第一篇：2018高考論述題和現(xiàn)代文閱讀答案

一、論述類文本閱讀(本題共3小題，9分）

問題

1、所謂“被遺忘權(quán)”，即數(shù)據(jù)主體有權(quán)要求數(shù)據(jù)控制者永久刪除有關(guān)數(shù)據(jù)主體的個(gè)人數(shù)據(jù)，有權(quán)被互聯(lián)網(wǎng)遺忘，除非數(shù)據(jù)的保留有合法的理由…….【01.A（由數(shù)字化記憶的發(fā)展）2.D（文章通過分析數(shù)字化記憶）3.B（遺忘是個(gè)人和社會(huì)的一種修復(fù)和更新機(jī)制）

問題

2、諸子之學(xué),興起于先秦,當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出,蔚為思想史之奇觀。在狹義上,諸子之學(xué)與先秦時(shí)代相聯(lián)系;在廣義上,諸

【01、D(不同于以往諸子之學(xué),“新子學(xué)”受西方思想影響,脫離的過程。)2A.（文章采用了對(duì)比的論證手法,以突出“新子學(xué)”的差異。）3.B.(面對(duì)中西思想的交融與互動(dòng),“新子學(xué)”。)問題

3、對(duì)城市而言，文明彈性是一個(gè)城市體在生存

【01、B（已發(fā)展的城市和崛起中的城市）

2、C（文章注重分析具體概念的正反兩）

3、A（.當(dāng)一個(gè)城市體有更好的空間彈性和制度彈性時(shí)，）

問題4 材料一

當(dāng)年，科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步推動(dòng)了人工智能的迅猛發(fā)展，人工智能成了

【01、A（人工智能是對(duì)智能體的描述和構(gòu)建）

2、B（圖靈測試）

3、B（聯(lián)結(jié)主義學(xué)派和）

4、D（未雨綢繆）

5、A(自動(dòng)駕車)6.C（出行全靠手機(jī)導(dǎo)航）7.簡要說明對(duì)人類對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)：（1）20世紀(jì)中葉：“機(jī)器思維"，圖靈提出利用計(jì)算機(jī)模擬人類思考和證明的過程；（2）20世紀(jì)80年代，希爾勒用“中文房間”提出“智能需意味著具有理解能力；（3）不同學(xué)派對(duì)“智能的不同認(rèn)識(shí)，也推動(dòng)了對(duì)其認(rèn)識(shí)的不斷深化；（4）“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認(rèn)識(shí)，應(yīng)對(duì)“人工智能”的思考，深化了對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)。（5）“人工智能“開發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者對(duì)倫理問題的思考；（6）“奇點(diǎn)”概念的提出，對(duì)人類可能被人工智能“異化”的思考；（7）面對(duì)可能存在的沖擊，阿西奠夫提出的三大定律都不斷深化著對(duì)于人工智能的認(rèn)識(shí)?；A(chǔ)知識(shí)【01、D（偃臥）

2、B（幽邃）

3、D（文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)）4C 問題5 在信息化時(shí)代，體能與機(jī)械能不再成為生產(chǎn)的主要?jiǎng)恿?，智能成為發(fā)展的決定性因素和權(quán)威性標(biāo)準(zhǔn)，而互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的廣泛運(yùn)用則進(jìn)一步將

【01、C（信息與人的關(guān)系實(shí)質(zhì)）

2、B(計(jì)算機(jī)語言是一種特殊語言)

3、D（阿爾法狗）問題6現(xiàn)代文閱讀< 虹關(guān)何處落徽墨> 石紅許 【016．（4分）A B 17．（5分）主要運(yùn)用了擬人（或想象）手法，形象地寫出了使用徽墨書寫時(shí)鮮活靈動(dòng)的狀態(tài)，表達(dá)了作者的欣喜之情和對(duì)幽靜生活的向往。18．（6分）①喜愛徽墨，而徽墨式微，制墨技藝幾近失傳。②墨，傳承著中國文字的博大精深，濃縮的是民族文化的瑰寶。③警醒我們要時(shí)刻保持一顆對(duì)文化敬畏的心。19．（6分）①虹關(guān)具有優(yōu)美的自然風(fēng)光和豐厚的文化底蘊(yùn)。②虹關(guān)是徽墨的產(chǎn)地，徽墨也成就了虹關(guān)。③虹關(guān)引發(fā)了作者的鄉(xiāng)愁。④增添了尋墨歷程的情趣，豐富了主題。（答對(duì)3點(diǎn)即可）

問題7汴京的星河答案

【】10.①用詞夸飾，辭彩絢麗。

②運(yùn)用鋪陳、排比語句。

③語氣急切：用副詞“果有”“真?zhèn)€”等加強(qiáng)語氣，用“你看”“你抬頭”等表現(xiàn)急于分享的興奮心情。

11.①連用10個(gè)“一”將“東京夢(mèng)華”定格于一個(gè)特定的現(xiàn)實(shí)場景，使得作品有開有合。

②前文渲染的是“鬧”，此處連用“一”凸顯的是“靜”，形成強(qiáng)烈反差。

③前文鋪陳的是“繁”,此處聚焦于“一”，夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)交相呼應(yīng)，讓作品余韻十足。

12.①先寫街的繁榮做鋪墊，引出人潮洶涌。

②再寫游人眾多，為后面觀燈受阻理伏筆。

③

最后寫觀燈盛況，把作品推向高潮并點(diǎn)題。

④層層鋪墊，層層推進(jìn)。

13.①慶幸遇上了改革開放的好時(shí)代，對(duì)城市發(fā)展新氣象感到新奇。

②有感于游人眾多，人民生活富裕，精神煥發(fā)。

③現(xiàn)代科技讓汴京燈節(jié)重現(xiàn)歷史繁華，實(shí)現(xiàn)了“我”的“星河夢(mèng)”。

問題7 小哥兒倆

【】13．經(jīng)濟(jì)狀況良好：家有廚子和花園等；文化氛圍濃厚：家有書房，經(jīng)常看戲，注重教育等；人際關(guān)系和諧：尊重孩子，兄弟友愛，主仆融治等。14．鳥語花香與溫暖的陽光，營造了充滿生機(jī)的氛圍，為人物的興趣轉(zhuǎn)移和情緒變化作鋪墊；“日光”“西邊的白粉墻”等描寫，為二乖在墻邊發(fā)現(xiàn)小貓埋下伏筆。15．外貌憨態(tài)可掬；言行稚拙，愛模仿；情感表達(dá)率真；注意力易轉(zhuǎn)移；喜愛小動(dòng)物，好奇心強(qiáng)。16．對(duì)童真童趣的欣賞；對(duì)兒童成長的關(guān)注；對(duì)母愛的頌揚(yáng)；對(duì)和諧家庭氛圍的贊許；對(duì)善良人性的禮贊

二、文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成4-6題。

問題

1、有聲電影 老舍

二姐還沒有看過有聲電影?？墒撬呀?jīng)有了一種理論。在沒看見以前 【0 4.C（小說開頭部分寫二姐）

5.①對(duì)待新奇事物，還沒親見就先有說法，“不知為知之”，揭示出二姐等人傲慢無知的自大；②聽說有聲電影真有新奇之處，就想“開開眼”，是一種從眾、趨新的心態(tài)；③到了電影院后也不真的看電影，不愿對(duì)新奇事物進(jìn)一步了解探究，實(shí)質(zhì)上是一種故步自封的心態(tài)；④對(duì)有聲電影胡亂作出“共識(shí)”評(píng)價(jià)，隱含的是二姐等人面對(duì)新奇事物時(shí)無所適從的焦慮不安。6.①如“知之為知之，不知為知之”，或“一部倫理從何處說起”，借用并改換了經(jīng)典語句，以造成幽默效果；②如出門時(shí)二姥姥找眼鏡、三舅媽找鈕子，四狗子洗臉，同一行為模式重復(fù)多次，產(chǎn)生喜劇效果；③如“家來之則安之，打了票”，或“忽前忽后，忽左忽右，離而復(fù)散，分而復(fù)合，主張不一，而又愿坐在一塊兒”，將書面話與口語混搭，莊諧并出；④如“直落得二姐口干舌燥，二姥姥連喘帶嗽，四狗子咆哮如雷，看座的滿頭大汗”，使用了排比手法描寫人物窘態(tài)，帶有打油詩的詼諧意味；⑤如二姐等人打架似得推讓座位，“把前后左右的觀眾都感化得直喊叫老天爺”，把抱怨說成“感化”，反話正說，既諷刺又幽默；⑥如二姐喊叫賣糖的，聲音之大令人“以為是賣糖的殺了人”，這種夸張令人忍俊不禁。問題

2、趙一曼女士

阿成偽滿時(shí)期的哈爾濱市立醫(yī)院,如今仍是醫(yī)院 【01、B.（“通過對(duì)此人的嚴(yán)厲審訊,有可能澄清中共與蘇聯(lián)的關(guān)系”,這既是大野泰治向上級(jí)提出的建議,也暗示他）5.小說中說趙一曼“身上彌漫著拔俗的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻”，請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。（6分）

【0文人的氣質(zhì)：喜歡丁香花，情趣不俗；時(shí)常深情、甜蜜地回憶戰(zhàn)斗生活，文雅浪漫；用大義與真情感化青年，智慧過人。職業(yè)軍人的冷峻：遭嚴(yán)刑拷打而不屈服，意志堅(jiān)定；笑對(duì)死亡，從容淡定；充滿母愛又不忘大義理智沉穩(wěn)。

