第一篇：論誠實守信的重要性

論誠實守信的重要性

作者：甕安縣中坪中學(xué)九（8）班 熊晨

輔導(dǎo)教師：張仕梅，女、于2005年7月畢業(yè)于黔南民族師范學(xué)院政教系。2005年8月至今在中坪中學(xué)任教。中學(xué)政治二級教師，聯(lián)系電話：*** 內(nèi)容摘要：我認為誠實守信對我們中學(xué)生來說是很重要的，它是一個人最基本的道德修養(yǎng)之一，也是做人的最低標準。特別是在提倡構(gòu)建和諧社會、和諧校園的今天，誠實守信就更加重要。

關(guān)鍵詞： 誠實 守信

我認為在提倡構(gòu)建和諧社會、和諧校園的今天。誠實守信對我們來說特別重要，同時，它也是一個合格的中學(xué)生所具有的最基本的道德品質(zhì)。

記得在我很小的時候，爸爸媽媽經(jīng)常給我講“狼來了”的故事。目的就是要告訴我，不能撒謊，要做一個誠實的好孩子。不能去學(xué)壞。

現(xiàn)在，我上了初中，又學(xué)習(xí)了誠實守信這一課，更加懂得了誠實守信的重要性，對它的理解也更加全面、更加深刻了。

一、所謂誠實，是指言行跟內(nèi)心思想一致，不虛假，是動機在于傳達真信息的行為，是自己以為真也讓別人信其為真，自己以為假也讓別人信其為假的行為。

所謂守信，是指傳達與自己的實際行動相符合的信息的行為，主要表現(xiàn)是“言行一致”。

二、誠實不是一時一事的行為，而是一種品質(zhì)，一種一貫的做人做事的方式。要說到做到、不說謊話、假話。這樣，才能獲得他人的信任和友誼。

例如：古時候，有這樣一個故事叫做“曾子殺豬教子”。

曾子殺豬教子

有一天，曾子的妻子要上街去，她的孩子哭著叫著也要跟媽媽上街。媽媽騙他說：“你回去吧﹗等我上街回來，殺豬給你吃吧﹗” 妻子從街上回來，看見曾子正準備殺豬給孩子吃。妻子急忙阻止他：“怎么啦，你真的要殺豬給孩子吃呀？我原是說著騙孩子的” 曾子說：“對孩子怎么可以說謊話呢，孩子們的一舉一動，都是跟爸爸，媽媽學(xué)的，你撒謊欺騙了孩子，就是教孩子撒謊。這樣教育孩子，是要不得的，于是曾子終于殺了豬。

這個故事就啟示我們無論大人小孩都應(yīng)該誠實做人，說到做到。每個人都希望和誠實的人交朋友，誠實可以給人留下好的印象，誠實是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)，也是一個人在社會上立足和發(fā)展的重要品質(zhì)，反之如果不誠實將會失去同學(xué)、朋友以及他人對你的信任和友誼。

例如：在明朝劉基所著的《郁離子》中講了這樣一個寓言故事：

言而無信

一位商人過河時觸礁翻船，他大呼救命，嘴里還說：“誰能救我，我就給他一百兩金子”一個漁夫救他上岸后，他只給了漁夫八十兩金子。漁夫責怪商人不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫貪婪。后來，這個商人在乘船的時候又掉到了河里，他還是像上次一樣喊：“誰能救我、我給他一百兩金子”碰巧上次救他的那個漁夫也在，他對周圍的人說：“這個人言而無信，上次我救了他，卻只給八十兩?！比藗兟犃藵O夫的話，都沒有去救那個商人，結(jié)果商人就被水淹死了。

從故事中我們就可以看出，失信是要付出代價的，甚至是生命的代價。

三、誠實能使我們心懷坦蕩，形成健康的人格。它可以帶給我一種發(fā)自內(nèi)心的輕松。讓我的內(nèi)心充滿陽光，讓我能坦然地面對成長道路上的是非對錯，減少內(nèi)心的沖突。

四、誠實是社會生活和諧的基礎(chǔ)。

在社會當中，人與人之間的交往是社會生活的重要內(nèi)容，在交往的過程中，每個人都應(yīng)該誠實相待，才能相處得更加融恰，比如，在班集體中，每個同學(xué)都真誠以待，才能使同學(xué)之間的關(guān)系更加和諧，才能營造良好的氛圍，才能使同學(xué)之間的關(guān)系更加和諧，才能構(gòu)建出一個和諧班級，一個和諧校園，甚至一個和諧社會。

五、雖然，我們在平時的學(xué)習(xí)和生活中遇到各種各樣的困難和問題，甚至?xí)龅皆S多不誠實的人。但是，我們還是應(yīng)該以積極的，誠實的態(tài)度來認真對待這些人和事，才能解決各種矛盾和沖突。

因為，化解朋友誤解你的根本方法就是誠實，只有誠實的人才能最終贏得大家的信任。所以，誠實守信對我們非常重要。

參考文獻： 《中學(xué)思想品德教師教學(xué)用書》 北京師范大學(xué)出版社出版。

2009.9.27

第二篇：論誠實守信

論誠實守信

誠實守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會主義榮辱觀的題中之義。因此，要把大學(xué)生真正培養(yǎng)成建設(shè)祖國的棟梁之材，高等院校就必須深入開展誠信教育，健全誠信機制，強化大學(xué)生的誠信意識，提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)。

“人無信不立。”誠信是每個大學(xué)生應(yīng)有的道德基礎(chǔ)。但是，受社會上的造假等不良風氣的影響，被視為一方凈土的大學(xué)校園也出現(xiàn)了誠信缺失的問題，少數(shù)大學(xué)生也染上了不講誠信之習(xí)。有的表現(xiàn)在人品方面，如考試作弊、惡意拖欠學(xué)費、校園盜竊等；有的表現(xiàn)在學(xué)術(shù)方面，如通過東拼西湊、移花接木等手段抄襲、剽竊他人論文；有的表現(xiàn)在擇業(yè)方面，如在給招聘單位的自薦材料中弄虛作假、簽訂就業(yè)協(xié)議但不履行承諾等。

出現(xiàn)大學(xué)生誠信缺失的問題，既有客觀層面的原因，也有主觀層面的原因。從客觀層面看，主要表現(xiàn)在四個方面：一是社會上不講誠信之風的影響。由于我國市場經(jīng)濟體制剛剛建立，尚有許多不夠健全之處，以致出現(xiàn)一些守信者吃虧、失信者得利的現(xiàn)象，這對一些學(xué)生產(chǎn)生了不良影響。二是道德教育的弱化。由于一些高等院校存在著“重智育，輕德育”的傾向，從而導(dǎo)致了德育評價體系和道德教育的缺失，這使一些學(xué)生失去了辨別是非的能力。三是社會信用體系欠完善。由于目前的社會信用體系尚處探索改革階段，對不講誠信的行為缺乏有效的制約機制，不守信用所付出的成本遠遠小于收益，這誘使一些學(xué)生為了一己私利越雷池而動。四是相關(guān)法規(guī)條例和監(jiān)督措施的欠缺。由于對學(xué)術(shù)造假、擇業(yè)違約等行為缺乏完善的法規(guī)條例，加之監(jiān)管力度不到位，這使一些學(xué)生的背信行為得不到應(yīng)有的懲處。

出現(xiàn)大學(xué)生誠信缺失的問題，既有客觀層面的原因，也有主觀層面的原因。從客觀層面看，主要表現(xiàn)在四個方面：

一是社會上不講誠信之風的影響。由于我國市場經(jīng)濟體制剛剛建立，尚有許多不夠健全之處，以致出現(xiàn)一些守信者吃虧、失信者得利的現(xiàn)象，這對一些學(xué)生產(chǎn)生了不良影響。

二是道德教育的弱化。由于一些高等院校存在著“重智育，輕德育”的傾向，從而導(dǎo)致了德育評價體系和道德教育的缺失，這使一些學(xué)生失去了辨別是非的能力。

