第一篇：黨的理論建設和哲學社會科學

黨的理論建設和哲學社會科學

作者：金德萬

馬克思主義是人類文明史上最優(yōu)秀的成果，也是哲學社會科學迄今為止所取得的最偉大的成就。馬克思主義與中國實際相結(jié)合，有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果──毛澤東思想和鄧小平理論。這兩大理論成果是以毛澤東、鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義的創(chuàng)造性發(fā)展，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨重視思想建設和理論建設最輝煌的勝利，其中理所當然地凝聚了黨領導下的廣大哲學社會科學工作者的智慧。推進理論建設，繁榮和發(fā)展哲學社會科學，對社會科學工作者來說，學習、研究鄧小平關(guān)于哲學社會科學工作的思想，具有特別重要的意義。鄧小平關(guān)于哲學社會科學工作的思想，是鄧小平理論的重要組成部分。其主要內(nèi)容包括：

1．必須高度重視哲學社會科學研究工作。鄧小平特別強調(diào)，我們國家要實現(xiàn)現(xiàn)代化，要趕上世界先進水平，要從科學和教育著手，科學當然包括社會科學。思想理論戰(zhàn)線上的同志，都應當是人類靈魂的工程師，在整個社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)特別是社會主義精神文明建設中，他們所擔負的責任尤其重大。

2．“解放思想、實事求是”是馬克思主義的精髓，是我黨的思想路線。它不僅是黨的生命線，也是哲學社會科學研究工作的生命線。理論工作者要不斷地加強學習，打好馬克思主義的理論根底，同時一定要深入專業(yè)，深入實際，調(diào)查研究，用馬克思主義的立場、觀點、方法研究新情況，解決新問題。要發(fā)揚馬克思主義的優(yōu)良學風，理論聯(lián)系實際，反對主觀主義，特別是教條主義。中國要警惕右，但主要是防止“左”。

3．實踐是檢驗真理的唯一標準，一切從實際出發(fā)與一切從人民的根本利益出發(fā)有著內(nèi)在的一致性，因此，理論工作必須把對真理的追求與對價值的追求有機地結(jié)合起來，把黨性和科學性結(jié)合起來。

4．要正確處理現(xiàn)實問題研究與基礎理論研究的關(guān)系。提倡對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設中出現(xiàn)的重大現(xiàn)實問題的研究，但同時，決不能忽視基礎理論的研究，這些研究是理論工作的任何巨大前進所不可缺少的。

5．要放開眼界，加強國際交流，積極吸取和借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果。

6．發(fā)展哲學社會科學，一定要堅持“二為”方向和“雙百”方針。鼓勵以實事求是、科學研究為基礎的大膽探索和創(chuàng)新，提倡不同學術(shù)觀點的自由討論，開展充分說理的批評與自我批評。7．革命事業(yè)需要一批杰出的革命家，科學事業(yè)同樣需要一批杰出的科學家。要尊重知識，尊重人才，努力造就一支宏大的哲學社會科學研究隊伍。8．必須加強和改善黨對哲學社會科學工作的領導。黨在這方面的領導，主要是政治上的領導，保證科研工作正確的政治方向，保證黨的路線、方針、政策的貫徹，以調(diào)動各方面的積極性。

