第一篇：屈原是我國(guó)古代的愛國(guó)詩(shī)人

屈原是我國(guó)古代的愛國(guó)詩(shī)人，人們都敬仰他，熱愛他。當(dāng)時(shí)很強(qiáng)大的秦國(guó)正攻打屈原的楚國(guó)，屈原建議國(guó)王抵抗秦國(guó)?？墒菄?guó)王只管享樂，不但不管國(guó)家大事，反而聽了壞人的話，把屈原趕到很遠(yuǎn)的地方，不許他回京城。后來(lái)屈原的國(guó)家被秦國(guó)打敗了。屈原看到自己的祖國(guó)被敵人侵占，老百姓遭到凌辱，非常傷心，覺得自己無(wú)力救國(guó)，在農(nóng)歷五月初五那天，投江自盡，以表示他對(duì)國(guó)家的忠貞。

人們聽到屈原投江的消息，劃著船從四面八方趕來(lái)，這就是后來(lái)端午節(jié)劃龍舟比賽的習(xí)俗由來(lái)。人們又用竹筒裝米投入江中給江里的魚兒吃，好讓魚兒不去咬屈原，表示對(duì)屈原的同情和懷念，這就是粽子的由來(lái)。

屈原死后，人們十分懷念他，每年陰歷五月初五這一天都要紀(jì)念他，這就是端午節(jié)。

第二篇：愛國(guó)詩(shī)人

男1：滔滔江河水，淹不盡浩浩中華魂； 女1：巍巍昆侖山，鎖不住陣陣中華風(fēng)。男2：又是一年秋風(fēng)送爽時(shí)； 女2：又是一輪花好月圓日。

男1：走進(jìn)十月，我們用一樣的眼神凝望金秋； 女1：投入國(guó)慶，我們有一樣的感慨發(fā)自肺腑。男2：長(zhǎng)江，黃河，驚濤裂岸 女2：為您迎激昂的頌歌； 男1：泰山,黃山,刺破青天 女1:為您捎上征服的歡樂。男2：此時(shí)此刻全中國(guó)都在歡呼，女2：全世界都在雀躍。

男1：我們只想為您送上一句話：

合：我們共祝祖國(guó)生日快樂，共祝中華繁榮富強(qiáng)！女1：今天我們就給大家介紹幾位古代愛國(guó)詩(shī)人

男2：屈原是中國(guó)最早的愛國(guó)詩(shī)人。他的故事大家一定都知道了，端午節(jié)也是這樣來(lái)的。

我們之所以要懷念屈原，不僅僅因?yàn)樗摹峨x騷》帶給我們太多深刻的想法 對(duì)于一個(gè)愛國(guó)之士來(lái)說，沒有用武之地和眼睜睜看著國(guó)家淪陷是怎樣痛苦的事？

他選擇了勇敢地死，才是真正的解脫。因?yàn)樗珢圻@個(gè)國(guó)家了，他不忍看到楚國(guó)在他的眼皮底下消失。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索 日月忽其不淹兮，春與秋其代序

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱 伏清白以死直兮，固前圣之所厚

“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱"是屈原《離騷》中的句所 寓含了深沉的憂患意識(shí)和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，幾千年來(lái)一直感 動(dòng)并激勵(lì)著中國(guó)知識(shí)分子為國(guó)為民殫精竭智。女2：余光中曾經(jīng)在《尋李白》中說過，把滿地的難民和傷兵，把胡踐 的節(jié)奏，留給杜二去細(xì)細(xì)地苦吟。李白是幸運(yùn)的，他所在的唐代，還 是那么的繁榮。但是杜甫就不是了，杜甫飽受了戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦。有詩(shī)為 證：朱門酒肉臭，路有凍死骨。那個(gè)時(shí)候，他的小兒子因?yàn)橐虏慌巢还苟廊?，他卻發(fā)現(xiàn)大戶人家的酒肉都發(fā)臭了。但是，這卻絲 毫不能影響他的愛國(guó)情。《春望》就是很好的憑證。國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

男1：岳飛不算是詩(shī)人，因?yàn)樗宦曋粚懥?首詞，他更大的功績(jī)?cè)趹?zhàn) 上。但是，岳飛的精忠報(bào)國(guó)也表現(xiàn)在詩(shī)詞中，如《滿江紅》這闕千古 絕唱。

靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑 餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，待從頭，收拾舊山河，朝天闕！多么有激情的一首詞？讓人激情澎湃，我們似乎可以從字里行間感覺 到岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”。那四個(gè)字的分量，抗在了一個(gè)人的肩上。

