明月、白云

望云思友，見月懷人，是古代詩詞中常用手法。

①杜甫詩《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。”這兩句也是借白云明月，寄托對友人的懷念。

②劉長卿《謫仙怨》：“白云千里萬里，明月前溪后溪?！睂憚e后相隔之遙與思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情帶給千里萬里之外的友人。

③謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月。”

④張九齡：“思君如滿月，夜夜減清輝。”“海上生明月，天涯共此時(shí)?！?/p>

⑤李白：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?/p>

⑥杜甫：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！?/p>

⑦蘇軾：“但愿人長久，千里共嬋娟。”等等。

10.水

在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。

①李煜詞云：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！薄白允侨松L恨水長東?！庇脰|流之水來比喻綿綿不斷的愁思。

②秦觀《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水?！薄盎鞔航际菧I，流不盡，許多愁?！币粤魉c離愁關(guān)合，也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式。

1.水

在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。

①李煜詞云：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！薄白允侨松L恨水長東?！庇脰|流之水來比喻綿綿不斷的愁思。

②秦觀《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水?！薄盎鞔航际菧I，流不盡，許多愁?！币粤魉c離愁關(guān)合，也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式。

2‘琴瑟

（1）比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。

①《詩·周南·關(guān)雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之?！?/p>

②《小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟?！?/p>

（2）比喻兄弟朋友的情誼。

①陳子昂《春夜別友人詩》：“離堂思琴瑟，別路繞出川?！?/p>

3.螟蛉mínɡ línɡ

《詩·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾贏負(fù)之。”蜾贏（一種蜂）捕螟蛉為食，并以產(chǎn)卵管刺入螟蛉體內(nèi)，注射蜂毒使其麻痹，然后負(fù)之置于蜂巢內(nèi)，作蜾贏幼蟲的食料。古人錯(cuò)以為蜾贏養(yǎng)螟蛉為子，因把螟蛉作為養(yǎng)子的代稱。

4.鴻雁

《漢書·蘇軾傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時(shí)射下一只北方飛來的鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻燕”、“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、單訊。

①晏殊《清平樂》：“生箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在不，惆悵此情難寄?！?/p>

②李清照詞云：“雁字回時(shí)，月滿西樓?！?/p>

③李清照另一首詞云：“好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)?！贝笱阍谶@里是傳書的信使。

5.神器

指帝位、政權(quán)。

《老子》：“將欲取天下而為之，吾見其不得己。天下神器，不可為也?！?/p>

6.月老

傳說唐朝韋固月夜里經(jīng)過宋城，遇見一個(gè)老人坐著翻檢書本。韋固前往窺視，一個(gè)字也不認(rèn)得，向老人詢問后，才知道老人是專官人間婚姻的神仙，翻檢的書是婚姻簿子（見《續(xù)幽怪錄·定婚店》）。后來因此稱煤人為月下老人，或月老。

7.陶朱

春秋時(shí)越國大夫范蠡的別號。相傳他幫助勾踐滅吳后，離開越國到陶，善于經(jīng)營生計(jì)，積累了很多財(cái)富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商。

8.祝融

傳說中楚國君主的祖先，為高辛氏帝嚳的火正（掌火之官），以光明四海而稱為祝融，后世祀為火神；由此，火災(zāi)稱為祝融之災(zāi)。

9.秋水

喻指眼睛，形容盼望的迫切。

《西廂記》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。”春山，指眉。

10.連理枝、比翼鳥

連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作思愛夫妻的比喻。相傳舊中國時(shí)宋康王奪了隨從官韓憑的妻子，囚禁了韓憑。韓自殺，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登臺(tái)游玩時(shí)自投臺(tái)下，大家拉他衣服，結(jié)果跌下去，死了，留下遺書說是與韓憑合葬，康王卻把他們分葬兩處。不久，兩座墳上各生一棵梓樹，十天就長得很粗大，兩棵樹的根和枝交錯(cuò)在一起，樹上有鴛鴦一對，相向悲鳴。

①白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！?/p>

有了這些句子，難怪人們把結(jié)婚稱為“喜結(jié)連理”。

11.孔方兄

因舊時(shí)的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱為孔方兄（含詼諧兼含鄙視意）。

1.青梅竹馬

出自李白的《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜?！焙髞碛谩扒嗝分耨R”形容男女小的時(shí)候天真無邪，也指幼小時(shí)就相識(shí)的伴侶。

2.問鼎

《左傳·宣公三年》：“楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。定王使王孫犒勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉?！?春秋時(shí)，楚王北伐，陳兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孫滿慰勞楚師，楚莊王向王孫滿詢問周朝的傳國之寶九鼎的大小和輕重。三代以九鼎為傳國寶，楚子問鼎，有覬覦周室之意。

后遂以問鼎比喻篡奪政權(quán)或圖謀帝王權(quán)位?！稌x書·王敦傳》：“有問鼎之心，帝畏而惡之?！?/p>

今常以喻謀求奪得。例：這次比賽，主隊(duì)連輸幾場，失去問鼎冠軍的機(jī)會(huì)。

3.見背

背，離開。謂父母去世。李密《陳情表》：“生孩六月，父母見背?！?/p>

4.逐鹿

《漢書·蒯通傳》：“且秦失其鹿，天下共逐之?！鳖亷煿抛⒁龔堦淘唬骸耙月褂鞯畚?。”后來用逐鹿比喻群雄并起，爭奪天下。

魏征《述懷》：“中原初逐鹿，投筆事戎軒。”

5.三尺

（1）古代，劍約三尺長，故用為劍的代稱。

《漢書·高帝紀(jì)下》：“吾以布衣提三尺，取天下?！?/p>

（2）三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名詞。古代把法律寫在三尺長的竹簡或木板上，所以稱“三尺法”。

《漢書·杜周傳》：“三尺安出哉？”

6.杜康

《說文解字·巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康為酒的代稱。

曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康?！?/p>

7.鴻鵠

鴻鵠飛得很高，常用來比喻志氣高遠(yuǎn)的人。

《史記·陳涉世家》：“陳涉太息曰：‘燕雀安知鴻鵠之志哉！’”

8.秦晉

春秋時(shí)，秦晉兩國為婚姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。

《西廂記》第二本第一折：“倒賠家門，情愿與英雄結(jié)婚姻，成秦晉。”

9.彭祖

彭祖，傳說故事人物，生于夏代，至殷末時(shí)已八百余歲，舊時(shí)把彭祖作為長壽的象征，以“壽如彭祖”來祝人長壽。

10.謝家

唐宋詩詞不達(dá)意處常用“謝家”之典，這些典故所指意義上主要有二：

（1）用謝安、謝玄家事，意指人有風(fēng)度?！妒勒f新語·言語》載，謝安曾問子侄：為什么人們總希望自己的子弟好？侄子謝玄回答說：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳。”這是說，謝安子弟講究舉止風(fēng)度，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般。故用其事指有風(fēng)度的人。

辛棄疾《泌園春·疊嶂西馳》：“似謝家子弟，衣冠磊落，相如庭戶，車騎雍容。”

（2）指山水詩人謝靈運(yùn)之事。

《宋書·謝靈運(yùn)傳》載：靈運(yùn)于會(huì)稽山“修營別業(yè)，傍山帶江，盡幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

1.雞肋

雞的肋骨，“食之無味，棄之可惜”。比喻沒有多大價(jià)值，沒有多大意思的事情（見于《三國志·魏書·武帝紀(jì)》）。

2.嬋娟

嬋娟，姿態(tài)美好，多用于形容女子；因人們常喻月為美女，故稱月亮嬋娟。

3.獻(xiàn)芹

《列子·楊朱》有一個(gè)故事說，從前有個(gè)人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。后來就用“獻(xiàn)芹”謙稱贈(zèng)人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說“芹獻(xiàn)”。

高適《自淇涉黃河途中作》：“尚有獻(xiàn)芹心，無因見明主?！?/p>

4.執(zhí)牛耳

古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點(diǎn)牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用“執(zhí)牛耳”指盟主。后來指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。

《左傳·哀公十七年》：“諸候盟，誰執(zhí)牛耳？”后常指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。黃宗羲《姜山啟彭山詩稿序》：“太倉之執(zhí)牛耳，海內(nèi)無不受其牢籠。”（太倉，人名）

5.作壁上觀

壁：營壘、壁壘。觀：觀望。在壁壘上觀望。比喻觀別人成敗，不卷入其中。語出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。

6.虞美人

罌粟科一年生叢生草本花卉，亦稱麗春、寒牡丹。相傳此花系西楚霸王項(xiàng)羽愛妾虞姬自刎墳下碧血所化，故有聞?dòng)葙飧瓒鹞柚f。

①辛棄疾有詩曰：“不肯過江東，玉帳匆匆。只今草木憶英雄。”亦有英雄惜英雄之意

②清代有人以虞姬口吻占詩曰：“君王意氣江東，賤妾何堪入漢宮。碧血化為江上草，花開更比杜鵑紅。”該詩角度新穎，情切動(dòng)人。

7.紅豆

紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物，《南州記》稱為海紅豆，史載：“出南海人家園圃中”。《本草》稱其為“相思子”。

①王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝；愿君多采擷，此物最相思?！痹娙私枭谀蠂募t豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。

②清人失彝尊《懷汪進(jìn)士煜》：“安床紅豆底，日日坐相思?！奔此谙嗨紭湎?，日日思念汪進(jìn)士。在唐時(shí)甚紅。常用以象征愛情或相思。

8.豆蔻

豆蔻是一種多年生草本植物。

杜牧《贈(zèng)別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！焙髞矸Q女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。

9.精衛(wèi)

古代神話。炎帝的女兒在東南海淹死，化為精衛(wèi)鳥，每天銜西山的木石來填東海（見于《山海經(jīng)·北山經(jīng)》）。后來用精衛(wèi)填海來比喻有深仇大恨，立志必報(bào)；也比喻不畏艱難，努力奮斗。

10.擊楫(jí)中流

也作“中流擊楫”，楫，船槳。出自《晉書·祖逖傳》：“（逖）仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江?！奔礀|晉大將祖逖率部渡江，當(dāng)船行到江中時(shí)，他敲著船槳發(fā)誓說，不收復(fù)中原，決不生還。后借指決心報(bào)效祖國，收復(fù)失地。

①文天祥《賀趙侍郎月山啟》：“慨然有神州陸沉之嘆，發(fā)而為中流擊楫之歌?！?/p>

②宋人趙善括《滿江紅·辛卯生日》：“穎脫難藏沖斗劍，誓清行擊中流楫?！?/p>

③又稱“中流誓”，如陳亮《念奴嬌·登多景樓》：“正好長驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓。” 1.雞口牛后

