第一篇：《讀懂初中生》讀后感

《讀懂初中生》讀后感

所謂知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。作為教師，我們不必把學(xué)生當(dāng)作敵人，但也要了解他們，才能走進(jìn)他們的心靈，指引他們成長(zhǎng)。楊敏毅和黃莉莉老師以實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，所編著的這本《讀懂初中生》，取材與中學(xué)生的日常生活實(shí)例，從心理學(xué)的角度解讀出有這類(lèi)問(wèn)題的學(xué)生會(huì)有怎樣的行為反應(yīng)，我們作為老師應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的困苦，并且引導(dǎo)學(xué)生一步一步化解困惑。很多案例都能讓我們看到自己學(xué)生的影子，讓我們更加了解初中生的行為表現(xiàn)之下的心理原因。

一個(gè)班之中總會(huì)有幾個(gè)紀(jì)律差、成績(jī)差，還無(wú)心向?qū)W的學(xué)生。初登上教師的崗位，還要擔(dān)任初一新生的班主任，耳邊時(shí)不時(shí)聽(tīng)到班長(zhǎng)幾個(gè)學(xué)生說(shuō)：“上學(xué)好煩，每人陪我玩?！薄皩W(xué)不會(huì)，小學(xué)我都是這么差的啦。”“我不知道回來(lái)是做什么的，反正我學(xué)不會(huì)?！薄拔揖褪腔貋?lái)玩的，小學(xué)老師都不管我的啦（你也不要管我）?！边@幾位學(xué)生的“不良情緒”不僅使自己終于無(wú)所事事，還會(huì)影響到個(gè)別學(xué)習(xí)意志力比較薄弱的學(xué)生，給班級(jí)帶來(lái)了不好的影響。當(dāng)我看到《讀懂初中生》中“真想回到小學(xué)——如何幫助新生應(yīng)對(duì)入學(xué)適應(yīng)問(wèn)題”這篇手記時(shí)，才有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。這篇手記也記載了一名適應(yīng)不了初中生活導(dǎo)致在生活、學(xué)習(xí)、交友、乃至紀(jì)律上出現(xiàn)了一些問(wèn)題和煩惱。調(diào)查和詢(xún)問(wèn)后發(fā)現(xiàn)，這名學(xué)生的爸爸對(duì)他比較寵愛(ài)，但原本一直對(duì)他疼愛(ài)有加、對(duì)成績(jī)并不在意的爸爸，在看到他摸底考試的成績(jī)處于年級(jí)倒數(shù)的情況后，沒(méi)有給他安慰，而是給他報(bào)了輔導(dǎo)班，導(dǎo)致改名學(xué)生感到無(wú)助，進(jìn)而影響到他的心理，越來(lái)越感到自卑，最終不自覺(jué)地封閉自我。讀了這個(gè)案例，回想自己班上的幾個(gè)學(xué)生，何嘗不會(huì)是有些什么原因?qū)е碌哪?？每一個(gè)“問(wèn)題學(xué)生”的背后，總會(huì)有其不良的家庭原因，比如這幾個(gè)學(xué)生中，一個(gè)是離異家庭，撫養(yǎng)的母親也管教不了；一個(gè)是父母關(guān)系十分惡劣，父親不管孩子，而母親卻過(guò)分溺愛(ài)，甚至不相信自己的孩子在校違反紀(jì)律；還有一個(gè)家人根本毫不重視孩子的學(xué)習(xí)，也很少與孩子溝通交流。這樣的家庭環(huán)境肯定會(huì)對(duì)孩子帶來(lái)一定的不好影響，導(dǎo)致就算孩子換了新的學(xué)習(xí)環(huán)境、升了年級(jí)，也一樣不知道自己為何要學(xué)習(xí)，不知道自己未來(lái)的路該如何去走。終究還是缺乏了家庭的引導(dǎo)。

讀了《讀懂初中生》中的“真想回到小學(xué)”這篇手記，才漸漸清楚，原來(lái)這些表現(xiàn)可能會(huì)源于對(duì)自我的認(rèn)知不清以及家庭教育不科學(xué)。那么作為教師，我們只能做力所能及的事。比如留意學(xué)生的表現(xiàn)，從而看清學(xué)生的心理狀態(tài)。遇到考試失利的學(xué)生不能一味批評(píng)，說(shuō)不定學(xué)生的心理本身就特別難受。尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，多肯定他，給與他鼓勵(lì)與信心。

