第一篇：《一諾千金》現(xiàn)代文閱讀答案

【原文】

一諾千金

秦文君

①我做女孩時(shí)曾遇上一個(gè)男生開口問我借錢，而且張口就是借兩元錢，在當(dāng)時(shí)，這相當(dāng)于我兩個(gè)月的零花錢。我有些猶豫，因?yàn)槿巳硕贾滥悄猩液茇毟F。我的為難令那男生難堪，他低下頭，說那錢有急用，又說保證五天內(nèi)歸還。我不知道怎么來拒絕他，只得把錢借給了他。

②時(shí)間一天一天過去，到了第五天，男生竟沒來上學(xué)。整個(gè)白天，我都在心里責(zé)怪他，罵他不守信用，恍恍惚惚地總想哭上一通。

③夜里快要睡覺時(shí)我忽然聽到窗外有人叫我，打開窗，只見窗外站著那個(gè)男生，他的臉上淌著汗，緊緊攥著拳頭，啞著喉嚨說：“看我變戲法！”他把拳頭擱在窗臺(tái)上，然后突然松開，手心里像開了花似的展開了兩元錢的紙幣。

④【我驚喜地叫起來，他也快活地笑了，仿佛我們共同辦成了一件事，讓一塊懸著的石頭落了地?！克磸?fù)說：“我是從旱橋奔過來的?！?/p>

⑤后來，從那男生的獲獎(jiǎng)作文中知道，他當(dāng)時(shí)借錢是急著給患低血糖的母親買葡萄糖，為了如期歸還借款，他天天夜里到北站附近的旱橋下幫菜農(nóng)推菜。到了第五天拂曉他終于攢足了兩元錢，乏極了，就倒在橋洞中熟睡，沒料到竟酣睡了一個(gè)白天和黃昏。醒來后他就開始狂奔，所有的路人都猜不透這個(gè)少年為何十萬火急地穿行在夜色中。

⑥那是我和那男生的唯一的一次交往，但它給我留下的震撼卻是綿長(zhǎng)深切的。以后再看到“優(yōu)秀”“守信用”這類的字眼，總會(huì)聯(lián)系上他，因?yàn)樗砩媳简v著一種感人的一諾千金的精神。

⑦據(jù)說【那個(gè)男生后來果然成就了一番事業(yè)】。也許他早已遺忘了我們相處的這一段，可我總覺得那是他走向成功的源頭。

⑧去年秋天的一個(gè)傍晚，天降大雨，那是場(chǎng)罕見的傾盆大雨，我打著傘去車站接一個(gè)朋友，我們?cè)s定，風(fēng)雨無阻。我在車站久等也沒見朋友露面，倒是看到一個(gè)少年，沒帶傘，抱著肩瑟瑟地站在車牌邊守候。我把傘伸過去，他感激地說謝謝，告訴我說，他也是在這兒等一個(gè)朋友。車一輛一輛開過，雨在傘邊上形成一道道雨簾，天地間白茫茫的，怎么也不見我們所盼望的人。我對(duì)少年說，他們也許不會(huì)來了，可少年固執(zhí)地?fù)u搖頭。又來了一輛車，突然，車上跳下一個(gè)少年，無比歡欣地叫了一聲。傘下的少年一下躥了出去，兩個(gè)人熱烈地?fù)粽茊柡颍欠菘鞓肥侨绱颂故師o愧，相互的欣賞流露在那一擊中，讓目睹那場(chǎng)面的我感到一種靈魂的升華。

⑨我終于未能等到我的那份欣喜。

⑩一諾千金看來只是一種作風(fēng)，一種實(shí)在，一種牢靠，可它的內(nèi)涵卻涉及對(duì)世界的鄭重。誠(chéng)摯、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜俗鋈俗鍪伦匀焕诼洹⒙涞厣?，一言（jì）出，駟馬難追。那種準(zhǔn)則的含義已超出了本身，而帶著光彩的人類理想和精神、正氣都在其中。

（有刪改）

【問題】

16．根據(jù)文中的拼音，寫出漢字：一言（jì）【 】出，駟馬難追（2分）

17．品讀第④段畫線句“我驚喜地叫起來，他也快活地笑了，仿佛我們共同辦成了一件事，讓一塊懸著的石頭落了地?！被卮鹣铝袉栴}：（9分）

（1）“我”為什么“驚喜地叫起來”？答：【 】

（2）“他”為什么“快活地笑了”？答：【 】

（3）句中運(yùn)用了什么修辭方法？有怎樣的表達(dá)效果？答：【 】

18．第⑦段畫線句“那個(gè)男生后來果然成就了一番事業(yè)”，從上文看，在那個(gè)男生的身上除了“奔騰著一種感人的一諾千金的精神”外，還具有【 】、【 】等優(yōu)秀品質(zhì)。（4分）

19．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括文中一諾千金的兩個(gè)故事。（6分）

（1）【 】

（2）【 】

20．請(qǐng)就“一諾千金”談?wù)勀愕目捶?。?0字左右）（8分）

【參考答案】

16．（2分）既

17．（9分，每小題3分）

（1）“我”喜出望外，沒有料到他竟然如此地信守諾言。

（2）“他”為自己能夠在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)兌現(xiàn)了諾言感到輕松愉快。

（3）句中比喻的修辭方法，形象生動(dòng)地寫出了信守諾言后的心情舒暢。

18．（4分，每空2分）勤奮

善良（孝敬母親、不怕艱難、在逆境中奮進(jìn)，等）

19．（6分，每小題3分）

（1）那個(gè)男生信守諾言，如期歸還借款。

（2）兩個(gè)少年風(fēng)雨無阻，如約車站會(huì)面。

20．（8分）8分：觀點(diǎn)明確；圍繞中心，理由充分，語言流暢。7-6分：觀點(diǎn)明確；理由充分；語言流暢。5-4分：有觀點(diǎn)；有理由；40字以上。3-1分：有觀點(diǎn)；有理由；40字以下。