三是社會信用體系欠完善。由于目前的社會信用體系尚處探索改革階段，對不講誠信的行為缺乏有效的制約機制，不守信用所付出的成本遠遠小于收益，這誘使一些學(xué)生為了一己私利越雷池而動。

四是相關(guān)法規(guī)條例和監(jiān)督措施的欠缺。由于對學(xué)術(shù)造假、擇業(yè)違約等行為缺乏完善的法規(guī)條例，加之監(jiān)管力度不到位，這使一些學(xué)生的背信行為得不到應(yīng)有的懲處。

從主觀層面看，主要表現(xiàn)在三個方面：

一是認識不夠。雖然我國從小學(xué)開始開設(shè)思想品德課程，但是一些學(xué)生和家長偏重于學(xué)習(xí)文化知識，相對忽視品德修養(yǎng)，不注重道德素質(zhì)和個人修養(yǎng)的提高。因而，面對社會上存在的不講誠信行為，一些學(xué)生非但不抵制，有的甚至刻意效仿。

二是心態(tài)浮躁。隨著大學(xué)的擴招，大學(xué)生人數(shù)激增，生源素質(zhì)卻有所下降。有些人讀書不是為了學(xué)知識，而是為了混文憑，因而在考試、寫論文的時候馬虎對待，甚至弄虛作假。

三是對就業(yè)期望值過高。一些學(xué)生對目前就業(yè)形勢缺乏清醒的認識，有些畢業(yè)生還持“騎驢找馬”的觀點，從而導(dǎo)致?lián)駱I(yè)違約現(xiàn)象時有發(fā)生。

大學(xué)生誠信缺失不僅會對大學(xué)生自身的學(xué)習(xí)、生活和就業(yè)產(chǎn)生很大的負面影響，不利于大學(xué)生成人成才，而且對學(xué)校的教學(xué)與管理，以及社會的整體發(fā)展也會帶來不良后果。在一些高等院校中存在的大學(xué)生“誠信危機”問題，若不能得到及時有效的解決，勢必影響大學(xué)生人才培養(yǎng)的質(zhì)量。加強大學(xué)生誠信教育勢在必行，具體來說，應(yīng)從以下幾個方面著力。

營造“以誠實守信為榮”的良好環(huán)境。一方面，要在全社會開展誠信教育。充分發(fā)揮大眾傳媒的宣傳功能，倡導(dǎo)和弘揚誠實守信的良好風尚，批判各種不誠信的行為和觀念。另一方面，要營造良好的校園誠信環(huán)境。高等院校應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校育人主陣地的作用，對大學(xué)生進行思想道德教育，積極營造“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”的校園輿論氛圍，從而真正做到讓誠信者備受尊敬、使失信者無地自容。

建立針對性強、切實可行的誠信獎懲機制。制定和完善政府、企業(yè)和個人的信用規(guī)則體系，建立信用檔案和失信懲罰機制，對有不良信用記錄的企業(yè)和個人進行懲治，并對誠實守信者予以獎勵，這是社會信用體系建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。當前，在社會信用體系還不健全的情況下，構(gòu)建學(xué)校內(nèi)部的信用評價體系，是強化大學(xué)生誠信意識的有效手段。因此，應(yīng)根據(jù)實際情況，制定具體的信用評價標準，建立個人信用檔案，對于大學(xué)生的有關(guān)情況進行全面信用評價和記錄，促使大學(xué)生規(guī)范自己的行為，嚴守誠信底線.形成社會相關(guān)力量齊抓共管的局面。加強大學(xué)生誠信教育，還必須調(diào)動社會的相關(guān)力量共同參與、齊抓共管。比如，學(xué)校應(yīng)加強與學(xué)生家長的溝通，及時向他們反映其子女在學(xué)校的信用評價情況，提醒他們注意言傳身教，加強對孩子的誠信教育；加強與招聘單位的聯(lián)系，大力推薦誠實守信的畢業(yè)生，使用人單位對這些學(xué)生高看一眼、厚待一些；積極宣傳大學(xué)生中涌現(xiàn)出來的誠實守信的典型人物和事跡等。

第三篇：大學(xué)生誠實守信的重要性

論當代大學(xué)生誠實守信的重要性

摘要：

黨的事實求是的思想路線，就是指一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，把馬克思列寧主義的普遍真理同我國革命的實際相結(jié)合，而誠實守信也是實事求是的一種體現(xiàn)。大學(xué)生誠實守信也代表著一代人的素質(zhì)修養(yǎng)，當代大學(xué)生是我國未來的中堅力量，然而如今大學(xué)校園里的大學(xué)生失信現(xiàn)象隨處可見，對此下面分析一些原因，并以誠實守信對大學(xué)生提出一些措施。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 實事求是 誠實守信 失信 原因 措施

現(xiàn)代社會中，人們越來越看中誠信的品質(zhì)。大學(xué)生在校學(xué)習(xí)只是一個暫時的階段性的過

程，最終我們還是要走入社會，走入市場。在將來的求職中，誠信將成為用人單位對求職著的素質(zhì)要求，誠信必將成為大學(xué)生的安生立命之本，這就要求我們要秉著實事求是的思想做做一個誠信規(guī)范的大學(xué)生。但現(xiàn)在大學(xué)校園卻頻頻出現(xiàn)大學(xué)生失信現(xiàn)象。

一、當代大學(xué)生誠信缺失的主要表現(xiàn)及其

危害

作業(yè)抄襲，考試舞弊

大學(xué)期間，同學(xué)們都有足夠的自由時間來預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)課程或涉獵課外知識。但現(xiàn)在很多

大學(xué)生把這些寶貴的時間用來打牌，上網(wǎng)聊天、打游戲等。每次要到交作業(yè)時，就借他人作業(yè)花一、二十分鐘完全抄襲過來完成任務(wù)，應(yīng)付老師。等到期末考試時，盡管各高校都制定了嚴格的監(jiān)考制度，不僅對考場紀律有嚴格的規(guī)定，而且對監(jiān)考老師的職責也有嚴格的考核，但學(xué)生的作弊方式還是層出不窮，無奇不有，各種作弊手法也是令監(jiān)考老師防不勝防。據(jù)新聞報道，由于考試尖端技術(shù)作弊，各地區(qū)醫(yī)院耳鼻喉科接診數(shù)十名“耳朵掉進異物（微型耳

機等）”的英語四六級考生，有的甚至導(dǎo)致耳膜穿孔。我們學(xué)校對考試要求也很嚴格，作弊的給予記過，開除學(xué)籍等處分，但盡管如此，每次考試的時候，被通告受處分的學(xué)生還是大有人在。

擇業(yè)過程中偽造證件，虛偽包裝

隨著高校擴大招生，大學(xué)畢業(yè)生面臨的就業(yè)壓力越來越大。有些學(xué)生在求職簡歷上大做文章，涂改成績，制造假證件，虛構(gòu)實習(xí)經(jīng)歷，絞盡腦汁玩各種造假不真實的手段。在社會和用人單位對畢業(yè)生的要求越來越高，甚至近乎求全責備的情況下，有一些大學(xué)畢業(yè)生覺得自己求學(xué)多年，沒得過一張獎狀，也未當過學(xué)生干部，找工作時資本不夠厚實，,總想在簡歷表涂上點“亮色”，這樣才有可能在競爭中超過別人。于是，有人搞起了歪門邪道，挖空心思地為自己編造“輝煌經(jīng)歷”的證據(jù)。偽造優(yōu)秀簡歷，便成為一些高校周圍的復(fù)印店里經(jīng)常上演的一幕。有人把別人的英語等級考試證書、計算機等級考試證書、獎學(xué)金證書、優(yōu)秀學(xué)生干部獎狀以及一些發(fā)表在報紙雜志上的文章等，改頭換面地進行剪貼復(fù)印，輕而易舉地據(jù)為已有，又堂而皇之地把它交給了用人單位。據(jù)某用人單位透露，在一次招聘活動收到的一百多份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，他們發(fā)現(xiàn)有5人同時為同一學(xué)校學(xué)生會主席，6人同時為同一學(xué)校同一班級的“品學(xué)兼優(yōu)”的班長。