6.小說中歷史與現(xiàn)實(shí)交織穿插，這種敘述方式有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。（6分）

【0既能表現(xiàn)當(dāng)代人對(duì)趙一曼女士的尊敬之情，又能表現(xiàn)趙一曼精神的當(dāng)下意義，使主題內(nèi)蘊(yùn)更深刻；可以拉開時(shí)間距離，更加全面地認(rèn)識(shí)英雄，使人物形象更加立體；靈活使用文獻(xiàn)檔案，與小說敘述相互印證，使藝術(shù)描寫更真實(shí)。

問題

3、微紀(jì)元(節(jié)選)劉慈欣

先行者知道，他現(xiàn)在是全宇宙中唯一的一個(gè)人了。那事已 【01、B.（地球領(lǐng)袖是一位十幾歲的、天真的、嬌滴滴的漂亮姑娘，）2.①先行者著陸之前，已經(jīng)知道地球?yàn)?zāi)難的發(fā)生，一方面心存僥幸，一方面又深知連僥幸也不過是幻想，心情復(fù)雜糾結(jié)；②著陸后親身感受到地球的荒涼，自認(rèn)是宇宙間最后一個(gè)人類，巨大的孤獨(dú)感和絕望使他瀕臨崩潰；③意識(shí)到畫面有可能并非虛擬，感到震撼，重新燃起了希望。3.①科幻小說中的“科學(xué)”是“幻想”的基礎(chǔ)，本文情節(jié)的基本框架，即地球?yàn)?zāi)難及文明重生，就是在宇宙科學(xué)基礎(chǔ)上演繹的；而文中細(xì)節(jié)如宇宙飛船的星際航行、虛擬游戲、視頻眼鏡等，都已是或部分是科學(xué)事實(shí)。②科幻小說中的“幻想”雖然立足于“科學(xué)”，但更要突破具體科技的限制，充分發(fā)揮想象力，將人文關(guān)懷與科學(xué)意識(shí)融匯在一起，本文幻想出來的“宏紀(jì)元”與“微紀(jì)元”，有一定科學(xué)因素，主旨則是對(duì)人類文明的思考。

（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的材料，完成7~9題。

1、材料一：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，知識(shí)產(chǎn)權(quán)是加快動(dòng)能轉(zhuǎn)換、結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要支撐?！?7.B（2015年企業(yè)）

8.C（隨著高校的科研團(tuán)隊(duì)）9.相關(guān)方：①高校

②企業(yè) ③政府

2、材料一

日前,中國科學(xué)院在京召開新聞發(fā)布會(huì)對(duì)外宣布,“墨子號(hào)”量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星提前并圓滿實(shí)現(xiàn)全部既定科學(xué)目標(biāo),為我國在未來繼續(xù)引領(lǐng)世界量子通信研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！?1、D.(在基礎(chǔ)科學(xué)研究領(lǐng)域,比如使用人造衛(wèi)星開展科學(xué)實(shí)驗(yàn),需要耗費(fèi)巨額資金,歐洲和日本都還在猶豫不決,因而尚未涉足這些領(lǐng)域。)

2、C（考慮到千百年來人們對(duì)于通信安全的）

3、材料一:

2015年是“十二五”規(guī)劃的收官之年，也是調(diào)研、制定“十三五”規(guī)劃的關(guān)鍵一年

【01 D C 3 ： 第一問：①《人民日?qǐng)?bào)》側(cè)重介紹我國在量子通信研究方面的巨大成就，彰顯中國速度與中國創(chuàng)造；②《自然》雜志側(cè)重介紹潘建偉研究團(tuán)隊(duì)在量子通信領(lǐng)域的奉獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力和經(jīng)費(fèi)投入；③《讀賣新聞》以“墨子號(hào)”為例，側(cè)重介紹中國實(shí)驗(yàn)設(shè)施先進(jìn)，突出投入之大和發(fā)展之快給日本帶來壓力。第二問：三家媒體的定位和出發(fā)點(diǎn)不同，因此對(duì)同一事件報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)不同。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面文字，完成17~19題。

戲曲既需傳承也需創(chuàng)新，這是業(yè)內(nèi)的基本共識(shí)。然而，近年來由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對(duì)立起來，認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞.【017.C（創(chuàng)新精神的缺失制約了當(dāng)代）18.C（壽終正寢 名垂青史）19.B（而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能）

20.示例： ①“參加者”改為“親歷者”或者“參與者”

②“打探著”改為“知情者” ③“關(guān)愛著”改為“關(guān)注者” ④“征詢”改為“征集”

⑤“等著”改為“期待”或者“等待”。

問題1魯芝字世英。C C B（1）諸葛誕憑借壽春反叛，魏帝出征，魯芝率領(lǐng)荊州文武官兵作為先鋒。

（2）皇上因?yàn)轸斨デ辶艺\行為端正，一向沒有私宅，讓士兵為他建造五十間房屋。問題2王渙字稚子。B D D（1）百姓思念王渙恩德，在安陽亭西為他建造祠堂，每到進(jìn)食時(shí)就奏樂歌詠而祭祀他。（2）一年間的斷案，不過幾十件，聲威超過王渙，而在條理方面比不上他。問題3純禮字彝叟。D C D（1）正盡力去除先前的苛嚴(yán)，尚且擔(dān)心做得不夠，哪有寬松成為禍患的呢。（2）愚人粗魯無知，如果以叛逆定罪，恐怕會(huì)辜負(fù)陛下愛惜生靈的仁德。問題4積微，月不勝日。D C D（1）德行雖然看起來輕如毫毛，但人們少有能舉起它的。（2）不領(lǐng)取金錢的話，就不再會(huì)有人去贖人了。

第一則：能積微者速成。第二則：見之以細(xì)，觀化遠(yuǎn)也。

第一則標(biāo)題：積微。理由：本則內(nèi)容是重視小事，積小事之成才能成就大事。

第二則標(biāo)題：察微。理由：本則內(nèi)容是觀察到事物微小的萌芽才能有所預(yù)見，避免在大事上犯錯(cuò)。

三次回答：孔子告訴子路不應(yīng)聽到某種道理就立刻去實(shí)行它，要先聽聽父兄的意見。

孔子告訴冉有可以聽到某種道理就去實(shí)行它。

孔子認(rèn)為冉有容易退縮，所以鼓勵(lì)他進(jìn)??；認(rèn)為子路勇于作為，膽子太大，所以要

他謹(jǐn)慎些

此短文生動(dòng)地反映了孔子因材施教的教育思想。問題5

白蘋洲五亭記。B B A A C

（1）面對(duì)寬廣的池水、看到排列的峰巒的，稱它為山光亭。

（2）楊君先前治理舒地，舒地百姓太平；現(xiàn)今治理湖地，湖地百姓安康。（3）二者都具備的，大概就是我的朋友楊君了吧？ 問題6

顏太初雜文序A B C

世人見太初官職不能動(dòng)人/又其文多指訐/有疵病者所惡聞/雖得其文/不甚重之/故所棄失居多/余止得其兩卷。

（1）（顏太初）掌握了先王書中的義理以后，不是僅僅稱道它，用來夸大欺騙世人，而是必定親自去實(shí)踐。

（2）前代的讀書人活著時(shí)地位不顯赫，但文章在后代長存的太多了。顏太初雖然地位低壽命短，他的文章難道一定流傳不了嗎？ 重到沭陽圖記。B C

（1）天快亮的時(shí)候，行駛了六十里，呂嶧亭在十字橋迎接，兩人（見面）十分欣喜，便驅(qū)車一同前往。

（2）伯夷、柳下惠那樣的高風(fēng)，百代之后的人聽到，也能奮發(fā)，更何況親受熏陶的人呢？ 為官當(dāng)勤政愛民，百姓會(huì)懷念他；為人當(dāng)感恩重義，后代會(huì)仿效他。

古代詩歌閱讀

野歌B（1）意為凜冽的寒風(fēng)終將過去，和煦的春風(fēng)拂綠枯柳，綴滿嫩綠的柳條好像輕煙籠罩一般搖曳多姿；（2）表達(dá)了詩人雖感嘆不遇于時(shí)，但不甘沉淪的樂觀、自勉之情。

題醉中所作草書卷后D（1）第一個(gè)“酒”出現(xiàn)在作書之前，詩人把它比喻成戰(zhàn)場上的旗鼓，起到醞釀情緒、積蓄氣勢的作用；（2）第二個(gè)“酒”則用來表現(xiàn)創(chuàng)作完成之后詩人的心理狀態(tài)，他“如見萬里煙塵清”，似乎贏得了一場戰(zhàn)役的勝利，心滿意足，躊躇滿志。精衛(wèi)詞A同意（1）這兩句詩是精衛(wèi)堅(jiān)韌不拔、前赴后繼奮斗精神的自我抒發(fā)；（2）意為即使自己在有生之年不能完成移山填海的事業(yè)，也希望子孫后代能夠繼承遺志，填海不止。

滿江紅.送李正之提刑入蜀D A（1）本詞整體風(fēng)格豪放，但又收放自如，時(shí)有柔和之筆。（2）比如上闕“東北看驚諸葛表，西南更草相如檄”氣勢雄奇，下闕“要新詩準(zhǔn)備，廬山山色”“赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌上三更月”意境宏闊，皆是典型的豪放之筆，堪稱“龍吟虎嘯”

