第一篇：文化常識積累

文化常識積累

一、民俗知識 【十二生肖】

〖中國〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

以下僅為參考對照：

〖埃及〗牝牛、山羊、獅子、驢、蟹、蛇犬、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹

〖法國〗摩羯、寶瓶、雙魚、白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蝎、人馬

〖印度〗招杜羅神的鼠、毗羯羅神的牛、宮毗羅神的獅、伐折羅神的兔、迷立羅神的龍、安底羅神的蛇、安彌羅神的馬、珊底羅神的羊、因達羅神的猴、波夷羅神的金翅鳥、摩虎羅神的狗、和真達羅神的豬

【古代主要節(jié)日】

元日：正月初一，一年開始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)”

社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。

寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥）

清明：四月初，掃墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原）

七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)”

中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng)

重陽：九月初九，登高，插茱萸免災

冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點。

臘日：臘月初八，喝“臘八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新

【年齡稱謂】

襁褓：未滿周歲的嬰兒

孩提：指2——3歲的兒童

垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）

豆蔻：指女子十三歲

及笄：指女子十五歲

加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）

而立之年：指三十歲

不惑之年：指四十歲

知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）

花甲之年：指六十歲

古稀之年：指七十歲

耄耋之年：指十歲

期頤之年：一百歲

【二十四節(jié)氣】立春、雨水、驚蟄、立夏、小滿、芒種、立秋、處暑、寒露、立冬、小雪、大雪、結語、春分、清明、谷雨、夏至、小暑、大暑、秋分、白露、霜降、冬至、小寒、大寒

【五谷】稻、黍、稷、麥、豆

【五毒】石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石

【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星

【配藥七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復方

二、政史知識

【明清科舉考試（起于隋代，盛于明清，清光緒31年廢止）】

（1）等級：院試（又叫“童試”，縣級考試，童生參加，考上為“生員”，即“秀才”。）

鄉(xiāng)試（又叫“秋闈”，省級考試，生員參加，考上為“舉人”。）

會試（又叫“春闈”，國家級考試，舉人參加，考上為“貢士”。）

殿試（國家級考試，皇帝主考，貢士參加，考上為“進士”。其中，第一名叫“狀元”

第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）

（2）內(nèi)容：四書五經(jīng)等，規(guī)定文章格式為“八股文”

【二十四史】《史記》〖漢．司馬遷〗、《漢書》〖漢．班固〗、《后漢書》〖范曄、司馬彪〗、《裴注三國志》〖晉．陳壽〗、《晉書》〖唐．房玄齡等〗、《宋書》〖南朝梁．沈約〗、《南齊書》〖南朝梁．蕭子顯〗、《梁書》〖唐．姚思廉〗、《陳書》〖唐．姚思廉〗、《魏書》〖北齊．魏收〗、《北齊書》〖唐．李百藥〗、《周書》〖唐．令狐德棻等〗、《隋書》〖唐．魏征等〗、《南史》〖唐．李延壽〗、《北史》〖唐．李延壽〗、《舊唐書》〖后晉．沈昫等〗、《新唐書》〖宋．歐陽修、宋祁〗、《舊五代史》〖宋．薛居正等〗、《新五代史》〖宋．歐陽修〗、《宋史》〖元．脫脫等〗、《遼史》〖元．脫脫等〗、《金史》〖元．脫脫等〗、《元史》〖明．宋濂等〗、《明史》〖清．張廷玉等〗

【五代】后梁、后唐、后晉、后漢、后周【六朝】吳、東晉、宋、齊、梁、陳

【六家】陰陽家、儒家、墨家、名家、法家、道德家

【六部】禮部、戶部、吏部、兵部、刑部、工部

【官職任免】拜：授給官職；除：免除舊職任新職；授：授給官職；擢：提撥；遷：調(diào)職，一般指升官；左遷：降職調(diào)動；罷：免職停職；免：免除官職；黜：廢黜，貶退；謫：降職并調(diào)動

三、人文知識

【四書】《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》

【五經(jīng)】《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》

【漢字六書】象形、指事、形聲、會意、轉注、假借

【書法九勢】落筆、轉筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒

【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎

【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂

【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生

【揚州八怪】鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘

【北宋四大家】黃庭堅、歐陽修、蘇軾、王安石

【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

【十三經(jīng)】《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》、《孟子》

【四大名著】羅貫中《三國演義》、施耐庵《水滸傳》、吳承恩《西游記》、曹雪芹《紅樓夢》

【四大民間傳說】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇與許仙》

【元代四大戲劇】關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》

【晚清四大譴責小說】李寶嘉《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?/p>

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗

【三皇】伏羲、女媧、神農(nóng)

【五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊

【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

【八仙】鐵拐李、鐘離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅

【五?！咳省⒘x、禮、智、信

【時間】旦：早晨（夙）

中午：日中、亭午、晌午

傍晚：暝

朔：農(nóng)歷初一

望：農(nóng)歷十五

既望：農(nóng)歷十六

晦：農(nóng)歷每月最后一天

四、地理知識

【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山

【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺

【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

【五湖】鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗

【四海】渤海、黃海、東海、南海

【蜀三關】陽平關、江關、白水關

【義陽三關】平靖關、黃峴關、武陽關

【古代內(nèi)三關】居庸關、紫荊關、倒馬關

【古代外三關】雁門關、寧武關、偏頭關

【北京三山】萬壽山、玉泉山、香山

【長江三峽】瞿塘峽、巫峽、西陵峽

【四大名橋】廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋

【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗

【四大名剎】靈巖寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天臺〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗

【四大名樓】岳陽樓〖湖南岳陽〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖云南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農(nóng)壇〗、愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古鎮(zhèn)】景德鎮(zhèn)〖江西〗、佛山鎮(zhèn)〖廣東〗、漢口鎮(zhèn)〖湖北〗、朱仙鎮(zhèn)〖河南〗

【四大碑林】西安碑林〖陜西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南門碑林〖臺灣高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、釋迦塔〖山西應縣佛宮寺〗、千尋塔〖云南大理崇圣寺〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肅敦煌〗、云崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽〗、麥積山石窟〖甘肅天水〗

文化常識積累

一、民俗知識 【十二生肖】

〖中國〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

以下僅為參考對照：

〖埃及〗牝牛、山羊、獅子、驢、蟹、蛇犬、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹

〖法國〗摩羯、寶瓶、雙魚、白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蝎、人馬

〖印度〗招杜羅神的鼠、毗羯羅神的牛、宮毗羅神的獅、伐折羅神的兔、迷立羅神的龍、安底羅神的蛇、安彌羅神的馬、珊底羅神的羊、因達羅神的猴、波夷羅神的金翅鳥、摩虎羅神的狗、和真達羅神的豬

【古代主要節(jié)日】

元日：正月初一，一年開始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)”

社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。

寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥）

清明：四月初，掃墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原）

七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)”

中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng)

重陽：九月初九，登高，插茱萸免災

冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點。

臘日：臘月初八，喝“臘八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新

【年齡稱謂】

襁褓：未滿周歲的嬰兒

孩提：指2——3歲的兒童

垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）

豆蔻：指女子十三歲

及笄：指女子十五歲

加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）

而立之年：指三十歲

不惑之年：指四十歲

知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）

花甲之年：指六十歲

古稀之年：指七十歲

耄耋之年：指十歲

期頤之年：一百歲 【二十四節(jié)氣】立春、雨水、驚蟄、立夏、小滿、芒種、立秋、處暑、寒露、立冬、小雪、大雪、結語、春分、清明、谷雨、夏至、小暑、大暑、秋分、白露、霜降、冬至、小寒、大寒

【五谷】稻、黍、稷、麥、豆

【五毒】石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石

【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星

【配藥七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復方

二、政史知識

【明清科舉考試（起于隋代，盛于明清，清光緒31年廢止）】

（1）等級：院試（又叫“童試”，縣級考試，童生參加，考上為“生員”，即“秀才”。）

鄉(xiāng)試（又叫“秋闈”，省級考試，生員參加，考上為“舉人”。）

會試（又叫“春闈”，國家級考試，舉人參加，考上為“貢士”。）

殿試（國家級考試，皇帝主考，貢士參加，考上為“進士”。其中，第一名叫“狀元”

第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）

（2）內(nèi)容：四書五經(jīng)等，規(guī)定文章格式為“八股文”

【二十四史】《史記》〖漢．司馬遷〗、《漢書》〖漢．班固〗、《后漢書》〖范曄、司馬彪〗、《裴注三國志》〖晉．陳壽〗、《晉書》〖唐．房玄齡等〗、《宋書》〖南朝梁．沈約〗、《南齊書》〖南朝梁．蕭子顯〗、《梁書》〖唐．姚思廉〗、《陳書》〖唐．姚思廉〗、《魏書》〖北齊．魏收〗、《北齊書》〖唐．李百藥〗、《周書》〖唐．令狐德棻等〗、《隋書》〖唐．魏征等〗、《南史》〖唐．李延壽〗、《北史》〖唐．李延壽〗、《舊唐書》〖后晉．沈昫等〗、《新唐書》〖宋．歐陽修、宋祁〗、《舊五代史》〖宋．薛居正等〗、《新五代史》〖宋．歐陽修〗、《宋史》〖元．脫脫等〗、《遼史》〖元．脫脫等〗、《金史》〖元．脫脫等〗、《元史》〖明．宋濂等〗、《明史》〖清．張廷玉等〗

【五代】后梁、后唐、后晉、后漢、后周【六朝】吳、東晉、宋、齊、梁、陳

【六家】陰陽家、儒家、墨家、名家、法家、道德家

【六部】禮部、戶部、吏部、兵部、刑部、工部

【官職任免】拜：授給官職；除：免除舊職任新職；授：授給官職；擢：提撥；遷：調(diào)職，一般指升官；左遷：降職調(diào)動；罷：免職停職；免：免除官職；黜：廢黜，貶退；謫：降職并調(diào)動

三、人文知識

【四書】《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》

【五經(jīng)】《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》

【漢字六書】象形、指事、形聲、會意、轉注、假借

【書法九勢】落筆、轉筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒

【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎

【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂

【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生

【揚州八怪】鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘

【北宋四大家】黃庭堅、歐陽修、蘇軾、王安石

【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

【十三經(jīng)】《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》、《孟子》

【四大名著】羅貫中《三國演義》、施耐庵《水滸傳》、吳承恩《西游記》、曹雪芹《紅樓夢》

【四大民間傳說】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇與許仙》

【元代四大戲劇】關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》

【晚清四大譴責小說】李寶嘉《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗

【三皇】伏羲、女媧、神農(nóng)

【五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊

【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

【八仙】鐵拐李、鐘離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅

【五?！咳?、義、禮、智、信

【時間】旦：早晨（夙）

中午：日中、亭午、晌午

傍晚：暝

朔：農(nóng)歷初一

望：農(nóng)歷十五

既望：農(nóng)歷十六

晦：農(nóng)歷每月最后一天

四、地理知識

【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山

【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺

【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

【五湖】鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗

【四?！坎澈?、黃海、東海、南海

【蜀三關】陽平關、江關、白水關

【義陽三關】平靖關、黃峴關、武陽關

【古代內(nèi)三關】居庸關、紫荊關、倒馬關

【古代外三關】雁門關、寧武關、偏頭關

【北京三山】萬壽山、玉泉山、香山

【長江三峽】瞿塘峽、巫峽、西陵峽

【四大名橋】廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋

【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗

【四大名剎】靈巖寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天臺〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗

【四大名樓】岳陽樓〖湖南岳陽〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖云南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農(nóng)壇〗、愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古鎮(zhèn)】景德鎮(zhèn)〖江西〗、佛山鎮(zhèn)〖廣東〗、漢口鎮(zhèn)〖湖北〗、朱仙鎮(zhèn)〖河南〗

【四大碑林】西安碑林〖陜西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南門碑林〖臺灣高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、釋迦塔〖山西應縣佛宮寺〗、千尋塔〖云南大理崇圣寺〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肅敦煌〗、云崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽〗、麥積山石窟〖甘肅天水〗

【四大書院】白鹿洞書院〖江西廬山〗、岳麓書院〖湖南長沙〗、嵩陽書院〖河南嵩山〗、應天書院〖河南商丘〗

【七大藏書樓】文淵閣〖北京〗、文源閣〖北京〗、文津閣〖承德〗、文溯閣〖沈陽〗、文匯閣〖揚州〗、文淙閣〖鎮(zhèn)江〗、文瀾閣〖杭州〗

【九大名關】山海關〖河北〗、居庸關〖北京〗、紫荊關〖河北〗、娘子關〖山西〗、平型關〖山西〗、雁門關〖山西〗、嘉峪關〖甘肅〗、武勝關〖河南〗、鎮(zhèn)南關（今名友誼關）〖廣西〗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗

【四大道教名山】湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山

【西湖十景】三潭印月、蘇堤春曉、平湖秋月、雙峰插云、柳浪聞鶯、花港觀魚、曲院風荷、斷橋殘雪、南屏晚鐘、雷峰夕照

五、藝術知識

【五音】宮、商、角、徵、羽

【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙

【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)

【七大藝術】繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學、建筑、電影

【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯

【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生

【六藝】禮、樂、射、御、書、數(shù)

【六義】風、賦、比、興、雅、頌

第二篇：古代文化常識積累

古代文化常識之年齡

（1）幼年

生小：幼年?！犊兹笘|南飛》“昔作女兒時，生小出野里”。

總角：總，聚束；角，小髻，意為收發(fā)結之，即兒童的發(fā)髻向上分開的樣子，俗稱小丫角，因此稱童年時代為「總角」。語出《詩經(jīng)》，如《詩·衛(wèi)風·氓》“總角之宴”，又《齊風·甫田》“總角兮”。陶淵明《榮木》詩序：“總角聞道，白首無成。”

垂髫：髫，古時小孩下垂的頭發(fā)。古時童子未冠，頭發(fā)下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田賦》：“被褐振裾，垂髫總發(fā)。”于是以「垂髫」指童年或兒童。

始齔：齔，兒童換牙，即脫去乳牙長出恒牙。按生理常規(guī)，男孩八歲、女孩七歲時換牙，「始齔」便成了童年的代稱。

①湯餅：出生三天，邀親友吃湯餅。

②初度：周歲?！峨x騷》“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名”。后稱生日為初度。

③教數(shù)：9歲。④外傅：10歲，出外就學。

（2）金釵之年：女子12歲；

（3）舞勺：13歲。豆蔻年華：女子13歲；

（4）15歲

束發(fā)：束，捆，結之意。古代男孩成童時束發(fā)為髻，因以「束發(fā)」為成童的代稱，通常年十五歲始稱成童，成童指青少年。一般指15歲左右，這時應該學會各種技藝?！洞蟠鞫Y記·保傅》：“束發(fā)而就大學，學大藝焉，履大節(jié)焉?！?/p>

笄：指女子15歲。語出《禮記·內(nèi)則》“女子??十有五年而笄”。“笄”，謂結發(fā)而用笄貫之，表示已到出嫁的年歲。及笄：女子15歲；

待年：指女子成年待嫁，又稱“待字”。語出《后漢書·曹皇后記》“小者待年于國”。以后稱女子待嫁的年歲為“待年”?！段倪x·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金聲夙振?！?/p>

（5）二八：女子16歲；

（6）弱冠：指男子20歲。弱，弱小。語出《禮記·曲禮上》“二十曰弱冠”。古代男子20歲行冠禮，表示已經(jīng)成年。左思《詠史》詩之一：“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書?！?/p>

（7）花信年華：女子24歲。

（8）而立：指30歲。語出《論語·為政》“三十而立”。以后稱三十歲為“而立”之年。《聊齋志異·長清僧》：“友人或至其鄉(xiāng)，敬造之，見其人默然誠篤，年僅而立?！?/p>

（9）不惑：指40歲。語出《論語·為政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40歲的代稱。應璩《答韓文憲書》：“足下之年，甫在不惑?！?/p>

（10）艾：指50歲。語出《禮記·曲禮上》“五十曰艾”。老年頭發(fā)蒼白如艾?！睹駠ㄋ籽萘x》三十七回：“??我年已及艾，還有什么不滿意的事？”另有，“知天命”也指五十歲。

