第一篇：中國近代史的屈辱根源

歷史是一面映照現(xiàn)實的明鏡，也是一本最富有哲理的教科書。一個民族如果忘記了自己的歷史，就不可能深刻地了解現(xiàn)在和正確地走向未來。中華民族歷來就有治史、學(xué)史、用史的傳統(tǒng)。以史為鑒，可以知興替。今天的中國是歷史的中國的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革過程中，一貫重視對歷史經(jīng)驗的借鑒和運用。作為當(dāng)代中國大學(xué)生，如果不了解中國的歷史，特別是中國近代史和中國共產(chǎn)黨的歷史，就不可能認識和把握中國社會發(fā)展的客觀規(guī)律，也就不可能勝任建設(shè)中國特色社會主義的神圣職責(zé)！

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。讀史，是為了明今。中國曾經(jīng)從一個世界一流的大國，落后成為一個飽受欺壓的國家，確是諸事無常。但那種“唯我獨尊”的大國之心與隨之而來的消極學(xué)習(xí)心態(tài)與低下的學(xué)習(xí)效率，明顯成為舊中國停滯不前的原因。沉迷于自我過去的成功模式，殊不知世事早已變更，時代不斷發(fā)展，最終只會慘敗收場。當(dāng)時這個已昏睡百年的帝國被洋人的槍炮驚醒，從此不情愿地被人卡著脖子、步履蹣跚地拖進現(xiàn)代化的角斗場，從而與其過往的悠久歷史產(chǎn)生一個深刻的斷裂。甲午中日戰(zhàn)爭以后，中國人的思想開始有一定的覺悟，于是在一些仁人志士以救亡圖存，振興中華為己任的帶領(lǐng)號召下出現(xiàn)了維新運動，戊戌變法，辛亥革命標志著中華民族的進一步覺醒?，F(xiàn)以1898年戊戌變法為例做深入剖析。甲午戰(zhàn)爭之后，隨著民族危機的逐步加深，中國社會出現(xiàn)了一系列的新的變化。國人的盲目自信被殘酷撕裂之后的痛苦、恥辱、無奈和悲憤形成了一種社會心理氛圍?；趯γ褡逦C的認同和深刻感悟，國人心中內(nèi)隱著復(fù)仇理念的民族主義情緒日漸濃烈，思想啟蒙開始啟動，維新思潮漸成時代強音。清廷開始了新一輪的自我調(diào)整，朝局逐變，這些都給后來的變法做了鋪墊。國人對于挽救民族危亡的急迫感的認同，加之民族危機進一步不斷加深的刺激及由之而來的變化，形成了一種歷史的合力，最終催生了1898年的“百日”。然其103天的曇花一現(xiàn)又不能不引起世人的深思。其失敗原因論者頗多，可謂“仁者見仁，智者見智”。

個人認為：每個時代都有自己的中心任務(wù)，1895年以后的日月，救亡更是成為國人的主旨，正是在它的引導(dǎo)下，對救亡思慮的急切----左傾心態(tài)及由此而來的超前變革，最終導(dǎo)致了新政的夭折。下面僅就戊戌變法的失敗原因談一點個人的粗淺看法。

一、變法的思想準備不充分。

變法是一場深刻的涉及到不同階級和不同社會階層社會資源和社會機會重新配置的社會變革，因此要變法就必須喚醒相關(guān)階層人士，作廣泛的社會動員，尋求自己的支持力量，以求變法的順利推進和最終目的的達致。但是，就戊戌變法而言，當(dāng)時變法的思想準備卻是不充分的，維新派對當(dāng)時的社會結(jié)構(gòu)、社會承受能力和自己的社會動員能力卻沒有科學(xué)、清醒和足夠的認識，并且沒有動員起來應(yīng)有的和足夠的社會力量來支持自己的改革行為。

1、變法理論缺乏現(xiàn)代社會變革理論所要求的“科學(xué)性”。

維新派變法的理論依據(jù)主要體現(xiàn)在康有為的兩本著作《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制度考》中，前者旨在破舊，后者旨在立新。這兩本著作對傳統(tǒng)儒學(xué)可謂是空前的“翻案”和“革命”，刊出之后，猶如思想界之一大“颶風(fēng)”引起巨大震動?？涤袨榻栌每鬃拥臋?quán)威，打出了托古改制的旗號，其本意是想減少變法的阻力，為變法尋找依托，但其結(jié)果卻與設(shè)想大相徑庭。

2、變法的理論宣傳有很大局限性。

戊戌變法時期無論是思想界、士大夫階層還是廣大民眾階層，維新派對其的思想動員都是極不充分的，變法缺乏足夠的和深厚的思想基礎(chǔ)。

3、對變法的復(fù)雜性認識不足。

隨著民族危機的加深，康、梁等維新派急切高呼變法，亡國滅種的危機感與列國并立的競爭感和變革圖強的變革觀交織在他們心中，他們期望中國“速變”、“全變”，在幾年的時間里走完西方國家?guī)装倌曜咄甑淖詮姾桶l(fā)展之路，很顯然充滿了理想主義色彩。

