第一篇：最遠(yuǎn)的路屬于孤獨的靈魂

最遠(yuǎn)的路屬于孤獨的靈魂

“想走得遠(yuǎn)，就結(jié)伴同行?！笨吹竭@句話，我想起了徐霞客。曾有一次，他因為執(zhí)意

想攀登華山最險的蓮花峰，與勸阻他的向?qū)Ц鎰e，一個人走完了這條最遠(yuǎn)的路，留給全世

界一個孤獨卻驕傲的背影。他仿佛在告訴我：如果你的路的確遙遠(yuǎn)，就一個人上路吧；最

遠(yuǎn)的路屬于孤獨的靈魂。

想踏上最遠(yuǎn)的路的往往都是靈魂孤獨的人。他們的夢想不是特立獨行，就是巨大無朋，這決定了他們的征途遙遠(yuǎn)，超過了他們所能找到的絕大多數(shù)同伴；藏在這夢想背后的，是

他們對世界與眾不同的理解與愛。他們能感知到別人無法感知的東西：比如徐霞客，他從

天涯海角的風(fēng)光里感知到生命的激情，同樣的風(fēng)景對于向?qū)碚f可能沒有意義； 比如梵高，他從向日葵和麥田里看到的希望和熱愛，對當(dāng)時的藝術(shù)評論家而言不可理喻。感到被人所不能感，這就是靈魂孤獨的實質(zhì)，也是他們踏上“最遠(yuǎn)”的逐夢之路的動

因，而這些靈魂孤獨的人想要走完這路，最重要的是守住自己的孤獨。

個人對群體有與生俱來的依賴，會下意識的認(rèn)為留在群體中是安全的保障。為什么有

人說“想要走得遠(yuǎn)，就結(jié)伴同行”？因為群體能團結(jié)協(xié)作、公克難關(guān)，保護個體度過他們

一己所不能度過的艱難險阻。

然而，群體的路不會太遠(yuǎn)，絕大多數(shù)人會在實現(xiàn)了他們所能感知的生命意義后停下來：

得到財富，獲取地位，受社會認(rèn)可??就像社交網(wǎng)絡(luò)“facebook”的創(chuàng)始人之一愛德華，在公司價值千萬時就想把它賣給大網(wǎng)站。他就是“點到為止”停下腳步的“大部分人”。

他不能理解另一位創(chuàng)始人扎克伯格要改變世界的孤獨夢想。

要結(jié)伴而行嗎？假如你憑著這個想法一開始就融入了群體，這個時候恐怕就只能“隨 以止”了——因為你對群體已經(jīng)產(chǎn)生了依賴，你無法在面對孤獨，一個人闖關(guān)涉險，一個

人面對人生的恐懼可以輕而易舉的把你壓垮。一位想借助集體的力量躲避艱險，是你從一

開始就出賣了自己的孤獨，從此以后，你已經(jīng)失去了孤獨的能力。

最遠(yuǎn)的道路屬于孤獨的靈魂——不僅生而孤獨，更要守住孤獨。何必?fù)?dān)心失去集體的

庇護？經(jīng)歷過幾次獨自掙扎，你會發(fā)現(xiàn)，艱險也不過如此。一個人面對道路和挫折，成功 與失敗其實沒那么可怕。唯有這樣，你才能守住孤獨，與他長久相伴，在屬于你靈魂和命

運的遙遠(yuǎn)征途上堅持下去。

最終你會走到屬于你一個人的終點，實現(xiàn)你獨特的認(rèn)知決定的獨特的價值，也許你會

留給世界一個背影，那是靈魂的獎賞。

獨自上路吧，最遠(yuǎn)的道路屬于孤獨的靈魂。

【評語：緊扣題意，認(rèn)識深刻，立意更高，思想性更強。論證嚴(yán)密，說理顯示出強大 的邏輯，闡釋充分。在肯定同行的同時又指出其弊端，進而確立“孤獨上路”的觀點。使