（3）比如上闕“還自嘆中年多病，不堪離別”低回婉轉(zhuǎn)，下闕“正梅花萬里雪深時(shí)，須相憶”清麗雋永，皆堪稱“和緩”。

癸卯歲始春懷古田舍二首（1）A（2）平曠的田野上，從遠(yuǎn)處吹來的微風(fēng)，輕輕拂過禾苗。長勢良好的禾苗，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。（3）詩人躬耕田園、避世隱逸的寧靜淡泊之情。送王昌齡

久留

依依不舍

（1）“送君多暮情”句點(diǎn)出了傷別之情。（2）“淹留野寺出”至“夢(mèng)里金陵城”十句，層層鋪寫暮景，滿篇幽淡惆悵，字字都是“暮情”，有力渲染烘托了離情。（3）結(jié)尾“嘆息此離別”再次點(diǎn)明別離之情，“悠悠江海行”表達(dá)對(duì)朋友孤身遠(yuǎn)去的不舍。寄和州劉使君

表現(xiàn)：把酒當(dāng)春，繞道送客，常去賞花。原因：長期得不到升遷，懷才不遇，喜歡自然山水。對(duì)劉禹錫詩歌藝術(shù)的欽佩之情；對(duì)劉禹錫目前境況的同情之感；對(duì)自己能感知對(duì)方心意的知音之許。

1、《論語.為政》中溫故而知新，可以為師矣。

2、韓愈的《師說》好古文

六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之

3、蘇軾《念奴嬌》中 羽扇綸巾

檣櫓灰飛煙滅

4、《孟子.魚我所欲也》呼爾而與之

蹴爾而與之

5、白居易的《琵琶行》五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)

6、蘇軾《赤壁賦》月出于東山之上，徘徊于斗牛之間

7、《荀子.勸學(xué)》不如須臾之所學(xué)也

不如登高之博見也

8、諸葛亮《出師表》此先漢所以興隆也

此后漢所以傾頹也

9、李煜《虞美人》小樓昨夜又東風(fēng)，恰似一江春水向東流

10、陶淵明《歸園田居》久在樊籠里，復(fù)得返自然

11、李密《陳情表》無以至今日，無以終余年

12、古人送別，常在渡口碼頭。比如《琵琶行》醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月

13、金秋十月，天高云淡。千里逢迎，高朋滿座。

14、漫步經(jīng)典，我們可以感受古人的情懷，風(fēng)蕭蕭兮易水寒

周公吐哺 安能摧眉折腰事權(quán)貴

使我不得開心顏

惟江上之清風(fēng)

休說鱸魚堪膾

15、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也

16、雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣

17、亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言

18、間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇

19、鳥雀呼晴，侵曉窺檐語，葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉 20、既見復(fù)關(guān)，載笑載言

21、故不積跬步，無以至千里

22、今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度

23、高低冥迷，不知東西

24、沙鷗翔集，錦鱗游泳

25、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲

26、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸

27、鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章

國之重器”是什么？

支撐一個(gè)國家存在或變強(qiáng)的物或人，就是“國之重器”。前兩天在報(bào)紙上讀到題為《國之重器，人才為要》的評(píng)論，不由沉思：看我煌煌中華，可稱“國之重器”者誰？

想到了小個(gè)子巨人?！柏毟F不是社會(huì)主義！”震聾發(fā)聵的吼聲過后，改革開放的大幕訇然中開，古老的中國開始了走進(jìn)新時(shí)代的勻加速接力。你看，科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展，那握緊

百姓的手緊緊握住的是江山錦繡；你看，兩個(gè)一百年的構(gòu)想，正譜寫著中華民族偉大復(fù)興的序曲。胸懷使命，熱血擔(dān)當(dāng)，高瞻遠(yuǎn)矚，東方巨輪在領(lǐng)航人的揮手中不斷破浪乘風(fēng)。

想到了那一張張智慧的面龐。為尋找最合適的安放地，“天眼之父”南仁東帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，跋涉在中國西南的大山里；為提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，歷經(jīng)近200次的失敗最終取得成功；黃大年以超負(fù)荷的付出，填補(bǔ)了我國在深部探測關(guān)鍵領(lǐng)域的技術(shù)空白。超凡的智慧，置于為國爭光的平臺(tái)輔以執(zhí)著的努力，才成就了張貼著國家符號(hào)的重器干城。

想到了那一個(gè)個(gè)正直的名字。在身縛各種各樣“繩索”的大環(huán)境下，顧準(zhǔn)保持著頭腦的清醒；在舉國上下皆瘋狂的時(shí)代，張志新堅(jiān)持真理發(fā)出泣血的質(zhì)疑與吶喊；在經(jīng)濟(jì)利益高于一切的大潮下，有固守良知正義、敢于向一切不合理揮刀的堅(jiān)強(qiáng)女性王選，有媒體人白巖松、柴靜，有“公知”代表崔永元……他們是這個(gè)民族的脊梁。

又想到了那一雙雙舞動(dòng)的手。地動(dòng)山搖過后，洪水肆虐之時(shí)，綠色的方陣瞬時(shí)現(xiàn)身，他們用血肉之軀撐起傾斜的天柱，以緊密相連的手為百姓搭起安全的環(huán)島；炎熱的烈日下，凜冽的寒風(fēng)中，有身著各色工裝的身影，他們手中的鐵鉗、瓦刀、方向盤，像極了舞臺(tái)上的各種形制的樂器；還有潤物無聲的教師、加班加點(diǎn)的醫(yī)生、走街串巷的快遞員、扮美城市的清潔工……每個(gè)人用各有所長的雙手，推動(dòng)著社會(huì)的優(yōu)雅徐行。

領(lǐng)袖、智者、思想者、士兵、普通勞動(dòng)者，每個(gè)人以自己特有的方式詮釋著“國之重器”的具體內(nèi)涵，豐富的這一詞匯的色彩與蘊(yùn)涵。

“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉！”愛得深沉，所以竭力；愛得深沉，所以盡心。竭力盡心，方成“國之重器”！

鳥鳴花語，虎嘯猿啼，世上萬物皆有語言，我獨(dú)鐘情中國古建粉墻黛瓦傳遞的淺吟低唱。

“一生癡絕處，無夢(mèng)到徽州”，認(rèn)識(shí)你，始于湯顯祖。

流水線上生產(chǎn)的城市，復(fù)制的威尼斯小鎮(zhèn)，克隆的霓虹燈璀璨奪目，我迷失在鋼筋水泥構(gòu)筑的樊籠里。

于是一個(gè)落花時(shí)節(jié)的暮春，我逃也似地離開了車水馬龍的喧囂城市，踏上一段青青石板路，穿過座座古牌坊，開啟我的徽派建筑之旅。

建筑是世界的編年史。當(dāng)風(fēng)靡一時(shí)的徽劇儼然明日黃花，傳說也已沉寂，只有屹立在皖南大地上的粉墻黛瓦，宛如一位多情的女子在時(shí)間軸里輾轉(zhuǎn)流徙，淺吟低唱著每一塊磚，每一片瓦的前世今生。

建筑是凝固的音樂，那是無聲的語言，用石頭寫成的史書。明清時(shí)期如日中天的徽商榮歸故里，千金散盡，建成一幢幢精巧別致的住宅，五疊式馬頭墻高低錯(cuò)落，抑揚(yáng)頓挫的起伏變化宛如一曲曲田園牧歌，歌唱著桃花源里人家的恬淡閑適。一代儒商更是將閑情逸致寄托于雕花梁架、楹聯(lián)字畫、木雕石刻上，在粉墻黛瓦的住宅里營造出別具一格的鄉(xiāng)土建筑文化。

黛瓦粉墻疏林外，碧水環(huán)山煙雨中。文學(xué)語言描繪的優(yōu)美勝境總是令人心向神往。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，粉墻矗矗，櫛比而立，掩映在湖光山色之中，猶如水墨丹青妙筆，描摹勾勒出一幅幅畫里村莊。我不是徽州人，可是對(duì)于每一個(gè)無家可歸的城市流浪兒來說，或許這樣的粉墻黛瓦亦可以盛放我的悠悠鄉(xiāng)愁。

那日黃昏，我一步一步走向你。

柴扉虛掩，輕扣門環(huán)?？┲┲ǎ晃慧橎抢蠇灳従弻㈤T打開，一陣潮腐的空氣迎面撲來，仿佛用語言講述著老宅的今生。落日的余暉斜射進(jìn)狹窄的天井，斑駁的墻壁上掛著已經(jīng)松落的字畫，楹聯(lián)上的對(duì)聯(lián)，字跡幾不可見，也早已消退了鮮艷的紅色。門樓上“八駿圖”石雕處野生的雜草，倒也生長得自在茂盛，隨處堆在墻角的窗欞，積聚了厚厚一層灰，幾只蜘蛛正忙著編織美麗的家園……我的心莫名地一沉，行將傾頹的百年老屋啊，在現(xiàn)代化快節(jié)奏的時(shí)間軸里，在落寂與自尊，矜持和無奈的歲月里，守著一個(gè)怎樣的未來？