女1：辛棄疾和陸游很像，都是南宋的代表愛國(guó)詞人。他們一生希望 能為國(guó)家出力，可是卻落得“江南游子，把吳鉤看了，闌干拍遍，無(wú) 人 會(huì)登臨意”的下場(chǎng)，而陸游，卻是“心在天山，身老滄州”。他們 年輕時(shí)，多么渴望能夠報(bào)國(guó)，可惜英雄無(wú)用武之地，辛棄疾只能“醉 里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，陸游只能嘆“遺民淚盡胡塵里，南望 王師又一年”。也許是看破了世俗吧，辛棄疾的晚年過得幸福些，和 三個(gè)兒子在村莊里過著天倫之樂的日子。就如（清平樂·村居）茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠； 最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬 但是陸游卻至死都不忘懷國(guó)家的災(zāi)情，也惦記著人民。就如（示兒）

死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁

男2：不論是屈原、岳飛、杜甫，還是辛棄疾、陸游，女2：他們的心里，都有著一個(gè)信念，先天下之憂為憂，后天下之樂而 樂。

合：國(guó)家，就是他們的一切，愛國(guó)，則永遠(yuǎn)銘記于他們的腦海中。

第三篇：古代詩(shī)人簡(jiǎn)介

屈原(約前340—約前278)，名平，字原;又名正則，字靈均。中國(guó)最早的大詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)貴族，做過左徒、三閭大夫，后遭放逐，自沉汨羅江而死。

曹植(192—232)，字子建，沛國(guó)譙縣(今安徽毫州)人。三國(guó)時(shí)期著名詩(shī)人。封陳王，謚思，世稱陳思王?！对?shī)品》稱他為“建安之杰”

陶淵明（約365年—427年），又名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，漢族，潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。田園詩(shī)派創(chuàng)始人、文學(xué)史第一個(gè)大量寫飲酒詩(shī)的詩(shī)人，田園詩(shī)派創(chuàng)始人、有《陶淵明集》。

謝靈運(yùn)(385—433)，陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人。南朝宋詩(shī)人。襲封康樂公，故稱謝康樂。曾任永嘉太守、臨川內(nèi)史等職。山水詩(shī)派的開山祖師。

唐朝

李白（701年2月28日—762），字太白，號(hào)青蓮居士。中國(guó)唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱，是偉大的浪漫主義詩(shī)人。代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。

杜甫（公元712年－公元770年），字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被后人稱為“詩(shī)圣”與李白合稱“李杜”，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《登岳陽(yáng)樓》等大量名作。其中最為著名的詩(shī)句為：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。

” 而《登高》中的：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”更是千古絕唱?！叭簟焙汀叭齽e”；其中“三吏”為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》、《無(wú)家別》和《垂老別》。

王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河?xùn)|蒲州（今山西省運(yùn)城市）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩(shī)人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱“王右丞”

白居易（772年—846年），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，生于河南新鄭，后遷居河南滎陽(yáng)。祖籍山西太原。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等

孟浩然（689—740），名浩，字浩然，號(hào)孟山人，襄州襄陽(yáng)（現(xiàn)湖北襄陽(yáng)）人，世稱孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩(shī)人。

岑參（約715-770年），唐代邊塞詩(shī)人，南陽(yáng)人

王勃(650或649-676)，字子安，絳州龍門(今山西河津)人。唐代詩(shī)人，與楊炯、39、盧照鄰、駱賓王齊名，號(hào)稱“初唐四杰”。他現(xiàn)存詩(shī)作以五言居多，清新流麗，樸質(zhì)自然，對(duì)促進(jìn)五律的成熟作出了貢獻(xiàn)。有《王子安集》

賀知章(659—744)，唐代詩(shī)人。字季真，自號(hào)四明狂客。越州永興(今浙江蕭山)人。性格豪放曠達(dá)，喜歡喝醉了酒以后揮筆寫詩(shī)，被杜甫稱為“酒中八仙”之一。

王之渙(688-742)，字季凌，晉陽(yáng)(今山西太原)人。唐代著名的邊塞詩(shī)人，善于描寫塞外風(fēng)光和征戰(zhàn)生活。他的七絕《涼州詞》與五絕《登鸛雀樓》都是唐詩(shī)和中國(guó)詩(shī)史上的絕唱。

