第一篇：初中必讀文學(xué)名著導(dǎo)讀：水滸傳

初中必讀文學(xué)名著導(dǎo)讀：水滸傳

內(nèi)容精要

全書(shū)描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。

九紋龍史進(jìn)結(jié)識(shí)了少華山頭領(lǐng)神機(jī)軍師朱武等三人，被官府鷹犬告發(fā)，當(dāng)?shù)毓俑杀蹲?。出于無(wú)奈，史進(jìn)焚毀了自己的莊園，投奔外鄉(xiāng)，得遇一個(gè)下級(jí)軍官魯達(dá)。兩人共在酒樓飲酒，聽(tīng)得有賣唱女子啼哭之聲，問(wèn)知父女系受當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西鄭屠的欺凌。魯達(dá)仗義贈(zèng)銀，發(fā)送父女回鄉(xiāng)，并主動(dòng)找上門去，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。事后棄職逃亡，巧遇已有安身之所的賣唱女之父，將他按回家中藏匿；以后輾轉(zhuǎn)去五臺(tái)山出家，起法名為“智深”。魯智深耐不得佛門清規(guī)，屢次酗酒，又打壞山門、金剛，寺中長(zhǎng)老無(wú)可奈何，只得介紹他去東京大相國(guó)寺當(dāng)名職事僧，職司看管菜園。在此期間，他收服了一群潑皮。

魯智深偶然結(jié)識(shí)東京八十萬(wàn)禁軍教頭林沖，兩人甚為投機(jī)。當(dāng)朝權(quán)臣高太尉之子高衙內(nèi)，覬覦林妻貌美，設(shè)計(jì)陷害林沖，誣其“帶刀”進(jìn)入白虎堂，將他發(fā)配滄州，并企圖在途中殺掉林沖。幸得魯智深一路暗中護(hù)送，得以化險(xiǎn)為夷。林沖發(fā)配滄州后，在忍無(wú)可忍的情況下手刃仇人，上了梁山。

梁山附近有個(gè)當(dāng)保正的晁蓋，得悉權(quán)臣蔡京女婿、大名府知府梁中書(shū)派楊志押送生辰綱上京，便由吳用設(shè)計(jì)，約集了三阮兄弟等共計(jì)七人，在黃泥崗劫了生辰綱，投奔梁山。楊志丟了生辰綱，不能回去交差，就與魯智深會(huì)合，占了二龍山。

山東鄆城有個(gè)呼保義宋江。他有一外室，名叫閻婆惜。此人有外遇，探知宋江與“強(qiáng)人”有來(lái)往，百般要挾。宋江一怒之下，殺了閻婆惜，逃奔小旋風(fēng)柴進(jìn)莊上，得以結(jié)識(shí)武松。后武松于景陽(yáng)崗上打死猛虎，一時(shí)名聲大噪，被聘為陽(yáng)谷縣都頭，碰巧遇見(jiàn)失散多年的胞兄武大。其嫂潘金蓮羨武松英偉，欲求茍合，為武松拒絕。后乘武松外出公干，金蓮私通西門慶，毒死武大。武松歸后察知其情，殺了西門慶和潘金蓮，給兄長(zhǎng)報(bào)仇。事后他主動(dòng)去縣衙自首，被發(fā)配孟州，結(jié)識(shí)施恩，醉打蔣門神，怒殺張都監(jiān)全家，亦輾轉(zhuǎn)投二龍山安身。宋江至清風(fēng)寨寨主花榮處盤桓，因故被人陷害，發(fā)配江州，一日酒醉偶題“反詩(shī)”，又被判處死刑，得梁山弟兄劫法場(chǎng)救出，宋執(zhí)意要回家探父，又迭遭危險(xiǎn)，終于上了梁山。

隨后，經(jīng)過(guò)三打祝家莊，出兵救柴進(jìn)，梁山聲勢(shì)甚大。接著又連續(xù)打退高太尉三路進(jìn)剿，桃花山、二龍山和梁山三山會(huì)合，同歸水泊。而后，晁蓋不幸中箭身亡，盧俊義經(jīng)歷諸多曲折也上了梁山，義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進(jìn)攻，其中好些統(tǒng)兵將領(lǐng)亦參加梁山聚義。最后，總共擁有一百零八個(gè)頭領(lǐng)，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。

面對(duì)梁山義軍越戰(zhàn)越勇的形勢(shì)，朝廷改變策略，派人安撫。于是，在宋江等人妥協(xié)思想的指導(dǎo)下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊(duì)。統(tǒng)治者還采用“借刀殺人”的策略，命令梁山好漢前去征遼，幾經(jīng)征戰(zhàn)，始得凱旋；接著又奉命至江南征討方臘。結(jié)果，方臘被打敗了，義軍也傷亡慘重，弄得一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，只剩下了二十七個(gè)人。然而，就是這些幸存者也未能逃脫接踵而至的厄運(yùn)。統(tǒng)治者眼見(jiàn)梁山義軍勢(shì)孤力單，便在封官賞爵后不久，對(duì)宋江等人下了毒手：宋江，盧俊義被分別用藥酒、水銀毒死，李逵又被宋江臨死時(shí)拉去陪葬，吳用、花榮也在蓼兒洼自縊身亡??一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣被扼殺了。

時(shí)代背景

元末明初，和《三國(guó)演義》同時(shí)出現(xiàn)的《水滸傳》是我國(guó)小說(shuō)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。它取材于北宋末年宋江起義的故事。作者以見(jiàn)于史書(shū)的材料為主要依據(jù)，結(jié)合民間傳說(shuō)、戲曲、話本中的有關(guān)故事，經(jīng)過(guò)選擇加工和再創(chuàng)造而成。

《水滸傳》對(duì)后世產(chǎn)生的影響是巨大的、多方面的。它為明代以后的農(nóng)民起義提供了豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和借鑒，堪稱農(nóng)民起義的教科書(shū)，不僅為后世的小說(shuō)、戲劇提供了豐富的素材，而且為中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作開(kāi)拓了廣闊的道路。

作者生平

施耐庵(生卒年不詳)元末明初人，生長(zhǎng)在淮北。關(guān)于施耐庵的生乎事跡流傳下來(lái)的史料非常少。據(jù)傳，張士誠(chéng)起兵時(shí)，曾造府相邀，施耐庵以家中老母年紀(jì)大，妻子身體不好，子女的婚事未完成為借口謝絕。

經(jīng)典片段

當(dāng)時(shí)林沖便拿了花槍，卻待開(kāi)門來(lái)救火，只聽(tīng)得外面有人說(shuō)將話來(lái)。林沖就伏門邊聽(tīng)時(shí)，是三個(gè)人腳步響，直奔廟里來(lái)，用手推門，卻被石頭靠住了，推也推不開(kāi)。三人在廟檐下立地看火，數(shù)內(nèi)一個(gè)道：“這條計(jì)好么?”一個(gè)應(yīng)道：“端的虧管營(yíng)、差撥兩位用心!回到京師，稟過(guò)太尉，都保你二位做大官。這番張教頭沒(méi)的推故了?！币粋€(gè)道：“林沖今番直吃我們對(duì)付了，高衙內(nèi)這病必然好了?！庇忠粋€(gè)道：“張教頭那廝，三回五次托人情去說(shuō)：‘你的女婿沒(méi)了?！瘡埥填^越不肯應(yīng)承，因此衙內(nèi)病患看看重了。太尉特使俺兩個(gè)央浼二位于這件串，不想而今完備了。”又一個(gè)道：“小人直爬入墻里去，四下草堆上，點(diǎn)了十來(lái)個(gè)火把，待走哪里去廠那一個(gè)道：“這早晚燒個(gè)八分過(guò)了?！庇致?tīng)得一個(gè)道：“便逃得性命時(shí)，燒了大軍草料場(chǎng)，也得個(gè)死罪。”又一個(gè)道：“我們回城里去罷?！币粋€(gè)道：“再看看，拾得他一兩塊骨頭回京，府里見(jiàn)太尉和衙內(nèi)時(shí)，也道我們也能會(huì)干事?！?/p>

林沖聽(tīng)得三個(gè)人時(shí)，一個(gè)是差撥，一個(gè)是陸虞侯，一個(gè)是富安。自思道：“天可憐見(jiàn)林沖!若不是倒了草廳，我準(zhǔn)定被這廝們燒死了?！陛p輕把石頭掇開(kāi)，挺著花槍，左手拽開(kāi)廟門，大喝一聲“潑賊哪里去!”三個(gè)人都急要走時(shí)，驚得呆了，正走不動(dòng)。林沖舉手，胳察的一槍，先搠倒差撥。陸虞侯叫聲“饒命”!嚇的慌了手腳，走不動(dòng)。那富安走不到十來(lái)步，被林沖趕上，后心只一槍，又搠倒了。翻身回來(lái)，陸虞侯卻才行得三四步，林沖喝聲道：“奸賊，你待哪里去!”劈胸只一提，丟翻在雪地上，把槍糊在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來(lái)，便去陸謙臉上閣著，喝道：“潑賊，我自來(lái)又和你無(wú)甚么冤仇，你如何這等害我?正是殺人可恕，情理難容?！标懹莺罡娴溃骸安桓尚∪耸?，太尉差遣，不敢不來(lái)；”林沖罵道：“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來(lái)害我，怎不干你事?且吃我一刀!”把陸謙上身衣服扯開(kāi)，把尖刀向心窩里只一剜，七竅進(jìn)出血來(lái)，將心肝提在手里。回頭看時(shí)，差撥正爬將起來(lái)要走。林沖按住喝道：“你這廝原來(lái)也恁的歹!且吃我一刀。”又早把頭割下來(lái)，挑在槍上?；貋?lái)，把富安、陸謙頭都割下來(lái)；把尖刀插了，將三個(gè)人頭發(fā)結(jié)作一處，提入廟里來(lái)，都擺在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了搭膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。走不到三五里，早見(jiàn)近村人家都拿著水桶鉤子來(lái)救火。林沖道：“你們快去救應(yīng)，我去報(bào)官了來(lái)?！碧嶂鴺屩活欁?。

妙語(yǔ)佳句

◇惺惺惜惺惺，好漢識(shí)好漢。

◇恩仇不辨非豪杰，黑白分明是丈夫。

◇大廈將傾，非一木所支。

◇有力使力，無(wú)力斗智。

閱讀指導(dǎo)

《水滸傳》是一部以描寫古代農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它形象地描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。作品在思想內(nèi)容和文學(xué)藝術(shù)上都取得了重大的成就。

《水滸傳》以大量篇幅通過(guò)諸多故事從側(cè)面反映了封建社會(huì)的階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，從而揭示了封建社會(huì)的階級(jí)關(guān)系。對(duì)于起義英雄們“仗義疏財(cái)歸水泊，報(bào)仇雪恨上梁山”的行為，作品進(jìn)行了熱情的歌頌。作者極力刻畫(huà)了水滸英雄的“忠、信、義”以及無(wú)畏的優(yōu)秀品德，在讀者面前展示了一群群仗義勇為、威震敵膽、有血有肉的生動(dòng)英雄群體。

該書(shū)在塑造人物形象方面積累了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。作品能緊緊扣住人物的不同出身經(jīng)歷，通過(guò)人物自己的行動(dòng)去表現(xiàn)其性格，如宋江的領(lǐng)袖才能、吳用的神機(jī)妙算、魯智深的忠勇仗義、李逵的粗魯莽撞、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰(zhàn)、石秀的英雄孤膽、燕青的伶俐機(jī)靈、以及西門慶的驕橫、鎮(zhèn)關(guān)西的兇悍、閻婆惜的淫蕩，都給人留下深刻的印象。同時(shí)把握住人物性格與人物身份、地位、生活閱歷之間的相互作用。比如豹子頭林沖，原本是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，有著較優(yōu)越的社會(huì)地位，同時(shí)又是習(xí)武帶兵之人，具有豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，基于這一前提，作者賦予他的性格既有隱忍退讓、委曲求全的一面，又有驍勇善戰(zhàn)、敢作敢為的一面。在封建惡勢(shì)力的逼迫下，林沖的身份、地位、生活發(fā)生了急劇變化，促成了他思想和性格的轉(zhuǎn)化，從而作者成功地為我們塑造了一個(gè)原先根本不想造反而最后不得不造反的人物形象。

由于受到說(shuō)書(shū)話本傳統(tǒng)的影響，小說(shuō)故事性很強(qiáng)，達(dá)到了極高的水平。小說(shuō)隨處可見(jiàn)引人人勝的情節(jié)。如智取生辰綱、風(fēng)雪山神廟、大鬧清風(fēng)寨、血濺鴛鴦樓、三打祝家莊和攻陷大名府等等，生動(dòng)、曲折，驚心動(dòng)魄，妙趣橫生。全書(shū)既是一個(gè)有機(jī)整體，其中許多故事又具有相對(duì)獨(dú)立性，既分別有重點(diǎn)地完成了—個(gè)個(gè)英雄的塑造，又恰如其分地體現(xiàn)了農(nóng)民起義從分散到集中的思想意圖。小說(shuō)語(yǔ)言是基于口語(yǔ)化的文學(xué)的語(yǔ)言，形象、生動(dòng)、明快、洗練，往往能寥寥幾筆，使描寫對(duì)象活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖?！端疂G傳》還寫了不少戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，再現(xiàn)了農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，體現(xiàn)了辨證法思想，如三打祝家莊等等。