暮色蒼茫，斜暉脈脈，我辭別了好客的婆婆，穿過座座石牌坊，踏上青青石板路，回首，粉墻黛瓦在歸途中漸成粉壁點(diǎn)點(diǎn)，高高的馬頭墻模糊成斑駁的背影，仿佛媽媽的背影定格，默默無聲把游子守望！

“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”——《論語》

你踏著微濕的土壤，淡綠色的裙擺輕拂過大地的發(fā)梢，輕轉(zhuǎn)回眸，身后一片碧綠，碩果生機(jī)。望著自己的杰作，你展顏一笑，皓眸紅唇，晃得嬌美的櫻花在微風(fēng)的渲染下，靜靜飄落在你的頭頂，在你柔順的發(fā)絲里，留下一抹清香。

他們說，你是自然的女兒。

你總會(huì)牽著春姐姐的手，漫步在山間田野里，嗅著花兒的芬芳，用晶瑩的露珠滌盡塵埃；你也會(huì)跟在夏哥哥的身后，左瞧瞧又看看，用紅唇親吻嬌艷欲滴的荷，為受太陽炙烤的螞蟻遮擋陽光；你常常伏在秋姐姐的肩頭，趁她不注意掀起一群落葉，或是在紅彤彤的果子里擇一個(gè)吮著汁液的美好；當(dāng)冬哥哥來了，你總會(huì)整個(gè)身子倒在雪地里，享受著冰涼與純潔的雪，從指尖劃到耳畔......自古以來，文人墨客常用文字來雕飾你的美麗。自幼酷愛書卷的你，當(dāng)然是喜去釆擷。感覺自然的呼吸，窺測自然的神秘，聽自然的音調(diào)，觀自然的圖畫。風(fēng)聲，水聲，松聲，潮聲，都是詩歌的樂譜?；ú莸木瘢碌念伾?，都是詩意的范本。

春晨，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知的詞調(diào)闖入了你的夢(mèng)境的醒來，輕嚼著詩的韻味?！皝y花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，心隨著白居易的步伐闖入春的世界。讀多了詩，你漸漸學(xué)會(huì)了體味其中的意境。心潮隨著詩人的喜怒哀樂而跌宕起伏。高興得意時(shí)，你會(huì)吟一句孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”；失落傷感時(shí)，你會(huì)用袖子輕拂去眼角的淚花，微微笑著誦一聲李清照的“物是人非事事休，欲語淚先流”，感慨著世事變遷，你呢喃出納蘭性德的“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋?！薄Ｋ麄兊脑娮鞲腥玖四?，讓你不自主地投入，高興他們的高興，悲痛他們的悲痛。

夏夜，你感慨著“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅的盛世美顏，“有三秋桂子，十里荷花的秀美畫卷，你吃吃的笑了起來。夏夜的湖水波微漾，你俯首，以湖面為鏡，目視著自己姣好的容顏。你的感情細(xì)膩，多愁善感。你常在無形中與詩進(jìn)行交流，漸漸有了心靈的聯(lián)系，你默然蔡確的唾睡起莞然成獨(dú)笑，數(shù)聲漁笛在滄浪”，嘴角又帶著酸酸的絮語“曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見”的悲愴得不說，你是個(gè)善解人意的女孩，你就是自然。

秋午后，“明月松間照，清泉石上流的風(fēng)景讓你頗為贊服，而秋天本是個(gè)萬物凋零的季節(jié)，睹物思人，觸景生情，使得留下的名篇更加數(shù)不勝數(shù)?！凹t藕香殘玉簟秋你靜靜的來到李清照的身旁，為她系好外衣的扣子，說是自然贈(zèng)予的禮物。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改你為李煜挽好了發(fā)髻，回給他一個(gè)恬淡的笑，說是自然的饋贈(zèng)；“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”你亦來到歐陽修的身邊，攙著他，游歷風(fēng)水美景，又上一樓。

冬黃昏，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開雪景劃過你的視野，甚美?？纱藭r(shí)的你依然注意到“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪的悲涼場景，人在畫中，畫在詩里，詩在情中......你愛著自然，感嘆著自然，是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)的感性，還是人有悲歡離合，月有陰晴圓缺的事實(shí)，都深深震撼著你。金圣嘆曾說過名山大河、奇樹妙花者，其胸中所讀之萬卷之書之副本也。于讀書之時(shí)，如入名山，如泛大河，如對(duì)奇樹，如拈妙花焉?！庇性?，有意境。正如你，走入了萬千詩人的心中。

其實(shí)，你是誰。

你是自然的女兒。

你亦是人類。

盈滿生活的馨香。

我曾經(jīng)去過一個(gè)邊遠(yuǎn)的山村實(shí)踐，那里的人們?nèi)兆舆^得很苦，連溫飽都是問題。我們?yōu)榇私o每一戶送去了豬苗，希望他們能通過養(yǎng)豬掙些錢，可沒過幾天，他們就紛紛把豬苗宰了，吃了頓好的。

當(dāng)時(shí)我們對(duì)此既驚訝又有些鄙夷，覺得村里的人們目光短淺，只看到眼前的一點(diǎn)蠅頭小利卻斷了發(fā)財(cái)致富的路。只為了解解當(dāng)下的饞，卻忽視了豬苗未來更大的作用。我們覺得，我們決不會(huì)像他們那樣傻。

可事實(shí)上，這樣的錯(cuò)誤，我們經(jīng)常犯。

上學(xué)的時(shí)候，我

們?yōu)榱藨?yīng)對(duì)考試背了許許多多的詩詞，可卻從不曾真正細(xì)細(xì)品味字里行間的韻味；我們?yōu)榱颂岣叱煽兌孕庞诟鞣N速成班、經(jīng)驗(yàn)分享會(huì)，卻又不肯真正踏踏實(shí)實(shí)地努力。工作的時(shí)候，我們忙于不斷堆積著的瑣事，卻抽不出時(shí)間做一些真正能提升自己的事情；我們周旋于一場場應(yīng)酬，卻忘記了和一個(gè)人交往最基本的真誠。

我們總是最先看到那些明顯的東西：一頓美餐、一次分?jǐn)?shù)，一個(gè)彈痕；我們總是最先處理那些緊急的事情：一場考試、一次任務(wù)，一個(gè)應(yīng)酬?？蓞s總是忽略掉那些真正重要又并不明顯的事，譬如讀一本書，譬如學(xué)一門樂器，譬如腳踏實(shí)地而不投機(jī)取巧。

可是，真正能讓生命更加絢爛、更有意義的，卻恰恰是這些重要而不緊急的事。

當(dāng)我回憶起我的童年，我會(huì)感激每個(gè)午后讀《兒童文學(xué)》的日子，讓我愛上了讀書、愛上了寫字；我會(huì)感激我閑時(shí)畫的畫兒，讓我至今仍然能有興之所向?？墒悄切┰诋?dāng)時(shí)看來更要緊的事，比如伙伴間鬧的別扭，比如老師給予的表揚(yáng)，它們卻早已漸漸被我淡忘了。

當(dāng)我回憶起我的中學(xué)，我會(huì)感激一直以來的努力，讓我能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓我擁有更強(qiáng)的毅力；我會(huì)感激我記過的日記，讓我在一次次迷惘中變得堅(jiān)定，也變得穩(wěn)重?？墒悄切┰诋?dāng)時(shí)看來更緊要的事，比如某次測試的成績，比如某天繁重的作業(yè)，卻在今天看來早已無關(guān)緊要了。

我想，再過很久以后，當(dāng)我回憶起我的大學(xué)，回憶起我的工作生涯時(shí)，我真正感激的，真正令我受益匪淺的，或許也都是在當(dāng)時(shí)看來并沒有那么明顯，也并沒有那么緊急的事。

林清玄說：“生命中有許多非常重要，卻一點(diǎn)也不緊急的事”。忽略了這些事，你會(huì)失去很多；抓住這些事，你的生命才會(huì)足夠精彩。

戰(zhàn)機(jī)防護(hù)，止于表象眾人服；力排眾議，透視本質(zhì)獲真知。沃德借透視本質(zhì)之筆，書正解之章。故曰：浮塵不拂，真珠難露。透過現(xiàn)象觀本質(zhì)者，往往能化曲為直，傲視群雄。

莎士比亞有言：“閃光的東西，并不都是金子，動(dòng)聽的語言并不都是好話?！北砻嫔鲜怯薇康念B石，其內(nèi)心卻可隱著光彩的珠玉；表面上是爭艷的罌粟，其內(nèi)心卻可是害人之物。物皆有其兩面性，其表象只起到麻木人心之用，而其本質(zhì)才是事物的內(nèi)核，抓住本質(zhì)才能從容坦然地面對(duì)任何問題，才是“有所成的真正捷徑。

觀本質(zhì)者，柳暗花明，困境亦從容。

瑞士化學(xué)家雄班在自家廚房做試驗(yàn)時(shí)，不慎打翻一瓶化學(xué)試劑，隨手抓起圍裙擦干后放在火爐上烤，突然，圍裙撲地燃燒起來。表面上的一場小事故，雄班卻嗅到了它的實(shí)質(zhì)：于是仔細(xì)尋找根源，烈性炸藥就這樣誕生了。倘若雄班沉浸在表面上災(zāi)禍的痛苦之中，不能從災(zāi)禍的背后挖掘本質(zhì)，對(duì)于他個(gè)人是一次打擊，烈性炸藥更無從談起。