《戰(zhàn)國策·韓策》：“寧為雞口，無為牛后?！北扔鲗幵冈诰置嫘〉牡胤疆?dāng)家作主，不愿在局面大的地方任人支配。

2.歲寒三友

指松竹梅。松竹經(jīng)冬不凋，梅則耐寒開花，故有“歲寒三友”這稱。

3.花中四君子

梅竹蘭菊稱為“花中四君子”。

4.泰斗

“泰山北斗”的簡稱。典出《新唐書·韓愈傳》，比喻杰出的可為榜樣的人物。

5.人杰

典出《史記·高祖本紀(jì)》，指才智突出的人物。

6.仁人

典出《論語·衛(wèi)靈公》喻指有博愛思想、以天下為己任的人。

7.傳人

典出《荀子·非相》，原指道德學(xué)問能傳于后世的人。今指能得到祖先或師長精神或技藝的人。

8.玉成

典出《西鉻》（西晉張載），比喻為人成全好事。

9.口碑

典出《五燈會(huì)元》，比喻眾人的口頭稱頌。

10.壁還

敬詞，典出《左傳·僖公二十三年》，指恭敬地退還別人的贈(zèng)品，或指毫無損傷地歸還借用別人的物品。

11.方家

典出《莊子·秋水篇》，原指深于道術(shù)的人，后特指精通某種學(xué)問、某項(xiàng)技術(shù)的專家。

12.等身

典出《宋史·賈黃中傳》，敬辭，比喻著作多，堆起來等于該人的身高。

13.西席

典出《稱謂錄》，代指老師。

14.心許

典出《史記·吳太伯世家》，心中暗自答應(yīng)的意思。

15.三味

典出《邯鄲書目》，比喻深含的意思（多含褒義）。

16.洗耳

典出《琴操·河間雜歌·箕山操》（漢蔡邕），原指厭聽世事，今比喻聆聽、恭聽。

17.斧正

典出《莊子·徐無鬼》，指請人修改自己的作品，也作“斧正”

18.抱璞

典出《韓非子·和氏》，比喻堅(jiān)持美德（也有作懷才不遇之意）。

19.染指

典出《左傳·宣公四年》，比喻沾取不應(yīng)得的利益。

20.射影

典出《苦熱行》（南朝宋鮑照詩），比喻說此喻彼，別有用心。

21.掣時(shí)

典出《呂氏春秋·具備》，比喻辦事受牽制，不順利。

22.青鳥

青鳥，傳說西王母有三青鳥，一只選遣為信使，前來給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。南唐中主李王景有詩：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。”李商隱詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！鼻帏B在此已成為傳書的信使。

23.雷同

典出《禮記·曲禮上》，相同的意思，或人云亦云。

24.涂鴉

典出《堯山堂外紀(jì)》（明蔣一葵撰），比喻書畫或文章不像樣子。

25.城府

典出《宋史·傅堯俞傳》，比喻令人難以揣測的深遠(yuǎn)用心。

26.借光

典出《戰(zhàn)國策·秦策》，向別人詢問或請人給自己方便時(shí)的套話。

27.物色

典出《后漢書·嚴(yán)光傳》，本指形貌，后指按照一定標(biāo)準(zhǔn)去訪求人才。

28.不才

典出《莊子·山木篇》，自謙沒有才能。

29.方寸

典出《三國志·蜀志》，指人的心。

30.提刀

典出《世說新語·容止》，比喻代人寫文章。1.下榻

典出《后漢書·徐稚傳》，原指禮遇賢者，現(xiàn)一般指接待貴客，也借指住宿。

2.潤色

典出《論語·憲問》，比喻對文稿細(xì)加修飾。

3.春秋

典出《詩經(jīng)·魯頌》，比喻年歲、歲月或借指古代史、歷史。

4.梨園

梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習(xí)歌舞的地方，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。國此，后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。

5.抱柱

相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時(shí)河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅(jiān)守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后以喻堅(jiān)守信約。

①李白《長干行》：“常存抱住信，豈上望夫臺(tái)?！?/p>

6.斑馬

春秋時(shí)，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走。晉國大臣刑伯聽到齊軍營里馬叫，推測道：“有斑馬之聲，齊國軍隊(duì)一定連夜撤走了?！卑唏R為離群之馬，后送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。

①李白《送友人》：“揮的自茲去，蕭蕭班馬鳴?！?/p>

7.辭第

漢時(shí)，北方匈奴貴族經(jīng)常騷擾邊境。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：“匈奴未滅，無以家為也?！焙笠杂鳛閲?。

①杜甫《奉和嚴(yán)中臣西城晚眺十韻》：“辭第輸高義，觀圖憶古人。”

8.請纓

漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來?！焙笠杂鳉硤?bào)國。

岳飛《滿江紅·遙望中原》：“嘆江山如故，千村落寥。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！?/p>

9.釣鰲

傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂流，上帝叫十五只大鰲頂住，山才固定不動(dòng)。友伯國有一巨人舉起腳來跨出沒幾步，就到了五座山的地方，他一下釣去只六只鰲，因此，有兩座山就沉入海底了。后以喻豪邁的舉止或遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

①李白《贈(zèng)薛校書》：“未夸觀海作，空郁釣鰲心?！?/p>

10.還珠

古時(shí)合浦地主盛產(chǎn)珍珠，但是地方官員很貪，珍珠都自動(dòng)移到別的地方去了。東漢的孟嘗到這里來當(dāng)太守，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。

①杜牧《春日言虢州李長侍十韻》：“今日還珠守，何年執(zhí)戟郎？”

1.金雞

古代流傳天雞星動(dòng)就要大赦，所以古人便在大赦日豎起長竿，在竿上立一金雞，把該赦的罪犯集中在一起，向他們宣布大赦令。后便以“金雞”借指大赦令。

①李白《流夜郎贈(zèng)辛判官》：“我愁遠(yuǎn)謫夜郎去，何日金雞放赦回？”

2.爛柯

古代神話傳說晉人王質(zhì)上山砍柴，看見有幾個(gè)小孩在下棋唱歌，于是就坐下來聽他們唱，小孩給他一個(gè)像棗核的東西，他含在嘴里就不覺得餓了。過了一會(huì)兒，小孩催他回去，他站起來，發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。他回到家，原來的人一個(gè)都不在世了。后便以“爛柯”喻離家年久。

①劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！?/p>

3.青眼

相傳三國魏的名士阮籍，能為青白眼，對所討厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨。對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對人喜愛或器重。

①杜甫《短歌行》：“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子?！?/p>

4.高山流水

也作“流水高山”。相傳春秋俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。每當(dāng)伯牙彈彈到描寫高山、流水的典調(diào)時(shí)，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無知音，不再彈琴。后常借指知音或樂曲的高錄。

①明唐寅《世情歌》：“清風(fēng)明月用不竭，高山流水情相投。”

②辛棄疾《謁金門》：“流水高山弦斷絕，怒蛙聲自咽?！?/p>

5.哀鴻

比喻哀傷苦痛、流離失所的人?？计湓戳鳎鞍櫋币徽Z出自“鴻雁”?！对姟ば⊙拧櫻恪吩唬骸傍櫻阌陲w，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬(qú)（勞苦）勞?！痹姼鑼懯钩夹杏谒姆剑娏髅袢瑛櫻泔w集于野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀嗚之聲不絕。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。

①龔自珍《己亥雜詩》：“三更忽軫(zhěn)（悲痛）哀鴻思，九月無襦淮水湄?！睂懙木褪侨嗣裢纯嗔麟x的生活。

6.巴歌

亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。

①唐人李群玉《自灃浦東游江表途出巴秋投員外從公虞》：“巴歌掩白雪，鮑肆埋蘭芳。”②元人謝應(yīng)芳《水調(diào)歌頭·再和寄酬袁子英蕭寺》：“多謝寄來雙鯉，白雪陽春數(shù)曲，為我和巴謳?！倍嗪汀瓣柎喊籽北日罩鴣韺懀磉_(dá)自己的微不足道。其典出自戰(zhàn)國楚玉《對楚王問》。

7’白衣蒼狗

亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時(shí)，人生萬事無不有?！比耸伦兓q如浮云，一會(huì)兒像白云，一會(huì)兒像灰狗。

①宋劉克莊《沁園春·和吳尚書叔永》：“笑是非浮論，白衣蒼狗，文章定價(jià)，秋月華星。”人生是是非非如同天上白云，變化無常，難以逆料，只有“定價(jià)”文章如“秋月華星”，光照人間。

8.吳鉤

泛指寶刀、利劍。出自漢趙曄《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》：“吳作鉤者甚眾?！倍腥素澩踔刭p也，殺其二子以釁金，遂成二鉤獻(xiàn)于闔閭，詣宮門而求賞……乃賞百金，遂服而不離身。不平凡的來歷鑄就了一柄寶劍，成了渴求建功立業(yè)者的利器。

①辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍啟遍，無人會(huì)，登臨意?！蓖ㄟ^看吳鉤，拍欄桿，表達(dá)了自己意欲報(bào)效祖國，建功立業(yè)，而又無人領(lǐng)會(huì)的失意情懷。

9.莼(chún)羹(gēng)鱸(lú)膾(kuài)

指家鄉(xiāng)風(fēng)味。典出劉義慶《世說新語·識(shí)鑒》（或《晉書·張翰傳》）?！埃◤埡玻┰诼澹娗镲L(fēng)起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵？’遂命駕歸?！陛?gū)菜羹：菰菜、莼羹。后來文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。

①辛棄疾《沁園春·帶湖新居將成》：“意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉？”

②徐自華《慧僧先生解職歸見》：“轉(zhuǎn)瞬西風(fēng)又起，忽搖動(dòng)莼鱸鄉(xiāng)思?！?/p>

10.雙鯉

代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”后來即以雙鯉借代遠(yuǎn)方來信。《敦煌曲子詞·魚游春水》：“鳳簫聲絕沆孤雁，望斷清波無雙鯉。云山萬重，寸心千里。”字面上好像是清波上無雙鯉跳躍，其實(shí)是指千里之外，煙波浩淼，音信全無。

①清人宋琬《喜周華岑見過》：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚?！睂懙囊彩嵌梦铮p鯉魚）思人 1.莊周夢蝶

《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡（蝴）蝶與？胡（蝴）蝶之夢為周與？周與胡（蝴）蝶，則必有分矣。此之謂物化?！鼻f子以此說明物我為一，萬物齊等的思想。后來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。

①陸游《冬夜》詩云：“一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空?！?/p>

2.采薇

（1）借指陷居生活?！妒酚洝げ牧袀鳌酚涊d：“武王已平殷亂，天下宗周周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，陷于首陽山，采薇而食之。”說的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。

①孟郊《感懷》（之五）：“舉才天道信，首陽誰采薇。去去荒澤遠(yuǎn)，落日當(dāng)西歸?！保?）后來也表現(xiàn)堅(jiān)守節(jié)操。

①文天祥《南安軍》：“山河千古在，城郭一時(shí)非。饑死真吾志，夢中行采薇?！?/p>

3.碧血、化碧

借指為正義事業(yè)所流的血。顧炎武《贈(zèng)朱監(jiān)紀(jì)四輔》：“愁看京口三軍潰，痛說揚(yáng)州七日圍。碧血未消今戰(zhàn)壘，白頭相見舊征衣?！闭Z出《莊子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧玉?！比O弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?，三年后血變成了碧玉。后來也用“碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。

①《竇娥冤》：“不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑?！?/p>

②朱敦儒《木蘭花慢》：“化碧海西頭，劍履問誰收。”

4.折桂

比喻科舉及第。典出《晉書·郤詵傳》：“武帝于東堂會(huì)送，問詵曰：‘卿自以為何如？’詵對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。’”

①溫庭筠《春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩》：“猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬?！?/p>

②唐人權(quán)德輿《伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三十韻因獻(xiàn)之》：“握蘭中臺(tái)并，折桂東堂春?！?/p>

5.懷桔

指孝順雙親。典出《三國志·吳志·陸績傳》：“績年六歲，于九江見袁術(shù)，于九江見袁術(shù)，術(shù)出桔，績懷三枚，去，拜辭墜地。術(shù)謂曰：‘陸郎作賓客而懷桔乎？’績跑曰：‘欲歸遺母?！g(shù)大奇之。”