《水滸傳》的影響巨大廣泛。幾百年來(lái)，其具有反抗意識(shí)、樂(lè)觀精神和理想化的英雄—直為人民所樂(lè)道，鼓舞著被壓迫者的反抗斗爭(zhēng)。武松、李逵、魯智深、林沖、吳用等人，以不同的性格和形象內(nèi)涵，影響著人們的心靈、性格和智慧，成為家喻戶曉的英雄、義士或智慧的代表?！端疂G傳》對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作的影響也非常巨大。它首開(kāi)長(zhǎng)篇英雄傳奇的先河，后出的《說(shuō)唐》《楊家將》《說(shuō)岳》《女仙外史》，無(wú)不見(jiàn)到它的影響?！端疂G傳》還成為戲曲直接的題材，明清時(shí)代劇作甚眾，至于各種民間文藝、說(shuō)唱、評(píng)書(shū)，更是不計(jì)其數(shù)。1998年《水滸傳》電視連續(xù)劇在全國(guó)播放，人人爭(zhēng)看，風(fēng)靡一時(shí)，又一次體現(xiàn)了這部巨著強(qiáng)大而持久的魅力。

第二篇：文學(xué)名著導(dǎo)讀

1、有些文學(xué)人物評(píng)論，雖片語(yǔ)只言，卻能形象地揭示人物的性格特點(diǎn)，巧妙地表現(xiàn)人物形象的典型意義。如：諸葛亮——忠誠(chéng)的典范，智慧的化身。請(qǐng)參照示例，從下面的人物形象中任選一位寫一則簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)。

孔乙己 關(guān)羽 孫悟空 奧楚蔑洛夫

人物：_________________________

評(píng)價(jià)：___________________________

2、仿照下面兩個(gè)例句，按要求再寫一個(gè)。要求：①是中外名著；②寫出書(shū)名、人名和有關(guān)情節(jié)；③至少運(yùn)用一個(gè)成語(yǔ)；④句式與例句基本一致。

句1：《三國(guó)演義》中，求賢若渴的劉備，三顧茅廬，請(qǐng)得孔明輔佐，成就一番事業(yè)。句2：《水滸傳》中，嫉惡如仇的林沖，火并王倫，推舉晁蓋為梁山新頭領(lǐng)，促進(jìn)了梁山的發(fā)展。

仿寫：_________________________

3、作者從小就受到《論語(yǔ)》、《孟子》、《紅樓夢(mèng)》等文學(xué)名著的熏陶，積累了深厚的文化底蘊(yùn)。你也一定閱讀了大量的中外文學(xué)名著，請(qǐng)選擇你熟悉的任意一部，結(jié)合作品內(nèi)容或你的感悟，補(bǔ)全下聯(lián)。

上聯(lián)：讀論語(yǔ)，懂不恥下問(wèn)

下聯(lián)：___________________________

4、名著閱讀活動(dòng)。

為了打造綠色精神家園，學(xué)校開(kāi)展了營(yíng)造書(shū)香校園的“名著競(jìng)讀”活動(dòng)。請(qǐng)你從《西游記》、《水滸》、《鋼鐵是怎樣煉成的》三部名著中任選一個(gè)典型人物，按下面兩個(gè)欄目完成一期黑板報(bào)內(nèi)容的撰稿。

①“名著人物”形象欄。（寫出人名并簡(jiǎn)價(jià)其性格特點(diǎn)）

②“讀后一得”交流臺(tái)。（寫出你對(duì)此人物或此情節(jié)感受最深的一點(diǎn)體會(huì)）

5、請(qǐng)你參與“名著閱讀”活動(dòng)，按提示完成下列問(wèn)題。

（1）為了解初中生的課外名著閱讀情況，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一種調(diào)查方式。

（2）以下是對(duì)100位初中生進(jìn)行調(diào)查后的結(jié)果：

《西游記》 《水滸》 《魯濱遜漂流記》 《鋼鐵是怎樣煉成的》

讀過(guò)原著的24人29人56人48人

看過(guò)影視的98人83人21人16人

從表格內(nèi)容中反映出同學(xué)們“名著閱讀”存在的問(wèn)題有：

其一，其二。

針對(duì)這些問(wèn)題，你提出一點(diǎn)建議：

（3）請(qǐng)從以上幾部名著中任選一位你最喜歡的人物作簡(jiǎn)略介紹。

人物（名字）：主要性格特征：

相關(guān)的一個(gè)故事情節(jié)

（不少于50字）

6、下面是一份對(duì)200名初中生課外閱讀情況的調(diào)查統(tǒng)計(jì)表，請(qǐng)根據(jù)這個(gè)統(tǒng)計(jì)情況，完成下列各題。

初中生課外閱讀情況調(diào)查統(tǒng)計(jì)表

閱 讀 內(nèi) 容人數(shù)百 分 比

文學(xué)名著2613%

武俠小說(shuō)3015%

時(shí)文雜志3216%

卡通畫(huà)11256%

（1）從表中數(shù)據(jù)可以得出如下結(jié)論：________________________________

（2）看了這一統(tǒng)計(jì)表，你對(duì)同學(xué)的建議是：__________________________

7、名著的很多情節(jié)膾炙人口。請(qǐng)從下面提供的情節(jié)中，任選兩個(gè)按要求填表。

①三借芭蕉扇②黛玉葬花

③孤獨(dú)勇士絕望島遇“星期五”④風(fēng)雪山神廟

序 號(hào)出自哪本名著該情節(jié)的主人公

8、將相關(guān)內(nèi)容用線連接起來(lái)

示例：劉備——借荊州——有借無(wú)還

孔明拳打鎮(zhèn)關(guān)西寄人籬下

魯達(dá)揮淚斬馬謖費(fèi)力不討好

豬八戒進(jìn)賈府打抱不平

林黛玉背媳婦顧全大局

9、暑假期間，希望中學(xué)開(kāi)展了“我與家長(zhǎng)共讀名著”的讀書(shū)活動(dòng)。張家父子同讀《水滸》，當(dāng)他們讀到“魯提轄打死鎮(zhèn)關(guān)西”這一情節(jié)時(shí)，引發(fā)了一段對(duì)話。請(qǐng)你根據(jù)提示，完成下列對(duì)話。崇拜英雄的兒子說(shuō)：

身為律師的爸爸說(shuō)：

10、作家作品

從下列三個(gè)人物中任選一個(gè)，通過(guò)一個(gè)故事情節(jié)，對(duì)該人物作出簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

孫悟空武 松保爾·柯察金

①人物及故事情節(jié)：

②評(píng) 價(jià)：

11、《水滸》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，如林沖和魯智深就是小說(shuō)濃墨重彩刻畫(huà)之人。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析他們兩人的異同點(diǎn)。

異：

同：

答案：

1、① 人物及情節(jié)：武松打虎 ② 評(píng)價(jià)：膽量過(guò)人，武藝高強(qiáng)

2、《水滸傳》中，行俠仗義的魯提轄，拳打鎮(zhèn)關(guān)西，解救了金氏父女。

3、.示例：學(xué)老子，知禍福相依。

4、答案：①《西游記》中的孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明又很幽默。②在“三打白骨精”中，孫悟空三次識(shí)破妖精的詭計(jì)……(湖北孝感卷)

5、答案：（1）示例：個(gè)別采訪調(diào)查、分發(fā)問(wèn)卷表進(jìn)行調(diào)查、到圖書(shū)館調(diào)查圖書(shū)借閱情況等（任選一項(xiàng)作答，表意準(zhǔn)確即可）（2）（問(wèn)題）示例：①對(duì)于中國(guó)古典小說(shuō)，讀原著的人少，看過(guò)影視的人多。②對(duì)于外國(guó)名著，讀過(guò)原著的多，看過(guò)影視的少。③讀過(guò)外國(guó)名著的人多，讀過(guò)中國(guó)古典小說(shuō)的人少。④看過(guò)中國(guó)古典名著改編成影視的人，多于看過(guò)外國(guó)名著改著改編成影視的。⑤讀原著的人少，課外閱讀情況不盡如人意。

6、答案：（1）大多數(shù)初中生課外喜歡看卡通畫(huà)而不喜歡閱讀文學(xué)名著。（或：大多數(shù)初中生課外不喜歡閱讀文學(xué)名著而喜歡看卡通畫(huà)。）（2）要點(diǎn)：多讀文學(xué)名著。①《西游記》 孫悟

空 ②《紅樓夢(mèng)》林黛玉 ③《魯濱孫(遜)漂流記》 魯濱孫(遜)④《水滸》或《水滸傳》林沖

9．示例：兒子說(shuō)：“打得真痛快!魯提轄不愧為豪俠仗義、智勇雙全、除暴安良的英雄?！卑职终f(shuō)：“在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，魯提轄的行為固然是值得稱贊的，但在法制社會(huì)的今天，我們還是應(yīng)該依法辦事。

10、示例： ① 人物及情節(jié)：武松打虎 ② 評(píng)價(jià)：膽量過(guò)人，武藝高強(qiáng)

11、異：魯智深疾惡如仇，脾氣火暴，路見(jiàn)不平，見(jiàn)義勇為，一步步走向反抗的道路。林沖一直安分守己，循規(guī)蹈矩，最后是在萬(wàn)般無(wú)奈，忍無(wú)可忍的情況下才被逼上梁山。

同：①曾是朝廷軍官②俠肝義膽③意志堅(jiān)定，反對(duì)招安④武藝高超，有勇有謀。

第三篇：初中文學(xué)名著導(dǎo)讀——《格列佛游記》（推薦）

初中文學(xué)名著導(dǎo)讀——《格列佛游記》

內(nèi)容精要

1699年，外科醫(yī)生格列佛隨“羚羊號(hào)”出航南太平洋。不幸中途遇險(xiǎn)，格列佛死里逃生，漂到利立浦特(小人國(guó))，被小人捆住。利立浦特人用專車把體積巨大的格列佛運(yùn)到京城獻(xiàn)給國(guó)王，他的出現(xiàn)幾乎吸引了小人國(guó)所有的人。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國(guó)王和人民對(duì)他的好感，他也漸漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)時(shí)，另一小人國(guó)不來(lái)夫斯古帝國(guó)準(zhǔn)備從海上入侵利立浦特帝國(guó)，格列佛涉過(guò)海峽，把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國(guó)的港口，立了大功。但是格列佛不愿滅掉不末夫斯古帝國(guó)，使皇帝很不高興。這時(shí)，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰(shuí)知卻讓皇后大為惱火。于是，小人國(guó)君臣沆瀣一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽(tīng)到風(fēng)聲，趕快逃到不來(lái)夫斯古帝國(guó)，后來(lái)平安回到英國(guó)。格列佛回家不久，就隨“冒險(xiǎn)號(hào)”再次出海，不幸又遇上風(fēng)暴，船被刮到布羅卜丁內(nèi)格(大人國(guó))。格列佛被一位高達(dá)20米的農(nóng)民捉住。農(nóng)民帶格列佛到全國(guó)各大城市展覽，最后來(lái)到首都。這個(gè)農(nóng)民發(fā)財(cái)心切，每天要格列佛表演10場(chǎng)，把他累得奄奄一息。當(dāng)這個(gè)農(nóng)民眼看無(wú)利可圖時(shí)，便把格列佛賣給了皇后。由于小巧伶俐，格列佛在宮廷中非常得寵，但是也常常遭到老鼠、小鳥(niǎo)等動(dòng)物的侵襲。面對(duì)國(guó)王，格列佛沾沾自喜地介紹了英國(guó)各方面的情況及近百年來(lái)的歷史，但被國(guó)王一一否定。

格列佛在該國(guó)的第三年，陪同國(guó)王巡視邊疆。由于思鄉(xiāng)心切，他假裝生病，來(lái)到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯(cuò)把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋?lái)。幾只鷹在空中爭(zhēng)奪，箱子掉進(jìn)海里，被路過(guò)的一艘船發(fā)現(xiàn)，格列佛獲救后，乘船回到英國(guó)。在家呆了一段時(shí)間，格列佛又隨“好望號(hào)”出海。這一次，格列佛所乘的船遭賊船劫持，格列佛僥幸逃脫，被一座叫“勒皮他”的飛島救起。這些人的相貌異常、衣飾古怪，整天沉思默想。國(guó)王和貴族都住在飛島上，老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上。格列佛離開(kāi)飛島后，來(lái)到巴爾尼巴比進(jìn)行訪問(wèn)，并參觀了島上的“拉格多科學(xué)院”。這所科學(xué)院研究的部是些荒誕不經(jīng)的課題，結(jié)果造成全國(guó)遍地荒涼，房屋坍塌，人民無(wú)衣無(wú)食。

接著，格列佛來(lái)到巫人島。島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，格列佛因此會(huì)見(jiàn)了古代的許多名人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書(shū)上的記載很多不符合史實(shí)，甚至是非顛倒。爾后，格列佛又游覽了拉格耐格王國(guó)，見(jiàn)到一種長(zhǎng)生不老人“斯特魯布魯格”。離開(kāi)該國(guó)后，格列佛來(lái)到日本，然后乘船回到英國(guó)。

格列佛回家后五個(gè)月，受聘為“冒險(xiǎn)家號(hào)”船長(zhǎng)，再次乘船出海。途中水手叛變，把他囚禁了幾個(gè)月，然后被放逐到“慧駟國(guó)”。在這里，格列佛遭到一種形狀像人的名為“耶胡”的畜生的圍攻。幸虧一匹具有智慧的馬——“慧駟”來(lái)給他解了圍。原來(lái)馬是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者，而“耶胡”則是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在“慧駟”國(guó)的馬民看來(lái)是一只有理性的“耶胡”，因此引起了他們的興趣。格列佛很快學(xué)會(huì)了該國(guó)語(yǔ)言，應(yīng)主人的邀請(qǐng)，他談到在世界其他地方馬是畜生，而像他那樣的“耶胡”則具有理性，并且是馬的主人。這使“慧駟”感到很震驚。