（11）老年

皓首：指老年，又稱“白首”?！秴螐妭鳌罚骸肮侍径螡}，武勇冠世，習于邊事，垂發(fā)服戎，功成皓首?！?/p>

黃發(fā)：指長壽老人。語出《詩經(jīng)》，如《詩·魯頌· 宮》“黃發(fā)臺背”。老人頭發(fā)由白轉黃。曹植《贈白馬王彪》：“王其愛玉體，俱享黃發(fā)期?！碧諟Y明《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?/p>

①花甲（耳順）：指60歲。以天干地支名號錯綜參互而得名。計有功《唐詩紀事》卷六十六：“（趙牧）大中咸通中效李長吉為短歌，對酒曰：‘手挪六十花甲子，循環(huán)落落如弄珠’?！?/p>

②古?。褐?0歲。語出杜甫《曲江》詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀?！币嘧鳌肮畔！?。

③喜壽：77歲；

④耄耋：指80歲。語出《漢·曹操·對酒歌》：“人耄耋，皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲?！?/p>

⑤米壽：88歲；

⑥鮐背：tái，90歲，指長壽老人。語出《詩經(jīng)》，如《詩·大雅·行葦》“黃臺背”，“臺”與，“鮐”通用?！稜栄拧め屧b》：“鮐背，壽也?！崩先松砩仙呷珲T魚背。

⑦白壽：99歲；

⑧期頤：[qī yí]指百歲。語出《禮記·曲禮上》“百年曰期頤”。謂百歲老人應由后代贍養(yǎng)。蘇軾《次韻子由三首》：“到處不妨閑卜筑，流年自可數(shù)期頤?！?/p>

⑨茶壽：108歲； ⑩上壽：120歲

○11雙稀：140歲

古代文化常識之稱謂

尊敬稱 表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。

①古代對帝王的稱呼都是敬稱：比如萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。②對皇太子、親王的敬稱是殿下。③對將軍的敬稱是麾下。

④對有一定地位的人的敬稱：對使節(jié)稱節(jié)下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場合，如大使閣下。

⑤對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。

令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬，如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)、令閫(對方妻子)、令兄(對方的哥哥)、令郎(對方的兒子)、令愛(對方的女兒)。

尊，用來稱與對方有關的人或物，如尊上(稱對方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)、尊堂(對方母親)、尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)、尊命(對方的囑咐)、尊意(對方的意思)。

賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、賢弟(稱對方的弟弟)。

仁，表示愛重，應用范圍較廣，如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。⑥稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”(《論語》)。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。

⑦稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人，如: 稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。

稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。

⑧對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。⑨君對臣的敬稱是卿或愛卿。⑩對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。

謙稱 ①表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。

愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。

敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。

竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。

臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。

②古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。

③讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。

④古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞。

“家”是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。

“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

⑤其他自謙詞有： “下”：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下； “小”：小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；

“老”：老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等；

女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對別國稱自己的國君為寡君。

官職調(diào)動

表授予官職的詞語 征：由皇帝征聘社會知名人士充任官職。如：公車特征拜郎中?！稄埡鈧鳌?辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。如：連辟公府不就?！稄埡鈧鳌?薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。如：舉其偏，不為黨?！蹲髠鳌跋骞辍?知：韓琦鎮(zhèn)長安，薦知涇陽縣?！端问贰ず羁蓚鳌?/p>

拜：授予官職。如：??安帝雅聞衡善術學，公車征拜郎中?！稄埡鈧鳌?選：通過推薦或科舉選拔任以官職?！对贰べZ魯傳》：“延、至治間??選丞相東曹掾?！?除：任命，授職。如：尋蒙國恩，除臣冼馬?！蛾惽楸怼?授：授給、給予官職。《元史·賈魯傳》：“秦定初恩授東平路儒學教授。” 賞：指皇帝特意賜給官銜或爵位。如：八月初一，上召見袁世凱，特賞侍郎?！蹲T嗣同》 封：指帝王將爵位或土地賜給臣子。如：勞苦而功高如此，未有封侯之賞?！而欓T宴》 起：起用人任以官職。如：魯居喪服闋，起為太醫(yī)都事?！对贰べZ魯傳》 察：考察后予推薦，選舉。如：郡察孝廉，州舉茂才。《三國志·吳主傳》 仕：做官。如：學而優(yōu)則仕?！墩撜Z·子張》

仕宦：做官，任官職。如：汝是大家子，仕宦于臺閣。《孔雀東南飛》 仕進：進身為官。如：邁少恬靜，不慕仕進?！稌x書·許邁傳》

表罷免官職的詞語 罷：免去，解除官職。如：竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧等?！段浩湮浒埠盍袀鳌?絀、黜：廢掉官職。如：有罪得以黜，有能得以賞?！斗饨ㄕ摗?免：罷免。如：免官削爵?！礉h書”貢禹傳〉 奪：削除。如：使者遂逮守，脅服奪其官。《書博雞者事》

表提升官職的詞語 升：升官。如：升（魯）臺都事?！对贰べZ魯傳》 擢：在原官上提拔。如：擢為后將軍?！稘h書“趙充國傳》

拔：提升本來沒有官職的人。如：山濤（人名）作冀州（長官），拔三十余人。李白《與韓荊州書》 遷：一般指提升。如：孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫?！顿Z誼傳》 陟：進用。如：陟罰臧否，不宜異同。《出師表》

晉、進：晉升官職，提高職位或級別。如：成語“加官進爵”

加：加封，即在原來的官銜上增加榮銜，一般可享受一世特權。如：平劇盜賴文政有功，加秘閣修撰。拜：按一定禮節(jié)授予（任命）官職，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜為上卿《廉頗藺相如列傳》

表降低官職的詞語 謫：因罪被降職或流放。如：滕子京謫守巴陵郡?！对狸枠怯洝?/p>

貶：①降職。如：貶連州刺史。《劉禹錫傳》②降職并外放。如：貶邵州刺史，不半道，貶永州司馬。放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得復見?！恫肪印?/p>

左遷：降職貶官，特指貶官在外。如：予左遷九江郡司馬?！杜眯小?竄：放逐，貶官。如：暫為銜使，遂竄南夷。（韓俞《進學解》）

左除、左降、左轉：降職。如：帝怒，乃罷（陸）贄宰相，左除（張）滂等官（《新唐書·裝延齡傳》）出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上應列宿，出宰百里，有非其人，則民受其殃。（《明帝紀》）

表調(diào)動官職的詞語 遷：調(diào)動官職，一般指提升。《漢書·王尊傳》：“遷東郡太守?！?徙：一般的調(diào)動官職。如：徙王信為楚王?！痘搓幒盍袀鳌?調(diào)：變換官職。如：調(diào)為隴西都尉?！稘h書”袁盎傳》 轉、調(diào)、徙：調(diào)動官職。《張衡傳》：“再轉復為太史令，衡不慕當世，所居之官輒積年不徙?！?補：補充空缺官職。如：太守察王尊廉，補遼西鹽官長?！稘h書·王尊傳》 改：改任官職。如：改刑部詳覆官?！端问贰ね鯘鷤鳌?出：京官外調(diào)。如：出為河間相，時國王驕奢?！稄埡鈧鳌?/p>

表兼代官職的詞語 兼：兼任。如：余除右丞相兼樞密使?！丁粗改箱洝岛笮颉?領：兼任（較為低級的官職）。如：桓溫鎮(zhèn)江口，復引（喬）為司馬，領廣陵相?！稌x書·袁喬傳》 行：代理官職。如：太祖行奮武將軍?！度龂尽の簳の涞奂o》 署：代理、暫任。如：太守奇之，署守屬監(jiān)獄。《漢書·王尊傳》 權：暫代官職。如：時韓愈吏部權京兆?！秳⒐卧挕?/p>

判：高位兼低職。如：除鎮(zhèn)安武勝軍節(jié)度史，司徒兼侍中，判相州?！端问?韓琦傳》 假：臨時的，代理的。如：乃相與共立為假上將軍。（《史記·項羽本記》）攝：暫代官職。如：俄檢校侍中，攝史部尚書。（《新唐書·杜如晦傳》）守：代理官職。如：初平中，北?？兹谡贋橹鞅。馗呙芰?。（《三國志·王修傳》）

表辭官的詞語 告老：官員年老。如：時年已七十，遂隱上山，懸車告老。

解官：辭去官職。如：得監(jiān)和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養(yǎng)》 請老：古代官吏請求退休養(yǎng)老。如：祁溪請老，晉侯問嗣焉。乞身：古代認為官吏做官是委身事君，因此稱請求退職為“乞身”。如：以病上書乞身。（《李通傳》）乞骸骨：古代官吏請求退職，意思是使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。如：龔在位五年，以老病乞骸骨。移?。荷蠒Q病，為居官者請求退職的委婉語。如：即日父子供移病，滿三月賜告。（《漢書·疏廣傳》）致仕：交還官職，即退休。如：以刑部尚書致辭仕。（《新唐書·白居易傳》）

第三篇：高中語文文化常識積累介紹

高中語文文化常識積累——意向 1.冰雪

以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。

①“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！保ㄍ醪g《芙蓉樓送辛漸》）冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性。

②“應念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪?！睅X南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。

2.月亮

對月思親，引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。

①“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保ɡ畎住鹅o夜思》）

②“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中?！保ɡ铎稀队菝廊恕罚┩滤脊蕠砻魍鰢赜械膫础?/p>

③“磧里征人三十萬，一時回首月中看。”磧，沙漠，茫茫大漠中幾十萬戰(zhàn)士一時間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。

3.柳樹

以折柳表惜別。漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。

由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。這一習俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情。唐代西安的灞陵橋，是當時人們到全國各地去時離別長安的必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如“年年柳色，灞陵傷別”的詩。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。

①溫庭筠 “綠楊陌上多別離”

②柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”來表達別離的傷感之情。

③1987 年曾考過的《送別》詩：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？

④“笛中聞折柳，春色未曾看”，說的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠，而楊柳青青的春色卻從來不曾看見，以此來表達傷春嘆別的感情。

⑤“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？”說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子，又有何人不引起思念故鄉(xiāng)的感情呢？

4.蟬

以蟬品行高潔。

古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。由于蟬棲于高枝，餐風露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。

①《唐詩別裁》說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格?！?/p>

②駱賓王《在獄詠蟬》：“無人信高潔。”

③李商隱《蟬》：“本以高難飽”，“我亦舉家清”。

④王沂孫《齊天樂》：“甚獨抱清高，頓成凄楚?！?/p>

⑤虞世南《蟬》：“居高聲自遠，非是藉秋風?！彼麄兌际怯孟s喻指高潔的人品。

5.草木

以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。

①“過春風十里，盡薺麥青青。”（姜夔《揚州慢》）春風十里，十分繁華的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。

②“舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春?！眳菄呐f苑荒臺上的楊柳又長出新枝（荒涼一片），遙想當年這里笙歌曼舞，那盛景比春光還美（不勝春：春光也不勝它）。這里是以楊柳的繁茂襯托荒涼。

③“階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！保ǘ鸥Α妒裣唷罚┮淮t相及其業(yè)績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黃鸝白白發(fā)出這婉轉美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜。

④“朱雀橋邊草花，烏衣巷口夕陽斜?！保▌⒂礤a《烏衣巷》）朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口。

⑤“國破山河在，城春草木深?！币圆菽痉笔⒎匆r荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。

6.南浦pǔ

在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送邊之所。

古人水邊送別并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。

①屈原《九哥·河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦?！?/p>

②江淹《別賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”

③范成大《橫塘》：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然?！?/p>

7.長亭

是陸上的送別之所。

①李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長亭更短亭?！?/p>

②柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚?！?/p>

③李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天?！?/p>

很顯然，在中國古典詩歌里長亭已成為陸上的送別之所。

8.芳草

在中國古典詩歌中喻離恨。

①《楚辭·招隱土》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！薄拜螺隆笔切稳荽翰菝?。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。

②樂府《相和歌辭·飲馬長城窟行》“青青河邊草，綿綿思遠道?！币浴扒嗲嗪舆叢荨逼鹋d，表達對遠方伊人的思念。

③白居易《賦得古原草送別》：“野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，睛翠接荒城。”

④李煜《清平樂》：“離恨恰如春草，更行更遠還生。”以遠接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。

9.芭蕉

常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。

①南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表凄涼之音。

②李清照曾寫過：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來，對芭蕉為怨悱。

③吳文英《唐多令》：“何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼。”

④葛勝沖《點絳唇》：“閑愁幾許，夢逐芭蕉雨?！庇甏虬沤侗緛砭蛪蚱鄲淼?，夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺得凄惻。

10、梧桐

在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。

①白居易《長恨歌》：“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時?！鼻锶毡涞挠甏蛟谖嗤┤~上，好不令人凄苦。

②李煜《相見歡》：“寂寞梧桐，深院鎖清秋。”

③溫庭筠《更漏子》：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！?/p>

④李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴?！笨梢娗镉甏蛭嗤?，別有一分愁滋味。1.梅花

“以花貴，自戰(zhàn)國始”，到梁、陳時期，出現(xiàn)了大量的詠梅詩。這一時期的梅花詩大都是對花本身的描寫或用于贈別，尚無明顯的象征寄托。到了唐宋時期，梅花已成為一種高潔人格的象征。

①張耒：“何以伴高潔，清曉頌《黃庭》”

②張澤民：“一白雪相似，獨清春不知?！薄凹∧w姑射白，風骨伯夷清?！?/p>

③蘇軾：“詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。”

④陸游：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！彼麄兌荚趯γ坊ǖ拿鑼懼屑耐辛艘环N高潔的品格。

2.松柏

《論語·子罕》中說：“歲寒，然后知松柏后凋也。”后世詩歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。

①劉禹錫：“后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。”

②李山浦：“孤標百尺雪中現(xiàn)，長嘯一聲風里聞。桃李謗她真是佞，藤蘿攀爾亦非群?！绷硗?，如菊花象征高潔的品質(zhì)，桃花象征美人，牡丹寄寓富貴，楊花有飄零之意。

3.杜鵑

杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。正像唐代詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花?！?/p>

中國古代有“望帝啼鵲”的神話傳說。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。

①李白詩云：“楊花飄落子規(guī)啼，聞道龍標過五溪?！?/p>

②李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！?/p>

③白居易《琵琶行》：“杜鵑啼血猿哀鳴?！?/p>

④秦觀《踏莎行》“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！?/p>

⑤文天祥《金陵驛二首》：“從今別江南路，化作啼鵑帶血歸?！?/p>

⑥杜鵑的啼叫又好像是說“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思，宋代范仲淹詩云：“夜入翠煙啼，晝尋芳樹飛，春山無限好，猶道不如歸?！?/p>

4.烏鴉

按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。

①李商隱《隋宮》：“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉?！?/p>

②秦觀《滿庭芳》：“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村?！?/p>

③馬致遠小令《天凈沙·秋思》：“枯藤，老樹，昏鴉?！?/p>

5.蟋蟀

作為被吟詠的對象，最早見于《詩經(jīng)·豳風·七月》。它對蟋蟀的活動規(guī)律觀察得相當細致：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！蹦菚r古人已經(jīng)覺得蟋蟀的鳴聲同織機的聲音相仿，時令又屆深秋，因而就跟促人紡織，準備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系了起來。蟋蟀被直接喚為“促織”，在古詩十九首中就出現(xiàn)過：“明月皎皎光，促織鳴東壁?！?/p>

①姜夔《齊天樂》：“哀音似訴，正思婦無眠，起尋機杼。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒?！睂懗隽艘晃痪拺堰h人的女性聞蟋蟀聲后的惆悵。

6.猿啼

出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。

①杜甫《登高》：“風急天高猿嘯哀”酈道元《小經(jīng)注·江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

②李端《送客賦得巴江夜猿》：“巴水天邊路，啼猿傷客情。”他們都借助于猿啼表達這種傷感的情緒。

7.關山

關塞山河。關，關隘要塞；山，山河。

①高道《塞上吹笛》：“借問梅花何處落，風吹一夜?jié)M關山?！薄懊坊洹睘榍用?。意思是請問笛聲飄到哪里去了呢？風吹著悠揚的笛聲一夜間就間就飄滿了邊塞大地。

8.羌笛

是出自古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到。

①王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！?/p>

②岑參《白雪歌送武判官歸京》：“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛?！?/p>

③李益《夜上受降城聞笛》：“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。”