每個(gè)學(xué)生的行為表現(xiàn)都是他們內(nèi)心世界的反應(yīng)，我們作為老師，不應(yīng)該一味去揪出學(xué)生的毛病和一味批評(píng)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)。更多的應(yīng)該是探看他們的心理，了解他們，才能對(duì)癥下藥，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)初中生活，讓學(xué)生對(duì)自己、對(duì)學(xué)習(xí)有個(gè)新的認(rèn)識(shí)。這也是《讀懂初中生》帶來(lái)的啟示。

第二篇：《讀懂一本書(shū)》讀后感

《讀懂一本書(shū)》讀后感

利用周末的時(shí)間讀完了樊登老師的作品——《讀懂一本書(shū)——樊登讀書(shū)法》。這本書(shū)詳細(xì)講解了如何選書(shū)、讀書(shū)、解書(shū)和講書(shū)。選書(shū)是起點(diǎn)，有可借鑒參考的標(biāo)準(zhǔn)和訣竅;讀書(shū)和解書(shū)是過(guò)程，是看明白一本書(shū)的關(guān)鍵;講書(shū)是結(jié)果，是驗(yàn)證讀書(shū)效果的有效途徑。

相信每一個(gè)愛(ài)好讀書(shū)的人都在追求高效讀書(shū)的方法，我也不例外。但是每次不是被手機(jī)吸引，就是邊讀邊忘，合上書(shū)根本不知道講了點(diǎn)啥，浪費(fèi)時(shí)間不說(shuō)，整個(gè)人還備受打擊。樊登老師的這本書(shū)可以說(shuō)直擊痛點(diǎn)，如剝筍般層層剖析問(wèn)題，提供解決方案，對(duì)我而言猶如撥云見(jiàn)日。

首先要養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。讀書(shū)期間一定要跟手機(jī)保持距離，物理上完全分開(kāi)，眼不見(jiàn)心不煩;大部分人讀書(shū)喜歡邊看邊畫(huà)線(xiàn)，標(biāo)出認(rèn)為重要的內(nèi)容，這期間雖然感受是愉快的，貌似很用功，但真實(shí)情況是你的大腦根本沒(méi)記住，要學(xué)會(huì)放下筆，專(zhuān)心閱讀，過(guò)后再回憶書(shū)中內(nèi)容，讓大腦運(yùn)轉(zhuǎn)，使大腦與知識(shí)反復(fù)摩擦，這樣可以加深對(duì)知識(shí)的理解。

其次是讀書(shū)前要做好解構(gòu)工作。所謂解構(gòu)，就是弄明白這本書(shū)著重要解決的'問(wèn)題，接著以問(wèn)題為導(dǎo)向去了解研究現(xiàn)狀、影響及解決方案等。這樣讀書(shū)是有目的且脈絡(luò)清晰的，不會(huì)邊看邊忘。同時(shí)還要學(xué)會(huì)劃重點(diǎn)，對(duì)此樊登老師為我們歸納了8條評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，分別是：主題的概念被清晰界定;感覺(jué)問(wèn)題很?chē)?yán)重的時(shí)候;某種解釋或者觀點(diǎn)令你意外的時(shí)候;遞進(jìn)關(guān)系;轉(zhuǎn)折關(guān)系;不同側(cè)面彰顯書(shū)籍內(nèi)在價(jià)值的時(shí)候;感受到心靈沖擊時(shí);奇聞異事。當(dāng)這些內(nèi)容出現(xiàn)時(shí)，要著重注意。

第三是要不斷做大理解力的池子。讀書(shū)在精不在快，讀書(shū)的目的不是讀完，而是將書(shū)中的知識(shí)化為己有，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱哪芰ΓR(shí)到能力是有一個(gè)界限的，量變不經(jīng)過(guò)積累進(jìn)步的過(guò)程是很難產(chǎn)生質(zhì)變的。為高效快速完成到能力的轉(zhuǎn)化只有提升理解力，不斷擴(kuò)大理解力的池子。理解力的池子都應(yīng)該包含哪些知識(shí)呢?樊登老師歸納了7類(lèi)，分別是邏輯學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、國(guó)學(xué)、管理學(xué)和人生經(jīng)驗(yàn)。