二、變法行動上的激進

如前所述，戊戌變法的思想準備不足，百日維新本質(zhì)上是被尖銳的民族危機呼喚出來的。一次歷史的偶然催生了還沒有成熟的必然。隨著甲午的戰(zhàn)敗，無論是對于激進派還是保守派，自強都成了普遍的概念，“與其贈他族以拒改革，不寧亟改革以拒他族之逼”的改革意識也成了上下的共識?；趯γ褡逦Ｍ龅母杏|和國強民富的渴望，改革者圖治心切的左傾心態(tài)在百日的新政中表露無遺。

1、變法內(nèi)容過于寬泛和超前。

光緒帝大刀闊斧，廣泛的裁撤冗員閑衙，從中央到地方大裁大撤，強行查封，沒有做足夠的思想工作，實際上也沒有妥善解決被裁人員的出路，造成極大的社會動蕩，引起了被觸勢力的強烈不滿。

2、變法步驟的急躁冒進。

百日維新期間，光緒在103天的時間里，雪片似的頒布了一百多條詔書諭令，其內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、文化、社會等各個方面，這種四面出擊不分輕重緩急、齊頭并進的改革措施，如大雨傾盆澆得人們無所適從。

3、關(guān)門主義的策略方式。

甲午戰(zhàn)后，“變”成為中國歷史思想發(fā)展的主議題，統(tǒng)治集團中的許多人都開始嚴肅思考這一問題，都認識到了“變”的必要性，存在的是對“變”的舉措、范圍和程度的分歧和估量。但是，維新派卻并沒有把這些潛在的同盟者轉(zhuǎn)化為為己所用的支持改革的堅實力量，而卻把這些潛在的支持力量過早的推到了反對者的一方。

總之，在變法過程之中，維新派有的是對“變”的必要性和美好前程的思量和強調(diào)，但是對于“變”的具體舉措?yún)s缺乏應(yīng)有的深入的、成熟的思考和統(tǒng)籌規(guī)劃，其變法戰(zhàn)略與具體操作存在著極大的問題。

百日維新是在變法理論準備不足，社會力量的思想動員不夠的情況下，基于滿腔的愛國之情和民族危機不間斷的刺激下過早誕生的。改革者對變法的艱巨性、復(fù)雜性缺乏深刻的認識，在未能掌握實權(quán)的前提下，急于求成，操之過急，策略失當(dāng)，未能把社會發(fā)展的程度和改革的力度，社會可承受的程度及靈活可行的策略有機的結(jié)合起來，結(jié)果這種救亡主旨下的左傾心態(tài)及由此而來的超前實踐，最終導(dǎo)致了變法的失敗。戊戌變法是一次有充分理由和改革氛圍，但卻無堅實社會基礎(chǔ)和力量的超前變革。

思想的禁錮，導(dǎo)致從上層領(lǐng)導(dǎo)及精英分子到普通大眾沒有一個超前的思想，沒有居安思危的思想。雖說清政府無能，但說到底清朝從努爾哈赤到溥儀，其實每個都沒有像其他朝代中出現(xiàn)的那些無能的昏君，還出現(xiàn)了像康熙這種雄才偉略的一代明君，但其實中國從康熙的時候就已經(jīng)注定了會走上一條衰敗的路，這個時候西方國家已經(jīng)在走向強盛，而我們還在感慨自己是天朝上國。以至于在鴉片戰(zhàn)爭到來以天朝上國失敗結(jié)果，盡管這時一些先進的知識分子看到了西方的優(yōu)勢和強大，想通過各種方法來改良自己的國家從而達到救國強國的愿望，但這些少數(shù)人沒能通過他們的努力來改變國人的思想，而且他們的一些改良根本在中國就行不通。

所以，造成近代中國屈辱的主要原因是長期形成的這種整個民族思想的落后，思想的落后導(dǎo)致各項事務(wù)的行動緩慢。清朝由滿族統(tǒng)治，雖說在早期的統(tǒng)治過程中，從最高層的皇帝八旗領(lǐng)導(dǎo)都是很英明，但從清兵過三海關(guān)就注定了中國不會從要崩潰的晚明走向一個更加開放富強的國家，即使后面出項了康乾盛世，那也只是一種回光返照的表現(xiàn)。因為從早期的漢人反抗清政府到后面的漢人在清政府占據(jù)很強的地位（鎮(zhèn)壓太平天國時期及以后），滿族重臣與漢臣始終沒法融合在一起為國家效力。整個國家處于一種不和諧的狀態(tài)那能有國家的強盛。

愁看長江東逝去，卻有青史映君前。莫悲往事憤鉤沉，但看祖國煥新顏。在新的歷史起點上，我們對未來充滿信心。我們必須牢記中國歷史，承擔(dān)起中華復(fù)興的偉大使命！因為放眼今朝，停滯不前便是落后，因此，我們更應(yīng)發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，努力不懈。尤其作為年輕一代，作為大學(xué)生，我們更應(yīng)使強國富民為己任，認清我們在新時期的責(zé)任和使命對于我們每一個大學(xué)生都有著非同尋常的意義——因為，我們的民族正在騰飛！