④范仲淹《漁家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。”羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。

胡笳的作用與此相同，就不再列舉了。

9.明月、白云

望云思友，見月懷人，是古代詩詞中常用手法。

①杜甫詩《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠?！边@兩句也是借白云明月，寄托對友人的懷念。

②劉長卿《謫仙怨》：“白云千里萬里，明月前溪后溪?！睂憚e后相隔之遙與思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情帶給千里萬里之外的友人。

③謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月?！?/p>

④張九齡：“思君如滿月，夜夜減清輝?！薄昂Ｉ仙髟拢煅墓泊藭r。”

⑤李白：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?/p>

⑥杜甫：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！?/p>

⑦蘇軾：“但愿人長久，千里共嬋娟。”等等。

10.水

在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。

①李煜詞云：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！薄白允侨松L恨水長東?！庇脰|流之水來比喻綿綿不斷的愁思。

②秦觀《踏莎行》：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。”“化作春江都是淚，流不盡，許多愁?！币粤魉c離愁關合，也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式。

1.水

在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。

①李煜詞云：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”“自是人生長恨水長東?！庇脰|流之水來比喻綿綿不斷的愁思。

②秦觀《踏莎行》：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水?！薄盎鞔航际菧I，流不盡，許多愁?！币粤魉c離愁關合，也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式。

2‘琴瑟

（1）比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。

①《詩·周南·關雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之?！?/p>

②《小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”

（2）比喻兄弟朋友的情誼。

①陳子昂《春夜別友人詩》：“離堂思琴瑟，別路繞出川?！?/p>

3.螟蛉mínɡ línɡ

《詩·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾贏負之?！彬溱A（一種蜂）捕螟蛉為食，并以產(chǎn)卵管刺入螟蛉體內(nèi)，注射蜂毒使其麻痹，然后負之置于蜂巢內(nèi)，作蜾贏幼蟲的食料。古人錯以為蜾贏養(yǎng)螟蛉為子，因把螟蛉作為養(yǎng)子的代稱。

4.鴻雁

《漢書·蘇軾傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時射下一只北方飛來的鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻燕”、“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、單訊。

①晏殊《清平樂》：“生箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在不，惆悵此情難寄?！?/p>

②李清照詞云：“雁字回時，月滿西樓?！?/p>

③李清照另一首詞云：“好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠?！贝笱阍谶@里是傳書的信使。

5.神器

指帝位、政權。

《老子》：“將欲取天下而為之，吾見其不得己。天下神器，不可為也?！?/p>

6.月老

傳說唐朝韋固月夜里經(jīng)過宋城，遇見一個老人坐著翻檢書本。韋固前往窺視，一個字也不認得，向老人詢問后，才知道老人是專官人間婚姻的神仙，翻檢的書是婚姻簿子（見《續(xù)幽怪錄·定婚店》）。后來因此稱煤人為月下老人，或月老。

7.陶朱

春秋時越國大夫范蠡的別號。相傳他幫助勾踐滅吳后，離開越國到陶，善于經(jīng)營生計，積累了很多財富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商。

8.祝融

傳說中楚國君主的祖先，為高辛氏帝嚳的火正（掌火之官），以光明四海而稱為祝融，后世祀為火神；由此，火災稱為祝融之災。

9.秋水

喻指眼睛，形容盼望的迫切。

《西廂記》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山?！贝荷剑该?。

10.連理枝、比翼鳥

連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作思愛夫妻的比喻。相傳舊中國時宋康王奪了隨從官韓憑的妻子，囚禁了韓憑。韓自殺，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登臺游玩時自投臺下，大家拉他衣服，結果跌下去，死了，留下遺書說是與韓憑合葬，康王卻把他們分葬兩處。不久，兩座墳上各生一棵梓樹，十天就長得很粗大，兩棵樹的根和枝交錯在一起，樹上有鴛鴦一對，相向悲鳴。

①白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！?/p>

有了這些句子，難怪人們把結婚稱為“喜結連理”。

11.孔方兄

因舊時的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱為孔方兄（含詼諧兼含鄙視意）。

1.青梅竹馬

出自李白的《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜?！焙髞碛谩扒嗝分耨R”形容男女小的時候天真無邪，也指幼小時就相識的伴侶。

2.問鼎

《左傳·宣公三年》：“楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。定王使王孫犒勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉。” 春秋時，楚王北伐，陳兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孫滿慰勞楚師，楚莊王向王孫滿詢問周朝的傳國之寶九鼎的大小和輕重。三代以九鼎為傳國寶，楚子問鼎，有覬覦周室之意。

后遂以問鼎比喻篡奪政權或圖謀帝王權位?！稌x書·王敦傳》：“有問鼎之心，帝畏而惡之?！?/p>

今常以喻謀求奪得。例：這次比賽，主隊連輸幾場，失去問鼎冠軍的機會。

3.見背

背，離開。謂父母去世。李密《陳情表》：“生孩六月，父母見背?！?/p>

4.逐鹿

《漢書·蒯通傳》：“且秦失其鹿，天下共逐之?！鳖亷煿抛⒁龔堦淘唬骸耙月褂鞯畚弧！焙髞碛弥鹇贡扔魅盒鄄⑵穑瑺帄Z天下。

魏征《述懷》：“中原初逐鹿，投筆事戎軒?！?/p>

5.三尺

（1）古代，劍約三尺長，故用為劍的代稱。

《漢書·高帝紀下》：“吾以布衣提三尺，取天下?！?/p>

（2）三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名詞。古代把法律寫在三尺長的竹簡或木板上，所以稱“三尺法”。

《漢書·杜周傳》：“三尺安出哉？”

6.杜康

《說文解字·巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也?！焙蠹匆远趴禐榫频拇Q。

曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康?！?/p>

7.鴻鵠

鴻鵠飛得很高，常用來比喻志氣高遠的人。

《史記·陳涉世家》：“陳涉太息曰：‘燕雀安知鴻鵠之志哉！’”

8.秦晉

春秋時，秦晉兩國為婚姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。

《西廂記》第二本第一折：“倒賠家門，情愿與英雄結婚姻，成秦晉?！?/p>

9.彭祖

彭祖，傳說故事人物，生于夏代，至殷末時已八百余歲，舊時把彭祖作為長壽的象征，以“壽如彭祖”來祝人長壽。

10.謝家

唐宋詩詞不達意處常用“謝家”之典，這些典故所指意義上主要有二：

（1）用謝安、謝玄家事，意指人有風度?！妒勒f新語·言語》載，謝安曾問子侄：為什么人們總希望自己的子弟好？侄子謝玄回答說：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳?！边@是說，謝安子弟講究舉止風度，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般。故用其事指有風度的人。

辛棄疾《泌園春·疊嶂西馳》：“似謝家子弟，衣冠磊落，相如庭戶，車騎雍容。”

（2）指山水詩人謝靈運之事。

《宋書·謝靈運傳》載：靈運于會稽山“修營別業(yè)，傍山帶江，盡幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

1.雞肋

雞的肋骨，“食之無味，棄之可惜”。比喻沒有多大價值，沒有多大意思的事情（見于《三國志·魏書·武帝紀》）。

2.嬋娟

嬋娟，姿態(tài)美好，多用于形容女子；因人們常喻月為美女，故稱月亮嬋娟。

3.獻芹

《列子·楊朱》有一個故事說，從前有個人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。后來就用“獻芹”謙稱贈人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說“芹獻”。

高適《自淇涉黃河途中作》：“尚有獻芹心，無因見明主?！?/p>

4.執(zhí)牛耳

古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用“執(zhí)牛耳”指盟主。后來指在某一方面居領導地位。

《左傳·哀公十七年》：“諸候盟，誰執(zhí)牛耳？”后常指在某一方面居領導地位。黃宗羲《姜山啟彭山詩稿序》：“太倉之執(zhí)牛耳，海內(nèi)無不受其牢籠。”（太倉，人名）

5.作壁上觀

壁：營壘、壁壘。觀：觀望。在壁壘上觀望。比喻觀別人成敗，不卷入其中。語出《史記·項羽本紀》。

6.虞美人

罌粟科一年生叢生草本花卉，亦稱麗春、寒牡丹。相傳此花系西楚霸王項羽愛妾虞姬自刎墳下碧血所化，故有聞虞兮歌而起舞之說。

①辛棄疾有詩曰：“不肯過江東，玉帳匆匆。只今草木憶英雄?！币嘤杏⑿巯в⑿壑?/p>

②清代有人以虞姬口吻占詩曰：“君王意氣江東，賤妾何堪入漢宮。碧血化為江上草，花開更比杜鵑紅。”該詩角度新穎，情切動人。

7.紅豆

紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物，《南州記》稱為海紅豆，史載：“出南海人家園圃中”?！侗静荨贩Q其為“相思子”。

①王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝；愿君多采擷，此物最相思?！痹娙私枭谀蠂募t豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。

②清人失彝尊《懷汪進士煜》：“安床紅豆底，日日坐相思。”即睡在相思樹下，日日思念汪進士。在唐時甚紅。常用以象征愛情或相思。

8.豆蔻

豆蔻是一種多年生草本植物。

杜牧《贈別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”后來稱女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。

9.精衛(wèi)

古代神話。炎帝的女兒在東南海淹死，化為精衛(wèi)鳥，每天銜西山的木石來填東海（見于《山海經(jīng)·北山經(jīng)》）。后來用精衛(wèi)填海來比喻有深仇大恨，立志必報；也比喻不畏艱難，努力奮斗。

10.擊楫(jí)中流

也作“中流擊楫”，楫，船槳。出自《晉書·祖逖傳》：“（逖）仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復濟者，有如大江?！奔礀|晉大將祖逖率部渡江，當船行到江中時，他敲著船槳發(fā)誓說，不收復中原，決不生還。后借指決心報效祖國，收復失地。

①文天祥《賀趙侍郎月山啟》：“慨然有神州陸沉之嘆，發(fā)而為中流擊楫之歌?！?/p>

②宋人趙善括《滿江紅·辛卯生日》：“穎脫難藏沖斗劍，誓清行擊中流楫?！?/p>

③又稱“中流誓”，如陳亮《念奴嬌·登多景樓》：“正好長驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓。” 1.雞口牛后

《戰(zhàn)國策·韓策》：“寧為雞口，無為牛后。”比喻寧愿在局面小的地方當家作主，不愿在局面大的地方任人支配。

2.歲寒三友

指松竹梅。松竹經(jīng)冬不凋，梅則耐寒開花，故有“歲寒三友”這稱。

3.花中四君子

梅竹蘭菊稱為“花中四君子”。

4.泰斗

“泰山北斗”的簡稱。典出《新唐書·韓愈傳》，比喻杰出的可為榜樣的人物。

5.人杰

典出《史記·高祖本紀》，指才智突出的人物。

6.仁人

典出《論語·衛(wèi)靈公》喻指有博愛思想、以天下為己任的人。

7.傳人

典出《荀子·非相》，原指道德學問能傳于后世的人。今指能得到祖先或師長精神或技藝的人。

8.玉成

典出《西鉻》（西晉張載），比喻為人成全好事。

9.口碑

典出《五燈會元》，比喻眾人的口頭稱頌。

10.壁還

敬詞，典出《左傳·僖公二十三年》，指恭敬地退還別人的贈品，或指毫無損傷地歸還借用別人的物品。

11.方家

典出《莊子·秋水篇》，原指深于道術的人，后特指精通某種學問、某項技術的專家。

12.等身

典出《宋史·賈黃中傳》，敬辭，比喻著作多，堆起來等于該人的身高。

13.西席

典出《稱謂錄》，代指老師。

14.心許

典出《史記·吳太伯世家》，心中暗自答應的意思。

15.三味

典出《邯鄲書目》，比喻深含的意思（多含褒義）。

16.洗耳

典出《琴操·河間雜歌·箕山操》（漢蔡邕），原指厭聽世事，今比喻聆聽、恭聽。

17.斧正

典出《莊子·徐無鬼》，指請人修改自己的作品，也作“斧正”

18.抱璞

典出《韓非子·和氏》，比喻堅持美德（也有作懷才不遇之意）。

19.染指

典出《左傳·宣公四年》，比喻沾取不應得的利益。

20.射影

典出《苦熱行》（南朝宋鮑照詩），比喻說此喻彼，別有用心。

21.掣時

典出《呂氏春秋·具備》，比喻辦事受牽制，不順利。

22.青鳥

青鳥，傳說西王母有三青鳥，一只選遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。南唐中主李王景有詩：“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁?！崩钌屉[詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！鼻帏B在此已成為傳書的信使。

23.雷同

典出《禮記·曲禮上》，相同的意思，或人云亦云。

24.涂鴉

典出《堯山堂外紀》（明蔣一葵撰），比喻書畫或文章不像樣子。

25.城府

典出《宋史·傅堯俞傳》，比喻令人難以揣測的深遠用心。

26.借光

典出《戰(zhàn)國策·秦策》，向別人詢問或請人給自己方便時的套話。

27.物色

典出《后漢書·嚴光傳》，本指形貌，后指按照一定標準去訪求人才。

28.不才

典出《莊子·山木篇》，自謙沒有才能。

29.方寸

典出《三國志·蜀志》，指人的心。

30.提刀

典出《世說新語·容止》，比喻代人寫文章。1.下榻

典出《后漢書·徐稚傳》，原指禮遇賢者，現(xiàn)一般指接待貴客，也借指住宿。

2.潤色

典出《論語·憲問》，比喻對文稿細加修飾。

3.春秋

典出《詩經(jīng)·魯頌》，比喻年歲、歲月或借指古代史、歷史。

4.梨園

梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習歌舞的地方，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產(chǎn)生了深遠的影響。國此，后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。

5.抱柱

相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后以喻堅守信約。

①李白《長干行》：“常存抱住信，豈上望夫臺?！?/p>

6.斑馬

春秋時，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走。晉國大臣刑伯聽到齊軍營里馬叫，推測道：“有斑馬之聲，齊國軍隊一定連夜撤走了?！卑唏R為離群之馬，后送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。

①李白《送友人》：“揮的自茲去，蕭蕭班馬鳴?！?/p>

7.辭第

漢時，北方匈奴貴族經(jīng)常騷擾邊境。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：“匈奴未滅，無以家為也?！焙笠杂鳛閲?。

①杜甫《奉和嚴中臣西城晚眺十韻》：“辭第輸高義，觀圖憶古人?！?/p>

8.請纓

漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來?！焙笠杂鳉硤髧?/p>

岳飛《滿江紅·遙望中原》：“嘆江山如故，千村落寥。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！?/p>

9.釣鰲

傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂流，上帝叫十五只大鰲頂住，山才固定不動。友伯國有一巨人舉起腳來跨出沒幾步，就到了五座山的地方，他一下釣去只六只鰲，因此，有兩座山就沉入海底了。后以喻豪邁的舉止或遠大的抱負。

①李白《贈薛校書》：“未夸觀海作，空郁釣鰲心?！?/p>

10.還珠

古時合浦地主盛產(chǎn)珍珠，但是地方官員很貪，珍珠都自動移到別的地方去了。東漢的孟嘗到這里來當太守，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。

①杜牧《春日言虢州李長侍十韻》：“今日還珠守，何年執(zhí)戟郎？”

1.金雞

古代流傳天雞星動就要大赦，所以古人便在大赦日豎起長竿，在竿上立一金雞，把該赦的罪犯集中在一起，向他們宣布大赦令。后便以“金雞”借指大赦令。

①李白《流夜郎贈辛判官》：“我愁遠謫夜郎去，何日金雞放赦回？”

2.爛柯

古代神話傳說晉人王質(zhì)上山砍柴，看見有幾個小孩在下棋唱歌，于是就坐下來聽他們唱，小孩給他一個像棗核的東西，他含在嘴里就不覺得餓了。過了一會兒，小孩催他回去，他站起來，發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。他回到家，原來的人一個都不在世了。后便以“爛柯”喻離家年久。

①劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！?/p>

3.青眼

相傳三國魏的名士阮籍，能為青白眼，對所討厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨。對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對人喜愛或器重。

①杜甫《短歌行》：“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子?！?/p>

4.高山流水

也作“流水高山”。相傳春秋俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。每當伯牙彈彈到描寫高山、流水的典調(diào)時，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無知音，不再彈琴。后常借指知音或樂曲的高錄。

①明唐寅《世情歌》：“清風明月用不竭，高山流水情相投?！?/p>

②辛棄疾《謁金門》：“流水高山弦斷絕，怒蛙聲自咽。”

5.哀鴻

比喻哀傷苦痛、流離失所的人?？计湓戳鳎鞍櫋币徽Z出自“鴻雁”。《詩·小雅·鴻雁》曰：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬(qú)（勞苦）勞?！痹姼鑼懯钩夹杏谒姆?，見流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀嗚之聲不絕。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。

①龔自珍《己亥雜詩》：“三更忽軫(zhěn)（悲痛）哀鴻思，九月無襦淮水湄。”寫的就是人民痛苦流離的生活。

6.巴歌

亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。

①唐人李群玉《自灃浦東游江表途出巴秋投員外從公虞》：“巴歌掩白雪，鮑肆埋蘭芳?！雹谠酥x應芳《水調(diào)歌頭·再和寄酬袁子英蕭寺》：“多謝寄來雙鯉，白雪陽春數(shù)曲，為我和巴謳。”多和“陽春白雪”比照著來寫，表達自己的微不足道。其典出自戰(zhàn)國楚玉《對楚王問》。

7’白衣蒼狗

亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時，人生萬事無不有?！比耸伦兓?，猶如浮云，一會兒像白云，一會兒像灰狗。

①宋劉克莊《沁園春·和吳尚書叔永》：“笑是非浮論，白衣蒼狗，文章定價，秋月華星?！比松鞘欠欠侨缤焐习自疲兓療o常，難以逆料，只有“定價”文章如“秋月華星”，光照人間。

8.吳鉤

泛指寶刀、利劍。出自漢趙曄《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》：“吳作鉤者甚眾?！倍腥素澩踔刭p也，殺其二子以釁金，遂成二鉤獻于闔閭，詣宮門而求賞……乃賞百金，遂服而不離身。不平凡的來歷鑄就了一柄寶劍，成了渴求建功立業(yè)者的利器。

①辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍啟遍，無人會，登臨意。”通過看吳鉤，拍欄桿，表達了自己意欲報效祖國，建功立業(yè)，而又無人領會的失意情懷。

9.莼(chún)羹(gēng)鱸(lú)膾(kuài)

指家鄉(xiāng)風味。典出劉義慶《世說新語·識鑒》（或《晉書·張翰傳》）。“（張翰）在洛，見秋風起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵？’遂命駕歸?！陛?gū)菜羹：菰菜、莼羹。后來文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。

①辛棄疾《沁園春·帶湖新居將成》：“意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉？”

②徐自華《慧僧先生解職歸見》：“轉瞬西風又起，忽搖動莼鱸鄉(xiāng)思?！?/p>

10.雙鯉

代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！焙髞砑匆噪p鯉借代遠方來信?！抖鼗颓釉~·魚游春水》：“鳳簫聲絕沆孤雁，望斷清波無雙鯉。云山萬重，寸心千里?！弊置嫔虾孟袷乔宀ㄉ蠠o雙鯉跳躍，其實是指千里之外，煙波浩淼，音信全無。

①清人宋琬《喜周華岑見過》：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚?！睂懙囊彩嵌梦铮p鯉魚）思人 1.莊周夢蝶

《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡（蝴）蝶與？胡（蝴）蝶之夢為周與？周與胡（蝴）蝶，則必有分矣。此之謂物化。”莊子以此說明物我為一，萬物齊等的思想。后來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。

①陸游《冬夜》詩云：“一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空?！?/p>

2.采薇

（1）借指陷居生活?！妒酚洝げ牧袀鳌酚涊d：“武王已平殷亂，天下宗周周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，陷于首陽山，采薇而食之?！闭f的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。

①孟郊《感懷》（之五）：“舉才天道信，首陽誰采薇。去去荒澤遠，落日當西歸。”（2）后來也表現(xiàn)堅守節(jié)操。

①文天祥《南安軍》：“山河千古在，城郭一時非。饑死真吾志，夢中行采薇?！?/p>

3.碧血、化碧

借指為正義事業(yè)所流的血。顧炎武《贈朱監(jiān)紀四輔》：“愁看京口三軍潰，痛說揚州七日圍。碧血未消今戰(zhàn)壘，白頭相見舊征衣?！闭Z出《莊子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧玉?！比O弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋恚旰笱兂闪吮逃?。后來也用“碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。

①《竇娥冤》：“不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑?！?/p>

②朱敦儒《木蘭花慢》：“化碧海西頭，劍履問誰收。”

4.折桂

比喻科舉及第。典出《晉書·郤詵傳》：“武帝于東堂會送，問詵曰：‘卿自以為何如？’詵對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！?/p>

①溫庭筠《春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩》：“猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬?！?/p>

②唐人權德輿《伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三十韻因獻之》：“握蘭中臺并，折桂東堂春?！?/p>

5.懷桔

指孝順雙親。典出《三國志·吳志·陸績傳》：“績年六歲，于九江見袁術，于九江見袁術，術出桔，績懷三枚，去，拜辭墜地。術謂曰：‘陸郎作賓客而懷桔乎？’績跑曰：‘欲歸遺母?！g大奇之?！?/p>

①唐人張祜《送魏尚書赴鎮(zhèn)州行營》詩云：“伍員忠是節(jié)，陸績孝為心。”

②范成大《送詹道子教授祠養(yǎng)親》：“下馬人門懷桔拜，身今卻在白云邊。”

6.紅葉

代稱傳情之物。朱叔真《恨春》：“碧云信斷惟勞夢，紅葉成詩想到秋?！睋?jù)唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉，后珍藏起來。宣宗放宮女嫁人，盧渥選中的宮女，正巧就是在紅葉上題詩的人。后來借指以詩傳情。

①高明《二郎神·秋懷》：“無情紅葉偏向御溝流，詩句上分明永配偶，對景觸目恨悠悠?！?/p>

7.昆山玉

比喻杰出的人才。語出李斯《諫逐客書》：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶（指隨侯珠與和氏壁），垂明月之珠，服太阿之劍（吳國名劍），乘纖離（駿馬名）之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉（tu，揚子鱷之類的動物，皮可制鼓）之鼓……今取人則不然：不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。”后來就以“昆山玉”比喻優(yōu)秀人才。

①劉禹錫《送李中丞赴楚州》：“憶君初得昆山玉，同向揚州攜手行?！?/p>

8.詠絮

謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。唐人盧綸《宴趙氏昆季書院因與會文并率爾投贈》：“詠雪因饒妹，書經(jīng)為愛鵝。”據(jù)劉義慶《世說新語》：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風起。’公大笑樂?！保硪姟稌x書·王凝之妻謝氏傳》）東晉謝道韞聰明有才辯，其叔父要求比擬白雪，謝郎謂空中撒鹽，而她答以柳絮因風起，深得謝安賞識。后來“詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華。

①《紅樓夢》（第三回）：“可嘆停機德，誰憐詠絮才。”“詠絮才”指的就是林黛玉非凡的詠詩才華。

9.柳營

指軍營。唐武元衡《送張六諫議歸朝》：“笛怨柳營煙漠漠，云愁江館雨蕭蕭?！薄妒酚洝そ{侯周勃世家》記載：漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳軍營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，才可入營。文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后也代稱紀律嚴明的軍營。

①唐人鮑溶《贈李黯將軍》：“細柳連營石塹牢，平安狼火赤星高。”

10.南冠

指辦犯。《左傳·成公九年》：“晉侯觀于軍府，見鐘儀。問之曰：‘南冠而縶者，誰也？’有司對曰：‘鄭人所獻楚囚也。’使稅（通‘脫’）之?！?公曰：‘能樂乎？’對曰：‘先人之職官也，敢有二事？’使與之琴，操南音。公語范文子。文子曰：‘楚囚，君子也。’”楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠，彈奏南國音樂，范文子稱贊這是君子之行。后來一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。

①駱賓王《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思親?！?/p>

②李白《流夜郎聞不預》：“北闕圣歌太康，南冠君子竄遐荒。”

第四篇：中國歷史常識積累

中國歷史

一、先秦（170萬年前至公元前221年）

這是指中國大地上開始有了人類活動至秦統(tǒng)一前的歷史。這段歷史時期，歷經(jīng)了原始社會、奴隸社會和封建社會。

（一）原始社會

中國的原始社會經(jīng)歷了1OO多萬年。按生產(chǎn)力和考古學的劃分，分為舊石器和新石器兩個時代；按古人類學家的劃分，則分為猿人、智人兩個階段；按社會組織則分為原始人群和氏族公社兩個階段。原始社會生產(chǎn)力水平低下，生產(chǎn)資料公有，人們共同勞動、共同消費，沒有階級、沒有剝削。眾多的原始社會遺址表明，中國是人類文明的發(fā)祥地之一，中華民族的文明是多元的。

（二）夏、商、周

公元前21世紀，禹的兒子啟建立夏朝。夏朝是我國最早的奴隸制國家。公元前16世紀，商湯推翻了夏桀的統(tǒng)治，建立商朝。公元前14世紀，商王盤庚遷殷（今河南安陽小屯），因此商朝也叫殷朝，它是奴隸社會的發(fā)展時期。周厲王時發(fā)生了“國人暴動”，起義的平民和奴隸攻人王宮，周厲王出逃，于是出現(xiàn)了“共和行政”的局面。共和元年（公元前841年）是我國歷史有確切紀年的開始。西周末年，社會矛盾進一步加深，公元前771年，少數(shù)民族犬戎攻人鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。幽王的兒子周平王繼位后，將王都遷到洛邑，史稱東周。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。夏、商、周這一歷史時期創(chuàng)造了燦爛的文明，青銅器、甲骨文和金文，是這一時期文化的代表。西周的典章制度，對后世影響深遠。

（三）春秋五霸和戰(zhàn)國七雄

公元前770年至公元前476年的春秋時期，是我國奴隸社會的瓦解埋藏。先后起來爭霸的諸侯有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，史稱“春秋五霸”。公元前475年至公元前221年戰(zhàn)國，是我國封建社會形成時期，出現(xiàn)齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦“戰(zhàn)國七雄”爭霸的局面。

二、秦漢、三國兩晉南北朝（公元前221年至公元589年）

秦駐時期是封建制度得到鞏固，大一統(tǒng)局面的形成時期，三國兩晉南北朝是民族大融合時期。

（一）秦統(tǒng)一六國 公元前230年至公元前221年，秦建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權的封建國家。采取的鞏固統(tǒng)一措施有：建立專制統(tǒng)治，地方實行郡縣制；統(tǒng)一貨幣、文字和度量衡；力口強思想控制，“焚書坑儒”；修筑長城；進軍和開發(fā)嶺南。

（二）兩漢

公元前202年，漢高祖劉邦稱帝，建立西漢，定都長安。漢初統(tǒng)治者吸取秦亡教訓，在維護封建統(tǒng)治階級根本利益的前提下，實行休養(yǎng)生息政策，減輕對人民的剝削，推動了社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，出現(xiàn)了“文景之治“和漢武帝時的強盛局面。

公元25年，參加過農(nóng)民起義的漢宗室劉秀稱帝，建立東漢，定都洛陽。劉秀以“柔道”治天下，加強中央集權，減輕農(nóng)民負擔。經(jīng)過多年努力，社會安定，經(jīng)濟恢復發(fā)展，出現(xiàn)了“光武中興”。

（三）三國兩晉南北朝

公元208年，魏、蜀、吳三國鼎立的局面形成。280年至316年中國再次統(tǒng)一。4世紀初到5世紀前期，北方進人十六國的長期戰(zhàn)亂，南方則是偏安江東的東晉王朝。4：39年，北魏統(tǒng)一黃河流域，以后分裂為東魏和西魏，東魏又為北齊代替，西魏為北周所篡奪。北魏、東魏、西魏、北齊、北周總稱為“北朝”。420年，劉宋取代東晉，此后南方歷經(jīng)宋、齊、梁、陳四個朝代，史稱“南朝”。南朝和北朝合稱為“南北朝”。

三、隋唐（581年至907年）

這一時期，統(tǒng)一的多民族國家有了重要發(fā)展，封建社會進入繁榮時期。

（一）隋唐時期政治、經(jīng)濟的發(fā)展

隋唐是我國歷史上兩個極為重要的統(tǒng)一封建王朝。隋的統(tǒng)一，結束了長期的分裂割據(jù)狀態(tài)，隋文帝時期經(jīng)濟繁榮發(fā)展，史稱“開皇之治”，隋朝時開鑿了古代世界上最長的大運河。隋速亡后，唐朝統(tǒng)治者，吸取隋亡教訓，進行了一系列政治、經(jīng)濟改革，完善了專制主義中央集權制度，從而大大地促進了唐朝的社會發(fā)展，唐太宗時期出現(xiàn)了“貞觀之治”，唐玄宗時期則開創(chuàng)了“開元盛世”的良好局面，是中國封建社會少有的繁榮昌盛時期。

（二）民族關系與對外關系

隋唐時期，國家統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)展，交通便利，統(tǒng)治階級采取開明的民族政策和對外開放政策，使民族關系、對外關系出現(xiàn)繁榮。

（三）輝煌燦爛的文化 隋唐時期，國家統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)達，對外開放，統(tǒng)治者推行開明、兼容的文化政策，在魏晉南北朝發(fā)展的基礎上，文化進入了輝煌燦爛的高峰期。隋唐文化在科技、宗教和哲學、史學、教育、文學、藝術方面呈現(xiàn)出全面繁榮景象。天文、歷法方面，在隋唐時期發(fā)展成熟，唐朝杰出的天文學家僧一行是當時最有成就的天文學家，在世界上第一次測算出子午線的長度，并創(chuàng)制了系統(tǒng)周密、符合天文實際的《大衍歷》，表明了我國古代歷法體系的成熟。唐朝是中國古典詩歌最輝煌的時期。唐代遺留下來的詩歌將近五萬首，其中著名詩人人數(shù)也大大超過了戰(zhàn)國到南北朝所有著名詩人的總和。四、五代、遼、宋、夏、金（907年至1271年）

這是封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展和各個民族政權并立，民族融合進一步加強的時期。

（一）政治狀況

朱溫于907年建立后梁，此后在50余年中，中原地區(qū)相繼更迭為唐、晉、漢、周，與此同時，在南方和北方，先后并立的有10個漢族割據(jù)政權，史稱五代十國。在此期間，北方的契丹建立遼。960年北宋建立后，在20多年中，消滅了地方割據(jù)政權，完成了中原和南方的相對統(tǒng)一。中國境內(nèi)遼、宋、西夏鼎立女真興起后，先后滅遼和北宋，出現(xiàn)了金與南宋的對峙。

（二）經(jīng)濟的發(fā)展

五代、遼、宋、夏、金時期，南北經(jīng)濟都有了較大進步，中國封建經(jīng)濟高度發(fā)展。

（三）少數(shù)民族政權與民族關系

少數(shù)民族政權與中原王朝并立，其間有戰(zhàn)有和。少數(shù)民族統(tǒng)治的邊疆地區(qū)，都走上了封建化道路。在與中原封建王朝的和戰(zhàn)中，接受了中原先進文化，加快了本地區(qū)的發(fā)展和交流。在和平時期，通過榷場等形式，加強了雙方經(jīng)濟的交流。通過政治、經(jīng)濟、文化等交流，民族融合也進一步得到加強。

五、元、明、前清（鴉片戰(zhàn)爭以前，1271至1840年）這是我國古代再度形成大一統(tǒng)局面和封建社會由盛轉衰的時期。

（一）政治狀況

元、明、前清時期是中國古代再度形成大一統(tǒng)局面的時期。民族融合進一步加強，中央加強了對邊疆地區(qū)的管轄，統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展、鞏固，奠定了中國今天疆域的基礎。元、明、清又是中國封建社會由盛而衰的時期。其間三朝雖都有過強盛階段，但并未改變整體衰落的總趨勢，這種衰變表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、階級矛盾、對外關系和思想文化諸方面。

