第一篇：古代詩人資料介紹

古代著名詩人的生平資料

陶淵明(365-427)晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。潯陽柴桑(今 江西九江西南)人。陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸作風而進入更純熟的境地，像一座里程碑標著古樸的歌詩所能達到的高度。陶淵明又是一位創(chuàng)新的先鋒。他成功地將“自然”提升為一種境；將玄言詩注疏老莊所表達的玄理，改為日常生活中的哲理；使詩歌與日常生活相結(jié)合，并開創(chuàng)了田園詩這種新的題材。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。在家族中，他既欽敬曾祖陶侃取，又特別贊賞外祖孟嘉的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。前期（41歲以 前），他渴望進取，渴望干一番事業(yè)，做過江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭

澤令，起主導作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又時官時隱，舉棋 不定。后期（41 歲以后）陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴而對現(xiàn)實極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。義熙四年，即歸隱后第二年，他家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入極端貧困，但他安貧樂道。義熙末年，朝廷征他為官，元嘉三年，江州刺史檀道濟勸他出山，他守節(jié)不仕。這個時期起 主導作用的顯然是道家思想。

陶淵明的創(chuàng)作包括詩歌和文章兩大部分，而以后期的詩歌成就最高。陶淵

明是漢魏南北朝 800 年間最杰出的詩人。陶詩今存 125 首，多為五言詩，從內(nèi) 容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。陶淵明的田園詩數(shù)量最多，成就

最高。這類詩充分表現(xiàn)了詩人鄙夷功名利祿的高遠志趣和守志不阿的高尚節(jié)操； 充分表現(xiàn)了詩人對黑暗官場的極端憎惡和徹底決裂； 充分表現(xiàn)了詩人對淳樸的田 園生活的熱愛，對勞動的認識和對勞動人民的友好感情； 充分表現(xiàn)了詩人對理想

世界的追求和向往。作為一個文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內(nèi)容，出現(xiàn) 在文學史上，是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念森嚴的社會里顯得特別可 貴。

陶淵明的田園詩中也有一些是反映自己晚年困頓狀況的，可使我們間接地了

解到當時農(nóng)民階級的悲慘生活。陶淵明的

《桃花源詩并記》 大約作于南朝宋初年。

它描繪了一個烏托邦式的理想社會。

表現(xiàn)了詩人對現(xiàn)存社會制度徹底否定與對理 想世界的無限追慕之情。

它標志著陶淵明的思想達到了一個嶄新的高度。陶淵明

是田園詩的開創(chuàng)者。它以純樸自然的語言、高遠拔俗的 意境，為中國詩壇開

辟了新天地，并直接影響到唐代田園詩派。

王維（701 ？－ 761）

字摩詰（jié），盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，世稱“王右丞”。原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西省永濟），晚年居于藍田輞川別墅。其詩、畫成就都很高，蘇軾贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有 詩。

”尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。他著有《王右丞集》，存詩 400 首。他是唐代山水田

園派的代表。不僅如此，王維善畫人物、叢竹、山水。王維青少年時期即富于文學才華。開元九年(721 年)

中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。后歸至長安。

開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為

右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治 主張，體現(xiàn)了他當時要求有所作為的心情。二十四年(736)張九齡罷相。次年貶 荊州長史。

李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明到日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點。

王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場。開元二十五年，曾 奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官

職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的 生活......王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有 流傳人口的佳篇。

他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大

川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉 地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為 一個整體。

李白

(701--762)字太白，盛唐最杰出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫

主義詩人，素有“詩仙”之稱。他經(jīng)歷坎坷，思想復雜，既是一個天才的詩人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質(zhì)。儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)。“功成身退”是支配他一生的主導思想。李白少年時代的學習范圍很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏

覽諸子百家之書，并“好劍術(shù)”。相信道教，有超脫塵俗的思想；同時又有建功 立業(yè)的政治抱負。

他青少年時期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但已顯示出突出的

才華。李白約在二十五、六歲時出蜀東游。在此后 10 年內(nèi)，漫游了長江、黃河

中下游的許多地方，開元十八年（730）左右，他曾一度抵長安，爭取政治出路，但失意而歸。天寶元年（742），被玄宗召入長安，供奉翰林，作為文學侍從 之臣，參加草擬文件等工作。不滿兩年，即被迫辭官離京。此時期李白的詩歌 創(chuàng)作趨于成熟。此后 11 年內(nèi)，繼續(xù)在黃河、長江的中下游地區(qū)漫游，“浪跡天

下，以詩酒自適”。他仍然關(guān)心國事，希望重獲朝廷任用。天寶三載，李白在洛 陽與杜甫認識，結(jié)成好友，次年分手后未再會面。天寶十四載，安史之亂爆發(fā)，李白正在宣城（今屬安徽）、廬山一帶隱居。次年十二月他懷著消滅叛亂、恢復 國家統(tǒng)一的志愿應邀入永王李璘幕府。永王觸怒肅宗被殺后，李白也因此獲罪，被系潯陽

（今江西九江）獄，不久流放夜郎

（今貴州桐梓一帶）。

途中遇赦得歸，時已 59 歲。晚年流落在江南一帶。61 歲時，聽到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮，討伐安史叛軍，還北上準備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當涂（今 屬安徽）縣令李陽冰的寓所卒。文學創(chuàng)作

李白詩歌散失不少，尚存 900 多首，內(nèi)容豐富多彩。李白的詩歌

對后代產(chǎn)生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。

杜甫（712-770）

字子美，祖籍河南鞏縣。祖父杜審言是唐初著名詩人。青年時期，他曾游歷 過今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會見李白，兩人結(jié)下深厚的友誼。唐玄宗天寶五年（746），杜甫來到長安，第二年他參加了由唐玄宗下詔的

應試，由于奸臣李林甫從中作梗，全體應試者無一人錄取。從此進取無門，生活 貧困。直到天寶十四年（755），才得到“右衛(wèi)率府胄曹參軍”一職，負責看管

兵甲倉庫。同年，安史之亂爆發(fā)，此時杜甫正在奉先（今陜西蒲城）探家。第二 年他把家屬安頓在鄜州羌村（今陜西富縣境），只身投奔在靈武（今甘肅?。┘?位的肅宗。

途中被叛軍所俘，押到淪陷后的長安，這期間他親眼目睹了叛軍殺戮

洗劫的暴行和百姓的苦難。直到至德二年（757）四月，他才冒險逃到肅宗臨時 駐地鳳翔（今陜西省鳳翔縣），授官左拾遺。不久因疏救房琯，被貶為華州司功 參軍。自此他對現(xiàn)實政治十分失望，拋棄官職，舉家西行，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了 成都，在嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草 堂”。后被嚴武薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。嚴武死后，他離開了成都，全 家寄居夔州（今四川奉節(jié)縣）。兩年后，離夔州到江陵、衡陽一帶輾轉(zhuǎn)流離。唐 太宗大歷五年（770），詩人病死在湘江的一只小船中。他的詩在藝術(shù)上以豐富多采著稱，時而雄渾奔放，時而沉郁悲涼，或辭藻瑰

麗，或平易質(zhì)樸。他擅長律詩，又是新樂府詩體的開創(chuàng)者。他的詩聲律和諧，選 字精煉，“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”，正是他嚴謹創(chuàng)作態(tài)度的真實寫 照。

在我國文學史上有“詩圣”之稱。

他的詩留存至今的有一千四百余首。有 《杜 少陵集》。

白居易（772 ～ 846）

唐代詩人。字樂天，號香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上遷下邽（今陜西渭南）

。晚年官太子少傅，謚號文，世稱白傅，白文公。他生于中小官僚家庭。生地鄭州新鄭（今河南新鄭縣）。11 歲起，因戰(zhàn)亂

顛沛流離五六年。少年時讀書刻苦。貞元十六年（800）中進士，十八年，與元

稹同舉書判拔萃科。二人訂交以后詩壇元白齊名。十九年春，授秘書省校書郎。元和元年（806），罷校書郎，撰《策林》 75 篇，登才識兼茂明于體用科，授盩 厔縣尉。作《觀刈麥》、《長恨歌》。元和二年回朝任職，十一月授翰林學士，次年任左拾遺。四年，與元稹、李紳等倡導新樂府運動。五年，改京兆府戶曹參 軍。他此時仍充翰林學士，草擬詔書，參與國政。他能不畏權(quán)貴近，直言上書 論事。元和六年，他因母喪居家，服滿，應詔回京任職。十年，因率先上疏請急 捕刺殺武元衡兇手，被貶江州（今江西九江）司馬。次年寫下《琵琶行》。開始 “吏隱”，在廬山建草堂，思想從“兼濟天下”轉(zhuǎn)向“獨善其身”，閑適、感傷 的詩漸多。元和十三年，改忠州刺史，十五年還京，累遷中書舍人。因朝中朋黨 傾軋，于長慶二年（822）請求外放，先后為杭州、蘇州刺史，頗得民心。文宗 大和元年（827），拜秘書監(jiān)，明年轉(zhuǎn)刑部侍郎，四年，定居洛陽。后歷太子賓 客、河南尹、太子少傅等職。會昌二年（842）以刑部尚書致仕。在洛陽以詩、酒、禪、琴及山水自娛，常與劉禹錫唱和，時稱劉白。會昌四年，出資開鑿龍門 八節(jié)石灘以利舟民。75 歲病逝，葬于洛陽龍門香山琵琶峰，李商隱為其撰寫墓 志。

王勃

唐代詩人。字子安。絳州龍門（今山西河津）人。一說生于貞觀二十三年(649)，卒于上元二年（675）；

一說生于永徽元年（650），卒于儀鳳元年（676）。

與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，史稱初唐四杰。以神童之譽而授朝散郎。乾封元年（666）為沛王李賢的王府侍讀。二年后因戲為《檄英王雞》文，被高 宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年(672)，補虢州參軍，因擅殺官奴當誅，遇赦除名。上元二年或三年，南下交趾探父，渡海溺水，驚悸而死。文學上，王勃崇尚實用。他主張文章要開物成務、立言見志，能甄明大義、矯正末流，反映國家興衰大事。他對當時競為雕刻、骨氣都盡的文壇深表不滿； 猛烈抨擊了“綺錯婉媚”的上官體； 提出了文學改革的要求。這些主張和他的清

俊高華的作品對轉(zhuǎn)變唐初文壇風氣起了很大的作用。王勃詩現(xiàn)有 80 余首，多為

五言律詩和絕句。

其中以寫離別懷鄉(xiāng)之作較有名。代表作

《送杜少府之任蜀川》，以“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”慰勉離別之人，意境開闊，一掃傷離惜別的低沉 氣息。

為唐人送別詩名作。王勃的古詩僅有 10 余首，它們繼承了樂府民歌傳統(tǒng)，又能開拓新意境，展示了唐樂府的新面貌。王勃的賦和序、表、碑、頌等文，今存 90 余篇，多為駢體，但不乏佳作?！峨蹰w序》在唐代已備受推崇，其中

名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，更是膾炙千古。王勃的詩文，雖仍 帶有六朝“采麗競繁”的色彩，但其風格清新明朗，已顯示出唐代文學的嶄新氣 象。

劉禹錫（772 ～ 842）

唐代文學家，哲學家。字夢得。洛陽（今屬河南）人，生于嘉興（今屬浙 江）

。貞元九年（793）中進士，登博學宏詞科。翌年舉吏部取士科，授太子 校書

。永貞元年（805），因輔助王叔文進行政治革新，先貶連州刺史，加貶

朗州司馬。后回京，又貶連州刺史。歷夔州、和州刺史。大和元年（827），回 洛陽任職。

次年回朝任主客郎中，后出蘇州、汝州、同州刺史。開成元年（836），改任太子賓客，分司東都。

會昌元年（841），加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。臨終前撰《子劉子自傳》。詩與白居易齊名，世稱劉白。詩現(xiàn)存 800 余首

。其學習民歌，反映民眾生 活和風土人情的詩，題材廣闊，風格上汲取巴蜀民歌含思宛轉(zhuǎn)、樸素優(yōu)美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮(zhèn)壓 永貞革新的權(quán)貴，涉及較廣的社會現(xiàn)象。晚年所作，風格漸趨含蓄，諷刺而不露 痕跡。歌頌平叛戰(zhàn)爭的詩，以《平蔡州》三首、《平濟行》二首最著名。尤其前 者，在劉詩中有重要地位。

劉詩中寄托身世和詠懷古跡一類，歷來為人稱道。“沉

舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）富于哲理意 味?！段魅綉压拧贰ⅰ稙跻孪铩穭t精警超邁，韻味深長。他與白居易、令狐楚 的唱和應酬分別編為 《劉白唱和集》、《彭陽唱和集》。

本集中還有送僧詩一卷。

劉詩取境優(yōu)美，精練含蓄，韻律自然，富于音樂美。其律詩、絕句、古詩俱佳。七言樂府小詩吸取民歌曲調(diào)優(yōu)點，音調(diào)瀏亮，節(jié)奏鮮明，適于入樂。就連《平蔡 州》一類古體，也具民歌的音樂美。一些六言詩和新體詩句式、節(jié)奏、用韻都與 律詩不同，逐漸向長短句演變，適于配樂歌唱。

孟浩然(689 ～ 740)唐代詩人。襄州襄陽(今湖北襄樊)人，世稱孟襄陽。前半生主要居家侍 親讀書，以詩自適。曾隱居鹿門山。40 歲游長安，應進士不第，返襄陽。在長

安時，與張九齡、王維交誼甚篤。有詩名。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途 的失意。在此前后，他還曾游歷揚州以及湘、贛、蜀的一些地方，也曾滯留洛陽。開元二十二年(734)，襄州刺史韓朝宗約其同去長安，為其延譽。但孟浩然不慕 榮名，竟至期未去。二十五年，張九齡為荊州長史，招致幕府，不足一年而返鄉(xiāng)。

二十八年，他病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，適王昌齡來襄陽，相見甚歡，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)而亡。孟浩然生當盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚 能自重，不媚俗世，以隱士終身。孟浩然詩歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫山水田園和隱逸、行旅 等內(nèi)容。

雖不無憤世嫉俗之作，但更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱王孟，其詩雖不如王詩境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運、謝眺之后，開盛唐田園山水詩派之先聲者。其詩不事雕飾，清淡簡樸，感受親

切真實，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《秋登萬山寄張五》、《過故人 莊》、《春曉》等篇，自然渾成，韻致飄逸，意境清迥，空靈蘊藉，挹之不盡。

岑參

（

715-770）

荊州江陵（現(xiàn)湖北江陵）人。出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官 至宰相。父親也兩任州刺史。但父親早死，家道衰落。他自幼從兄受書，遍讀經(jīng) 史。二十歲至長安，獻書求仕。以后曾北游河朔。三十歲舉進士，授兵曹參軍。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府書記，赴安西，十載回長安。十三載又 作安西北庭節(jié)度使封常清的判官，再度出塞。安史亂后，至德二載才回朝。前后 兩次在邊塞共六年。他的詩說：“萬里奉王事，一身無所求。也知邊塞苦，豈為 妻子謀?！?《初過隴山途中呈宇文判官》)又說：“側(cè)身佐戎幕，斂任事邊陲。