第四是做好知識(shí)的反芻?！墩撜Z(yǔ)》講“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎!”就是教導(dǎo)看完一本書(shū)后不要將其束之高閣，要及時(shí)溫習(xí)。樊登老師的方法是過(guò)一段時(shí)間后，拿出紙和筆，按照自己對(duì)這本書(shū)的理解繪制腦圖(思維導(dǎo)圖)，對(duì)有印象但是回憶不起來(lái)的內(nèi)容可以翻書(shū)去找，繪制完成后再通過(guò)比對(duì)查漏補(bǔ)缺，這樣掌握的知識(shí)才是牢靠的，才是質(zhì)變前的有效量變。

最后是通過(guò)講書(shū)加深印象?！墩撜Z(yǔ)》講“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎!”這是教導(dǎo)我們?cè)趯W(xué)習(xí)后要把知識(shí)分享給自己的親朋好友。通過(guò)講述不僅可以有效發(fā)現(xiàn)自己遺忘的知識(shí)，同時(shí)聽(tīng)眾的提問(wèn)還可以拓展自己的知識(shí)邊界，幫助建立知識(shí)之間鏈接，進(jìn)而形成知識(shí)體系。

《讀懂一本書(shū)》為我們提供了一套行之有效的高效讀書(shū)法，對(duì)講書(shū)的內(nèi)在價(jià)值進(jìn)行了詳盡的闡述。講書(shū)只是形式，推動(dòng)自己不斷進(jìn)步、傳播知識(shí)才是目的。借用樊登老師的話(huà)，“求知的渴望必將引領(lǐng)我們共同進(jìn)步，每個(gè)人都可以打造屬于自己的進(jìn)步階梯”。期待每天都是一個(gè)全新的自己。

第三篇：《讀懂課堂》讀后感

《讀懂課堂》讀后感

《讀懂課堂》讀后感1

讀鐘啟泉先生撰寫(xiě)的《讀懂課堂》這本書(shū)，給我們教師打開(kāi)了一扇新的大門(mén)。

我第一次知道，教師的教育生涯就是不斷傾聽(tīng)教育呼喚的生涯。呼喚，是一種內(nèi)在的靈性的聲音。教師傾聽(tīng)三種聲音的呼喚，承受來(lái)自三方的訴求：來(lái)自學(xué)生的呼喚、來(lái)自教育內(nèi)容的呼喚和來(lái)自制度的呼喚。

那么教師的工作也應(yīng)作出三種回應(yīng)：回應(yīng)學(xué)生呼喚的教育生涯導(dǎo)向愛(ài)；回應(yīng)教育內(nèi)容呼喚的教育生涯導(dǎo)向真理；回應(yīng)制度呼喚的教育生涯導(dǎo)向正義。

教師在課堂中應(yīng)當(dāng)追求的，并不是教學(xué)技術(shù)，而是如何保障每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的真正的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。課堂是課程的實(shí)踐版，也是教師的培養(yǎng)基。好的教師應(yīng)當(dāng)是雙料的'專(zhuān)家；研究學(xué)問(wèn)的學(xué)科專(zhuān)家和研究?jī)和陌l(fā)展專(zhuān)家。他們不僅讀懂教材、讀懂兒童，而且讀懂課堂。讀懂課堂，是每一個(gè)教師成長(zhǎng)的標(biāo)識(shí)。

課堂，是師生互動(dòng)、知識(shí)習(xí)得的主陣地，是實(shí)施新課程的主戰(zhàn)場(chǎng)。課堂，是一個(gè)平常、普通而又神秘的地方，是一個(gè)賦予沒(méi)有生命的知識(shí)以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動(dòng)起來(lái)，讓知識(shí)活起來(lái)、讓生命放光彩的場(chǎng)所。無(wú)論課程改革如何進(jìn)行，構(gòu)建有效的語(yǔ)文課堂應(yīng)該成為教師永恒的工作追求。

什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話(huà)來(lái)概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。來(lái)，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實(shí)之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標(biāo)的課堂，才能算是一堂好課呢？對(duì)此，可以說(shuō)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐以及對(duì)新課程的理解，我心目中理想的課堂就是：新意盎然，情緒高漲。