觀本質(zhì)者，出奇制勝，艱難亦英雄。

絕處逢生，透視本質(zhì)敗勢轉(zhuǎn)，叱咤風(fēng)云，拳王臺(tái)上當(dāng)稱英雄。我國拳手武僧一龍面對(duì)屢屢落敗，沒有被對(duì)方表面的英雄光環(huán)和囂張氣焰所嚇倒，不甘沉淪，細(xì)心挖掘失敗本質(zhì)，看到了對(duì)方強(qiáng)大力量下盲打的本質(zhì)弱點(diǎn)，于是訓(xùn)練自己的抗擊打能力。決賽上，他將身體裸露在外，不加任何防御，使對(duì)手在連擊十三拳之后無名指骨折，三拳輝煌地結(jié)束了比賽。從此聲名鵲起，逆襲世界拳王。倘若武僧龍不能從實(shí)質(zhì)上分析問題，尋找原因，便很難有他的逆襲之路，也便無“中華第武僧在世了。

論古，《河中石獸》老河兵明察秋毫，深挖根源，尋回石獸；塞翁不浮于表面的禍福之觀，洞察實(shí)質(zhì)，使人生更為順利。而問今，正如巴爾塔沙所云：“只有小部分人能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，絕大多數(shù)人還停留在表象。”人心之浮燥，致使多少雙探索的雙眼蒙上了煙塵，致使多少腳步在茫然中徘徊不前：未調(diào)查清楚就盲目跟風(fēng)；未深入分析就妄下定論；未論清狀況便大打出手；未謹(jǐn)慎考慮便放棄生命.擁有透過現(xiàn)象觀本質(zhì)之心何等之重！

浮塵不拂，真珠難露。敢于并善于采擷本質(zhì)，就定能在鼻翼盈滿生活的馨香。

第二篇：高考現(xiàn)代文

（一）閱讀下面文字，完成8-10題。（9分）

日本這次大災(zāi)難讓所有人對(duì)科技文明的脆弱有了深刻的體驗(yàn)。現(xiàn)代人看上去很強(qiáng)大，他能建核電站，能建規(guī)模很大、功率很高的水電站，因?yàn)樗性S多關(guān)于這方面的科技知識(shí)，但僅僅這些知識(shí)對(duì)人類的存在而言就是真理嗎？顯然不是，只有當(dāng)這種技術(shù)的后果呈現(xiàn)在人類面前，被人類充分意識(shí)到，人類才看到自然向我們敞開的完整真理，黑格爾說“真理是整體的”就有這個(gè)意思。“改造自然”是科技文明的一個(gè)基本觀念，但它卻蘊(yùn)含著摧毀我們生存根基的各種危機(jī)。今天越來越多的人意識(shí)到，自然是不可改造的，人與自然的關(guān)系不是改造與被改造的關(guān)系，而是人類適應(yīng)與協(xié)調(diào)自己與自然的關(guān)系?！案脑熳匀弧钡谋举|(zhì)是人要以自己的意志和愿望為目標(biāo)，讓自然服從自己，而不是在天地間不可逆轉(zhuǎn)的規(guī)律之內(nèi)，爭取人與自然的共濟(jì)。結(jié)果，人類強(qiáng)行向自然索取的地盤全部都被自然以諸如洪水、海嘯等各種方式搶回去了。每每談到這點(diǎn)，我都要對(duì)中國先人曾經(jīng)的睿智心生敬意。早在兩千多年前中國人創(chuàng)造的都江堰四六分水的治水法，直到今天都令人嘆為觀止。它是一個(gè)體現(xiàn)人類與自然天人合一的規(guī)則。堰意味著對(duì)水的因勢利導(dǎo)，在達(dá)到人的引水目的同時(shí)，并不違背水的自然本性。而壩則意味著對(duì)水的強(qiáng)硬抗衡，對(duì)水流方向的強(qiáng)力阻遏，是人與自然的迎面撞擊。哲學(xué)家指出，這才是現(xiàn)代技術(shù)的本質(zhì)。

但從哲學(xué)角度看，對(duì)我們生存性命攸關(guān)的根本自由是我們對(duì)真理開放的自由，行動(dòng)的自由乃是后發(fā)于它的。如果我們看不清我們的真實(shí)處境，我們的思想還被各種偏見、流行的概念所蒙蔽，那行動(dòng)對(duì)我們?cè)斐傻暮蠊涂赡苁菫?zāi)難性的。對(duì)真理開放并不是一件容易的事。我們這些所謂的正常人往往也不能擺脫怪癖的意志、扭曲的心理、知識(shí)的局限所造成的視野的偏狹，也許，退后一步，放棄（至少是暫時(shí)放棄）那種瘋狂的自我表現(xiàn)，包括由此而生的扭曲行為，傾聽自然，還事物以本來面目，存在的真理就可能向我們敞開。

其實(shí)，在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，我們生活中正在發(fā)生許多我們?cè)谒枷肷仙形醋龊脺?zhǔn)備的變革。以遺傳工程為例，難道我們已經(jīng)想好我們打算排列出何種遺傳基因組合嗎？我們完全可以掌握遺傳工程的手段，但并沒有產(chǎn)生出把這種手段用于造福人類最高利益的人的智慧。哲學(xué)家在這里是想提醒我們這樣一個(gè)事實(shí)：除了技術(shù)性思維外，我們還必須進(jìn)行另一種完全不同的思維。以洞察到我們真實(shí)的存在，明了這項(xiàng)新技術(shù)對(duì)我們的存在究竟意味著什么。這次的核災(zāi)難是自然向人類的又一次敞開：人怎樣對(duì)已主宰人類的技術(shù)施加影響？

8.下列不屬于“對(duì)真理開放并不是一件容易的事”的原因的一項(xiàng)是

A.我們往往不能擺脫怪癖的意志、扭曲的心理所造成的視野的狹隘。

B.洪水、海嘯等諸多自然災(zāi)害使越來越多的人意識(shí)到，自然是不可改造的。

C.科技飛速發(fā)展，但人類并不清楚怎樣對(duì)已主宰人類的技術(shù)施加影響。

D.真理是整體的，而我們對(duì)技術(shù)、知識(shí)的認(rèn)知常常存在局限。

9.下列各項(xiàng)中，最能概括全文主旨的一項(xiàng)是

A．人類應(yīng)順從自然。

B．真理是整體的。

C．人類應(yīng)與自然共濟(jì)。

D．使真理向人類敞開。

答案：D

10.聯(lián)系全文，指出最后一段畫線句中“另一種完全不同的思維”的具體內(nèi)涵。（3分）

提示：人類與自然天人合一、在哲學(xué)上對(duì)真理開放，以洞察到我們真實(shí)的存在，明了新技術(shù)對(duì)我們的存在究竟意味著什么。

（二）閱讀下面的文字，完成11-15題。（20分）

第9車廂

【俄羅斯】

米哈依爾 扎多爾諾夫

我要坐15次列車從里加去列寧格勒。我來到了火車站，我買的是第2車廂的票。我走近列車一看，前三節(jié)車廂根本就沒有！最后，買了前三節(jié)車廂票的旅客一半被安排到了其他車廂，一半換了下一次列車。最后大家總算是一腔怒氣地到了列寧格勒。

回到莫斯科后，余怒未消的我在《文學(xué)報(bào)》上發(fā)表了一篇諷刺小品。一個(gè)月后，我收到了一位基輔讀者的來信。信中說：“□□□□□□（此處刪去兩句話）”我正好有事去基輔出差，就在一個(gè)傍晚去拜訪了寫信人。他果然真的沒讓我白跑一趟。

如果說我坐的那次列車是沒有前三節(jié)車廂的話，而這位讀者在基輔坐的那次列車竟然掛了兩節(jié)第9車廂。買了第9車廂票的乘客當(dāng)然都坐進(jìn)了前一節(jié)第9車廂，因?yàn)樗械恼Ｈ藦男【椭?，?車廂后就是第9車廂，誰會(huì)想到第9車廂后還是第9車廂呢？

列車開動(dòng)后，后一節(jié)第9車廂的乘務(wù)員看著空無一人的車廂，莫名其妙，于是去找了列車長：“我的車廂里一個(gè)乘客也沒有！”可列車長說：“肯定是售票處又弄錯(cuò)了！” 列車長說完，馬上就通知了下一站賣第9車廂票。

列車在下一站聽了3分鐘。買第9車廂票的人也都是一些思維正常的人，車一停穩(wěn)，大家就順序跑到前一節(jié)第9車廂門口排隊(duì)上車。乘務(wù)員看著這么多乘客，驚慌失措的擋在車門口說：“我這兒只有兩個(gè)空鋪，去找列車長吧，在第1車廂，讓他把大家都安排到其他車廂去，跑快點(diǎn)，要不車就開了！”憤怒的乘客們拎著大包小包你追我趕的朝第1車廂跑去。列車長看著這么多遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑來的乘客一頭霧水：“你們這是從哪兒來啊？”乘客們說：“從第9車廂來的……”“那個(gè)車廂早就滿了……”列車長此刻沒時(shí)間研究到底是怎么一回事，他需要馬上把這些乘客安排好。一陣忙碌之后，乘客們終于安頓好了，他松了一口氣發(fā)出了發(fā)車命令。