（二）經(jīng)濟的發(fā)展

明清時期，封建經(jīng)濟的發(fā)展，手工業(yè)的進步，商品經(jīng)濟的活躍，為資本主義萌芽的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。到明中期以后，隨著以生產(chǎn)商品為目的的棉紡織業(yè)興起，在江南一些地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽。

（三）統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展和鞏固

元朝統(tǒng)一后，實行行省制度，有效地行使了國家管理。西藏正式成為元朝的行政版圖，元政府設宣政院統(tǒng)領宗教事務和西藏地區(qū)。元朝在云南等周邊地區(qū)設行省，在澎湖設巡檢司。明清時，我國政府通過反擊外來侵略的戰(zhàn)爭，維護領土主權的完整。

（四）對外關系

元朝疆域遼闊，國力強大，對外交通發(fā)達，元朝統(tǒng)治者在對外交往中采取主動。中外經(jīng)濟文化交流頻繁。元朝和朝鮮、日本經(jīng)濟文化聯(lián)系密切。元朝和歐洲、非洲經(jīng)濟文化交往空前繁盛。《馬可波羅行紀》對中國富庶的描述，成為新航路開辟的誘因之一。明清時期，在對外關系上與隋唐宋元相比，失去了主動性。由于實行閉關政策，封建統(tǒng)治者對已勃興的西方資本主義不了解，中西發(fā)展有了差距，中國處境日益被動。

（五）文化成就

這一歷史時期，建立在自然經(jīng)濟基礎上的科學技術仍走在世界前列，集大成的科技著作問世。出現(xiàn)了明代李時珍的巨著《本草綱目》，這是世界醫(yī)學的重要文獻，還有明后期徐光啟的農(nóng)業(yè)百科全書——《農(nóng)政全書》以及被稱為“中國17世紀的工藝百科全書”的明末科學家宋應星編著的《天工開物》等總結性的科學巨著。元朝最著名的畫家和書法家是趙孟?，他的畫有“神品”美譽。江南畫壇出現(xiàn)了以沈周、文征明、唐寅和仇英為代表的“吳派”。清代中期，最著名的畫家是“揚州八怪”，其中鄭板橋的蘭竹圖尤為有名。這一歷史時期的文化特點，總的來說是承古萌新，文學藝術繁榮興盛，科技由發(fā)展而停滯；西學東漸，中西文化交流加強。

中國近代史

中國近代史從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)開始，到1949年中華人民共和國成立之前，是中國半殖民地半封建社會從開始到終結的歷史；同時也是中國民主革命從發(fā)生、發(fā)展到勝利的歷史。

一、從鴉片戰(zhàn)爭到太平天國運動失?。?840年至19世紀60年代）這一歷史時期是中國開始淪為半殖民地半封建社會和農(nóng)民戰(zhàn)爭時期。

（一）鴉片戰(zhàn)爭

迅速成長的歐美資本主義與封建社會末期的中國，圍繞著瘋狂的殖民擴張要求和落后的閉關政策產(chǎn)生了尖銳的矛盾和斗爭，最終以鴉片問題為矛盾的爆發(fā)點，引發(fā)了鴉片戰(zhàn)爭。

（二）太平天國運動

1843年，洪秀全創(chuàng)立“拜上帝會”，秘密進行反清活動。1851年1月11日，洪秀全在廣西桂平金田村武裝起義，封號“太平天國”，起義軍稱太平軍，于1853年3月攻克南京，宣布南京為天京，正式建立了與清王朝對峙的農(nóng)民政權。

二、從太平天國運動失敗到義和團運動失?。?9世紀60年代到20世紀初）

這是半殖民地半封建社會完全形成、地主階級改革派推行洋務運動和中華民族資本主義得到一定發(fā)展的時期。在這一時期，外國資本主義與中華民族的矛盾一直居主導地位。在西方列強的侵略和瓜分面前，中國社會各階級、各派別都做出了反應，但除了洋務運動受到朝廷的支持，取得了實際的一些成效之外，其他變法、運動多以失敗告終。另一方面，中國被動卷入資本主義世界體系后，經(jīng)濟結構和階級結構發(fā)生了變化，資本主義生產(chǎn)方式出現(xiàn)，民族資本主義產(chǎn)生并有了發(fā)展，新的階級力量產(chǎn)生，統(tǒng)治階級內(nèi)部也再現(xiàn)了分化。

三、從義和團運動失敗到五四運動前（20世紀初至1919年前）

這是中國半殖民地半封建社會深化和中國資產(chǎn)階級領導民主革命時期，也是民族資本主義發(fā)展、中西文化碰撞和新舊文化并存時期。中華民族資本主義有了進一步發(fā)展，民主與共和成為當時兩大思潮，中國的近代化加快。這一時期，中國社會的主要矛盾集中體現(xiàn)在廣大人民群眾同帝國主義支持的清朝統(tǒng)治階級和北洋軍閥統(tǒng)治的矛盾。

四、從五四運動到國民大革命的失敗（1919年5月至1927年7月）

這是中國新民主主義革命開始和國民大革命時期。在這一時期，中國人民與帝國主義支持的北洋軍閥之間的矛盾，是當時社會的主要矛盾。1919年爆發(fā)的五四運動，是中國新民主主義革命的開始，中國工人階級登上了政治舞臺。

五、從南昌起義到七七事變（1927年8月至1937年7月）

這是國共十年對峙時期或土地革命戰(zhàn)爭時期。在這一時期，中國社會的主要矛盾是代表中國人民利益的中國共產(chǎn)黨與代表大地主大資產(chǎn)階級利益的國民黨之間的矛盾。但自1931年后，隨著日本侵華步驟的加快，中日民族矛盾逐漸成為主要矛盾。

六、從七七事變到抗戰(zhàn)勝利（1937年至1945年）這是中華民族的全面抗戰(zhàn)時期。在整個抗日戰(zhàn)爭期間，中日民族矛盾始終是中國社會的主要矛盾。廣大人民群眾與蔣介石為首的大地主大資產(chǎn)階級政權的矛盾雖存在，但一直居于矛盾的次要地位?！捌咂摺笔伦儽l(fā)后，中國全民族的抗日戰(zhàn)爭開始。在中國共產(chǎn)黨的倡導下，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立。經(jīng)過長期艱苦卓絕的斗爭，中國人民終于贏得了抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。抗日戰(zhàn)爭是鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民抵御外國侵略取得的第一次完全勝利，是中華民族由衰亡到振興的轉折點。

七、從抗戰(zhàn)勝利到中華人民共和國成立前夕（1945年9月至1949年10月）

這是解放戰(zhàn)爭時期，即中國共產(chǎn)黨領導全國人民推翻了國民黨政權時期。在這一時期，中國共產(chǎn)黨與廣大人民同美國支持的國民黨政權之間的階級矛盾是中國社會的主要矛盾。

中國現(xiàn)代史

中國現(xiàn)代史從1949年中華人民共和國成立至今，是中國人民在中國共產(chǎn)黨領導下，努力進行社會主義改造和社會主義現(xiàn)代化建設實踐，探索有中國特色社會主義現(xiàn)代化的曲折發(fā)展歷史，是中國進人社會主義時期的歷史。

按照歷史發(fā)展，中國現(xiàn)代史分為下列幾個階段：

第一階段，從1949年10月1日中華人民共和國成立到1956年12月底社會主義改造基本完成，是新民主主義向社會主義過渡時期。

第二階段，從1956年底社會主義制度基本建立到1966年5月文化大革命開始，是全面建設社會主義和開始探索中國式社會主義現(xiàn)代化道路時期。

第三階段，從1966年5月“文化大革命”開始至1976年“文化大革命"結束，這是“文化大革命”的十年**和中國社會主義現(xiàn)代化建設遭受嚴重挫折時期。

第四階段，從1976年10月“文革”結束至今，是全面進行社會主義現(xiàn)代化建設新時期。

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第五篇：初中語文常識積累

初中語文常識積累

1、[初唐四杰]唐代初年文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的并稱。均能詩善文，對改變齊梁以來的浮靡詩風起了很大的作用。

2、[山水田園詩派]唐開元、天寶年間形成的詩歌流派。詩作以寄情山水、歌詠田園生活為特征，代表作家有王維、孟浩然等。

3、[邊塞詩派]唐開元、天寶年間形成的詩歌流派。代表作家有高適、岑參、王昌齡、李頎等，因有邊塞生活經(jīng)歷，故詩作多寫邊塞奇異風光和將士征戍生活，風格豪放，具有浪漫主義色彩。

4、[李杜]唐代詩人李白和杜甫的并稱。李白號稱“詩仙”，其詩洋溢著積極浪漫主義精神；杜甫號稱“詩圣”，其詩充滿了強烈的現(xiàn)實主義精神。

5、[唐宋八大家]唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八位散文家的并稱(因明代茅坤編輯《唐宋八大家文鈔》收錄其作品而得名)。

6、[豪放派]宋詞一大流派。由北宋蘇軾開創(chuàng)，經(jīng)南宋辛棄疾而達到高峰。豪放派詞作題材廣泛，氣勢雄渾，境界開闊，豪邁奔放(重要作家還有張元干、張孝祥、陳亮等)。

7、[婉約派]宋詞一大流派。代表作家有周邦彥、柳永、秦觀、李清照等。婉約派詞作題材較狹窄，多為男女戀情和個人遭遇，情思曲折，含蓄蘊藉，語言婉轉綺麗。

8、[元曲四大家]元代關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位著名劇作家的并稱。

9、《聊齋志異》我國古代杰出的文言短篇小說集，清代蒲松齡著。全書491篇。

10、《三國演義》不僅是我國章回小說的開山作；而且也是我國最有成就的長篇歷史小說；它全稱為《三國志通俗演義》，又稱《三國·志演義》。它是羅貫中根據(jù)陳壽的《三國志》和傳說資料編寫而成的。它與《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》被合稱為“中國古典小說四大名著”。

羅貫中,號湖海散人，他是元末明初杰出的小說家。

《三國演義》共24卷，240則。它描寫了東漢末年和整個三國時代封建政治集團之間的矛盾和斗爭。情節(jié)如“關羽溫酒斬華雄,劉備“三顧茅廬”，“赤壁大戰(zhàn)”，“空城計”等,成功地塑造了以曹操、諸葛亮、關羽、張飛、劉備為代表的性格鮮明的典型形象。

11、《水滸傳》是我國小說史上第一部描寫農(nóng)民起義的長篇小說。由元末明初人施耐庵加工整理、再創(chuàng)作而成。

水滸中的一百單八將傳說是三十六個天罡星和七十二個地煞星轉世。其中有林沖、魯智深、李逵、武松、宋江、吳用、楊志、燕青、石秀等主要人物。

12、《西游記》是我國第一部長篇神怪小說，作者吳承恩是明代著名小說家。

《西游記》共一百回。主要情節(jié)有孫悟空的出世，遠游求道，闖龍宮，攪冥府，大鬧天宮等內(nèi)容，孫悟空被迫皈依佛門，保護唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除邪，經(jīng)歷九九八十一難，最終化險為夷，到西天取回了真經(jīng)，成了修信的“正果”。

《西游記》以唐僧取經(jīng)故事為線索，主人公是神猴孫悟空,另有唐僧、八戒、沙僧等。

13、《紅樓夢》我國最優(yōu)秀的古典長篇章回小說。全書共120回，前80回是清代曹雪芹作，后40回一般認為是高鶚續(xù)寫。

這部小說描寫了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇以及賈、王、史、薛“四大家族”的衰落過程，反映了封建社會殘酷的階級壓迫，揭露了封建制度的黑暗和腐朽，顯示了它必然崩潰的歷史趨勢。它在批判封建社會的同時，對封建制度的叛逆者進行了熱情的歌頌。

賈寶玉和林黛玉是兩個具有叛逆精神的典型。其中的主要人物如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等已成為不朽的藝術典型。全書以寶、黛愛情和賈府由盛而衰為線索。

語文常識

（一）1.第一位女詩人是：蔡琰（文姬）

2.第一位女詞人是：李清照

3.第一部詞典是：爾雅

4.第一部大百科全書是：永樂大典

5.第一部詩歌總集是：詩經(jīng)

6.第一部文選：昭明文選

7.第一部字典：說文解字

8.第一部神話集：山海經(jīng)

9.第一部文言志人小說集：世說新語

10.第一部文言志怪小說集：搜神記

11.第一部語錄體著作：論語

第一部紀傳體通史：史記

12.第一部編年體史書是：春秋

13.第一部斷代史：漢書

14.第一部兵書：孫子兵法

15.文章西漢兩司馬：司馬遷．司馬相如

16.樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕

17.史學雙璧：史記 資治通鑒

18.二拍： 初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇（凌蒙初）

19.大李杜：李白 杜甫 小李杜： 李商隱 杜牧

20.中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若

21.三不朽：立德 立功 立言

22.三代： 夏 商 周23.＜＜春秋＞＞三傳： 左傳 公羊傳 谷梁傳

24.三王： 夏禹 商湯 周公

25.三山： 蓬萊 方丈 瀛洲

26.三教： 儒 釋 道

27.三公： 周時，司馬 司徒 司空／／西漢，丞相 太尉 御史大夫

清明，太師 太傅 太保

28.三曹： 曹操 曹丕 曹植

29.公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

30.江南三大古樓：湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣

31.歲寒三友： 松 竹 梅

32.三輔： 左馮翊 右扶風 京兆尹

33.科考三元： 鄉(xiāng)試，會試，殿試和自的第一名（解元，會元，狀元）

34.殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花

35.中國三大國粹： 京劇 中醫(yī) 中國畫

36.三言： 喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢龍）

37.儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記

38.三吏：新安吏 石壕吏 潼關吏

39.三別： 新婚別 垂老別 無家別

40.郭沫若 “女神“三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花

41.茅盾“蝕“三部曲： 幻滅 動搖 追求

農(nóng)村三部曲： 春蠶 秋收 殘冬

42.巴金“愛情“三部曲： 雷 電 雨

“激流“三部曲： 家 春 秋

43.第一部國別史：國語

44.第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策 戰(zhàn)國策

45.第一部專記個人言行的歷史散文： 晏子春秋

46.第一位偉大的愛國詩人： 屈原

47.第一首長篇敘事詩：孔雀東南飛（357句，1785字）

48.第一部文學批評專著： ＜＜典論。論文＞＞（曹丕）

49.第一位田園詩人： 東晉，陶淵明

50.第一部文學理論和評論專著：南北朝梁人劉勰的＜＜文心雕龍＞＞

51.第一部詩歌理論和評論專著：南北朝梁人鐘嶸的＜＜詩品＞＞

52.第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學術著作：北宋的沈括的＜＜夢溪筆談

53.第一部日記體游記：明代的徐宏祖的＜＜徐霞客游記＞＞

54.第一位女詞人，亦稱“一代詞宗“：李清照

語文常識

（二）1.我國第一部長篇諷刺小說： 儒林外史

2.我國第一部介紹進化論的譯作：嚴復譯的赫胥黎的＜＜天演論＞＞，他是一個由不懂外，卻成了翻譯家的人。

3.我國第一部個人創(chuàng)作的文言短篇小說集：聊齋志異

4.我國新文學史上第一篇短篇小說是：狂人日記

5.第一位開拓“童話園地“的作家是：葉圣陶

6.我國第一部浪漫主義神話小說：西游記

7.第一篇報告文學作品是：（夏衍）包身工

8.新中國第一位獲得“人民藝術家“稱號的作家：老舍。其作品是； 龍須溝

9.先秦時期的兩大顯學是：儒 墨

10.儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。

11.唐代開元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩 以王維，孟在為代表的其風格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸

12.常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。

13.“五四“新文化運動高舉的兩面大旗：反對舊禮教，提倡新道德，反對舊文學，提倡新文學

14.兩篇＜＜狂人日記>>的作者分別是：俄羅斯的果戈里 我國的魯迅

15.世界文學中有兩大史詩：伊利亞特 奧德賽

16.佛教三寶是：佛（大知大覺的）法（佛所說的教義）僧（繼承或宣揚教義的人）

17.三從四德中三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子

四德：婦德 婦言 婦容 婦功／／品德 辭令 儀態(tài) 女工

18．初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個庚日為初伏的第一天，第四個庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