在“慧駟”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧駟”國(guó)。然而“慧駟”國(guó)全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)決議要消滅那里的耶胡。所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)奈之

下，格列佛只好乘小船離開(kāi)該國(guó)打道回府。格列佛懷著對(duì)“慧駟國(guó)”的向往，一輩子與馬為友。

時(shí)代背景

本書(shū)成書(shū)于1726年左右，是英國(guó)18世紀(jì)杰出的諷刺作家喬納森·斯威夫特(1667—1745)的代表作。

斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭都柏林，早年生活艱苦，在親友的幫助下才勉強(qiáng)上完大學(xué)。1688年，斯威夫特來(lái)到英國(guó)，曾先后做過(guò)鄉(xiāng)村牧師以及貴族的私人秘書(shū)。《桶的故事》是他的第一部重要的文學(xué)作品。《格列佛游汜》的構(gòu)思源于與朋友的一次聚會(huì)，斯威夫特談到當(dāng)時(shí)政界種種貪婪無(wú)恥的行徑時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分嬉笑怒罵間，信筆開(kāi)始了《格列佛游記》第一卷的創(chuàng)作。成書(shū)后經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的增刪修改，終于1726年匿名發(fā)表，并立刻在英國(guó)社會(huì)引起了很大爭(zhēng)議。200多年來(lái)，它被譯成幾十種文字，在世界各地廣為流傳。

值得一提的是，《格列佛游記》是最早被介紹到中國(guó)的英國(guó)文學(xué)名著。1872年被譯作《談瀛小錄》登載于《申報(bào)》，受到讀者的廣泛歡迎，甚至影響到后來(lái)《鏡花緣》《老殘游記》等作品的創(chuàng)作。

作者生平

斯威夫特(1667-—1745)，英國(guó)著名諷刺小說(shuō)家和政論家。生于愛(ài)爾蘭都柏林的一個(gè)貧苦家庭。他出生前數(shù)月父親去世，由叔父撫養(yǎng)。1686年在都柏林圣三一學(xué)院取得學(xué)士學(xué)位，1692年獲牛津大學(xué)碩士學(xué)位，1701年獲三一學(xué)院神學(xué)博土學(xué)位。1689年受聘于遠(yuǎn)房親戚鄧波爾爵士，任私人秘書(shū)。鄧波爾逝世后回到愛(ài)爾蘭，任都柏林一教區(qū)長(zhǎng)和愛(ài)爾蘭**官伯克利伯爵一世的私人牧師。不久，他返回倫敦，結(jié)交執(zhí)政的輝格黨的知名人士。1704年他的《—只澡盆的故事》、《書(shū)戰(zhàn)》和《圣靈的機(jī)械作用》等3篇諷刺文章匯集出版，批判宗教和學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的腐敗現(xiàn)象和非國(guó)教徒的禮拜與布道，模仿學(xué)究的迂腐文筆，諷刺尖銳辛辣。1707年11月寫了《鮑席斯和菲利蒙》敘事詩(shī)和政淪《對(duì)1708年的預(yù)言》與《比克斯塔夫先生第一個(gè)預(yù)言的應(yīng)驗(yàn)》(1708)，表現(xiàn)了他的遠(yuǎn)見(jiàn)、詼諧和機(jī)智。1710年，他任托利黨《考察報(bào)》主編。當(dāng)時(shí)英法因爭(zhēng)奪西班牙王位繼承權(quán)而長(zhǎng)期交戰(zhàn)(1710—1713)，人民蒙受苦難，統(tǒng)治集團(tuán)卻大發(fā)：國(guó)難橫財(cái)，斯威夫特寫了—系列反戰(zhàn)文章，其中一篇《聯(lián)盟軍和前任內(nèi)閣發(fā)動(dòng)和進(jìn)行這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的行為》(1711)揭露了駭人聽(tīng)聞的貪污行為，舉國(guó)嘩然。對(duì)1713年英法簽訂和約產(chǎn)生了直接影響。當(dāng)時(shí)斯威夫特成為哈利首相的親信，安妮女王演說(shuō)詞的起草人，大小廷臣都想方設(shè)法巴結(jié)他，但他-—袖清風(fēng)，仍然是個(gè)窮人。他在倫敦期間結(jié)識(shí)了一批文人如蒲柏、約翰·蓋依等；他給定居在愛(ài)爾蘭女友艾斯特寫了大量情深意切的信札，后人《給艾斯特的信》發(fā)表，成為英國(guó)書(shū)札文學(xué)的珍品。1714年安妮女王去世，托利黨內(nèi)閣垮臺(tái)，斯威夫特被趕出倫敦，回到愛(ài)爾蘭任副主教，積極參加愛(ài)爾蘭人民爭(zhēng)取自由獨(dú)立的斗爭(zhēng)。他先后發(fā)表了《關(guān)于普遍使用愛(ài)爾蘭紡織品的建議》(1720)、《布高德萊比爾的信》(1724)、《格列佛游記》(1726)、《愛(ài)爾蘭狀況的淺見(jiàn)》(1727)等政淪，雜文和小說(shuō)。斯威夫特為愛(ài)爾蘭自由獨(dú)立所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，贏得了愛(ài)爾蘭人民的尊敬。1737年11月，整個(gè)愛(ài)爾蘭用鐘聲、營(yíng)火和酒，慶賀他70壽辰。斯威夫特死于精神病的癱瘓，葬禮極其簡(jiǎn)單。他早在173

5年寫好墓志銘：“如今，狂想再也不能折磨他的心，去吧，過(guò)路人，如有可能，請(qǐng)你學(xué)習(xí)他的榜樣，為保衛(wèi)人類的自由而奮斗!”

經(jīng)典片段

我見(jiàn)到的第一個(gè)人形容枯搞，雙手和臉都像煙一樣的黑，頭發(fā)、胡子很長(zhǎng)，衣衫襤褸，而且有幾處被火燒糊了。他的外衣、襯衫和皮膚全是一種顏色。八年以來(lái)他都在埋頭設(shè)計(jì)從黃瓜里提出陽(yáng)光來(lái)，密封在小玻璃瓶里，在陰雨濕冷的夏天，就可以放出來(lái)使空氣溫暖。他告訴我，再過(guò)八年他毫無(wú)疑問(wèn)可以以合理的價(jià)格供給

長(zhǎng)官的花園足量的陽(yáng)光；可是他抱怨原料不足，請(qǐng)求我捐助點(diǎn)什么來(lái)鼓勵(lì)發(fā)明的才能，特別是因?yàn)樵谶@個(gè)季節(jié)黃瓜價(jià)錢特別貴。我送了一份薄禮，好在我的貴族朋友特意為我準(zhǔn)備了足夠的錢，因?yàn)樗浪麄儜T于向參觀的人要錢。

我走進(jìn)了另一間屋子，但是馬上就要退出來(lái)，差點(diǎn)兒被一種可怕的臭氣熏倒。我的向?qū)Т叽傥易哌M(jìn)去，悄悄地告訴我：不要得罪他們，他們會(huì)恨你入骨。因此嚇得我連鼻子都不敢堵。這個(gè)房間里的設(shè)計(jì)家是學(xué)院里資格最老的學(xué)者，他的面孔和下巴都是淡黃色的；手上、衣服上都涂滿了污穢。我被介紹給他的時(shí)候，他緊緊地?fù)肀Я宋遥?dāng)時(shí)我多么想找一個(gè)借口謝絕他這種親熱的禮儀啊。他自從到科學(xué)院工作以來(lái)，就是研究怎樣把人的糞便還原為食物。他把糞便分成幾部分，去掉從膽汁里得來(lái)的顏色，讓臭氣蒸發(fā)，再把浮著的唾液除去。每星期人們供給他一桶糞便，那種桶大約有一個(gè)布利斯脫酒桶那么大。

還有一位最巧妙的建筑師，他發(fā)明了建筑房屋的新方法，就是先從屋頂開(kāi)始建筑，自上而下一直蓋到地基。他的根據(jù)是他的辦法和兩種最精明的昆蟲(chóng)——蜜蜂和蜘蛛——的方法相同。

在另一個(gè)房間里，我非常高興地看到一位設(shè)計(jì)家想出了一個(gè)用豬來(lái)耕地的方法。這個(gè)方法不用耕具、牲口和人力，只在一英畝的田地里，每隔六英寸，在深八英寸的地方埋上許多橡實(shí)、棗子、栗子和這種動(dòng)物愛(ài)吃的其他榛子和蔬菜；然后把六百頭或者更多的豬趕到田里去。幾天以后為了找尋食物，它們就會(huì)把土全部掘起，不但適于下種，而且拉了滿地的屎也上好了肥料。雖然經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)，他們發(fā)現(xiàn)費(fèi)用太大，也太費(fèi)事，而且?guī)缀醯貌坏绞裁词粘?，但是大家都認(rèn)為這種發(fā)明毫無(wú)疑問(wèn)是大有改進(jìn)的可能的。

妙語(yǔ)佳句

★盲目可以使你增加勇氣，因?yàn)槟憧床坏绞裁次ｋU(xiǎn)。

★我永遠(yuǎn)不愿做人家的工具，使一個(gè)自由、勇敢的民族淪為奴隸。

★以怨報(bào)德的人應(yīng)該是人類的公敵，他對(duì)待人類可能比他對(duì)待自己的恩人還要惡毒，因?yàn)槭廊藳](méi)有施恩于他，這樣的人根本不配生活在世上。

閱讀指導(dǎo)

斯威夫特的諷刺藝術(shù)在《格列佛游記》當(dāng)中得到了充分地體現(xiàn)。他的諷刺手法是十分豐富的。其一是運(yùn)用反語(yǔ)進(jìn)行譏諷。例如作者本來(lái)對(duì)人類利用火藥的威力來(lái)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、掠奪財(cái)富、殘殺同類非常憤怒和鄙視，但他卻在小說(shuō)中用“對(duì)政治一

無(wú)所知”等一系列反語(yǔ)來(lái)形容對(duì)火藥嗤之以鼻的大人國(guó)國(guó)王：其二是以類似漫畫(huà)的夸張技巧描寫各種怪涎的事物，如耶胡、勒皮他人和長(zhǎng)生不老的人等等。其三，他以一本正經(jīng)的嚴(yán)肅態(tài)度、細(xì)致逼真的細(xì)節(jié)描寫刻畫(huà)了小人國(guó)的生活和斗爭(zhēng)，極為成功地反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。其四，作者善于用嚴(yán)肅認(rèn)真的口吻敘述渺小無(wú)聊的事情。關(guān)于利立浦特的歷史的敘述就是極好的例子。最后，特別值得提出的是斯威夫特的諷刺藝術(shù)具有高度的概括性。他善于通過(guò)具體的情節(jié)，深刻地揭露社會(huì)的丑惡現(xiàn)象和矛盾關(guān)系，并且往往能指出其某些本質(zhì)。同時(shí)，斯威夫特將當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)存在的種種矛盾含沙射影地融合進(jìn)書(shū)中各國(guó)的政治斗爭(zhēng)當(dāng)中，讀者在輕松的閱讀過(guò)程中自然而然地聯(lián)想到英國(guó)政壇的黑暗和對(duì)外的殘酷掠奪。

《格列佛游記》不僅具有深刻的思想內(nèi)容，而且具有比較完美的藝術(shù)形式：首先，斯威夫特用自己獨(dú)特的手法以及似曾相識(shí)的情節(jié)設(shè)置，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的、童話般的幻想世界。例如，他抓住了議會(huì)黨派斗爭(zhēng)的本質(zhì)特點(diǎn)，創(chuàng)造了小人國(guó)的高跟黨和低跟黨，而這些虛構(gòu)的情節(jié)就把現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈，更為集中、更為典型，而且更帶普遍性?！陡窳蟹鹩斡洝返乃囆g(shù)魅力也就在這里。斯威夫特的幻想和現(xiàn)實(shí)是和諧的、統(tǒng)一的，格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島，慧駟國(guó)的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無(wú)破綻。他每到一個(gè)幻想國(guó)度都受到不同的待遇，繪聲繪色，使作品具有藝術(shù)的真實(shí)感，從而增加了作品的藝術(shù)感染力。

《格列佛游記》一出版就受到英國(guó)人民的熱烈歡迎。自出版以來(lái)，被翻譯成數(shù)十種文字，成為世界各國(guó)文學(xué)愛(ài)好者的常備書(shū)，而小人國(guó)和大人國(guó)的故事更是婦孺皆知。伏爾泰、拜倫、高爾基、魯迅都非常推崇斯威夫特的諷刺作品。各國(guó)讀者對(duì)于《格列佛游記》都給予了很高的評(píng)價(jià)。它不僅是英國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō)，也為世界文學(xué)史揭開(kāi)了光輝的一頁(yè)。

第四篇：外國(guó)文學(xué)名著導(dǎo)讀

外國(guó)文學(xué)名著導(dǎo)讀

單項(xiàng)

1.雨果在（）這部作品中提出了“在絕對(duì)正確的革命之上，還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義”的觀點(diǎn)。A.《九三年》

2． “如果冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”是著名浪漫主義詩(shī)人雪萊的（）中的句子。B.《西風(fēng)頌》