王昌齡(約698—約756)，唐代詩(shī)人。字少伯，京兆長(zhǎng)安(今陜西西安)人。開元年間進(jìn)士。因擔(dān)任過江寧丞和龍標(biāo)尉的職位，后人也稱他為“王江寧”或“王龍標(biāo)”。善于寫七言絕句，被人稱作“七絕圣手”。有《王昌齡集》。

張繼，唐代詩(shī)人，生卒年不詳。字懿孫，襄州(今湖北襄樊)人。天寶年間進(jìn)士，曾任檢校祠部員外郎。他的詩(shī)以寫景居多，風(fēng)格清麗，樸實(shí)自然。流傳下來(lái)的不到五十首，以這首《楓橋夜泊》最為有名。有《張祠部詩(shī)集》。

韓愈(768—824)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河南河陽(yáng)(今河南孟州南)人。自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。官至吏部尚書。卒謚文，世稱韓文公。與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，列唐宋八大家之首。詩(shī)風(fēng)奇崛雄偉，對(duì)宋代詩(shī)歌影響很大。有《昌黎先生集》。

劉禹錫(772-842)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人。他是王叔文政治集團(tuán)的重要人物，反對(duì)宦官專權(quán)和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，永貞革新失敗后被貶。后官至太子賓客。他的詩(shī)歌在繼承前人優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，十分注意向民歌學(xué)習(xí)，形成活潑明快的獨(dú)特風(fēng)格，被當(dāng)時(shí)人稱為“詩(shī)豪”。有《劉賓客集》。

柳宗元(773—819)，字子厚，河?xùn)|(今山西永濟(jì))人。世稱柳河?xùn)|。他是唐代杰出的文學(xué)家和思想家，在散文和詩(shī)歌的創(chuàng)作方面都有著很高的成就，是“唐宋八大家

”之一。曾與劉禹錫一起參與永貞革新，失敗后被貶為永州司馬，后又調(diào)任柳州刺史。他的詩(shī)大多數(shù)作于被貶之后。詩(shī)的風(fēng)格淡雅，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，情感真摯。有《柳河?xùn)|集》。

杜牧(803-853)，字牧之，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，宰相杜佑之孫。晚唐杰出詩(shī)人，尤以七言絕句著稱。與李商隱齊名，并稱“小李杜”。擅長(zhǎng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。有《樊川文集》。李商隱(約813-約858)，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人。晚唐時(shí)期著名詩(shī)人。因?yàn)槭艿脚艛D，一生都很不得志。擅長(zhǎng)寫律詩(shī)、絕句，詩(shī)富于文采，風(fēng)格色彩很濃，音調(diào)和諧優(yōu)美，意境朦朧抒情，多用典故，以《無(wú)題》組詩(shī)最為著名。有《李義山詩(shī)集》。

溫庭筠(?—866)，唐代詩(shī)人、詞人。原名岐，字飛卿，太原(今屬山西)人。才思敏捷，每次應(yīng)試，八叉手就能寫成八韻。精通音律，熟悉詞調(diào)，是“花間派”的鼻祖。他的詩(shī)辭藻華麗，多寫個(gè)人遭際。有《溫庭筠詩(shī)集》、《金奩集》。

宋朝

范仲淹(989-1052)，北宋文學(xué)家、政治家。字希文，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人。官至參知政事。他的詩(shī)詞散文都寫得很好。

李清照（1084年3月13日～1155年5月12日），字易安，號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”

之稱。前期：真實(shí)地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫自然風(fēng)光和離別相思。后期：主要是抒發(fā)傷時(shí)念舊和懷鄉(xiāng)悼亡的情感。表達(dá)了自己在孤獨(dú)生活

中的濃重哀愁，孤獨(dú)，惆悵

晏殊(991—1055)，字同叔，撫州臨川(今屬江西)人。北宋詞人。官至集賢殿大學(xué)士、同中書門下平章事兼樞密使。

歐陽(yáng)修(1007—1072)，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，吉水(今屬江西)人。北宋詩(shī)人，詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

王安石(1021-1086)，字介甫，晚年號(hào)半山，臨川(今江西撫州)人。宋代政治家、文學(xué)家和思想家。王安石變法的推行者。

曾鞏(1019—1083)，字子固，南豐(今屬江西)人。北宋文學(xué)家。官到中書舍人。擅長(zhǎng)散文，為“唐宋八大家”之一。

蘇軾（1037～1101），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐

宋八大家”之一。

黃庭堅(jiān)(1045—1105)，字魯直，自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁。洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩(shī)人。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”，是江西詩(shī)派的開創(chuàng)者。

柳永(約987年—約1053年)北宋著名詞人，婉約派創(chuàng)始人物。原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。