19．三綱五常：三綱：父為子綱 群為臣綱 夫為妻綱

五常：仁 義 禮 智 信

20．三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑

六婆：媒婆 師婆（巫婆）牙婆 虔婆 藥婆 接生婆

21．三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神農(nóng)

五帝：黃帝 顓瑣 帝嚳 堯 舜

22．三教九流：三教：儒 道 釋

九流：儒家 道家 陰陽 法 名 墨 縱橫 雜 農(nóng)

23．三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈；

五岳：東岳泰山 南岳衡山 西岳華山 北岳恒山 中岳嵩山

24．三性：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無牛為少牢）

25．三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點一致，時間一致，情節(jié)一致。

26．佛教三昧：止息雜慮，心專注于一境。（修行方法之一）

27．佛教三藏：總說根本教義為經(jīng)，述說戒律為律，闡發(fā)教義為論（通曉三藏的叫三藏法師）

28．三省六部：三?。褐袝。Q策）門下?。▽徸h）尚書省（執(zhí)行）

六部：吏 戶 禮 兵 刑 工

29．三蘇：蘇洵 蘇軾 蘇轍 三軍：上中下／／左中右／／海陸空

30．三吳：吳郡 吳興 會稽（丹陽）三國：魏 蜀 吳

31．三秦：雍王（西）塞王（東）瞿王（陜西北）

32．三楚：港陵－南楚 吳－東楚 彭城－西楚

33．三原色： 綠 藍

34．三墳五典：三墳：伏羲 神農(nóng) 黃帝

五典：少昊 顓頊 高辛 唐堯 虞 舜

35．三體石經(jīng)：尚書 春秋 左傳／／古文 小篆 漢隸三種字體書寫

語文常識

（三）1．經(jīng)典四書：大學 中庸 孟子 論語

2．四大類書：太平御覽 冊府元龜 文苑英華 全語文

3．戰(zhàn)國四君：齊國的孟嘗君 趙國的平原君 楚國的春申君 魏國的信陵君

4．初唐四杰：王勃 楊炯 盧照鄰 駱賓王

5．北宋文壇四大家：王安石 歐陽修 蘇軾 黃庭堅

6．元曲四大家：關漢卿 馬致遠 白樸 鄭光祖

7．明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文賓

8．北宋四大書法家：蘇軾 黃庭堅 米芾 蔡襄

9．楷書四大家：唐－顏真卿 柳公權 歐陽洵 元－趙孟頫

10．書法四體：真（楷）草 隸 篆

11．文房四寶：湖筆 微墨 宣紙 端硯

12．中國四大藏書閣：北京的文淵閣 沈陽文溯閣 承德文津閣 杭州文瀾閣

13．古代秀才四藝（文人雅趣）：琴 棋 書 畫

14．國畫四君子：梅 蘭 竹 菊

15．書四庫：經(jīng) 史 子 集

16．兄弟四排行：伯（孟）仲 叔 季

17．五胡：匈奴 鮮卑 羯 氐 羌

18．五花：金菊花－賣花女 木棉花－街上為人治病的郎中 水仙花－酒樓上的歌女 火辣花－玩雜耍的 土?；ǎ承┨舴?/p>

19．八門：巾－算命占卦的 皮－賣草藥的 彩－變戲法的 掛－江湖賣藝的平－說書評彈的 團－街頭賣唱的 洞－搭蓬扎紙的 聊－高臺唱戲的

20．竹林七賢：嵇康 阮籍 山濤 向秀 阮咸 王戎 劉伶

21．建安七子：孔融 陳琳 王粲 徐千 阮瑀 應瑒 劉楨

22．七政（七緯）：日 月 金 木 水 火 土

23．戰(zhàn)國七雄：趙 魏 韓 齊 秦 楚 燕

24．七情：喜 怒 哀 懼 愛 惡 欲

25．七大古都：北京 西安 洛陽 開封 南京 杭州 安陽

26．神話八仙：鐵拐李 漢鐘離 張果老 何仙姑 藍采和 呂洞賓 韓湘子 曹國舅

27．唐宋散文八大家：韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏

28．文起八代之衰中的八代：東漢 魏 宋 晉 齊 梁 陳 隋

29．四時八節(jié)中的八節(jié)指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至

30．八卦：乾 坤 震 巽 坎 離 艮 兌分別象征天 地 雷 風 水 火 山 澤

31．八股文中的八股：破題 承題 起講 入手 起股 中股 后股 束股

32．揚州八怪指；汪士慎 李鱔 金農(nóng) 黃慎 高翔 鄭燮 羅聘

33．九州指：冀 兗 青 荊 揚 梁 雍 徐 豫

34．九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孫 曾孫 玄孫

35．九章指：惜誦 涉江 哀郢 抽思 懷沙 思美人 惜往日 橘頌 悲回風

36．九歌指：東皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 東君 河伯 山鬼國殤 禮魂

37．十家指；九流加上小說家

38．中國歷史上十女詩人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰 左芬（左思之妹）蘇惠謝道韞 鮑令暉（鮑照之妹）薛濤 李清照 朱淑貞 秋瑾

39．中國十大古典悲?。骸陡]娥冤》 《趙氏孤兒》 《精忠旗》 《清忠譜》 《桃花扇》《漢宮秋》《琵琶記》《嬌紅記》《長生殿》《雷峰塔》

40．中國十大古典喜戲：《救風塵》《玉簪記》《西廂記》《看錢奴》《墻頭馬上》《李逵負荊》《幽閣記》《中山狼》《風箏誤》

41．十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

42．中國十部著名歌?。骸栋酌贰锻踬F和李香香》《小二黑結婚》《劉胡蘭》《洪湖赤衛(wèi)隊》《草原之歌》《紅霞》《劉三姐》《紅珊瑚》《江姐 》

43．十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

44．十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 犬 豬

45．十二時：夜半 雞鳴平旦 日出 食時 隅中 日中 日昳 脯時 日入 黃昏 人定

46.十二律:黃鐘 大呂 太簇 夾鐘 姑洗 仲呂 蕤賓 林鐘 夷則 南呂 無射 應鐘

47．十三經(jīng)：《易經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》《周禮》《儀禮》《左傳》《禮記》《公羊傳》《谷梁傳》《論語》《孟子》《孝經(jīng)》《爾雅》

48．七夕指：七月七日

49．十惡不赦中的十惡指：謀反 謀大逆 謀叛 惡逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不義 內(nèi)亂

語文常識

（四）1.佛教四大名山：五臺山 峨眉山 普陀山 九華山

2.中國四大發(fā)明：指南針 造紙術 印刷術 火藥

3.中醫(yī)四診： 望 聞 問 切

4.戲曲四行當：生 旦 凈 丑

5.道教四大名山：湖北武當山 江西龍虎山 四川青城山 安徽齊云山

6.四大石窟：云岡石窟 龍門石窟 麥積山石窟 敦煌莫高窟

7.黃山四絕：奇松 怪石 云海 溫泉

8.泰山四大奇觀：旭日東升 晚霞反照 黃河金帶 云海玉盤

9.中國四大名樓；岳陽樓 黃鶴樓 騰王閣 太白樓

10.四大古典小說：《三國演義》 水滸傳 西游記 紅樓夢

11.四大譴責小說：官場現(xiàn)形記（李寶嘉）二年目睹之怪現(xiàn)狀（吳研人）老殘游記（劉鄂）孽?；ǎㄔ鴺悖?/p>

12.民間四大傳說： 牛郎織女 孟姜女尋夫 梁山伯與祝英臺 白蛇與許仙

13.古代四美女：西施（沉魚）王昭君（落雁）貂禪（閉月）楊玉環(huán)（羞花）

14.古代四美：音樂 珍味 文章 言談/ / 良晨 美景 賞心 樂事

15.蘇門四學士：黃庭堅 秦觀 曾補之 張來

16.四史： 史記 漢書 君漢書 三國志

17.歷史上四大書院：廬山白鹿洞 長沙岳麓 衡陽石鼓

18.商丘應天府

19.古代祥瑞四靈：龍 鳳 麒麟 龜

20.宋中興四詩人：陸游 楊萬里 范大成 尤袤

21.科考四級及錄取者稱謂：院試－秀才 鄉(xiāng)試－舉人 會試－貢生 殿士－進士

22.千古文章四大家：韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇洵 蘇軾

23.有很高史學和文學價值的三史：史記 漢書 后漢書

24.三班父子：班彪 班固 班昭

25.三書指： 魏書 蜀書 吳書 后人將其合為一本稱三國志。

26.左思的三都賦指：蜀都賦（成都）吳都賦（南京）魏都賦（鄴）

27.南朝三謝： 謝靈運 謝惠連 謝眺

28.三瘦詞人指：李清照 三個名句是：

29.莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

30.知否，知否？應是肥紅瘦。

31.新來瘦，非千病酒，不是悲秋。

32.舊書塾使用的三種教本簡稱為三百千指：三字經(jīng) 百家姓 千字文

33.鄭板橋（鄭燮）的三絕指：繪畫 詩作 書法

34.魯迅的三部短篇小說集：《吶喊》 《彷徨》 《故事新編》

35.我國當代文學史上的三大散文作家是：劉白羽 楊朔 秦牧

36.高爾其的自傳體三部曲是：《童年》 《在人間》 《我的大學》

37.世界作品中三大吝嗇鬼指：老葛朗臺 夏洛克 潑留希金

38.老舍小說《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》 《偷生》 《饑荒》

39.我國古代有四個大城市稱四京：東京－汴梁 西京－長安 南京－金陵 北京－順天

40.漢字的字音的四種音調(diào)叫四聲指：平上 去 入 現(xiàn)代則分為：陰平陽平上聲 去聲

41.元末明初吳中四杰：高啟 楊基 張羽 徐賁

42.元雜劇的四大愛情?。骸肚G釵記》 《白兔記》 《拜月亭》 《殺狗記》

語文常識

（五）1.英國莎士比亞的四大悲劇：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克佩斯》

2.四言詩是：我國漢代以前最通行的詩歌形式，通章或通篇每句四字。

3.四體不勤中的四體指：人的四肢

4.四大皆空是指：（佛語）地水火風組成的宇宙四種元素

5.管仲把禮義廉恥四道德看作治國的四個綱。

6.四六文指；駢文的一種，全篇多以四字或六字相間為句，盛行于南朝。

7.春秋五霸指：齊桓公 晉文公 楚莊公 秦穆公 宋襄公

8.五等爵位指：公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵

9.五經(jīng)：詩 書 禮 易 春秋

10.五行：金 木 水 火 土 ／／仁 義 禮 智 信

11.五常（五倫）：君臣 父子 兄弟 夫婦 朋友

12.五教：父義 母慈 兄友 弟恭 子孝

13.五音：宮 商 角 徵 羽

14.五刑：（隋前）墨 劓 刖 宮 大辟（隋后）笞 杖 徒 流 死

15.死的五稱：天子－崩 諸候－薨 大夫－卒 士－不祿平民－死

16.唐代五大書法家：柳公權 顏真卿 歐陽洵 褚遂良 張旭

17.五大奇書：《三國演義》《水滸傳》《本游記》《紅樓夢》《金瓶梅》

18.五谷：稻 麥 黍 菽 麻

19.五彩：青 黃 紅 白 黑

20.唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晉 后漢 后周21.五帝：黃帝 顓頊 帝嚳 唐堯 虞舜

22.五毒：蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍

23.五更與時鐘的對應是：一更（19－21）二更（21－23）3）五更（3－5）

24.五官：耳 目 口 鼻 身

25.新中國五位語言大師：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 趙樹理

26.五葷：（佛語）大蒜 韭菜 薤 蔥 興渠

27.五嶺：越城嶺 都龐嶺 萌渚嶺 騎田嶺 大庾嶺

28.五味：甜 酸 苦 辣 咸

29.五香：花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子

30.五臟：心 肝 脾 肺 腎

31.五陵高祖長陵 惠祖安陵 景帝陽陵 武帝茂陵 昭帝平陵

32.五湖：洞庭湖 鄱陽湖 太湖 巢湖 洪澤湖

33.四大洋：太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋

34.六藝經(jīng)傳指：詩 書 禮 易 樂 春秋

35.通五經(jīng)貫六藝中的六藝指：禮 樂 書 數(shù) 射 御

三更（23－1）

1四更（－

36.造字六書：象形 指示 會意 形聲 轉注 假借

37.詩經(jīng)六義措：風 雅 頌 賦 比 興

38.六部；戶部 吏部 禮部 兵部 刑部 工部

39.六親；父 母 兄 弟 妻 子

40.古代婚嫁六禮：納采 問名 納吉 納徵 清期 親迎

41.六朝；吳 東晉 宋 齊 梁 陳都建都建康，史稱六朝。

42.六畜：馬 牛 羊 狗 豬 雞

43.蘇門六君子：黃庭堅 秦觀 晁補之 張來 陳師道 李麃

44.六甲:六十甲子//甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌//婦女懷孕

45.六塵佛教名詞)聲 色 香 味 觸 法六種境界

46.六合:天 地(上下)東 西 南 北

47.佛教六根佛教名詞)眼 耳 鼻 舌 身 意

48.科舉考試中的五魁:各級考試的第一名

中考古典名著題集萃（節(jié)選）

1,我國古典文學名著《三國演義》中塑造了一個過五關斬六將,千里走單騎的英雄形象,這個英雄是 關羽.這本書有關這個英雄的傳奇故事還有許多,請用最簡潔的語言寫出其中一個故事的名字:大意失荊州.2,我國古典名著《水滸傳》塑造了一大批血肉豐滿,性格鮮明的農(nóng)民起義英雄形象,請列舉有關人物(不少于5人)“及時雨”宋江,“智多星”吳用,“豹子頭”林沖,“黑旋風”李逵,“青面獸”楊志,“花和尚”魯智深,“一丈青”扈三娘,“母大蟲”顧大嫂,“母夜叉”孫二娘.3,古典文學名著《西游記》中孫悟空最具有反叛精神的故事情節(jié)是大鬧天宮.4,他在一座無人荒島上生活多年后,收得一土人為奴,取名“星期五”.在島上生活28年后,因幫助一個船長制服叛變的水手,得以乘船返回自己的祖國,他在成為巨富后派人到島上繼續(xù)墾荒.他的名字叫 魯賓遜這部作品叫《魯賓遜漂流記 》.5,他在生活底層長大,后來和戰(zhàn)友們一道策馬揚刀,南征北戰(zhàn),在社會主義建設時期與惡劣的自然條件頑強斗爭,表現(xiàn)了極大的智慧和積極性,當他病魔纏身躺在病床上時則克服困難,開始創(chuàng)作,繼續(xù)為黨和人民工作.這個著名的文學形象就是保爾 ,作品是奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》.6,“"醉打蔣門神”,“大鬧飛云浦”,“血濺鴛鴦樓”等情節(jié)說的是這部名著中另一位英雄人物 武松 的故事.7,古代的“歲寒三友”指 松 , 竹 , 梅.8,著名作家郭沫若曾經(jīng)寫過一副對聯(lián),“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分”.對聯(lián)稱贊了一位借“寫鬼寫妖”來“刺貪刺虐”的清代名家,請你寫出這位清代名家的姓名 蒲松齡.他的一部著作 《聊齋志異》.9,《三國演義》中 “桃園三結義”是指哪三個人 他們各自的性格怎樣

劉備(忠厚善良,禮賢下士),關羽(忠肝義膽,一身正氣),張飛(勇猛粗暴,嫉惡如仇).10,《三國演義》中哪兩位人物青梅煮酒論英雄,他們各自的內(nèi)心是怎樣

曹操:故意試探劉備,看他是否能成大業(yè),胸懷大志.劉備:生怕自己被曹操看出破綻,竭力掩蓋,內(nèi)心恐慌.11, “群英會中計”是哪部名著中的情節(jié) 誰中誰的計 兩個人的性格怎樣