當然在這些情況下我們應(yīng)當看到，絕大部分大學(xué)畢業(yè)生既有較為豐富的專業(yè)知識，也有較高的思想覺悟和社會責任感，但是少數(shù)大學(xué)畢業(yè)生在求職過程中弄虛作假的現(xiàn)象，不能不引起我們的深思。誠信，當今這個社會的熱門話題，在大學(xué)畢業(yè)生的求職過程中占有十分重要的地位，大學(xué)生在這方面的失信，這個問題需要引起我們的足夠重視，需要加以有效地教育和引導(dǎo)。

缺乏誠信，隨意毀約

在現(xiàn)今社會各單位中，大學(xué)畢業(yè)生隨意毀約的現(xiàn)象屢見不鮮，據(jù)江蘇省高校就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)中心的一位人士介紹，“南京新港的一家電子單位來面試應(yīng)聘學(xué)生，有35人答應(yīng)來，最后只有7人報到。這么多的畢業(yè)生不講誠信，對己、對學(xué)校，尤其是師兄、師妹損害最大?！?/p>

信用意識缺乏

一是騙貸逃貸。據(jù)調(diào)查，國有商業(yè)銀行國家助學(xué)貸款壞賬比例高達10%，遠遠高于普通人1%的比例。由于壞帳率過高，今年4月全國已有100多所高校被銀行列入暫停發(fā)放助學(xué)貸款的“黑名單”。更有甚者，少數(shù)大學(xué)生隱瞞家庭真實情況，出具虛假貧困證明騙取助學(xué)貸

款。這些騙貸逃貸的行為，致使后來的貧困大學(xué)生上大學(xué)之路越發(fā)艱難。二是拖欠學(xué)費。惡意欠費現(xiàn)象在許多高校普遍存在，所欠金額每年都在遞增

二、大學(xué)生失信現(xiàn)象主要原因分析

家庭教育影響

中國的家庭教育長期以來所強調(diào)的是智育，只要得高分、進名校，其他方面都是次要的，甚至是可以忽略的。因此導(dǎo)致在對子女的教育過程中，有的家長只重視學(xué)習(xí)成績的好壞，而忽略日常對他們的思想品德教育，對子女平時的不誠實行為也沒有引起足夠的重視；另一方面，有的學(xué)生家長不能以自身的行為影響子女，在工作和日常生活中存在的不誠信求實缺陷也是導(dǎo)致部分學(xué)生誠信求實危機的原因之一。

學(xué)校教育影響

高校是提升大學(xué)生思想素質(zhì)的主陣地，高校不僅要重視智力教育，而且要注重德育。但現(xiàn)在部分高校，比較注重傳播科學(xué)文化知識，對學(xué)生的德育教育不夠重視。而且，德育教育方法不創(chuàng)新，單純講大道理，學(xué)生難以接受，學(xué)校誠信教育缺失，給學(xué)生誠信意識的培養(yǎng)造成障礙。同時教師個人的誠信求實素養(yǎng)、教育價值觀、職業(yè)道德、專業(yè)水平等都會影響教師教授誠信求實教育。誠信求實機制未能引入學(xué)校及學(xué)生群體，也使得學(xué)生誠信求實意識不強。

社會環(huán)境的影響

當今社會不是沒有有關(guān)的法律來懲罰失信違約的行為，問題在于事情的復(fù)雜化，從而產(chǎn)生有法不依，執(zhí)法不嚴，違法難究的現(xiàn)象，進而使得守信者沒有得到相應(yīng)的獎勵，失信者得不到應(yīng)有的懲罰。人作為一種社會關(guān)系的產(chǎn)物，必然要受到社會環(huán)境的影響。當代大學(xué)生作為對社會反映最敏感的群體，我們的道德現(xiàn)狀必然要受到社會環(huán)境的影響，尤其在市場經(jīng)濟條件下。馬克思曾深刻指出：“在利益仍然保持著徹頭徹尾的主觀性和純粹的利己性的時候，把利益提升為人類的紐帶，就必然會造成普遍的分散狀態(tài)，必然會使人們只管自己，彼此隔絕，使人類變成一堆互相排斥的原子”?，F(xiàn)實社會中的一些負面影響，如政治領(lǐng)域中的貪污受賄、買官賣官、數(shù)字政績等，經(jīng)濟領(lǐng)域的制假售假、坑蒙拐騙、偷稅漏稅等，文化領(lǐng)域的泡沫學(xué)術(shù)、假文憑、假博士、假職稱、假廣告、商標侵權(quán)、虛假文風等，人與人之間的虛假人情、互不信任等等，大學(xué)生也難以抵御社會中的各種負面消極的影響，難以形成正確的道德觀念和道德行為，從而導(dǎo)致與社會主流道德的背離現(xiàn)象。

三、大學(xué)生失信的深遠影響

大學(xué)生是不久的將來社會中的主打力量，大學(xué)生的失信行為不僅對自己今后的發(fā)展帶來威脅，同時也為日后社會的經(jīng)濟、政治等領(lǐng)域帶來巨大影響。在政治領(lǐng)域上，大學(xué)生的不誠信可能導(dǎo)致未來少部分領(lǐng)導(dǎo)干部的貪污受賄、生活腐化墮落、搞行業(yè)不正之風等等，影響了黨員干部的整體形象；社會經(jīng)濟領(lǐng)域上，失信造假行為易導(dǎo)致日后社會經(jīng)濟中市場，產(chǎn)品的假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為，從而擾亂社會經(jīng)濟秩序，損害消費者利益，影響國民經(jīng)濟健康發(fā)展；在文化領(lǐng)域上，大學(xué)生的弄虛作假，不實事求是，易引起將來宣傳工作中的虛假報道、有償新聞等，教育亂收費、招生黑幕、注水文憑等，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國精神文明建設(shè)的順利進行。

四、加強大學(xué)生思想品德教育的措施建議、著力構(gòu)建誠信社會。市場經(jīng)濟作用于社會道德，既有先進社會道德進步的積極因素，又產(chǎn)生阻礙道德進步的消極因素。高校作為社會的一個組成部分，必然受到社會的影響，學(xué)生們所能感受到的社會道德氛圍，將直接影響到他們的世界觀和價值觀。為此，必須加強全社會的誠信教育，建立起一套完整、可行的監(jiān)督和約束機制，著力構(gòu)筑一個誠信的環(huán)境，誠信的社會。只有真正到了管理上落實，法制上健全的時候，誠信才不只是一句空話，對學(xué)生的誠信教育也才能更有成效。而大學(xué)生更應(yīng)該從社會責任感的高度為打造誠信社會出力，因此培養(yǎng)道德的自覺。、教育管理更要講誠信。教育的誠信形象直接影響著大學(xué)生。學(xué)校更要樹立以誠信為本的理念，杜絕種種失信行為的發(fā)生。以學(xué)校的誠信、教師的誠信來影響學(xué)生、教育學(xué)生，把誠信落實到全體教育者的教育行為上，發(fā)揮教育者自身的表率作用，對學(xué)校和教師的失信行為要有相應(yīng)的懲戒措施，從制度上保證大家都來講誠信。、利用兩課主渠道，增加和滲透誠信教育的新內(nèi)容。結(jié)合兩課教育改革，一方面，要使大學(xué)生認識到；樹立較高的誠信意識，這不僅是當代大學(xué)生必須具備的道德素質(zhì)，也是走上社會后“以德立身”的基本要求。另一方面，也要讓大學(xué)生懂得，誠信既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是經(jīng)濟社會的道德底線。在法制社會里，誠信既是道德問題，又是法律問題，法律是一種最低的道德準則。現(xiàn)代民法一般都把“誠實信用，公序良俗”作為基本原則，如果違背了則會導(dǎo)致民事法律行為的無效或者對民事主體的一系列不利后果，而受到處罰和制裁。、建立健全失信懲罰機制。把教育和處罰結(jié)合起來，促使大學(xué)生把誠信意識和誠信行為統(tǒng)一起來。在廣泛進行誠信教育，普及道德知識與道德規(guī)范，提高大學(xué)生誠信意識的同時，要建立健全失信懲罰機制，讓那些失信的學(xué)生及時品嘗失信的后果而退守誠信做人的道德底線，以免將來給國家、社會、他人和自己造成更大的損失。、切實加強大學(xué)生管理隊伍建設(shè)。學(xué)生教育和管理是學(xué)校德育工作的重要組成部分，高校必須在堅持德才兼?zhèn)湓瓌t的基礎(chǔ)上，選拔一批政治素質(zhì)好，學(xué)歷層次高，具有較強的組織管理能力和服務(wù)意識，善于做學(xué)生工作的同志擔任學(xué)生思想政治工作輔導(dǎo)員，建立良好和諧的師生關(guān)系，充分發(fā)揮教育工作者人格魅力對學(xué)生的潛移默化作用，真正有效地推動學(xué)生正確價值觀的形成。