①唐人張祜《送魏尚書赴鎮(zhèn)州行營》詩云：“伍員忠是節(jié)，陸績孝為心?！?/p>

②范成大《送詹道子教授祠養(yǎng)親》：“下馬人門懷桔拜，身今卻在白云邊?！?/p>

6.紅葉

代稱傳情之物。朱叔真《恨春》：“碧云信斷惟勞夢，紅葉成詩想到秋?！睋?jù)唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉，后珍藏起來。宣宗放宮女嫁人，盧渥選中的宮女，正巧就是在紅葉上題詩的人。后來借指以詩傳情。

①高明《二郎神·秋懷》：“無情紅葉偏向御溝流，詩句上分明永配偶，對景觸目恨悠悠?！?/p>

7.昆山玉

比喻杰出的人才。語出李斯《諫逐客書》：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶（指隨侯珠與和氏壁），垂明月之珠，服太阿之劍（吳國名劍），乘纖離（駿馬名）之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉（tu，揚(yáng)子鱷之類的動(dòng)物，皮可制鼓）之鼓……今取人則不然：不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。”后來就以“昆山玉”比喻優(yōu)秀人才。

①劉禹錫《送李中丞赴楚州》：“憶君初得昆山玉，同向揚(yáng)州攜手行?！?/p>

8.詠絮

謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。唐人盧綸《宴趙氏昆季書院因與會(huì)文并率爾投贈(zèng)》：“詠雪因饒妹，書經(jīng)為愛鵝?！睋?jù)劉義慶《世說新語》：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風(fēng)起?！笮??！保硪姟稌x書·王凝之妻謝氏傳》）東晉謝道韞聰明有才辯，其叔父要求比擬白雪，謝郎謂空中撒鹽，而她答以柳絮因風(fēng)起，深得謝安賞識(shí)。后來“詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華。

①《紅樓夢》（第三回）：“可嘆停機(jī)德，誰憐詠絮才?！薄霸佇醪拧敝傅木褪橇主煊穹欠驳脑佋姴湃A。

9.柳營

指軍營。唐武元衡《送張六諫議歸朝》：“笛怨柳營煙漠漠，云愁江館雨蕭蕭?！薄妒酚洝そ{侯周勃世家》記載：漢文帝時(shí)，漢軍分扎霸上、棘門、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳軍營紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，才可入營。文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后也代稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營。

①唐人鮑溶《贈(zèng)李黯將軍》：“細(xì)柳連營石塹牢，平安狼火赤星高。”

10.南冠

指辦犯?！蹲髠鳌こ晒拍辍罚骸皶x侯觀于軍府，見鐘儀。問之曰：‘南冠而縶者，誰也？’有司對曰：‘鄭人所獻(xiàn)楚囚也?！苟悾ㄍā摗┲??！?公曰：‘能樂乎？’對曰：‘先人之職官也，敢有二事？’使與之琴，操南音。公語范文子。文子曰：‘楚囚，君子也。’”楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠，彈奏南國音樂，范文子稱贊這是君子之行。后來一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。

①駱賓王《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思親?！?/p>

②李白《流夜郎聞不預(yù)》：“北闕圣歌太康，南冠君子竄遐荒?！?/p>

第二篇：高中語文常識(shí)積累

? 高中語文常識(shí)積累！

高中語文文學(xué)常識(shí)

一、中國古代文學(xué)

（一）．先秦文學(xué) 1.上古神話

中國古代神話名篇有: 女媧(wā)補(bǔ)天、后羿(yì)射日、精衛(wèi)填海、(盤古)開天辟地、黃帝戰(zhàn)蚩（chī）尤（劉安：《淮南子》等。）2.先秦散文 A、儒家經(jīng)典

“四書”指《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。

“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》 “六經(jīng)”又稱六藝（《樂》）。B．歷史散文。

《左傳》（編年體）《戰(zhàn)國策》（國別體）《國語》（國別體）“春秋三傳”《左傳》《谷梁傳》《公羊傳》。C．諸子百家散文著名的有：

①老子，李耳，字聃（dān），道家學(xué)派創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》。

②孔子名丘，字仲尼。是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，《論語》是孔子弟子記載孔子和他的學(xué)生言行的書。（《季氏》《荷》）

③墨子名翟（dí），墨家學(xué)派創(chuàng)始人。《墨子》53篇。

④孟子名軻，字子輿。儒家學(xué)派繼承者?！睹献印肥敲献訉W(xué)生記錄孟子言行的書。（《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》《莊暴見孟子》《魚我所欲也》。）⑤莊子，名周，戰(zhàn)國道家著《莊子》。（《庖丁解?！罚捃髯?，戰(zhàn)國儒家,著《荀子》32篇。（《勸學(xué)》）

⑦韓非子，法家。著《韓非子》。（《扁鵲見蔡桓公》《五蠹》《智子疑鄰》。）⑧《呂氏春秋》又稱《呂覽》,是秦相呂不韋和他的門客的集體創(chuàng)作。（《察今》）⑨李斯的代表作是散文《諫逐客書》。③先秦詩歌

A．《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集,共305篇。分風(fēng)、雅、頌三類.風(fēng)是民歌,雅是樂歌,頌是祭歌。詩經(jīng)的表現(xiàn)手法是比、興、賦?！氨取奔幢扔?，以彼物比此的?！芭d”先言他物以引起所詠之詞，“賦”直陳其事。

B．《楚辭》。西漢學(xué)者劉向把屈原宋玉等人的作品編輯成書，定名為《楚辭》。屈原（前340？－前277？）名平,我國偉大愛國主義詩人.曾在楚國任左徒三閭大夫等職。代表作是《離騷》《九歌》《九章》。

（二）．兩漢文學(xué) 兩漢散文

①賈誼，世稱賈生。又稱賈長沙，賈太傅。著《新書》十卷。《過秦論》、《論積貯疏》是他的代表作。

②司馬遷，字子長，偉大的史學(xué)家、文學(xué)家。著《史記》首創(chuàng)“紀(jì)傳體”,分為本紀(jì)、世家、列傳、表、書。魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。③班固的《漢書》、劉向編訂的《戰(zhàn)國策》都名垂史冊。B．樂府民歌和賦。

1.樂府民歌：樂，民樂；府，官府。樂府原為漢代音樂機(jī)關(guān)所搜集的詩?！犊兹笘|南飛》是漢樂府?dāng)⑹掳l(fā)展的高峰。最早見于南朝徐陵編纂的《玉臺(tái)新詠》。2.賦是我國古代韻文和散文的綜合體。

司馬相如的《子虛賦》《上林賦》。賈誼的《吊屈原賦》都很有名。

（三）．魏晉南北朝文學(xué) A．魏晉南北朝的詩歌和散文

①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《觀滄?！罚茇У摹遁锢镄小?，曹植的《名都篇》《白馬篇》《洛神賦》都很有名。

②“建安七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹（yǔ）應(yīng)揚(yáng)（yáng）劉楨。王粲的《七哀詩》成就最高。

③“竹林七賢”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者

④陶淵明,名潛,字元亮，世稱靖節(jié)先生?！短一ㄔ从洝贰稓w去來辭》《歸園田居》《飲酒》是傳世之作。

⑤此外,諸葛亮《出師表》、范曄(yè)《后漢書》、陳壽《三國志》、王羲之《蘭亭集序》、劉勰《文心雕龍》、酈道元《水經(jīng)注》都名垂史冊。B．魏晉南北朝的小說。（小說的發(fā)展期）

①志怪小說以干寶《搜神記》為代表。《干將莫邪》。②軼事小說以劉義慶的《世說新語》為代表。《周處》。

（四）．唐代文學(xué) 1．唐詩

①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《騰王閣序》膾炙人口。

②“山水田園詩人”王維、孟浩然。王維字摩詰，一位大詩人，著名“畫家和音樂家”；人們說他“詩中有畫，畫中有詩”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王維密友,名篇有《過故人莊》。

龔自珍，清代思想家、文學(xué)家，《己亥雜詩》，課文有《病梅館記》。梁啟超，字卓如，號任公，著有《飲冰室文集》

王國維，近代學(xué)者，著有《人間詞話》。林覺民，字意洞，寫有著名的《與妻書》。

孫文，字逸仙，別號中山，我國民主革命的先行者。著有《孫中山全集》（《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》。

三、現(xiàn)代文學(xué)（1919-1949）

魯迅原名周樹人。著有小說《吶喊》(內(nèi)有《狂人日記》、《藥》、《阿Q正傳》、《故鄉(xiāng)》等名篇)《彷徨》（內(nèi)有《祝?！贰ⅰ秱拧返让┖汀豆适滦戮帯?。

茅盾原名沈德鴻,字雁冰。其代表作長篇小說《子夜》，他的“農(nóng)村三部曲”是《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。

巴金：原名李堯棠、字芾甘，主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》?！皭矍槿壳薄鹅F》《雨》《電》。

老舍原名舒慶春，字舍予。主要作品有《駱駝祥子》《四世同堂》、《月牙兒》、解放后寫了劇本《龍須溝》、《茶館》。

此外，還有葉圣陶的《倪煥之》錢鐘書的《圍城》沈從文的《邊城》郁達(dá)夫的《沉淪》，都是名家名篇。郭沫若，原名郭開貞。其代表作為詩集《女神》。后雙寫了劇本《屈原》、《虎符》、《高漸離》等。

曹禺的《雷雨》是杰出的現(xiàn)實(shí)主義悲劇，還寫《北京人》《日出》《王昭君》等名篇。此外還有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小讀者》《小桔燈》艾青的《大堰河，我的保姆》魯迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。

四、當(dāng)代文學(xué)（1949－2005）

1．當(dāng)代小說周立波的《暴風(fēng)驟雨》丁玲的《太陽照在桑干河上》榮獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)金。趙樹理的《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》 孫犁《白洋淀紀(jì)事》《荷花淀》 楊沫的《青春之歌》 柳青《創(chuàng)業(yè)史》

古華的《芙蓉鎮(zhèn)》都是名家名作。當(dāng)代崛起的小說家還有劉紹棠、從維熙、王蒙、路遙、柯云路、張杭杭、王安憶、賈平凹等。2.當(dāng)代詩歌散文戲劇李季的《王貴與李香香》 柯巖的《周總理，我在哪里？》 賀敬之、丁毅的《白毛女》 吳伯蕭的《北極星》 楊朔的《茶花賦》 秦牧的《花城》

劉白羽的《長江三峽》

碧野的《陽光燦爛照天山》 舒婷的《橡樹》

五、外國文學(xué)常識(shí)

（一）史前神話

1、古希臘神話：《荷馬史詩》（《伊利亞特》《奧德賽》）

2、古希伯萊神話：《圣經(jīng)》（新舊約翰全書）

3、亞洲有古代阿拉伯民間故事集《天方夜譚》（又稱《一千零一夜》）

（二）、希臘羅馬時(shí)代

1、散文

《理想國》（柏拉圖）《詩學(xué)》（亞里士多德）

2、戲劇

《被縛的普羅米修斯》（埃斯庫羅斯）

3、寓言

《伊索寓言》相傳為一個(gè)名叫伊索的奴隸寫的。（《蚊子和獅子》《赫耳墨斯和雕像者》）

（三）中世紀(jì)文學(xué)

1、騎士文學(xué)

2、意大利文學(xué)

但丁（1265-1321）《神曲》

（四）、文藝復(fù)興

1、意大利人短篇小說家薄迦丘，著有《十日談》

2、拉伯雷，法國人，著《巨人傳》

3、塞萬提斯，西班牙人,著《堂·吉訶德》。

4、莎士比亞，英國的偉大的戲劇家。他寫了三十多個(gè)劇種。其中的《哈姆萊特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》為四大悲劇。《羅密歐與朱惠葉》《威尼斯商人》都長演不衰。