設計者:周瑜;善使謀略,聰明機智.中計者:蔣干;自作聰明,敗事有余.12,七擒孟獲是那部古典名著的情節(jié) 是誰擒了猛獲 為什么要七擒

是《三國演義》中的故事情節(jié),是諸葛亮擒的孟獲.共七擒七縱,是諸葛亮聽從馬謖的建議,心理征服,以求南方的長治久安.13,“巧授連環(huán)計”是哪部名著中的情節(jié) “涉及哪兩個人物 為什么要連環(huán)計

《三國演義》曹操,龐統(tǒng),龐統(tǒng)獻連環(huán)計表面上是為解決曹軍不習水戰(zhàn)暈船的難題,實際上是為周瑜火燒戰(zhàn)船作準備.14,《三國演義》中”過五關斬六將“的是誰 斬了誰手下的六將 為何要過關斬將

關羽,斬了曹操手下的主六將,因為這六人阻擋他尋找大哥劉備的去路.15,”草船借箭“是誰向誰借箭 這個”借“在文中具體指什么

周瑜設計陷害諸葛亮,諸葛亮將計就計趁大霧天扎草人攻打曹營,借來十萬支箭,完成任務.16,你怎樣評價《三國演義》中 ”劉備三顧茅廬“

表現(xiàn)了求賢若渴,禮賢下士的迫切心情和胸懷大志,不拘小節(jié)的寬廣胸懷.17,《三國演義》中 ”賠人夫人又折兵“的是誰 ”鞠躬盡瘁,死而后已“的又是誰

周瑜;諸葛亮.18,《三國演義》中,你最歡地的情節(jié)是什么 為什么

關羽過五關斬六將.從中可見關羽對劉備的一片忠心.19,《三國演義》中 ”三英戰(zhàn)呂布“的 ”三英“指哪三個人

劉備;關羽;張飛.20,《三國演義》中有這樣兩段話: ”譬猶駑馬并麒麟,寒鴉配鸞鳳耳“,無異周得呂望,漢得張良”,說此話者是 徐庶,被贊譽的人是諸葛亮.21,“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀.”這一肖像描寫寫的是哪部小說中的哪個人物《三國演義》;關羽.22,曹操說:“寧教我負天下,休教天下人負我”你怎么看待他的這種觀點

反對這觀點:因為這是一種以自我為中心的極端自私的人生觀;或贊成這觀點:要成大業(yè)就要在關鍵時刻忍痛割愛,不能有婦人之仁.23,杜牧《赤壁》詩中 “東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”的句子寫的是哪一場戰(zhàn)役 涉及到哪兩個主要人物

赤壁之戰(zhàn);曹操,周瑜.24,《水滸傳》中“智取生辰綱”的是哪幾位好漢 各自的綽號是什么

晁蓋:晁天王;陸云龍:公孫勝;吳用:智多星;阮小二:立地太歲;阮小五:短命三郎;阮小七:活閻羅;劉塘:赤發(fā)鬼;白勝:白日暑.25,“風雪山神廟”是哪部書的情節(jié) 涉及到哪兩個人物,性格怎樣

《水滸傳》林沖:逆來順受;陸騫:陰險狡詐出賣朋友.26,《水滸傳》中 “大鬧野豬林”涉及到哪兩個重要人物,他們的性格怎樣

魯智深:性格粗獷,敢作敢當為朋友兩肋插刀;林沖:逆來順受,武藝高強.27,《水滸傳》中寫出林沖性格中忍辱含詬,逆來順受,委曲求全轉變成奮起反抗,殺人報仇,投奔梁山的情節(jié)是 林教頭風雪山神廟,陸虞侯火燒草料場.28,《水滸傳》中這樣寫道: “山頂上立一面杏黃旗,上書 '替天行道'四字,忠義堂前繡字紅旗后面:一書 '山東呼保義'一書 '河北玉麒麟'”.請問,上段話中的字是哪兩位首領的稱謂

宋江,盧俊義.29,《水滸傳》中宋江率軍戰(zhàn)勝方臘以后,在回師途中魯智深坐化,林沖,楊志,楊雄,時遷病死,燕青,李俊,童威,童猛全身退隱.由李俊帶頭,在太湖小結義.30,我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回小說, 《水滸傳》寫得蕩氣回腸轟轟烈烈,全書的高潮部分是 梁山英雄排座次;全書的低潮部分是魂聚蓼兒洼.31,《紅樓夢》中最熱鬧的情節(jié)是_元妃省親_,最有趣的情節(jié)是_劉姥姥進大觀園_,最凄慘的情節(jié)是_黛玉焚稿__.32,《紅樓夢》中提到的“金陵十二釵正冊里都有誰

元春,迎春,探春,惜春,林黛玉,薛寶釵,史湘云,王熙鳳,李紈,秦可卿,巧姐,妙玉.33,《紅樓夢》中最卑躬屈膝的丫環(huán)是襲人_,最有反抗性格的丫環(huán)是_晴雯_,性格最剛烈的丫環(huán)是_鴛鴦_.34,《紅樓夢》中有一個人物說: ”女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉.我見了女兒,我便清爽;見了男子,便覺濁臭逼人.“這句話是誰說的 你同意這種觀點嗎 為什么

_賈寶玉_;_不同意.因為男人并不都污濁不堪.這只是賈寶玉就自己的生活范圍內(nèi)所說的比較偏激.用于批評一部分男人可以,倘加之全體則不正確了_.35,《紅樓夢》中 ”兩彎似蹙籠眉,一雙似泣非泣含露目.態(tài)生兩靨之愁,妖襲一身之病,淚光點點,嬌喘微微.閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風.心較比千多一竅,病如西子勝三分.“這寫的是哪一位 她有怎樣的性格特點

_林黛玉_;_多愁善感,多才多藝.36,世界名著的四大吝嗇鬼形象出自哪國的哪位作家的什么作品 吝嗇鬼的姓名各是什么 法國 巴樂扎克《歐也妮 葛朗臺》 葛朗臺;英國 莎士比亞《威尼斯商人》 夏洛克;法國莫里哀《吝嗇鬼》阿巴貢;俄國 果戈里 《死魂靈》潑留希金.37,《魯濱遜漂流記》的作者是英國18世紀著名小家_笛福__._魯濱遜_是小說的主人公,他是世界文學中第一個資產(chǎn)階級正面典型形象.他出身不好,文化程度也不高.但他有較豐富的生活閱歷,有一股壓抑不住的冒險進取精神.在他身上很好地概括了資產(chǎn)階級上升時期富于冒險,充滿野心,百折不回的頑強毅力和一種斗志.38,”勉從虎穴暫棲身,說破英雄驚煞人.巧將聞雷來掩飾,隨機應變信如神.“這首詩說的是《三國演義》中劉備和曹操的一段故事.這個故事是: 煮酒論英雄

39,”一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇見他;若說沒奇緣,如何心事終虛話 “這首詩揭示了《紅樓夢》中一對青年男女的愛情悲劇.其中的”閬苑仙葩“指的是 林黛玉 ,”美玉無瑕“指的是 賈寶玉.40,請用下列兩部古典人物的姓名或官名補全下面的題目.① 林教頭 風雪山神廟 陸虞候火燒草料場.(《水滸傳》)② 曹操 煮酒論英雄 關公賺城斬車胄.(《三國演義》)

41,《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》是我國古代第一部描寫農(nóng)民革命斗爭的著名長篇章回體小說《水滸傳》中的一個故事,請你再寫出這部小說中其他英雄及其故事的名稱(例:武松打虎)林沖風雪山神廟 , 宋江三打祝家莊.42,《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術形象.請根據(jù)你的閱讀體會,說出他令人贊賞的一種精神,并舉例證明.語言要簡潔.答:不屈不撓的反抗精神 如大鬧天宮

或與惡勢力斗爭的精神 如三打白骨精

43,《水滸》中一百零八位好漢個個都有一段精彩的故事,人人都有一個特征鮮明的外號.?請用一句話寫出《水滸》中你最熟悉的故事: 魯智深倒拔垂楊柳 或 林沖風雪山神廟 或 宋江三打祝家莊

?請寫出《水滸》中你最喜歡的一位好漢的外號,并說出外號表現(xiàn)出的人物的特征:如鼓上蚤時遷 輕功上乘,善于偷盜

44,完成下列題目: ?”滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄.是非成敗轉頭空.青山依舊在,幾度夕陽紅……“這是我國古代文學名著《三國演義》的開篇詞.?”醉打蔣門神“,”大鬧飛云浦“……說的是《水滸》中一位傳奇英雄的故事.這位英雄是 武松 ,他的傳奇故事還有很多,請用最簡潔的語言寫出一個故事的名字:景陽崗打虎

?《西游記》中孫悟空最具反抗精神的故事情節(jié)是(用最簡潔的語言寫出故事的名字): 大鬧天宮.?《三國演義》中蜀軍的軍師諸葛亮是家喻戶曉的人物.他上知天文,下知地理,成了智慧的代表.在四大古典名著中,還有一部作品也塑造了一位足智多謀的軍師,這個人物是 《水滸傳》中的吳用.?”女媧煉石補天時剩下一塊石頭,被丟棄在大荒山無稽崖青埂峰下,后被茫茫大士,渺渺真人帶入紅塵,歷盡了離合悲歡“,以上的情節(jié)出自我國古典文學名著《紅樓夢》.?諸葛亮是小說《三國演義》中的主要人物.請你寫出小說中有關諸葛亮的一個故事的名稱.答:揮淚斬馬謖 借東風.?《三國演義》塑造了一個過五關斬六將,千里走單騎的英雄形象,這個英雄是 關羽.請用最簡潔的語言再寫出一個有關他的故事的名字:溫酒斬華雄.五,我國古典文學之最

1,《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集.2,《史記》是我國第一部紀傳體通史,作者是西漢著名史學家,文學家,思想家司馬遷.3,《資治通鑒》是我國第一部編年體史書,作者是北宋史學家司馬光.4,《離騷》是我國第一首優(yōu)秀的長篇抒情詩,作者是戰(zhàn)國時楚國的偉大詩人屈原.5,《論語》是我國第一部語錄體散文,作者是孔丘的弟子及再傳弟子.6,《春秋》是我國第一部私人編撰的史書,作者是春秋時代著名的思想家,教育家孔丘.7,《三國演義》是我國第一部優(yōu)秀的長篇歷史小說,作者是明代著名的通俗小說家羅貫中.8,《水滸傳》是我國第一部優(yōu)秀的描寫農(nóng)民革命斗爭的小說,作者是元末明初著名的小說家施耐庵.9,《西游記》是我國第一部長篇神話小說,作者是明代小說家吳承恩.10,《夢溪筆談》是我國第一部用筆記文體寫成的綜合性學術專著,作者是北宋科學家,政治家沈括.11,《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀的文言短篇小說集,作者是清代著名小說家蒲松齡.12,《儒林外史》是我國第一部優(yōu)秀的長篇諷刺小說,作者是清代偉大的小說家吳敬梓.13,《紅樓夢》是我國藝術成就最高的早期白話小說,作者是清代偉大的小說家曹雪芹.14,屈原是我國第一個偉大的詩人,作品收在《楚辭》里.15,李清照是我國第一個女詞人,作品收在《李清照集》里.16,李白是盛唐時期最偉大的浪漫主義詩人,作品收在《李太白全集》里.17杜甫是盛唐時期最偉大的現(xiàn)實主義詩人,作品收在《杜工部集》里.18,白居易是中唐時期最偉大的現(xiàn)實主義詩人,作品收在《白氏長慶集》里.六,作家作品并稱

1,文章西漢兩司馬:司馬相如,司馬遷.2,史界兩司馬:司馬遷,司馬光.3,三曹:曹操,曹丕,曹植.4,初唐四杰:王勃,楊炯,盧照鄰,駱賓王.5,唐宋八大家:韓愈,柳宗元,歐陽修,蘇洵,蘇軾,蘇轍,王安石,曾鞏.6,三蘇:蘇洵,蘇軾,蘇轍.7,元曲四大家:關漢卿,鄭光祖,白樸,馬致遠.8,歐美三大短篇小說家:莫泊桑,契訶夫,歐·亨利.9,風騷:《詩經(jīng)》和《楚辭》.10,樂府雙璧:《木蘭詩》和《孔雀東南飛》.11,三吏三別:《石壕吏》,《潼關吏》,《新安吏》和《新婚別》,《垂老別》,《無家別》.12,中國小說四大名著:《三國演義》,《水滸傳》,《西游記》,《紅樓夢》.13,莎士比亞四大悲劇:《哈姆雷特》,《李爾王》,《麥克白》,《奧賽羅》.14,六藝:六種經(jīng)書,即《詩》,《書》,《禮》,《易》,《樂》,《春秋》;六種技能:即禮,樂,射,御,書,數(shù).15,世界名著中四大吝嗇鬼:《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺,《威尼斯商人》中的夏洛克,《死魂靈》中的潑留希金,《慳吝人》中的阿巴貢.七,文學常識補充

1,[初唐四杰]唐代初年文學家王勃,楊炯,盧照鄰,駱賓王的并稱.均能詩善文,對改變齊梁以來的浮靡詩風起了很大的作用.2,[山水田園詩派]唐開元,天寶年間形成的詩歌流派.詩作以寄情山水,歌詠田園生活為特征,代表作家有王維,孟浩然等.3,[邊塞詩派]唐開元,天寶年間形成的詩歌流派.代表作家有高適,岑參,王昌齡,李頎等,因有邊塞生活經(jīng)歷,故詩作多寫邊塞奇異風光和將士征戍生活,風格豪放,具有浪漫主義色彩.4,[李杜]唐代詩人李白和杜甫的并稱.李白號稱”詩仙“,其詩洋溢著積極浪漫主義精神;杜甫號稱”詩圣“,其詩充滿了強烈的現(xiàn)實主義精神.5,[唐宋八大家]唐代韓愈,柳宗元和宋代歐陽修,蘇洵,蘇軾,蘇轍,王安石,曾鞏等八位散文家的并稱(因明代茅坤編輯《唐宋八大家文鈔》收錄其作品而得名).6,[豪放派]宋詞一大流派.由北宋蘇軾開創(chuàng),經(jīng)南宋辛棄疾而達到高峰.豪放派詞作題材廣泛,氣勢雄渾,境界開闊,豪邁奔放.7,[婉約派]宋詞一大流派.代表作家有周邦彥,柳永,秦觀,李清照等.婉約派詞作題材較狹窄,多為男女戀情和個人遭遇,情思曲折,含蓄蘊藉,語言婉轉綺麗.8,[元曲四大家]元代關漢卿,白樸,馬致遠,鄭光祖四位著名劇作家的并稱.9,《聊齋志異》我國古代杰出的文言短篇小說集,清代蒲松齡著.全書491篇.10,《三國演義》不僅是我國章回小說的開山作;而且也是我國最有成就的長篇歷史小說;它全稱為《三國志通俗演義》,又稱《三國志演義》.它是羅貫中根據(jù)陳壽的《三國志》和傳說資料編寫而成的.它與《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》被合稱為”中國古典小說四大名著“.羅貫中,號湖海散人,他是元末明初杰出的小說家.《三國演義》共24卷,240則.它描寫了東漢末年和整個三國時代封建政治集團之間的矛盾和斗爭.情節(jié)如”關羽溫酒斬華雄,劉備“三顧茅廬”,“赤壁之戰(zhàn)”,“空城計”等,成功地塑造了以曹操,諸葛亮,關羽,張飛,劉備為代表的性格鮮明的典型形象.11,《水滸傳》是我國小說史上第一部描寫農(nóng)民起義的長篇小說.由元末明初人施耐庵加工整理,再創(chuàng)作而成.水滸中的一百單八將傳說是三十六個天罡星和七十二個地煞星轉世.其中有林沖,魯智深,李逵,武松,宋江,吳用,楊志,燕青,石秀等主要人物.12,《西游記》是我國第一部長篇神怪小說,作者吳承恩是明代著名小說家.《西游記》共一百回.主要情節(jié)有孫悟空的出世,遠游求道,闖龍宮,攪冥府,大鬧天宮等內(nèi)容,孫悟空被迫皈依佛門,保護唐僧取經(jīng),在八戒,沙僧協(xié)助下,一路斬妖除邪,經(jīng)歷九九八十一難,最終化險為夷,到西天取回了真經(jīng),成了修信的“正果”.《西游記》以唐僧取經(jīng)故事為線索,主人公是神猴孫悟空,另有唐僧,八戒,沙僧等.13,《紅樓夢》我國最優(yōu)秀的古典長篇章回小說.全書共120回,前80回是清代曹雪芹作,后40回一般認為是高鶚續(xù)寫.這部小說描寫了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇以及賈,王,史,薛“四大家族”的衰落過程,反映了封建社會殘酷的階級壓迫,揭露了封建制度的黑暗和腐朽,顯示了它必然崩潰的歷史趨勢.它在批判封建社會的同時,對封建制度的叛逆者進行了熱情的歌頌.賈寶玉和林黛玉是兩個具有叛逆精神的典型.其中的主要人物如賈寶玉,林黛玉,薛寶釵,王熙鳳等已成為不朽的藝術典型.全書以寶,黛愛情和賈府由盛而衰為線索.10,《夢溪筆談》是我國第一部用筆記文體寫成的綜合性學術專著,作者是北宋科學家,政治家沈括.11,《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀的文言短篇小說集,作者是清代著名小說家蒲松齡.12,《儒林外史》是我國第一部優(yōu)秀的長篇諷刺小說,作者是清代偉大的小說家吳敬梓.13,《紅樓夢》是我國藝術成就最高的早期白話小說,作者是清代偉大的小說家曹雪芹.14,屈原是我國第一個偉大的詩人,作品收在《楚辭》里.15,李清照是我國第一個女詞人,作品收在《李清照集》里.16,李白是盛唐時期最偉大的浪漫主義詩人,作品收在《李太白全集》里.17杜甫是盛唐時期最偉大的現(xiàn)實主義詩人,作品收在《杜工部集》里.18,白居易是中唐時期最偉大的現(xiàn)實主義詩人,作品收在《白氏長慶集》里.六,作家作品并稱