陸游(1125—1210)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。南宋詩(shī)人。一生主張堅(jiān)決抗金。在仕途上不斷受排擠，愛國(guó)熱情卻始終不變。

辛棄疾（公元1140年－1207年），南宋愛國(guó)詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。辛棄疾藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主曾上《美芹

十論》與《九議》，現(xiàn)存詞600多首，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少

吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。

文天祥(1236—1283年)，南宋大臣、文學(xué)家，著名的民族英雄。字履善，又字宋瑞，號(hào)文山，吉州吉水(今屬江西)人。

第四篇：古代詩(shī)人別稱

古代詩(shī)人別稱合集

臥龍先生→蜀漢、諸葛亮 靖節(jié)先生→東晉、陶潛 五柳先生→東晉、陶潛 羲皇上人→東晉、陶潛 昌黎先生→唐朝、韓愈 醉吟先生→唐朝、白居易 廣成先生→唐末、杜光庭 逍遙先生→五代、鄭遨 通玄先生→五代、張薦明 涑水先生→北宋、司馬光 南豐先生→北宋、曾鞏 濂溪先生→北宋、周敦頤 明道先生→北宋、程顥 伊川先生→北宋、程頤 橫渠先生→北宋、張載 紫陽(yáng)先生→南宋、朱熹 考亭先生→南宋、朱熹 象山先生→南宋、陸九淵 誠(chéng)齋先生→南宋、楊萬(wàn)里 潛溪先生→明朝、宋濂 正學(xué)先生→明朝、方孝孺 陽(yáng)明先生→明朝、王守仁 震川先生→明朝、歸有光 亭林先生→清朝、顧炎武 梨洲先生→清朝、黃宗羲 南雷先生→清朝、黃宗羲 船山先生→清朝、王夫之 謝山先生→清朝、全祖望 望溪先生→清朝、方苞 聊齋先生→清朝、蒲松齡 隨園先生→清朝、袁枚 惜抱先生→清朝、姚鼐 中山先生→民國(guó)、孫文 詩(shī)鬼——李賀 詩(shī)豪——?jiǎng)⒂礤a 詩(shī)杰——王勃 詩(shī)佛——王維 詩(shī)狂——賀知章 詩(shī)骨——陳子昂 詩(shī)囚——孟郊 詩(shī)奴——賈島 詩(shī)神——蘇軾 詩(shī)仙——李白 詩(shī)圣——杜甫 詩(shī)魔——白居易

青蓮居士——李 白（唐代大詩(shī)人）香山居士——白居易（唐代大詩(shī)人）耐辱居士——司空?qǐng)D（唐詩(shī)人）烏傷居士——傅 翕（南北朝梁善慧尊者）蓮峰居士——李 煜（南唐后主)龍丘居士——陳慥（北宋詩(shī)人）無(wú)盡居士——張商英（北宋名相）姑溪居士——李之儀（北宋文學(xué)家）山谷居士——黃庭堅(jiān)（北宋文學(xué)家）半山居士——王安石（北宋文學(xué)家）范仲淹居士——范仲淹（北宋政治文學(xué)家）斜川居士——蘇 過（北宋文學(xué)家）翠微居士——薛紹彭（北宋書法家）一佛居士——鄭 俠（北宋文學(xué)家）鹿門居士——米 芾（北宋書法家）草堂居士——魏 野（北宋詩(shī)人）六一居士——?dú)W陽(yáng)修（北宋文學(xué)家）東坡居士——蘇 軾（北宋文學(xué)家）淮海居士——秦 觀（北宋詞人）后山居士——陳師道（北宋女詩(shī)人)斜川居士——蘇 過（北宋文學(xué)家）清真居士——周邦彥（北宋著名詞人)至游居士——曾 慥（北宋末、南宋初）稼軒居士——辛棄疾（南宋詞人）彝齋居士——趙孟堅(jiān)（南宋畫家）簡(jiǎn)齋居士——陳與義（南宋詞人）蘆川居士——張?jiān)桑纤卧~人）石林居士——葉夢(mèng)得（南宋詞人）后村居士——?jiǎng)⒖饲f（南宋文學(xué)家）深寧居士——王應(yīng)麟（南宋學(xué)者）易安居士——李清照（南宋女詞人)茶山居士——曾 畿（南宋詩(shī)人）蘆川居士——張?jiān)桑纤卧~人）灌園居士——計(jì)有功（南宋文學(xué)家）石湖居士——范成大（南宋詩(shī)人）遂初居士——尤 袤（南宋詩(shī)人）于湖居士——張孝祥（南宋詞人)幽棲居士——朱淑真（南宋女詞人）后村居士——?jiǎng)⒖饲f（南宋文學(xué)家）深寧居士——王應(yīng)麟（南宋學(xué)者）衡山居士----文征明