第二篇：一諾千金閱讀答案

一諾千金閱讀答案

①去陜西出差，先到一個(gè)很偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)，接著坐汽車去村里。路凹凸不平特難走。沿著盤山公路轉(zhuǎn)悠，沒我就開始暈車，吐得一塌糊涂。后來翻過了兩座高山，過了一條湍急的河，走了一個(gè)多小時(shí)才好不容易捱到了村

②于是我開始忙著拍照，一群小孩子好奇地圍著我，該換膠卷了，我隨手把空膠卷盒給旁邊的一個(gè)小孩子高興極了，其他的孩子羨慕地圍著看?？粗『合矚g，我又拆了個(gè)膠卷盒給另一個(gè)小孩兒，他興奮得臉都紅了又翻翻書包再找出兩支圓珠筆分給孩子們，惹得更多的孩子渴望地看著我的書包，我真后悔沒多帶幾支筆。我拉個(gè)穿紅碎花小褂的女孩兒?jiǎn)?“叫什么呀？”“小翠?！薄坝羞B環(huán)畫沒有？”“沒有?！迸赃吥泻赫f:“學(xué)校只長(zhǎng)才有本字典?！薄敖憬慊乇本┙o你們寄連環(huán)畫來，上面有貓和老鼠打架，小鴨子變成天鵝的故事?！甭牭盟麄兌贾绷?。

③我拿出筆記本:“記個(gè)地址吧。”“陜西×縣李莊小學(xué)??”“誰收呢？”“俺姐識(shí)字，她收?！边^來一一點(diǎn)的女孩兒，“姐姐，寫李大翠收?！薄昂冒??！?/p>

④從陜西又轉(zhuǎn)道去四川、青海。回北京忙著寫報(bào)告，譯成英文，開匯報(bào)會(huì)，一晃就是兩個(gè)月。一天，偶爾筆記本上的“李大翠”，猛然想起小村子的孩子們。我猶豫了一下:“孩子們?cè)缤税?？就是寄過去，也許路上也許被人拿走了，根本到不了孩子們手里。”

⑤第二天，我還是拜托有孩子的同事帶些舊書來。大家特?zé)崆椋瑳]幾天，我桌上就堆了好幾十本，五花八么都有:《黑貓警長(zhǎng)》、《邋遢大王》、《鼴鼠的故事》、《十萬個(gè)為什么》、《如何預(yù)防近視眼》，居然還有《我長(zhǎng)大了，我不尿床》，呵呵，是有嬰兒的媽媽給的。從家里找了本《新華字典》，又跑書店買了本《課外游300例》，一同寄走了。

⑥快忘了的時(shí)候，接到李莊的信:“北京姐姐你好，從你走以后，村里的娃娃天天都說這事兒。我們經(jīng)常去的郵局看看，囑咐那兒的叔叔、嬸嬸，‘有北京來的信一定要收好啊，那是我們的?！攘藘蓚€(gè)月沒有，村里的笑我們，‘北京的姐姐隨口說的，城里人，嘿嘿，說話不作數(shù)的?！覀儾恍?，姐姐清清楚楚地在本子上記下了的地址啊。后來發(fā)大水了，媽媽不讓我們?nèi)ユ?zhèn)上。我拉著小翠偷偷去，其實(shí)不遠(yuǎn)，半天就到了。萬一書寄來呢？我們不在被別人拿走了呢？那天我們終于收到了。姐姐，你知道我們有多高興嗎？用化肥袋子包了好幾層，幾十路卻是跑著回來的！晚上全村的娃娃都到我家來了，小翠是摟著書睡的，任誰也拿不走。第二天拿到學(xué)校，老師一個(gè)‘圖書角’，讓我當(dāng)管理員。看的人必須洗干凈手，不能弄壞了。書真好看，故事我們都背下來了，還給俺哩。”

⑦后來我又陸續(xù)寄了一些書和文具。秋天來了，收到一個(gè)沉甸甸的大包，李莊的。里面是大棗，紅亮紅亮著喜慶，夾著字條:“姐姐，隊(duì)長(zhǎng)說今年最好的棗不許賣，寄給北京?！蔽野褩椃纸o捐書的同事，大家說從來沒這么甜的棗。

⑧從那以后，我明白了什么叫“一諾千金”。（選自《讀者》2005年17期）

1、通讀全文，用自己的話回答下列問題。

（1）用簡(jiǎn)明的語言概括本文的故事情節(jié)：北京的姐姐為山村的孩子們承諾并寄書籍。

（2）解釋“一諾千金”的意思，應(yīng)該是：一句小小的諾言會(huì)有千金的價(jià)值。

2、本文第①段能否刪去？為什么？

答：不能。這段文字之所以交代“我”行路的困難，是為下文寫山村的閉塞貧窮、孩子們渴望知識(shí)及孩子山路上背書籍的艱難等作鋪墊的。

3、本文許多地方都十分催人淚下，你讀到第段后最為感動(dòng)，你是因?yàn)槎袆?dòng)的。

答：我讀第⑤段，為貧窮山村的孩子們渴求知識(shí)的精神而感動(dòng)。

4、下面一段文字是從文中抽取出來的，它應(yīng)歸位于哪里最為合適？為什么？

我望著窗外，眼睛濕了，想著那兩座高山，漫過橋的大水，還有泥濘的山路上一高一矮兩個(gè)孩子抬著化肥里的書籍的單薄的身影。我為曾經(jīng)的猶豫感到羞恥——幸虧寄出去了，要不，永遠(yuǎn)對(duì)不起孩子們。要是傷了他們我拿什么來彌補(bǔ)呀？ 答：應(yīng)歸位于第⑥段與第⑦段之間，因?yàn)椋核亲髡叩男睦砘顒?dòng)，有承上啟下的作用：“泥濘的山路上一矮兩個(gè)孩子抬著化肥袋子里的書籍的單薄的身影”與第⑥段相照應(yīng)；其中“我”的自責(zé)又為后文寫“我”后來“寄了一些書和文具”作鋪墊。