（五）、古典主義

法國作家莫里哀的代表作品《慳吝人》（阿巴公）《偽君子》（答爾丟夫）《唐璜》(六)、啟蒙文學(xué)

德國：歌德《浮士德》《少年維特之煩惱》 席勒《陰謀與愛情》（劇本）法國：孟德斯鳩《波斯人札記》

盧梭《懺悔錄》

（七）、浪漫主義文學(xué) 英國：

拜倫《唐璜》（詩體小說）笛?！遏敒I孫漂流記》

雪萊《西風(fēng)頌》（詩）《致云雀》 法國：

雨果《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》 福樓拜《包法利夫人》 美國：

惠特曼《草葉集》（詩集）

(八)、19世紀(jì)歐美批判現(xiàn)實(shí)主義作家名作品名稱國別 斯湯達(dá)《紅與黑》《法尼娜·法尼尼》法 巴爾扎克《人間喜劇》《歐也妮·葛朗臺(tái)》法 莫泊?！镀僚笥选贰堆蛑颉贰俄?xiàng)鏈》法 狄更斯《雙城記》《大衛(wèi)·科波菲爾》英

普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》《上慰的女兒》俄 果戈理《死魂靈》《外套》《欽差大臣》俄

托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》俄 契柯夫《第六病室》《套中人》《變色龍》俄 歐·亨利《麥琪的禮物》《警察和贊美詩》美

馬克·吐溫《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》《競選州長》美 戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)。這里講的戲劇實(shí)際上就是劇本，它是文學(xué)體裁的一種。

戲劇語言包括人物語言（即臺(tái)詞）和舞臺(tái)說明。舞臺(tái)說明是寫在劇本每一幕的開端、結(jié)尾和對話中間的說明行文字，內(nèi)容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景及人物的表情、動(dòng)作、上下場等，它具有增強(qiáng)舞臺(tái)氣氛、烘托人物心情、展示人物性格、推動(dòng)情節(jié)展開等多種作用。

按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，戲劇可分為不同種類：

按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分為話劇、歌劇、舞劇。按劇情繁簡和結(jié)構(gòu)分為獨(dú)幕劇和多幕劇。

按題材所反映的時(shí)代分為歷史?。ㄈ纭肚罚?、現(xiàn)代劇（如《竇娥冤》）。按矛盾沖突的性質(zhì)分為悲劇、喜劇、正劇。Ⅳ詩歌

?詩歌是文學(xué)體裁的一種。它要求以高度凝煉的語言，形象的表達(dá)作者豐富的思想和感情，集中地反映社會(huì)生活，并有一定的節(jié)奏韻律。?詩歌的特點(diǎn)

①詩歌內(nèi)容是社會(huì)生活最集中的反映。②詩歌的語言具有精練、形象、音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明等特點(diǎn)。

③詩歌的形式：不是以句子為單位，而是以行為單位，分行又主要是根據(jù)節(jié)奏，而不是以意思為主。

?詩歌的分類：

詩歌按時(shí)代可分為現(xiàn)代詩歌和古典詩歌（舊體詩）兩大部分。

現(xiàn)代詩歌按形式又可分為新詩和以舊體詩形式反映現(xiàn)代生活和思想感情的詩歌（如毛澤東的《沁園春·長沙》）。

新詩按內(nèi)容有無完整的故事和人物可分為抒情詩和敘事詩。

抒情詩又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描寫抒情等幾種形式。新詩按形式分為格律詩（如聞一多的《死水》）、自由式、散文詩。新詩按來源分為群眾創(chuàng)作的民歌（歌謠）和文人詩作。

古典詩歌又有古體詩（古詩、古風(fēng)）、近體詩（今體詩）、詞（又名“詩余”“長短句”“曲詞”“曲子詞”“倚聲”“填詞”）、曲等幾種不同形式。

古體詩就是古代的自由詩，形式自由，篇幅不限，每句字?jǐn)?shù)不定（指雜言），不講對仗，押韻自由等。它常常有四言古詩（最早出現(xiàn)于《詩經(jīng)》）、五言古詩（成熟于漢，如《古詩十九首》）、七言古詩（成熟于唐代，如《長恨歌》）、樂府詩（標(biāo)題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱，如《琵琶行》）等。

近體詩就是古典格律詩，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。它一般又有五言絕句、七言絕句兩種形式的絕句和七言律詩、五言律詩、排律等多種形式的律詩。按字的多少，詞一般又有小令（58字內(nèi)）、中調(diào)（59-90字內(nèi)）和長調(diào)（91字以上）三種形式。詞調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲，韻有定位。曲有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套數(shù)（又名“套曲”）兩種形式。?詩、詞、曲的有關(guān)知識(shí)。①新詩·舊體詩

新詩是指五四運(yùn)動(dòng)前后，新文化運(yùn)動(dòng)提倡的用白話寫的自由體詩，如《再別康橋》《我愛這土地》都是新詩。用文言寫的格律詩稱為舊體詩，如：毛澤東的《沁園春·長沙》，陳毅的《梅嶺三章》。這些都是現(xiàn)代詩歌。②信天游

又稱“順天游”，陜北民歌形式，其特點(diǎn)是：形式自由靈活；兩句一節(jié)，可以換韻，也可一韻到底；多用比興手法；句子以七言為主，靈活多變。如：李季的《王貴與李香香》。③古體詩·近體詩

古體詩和近體詩是從詩的音律角度來劃分的。二者的主要區(qū)別是：古體詩多指唐代以前的詩歌，近體詩是指唐初開始形成的，在字?jǐn)?shù)、聲韻、對仗等方面都有嚴(yán)格規(guī)定的一種格律等。④律詩·絕句（又叫截句）

律詩和絕句的區(qū)別主要在于句數(shù)上。絕句只有四句，可以對仗，也可以不對仗。律詩共八句，一二兩句為首聯(lián)，三四兩句為頷聯(lián)，五六兩句為頸聯(lián)，七八兩句為尾聯(lián)；首聯(lián)和尾聯(lián)可對仗，可不對仗，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對仗；無論律詩還是絕句，都有平仄聲的要求。八句以上的律詩成為排律。⑤歌·行·引

古代詩歌體裁，三者無嚴(yán)格區(qū)別。音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《琵琶行》《李憑箜篌引》。⑥樂府·新樂府

樂府，本是漢武帝時(shí)掌管音樂的官署名稱，后來成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡稱為樂府。新樂府，創(chuàng)于初唐。初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，有少數(shù)詩人另立新題，已與原聲韻不同，故稱新樂府，到白居易確定了新樂府的名稱。⑦標(biāo)題·詞牌

詞的標(biāo)題和詞牌是有著嚴(yán)格區(qū)別的，詞的標(biāo)題是詞的內(nèi)容的體現(xiàn)，詞牌是一首詞的曲調(diào)名稱。如《念奴嬌·赤壁懷古》中，“念奴嬌”是詞牌，“赤壁懷古”是詞的標(biāo)題，揭示該詞是一首抒懷詞，地點(diǎn)是“赤壁”。詞必須有詞牌，但不一定有標(biāo)題。一首詞或詞的一段叫“一闕”，“闕”是樂曲終了的意思。⑧豪放派·婉約派

豪放派和婉約派是宋代詞壇上的兩大流派。豪放派作品氣勢豪放，意境雄渾，充滿豪情壯志，多給人一種積極向上的力量。代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主。婉約派作品語言清麗、含蓄，表達(dá)的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或離愁別緒，或深沉幽怨，刻工精細(xì)，題材較狹窄，往往多是寫個(gè)人遭遇，男女戀情，也間有寫山水，融情于景的。代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。⑨散曲

散曲是宋元時(shí)代興起的，由詞蛻化出來的一種和樂演奏的歌曲。體式和詞相近而比詞自由，可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字；較多使用口語。散曲包括小令和套數(shù)兩種形式。小令只含一支曲子，如《越調(diào)·天凈沙·秋思》只有“天凈沙”一曲。而套數(shù)是合一個(gè)曲調(diào)中多支曲子為一套，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子，一套中曲子數(shù)不定，少則兩曲，多則不限；每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名；全套曲必須同一宮調(diào)，有首有尾，一韻到底；結(jié)尾處多用“煞”，用多少遍沒有規(guī)定。如《般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》，它含有屬于“般涉調(diào)”這一宮調(diào)的八支曲子，而其中“哨遍”是這套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。⑩元雜劇

雜劇是宋金時(shí)期在諸宮調(diào)等的基礎(chǔ)上成長起來的文學(xué)樣式，是一種把歌曲、賓白、舞蹈、表演等結(jié)合起來的戲曲藝術(shù)形式。在結(jié)構(gòu)上一般每本為四折（也有五折六折的），必要時(shí)加“楔子”，每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲（參看下面11），雜劇可分為旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）兩種，如《竇娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宮”調(diào)。元雜劇劇本由科、唱、白組成，“科”是劇本中對主要?jiǎng)幼鳌⒈砬楹臀枧_(tái)效果作出的規(guī)定；“唱”就是唱詞；“白”是賓白，賓白分為對白（人物對話）、獨(dú)白（人物自敘）、旁白（背著別的人物自敘心理）、帶白（唱詞中的插話）。元雜劇的主要角色是：旦（女角色），扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等；末（男角色），扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等；外（外末），扮老年男子；凈，俗稱大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之點(diǎn)的人物（如張飛、李逵）；丑，俗稱小花臉，大都扮演男性次要人物；扮演老年婦女的稱卜兒。11宮調(diào)·曲牌

曲牌和詞牌一樣，是曲的音樂譜式。不同的曲牌在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻上往往不同，如《長亭送別》中的《滾繡球》《叨叨令》《快活三》《四邊靜》《朝天子》《滿庭芳》《五煞》等都是曲牌。每一個(gè)曲牌，在韻上必須屬于一種宮調(diào)；一種宮調(diào)下有的有若干個(gè)曲牌；宮調(diào)是音樂術(shù)語，表示聲音的高低等，如《長亭送別》中的《正宮》就是一種宮調(diào)。

12對聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，詞性相對。上聯(lián)最后一字，一般為仄聲，即現(xiàn)代漢語的三四聲，下聯(lián)最后一字，為平聲，即陰平、陽平，這就是人們常說的仄起平落。古代其他文學(xué)體裁 ?賦。

它是一種講求文采、韻律，并具詩歌和散文性質(zhì)的文體。其主要特點(diǎn)是：“鋪采扌離文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中的叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，此時(shí)的賦叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，這是的賦叫“駢賦”；唐代又有駢體轉(zhuǎn)入律體的叫“律賦”；唐后到宋代以散文形式寫的賦，稱為“文賦”。如杜牧的《阿房宮賦》等。?駢文。

它起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。它以四字六字相間成句，又叫“四六文”。駢文由于遷就句式，對其詞藻，往往影響內(nèi)容表達(dá)。唐代韓、柳提倡古文運(yùn)動(dòng)之后，駢文漸衰。K#+ ?辯。辯即辨是非，別真?zhèn)?。其特點(diǎn)是通過批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)或辨析某些事實(shí)來表達(dá)自己的看法。如柳宗元的《桐葉封弟辯》。?原。

原是推究本源的意思，是古代的一種議論文體。這種文體是對某種理論、主張、政治制度或社會(huì)習(xí)俗，從根本上進(jìn)行考察、探討，從而提出自己的看法。如黃宗羲的《原君》。?論。