四明狂客---賀知章

鄭鷓鴣——唐代詩(shī)人鄭谷以《鷓鴣詩(shī)》而聞名，故有鄭鷓鴣之稱。崔鴛鴦——唐代詩(shī)人崔玨因賦《鴛鴦詩(shī)》別具一格，人稱崔鴛鴦。詩(shī)家天子——唐代詩(shī)人王昌齡七絕寫得“深情幽怨音旨微花”，而被舉為“詩(shī)家天子”。

寒酸夫子——孟郊一生坎坷，際遇凄涼，被稱為“寒酸夫子”。長(zhǎng)爪郎——唐代名詩(shī)人李賀因手指奇而長(zhǎng)，被時(shí)人稱為“長(zhǎng)爪郎”。杜紫薇——杜牧曾寫過《紫薇花》，詠物抒情，借花自譽(yù)，人稱其為“杜紫薇”。溫八叉——溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人呼他為“溫八叉”。五言長(zhǎng)城——?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿擅長(zhǎng)五言詩(shī)，他的五言詩(shī)作占全部詩(shī)作的十分之七八，人稱他為“五言長(zhǎng)城”。

米顛——米芾性格孤傲，行蹤怪癡，有渾號(hào)“米顛”。

賀鬼頭——詩(shī)人賀鑄，體長(zhǎng)七尺，面鐵色，眉目聳拔，人家叫他“賀鬼頭”。梅河豚——宋代詩(shī)人梅堯臣以《河豚詩(shī)》而得名，人稱“梅河豚”。鮑孤雁——宋代詩(shī)人鮑當(dāng)以《孤雁詩(shī)》而得此名。

張孤雁——宋代詩(shī)人張炎以《解連環(huán)?孤雁》詞揚(yáng)名，人稱“張孤雁”。謝蝴蝶——宋代謝學(xué)士吟詠《蝴蝶詩(shī)》三百首，時(shí)稱“謝蝴蝶”。袁白燕——明代詩(shī)人袁凱以《白燕詩(shī)》出名，人稱他為“袁白燕”。

祁魚蝦——清代祁珊洲，因有“一夜東風(fēng)吹雨過，滿江新水長(zhǎng)魚蝦”的詩(shī)句，被詩(shī)人王漁洋稱為“祁魚蝦”。

1、詩(shī)骨--陳子昂其詩(shī)詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩(shī)骨”。

2、詩(shī)杰--王勃

其詩(shī)流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱“詩(shī)杰”

3、詩(shī)狂--賀知章秉性放達(dá)，自號(hào)“四明狂客”。因其詩(shī)豪放曠放，人稱“詩(shī)狂”。

4、詩(shī)家天子 七絕圣手--王昌齡

其七絕寫的“深情幽怨，音旨微?！?，因而舉為“詩(shī)家天子”。

5、詩(shī)仙--李白

詩(shī)想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語(yǔ)言清新自然，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。

6、詩(shī)圣--杜甫

其詩(shī)緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩(shī)圣”。

7、詩(shī)囚--孟郊

作詩(shī)苦心孤詣，慘淡經(jīng)營(yíng)，無(wú)好問，曾稱之為“詩(shī)囚”。

8、詩(shī)奴--賈島

一生以作詩(shī)為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩(shī)奴”。

9、詩(shī)豪--劉禹錫 其詩(shī)沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈(zèng)他“詩(shī)豪”的美譽(yù)。

10、詩(shī)佛--王維

這種稱謂除了有王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達(dá)了后人對(duì)王維在唐代詩(shī)壇崇高地位的肯定.11、詩(shī)魔--白居易

白居易寫詩(shī)非?？炭?正如他自己所說:“酒狂又引詩(shī)魔發(fā),日午悲吟到日西?！边^份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩(shī)魔”。