5、如果“我”回家后確實(shí)將自己對(duì)山村娃娃們的承諾忘記了，如果你是“大翠”或“小翠”，你會(huì)有哪些呢？請(qǐng)寫在下面。

答：善意的理解：可能是北京的姐姐工作忙了，暫時(shí)忘記了吧，我相信她會(huì)記起來的。

6、讀罷本文，你最想對(duì)山村的孩子們說一句什么話？寫在下面。

答：山村的孩子們，我為你們渴求知識(shí)的精神所感動(dòng)。

第三篇：一諾千金閱讀答案

①去陜西出差，先到一個(gè)很偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)，接著坐汽車去村里。路凹凸不平特難走。沿著盤山公路轉(zhuǎn)悠，沒多久我就開始暈車，吐得一塌糊涂。后來翻過了兩座高山，過了一條湍急的河，走了一個(gè)多小時(shí)才好不容易捱到了村里。②于是我開始忙著拍照，一群小孩子好奇地圍著我，該換膠卷了，我隨手把空膠卷盒給旁邊的一個(gè)小孩子，她高興極了，其他的孩子羨慕地圍著看。看著小孩兒喜歡，我又拆了個(gè)膠卷盒給另一個(gè)小孩兒，他興奮得臉都紅了。我又翻翻書包再找出兩支圓珠筆分給孩子們，惹得更多的孩子渴望地看著我的書包，我真后悔沒多帶幾支筆。我拉著一個(gè)穿紅碎花小褂的女孩兒?jiǎn)?“叫什么呀？”“小翠?！薄坝羞B環(huán)畫沒有？”“沒有?！迸赃吥泻赫f:“學(xué)校只有校長(zhǎng)才有本字典?！薄敖憬慊乇本┙o你們寄連環(huán)畫來，上面有貓和老鼠打架，小鴨子變成天鵝的故事?！甭牭盟麄冄劬Χ贾绷?。③我拿出筆記本:“記個(gè)地址吧?！薄瓣兾鳌量h李莊小學(xué)??”“誰收呢？”“俺姐識(shí)字，她收?！边^來一個(gè)大一點(diǎn)的女孩兒，“姐姐，寫李大翠收?！薄昂冒??！雹軓年兾饔洲D(zhuǎn)道去四川、青海?；乇本┟χ鴮憟?bào)告，譯成英文，開匯報(bào)會(huì)，一晃就是兩個(gè)月。一天，偶爾翻到筆記本上的“李大翠”，猛然想起小村子的孩子們。我猶豫了一下:“孩子們?cè)缤税?？就是寄過去，也許路上丟了，也許被人拿走了，根本到不了孩子們手里?！雹莸诙欤疫€是拜托有孩子的同事帶些舊書來。大家特?zé)崆?，沒幾天，我桌上就堆了好幾十本，五花八門什么都有:《黑貓警長(zhǎng)》、《邋遢大王》、《鼴鼠的故事》、《十萬個(gè)為什么》、《如何預(yù)防近視眼》，居然還有一本《我長(zhǎng)大了，我不尿床》，呵呵，是有嬰兒的媽媽給的。從家里找了本《新華字典》，又跑書店買了本《課外游戲300例》，一同寄走了。⑥快忘了的時(shí)候，接到李莊的信:“北京姐姐你好，從你走以后，村里的娃娃天天都說這事兒。我們經(jīng)常去鎮(zhèn)上的郵局看看，囑咐那兒的叔叔、嬸嬸，‘有北京來的信一定要收好啊，那是我們的?！攘藘蓚€(gè)月沒有，村里的大人笑我們，‘北京的姐姐隨口說的，城里人，嘿嘿，說話不作數(shù)的?！覀儾恍?，姐姐清清楚楚地在本子上記下了我們的地址啊。后來發(fā)大水了，媽媽不讓我們?nèi)ユ?zhèn)上。我拉著小翠偷偷去，其實(shí)不遠(yuǎn)，半天就到了。萬一書寄來呢？萬一我們不在被別人拿走了呢？那天我們終于收到了。姐姐，你知道我們有多高興嗎？用化肥袋子包了好幾層，幾十里山路卻是跑著回來的！晚上全村的娃娃都到我家來了，小翠是摟著書睡的，任誰也拿不走。第二天拿到學(xué)校，老師說建一個(gè)‘圖書角’，讓我當(dāng)管理員?？吹娜吮仨毾锤蓛羰郑荒芘獕牧?。書真好看，故事我們都背下來了，還給俺娘講哩?！雹吆髞砦矣株懤m(xù)寄了一些書和文具。秋天來了，收到一個(gè)沉甸甸的大包，李莊的。里面是大棗，紅亮紅亮地透著喜慶，夾著字條:“姐姐，隊(duì)長(zhǎng)說今年最好的棗不許賣，寄給北京?！蔽野褩椃纸o捐書的同事，大家說從來沒吃過這么甜的棗。⑧從那以后，我明白了什么叫“一諾千金”。（選自《讀者》2005年17期）

