第一篇：論據(jù)材料[大全]

關(guān)于苦難的實(shí)例和名言

一、昔西伯拘而演《周易》；孔子厄而作《春秋》；屈原放逐，乃著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也?！倍抉R遷本人也因李陵之禍幽于縲紲，所以才會(huì)“述往事，思來者”，發(fā)憤著成了《史記》。

二、孔子三歲的時(shí)候父親就去世了，他經(jīng)常受到族人的歧視。在那個(gè)時(shí)代，既沒有造紙術(shù)，也沒有印刷術(shù)，流傳的著作全靠傳抄，自己想要保留別人的著作必須一個(gè)字一個(gè)字地用刀往竹片上刻.把刻好的竹簡按順序保存好，那就當(dāng)時(shí)的書。《易經(jīng)》便是孔子刻的，所以他經(jīng)常翻閱，由于翻閱次數(shù)太多，十分結(jié)實(shí)的牛皮繩都斷了好幾次，孔子就是在這樣的逆境中成為名人的。

三、化學(xué)家格林尼亞，曾走過一段曲折的道路。少年時(shí)代，由于家境優(yōu)裕，加上父母的溺愛，使得他沒有理想，沒有志氣，整天游蕩。可是好景不長，幾年后他家徹底破產(chǎn)，一貧如洗，昔日的朋友都離他而去，甚至連女友也當(dāng)眾羞辱他。從此，他醒悟了，開始發(fā)憤讀書，立志追回被浪費(fèi)的時(shí)間。九年以后，他研制出格氏試劑，獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。

四、大作曲家貝多芬由于貧窮沒能上大學(xué)，十七歲是患了傷寒和天花病，二十六歲，不幸失去了聽覺，在愛情上也屢受挫折。在這種情況下，貝多芬發(fā)誓“要扼住生命的咽喉?！痹谂c命運(yùn)的頑強(qiáng)搏斗中，在樂曲創(chuàng)作事業(yè)上，他的生命之火燃燒得越來越旺盛了。逆境不但沒有嚇倒他，反而成了他獲得強(qiáng)大生命力的磁場(chǎng)。

五、著名作家高爾基從小就飽嘗人間的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放棄一刻時(shí)間去看書，還常常在老板的皮鞭下偷學(xué)寫作，終于成為著名的作家。

六、美國的大發(fā)明家愛迪生，小時(shí)候家里買不起書，買不起做實(shí)驗(yàn)用的器材，他就到處收集瓶罐。一次，他在火車上做實(shí)驗(yàn)，不小心引起了爆炸，車長甩了他一記耳光，他的一只耳朵就這樣被打聾了。生活上的困苦，身體上的缺陷，并沒有使他灰心，他更加勤奮地學(xué)習(xí)，終于成了一個(gè)舉世聞名的科學(xué)家。

七、華羅庚1910年11月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣。他家境貧窮，決心努力學(xué)習(xí)。上中學(xué)時(shí)，在一次數(shù)學(xué)課上，老師給同學(xué)們出了一道著名的難題：“有一個(gè)數(shù)，3個(gè)3個(gè)地?cái)?shù)，還余2；5個(gè)5個(gè)地?cái)?shù)，還余3；7個(gè)7個(gè)地?cái)?shù)，還余2，請(qǐng)問這個(gè)得數(shù)是多少？”大家正在思考時(shí)，華羅庚站起來說：“23”他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表揚(yáng)。從此，他喜歡上了數(shù)學(xué)。

華羅庚上完初中一年級(jí)后，因家境貧困而失學(xué)了，只好替父母站柜臺(tái)，但他仍然堅(jiān)持自學(xué)數(shù)學(xué)。經(jīng)過自己不懈的努力，他的《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》論文，被清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授發(fā)現(xiàn)，邀請(qǐng)他來清華大學(xué)；華羅庚被聘為大學(xué)教師，這在清華大學(xué)的歷史上是破天荒的事情。

1936年夏，已經(jīng)是杰出數(shù)學(xué)家的華羅庚，作為訪問學(xué)者在英國劍橋大學(xué)工作兩年。而此時(shí)抗日的消息傳遍英國，他懷著強(qiáng)烈的愛國熱忱，風(fēng)塵仆仆地回到祖國，為西南聯(lián)合大學(xué)講課。

華羅庚十分注意數(shù)學(xué)方法在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的直接應(yīng)用。他經(jīng)常深入工廠進(jìn)行指導(dǎo)，進(jìn)行數(shù)學(xué)應(yīng)用普及工作，并編寫了科普讀物。

華羅庚也為青年樹立了自學(xué)成才的光輝榜樣，他是一位自學(xué)成才、沒有大學(xué)畢業(yè)文憑的數(shù)學(xué)家。他說：“不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)，是我學(xué)好數(shù)學(xué)最主要的經(jīng)驗(yàn)”，“所謂天才就是靠堅(jiān)持不斷的努力能使愚蠢的人學(xué)會(huì)一點(diǎn)東西的，并不是言辭，而是厄運(yùn)。