3．戲?。ǎ┑纳涎輼?biāo)志著浪漫主義對(duì)古典主義戲劇的勝利。D.《歐那尼》

4．在古希臘三大悲劇家中，（）有“悲劇之父”之稱號(hào)。B.埃斯庫(kù)羅斯

6．在古希臘三大悲劇家中，（）有“舞臺(tái)上的哲學(xué)家”之稱號(hào)。C.歐里庇得斯

5．在古希臘三大悲劇家中，（）有“戲劇界的荷馬”之稱號(hào)。A.索福克勒斯

5．?？思{《喧嘩與騷動(dòng)》的書(shū)名來(lái)自莎士比亞戲劇（）中的一段獨(dú)白。B.《麥克白》

6．被柏拉圖稱為“第十位文藝女神”的詩(shī)人是（）D.薩福

7．《巴馬修道院》的作者是（）。A.司湯達(dá)

8．（）是貝克特的荒誕派戲劇的奠基之作。A.《等待戈多》

9.（）是薩特的“境遇劇”的代表作。C.《禁閉》

3．（）是卡夫卡的荒誕主題的代表作。D.《變形記》

2．“在拉丁美洲引起了一場(chǎng)文學(xué)地震”的作品是（）。B.《百年孤獨(dú)》

4．但丁最早的一部作品是題為（）的詩(shī)歌和散文合集。B.《新生》

5． 《費(fèi)德?tīng)枴返淖髡呤牵ǎ.拉辛

7．開(kāi)創(chuàng)“隨筆”這一文學(xué)形式的是（）。A.蒙田

8．桃麗娜是()中的人物。D.《偽君子》

8．瑪絲洛娃是()中的人物。C.《復(fù)活》

2．拉斯科爾尼科夫是()中的人物。C.《罪與罰》

4．歐洲文學(xué)中第一個(gè)表現(xiàn)出“世紀(jì)病”特征的浪漫主義形象的是小說(shuō)（）。A.《勒內(nèi)》

8．亨利?菲爾丁的小說(shuō)（）被譽(yù)為英國(guó)小說(shuō)中結(jié)構(gòu)最完美的作品。B.《湯姆?瓊斯》

多項(xiàng)

9．彌爾頓的三大詩(shī)作均取材于《圣經(jīng)》，它們是（）。A.《失樂(lè)園》B.《復(fù)樂(lè)園》D.《使徒行傳》

10．古希臘三大悲劇詩(shī)人是（）。C.索?？死账笵.歐里庇得斯E.埃斯庫(kù)羅斯

11．歐里庇得斯創(chuàng)作的代表作有（）。B.《美狄亞》D.《特羅亞婦女》

12．意識(shí)流小說(shuō)流行于20世紀(jì)20——40年代的法、英、美諸國(guó)，主要代表作家有（）。

A.普魯斯特B.喬伊斯D.?？思{E.伍爾夫

13．拜倫的一組“東方敘事詩(shī)”塑造了著名的“拜倫式英雄”，這包括（）。

A.《異教徒》B.《萊拉》D.《海盜》E.《巴西里耶》F.《科林斯的圍攻》

14．“多余人”是19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中獨(dú)有的系列典型人物形象，他們是（）。

A.畢巧林B.別里托夫C.羅亭

15．荷馬史詩(shī)是古希臘文學(xué)輝煌的代表，一直被看作是歐洲敘事詩(shī)的典范，它主要由（）兩大史詩(shī)組成。

B.《伊利昂記》C.《奧德修記》

16．巴爾扎克“風(fēng)俗研究”的分類整理方法又分為的六個(gè)場(chǎng)景是（）。

A.私人生活場(chǎng)景B.外省生活場(chǎng)景C.巴黎生活場(chǎng)景D.政治生活場(chǎng)景E.軍事生活場(chǎng)景F.鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景

15．莎士比亞創(chuàng)作的喜劇作品是（）。A.《仲夏夜之夢(mèng)》C.《威尼斯商人》D.《第十二夜》

10．人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的思想武器，這時(shí)期的人文主義思想，主要的內(nèi)容有

A.用人性反對(duì)神性B.用個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義C.用理性反對(duì)蒙昧主義D.擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)

12．荒誕派戲劇出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代初的法國(guó)而后廣泛流行于歐美各國(guó)，代表性劇作家及作品有（）。

A.尤奈斯庫(kù)的《禿頭歌女》C.貝克特的《等待戈多》

13．莎士比亞創(chuàng)作的“四大悲劇”是（）。

A.《哈姆雷特》C.《奧賽羅》D.《麥克白》E.《李爾王》

14．古典主義要求戲劇創(chuàng)作嚴(yán)格遵守“三一律”，即（）必須保持“整一”。

B.情節(jié)C.時(shí)間D.地點(diǎn)

15．哈代創(chuàng)作的“性格環(huán)境小說(shuō)”代表了他現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的最高成就，主要作品有（）。

A.《還鄉(xiāng)》B.《卡斯特橋市長(zhǎng)》C.《德伯家的苔絲》E.《無(wú)名的裘德》

16． 文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義作家有（）。

B.彼特拉克C.薄伽丘E.拉伯雷F.塞萬(wàn)提斯

10．英國(guó)浪漫主義詩(shī)人拜倫創(chuàng)作的一組“東方敘事詩(shī)”，包括有（）。

A.《異教徒》B.《阿比托斯的新娘》C.《科林斯的圍攻》D.《萊拉》E.《巴里西耶》F.《海盜》

12．荒誕派戲劇出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代初的法國(guó)而后廣泛流行于歐美各國(guó)，代表性劇作家及作品有（）。

A.尤奈斯庫(kù)的《禿頭歌女》C.貝克特的《等待戈多》

16．易卜生的“社會(huì)問(wèn)題劇”有（）。A.《玩偶之家》B.《社會(huì)支柱》D.《群鬼》E.《人民公敵》

11．巴爾扎克“風(fēng)俗研究”的分類整理方法又分為的六個(gè)場(chǎng)景是（）。

A.私人生活場(chǎng)景B.外省生活場(chǎng)景C.巴黎生活場(chǎng)景D.政治生活場(chǎng)景E.軍事生活場(chǎng)景F.鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景

12．“湖畔派”詩(shī)人是指18世紀(jì)末英國(guó)文學(xué)中最早出現(xiàn)的浪漫主義詩(shī)人，以下屬于“湖畔派”的詩(shī)人有（）。A.華茲華斯B.柯?tīng)柭芍蜟.騷塞

填空

18．“透過(guò)粉飾，我發(fā)掘地獄”；“給我糞土，我變它為黃金”是惡魔詩(shī)人__的詩(shī)句。答案:波德萊爾

28．“威塞克斯小說(shuō)”屬于____________小說(shuō)創(chuàng)作中最重要的一類。答案:哈代

17．_______是美國(guó)邊疆題材小說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)者。答案:庫(kù)柏

18．____________是中世紀(jì)早期英雄史詩(shī)中流傳迄今的最完整的一部史詩(shī)。答案:《貝奧武甫》

19．波德萊爾的《惡之花》最初發(fā)表于____________年。答案:1857

20．被歌德認(rèn)為是“現(xiàn)存最偉大和最好的開(kāi)場(chǎng)”的是喜劇作品____________。答案:《偽君子》

21．標(biāo)志著拉丁美洲文學(xué)的覺(jué)醒與崛起的是作品____________。答案:《百年孤獨(dú)》

22．長(zhǎng)篇小說(shuō)________是托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后最重要的作品。答案:《復(fù)活》

23． “我為這樣做，整整用了兩幕，準(zhǔn)備我的惡棍上場(chǎng)”，這句話出自____________為其一部著名的喜劇作品所寫的序言。答案:莫里哀

24．陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作擅長(zhǎng)采用____________的方法敘事和塑造人物，形成了多主角、多中心的人物體系。答案:“復(fù)調(diào)”小說(shuō)

25．除了《路加福音》，路加還有一部杰作____________被選入《新約》答案:《使徒行傳》

26．彼特拉克的《歌集》，主要以____________形式著稱。答案:十四行詩(shī)（商籟體）

22．彼特拉克的詩(shī)作_____在內(nèi)容與形式上都為歐洲近代抒情詩(shī)的發(fā)展開(kāi)辟了道路。答:《歌集》

27．《新愛(ài)洛綺斯》的作者是____________。答案:盧梭

28．被稱譽(yù)為“美國(guó)文學(xué)之父”的是____________。答案:華盛頓·歐文

29．英國(guó)感傷主義文學(xué)中的“墓園詩(shī)派”這一名稱源于____________ 的代表作《墓園挽歌》。答案:格雷

30．《巴黎圣母院》中的人物關(guān)系以愛(ài)斯美哈達(dá)為中心形成了一個(gè)____________結(jié)構(gòu)。答案:“圓心結(jié)構(gòu)”

31．列寧盛贊_________的創(chuàng)作是“俄國(guó)革命的一面鏡子”。答案:列夫·托爾斯泰

18．柏拉圖稱____________為“第十位文藝女神”。答案:薩福

20．19世紀(jì)英國(guó)三位著名的女性小說(shuō)家是____________姐妹。勃朗特三姐妹

21．莎士比亞傳奇劇的代表作是____________。答案:《暴風(fēng)雨》

19．《復(fù)活》塑造了“懺悔的”貴族的典型____________。答案:聶赫留朵夫

27．蒙田是歐洲文學(xué)史上____________這一體裁的創(chuàng)始人。答案:隨筆

22．感傷主義這一名稱源于____________的代表作《感傷的旅行》。斯特恩

22．馬爾克斯接受諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的演說(shuō)詞的題目是____________。答案:《拉丁美洲的孤獨(dú)》

23．托爾斯泰主義的基本內(nèi)容是：不以暴力抗惡和____________。答案:道德自我完善

24．在法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，____________是《百科全書(shū)》的主編。答案:狄德羅

25．歌德晚年的抒情詩(shī)代表作是____________，抒發(fā)了對(duì)宇宙、社會(huì)、人生的多方位的體驗(yàn)和探索。答案:《西東合集》

26．英國(guó)感傷主義文學(xué)中的“墓園詩(shī)派”這一名稱源于____________ 的代表作《墓園挽歌》。答案:格雷

31．《喧嘩與騷動(dòng)》的敘事運(yùn)用了___________的神話模式。答案:“對(duì)位式結(jié)構(gòu)”

18．除了《路加福音》，路加還有一部杰作____________被選入《新約》答案:《使徒行傳》

22．標(biāo)志著拉丁美洲文學(xué)的覺(jué)醒與崛起的是作品____________。答案:《百年孤獨(dú)》

23．被亞里士多德稱為“十全十美的悲劇”的是____________。答案:《俄狄浦斯王》

27．被稱譽(yù)為“美國(guó)文學(xué)之父”的是____________。答案:華盛頓?歐文

29．“我為這樣做，整整用了兩幕，準(zhǔn)備我的惡棍上場(chǎng)”，這句話出自____________為其一部著名的喜劇作品所寫的序言。答案:莫里哀

30．希臘神話的最大特點(diǎn)是____________答案:神人同形同性

19．荷馬史詩(shī)取材于古代關(guān)于____________戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄傳說(shuō)。答案:（希臘與）特洛伊

20．____________的《地鐵車站》只有俳句式的兩行：“人群中這些面孔幽靈一般顯現(xiàn)/ 濕漉漉的黑色枝條上的許多花瓣”，卻被公認(rèn)為意象 派的壓卷之作。答案:龐德

22．易卜生的“社會(huì)問(wèn)題劇”最具代表性的作品是____________。答案:《玩偶之家》

29．華茲華斯為_(kāi)___________所寫的序言成為英國(guó)浪漫主義的宣言書(shū)。答案:《抒情歌謠集》

18．維吉爾的____________被稱為歐洲文學(xué)史上第一部文人史詩(shī)。答案:《埃涅阿斯紀(jì)》

20．“為藝術(shù)而藝術(shù)”是____________文學(xué)流派的藝術(shù)口號(hào)。答案:唯美主義

30．薄伽丘的《十日談》中運(yùn)用了___________的形式把一百個(gè)故事串聯(lián)起來(lái)，渾然一體。答案:框架結(jié)構(gòu) 解釋

32．“多余人”形象

答案:“多余人”形象是19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)獨(dú)有的系列典型人物，大多是出身貴族的青年，既不滿現(xiàn)實(shí)，又無(wú)所事事，他們“永遠(yuǎn)不會(huì)站在政府方面”，同時(shí)也“永遠(yuǎn)不能夠站到人民方面”（赫爾岑語(yǔ)），只能作一個(gè)社會(huì)的“多余人”，這類人物的鼻祖是普希金筆下的奧涅金、接下來(lái)有萊蒙托夫的畢巧林、赫爾岑的別里托夫、屠格涅夫的羅亭等，這類人物形象發(fā)展到后來(lái)，如岡察洛夫筆下的奧勃洛莫夫，進(jìn)步因素已蕩然無(wú)存，預(yù)示著貴族階級(jí)的腐朽沒(méi)落。

33．存在主義文學(xué)

答案:存在主義文學(xué)20世紀(jì)30年代末期產(chǎn)生于法國(guó)，而后流行于歐美的現(xiàn)代主義文學(xué)流派。它的基本特征是：善于描寫世界與人生狀態(tài)的荒誕性，表現(xiàn)人在絕望境地中的精神自由；有很強(qiáng)的哲理性，使文學(xué)趨向哲學(xué)化。法國(guó)的讓－保爾·薩特（1905—1980）是存在主義文學(xué)的代表作家，其文學(xué)創(chuàng)作的鼎盛期是40年代后半期到60年代，這期間他獨(dú)創(chuàng)了一種新的戲劇體裁：“境遇劇”，這種戲劇在舞臺(tái)上展現(xiàn)人物的境遇，以及在特定的境遇中，劇中人所進(jìn)行的自由選擇。阿爾貝·加繆（1913—1960）也是重要的存在主義作家，其小說(shuō)《局外人》（1942）塑造了“荒誕的人”形象，《鼠疫》（1947）對(duì)荒誕哲學(xué)作了形象詮釋。此外，美國(guó)的諾曼·梅勒、索爾·貝婁以及英國(guó)的威廉·戈?duì)柖〉纫彩蔷哂写嬖谥髁x傾向的作家。