最后，如何解決大學(xué)生的誠信問題，僅僅靠大學(xué)生的自律，靠學(xué)校的誠信教育是遠遠不夠的，學(xué)生的誠信問題，實際上是學(xué)校、家庭、社會各方面誠信問題的反映。因此，根本的解決辦法還在于整個社會形成一種誠信的氛圍，用一整套信用機制來約束缺乏誠信的行為，建立誠信的關(guān)鍵是在人和制度之間建立一套良性的互動機制，使得每個人都能夠在自律的基礎(chǔ)上，通過制度渠道達到自己的目的。但我們也要清醒地看到，不要期望通過誠信教育，學(xué)生馬上就能變得誠實起來，只要社會上存在著不誠實仍能使人獲利的狀況，學(xué)生就不可能真正變得誠實起來。而與發(fā)達國家已形成的較為成熟的信用體系相比，我國在這方面的缺陷是比較大的?？梢哉f，呼喚大學(xué)生誠信，在全社會建立誠信制度，還有很長的路要走。

第四篇：大學(xué)生誠實守信的重要性——英語演講

大學(xué)生誠實守信的重要性

The importance of the Students take trustworthiness pathetic move by him

誠實守信是一個具有普遍性的道德規(guī)范。誠實守信是初始性的道德，是道德體系中的母德，一切的道德規(guī)范都是在這個基礎(chǔ)是建立的，更高的道德是以誠信為基礎(chǔ)建立的。

Honesty and trustworthiness is a universal code of ethics.Honesty is the initial of morality, is the moral system of the maternal morality, all moral standards are

established on this basis is, the higher moral integrity is established on the basis of.一、誠信是做人的基本準則。First, integrity is the basic norms of life.誠信包括誠實和守信兩個方面，是分而為二，合而為一的道德規(guī)范，它出現(xiàn)在各民族的文化要求之中，是做人的基本準則。Integrity includes honesty and trustworthiness two are divided and the two combined into one code of ethics, it appears in the requirements among different cultures, is the basic principle in life.誠實就是忠誠老實，它主要是對人處事時的道德準則，這一準則要求人們與人交往時說真話，向別人傳遞真實信息，不掩蓋或歪曲事實真相。人類歷史發(fā)展到現(xiàn)在，誠實品質(zhì)從來是對人的最基本的要求和規(guī)范。是否具備誠實品質(zhì)，已經(jīng)成為道德社會化完成未完成的標志，成為衡量一個社會成員在道德上合不合格的最基本標準。

Honesty is honest and faithful, it is mainly to the people in the moral standards when, the standards require that people with people, said the truth to others deliver real information, not hide or distort the facts and the truth.Human history to now, honesty never is man's most basic requirements and specifications.Whether to have honest quality, has become a complete moral socialization unfinished signs become the measure of a social members in ethics match not qualified the most basic standard.守信是遵守諾言實踐傳統(tǒng)道德中的精華，守信是最基本的道德要求。所謂信，即誠實自己的諾言。言必信，行必果是中國傳統(tǒng)。我國傳統(tǒng)文化中非常重視信，把信作為立人之本，立政之基，人無信不立，政無信不立。“信”也就成為儒家著重提倡的道德規(guī)范之一。

Credit is to keep his word practice the essence of traditional morality, and

faithful is the most basic moral requirements.The so-called letter, namely honest his promise.True in word and resolute in deed is a traditional Chinese.China's traditional culture attaches great importance to the letter, and put the letter as a set of people, and made the political base of, a man without the letter does not stand, administration without faith will not make.“Believe” will become the Confucian ethics of mainly advocate of one.誠實守信是我國傳統(tǒng)道德大廈的根基，誠信鑄成中華民族道德之魂。統(tǒng)而言之，誠信包含了幾個方面的含義：一是誠實無欺，主要指人的自我修養(yǎng)以及由此形成的個人內(nèi)存的道德品質(zhì)、德性和道德境界。二是相互信任，主要指信任他人或被他人所信任，這是社會中的一般的道德要求。三是信守承諾，通常指能夠履

行對他人的承諾，是對特定對象的責任。所以相互信任、信守承諾主要指人們在交往中的行為規(guī)范。

Honesty is our traditional moral building the foundations of the molten image, the good faith of the Chinese nation the soul of morality.All in all, the good faith includes several aspects of the meanings: one is honest will mainly refers to the self cultivation and in form of personal memory moral quality, moral and ethical realm.Two is to trust each other, mainly refers to the trust others or by the other trust, this is the general requirements of social morality.Three is keeping the promise, usually refers to fulfill the promise of others can, for a particular object is the responsibility.So trust each other, keeping the promise in communication mainly refers to the people of the code of conduct.二、誠信是大學(xué)生安生立命的關(guān)鍵。Second, the good faith is the key of college students made him life.現(xiàn)代社會中，人們越來越看中誠信的品質(zhì)。大學(xué)生在校學(xué)習(xí)只是一個暫時的階段性的過程，最終我們還是要走入社會，走入市場。在將來的求職中，誠信將成為用人單位對求職者的素質(zhì)要求，誠信必將成為大學(xué)生的安生立命之本，這就要求我們要做誠信規(guī)范的力行者。In modern society, people are more and more on the quality of good faith.College students' learning is just a temporary stage of the process, finally we still have to walk into society, into the market.In the process, the good faith will become the employing units to apply for a job person quality

requirements, the good faith will be a college student she made the life of this, which require us to do the good faith standard doers.在全社會都在倡導(dǎo)“誠信”的今天，作為接受文明教育最充分的大學(xué)生，更應(yīng)該身體力行，領(lǐng)文明之先風，不做有損個人名譽和國家利益的事情?？荚囎鞅?、畢業(yè)不還貸等失信行為大大降低了大學(xué)生的道德水準，也降低了社會對大學(xué)生的信任度。對考試作弊、畢業(yè)不還貸的理解和寬容，也就是對社會不正之風的淡然和認同，自己也就不知不覺加入其中，其危害是不言而喻的。學(xué)生中更存在嚴重敗壞了學(xué)校和社會風氣。有道德的人以做假、說謊為最大恥辱，有道德的人也必定會忠于自己的承諾。所以信必有忠，忠能達信?？荚囎鞅?、欠貸不還等行為則是對優(yōu)良校風的敗壞，是對學(xué)校正面的道德教育的無端褻瀆與粗暴賤踏。In the whole society in advocating “good faith” today, as most fully accept

civilization education, college students should be more physically brought civilization, the first, don't do the wind beneath personal fame and the interests of the state of things.Cheating in the exam, graduate still do not borrow, etc discreditable behavior greatly reduces the college students' moral standard, also reduces the society on the students trust.Cheating in the exam, graduation to still do not borrow understanding and tolerant, also is the unhealthy tendencies of society and identity, calmly may have unconsciously join them, the harm is self-evident.Students in there more serious damage to the school and social atmosphere.Moral man to make false, and lying, for the biggest disgrace, moral man also will be loyal to his promise.So there will be loyal, loyal letter can marsh.Cheating in the exam, owe loans don't also is the good

behavior such as the corruption, is to the school moral education of school positive unprovoked profane and rough base on.由誠實、守信方面出問題而導(dǎo)致社會成員之間的不信任，導(dǎo)致社會信任度的降低，不僅在量的方面大幅減少，在質(zhì)的方面也大幅下降，會使信任危機強化為社會危機，直到社會系統(tǒng)的崩潰。從而也就能夠明白為什么各個民族的各種文化都把誠實守信作為最基本的道德規(guī)范。誠信者付出誠信，誠信者也收獲誠信。誠信者收獲的信任，是誠信者擁有的社會資源，它足以使誠信者安身立命。