名言警句

在命運(yùn)的顛沛中，最容易看出一個(gè)人的氣節(jié)。——莎士比亞

憐憫是一個(gè)人遭愛顧運(yùn)而引起的，恐懼是這個(gè)遭受厄運(yùn)的人與我們相似而引起的。

——亞里士多德

卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。——貝多芬

每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子?！獝勰?/p>

災(zāi)難是真理的第一程?！?倫

奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的?！?根

逆運(yùn)不就是性格的試金石嗎？ ——巴爾扎克

并不是每一種災(zāi)難都是禍，早臨的逆境往往是福。——夏 普

順境使我們的精力閑散無用，使我們感覺不到自己的力量，但是障礙卻喚醒這種力量而加以運(yùn)用?！?謨

沒有哪一個(gè)聰明人會(huì)否認(rèn)痛苦與憂愁的鍛煉的價(jià)值?！振憷?/p>

· 人類要在競爭中求生存，更要奮斗。孫中山 · 逆境使人深刻地認(rèn)識(shí)自己?！?苦難是人生的老師。

苦難顯才華，好運(yùn)隱天資。(古羅馬詩人 賀拉斯)差不多任何一種處境——無論是好是壞——都受到我們對(duì)待處境的態(tài)度的影響。(古羅馬哲學(xué)家 西尼加 L A)雖然世界多苦難，但是苦難總是能戰(zhàn)勝的(美國作家 海倫·凱勒)水果不僅需要陽光，也需要涼夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不僅需要?dú)g樂，也需要考驗(yàn)和困難。(美國作家 布萊克 H)我可以拿走人的任何東西，但有一樣?xùn)|西不行，這就是在特定環(huán)境下選擇自己的生活態(tài)度的自由。(德國小說家 弗蘭克 L)每場(chǎng)悲劇都會(huì)在平凡的人中造就出英雄來。(美國作家 斯蒂芬斯 N)自己甘愿受辱的人，受污辱也活該。(英國作家 科福德 F C)我發(fā)現(xiàn)生活是令人激動(dòng)的事情，尤其是為別人活著時(shí)。(美國作家 海倫·凱勒)我一生下來就開始哭泣，而每一天都表明我哭泣的原因。(美國小說家 杰克·倫敦)如果你想一生擺脫苦難 你就得是神或者是死尸 想想他人的不幸

你就能坦然面對(duì)人生 古雅典劇作家 米南德

對(duì)于害怕危險(xiǎn)的人，這個(gè)世界上總是 危險(xiǎn)的。(英國劇作家 肖伯納 G)說苦難能使人格得到升華，這是不確切的；幸福有時(shí)倒能做到這一點(diǎn)，而苦難常會(huì)使人心胸狹窄，產(chǎn)生復(fù)仇的心理。(英國小說家 毛姆 W S)讓我們建議處在危機(jī)之中的人：不要把精力如此集中地放在所涉入的危險(xiǎn)和困難上，相反而要集中在機(jī)會(huì)上——因?yàn)槲C(jī)中總是存在著機(jī)會(huì)。(英國醫(yī)生 卡羅琳 S)

第二篇：合作 論據(jù)

1、天時(shí)不如地利，地利不如人和?！惹亍っ献?/p>

2、團(tuán)結(jié)就是力量?！V語

3、一個(gè)人像一塊磚砌在大禮堂的墻里，是誰也動(dòng)不得的；但是丟在路上，擋人走路是 要被人一腳踢開的?！计?/p>

眾志成城

人心齊,泰山移

眾人拾柴火焰高

天時(shí)不如地利，地利不如人和?！惹亍っ献?/p>

一個(gè)人像一塊磚砌在大禮堂的墻里，是誰也動(dòng)不得的；但是丟在路上，擋人走路是 要被人一腳踢開的?！计?/p>

單絲不成線，獨(dú)木不成林?！渍Z

二人同心，其力斷金。——《易經(jīng)》

中國的問題，穩(wěn)定需要團(tuán)結(jié)，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都 搞不成。穩(wěn)定需要團(tuán)結(jié)，才能穩(wěn)定。要使社會(huì)長期穩(wěn)定。國家長治久安，離不開黨與人民群 眾鋼鐵般的團(tuán)結(jié)。——鄧小平

國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這就是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮?基本保證。在當(dāng)前，加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)黨與人民群眾的團(tuán)結(jié)，具有特殊意義。— —毛澤東

鱷魚和千鳥的互惠互利更為有趣。千鳥不但在兇猛的鱷魚身上尋找小蟲吃，還進(jìn)入鱷魚的口腔中，啄食殘留的魚、蚌、蛙的肉屑和寄生在里面的水蛀，幫助鱷魚清潔口腔。有時(shí)鱷魚把大口一閉，千鳥就被關(guān)在里邊。然而你不必為千鳥擔(dān)心，只要千鳥輕輕用喙擊打鱷魚的上下顎，鱷魚就會(huì)張開大嘴，讓千鳥飛出來。

馬克思和恩格斯

馬克思與恩格斯這兩位革命巨人之間的友誼，是世界上的任何友誼都沒法比的。馬克思對(duì)恩格斯的才能十分敬佩，說自己總是踏著恩格斯的腳印走。而恩格斯總是認(rèn)為馬克思的才能要超過自己，在他們的共同事業(yè)中，馬克思是第一提琴手而自己是第二提琴手?！顿Y本論》這部經(jīng)典著作的寫作及出版，就是他們偉大友誼的結(jié)晶。

2003年8月，在經(jīng)過6個(gè)月的歷險(xiǎn)和恐懼之后，發(fā)生在撒哈拉沙漠的15名歐洲游客被綁架事件最終得以解決。14人活下來，只有德國女游客米歇爾－施皮策未能幸免?；仡櫿麄€(gè)被綁架的過程，米歇爾的死并非偶然，在某種程度上說，使她不能很好的與人相處和合作，導(dǎo)致了他的死亡