第二篇：中國近代史之侵略屈辱史

中國近代史之侵略屈辱史

一、鴉片戰(zhàn)爭(1840-1842)

1、根本原因：英國為了打開中國市場，傾銷工業(yè)產(chǎn)品，掠奪工業(yè)原料。

2、直接原因：林則徐(開眼看世界第一人)領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙。

3、結(jié)果：簽訂《南京條約》

4、《南京條約》(中國近代史上第一個不平等條約)

內(nèi)容：

(1)五口通商：清朝政府開放廣州、廈門、福州、寧波、上海等五處為通商口岸(史稱“五口通商”)，準許英國派駐領(lǐng)事，準許英商及其家屬自由居住。

(2)賠款。清政府向英國賠款2100萬銀元，其中600萬銀元賠償被焚鴉片，1200萬銀元賠償英國軍費，300萬銀元償還商人債務(wù)。其款分4年交納清楚，倘未能按期交足，則酌定每年百元應(yīng)加利息5銀元。

(3)割地。割香港島給英國，英軍撤出南京、定海等處江面和島嶼。

(4)協(xié)定關(guān)稅：英商進出口貨物繳納的稅款，中國須與英國商定;中國的關(guān)稅自主權(quán)開始喪失。

5、影響：中國近代史的開端，中國開始淪為半殖民地半封建社會

二、第二次鴉片戰(zhàn)爭(1856-1860)

1、根本原因：進一步打開中國市場，擴大侵略權(quán)益。

2、參戰(zhàn)國家：英、法。(雨果說過：兩個強盜闖入夏宮)

3、簽訂《天津條約》《北京條約》

三、甲午中日戰(zhàn)爭(1894-1895)

1、主要戰(zhàn)役：黃海戰(zhàn)役(鄧世昌)、威海衛(wèi)戰(zhàn)役

2、《馬關(guān)條約》，簽訂人：李鴻章和日本首相伊藤博文

主要內(nèi)容：

(1)割領(lǐng)土：割讓遼東半島、臺灣和澎湖列島;

(2)賠巨款：賠償日本軍費兩億兩白銀;

(3)增四埠：開沙市、重慶、蘇州、杭州4個通商口岸，日船可以沿內(nèi)河駛?cè)胍陨细骺?

(4)設(shè)工廠：準許日本在中國通商口岸設(shè)立工廠

3、影響：加深了中國半殖民地半封建社會四、八國聯(lián)軍侵華(1900-1901)

1、背景：義和團運動

2、八國：英國、法國、美國、俄國、日本、意大利、德國、奧匈帝國

3、《辛丑條約》：

主要內(nèi)容：

(1)清政府賠款白銀4.5億兩，以海關(guān)等稅收作保;

(2)保證嚴禁人民反對外國侵略;

(3)拆毀大沽炮臺，允許帝國主義國家派兵駐扎北京到山海關(guān)鐵路沿線重要地區(qū);

(4)劃北京東交民巷為“使館界”，允許各國駐兵保護，不準中國人居住。

4、影響：中國完全淪為半殖民地半封建社會

第三篇：中國屈辱感想

中國屈辱感想 文華國際 初二（1）班 王夏欣 微風(fēng)輕拂，可作為一個炎黃子孫，我們在今天卻無法輕松的享受這樣的美景，感受大自然這優(yōu)美的風(fēng)光。

1931年9月18日，日本帝國主義為了實現(xiàn)他猖狂的夢想，悍然發(fā)動了“九.一八”事變，出兵攻占我國的東三省，蔣介石命令東北軍“不許抵抗”，致使東三省這個有著豐富礦產(chǎn)資源、物產(chǎn)資源，面積有日本三個那么大的美麗而富饒地方淪為了日本帝國主義的殖民地，3000萬同胞淪為了亡國奴。

翻開歷史的這一頁，當(dāng)年蔣介石的那句“絕對不許抵抗，繳械則任其繳械，入營房則聽其侵入”的話重重的擊打著我們中華兒女的心，這是怎樣的民族恥辱?。?9萬中國軍隊，1萬日本軍隊，本應(yīng)該是取得絕對的勝利，可是只有三天，三天哪，日軍竟不費一槍一彈便一舉占領(lǐng)了東三省，3000萬同胞就這么糊里糊涂的成為了亡國奴。這是怎樣的悲哀、怎樣的恥辱??！

7817年后的今天，陽光依然燦爛，微風(fēng)依舊輕拂著我們的臉龐，可是這莫大的民族恥辱，莫大的冤屈如何去平復(fù)，這血海深仇如何去償還？古人說：忘記過去的苦難可能導(dǎo)致未來新的災(zāi)難，作為一名學(xué)生，我們一定要牢記歷史，不忘國恥，以振興中華為己任。