自隨定遠侯，亦著短后衣。近來能走馬，不弱幽并兒?！?《北庭西郊候封大夫 受降回軍獻上》)可以看出他兩次出塞都是頗有雄心壯志的。他回朝后，由杜甫

等推薦任右補闕，以后轉(zhuǎn)起居舍人等官職，大歷元年官至嘉州刺史。以后罷官，客死成都旅舍。

岑參的詩題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈答朋友的詩外，他出塞以前曾寫

了不少山水詩。詩風頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英靈 集》所稱道的“山風吹空林，颯颯如有人”(《暮秋山行》)，“長風吹白茅，野

火燒枯?！?《至大梁卻寄匡城主人》)等詩句，都是詩意造奇的例子。杜甫也說 “岑參兄弟皆好奇”(《美陂行》)，所謂“好奇”，就是愛好新奇事物。自出塞

以后，在安西、北庭的新天地里，在鞍馬風塵的戰(zhàn)斗生活里，雄奇瑰麗的浪漫色 彩，成為他邊塞詩的主要風格。

高適（700 — 765）

唐代邊塞詩人。字達夫、仲武，滄州(今河北省景縣)人 , 居住在宋中(今河南 商丘一帶)。

少孤貧，愛交游，有游俠之風，并以建功立業(yè)自期。天寶八載(749)，經(jīng)睢陽太守張九皋推薦 , 應舉中第 , 授封丘尉。十一載 , 因不忍“鞭撻黎庶”和不

甘“拜迎官長”而辭官，又一次到長安。次年入隴右、河西節(jié)度使哥舒翰幕，為 掌書記。安史亂后，曾任淮南節(jié)度使、彭州刺史、蜀州刺史、劍南節(jié)度使等職，年）卒，終年 64 歲，贈禮部尚書，謚號忠。高適為唐代著名的邊塞詩人，與岑

參并稱“高岑”。筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發(fā)進取、蓬 勃向上的時代精神。早年曾游歷長安，后到過薊門、盧龍一帶，尋求進身之路，都沒有成功。在此前后，曾在宋中居住，與李白、杜甫結(jié)交。其詩直抒胸臆，不 尚雕飾，以七言歌行最富特色，大多寫邊塞生活。吃喝玩樂樣樣精通。高適是盛唐時期“邊塞詩派”的領(lǐng)軍人物，“雄渾悲壯”是他的邊塞詩的突

出特點。其詩歌尚質(zhì)主理，雄壯而渾厚古樸。高適少孤貧，有游俠之氣，曾漫游 梁宋，躬耕自給，加之本人豪爽正直的個性，故詩作反映的層面較廣闊，題旨亦 深刻。高適的心理結(jié)構(gòu)比較粗放，性格率直，故其詩多直抒胸臆，或夾敘夾議，較少用比興手法。如《燕歌行》，開篇就點出國難當頭，突出緊張氣氛：“漢家 煙塵在東北，漢將辭家破殘賊”；結(jié)尾處直接評論：“君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今 猶憶李將軍！”既有殷切期待，又有深切感嘆，含蓄而有力。高適詩歌的注意力在于人而不在自然景觀，故很少單純寫景之作，常在抒情

之時伴有寫景的部分，因此這景帶有詩人個人主觀的印記。《燕歌行》中用“大 漠窮秋塞草衰，孤城落日斗兵稀”勾劃凄涼場面，用大漠、枯草、孤城、落日作 排比，組成富有主觀情感的圖景，把戰(zhàn)士們戰(zhàn)斗不止的英勇悲壯烘托得更為強烈。

高適在語言風格上用詞簡凈，不加雕琢。如《別董大二首》之一：“千里黃云白 日曛，北風吹雁雪紛紛，莫愁前路無知已，天下誰人不識君?！奔记缮峡磥砣?用力，詞從意出，沒有刻意辭彩修飾。

王之渙

(688 — 742)盛唐時期的詩人，字季陵，祖籍晉陽(今山西太原)，其高祖遷今山西絳縣。豪放不羈，常擊劍悲歌，王之渙從小聰明好學，少年時豪俠義氣，放蕩不羈，常擊劍悲歌。到了中年，他一改前習，虛心求教，專心寫詩，在十余年間，詩名大振，與王昌齡、高適等 相唱和。后來，他曾一度作過冀州衡水縣主簿，時間不久就被人誣陷。于是，王 之渙拂衣去官，在家居住十五年，晚年任文安縣尉，在任上死去。

其詩多被當時樂工制曲歌唱，名動一時，常與高適、王昌齡等相唱和，以善 于描寫邊塞風光著稱。

王之渙寫西北風光的詩篇頗具特色，大氣磅礴，意境開闊，熱情洋溢，韻調(diào)優(yōu)美，朗朗上口，廣為傳頌。為盛唐邊塞詩人之一?！包S河遠上 白云間”，僅七個字，祖國壯麗山河景色躍然紙上?？上脑姼枭⑹乐?，傳 世之作僅六首，輯入《全唐詩》中。

杜牧（803-852）

字牧之，唐京兆萬年（今陜西西安）人。唐德宗貞元十九年生于世代官宦并 很有文化傳統(tǒng)的家庭。

他的遠祖杜預是西晉著名的政治家和學者。曾祖杜希望為

玄宗時邊塞名將，愛好文學。祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史學家，先后任 德宗、順宗、憲宗三朝宰相，一生好學，博古通今，著有《通典》二百卷。父親 杜從郁官至駕部員外郎，早逝。杜牧對自己的家世很自豪，他說： “ 舊第開朱門，長安城中央。第中無一物，萬卷書滿堂。家集二百編，上下馳皇王 ”（《冬至日

寄小侄阿宜詩》）。

杜牧的童年生活富裕而快樂。杜佑的樊川別墅在長安城南，其地有林亭之美，卉木幽邃，杜枚常在園中嬉戲。祖、父相繼去世后，他家日益貧困，“ 食野蒿藿，寒無夜燭 ”。穆宗長慶二年（822），杜牧 20 歲時，已經(jīng)博通經(jīng)史，尤專注于治 亂與軍事。23 歲寫《阿房宮賦》。文宗大和二年（828），26 歲進土及第。同年

又考中賢良方正直言極諫科。授弘文館校書郎、試左武衛(wèi)兵曹參軍。冬季，入江 西觀察使沈傳師幕，后隨其赴宣歙觀察使任，為幕僚。大和七年（833），淮南

節(jié)度使牛僧孺辟為推官，轉(zhuǎn)掌書記，居揚州，頗好宴游。大和九年，為監(jiān)察御史，分司東都。開成二年，入宣徽觀察使崔鄲幕，為團練判官。旋官左補闕、史館修 撰、膳部比部員外郎。武宗會昌二年（842），出為黃州刺史。后任池州、睦州

刺史。為政能興利除弊，關(guān)心人民。宣宗大中二年（848），得宰柏周墀之力，入為司勛員外郎、史館修撰，轉(zhuǎn)吏部員外郎。大中四年，出為湖州刺史。次年，被召入京為考功郎中、知制誥。第三年，遷中書舍人。歲暮卒于長安，終年五十 歲。著有《樊川文集》。

杜牧生當唐王朝似欲中興實則無望的時代，面對內(nèi)憂外患，他憂心如焚，渴

望力挽狂瀾，濟世安民。他在《郡齋獨酌》里說自己： “ 豈為妻子計，未在山林

藏。平生五色線，愿補舜衣裳。弦歌教燕趙，蘭芷浴河湟。腥膻一掃灑，兇狠皆 披攘。

生人但眠食，壽域富農(nóng)商?！?他主張削平藩鎮(zhèn)，收復邊疆。其 “ 關(guān)西賤男子，誓肉虜杯羹 ” 的氣概很像后來岳飛的《滿江紅》。他在《燕將錄》里褒揚譚忠，是因為他能勸說河北諸鎮(zhèn)不反抗朝廷。為了實現(xiàn)這些抱負，他主張讀書應留心 “ 治亂興亡之跡，財賦甲兵之事；地形之險易遠近，古人之長短得失 ”（《上李中 丞書》）。他強調(diào)知兵與否關(guān)系著國家的興亡： “ 主兵者，圣賢材能多聞博識之

士，則必樹立其國也；壯健擊刺不學之徒，則必敗亡其國也。然后信知為國家者 兵最為大，非賢卿大夫不可堪任其事，茍有敗滅，真卿大夫之辱，信不虛也 ”（《注 孫子序》）。為此，他寫了《原十六衛(wèi)》、《罪言》、《戰(zhàn)論》、《守論》和《孫 子注》。由于懷才不遇，他的愿望不能實現(xiàn)，所以往往在生活上曠放不羈。這些 都影響到他的創(chuàng)作。

李商隱（約 812 年或 813 年—約 858 年）

字義山，號玉溪生、又號樊南生，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南 沁陽市），生于河南滎陽（今鄭州滎陽）。

詩作文學價值很高，他和杜牧合稱“小

李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都 在家族里排行 16，故并稱為三十六體。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有 22 首被收錄，位列第 4。其詩構(gòu)思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿

悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無 人作鄭箋”之誚。

因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)滎 陽。

李商隱的詩歌體現(xiàn)了他的思想，其人基本思想基本屬于儒家，但看中實用，對儒學有一定的批判精神，認為不必規(guī)規(guī)然以孔子為師，不必以“能讓”為賢等。

他還有佛道思想，主張以“自然”為祖。李商隱的詩具有鮮明而獨特的藝術(shù)風格，文辭清麗、意韻深微，有些詩可作

多種解釋，好用典，有些詩較晦澀?，F(xiàn)存約 600 首，特別是其中的無題詩堪稱一 絕，而最為突出的便是他的愛情詩。李商隱擅作七律和五言排律，七絕也有不少

杰出的作品。清朝詩人葉燮在《原詩》中評李商隱的七絕“寄托深而措辭婉，實 可空百代無其匹也?！彼母衤稍娎^承了杜甫在技巧上的傳統(tǒng)，也有部分作品風格與杜甫相似。與

杜甫相似，李商隱的詩經(jīng)常用典，而且比杜甫用得更深更難懂，而且常常每句讀

用典故。他在用典上有所獨創(chuàng)，喜用各種象征、比興手法，有時讀了整首詩也不 清楚目的為何。而典故本身的意義，常常不是李商隱在詩中所要表達的意義。例

如《常娥》（嫦娥），有人直觀認為是詠嫦娥之作，紀昀認為是悼亡之作，有人 認為是描寫女道士，甚至認為是詩人自述，眾說紛紜。也正是他好用典故的風格，形成了他作詩的獨特風格。據(jù)宋代黃鑒的筆記 《楊

文公談苑》記載，李商隱每作詩，一定要查閱很多書籍，屋子里到處亂攤，被人 比作“獺祭魚”。

明王士楨也以玩笑的口吻說： “獺祭曾驚博奧殫，一篇錦瑟解 人難?！保ā稇蚍略z山論詩絕句》）批評意見 [8] 認為他有時用典太過，犯了 晦澀的毛病，使人無法了解他的詩意。魯迅曾說：

“玉溪生清詞麗句，何敢比肩，而用典太多，則為我所不滿?！保?934 年 12 月致楊霽云的信）

此外，李商隱的詩詞藻華麗，并且善于描寫和表現(xiàn)細微的感情。

溫庭筠

(約

812-870 年)本名歧，字飛卿，唐太原祁(今山西祁縣)人，世居太原，是晚唐著名的詩人、詞家。也是當時作詞最多，對后世長短句的發(fā)展影響極大的詞人之一。出身于沒落的官僚貴族家庭，雖為唐初名聲顯赫的太原溫氏后裔，但是，到

他父親這一代時，早是家道中落，衰微而已。他少年時代，即以善思敏悟。才華 橫溢而稱著鄉(xiāng)里。逮至長成，更是博聞強記，通曉音律，善為管弦，而且，尤以 詩詞文賦見長。世傳，庭筠每入試，押官韻作賦，從不起草，“但籠袖憑幾，每賦一詠，一吟而已”，故得“溫八吟”之號。曾經(jīng)“八叉手而成八韻”，又別 稱“溫八叉”。

大約是因為其長相較為丑陋的緣故吧，所以時人亦有稱他“溫鐘 馗”的。

溫庭筠雖然甚有才思，弱齡有志．然而，仕途卻閉不得意。從 28 歲到 35 歲的八年之中，他屢屢應試，屢屢不第，尤其是最末一次應試，竟因恃才傲物，譏諷權(quán)貴，觸犯上司，被誣為“有才無行”，再次名落孫山，以至于一生都未能 得中進士。

大約是唐直宗大中三年(849 年)的前后，溫庭筠以善于詩詞，被當朝宰相令 狐绹選用為考功郎中，進入相國的書館工作。有一次，令孤绹看到他填的一首 《菩 薩蠻》 詞很好，就假冒自己的名字把它進獻給唐直宗，并再三囑咐庭筠為其保密。但是，溫庭筠非常鄙夷令孤绹的這種行為，很快便把此事宜捅出去，弄得堂堂相

國尷尬異常，大失體面。又一次，宣宗賦詩，上句用了“金步搖”，但對句一時 怎么也想不出來，遂令庭筠來對。

庭筠立即以“玉條脫”應對，宣宗聽罷非常滿 意。

當時在旁的令狐相國不知溫庭筠所對詞語的出處，庭筠便告訴他典出 《南華 經(jīng)》，井很不客氣地指出： “

《南華經(jīng)》

是一部極普通的書，并非什么生僻著作，相國在公事之余，應讀一點古籍才是。

”他的這一番語帶教訓的批評，使令狐绹

出乖露丑，遂把他忌恨在心。在一次科舉考試中，庭筠替應試者提筆代勞，事發(fā) 后，令狐绹便以他攪擾科場罪名，貶為隋縣尉。此后，庭筠依附徐商，被任為巡 官。在這段時間，他常與段成式、余知古、徐商等，往來唱和，吟詩作賦，度過 他一生最愉快的幾年。咸通七年(865 年)，徐商攉升宰相，任庭筠為園子助教。然而，好景不長。

是年秋試中他竭力贊賞推薦邵謁的文章，而邵謁之文以激切的 育詞揭斥了時政，溫庭筠也因此被罷官。從此，他落魄江湖，四處飄流，幾年后，在貧病交加中，客死他鄉(xiāng)。

在晚唐的詩人中，溫庭筠聲名鵲起，與李商隱齊名，史稱“溫李”；在晚唐 的詞家中，溫庭筠填詞最多，和著名的韋莊齊名。但是，他的詩作，無論思想境 界，表述內(nèi)容，還是藝術(shù)成就，都遠不能和李商隱相提并論。至于他的詞，盡管 存在著題材狹窄，用詞輕艷的不足，但在構(gòu)思的精巧，語言的含蓄，聲津的和諧 等方面，都有自己藝術(shù)風格上的特點，具有較高的藝術(shù)性，在詞在發(fā)展史上占有 一定的地位，有著突出的貢獻。