1、通讀全文，用自己的話回答下列問題。（1）用簡(jiǎn)明的語言概括本文的故事情節(jié)：北京的姐姐為山村的孩子們承諾并寄書籍。

（2）解釋“一諾千金”的意思，應(yīng)該是：一句小小的諾言會(huì)有千金的價(jià)值。

2、本文第①段能否刪去？為什么？答：不能。這段文字之所以交代“我”行路的困難，是為下文寫山村的閉塞貧窮、孩子們渴望知識(shí)及孩子們?cè)谏铰飞媳硶钠D難等作鋪墊的。

3、本文許多地方都十分催人淚下，你讀到第段后最為感動(dòng)，你是因?yàn)槎袆?dòng)的。答：我讀第⑤段，為貧窮山村的孩子們渴求知識(shí)的精神而感動(dòng)。

4、下面一段文字是從文中抽取出來的，它應(yīng)歸位于哪里最為合適？為什么？我望著窗外，眼睛濕了，想著那兩座高山，漫過橋的大水，還有泥濘的山路上一高一矮兩個(gè)孩子抬著化肥袋子里的書籍的單薄的身影。我為曾經(jīng)的猶豫感到羞恥——幸虧寄出去了，要不，永遠(yuǎn)對(duì)不起孩子們。要是傷了他們的心，我拿什么來彌補(bǔ)呀？答：應(yīng)歸位于第⑥段與第⑦段之間，因?yàn)椋核亲髡叩男睦砘顒?dòng)，有承上啟下的作用：“泥濘的山路上一高一矮兩個(gè)孩子抬著化肥袋子里的書籍的單薄的身影”與第⑥段相照應(yīng)；其中“我”的自責(zé)又為后文寫“我”后來“陸續(xù)寄了一些書和文具”作鋪墊。

5、如果“我”回家后確實(shí)將自己對(duì)山村娃娃們的承諾忘記了，如果你是“大翠”或“小翠”，你會(huì)有哪些想法呢？請(qǐng)寫在下面。答：善意的理解：可能是北京的姐姐工作忙了，暫時(shí)忘記了吧，我相信她會(huì)記起來的。

6、讀罷本文，你最想對(duì)山村的孩子們說一句什么話？寫在下面。答：山村的孩子們，我為你們渴求知識(shí)的精神所感動(dòng)。

第四篇：現(xiàn)代文高三上答案

現(xiàn)代文梳理練習(xí)

（五）第五冊(cè)

《雨巷》

選自《戴望舒詩(shī)全編》，戴望舒，原名戴夢(mèng)鷗。浙江杭縣人。30年代“現(xiàn)代派”詩(shī)歌的代表詩(shī)人。常用象征手法表達(dá)朦朧的意境。主要詩(shī)集有《我的記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》、《災(zāi)難的歲月》等。

這首詩(shī)寫于1927年夏天。當(dāng)時(shí)全國(guó)處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望?！队晗铩芬辉?shī)就是他的這種心情的表現(xiàn)，其中交織著失望和希望、幻滅和追求的雙重情調(diào)?！队晗铩废胂罅俗约号c一個(gè)如丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘在細(xì)雨迷蒙中相遇后又分離的過程，給人一種朦朧而又幽深 的意境之美感

虛實(shí)相生，運(yùn)用了象征性的意象創(chuàng)造意境； 富有音樂性（反應(yīng)在復(fù)沓、疊句、重章上。）《雨巷》完成課后思考練習(xí)一：《雨巷》運(yùn)用了象征性的意象創(chuàng)造意境。你認(rèn)為創(chuàng)造了怎樣的意境，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？

《雨巷》描繪梅雨時(shí)節(jié)陰濕、寂寥而又暗香浮動(dòng)的江南小巷，創(chuàng)造出清新、空靈而凄婉迷茫的意境。詩(shī)人用具有特定色、香的“丁香”這一意象來暗示內(nèi)心情緒，把詩(shī)人的美好理想和悵惘的心情表現(xiàn)出來?！逗商猎律?/p>

選自《朱自清散文全集》，朱自清，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人。現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》。

本文寫于1927年7月，文章描寫了“我”借著月光離開家庭夜游荷塘的過程，用工筆為我們描繪出一幅恬淡優(yōu)美的荷塘月色圖。作者描繪荷塘充滿詩(shī)情畫意的景色，含蓄又委婉地表達(dá)了自己現(xiàn)實(shí)社會(huì)與詩(shī)意境界、獨(dú)處與群居、生活束縛與心靈自由的矛盾的復(fù)雜感情。在文中的感情可以概括為：擺脫內(nèi)心煩躁，獲得暫時(shí)安寧的愉悅

結(jié)構(gòu)上起承轉(zhuǎn)合，首尾呼應(yīng)。融情于景。

語言風(fēng)格凝練明凈，表現(xiàn)在：比喻、比擬和通感等修辭手法豐富靈活（試舉一句： ；疊詞富有音韻美；用詞準(zhǔn)確生動(dòng)（舉一處：）?！逗商猎律罚ū硎銮宄⒁庹Z言）

1、完成思考練習(xí)二“情景交融”是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征之一。分析以下兩段文字中作者的情感是怎樣蘊(yùn)含在景物描寫中的。

（1）微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。

妙用通感，以“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”寫出了若有似無、時(shí)斷時(shí)續(xù)的荷花的傾向，有一種悠遠(yuǎn)柔美的意境。作者借此抒發(fā)淡淡的喜悅之情。