同學(xué)們，歷史老人孤零零地守望著歲月的變遷，當(dāng)年的硝煙彌漫將化作為今天的靜默無言，他的臂膀依然堅強地背負著飛駛的火車，他的眼眸一直飽含著未干的血淚……

又到“九一八”，再談血淚史。我們今天紀念“九一八”不僅僅是為了讓每個龍的傳人不忘國恥，也不僅僅是為了每個龍的傳人不忘落后就要挨打的歷史教訓(xùn)，我們紀念918事件更是為了堅定我們中華民族偉大復(fù)興的信念。同學(xué)們，總有一種力量讓我們感動，總有一種精神催我們奮進。歷史老人依舊在前行，我們依舊需要努力，因為我們不能忘記那段不容忘卻的歷史……

1931年9月18日，我們將牢記這一天，讓我們在振臂高呼：牢記歷史，不忘國恥，振我中華！

第四篇：中國近代史

??■齊衛(wèi)平 實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨的莊嚴使命和神圣責(zé)任。一部中國共產(chǎn)黨的歷史，就是她領(lǐng)導(dǎo)中國人民為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史。

一、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命承接 在世界文明發(fā)展史上，曾與中國齊名的四大文明國家古埃及、古印度和古巴比倫，都經(jīng)歷了與中華民族同樣的衰落遭遇。19世紀末，英國作家卡彭特在《文明之起源及其救濟》一文中斷言，凡是歷史上極盛之民族，都難逃由“炎熱最高之度，寢假而貽其民族以永世削弱之運焉”，該文對由輝煌而衰落的民族能不能重新振興作出了否定的結(jié)論。1840年鴉片戰(zhàn)爭使一場世紀性的民族災(zāi)難降臨中國，西方列強發(fā)動的對華侵略終結(jié)了東方文明曾經(jīng)長時期領(lǐng)跑世界的先進地位，中華民族由此飽受落后挨打的恥辱。愛國志士仁人發(fā)揚不屈不撓的民族精神，前仆后繼邁上為民族振興而奮斗的歷程。他們堅信，只要落后的中國求強自富，奮起直追，是完全可以“媲跡歐美”甚至“駕歐美而上之”。20世紀初孫中山先生響亮地發(fā)出“振興中華”的號召，指出：“大家同心協(xié)力來救國，中國就可以反弱為強，反貧為富，可以同今日之列強，并駕齊驅(qū)。”他終身期盼“使我中華民國數(shù)年后在地球上成一頭等強國”，表達了努力使中華民族強大起來的志向。中國共產(chǎn)黨誕生之前，現(xiàn)實一次次打破了愛國志士仁人復(fù)興中華民族的愿望，舊民主主義革命道路上中華民族的復(fù)興在取得一些微弱的進步之后就陷入困境。中國社會需要尋找新的社會力量、先進理論和開辟新的民族振興之路。中國共產(chǎn)黨就是適應(yīng)這樣的歷史需求應(yīng)運而生的。從近代中國社會發(fā)展歷程看，中國共產(chǎn)黨誕生的意義在于中華民族偉大復(fù)興領(lǐng)導(dǎo)力量的轉(zhuǎn)換。辛亥革命后各種政黨蜂擁而立，色彩斑斕，活躍于政治舞臺，但實踐證明，他們中的任何一個政黨都擔(dān)當(dāng)不了領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先進政黨，代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進文化的前進方向、最廣大人民群眾的根本利益，她所舉起的思想旗幟、表明的政黨宗旨、揭示的奮斗目標，顯示了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命承接。歷史催生中國共產(chǎn)黨的同時，也將實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命移交到她的肩上。

二、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前提創(chuàng)造 中華民族的復(fù)興之路應(yīng)該怎么走？這是愛國志士仁人始終在探索的問題。一開始，先進的中國人將思路集中在學(xué)習(xí)與武器相關(guān)的軍事技術(shù)上，以為擁有了“堅船利炮”就可以強大起來。后來有人提出“商戰(zhàn)固本”的主張，以為發(fā)展工商業(yè)是立國之本。再后來又將視線轉(zhuǎn)向制度變革，以為只要將西方議會、憲政、政黨那套東西搬過來就能使中國改變面貌。“軍事救國”、“實業(yè)救國”、“教育救國”等先后作為中華民族復(fù)興之路而引起許多人的熱衷追求。然而，帝國主義和封建主義統(tǒng)治堵塞了這一條條路的通道。歷史昭示中國，在喪失主權(quán)、遭遇外來侵略、備受封建壓制、頻發(fā)軍閥混戰(zhàn)的社會生態(tài)下，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興只是一個畫餅充饑的幻夢。毛澤東同志指出：“在一個半殖民地的、半封建的、分裂的中國里，要想發(fā)展工業(yè)，建設(shè)國防，福利人民，求得國家的富強，多少年來多少人做過這種夢，但是一概幻滅了?！敝挥惺紫热〉酶锩膭倮拍転閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造前提。黨建立以后，開展以革命為價值中心的歷史實踐，為國家獨立、民族解放而奮斗，這是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興使命的組成部分。前些年有過一種歷史虛無主義的觀點，認為任何革命帶來的只是破壞的結(jié)果，宣揚所謂“告別革命論”。這種觀點抹殺中國歷史的客觀現(xiàn)實，無視中國革命的發(fā)生規(guī)律，十分有害。檢驗一場革命對于社會的價值，關(guān)鍵看它在解決國家和民族最迫切的問題中作了什么貢獻，作出多大的貢獻。半殖民地半封建社會的中國需要解決的首要問題是國家獨立、民族解放。離開這個問題，什么國家工業(yè)化、社會現(xiàn)代化、政治民主化等等一切都是空談。不首先推翻帝國主義、封建主義統(tǒng)治，籠罩在中華民族頭上的將永遠是黑色陰霾，中國人民永遠看不到民族復(fù)興的希望。中國共產(chǎn)黨以革命為價值中心的歷史實踐，是推動社會進步的正確道路，它為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了前提。