By honest, truthful problems and lead to distrust between the members of society, social credibility to reduce, not only in the aspect of sharply reduce the quality of, has dropped dramatically, can make the trust crisis for strengthening social crisis, until the collapse of the social system.And thus able to understand why each nation's various cultures have honesty as the most basic moral norms.The good faith give good faith, the good faith the harvest honesty.The good faith, the good faith is harvest trust the person has social resources, it is enough to make the good faith he governed.作為當代大學(xué)生應(yīng)該把科學(xué)認識上的求真精神和做人方面的求真精神結(jié)合起來統(tǒng)一起來，才能無愧于時代、無愧于國家和人民，人生也才會有真正意義上的價值。也只有熱愛真理、襟懷坦白、誠實公正的人才能為追求真理拼搏和獻身。使大學(xué)生自覺建立道德防線，把誠實守信作為自己道德良知的紅色警戒線，從而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵、如履薄冰。

As a contemporary college students should take scientific understanding of the pursuit-of-truth spirit and life of combining the pursuit-of-truth spirit to unify, can deserve era, is worthy of the state and the people, life is just can have real value.Only love truth, frankly, honest, fair means the talents for the truth can fight and devotion.Make students to establish the moral consciousness, the honest defence as their moral conscience of the red lines, thus trembled with fear and RuLinShenYuan, skating on thin ice.

第五篇：誠實守信

有人說誠信是和煦的春風，帶給大地無盡的暖意；有人說誠信是夏日的雨水，帶給人們無限的涼意，我說誠信是一張不容背棄的人生契約。

——這是寫在xx小學(xué)xx工作筆記本扉頁上的一段話。

xx雖然沒有做過像林海燕那樣拒接私吞大款彩票，也沒做過拾到巨款再去尋找施主的大事件，但他卻時刻要求自己應(yīng)從一點一滴的小事做起，做誠實守信的一個人。

xx1991年9月以優(yōu)異的成績畢業(yè)后，本來可以找一份收入可觀的工作，但是他卻毅然選擇了教師這個工作。很多人都勸他說：“你一個老師整天這么繁忙，就沒想換個工作？”他總是說：“既然選擇了就要堅持，他要對學(xué)生、學(xué)校負責，要講求誠信?！痹趚x教學(xué)的這21年里，哪里有需要他就調(diào)到哪里，從來沒有提出過意見，總是服從領(lǐng)導(dǎo)的安排，任勞任怨，踏踏實實工作。

參加工作之初，他在條件十分艱苦的謝灣村小學(xué)工作，親戚朋友都勸他離開那里，調(diào)回鎮(zhèn)小，但他卻沒有那樣做。他總是反勸大家說：“領(lǐng)導(dǎo)派我來這里是對我的信任，我不能不講原則，不講誠信，既來之則安之?！?/p>

在xx二十一年教育生涯中，時刻對學(xué)生報以誠信。只要是說過的話一定會向?qū)W生兌現(xiàn)。周波的轉(zhuǎn)變就是我眾多誠信教育案例中的一個真實的故事。周波，一個單親家庭的孩子，父親因在老家交通肇事外逃到異地與他的媽媽重組了新家后，有了周波。十年后案發(fā)，爸爸入獄。當時他才十歲，對于一個十歲的孩子，親眼看到自己的爸爸拷上冰冷的手銬，對他的內(nèi)心會產(chǎn)生多大的影響，他在自己的人生道路上是否能夠站穩(wěn)，并一路走好呢？時間證明了xx的擔心是有必要的。周波由原來一名成績優(yōu)秀的學(xué)生變成了偷拿媽媽和同學(xué)錢的孩子，面對這樣一個特殊的孩子，這樣一個可憐的孩子，他決定用誠信來打動周波。答應(yīng)周波作業(yè)寫好就為他貼一顆紅星，他獎給了周波；要求周波在室外不打鬧就為他講一個故事，xx送給了他；教育他說話算數(shù)，就和他一起做游戲，他滿足了周波。在用自己親身做法感染周波的同時，告訴周波也要像老師一樣做一個誠實守信的人。一學(xué)期下來，xx看到了他的轉(zhuǎn)變，但xx覺得還不夠。澆樹澆根，育人育心。于是，他找了一個合適的機會，在周波生日那天，給他買一個小生日蛋糕，中午放學(xué)后，xx和同學(xué)們一起給周波過了一個快樂的生日。在蠟燭點燃的那一刻，生日歌響起的瞬間，xx看到了，周波的眼睛濕潤了。許個愿吧，周波哽咽著說，“我明年還想過生日。”對于一個缺少父愛，家庭殘缺的他，xx知道這是他發(fā)自內(nèi)心深處的想法。此時xx己經(jīng)感受到誠信給周波帶來的快樂，友情給周波帶來的決心。xx悄悄的對周波說：“如果你能從心里徹底的改掉拿錢的毛病，老師就請你到家中做客，為你過一個更加難以忘懷的生日?！敝懿ú蛔雎暎皇且粋€勁的點頭。在誠信的呵護下，周波也能和其他同學(xué)一樣健康的成長。

樸實光可鑒，誠信亮人生。xx說，他愿意像燈泡一樣，毫無保留的發(fā)光，給人照亮！他雖然過著知足者常樂的樸實生活，但是卻用“盡本分、守信用”的人生信念照亮著自己人生的道路，也溫暖著身邊的每一個人。

材料二：誠實守信道德模范事跡材料 孫東旺，51歲，唐?？h民營企業(yè)家，唐山萬通發(fā)動機檢修有限公司法人代表、執(zhí)行董事、黨支部書記。15年來他堅持誠信經(jīng)營、熱心公益，多次受到群眾的稱贊和政府的嘉獎，2009年被評為唐?？h“道德模范”，同年被推薦為“唐山市誠信形象大使”獲選人，2008年被推薦為唐山市第十屆政協(xié)委員，市海外聯(lián)誼會理事、市企業(yè)信用管理協(xié)會常務(wù)理事、唐?？h企業(yè)信用管理協(xié)會辦事處主任、縣工商聯(lián)執(zhí)行委員、縣慈善協(xié)會常務(wù)理事、縣第五屆政協(xié)委員。2010年被評為唐山市第三屆道德模范。

一、誠信經(jīng)營鑄就優(yōu)秀企業(yè)。

1995年，孫東旺創(chuàng)立唐山萬通發(fā)動機檢修有限公司，他一直本著依法經(jīng)營、誠信為本的經(jīng)營理念，2008-2010年企業(yè)經(jīng)營合同履約率100%，客戶滿意率100%，與18個鐵路局，36個鐵路段建立友好業(yè)務(wù)聯(lián)系。2006年被河北省中小企業(yè)信用評價委員會評定為“信用優(yōu)良企業(yè)”，被唐山市工商行政管理局授予“重合同守信用”企業(yè)。2007年-2009年連續(xù)3年評為唐?？h安全生產(chǎn)先進單位。2009年被唐山市企業(yè)信用管理協(xié)會評為“一級（AA）誠信企業(yè)”，作為唐海縣誠信企業(yè)代表成為2010年唐山市誠信文明成果展示會參展企業(yè)。