論點“最遠(yuǎn)的路屬于孤獨的靈魂”的提出富于思辨性，行文有破有立，層層遞進，說理透

徹，展現(xiàn)了作者出色的論辯能力。（一類上 57 分）】

第二篇：情書,孤獨的靈魂

給你的情人寫一封情書，讓愛情升華成最美的煙火！

當(dāng)烈火吞噬我身體的時候，我沒有感到痛和害怕，只是突然間覺得身體變的很輕很輕，仿佛可以隨風(fēng)飄蕩。有那么一瞬間出現(xiàn)了一條閃光通道，一種莫名的吸引力吸引著我們，乘客們都通過通道離去了，但是我不想到那個地方，我抓住身邊的一棵松樹，拼命掙扎，和那吸力對抗。

仿佛過了一個世紀(jì)，我醒來時發(fā)現(xiàn)自己躺在樹下，不遠(yuǎn)處是飛機的殘骸和燒焦的尸體，那里面有我。我意識到自己的肉體在這個世界已經(jīng)死去，現(xiàn)在只剩下靈魂，也就是人們俗稱為鬼的東西。我清楚自己為什么沒走，因為我還有心愿未了。

setty我這次其實是專程來看你的，我說出差順便來看你，是怕你覺得我太突兀。我們相識半年，你占據(jù)了我所有的業(yè)余時間，當(dāng)別人花前月下的時候，你陪我在網(wǎng)絡(luò)遨游，我們度過無數(shù)的快樂時光。有好多次我在夢里有人追，但我看不清他的樣子，每次我都喊你的名字來救我，在呼喚你的名字中驚醒。我真的很想念你，在潛意識中我把你當(dāng)做我的愛人了，好想見到你的樣子。

晚上在機場看見你，是的我的直覺告訴我那是你。你獨自一個人站在寒冷的夜風(fēng)中等我，高高瘦瘦的身影仿佛弱不勝衣，在你手臂上還搭著一件外套。我在背后拍了你一下：

“是setty么？”

你回頭看我，好象被我嚇到了。

“想嚇我啊你，把自己弄成這樣，生怕別人看不到你?！?/p>

“怎么？見到我是不是很失望？?！?/p>

“是啊，真的很失望，我原以為你不會讓我太自卑的?？涩F(xiàn)在你就好象是《X情人》中的那個天使飛過來了?！?/p>

你一點沒變，還是象在網(wǎng)上那么幽默調(diào)皮，但是戴著眼鏡，多了斯文的氣質(zhì)。你把手里的外套披在我的肩上，哦，細(xì)心的你原來是為我準(zhǔn)備的。

“是不是餓了？走，我們先找個地兒，邊吃邊聊。”

“我不想吃了，你能陪我走一走么？”我已經(jīng)不需要吃飯了。

“啊？這么晚了。我會害怕的啊?！?/p>

“怕我么？”難道你意識到什么了？

“怕你？我是怕這里荒山野嶺的一個控制不住自己再犯什么錯誤，不如找個人多的地方好讓大家監(jiān)督我。。”

“不會的，我喜歡這里的靜?！?/p>

“那好吧。重要的不是去哪里，而是和誰在一起。?！?/p>

一路上我?guī)缀鯖]怎么說話，我能說些什么呢？我不能把真相告訴你，那會嚇壞你的。我能故做輕松和你聊別的么？我做不到。我一直不停的看你，我想把你的樣子刻入我的心中，讓我在孤獨的另一個世界里還有些回憶。

“終于可以見到你了?！蔽蚁乱庾R的重復(fù)這句話。

“當(dāng)然。。談不上，雖然我來的時候已經(jīng)做好最壞的打算了。呵呵?！蔽倚χ陲椢业那榫w。

“對，這一點我真用不著謙虛，我朋友告訴過我白天千萬不要出門，這一段時間市容市貌查的特嚴(yán)。。所以我晚上才出來?！?/p>

“我現(xiàn)在白天也不能出去了。。?！蔽矣杂种埂?/p>

“是啊，你上街的時候交警該抓你了。堵塞交通，誰也不開車都瞅你了。”

“呵，不是的。是因為。?！蔽以趺凑f呢，我不能說。

你輕輕的握住我的手，我的手已經(jīng)沒有人類的溫度，你打了一個寒戰(zhàn)。我們相對無言。

我哼起一首老歌。。。

“當(dāng)對幸福感到絕望。

它可能正悄悄的走到你身旁。

當(dāng)對愛情充滿幻想。

它可能正慢慢的瀕臨絕望。。?！?/p>

天就要蒙蒙亮了，我們就要永遠(yuǎn)分離，從此陰陽兩隔。有那么一瞬間我想問你，你愿意來陪我么？但是我又責(zé)備自己，你是一個好男人，我有什么權(quán)利剝奪你的生活和快樂，我太自私了。