三、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路探索 中華人民共和國的成立開啟了中華民族偉大復(fù)興的新征程，中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，用自己的智慧續(xù)寫民族復(fù)興的新篇章。新的征程充滿荊棘。100余年帝國主義、封建主義的統(tǒng)治，長期的戰(zhàn)爭破壞，使中國元氣大傷。經(jīng)濟文化水平低下的落后現(xiàn)實，使國家建設(shè)舉步維艱。西方資本主義國家政治打壓、經(jīng)濟封鎖，造成重重困難。在一窮二白的情況下，中國共產(chǎn)黨相信和依靠人民，不斷推進國家建設(shè)，初步改變了貧窮落后的面貌。在1949年至1978年的社會主義建設(shè)時期，我國奠定了大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)的基礎(chǔ)，在國際上對中國實行孤立封鎖和壓制的環(huán)境下，建立和形成了相對比較完整的國民經(jīng)濟體系，并在一定程度上改善了人民生活水平。國民經(jīng)濟不斷取得進展。糧食生產(chǎn)保持了比較穩(wěn)定的增長。工業(yè)交通、基本建設(shè)和科學(xué)技術(shù)方面取得了重要成就，其中包括一些新鐵路和南京長江大橋的建成，一些技術(shù)先進的大型企業(yè)的投產(chǎn)，氫彈試驗和人造衛(wèi)星發(fā)射回收的成功，秈型雜交水稻的育成和推廣，等等。這些不容抹殺的成績，為改革開放后中國經(jīng)濟的騰飛奠定了基礎(chǔ)。在中華民族偉大復(fù)興新的歷史征程上，中國共產(chǎn)黨滿懷趕超世界先進水平的雄心壯志。1955年3月，毛澤東同志在全國黨代表會議上講話中提出“用幾十年的時間追上或趕過世界上最強大的資本主義國家”。1964年第三屆全國人民代表大會上，周恩來同志代表黨中央正式向全國人民提出了“實現(xiàn)四個現(xiàn)代化”的奮斗目標，令中國人民倍感振奮。由于缺乏社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，同時也因為復(fù)雜的國際形勢影響，黨在歷史實踐中發(fā)生了一些失誤，中華民族偉大復(fù)興遭遇了曲折。在較長一段時間里，迫切要求改變落后面貌的良好心愿，促使急躁情緒的產(chǎn)生，脫離中國國情、偏離正確思想、違背客觀規(guī)律的社會主義建設(shè)帶來的損失，留下了深刻的教訓(xùn)。如同近代中國愛國志士仁人在探索民族振興之路上經(jīng)歷的迷茫一樣，中國共產(chǎn)黨在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路的探索中，也不可避免地會走一些彎路。不同的地方是，歷史上愛國志士仁人沒有能夠從探索的迷茫中走出來，中國共產(chǎn)黨則以汲取歷史教訓(xùn)的覺悟，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興開辟新的道路。

四、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明展露 1978年黨的十一屆三中全會成為中國歷史的轉(zhuǎn)折點，在從“以階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)向經(jīng)濟建設(shè)為中心以后，黨中央領(lǐng)導(dǎo)人民共同鑄造了中國經(jīng)濟騰飛的輝煌，從而賦予國家發(fā)展和民族進步新的強大生機，使中華民族的偉大復(fù)興展現(xiàn)出燦爛的前景。改革開放30多年來，我國國民經(jīng)濟顯著發(fā)展史無前例，被世界視為奇跡。1978年到2011年間，我國開創(chuàng)了現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新局面。在現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)的艱巨性和繁重性舉世罕見的情況下，我們?nèi)〉昧酥卮蟪删汀?979年到2008年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值由3645億元增長到249500億，年均實際增長9.8%，是同期世界經(jīng)濟年均增長率的3倍多。我國主要農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)品產(chǎn)量居世界第一，具有世界先進水平的重大科技創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，水利、能源、交通、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得突破進展，生態(tài)文明建設(shè)不斷推進，城鄉(xiāng)面貌煥然一新。神