半個世紀之后出現(xiàn)的花間詞派，就是在他的直接 影響下形成的。對于溫庭筠的品行，歷來毀譽參半。

不過從他那些充滿脂粉香澤，濃艷重抹，刻意描述女子體態(tài)、容貌的詞作來看，他的生活確是比較輕浮，比較放蕩。這必 然會影響他向更高的藝術(shù)境界升華，同時，也給后世的詞人帶來了不甚良好的影 響。

范仲淹

(989 ～ 1052)北宋政治家。字希文。蘇州吳縣(今屬江蘇)人。幼孤，因母改嫁至京東路淄

州長山縣朱氏，改姓朱，名說。大中祥符八年(1015)進士及第，復本姓。監(jiān)泰州 西溪鎮(zhèn)鹽倉，請筑捍海堤 , 長數(shù)百里 , 后人稱為“范公堤”。天圣六年(1028)，上

書言朝廷得失、民間利病，為宰相王曾所知，晏殊薦為秘閣校理。宋仁宗趙禎親 政，由陳州通判召為右司諫。值江淮、京東大旱 , 出使安撫東南 , 開倉賑災，奏蠲

折役茶和江東丁口鹽錢。以諫仁宗廢皇后，出知睦州（今浙江建德東）、蘇州。景佑二年(1035), 權(quán)知開封府，輿論以為“朝廷無憂有范君，京師無事有希文”。

在朝極言人主當注意用賢才，不可委臣下以用人的權(quán)力，為百官所圖，以為用人

應各當其才；又以為洛陽險固，應逐漸充實儲備。因反對宰相呂夷簡擅權(quán)，出知 饒州

（今江西波陽）、潤州(今江蘇鎮(zhèn)江)、越州

（今浙江紹興）。

宋西夏開戰(zhàn)后，任陜西帥臣，曾分延州兵為六將 , 每將三千人 , 分部訓練 , 量敵眾寡出戰(zhàn) , 熙寧將兵

法即以此為本。西夏人說他“腹中自有數(shù)萬甲兵”。在陜西數(shù)年 , 筑青澗、大順 城 , 修復胡盧、細腰等砦；開營田 , 羌族歸業(yè)者數(shù)萬戶 , 邊防賴以鞏固。慶歷三年(1043)召為樞密副使，旋改參知政事。上疏條陳十事，建議改革吏治，裁汰冗濫 , 選賢任能 , 并論減徭役、厚農(nóng)桑、修武備等事。這些建議大都被宋仁宗采納，陸

續(xù)施行。史稱慶歷新政。但因新政損害了官僚貴族的利益，遭到強烈反對，被誣 為“朋黨”。慶歷五年，罷參知政事，出知邠

（今陜西彬縣）、鄧

（今河南鄧縣）、杭等州?；视铀哪?1052)卒，謚文正。

范仲淹又是文學家，他的名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，至 今廣為傳誦，有《范文正公集》傳世。

柳永（約

980~ 約 1053）

原名三變，字耆卿，崇安

（今福建崇安縣）人。

仁宗景佑元年（1034）進士，官至屯田員外郎，世稱柳屯田。早年屢試不第，一生仕途很不得意，生活窮愁潦 倒，處事方面抱著一種玩世不恭的態(tài)度。他在城市生活的時間很長，經(jīng)常出入倡 館酒樓間，與教坊樂工和歌伎們交往，因而熟悉士民、歌伎的生活，并通曉樂律。

他是北宋第一個專力寫詞的作家，由于他的生活還境及其他各個方面的條件，使

他成為以描寫城市風貌見長的婉躍派的代表詞人。柳永對北宋詞的發(fā)展有重要的貢獻與影響。第一，他制作了大量的慢詞長調(diào)，使詞從小令為主過渡到慢詞占優(yōu)勢地位，從而為詞容納更多的內(nèi)容提供了相應的

表現(xiàn)方式。第二，他發(fā)展了詞的表現(xiàn)手法，善于鋪敘，善于運用白描，寫景抒情 密切結(jié)合，語言通俗易懂，音律和諧優(yōu)美。柳永詞對秦關(guān)等人都有影響，對后來 的說唱文學和戲曲作家在曲辭創(chuàng)作上也有影響。柳詞在宋元時期流傳最廣，相傳

當時“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。有詞集《樂章集》.柳永才情卓著，但一生適途坎坷不濟，更多的時日跟歌伎們一起，過著衣紅 偎翆、淺斟低唱的生活。

他深深了解這些歌伎們的生活，深切同情他們的不幸遭

遇。在他的作品中，很多是反映同他們在一起的悲歡離合?！队炅剽彙繁闶瞧渲?為世人傳誦的一首。

這首詞寫的是他離開都城汴京城（現(xiàn)在河南開封）時與一位

紅顏知己纏綿悱惻、哀婉動人的別離情景。

曾鞏

（1019 ～ 1083）

北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固。建昌軍南豐（今屬江西）人。嘉佑 二年（1057）進士。歷任館閣?？?、集賢校理、實錄檢討官，官至中書舍人。曾 鞏出自歐陽修門下，完全接受了歐陽修先道而后文的古文創(chuàng)作主張，而且比歐陽 修更著重于道。因此，曾鞏的散文在八大家中是情致和文采都較少的一家。但曾

文長于議論，他的政論文，語言質(zhì)樸，立論精辟，說理曲折盡意。如《上歐陽舍 人書》、《上蔡學士書》、《贈黎安二生序》、《王平甫文集序》等都紆徐委備，近似歐陽修文。記敘文亦常多議論，如《宜黃縣縣學記》、《墨池記》都于記敘 中縱談古今。曾鞏亦能詩，今存詩 400 余首，以七絕成就較高，但為文所掩，不 大受人重視。著作今傳《元豐類稿》 50 卷，有《四部叢刊》影元刊本。

蘇軾

(1037 年－ 1101 年)字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。北宋著名文學家、書畫家。詩詞開豪放 一派，為唐宋八大家之一。

蘇軾少負才名，博通經(jīng)史。宋嘉佑二年（1057 年）進士，曾官禮部尚書，翰林學士等職。他一生坎坷，多次被貶官放逐。他在宋神宗時曾受重用，然因新 舊黨爭，屢遭貶抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官；又因作詩“訕謗朝 政”，被人構(gòu)陷入獄。出獄后貶黃州。

此后幾經(jīng)起落，再貶惠州、瓊州，一直遠放到儋州（今海南儋縣），從此隨 緣自適，過著讀書作畫的晚年生活。直到元符三年（1100 年）宋徽宗即位，他

才遇赦北歸。建中靖國元年（1101 年）七月死于常州。

蘇軾為人正直、性曠達，才華橫溢，詩詞文賦而外，對書畫也很擅長，同蔡 襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。他講自己書法創(chuàng)作過程時說： “作字之法，識淺見狹學不足，三者終不能盡

妙，我則心目手俱得之矣?！彼终f：“我書意造本無法，點畫信手煩推求?！?他重在寫“意”，寄情于“信手”所書之點畫。蘇軾的字看似平實、樸素，但有一股汪洋浩蕩的氣息，就像他淵厚的學問一 樣，神龍變化不可測。他長于行書、楷書，筆法肉豐骨勁，跌宕自然，給人

以“大海風濤之氣”、“古槎怪石之形”的藝術(shù)美感。

蘇軾的書法，后人贊譽頗高。黃庭堅他在《山谷集》里說：“其書姿媚?? 至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦勁??至于筆圓而韻勝，挾以文章妙天下，忠義 貫日月之氣，本朝善書，自當推（蘇）為第一”。明董其昌盛贊他“全用正鋒，是坡公之蘭亭也”。傳世書跡有《前赤壁賦》、《黃州寒食詩帖》、《洞庭春色 賦》、《中山松醪賦》等。

辛棄疾

(1140.5.18-1207.10.3)字幼安，號稼軒，濟南人。

他是南宋最杰出的愛國詞人。著有

《稼軒詞》（一

名《稼軒長短句》）總計六百多首。辛棄疾是出生在淪陷區(qū)的。辛棄疾出生時，他的家鄉(xiāng)山東歷城就已經(jīng)淪陷了，而辛棄疾為什麼那樣的忠義奮發(fā)，因為他是生

長在一個忠義奮發(fā)的家庭之中，他的祖父辛贊，在辛棄疾童年之時，就常帶著一 群兒童去游覽，指劃山河，培養(yǎng)他們的國家民族思想。所以辛棄疾的忠義天性是 跟著他的生命一起成長的。所以說，稼軒詞反映了南宋整個一代熱愛祖國人們的 共同心聲。

稼軒詞的內(nèi)容大致可分為四大類，即愛國詞，鄉(xiāng)村詞，閑放詞，愛情詞。自從出現(xiàn)辛詞這座豪放的愛國詞的高峰，隨著反映時代危機的需要，在辛詞 的影響下，豪放詞的佳作大量涌現(xiàn)，在詞的發(fā)展史上取得了和婉約詞雙峰并峙的 地位。

由南宋后期直到亡國，多少詞人哀曠憤世的作品，無不繼承辛詞的愛國傳

統(tǒng)和豪放風格。所以，從南宋以后，元明清直到當代，不少文學家繼承了辛詞的 豪放傳統(tǒng)，在詞壇中留下長遠的影響。

李清照（1084 ～約 1155）

宋代詞人。自號易安居士。濟南章丘（今屬山東）人。父李格非，官至禮部 員外郎，為當時齊、魯一帶知名學者。母王氏，知書善文。夫趙明誠，為吏部侍 郎趙挺之之子，金石考據(jù)家。李清照早年生活優(yōu)裕，工書能文，通曉音律?；楹?與趙明誠共同致力于書畫金石的整理，編寫了《金石錄》。早期生活優(yōu)裕，與明 誠共同致力于書畫金石的搜集整理。中原淪陷后，與丈夫南流，過著顛沛流離、凄涼愁苦的生活。明誠病死，境遇孤苦。李清照的《易安居士文集》、《易安

詞》已散佚，今僅存四印齋本《漱玉詞》 1 卷，王仲聞有《李清照集校注》，人

民文學出版社本，黃墨谷有《重輯李清照集》，齊魯書社版

陸游

(1125 ～ 1210)

南宋詩人。字務觀，號放翁。越州山陰（今浙江紹興）人。自幼好學不倦，青年時代曾從江西派詩人曾幾學詩，又受屈原、陶淵明、李白、杜甫、岑參等人 的詩作影響較大。他 20 歲時與唐琬結(jié)婚，夫妻感情甚篤，但被其母強行拆散。這種感情傷痛 終其一生，[ 釵頭鳳 ]、[ 沈園 ] 等名作即是為此。29 歲時，赴南宋首都臨安（今 杭州）應鎖廳試，名列第一，因居秦檜的孫子之前，又因他不忘國恥“喜論恢復”，竟在復試時被除名。秦檜死后，孝宗即位，主戰(zhàn)派受到重視，陸游方被起用。但 由于張浚舉兵北伐失敗，陸游被加上“鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名而罷黜

還鄉(xiāng)。后屢次上書求職，乾道五年（1169）得夔州（今四川奉節(jié)）通判小官。乾

道八年主戰(zhàn)將領(lǐng)四川宣撫使王炎聘他襄理軍務。不久，宋朝廷將王炎召回，隨即

罷免，陸游也改任成都府安撫司參議官。他收復中原的希望也就此破滅。此后，陸游又在蜀州、嘉州、榮州代理通判、知州等職。淳熙二年(1175)，范成大鎮(zhèn)蜀，邀陸游至其幕中任參議官。五年春，陸游詩名日盛，受到孝宗召見，但并未得到重用，孝宗派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。在江西任上，當?shù)匕l(fā)生水災，他奏請開倉賑

濟，竟以“擅權(quán)”罪名罷職還鄉(xiāng)。陸游在家閑居 6 年后，又被起用為嚴州（今浙

江建德）知州。他赴京受命，寫了有名的七律《臨安春雨初霽》。十五年，陸游 被召赴臨安任軍器少監(jiān)。次年，光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。于是他連上 奏章，諫勸朝廷銳意進取，減輕賦稅，結(jié)果反遭彈劾，以“嘲詠風月”的罪名再 度罷官。此后，陸游長期蟄居農(nóng)村，計有 12 年之久，在幽靜清貧的生活中度著

晚年。在這一時期，陸游曾應韓侂胄之請，為他撰寫了《南園記》，希望他“勤 勞王事”。嘉泰二年（1202），宋朝因孝宗、光宗兩朝實錄尚未完成，召陸游入

朝修撰，次年修畢，即辭官還鄉(xiāng)。此后猶賦詩作文不輟，但身體卻逐年衰弱，嘉 定二年十二月二十九日，85 歲的老詩人抱著未見國土收復的遺恨與世長辭。詩歌創(chuàng)作

陸游集中存詩共約 9300 余首。始終貫串著熾熱的愛國主義精神。

憂國、愛民、誓死抗戰(zhàn)，是陸詩的最大特色并能傳誦千古的原因。除此以外，陸 游還寫了很多別具風采的詩。這些詩或抒發(fā)生活感情，或描寫山川風物，呈現(xiàn)著

自然流暢而又清新俊逸的風格；其中還有些作品將詩情和哲理藝術(shù)地交融在一 起。如《游山西村》：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村?！?納蘭性德（1655-1685）

原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗，清初著名大詞人。納蘭性德為武英殿大學士明珠長子。年少聰穎過人，文武全才?？滴跏迥辏?676）

于二十二歲時殿試二甲第七名，賜進士出身。授三等侍衛(wèi)，后循進一等，武官正三品。

娶妻兩廣總督尚書盧興祖之女盧氏，賜淑人，后誥贈一品夫人，成婚三年后 妻子亡故，繼娶官氏，賜淑人。其妾顏氏，后納沈宛，江南才女，著有

《選夢詞》。

納蘭性德三十一歲便與世長辭，葬于京西皂莢屯。留有三子四女。

納蘭性德一生所交，多為漢族布衣文人，如朱彝尊、陳維崧、顧貞觀、姜宸 英、嚴繩孫等，其居淥水亭經(jīng)常為他與朋友們的雅聚之所，無形中為康熙盛世的

清政府籠絡住一批漢族知識分子。納蘭性德雖然生命短暫，但著作頗豐： 《通志堂集》二十卷（含賦一卷、詩 詞各四卷、經(jīng)解序三卷、文二卷、《淥水亭雜識》 四卷），《詞林正略》 ； 輯 《大

易集義粹言》八十卷，《陳氏禮記說補正》三十八卷；編選《近詞初集》、《名 家絕句鈔》、《全唐詩選》等書。而且，這些多是其鞍馬扈從之余完成，筆力驚 人。

納蘭性德的主要成就在于詞。其詞現(xiàn)存 349 首，刊印為《側(cè)帽》、《飲水》 集，后多稱《納蘭詞》，風格清新雋秀，哀感頑艷，有南唐后主遺風，王國維有 評： “ 北宋以來，一人而已 ”。