我對你說我該走了，我是鼓足了勇氣才說出來的，對你來說以為是短暫的分離，但是對我意味著永別。我堅持不要你送，不想讓你看到我奪眶而出的淚水。

“別了我的愛，永別了。。。”我在心中默念。

“我們查三個數(shù)，然后一起轉(zhuǎn)身，誰也不要回頭。答應(yīng)我?！?/p>

在你轉(zhuǎn)身的一剎那，我隨風(fēng)而去。

第三篇：靈魂的孤獨隨筆心情

孤獨是一種特別的感覺，許多人都對你漠視，想靠近他們，卻事不關(guān)已，被拒絕的打擊，拉下無底的深淵，心中是一陣陣刀割的疼痛與憂傷。以下是小編要跟你分享的靈魂的孤獨隨筆心情！

靈魂的孤獨隨筆心情

1孤獨是一種處境，更是一種來自內(nèi)心深處的真實感受。人類是群居動物，一旦長期獨處，就感到孤單、無助、失落……這絕不是一種享受，而是一種難以接受的狀態(tài)。但人們往往還是不得不陷入孤獨。

孤獨的原因是多種多樣的：有失戀的孤獨、失親的孤獨、身在異鄉(xiāng)的孤獨、被排斥的孤獨、無依無靠的孤獨、失去權(quán)錢后的孤獨以及由性格所致不合群的孤獨等等。它的外在標(biāo)志是獨處，心里感受是落寞。這種孤獨以魯濱遜在荒島上生活了28年的無助感最為典型。當(dāng)然，這種淺層次的孤獨感將隨著環(huán)境的改變而改變，是容易消除的，消除后繼續(xù)在膚淺中徘徊。

深一層次的孤獨者是思想者的孤獨。這種孤獨不是來自外界環(huán)境，而是來自于內(nèi)心的感受，是靈魂的孤獨。因為人的靈魂只有一個，有這種心境人的靈魂又都是頭一無二的，永遠(yuǎn)“獨處”的。他們即使面對喧鬧和繁華也孤獨，狂歡后會陷入更加盛大無邊的孤獨，甚至比在荒漠中更甚。這種靈魂又往往缺乏明確的主張，左顧右盼，不知走向何方，只有找到同道者的時候，孤獨感才能慢慢消失。但這是很難做到的事情，所謂 “知音難覓”就正是指這種情況。有幸尋到知音后將幸福地一同走向前方。

神話電視劇《古劍奇譚》中，有一種叫做“夢幻枝”的植物，能消除人的孤獨。使用方法是：用法術(shù)把人催眠后，給睡眠者含上夢幻枝，他就會長眠不醒，在夢中他的一切理想都能實現(xiàn)，一切愿望都能滿足，處于快快樂樂的狀態(tài)。但當(dāng)他醒來之日也就是死亡之時。這種方法即使有，大約也沒人愿意用。它是用虛假而殘酷地方法告別孤獨，更重要的是它不能引導(dǎo)人走向前方。

我們讀書人無論是在環(huán)境上還是心靈上，獨處的時間都要比一般人長得多，會經(jīng)常體會到這種難捱滋味。

但是，這種孤獨也有好的一面：是靈魂生活地展開，它把我們學(xué)到的知識經(jīng)驗進行內(nèi)在的整合，實現(xiàn)外來印象的自我消化，拓展豐富了我們的內(nèi)心世界。有時獨自面對事物能獲得許多在書本上得不到的啟示：一次我到山東威海的成山頭旅游，那里的大海礁石很美，最后我把目光停留在佛像上。我長久的注視著大佛的面部表情：那種平靜、恬淡、慈悲、深邃……讓我久久的思索不忍離開，漸漸地使我深深的醒悟、震驚。剎那間，我好像讀懂了好多好多的東西，還有好多好多東西似懂非懂，更有好多好多讀不懂的東西，這是一本深奧的大書，需要慢慢地去研讀、體悟、咀嚼、消化……