論是一種論文文體?！墩衙魑倪x》上說：“論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》后‘太史公曰??’。二曰正論，則學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評經(jīng)史之言，正其謬誤，如《六國論》《過秦論》等。” ?說。

它也是古代議論說明的一類文體，與論差不多。《文章辯體序說》上說“說者，釋也，解釋義理而以己意述之也。”如《師說》《捕蛇者說》。這類文章有的側(cè)重于議論，有的側(cè)重于記敘，敘事顯理。有些接近于文學(xué)散文的“說”，一般不采用“論”，如《愛蓮說》；有些議論性強(qiáng)的文章用“說”，用“論”也可。?奏議。

它是古代臣子進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。它包括奏、議、疏、表、對策等。“疏”是分條陳述的意思，如賈誼的《論積貯疏》；“表”是陳述某種意見或事情的，如李密的《陳情表》；“對策”是古代考試把問題寫到策上，令參加考試的人回答叫策，考生回答的文章叫對策，如蘇軾的《教戰(zhàn)守策》。?序跋。

序也作“敘”或“引”，是書序，性質(zhì)如同今天的“引言”“前言”。寫在書籍或文章前面的一般叫“序”，列于書后的一般叫“跋”或“后序”。這類文章，說明編寫目的、簡介編寫體例和內(nèi)容的屬于說明文；對作者作品進(jìn)行評論或?qū)栴}進(jìn)行闡發(fā)的屬于議論文。如我們學(xué)過的《蘭亭集序》《愚溪詩序》《滕王閣序》《伶官傳序》等。

?贈(zèng)序。古代送別各以詩文相贈(zèng)，集而為之序的，稱為贈(zèng)序；后來，凡是惜別贈(zèng)言的文章，未附于詩帙的也叫贈(zèng)序。內(nèi)容多推重、贊許或勉勵(lì)之辭。如宋廉的《送東陽馬生序》。?銘。

古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”。刻在碑上，放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”，如劉禹錫的《陋室銘》?？淘谑?，敘述死者生平，加以頌揚(yáng)追思的，叫“墓志銘”，如韓愈的《柳子厚墓志銘》。⑴祭文。

在告祭死者或天地山川等神時(shí)所誦讀的文章。有韻文和散文兩種。內(nèi)容是追念死者生前的主要經(jīng)歷，頌揚(yáng)他的主要品德和業(yè)績，寄托哀思，激勵(lì)生者。如韓愈的《祭十二郎文》。⑵筆記文。

以記事為主，篇幅短小為特點(diǎn)的一類文章。其內(nèi)容豐富，或歷史掌故，或軼文軼事，或文藝隨筆，或人物評論，或科學(xué)小品，或文字考證，或讀書雜記等。如《世說新語》。⑶寓言。它是帶有勸諭或諷諫性的故事。“寓”是寄托的意思。它通常是把深刻的道理寄予簡單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法。如《鄭人買履》等。⑷傳奇。

小說體裁之一。以其情節(jié)奇特、神奇故名。一般是指唐、宋使用文言寫的短篇小說，如《柳毅傳》等。后因“傳奇”多為說唱和戲劇所取材，故宋元戲文，元人雜劇，明清戲曲也有稱為“傳奇”的。如孔尚任的《桃花扇》等。Ⅵ史書體例

?編年體：以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的，如《左傳》

?國別體：以國家為單位分別記敘歷史事件的，如《國語》《戰(zhàn)國策》。?紀(jì)傳體：通過記敘人物活動(dòng)反映歷史事件的，如《史記》。?紀(jì)事本末體：以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起的，如袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。?通史：不間斷地記敘幾個(gè)朝代的歷史事件的，如《史記》。?斷代史：記敘某一時(shí)期或某一朝代的歷史的，如《漢書》。

注：一部史書，往往可同時(shí)歸入不同體例，如《史記》屬紀(jì)傳體、通史，《三國志》屬紀(jì)傳體、國別體、斷代史

第三篇：古代文化常識(shí)積累

古代文化常識(shí)之年齡

（1）幼年

生小：幼年?！犊兹笘|南飛》“昔作女兒時(shí)，生小出野里”。

總角：總，聚束；角，小髻，意為收發(fā)結(jié)之，即兒童的發(fā)髻向上分開的樣子，俗稱小丫角，因此稱童年時(shí)代為「總角」。語出《詩經(jīng)》，如《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》“總角之宴”，又《齊風(fēng)·甫田》“總角兮”。陶淵明《榮木》詩序：“總角聞道，白首無成。”

垂髫：髫，古時(shí)小孩下垂的頭發(fā)。古時(shí)童子未冠，頭發(fā)下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田賦》：“被褐振裾，垂髫總發(fā)。”于是以「垂髫」指童年或兒童。

始齔：齔，兒童換牙，即脫去乳牙長出恒牙。按生理常規(guī)，男孩八歲、女孩七歲時(shí)換牙，「始齔」便成了童年的代稱。

①湯餅：出生三天，邀親友吃湯餅。

②初度：周歲?！峨x騷》“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名”。后稱生日為初度。

③教數(shù)：9歲。④外傅：10歲，出外就學(xué)。

（2）金釵之年：女子12歲；

（3）舞勺：13歲。豆蔻年華：女子13歲；

（4）15歲

束發(fā)：束，捆，結(jié)之意。古代男孩成童時(shí)束發(fā)為髻，因以「束發(fā)」為成童的代稱，通常年十五歲始稱成童，成童指青少年。一般指15歲左右，這時(shí)應(yīng)該學(xué)會(huì)各種技藝?！洞蟠鞫Y記·保傅》：“束發(fā)而就大學(xué)，學(xué)大藝焉，履大節(jié)焉。”

笄：指女子15歲。語出《禮記·內(nèi)則》“女子??十有五年而笄”?！绑恰?，謂結(jié)發(fā)而用笄貫之，表示已到出嫁的年歲。及笄：女子15歲；

待年：指女子成年待嫁，又稱“待字”。語出《后漢書·曹皇后記》“小者待年于國”。以后稱女子待嫁的年歲為“待年”?！段倪x·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金聲夙振?！?/p>

（5）二八：女子16歲；

（6）弱冠：指男子20歲。弱，弱小。語出《禮記·曲禮上》“二十曰弱冠”。古代男子20歲行冠禮，表示已經(jīng)成年。左思《詠史》詩之一：“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書?！?/p>

（7）花信年華：女子24歲。

（8）而立：指30歲。語出《論語·為政》“三十而立”。以后稱三十歲為“而立”之年?！读凝S志異·長清僧》：“友人或至其鄉(xiāng)，敬造之，見其人默然誠篤，年僅而立?！?/p>

（9）不惑：指40歲。語出《論語·為政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40歲的代稱。應(yīng)璩《答韓文憲書》：“足下之年，甫在不惑?！?/p>

（10）艾：指50歲。語出《禮記·曲禮上》“五十曰艾”。老年頭發(fā)蒼白如艾?！睹駠ㄋ籽萘x》三十七回：“??我年已及艾，還有什么不滿意的事？”另有，“知天命”也指五十歲。

（11）老年

皓首：指老年，又稱“白首”?！秴螐?qiáng)傳》：“故太尉段潁，武勇冠世，習(xí)于邊事，垂發(fā)服戎，功成皓首。”

黃發(fā)：指長壽老人。語出《詩經(jīng)》，如《詩·魯頌· 宮》“黃發(fā)臺(tái)背”。老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃。曹植《贈(zèng)白馬王彪》：“王其愛玉體，俱享黃發(fā)期。”陶淵明《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”

①花甲（耳順）：指60歲。以天干地支名號錯(cuò)綜參互而得名。計(jì)有功《唐詩紀(jì)事》卷六十六：“（趙牧）大中咸通中效李長吉為短歌，對酒曰：‘手挪六十花甲子，循環(huán)落落如弄珠’?！?/p>

②古稀：指70歲。語出杜甫《曲江》詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”亦作“古?！?。

③喜壽：77歲；

④耄耋：指80歲。語出《漢·曹操·對酒歌》：“人耄耋，皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲。”

⑤米壽：88歲；

⑥鮐背：tái，90歲，指長壽老人。語出《詩經(jīng)》，如《詩·大雅·行葦》“黃臺(tái)背”，“臺(tái)”與，“鮐”通用。《爾雅·釋詁》：“鮐背，壽也?！崩先松砩仙呷珲T魚背。

⑦白壽：99歲；

⑧期頤：[qī yí]指百歲。語出《禮記·曲禮上》“百年曰期頤”。謂百歲老人應(yīng)由后代贍養(yǎng)。蘇軾《次韻子由三首》：“到處不妨閑卜筑，流年自可數(shù)期頤。”

⑨茶壽：108歲； ⑩上壽：120歲

○11雙?。?40歲

古代文化常識(shí)之稱謂

尊敬稱 表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。

①古代對帝王的稱呼都是敬稱：比如萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。②對皇太子、親王的敬稱是殿下。③對將軍的敬稱是麾下。

④對有一定地位的人的敬稱：對使節(jié)稱節(jié)下；對三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場合，如大使閣下。

⑤對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。

令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬，如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)、令閫(對方妻子)、令兄(對方的哥哥)、令郎(對方的兒子)、令愛(對方的女兒)。

尊，用來稱與對方有關(guān)的人或物，如尊上(稱對方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)、尊堂(對方母親)、尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)、尊命(對方的囑咐)、尊意(對方的意思)。

賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、賢弟(稱對方的弟弟)。

仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。⑥稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”(《論語》)。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。

⑦稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人，如: 稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。

稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。

⑧對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。⑨君對臣的敬稱是卿或愛卿。⑩對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。

謙稱 ①表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。

愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。

敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。

竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。

臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。

②古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。

③讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。

④古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞。

“家”是對別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家兄等。

“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

⑤其他自謙詞有： “下”：因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下； “小”：小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；

“老”：老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、老拙等；

女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對別國稱自己的國君為寡君。

官職調(diào)動(dòng)

表授予官職的詞語 征：由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職。如：公車特征拜郎中?！稄埡鈧鳌?辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。如：連辟公府不就?！稄埡鈧鳌?薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。如：舉其偏，不為黨?！蹲髠鳌跋骞辍?知：韓琦鎮(zhèn)長安，薦知涇陽縣?！端问贰ず羁蓚鳌?/p>

拜：授予官職。如：??安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車征拜郎中?！稄埡鈧鳌?選：通過推薦或科舉選拔任以官職?！对贰べZ魯傳》：“延、至治間??選丞相東曹掾。” 除：任命，授職。如：尋蒙國恩，除臣冼馬?！蛾惽楸怼?授：授給、給予官職。《元史·賈魯傳》：“秦定初恩授東平路儒學(xué)教授。” 賞：指皇帝特意賜給官銜或爵位。如：八月初一，上召見袁世凱，特賞侍郎。《譚嗣同》 封：指帝王將爵位或土地賜給臣子。如：勞苦而功高如此，未有封侯之賞?！而欓T宴》 起：起用人任以官職。如：魯居喪服闋，起為太醫(yī)都事?！对贰べZ魯傳》 察：考察后予推薦，選舉。如：郡察孝廉，州舉茂才?！度龂尽侵鱾鳌?仕：做官。如：學(xué)而優(yōu)則仕?！墩撜Z·子張》

仕宦：做官，任官職。如：汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。《孔雀東南飛》 仕進(jìn)：進(jìn)身為官。如：邁少恬靜，不慕仕進(jìn)?！稌x書·許邁傳》