34．“跨掉的一代”

答案:“跨掉的一代”。它是第二次世界大戰(zhàn)后在美國(guó)出現(xiàn)的現(xiàn)代主義文學(xué)流派。它的基本特征熱衷于描寫

暴力、隨落、吸毒和犯罪等頹廢生活，用消極或“脫俗”的方式反抗社會(huì)；蔑視高雅文學(xué)，追求語(yǔ)言和表現(xiàn)技巧的創(chuàng)新。“跨掉的一代”在思想傾向上有頹廢性，但在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有創(chuàng)新。最有代表性的作家作品有：杰克·凱魯亞克（1922—1969）的《在路上》（1957），艾倫·金斯堡（1926—）的《嚎叫》（1955），威廉·巴羅斯（1914—）和格里雷里·柯?tīng)査鳎?930—）等。

35．意識(shí)流小說(shuō)

答案:意識(shí)流小說(shuō)流行于二十世紀(jì)20—40年代的法、英、美諸國(guó)，主要代表作家有法國(guó)的普魯斯特（1871—1927）、愛(ài)爾蘭的喬伊斯（1882—1941）、美國(guó)的?？思{（1897—1962），以及英國(guó)女作家伍爾夫（1882—1941）等人。意識(shí)流小說(shuō)的基本美學(xué)原則是內(nèi)在真實(shí)性，它的主觀性和非理性是非常突出的。從這個(gè)原則出發(fā)，意識(shí)流小說(shuō)注重表現(xiàn)人物的意識(shí)活動(dòng)本身，反對(duì)作者自己出面敘述故事，主張“作家退出小說(shuō)”。意識(shí)流小說(shuō)要求以作品中某個(gè)或某些特定角色的內(nèi)心世界為中心，按角色的性格、思維方式、表達(dá)方式和特定的客觀環(huán)境的要求來(lái)組織作品的內(nèi)容。它具體的描寫方法主要是感官印象式的“自由聯(lián)想”與內(nèi)心分析型的“獨(dú)白”與“旁白”，而這兩種方法往往在作品中交替使用。40年代以后，意識(shí)流小說(shuō)作為一種流派已不復(fù)存在，但意識(shí)流作為一種文學(xué)的表現(xiàn)手法，卻被許多不同傾向的作家所廣泛采用。

36．俄國(guó)“自然派”

答案:19世紀(jì)30、40年代，果戈理（1809—1852）發(fā)展了普希金和萊蒙托夫的現(xiàn)實(shí)主義，確立了俄國(guó)文學(xué)中“自然派”（即批判現(xiàn)實(shí)主義）的傳統(tǒng)，他的代表作有《狂人日記》、《外套》等中短篇小說(shuō)、諷刺喜劇《欽差大臣》（1836）和長(zhǎng)篇小說(shuō)《死魂靈（1842）。在果戈理受到反動(dòng)文人的攻擊時(shí)，革命民主主義文藝批評(píng)家別林斯基（1811—1848）挺身而出，為果戈理辯護(hù)，論證了“自然派”必要性和進(jìn)步意義，他認(rèn)為，“自然派”的特點(diǎn)就是真實(shí)地描寫和批判農(nóng)奴制社會(huì)的黑暗面，以下層社會(huì)的人為主人公，反映人民的疾苦，它具有真實(shí)性、典型性、人民性和獨(dú)創(chuàng)性，這是俄國(guó)社會(huì)迫切需要的文學(xué)。

37．感傷主義

答案:感傷主義是18世紀(jì)后半期的一個(gè)思想和文**流。得名于勞倫斯·斯特恩游記《感傷的旅行》。它主要是因事而引起的情感抒發(fā)，其中不論寫人物心理還是談?wù)摂⑹稣咦约旱男那椋济枥L得準(zhǔn)確、生動(dòng)和細(xì)膩。雖然斯特恩并非置理性于不顧，但是他追求感情經(jīng)歷能帶來(lái)的愉悅，力圖從感情中得到精神的慰藉，在這點(diǎn)上他開(kāi)了浪漫主義的先河，這就是為什么感傷主義是18世紀(jì)理性主義向19世紀(jì)浪漫主義過(guò)渡的一個(gè)中介。

38．七星詩(shī)社

答案:“七星詩(shī)社”是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的一個(gè)詩(shī)歌流派。法國(guó)的人文主義文學(xué)開(kāi)始于15世紀(jì)末，16世紀(jì)取得了很大成就。人文主義作家有貴族和平民兩種傾向，以龍沙等七人組成的“七星詩(shī)社”代表前者，拉伯雷代表后者。皮埃爾·德·龍沙（1524—1585）出身貴族，寫過(guò)許多愛(ài)情詩(shī)，成為法國(guó)近代第一位抒情詩(shī)人，以他為首的“七星詩(shī)社”對(duì)法蘭西民族語(yǔ)言的統(tǒng)一和民族詩(shī)歌的建立作出了貢獻(xiàn)，成為古典主義的先驅(qū)。

39．三一律

答案:“七星詩(shī)社”是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的一個(gè)詩(shī)歌流派。法國(guó)的人文主義文學(xué)開(kāi)始于15世紀(jì)末，16世紀(jì)取得了很大成就。人文主義作家有貴族和平民兩種傾向，以龍沙等七人組成的“七星詩(shī)社”代表前者，拉伯雷代表后者。皮埃爾·德·龍沙（1524—1585）出身貴族，寫過(guò)許多愛(ài)情詩(shī)，成為法國(guó)近代第一位抒情詩(shī)人，以他為首的“七星詩(shī)社”對(duì)法蘭西民族語(yǔ)言的統(tǒng)一和民族詩(shī)歌的建立作出了貢獻(xiàn)，成為古典主義的先驅(qū)。

32．自然主義文學(xué)

答案:自然主義文學(xué)首先產(chǎn)生于19世紀(jì)60年代的法國(guó)。它的哲學(xué)基礎(chǔ)是孔德的實(shí)證主義，而把這一理論首先應(yīng)用到文學(xué)上的是文藝評(píng)論家泰納。左拉（1840—1902）是自然主義文學(xué)主要代表人物，他受到龔古爾兄弟對(duì)人進(jìn)行病理分析的小說(shuō)啟發(fā)，提出了自己的自然主義創(chuàng)作理論，在《實(shí)驗(yàn)小說(shuō)》（1880）、《戲劇中的自然主義》（1881）和《自然主義小說(shuō)家》（1881）中，左拉強(qiáng)調(diào)采取純客觀的描寫態(tài)度反映現(xiàn)實(shí)，要求文學(xué)成為單純記錄各種平凡瑣細(xì)事物的照相機(jī)。強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作的科學(xué)性，從遺傳學(xué)和生理學(xué)去解釋人的思想活動(dòng)和社會(huì)現(xiàn)象。主張作家應(yīng)超越政治和道德，否定文學(xué)的道德觀念和社會(huì)作用。

34．“復(fù)調(diào)”小說(shuō)

答案:復(fù)調(diào)小說(shuō)是前蘇聯(lián)學(xué)者巴赫金評(píng)價(jià)陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)時(shí)創(chuàng)設(shè)的概念。陀氏是世界公認(rèn)的心理描寫巨匠，他善于通過(guò)人物非理性的潛意識(shí)，諸如夢(mèng)境、內(nèi)心分裂、反常心理等精神狀態(tài)，挖掘人物的心靈，展示人物內(nèi)心世界的復(fù)雜性、多重性。他還采用“復(fù)調(diào)”小說(shuō)的方法敘事和塑造人物，形成了多主角、多中心的人物體系。

36．狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)

答案:“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)是德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展，它發(fā)生在1770年—1785年之間，因這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的參加者克林格的劇本《狂飆突進(jìn)》（1776）而得名。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在反封建和強(qiáng)調(diào)文學(xué)的民族性方面向前跨進(jìn)了一大步，標(biāo)志著德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民族意識(shí)的進(jìn)一步覺(jué)醒。赫爾德是這一運(yùn)動(dòng)綱領(lǐng)的制訂者，青年席勒和歌德則是這一運(yùn)動(dòng)的代表作家。席勒的作品“洋溢著對(duì)整個(gè)德國(guó)社會(huì)挑戰(zhàn)的叛逆精神”（恩格斯語(yǔ)），代表作有《強(qiáng)盜》和《陰謀與愛(ài)情》。歌德的劇作《葛茲？封？貝利欣根》和書(shū)信體小說(shuō)《少年維特之煩惱》深刻體現(xiàn)了“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的時(shí)代精神。

37．廢奴文學(xué)

答案:在美國(guó)獨(dú)立革命到南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，掀起一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的廢奴運(yùn)動(dòng)。廢奴運(yùn)動(dòng)在文學(xué)上的反映成為十九世紀(jì)上半葉美國(guó)文學(xué)的重要主題，具有重要的進(jìn)步意義。早期廢奴文學(xué)的代表作家作品有愛(ài)默生的著名詩(shī)篇《波士頓頌》，朗費(fèi)羅《廢奴篇》詩(shī)八首，梭羅在的政論《論公民的不服從》等等。廢奴文學(xué)以反對(duì)美國(guó)南方的蓄奴制和反映黑人悲慘生活為主要內(nèi)容，希爾德烈斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白奴》和斯托夫人的《湯姆大伯的小屋》是廢奴文學(xué)的主要代表，尤其是后者，對(duì)社會(huì)發(fā)生了重大影響，斯托夫人曾被林肯總統(tǒng)稱為“引起了一場(chǎng)大戰(zhàn)的小婦人”。

38．社會(huì)問(wèn)題劇

答案:“社會(huì)問(wèn)題劇”是挪威戲劇家易卜生的一系列反映當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題的劇作?！肚嗄晖恕?1869)，這是易卜生第一部用現(xiàn)代口語(yǔ)體散文寫成的現(xiàn)實(shí)主義的“輕松的社會(huì)問(wèn)題喜劇”，此后他寫了大量的力作如《社會(huì)支柱》（1877）、《玩偶之家》（1874）、《群鬼》（1881）和《人民公敵》（1882）等。

33．拜倫式英雄

答案:1812－1816年，拜倫創(chuàng)作了一組“東方敘事詩(shī)”，包括《異教徒》、《阿比托斯的新娘》、《海盜》、《萊拉》、《巴里西耶》和《科林斯的圍攻》，作品富于叛逆精神，充滿浪漫主義情調(diào)。組詩(shī)中的主人公都是悲劇性的孤傲的反抗社會(huì)制度的叛逆者，他們都有不凡的才能和力量，但在社會(huì)中卻找不到用武之地。他們以挑戰(zhàn)示威的態(tài)度，以異樣的勇敢和熱情，以不屈不撓的意志和毫無(wú)妥協(xié)的精神，或報(bào)復(fù)或反抗社會(huì)的專制與壓迫。在這些主人公身上明顯具有詩(shī)人的生活的印跡和個(gè)性氣質(zhì)，所以被稱為“拜倫式英雄”，并且在歐洲的一代青年和民主人士中引起強(qiáng)烈共鳴。

35．新小說(shuō)派

答案:新小說(shuō)派是20世紀(jì)五六十年代在法國(guó)出現(xiàn)的現(xiàn)代主義文學(xué)流派。它的基本特征是：熱衷于對(duì)“物”作細(xì)致的描寫，有“物本主義”傾向；刻意追求結(jié)構(gòu)的“新”，打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)規(guī)范；大膽進(jìn)行語(yǔ)言革新，運(yùn)用表現(xiàn)視覺(jué)的和描寫性的詞匯進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。娜塔麗?薩洛特（1902—）的論文集《懷疑的時(shí)代》（1956）是新小說(shuō)派的宣言書(shū)，她的代表作是《無(wú)名氏肖像》（1948）。阿蘭?羅伯－格里耶（1922—）是新小說(shuō)派的代表作家之一，他的《橡皮》（1953）開(kāi)了“物本主義”小說(shuō)的先河，代表作是《窺視者》（1955）。米歇爾?布托爾（1926—）的《變》（1957）和克洛德?西蒙（1913—）的《弗蘭德公路》（1960）都是新小說(shuō)有代表性的作品，西蒙的創(chuàng)作發(fā)展了新小說(shuō)的表現(xiàn)手法。

36．人文主義

答案:14世紀(jì)至17世紀(jì)初文藝復(fù)興時(shí)期形成的資產(chǎn)階級(jí)世界觀被稱為人文主義。人文主義起初是指14、15世紀(jì)興起的那些人文學(xué)科而言的。人文主義，顧名思義，即主張以人為本，它有四層基本內(nèi)涵：

1、用

人性反對(duì)神權(quán)，肯定人的價(jià)值和人的力量，反對(duì)教會(huì)的神權(quán)論；

2、用個(gè)性解放、個(gè)人幸福來(lái)反對(duì)禁欲主義，強(qiáng)調(diào)幸福在人間而不在天堂；

3、用理性反對(duì)教會(huì)的蒙昧主義；

4、在政治上擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)，因?yàn)閺?qiáng)大的王權(quán)有利于抑制封建勢(shì)力，保護(hù)統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和對(duì)外掠奪活動(dòng)

38．威塞克斯小說(shuō)