《讀懂課堂》讀后感2

鐘啟泉先生在《讀懂課堂》一書(shū)中談到板書(shū)的教育功能。他認(rèn)為有效板書(shū)的藝術(shù)是“第一要有一個(gè)板書(shū)計(jì)劃，其次要以視覺(jué)上容易理解的方式來(lái)整理板書(shū)內(nèi)容，最后要關(guān)注其他教具組合運(yùn)用的有效性。”

“板書(shū)最重要的一個(gè)功能就是為學(xué)習(xí)者提供了學(xué)習(xí)的要點(diǎn)和結(jié)構(gòu)，是課堂教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)“腳手架”，是所學(xué)內(nèi)容的核心和實(shí)質(zhì)所在。難點(diǎn)一目了然，學(xué)生看得明白、記得扼要，學(xué)得精當(dāng)?！?/p>

“教學(xué)板書(shū)具有很強(qiáng)的示范性特點(diǎn)，好的板書(shū)對(duì)學(xué)生是一種藝術(shù)熏陶，起到潛移默化的作用。教師在板書(shū)時(shí)的字形字跡、書(shū)寫(xiě)筆順、演算步驟、解題方法、制圖技巧、板書(shū)態(tài)度與作風(fēng)、習(xí)慣動(dòng)作與語(yǔ)言等，往往成為學(xué)生模仿的對(duì)象，留下深刻入微的印象?！蔽覀兊陌鍟?shū)直接影響到學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，如果我們示范的不到位的`話(huà)，學(xué)生們學(xué)的也可能不到位。

板書(shū)是課堂教學(xué)的重要組成部分，是完成課堂教學(xué)的有效手段，是教師語(yǔ)言藝術(shù)的書(shū)寫(xiě)形式。好的板書(shū)能提煉出一堂課的精華，可以配合教學(xué)突出重點(diǎn)，加深印象，增強(qiáng)效果。一副獨(dú)具匠心的板書(shū)，就是教師在教學(xué)活動(dòng)中的一件精美的藝術(shù)品，更是學(xué)生認(rèn)知的“腳手架”、教師教學(xué)的“導(dǎo)游圖”、師生互動(dòng)的卷軸。

從自己個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐來(lái)談，多媒體用多了，黑板上的板書(shū)少了，甚至懶得寫(xiě)了，其實(shí)這不利于學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的形成，不利于學(xué)生對(duì)文本的深度理解，不利于教師與學(xué)生的互動(dòng)對(duì)話(huà)。好的板書(shū)就像是北京奧運(yùn)開(kāi)幕的卷軸，教師與學(xué)生正是卷軸上的舞者。今后個(gè)人要在板書(shū)藝術(shù)的有效性方面多作努力，寫(xiě)出美觀大方、實(shí)用有效、有藝術(shù)美感的板書(shū)。

第四篇：《讀懂一本書(shū)》讀后感

《讀懂一本書(shū)》讀后感

利用周末的時(shí)間讀完了樊登老師的作品——《讀懂一本書(shū)——樊登讀書(shū)法》。這本書(shū)詳細(xì)講解了如何選書(shū)、讀書(shū)、解書(shū)和講書(shū)。選書(shū)是起點(diǎn)，有可借鑒參考的標(biāo)準(zhǔn)和訣竅;讀書(shū)和解書(shū)是過(guò)程，是看明白一本書(shū)的關(guān)鍵;講書(shū)是結(jié)果，是驗(yàn)證讀書(shū)效果的有效途徑。

相信每一個(gè)愛(ài)好讀書(shū)的人都在追求高效讀書(shū)的方法，我也不例外。但是每次不是被手機(jī)吸引，就是邊讀邊忘，合上書(shū)根本不知道講了點(diǎn)啥，浪費(fèi)時(shí)間不說(shuō)，整個(gè)人還備受打擊。樊登老師的這本書(shū)可以說(shuō)直擊痛點(diǎn)，如剝筍般層層剖析問(wèn)題，提供解決方案，對(duì)我而言猶如撥云見(jiàn)日。