詩人雅號

張三影：宋代詞人張先善寫小令。一次，一位客人稱贊他：人們都叫你?張 三中?哩！因為你的《行香子》寫出了?心中事，眼中景，意中人?的佳句?！?張先不以為然地說：

“那倒不如叫我?張三影?吧！”客人不解其意，張解釋道：

“?云破月來花弄影?、?嬌柔懶起，簾壓卷花影?、?柳徑無人，墮飛絮無影?，這三個?影?字是我平生最得意的呵！”于是，“張三影”便傳開了！

紅杏枝頭春意鬧尚書：宋代宋祁的《玉樓春》把早春景色寫活了，尤以“綠 楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”一句最為傳神，時人因此稱之為“紅杏枝頭春 意鬧尚書”。賀梅子：

宋代賀方回有首 《青玉案》 詞，結(jié)句“梅子黃時雨”，人皆服其工，士大夫謂之“賀梅子”。

鄭鷓鴣：唐代詩人鄭谷以《鷓鴣詩》而聞名，故有鄭鷓鴣之稱。崔鴛鴦：唐代詩人崔玨因賦《鴛鴦詩》別具一格，人稱崔鴛鴦。詩家天子：

唐代詩人王昌齡七絕寫得“深情幽怨音旨微花”，而被舉為“詩 家天子”。

寒酸夫子：孟郊一生坎坷，際遇凄涼，被稱為“寒酸夫子”。

長爪郎：唐代名詩人李賀因手指奇而長，被時人稱為“長爪郎”。杜紫薇： 杜牧曾寫過 《紫薇花》，詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。溫八叉：

溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人呼他為“溫八叉”。五言長城：

劉長卿擅長五言詩，他的五言詩作占全部詩作的十分之七八，人

稱他為“五言長城”。

米顛：米芾性格孤傲，行蹤怪癡，有渾號“米顛”。

賀鬼頭：詩人賀鑄，體長七尺，面鐵色，眉目聳拔，人家叫他“賀鬼頭”。梅河豚：宋代詩人梅堯臣以《河豚詩》而得名，人稱“梅河豚”。鮑孤雁：宋代詩人鮑當以《孤雁詩》而得此名。張孤雁：宋代詩人張炎以《解連環(huán)·孤雁》詞揚名，人稱“張孤雁”。謝蝴蝶：

宋代謝學士吟詠《蝴蝶詩》三百首，時稱“謝蝴蝶”。

袁白燕：明代詩人袁凱以《白燕詩》出名，人稱他為“袁白燕”。

祁魚蝦：清代祁珊洲，因有“一夜東風吹雨過，滿江新水長魚蝦”的詩句，被詩人王漁洋稱為“祁魚蝦”。

第二篇：古代詩人的生平介紹

古代著名詩人的生平資料

陶淵明(365～427)

晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。潯陽柴桑(今江西九江西南)人。陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸作風而進入更純熟的境地，像一座里程碑標志著古樸的歌詩所能達到的高度。陶淵明又是一位創(chuàng)新的先鋒。他成功地將“自然”提升為一種美的至境；將玄言詩注疏老莊所表達的玄理，改為日常生活中的哲理；使詩歌與日常生活相結(jié)合，并開創(chuàng)了田園詩這種新的題材。后期（41歲以后）陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴而對現(xiàn)實極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。義熙四年，即歸隱后第二年，他家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入極端貧困，但他安貧樂道。義熙末年，朝廷征他為官，元嘉三年，江州刺史檀道濟勸他出山，他守節(jié)不仕。這個時期起主導作用的顯然是道家思想。

陶淵明的創(chuàng)作包括詩歌和文章兩大部分，而以后期的詩歌成就最高。陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人。陶詩今存125首，多為五言詩，從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。陶淵明的田園詩數(shù)量最多，成就最高。這類詩充分表現(xiàn)了詩人鄙夷功名利祿的高遠志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了詩人對黑暗官場的極端憎惡和徹底決裂；充分表現(xiàn)了詩人對淳樸的田園生活的熱愛，對勞動的認識和對勞動人民的友好感情；充分表現(xiàn)了詩人對理想世界的追求和向往。陶淵明是田園詩的開創(chuàng)者。它以純樸自然的語言、高遠拔俗的 意境，為中國詩壇開辟了新天地，并直接影響到唐代田園詩派。

王維（701？－761）

字摩詰（jié），盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，世稱“王右丞”。原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西省永濟），晚年居于藍田輞川別墅。其詩、畫成就都很高，蘇軾贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！庇纫陨剿姵删蜑樽?，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。他著有《王右丞集》，存詩400首。他是唐代山水田園派的代表。不僅如此，王維善畫人物、叢竹、山水。

王維青少年時期即富于文學才華。開元九年(721年)中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。后歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現(xiàn)了他當時要求有所作為的心情。二十四年(736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明到日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活......王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。

李白(701--762)字太白，盛唐最杰出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。他經(jīng)歷坎坷，思想復雜，既是一個天才的詩人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質(zhì)。儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)?！肮Τ缮硗恕笔侵渌簧闹鲗枷?。

李白少年時代的學習范圍很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，并“好劍術(shù)”。相信道教，有超脫塵俗的思想；同時又有建功立業(yè)的政治抱負。他青少年時期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但已顯示出突出的才華。李白約在二十五、六歲時出蜀東游。在此后10年內(nèi)，漫游了長江、黃河中下游的許多地方，開元十八年（730）左右，他曾一度抵長安，爭取政治出路，但失意而歸。天寶元年（742），被玄宗召入長安，供奉翰林，作為文學侍從之臣，參加草擬文件等工作。不滿兩年，即被迫辭官離京。此時期李白的詩歌創(chuàng)作趨于成熟。此后11年內(nèi)，繼續(xù)在黃河、長江的中下游地區(qū)漫游，“浪跡天下，以詩酒自適”。他仍然關(guān)心國事，希望重獲朝廷任用。天寶三載，李白在洛陽與杜甫認識，結(jié)成好友，次年分手后未再會面。天寶十四載，安史之亂爆發(fā)，李白正在宣城（今屬安徽）、廬山一帶隱居。次年十二月他懷著消滅叛亂、恢復國家統(tǒng)一的志愿應邀入永王李璘幕府。永王觸怒肅宗被殺后，李白也因此獲罪，被系潯陽（今江西九江）獄，不久流放夜郎（今貴州桐梓一帶）。途中遇赦得歸，時已59歲。晚年流落在江南一帶。61歲時，聽到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮，討伐安史叛軍，還北上準備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當涂（今屬安徽）縣令李陽冰的寓所卒。

文學創(chuàng)作 李白詩歌散失不少，尚存900多首，內(nèi)容豐富多彩。李白的詩歌對后代產(chǎn)生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。

杜甫（712-770）

字子美，祖籍河南鞏縣。祖父杜審言是唐初著名詩人。青年時期，他曾游歷過今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會見李白，兩人結(jié)下深厚的友誼。

唐玄宗天寶五年（746），杜甫來到長安，第二年他參加了由唐玄宗下詔的應試，由于奸臣李林甫從中作梗，全體應試者無一人錄取。從此進取無門，生活貧困。直到天寶十四年（755），才得到“右衛(wèi)率府胄曹參軍”一職，負責看管兵甲倉庫。同年，安史之亂爆發(fā)，此時杜甫正在奉先（今陜西蒲城）探家。第二年他把家屬安頓在鄜州羌村（今陜西富縣境），只身投奔在靈武（今甘肅?。┘次坏拿C宗。途中被叛軍所俘，押到淪陷后的長安，這期間他親眼目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。直到至德二年（757）四月，他才冒險逃到肅宗臨時駐地鳳翔（今陜西省鳳翔縣），授官左拾遺。不久因疏救房琯，被貶為華州司功參軍。自此他對現(xiàn)實政治十分失望，拋棄官職，舉家西行，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”。后被嚴武薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。嚴武死后，他離開了成都，全家寄居夔州（今四川奉節(jié)縣）。兩年后，離夔州到江陵、衡陽一帶輾轉(zhuǎn)流離。唐太宗大歷五年（770），詩人病死在湘江的一只小船中。

他的詩在藝術(shù)上以豐富多采著稱，時而雄渾奔放，時而沉郁悲涼，或辭藻瑰麗，或平易質(zhì)樸。他擅長律詩，又是新樂府詩體的開創(chuàng)者。他的詩聲律和諧，選字精煉，“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”，正是他嚴謹創(chuàng)作態(tài)度的真實寫照。在我國文學史上有“詩圣”之稱。他的詩留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。

白居易（772～846）

唐代詩人。字樂天，號香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上遷下邽（今陜西渭南）。晚年官太子少傅，謚號文，世稱白傅，白文公。

他生于中小官僚家庭。生地鄭州新鄭（今河南新鄭縣）。11歲起，因戰(zhàn)亂顛沛流離五六年。少年時讀書刻苦。貞元十六年（800）中進士，十八年，與元稹同舉書判拔萃科。二人訂交以后詩壇元白齊名。十九年春，授秘書省校書郎。元和元年（806），罷校書郎，撰《策林》75篇，登才識兼茂明于體用科，授盩厔縣尉。作《觀刈麥》、《長恨歌》。元和二年回朝任職，十一月授翰林學士，次年任左拾遺。四年，與元稹、李紳等倡導新樂府運動。五年，改京兆府戶曹參軍。他此時仍充翰林學士，草擬詔書，參與國政。他能不畏權(quán)貴近，直言上書論事。元和六年，他因母喪居家，服滿，應詔回京任職。十年，因率先上疏請急捕刺殺武元衡兇手，被貶江州（今江西九江）司馬。次年寫下《琵琶行》。開始“吏隱”，在廬山建草堂，思想從“兼濟天下”轉(zhuǎn)向“獨善其身”，閑適、感傷的詩漸多。元和十三年，改忠州刺史，十五年還京，累遷中書舍人。因朝中朋黨傾軋，于長慶二年（822）請求外放，先后為杭州、蘇州刺史，頗得民心。文宗大和元年（827），拜秘書監(jiān)，明年轉(zhuǎn)刑部侍郎，四年，定居洛陽。后歷太子賓客、河南尹、太子少傅等職。會昌二年（842）以刑部尚書致仕。在洛陽以詩、酒、禪、琴及山水自娛，常與劉禹錫唱和，時稱劉白。會昌四年，出資開鑿龍門八節(jié)石灘以利舟民。75歲病逝，葬于洛陽龍門香山琵琶峰，李商隱為其撰寫墓志。

王勃

唐代詩人。字子安。絳州龍門（今山西河津）人。一說生于貞觀二十三年(649)，卒于上元二年（675）；一說生于永徽元年（650），卒于儀鳳元年（676）。與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，史稱初唐四杰。以神童之譽而授朝散郎。乾封元年（666）為沛王李賢的王府侍讀。二年后因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年(672)，補虢州參軍，因擅殺官奴當誅，遇赦除名。上元二年或三年，南下交趾探父，渡海溺水，驚悸而死。文學上，王勃崇尚實用。他主張文章要開物成務、立言見志，能甄明大義、矯正末流，反映國家興衰大事。他對當時競為雕刻、骨氣都盡的文壇深表不滿；猛烈抨擊了“綺錯婉媚”的上官體；提出了文學改革的要求。這些主張和他的清俊高華的作品對轉(zhuǎn)變唐初文壇風氣起了很大的作用。王勃詩現(xiàn)有80余首，多為五言律詩和絕句。其中以寫離別懷鄉(xiāng)之作較有名。代表作《送杜少府之任蜀川》，以“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”慰勉離別之人，意境開闊，一掃傷離惜別的低沉氣息。為唐人送別詩名作。王勃的古詩僅有10余首，它們繼承了樂府民歌傳統(tǒng)，又能開拓新意境，展示了唐樂府的新面貌。王勃的賦和序、表、碑、頌等文，今存90余篇，多為駢體，但不乏佳作?！峨蹰w序》在唐代已備受推崇，其中名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，更是膾炙千古。王勃的詩文，雖仍帶有六朝“采麗競繁”的色彩，但其風格清新明朗，已顯示出唐代文學的嶄新氣象。

劉禹錫（772～842）

唐代文學家，哲學家。字夢得。洛陽（今屬河南）人，生于嘉興（今屬浙江）。貞元九年（793）中進士，登博學宏詞科。翌年舉吏部取士科，授太子校書。永貞元年（805），因輔助王叔文進行政治革新，先貶連州刺史，加貶朗州司馬。后回京，又貶連州刺史。歷夔州、和州刺史。大和元年（827），回洛陽任職。次年回朝任主客郎中，后出蘇州、汝州、同州刺史。開成元年（836），改任太子賓客，分司東都。會昌元年（841），加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。臨終前撰《子劉子自傳》。

詩與白居易齊名，世稱劉白。詩現(xiàn)存800余首。其學習民歌，反映民眾生活和風土人情的詩，題材廣闊，風格上汲取巴蜀民歌含思宛轉(zhuǎn)、樸素優(yōu)美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮(zhèn)壓永貞革新的權(quán)貴，涉及較廣的社會現(xiàn)象。晚年所作，風格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。歌頌平叛戰(zhàn)爭的詩，以《平蔡州》三首、《平濟行》二首最著名。尤其前者，在劉詩中有重要地位。劉詩中寄托身世和詠懷古跡一類，歷來為人稱道。“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）富于哲理意味?！段魅綉压拧贰ⅰ稙跻孪铩穭t精警超邁，韻味深長。他與白居易、令狐楚的唱和應酬分別編為《劉白唱和集》、《彭陽唱和集》。本集中還有送僧詩一卷。劉詩取境優(yōu)美，精練含蓄，韻律自然，富于音樂美。其律詩、絕句、古詩俱佳。七言樂府小詩吸取民歌曲調(diào)優(yōu)點，音調(diào)瀏亮，節(jié)奏鮮明，適于入樂。就連《平蔡州》一類古體，也具民歌的音樂美。一些六言詩和新體詩句式、節(jié)奏、用韻都與律詩不同，逐漸向長短句演變，適于配樂歌唱。孟浩然(689～740)

唐代詩人。襄州襄陽(今湖北襄樊)人，世稱孟襄陽。前半生主要居家侍親讀書，以詩自適。曾隱居鹿門山。40歲游長安，應進士不第，返襄陽。在長安時，與張九齡、王維交誼甚篤。有詩名。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。在此前后，他還曾游歷揚州以及湘、贛、蜀的一些地方，也曾滯留洛陽。開元二十二年(734)，襄州刺史韓朝宗約其同去長安，為其延譽。但孟浩然不慕榮名，竟至期未去。二十五年，張九齡為荊州長史，招致幕府，不足一年而返鄉(xiāng)。二十八年，他病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，適王昌齡來襄陽，相見甚歡，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)而亡。孟浩然生當盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。