正是從這種意義上說，獨處可以增加靈魂的深度，不能忍受孤獨是一個靈魂空虛的人。

還有一種孤獨是真正的孤獨，是曲高和寡的孤獨，典型的是尼采式的孤獨。

歷史文化的星空，群星燦爛，那最早出現(xiàn)的，未必是最明亮的星宿。有的星宿孤獨地燃燒著，熄滅了，很久很久以后，它的光才達(dá)到我們的眼睛。尼采就是這樣一顆星。一百多年前，這位默默無聞的德國哲學(xué)家漂泊于南歐的山水之間，他的文字，鐘山水之靈秀，清新而雋永；他的思想，縱橫奔馳，攜雷攜電。然而，這個世界卻把他遺忘了。他的一生都是在孤獨中度過……

尼采在一首詩中寫道：“誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊?！彼纳吧砗鬄樗脑娮隽嗽忈尅?/p>

我們來看看他是怎樣一步一步地走向孤獨的。

尼采1844年生于德國，他的祖父是寫有神學(xué)著作的虔誠信徒，父親和外祖父都是牧師。1865年，21歲的尼采在波恩大學(xué)攻讀了半年神學(xué)和古典文學(xué)之后，斷然決定放棄神學(xué)，專修古典文學(xué)。這對于一個牧師世家的子弟來說，是一個反叛。他，得罪了整個家族。

1869年，25歲的尼采在李契爾教授的推薦下，到巴塞爾大學(xué)任古典語言學(xué)教授。李契爾在推薦信里不無夸耀的說：尼采“將在德國語言學(xué)界名列前茅。”尼采的就職演說也令同行嘆服。但這位前程無量的學(xué)者不去琢磨柏拉圖古典語言的精妙，而是用“酒神精神”去批判蘇格拉底和柏拉圖，這使他在德國語言學(xué)界被孤立。

接著，他又批判了最好的朋友，德皇威廉一世推崇的大音樂家瓦格納等人，并和其徹底決裂。這次他不是像上兩次那樣只是得罪了某一部分人，而是徹底的被時代放逐了，陷于徹底的孤立。他不斷的走向孤立，這是為什么呢？因為他的靈魂注定不得安寧，不斷地摒棄曾經(jīng)推崇的一切，打碎一切偶像，不斷進入新的領(lǐng)域。他總是不斷地在尋找。

他尋找什么呢？他在探索創(chuàng)造一個有意義的人生，他要重新評估一切價值。這樣的人，在他面前沒有禁區(qū)，他向一切傳統(tǒng)思想挑戰(zhàn)。他在真理的險峰上越攀越高，同伴也就越來越少。最后，他將自己逼進了沙漠。他要將自己的全部，連同遇到的一切，都化作烈火和光明，他在為自己的思想而戰(zhàn)，他給西方哲學(xué)帶來顫栗。

對人生和世界有獨特感受的他，當(dāng)然十分渴望被理解，得到支持和愛?？蛇@也是最不容易得到理解、支持和愛的。這一點他自己也非常清楚。尼采說自己是新世紀(jì)的“早產(chǎn)兒”，他是在為未來寫作，到那時他會有讀者，會受到贊美，會得到支持和愛。

他果然一語成讖。

他孤獨了一生。孤獨又是一個充滿危險的避難所，長久的孤獨會使人精神沮喪，意志瓦解，會使人病弱、奧傷、屈服，乃至毀滅……尼采自己最后也瘋了。他去世后，他所希望的一切，都來了。

這就是孤獨者。但他們不后悔，這條路永遠(yuǎn)斷不了，永遠(yuǎn)有人走。

真正的探索者天性是最堅強的。這樣的人精神足夠充實，在沙漠中不會沮喪，反而感覺到孤獨的樂趣；這樣的人精神足夠熱烈，在冰窟中不會凍僵，反而感覺到凜冽的快意。這樣的人雖然不能給人提供萬應(yīng)不變的現(xiàn)成答案，但他們有探索的真誠和勇氣，反映出探索途中的曲折和悲歡。愛的火焰在那里燃燒，智慧的光芒在那里照耀。他為解決人類面臨的某些重大的根本性問題而激動，他們?yōu)榇藭^斗不息……