（2）月光如流水一般，靜靜地寫在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。“瀉”字與修飾語“靜靜地”，準(zhǔn)確生動(dòng)地寫出了月光既像流水一般地傾瀉又絕無聲響的特點(diǎn)，創(chuàng)造出幽靜朦朧的意境，表現(xiàn)出作者沉浸于這朦朧詩(shī)意的月光之中，心靈獲得了暫時(shí)的自由?！秾捜荨沸蜓?/p>

選自《寬容》，作者房龍，荷裔美國(guó)人，學(xué)者、作家。

本文采用寓言文體說理。通過守舊老人處死漫游者，表現(xiàn)了：謬誤與真理是不可調(diào)和的，又揭露了保守勢(shì)力的頑固、冷酷、兇殘和虛偽；通過人們?cè)诓幻髡嫦嗟那闆r下，成為殺死漫游者的執(zhí)行者的展現(xiàn)，說明提高人民群眾覺悟和水平的重要；通過寫人們覺醒后的懺悔，來揭示呼吁對(duì)創(chuàng)新的寬容這一主旨。

藝術(shù)手法：象征 《寬容》序言

1完成課后思考練習(xí)二：理解文中“無知山谷”、“知識(shí)的小溪”等事物的象征意義以及“守舊老人”、“村民們”、“漫游者”三類形象的典型意義。

“無知山谷”是一個(gè)封建、保守、陳舊、沒有生氣、沒有希望的所在。它象征一切保守的思想、觀念、意識(shí)，一切封閉的制度、秩序，一切僵死的傳統(tǒng)、法則、定律所統(tǒng)治的地方?！爸R(shí)的小溪”象征這里沒有知識(shí)的更新機(jī)制，沒有新知識(shí)的匯流，心如死水，了無生氣。小溪“緩緩地流著”，就是說這里的文化發(fā)展非常緩慢，社會(huì)停滯不前?！笆嘏f老人”象征舊的社會(huì)勢(shì)力，處處阻礙著新事物的發(fā)展?！按迕駛儭毕笳鲝挠廾痢o知走向悔悟、尋求幸福的人。“漫游者”則是一個(gè)敢為天下先的人。他敢于懷疑祖先既定觀念、律法，敢于對(duì)人們深信不疑的“智慧”提出挑戰(zhàn)，敢于反叛舊世界，開辟新天地。他有堅(jiān)定的信念，有無畏的精神，有堅(jiān)忍不拔的意志，有從容赴死的氣概。他的死亡，是一出令人嘆息的悲劇。而當(dāng)真理大白于天下的時(shí)候，他最終受到人們愛戴、敬仰和歌頌。

2、完成課后思考練習(xí)三：文中最后說“這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來（我們希望）這樣的事不再發(fā)生了。”為什么“不過將來”后面要加上“我們希望”四個(gè)字？你能舉出發(fā)生在“過去”、“現(xiàn)在”的“這樣的事情”嗎？

文明和守舊的斗爭(zhēng)就像這故事一樣時(shí)常發(fā)生。這是因?yàn)椋B固的守舊勢(shì)力總是要鎮(zhèn)壓創(chuàng)新者的，有些善良的人們由于傳統(tǒng)的束縛，認(rèn)識(shí)的局限，也會(huì)有意無意地傷害創(chuàng)新者。說“我們希望”這樣的事將來不再發(fā)生，表示這僅僅是希望，實(shí)際上還可能發(fā)生。千百年來科學(xué)與愚昧、進(jìn)步與落后、真理與謊言、創(chuàng)新與守舊的斗爭(zhēng)始終存在，如商鞅因變法而被五馬分尸；“六君子”因維新而被斬殺；布魯諾因否定“地球中心說”而遭火刑；達(dá)爾文因否定“創(chuàng)造論”而受嘲笑；馬寅初因提出控制人口的主張而遭到迫害?? 《激流》總序

選自《巴金全集》?！都ち鳌肥前徒鹚都摇贰洞骸贰肚铩啡块L(zhǎng)篇小說的總名。巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。主要著作有《滅亡》《激流》三部曲，《寒夜》，散文集《隨想錄》等。

本文具有總括的性質(zhì)，是三部小說所共同著力反映的生活內(nèi)涵和特征認(rèn)識(shí)的總體概括，即生活是激流，只有敢于征服、無所畏懼的人才能在不停歇的探尋和行進(jìn)中求獲生活的真諦。

藝術(shù)手法：象征 《激流》總序

1、完成課后思考練習(xí)一：文中多次出現(xiàn)“生活的激流”這個(gè)短語，聯(lián)系全文理解它的含義，說說人在“生活的激流”中應(yīng)當(dāng)怎么做？

生活的激流中有愛，有恨，有歡樂，有痛苦，交相涌起，波跌浪涌。人們永遠(yuǎn)要與生活搏斗，要征服生活。只有“征服”，才能顯示出人生的意義。

2、完成課后思考練習(xí)三（也可以結(jié)合其他作家作品）：“生活在這個(gè)世界上，是為著來征服生活。”這無疑是青年巴金的生活信念、人生宗旨和生命動(dòng)力。請(qǐng)結(jié)合巴金及其作品，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

生活中有愛恨、悲歡、苦辣，每個(gè)人都在生活中起伏、激蕩，只有持著信念不斷與生活搏斗，征服生活，才能顯示出人生的意義。巴金以一個(gè)作家的勇氣和責(zé)任心，以一個(gè)知識(shí)分子的良知，用《激流三部曲》這樣的作品沖破封建束縛，表達(dá)自己在五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)社會(huì)劇烈變革時(shí)期的社會(huì)理想。他撕開封建家族制度虛偽的面紗，顯露它吃人的本質(zhì)，并明確揭示它“木葉黃落”的窮途末路。巴金用自己的頭腦與筆桿征服生活，向著“唯一的海”奔涌而去。《世間最美的墳?zāi)埂?/p>