孟浩然詩歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容。雖不無憤世嫉俗之作，但更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱王孟，其詩雖不如王詩境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運、謝眺之后，開盛唐田園山水詩派之先聲者。其詩不事雕飾，清淡簡樸，感受親切真實，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《秋登萬山寄張五》、《過故人莊》、《春曉》等篇，自然渾成，韻致飄逸，意境清迥，空靈蘊藉，挹之不盡。岑參（715-770）

荊州江陵（現(xiàn)湖北江陵）人。出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父親也兩任州刺史。但父親早死，家道衰落。他自幼從兄受書，遍讀經(jīng)史。二十歲至長安，獻書求仕。以后曾北游河朔。三十歲舉進士，授兵曹參軍。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府書記，赴安西，十載回長安。十三載又作安西北庭節(jié)度使封常清的判官，再度出塞。安史亂后，至德二載才回朝。前后兩次在邊塞共六年。他的詩說：“萬里奉王事，一身無所求。也知邊塞苦，豈為妻子謀。”(《初過隴山途中呈宇文判官》)又說：“側(cè)身佐戎幕，斂任事邊陲。自隨定遠侯，亦著短后衣。近來能走馬，不弱幽并兒?！?《北庭西郊候封大夫受降回軍獻上》)可以看出他兩次出塞都是頗有雄心壯志的。他回朝后，由杜甫等推薦任右補闕，以后轉(zhuǎn)起居舍人等官職，大歷元年官至嘉州刺史。以后罷官，客死成都旅舍。

岑參的詩題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈答朋友的詩外，他出塞以前曾寫了不少山水詩。詩風頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英靈集》所稱道的“山風吹空林，颯颯如有人”(《暮秋山行》)，“長風吹白茅，野火燒枯桑”(《至大梁卻寄匡城主人》)等詩句，都是詩意造奇的例子。杜甫也說“岑參兄弟皆好奇”(《美陂行》)，所謂“好奇”，就是愛好新奇事物。自出塞以后，在安西、北庭的新天地里，在鞍馬風塵的戰(zhàn)斗生活里，雄奇瑰麗的浪漫色彩，成為他邊塞詩的主要風格。

高適（700—765）

唐代邊塞詩人。字達夫、仲武，滄州(今河北省景縣)人,居住在宋中(今河南商丘一帶)。少孤貧，愛交游，有游俠之風，并以建功立業(yè)自期。天寶八載(749)，經(jīng)睢陽太守張九皋推薦,應舉中第,授封丘尉。十一載,因不忍“鞭撻黎庶”和不甘“拜迎官長”而辭官，又一次到長安。次年入隴右、河西節(jié)度使哥舒翰幕，為掌書記。安史亂后，曾任淮南節(jié)度使、彭州刺史、蜀州刺史、劍南節(jié)度使等職，官至,封渤?？h侯。世稱“高常侍”。有《高常侍集》等傳世。永泰元年（765年）卒，終年64歲，贈禮部尚書，謚號忠。高適為唐代著名的邊塞詩人，與岑參并稱“高岑”。筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發(fā)進取、蓬勃向上的時代精神。早年曾游歷長安，后到過薊門、盧龍一帶，尋求進身之路，都沒有成功。在此前后，曾在宋中居住，與李白、杜甫結(jié)交。其詩直抒胸臆，不尚雕飾，以七言歌行最富特色，大多寫邊塞生活。吃喝玩樂樣樣精通。

高適是盛唐時期“邊塞詩派”的領(lǐng)軍人物，“雄渾悲壯”是他的邊塞詩的突出特點。其詩歌尚質(zhì)主理，雄壯而渾厚古樸。高適少孤貧，有游俠之氣，曾漫游梁宋，躬耕自給，加之本人豪爽正直的個性，故詩作反映的層面較廣闊，題旨亦深刻。高適的心理結(jié)構(gòu)比較粗放，性格率直，故其詩多直抒胸臆，或夾敘夾議，較少用比興手法。如《燕歌行》，開篇就點出國難當頭，突出緊張氣氛：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊”；結(jié)尾處直接評論：“君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！”既有殷切期待，又有深切感嘆，含蓄而有力。

高適詩歌的注意力在于人而不在自然景觀，故很少單純寫景之作，常在抒情之時伴有寫景的部分，因此這景帶有詩人個人主觀的印記?！堆喔栊小分杏谩按竽F秋塞草衰，孤城落日斗兵稀”勾劃凄涼場面，用大漠、枯草、孤城、落日作排比，組成富有主觀情感的圖景，把戰(zhàn)士們戰(zhàn)斗不止的英勇悲壯烘托得更為強烈。高適在語言風格上用詞簡凈，不加雕琢。如《別董大二首》之一：“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛，莫愁前路無知已，天下誰人不識君?！奔记缮峡磥砣挥昧?，詞從意出，沒有刻意辭彩修飾。

王之渙(688—742)

盛唐時期的詩人，字季陵，祖籍晉陽(今山西太原)，其高祖遷今山西絳縣。豪放不羈，常擊劍悲歌，王之渙從小聰明好學，少年時豪俠義氣，放蕩不羈，常擊劍悲歌。到了中年，他一改前習，虛心求教，專心寫詩，在十余年間，詩名大振，與王昌齡、高適等相唱和。后來，他曾一度作過冀州衡水縣主簿，時間不久就被人誣陷。于是，王之渙拂衣去官，在家居住十五年，晚年任文安縣尉，在任上死去。

其詩多被當時樂工制曲歌唱，名動一時，常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風光著稱。王之渙寫西北風光的詩篇頗具特色，大氣磅礴，意境開闊，熱情洋溢，韻調(diào)優(yōu)美，朗朗上口，廣為傳頌。為盛唐邊塞詩人之一。“黃河遠上白云間”，僅七個字，祖國壯麗山河景色躍然紙上?？上脑姼枭⑹乐?，傳世之作僅六首，輯入《全唐詩》中。

杜牧（803-852）

字牧之，唐京兆萬年（今陜西西安）人。唐德宗貞元十九年生于世代官宦并很有文化傳統(tǒng)的家庭。他的遠祖杜預是西晉著名的政治家和學者。曾祖杜希望為玄宗時邊塞名將，愛好文學。祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史學家，先后任德宗、順宗、憲宗三朝宰相，一生好學，博古通今，著有《通典》二百卷。父親杜從郁官至駕部員外郎，早逝。杜牧對自己的家世很自豪，他說：“舊第開朱門，長安城中央。第中無一物，萬卷書滿堂。家集二百編，上下馳皇王”（《冬至日寄小侄阿宜詩》）。

杜牧的童年生活富裕而快樂。杜佑的樊川別墅在長安城南，其地有林亭之美，卉木幽邃，杜枚常在園中嬉戲。祖、父相繼去世后，他家日益貧困，“食野蒿藿，寒無夜燭”。穆宗長慶二年（822），杜牧20歲時，已經(jīng)博通經(jīng)史，尤專注于治亂與軍事。23歲寫《阿房宮賦》。文宗大和二年（828），26歲進土及第。同年又考中賢良方正直言極諫科。授弘文館校書郎、試左武衛(wèi)兵曹參軍。冬季，入江西觀察使沈傳師幕，后隨其赴宣歙觀察使任，為幕僚。大和七年（833），淮南節(jié)度使牛僧孺辟為推官，轉(zhuǎn)掌書記，居揚州，頗好宴游。大和九年，為監(jiān)察御史，分司東都。開成二年，入宣徽觀察使崔鄲幕，為團練判官。旋官左補闕、史館修撰、膳部比部員外郎。武宗會昌二年（842），出為黃州刺史。后任池州、睦州刺史。為政能興利除弊，關(guān)心人民。宣宗大中二年（848），得宰柏周墀之力，入為司勛員外郎、史館修撰，轉(zhuǎn)吏部員外郎。大中四年，出為湖州刺史。次年，被召入京為考功郎中、知制誥。第三年，遷中書舍人。歲暮卒于長安，終年五十歲。著有《樊川文集》。

杜牧生當唐王朝似欲中興實則無望的時代，面對內(nèi)憂外患，他憂心如焚，渴望力挽狂瀾，濟世安民。他在《郡齋獨酌》里說自己：“豈為妻子計，未在山林藏。平生五色線，愿補舜衣裳。弦歌教燕趙，蘭芷浴河湟。腥膻一掃灑，兇狠皆披攘。生人但眠食，壽域富農(nóng)商?！彼鲝埾髌椒?zhèn)，收復邊疆。其“關(guān)西賤男子，誓肉虜杯羹”的氣概很像后來岳飛的《滿江紅》。他在《燕將錄》里褒揚譚忠，是因為他能勸說河北諸鎮(zhèn)不反抗朝廷。為了實現(xiàn)這些抱負，他主張讀書應留心“治亂興亡之跡，財賦甲兵之事；地形之險易遠近，古人之長短得失”（《上李中丞書》）。他強調(diào)知兵與否關(guān)系著國家的興亡：“主兵者，圣賢材能多聞博識之士，則必樹立其國也；壯健擊刺不學之徒，則必敗亡其國也。然后信知為國家者兵最為大，非賢卿大夫不可堪任其事，茍有敗滅，真卿大夫之辱，信不虛也”（《注孫子序》）。為此，他寫了《原十六衛(wèi)》、《罪言》、《戰(zhàn)論》、《守論》和《孫子注》。由于懷才不遇，他的愿望不能實現(xiàn)，所以往往在生活上曠放不羈。這些都影響到他的創(chuàng)作。

李商隱（約812年或813年—約858年）

字義山，號玉溪生、又號樊南生，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽市），生于河南滎陽（今鄭州滎陽）。詩作文學價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族里排行16，故并稱為三十六體。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4。其詩構(gòu)思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)滎陽。

李商隱的詩歌體現(xiàn)了他的思想，其人基本思想基本屬于儒家，但看中實用，對儒學有一定的批判精神，認為不必規(guī)規(guī)然以孔子為師，不必以“能讓”為賢等。他還有佛道思想，主張以“自然”為祖。

李商隱的詩具有鮮明而獨特的藝術(shù)風格，文辭清麗、意韻深微，有些詩可作多種解釋，好用典，有些詩較晦澀?，F(xiàn)存約600首，特別是其中的無題詩堪稱一絕，而最為突出的便是他的愛情詩。李商隱擅作七律和五言排律，七絕也有不少杰出的作品。清朝詩人葉燮在《原詩》中評李商隱的七絕“寄托深而措辭婉，實可空百代無其匹也?！?/p>

他的格律詩繼承了杜甫在技巧上的傳統(tǒng)，也有部分作品風格與杜甫相似。與杜甫相似，李商隱的詩經(jīng)常用典，而且比杜甫用得更深更難懂，而且常常每句讀用典故。他在用典上有所獨創(chuàng)，喜用各種象征、比興手法，有時讀了整首詩也不清楚目的為何。而典故本身的意義，常常不是李商隱在詩中所要表達的意義。例如《常娥》（嫦娥），有人直觀認為是詠嫦娥之作，紀昀認為是悼亡之作，有人認為是描寫女道士，甚至認為是詩人自述，眾說紛紜。

也正是他好用典故的風格，形成了他作詩的獨特風格。據(jù)宋代黃鑒的筆記《楊文公談苑》記載，李商隱每作詩，一定要查閱很多書籍，屋子里到處亂攤，被人比作“獺祭魚”。明王士楨也以玩笑的口吻說：“獺祭曾驚博奧殫，一篇錦瑟解人難?！保ā稇蚍略z山論詩絕句》）批評意見[8]認為他有時用典太過，犯了晦澀的毛病，使人無法了解他的詩意。魯迅曾說：“玉溪生清詞麗句，何敢比肩，而用典太多，則為我所不滿。”（1934年12月致楊霽云的信）

此外，李商隱的詩詞藻華麗，并且善于描寫和表現(xiàn)細微的感情。

溫庭筠(約812-870年)本名歧，字飛卿，唐太原祁(今山西祁縣)人，世居太原，是晚唐著名的詩人、詞家。也是當時作詞最多，對后世長短句的發(fā)展影響極大的詞人之一。

出身于沒落的官僚貴族家庭，雖為唐初名聲顯赫的太原溫氏后裔，但是，到他父親這一代時，早是家道中落，衰微而已。他少年時代，即以善思敏悟。才華橫溢而稱著鄉(xiāng)里。逮至長成，更是博聞強記，通曉音律，善為管弦，而且，尤以詩詞文賦見長。世傳，庭筠每入試，押官韻作賦，從不起草，“但籠袖憑幾，每賦一詠，一吟而已”，故得“溫八吟”之號。曾經(jīng)“八叉手而成八韻”，又別稱“溫八叉”。大約是因為其長相較為丑陋的緣故吧，所以時人亦有稱他“溫鐘馗”的。

溫庭筠雖然甚有才思，弱齡有志．然而，仕途卻閉不得意。從28歲到35歲的八年之中，他屢屢應試，屢屢不第，尤其是最末一次應試，竟因恃才傲物，譏諷權(quán)貴，觸犯上司，被誣為“有才無行”，再次名落孫山，以至于一生都未能得中進士。

大約是唐直宗大中三年(849年)的前后，溫庭筠以善于詩詞，被當朝宰相令狐绹選用為考功郎中，進入相國的書館工作。有一次，令孤绹看到他填的一首《菩薩蠻》詞很好，就假冒自己的名字把它進獻給唐直宗，并再三囑咐庭筠為其保密。但是，溫庭筠非常鄙夷令孤绹的這種行為，很快便把此事宜捅出去，弄得堂堂相國尷尬異常，大失體面。又一次，宣宗賦詩，上句用了“金步搖”，但對句一時怎么也想不出來，遂令庭筠來對。庭筠立即以“玉條脫”應對，宣宗聽罷非常滿意。當時在旁的令狐相國不知溫庭筠所對詞語的出處，庭筠便告訴他典出《南華經(jīng)》，井很不客氣地指出：“《南華經(jīng)》是一部極普通的書，并非什么生僻著作，相國在公事之余，應讀一點古籍才是?！彼倪@一番語帶教訓的批評，使令狐绹出乖露丑，遂把他忌恨在心。在一次科舉考試中，庭筠替應試者提筆代勞，事發(fā)后，令狐绹便以他攪擾科場罪名，貶為隋縣尉。此后，庭筠依附徐商，被任為巡官。在這段時間，他常與段成式、余知古、徐商等，往來唱和，吟詩作賦，度過他一生最愉快的幾年。咸通七年(865年)，徐商攉升宰相，任庭筠為園子助教。然而，好景不長。是年秋試中他竭力贊賞推薦邵謁的文章，而邵謁之文以激切的育詞揭斥了時政，溫庭筠也因此被罷官。從此，他落魄江湖，四處飄流，幾年后，在貧病交加中，客死他鄉(xiāng)。

在晚唐的詩人中，溫庭筠聲名鵲起，與李商隱齊名，史稱“溫李”；在晚唐的詞家中，溫庭筠填詞最多，和著名的韋莊齊名。但是，他的詩作，無論思想境界，表述內(nèi)容，還是藝術(shù)成就，都遠不能和李商隱相提并論。至于他的詞，盡管存在著題材狹窄，用詞輕艷的不足，但在構(gòu)思的精巧，語言的含蓄，聲津的和諧等方面，都有自己藝術(shù)風格上的特點，具有較高的藝術(shù)性，在詞在發(fā)展史上占有一定的地位，有著突出的貢獻。半個世紀之后出現(xiàn)的花間詞派，就是在他的直接影響下形成的。