靈魂的孤獨隨筆心情

2標(biāo)新立異、渴望愛情、期盼傾聽......內(nèi)心經(jīng)歷一次次的洗禮與陣痛，這是成長的煩惱，也是成長所必須付出的代價。因為在不斷的自我否定和肯定時，人才可能對世界有更深層次的認(rèn)知，可以容納光明、也可以容納黑暗。在接受著一切的同時，也在嘗試著改變。生活是無法掌控的，只有不斷去經(jīng)歷，才能發(fā)現(xiàn)生命的奧義。

——節(jié)選自《孤獨及孤獨創(chuàng)造出的面影》

孤獨在中國強調(diào)群體的哲學(xué)的語境下，一向不是什么好詞。上初中時，便學(xué)過一個詞，叫鰥寡孤獨，形容的是四種社會最凄慘的弱勢群體。但是，在西方的語境下，孤獨被賦予了不同的概念，其詞根來自拉丁文soi，意思是太陽。西方哲學(xué)中，孤獨描繪的是這樣的一個意象，在茫茫天地中，作為單獨個體的人與太陽相對，有點類似于莊子“獨與天地精神往來”的意思。

記得去年的這段時間，自己寫了一篇叫《沉默的巴別塔》的隨筆，記述了自己剛進入哲學(xué)這塊領(lǐng)域的迷茫與孤獨感。進入華師整整有一年的時間了，這一年的時光過的很慢，我所學(xué)習(xí)到的知識和經(jīng)歷過的事情遠(yuǎn)比本科四年要多很多。一年后的我，已然與一年前全然不同，但那種孤獨感卻愈發(fā)深重了。

記得大二的時候，因為玩游戲的原因我喜歡上了日本戰(zhàn)國史，特別愛看日本作家司馬遼太郎的作品，還在這塊發(fā)表了我人生中的第一篇論文。大三下時候因為考研考的是哲學(xué)，在那之后便很少看日本戰(zhàn)國史的書了。本科大三下之后就已經(jīng)沒有了什么課，加上我住校外，同學(xué)之間自然很少來往。畢業(yè)的時候，一位許久不見的熱愛文學(xué)的同班同學(xué)見我面之后便友情的提醒我可以多涉獵某某作家的作品，不要只看司馬遼太郎的，他是日本右翼作家云云。而此時的我卻已經(jīng)“一只腳邁進了哲學(xué)的大門”，早已不是當(dāng)初那個喜歡日本戰(zhàn)國史的我了。

每當(dāng)我回想起這段往事，總有一種巨大的孤獨感籠罩著我。淺一點的原因是除了極少數(shù)的人之外，每個人印象中停留的總是某一個階段的那個人。而完全不會想到人的成長與變化，就連我也不例外。而深一層的則是體現(xiàn)在對柏拉圖《會飲篇》中的一個隱喻，“人由于背叛了神，被神劈成了兩半，人用一輩子的時間尋找他的另一半，想成為一個完整的人”的思考。一個人必須在恰當(dāng)?shù)臅r間遇到靈魂上完全契合的人，這是多么難以實現(xiàn)的條件啊？如果能實現(xiàn)的話，那只能說是命中注定，抑或說是純屬偶然。

克里希那穆提有一本名叫《超越孤獨》的書。讀完之后，我感覺到克氏是一個有點危險的人。他給出的超越孤獨的路徑的方法不止是正視孤獨，更是要完全打破權(quán)威。完全打破權(quán)威，成為一個獨立而又自由的人活在這個世界上，想想就有點恐怖。因為權(quán)威提供給我們太多安全感，比如父母，比如老師。如果一旦要打破權(quán)威，就意味著自己一個人得去面對這極其強大而又危險的世界。這是多么一件可怖的事情啊。

我日漸感覺到孤獨是一個在我生命與靈魂中困擾著我、也吸引著我的問題，同時我意識到每個人都是一個孤獨的個體，我們被拋入這個世界中，生來孤獨著。我逐漸開始正視孤獨這個概念，而不是害怕它、一味去躲避他。