在這次死亡之旅中，與旅客及綁架者相處合作顯得格外重要，個(gè)人的閱歷和魅力決定了自己在這個(gè)群體中與人相處與合作的能力，確定了自己在這個(gè)群體中的位置。米歇爾倔強(qiáng)的個(gè)性和不合作的態(tài)度，使她在這個(gè)群體受到嚴(yán)重的孤立。米歇爾不相信任何人，經(jīng)常與同伴發(fā)生沖突，起因都是一些雞毛蒜皮的小事。綁架者都是些極端分子，他們對(duì)處于弱勢(shì)的人之提出諸如戴頭巾、穿外套之類的要求，被綁架者中只有米歇爾不與合作，在同伴一次次的苦勸，而毫無結(jié)果的情況下，米歇爾與同伴越來越疏遠(yuǎn)，不得不一個(gè)人呆著，大多數(shù)是好她只躺在毛毯上唉聲嘆氣，自言自語。由于米歇爾與旅伴的情感距離越來越大，就連綁匪在她再次不聽話的舉動(dòng)之下，也沒有懲罰過她。因?yàn)樗麄円呀?jīng)認(rèn)識(shí)到米歇爾在人質(zhì)中是多么孤立，沒有必要?dú)⒁毁影佟?/p>

米歇爾無聲無息的死了，群體（包括綁匪）變得更加融洽、更加照應(yīng)，這一點(diǎn)從綁匪和人質(zhì)照片中的笑容中可以看出來。人質(zhì)馬克—海迪說：“這并非米歇爾終于不再使我們神情緊張，而是我們已經(jīng)看到，如果我們不能很好的相處和合作、同心同德，將導(dǎo)致事態(tài)更加惡劣的后果”。

與人很好的相處、合作，任何時(shí)候都是一種美德，都是社會(huì)的需要。與人很好的相處、合作，可使自己的人格變得高尚，用一種豁達(dá)的心態(tài)去分享別人的成功，用一種欣賞的眼光去肯定別人，你的人生

境界會(huì)因此得以提升；與人很好的相處、合作，可以建立一種健康和諧的人際關(guān)系。在一個(gè)節(jié)奏飛快的現(xiàn)代社會(huì)，在一個(gè)無暇溝通的生活環(huán)境中學(xué)會(huì)適應(yīng)和理解，人與人之間定會(huì)多一份融洽，少一點(diǎn)隔閡；與人很好的相處、合作，必須克服那種狹隘的心態(tài)。一個(gè)始終想著自己得失的人，一個(gè)總是對(duì)別人心存戒備的人，一個(gè)狂妄自大的人，是永遠(yuǎn)不會(huì)體驗(yàn)到相處與合作的愉快的相處與合作的愉快，不是以廉價(jià)的吹捧和無原則的夸獎(jiǎng)來獲得的，更不是投其所好、卑躬屈膝的精神賄賂，而是建立在客觀事實(shí)基礎(chǔ)之上真實(shí)的價(jià)值判斷

郭子儀、李光弼團(tuán)結(jié)對(duì)敵

唐玄宗時(shí)，郭子儀和李光弼曾同是朔方節(jié)度使安思順的屬下部將。兩人之間有矛盾，平時(shí)互不講話。后來安祿山叛亂，郭子儀升任朔方節(jié)度使，統(tǒng)兵抵御。李光弼就成了郭子儀的部將?；实勖罟觾x率部出征，李光弼擔(dān)心郭子儀會(huì)利用手中權(quán)力尋機(jī)報(bào)復(fù)。李光弼硬著頭皮對(duì)郭子儀說：“我過去得罪您，是我的不是，今后不管處置我，我無怨言，只希望高抬貴手放過我妻兒??”沒等李光弼說完，郭子儀緊緊抱住李光弼，滿眼流淚地說：“國家危急，百姓遭殃，正需要我們同心協(xié)力，眼下正需要你這樣人才，此時(shí)，怎能計(jì)較個(gè)人恩怨？”

從此，郭李同心，將帥協(xié)力，在平息安史叛亂中，戰(zhàn)功卓越著。

維勒與李比希親密無間

維勒和李比希都是19世紀(jì)德國杰出化學(xué)家。他們兩人的性格迥異，李比希激烈，爽朗，風(fēng)風(fēng)火，像一團(tuán)烈火；維勒平和、沉穩(wěn)、文文靜靜，像一盆冷水。但兩個(gè)感情很好，親密無間。他們密切配合，致力于科學(xué)研究。共同對(duì)無機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)作出了貢獻(xiàn)，同是有機(jī)化學(xué)的創(chuàng)始者。

李比希在自傳中寫道：“我的最好運(yùn)氣，就是有位志同道合的朋友。多年來我和這位朋友真誠合作，毫無隔閡??手?jǐn)y手地向前，這一位行動(dòng)時(shí)，那一位已經(jīng)準(zhǔn)備好?！庇捎趦扇说恼嬲\合作，因此，才創(chuàng)造出科學(xué)研究上的輝煌。

第三篇：論據(jù)段落

議論文段落結(jié)構(gòu)

一、單個(gè)例證的運(yùn)用

漠北的西風(fēng)，卷起漫漫黃沙。蘇武呀，蘇武，你杖節(jié)而迎風(fēng)傲立！歲月之風(fēng)，吹皺了你額上的皺紋，吹彎了你直挺的腰軀。短糧，你以棉為食；缺水，你將雪當(dāng)茶；無被，你幕天席地。風(fēng)，見證了你的堅(jiān)毅，鑒證了你的忠貞。你用堅(jiān)毅與忠貞，譜寫了一曲感天動(dòng)地的風(fēng)花雪月之歌。