答案:“威塞克斯小說(shuō)”是英國(guó)19世紀(jì)后期現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表哈代的系列小說(shuō)。哈代把他的小說(shuō)分為三類：

1、羅曼史和幻想小說(shuō)；

2、機(jī)敏和經(jīng)驗(yàn)小說(shuō)；

3、性格和環(huán)境小說(shuō)。其中屬于“性格和環(huán)境小說(shuō)”的《還鄉(xiāng)》（1878）、《卡斯特橋市長(zhǎng)》（1886）《德伯家的苔絲》（1891）和《無(wú)名的裘德》（1896）等7部作品是哈代現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的最高成就。這些小說(shuō)都以英國(guó)西南部威塞克斯廣大的農(nóng)村地區(qū)為背景，所以又稱為“威塞克斯小說(shuō)”。

39．騎士文學(xué)

答案:騎士文學(xué)是歐洲中世紀(jì)騎士制度的產(chǎn)物。騎士的信條是“忠君、護(hù)教、行俠”以及效忠和保護(hù)女主人。騎士文學(xué)的主要體裁：騎士抒情詩(shī)和騎士傳奇，前者以普羅旺斯詩(shī)歌為代表，《破曉歌》；后者按題材分為不列顛系統(tǒng)、拜占庭系統(tǒng)和古代系統(tǒng)，尤以不列顛系統(tǒng)的《特里斯丹與伊瑟》最為著名。騎士文學(xué)的抒情技巧、心理描寫、情節(jié)離奇的浪漫風(fēng)格對(duì)歐洲近代抒情詩(shī)和長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)的影響。

37．“湖畔派”詩(shī)人

答案“:湖畔派”詩(shī)人是指18世紀(jì)末英國(guó)文學(xué)中最早出現(xiàn)的浪漫主義詩(shī)人——華茲華斯、柯?tīng)柭芍魏万}塞。他們對(duì)資本主義文明及人與人之間的金錢關(guān)系極為反感，曾隱居于英國(guó)西北部的湖區(qū)，由是和得名“湖畔派”。他們的詩(shī)作或謳歌宗法式的農(nóng)村生活和自然風(fēng)景，或描寫奇異神秘的故事和異國(guó)風(fēng)光，一般都是遠(yuǎn)離社會(huì)斗爭(zhēng)的題材。他們常常是通過(guò)緬懷中古時(shí)代的“純樸”來(lái)否定丑惡的城市文明。華茲華斯和柯勒律治合著的《抒情歌謠集》于1798出版，這部詩(shī)集的序言成了英國(guó)浪漫主義的宣言書(shū)。

34．荒誕派戲劇

答案:荒誕派戲劇出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代初的法國(guó)而后廣泛流行于歐美各國(guó)。20年代流行的超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和40年代興起的存在主義文學(xué)都對(duì)它產(chǎn)生了重要的影響。荒誕派戲劇在內(nèi)容上表現(xiàn)世界的不可理喻，人生的荒誕不經(jīng)；在藝術(shù)手法上則打破傳統(tǒng)的戲劇結(jié)構(gòu)，用不合邏輯的情節(jié)、性格破碎的人物、機(jī)械重復(fù)的戲劇動(dòng)作和前言不搭后語(yǔ)的枯燥語(yǔ)言來(lái)從總體上突現(xiàn)世界荒誕的根本主題。這一流派最有代表性的劇作家和作品是尤奈斯庫(kù)的《禿頭歌女》和貝克特的《等待戈多》。

38．魔幻現(xiàn)實(shí)主義

答案:魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是發(fā)端于20世紀(jì)30－40年代，60年代后成為拉丁美洲小說(shuō)創(chuàng)作的一個(gè)主要流派，它對(duì)歐美現(xiàn)代主義文學(xué)有所借鑒，又深深植根于濃厚的民族文化傳統(tǒng)中。魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家大多具有強(qiáng)烈的使命感，他們?cè)趧?chuàng)作中表現(xiàn)拉美人民苦難的歷史與現(xiàn)實(shí)，揭露社會(huì)的黑暗，探索民族的未來(lái)與出路。藝術(shù)上則在現(xiàn)實(shí)描繪中引入大量超自然因素，奇跡、幻覺(jué)、夢(mèng)境甚至鬼魂形象經(jīng)常出現(xiàn)于小說(shuō)情節(jié)中，時(shí)序關(guān)系常被打亂，敘述富于跳躍性，魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)主要代表人物有危地馬拉的阿斯圖里亞斯、古巴的卡彭鐵爾、墨西哥的魯爾弗和哥倫比亞的馬爾克斯等。

36．黑色幽默小說(shuō)

答案:黑色幽默是興起于20世紀(jì)60年代的美國(guó)小說(shuō)流派，其名稱源于美國(guó)作家弗里德曼編輯的一本短篇小說(shuō)集《黑色幽默》。代表作家有海勒、馮內(nèi)古特、品欽、巴思、巴塞爾姆等，他們?cè)谒枷肷鲜艽嬖谥髁x哲學(xué)的影響，在創(chuàng)作中表現(xiàn)世界的荒謬、社會(huì)對(duì)人的異化、自我掙扎的徒勞；人物精神世界常常趨于分裂，成為帶有悲喜劇雙重色彩的“反英雄”。在藝術(shù)上它拋棄了傳統(tǒng)小說(shuō)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)和敘事原則，將不同時(shí)間、地點(diǎn)發(fā)生的事件剪接在一起，筆法則富于反諷意味，語(yǔ)言經(jīng)常打破一般語(yǔ)法規(guī)則和固有的詞語(yǔ)搭配習(xí)慣。

第五篇：外國(guó)文學(xué)名著導(dǎo)讀

外國(guó)文學(xué)名著導(dǎo)讀

單項(xiàng)選擇：

第1題“如果冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”是著名浪漫主義詩(shī)人雪萊的（《西風(fēng)頌》）中的句子。第2題“在拉丁美洲引起了一場(chǎng)文學(xué)地震”的作品是（《百年孤獨(dú)》）

第3題在古希臘三大悲劇家中，（索?？死账梗┯小皯騽〗绲暮神R”之稱號(hào)

第4題桃麗娜是(《偽君子》)中的人物。

第29題《巴馬修道院》的作者是（司湯達(dá)）

第32題在古希臘三大悲劇家中，（歐里庇得斯）有“舞臺(tái)上的哲學(xué)家”之稱號(hào)。

第33題?？思{《喧嘩與騷動(dòng)》的書(shū)名來(lái)自莎士比亞戲?。ā尔溈税住罚┲械囊欢为?dú)白。

第34題亨利·菲爾丁的小說(shuō)（《湯姆·瓊斯》）被譽(yù)為英國(guó)小說(shuō)中結(jié)構(gòu)最完美的作品。

第5題福克納《喧嘩與騷動(dòng)》的書(shū)名來(lái)自莎士比亞戲?。ā尔溈税住罚┲械囊欢为?dú)白。

第16題（《等待戈多》）是貝克特的荒誕派戲劇的奠基之作。

第24題但丁最早的一部作品是題為（《新生》）的詩(shī)歌和散文合集。

第25題“如果冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”是著名浪漫主義詩(shī)人雪萊的（《西風(fēng)頌》）中的句子。第28題?？思{《喧嘩與騷動(dòng)》的書(shū)名來(lái)自莎士比亞戲劇（《麥克白》）中的一段獨(dú)白。

第29題歐洲文學(xué)中第一個(gè)表現(xiàn)出“世紀(jì)病”特征的浪漫主義形象的是小說(shuō)（《勒內(nèi)》）

第35題開(kāi)創(chuàng)“隨筆”這一文學(xué)形式的是（蒙田）

第36題（《禁閉》）是薩特的“境遇劇”的代表作。

第7題被柏拉圖稱為“第十位文藝女神”的詩(shī)人是（D.薩福）

第8題“在拉丁美洲引起了一場(chǎng)文學(xué)地震”的作品是（《百年孤獨(dú)》）

第11題在古希臘三大悲劇家中，（埃斯庫(kù)羅斯）有“悲劇之父”之稱號(hào)。

第12題瑪絲洛娃是(《復(fù)活》)中的人物。

第26題（《等待戈多》）是貝克特的荒誕派戲劇的奠基之作。

第29題“如果冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”是著名浪漫主義詩(shī)人雪萊的（《西風(fēng)頌》）中的句子。第30題（《等待戈多》）是貝克特的荒誕派戲劇的奠基之作。

第31題亨利·菲爾丁的小說(shuō)（《湯姆·瓊斯》）被譽(yù)為英國(guó)小說(shuō)中結(jié)構(gòu)最完美的作品。

多項(xiàng)選擇：

第5題荷馬史詩(shī)是古希臘文學(xué)輝煌的代表，一直被看作是歐洲敘事詩(shī)的典范，它主要由（B.《伊利昂記》C.《奧德修記》）兩大史詩(shī)組成。

第7題彌爾頓的三大詩(shī)作均取材于《圣經(jīng)》，它們是（A.《失樂(lè)園》B.《復(fù)樂(lè)園》D.《力士參孫》）第8題古希臘三大悲劇詩(shī)人是（C.索?？死账笵.歐里庇得斯E.埃斯庫(kù)羅斯）

第9題“多余人”是19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中獨(dú)有的系列典型人物形象，他們是（A.畢巧林B.別里托夫C.羅亭）第18題拜倫的一組“東方敘事詩(shī)”塑造了著名的“拜倫式英雄”，這包括（A.《異教徒》B.《萊拉》D.《海盜》E.《巴西里耶》F.《科林斯的圍攻》）

第19題意識(shí)流小說(shuō)流行于20世紀(jì)20——40年代的法、英、美諸國(guó)，主要代表作家有（A.普魯斯特B.喬伊斯D.?？思{E.伍爾夫）。

第35題彌爾頓的三大詩(shī)作均取材于《圣經(jīng)》，它們是（A.《失樂(lè)園》B.《復(fù)樂(lè)園》D.《力士參孫》）第36題古典主義要求戲劇創(chuàng)作嚴(yán)格遵守“三一律”，即（B.情節(jié)C.時(shí)間D.地點(diǎn)）必須保持“整一”

第6題巴爾扎克“風(fēng)俗研究”的分類整理方法又分為的六個(gè)場(chǎng)景是（A.私人生活場(chǎng)景B.外省生活場(chǎng)景C.巴黎生活場(chǎng)景D.政治生活場(chǎng)景E.軍事生活場(chǎng)景F.鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景）。

第8題莫里哀的《偽君子》的藝術(shù)特征有（A.基本按古典主義“三一律”寫成B.典型的性格喜劇C.全劇結(jié)構(gòu)緊湊，層次鮮明D.融會(huì)了各種戲劇因素）。

第30題“多余人”是19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中獨(dú)有的系列典型人物形象，他們是（A.畢巧林B.別里托夫C.羅亭）第32題彌爾頓的三大詩(shī)作均取材于《圣經(jīng)》，它們是（A.《失樂(lè)園》B.《復(fù)樂(lè)園》D.《力士參孫》）

第33題拜倫的一組“東方敘事詩(shī)”塑造了著名的“拜倫式英雄”，這包括（A.《異教徒》B.《萊拉》D.《海盜》E.《巴西里耶》F.《科林斯的圍攻》）

第34題荷馬史詩(shī)是古希臘文學(xué)輝煌的代表，一直被看作是歐洲敘事詩(shī)的典范，它主要由（B.《伊利昂記》C.《奧德修記》）兩大史詩(shī)組成。

第37題文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義作家有（B.彼特拉克C.薄伽丘D.莎士比亞E.拉伯雷F.塞萬(wàn)提斯）第13題古希臘三大悲劇詩(shī)人是（C.索?？死账笵.歐里庇得斯E.埃斯庫(kù)羅斯）

第15題哈代創(chuàng)作的“性格環(huán)境小說(shuō)”代表了他現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的最高成就，主要作品有（A.《還鄉(xiāng)》B.《卡斯特橋市長(zhǎng)》C.《德伯家的苔絲》E.《無(wú)名的裘德》）

第16題荒誕派戲劇出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代初的法國(guó)而后廣泛流行于歐美各國(guó)，代表性劇作家及作品有（A.尤奈斯庫(kù)的《禿頭歌女》C.貝克特的《等待戈多》）

第32題古典主義要求戲劇創(chuàng)作嚴(yán)格遵守“三一律”，即（B.情節(jié)C.時(shí)間D.地點(diǎn)）必須保持“整一”

第34題莎士比亞創(chuàng)作的喜劇作品是（A.《仲夏夜之夢(mèng)》C.《威尼斯商人》D.《第十二夜》）

第35題莫里哀的《偽君子》的藝術(shù)特征有（A.基本按古典主義“三一律”寫成B.典型的性格喜劇C.全劇結(jié)構(gòu)緊湊，層次鮮明D.融會(huì)了各種戲劇因素）。

填空題：

第6題列寧盛贊______列夫·托爾斯泰___的創(chuàng)作是“俄國(guó)革命的一面鏡子”

第12題希臘神話的最大特點(diǎn)是______神人同形同性______

第13題荷馬史詩(shī)取材于古代關(guān)于______（希臘與）特洛伊______戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄傳說(shuō)

第14題歌德晚年的抒情詩(shī)代表作是___《西東合集》__，抒發(fā)了對(duì)宇宙、社會(huì)、人生的多方位的體驗(yàn)和探索 第15題被稱譽(yù)為“美國(guó)文學(xué)之父”的是______華盛頓·歐文______