首先要養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。讀書(shū)期間一定要跟手機(jī)保持距離，物理上完全分開(kāi)，眼不見(jiàn)心不煩;大部分人讀書(shū)喜歡邊看邊畫(huà)線(xiàn)，標(biāo)出認(rèn)為重要的內(nèi)容，這期間雖然感受是愉快的，貌似很用功，但真實(shí)情況是你的大腦根本沒(méi)記住，要學(xué)會(huì)放下筆，專(zhuān)心閱讀，過(guò)后再回憶書(shū)中內(nèi)容，讓大腦運(yùn)轉(zhuǎn)，使大腦與知識(shí)反復(fù)摩擦，這樣可以加深對(duì)知識(shí)的理解。

其次是讀書(shū)前要做好解構(gòu)工作。所謂解構(gòu)，就是弄明白這本書(shū)著重要解決的問(wèn)題，接著以問(wèn)題為導(dǎo)向去了解研究現(xiàn)狀、影響及解決方案等。這樣讀書(shū)是有目的且脈絡(luò)清晰的，不會(huì)邊看邊忘。同時(shí)還要學(xué)會(huì)劃重點(diǎn)，對(duì)此樊登老師為我們歸納了8條評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，分別是：主題的.概念被清晰界定;感覺(jué)問(wèn)題很?chē)?yán)重的時(shí)候;某種解釋或者觀點(diǎn)令你意外的時(shí)候;遞進(jìn)關(guān)系;轉(zhuǎn)折關(guān)系;不同側(cè)面彰顯書(shū)籍內(nèi)在價(jià)值的時(shí)候;感受到心靈沖擊時(shí);奇聞異事。當(dāng)這些內(nèi)容出現(xiàn)時(shí)，要著重注意。

第三是要不斷做大理解力的池子。讀書(shū)在精不在快，讀書(shū)的目的不是讀完，而是將書(shū)中的知識(shí)化為己有，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱哪芰?，但知識(shí)到能力是有一個(gè)界限的，量變不經(jīng)過(guò)積累進(jìn)步的過(guò)程是很難產(chǎn)生質(zhì)變的。為高效快速完成到能力的轉(zhuǎn)化只有提升理解力，不斷擴(kuò)大理解力的池子。理解力的池子都應(yīng)該包含哪些知識(shí)呢?樊登老師歸納了7類(lèi)，分別是邏輯學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、國(guó)學(xué)、管理學(xué)和人生經(jīng)驗(yàn)。

第四是做好知識(shí)的反芻。《論語(yǔ)》講“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎!”就是教導(dǎo)看完一本書(shū)后不要將其束之高閣，要及時(shí)溫習(xí)。樊登老師的方法是過(guò)一段時(shí)間后，拿出紙和筆，按照自己對(duì)這本書(shū)的理解繪制腦圖(思維導(dǎo)圖)，對(duì)有印象但是回憶不起來(lái)的內(nèi)容可以翻書(shū)去找，繪制完成后再通過(guò)比對(duì)查漏補(bǔ)缺，這樣掌握的知識(shí)才是牢靠的，才是質(zhì)變前的有效量變。

最后是通過(guò)講書(shū)加深印象。《論語(yǔ)》講“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎!”這是教導(dǎo)我們?cè)趯W(xué)習(xí)后要把知識(shí)分享給自己的親朋好友。通過(guò)講述不僅可以有效發(fā)現(xiàn)自己遺忘的知識(shí)，同時(shí)聽(tīng)眾的提問(wèn)還可以拓展自己的知識(shí)邊界，幫助建立知識(shí)之間鏈接，進(jìn)而形成知識(shí)體系。

《讀懂一本書(shū)》為我們提供了一套行之有效的高效讀書(shū)法，對(duì)講書(shū)的內(nèi)在價(jià)值進(jìn)行了詳盡的闡述。講書(shū)只是形式，推動(dòng)自己不斷進(jìn)步、傳播知識(shí)才是目的。借用樊登老師的話(huà)，“求知的渴望必將引領(lǐng)我們共同進(jìn)步，每個(gè)人都可以打造屬于自己的進(jìn)步階梯”。期待每天都是一個(gè)全新的自己。