茨威格，奧地利作家、文藝評(píng)論家。

托爾斯泰，俄國(guó)著名作家，代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜 卡列尼娜》、《復(fù)活》（寫3部）等。本文以簡(jiǎn)約節(jié)制的文字表達(dá)深沉豐厚的情感內(nèi)涵。多次對(duì)墳?zāi)沟拿鑼懀w現(xiàn)它的“樸素”，再現(xiàn)了托翁之墓，凸現(xiàn)托翁的偉大精神，表達(dá)崇敬之情。

藝術(shù)手法：寓情于景 對(duì)比 《世間最美的墳?zāi)埂?/p>

1、完成課后思考練習(xí)一：如果將本文的題目譯成“世間最美麗的墳?zāi)埂?，你認(rèn)為如何，為什么？托爾斯泰的墓究竟美在何處？請(qǐng)結(jié)合文意，闡述自己的觀點(diǎn)。我認(rèn)為不好?！懊利悺本褪呛每?，漂亮的意思，指的是外表、形式上的。而“美”則寬泛許多，可以指內(nèi)在的，精神世界的美好。本文作者著力要表達(dá)的這種美不是托爾斯泰墳?zāi)雇獗淼拿利?，而是托爾斯泰本身樸素中蘊(yùn)含絢爛，平淡中蘊(yùn)含醇厚的崇高的人格境界。托爾斯泰墓的美，美在“樸素”，這種樸素正是托爾斯泰人格美的體現(xiàn)，所以不能改。

2、完成課后思考練習(xí)二：作者在表達(dá)自己的感受時(shí)，用了很多表示襯托程度的副詞加以強(qiáng)調(diào)，如“最美”、“更宏偉”、“更感人”中的“最”、“更”等，但在具體描述時(shí)卻似乎沒有與之呼應(yīng)的濃墨重彩。你覺得以下的描寫是否與作者要表達(dá)的強(qiáng)烈情感相矛盾？為什么？

不矛盾。托爾斯泰是19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表，是世界文學(xué)的巨匠之一。這樣一個(gè)偉人，完全可以在他的墓前塑像、樹碑、鍵館，可是，對(duì)于偉大而樸素的托爾斯泰來說，那些卻顯得俗氣。他的墓除了一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，除了樹木蕭蕭、風(fēng)聲颯颯外，什么都沒有。舉世英名與最普通墳?zāi)怪g，在一般人們的心理上形成一種巨大的反差。但瞻仰他的墓，這種反差所激蕩起的人們的感情，最終卻是一種更深的敬意?！独先伺c?！?/p>

海明威，美國(guó)作家，著有長(zhǎng)篇小說《永別了，武器》《喪鐘為誰而鳴》（寫2部），獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品是《老人與?！贰?/p>

小說的基本情節(jié)是古巴老漁夫桑提亞哥在海上三天三夜（多少時(shí)間）的打魚活動(dòng)。桑提亞哥在海上幾天幾乎一無所獲，后來終于捕到一條馬林魚，卻引來一群鯊魚圍攻，經(jīng)過幾天幾夜搏斗，桑提亞哥終于將船劃回海岸，但巨大的馬林魚卻只剩下一副骨架。課文節(jié)選了老人與鯊魚搏斗的一段，也是小說臨近結(jié)尾的部分。作者以攝像機(jī)般的寫實(shí)手法塑造了一個(gè)在重壓之下仍然保持優(yōu)雅風(fēng)度、在精神上永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝的老人形象

藝術(shù)手法：（1）象征（2）通過生動(dòng)的動(dòng)作描寫和細(xì)膩的心理描寫刻畫人物形象（3）敘述風(fēng)格簡(jiǎn)約清新 《老人與海》

1、完成課后思考練習(xí)二，舉一例回答：這篇小說大量描寫了人物的內(nèi)心獨(dú)白，它有時(shí)表現(xiàn)為心理活動(dòng)，有時(shí)表現(xiàn)為自言自語。試點(diǎn)評(píng)它們的作用。例如：“‘魚啊，我不應(yīng)該把船劃到這么遠(yuǎn)的地方去，’他說，‘既不是為了你，也不是為了我。我很不好受，魚啊?！?，這句自言自語，能讓讀者有身臨其境之感，仿佛與老人“同呼吸共命運(yùn)”。就人物塑造而言，則表現(xiàn)出老人要挑戰(zhàn)的，不僅僅是鯊魚，他需要戰(zhàn)勝的還有黑夜、疲勞、孤獨(dú)以及對(duì)死亡的恐懼，還有自己信心和勇氣的喪失。

2、完成課后思考練習(xí)三：小說中的桑提亞哥老人、大海、大馬林魚、鯊魚等，都具有較為復(fù)雜的象征意義，試作探究，并加以闡發(fā)。

堅(jiān)強(qiáng)自信的桑提亞哥老人，象征一種永恒的超越時(shí)空的戰(zhàn)勝命運(yùn)的意志與力量；那條美麗碩大的馬林魚，象征人生的偉大理想與所要達(dá)到的目標(biāo)；那些邪惡貪婪的鯊魚，則象征人類所要面臨、所要戰(zhàn)勝的各種兇險(xiǎn)與掠奪；那廣闊無垠的大海，象征人類賴以生存的環(huán)境，它美麗、寬廣，而又深不可測(cè)?！段从刑觳胖啊?/p>

本文收入魯迅的文集《墳》。

此文于當(dāng)代亦有現(xiàn)實(shí)意義，請(qǐng)分析：例如：教育問題不是孤立的，它和社會(huì)問題緊密相連；教育改革必須和社會(huì)同步甚至以社會(huì)改革為前提。

本文是否符合演講稿的特點(diǎn)，請(qǐng)分析：演講稿觀點(diǎn)鮮明，感染力強(qiáng)。本文始終圍繞“沒有民眾就沒有天才”，強(qiáng)調(diào)青少年應(yīng)該要做泥土這一觀點(diǎn)展開，集中、鮮明。同時(shí)，文章引用生動(dòng)

事例、運(yùn)用生動(dòng)貼切的比喻，增強(qiáng)感染力。例如：??