12、五言長(zhǎng)城--劉長(zhǎng)卿

擅長(zhǎng)五言詩(shī)，他的五言詩(shī)作是全部詩(shī)作的十分之七八，人稱其為“五言長(zhǎng)城”。

13、詩(shī)鬼--李賀

其詩(shī)善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩(shī)鬼”。

14、杜紫薇--杜牧

曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽(yù)，人稱其為“杜紫薇”。

15、溫八叉--溫庭筠

才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。

16、鄭鷓鴣--鄭谷

以《鷓鴣詩(shī)》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。

17、崔鴛鴦--崔玨

18、詩(shī)神--蘇軾

賦《鴛鴦詩(shī)》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。

蘇軾詩(shī),揮灑自如,清新剛健,一幟獨(dú)樹,人稱詩(shī)神。3

第五篇：古代詩(shī)人雅號(hào)

詩(shī)囚，指“孟郊” 賈島為“詩(shī)奴” 李白為“詩(shī)仙” 杜甫為“詩(shī)圣” 白居易 稱“詩(shī)魔” 劉禹錫稱““詩(shī)豪” 陳子昂 為““詩(shī)骨” 王勃 稱 “詩(shī)杰” 李賀為 “詩(shī)鬼” 賀知章稱“詩(shī)狂”王昌齡為“詩(shī)家天子” 王維稱“詩(shī)佛”, 劉長(zhǎng)卿為“五言長(zhǎng)城” 蘇軾稱“詩(shī)神” 賀鑄人稱"賀梅子 唐朝詩(shī)人趙嘏稱“趙倚樓” 唐朝詩(shī)人程賀詠人稱之“程君山” 唐朝詩(shī)人徐裳人稱“徐洞庭”的雅號(hào)。宋朝詩(shī)人張先，人稱“張三影”。宋朝詩(shī)人謝逸喜冠以 “謝蝴蝶”的美名。明初詩(shī)人高啟，稱之為“高梅花”。

詩(shī)人的別稱

1．有先生之稱者

臥龍先生→蜀漢、諸葛亮 靖節(jié)先生→東晉、陶潛 五柳先生→東晉、陶潛 羲皇上人→東晉、陶潛 昌黎先生→唐朝、韓愈 醉吟先生→唐朝、白居易 廣成先生→唐末、杜光庭 逍遙先生→五代、鄭遨 通玄先生→五代、張薦明 涑水先生→北宋、司馬光 南豐先生→北宋、曾鞏 濂溪先生→北宋、周敦頤 明道先生→北宋、程顥 伊川先生→北宋、程頤 橫渠先生→北宋、張載 紫陽(yáng)先生→南宋、朱熹 考亭先生→南宋、朱熹 象山先生→南宋、陸九淵 誠(chéng)齋先生→南宋、楊萬(wàn)里 潛溪先生→明朝、宋濂 正學(xué)先生→明朝、方孝孺 陽(yáng)明先生→明朝、王守仁 震川先生→明朝、歸有光 亭林先生→清朝、顧炎武 梨洲先生→清朝、黃宗羲 南雷先生→清朝、黃宗羲 船山先生→清朝、王夫之 謝山先生→清朝、全祖望 望溪先生→清朝、方苞 聊齋先生→清朝、蒲松齡 隨園先生→清朝、袁枚 惜抱先生→清朝、姚鼐

中山先生→民國(guó)、孫文

居士之稱者 青蓮居士→唐朝、李白／山居士→唐朝、白居易／

香

六一居士→北宋、歐陽(yáng)修／ 東坡居士→北宋、蘇軾／

后山居士→北宋、陳師道／ 清真居士→北宋、周邦彥／

稼軒居士→南宋、辛棄疾／ 易安居士→南宋、李清照／

石湖居士→南宋、范成大／ 柳泉居士→清朝、蒲松齡／

更生居士→清朝、洪亮吉

3．人物并稱(一)

孔孟→孔子、孟子 ／孟荀→孟軻、荀況 ／楊墨→楊朱、墨翟／老莊→老子、莊子 ／屈宋→屈原、宋玉／ 馬班→司馬遷、班固／ 枚馬→枚乘、司馬相如 ／曹王→曹植、王粲 ／徐庾→徐陵、庾信 ／李杜→李白、杜甫／王孟→王維、孟浩然 ／高岑→高適、岑參／元白→元稹、白居易／劉白→劉禹钖、白居易／劉柳→劉禹錫、柳宗元／韓柳→韓愈、柳宗元／韓歐→韓愈、歐陽(yáng)修／沈宋→沉佺期、宋之問／溫李→溫庭筠、李商隱／歐曾→歐陽(yáng)修、曾鞏／蘇辛→蘇軾、辛棄疾／蘇陸→蘇軾、陸游／蘇黃→蘇軾、黃庭堅(jiān)／張柳→張先、柳永／程朱→二程、朱熹／陸王→陸九淵、王陽(yáng)明／孫洪→孫星衍、洪亮吉／康梁→康有為、梁?jiǎn)⒊?/p>