對于溫庭筠的品行，歷來毀譽參半。不過從他那些充滿脂粉香澤，濃艷重抹，刻意描述女子體態(tài)、容貌的詞作來看，他的生活確是比較輕浮，比較放蕩。這必然會影響他向更高的藝術(shù)境界升華，同時，也給后世的詞人帶來了不甚良好的影響。

范仲淹(989～1052)

北宋政治家。字希文。蘇州吳縣(今屬江蘇)人。幼孤，因母改嫁至京東路淄州長山縣朱氏，改姓朱，名說。大中祥符八年(1015)進士及第，復本姓。監(jiān)泰州西溪鎮(zhèn)鹽倉，請筑捍海堤,長數(shù)百里,后人稱為“范公堤”。天圣六年(1028)，上書言朝廷得失、民間利病，為宰相王曾所知，晏殊薦為秘閣校理。宋仁宗趙禎親政，由陳州通判召為右司諫。值江淮、京東大旱,出使安撫東南,開倉賑災，奏蠲折役茶和江東丁口鹽錢。以諫仁宗廢皇后，出知睦州（今浙江建德東）、蘇州。景佑二年(1035),權(quán)知開封府，輿論以為“朝廷無憂有范君，京師無事有希文”。在朝極言人主當注意用賢才，不可委臣下以用人的權(quán)力，為百官所圖，以為用人應各當其才；又以為洛陽險固，應逐漸充實儲備。因反對宰相呂夷簡擅權(quán)，出知饒州（今江西波陽）、潤州(今江蘇鎮(zhèn)江)、越州（今浙江紹興）。宋西夏開戰(zhàn)后，任陜西帥臣，曾分延州兵為六將,每將三千人,分部訓練,量敵眾寡出戰(zhàn),熙寧將兵法即以此為本。西夏人說他“腹中自有數(shù)萬甲兵”。在陜西數(shù)年,筑青澗、大順城,修復胡盧、細腰等砦；開營田,羌族歸業(yè)者數(shù)萬戶,邊防賴以鞏固。慶歷三年(1043)召為樞密副使，旋改參知政事。上疏條陳十事，建議改革吏治，裁汰冗濫,選賢任能,并論減徭役、厚農(nóng)桑、修武備等事。這些建議大都被宋仁宗采納，陸續(xù)施行。史稱慶歷新政。但因新政損害了官僚貴族的利益，遭到強烈反對，被誣為“朋黨”。慶歷五年，罷參知政事，出知邠（今陜西彬縣）、鄧（今河南鄧縣）、杭等州?；视铀哪?1052)卒，謚文正。

范仲淹又是文學家，他的名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，至今廣為傳誦，有《范文正公集》傳世。

柳永（約980~約1053）

原名三變，字耆卿，崇安（今福建崇安縣）人。仁宗景佑元年（1034）進士，官至屯田員外郎，世稱柳屯田。早年屢試不第，一生仕途很不得意，生活窮愁潦倒，處事方面抱著一種玩世不恭的態(tài)度。他在城市生活的時間很長，經(jīng)常出入倡館酒樓間，與教坊樂工和歌伎們交往，因而熟悉士民、歌伎的生活，并通曉樂律。他是北宋第一個專力寫詞的作家，由于他的生活還境及其他各個方面的條件，使他成為以描寫城市風貌見長的婉躍派的代表詞人。

柳永對北宋詞的發(fā)展有重要的貢獻與影響。第一，他制作了大量的慢詞長調(diào)，使詞從小令為主過渡到慢詞占優(yōu)勢地位，從而為詞容納更多的內(nèi)容提供了相應的表現(xiàn)方式。第二，他發(fā)展了詞的表現(xiàn)手法，善于鋪敘，善于運用白描，寫景抒情密切結(jié)合，語言通俗易懂，音律和諧優(yōu)美。柳永詞對秦關(guān)等人都有影響，對后來的說唱文學和戲曲作家在曲辭創(chuàng)作上也有影響。柳詞在宋元時期流傳最廣，相傳當時“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。有詞集《樂章集》.柳永才情卓著，但一生適途坎坷不濟，更多的時日跟歌伎們一起，過著衣紅偎翆、淺斟低唱的生活。他深深了解這些歌伎們的生活，深切同情他們的不幸遭遇。在他的作品中，很多是反映同他們在一起的悲歡離合?！队炅剽彙繁闶瞧渲袨槭廊藗髡b的一首。這首詞寫的是他離開都城汴京城（現(xiàn)在河南開封）時與一位紅顏知己纏綿悱惻、哀婉動人的別離情景。

曾鞏（1019～1083）

北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固。建昌軍南豐（今屬江西）人。嘉佑二年（1057）進士。歷任館閣?？薄⒓t校理、實錄檢討官，官至中書舍人。曾鞏出自歐陽修門下，完全接受了歐陽修先道而后文的古文創(chuàng)作主張，而且比歐陽修更著重于道。因此，曾鞏的散文在八大家中是情致和文采都較少的一家。但曾文長于議論，他的政論文，語言質(zhì)樸，立論精辟，說理曲折盡意。如《上歐陽舍人書》、《上蔡學士書》、《贈黎安二生序》、《王平甫文集序》等都紆徐委備，近似歐陽修文。記敘文亦常多議論，如《宜黃縣縣學記》、《墨池記》都于記敘中縱談古今。曾鞏亦能詩，今存詩400余首，以七絕成就較高，但為文所掩，不大受人重視。著作今傳《元豐類稿》50卷，有《四部叢刊》影元刊本。

蘇軾(1037年－1101年)

字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。北宋著名文學家、書畫家。詩詞開豪放一派，為唐宋八大家之一。

蘇軾少負才名，博通經(jīng)史。宋嘉佑二年（1057年）進士，曾官禮部尚書，翰林學士等職。他一生坎坷，多次被貶官放逐。他在宋神宗時曾受重用，然因新舊黨爭，屢遭貶抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官；又因作詩“訕謗朝政”，被人構(gòu)陷入獄。出獄后貶黃州。

此后幾經(jīng)起落，再貶惠州、瓊州，一直遠放到儋州（今海南儋縣），從此隨緣自適，過著讀書作畫的晚年生活。直到元符三年（1100年）宋徽宗即位，他才遇赦北歸。建中靖國元年（1101年）七月死于常州。

蘇軾為人正直、性曠達，才華橫溢，詩詞文賦而外，對書畫也很擅長，同蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。

他講自己書法創(chuàng)作過程時說：“作字之法，識淺見狹學不足，三者終不能盡妙，我則心目手俱得之矣?！彼终f：“我書意造本無法，點畫信手煩推求?！彼卦趯憽耙狻保那橛凇靶攀帧彼鶗c畫。

蘇軾的字看似平實、樸素，但有一股汪洋浩蕩的氣息，就像他淵厚的學問一樣，神龍變化不可測。他長于行書、楷書，筆法肉豐骨勁，跌宕自然，給人以“大海風濤之氣”、“古槎怪石之形”的藝術(shù)美感。

蘇軾的書法，后人贊譽頗高。黃庭堅他在《山谷集》里說：“其書姿媚??至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦勁??至于筆圓而韻勝，挾以文章妙天下，忠義貫日月之氣，本朝善書，自當推（蘇）為第一”。明董其昌盛贊他“全用正鋒，是坡公之蘭亭也”。傳世書跡有《前赤壁賦》、《黃州寒食詩帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》等。

辛棄疾(1140.5.18-1207.10.3)字幼安，號稼軒，濟南人。他是南宋最杰出的愛國詞人。著有《稼軒詞》（一名《稼軒長短句》）總計六百多首。辛棄疾是出生在淪陷區(qū)的。辛棄疾出生時，他的家鄉(xiāng)山東歷城就已經(jīng)淪陷了，而辛棄疾為什麼那樣的忠義奮發(fā)，因為他是生長在一個忠義奮發(fā)的家庭之中，他的祖父辛贊，在辛棄疾童年之時，就常帶著一群兒童去游覽，指劃山河，培養(yǎng)他們的國家民族思想。所以辛棄疾的忠義天性是跟著他的生命一起成長的。所以說，稼軒詞反映了南宋整個一代熱愛祖國人們的共同心聲。

稼軒詞的內(nèi)容大致可分為四大類，即愛國詞，鄉(xiāng)村詞，閑放詞，愛情詞。自從出現(xiàn)辛詞這座豪放的愛國詞的高峰，隨著反映時代危機的需要，在辛詞的影響下，豪放詞的佳作大量涌現(xiàn)，在詞的發(fā)展史上取得了和婉約詞雙峰并峙的地位。由南宋后期直到亡國，多少詞人哀曠憤世的作品，無不繼承辛詞的愛國傳統(tǒng)和豪放風格。所以，從南宋以后，元明清直到當代，不少文學家繼承了辛詞的豪放傳統(tǒng)，在詞壇中留下長遠的影響。

李清照（1084～約1155）

宋代詞人。自號易安居士。濟南章丘（今屬山東）人。父李格非，官至禮部員外郎，為當時齊、魯一帶知名學者。母王氏，知書善文。夫趙明誠，為吏部侍郎趙挺之之子，金石考據(jù)家。李清照早年生活優(yōu)裕，工書能文，通曉音律?；楹笈c趙明誠共同致力于書畫金石的整理，編寫了《金石錄》。早期生活優(yōu)裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。中原淪陷后，與丈夫南流，過著顛沛流離、凄涼愁苦的生活。明誠病死，境遇孤苦。李清照的《易安居士文集》、《易安詞》已散佚，今僅存四印齋本《漱玉詞》1卷，王仲聞有《李清照集校注》，人民文學出版社本，黃墨谷有《重輯李清照集》，齊魯書社版

陸游(1125～1210)

南宋詩人。字務觀，號放翁。越州山陰（今浙江紹興）人。自幼好學不倦，青年時代曾從江西派詩人曾幾學詩，又受屈原、陶淵明、李白、杜甫、岑參等人的詩作影響較大。

他20歲時與唐琬結(jié)婚，夫妻感情甚篤，但被其母強行拆散。這種感情傷痛終其一生，[釵頭鳳]、[沈園]等名作即是為此。29歲時，赴南宋首都臨安（今杭州）應鎖廳試，名列第一，因居秦檜的孫子之前，又因他不忘國恥“喜論恢復”，竟在復試時被除名。秦檜死后，孝宗即位，主戰(zhàn)派受到重視，陸游方被起用。但由于張浚舉兵北伐失敗，陸游被加上“鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名而罷黜還鄉(xiāng)。后屢次上書求職，乾道五年（1169）得夔州（今四川奉節(jié)）通判小官。乾道八年主戰(zhàn)將領(lǐng)四川宣撫使王炎聘他襄理軍務。不久，宋朝廷將王炎召回，隨即罷免，陸游也改任成都府安撫司參議官。他收復中原的希望也就此破滅。此后，陸游又在蜀州、嘉州、榮州代理通判、知州等職。淳熙二年(1175)，范成大鎮(zhèn)蜀，邀陸游至其幕中任參議官。

五年春，陸游詩名日盛，受到孝宗召見，但并未得到重用，孝宗派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。在江西任上，當?shù)匕l(fā)生水災，他奏請開倉賑濟，竟以“擅權(quán)”罪名罷職還鄉(xiāng)。陸游在家閑居6年后，又被起用為嚴州（今浙江建德）知州。他赴京受命，寫了有名的七律《臨安春雨初霽》。十五年，陸游被召赴臨安任軍器少監(jiān)。次年，光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。于是他連上奏章，諫勸朝廷銳意進取，減輕賦稅，結(jié)果反遭彈劾，以“嘲詠風月”的罪名再度罷官。此后，陸游長期蟄居農(nóng)村，計有12年之久，在幽靜清貧的生活中度著晚年。在這一時期，陸游曾應韓侂胄之請，為他撰寫了《南園記》，希望他“勤勞王事”。嘉泰二年（1202），宋朝因孝宗、光宗兩朝實錄尚未完成，召陸游入朝修撰，次年修畢，即辭官還鄉(xiāng)。此后猶賦詩作文不輟，但身體卻逐年衰弱，嘉定二年十二月二十九日，85歲的老詩人抱著未見國土收復的遺恨與世長辭。

詩歌創(chuàng)作 陸游集中存詩共約9300余首。始終貫串著熾熱的愛國主義精神。憂國、愛民、誓死抗戰(zhàn)，是陸詩的最大特色并能傳誦千古的原因。除此以外，陸游還寫了很多別具風采的詩。這些詩或抒發(fā)生活感情，或描寫山川風物，呈現(xiàn)著自然流暢而又清新俊逸的風格；其中還有些作品將詩情和哲理藝術(shù)地交融在一起。如《游山西村》：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村?！?/p>

納蘭性德（1655-1685）

原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗，清初著名大詞人。

納蘭性德為武英殿大學士明珠長子。年少聰穎過人，文武全才。康熙十五年（1676）于二十二歲時殿試二甲第七名，賜進士出身。授三等侍衛(wèi)，后循進一等，武官正三品。

娶妻兩廣總督尚書盧興祖之女盧氏，賜淑人，后誥贈一品夫人，成婚三年后妻子亡故，繼娶官氏，賜淑人。其妾顏氏，后納沈宛，江南才女，著有《選夢詞》。納蘭性德三十一歲便與世長辭，葬于京西皂莢屯。留有三子四女。

納蘭性德一生所交，多為漢族布衣文人，如朱彝尊、陳維崧、顧貞觀、姜宸英、嚴繩孫等，其居淥水亭經(jīng)常為他與朋友們的雅聚之所，無形中為康熙盛世的清政府籠絡住一批漢族知識分子。

納蘭性德雖然生命短暫，但著作頗豐：《通志堂集》二十卷（含賦一卷、詩詞各四卷、經(jīng)解序三卷、文二卷、《淥水亭雜識》四卷），《詞林正略》；輯《大易集義粹言》八十卷，《陳氏禮記說補正》三十八卷；編選《近詞初集》、《名家絕句鈔》、《全唐詩選》等書。而且，這些多是其鞍馬扈從之余完成，筆力驚人。納蘭性德的主要成就在于詞。其詞現(xiàn)存349首，刊印為《側(cè)帽》、《飲水》集，后多稱《納蘭詞》，風格清新雋秀，哀感頑艷，有南唐后主遺風，王國維有評：“北宋以來，一人而已”。

鄭板橋（1693—1765）

清代官吏、書畫家、文學家。名燮，字克柔，漢族，江蘇興化人。一生主要客居揚州，以賣畫為生。“揚州八怪”之一。其詩、書、畫均曠世獨立，世稱“三絕”，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹已五十余年，成就最為突出。著有《板橋全集》。康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進士。中進士后曾歷官河南范縣、山東濰縣知縣，有惠政。以請臻饑民忤大吏，乞疾歸。