9、要通過抓好科研規(guī)劃來領導，把力量組織好。哲學社會科學是近代以來人類在認識和改造世界的過程中理論思維在學科上的表現(xiàn)。先進理論作為民族的靈魂、國家的精神導向，對社會現(xiàn)實有著巨大的影響力?！耙粋€民族要想登上科學的高峰，究竟是不能離開理論思維的”。（《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年第2版，第285頁）民族的復興、國家的發(fā)展，一刻也不能離開理論思維。理論的病態(tài)無疑會導致社會的病態(tài)，理論建設的失誤必然會阻滯社會的發(fā)展。推進理論建設、合理建構(gòu)理論體系，成為民族復興、國家發(fā)展的關(guān)鍵。“加強哲學社會科學研究，對黨和人民事業(yè)的發(fā)展極為重要。一個民族要興旺發(fā)達，要屹立于世界民族之林，不能沒有創(chuàng)新的理論思維。沒有理論創(chuàng)新的民族，不可能成為強盛的民族。這是人類文明發(fā)展史給人們的一個重要啟示。哲學社會科學，是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量。哲學社會科學的研究能力和成果，也是綜合國力的重要組成部分。當今世界，各種學科的綜合化趨勢日益深入，自然科學與社會科學相互結(jié)合、相互促進明顯加強。可以說，在認識和改造世界的過程中，哲學社會科學與自然科學同樣重要；培養(yǎng)高水平的哲學社會科學家，與培養(yǎng)高水平的自然科學家同樣重要；提高全民族的哲學社會科學素質(zhì)，與提高全民族的自然科學素質(zhì)同樣重要；任用好哲學社會科學人才并充分發(fā)揮他們的作用，與任用好自然科學人才并發(fā)揮他們的作用同樣重要。我們實施科教興國戰(zhàn)略，包括自然科學和社會科學兩個方面?！?/p>

隨著人類跨入21世紀，世界已進入信息時代，經(jīng)濟全球化趨勢日益凸現(xiàn)，創(chuàng)新浪潮在全球波詭云譎，知識經(jīng)濟初現(xiàn)端倪，生產(chǎn)的社會化程度不斷提高，以知識創(chuàng)新為特征的新經(jīng)濟正在蓬勃興起?？茖W技術(shù)的發(fā)展愈益呈現(xiàn)出不斷加速的總體態(tài)勢，新技術(shù)、新材料、新工藝的不斷涌現(xiàn)，新理論、新思潮、新觀念的接踵而至，為人類開發(fā)和利用自然提供了巨大的能力，也為人類自身的發(fā)展開辟了更加廣闊的前景。人類對自然世界規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律不斷加深認識，不斷從必然王國向自由王國演進。江澤民說：“重視理論建設和理論指導，是我們黨的一個根本特點。重視在思想上建黨，是我們黨的一條重要政治經(jīng)驗。每當事業(yè)發(fā)展的重要關(guān)頭，我們黨都注重首先抓好理論建設。我們黨八十年的歷史經(jīng)驗說明，注重理論創(chuàng)新，是黨的事業(yè)前進的重要保證。什么時候我們緊密結(jié)合實踐不斷推進理論創(chuàng)新，黨的事業(yè)就充滿生機和活力。什么時候理論的發(fā)展落后于實踐，黨的事業(yè)就會受到損害，甚至發(fā)生挫折?！苯瓭擅裢菊驹谑兰o之交的時代高度，總結(jié)我黨80年的歷史經(jīng)驗，科學而又深刻地揭示了重視理論創(chuàng)新的重大意義，他還說：

“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉??現(xiàn)在，面對國際國內(nèi)的新情況新問題，我們必須堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，堅持黨的一切從實際出發(fā)、解放思想、實事求是的思想路線，緊跟時代發(fā)展的潮流，不斷研究新情況，解決新問題，形成新認識，開辟新境界?！薄拔覀冞M行理論創(chuàng)新，就是要使我們黨的基本理論在繼承的基礎上不斷汲取新的實踐經(jīng)驗、新的思想而向前發(fā)展”。如果說八十年代我們黨所面臨的主要問題是破除“左”的思想束縛，重新認識什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個基本問題；那么，九十年代黨所面臨的主要問題則是如何在世紀之交的機遇和挑戰(zhàn)面前，緊跟時代的潮流，把建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)全面推向21世紀，實現(xiàn)中華民族偉大復興。正如江澤民同志多次指出的，要把中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀，關(guān)鍵在于堅持、加強和改善黨的領導，關(guān)鍵在于搞好黨的自身建設。在充滿挑戰(zhàn)和希望的21世紀，聯(lián)系當前我國改革開放的新形勢以及黨所面臨的新任務，根本性的問題是我們黨把自己建設成為一個什么樣的黨和怎樣建設黨的問題。