我與我的孤獨。

第四篇：老師——最美的靈魂

老師——最美的靈魂

您——老師的愛，是天下最偉大、最高潔。

有人說，您像石子，默默的為我們鋪筑著知識的道路。

我要說，您是石級，承受著學(xué)生一步步踏實地向上攀登。

有人說，您像蠟燭，點燃了自己卻照亮了別人。

我要說，這燃燒的火焰就像我們求索知識的熱情一樣永不熄滅。

您是水，滋潤了我們棵棵幼苗；您是火，點燃了我們心里的那微弱的一絲火光；您是光，為我們照亮了去往前方的道路；您是指航燈，讓迷途的我們從知識的海洋里重拾方向。

如果我能在天空中翱翔，那必定也是您用知識為我打造的強而有力的翅膀。

如果我能在大海里搏擊，那必定也是您的淳淳教誨讓我有戰(zhàn)勝它的力量。

是您豐富了我的心靈，是您啟迪了我的想象。用滿天星光編織詩歌，用滿地鮮花編織生命的頌歌。也表達(dá)不了我對你的敬意。我知道我不是您最滿意的學(xué)生，但您卻是我最尊敬的老師。是您讓我成就了輝煌。您怎能讓我遺忘？我愛您，老師！

貴州省畢節(jié)地區(qū)金沙縣城關(guān)二小六年級：劉嶺

第五篇：《世界上最孤獨的小島》讀后感

《世界上最孤獨的小島》讀后感

一個人最不能忍受的是孤獨，但是一旦擁有家的溫暖，一切都是浮云。——題記高二（2）班朱秋生

小說概述

這是那樣一群人，為了一份屬于自己的凈土，甘愿放棄物質(zhì)上的滿足，這就是世世代代生活在特里斯坦.達(dá)庫尼亞島上的一群樸實勤勞的人們。在這里，沒有高科技物質(zhì)的需求，也只是一個相對于其他城市落后的島嶼，但是，一群生活在哪兒的所有人們都一直躺在這一個大家庭的懷抱中，他們自食其力，勤勞，也只是依戀著這座“世界上最孤獨的小島”，因為這里是他們永遠(yuǎn)的家。我恍惚間掉下幾滴淚珠，大概是我想家了吧！我的家鄉(xiāng)離這里很遠(yuǎn)，但是我和家緊緊地系在一起，就像鐵鎖和鐵鏈般那樣。

我很小就離家了，但是我一直放不下屬于我自己的家，畢竟他曾經(jīng)給予過我溫暖的懷抱。因為有家，我幸福。它是世上最富有的王國，最溫馨的地方。家，對于我們所有人來說，都是一個溫馨的字眼。而自從有了家這個詞，也就有了相應(yīng)的漂泊，漂泊的終點卻是找到自己心靈的樂土――回家。的確，難怪有人說，萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客?！盎厥准疑饺Ю?，望斷南天無雁飛”明確表達(dá)了多少人的思鄉(xiāng)之情。李白再飄逸，也會低頭思故鄉(xiāng)；杜甫再無私，也知道家書抵萬金；辛棄疾半夜里挑燈看劍，沙場秋點兵，也只是想光彩地回到幸福的家；李后主有恰是一江春水向東流的愁思，也只是對南唐故土一席安馨的懷念封建時代的文人們或許是因為前途，或許是因為戰(zhàn)亂，或許是因為其他的原因，常常漂泊在崇山峻嶺里，斜陽古道下，但當(dāng)他們看到城市里的萬家燈火與大江上的零星漁光。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁！為何，我們不去珍惜自己的家呢？

我們滿腔熱血，可是家依然是我們那份牽掛啊。不變的愛戀，是留給家的；永遠(yuǎn)的眷戀，是屬于家的。我感同身受，離家如此之久，是得回家看看了。在我看來，“家”是一種與生俱來的情結(jié)，在平常時無從察覺，到陌生處全涌上心頭。家，故鄉(xiāng)，是一個人一輩子無法消去的烙印。長大了，總要離家這時的家的感覺再不是媽媽不勝其煩的嘮叨，而升華成一種記憶，一種氣味，在他鄉(xiāng)不如意時蒙上眼簾的一層霧。“家是溫暖的港灣，是我們永遠(yuǎn)的歸屬地”。