王昌齡（公元690-756年）

字少伯，漢族，山西太原人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘曉所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著。他的邊塞詩氣勢雄渾，格調(diào)高昂，充滿了積極向上的精神。世稱王龍標，有“詩家天子王江寧”之稱，存詩一百七十余首，作品有《王昌齡集》。

李清照（1084-1155）

號易安居士，南宋杰出女文學家，章丘明水（今屬濟南）人。以詞著名，兼工詩文，并著有詞論，在中國文學史上享有崇高聲譽.李清照她出生于一個愛好文學藝術(shù)的士大夫家庭，與太學生趙明誠結(jié)婚后一同研究金石書畫，過著幸福美好的生活。靖康之變后，她與趙明誠避亂江南，喪失了珍藏的大部分文物。后來趙明誠病死，她獨自漂流在杭州、越州、金華一帶，在凄苦孤寂中度過了晚年。她是一位在詩、詞、文、賦都有成就的作家，但最擅長、最有名的是詞。她早年曾做《詞論》，主張「詞，別是一家」。注重詞體協(xié)音律、重鋪敘、有情致的特點，并批評了從柳永、蘇軾到秦觀、黃庭堅等詞家的不足。最有才華的女人,生于名宦之家，幼時過目不忘，出語驚人，博覽群書。齊魯壯麗的山川涵育了清照的創(chuàng)作靈性，少女時代即名噪一時，嶄露崢嶸?；楹螅逭张c丈夫情投意合，如膠似漆，“夫如擅朋友之勝”。然而好景不長，朝中新舊黨爭愈演愈烈，一對鴛鴦被活活拆散，趙李隔河相望，飽嘗相思之苦。后來金人鐵蹄南下，南宋王朝腐敗無能，自毀長城。趙明誠空懷滿腔熱血，可惜出師未捷身先死。目睹國破家亡，清照“雖處憂患窮困而志不屈”，在“尋尋覓覓、冷冷清清”的晚年，她殫精竭慮，編撰《金石錄》，完成丈夫未竟之功。清照文詞絕妙，鬼斧神工，前無古人，后無來者，被尊為婉約宗主，是中華精神文明史上的一座豐碑。

杜牧(八O三—約八五二)

字牧之，京兆萬年(今屬西安市)人。他在政治、經(jīng)濟、軍事等方面，都有著作，但主要的成就還是在文學方面。在晚唐詩壇上，他與李商隱被合稱為“后李杜”，人們把他們與偉大詩人李白、杜甫相比，并不僅僅是由于姓氏上的偶然巧合，而是他們確有突出的成就。

高適（約702～765）唐代詩人。字達夫。居住在宋中(今河南商丘一帶)。少孤貧，愛交游，有游俠之風，并以建功立業(yè)自期。早年曾游歷長安，后到過薊門、盧龍一帶，尋求進身之路，都沒有成功。在此前后，曾在宋中居住，與李白、杜甫結(jié)交。天寶八載(749)，經(jīng)睢陽太守張九皋推薦,應舉中第,授封丘尉。十一載,因不忍“鞭撻黎庶”和不甘“拜迎官長”而辭官，又一次到長安。次年入隴右、河西節(jié)度使哥舒翰幕，為掌書記。安史亂后，曾任淮南節(jié)度使、彭州刺史、蜀州刺史、劍南節(jié)度使等職，官至左散騎常侍,封渤?？h侯。世稱“高常侍”。高適作品《高常侍集》。

楊萬里（1127-1206）字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人。高宗紹興二十四年（1154）進士。曾任太常博士、廣東提點刑獄、尚書左司郎中兼太子侍讀、秘書監(jiān)等。主張抗金，正直敢言。寧宗時因奸相專權(quán)辭官居家，終憂憤而死。詩與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四家。構(gòu)思新巧，語言通俗明暢，自成一家，時稱“誠齋體”。其詞風格清新、活潑自然，與詩相近。著有《誠齋集》。

柳宗元（773年—819年），字子厚。唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。祖籍河東（今山西省永濟市西文學村柳家巷），后遷長安（今陜西西安）。與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱韓柳。因為他是河東人，終于柳州刺史任上，所以人稱柳河東或柳柳州。代宗大歷八年（773年）柳宗元生于京城長安，出身官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進士，文以辭采華麗為工。貞元九年（793）中進士，十四年登博學鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍田尉，后入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州（今湖南零陵）司馬。元和十年（815）春回京師，又出為柳州刺史，政績卓著。憲宗元和十四年（819年）逝于任所。

柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣，富于戰(zhàn)斗性，游記寫景狀物，多所寄托。哲學著作有《天說》、《天時》、《封建論》等。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下業(yè)，并編成集。有《柳河東集》。

王安石（1021－1086）

字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。撫州臨川人（現(xiàn)為撫州東鄉(xiāng)縣上池里陽村人)，漢族。北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋古文八大家之一，死后謚號“文”。他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。慶歷二年（1042年）登楊鎮(zhèn)榜進士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平改革家章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚文。被列寧譽為是“中國十一世紀中國最偉大改革家

第三篇：古代詩人雅號 2013

古代詩人雅號大全 2013-12-20 20:35閱讀(500)轉(zhuǎn)載自幸運彩虹

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1.“詩仙”—李白

詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。

2.“詩圣”—杜甫

杜甫推崇儒家思想，再加上其詩歌的影響，被后世稱為詩圣。“圣”在古代是對儒家人物的神化評價和稱號。其詩緊密結(jié)合時事，思想深厚，境界廣闊。

3.“詩佛”—王維

這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外，也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定。

4.“詩囚”—孟郊 在孟郊的一生中，“春風得意”的日子非常的短暫。他一生幾乎都貧困潦倒，連死后的喪事也是韓愈等友人集資操辦的。詩多不平之鳴，用字追求“瘦”、“硬”。作詩苦心孤詣，慘淡經(jīng)營，無好問，稱之為“詩囚”。

5.“詩豪”—劉禹錫

他的詩精煉含蓄，沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，往往能以清新的語言表達自己對人生或歷史的深刻理解，因而被白居易推崇備至，譽為“詩豪”。

6.“詩鬼”—李賀 其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。

7.“詩杰”—王勃

其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”。

8.“詩狂”—賀知章

秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。

9.“詩奴”— 賈島

賈島一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

10.“詩骨”— 陳子昂

其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。

11.“詩家天子”—王昌齡

其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。

12.“詩魔”—白居易

白居易寫詩非?？炭?正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發(fā),日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

13.“五言長城”—劉長卿

擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。其詩簡練渾括,于深密中見清秀。

14.“杜紫薇” 杜牧

曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。

15.“溫八叉” 溫庭筠

才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。

16.“詩神” 蘇軾

蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。

第四篇：古代詩人簡歷

駱賓王（約638—約684）

今浙江義烏人。唐初文學家。從小聰明過人，才華出眾，曾經(jīng)當過侍御史，這在當時算是很大的官了，可當了沒多久就得罪了很多人，進了監(jiān)獄。獲釋后，被貶到浙江臨海當縣丞。擅長寫七言歌行和五言律詩，筆調(diào)高昂，風格雄放。與當時的王勃、楊炯、盧照鄰齊名，合稱“初唐四杰”。

李嶠（約645—約714）

今河北趙州贊皇人，唐朝詩人。唐高宗時考中進士，先后見過高宗、武后、中宗三朝皇帝，當過中書令。他的詩多數(shù)以風、月、雨、露為題材，語言清新，講究聲律，當時很有名氣。

賀知章(659-約744)

今浙江蕭山人，唐朝詩人。他性格狂放，喜歡喝酒，自稱“四明狂客”，是李白的好友。武則天女皇期間考中進士，當過太子賓客、秘書監(jiān)等官，晚年退休還鄉(xiāng)后當了道士。少年時就以寫詩而聞名，特別擅長寫景詩和詠物詩。他的詩清新通俗、意境優(yōu)美。他的書法也很有名，草書和隸書寫得特別好。

王之渙（688-742）

字季淩，今山西太原人。盛唐時期著名詩人。做過縣主薄、縣尉等小官，由于遭人誣陷，一度放棄當官，四處漫游。他的詩與高適、岑參、王昌齡齊名，風格也相似，內(nèi)容大多描寫邊塞風光，表現(xiàn)出熱情進取的人生觀。

孟浩然（689-740）

今湖北襄陽人。比李白大十二歲，是李白所敬仰的盛唐時期的著名詩人。早年隱居家鄉(xiāng)鹿門山，讀書做詩。四十歲時到京城長安考進士，沒有考中，非常失意，回家后仍然過隱居生活。他的詩以寫田園隱逸生活為主，詩風恬靜淡遠。著有《孟浩然集》。

王翰

生卒年不詳，今山西太原人。唐朝詩人。進士出身，唐玄宗時被招為秘書正字，后來被貶為道州司馬。生性豪邁，能文善詩，尤其以寫邊塞詩聞名。

王昌齡（約698-約756）

今陜西西安人。唐朝詩人。當過幾任小官，但屢次被貶官。他以寫邊塞詩聞名，抒情詩也同樣膾炙人口。他的詩氣勢雄渾，格調(diào)高昂。著有《王昌齡集》。

王維（約701-761）

字摩詰，今山西永濟人。唐朝著名詩人。做過左拾遺、尚書右丞等官。晚年參禪信佛，過著半官半隱的田園生活。他多才多藝，在詩歌、音樂、繪畫、書法等方面都有較高的造詣。他的山水詩大多描寫空寂、寧靜的自然景色，刻畫細致，生動傳神，韻味十足，達到了“詩中有畫，畫中有詩”的境界。

李白（701-762）

字太白，號青蓮居士，祖籍在今甘肅靜寧，出生于碎葉（在今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)），唐朝偉大的浪漫主義詩人。青年時期曾經(jīng)游歷各地，結(jié)識了許多朋友。李白才華橫溢，博學多才，精通劍術(shù)，一心想為國家建功立業(yè)。他一生曾兩次做官，結(jié)果不是遭宦官排擠，就是被皇帝流放，很不得志。他寫的詩，風格雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，很有藝術(shù)感染力。后人稱李白為“詩仙”。

高適（約700-765）

字達夫，今河北景縣人。唐朝詩人。他早年過著流浪的生活，很不得志。他比較熟悉邊塞風光和軍隊生活，他的詩多反映當時的邊疆形勢和士兵疾苦。

杜甫（712-770）

字子美，自稱少陵野老，今河南鞏義人。唐朝偉大的現(xiàn)實主義詩人，和李白齊名，世稱“李杜”。早年漫游南北各地，途中結(jié)識了李白等許多朋友。曾兩次去京城長安趕考，都沒有考中。杜甫一生有很大的抱負，可惜沒有機會實現(xiàn)。他曾經(jīng)當過左拾遺，在皇帝身邊工作，不久便因為仗義直言，觸怒了皇帝，被免除了官職。安史之亂時，他到處顛沛流離，后來在朋友的幫助下，在四川成都西郊建了草堂，暫時定居下來。當時鎮(zhèn)守劍南的節(jié)度使嚴武見杜甫很有才能，就請他擔任參謀校工部員外郎，所以后人又稱杜甫為“杜工部”。嚴武死后，杜甫生活失去了依靠，又開始四處漂泊，五十九歲時死在長沙去岳陽的船上。杜甫的詩內(nèi)容極其廣泛深刻，全面反映了唐朝社會從繁榮走向衰敗的過程，贏得了“史詩”的稱譽。他的詩題材多樣，富于變化，風格深沉抑郁，語言抑揚頓挫，耐人尋味，到達了爐火純青的程度。杜甫被后人尊稱為“詩圣”。著有《杜工部集》。

孟郊（751-814）

字東野，今浙江德清人。唐朝詩人。年青時隱居嵩山，性情耿直，很少與人來往。年近五十才中進士，做過小官。他是韓愈最賞識的詩人，但一生窮困潦倒，被成為“窮酸孟夫子”。他的詩大多抒寫胸中不平，傾訴窮愁孤苦的心情，也反映了一些民間疾苦。他善于用白描手法寫景抒情，詩風樸實深沉，語言精練。

柳宗元（773-819）

字子厚，今山西運城人。二十五歲中進士。當時唐順宗希望依靠翰林學士王叔文進行政治革新。革新?lián)p害到宦官的利益，握有兵權(quán)的宦官迫使順宗讓位于憲宗，王叔文被殺。參與革新的柳宗元被貶為永州司馬，先后貶至邵州、永州、柳州。柳宗元是唐朝著名的文學家、哲學家，“唐宋八大家”之一。在詩歌和散文的創(chuàng)作上都有很高的造詣，山水游記和寓言小品尤其有名。他的詩清新脫俗，擅長描寫自然景物。

賈島（779-843）

字浪仙，今河北涿州人。唐朝詩人。早年屢試進士不中，曾出家當和尚，所以他的詩多數(shù)描寫荒涼、孤寂的意境。他寫詩注重煉字煉句，以苦吟詩人著稱。傳說，賈島騎著毛驢進京趕考，一邊行路，一邊吟詩。當時他想到“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一句，其中的“敲”字開始想用“推”，接著又想用“敲”，想來想去，定不下來，于是不停做著“推”和“敲”的手勢，不覺沖撞了別人的馬車。幸好坐在馬車上的人是當時很有名的文學家韓愈。韓愈不僅沒有怪罪他，反而與他一起商討，認為“敲”比“推”好?！巴魄谩币辉~由此而來。

張繼

生卒年不詳，字懿孫，今湖北襄樊人。中唐詩人。在江南一帶做過鹽鐵判官和檢校祠部員外郎。他寫有不少旅游題詠詩，善于用白描手法寫自然風光。著有《張祠部詩集》。

張志和

生卒年不詳，字子同，今浙江金華人。唐朝詩人，在朝廷做過小官，后隱居江湖，自稱“煙波釣徒”。擅長詩詞，能作畫、擊鼓、吹笛。詩歌多寫隱居時的閑散生活，風格清新自然。

盧綸（748-約799）

字允言，今山西永濟人。唐朝詩人。幾次考進士都沒有考中，后來做過幾任小官。他的詩多數(shù)寫送別和酬答，也有一些優(yōu)美的風景詩。最被后人稱贊的，是他那幾首反映邊塞生活的絕句。著有《盧綸詩集》。

劉禹錫（772-842）

字夢得，今河南洛陽人。唐朝文學家、哲學家。他和白居易一起參加了王叔文為首的政治革新派。革新失敗后，被貶為郎州司馬，后來在蘇州等地任刺史，晚年又入朝廷當官。在貶官期間，寫了不少反映民間疾苦的詩。他善于從民歌中吸取營養(yǎng)，語言生動，風格清新，在唐詩中別開生面，對后世影響很大。

白居易（772-846）

字樂天，號香山居士，今陜西渭南人。唐朝偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐朝“三大詩人”（李白、杜甫、白居易）之一。他曾經(jīng)當過翰林學士、左拾遺。因敢于直言，得罪皇帝，被貶為江州司馬。后來又在杭州、蘇州等地當刺史。杭州西湖有一條白堤，相傳是白居易任職期間所筑。他是新樂府運動的積極倡導者。他的詩形象鮮明，語言通俗，相傳老太婆也能聽懂。