這時(shí)，后一節(jié)第9車廂的乘務(wù)員又來了，還是說：“我的車廂里一個(gè)乘客也沒有?！薄霸趺纯赡苣兀俊边@次列車長認(rèn)為這個(gè)乘務(wù)員肯定瘋了。于是，列車長決定和這個(gè)乘務(wù)員一起去車廂里看看，這才發(fā)現(xiàn)原來這趟列車有兩節(jié)第9車廂。列車長現(xiàn)在終于明白是怎么回事了，他長長地松了一口氣后，回到自己的包廂通知了下一站：“摘掉第9車廂！”

當(dāng)時(shí)已是半夜，負(fù)責(zé)摘車廂的人也是正常人，也會(huì)從一數(shù)到九。他們數(shù)到前一節(jié)第9車廂，就把它摘了下來，拖到了備用道上，然后重新組裝好列車就通知了列車長。列車長再一次松了口氣后發(fā)出了發(fā)車命令，然后回自己包廂睡覺。可后來后一節(jié)第9號(hào)車廂的乘務(wù)員又找來了，“我的車廂里還是一個(gè)乘客也沒有〃〃〃〃〃〃”

我不知道這次行車后列車長是不是瘋了，只是邊吸著煙邊想：“列車怎么停這么長時(shí)間呀？”然后他往窗外望了一眼，這才發(fā)現(xiàn)前面后面的車廂都沒了蹤影。就更別說半天了，四周是一片大草原，光禿禿的，一輪圓月冷冷照在停著第9車廂的備用道上。他急忙叫醒了所有的乘客，大家連外衣都沒穿就從鋪位上跳了下來，猜測著到底發(fā)生了什么事，他們現(xiàn)在是在哪兒。

聽他講到這兒，我忍不住哈哈地笑出了聲來，結(jié)果講故事的人走了：“我一點(diǎn)都不覺得這有什么好笑！我們第9車廂的這些旅客本來打算去保加利亞旅游的！”

（本文有修改）

11.小說開篇寫了“我”的一次乘車經(jīng)歷，有什么作用？

提示：內(nèi)容上表現(xiàn)車站工作人員的不負(fù)責(zé)任，結(jié)構(gòu)上為發(fā)表諷刺小品，引起讀者回信，我拜訪寫信人，引出第9車廂的故事做鋪墊。

12.補(bǔ)寫第二段中“基輔讀者”來信的內(nèi)容。（不超過50字）

提示：您的遭遇與我和我妻子上次坐火車時(shí)的遭遇比起來簡直就不值一提。請(qǐng)你們趕快派一名記者來，我肯定不會(huì)讓你們白跑一趟的！

13.故事的主體部分采用第幾人稱敘述？有什么效果？

第三人稱，全能視角，有助于寫出各個(gè)人物做出的各種反映，讓讀者全面了解時(shí)間的發(fā)展。

14.賞析畫線部分的景物描寫。

提示：（1）點(diǎn)明時(shí)間，渲染氛圍；（2）表明車站工作人員不負(fù)責(zé)任到了極致，深化了主題；

（3）襯托了人物的心理；（4）為下面情節(jié)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

第三篇：黨校學(xué)習(xí)心得和論述題答案

黨校學(xué)習(xí)心得和論述題答案

1.怎樣理解中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)？

中國共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)是工人階級(jí)。中國共產(chǎn)黨不是一般的工人群眾組織，而是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是由工人階級(jí)中的先進(jìn)分子所組成的。黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南，堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度為最終目標(biāo)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，按照民主集中制的原則組織起來。

中國共產(chǎn)黨同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。因?yàn)?，我們的最高理想是?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，是為了實(shí)現(xiàn)全人類的自由和解放。而為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)最高理想，作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨要擔(dān)當(dāng)起自己的歷史使命，當(dāng)然代表廣大人民群眾的利益。一切依靠人民，一切為了人民。因此說中國共產(chǎn)黨又是中國人民的先鋒隊(duì)。黨同時(shí)是中國人民和中華民族先鋒隊(duì)，黨制定和貫徹的馬克思主義的正確路線，既是中國社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律的正確反映，又是廣大人民的意志和利益的集中表現(xiàn)。同時(shí)黨的先進(jìn)性和代表人民利益的廣泛性是一致的。黨員既有來自工人階級(jí)和其他勞動(dòng)階級(jí)中的先進(jìn)分子，又有來自非勞動(dòng)者階層的先進(jìn)分子。在中華民族的一次次的重大歷史時(shí)刻和危機(jī)中，中國共產(chǎn)黨都出色地完成了歷史所賦予的重大使命，一次次地證明了中國共產(chǎn)黨又是中華民族的先鋒隊(duì)。

中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)與中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)是完全一致、高度統(tǒng)一的。共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)，是為完成工人階級(jí)的歷史使命而存在的。工人階級(jí)的根本利益同全體人民和整個(gè)民族的根本利益是一致的，其歷史使命也是同全體人民和整個(gè)民族的前途命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)的。中國共產(chǎn)黨從一開始就肩負(fù)著階級(jí)和民族的雙重使命，不僅代表中國工人階級(jí)的利益，同時(shí)代表中國人民和整個(gè)中華民族的利益；不僅要為實(shí)現(xiàn)工人階級(jí)的利益而奮斗，同時(shí)也要為中國人民和中華民族的利益而奮斗。因此，堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，就必須使黨同時(shí)成為中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。而黨越是當(dāng)好中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，就越能體現(xiàn)黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)。

2.閱讀毛澤東同志《為人民服務(wù)》一文，學(xué)習(xí)胡錦濤同志在青?？疾旃ぷ鲿r(shí)的講話：“堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，千方百計(jì)為困難群眾多辦好事實(shí)事，進(jìn)一步凝聚起廣大人民群眾的力量，共同為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗”。結(jié)合你對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

《為人民服務(wù)》一文體現(xiàn)了共產(chǎn)黨在革命時(shí)期緊密地人民群眾打成一片，以中華民族的利益，最廣大人民群眾的利益而行動(dòng)和奮斗，是為人民群眾服務(wù)的政黨。虛心聽取人民群眾的意見，來更好地為人民群眾服務(wù)，維護(hù)人民群眾的利益。新民主主義革命是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的利益，同時(shí)又要依靠人民群眾的參與和幫助。完全體現(xiàn)出了黨一切依靠人民，一切為了人民，從群眾中來，到群眾中去。

胡錦濤同志在青?？疾旃ぷ鲿r(shí)的講話，體現(xiàn)了黨在當(dāng)前時(shí)期仍然是為了人民的利益而執(zhí)政。當(dāng)前時(shí)期世界的主題是和平和發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)中華民族21世紀(jì)的偉大復(fù)興，我們必須要發(fā)展。而黨指出這個(gè)發(fā)展應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)的發(fā)展。當(dāng)前的發(fā)展是為了人民群眾的發(fā)展，是依靠人民群眾的發(fā)展。同時(shí)，發(fā)展又是為了人民，提高人民的生活水平。關(guān)心人民群眾的根本利益，為人民群眾多辦實(shí)事好事，另一方面凝聚人民群眾的力量更好地建設(shè)社會(huì)主意，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。體現(xiàn)了新時(shí)期的一切依靠群眾，一切為了群眾，從群眾中來，到群眾中去。

“三個(gè)代表”重要思想中包括：代表最廣大人民的根本利益。代表最廣大人民的根本利益，這是由黨的性質(zhì)和人民群眾的歷史地位決定的，是馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的本質(zhì)的集中體現(xiàn)。馬克思主義確認(rèn)，人類歷史是人民群眾創(chuàng)造的，社會(huì)主義也是群眾自己創(chuàng)造的。如果無產(chǎn)階級(jí)政黨不能代表最廣大人民的根本利益，就不能保持其先進(jìn)性的特質(zhì)，就不能維持其執(zhí)政地位。因此，代表最廣大人民的根本利益，全心全意為人民服務(wù)，就成為馬克思主義 政黨的唯一宗旨，成為區(qū)別于其他任何政黨的根本標(biāo)志。

學(xué)習(xí)心得：結(jié)合學(xué)習(xí)十七大報(bào)告的體會(huì)，談?wù)勅绾紊钊胴瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀。

十七大報(bào)告中深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的形成、發(fā)展和堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的重要性，闡述了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵以及深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求和方法?？茖W(xué)發(fā)展觀將對(duì)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)文明與和諧社會(huì)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

我們應(yīng)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求?；顚W(xué)活用，腳踏實(shí)地地落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，用科學(xué)發(fā)展觀知道我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法總結(jié)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得出的對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的成果,是在建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路上推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)必須長期堅(jiān)持的根本指導(dǎo)方針，是馬克思主義中國化的最新成果?？茖W(xué)發(fā)展觀是完整的科學(xué)體系。這一理論體系內(nèi)涵豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，從戰(zhàn)略和全局的高度科學(xué)回答了什么是發(fā)展、為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大理論問題。在這一科學(xué)體系中，第一要義是發(fā)展，以人為本是核心，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是基本要求，這三個(gè)方面相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一，其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的升華，從統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展、“發(fā)展是硬道理”,到“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”,再到貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、堅(jiān)持“又好又快”發(fā)展,中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持發(fā)展的信念一以貫之。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，提出加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹立社會(huì)主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想，是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的豐富和發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法認(rèn)識(shí)與分析社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果，集中體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論。科學(xué)發(fā)展觀是一種理論，理論是用來指導(dǎo)實(shí)踐的。因此，我們除了學(xué)習(xí)它，更重要的是會(huì)正確地按照它實(shí)踐。我們要理論與實(shí)踐結(jié)合，理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐反作用于理論，不斷地發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀，用科學(xué)發(fā)展觀更好地指導(dǎo)科學(xué)發(fā)展，投入到社會(huì)主義建設(shè)中?？茖W(xué)發(fā)展觀是一種方法論，它的成果不僅僅是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更是統(tǒng)籌兼顧各方利益，促使收入差距不斷縮小，促使發(fā)展成果由全民共享，形成共同發(fā)展、共同富裕，經(jīng)濟(jì)發(fā)展資源和能源消耗低，環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，人與環(huán)境和諧相處，子孫后代永續(xù)發(fā)展的良好發(fā)展局面。