在與客戶的長期合作中，萬通公司始終本著“客戶第一，誠信至上”的原則，以誠實守信的經(jīng)營風范，贏得了客戶的信賴，用實際行動塑造了企業(yè)品牌。2005年春運前夕，公司承接了沈陽鐵路局發(fā)電車檢修項目，這份合同是萬通公司成立以來的第一單大生意。但是接車后發(fā)現(xiàn)車況非常糟糕，3臺發(fā)動機組其中兩臺需要大修，一個月的時間根本不夠用，但是為了誠信一定要按期交車，失去誠信就是失去了企業(yè)的生命。于是，孫東旺帶領(lǐng)技術(shù)人員晝夜加班加點，最后三天連續(xù)突擊了72小時，終于保質(zhì)保量如期交車。此后，該局的檢修訂單全部交給了萬通。他們用誠信樹立了公司的形象。

面對激烈的市場競爭，他不安于現(xiàn)狀，勇于開拓。企業(yè)2004年開發(fā)鐵路發(fā)電車（機組）檢修項目，實現(xiàn)與唐山軌道客車有限責任公司成功合作，取得了中國重慶（美國）康明斯、中國國蘇州（德國）MTU鐵路柴油機發(fā)動機檢修資質(zhì)授權(quán)，成為唐山軌道客車有限責任公司發(fā)電車柴油發(fā)動機組檢修供方企業(yè)。2005年，企業(yè)通過ISO9000-2001質(zhì)量體系認證，連續(xù)5年年銷售收入3000與萬元，利稅200萬元以上。16年來，萬通公司創(chuàng)立之初至今始終依法足額納稅，從不偷稅漏稅。2002年，公司被縣政府授予“納稅示范戶”的光榮稱號。從企業(yè)初創(chuàng)至今，在信貸機構(gòu)無一次不良貸款。

自創(chuàng)立公司之日起，孫東旺就堅持經(jīng)營和管理兩手抓，他堅信只有打造良好的企業(yè)文化才能更好的提高企業(yè)效益。他建立健全了企業(yè)的各項規(guī)章制度，以人為本，為勞動者創(chuàng)造良好的工作、學(xué)習(xí)和文化生活條件。同時，他推行全員合同化管理，吸納大學(xué)生就業(yè)，組織42名企業(yè)改制人員重新上崗，發(fā)揮企業(yè)工會組織作用，推行勞動工資集體協(xié)商制，保障勞動者合法權(quán)益。幾年來，未發(fā)生過一起勞資糾紛。被當?shù)卣谟琛皟?yōu)秀基層黨組織”榮譽稱號。

2004年，公司建立了一支優(yōu)秀的售后服務(wù)團隊，樹立及時、準確、圓滿服務(wù)標準，為鐵路局提供優(yōu)質(zhì)的售后服務(wù)，承諾：接到客戶故障反饋，24小時內(nèi)必須服務(wù)到位。如果遇到遠途，寧可讓員工乘飛機趕赴搶修，也絕不會延誤時間。截至目前，他們的維修人員乘坐飛機為客戶服務(wù)不下百余次。雖然生產(chǎn)成本大大增加了，但是保證了服務(wù)質(zhì)量，樹立了誠信的企業(yè)形象。

二、愛心奉獻彰顯道德情操。

2008年《河北省鄉(xiāng)音雜志》第11期、2009年《燕趙兒女》

（二）刊登了他的事跡《讓責任成就財富》，詮釋了孫東旺在創(chuàng)業(yè)致富道路上，感恩回報社會、奉獻社會、積極承擔社會責任的理念。

多年來他致富不忘鄉(xiāng)親，一直從事社會福利事業(yè)。2006年年初，在他本人遭遇車禍，轎車報廢，頭部、胳膊均受撞傷的情況下，還拿出1萬元現(xiàn)金，專門資助三名貧困優(yōu)秀大學(xué)生，幫助他們完成學(xué)業(yè)；為因家庭貧困而輟學(xué)的4名大學(xué)生提供就學(xué)資助2萬元；每年積極參與“春蕾計劃”，連續(xù)多年為貧困學(xué)生捐款捐物，累積達3萬余元；連續(xù)5年按當時每月120元的社會低保標準，對六農(nóng)場患病女工提供救助；他關(guān)注弱勢群體生活，積極解決家鄉(xiāng)殘疾人就業(yè)的問題，在公司為當?shù)?5名殘疾人提供就業(yè)崗位；他運用公司的設(shè)備和技術(shù)為鄉(xiāng)親們維修農(nóng)機具4000余件，免維修費10萬余元；為周邊村隊修路、打井，方便鄉(xiāng)親生活；哪家有了困難，只要他知道了就一定會伸出援助之手，2010年六一兒童節(jié)前他為學(xué)校捐款1萬元，9月份六農(nóng)場孫東權(quán)家里失火，他送去3000元救助款。鄉(xiāng)親們都說：“孫東旺做的好事兩天兩夜也說不完！”

從1998年開始，孫東旺把扶弱助貧作為行動的追求，為家鄉(xiāng)捐款、捐物累積金額達40多萬元。他還積極參與縣內(nèi)慈善協(xié)會組織的慈善活動。由于孫東旺十幾年如一日為群眾做好事、辦實事，對待鄉(xiāng)親像親人一樣，深受農(nóng)工群眾的擁護，成為全場乃至全縣的道德楷模。

材料三：誠實守信道德模范事跡材料

侯波，男，生于1955年7月，大學(xué)文化程度，高級經(jīng)濟師職稱，該同志于1979年12月參加工作，現(xiàn)任陜西扶龍機電制造有限公司黨總支書記、董事長兼總經(jīng)理。同時，侯波同志還擔任寶雞市人大代表、扶風縣政協(xié)委員。

該同志思想品德高，誠實守信、不計名利、無私肯干、情系扶龍、有強烈的事業(yè)心和責任感，工作作風扎實。擔任公司董事長兼總經(jīng)理以來，始終堅持每天提前30多分鐘上班。平時經(jīng)常加班加點，星期天、節(jié)假日很少休息，要么到生產(chǎn)現(xiàn)場指導(dǎo)工作，要么到各經(jīng)銷點調(diào)查研究，了解實情。為保證公司的正常生產(chǎn)秩序，建立健全了的各項規(guī)章制度，并從自身做起，身體力行，帶頭嚴格執(zhí)行。目前，公司內(nèi)部已經(jīng)樹立起了一種紀律嚴明、獎罰分明、奮發(fā)向上的良好風氣。

侯波同志一直將誠實守信作為立身之本，在他的不懈努力下，陜西扶龍機電制造有限公司現(xiàn)已由一個地方國營小型企業(yè)發(fā)展為一個擁有固定資產(chǎn)3800多萬元，年生產(chǎn)能力1萬多臺，年產(chǎn)值3900多萬元，年銷售收入3000多萬元，年實現(xiàn)利稅300多萬元的陜西省潛水泵行業(yè)龍頭企業(yè)，其主導(dǎo)產(chǎn)品“扶龍”牌井用潛水電泵現(xiàn)已發(fā)展到八大系列三百多個規(guī)格，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)目前已形成以井用泵為主導(dǎo)，小型潛水泵、特種泵為兩翼的多元化產(chǎn)品體系新格局，“扶龍”牌產(chǎn)品現(xiàn)已占居省內(nèi)同行業(yè)水泵產(chǎn)品市場份額的1/3以上。

一份耕耘，一份收獲，他先后榮獲“陜西省農(nóng)村青年星火帶頭人”、“全國潛水泵行業(yè)優(yōu)秀工作者”、“寶雞市優(yōu)秀企業(yè)家”、“寶雞市五一勞動獎?wù)隆?、“寶雞市八五技術(shù)改造優(yōu)秀工作者”、“寶雞市質(zhì)量管理先進個人”、“中國農(nóng)機排灌機械泵行業(yè)協(xié)會優(yōu)秀工作者”、“寶雞市勞動模范”、“陜西省農(nóng)機協(xié)會理事會理事”等榮譽稱號。在他的帶領(lǐng)下，企業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)品“扶龍”牌井用潛水電泵先后被評為“國家免檢產(chǎn)品”、“陜西省名牌產(chǎn)品”、“陜西省著名商標”、“省優(yōu)”、“部優(yōu)”。目前“扶龍”產(chǎn)品遠銷全國二十多個省、市、自治區(qū)，在市場上享有良好的聲譽。企業(yè)先后榮獲“省級先進企業(yè)”、“陜西省重合同、守信用”先進單位、“科技進步先進企業(yè)”、“消費者信得過單位”、“納稅大戶先進企業(yè)”、“雙文明單位”、“寶雞市先進基層黨組織”等光榮稱號。