滔滔長江東逝水，你叩舷而歌“大江東去”，遙望當(dāng)空明月，你低吟“華發(fā)早生”“高處不勝寒”，你擯棄了混濁紅塵，寄情明月清風(fēng)?！扒屣L(fēng)徐來，水波不興”不正折射出你平靜而淡定的心靈嗎？“人生得意須盡歡”，東坡呀，山水風(fēng)月才是你心靈歸宿！

穿越時(shí)空隧道，覓尋古人蹤跡：汨羅江畔，你披發(fā)長吟“世人皆醉，唯我獨(dú)醒”，浩浩江水洗刷不了楚國的污濁，你縱身一躍，自我解脫；易水河邊，你迎風(fēng)而歌“壯士一去西不復(fù)還”，滔滔河水蕩滌不了你堅(jiān)定的決心，你一往直前，永不回頭；廬山之巔，你仰天長嘯“萬丈銀河掛前川”，山谷溝塹回響著你憤世嫉俗的吶喊，你游歷山河，縱情山水；南山腳下，你輕聲低吟“采菊東籬下”，凌寒傲梅昭示了你超凡脫俗的雅趣，你毅然歸園，遠(yuǎn)離塵世；長安途中，你痛心而喝“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，三吏三別彰顯了你赤誠愛國的精神，你悲憫百姓，憂患國家。

萬馬齊喑的楚天，唯有你據(jù)理力爭，然一切終歸徒勞，你毅然選擇了死。大夫，你后悔了嗎？你誓死為國的忠貞泣鬼神，你赤心為民的肝膽驚天地。大夫，你忘記了你的抱負(fù)了嗎？你為何選擇了逃避？“世人皆醉唯我獨(dú)醒”的慨嘆響徹云霄，“世不容我，天地容”，改革就得犧牲，“我不下地獄，誰下？！”你心里裝滿了天下蒼黎，你忘卻了自我，你以死來喚醒蒼生，你以死來拯救家國。你重于泰山的死，昭示了你赤誠的愛國之心?！扒盁o古人，后無來者”，屈大夫，我為你高歌！

先生，你知曉強(qiáng)健的體魄乃強(qiáng)國之本，你也更明了健全的思想才是振邦之魂，于是，你決然棄醫(yī)從文。你用筆做武器，戰(zhàn)斗在文化戰(zhàn)線的最前沿，面對(duì)白色恐怖，你“我以我血薦軒轅”，其凜然之氣何其壯哉！你的小說，喚醒愚鈍麻木的國人；你的雜文，恰如一把把匕首，直插在敵人心臟；你的詩歌散文，無不彰顯你拳拳愛國之情。對(duì)敵人，你橫眉冷對(duì)；對(duì)人民，你甘為孺子牛。先生，你走了，沒帶走一片云彩，但留下的是永恒的精神財(cái)富！

人杰乎？鬼雄乎？你與一代帝王檫肩而過，甘為漢王之梯。巨鹿之戰(zhàn)，你技?jí)喝盒?，贏得霸王之譽(yù)；鴻門宴中，你優(yōu)柔寡斷，錯(cuò)失帝王之機(jī)；垓下一戰(zhàn)，你四面楚歌，枉費(fèi)江東之心；烏江邊上，你拔劍自刎，拋卻塵世之爭。嘆哉！悲哉！你感慨“上天亡我，豈可逆天而行？！”你空有王者之相，枉有帝者之志，然你失帝者之氣，無王者之范。你剛愎自用，率性意氣。君能忍辱負(fù)重，怎無東山再起之時(shí)？！“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，力拔山兮氣蓋世”，大江東去，淘盡風(fēng)流人物！

學(xué)富五車的太白，面對(duì)黑暗的官場(chǎng)，你不愿摧眉折腰事權(quán)貴，掛靴而去，腳著謝公屐，云游四方，縱情山水，侶魚蝦，友麋鹿。斗酒詩千篇，登上唐詩巔峰，與工部成就了唐詩雙子星座。若當(dāng)初的你沉迷官場(chǎng)，工部先生豈不孤單？唐詩雙子星座不就為單子星座了嗎？你放棄了權(quán)貴，選擇了回歸自我，贏得了詩仙美譽(yù)。我頂你！

二、排比例證的運(yùn)用

不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗并不可怕，可怕的是一個(gè)人失去希望，失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國，“上下而求索”；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)未來的向往，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動(dòng)情地寫道：“嚴(yán)冬劫掠去的一切，新春會(huì)給你還來?！辈灰艞壪ＭＭ谷嗽鎏砬斑M(jìn)的動(dòng)力。古今中外，有多少仁人志士，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰?shù)呢惗喾野l(fā)出“我要勒住命運(yùn)的喉嚨”的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。

屈原在其“聯(lián)齊抗秦“的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報(bào)楚國”；司馬遷因秉筆直書，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”；杜甫雖“長夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士” 1的千古絕唱。他們不是在時(shí)光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運(yùn)進(jìn)行了不屈的抗?fàn)?，升華了自己也點(diǎn)綴了歷史。

“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌；“不愛沙灘濯貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼；“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。意氣，生命的支撐，成功的基石。

人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見一斑?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無意氣，他怎么會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？

試想，從古到今，有多少帝王因?yàn)檫x賢授能、“兼聽”，而開創(chuàng)了一個(gè)個(gè)太平盛世。周公吐哺，天下歸心;劉備三顧茅廬求賢才，終有三國鼎立;蕭何月下追韓信，方有后來劉邦的強(qiáng)兵壯馬。而又有多少帝王因?yàn)檩p信讒言、“偏聽”，而使國家走向衰落、滅亡。楚懷王親小人遠(yuǎn)賢能，怒疏屈原，楚國不久就走上了亡國之途。