4．人物并稱(二)

儒家五圣→至圣：孔子／復(fù)圣：顏淵／宗圣：曾子／述圣：子思／亞圣：孟子／大毛公、小毛公→毛亨、毛萇／大戴、小戴→戴德、戴圣／儒家、墨家→顯學(xué)／晁錯(cuò)、賈誼→政論家／建安七子→徐干、陳琳、應(yīng)玚、劉楨、王粲、阮瑀、孔融／竹林七賢→阮籍、嵇康、山濤、劉伶、向秀、阮咸、王戎／三曹→曹操、曹丕、曹植／二陸→陸機(jī)、陸云／大謝、小謝→謝靈運(yùn)、謝朓／南徐北廋→徐陵、廋信／初唐四杰→王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王／老杜、小杜→杜甫、杜牧／小李杜→李商隱、杜牧／郊寒島瘦→孟郊、賈島／詞家三李→李白、李煜、李清照／詞中二李→李煜、李清照／唐宋古文八大家→韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍／三蘇→蘇洵、蘇軾、蘇轍(父子)／二程→程顥、程頤(兄弟)／大范、小范→范雍、范仲淹／南宋四大詩(shī)家→尤袤、楊萬(wàn)里、范成大、陸游／元曲四大家→關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸／元?jiǎng)∷拇蠹摇P(guān)漢卿(竇娥冤)、馬致遠(yuǎn)(漢宮秋)、王實(shí)甫(西廂記)、白樸(梧桐雨)／元?jiǎng)∥宕蠹摇P(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫、白樸、鄭光祖(倩女離魂)／元散曲雙璧→張可久、喬吉／劉基、宋濂→明初文宗／劉基、高啟→詩(shī)齊名／三袁→袁宗道、袁宏道、袁中道(兄弟)／清初三大師→顧炎武、黃宗羲、王夫之／桐城三祖→方苞、劉大櫆、姚鼐／歸奇顧怪→歸莊、顧炎武／干隆江左三大家：袁枚、蔣士銓、趙翼／南袁北紀(jì)→袁枚、紀(jì)昀／南洪北孔→洪升、孔尚任／近三百年四大思想家(胡適)→顧炎武、／顏習(xí)齋、戴東原、吳稚暉／ 5．儒家圣人 至圣→孔子／亞圣→孟子／復(fù)圣→顏淵／宗圣→曾子／述圣→子思／

6．九流十家

儒家→孔子、孟子、荀子／墨家→墨子／道家→老子、莊子／法家→慎到(重勢(shì))、申不害(重術(shù))、商鞅(重法)、韓非／名家→公孫龍、惠施、鄧析子／陰陽(yáng)家→鄒衍／縱橫家→蘇秦、張儀、鬼谷子／雜家→呂不韋、淮南王／農(nóng)家→許行／小說家→宋牼

李白(701-762)，字太白，盛唐最杰出的詩(shī)人，也是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，素有“詩(shī)仙”之稱。他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)。“功成身退”是支配他一生的主導(dǎo)思想。他的詩(shī)今存900多首，如《梁甫吟》、、《俠客行》、《行路難》、《古風(fēng)》、《夢(mèng)游天姥吟留別》等。這些熠熠生輝的詩(shī)作，表現(xiàn)了他一生的心路歷程，是盛唐社會(huì)現(xiàn)實(shí)和精神生活面貌的藝術(shù)寫照。他的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)。比如，他入京求官時(shí)，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”想念長(zhǎng)安時(shí)，“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹?！边@樣一些詩(shī)句都是極富感染力的。他還擅長(zhǎng)運(yùn)用極度的夸張、貼切的比喻和驚人的幻想，如“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”等詩(shī)句。

杜甫（712-770），字子美，是中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被尊稱為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時(shí)期的社會(huì)面貌，具有豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向。他一生寫下了1000多首詩(shī)，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《麗人行》、《春望》等。如“朱門酒肉臭，路有凍死骨！”，表達(dá)了他對(duì)人民的深刻同情，揭露了封建社會(huì)剝削者與被剝削者之間的尖銳對(duì)立。杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格可以概括為“沉郁頓挫”，這里的沉郁是指文章的深沉蘊(yùn)蓄，頓挫則是指感情的抑揚(yáng)曲折，語(yǔ)氣、音節(jié)的跌宕搖曳。杜詩(shī)語(yǔ)言平易樸素、通俗、寫實(shí)，卻極見功力。