他在生產(chǎn)經(jīng)營工作中能吃苦耐勞，敢闖敢做，誠信經(jīng)營，他把誠實守信作為企業(yè)的重中之重來抓，使之成為企業(yè)開拓進取的生命線，主要表現(xiàn)在：

一、嚴把產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)。產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系到消費者的切身利益，也是企業(yè)的生命線和尊嚴。為了不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量，在侯波同志的不懈努力下，扶龍機電公司早在1999年就在陜西省潛水泵行業(yè)率先通過了ISO9001質(zhì)量管理體系認證，一直以來，侯波同志總是堅持把產(chǎn)品質(zhì)量放在生產(chǎn)經(jīng)營工作的第一位來考慮，他說：“搞企業(yè)必須要做到誠信，不能發(fā)不義之財”。經(jīng)營中他自覺遵守國家的法律法規(guī)，自覺接受國家有關(guān)部門的監(jiān)督檢查，堅持做到“質(zhì)量合格，價格合理”。

二、保障顧客利益，提高服務(wù)質(zhì)量。經(jīng)營中，他視顧客利益為企業(yè)的生命，始終堅持“質(zhì)量為本，用心服務(wù)顧客”的理念，為提高員工素質(zhì)，每月讓企業(yè)管理層、辦公室、質(zhì)檢部、市場營銷部、服務(wù)部員工參加一次職業(yè)道德、經(jīng)營管理常識、顧客服務(wù)等方面的培訓(xùn)，以提高員工的服務(wù)水平，樹立企業(yè)良好的社會形象。他建立了完善的產(chǎn)品三包、退貨、換貨制度，建立了顧客滿意度調(diào)查制度，自覺廣納顧客意見，接受社會各界的監(jiān)督和建議。嚴格的管理贏得了供貨商和消費者的信任，企業(yè)多次被評為寶雞市“消費者信得過單位”。

三、積極參與公益事業(yè)。長期以來，他致富不忘回報社會，積極為政府分憂解愁，企業(yè)每年上繳國家稅收100多萬元，曾多次被稅務(wù)部門評為納稅大戶稱號及先進個人。先后安排下崗職工和社會待業(yè)青年180多人就業(yè)，為政府解決了一部分就業(yè)難的問題。他經(jīng)常向社會獻愛心，為災(zāi)區(qū)、貧困地區(qū)的人民捐款捐物。

四、積極參與社會活動，不斷加強合同管理。擔任扶風縣政協(xié)委員及寶雞市人大代表后，他積極參政議政，為扶風及寶雞的經(jīng)濟發(fā)展獻計獻策。同時他還特別重視企業(yè)的合同管理工作，在他的不懈努力下，企業(yè)合同管理工作曾多次被評為省、市、縣“重合同守信用”先進單位。

侯波同志在各種榮譽面前始終保持著清醒的頭腦，他強調(diào)企業(yè)的發(fā)展離不開政府的關(guān)懷和扶持，要吃水不忘挖井人，因此，他在企業(yè)的各種會議上多次強調(diào)，并表示要做出更大的努力，做大做強企業(yè)，發(fā)展扶風經(jīng)濟，積極回報社會。為建設(shè)更加美好、繁榮和諧的新扶風做出更大的貢獻。

材料四：誠實守信道德模范事跡材料

張朋義，男，1969年出生，棲霞市觀里鎮(zhèn)觀里村農(nóng)民，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟管理碩士，現(xiàn)任煙臺市博士達農(nóng)化有限公司董事長。多年來，他在黨的富民政策的鼓舞下潛心于BSD蘋果生產(chǎn)技術(shù)的推廣與應(yīng)用，創(chuàng)建BSD蘋果生產(chǎn)示范基地，成為棲霞市蘋果新技術(shù)種植推廣帶頭人，帶領(lǐng)全市果農(nóng)在創(chuàng)新增收致富的道路上越走越寬。

一、主抓科技培訓(xùn)，創(chuàng)建正諾品牌，帶領(lǐng)農(nóng)民走出一條科技發(fā)展之路

張朋義，一個土生土長的農(nóng)家孩子，自幼就對土地、果樹懷有深厚的感情，自1998年開始涉足農(nóng)資行業(yè)，2001年注冊成立煙臺市博士達農(nóng)化有限公司，公司以銷售推廣綠色無公害農(nóng)資為主，面向全市果農(nóng)鄭重承諾：“凡因質(zhì)量問題對公司造成的損失由公司全部負責賠償”。

由于果農(nóng)相對文化知識較少，對果樹病蟲害的發(fā)生規(guī)律不了解，假冒偽劣農(nóng)資不能辨別，果農(nóng)雖有很高的生產(chǎn)熱情和以果致富的愿望，但對蘋果優(yōu)質(zhì)豐產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)高效的果園管理技術(shù)還不掌握，許多作業(yè)帶有很大的盲目性，往往顧此失彼，這些問題給農(nóng)民造成很大的經(jīng)濟損失，果農(nóng)自己卻找不出原因來。

張朋義看在眼里急在心上，于是他每年都要組織果農(nóng)專業(yè)知識培訓(xùn)，為果農(nóng)講解病蟲害發(fā)病規(guī)律，并且在每次打藥之前都安排公司專人負責向果農(nóng)發(fā)短信，指導(dǎo)農(nóng)民合理用藥，科學(xué)掌握用藥時間，到目前為止張朋義共組織農(nóng)民科技現(xiàn)場會230余場次，直接被授課果農(nóng)達13.8萬人，極大的帶動了果農(nóng)學(xué)科技用科技的積極性。

張朋義也深深明白肥料對于果農(nóng)豐產(chǎn)的重要性，時刻心系農(nóng)民疾苦的他力爭讓老百姓花最少的錢買最好的肥料、生產(chǎn)出最好的蘋果。所以他以“用良心做合格肥料”為己任，總是在化肥生產(chǎn)第一線兢兢業(yè)業(yè)。他主持開發(fā)出的品種有42%的長效緩控釋肥、32%的全元氨基酸肥、34%的有機無機復(fù)合肥、果豐寶復(fù)合肥、土壤改良型腐植酸鈣等，每年可為農(nóng)民增收1000萬元以上，企業(yè)創(chuàng)收超500萬元。這一切都為棲霞蘋果產(chǎn)業(yè)化科技化發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

二、以德立企，擔當社會責任，嚴把食品安全生產(chǎn)關(guān)

“民以食為天，食以安為先”。隨著生活水平的不斷提高，人們不僅已經(jīng)吃得飽，而且要求吃得好，追求食品安全成為現(xiàn)代生活的一大基本要求?！吨腥A人民共和國食品安全法》2009年6月1日開始實施，正是順應(yīng)時代、關(guān)注民生、深得民心的大好事、大喜事。食品質(zhì)量和安全是企業(yè)的生命線，也需要一個“人人以之為恥”的大的社會環(huán)境。食品安全涉及生產(chǎn)、銷售、流通等各個環(huán)節(jié)，從食品生產(chǎn)者的角度思考，必須把好首要的關(guān)口，張朋義經(jīng)常想只有我們每個從業(yè)者都以這種道德律令為內(nèi)驅(qū)動力，我們棲霞的蘋果產(chǎn)業(yè)發(fā)展才能夠走向健康發(fā)展的道路。