我喜歡婉約中透出英氣的李清照，雖是”人比黃花瘦“，也高歌”不肯過江東“的項(xiàng)羽;我喜歡意氣豪邁又沉郁冷峭的陸游，雖只能”夜闌臥聽風(fēng)吹雨“，但”位卑未敢忘憂國“才是他的初衷;我喜歡嫉惡如仇又心懷柔腸的魯迅，雖多是”橫眉冷對(duì)千夫指“，但也有”憐子如何不丈夫“的柔情。

面對(duì)經(jīng)濟(jì)貧窮落后，國人思想麻木的舊中國，魯迅定下了喚醒國人的目標(biāo)，他棄醫(yī)從文，發(fā)奮寫作，被后人譽(yù)為“民族魂”；面對(duì)選民平靜的表情和缺乏熱情的鼓掌，李光耀定下了學(xué)習(xí)中文的目標(biāo)，他爭分奪秒，勤學(xué)苦練，終于憑著中文演講引起選民共鳴而當(dāng)選為新加坡總理；面對(duì)遭人冷眼，受人凌辱的處境，勾踐定下了復(fù)仇雪恥的目標(biāo)，他忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，終于成為春秋霸主．如果魯迅沒有根據(jù)實(shí)際情況定下喚醒國人的目標(biāo)，而是為了寫作而寫作，他能寫出一篇篇發(fā)人深省的文章嗎？如果李光耀沒有根據(jù)實(shí)際情況定下學(xué)習(xí)中文的目標(biāo)，而是盲目競選，他能成為受人敬仰的總理嗎？如果勾踐沒有根據(jù)實(shí)際情況定下了復(fù)仇雪恥的目標(biāo)，而是茍且偷生，他能成為一代霸主嗎？

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！闭b讀這流傳千古的名句，誰不為背井離鄉(xiāng)綿綿無盡的思鄉(xiāng)之情所感動(dòng)? “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”讀著這優(yōu)美的詩句，哪個(gè)浪跡天涯的浪子不希望飛回生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)? “馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。”吟誦這豪邁的詩句，誰不為在外面建功立業(yè)的健兒們的思鄉(xiāng)之情所感動(dòng)? “日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?！弊x著這凄婉的詩句，誰不理解浪跡天涯的游子那濃濃的思鄉(xiāng)之情? “獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！贝汗?jié)來臨，讀著這千古名句，那些身在國外留學(xué)的學(xué)子們，誰不想念自己的祖國和親人啊? “春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?”讀著這傷感的詩句，哪個(gè)游子不會(huì)涌起鄉(xiāng)愁? 假如當(dāng)初袁紹能禮賢下士，虛心聽取許攸的勸告，何至于痛失烏巢。兵敗官渡呢?假如當(dāng)初唐宗不能聽取魏征逆耳忠言，又怎能出現(xiàn)”貞觀之治"的太平盛世呢?善納忠言者昌;拒納人言者亡。假如劉備能聽信忠言，戒驕戒躁，又何至于落得個(gè)大事難成，白帝托孤的結(jié)局呢?假若當(dāng)初劉備不能三顧茅廬，虛心求教，又怎能“三分天下有其一”呢?要想事業(yè)興旺，就必須廣開言路，察納忠言。假若當(dāng)初越王勾踐當(dāng)初不能采納范蠡、文種的意見，又怎能實(shí)現(xiàn)滅吳復(fù)國的愿望呢?善納人言者，昌;不納人言者，亡。假如當(dāng)初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告，2何至于病入膏肓，一命嗚呼呢?如果當(dāng)初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言，又怎么能出現(xiàn)“貞觀之治”呢?善納人言者，昌;不納人言者，亡。

古往今來，彪炳史冊(cè)的杰出人物，都曾做出過非同尋常的努力，因而在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。試想，如果沒有李時(shí)珍跋山涉水、遍嘗百草，沒有他數(shù)十年如一日的搜集整理、筆耕不息，哪里會(huì)有藥學(xué)巨著《本草綱目》的問世!如果沒有陳景潤身居斗室，癡心硬干，沒有他十幾年如一日的運(yùn)算推理，鉆研不止，又哪里會(huì)有數(shù)學(xué)領(lǐng)域陳氏定理的發(fā)現(xiàn)!如果沒有司馬遷忍辱負(fù)重，嘔心瀝血，沒有他數(shù)十年如一日的伏案攻讀，挑燈夜戰(zhàn)，哪里會(huì)有史學(xué)巨著《史記》的流傳。

心正則筆直。宋代抗金名將岳飛，精忠報(bào)國，一心收復(fù)失地，不是寫下了情真意切，壯懷激烈的《滿江紅》?宋末的文天祥，富貴不淫，威武不屈，大義凜然，視死如歸，不是寫下了氣貫長虹的《正氣歌》?戰(zhàn)國的愛國詩人屈原，枉遭放逐，仍心系楚國，不寫下了憂愁幽思、感天動(dòng)地的《離騷》?唐代的大詩人杜甫，身經(jīng)亂世，仍關(guān)心天下寒士，不是寫下了感嘆時(shí)世，渴救眾生的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》?唐代的大詩人李白，意興豪放，一生傲視權(quán)貴，不是寫下了想象瑰麗、渴望自由的《夢(mèng)游天姥吟留別》?宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是寫下了氣貫長虹、豪情萬丈的《正氣歌》?清代的小說家曹雪芹，茅屋瓦舍，歷十載批閱之苦，不是寫下了氣勢(shì)恢弘、柔情萬種的《紅樓夢(mèng)》?

幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；幸福是“奇聞共欣賞，疑義相與析”的愉悅。幸福是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的奉獻(xiàn)；幸福是“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。幸福是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)。

穿越時(shí)空，我看到一個(gè)挺拔的身影，吟唱“眾人皆醉我獨(dú)醒”，徘徊在汨羅江畔。看透這世事的污濁，他毅然決然地投入了江中。在那一瞬間，我看到了他的翅膀，承載著他的滿腔熱血和滿腔熱情，飛了起來，肉體雖然毀滅，但靈魂卻因此得到永生。我又來到了蓮花池邊，看到一個(gè)身影，愜意地遨游在蓮花叢中。蓮花賦予了他高貴的人格和精神這就是他的翅膀，他向往的是“出淤泥而不染”，是那一種高貴淡雅。生活的貧困不能阻礙精神的富有，他的翅膀拯救了他的內(nèi)心，世俗的繁瑣被他拋在腦后，他的靈魂隨著翅膀飛入圣潔的天堂，他的人生因?yàn)槟请p翅膀，飛入一片新的天地。在那荒蕪的院子里，輪椅上的身影顯得那么凄涼和寂寞。他徘徊、他迷惘，生活的打擊仿佛讓他失去了全世界……這翅膀因他的堅(jiān)強(qiáng)而生，雖然他失去了雙腿，帶他的翅膀帶他飛上了藍(lán)天，一片更加廣闊的世界展現(xiàn)在他眼前，他的翅膀給了他重生。

有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲。撼人心靈。那是因?yàn)樗磺\(yùn)打壓，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜除了人類

3心靈之歌。司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》汗青溢光，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于毀謗譏諷中堅(jiān)持自己的志向，才成為一代“史圣”.一代體操王子李寧淚灑漢城之后黯然推出體壇，卻有另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡全國的體育用品市場(chǎng)，那是因?yàn)樗贸惺苁?，不被失敗所嚇到，才能在失敗中開辟一條新路。磨難，是禍，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過是人生道路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢的走過去，前方一定是另一片藍(lán)天。

三、對(duì)比例證的運(yùn)用 也許有的人生來就是與人爭的，爭的是名，是利，是片刻的虛榮，是永遠(yuǎn)的欺騙。蘇東坡先前就是這樣的一個(gè)人，他憑著滿腹才學(xué)，爭來了官職，爭來了榮譽(yù)，爭來了名聲，爭來了一幫子朋友。但當(dāng)造化將它推向人生的低谷時(shí)，一切都化為烏有，“平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣?！敝链?，他方悟得“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，于是他放棄了恃才傲世之氣，放下了功名利祿之心，這才有了“一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響”“一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)”。一個(gè)“放”字，將一道神秘的天光引向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》，前后《赤壁賦》從此橫空出世。

包容是一種修養(yǎng)，一種境界。佛經(jīng)有言：“一念境轉(zhuǎn)。”面對(duì)他人的過錯(cuò)，耿耿于懷、睚眥必報(bào)會(huì)帶來沉重的心靈負(fù)累。與其讓仇恨嚙噬心靈，制造痛苦，不如以包容之心去獲取一份泰然。勾踐忍受了十年臥薪嘗膽的艱辛，滅吳后下令誅盡吳國宗室。韓信未發(fā)跡時(shí)無端遭受“胯下之辱”，但封王之后卻笑釋前嫌，任命當(dāng)初侮辱過自己的人為巡城校尉。相比之下，韓信的人格要比勾踐健全得多。魯迅先生說過，“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，包容不僅是對(duì)他人的寬恕，更是送給自己的最好禮物。

才能是成就事業(yè)、成就功名的關(guān)鍵。（一個(gè)人有才能不能保證一定成功，但是，如果沒有才能，肯定是無法獲得成功的。秦始皇之所以能“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”，是因?yàn)樗诟赣H的刻意安排下，羈留異國，飽經(jīng)磨難，終成雄才大略才實(shí)現(xiàn)的。事實(shí)告訴我們：以本事處世，則事業(yè)可成，功名可就。相反，身繼巨富，而無本領(lǐng)者，則只能是事業(yè)無成，乃至國破家亡。秦二世胡亥繼承了秦始皇留下的“踐華為城，因河為池，金城萬里”的萬世之業(yè)，可謂遺產(chǎn)之巨了，然而僅僅三年，便落得個(gè)“身死人手而七廟隳”的為天下人恥笑的下場(chǎng)。究其原因就是胡亥自己沒有經(jīng)天緯地的治世之才。歷史上的后主劉禪及李煜不都是鮮明的例子嗎？

包容是一種修養(yǎng)，一種境界。佛語有云：一念鏡轉(zhuǎn)。同時(shí)面對(duì)他人的過錯(cuò)，耿耿于懷，睚眥必報(bào)，帶來的是心靈的負(fù)累。真正的仁者會(huì)選擇一份包容，一份肅然。越王勾踐，“十年生聚，十年教訓(xùn)”終于能夠揮師復(fù)仇，一洗雪恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳之后下令誅殺全部的吳過宗室，他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信，未發(fā)跡時(shí)受過“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見到當(dāng)初侮辱自己的無賴時(shí)，卻能不計(jì)前嫌地任命他為巡城校尉。從這點(diǎn)來看，韓信的人格比勾踐健全得多。