表罷免官職的詞語 罷：免去，解除官職。如：竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧等?！段浩湮浒埠盍袀鳌?絀、黜：廢掉官職。如：有罪得以黜，有能得以賞。《封建論》 免：罷免。如：免官削爵?！礉h書”貢禹傳〉 奪：削除。如：使者遂逮守，脅服奪其官?！稌╇u者事》

表提升官職的詞語 升：升官。如：升（魯）臺(tái)都事?！对贰べZ魯傳》 擢：在原官上提拔。如：擢為后將軍?！稘h書“趙充國傳》

拔：提升本來沒有官職的人。如：山濤（人名）作冀州（長官），拔三十余人。李白《與韓荊州書》 遷：一般指提升。如：孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫?！顿Z誼傳》 陟：進(jìn)用。如：陟罰臧否，不宜異同?！冻鰩煴怼?/p>

晉、進(jìn)：晉升官職，提高職位或級別。如：成語“加官進(jìn)爵”

加：加封，即在原來的官銜上增加榮銜，一般可享受一世特權(quán)。如：平劇盜賴文政有功，加秘閣修撰。拜：按一定禮節(jié)授予（任命）官職，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜為上卿《廉頗藺相如列傳》

表降低官職的詞語 謫：因罪被降職或流放。如：滕子京謫守巴陵郡。《岳陽樓記》

貶：①降職。如：貶連州刺史。《劉禹錫傳》②降職并外放。如：貶邵州刺史，不半道，貶永州司馬。放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得復(fù)見?！恫肪印?/p>

左遷：降職貶官，特指貶官在外。如：予左遷九江郡司馬。《琵琶行》 竄：放逐，貶官。如：暫為銜使，遂竄南夷。（韓俞《進(jìn)學(xué)解》）

左除、左降、左轉(zhuǎn)：降職。如：帝怒，乃罷（陸）贄宰相，左除（張）滂等官（《新唐書·裝延齡傳》）出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上應(yīng)列宿，出宰百里，有非其人，則民受其殃。（《明帝紀(jì)》）

表調(diào)動(dòng)官職的詞語 遷：調(diào)動(dòng)官職，一般指提升。《漢書·王尊傳》：“遷東郡太守?！?徙：一般的調(diào)動(dòng)官職。如：徙王信為楚王?！痘搓幒盍袀鳌?調(diào)：變換官職。如：調(diào)為隴西都尉?！稘h書”袁盎傳》 轉(zhuǎn)、調(diào)、徙：調(diào)動(dòng)官職?！稄埡鈧鳌罚骸霸俎D(zhuǎn)復(fù)為太史令，衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。” 補(bǔ)：補(bǔ)充空缺官職。如：太守察王尊廉，補(bǔ)遼西鹽官長?！稘h書·王尊傳》 改：改任官職。如：改刑部詳覆官。《宋史·王濟(jì)傳》 出：京官外調(diào)。如：出為河間相，時(shí)國王驕奢?！稄埡鈧鳌?/p>

表兼代官職的詞語 兼：兼任。如：余除右丞相兼樞密使?！丁粗改箱洝岛笮颉?領(lǐng)：兼任（較為低級的官職）。如：桓溫鎮(zhèn)江口，復(fù)引（喬）為司馬，領(lǐng)廣陵相?！稌x書·袁喬傳》 行：代理官職。如：太祖行奮武將軍?！度龂尽の簳の涞奂o(jì)》 署：代理、暫任。如：太守奇之，署守屬監(jiān)獄?！稘h書·王尊傳》 權(quán)：暫代官職。如：時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆?！秳⒐卧挕?/p>

判：高位兼低職。如：除鎮(zhèn)安武勝軍節(jié)度史，司徒兼侍中，判相州。《宋史"韓琦傳》 假：臨時(shí)的，代理的。如：乃相與共立為假上將軍。（《史記·項(xiàng)羽本記》）攝：暫代官職。如：俄檢校侍中，攝史部尚書。（《新唐書·杜如晦傳》）守：代理官職。如：初平中，北?？兹谡贋橹鞅?，守高密令。（《三國志·王修傳》）

表辭官的詞語 告老：官員年老。如：時(shí)年已七十，遂隱上山，懸車告老。

解官：辭去官職。如：得監(jiān)和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養(yǎng)》 請老：古代官吏請求退休養(yǎng)老。如：祁溪請老，晉侯問嗣焉。乞身：古代認(rèn)為官吏做官是委身事君，因此稱請求退職為“乞身”。如：以病上書乞身。（《李通傳》）乞骸骨：古代官吏請求退職，意思是使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。如：龔在位五年，以老病乞骸骨。移?。荷蠒Q病，為居官者請求退職的委婉語。如：即日父子供移病，滿三月賜告。（《漢書·疏廣傳》）致仕：交還官職，即退休。如：以刑部尚書致辭仕。（《新唐書·白居易傳》）

第四篇：高中語文文化常識(shí)測試題

高中語文文化常識(shí)測試題

高一第一學(xué)期

一、《沁園春·長沙》毛澤東

1．詞：興于唐，盛于宋。抒情詩體。配合音樂可以歌唱。

因?yàn)榕浜细璩?，所以最初稱曲、曲子詞；

又因長短不一，所以又稱為“”；

又因?yàn)榍舴蛛x成為詩的別體，所以稱“”。

2．沁園春為詞牌名

3．分類：字?jǐn)?shù)≤58

中調(diào) 字?jǐn)?shù)[59，90]長調(diào) 字?jǐn)?shù)≥91（又稱慢詞）

三、《生命本來沒有名字》

周國平，當(dāng)代作家、哲學(xué)家。主要散文集：《守望的距離》、《各自的朝圣路》。

四、《》

沈從文，原名沈岳煥。特點(diǎn)：濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。代表作：《邊城》（中篇）、《長河》（長篇）、《湘女蕭蕭》、《湘行散記》、《湘西》。

五、《合歡樹》

史鐵生，當(dāng)代作家。

代表作：《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《我與地壇》、《務(wù)虛筆記》。

七、《》（美），與（法）、（俄）并稱“世界三大短篇小說之王”。歐·亨利代表作：

莫泊桑代表作：《》、《》契訶夫代表作：《》

八、《邂逅霍金》霍金 《時(shí)間簡史》

十、《再別康橋》

徐志摩 現(xiàn)代詩人代表人物

十一、《雪落在中國的土地上》，原名蔣海澄，現(xiàn)代詩人。

代表作：《大堰河》、《向太陽》、《曠野》、《歸來的歌》。

十二、《雙桅船》

舒婷，原名龔佩瑜，派代表人物（還有北島、顧城）。

代表作：《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》、《致橡樹》。

十三、《地球，我的母親》，原名郭開貞，現(xiàn)代作家、歷史學(xué)家。代表作：《女神》（詩歌）、《屈原》（歷史劇）。

十五、《詩經(jīng)·蒹葭》

收集了從初期到的詩歌，反映了古代社會(huì)生活，共篇，別名《詩三百》。

我國第一部總集，文學(xué)源頭；《》則是文學(xué)源頭。

詩經(jīng)“六義”：按表現(xiàn)內(nèi)容分：。按表現(xiàn)手法分：。

四書：五經(jīng)：。

十六、《種樹郭橐駝傳》

柳宗元，字，世稱“柳河?xùn)|”、“柳柳州”，唐代文學(xué)家，唐代倡

導(dǎo)者，與并稱“韓柳”。

代表作：《》、《》

十七、《病梅館記》，字璱人，號，近代思想家、文學(xué)家。

主張：人才解放。代表作：《》。

名句：，不拘一格降人才。

十八、詩三首 《詠史》，字，西晉詩人。

《飲酒》陶淵明，字元亮，一名潛，字淵明，東晉詩人，后世稱、五柳

先生。代表作：《桃花源記》、《讀〈三海經(jīng)〉》、《歸園田居》、《詠荊軻》。

十九、《促織》選自《》。，字，又字劍臣，號

柳泉居士。世稱聊齋先生，代文學(xué)家。《聊齋志異》為小說。

二十、《香菱學(xué)詩》

選自《》，小說（體裁）。作者，名霑，字

夢阮，號雪芹，代小說家。

陸游，字，號。，字摩詰，又稱王右丞。

杜甫，字，號少陵野老，世稱杜少陵、杜工部、杜拾遺。

李白，字，號。

二十一、《群英會(huì)蔣干中計(jì)》選自《》，小說。作者，名本，號湖海散人，元末明初小說家。

二十二、《風(fēng)雪山神廟》選自《》，小說。作

者，元末明初小說家。

高一第二學(xué)期

一、《老王》 作者：楊絳，原名楊季康，劇作家、翻譯家、散文家，錢鐘書的夫人。

錢鐘書代表作：《圍城》

二、《》作者：（法國）“世界三大短篇小說之王”之一 主

要作品：《羊脂球》、《我的叔叔于勒》

三、《回憶魯迅先生》作者：蕭紅 現(xiàn)代小說家 主要作品：《生死場》、《呼蘭河傳》

四、《小溪巴赫》作者：肖復(fù)興

五、《在馬克思墓前的講話》作者：恩格斯

六、《為了忘卻的記念》作者：魯迅選自《南腔北調(diào)集》。

七、《哦，香雪》作者：鐵凝，當(dāng)代小說家。

八、《變形記》作者：（奧地利），現(xiàn)代派文學(xué)奠基人之一。主要作品：

《變形記》、《城堡》、《審判》。

九、《阿房宮賦》作者：選自《樊川文集》。

杜牧，字，唐代詩人，與李商隱合稱“”。詩歌代表作：《過

華清宮》《赤壁》

十、《黃州快哉亭記》 作者：選自《欒城集》。

蘇轍，字，北宋，“唐宋八大家”之一。

十一、《》 作者：歸有光，字熙甫，號，明代散文家，“唐宋

派”代表作家。有《震川先生集》。

十二、《登金陵鳳凰臺(tái)》作者：李白，字太白，號青蓮居士，唐代浪漫主義詩人，“”。

《八聲甘州》作者：柳永，字耆卿，北宋派詞人。

《水龍吟·登建康賞心亭》作者：辛棄疾 南宋愛國詞人 字幼安，號。有《長短句》。

《登快閣》作者：黃庭堅(jiān)，宋代文學(xué)家，字魯直，號山谷道人。

十三、《》（《孔雀東南飛》），我國古代最長的敘事詩。

十四、《夢游天姥吟留別》作者：李白

十五、《終南山》王維 唐代詩人，詩派，字摩詰，世稱王右丞。

《登樓》作者：杜甫 唐代詩人，字子美，號少陵野老，“詩圣”。

《書憤》作者：陸游 南宋愛國詩人，字務(wù)觀，號放翁。

十六、《塞下曲》 作者：盧綸，唐代詩人。

《從軍行》 作者：王昌齡，唐代詩人，“七絕圣手”。

《過華清宮》作者：杜牧，晚唐詩人。

高二第一學(xué)期

一、《讀書示小妹十八生日書》賈平凹，當(dāng)代作家

二、《獲得教養(yǎng)的途徑》 赫爾曼·黑塞，德國文學(xué)家。

四、《白莽作〈孩兒塔〉序》

魯迅，原名周樹人，選入高中課本的其他課文有《為了忘卻的紀(jì)念》、《拿來主義》、《阿

Q正傳》。

七、《愛因斯坦與藝術(shù)》

康德，德國哲學(xué)家。

歌德，德國詩人劇作家，德國“狂飆運(yùn)動(dòng)”的代表人物之一。代表作：敘事詩《浮士德》、小說《少年維特之煩惱》。

海涅，德國詩人。

陀思妥耶夫斯基，俄國現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作：《罪與罰》。

蕭伯納，愛爾蘭作家，代表作：《圣女貞德》。

梵高，荷蘭畫家。代表作：《向日葵》、《星夜》。

肖邦，波蘭音樂家。

陳子昂，唐代文學(xué)家。代表作：《登幽州臺(tái)歌》。

十、《想北平》作者，原名舒慶春，字舍予。代表作：長篇小說《》、《四世同堂》，話劇《茶館》等。

十一、《我所認(rèn)識(shí)的蔡孑民先生》

馮友蘭，哲學(xué)家。蔡孑民，思想主張“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”、人格“春風(fēng)化雨”。