每年3.15金盾打假護農(nóng)活動時，張朋義都發(fā)動職工配合工商執(zhí)法人員到集市等公共場所宣傳食品安全法，宣傳推廣生物農(nóng)藥、有機肥料，帶領(lǐng)果農(nóng)進行蘋果安全生產(chǎn)，經(jīng)國家農(nóng)業(yè)部多次抽檢，棲霞蘋果生產(chǎn)符合國家規(guī)定食品安全生產(chǎn)要求。

三、傳播綠色科技，服務(wù)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)

在張朋義的帶領(lǐng)下博士達集團全體員工艱苦奮斗，始終以發(fā)展服務(wù)綠色無公害蘋果產(chǎn)業(yè)為己任，以政府科學(xué)的前瞻思想為指導(dǎo)，先后扶持培養(yǎng)560名農(nóng)民成為果業(yè)新技術(shù)推廣員。張朋義帶領(lǐng)全體技術(shù)員工深入田間采集土壤樣本，在實驗室埋頭苦干，積極倡導(dǎo)“測土配方施肥”新技術(shù)，對每個農(nóng)戶的每一塊土地，全部建立檔案，根據(jù)不同土地的特點生產(chǎn)出不同含量的化肥，為農(nóng)民節(jié)省成本。借助科研院校、名優(yōu)企業(yè)優(yōu)勢向廣大果農(nóng)提供果業(yè)技術(shù)與產(chǎn)品，所做工作一直受到眾多果農(nóng)與各級政府部門的信賴與鼓勵。公司多次被省市工商局授予“山東省農(nóng)資經(jīng)營優(yōu)秀誠信企業(yè)”、“山東省消費者滿意單位”、“煙臺市農(nóng)資經(jīng)營誠信企業(yè)”、“煙臺市重合同守信用企業(yè)”“全國優(yōu)秀農(nóng)資經(jīng)銷商”等稱號2010年公司被棲霞市委、市政府評為文明單位。2008年張朋義又光榮的當選為棲霞市人大代表，2009年被市委市政府評為“棲霞市最具愛心慈善捐助個人2010年當選為棲霞市工商聯(lián)副主席，煙臺市五一勞動獎?wù)芦@得者，2012年當選為煙臺市人大代表。

四、從“綠色”到“有機”，倡導(dǎo)“企業(yè)+農(nóng)戶+基地”的模式，帶動農(nóng)民致富

當人們還在對綠色食品津津樂道之時，張朋義早已將注意力轉(zhuǎn)移到了“有機蘋果”生產(chǎn)上。張朋義作為一個杰出的企業(yè)家，有著深遠的戰(zhàn)略眼光，他認識到有機產(chǎn)品生產(chǎn)將成為農(nóng)業(yè)發(fā)展的必然趨勢，更是農(nóng)藥化肥產(chǎn)業(yè)的未來走向。所以他重點攻克這一難題，投資建設(shè)了200畝有機蘋果生產(chǎn)基地——BSD有機蘋果樣板示范基地，首先使用有機蘋果專用肥，并采取了“企業(yè)+農(nóng)戶+基地”的模式，引導(dǎo)農(nóng)民開展現(xiàn)代觀光農(nóng)業(yè)。

這一模式不僅對全市生態(tài)有機蘋果管理上水平、上檔次起到積極推動作用，而且為在新形勢下探索做大做強蘋果產(chǎn)業(yè)提供了寶貴經(jīng)驗，值得各蘋果產(chǎn)區(qū)借鑒。通過示范園有機認證的獲得和有序運作，將形成一套完整的適用于棲霞蘋果生產(chǎn)的運作模式和管理經(jīng)驗，用以推廣到棲霞市部分蘋果種植戶，從而帶動棲霞果業(yè)由傳統(tǒng)向有機方向的轉(zhuǎn)型。五年后，全市培養(yǎng)生態(tài)有機蘋果十萬畝，將直接增加農(nóng)民收入50多億元，因此生態(tài)有機蘋果具有非常大的經(jīng)濟效益，必將為棲霞國民經(jīng)濟、農(nóng)民收入帶來翻天覆地的變化。

五、致富不忘鄉(xiāng)親，情系社會公益事業(yè)

近幾年來，公司發(fā)展壯大了，張朋義始終沒有忘記回報感恩社會，四川汶川地震的第二天就召開會議帶領(lǐng)全體職工捐款1.4萬元，及時的向災(zāi)區(qū)人民伸出了援助之手；政府正大路道路的改造他又帶頭號召帶領(lǐng)全鎮(zhèn)企業(yè)捐款38.5萬元，保障了道路準時高質(zhì)量的完工，解決了困擾多年出行難的問題。2009年公司又建成化肥廠一處，年生產(chǎn)能力5萬余噸，計劃實現(xiàn)利稅200余萬元，吸收困難下崗工100余人，緩解了部分社會就業(yè)壓力。同年設(shè)立專項義捐基金，用于救助社會失學(xué)兒童、特困家庭，讓他們感受到社會大家庭的溫暖；2010年六一兒童節(jié)向兒童贈送圖書100套，同時他又積極支持農(nóng)村文化事業(yè)，2008年投資拍攝了山東省最長的一部DV電影《把婆婆家出去》，以棲霞實地實景敘述了尊老敬老的傳統(tǒng)美德，在全市農(nóng)村巡回放映后收到了良好的社會反響；2010年公司與市宣傳部文明辦、市呂劇團舉辦了“相約博士達，走進新農(nóng)村”鄰居節(jié)慰問好鄰居、救濟困難戶社區(qū)活動，在全市農(nóng)村巡回演出20多場次，推動宣傳了農(nóng)村和諧的良好氛圍。

材料五：誠實守信道德模范事跡材料

我是農(nóng)大附小語文張瑛，一直在教學(xué)一線工作。曾被評選模范班主任、優(yōu)秀教師等。這些榮譽背后，是我多年如一日始終踐行著“誠實守信、以質(zhì)量求生存”諾言的行動。

孟子說：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！贝搜缘莱隽苏\信的重要性。在我看來，誠信是一種責任，一種美德，一種力量。一直以來，我堅持以“學(xué)會誠實守信，做到誠實守信”為行為準則。因此，我一直用誠信來面對每一位同事、每一位家長、每一位孩子，盡心竭力為孩子、為家長、為同事辦實事、做好事、解難事。盡管沒有轟轟烈烈的大事，但在平凡的事跡中卻透著點點感動，溫暖著身邊的每一個人。在日常的生產(chǎn)、工作中，我處處率先垂范，想大家之所想，急大家之所急。答應(yīng)同事的事情都努力做到，看到誰需要幫忙，就主動去幫忙。工作時與同事誠信交往，做到了“四個互相四個不”，即：互相支持不爭權(quán)，互相信任不懷疑，互相尊重不刁難，互相配合不推諉。正是因為高度地彼此信任，我們之間的工作總是十分默契，合作起來時那么愉快。

堅實的教育能力基礎(chǔ)，是家長信任的源泉。作為一個小學(xué)教師，我認為孩子們的淘氣、不聽話并不可怕，可怕的是孩子對自己失去信任，領(lǐng)導(dǎo)和家長對自己失去信心。要取得大家的支持和信任，就要提高自己的教育教學(xué)能力。我把“信賴，往往能創(chuàng)造更美好的意境！”作為自己的座右銘，去信賴家長朋友，和家長、孩子做最為誠實信守的朋友，相互勉勵，共同教育孩子。同時也取得了家長們的信任和支持。

我不僅積極主動去取得家長的信任，還時刻嚴謹教學(xué)，嚴格遵守教育法規(guī)和教師道德標準，教學(xué)內(nèi)容無論大小，為確保所有孩子都能達到最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，我每天刻苦鉆研教育教學(xué)方法，嚴把課堂教學(xué)關(guān)，幾乎利用了所有的時間，把自己負責的教學(xué)范疇研究個透徹。

幾十年下來，我堅持以一顆誠信的心來面對自己的事業(yè)，把誠實守信記在心上、抓在手上、體現(xiàn)在行動上。做人踏踏實實，做事誠實守信。