第16題彼特拉克的詩(shī)作_______《歌集》_____在內(nèi)容與形式上都為歐洲近代抒情詩(shī)的發(fā)展開(kāi)辟了道路。第17題華茲華斯為_(kāi)_____《抒情歌謠集》______所寫的序言成為英國(guó)浪漫主義的宣言書(shū)。

第23題柏拉圖稱______薩福______為“第十位文藝女神”。

第24題莎士比亞傳奇劇的代表作是______《暴風(fēng)雨》______。

第25題“威塞克斯小說(shuō)”屬于_______哈代_____小說(shuō)創(chuàng)作中最重要的一類。

第26題“如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”是雪萊名作____《西風(fēng)頌》________中的詩(shī)句。

第27題柏拉圖稱______薩福______為“第十位文藝女神”

第28題“感傷主義”是18世紀(jì)后半期的一個(gè)思想和文學(xué)流派，得名于斯泰恩的__《感傷的旅行》___。第30題“透過(guò)粉飾，我發(fā)掘地獄”；“給我糞土，我變它為黃金”是惡魔詩(shī)人__波德萊爾__的詩(shī)句。

第31題陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作擅長(zhǎng)采用___“復(fù)調(diào)”小說(shuō)__的方法敘事和塑造人物，形成了多主角、多中心的人物體系

第1題_______《貝奧武甫》_____是中世紀(jì)早期英雄史詩(shī)中流傳迄今的最完整的一部史詩(shī)。

第2題19世紀(jì)英國(guó)三位著名的女性小說(shuō)家是_____勃朗特三姐妹_______姐妹

第3題“如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”是雪萊名作__《西風(fēng)頌》__中的詩(shī)句。

第4題柏拉圖稱______薩福______為“第十位文藝女神”。

第10題長(zhǎng)篇小說(shuō)____《復(fù)活》____是托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后最重要的作品。

第11題在法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，_______狄德羅_____是《百科全書(shū)》的主編。

第12題“感傷主義”是18世紀(jì)后半期的一個(gè)思想和文學(xué)流派，得名于斯泰恩的__《感傷的旅行》___。第14題_____庫(kù)柏_______是美國(guó)邊疆題材小說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)者。

第15題被歌德認(rèn)為是“現(xiàn)存最偉大和最好的開(kāi)場(chǎng)”的是喜劇作品_____《偽君子》_______。

第18題“我為這樣做，整整用了兩幕，準(zhǔn)備我的惡棍上場(chǎng)”，這句話出自____莫里哀________為其一部著名的喜劇作品所寫的序言。

第19題華茲華斯為_(kāi)_____《抒情歌謠集》______所寫的序言成為英國(guó)浪漫主義的宣言書(shū)。

第20題除了《路加福音》，路加還有一部杰作______《使徒行傳》______被選入《新約》

第21題《新愛(ài)洛綺斯》的作者是_____盧梭_______。

第22題標(biāo)志著拉丁美洲文學(xué)的覺(jué)醒與崛起的是作品______《百年孤獨(dú)》______。

第23題彼特拉克的詩(shī)作__《歌集》_在內(nèi)容與形式上都為歐洲近代抒情詩(shī)的發(fā)展開(kāi)辟了道路。

第1題波德萊爾的《惡之花》最初發(fā)表于_____1857_______年。

第2題薄伽丘的《十日談》中運(yùn)用了__框架結(jié)構(gòu)___的形式把一百個(gè)故事串聯(lián)起來(lái)，渾然一體。

第3題希臘神話的最大特點(diǎn)是__神人同形同性___

第4題易卜生的“社會(huì)問(wèn)題劇”最具代表性的作品是_____《玩偶之家》_______。

第5題“為藝術(shù)而藝術(shù)”是__唯美主義__文學(xué)流派的藝術(shù)口號(hào)。

第6題標(biāo)志著拉丁美洲文學(xué)的覺(jué)醒與崛起的是作品_____《百年孤獨(dú)》_______。

第9題《巴黎圣母院》中的人物關(guān)系以愛(ài)斯美哈達(dá)為中心形成了一個(gè)____“圓心結(jié)構(gòu)”________

第10題“透過(guò)粉飾，我發(fā)掘地獄”；“給我糞土，我變它為黃金”是惡魔詩(shī)人__波德萊爾__的詩(shī)句。

第21題蒙田是歐洲文學(xué)史上_______隨筆_____這一體裁的創(chuàng)始人。

第22題被歌德認(rèn)為是“現(xiàn)存最偉大和最好的開(kāi)場(chǎng)”的是喜劇作品______《偽君子》______。

第23題阿蘭羅布格里耶的小說(shuō)_______《橡皮》_____開(kāi)拓了“物本主義”小說(shuō)的先河。

第24題在法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，______狄德羅______是《百科全書(shū)》的主編。

第25題華茲華斯為_(kāi)_____《抒情歌謠集》______所寫的序言成為英國(guó)浪漫主義的宣言書(shū)。

第27題彼特拉克的《歌集》，主要以______十四行詩(shī)（商籟體）______形式著稱

第28題《巴黎圣母院》中的人物關(guān)系以愛(ài)斯美哈達(dá)為中心形成了一個(gè)_____圓心_______結(jié)構(gòu)。

簡(jiǎn)答和論述題：

第10題意識(shí)流小說(shuō)

意識(shí)流小說(shuō)流行于二十世紀(jì)20—40年代的法、英、美諸國(guó)，主要代表作家有法國(guó)的普魯斯特（1871—1927）、愛(ài)爾蘭的喬伊斯（1882—1941）、美國(guó)的?？思{（1897—1962），以及英國(guó)女作家伍爾夫（1882—1941）等人。意識(shí)流小說(shuō)的基本美學(xué)原則是內(nèi)在真實(shí)性，它的主觀性和非理性是非常突出的。從這個(gè)原則出發(fā)，意識(shí)流小說(shuō)注重表現(xiàn)人物的意識(shí)活動(dòng)本身，反對(duì)作者自己出面敘述故事，主張“作家退出小說(shuō)”。意識(shí)流小說(shuō)要求以作品中某個(gè)或某些特定角色的內(nèi)心世界為中心，按角色的性格、思維方式、表達(dá)方式和特定的客觀環(huán)境的要求來(lái)組織作品的內(nèi)容。它具體的描寫方法主要是感官印象式的“自由聯(lián)想”與內(nèi)心分析型的“獨(dú)白”與“旁白”，而這兩種方法往往在作品中交替使用。40年代以后，意識(shí)流小說(shuō)作為一種流派已不復(fù)存在，但意識(shí)流作為一種文學(xué)的表現(xiàn)手法，卻被許多不同傾向的作家所廣泛采用。

第11題超驗(yàn)主義

超驗(yàn)主義是產(chǎn)生于美國(guó)19世紀(jì)30至40年代波士頓地區(qū)，并具有廣泛影響的一股浪漫主義改革思潮，其基本精神是挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的理性主義和懷疑論哲學(xué)，特別是挑戰(zhàn)作為清教主義理論基礎(chǔ)的加爾文思想。代表人物是愛(ài)默生、梭羅和霍桑等人。1836年起，他們組成了一個(gè)非正式的，后來(lái)被人們稱為“超驗(yàn)主義俱樂(lè)部”的團(tuán)體，不定期地就哲學(xué)、神學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)的問(wèn)題展開(kāi)討論。1840年，愛(ài)默生與富勒共同主編的一份名為《日晷》（Dial）的雜志出版，它是這個(gè)超驗(yàn)主義團(tuán)體的思想理論刊物，幾乎所有主要的超驗(yàn)主義思想家和文學(xué)家都在上面發(fā)表過(guò)自己的理論文章和詩(shī)歌、散文作品。

第20題“湖畔派”詩(shī)人

“湖畔派”詩(shī)人是指18世紀(jì)末英國(guó)文學(xué)中最早出現(xiàn)的浪漫主義詩(shī)人——華茲華斯、柯?tīng)柭芍魏万}塞。他們對(duì)資本主義文明及人與人之間的金錢關(guān)系極為反感，曾隱居于英國(guó)西北部的湖區(qū)，由是和得名“湖畔派”。他們的詩(shī)作或謳歌宗法式的農(nóng)村生活和自然風(fēng)景，或描寫奇異神秘的故事和異國(guó)風(fēng)光，一般都是遠(yuǎn)離社會(huì)斗爭(zhēng)的題材。他們常常是通過(guò)緬懷中古時(shí)代的“純樸”來(lái)否定丑惡的城市文明。華茲華斯和柯勒律治合著的《抒情歌謠集》于1798出版，這部詩(shī)集的序言成了英國(guó)浪漫主義的宣言書(shū)。

第21題感傷主義

感傷主義是18世紀(jì)后半期的一個(gè)思想和文**流。得名于勞倫斯·斯特恩游記《感傷的旅行》。它主要是因事而引起的情感抒發(fā)，其中不論寫人物心理還是談?wù)摂⑹稣咦约旱男那椋济枥L得準(zhǔn)確、生動(dòng)和細(xì)膩。雖然斯特恩并非置理性于不顧，但是他追求感情經(jīng)歷能帶來(lái)的愉悅，力圖從感情中得到精神的慰藉，在這點(diǎn)上他開(kāi)了浪漫主義的先河，這就是為什么感傷主義是18世紀(jì)理性主義向19世紀(jì)浪漫主義過(guò)渡的一個(gè)中介。

第22題“復(fù)調(diào)”小說(shuō)

復(fù)調(diào)小說(shuō)是前蘇聯(lián)學(xué)者巴赫金評(píng)價(jià)陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)時(shí)創(chuàng)設(shè)的概念。陀氏是世界公認(rèn)的心理描寫巨匠，他善于通過(guò)人物非理性的潛意識(shí)，諸如夢(mèng)境、內(nèi)心分裂、反常心理等精神狀態(tài)，挖掘人物的心靈，展示人物內(nèi)心世界的復(fù)雜性、多重性。他還采用“復(fù)調(diào)”小說(shuō)的方法敘事和塑造人物，形成了多主角、多中心的人物體系。第37題七星詩(shī)社

“七星詩(shī)社”是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的一個(gè)詩(shī)歌流派。法國(guó)的人文主義文學(xué)開(kāi)始于15世紀(jì)末，16世紀(jì)取得了很大成就。人文主義作家有貴族和平民兩種傾向，以龍沙等七人組成的“七星詩(shī)社”代表前者，拉伯雷代表后者。皮埃爾·德·龍沙（1524—1585）出身貴族，寫過(guò)許多愛(ài)情詩(shī)，成為法國(guó)近代第一位抒情詩(shī)人，以他為首的“七星詩(shī)社”對(duì)法蘭西民族語(yǔ)言的統(tǒng)一和民族詩(shī)歌的建立作出了貢獻(xiàn)，成為古典主義的先驅(qū)。

第38題威塞克斯小說(shuō)

“威塞克斯小說(shuō)”是英國(guó)19世紀(jì)后期現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表哈代的系列小說(shuō)。哈代把他的小說(shuō)分為三類：

1、羅曼史和幻想小說(shuō)；

2、機(jī)敏和經(jīng)驗(yàn)小說(shuō)；

3、性格和環(huán)境小說(shuō)。其中屬于“性格和環(huán)境小說(shuō)”的《還鄉(xiāng)》（1878）、《卡斯特橋市長(zhǎng)》（1886）《德伯家的苔絲》（1891）和《無(wú)名的裘德》（1896）等7部作品是哈代現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的最高成就。這些小說(shuō)都以英國(guó)西南部威塞克斯廣大的農(nóng)村地區(qū)為背景，所以又稱為“威塞克斯小說(shuō)”。第39題三一律

“七星詩(shī)社”是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的一個(gè)詩(shī)歌流派。法國(guó)的人文主義文學(xué)開(kāi)始于15世紀(jì)末，16世紀(jì)取得了很大成就。人文主義作家有貴族和平民兩種傾向，以龍沙等七人組成的“七星詩(shī)社”代表前者，拉伯雷代表后者。皮埃爾·德·龍沙（1524—1585）出身貴族，寫過(guò)許多愛(ài)情詩(shī)，成為法國(guó)近代第一位抒情詩(shī)人，以他為首的“七星詩(shī)社”對(duì)法蘭西民族語(yǔ)言的統(tǒng)一和民族詩(shī)歌的建立作出了貢獻(xiàn)，成為古典主義的先驅(qū)。

第9題自然主義文學(xué)

自然主義文學(xué)首先產(chǎn)生于19世紀(jì)60年代的法國(guó)。它的哲學(xué)基礎(chǔ)是孔德的實(shí)證主義，而把這一理論首先應(yīng)用到文學(xué)上的是文藝評(píng)論家泰納。左拉（1840—1902）是自然主義文學(xué)主要代表人物，他受到龔古爾兄弟對(duì)人進(jìn)行

病理分析的小說(shuō)啟發(fā)，提出了自己的自然主義創(chuàng)作理論，在《實(shí)驗(yàn)小說(shuō)》（1880）、《戲劇中的自然主義》（1881）和《自然主義小說(shuō)家》（1881）中，左拉強(qiáng)調(diào)采取純客觀的描寫態(tài)度反映現(xiàn)實(shí)，要求文學(xué)成為單純記錄各種平凡瑣細(xì)事物的照相機(jī)。強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作的科學(xué)性，從遺傳學(xué)和生理學(xué)去解釋人的思想活動(dòng)和社會(huì)現(xiàn)象。主張作家應(yīng)超越政治和道德，否定文學(xué)的道德觀念和社會(huì)作用。

第13題存在主義文學(xué)