第四篇：辯論論據(jù)

企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)控制比效率更重要

華源制藥瘋狂并購引爆危機(jī)，澳柯瑪盲目多元化釀苦果，摩托羅拉核心競爭力與市場(chǎng)的相互迷失，四川長虹海外應(yīng)收賬款事件警示，日本三洋因會(huì)計(jì)舞弊元?dú)獯髠?，帕瑪拉特“牛奶帝國”神話的終結(jié)，“奶粉老大”三鹿的猝死，三九帝國夢(mèng)：一個(gè)人的獨(dú)舞，佛山利達(dá)玩具廠老板之死，五谷道場(chǎng)的“非”常之道，杭蕭鋼構(gòu)天價(jià)訂單之謎，法國興業(yè)銀行的巨額損失，中信泰富深陷衍生品之殤，中信泰富外匯合約巨虧，UT斯達(dá)康的末路悲歌，雷曼兄弟百年基業(yè)付諸東流，GE向新華集團(tuán)巨額索賠，娃哈哈與達(dá)能的產(chǎn)權(quán)之戰(zhàn)??縱觀這些國內(nèi)外企業(yè)發(fā)展史上大大小小的失敗案例，毫不夸張地說，企業(yè)的失敗在本質(zhì)上都可以歸咎為內(nèi)部控制和風(fēng)險(xiǎn)管理的失效。企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)控制涉及企業(yè)運(yùn)營的各個(gè)層次，包括各項(xiàng)業(yè)務(wù)、流程中的各個(gè)環(huán)節(jié)和企業(yè)中的每一個(gè)成員。如何建立一套嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、行之有效的內(nèi)控系統(tǒng)或風(fēng)險(xiǎn)管理體系，以便幫助企業(yè)防患于未然，增強(qiáng)企業(yè)的抗風(fēng)險(xiǎn)能力，是每個(gè)管理者的必修課。尤其是在當(dāng)今市場(chǎng)環(huán)境瞬息萬變、國際“金融海嘯”蔓延全球、國內(nèi)外宏觀環(huán)境動(dòng)蕩不定的情況下，企業(yè)需要面對(duì)的外部不確定性因素日益增多，這使得企業(yè)管理面臨更大的壓力。完善企業(yè)內(nèi)部控制建設(shè)，提高企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理水平，已然成為當(dāng)務(wù)之急!可以說沒有了內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)控制對(duì)企業(yè)資源的保證，那么談及效率只是一紙空文！

具體案例：雷曼兄弟百年基業(yè)付諸東流可以說是大家最熟悉也是最能說明問題的，當(dāng)2008年第二財(cái)季虧損成為雷曼公司14年來首虧之后，公司CEO富爾德曾將原因歸結(jié)為它以前所做出的“糟糕選擇”。事實(shí)并非完全如此，公司的內(nèi)部管理結(jié)構(gòu)或許才是真正禍?zhǔn)?！為了提高效率，富爾德促進(jìn)員工協(xié)作的重要手段之一，就是提供極具誘惑力的物質(zhì)激勵(lì)。他在雷曼實(shí)行員工持股制，給員工們的報(bào)酬中，有相當(dāng)比例以公司股票和期權(quán)支付，而且鎖定期比其他同行要長，“富翁效應(yīng)”自然有其副作用。如果缺乏完善的制約機(jī)制，巨大的物質(zhì)誘惑就有可能成為“誘致犯罪”的誘源。強(qiáng)大的財(cái)富激勵(lì)因此更為富爾德的積極冒險(xiǎn)政策推波助瀾。除去市場(chǎng)高壓與高利潤誘惑，伴隨做大市場(chǎng)的壯志雄心，為了提高擴(kuò)張效率，急速擴(kuò)張帶來的管理厚度拉薄，也是企業(yè)面臨的重要風(fēng)險(xiǎn)之一。長江商學(xué)院滕斌圣教授認(rèn)為，光明曾經(jīng)出現(xiàn)的鄭州回奶事件就是最為典型的例子之一。事后王佳芬在談到管理上的缺失時(shí)曾經(jīng)坦言，光明從上海走向全國，但還沒有完全按照全國公司來管理、發(fā)展，任何一種公司的治理結(jié)構(gòu)，都不能替代管理。治理結(jié)構(gòu)再好，與管理沒有必然的聯(lián)系。不會(huì)因?yàn)槟阌泄蓹?quán)就自然而然地好。管理就是管理，治理結(jié)構(gòu)會(huì)讓你的管理更加有序，但是再好的治理結(jié)構(gòu)也不能沒有一套嚴(yán)格的管理系統(tǒng)。對(duì)質(zhì)量意識(shí)的提高是一個(gè)持續(xù)進(jìn)步的過程。所幸回奶事件最終不過演化成一個(gè)**，此后的光明依然全速發(fā)展。相形之下，曾經(jīng)盛極一時(shí)的愛多、巨人集團(tuán)等企業(yè)大多倒在急速擴(kuò)張的門檻上，面對(duì)市場(chǎng)機(jī)會(huì)，企業(yè)規(guī)模不斷膨脹，內(nèi)部管理無法與之同步。一旦遭遇外部環(huán)境惡化，遭遇死亡危險(xiǎn)便不足為奇。除上述四方面之外，還應(yīng)從以下兩方面評(píng)估企業(yè)的潛在風(fēng)險(xiǎn)：一是通過了解企業(yè)對(duì)會(huì)計(jì)政策的選擇和運(yùn)用，評(píng)估財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)的合法性、公允性；二是了解企業(yè)財(cái)務(wù)業(yè)績的衡量和評(píng)價(jià)，以考慮管理層是否面臨著實(shí)現(xiàn)某些關(guān)鍵財(cái)務(wù)業(yè)績指標(biāo)的壓力，從而操縱財(cái)務(wù)報(bào)表。