五、神

六、神七成功升天顯示了我國航天技術(shù)的世界水平，中國上升為世界第二大經(jīng)濟實體反映了國家綜合國力大幅提高，中華民族偉大復(fù)興展露出來的光明增添了黨和人民的前進動力。中華民族偉大復(fù)興道路越走越寬廣。黨和人民深刻認識到，現(xiàn)代潮流下，一個民族的世界地位并非完全由經(jīng)濟決定，單一的經(jīng)濟騰飛不足以使中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興，政治文明、文化水平、國民素質(zhì)與經(jīng)濟繁榮具有同樣重要的意義。21世紀以來，黨中央堅持科學(xué)發(fā)展觀的理念，全面推進物質(zhì)、政治、精神“三大文明”建設(shè)，加強經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)“五大領(lǐng)域”建設(shè)，所有這些都是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想指南和有效保證。振興中華，趕上世界發(fā)展潮流，使中華民族屹立于世界民族之林，是長期以來中國人民和中華民族孜孜以求的夙愿。距離中華民族被甩入世界落后行列的那場鴉片戰(zhàn)爭，至今已經(jīng)170年。中國花了100多年的時間創(chuàng)造了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前提。在經(jīng)歷艱辛探索之后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民正在為實現(xiàn)全面小康社會而奮斗。中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)，將從事實上推翻由盛而衰的民族不可能復(fù)興的預(yù)言。（作者為華東師范大學(xué)政治學(xué)系主任、教授）

第五篇：中國近代史

1.資本——帝國主義的入侵給近代中國帶來的影響？如何看待該影響/

影響：——入侵，客觀上給中國資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件，促進了中國資本主義的發(fā)展，并非“侵華有功”，（看法）只是充當(dāng)歷史不自覺的工具，目的只是掠奪，；隨著資本主義侵略的加深，帝國主義越來越成中國資本主義發(fā)展的障礙，鴉片戰(zhàn)爭后，簽約（不平等），政治上：主權(quán)，領(lǐng)土；經(jīng)濟;海關(guān)，經(jīng)濟；文化；傳教，班醫(yī)院，學(xué)校，麻痹思想；侵略過程：無惡不作，精神損失和傷2近代資本—帝國主義侵略過程也是中國人民反抗侵略‘探索國家出路的斗爭，最終贏得民族獨立和人民解放A人民的反抗侵略斗爭，沉重打擊帝國勢力和她們在中國的統(tǒng)治，粉碎了其瓜分中國的圖謀；B，反侵略斗爭，振奮了民族精神，鼓舞了愛國斗志；C，凝聚了名族凝聚力，加強了名族團結(jié)3近代中國主要矛盾，歷史任務(wù)，兩者關(guān)系主要矛盾：帝國主義和中華民族，封建主義和人民大眾；關(guān)系：A，相互交織，而帝國主義和中華民族的矛盾是主要矛盾；B，當(dāng)?shù)蹏髁x向中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭時，中國內(nèi)部各階級，除一些叛國分子，能夠暫時的團結(jié)起來舉行名族戰(zhàn)爭反對帝國主義。這時，民族矛盾為主，階級矛盾降到次要和服從地位C，當(dāng)?shù)蹏髁x與中國的反動勢力勾結(jié)，用戰(zhàn)爭意外的形式共同壓迫中國人民時；中國人民多采取用內(nèi)戰(zhàn)的形式去反對帝國主義和封建反對勢力，斗爭矛頭直指封建政權(quán)，階級矛盾為主，民族矛盾為次

歷史任務(wù)：爭取民族獨立，人民解放；實現(xiàn)國家富強，人民富裕關(guān)系：A兩大任務(wù)相互區(qū)別，相互聯(lián)系B前者為后者掃清障礙，創(chuàng)造必要條件C后者是前者的邏輯發(fā)展4近代反侵略斗爭失敗的原因：A社會政治制度腐敗B經(jīng)濟技術(shù)落后

5太平天國的文獻天朝田畝制度內(nèi)容：A確定了平均分配土地的方案B規(guī)定農(nóng)‘副產(chǎn)品的生產(chǎn)與分配都以農(nóng)村政權(quán)的基層組織“兩”來管理，25戶為一兩歷史價值：從根本上否定了封建地主的土地所有制，表現(xiàn)力廣大農(nóng)民要求平均分配土地的強烈愿望，具有進步意義缺陷：沒有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的階級局限，他所描繪的理想天國，認識自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，是小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)生活方式；沒有商品交換，決定公平資政新篇內(nèi)容：（政治：主張加強中央集權(quán)，學(xué)習(xí)西方制定法律法規(guī)；經(jīng)濟：主張發(fā)展近代工礦，交通，郵政，銀行，獎勵科技發(fā)展和機器制造，提倡雇傭勞動制；思想：建議建立新聞官，新聞館，破除陳規(guī)陋習(xí)，提倡興辦學(xué)校，醫(yī)院，社會福利事業(yè)；外交：主張和外國平等交往，自由通商，禁止鴉片輸入歷史價值：是一個具有資本主義色彩的方案局限：限于當(dāng)時的歷史條件，未能實現(xiàn)6近代那么斗爭失敗的原因：A農(nóng)民階級不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級局限性，無法提出完整‘正確的政治綱領(lǐng)和社會方案；B無法克制和制止領(lǐng)導(dǎo)集團自身的腐敗現(xiàn)象的滋長；C無法長期保持團結(jié)