李紳（772-846）

字公垂，今江蘇無錫人。唐朝詩人。他與當時的元稹、白居易交游甚密，并共同倡導寫作新樂府。他在唐朝元和年間考取進士，官做得很大，一直做到宰相的職位。但他對普通百姓還是很有同情心，在不少詩歌中流露出對百姓窮困生活的關(guān)心之情，這在封建社會當官者當中是非常難得的。

杜牧（803-853）

字牧之，今陜西西安人。唐朝詩人。他主張寫文章要“以意為主”，有感而發(fā)。他的詩寫景抒情，清新生動，七絕尤其出色。后人稱杜甫為“老杜”，稱杜牧為“小杜”。

李商隱（約813-約858）

字義山，今河南沁陽人。晚唐著名詩人。他生活在唐朝統(tǒng)治集團里宗派斗爭最激烈的時代，與當時對立的牛僧孺、牛德裕兩派朋黨都有關(guān)系，成了兩派斗爭的無辜犧牲者，因而內(nèi)心感到非常苦悶。他寫的許多詩都曲折地反映了這種心境。他的詩文字和音調(diào)很美，多用象征手法，浪漫色彩很濃。他的抒情詩情調(diào)感傷，意境朦朧，對后代影響很大。

羅隱（833-910）

字昭諫，今浙江富陽人。唐朝詩人。他生活在唐朝末年的大**時代，對當時的社會黑暗很不滿，所以他的詩多為諷刺現(xiàn)實之作。他的詩中善于運用口語，民間流傳頗廣。

胡令能

生卒年、籍貫不詳人。晚唐詩人。年青時當過木匠和鐵匠，被人稱為“胡釘鉸”。后來信仰佛教，隱居福建莆田。他寫的詩流傳下來的僅四首。

范仲淹（989-1052）

字希文，今江蘇蘇州人。北宋政治家、文學家。工于詩詞散文，所作文章富于政治內(nèi)容，詞傳世僅五首，風格較為明健。著有《范文正公集》。

王安石（1021-1086）

字介甫，號半山，今江西撫州人。北宋政治家、文學家、思想家，“唐宋八大家”之一。當過兩任宰相，曾積極進行政治改革，由于保守勢力的反對，改革失敗了，自己也被貶職。他的詩立意新穎，講究修辭技巧，喜歡用典故，好發(fā)議論。小詩語言精練，構(gòu)思絕妙。著有《王臨川集》。

蘇軾（1037-1101）

字子瞻，號東坡居士，今四川眉山人。北宋著名的文學家、書畫家，是“唐宋八大家”之一。他雖然生活在北宋王朝比較安定的時期，但他的政治生涯非常曲折。由于他多次反對王安石革新變法，因而大部分時間在邊遠偏僻的地方做官，他因此有機會游歷祖國大好河山，接觸社會現(xiàn)實生活，了解民生疾苦，創(chuàng)作出不少被后人傳誦的名篇。他的詩氣象萬千而又精致秀麗，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風格。蘇軾很會對對子。傳說有一天他到莫干山逛寺廟，寺中的老和尚不認識他，顯得很怠慢，見他進門，只冷冷地哼了一聲“坐”，不樂意地向小和尚吩咐：“茶”。一番交談之后，老和尚發(fā)現(xiàn)來人談吐不凡，有點來頭，就比較恭敬地說：“請坐！”高聲吩咐小和尚：“敬茶”。后來他知道此人就是大名鼎鼎的蘇軾時，便一反常態(tài)，點頭哈腰，打躬作揖，興沖沖地招呼：“請上坐。”急忙吩咐小和尚：“敬香茶”。蘇軾要走了，老和尚請他為寺廟寫一付對聯(lián)。蘇軾拿起筆就寫，他寫的對聯(lián)是：坐，請坐，請上坐；茶，敬茶，敬香茶。

李清照（1084-約1151）

今山東濟南人。宋朝著名女詞人。她的詞多寫身世，情調(diào)感傷，但語言清麗，講究韻律，精致典雅，是婉約詞派的重要代表。她也能寫詩，留傳下來的不多。她的詩多數(shù)借歷史典故抒發(fā)自己的情感，基調(diào)高昂，語言鏗鏘，與她婉約的詞風完全不同。著有《漱玉詞》。

陸游（1125-1210）

字務觀，號放翁，今浙江紹興人。南宋著名的愛國詩人。他做很多地方官，一生處于國家**、民族危亡、人民苦難的嚴重關(guān)頭，積極從事抗金復國運動。他一生創(chuàng)作詩歌很多，今存九千首，內(nèi)容極為豐富。他的詩多抒發(fā)政治抱負，反映人民疾苦，批判當時統(tǒng)治集團的屈辱投降，風格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望恢復國家統(tǒng)一的強烈愛國熱情。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等。

范成大（1126-1193）

字致能，號石湖居士，今江蘇蘇州人。宋朝詩人。他的后半生創(chuàng)作了大量非常有特色的田園詩，洋溢著熱愛生活的激情，是宋詩中的優(yōu)秀篇章。他善于寫絕句，詩風清新、秀麗，充滿生活氣息和藝術(shù)感染力。著有《石湖居士詩集》。

楊萬里（1127-1206）

字廷秀，號誠齋，今江西吉水人。南宋詩人。他的詩善于捕捉瞬息流動的事物的景色，富有新意，構(gòu)思新巧，平易自然，自成一家，被稱為“楊誠齋體”。一生作詩兩萬多首，但流傳下來不多。著有《誠齋集》。

朱熹（1130-1200）

字元晦，號晦庵，今江西婺源人。南宋著名的理學家。一生主張抗金，反對議和。學問淵博，講學不倦。他為人誠實正直，一次他入朝議事，路上有人對他說：“皇上討厭你的正心誠意的學說，你不要多講了?！敝祆湔f：“我平生做學問就是以這四個字為指導的，我怎么能藏在心里來欺騙皇上呢？”他寫的詩清新樸實，常寓哲理于形象。著有《朱文公文集》。

林升 生卒年不詳，子夢屏，今浙江平陽人。南宋詩人，生平事跡不詳。

葉紹翁 生卒年不詳，今浙江龍泉人。南宋詩人。詩風淡遠，耐人尋味。著有《靖逸小集》等。

翁卷 生卒年不詳，字靈舒，今浙江溫州人。南宋詩人。寫詩注重修辭煉字，善用白描手法描繪景色。著有《葦碧軒集》。

高鼎 生卒年不詳，今浙江杭州人。清朝詩人，其詩善于描寫自然景物。

王冕（1287-1359）

字元章，今浙江諸暨人。元末明初著名詩人、畫家。他出身貧寒，少年時替人家放牛，在牛背上讀書，勤奮學畫。他擅長畫梅花和竹石，寫一些反映民生疾苦和抒發(fā)個人志趣的詩歌。他的詩文語言質(zhì)樸，不拘一格，在元詩中獨樹一幟。著有《竹齋集》。

于謙（1398-1457）

字廷益，號節(jié)庵，今浙江杭州人。明朝詩人、政治家。為官清正，不畏強暴，深受百姓愛戴。他的詩氣質(zhì)剛正，明白如話。著有《于忠肅集》。

鄭燮（1693-1765）

字克柔，號板橋，今江蘇興化人。清朝著名書畫家、文學家。擅長畫蘭花和竹子。他主張作詩面向現(xiàn)實生活，抒發(fā)真實情感，反對因循守舊，重復古人。所作詩詞多描寫民間疾苦，形象鮮明，語言生動，樸素自然。著有《板橋全集》。

袁枚（1716-1798）

字子才，號隨園老人，今浙江杭州人。清朝著名詩人。他的詩明白流暢，清新靈巧，絕句尤其精妙。

龔自珍（1792-1841）

字璱人，今浙江杭州人。清朝末年著名的思想家、文學家。所作詩文提倡變法，批評清王朝的腐敗，洋溢著熱切的愛國之情。他的詩境界開闊，想像豐富，充滿浪漫色彩，有“龔派”之稱。著有《龔自珍全集》。

第五篇：古代詩人簡介

屈原(約前340—約前278)，名平，字原;又名正則，字靈均。中國最早的大詩人。戰(zhàn)國時楚國貴族，做過左徒、三閭大夫，后遭放逐，自沉汨羅江而死。

曹植(192—232)，字子建，沛國譙縣(今安徽毫州)人。三國時期著名詩人。封陳王，謚思，世稱陳思王。《詩品》稱他為“建安之杰”

陶淵明（約365年—427年），又名潛，字元亮，號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，漢族，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。田園詩派創(chuàng)始人、文學史第一個大量寫飲酒詩的詩人，田園詩派創(chuàng)始人、有《陶淵明集》。

謝靈運(385—433)，陳郡陽夏(今河南太康)人。南朝宋詩人。襲封康樂公，故稱謝康樂。曾任永嘉太守、臨川內(nèi)史等職。山水詩派的開山祖師。

唐朝

李白（701年2月28日—762），字太白，號青蓮居士。中國唐朝詩人，有“詩仙”之稱，是偉大的浪漫主義詩人。代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。

杜甫（公元712年－公元770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，被后人稱為“詩圣”與李白合稱“李杜”，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《登岳陽樓》等大量名作。其中最為著名的詩句為：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

” 而《登高》中的：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”更是千古絕唱?！叭簟焙汀叭齽e”；其中“三吏”為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。

王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河東蒲州（今山西省運城市）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”

白居易（772年—846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，生于河南新鄭，后遷居河南滎陽。祖籍山西太原。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等

孟浩然（689—740），名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽（現(xiàn)湖北襄陽）人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩人。

岑參（約715-770年），唐代邊塞詩人，南陽人

王勃(650或649-676)，字子安，絳州龍門(今山西河津)人。唐代詩人，與楊炯、39、盧照鄰、駱賓王齊名，號稱“初唐四杰”。他現(xiàn)存詩作以五言居多，清新流麗，樸質(zhì)自然，對促進五律的成熟作出了貢獻。有《王子安集》

賀知章(659—744)，唐代詩人。字季真，自號四明狂客。越州永興(今浙江蕭山)人。性格豪放曠達，喜歡喝醉了酒以后揮筆寫詩，被杜甫稱為“酒中八仙”之一。

王之渙(688-742)，字季凌，晉陽(今山西太原)人。唐代著名的邊塞詩人，善于描寫塞外風光和征戰(zhàn)生活。他的七絕《涼州詞》與五絕《登鸛雀樓》都是唐詩和中國詩史上的絕唱。

王昌齡(約698—約756)，唐代詩人。字少伯，京兆長安(今陜西西安)人。開元年間進士。因擔任過江寧丞和龍標尉的職位，后人也稱他為“王江寧”或“王龍標”。善于寫七言絕句，被人稱作“七絕圣手”。有《王昌齡集》。

張繼，唐代詩人，生卒年不詳。字懿孫，襄州(今湖北襄樊)人。天寶年間進士，曾任檢校祠部員外郎。他的詩以寫景居多，風格清麗，樸實自然。流傳下來的不到五十首，以這首《楓橋夜泊》最為有名。有《張祠部詩集》。

韓愈(768—824)，唐代文學家、哲學家。字退之，河南河陽(今河南孟州南)人。自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。官至吏部尚書。卒謚文，世稱韓文公。與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，列唐宋八大家之首。詩風奇崛雄偉，對宋代詩歌影響很大。有《昌黎先生集》。

劉禹錫(772-842)，唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽(今河南洛陽)人。他是王叔文政治集團的重要人物，反對宦官專權(quán)和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，永貞革新失敗后被貶。后官至太子賓客。他的詩歌在繼承前人優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時，十分注意向民歌學習，形成活潑明快的獨特風格，被當時人稱為“詩豪”。有《劉賓客集》。

柳宗元(773—819)，字子厚，河東(今山西永濟)人。世稱柳河東。他是唐代杰出的文學家和思想家，在散文和詩歌的創(chuàng)作方面都有著很高的成就，是“唐宋八大家

”之一。曾與劉禹錫一起參與永貞革新，失敗后被貶為永州司馬，后又調(diào)任柳州刺史。他的詩大多數(shù)作于被貶之后。詩的風格淡雅，語言簡練，情感真摯。有《柳河東集》。

杜牧(803-853)，字牧之，京兆萬年(今陜西西安)人，宰相杜佑之孫。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱。與李商隱齊名，并稱“小李杜”。擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。有《樊川文集》。李商隱(約813-約858)，字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人。晚唐時期著名詩人。因為受到排擠，一生都很不得志。擅長寫律詩、絕句，詩富于文采，風格色彩很濃，音調(diào)和諧優(yōu)美，意境朦朧抒情，多用典故，以《無題》組詩最為著名。有《李義山詩集》。

溫庭筠(?—866)，唐代詩人、詞人。原名岐，字飛卿，太原(今屬山西)人。才思敏捷，每次應試，八叉手就能寫成八韻。精通音律，熟悉詞調(diào)，是“花間派”的鼻祖。他的詩辭藻華麗，多寫個人遭際。有《溫庭筠詩集》、《金奩集》。

宋朝

范仲淹(989-1052)，北宋文學家、政治家。字希文，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人。官至參知政事。他的詩詞散文都寫得很好。

李清照（1084年3月13日～1155年5月12日），字易安，號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”

之稱。前期：真實地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫自然風光和離別相思。后期：主要是抒發(fā)傷時念舊和懷鄉(xiāng)悼亡的情感。表達了自己在孤獨生活

中的濃重哀愁，孤獨，惆悵

晏殊(991—1055)，字同叔，撫州臨川(今屬江西)人。北宋詞人。官至集賢殿大學士、同中書門下平章事兼樞密使。

歐陽修(1007—1072)，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，吉水(今屬江西)人。北宋詩人，詩文革新運動的倡導者。

王安石(1021-1086)，字介甫，晚年號半山，臨川(今江西撫州)人。宋代政治家、文學家和思想家。王安石變法的推行者。

曾鞏(1019—1083)，字子固，南豐(今屬江西)人。北宋文學家。官到中書舍人。擅長散文，為“唐宋八大家”之一。

蘇軾（1037～1101），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐

宋八大家”之一。

黃庭堅(1045—1105)，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁。洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”，是江西詩派的開創(chuàng)者。

柳永(約987年—約1053年)北宋著名詞人，婉約派創(chuàng)始人物。原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。

陸游(1125—1210)，字務觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。南宋詩人。一生主張堅決抗金。在仕途上不斷受排擠，愛國熱情卻始終不變。

辛棄疾（公元1140年－1207年），南宋愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。辛棄疾藝術(shù)風格多樣，以豪放為主曾上《美芹

十論》與《九議》，現(xiàn)存詞600多首，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少

吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。

文天祥(1236—1283年)，南宋大臣、文學家，著名的民族英雄。字履善，又字宋瑞，號文山，吉州吉水(今屬江西)人。