1,文章西漢兩司馬:司馬相如,司馬遷.2,史界兩司馬:司馬遷,司馬光.3,三曹:曹操,曹丕,曹植.4,初唐四杰:王勃,楊炯,盧照鄰,駱賓王.5,唐宋八大家:韓愈,柳宗元,歐陽修,蘇洵,蘇軾,蘇轍,王安石,曾鞏.6,三蘇:蘇洵,蘇軾,蘇轍.7,元曲四大家:關漢卿,鄭光祖,白樸,馬致遠.8,歐美三大短篇小說家:莫泊桑,契訶夫,歐·亨利.9,風騷:《詩經(jīng)》和《楚辭》.10,樂府雙璧:《木蘭詩》和《孔雀東南飛》.11,三吏三別:《石壕吏》,《潼關吏》,《新安吏》和《新婚別》,《垂老別》,《無家別》.12,中國小說四大名著:《三國演義》,《水滸傳》,《西游記》,《紅樓夢》.13,莎士比亞四大悲劇:《哈姆雷特》,《李爾王》,《麥克白》,《奧賽羅》.14,六藝:六種經(jīng)書,即《詩》,《書》,《禮》,《易》,《樂》,《春秋》;六種技能:即禮,樂,射,御,書,數(shù).15,世界名著中四大吝嗇鬼:《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺,《威尼斯商人》中的夏洛克,《死魂靈》中的潑留希金,《慳吝人》中的阿巴貢.七,文學常識補充

1,[初唐四杰]唐代初年文學家王勃,楊炯,盧照鄰,駱賓王的并稱.均能詩善文,對改變齊梁以來的浮靡詩風起了很大的作用.2,[山水田園詩派]唐開元,天寶年間形成的詩歌流派.詩作以寄情山水,歌詠田園生活為特征,代表作家有王維,孟浩然等.3,[邊塞詩派]唐開元,天寶年間形成的詩歌流派.代表作家有高適,岑參,王昌齡,李頎等,因有邊塞生活經(jīng)歷,故詩作多寫邊塞奇異風光和將士征戍生活,風格豪放,具有浪漫主義色彩.4,[李杜]唐代詩人李白和杜甫的并稱.李白號稱“詩仙”,其詩洋溢著積極浪漫主義精神;杜甫號稱“詩圣”,其詩充滿了強烈的現(xiàn)實主義精神.5,[唐宋八大家]唐代韓愈,柳宗元和宋代歐陽修,蘇洵,蘇軾,蘇轍,王安石,曾鞏等八位散文家的并稱(因明代茅坤編輯《唐宋八大家文鈔》收錄其作品而得名).6,[豪放派]宋詞一大流派.由北宋蘇軾開創(chuàng),經(jīng)南宋辛棄疾而達到高峰.豪放派詞作題材廣泛,氣勢雄渾,境界開闊,豪邁奔放.7,[婉約派]宋詞一大流派.代表作家有周邦彥,柳永,秦觀,李清照等.婉約派詞作題材較狹窄,多為男女戀情和個人遭遇,情思曲折,含蓄蘊藉,語言婉轉綺麗.8,[元曲四大家]元代關漢卿,白樸,馬致遠,鄭光祖四位著名劇作家的并稱.9,《聊齋志異》我國古代杰出的文言短篇小說集,清代蒲松齡著.全書491篇.10,《三國演義》不僅是我國章回小說的開山作;而且也是我國最有成就的長篇歷史小說;它全稱為《三國志通俗演義》,又稱《三國志演義》.它是羅貫中根據(jù)陳壽的《三國志》和傳說資料編寫而成的.它與《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》被合稱為“中國古典小說四大名著”.羅貫中,號湖海散人,他是元末明初杰出的小說家.《三國演義》共24卷,240則.它描寫了東漢末年和整個三國時代封建政治集團之間的矛盾和斗爭.情節(jié)如“關羽溫酒斬華雄,劉備”三顧茅廬“,”赤壁之戰(zhàn)“,”空城計“等,成功地塑造了以曹操,諸葛亮,關羽,張飛,劉備為代表的性格鮮明的典型形象.11,《水滸傳》是我國小說史上第一部描寫農(nóng)民起義的長篇小說.由元末明初人施耐庵加工整理,再創(chuàng)作而成.水滸中的一百單八將傳說是三十六個天罡星和七十二個地煞星轉世.其中有林沖,魯智深,李逵,武松,宋江,吳用,楊志,燕青,石秀等主要人物.12,《西游記》是我國第一部長篇神怪小說,作者吳承恩是明代著名小說家.《西游記》共一百回.主要情節(jié)有孫悟空的出世,遠游求道,闖龍宮,攪冥府,大鬧天宮等內(nèi)容,孫悟空被迫皈依佛門,保護唐僧取經(jīng),在八戒,沙僧協(xié)助下,一路斬妖除邪,經(jīng)歷九九八十一難,最終化險為夷,到西天取回了真經(jīng),成了修信的”正果“.《西游記》以唐僧取經(jīng)故事為線索,主人公是神猴孫悟空,另有唐僧,八戒,沙僧等.13,《紅樓夢》我國最優(yōu)秀的古典長篇章回小說.全書共120回,前80回是清代曹雪芹作,后40回一般認為是高鶚續(xù)寫.這部小說描寫了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇以及賈,王,史,薛”四大家族"的衰落過程,反映了封建社會殘酷的階級壓迫,揭露了封建制度的黑暗和腐朽,顯示了它必然崩潰的歷史趨勢.它在批判封建社會的同時,對封建制度的叛逆者進行了熱情的歌頌.（一）文史典籍：

“四書”：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》

“五經(jīng)”：《史記》、《尚書》、《禮記》、《易記》、《春秋》

“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》

“四庫”：經(jīng)、史、子、集

《詩經(jīng)》六義：鳳、雅、頌、賦、比、興

六藝：也稱六經(jīng)，即禮、樂、射、御、書、數(shù)

（二）朝代傳說：“三代”：夏朝、商朝、周朝

“三皇”：傳說之一是“伏羲、女媧、神農(nóng)”

“五帝”：據(jù)《史記》載為：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜

（三）地理：“三山”：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。

“五岳”東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

“九州”：傳說中的我國上古行政區(qū)劃，后成為中國的別稱。

赤縣：古人把中國稱作“赤縣神州”。

海內(nèi)：古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。

四海：指天下、全國。

“六合”、“八荒”：都泛指天下。

江河：古代文章中專指“長江、黃河”。

三國：指東漢后分裂成魏、蜀、吳。

三秦：指潼關以西的關中地區(qū)。

山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陽。

古代別稱：南京（建康、金陵、江寧、白下）

（四）其它：

1．五行：指金、木、水、火、土

2．五谷：上古對糧食作物的統(tǒng)稱。（即稷、黍、麥、菽、稻）

3．五味：指酸、甜、苦、辣、咸

4．六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞

5．文房四寶：筆、墨、紙、硯

6．文人四友：琴、棋、書，畫

7．花中四君子：梅、蘭、竹、菊

8．歲寒三友：松、竹、梅

9．六書：象形、會意、指事、形事、轉注、假借

10．連中“三元”：凡在鄉(xiāng)試、會試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中

解元、會元、狀元。

11．五聲：五個音級。也稱“五音”，即我古代五聲音階中的宮、商、角、徵（zhi）、羽。

12．四大民間故事：《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、《孟姜女》

13．三老：古代分管教化的鄉(xiāng)官。

14．及第：指科舉考試中選，應試未中叫落第、下第。

15．童生試：也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個階段。院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進入府、州、縣學習，所以又叫入學考試，應試者不分大小都叫童生。

16．科舉試：正式的科舉考試分三級：鄉(xiāng)試、會試、殿試。

鄉(xiāng)試：（稱秋闈或大比）每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。

會試：在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行（稱春闈或禮闈）參加者必須是舉人，考中稱貢士。第一名稱會元。

殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進士。第一是狀元，第二名是稱榜眼，第三名是稱探花。合稱三甲鼎。

光緒三十年（1905年）因各地推行學校教育，科舉制度被廢止。

17．《爾雅》：我國最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。

18．“風雅”，指《詩經(jīng)》里的國風和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學才華。

19．《詩經(jīng)》：是我國最早的一部詩歌：總集共305篇，按音樂性質(zhì)分

“鳳、雅、頌”三大類

20．頓首：古代一種拜禮，為“九拜”之一。俗稱叩頭。

21．稽首：古代的拜禮。為“九拜”之一，行大禮。

22．跪：古代兩膝著地，聳身挺腰、臀不沾腳跟。

23．伯（孟）仲、叔季：兄弟行輩中長幼排行次序。

24．五更：我國古代把夜晚分在為五個時段，用鼓打更報時，也稱

“五鼓”或稱五夜。一更19點--21點，二更21點--23點，三更23點--1點五更3點--5點。

25．四時：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月為春季分別稱作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六為夏季分別稱作孟夏、仲夏、季夏（三夏）秋季、冬季以此類推。

26．星宿（xiu）：古代把星座稱為星宿。

27．玉常金馬：指翰林院。

28．《說文解字》：東漢許慎編的最有影響的一部古代辭書。

29．“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道

家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。舊指宗教或?qū)W術界的各種流派，也指社會上各行各噗的人?！叭叹帕鳌倍嗪H義。

30．無事不登三寶殿：俗話。即沒有重要的事不敢來麻煩的意思。

“三寶”，拂教名詞，指拂、法、僧。

31．社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代習慣把社稷作為國家的象征。

32．溢號：是大臣死后朝廷按其生平事跡行為給他評定一個稱號，以示褒貶善惡。如范仲淹謚號為文正公。

33.“岳陽樓”四絕：滕子京修岳陽樓，范仲淹作記，蘇舜欽書寫，邵（sù）篆額（用篆字書寫的匾額）一時傳為四絕。

（五）古代別稱：

1．桑梓：家鄉(xiāng) 2．巾幗：婦女 3．須眉：男子

4．鴻雁：書信 5．社稷：國家 6．汗青：史冊

7．軒轅：祖國 8．“三尺”：法律

9．謙稱：①自稱：愚、鄙、敞、卑、竊、臣、仆 ②帝王自稱：孤、寡、不谷 ③讀書人自稱：小生、晚生、晚學 ④其它：在下、小可、老朽、妾、老納等

10．敬稱：①稱帝王：萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等 ②稱天子：殿下 ③稱將軍：麾下 ④稱對方或?qū)Ψ接H屬：有令、尊、賢、仁。令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬。如令尊（對方的父親），令堂（對方的母親），令閫

（kǔn）（對方的妻子），令兄（對方的哥哥），令郎（對方的兒子），令愛（對方的女兒）；尊，用來稱對方有關的人或物。如尊上（稱對方的父母），尊公、尊君、尊府（皆稱對方父親），尊堂（對方的母親），尊親（對方親戚），尊駕（稱對方），尊命（對方的囑咐），尊意（對方的意見）；賢，用于稱平輩或晚輩。如賢家（稱對方），賢郎（稱對方的兒子），賢弟（稱對方的弟弟）。仁，表示愛重，應用范圍較廣。如稱用輩友人中長于自已的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。⑤稱年老的為：丈、丈人（后來指妻父）又稱“泰山”，妻母稱丈母，“泰水”。⑥稱謂前加“先”，表示已死。⑦對尊長者和同于朋輩間的稱謂有：君、子、公、足下、先生、大人等。

11．年齡稱謂：（代稱）①垂髫（tiao）指三四歲~八九歲兒童。②總角指八九歲~十三四歲少年。③豆蔻指十三四風歲~十五六歲的少年。④束發(fā)：男子十五歲。

⑤弱冠：男子20歲，表示已成年。⑥而立：是男子三十歲。（立：“立身”之志）⑦不惑：是男子四十歲。⑧知命：是男子五十歲。（知命，即知“天命”）⑨花甲：是六十歲。⑩古稀：是七十歲。（11）耄耋：指八九十歲。（12）期頤：是一百歲。

二、作家與作品

1．魯迅讀書軼事：塾師：壽鏡吾先生?！叭稌荨痹叭鄷荨薄！叭唷奔炊邭q之余，夜者日之余，陰雨者睛之余，意思是勸勉學者利用“三余”之時刻苦勤學。

“三味”意思是：讀經(jīng)味為稻梁，讀史味為肴饌，讀諸子百家味為醯醢（xīhǎi）。

魯迅書簽上寫了讀書三到：即口到、眼到、心到。

6．《水經(jīng)注》是我國南北朝北魏酈道元為《水經(jīng)》作的注，這是古代記述我國江河分布情況的書。

7．《史記》是我國第一部紀傳體史書。記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達3000年間的歷史，全書130篇包括“本紀、世家、列傳、表書”在文學史上有很高的地位，魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。《陳涉世家》選自《史記》。

8．唐代詩歌成就最高，涌現(xiàn)出大批名家。

如初唐“四杰”：即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

中唐三大詩人：李白（詩仙）杜甫（詩仙）、（其詩有詩史之稱）、白居易

《無題》

晚唐“小李杜” 李商隱：名句“春蠶到死絲方盡，蠟炬在恢淚始干”。

杜牧：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風?！督洗航^句》

山水田園詩人：王維、孟浩然

邊塞詩人：高適、岑參

杜甫的“三吏”“三別”：“三吏”，《憧關吏》、《新安吏》、《石壕吏》 “三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》

9．“唐宋八大家”是對我國唐、宋兩代八個著名散文家的合稱，他們是唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。

10．宋代文學成就最高的是詞。代表宋代詞壇兩大流派風格的人物是以蘇軾的豪放派和李清照婉約派。名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”出自文天祥《過零丁洋》。

11．明清時代四大古典小說是：《三國演義》（羅貫中?明）、《水滸》（施耐庵?明）、《西游記》（吳承恩?明）、《紅樓夢》（曹雪芹?清）。

13．《儒林外史》長篇章回體諷刺小說，作者是清代小說家吳敬梓?！芭R死的時候點兩根燈草就閉不上眼睛的人”就是這部小說中塑造的吝嗇鬼嚴監(jiān)生的形象。

14．“靜以修身，儉以養(yǎng)德”諸葛亮《誡子書》。

15，諸子散文和史傳散文是中國古代散文的兩大源頭，柳宗元的《三戒》--------《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》