至于我，作為中科大軟件學(xué)院的一名學(xué)生，我通過黨校的學(xué)習(xí)，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀理論有了更深一步的認(rèn)識(shí)。中國先前不科學(xué)地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，對(duì)生態(tài)和資源造成了一定程度的破壞，現(xiàn)在我們倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展，綠色GDP。而軟件行業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)，在國民經(jīng)濟(jì)中扮演著越來越重要的角色。我國面臨著部分傳統(tǒng)工業(yè)向高附加值的高新科技領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型。這是當(dāng)前的環(huán)境和科學(xué)發(fā)展觀所要求的。作為一名立志從事軟件行業(yè)工作的學(xué)生，我深刻地感受到自己肩負(fù)的任務(wù)和歷史使命。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須依靠提高核心競爭力，掌握核心技術(shù)，擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。否則，我們會(huì)一直停留在粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，一味以資源和環(huán)境為代價(jià)，依靠低技術(shù)的富裕的人力，卻得到很低的收益。這樣發(fā)展，我們永遠(yuǎn)不會(huì)強(qiáng)大起來，實(shí)現(xiàn)中華民族21世紀(jì)的偉大復(fù)興，而是一味受制于人。所以我們更有必要好好學(xué)習(xí)，在政治學(xué)習(xí)的同時(shí)，更認(rèn)真地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷創(chuàng)新，不斷實(shí)踐，為國家經(jīng)濟(jì)的科學(xué)發(fā)展，為中國的軟件行業(yè)，為了21世紀(jì)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。這也算是我通過學(xué)習(xí)，感到當(dāng)前自己落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀能做到的。

提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的能力，一方面要有理論的學(xué)習(xí)，另一方面要靠實(shí)踐。當(dāng)前，學(xué)習(xí)首先要學(xué)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)踐首先是要參加全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐。只有我們毫不松懈地堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)和刻苦實(shí)踐，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展才能有根本保證。

第四篇：論述題答案

論述題：

1．如何正確認(rèn)識(shí)提出馬克思主義中國化的重要意義?

1、經(jīng)過延安整風(fēng)，推進(jìn)馬克思主義中國化

2、黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國畫3實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化濕解決中國實(shí)際問題的迫切需要4實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化也是馬克思主義理論發(fā)展的內(nèi)在要求

2．實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容是什么？如何理解它是馬克思主義中國化兩大理論成果的精髓？黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

1、首先，實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過程

2、其次實(shí)事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面3 最后 實(shí)事求是滲透于馬克思主義中國化兩大理論成果的方法論原則

3．如何認(rèn)識(shí)中國革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路？

1、中國革命必須走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路是由中國的具體國情決定的2近代中國農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和革命的主力軍，只有實(shí)行土地革命，解決農(nóng)民的土地問題，才有可能吧農(nóng)民充分發(fā)動(dòng)起來摧毀帝國主義和封建地主階級(jí)反動(dòng)統(tǒng)治的基礎(chǔ)

3、中國革命的敵人，雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì)，并長期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)4全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展，是中國紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一重要的客觀條件

5、相當(dāng)力量正是紅軍的存在，黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策則是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件

4．中國確立社會(huì)主義基本制度有著怎樣的重大意義？

三大改造的完成社會(huì)主義基本制度的確立。

1、社會(huì)主義基本制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革

2、社會(huì)主義基本制度的確立，極大地提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，極大的促進(jìn)了我國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

3、社會(huì)主義基本制度的確立，是廣大勞動(dòng)人民真正成為國家的主人

4、中國社會(huì)主義基本制度的確立，使占世界人口四分之一的東方大國進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義發(fā)展史上又一歷史性的偉大勝利。

4、證明了馬克思列寧主義的真理性，而且以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論

5．聯(lián)系社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索和改革開放以來的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，談?wù)剳?yīng)如何理解2013年1月5日，總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上發(fā)表的重要講話中，提出的：“不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期?！?/p>

1、改革開放前的歷史是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)取得巨大成就的歷史

2、改革開放后的歷史是黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民成功開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義歷史

3、改革開放前的探索實(shí)踐為改革開放后的探索實(shí)踐提供了條件

4、改革開放后的探索實(shí)踐是對(duì)改革開放前的探索實(shí)踐的堅(jiān)持和發(fā)展

5、不能把兩個(gè)時(shí)期割裂開來，要用發(fā)展的辯證的實(shí)踐的眼光看問題。

6．聯(lián)系實(shí)際談?wù)勎覀儜?yīng)如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的長期性？（60分）

1、社會(huì)主義初級(jí)階段的長期性，是由中國進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件所決定的。

2、是由建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)所決定的。

3、是由我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化所處的國際環(huán)境與時(shí)代特點(diǎn)決定。

7．社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是什么，結(jié)合實(shí)際談?wù)剳?yīng)如何堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線？（60分）

基本路線：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成富強(qiáng)民主和諧文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

1、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展的要求

2、一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)，這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)在化奮斗目標(biāo)的基本途徑；

3、領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量

4、自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)，這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。

8．鄧小平曾經(jīng)說過：“馬克思說過，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，事實(shí)證明這話講的很對(duì)。依我看，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！甭?lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（60分）

1、馬克思強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力

2、中國共產(chǎn)黨歷來重視科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用，并在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中，不斷豐富和發(fā)展了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的理論

3、十一屆三中全會(huì)以后，黨十分關(guān)注世界科技革命對(duì)我國發(fā)展科學(xué)技術(shù)的緊迫要求。

4、科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代生產(chǎn)力中具有無可替代的作用

9．結(jié)合中國特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略，談?wù)勀銓?duì)十八大報(bào)告中擬定的奮斗目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。（60分）

1、第一步，從1981到1990年，實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使GDP再翻一番，達(dá)到小康水品；第三步到21世紀(jì)中葉，gdp再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

2、21世紀(jì)第一個(gè)十年，實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，再經(jīng)過十年的努力，到建黨100周年時(shí)，使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉新中國成立100周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家，這是黨最初提的兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)。

三步走的發(fā)展戰(zhàn)略，把我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)具體化為切實(shí)可行的步驟，展現(xiàn)了美好的前景，統(tǒng)一了全黨和全國人民的意志，成為全國人民為共同理想而努力奮斗的行=行動(dòng)綱領(lǐng)。

10．結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)中國夢(mèng)的理解。（60分）

1、2012年11月29日，習(xí)近平在參觀復(fù)興之路展覽時(shí)指出，每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。

2、中國夢(mèng)深刻揭示了近代以來中國歷史發(fā)展的主線，集中展現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的宏偉遠(yuǎn)景；

3、中國夢(mèng)最核心的內(nèi)容是國家富強(qiáng)，民族振興人民幸福。

4、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，必須堅(jiān)持中國道路，弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量

11．結(jié)合改革開放30多年來，中國社會(huì)的變化和取得的成就，談?wù)勗鯓尤嬲J(rèn)識(shí)中國的社會(huì)主義改革。

1、改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的直接動(dòng)力；

2、改革是中國第二次革命，革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，改革的目的同過去的革命一樣，是為了掃除社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙

3、改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

12．結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“中國的發(fā)展離不開世界”“當(dāng)今的世界是開放的世界”這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，為什么要堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策？

20世紀(jì)70年代末，中國開始實(shí)行對(duì)外開放，并逐步把它作為一項(xiàng)基本國策。

1、是對(duì)中國長期停滯落后的歷史教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果；

2、是對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展和國際形勢敏銳觀察的結(jié)果；

3、是為了適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要

4、是為了借鑒和吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果

13．結(jié)合我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，談?wù)勅绾螠?zhǔn)確定位市場與政府的關(guān)系。

1、處理好政府和市場關(guān)系實(shí)際上就是要處理好在資源配置中市場起決定性作用還是政府起決定性作用這個(gè)問題

2、理論和實(shí)踐都證明，市場配置資源是最有效率的形式，市場決定資源配置，是市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，3、當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)市場不是不要政府，讓市場在資源配置中起決定性作用不是起全部作用

14．聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)實(shí)際談?wù)勎覈鴪?jiān)持依法治國方略的重大意義。

1、依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，它同時(shí)堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

2、依法治國是發(fā)展社會(huì)主義民主實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證，社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的基礎(chǔ)，社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的保障；

3、依法治國，是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要，有利用社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的完善和發(fā)展，可以為擴(kuò)大對(duì)外開放保駕護(hù)航。

4、依法治國是國家長治久安的重要保障

15．結(jié)合實(shí)際談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一是要勤學(xué)下的苦功夫求的真學(xué)問，二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐；三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇；四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人