7馬關(guān)條約內(nèi)容：A割讓臺灣及其所有附屬島嶼，澎湖列島和遼東半島給日本B賠日本軍費2億兩C開放沙市，重慶，蘇州，杭州為通商港口，D允許日本仔通商港口投資設(shè)廠。8洋務(wù)運動指導(dǎo)思想，評價其貢獻于局限性指導(dǎo)思想：中體西用貢獻：洋務(wù)運動是近代中國人探索國家出路的一次早期嘗試，是近代地主階級希望通過學(xué)習(xí)西方，是中國走上富強：辦軍用，民用企業(yè)，引進了先進技術(shù)和管理，促進了資本主義的發(fā)展；辦學(xué)堂，派留學(xué)生，對培養(yǎng)人才有積極作用，沖擊封建思想局限：封建衙門管理制9維新變法的背景，內(nèi)容，歷史貢獻和改良失敗原因背景：A19世紀90年代，中國資本主義有了初步發(fā)展。新興的民族資產(chǎn)階級迫切要求掙脫外國資本主義和國內(nèi)封建勢力的壓迫和束縛，未在中國發(fā)展資本主義開辟道路；B甲午戰(zhàn)爭慘敗，造成新的民族危機，激發(fā)名族覺醒，C內(nèi)憂外患，文化沖擊中人民形成共識：要救國只有維新內(nèi)容：政治：改革行政機構(gòu)，裁汰冗員，提倡向皇帝上書，經(jīng)濟：獎勵能工商業(yè)和交通采礦業(yè)；軍事：采用西法練兵；文化教育：創(chuàng)立京師大學(xué)堂，各省建立高校，各地建立小學(xué)堂歷史貢獻：A—是一場愛國救亡運動B—是一場資產(chǎn)階級的政治改良運動C是一場思想啟蒙運動改良失敗原因：A頑固勢力強大，極度反對變法；B維新派本身存在局限性：不敢否定封建主義；對帝國主義抱有幻想；懼怕人民群眾

10近代革命發(fā)生的原因和歷史必然性A民族革命危機加深，社會矛盾激化—主要矛盾；B清末“新政”破產(chǎn)—重要原因C資產(chǎn)階級革命派形成，成為革命階級的基礎(chǔ)和骨干力量11辛亥革命的成功和失敗成功：推翻清王朝，結(jié)束封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級共和國；失?。壕哂熊浫跣院屯讌f(xié)性，被袁世凱篡權(quán)，名存實亡，社會性質(zhì)還是雙半社會，沒有完成反帝反封建的歷史任務(wù)12，中國二大與民主革命綱領(lǐng)的制定1922年7月召開中共第二次全國人民代表大會通過對中國社會會政治狀況的分析確定當(dāng)?shù)淖罡呔V領(lǐng)是實現(xiàn)社會主義，共產(chǎn)主義；她在當(dāng)前階段的綱領(lǐng)應(yīng)當(dāng)是：打倒軍閥；推翻國際帝國主義的壓迫；統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。這是在雙半社會條件下，走向社會主義，共產(chǎn)主義不可逾越的一個階段。13五四前新文化運動的主題和主要內(nèi)容主題：民主，科學(xué)主要內(nèi)容：提倡民主，反對專制；提倡科學(xué)，反對愚昧；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)

14在五四后的百家爭鳴中中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義A中國具有了接受馬克思主義的階級基礎(chǔ) B新文化運動為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件C中國革命迫切需要科學(xué)理論武器的指導(dǎo)15第一次國共合作的基礎(chǔ)—信三民主義舊三民主義：名族，民權(quán)，民生·新三民主義：在民族主義中突出反帝內(nèi)容，強調(diào)名族獨立；在民權(quán)中強調(diào)民權(quán)為一般平民所有；民生平均地權(quán)，節(jié)約資源，改善工農(nóng)生活狀態(tài)（聯(lián)餓聯(lián)共扶助工農(nóng)）

16八七會議 1927.8.7 清算大革命后期陳獨秀右傾錯誤，確立土地革命武裝反抗國民黨反動派的總方針，選出中央臨時政治局，會議提出注意軍事，掌握槍桿子的思想和正對改變自己的隊伍，糾正過去錯誤。意義：使中共在政治上前進一大步，從大革命失敗到土地革命興起的轉(zhuǎn)折

遵義會議內(nèi)容：中國政治局，1935.1.15-17，遵義，解決當(dāng)時具有決定意義的軍事問題，同意毛澤東的正確意見，批評博古，離得在第五次反圍剿中的錯誤，增選毛澤東為中央政治局常務(wù)委員意義：確立毛澤東為代表的馬克思主義路線在中共的領(lǐng)導(dǎo)地位，挽救了中共，中國工農(nóng)紅軍，中國革命，中共的一個生死有關(guān)的轉(zhuǎn)折點