十五、《秋水》莊子，名周，戰(zhàn)國時(shí)期道家代表人，與并稱“老莊”，代

表作《莊子》。

老子，名代表作《》

十六、《前赤壁賦》

蘇軾，字子瞻，號，豪放派代表人。

蘇洵，字明允，號老泉。蘇轍，字子由，號潁濱遺老。

賦，一種講究詞采，體物鋪陳的文章。

十七、《游褒禪山記》王安石，字，號，世稱王荊公，謚號

“文”。記，一種以記敘為主、輔以議論的文體。

十八、宋詞四首《雨霖鈴》，原名三變，字耆卿，人稱柳

七、柳屯田，北

宋詞人。

《踏莎行·郴州旅舍》，字太虛，一字少游，號淮海居士，北宋詞人。

《蘇幕遮》周邦彥，字美成，號清真居士，北宋派詞人。

《聲聲慢》選自《漱玉詞》。李清照，號，北宋派詞人，與辛棄

疾（字幼安）合稱“二安”

十九、《》，號已齋叟，元代戲曲家。

二十、元曲二首

【雙調(diào)】壽陽曲·遠(yuǎn)浦帆歸

“宮調(diào)”屬于雙調(diào) “壽陽曲”是曲牌名馬致遠(yuǎn)，號東籬。

元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。

【中呂】山坡羊·潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩，字希孟，號云莊。

二十一、《長亭送別》

選自《西廂記》西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。

作者，元代著名雜劇作家，大都（今北京市）人。

高二下學(xué)期

一、《故都的秋》 作者：，現(xiàn)代小說家、散文家。

二、《晨昏諾日朗》作者：趙麗宏，當(dāng)代作家。

三、《守財(cái)奴》（選自《》）作者：（法國）

現(xiàn)實(shí)主義小說家代表作：《》、《高老頭》。

四、《關(guān)漢卿》 作者：田漢，現(xiàn)代戲劇家。

五、《拿來主義》作者：魯迅。選自《且介亭雜文》

六、《胡同文化》 作者：汪曾祺，現(xiàn)當(dāng)代作家。代表作：《受戒》

七、《廉頗藺相如列傳》 作者：，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，字子長。

《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史，“四史”之一，“列傳”是《史記》中的一種體例，用

以記敘天子、諸侯以外的人的事跡，其他還有

八、《諫太宗十思疏》 作者：唐代文學(xué)家、政治家 “”是

臣子向帝王分條陳述意見的一種文體。

九、《新序》作者：，西漢文學(xué)家。

十、《訓(xùn)儉示康》 作者：，字，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，主編

《》

十一、《過秦論》（選自《新書》）作者：賈誼，西漢文學(xué)家、政論家，人稱賈長沙，代

表作《吊屈原賦》

十二、《師說》作者：，字，謚文，世稱韓文公，又稱韓昌黎、韓吏部，“唐宋八大家”之一，唐代領(lǐng)袖。

十三、《石鐘山記》 作者：蘇軾，字，號東坡居士，北宋文學(xué)家，“唐宋八

大家”之一

十四、《勸學(xué)》 選自《》 荀子，名，戰(zhàn)國末期思想家，先秦

時(shí)期儒家學(xué)派最后一位代表人物。

高三第一學(xué)期

一、《雨巷》現(xiàn)代詩人 代表作《我的記憶》、《望舒草》

二、《荷塘月色》字佩弦，現(xiàn)代散文家、詩人、學(xué)者。

代表作：散文《春》、《槳聲燈影里的秦淮河》，詩文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐

游雜記》

三、《荷花淀》作者現(xiàn)代小說家、散文家，被譽(yù)為“荷花淀派”的創(chuàng)始人。

代表作《》、《蘆花蕩》

四、《文學(xué)意境的特征》

梅堯臣，北宋詩人，字圣俞，世稱宛陵先生。

劉義慶，南朝宋代文學(xué)家，著有軼事小說集《世說新語》，記述漢末及魏晉士大夫的言行，在小說發(fā)展史上有重要地位。

劉勰，字彥和，南朝齊梁之間的文學(xué)理論家。著有《文心雕龍》，是中國第一部系統(tǒng)完備的文學(xué)理論和文學(xué)批評巨著。

鐘嶸，南朝齊梁之間文學(xué)批評家。著有《詩品》一書，為中國第一部系統(tǒng)評論五言詩的專著，開詩話創(chuàng)作之先。

五、《激流》總序原名李堯棠。代表作《滅亡》、《激流》三部曲（《》、《》、《》）、《寒夜》、散文集《隨想錄》。

六、《世間最美的墳?zāi)埂?，奧地利作家，文藝評論家

*托爾斯泰。俄國著名作家，代表作《》、《安娜·卡列尼娜》、《》

七、《》（中篇），美國作家，1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、“新聞體”小說的創(chuàng)始人。

1961年用自己的獵槍結(jié)束了自己的生命。代表作：長篇《太陽照常升起》、《永別了，武

器》、《喪鐘為誰而鳴》（電影名為《戰(zhàn)地鐘聲》）、中篇《老人與?！返??！独先伺c?！?/p>

創(chuàng)下了人類出版史上空前絕后的一個(gè)紀(jì)錄：48小時(shí)售出530萬冊！作品在當(dāng)年就獲得了普

利策獎(jiǎng)，兩年后又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

八、《采薇》《詩經(jīng)》：我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500

年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。

《詩經(jīng)》“六義”指的是風(fēng)、雅、頌（這三個(gè)說的是內(nèi)容）、賦、比、興，（這三個(gè)說的是

手法）。

九、《歸去來兮辭》

陶淵明，字元亮，一說名潛，字淵明，世稱靖節(jié)先生，東晉詩人。代表作《歸園田居》

《飲酒》《桃花源記》

十、《陳情表》李密，字令伯，一名虔。

十一、《詩詞三首》

《月夜》：杜甫，字子美，世稱杜工部、杜拾遺，自號少陵野老、杜陵布衣，我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，被后人尊為“”，世界文化名人，與李白并稱“李杜”。其

詩被譽(yù)為“”。

《夜雨寄北》：李商隱，字義山，號玉谿生，又號樊南生，晚唐著名詩人。與杜牧合稱“小

李杜”，與合稱為“溫李”。

《水調(diào)歌頭》：蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書畫家、散文家、詩人、詞

人。豪放派詞人代表，與并稱“蘇辛”。與并稱“歐蘇”，與并稱“蘇黃”。書法與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。其父蘇洵（字明允，號老泉），其弟蘇轍（字子由，號潁濱遺老），三人均位列“唐宋八大家”之中。

十二、《秦晉崤之戰(zhàn)》選自《》。《左傳》相傳為春秋末年魯國史官所

撰，編年體史書。

十三、《鴻門宴》

《史記》，列“二十四史”之首，記載了從傳說中的黃帝開始一直到漢武帝元狩元年（公元

前122年）三千年左右的歷史，被魯迅譽(yù)為“”。

《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，也是古代最著名的典籍之一，與后來的合稱“前四史”。

司馬遷（約前145～前90年)，字，我國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家。

十四、《蘇武傳》，字孟堅(jiān)，東漢史學(xué)家、文學(xué)家。

《》，我國第一部，“前四史”之一。

十五、《伶官傳序》歐陽修，字，號、居士。北宋史學(xué)家、文學(xué)家。

代表作：《》、《秋聲賦》等。

第五篇：高中語文文化常識(shí)測試題

高中語文文化常識(shí)測試題

高一第一學(xué)期

一、《沁園春·長沙》毛澤東

1．詞：興于唐，盛于宋。抒情詩體。配合音樂可以歌唱。因?yàn)榕浜细璩宰畛醴Q曲、曲子詞； 又因長短不一，所以又稱為“ ”；

又因?yàn)榍舴蛛x成為詩的別體，所以稱“ ”。2．沁園春為詞牌名

3．分類： 字?jǐn)?shù)≤58

中調(diào) 字?jǐn)?shù)[59，90] 長調(diào) 字?jǐn)?shù)≥91（又稱慢詞）

三、《生命本來沒有名字》

周國平，當(dāng)代作家、哲學(xué)家。主要散文集：《守望的距離》、《各自的朝圣路》。

四、《 》

沈從文，原名沈岳煥。特點(diǎn)：濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。代表作：《邊城》（中篇）、《長河》（長篇）、《湘女蕭蕭》、《湘行散記》、《湘西》。

五、《合歡樹》

史鐵生，當(dāng)代作家。

代表作：《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《我與地壇》、《務(wù)虛筆記》。

七、《 》（美），與（法）、（俄）并稱“世界三大短篇小說之王”。歐·亨利代表作：

莫泊桑代表作：《 》、《 》契訶夫代表作：《 》

八、《邂逅霍金》霍金 《時(shí)間簡史》

十、《再別康橋》

徐志摩 現(xiàn)代詩人 代表人物

十一、《雪落在中國的土地上》，原名蔣海澄，現(xiàn)代詩人。代表作：《大堰河》、《向太陽》、《曠野》、《歸來的歌》。

十二、《雙桅船》

舒婷，原名龔佩瑜，派代表人物（還有北島、顧城）。代表作：《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》、《致橡樹》。