第五篇：《讀懂鄧小平》讀后感

實(shí)事求是做自己，全心全意為人民《讀懂鄧小平》讀后感

對(duì)于一名90后的我，出生在江澤民時(shí)代，成長(zhǎng)初于胡錦濤時(shí)代，可能對(duì)鄧小平不是很了解，然而當(dāng)你發(fā)現(xiàn)毛澤東思想，鄧小平理論屢屢被人們提起，你就會(huì)十分迫切想去認(rèn)識(shí)他們，想去了解他們。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，鄧小平理論雖然足夠偉大，但書(shū)本理論是靜止的，而人卻是活生生的，縱觀鄧小平波瀾壯闊，富有傳奇色彩的人生，我深深地被其人格魅力所折服。

很多人說(shuō)鄧小平的一生就是活生生的教科書(shū)，是一部活生生的中共黨史書(shū)。事實(shí)上，也的確如此，他參加過(guò)中共黨史上偉大轉(zhuǎn)折的三次重要會(huì)議，八七會(huì)議、遵義會(huì)議，十一屆三中全會(huì)，每一次的歷史關(guān)頭都有他的身影，在革命艱難歲月中，他領(lǐng)導(dǎo)著千軍萬(wàn)馬，指揮了淮海，渡江兩大戰(zhàn)役，在建設(shè)新中國(guó)一大堆舊攤子時(shí)，他又提倡改革開(kāi)放，創(chuàng)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論。一直以來(lái)，我們都有這樣的理解，打江山難，守江山更難，然而以鄧小平為首的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)人不僅做到了，而且做得很好。

在鄧小平一生豐富的履歷中，我們看到的不僅僅是他光輝的一生，我們更應(yīng)該看到他在人生低谷處，他的人生從來(lái)都不是一帆風(fēng)順的，甚至毫不夸張的說(shuō)，他的人生盡是崎嶇坎坷，一次次的撤職，一次次的錯(cuò)誤批判，但他都能一次又一次的站起來(lái)，究其原因，就在于鄧小平能一心為人民，自覺(jué)堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。

“我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界的公民。我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！边@三句樸實(shí)的話(huà)出1

自鄧小平之口，它是鄧小平一生的真實(shí)寫(xiě)照。他的富民政策，他對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的揭示以及改革開(kāi)放，都無(wú)時(shí)無(wú)刻地體現(xiàn)出對(duì)人民的關(guān)愛(ài)。鄧小平的政治生涯中出現(xiàn)“三落三起”的曲折經(jīng)歷，每次都能“東山再起”獲得黨和人民更大的信賴(lài)，這一切的一切都說(shuō)明了一點(diǎn)，鄧小平，他想的是勞動(dòng)人民，做的也是為了勞動(dòng)人民。

時(shí)勢(shì)造偉人，而偉大的業(yè)績(jī)來(lái)自實(shí)踐，而實(shí)踐又立足于思想。實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)，鄧小平的全部生活是與實(shí)事求是分不開(kāi)的，同時(shí)又發(fā)展了實(shí)事求是，這一些都無(wú)時(shí)無(wú)刻體現(xiàn)在他一生的行為準(zhǔn)則上，從早期到法國(guó)，俄國(guó)留學(xué)期間再到革命的崢嶸歲月，以及后來(lái)的建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)上都有所體現(xiàn)。

實(shí)事求是，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員必須做到的基本素養(yǎng)，然而不是每一個(gè)共產(chǎn)黨員都能做到的。歷史證明像***，王立軍以及剛剛被報(bào)道出來(lái)的雷政富，他們表面一套，背后又是一套是不可能成功的，然而可喜的是新一代領(lǐng)導(dǎo)人繼承和發(fā)揚(yáng)了實(shí)事求是這一基本內(nèi)涵。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，我們要的是實(shí)干精神，而不是空談，不是本本主義。

讀完這本書(shū)，我在問(wèn)自己，是否真正讀懂了，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，我永遠(yuǎn)都處在一知半解之中，在我的理解中，小平同志一生的寫(xiě)照就是實(shí)事求是做自己，全心全意為人民，而我要做的就是遵循解放思想，實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，進(jìn)一步的發(fā)展自己，完善自己。

10級(jí)生科一班黃成軍

中共江西師范大學(xué)黨校生命學(xué)院分校第十四期入黨積極分子培訓(xùn)班2