16、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勎覈绾渭訌?qiáng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。

所謂文化強(qiáng)國，是指這個(gè)國家具有強(qiáng)大的文化力量。1·、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，需要培養(yǎng)高度的文化自覺自信；

2、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)

3、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須加快文化體制改革

17．聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾伪Ｕ虾透纳泼裆?/p>

1、深化教育領(lǐng)域綜合改革；

2、健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制；

3、形成合理有序的收入分配格局；

4、建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度；

5、深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革

18．聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾螆?jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策。

1、堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主；

2、著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展；

3、形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生產(chǎn)方式生活方式；

4、建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

19．結(jié)合臺(tái)灣問題的實(shí)質(zhì)和我們黨解決臺(tái)灣問題方針的變化過程，談?wù)勑滦蝿菹聭?yīng)該如何推動(dòng)兩岸關(guān)系的和平發(fā)展？

1、堅(jiān)持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局；

2、堅(jiān)持在認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢中，把握兩岸關(guān)系前途；

3、堅(jiān)持增進(jìn)互信、良性互動(dòng)、求同存異、務(wù)實(shí)進(jìn)??；

4、堅(jiān)持穩(wěn)步推進(jìn)兩岸關(guān)系全面發(fā)展。

20．結(jié)合影響當(dāng)今世界和平發(fā)展的因素，談?wù)勚袊鵀槭裁磮?jiān)持和平發(fā)展的道路？

1、中國和平發(fā)展的道路是一條統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的發(fā)展道路；

2、中國和平發(fā)展的道路是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅(jiān)持廣泛合作互利共贏的發(fā)展道路；

3、走和平發(fā)展道路，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，也是中國人民從近代以來的苦難遭遇中得出的必然結(jié)論；

4、走和平發(fā)展道路，是基于中國特色社會(huì)主義的必然選擇；

5、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。

第五篇：高考現(xiàn)代文閱讀練習(xí)題及答案解析

高考現(xiàn)代文閱讀練習(xí)題及答案解析

高考現(xiàn)代文閱讀練習(xí)題及答案解析

⑴周一早晨，我緊張而又興奮，因?yàn)槲业母傎愓n就要開始了。這是一節(jié)級(jí)別很高的競

賽課，有各校領(lǐng)導(dǎo)做評(píng)委，還有許多教育界的專家到場。年輕的我，渴望掌聲，渴望獎(jiǎng)杯。

⑵好心的教研組長特地跑來囑咐我，一定安排好時(shí)間，萬萬不可拖堂，否則一票否決，與獎(jiǎng)杯無緣。我感激的點(diǎn)點(diǎn)頭，拿著書正準(zhǔn)備去教室，美術(shù)老師卻氣呼呼地闖了進(jìn)來。他

告訴我，市里舉行“我最愛的人”兒童繪畫大賽，我班繪畫天分頗高的安銳卻故意搗亂，把媽媽畫成了老巫婆，還拒絕修改。

⑶看到安銳的畫，我也很吃驚。畫上的媽媽真的沒有任何美感可言，那一雙眼睛尤其

奇怪，一只畫成了一團(tuán)渾濁的霧，另一只眼角有淚滴下來，而手用了怪誕的紫黑色。

⑷我還沒來得及說什么，鈴聲響起來。我上的是一節(jié)口語交際課，題目是“我愛四季”。面對(duì)眾多陌生的面孔，學(xué)生們一個(gè)個(gè)緊張得成了小木頭，課堂氣氛像被冰鎮(zhèn)過。我微笑著啟發(fā)他們，他們小腦瓜里的記憶一下子復(fù)蘇了，春天里高高飛起的風(fēng)箏，夏天里一

園一園的石榴花，秋天里滿地厚厚的落葉，冬天里孩子們玩瘋了的打雪仗，他們爭先恐后，唱歌似的說個(gè)不停。課堂上時(shí)時(shí)有意想不到的精彩場面，連那些正襟危坐的評(píng)委，也露出

贊許的表情。教研組長眉開眼笑，也給我一個(gè)勝利的手勢。

⑸只要一個(gè)簡單的小結(jié)，這節(jié)課就可以漂亮地結(jié)束了，而我似乎已感受到那只獎(jiǎng)杯的厚重。忽然一直沉默的安銳舉手了，他的聲音很小，卻很清晰：“老師，我不愛秋天和冬天，可以嗎?”幾乎所有的人都轉(zhuǎn)過頭，看著這個(gè)奇怪的學(xué)生。安銳惶恐至極，一下子變

得結(jié)結(jié)巴巴，他的臉憋得通紅。

⑹教研組長皺著眉，對(duì)我指指墻上的時(shí)鐘。我有剎那的猶豫，可理智告訴我這是不公

平的，就為了我要上一節(jié)完美的課，而不允許一個(gè)學(xué)生把話說完，那么從此以后，他還會(huì)

以信賴的目光溫暖我嗎?

⑺這時(shí)，鈴聲刺耳地響起來，我沒有打斷安銳。

⑻“我媽媽是清潔工，到了秋天，落葉掃也掃不完;冬天一下雪，半夜就得起來掃雪。媽媽的手都生了凍瘡，整天流血?！?/p>

⑼平日里的許多疑問，突然一下子被解開。我終于知道，為什么在秋天里，他每天都

有好看的落葉送我，為什么在我們打雪仗時(shí)，他會(huì)一個(gè)人在那里奮力地滾雪球，然后推進(jìn)

樹籬中去。

⑽安銳舉起那張畫：“我愛媽媽的眼睛，她的右眼得了白內(nèi)障，什么都看不見了;左

眼老是流淚，晚上她就流著眼淚，給我織毛衣，給爸爸煎藥。我愛媽媽的手，她的手是紫

黑色的，可媽媽的這雙手養(yǎng)活了我們?nèi)摇！?/p>

⑾“我愛我媽媽，可我不想愛秋天和冬天，老師，可以嗎?”他看著我，眼睛里是不

安的期待。

⑿我哽咽著微微點(diǎn)點(diǎn)頭，鄭重地舉起了自己的右手。在我漸漸模糊的眼睛里，我看到

有許多舉起的手臂，有學(xué)生們的，有老師的，甚至還有評(píng)委和專家們的。安銳笑了，這是世界上最無邪的笑，比任何一個(gè)獎(jiǎng)杯都令人陶醉。

⒀十年后，安銳在寄給我的賀卡里寫道：謝謝你，曾經(jīng)允許我不愛，這讓我在今后的歲月里，能夠從容地去愛。現(xiàn)在，我熱愛生命的每一天，因?yàn)樵?歲半那年，我遇見

了世上最好的愛。

22.請(qǐng)將下列詞語正確、工整地抄寫在答題卡相應(yīng)的方格中。2分

爭先恐后正襟危坐

23.通讀全文，用簡潔的語言概括選文的主要內(nèi)容。3分

24.選文中的“我”是一個(gè)怎樣的人?3分

25.從修辭角度賞析文中第⑷段劃線句“學(xué)生們一個(gè)個(gè)緊張得成了小木頭，課堂氣氛

像被冰鎮(zhèn)過?！?分

26.結(jié)合上下文說一說第⑿段“安銳笑了，這是世界上最無邪的笑，比任何一個(gè)獎(jiǎng)杯

都令人陶醉。”一句中加點(diǎn)詞語“笑”的含義。2分

27.請(qǐng)寫出與第⑽段劃線句相照應(yīng)的句子。2分

28.結(jié)合選文的內(nèi)容，請(qǐng)你談一談文中的“我”能否得到獎(jiǎng)杯?為什么?3分

22.正確、工整即可2分

23.在一節(jié)競賽課上，我拖堂讓安銳發(fā)言，對(duì)他一生產(chǎn)生了積極的影響。3分

24.我是一個(gè)尊重學(xué)生、對(duì)學(xué)生公平、愛學(xué)生、有上進(jìn)心、富有教學(xué)藝術(shù)的年輕老師。

3分答出三點(diǎn)即可

25.運(yùn)用了比喻的修辭方法1分生動(dòng)形象地1分寫出了學(xué)生們的緊張1分，課堂氣氛的沉悶。1分。共計(jì)4分

26.為說出自己的心里話獲得大家的認(rèn)可、支持贊同而開心。意思對(duì)即可2分

27.畫上的媽媽真的沒有任何美感可言，那一雙眼睛尤其奇怪，一只畫成了一團(tuán)渾濁的霧，另一只眼角有淚滴下來，而手用了怪誕的紫黑色。2分

28.示例一：我得到了獎(jiǎng)杯，這個(gè)獎(jiǎng)杯是無形的，是精神上的，是學(xué)生對(duì)我的愛一個(gè)孩子因?yàn)槲业淖鹬?、理解和愛而由衷感到快樂，?duì)老師來說，這是最好的獎(jiǎng)杯。

示例二：我沒有得到獎(jiǎng)杯，我因?yàn)橥咸茫瑢⒈灰黄狈駴Q。

示例三：我得到了真正的獎(jiǎng)杯，在座的評(píng)委們被我對(duì)學(xué)生們的公平、尊重和愛感動(dòng)，認(rèn)為這是一堂真正以學(xué)生為本，把學(xué)生放在第一位的好課。理由充分，語言通順即可3分

感謝您的閱讀，祝您生活愉快。