十三、《地球，我的母親》，原名郭開貞，現(xiàn)代作家、歷史學(xué)家。代表作：《女神》（詩歌）、《屈原》（歷史劇）。

十五、《詩經(jīng)·蒹葭》

收集了從 初期到 的詩歌，反映了古代社會(huì)生活，共 篇，別名《詩三百》。

我國第一部 總集，文學(xué)源頭；《 》則是 文學(xué)源頭。

詩經(jīng)“六義”：按表現(xiàn)內(nèi)容分：。按表現(xiàn)手法分：。四書： 五經(jīng)：。

十六、《種樹郭橐駝傳》

柳宗元，字，世稱“柳河?xùn)|”、“柳柳州”，唐代文學(xué)家，唐代 倡導(dǎo)者，與 并稱“韓柳”。

代表作：《 》、《 》

十七、《病梅館記》

，字璱人，號，近代思想家、文學(xué)家。主張：人才解放。代表作：《 》。名句：，不拘一格降人才。

十八、詩三首 《詠史》，字，西晉詩人。

《飲酒》陶淵明，字元亮，一名潛，字淵明，東晉詩人，后世稱、五柳先生。代表作：《桃花源記》、《讀〈三海經(jīng)〉》、《歸園田居》、《詠荊軻》。

十九、《促織》 選自《 》。，字，又字劍臣，號柳泉居士。世稱聊齋先生，代文學(xué)家?！读凝S志異》為 小說。

二十、《香菱學(xué)詩》

選自《 》，小說（體裁）。作者，名霑，字夢阮，號雪芹，代小說家。陸游，字，號。，字摩詰，又稱王右丞。

杜甫，字，號少陵野老，世稱杜少陵、杜工部、杜拾遺。李白，字，號。

二十一、《群英會(huì)蔣干中計(jì)》選自《 》，小說。作者，名本，號湖海散人，元末明初小說家。

二十二、《 風(fēng)雪山神廟》選自《 》，小說。作者，元末明初小說家。

高一第二學(xué)期

一、《老王》 作者：楊絳，原名楊季康，劇作家、翻譯家、散文家，錢鐘書的夫人。錢鐘書代表作：《圍城》

二、《 》 作者：（法國）“世界三大短篇小說之王”之一 主要作品：《羊脂球》、《我的叔叔于勒》

三、《回憶魯迅先生》 作者：蕭紅 現(xiàn)代小說家 主要作品：《生死場》、《呼蘭河傳》

四、《小溪巴赫》 作者：肖復(fù)興

五、《在馬克思墓前的講話》 作者：恩格斯

六、《為了忘卻的記念》 作者：魯迅 選自《南腔北調(diào)集》。

七、《哦，香雪》 作者：鐵凝，當(dāng)代小說家。

八、《變形記》 作者：（奧地利），現(xiàn)代派文學(xué)奠基人之一。主要作品：《變形記》、《城堡》、《審判》。

九、《阿房宮賦》 作者： 選自《樊川文集》。

杜牧，字，唐代詩人，與李商隱合稱“ ”。詩歌代表作：《過華清宮》《赤壁》

十、《黃州快哉亭記》 作者： 選自《欒城集》。

蘇轍，字，北宋，“唐宋八大家”之一。

十一、《 》 作者：歸有光，字熙甫，號，明代散文家，“唐宋派”代表作家。有《震川先生集》。

十二、《登金陵鳳凰臺(tái)》作者：李白，字太白，號青蓮居士，唐代浪漫主義詩人，“ ”?！栋寺暩手荨纷髡撸毫溃株惹?，北宋 派詞人?！端堃鳌さ墙蒂p心亭》作者：辛棄疾 南宋愛國詞人 字幼安，號。有《 長短句》。

《登快閣》作者：黃庭堅(jiān)，宋代文學(xué)家，字魯直，號山谷道人。

十三、《 》（《孔雀東南飛》），我國古代最長的敘事詩。

十四、《夢游天姥吟留別》作者：李白

十五、《終南山》王維 唐代詩人，詩派，字摩詰，世稱王右丞?！兜菢恰纷髡撸憾鸥?唐代詩人，字子美，號少陵野老，“詩圣”。《書憤》作者：陸游 南宋愛國詩人，字務(wù)觀，號放翁。

十六、《塞下曲》 作者：盧綸，唐代詩人。

《從軍行》 作者：王昌齡，唐代詩人，“七絕圣手”?！哆^華清宮》作者：杜牧，晚唐詩人。

高二第一學(xué)期

一、《讀書示小妹十八生日書》賈平凹，當(dāng)代作家

二、《獲得教養(yǎng)的途徑》 赫爾曼·黑塞，德國文學(xué)家。

四、《白莽作〈孩兒塔〉序》

魯迅，原名周樹人，選入高中課本的其他課文有《為了忘卻的紀(jì)念》、《拿來主義》、《阿Q正傳》。

七、《愛因斯坦與藝術(shù)》 康德，德國哲學(xué)家。

歌德，德國詩人劇作家，德國“狂飆運(yùn)動(dòng)”的代表人物之一。代表作：敘事詩《浮士德》、小說《少年維特之煩惱》。海涅，德國詩人。

陀思妥耶夫斯基，俄國現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作：《罪與罰》。蕭伯納，愛爾蘭作家，代表作：《圣女貞德》。

梵高，荷蘭畫家。代表作：《向日葵》、《星夜》。肖邦，波蘭音樂家。

陳子昂，唐代文學(xué)家。代表作：《登幽州臺(tái)歌》。

十、《想北平》作者，原名舒慶春，字舍予。代表作：長篇小說《 》、《四世同堂》，話劇《茶館》等。

十一、《我所認(rèn)識(shí)的蔡孑民先生》

馮友蘭，哲學(xué)家。蔡孑民，思想主張“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”、人格“春風(fēng)化雨”。

十五、《秋水》 莊子，名周，戰(zhàn)國時(shí)期道家代表人，與 并稱“老莊”，代表作《莊子》。

老子，名 代表作《 》

十六、《前赤壁賦》

蘇軾，字子瞻，號，豪放派代表人。

蘇洵，字明允，號老泉。蘇轍，字子由，號潁濱遺老。賦，一種講究詞采，體物鋪陳的文章。

十七、《游褒禪山記》 王安石，字，號，世稱王荊公，謚號“文”。記，一種以記敘為主、輔以議論的文體。

十八、宋詞四首《雨霖鈴》，原名三變，字耆卿，人稱柳

七、柳屯田，北宋詞人。

《踏莎行·郴州旅舍》，字太虛，一字少游，號淮海居士，北宋詞人。《蘇幕遮》周邦彥，字美成，號清真居士，北宋 派詞人。

《聲聲慢》選自《漱玉詞》。李清照，號，北宋 派詞人，與辛棄疾（字幼安）合稱“二安”

十九、《 》，號已齋叟，元代戲曲家。

二十、元曲二首

【雙調(diào)】壽陽曲·遠(yuǎn)浦帆歸

“宮調(diào)”屬于雙調(diào) “壽陽曲”是曲牌名 馬致遠(yuǎn)，號東籬。元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。

【中呂】山坡羊·潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩，字希孟，號云莊。二

十一、《長亭送別》

選自《西廂記》西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。

作者，元代著名雜劇作家，大都（今北京市）人。

高二下學(xué)期

一、《故都的秋》 作者：，現(xiàn)代小說家、散文家。

二、《晨昏諾日朗》 作者：趙麗宏，當(dāng)代作家。

三、《守財(cái)奴》（選自《 》）作者：（法國）現(xiàn)實(shí)主義小說家代表作：《 》、《高老頭》。

四、《關(guān)漢卿》 作者：田漢，現(xiàn)代戲劇家。

五、《拿來主義》 作者：魯迅。選自《且介亭雜文》

六、《胡同文化》 作者：汪曾祺，現(xiàn)當(dāng)代作家。代表作：《受戒》

七、《廉頗藺相如列傳》 作者：，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，字子長?！妒酚洝肥俏覈钤绲募o(jì)傳體通史，“四史”之一，“列傳”是《史記》中的一種體例，用以記敘天子、諸侯以外的人的事跡，其他還有

八、《諫太宗十思疏》 作者： 唐代文學(xué)家、政治家 “ ”是臣子向帝王分條陳述意見的一種文體。

九、《新序》作者：，西漢文學(xué)家。

十、《訓(xùn)儉示康》 作者：，字，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，主編《 》

十一、《過秦論》（選自《新書》）作者：賈誼，西漢文學(xué)家、政論家，人稱賈長沙，代表作《吊屈原賦》

十二、《師說》

作者：，字，謚文，世稱韓文公，又稱韓昌黎、韓吏部，“唐宋八大家”之一，唐代 領(lǐng)袖。

十三、《石鐘山記》 作者：蘇軾，字，號東坡居士，北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一

十四、《勸學(xué)》 選自《 》 荀子，名，戰(zhàn)國末期思想家，先秦時(shí)期儒家學(xué)派最后一位代表人物。

高三第一學(xué)期

一、《雨巷》 現(xiàn)代詩人 代表作《我的記憶》、《望舒草》

二、《荷塘月色》 字佩弦，現(xiàn)代散文家、詩人、學(xué)者。

代表作：散文《春》、《槳聲燈影里的秦淮河》，詩文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》

三、《荷花淀》作者 現(xiàn)代小說家、散文家，被譽(yù)為“荷花淀派”的創(chuàng)始人。代表作《 》、《蘆花蕩》

四、《文學(xué)意境的特征》

梅堯臣，北宋詩人，字圣俞，世稱宛陵先生。

劉義慶，南朝宋代文學(xué)家，著有軼事小說集《世說新語》，記述漢末及魏晉士大夫的言行，在小說發(fā)展史上有重要地位。

劉勰，字彥和，南朝齊梁之間的文學(xué)理論家。著有《文心雕龍》，是中國第一部系統(tǒng)完備的文學(xué)理論和文學(xué)批評巨著。鐘嶸，南朝齊梁之間文學(xué)批評家。著有《詩品》一書，為中國第一部系統(tǒng)評論五言詩的專著，開詩話創(chuàng)作之先。

五、《激流》總序 原名李堯棠。代表作《滅亡》、《激流》三部曲（《 》、《 》、《 》）、《寒夜》、散文集《隨想錄》。

六、《世間最美的墳?zāi)埂?，奧地利作家，文藝評論家

*托爾斯泰。俄國著名作家，代表作《 》、《安娜·卡列尼娜》、《 》

七、《 》（中篇）

，美國作家，1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、“新聞體”小說的創(chuàng)始人。1961年用自己的獵槍結(jié)束了自己的生命。代表作：長篇《太陽照常升起》、《永別了，武器》、《喪鐘為誰而鳴》（電影名為《戰(zhàn)地鐘聲》）、中篇《老人與?！返取！独先伺c海》創(chuàng)下了人類出版史上空前絕后的一個(gè)紀(jì)錄：48小時(shí)售出530萬冊！作品在當(dāng)年就獲得了普利策獎(jiǎng)，兩年后又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

八、《采薇》《詩經(jīng)》：我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。

《詩經(jīng)》“六義”指的是風(fēng)、雅、頌（這三個(gè)說的是內(nèi)容）、賦、比、興，（這三個(gè)說的是手法）。

九、《歸去來兮辭》

陶淵明，字元亮，一說名潛，字淵明，世稱靖節(jié)先生，東晉詩人。代表作《歸園田居》《飲酒》《桃花源記》

十、《陳情表》李密，字令伯，一名虔。

十一、《詩詞三首》

《月夜》：杜甫，字子美，世稱杜工部、杜拾遺，自號少陵野老、杜陵布衣，我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，被后人尊為“ ”，世界文化名人，與李白并稱“李杜”。其詩被譽(yù)為“ ”。

《夜雨寄北》：李商隱，字義山，號玉谿生，又號樊南生，晚唐著名詩人。與杜牧合稱“小李杜”，與 合稱為“溫李”。

《水調(diào)歌頭》：蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書畫家、散文家、詩人、詞人。豪放派詞人代表，與 并稱“蘇辛”。與 并稱“歐蘇”，與 并稱“蘇黃”。書法與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。其父蘇洵（字明允，號老泉），其弟蘇轍（字子由，號潁濱遺老），三人均位列“唐宋八大家”之中。

十二、《秦晉崤之戰(zhàn)》選自《 》?！蹲髠鳌废鄠鳛榇呵锬┠牯攪饭?所撰，編年體史書。

十三、《鴻門宴》

《史記》，列“二十四史”之首，記載了從傳說中的黃帝開始一直到漢武帝元狩元年（公元前122年）三千年左右的歷史，被魯迅譽(yù)為“ ”。

《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，也是古代最著名的典籍之一，與后來的 合稱“前四史”。

司馬遷（約前145～前90年)，字，我國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家。

十四、《蘇武傳》，字孟堅(jiān)，東漢史學(xué)家、文學(xué)家。《 》，我國第一部，“前四史”之一。

十五、《伶官傳序》歐陽修，字，號、居士。北宋史學(xué)家、文學(xué)家。代表作：《 》、《秋聲賦》等。