存在主義文學(xué)20世紀(jì)30年代末期產(chǎn)生于法國(guó)，而后流行于歐美的現(xiàn)代主義文學(xué)流派。它的基本特征是：善于描寫世界與人生狀態(tài)的荒誕性，表現(xiàn)人在絕望境地中的精神自由；有很強(qiáng)的哲理性，使文學(xué)趨向哲學(xué)化。法國(guó)的讓－保爾·薩特（1905—1980）是存在主義文學(xué)的代表作家，其文學(xué)創(chuàng)作的鼎盛期是40年代后半期到60年代，這期間他獨(dú)創(chuàng)了一種新的戲劇體裁：“境遇劇”，這種戲劇在舞臺(tái)上展現(xiàn)人物的境遇，以及在特定的境遇中，劇中人所進(jìn)行的自由選擇。阿爾貝·加繆（1913—1960）也是重要的存在主義作家，其小說(shuō)《局外人》（1942）塑造了“荒誕的人”形象，《鼠疫》（1947）對(duì)荒誕哲學(xué)作了形象詮釋。此外，美國(guó)的諾曼·梅勒、索爾·貝婁以及英國(guó)的威廉·戈?duì)柖〉纫彩蔷哂写嬖谥髁x傾向的作家。

第17題“二?！蔽幕?/p>

“二?！蔽幕侵赶ＥD文化和希伯來(lái)文化（Hellenism & Hebraism）的合稱，它們構(gòu)成了整個(gè)歐洲文學(xué)發(fā)展的基因。古希臘文學(xué)體現(xiàn)了個(gè)體本位、肯定人的世俗生活的人本意識(shí)，成為歐洲文學(xué)的文化內(nèi)核之一。古羅馬文學(xué)繼承了古希臘文學(xué)的傳統(tǒng)，但形成了自己的民族特色，對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的追求服從于國(guó)家、民族、集體的利益。后來(lái)的古羅馬文學(xué)中理性化的文化觀念與希伯來(lái)－基督教文化觀念相契合，形成了尊重理性、崇尚自我犧牲和忍讓博愛(ài)的基督教人本意識(shí)，它是以后歐洲文學(xué)的文化內(nèi)核的又一層面。文學(xué)史家朱維之教授曾形象地把“二?！蔽幕扔鳛椴赣鞣轿膶W(xué)成長(zhǎng)的兩個(gè)乳房。

第26題感傷主義

感傷主義是18世紀(jì)后半期的一個(gè)思想和文**流。得名于勞倫斯·斯特恩游記《感傷的旅行》。它主要是因事而引起的情感抒發(fā)，其中不論寫人物心理還是談?wù)摂⑹稣咦约旱男那?，都描繪得準(zhǔn)確、生動(dòng)和細(xì)膩。雖然斯特恩并非置理性于不顧，但是他追求感情經(jīng)歷能帶來(lái)的愉悅，力圖從感情中得到精神的慰藉，在這點(diǎn)上他開(kāi)了浪漫主義的先河，這就是為什么感傷主義是18世紀(jì)理性主義向19世紀(jì)浪漫主義過(guò)渡的一個(gè)中介。

第27題新小說(shuō)派

新小說(shuō)派是20世紀(jì)五六十年代在法國(guó)出現(xiàn)的現(xiàn)代主義文學(xué)流派。它的基本特征是：熱衷于對(duì)“物”作細(xì)致的描寫，有“物本主義”傾向；刻意追求結(jié)構(gòu)的“新”，打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)規(guī)范；大膽進(jìn)行語(yǔ)言革新，運(yùn)用表現(xiàn)視覺(jué)的和描寫性的詞匯進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。娜塔麗·薩洛特（1902—）的論文集《懷疑的時(shí)代》（1956）是新小說(shuō)派的宣言書(shū)，她的代表作是《無(wú)名氏肖像》（1948）。阿蘭·羅伯－格里耶（1922—）是新小說(shuō)派的代表作家之一，他的《橡皮》（1953）開(kāi)了“物本主義”小說(shuō)的先河，代表作是《窺視者》（1955）。米歇爾·布托爾（1926—）的《變》（1957）和克洛德·西蒙（1913—）的《弗蘭德公路》（1960）都是新小說(shuō)有代表性的作品，西蒙的創(chuàng)作發(fā)展了新小說(shuō)的表現(xiàn)手法。

第31題廢奴文學(xué)

在美國(guó)獨(dú)立革命到南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，掀起一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的廢奴運(yùn)動(dòng)。廢奴運(yùn)動(dòng)在文學(xué)上的反映成為十九世紀(jì)上半葉美國(guó)文學(xué)的重要主題，具有重要的進(jìn)步意義。早期廢奴文學(xué)的代表作家作品有愛(ài)默生的著名詩(shī)篇《波士頓頌》，朗費(fèi)羅《廢奴篇》詩(shī)八首，梭羅在的政論《論公民的不服從》等等。廢奴文學(xué)以反對(duì)美國(guó)南方的蓄奴制和反映黑人悲慘生活為主要內(nèi)容，希爾德烈斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白奴》和斯托夫人的《湯姆大伯的小屋》是廢奴文學(xué)的主要代表，尤其是后者，對(duì)社會(huì)發(fā)生了重大影響，斯托夫人曾被林肯總統(tǒng)稱為“引起了一場(chǎng)大戰(zhàn)的小婦人”。第38題狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)

“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)是德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展，它發(fā)生在1770年—1785年之間，因這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的參加者克林格的劇本《狂飆突進(jìn)》（1776）而得名。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在反封建和強(qiáng)調(diào)文學(xué)的民族性方面向前跨進(jìn)了一大步，標(biāo)志著德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民族意識(shí)的進(jìn)一步覺(jué)醒。赫爾德是這一運(yùn)動(dòng)綱領(lǐng)的制訂者，青年席勒和歌德則是這一運(yùn)動(dòng)的代表作家。席勒的作品“洋溢著對(duì)整個(gè)德國(guó)社會(huì)挑戰(zhàn)的叛逆精神”（恩格斯語(yǔ)），代表作有《強(qiáng)盜》和《陰謀與愛(ài)情》。歌德的劇作《葛茲？封？貝利欣根》和書(shū)信體小說(shuō)《少年維特之煩惱》深刻體現(xiàn)了“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的時(shí)代精神。第39題騎士文學(xué)

騎士文學(xué)是歐洲中世紀(jì)騎士制度的產(chǎn)物。騎士的信條是“忠君、護(hù)教、行俠”以及效忠和保護(hù)女主人。騎士文學(xué)的主要體裁：騎士抒情詩(shī)和騎士傳奇，前者以普羅旺斯詩(shī)歌為代表，《破曉歌》；后者按題材分為不列顛系統(tǒng)、拜占庭系統(tǒng)和古代系統(tǒng)，尤以不列顛系統(tǒng)的《特里斯丹與伊瑟》最為著名。騎士文學(xué)的抒情技巧、心理描寫、情節(jié)離奇的浪漫風(fēng)格對(duì)歐洲近代抒情詩(shī)和長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)的影響。

第17題黑色幽默小說(shuō)

黑色幽默是興起于20世紀(jì)60年代的美國(guó)小說(shuō)流派，其名稱源于美國(guó)作家弗里德曼編輯的一本短篇小說(shuō)集《黑色幽默》。代表作家有海勒、馮內(nèi)古特、品欽、巴思、巴塞爾姆等，他們?cè)谒枷肷鲜艽嬖谥髁x哲學(xué)的影響，在創(chuàng)

作中表現(xiàn)世界的荒謬、社會(huì)對(duì)人的異化、自我掙扎的徒勞；人物精神世界常常趨于分裂，成為帶有悲喜劇雙重色彩的“反英雄”。在藝術(shù)上它拋棄了傳統(tǒng)小說(shuō)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)和敘事原則，將不同時(shí)間、地點(diǎn)發(fā)生的事件剪接在一起，筆法則富于反諷意味，語(yǔ)言經(jīng)常打破一般語(yǔ)法規(guī)則和固有的詞語(yǔ)搭配習(xí)慣。

第18題荒誕派戲劇

荒誕派戲劇出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代初的法國(guó)而后廣泛流行于歐美各國(guó)。20年代流行的超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和40年代興起的存在主義文學(xué)都對(duì)它產(chǎn)生了重要的影響?；恼Q派戲劇在內(nèi)容上表現(xiàn)世界的不可理喻，人生的荒誕不經(jīng)；在藝術(shù)手法上則打破傳統(tǒng)的戲劇結(jié)構(gòu)，用不合邏輯的情節(jié)、性格破碎的人物、機(jī)械重復(fù)的戲劇動(dòng)作和前言不搭后語(yǔ)的枯燥語(yǔ)言來(lái)從總體上突現(xiàn)世界荒誕的根本主題。這一流派最有代表性的劇作家和作品是尤奈斯庫(kù)的《禿頭歌女》和貝克特的《等待戈多》。

第19題流浪漢小說(shuō)

流浪漢小說(shuō)是歐洲近代小說(shuō)的一種模式，一般采用自傳體形式反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，主人公的生活經(jīng)歷和廣闊的社會(huì)環(huán)境的描寫交織在一起，人物形象的塑造比較突出。西班牙最有名的流浪漢小說(shuō)是無(wú)名氏的《小癩子》。第20題七星詩(shī)社

“七星詩(shī)社”是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的一個(gè)詩(shī)歌流派。法國(guó)的人文主義文學(xué)開(kāi)始于15世紀(jì)末，16世紀(jì)取得了很大成就。人文主義作家有貴族和平民兩種傾向，以龍沙等七人組成的“七星詩(shī)社”代表前者，拉伯雷代表后者。皮埃爾·德·龍沙（1524—1585）出身貴族，寫過(guò)許多愛(ài)情詩(shī)，成為法國(guó)近代第一位抒情詩(shī)人，以他為首的“七星詩(shī)社”對(duì)法蘭西民族語(yǔ)言的統(tǒng)一和民族詩(shī)歌的建立作出了貢獻(xiàn)，成為古典主義的先驅(qū)。

第36題狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)

“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)是德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展，它發(fā)生在1770年—1785年之間，因這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的參加者克林格的劇本《狂飆突進(jìn)》（1776）而得名。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在反封建和強(qiáng)調(diào)文學(xué)的民族性方面向前跨進(jìn)了一大步，標(biāo)志著德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民族意識(shí)的進(jìn)一步覺(jué)醒。赫爾德是這一運(yùn)動(dòng)綱領(lǐng)的制訂者，青年席勒和歌德則是這一運(yùn)動(dòng)的代表作家。席勒的作品“洋溢著對(duì)整個(gè)德國(guó)社會(huì)挑戰(zhàn)的叛逆精神”（恩格斯語(yǔ)），代表作有《強(qiáng)盜》和《陰謀與愛(ài)情》。歌德的劇作《葛茲？封？貝利欣根》和書(shū)信體小說(shuō)《少年維特之煩惱》深刻體現(xiàn)了“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的時(shí)代精神。第37題拜倫式英雄

1812－1816年，拜倫創(chuàng)作了一組“東方敘事詩(shī)”，包括《異教徒》、《阿比托斯的新娘》、《海盜》、《萊拉》、《巴里西耶》和《科林斯的圍攻》，作品富于叛逆精神，充滿浪漫主義情調(diào)。組詩(shī)中的主人公都是悲劇性的孤傲的反抗社會(huì)制度的叛逆者，他們都有不凡的才能和力量，但在社會(huì)中卻找不到用武之地。他們以挑戰(zhàn)示威的態(tài)度，以異樣的勇敢和熱情，以不屈不撓的意志和毫無(wú)妥協(xié)的精神，或報(bào)復(fù)或反抗社會(huì)的專制與壓迫。在這些主人公身上明顯具有詩(shī)人的生活的印跡和個(gè)性氣質(zhì)，所以被稱為“拜倫式英雄”，并且在歐洲的一代青年和民主人士中引起強(qiáng)烈共鳴。

第38題俄國(guó)“自然派”

19世紀(jì)30、40年代，果戈理（1809—1852）發(fā)展了普希金和萊蒙托夫的現(xiàn)實(shí)主義，確立了俄國(guó)文學(xué)中“自然派”（即批判現(xiàn)實(shí)主義）的傳統(tǒng)，他的代表作有《狂人日記》、《外套》等中短篇小說(shuō)、諷刺喜劇《欽差大臣》（1836）和長(zhǎng)篇小說(shuō)《死魂靈（1842）。在果戈理受到反動(dòng)文人的攻擊時(shí)，革命民主主義文藝批評(píng)家別林斯基（1811—1848）挺身而出，為果戈理辯護(hù)，論證了“自然派”必要性和進(jìn)步意義，他認(rèn)為，“自然派”的特點(diǎn)就是真實(shí)地描寫和批判農(nóng)奴制社會(huì)的黑暗面，以下層社會(huì)的人為主人公，反映人民的疾苦，它具有真實(shí)性、典型性、人民性和獨(dú)創(chuàng)性，這是俄國(guó)社會(huì)迫切需要的文學(xué)。

第39題“復(fù)調(diào)”小說(shuō)

復(fù)調(diào)小說(shuō)是前蘇聯(lián)學(xué)者巴赫金評(píng)價(jià)陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)時(shí)創(chuàng)設(shè)的概念。陀氏是世界公認(rèn)的心理描寫巨匠，他善于通過(guò)人物非理性的潛意識(shí)，諸如夢(mèng)境、內(nèi)心分裂、反常心理等精神狀態(tài)，挖掘人物的心靈，展示人物內(nèi)心世界的復(fù)雜性、多重性。他還采用“復(fù)調(diào)”小說(shuō)的方法敘事和塑造人物，形成了多主角、多中心的人物體系。