七屆二中全會內(nèi)容：1949.3 中共河北平山西柏坡規(guī)定當(dāng)在全國勝利后在政治，經(jīng)濟，彎角方面應(yīng)采取的基本政策，提出了中央農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)為工業(yè)國，有新民主主義社會轉(zhuǎn)為社會主義社會，毛澤東提出兩個“務(wù)必思想“意義：為中共在政治方面指名了方向，推動了新中國的各項建設(shè)

17，井岡山根據(jù)地的開辟在中國革命史上的意義井岡山革命根據(jù)地第建設(shè)，點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，為中國革命的中心工作從城市到農(nóng)村的偉大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，走上農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市開辟了新的道路

1830 年代前期中共內(nèi)“左傾”原因，主要觀點和實質(zhì)原因：A八七后黨內(nèi)一直存在濃重的“左傾”情緒沒有得到認真清理，B共產(chǎn)國際的錯誤指導(dǎo)C全黨的馬克思主義理論準備不足，理論素養(yǎng)不夠，不善于把中國實際與馬克思主義結(jié)合觀點：在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上混淆名著革命與社會主義革命的界限，江反帝反封建與反資產(chǎn)階級并列，將民族資產(chǎn)階級視為最危險的敵人革命道路問題上堅持以城市為中心，在土地革命問題上提出堅決打擊富農(nóng)，軍事上實行進攻冒險主義，防御保守主義和退卻中的逃跑主義19抗戰(zhàn)勝利的原因和基本經(jīng)驗原因A中共在全民抗戰(zhàn)中發(fā)揮中流砥柱的作用B中國人民的覺醒和空前的團結(jié) C所有愛好和平和正義的國家和國際組織的支持和幫助基本經(jīng)驗：A全面原界是戰(zhàn)勝困難的力量源泉B一愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民奮進的精神動力，C體感綜合國力是立于世界民族之林的基本保證，D中國人民熱愛和平，反對侵略E只有堅持中共的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨的作用，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權(quán)力

20，評價抗戰(zhàn)初期國民黨正面戰(zhàn)場A國正是抗戰(zhàn)主力B由于正面戰(zhàn)場的抵抗，粉碎了日本帝國主義“速戰(zhàn)速決”的計劃，C支援了中國共產(chǎn)黨的解放區(qū)敵后戰(zhàn)場的開辟，為游擊戰(zhàn)爭創(chuàng)造了有利條件D國黨愛國官兵的抗戰(zhàn)英雄事跡，振奮了民族精神，E擴大了中國抗戰(zhàn)在國際上上的影響力，F(xiàn)掩護了西南抗戰(zhàn)基地的建設(shè)，為中國長期抗戰(zhàn)創(chuàng)造了條件21抗戰(zhàn)時期中共敵后抗日根據(jù)地的建設(shè)政治：三三制的民主政權(quán)建設(shè)經(jīng)濟：減租減息，發(fā)展生產(chǎn)C黨的建設(shè)：馬克思主義中國話命題的提出；新民主主義理論的系統(tǒng)闡明；整風(fēng)運動和實事求是思想路線在全黨的確立22.抗戰(zhàn)勝利后中國政治舞臺上的三種建國方案，兩個中國命運三種建國方案：A地主階級與買辦性的大資產(chǎn)階級的方案是主張繼續(xù)實行地主階級，買辦性的大資產(chǎn)階級的大資產(chǎn)統(tǒng)治，使中國繼續(xù)雙半老路B民族資產(chǎn)階級方案：建立一個名符其實的資產(chǎn)階級共和國，一邊是資本主義得到充分的自由的發(fā)展，使中國成為一個獨立的資本主義社會C工人階級和其他進步勢力的方案：主張中國人民應(yīng)當(dāng)在工人階級的領(lǐng)導(dǎo)下進行新民主革命，建立人民民主專政的的國家。兩個中國命運：A違背了中國人民的根本利益，難以實現(xiàn)；B脫離了中國實際，得不到擁護，C逐步得到工人，農(nóng)民，城市小資產(chǎn)階級乃至民族資產(chǎn)階級機器政治代表的擁護，成為中國的選擇23評價抗戰(zhàn)勝利后的第三條道路中間路線的鼓吹者主張：在政治上：“必須實現(xiàn)英美式的民主政治”，但不準地主官僚資本家操縱在經(jīng)濟上：改良資本主義，但不準官僚買辦資本橫行。他們提倡的是資產(chǎn)階級共和國的方案，實質(zhì)是舊三民主義的道路

24，國民黨政權(quán)崩潰和中國革命生離的原因A廣大人民和社會各界人士的廣泛參加和支持B中共的英明指導(dǎo)和和廣大黨員的獻身精神,C國際無產(chǎn)階級的大力支持 25，新三民主義革命取得勝利的基本經(jīng)驗建立廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅持革命武裝斗爭，加強黨的自身建設(shè)