從英國巴林銀行、美國安然公司、世通公司到雷曼兄弟等國際知名公司相繼暴露出嚴(yán)重的財(cái)務(wù)失敗事件，加強(qiáng)公司治理、內(nèi)部控制和風(fēng)險(xiǎn)管理的呼聲愈來愈高。

從2012年1月1日起，在上海證劵交易所和深圳證劵交易所主板上市的2000多家上市公司全部實(shí)施內(nèi)部控制，進(jìn)行企業(yè)內(nèi)部控制體系建設(shè)和實(shí)施工作。中國內(nèi)控旨在企業(yè)要合法合規(guī)，資產(chǎn)安全，保證財(cái)務(wù)報(bào)告真實(shí)性，保證效率和效果，促進(jìn)戰(zhàn)略發(fā)展。

在我國，風(fēng)險(xiǎn)管理是企業(yè)管理中一個(gè)相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)，風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)不強(qiáng)、風(fēng)險(xiǎn)管理工作薄弱，是企業(yè)發(fā)生重大風(fēng)險(xiǎn)事件的重要原因。2006年6月，國資委制定并發(fā)布了《中央企業(yè)全面風(fēng)險(xiǎn)管理指引》，對(duì)于建立健全風(fēng)險(xiǎn)管理長效機(jī)制，推動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)管理工作具有一定的意義。2008年6月財(cái)政部發(fā)布企業(yè)內(nèi)部控制基本規(guī)范，強(qiáng)調(diào)企業(yè)應(yīng)當(dāng)建立實(shí)施風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估程序。

第五篇：感動(dòng) 論據(jù)

感動(dòng)論據(jù)

1、阿里木以烤羊肉串為生。他在畢節(jié)看見很多窮孩子上不起學(xué)。阿里木決定用烤羊肉串掙來的錢在畢節(jié)學(xué)院設(shè)立“阿里木獎(jiǎng)學(xué)金”，專門資助貧困學(xué)生。阿里木攢下的10多萬元，全部捐獻(xiàn)出來資助了上百名貧困學(xué)生。

2、陳起賢每月養(yǎng)老金有近2000元，但他給自己定下的生活費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)僅每月50元，他拿出了全部積蓄10萬元給大坡中學(xué)建圖書館，2004年開始，他又每年拿出5000多元積蓄，成立 “業(yè)賢獎(jiǎng)學(xué)金”，為學(xué)生發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金。隨后他相繼又拿出20萬元，捐給大坡教育發(fā)展促進(jìn)會(huì)，幫助貧困學(xué)子完成學(xué)業(yè)。陳起賢說，他百年后愿意捐獻(xiàn)出眼角膜，甚至愿意捐獻(xiàn)出自己的全部身體，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

3、鄧衛(wèi)星在當(dāng)?shù)乜抠u豬肉為生。他在自己家里辦起了“學(xué)生之家”。29年里，前后共有859個(gè)孩子住進(jìn)了他為孩子們提供的 “學(xué)生之家”。鎮(zhèn)里的學(xué)校一度搬遷，鄧衛(wèi)星也跟著搬遷。鄧衛(wèi)星賣掉了兩塊珍藏的黃蠟石，傾其積蓄在現(xiàn)在的地方蓋起了兩層樓---8房2廳。29年間，再苦再難，鄧衛(wèi)星從沒主動(dòng)向當(dāng)?shù)卣?、向旁人，也沒向從他這里走出去的孩子們伸過一次手，哪怕他們當(dāng)中有人已經(jīng)成了大老板。

4、胡艷萍經(jīng)過10多年在商海的打拼，現(xiàn)已擁有苗圃生態(tài)園、酒店等多處企業(yè)。從她失去了患有智障的兒子后，她開始加入了關(guān)愛智障人群的行列。她先后收留救助了五十多名智障人員，為他們提供免費(fèi)食宿。他們之中有的已經(jīng)康復(fù)重返社會(huì)，有的還生活在她的胡記善滿家園。在照顧智障患者的同時(shí)，他還資助多名貧困大學(xué)生。

5、胡丙申上任鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局局長時(shí)，夏縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)年產(chǎn)值僅有2000多萬元，大多陷入困境,一些走投無路的農(nóng)民紛紛求助胡丙申。由于政策不允許政府部門作擔(dān)保，胡丙申就以個(gè)人名義先后為19戶農(nóng)民擔(dān)保借貸69萬多元。胡丙申從局長崗位退下來后，債主都紛紛找到了他。因?yàn)橐恍┺r(nóng)民因?yàn)榉N種原因未能及時(shí)還債，現(xiàn)在債主希望擔(dān)保人還債。有人建議胡丙申找找關(guān)系，把貸款做死賬處理，或者請(qǐng)組織出面解決。但胡丙申最終都拒絕了，并承諾爭取12年把所有錢連本帶利都還上。為替老百姓還債，胡丙申10年來擺過地?cái)傎u對(duì)聯(lián)、賣鞭炮，開過飯館、理發(fā)店，搞過養(yǎng)生館，經(jīng)營過小商店，甚至給人做飯、剃頭，這樣，胡丙申整整走了10年還債路。10年間，他連本帶利總共還了39萬元，胡丙申也因此被人們親切地稱為“還債局長”。