《未有天才之前》

1、完成課后思考練習(xí)二：作者是如何批判阻礙天才產(chǎn)生的論調(diào)和行為的？試以“整理國(guó)故”和“惡意的批判”兩段為例作具體分析。

作者先提出那種都來“整理國(guó)故”的論調(diào)，即“中國(guó)自有許多好東西，都不整理保存，倒去求新，正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖”，樹立起靶子。接著運(yùn)用比喻類比論證加以否定。一是拿舊馬褂未曾洗凈疊好之前可以做新馬褂，來說明既要整理舊的，也要從事新的學(xué)問、新的藝術(shù)，然后指出這是要中國(guó)永遠(yuǎn)與世界隔絕，這樣的環(huán)境中是產(chǎn)生不了天才需要的土壤的，更不用說天才。二是舉古董商人稱贊古董但并不痛罵畫家、農(nóng)夫和工匠忘記祖宗的例子，再次指出人可以喜好與整理舊的東西，但不能因此貶低別的學(xué)問和本領(lǐng)。整段文字，破立結(jié)合，破中有立，有力地樹立起自己的觀點(diǎn)。

2、完成課后思考練習(xí)三：魯迅的雜文不僅具有現(xiàn)實(shí)性和戰(zhàn)斗性，而且充滿著藝術(shù)性和趣味性，讀來酣暢淋漓，妙趣橫生。以本文為例說說魯迅雜文的藝術(shù)性與趣味性。

1、引用生動(dòng)的事例，如本文引拿破侖過阿爾卑斯山時(shí)的豪語。

2、具體形象的描摹，如本文描繪“批評(píng)家”的“不平”模樣等。

3、精當(dāng)?shù)膭?dòng)詞錘煉，如本文“眼光囚在一國(guó)里”、“幾乎要縮進(jìn)舊全套里去”等等。

4、生動(dòng)貼切的比喻，如本文以“喬木”、“好花”比喻天才，“好土”比喻天才生長(zhǎng)的環(huán)境，以“舊馬褂”比喻國(guó)故、“新馬褂”比喻新學(xué)問新藝術(shù)，以“嫩苗”比喻年青的作者，以“一碟子綠豆芽”比喻被扼殺的天才?！逗?jiǎn)筆與繁筆》

作者周先慎

本文是一篇文藝隨筆。針對(duì)當(dāng)今創(chuàng)作上存在著偏長(zhǎng)的趨向和現(xiàn)實(shí)，特別強(qiáng)調(diào)要提倡簡(jiǎn)練為文，反對(duì)繁冗拖沓的不良文風(fēng)，有很強(qiáng)的針對(duì)性。

藝術(shù)手法：篇幅短小，議論集中，行文自由，語言精辟，充滿辯證法。

《簡(jiǎn)筆與繁筆》完成課后思考練習(xí)一：本文的第一段分幾個(gè)層次，它又是怎樣領(lǐng)起全文的？ 第1段可分六層：第一層為第1句，提出常見的觀點(diǎn)。第二層為第2、3句，進(jìn)行簡(jiǎn)單的辨析。第三層為第4句，說簡(jiǎn)筆有優(yōu)劣之分。第四層為第5—7句，說繁筆的好處。第五層為第8、9句，說大師們善于適時(shí)地發(fā)揮繁簡(jiǎn)的妙處。第六層為第10句，總結(jié)觀點(diǎn)。

以下的部分，緊緊照應(yīng)首段的層次：第2段，列舉善用繁筆的范例；第3、4段，列舉善用繁筆的范例，其中區(qū)別了繁筆與啰嗦；第5段，引用名言論述怎樣才能做到繁簡(jiǎn)適當(dāng)；第6段，提出當(dāng)前創(chuàng)作中欠洗煉的弊端；第7段，提出結(jié)論。

第五篇：現(xiàn)代文閱讀答案

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

漢字中的“和”，淵源有自，其來尚矣，在甲骨文和金文中均有所見。歷史上“和”的概念經(jīng)歷了由實(shí)轉(zhuǎn)虛的演變過程，它逐漸從形而下的具體器物與感官經(jīng)驗(yàn)抽象為形而上的價(jià)值理念和精神訴求，用來表達(dá)協(xié)調(diào)、調(diào)和、協(xié)和、和諧、和睦、和平、平和等思想觀念。“和”成為涵蓋自然（天地人）、社會(huì)（群家己）、內(nèi)心（情欲意）等層面與音樂、繪畫、飲食和養(yǎng)生等領(lǐng)域的基本原則，以及修身、齊家、治國(guó)、平天下的本質(zhì)規(guī)定?？梢哉f，一個(gè)“和”字，差不多道盡了中華文明的精神特質(zhì)。