王維(701-761)，字，摩詰，唐代杰出的詩(shī)人、畫家。他在中年以后日益消沉，常常以佛理和山水寄托懷抱，也反映在他的詩(shī)歌創(chuàng)作上，因此后人稱他為“詩(shī)佛”。他的詩(shī)今存400多首。其中的山水田園詩(shī)主要是寫他隱居終南、輞川的閑適生活和山水風(fēng)光。無(wú)論是雄奇壯闊的景象，如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，還是細(xì)致入微的自然物態(tài)，如“明月松間照，清泉石上流”，他都能以對(duì)大自然敏銳的感受，抓住自然的色彩、聲音和動(dòng)態(tài)，或素描，或刻畫，揮灑自如，意境獨(dú)到。古人概括王詩(shī)藝術(shù)特色說：詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。語(yǔ)言則清新凝煉，樸素中見華采。

李賀（790-816），字長(zhǎng)吉。晚唐詩(shī)人。福昌（今河南宜陽(yáng)）人。祖籍隴西，自稱“隴西長(zhǎng)吉”。家居福昌昌谷，后世因稱他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，但其家已沒落。他“細(xì)瘦通眉，長(zhǎng)指爪”，童年即能詞章，15、16歲時(shí)，已以工樂府詩(shī)與先輩李益齊名。一生體弱多病，27歲逝世。今存詩(shī)242首。他的詩(shī)作有諷刺黑暗政治和不良社會(huì)現(xiàn)象的，如《秦王飲酒》、《猛虎行》、《金銅仙人辭漢歌》；有發(fā)憤抒情的，如《開愁歌》、《致酒行》、《浩歌》等；有寫神仙鬼魅的，如《夢(mèng)天》、《天上謠》、《古悠悠行》等；有詠物等其他題材的，如《李憑箜篌引》、《馬詩(shī)二十三首》等。李賀詩(shī)的藝術(shù)特色是想象力非常豐富奇特，句鍛字煉，色彩瑰麗。如“羲和敲日玻璃聲”、“酒酣喝月使倒行”、“銀浦流云學(xué)水聲”等匪夷所思的奇語(yǔ)，比比皆是。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他的作品中出現(xiàn)“死”字20多個(gè)，“老”字50多個(gè)。尤其是寫神仙鬼魅的作品，常常讓人感到幽靈出沒，陰森可怖。因此，后人稱李賀為“詩(shī)鬼”。

清代詩(shī)人崔華雅號(hào)“崔黃葉”

1、詩(shī)骨--陳子昂

其詩(shī)詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩(shī)骨”。

2、詩(shī)杰--王勃其詩(shī)流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱“詩(shī)杰”

3、詩(shī)狂--賀知章秉性放達(dá)，自號(hào)“四明狂客”。因其詩(shī)豪放曠放，人稱“詩(shī)狂”。

4、詩(shī)家天子 七絕圣手--王昌齡其七絕寫的“深情幽怨，音旨微?！?，因而舉為“詩(shī)家天子”

5、詩(shī)仙--李白詩(shī)想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語(yǔ)言清新自然，被譽(yù)為“詩(shī)仙”

6、詩(shī)圣--杜甫其詩(shī)緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩(shī)圣”。

7、詩(shī)囚--孟郊作詩(shī)苦心孤詣，慘淡經(jīng)營(yíng)，無(wú)好問，曾稱之為“詩(shī)囚”。

8、詩(shī)奴--賈島一生以作詩(shī)為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩(shī)奴”。

9、詩(shī)豪--劉禹錫其詩(shī)沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈(zèng)他“詩(shī)豪”的美譽(yù)。

10、詩(shī)佛--王維這種稱謂除了有王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達(dá)了后人對(duì)王維在唐代詩(shī)壇崇高地位的肯定.11、詩(shī)魔--白居易白居易寫詩(shī)非?？炭?正如他自己所說:“酒狂又引詩(shī)魔發(fā),日午悲吟到日西?！边^份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩(shī)魔”。

12、五言長(zhǎng)城--劉長(zhǎng)卿擅長(zhǎng)五言詩(shī)，他的五言詩(shī)作是全部詩(shī)作的十分之七八，人稱其為“五言長(zhǎng)城”。

13、詩(shī)鬼--李賀其詩(shī)善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩(shī)鬼”

14、詩(shī)神--蘇軾蘇軾詩(shī),揮灑自如,清新剛健,一幟獨(dú)樹,人稱“詩(shī)神”。