先賢所謂“和”，是“異”中之“和”，無“異”就無“和”。用今人的流行話語說，“和”講的就是“多樣性的統(tǒng)一”?！昂汀钡木袷且猿姓J(rèn)事物的差異性、多樣性為前提的；而“同”則不然，它旨在排斥異己，消滅差別，整齊劃一?！巴钡倪@種單一性、純粹性的傾向，最終必然導(dǎo)致事物的發(fā)展停滯直至滅亡；而“和”對(duì)多樣性的堅(jiān)守，不同事物或?qū)α⒁蛩刂g的并存與交融，兩者相成相濟(jì)，互動(dòng)互補(bǔ)，是萬物生生不息的不二法門。

古人對(duì)“和”與“同”的異同與優(yōu)劣有著深刻的洞識(shí)?！蹲髠髡压辍份d，齊國(guó)晏嬰與齊景公論“和”“同”之別，他指出：“和如羹焉”，和“五味”才成美味佳肴；“聲亦如味”，和“六律”、“七音”方為悅耳動(dòng)聽的音樂。相反，“同之不可也如是”，一種調(diào)料難免乏味，一種聲音讓人厭煩。在此基礎(chǔ)上，孔子明確提出“和而不同”的命題，并把和同與否作為區(qū)分君子與小人的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：“君子和而不同，小人同而不和?！边@與《中庸》所載的孔子“君子和而不流”的說法，意義相近?？鬃訉⑹率缕埻?、不講原則的人譏為“鄉(xiāng)愿”，即好好先生，他批評(píng)說：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！闭绿自凇吨T子學(xué)略說》中說：“所謂中庸，實(shí)無異于鄉(xiāng)愿……若夫逢衣淺帶，矯言偽行，以迷惑天下之主，則一國(guó)皆稱愿人。所謂中庸者，是國(guó)愿，是有甚于鄉(xiāng)愿者也?！闭绿椎倪@段話是很有見地的，他提出儒家雖然力圖劃清“中庸”與“鄉(xiāng)愿”之界限，但是“中庸”的隨時(shí)而動(dòng)，與“鄉(xiāng)愿”的見風(fēng)使舵實(shí)質(zhì)上沒有什么太大的區(qū)別。應(yīng)該說，被章太炎貶為“鄉(xiāng)愿”、“國(guó)愿”的中庸，并不是先哲追慕的理想層面與理論形態(tài)的中庸，而是指它在歷史上扭曲變形的社會(huì)表現(xiàn)；他所批評(píng)的孔子，也并非孔子本人，乃是專制政治的符號(hào)性存在?？鬃蛹捌鋬r(jià)值理念，在后世沒能擺脫被毒化與同化的厄運(yùn)。

在精神層面，“和而不同”的理念，從被動(dòng)的方面看，含有反抗政治強(qiáng)權(quán)或文化霸權(quán)的壓迫與同化之意；從積極意義看，則昭示了兼容并蓄、海納百川的包容精神與博大胸懷。

1．下列有關(guān)“和”與“同”的關(guān)系，表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．“和”完全涵蓋了中華文明的精神實(shí)質(zhì)，而“同”則忽略個(gè)性存在。

B．“和”承認(rèn)事物的差異性、多樣性，而“同”則排斥異己，消滅差別。

C．“和”強(qiáng)調(diào)事物的相成相濟(jì)、互動(dòng)互補(bǔ)，而“同”則導(dǎo)致事物的發(fā)展停滯甚至滅亡。

D．“和”強(qiáng)調(diào)多樣性的統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)多樣性的堅(jiān)守,而“同”體現(xiàn)出單一性、純粹性的傾向。

2．下列有關(guān)古人對(duì)“和”的認(rèn)識(shí)的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．晏嬰與齊景公分別以美味佳肴與動(dòng)聽的音樂為喻,強(qiáng)調(diào)了“和”與“同”的本質(zhì)區(qū)別。

B．孔子提出“和而不同”的命題的根本目的在于規(guī)范君子與小人最根本的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。

C．在章太炎看來，不論其實(shí)質(zhì)，還是危害程度，“中庸”與“鄉(xiāng)愿”沒有本質(zhì)區(qū)別。

D．古人對(duì)于“和”的認(rèn)識(shí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展的過程，也往往與道德或政治產(chǎn)生某種必然的聯(lián)系。

3．下列各項(xiàng)的表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．從“和”字的漢字構(gòu)成與最初意義來看，“和”主要應(yīng)該與某種具體的器物有關(guān)。

B．“和”所強(qiáng)調(diào)的多樣性堅(jiān)守正是萬物相互交融的門徑，也是萬物生生不息的不二法門。

C．“和而不同”既有反抗壓迫、反抗同化的內(nèi)涵，又有兼容并蓄、海納百川的精神要義。

D．被章太炎貶為“鄉(xiāng)愿”“國(guó)愿”的中庸是先哲追慕的理想層面與理論形態(tài)的中庸在歷史上扭曲變形的社會(huì)表現(xiàn)。

參考答案：

1．A（A．對(duì)“和”的表述擴(kuò)大了范圍，原文是“差不多道盡了中華文明的精神特質(zhì)”。）

2．D（A．“晏嬰與齊景公分別以……本質(zhì)區(qū)別”的說法不正確，從文中的表述看，應(yīng)是“晏嬰以……本質(zhì)區(qū)別”；B．孔子提出的兩個(gè)結(jié)論性的觀點(diǎn)不帶有明確的目的關(guān)系；C．章太炎認(rèn)為，兩者在危害程度上是不同的。）

3．B（原文是說“‘和’對(duì)多樣性的堅(jiān)守，不同事物或?qū)α⒁蛩刂g的并存與交融，兩者相成相濟(jì)，互動(dòng)互補(bǔ)，是萬物生生不息的不二法門”。）“漢字中的和，淵源有自，其來尚矣”閱讀答案