面對90年代以來國際國內(nèi)出現(xiàn)的新環(huán)境、新情況、新問題、新形勢，面對世紀之交國際競爭日趨激烈、國內(nèi)改革進入攻堅階段的復雜局勢，我們的黨敏銳把握世界大勢和時代要求，在鄧小平理論的指導下，在實踐中不斷探索，不斷開拓，根據(jù)新的實踐總結(jié)新的經(jīng)驗，進行理論思考和理論創(chuàng)新，形成了新的理論思維和理論認識，提出了一系列時代色彩鮮明的新的思想和理論觀點，開拓了馬克思主義與中國實際相結(jié)合的新境界。黨中央領導集體創(chuàng)造性地運用和發(fā)展鄧小平理論：完整地制定了社會主義初級階段的基本綱領；確立了社會主義市場經(jīng)濟的改革目標和基本框架，第一次較為系統(tǒng)地形成了社會主義市場經(jīng)濟理論；堅持發(fā)展是硬道理的思想，明確指出實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式的根本性轉(zhuǎn)變的經(jīng)濟發(fā)展模式和“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”、“科教興國戰(zhàn)略”、“西部大開發(fā)戰(zhàn)略”三大戰(zhàn)略；提出了“依法治國”和“以德治國”兩大治國方略；提出了現(xiàn)代化建設的一系列重要方針政策，以及正確處理社會主義現(xiàn)代化建設中的十二大關(guān)系，進一步深化了對中國特色社會主義建設規(guī)律的認識；全面推進黨的建設新的偉大工程，提出了“三個代表”的重要思想，等等。

在世界面臨大轉(zhuǎn)折的新的歷史條件下，要努力解決好抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，完成新世紀社會主義現(xiàn)代化建設的偉大任務，黨的理論建設的主要目標必須體現(xiàn)時代要求，始終保持黨的先進性和代表性，始終保持黨在指導思想上的原則性、系統(tǒng)性、預見性和創(chuàng)造性，全面提高領導水平和執(zhí)政水平。哲學社會科學研究必須同當今世界生產(chǎn)力和人類文明進步的發(fā)展方向聯(lián)系起來，同黨在社會主義初級階段承擔的歷史任務聯(lián)系起來，同中華民族在21世紀實現(xiàn)現(xiàn)代化的奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興聯(lián)系起來，同最廣大人民群眾在社會主義現(xiàn)代化建設勞動、生活的實踐聯(lián)系起來。正如江澤民指出的：“當今世界和我們所處的時代，同過去相比發(fā)生了很多深刻的變化。無論從國際還是從國內(nèi)看，我們都面臨著許多新情況新問題，必須從理論上和實踐上作出回答并加以解決。我們必須與時俱進，繼續(xù)豐富和發(fā)展馬克思主義。如果因循守舊，停滯不前，我們就會落伍，我們黨就有喪失先進性和領導資格的危險。理論創(chuàng)新，這是馬克思主義唯物辯證法的根本要求。要使黨和國家的發(fā)展不停頓，首先理論上不能停頓，否則，一切新的發(fā)展都談不上?！?/p>

第二篇：哲學社會科學研修班學習心得

“2011年海南省高校哲學社會科學 教學科研骨干研修班”學習心得

根據(jù)學院安排，我有幸成為“2011年海南省哲學社會科學教學科研骨干研修班”的一員。在省委黨校領導和老師們的周密安排下，我們系統(tǒng)地學習了“胡錦濤總書記七一講話解讀”、“中共十七屆六中全會精神解讀”、“中國特色社會主義前沿問題”、“思想政治教育的方法與藝術(shù)”、“海南的文化與精神”、“海南國際旅游島建設及其創(chuàng)新發(fā)展”、“加快城市一體化建設，構(gòu)建公共服務均等化”等重要課件，聆聽了省委黨校、省教育廳、省旅游委、省社科聯(lián)、省文聯(lián)等領導所做的專題講座。面對這次難得的學習機會，我自覺以飽滿的熱情和勤懇的作風投入其中，做到目標明確，認真學習，轉(zhuǎn)變角色，找準位置，嚴于律己，遵章守紀，愛護公物，講究文明。在這二十多天的集中研修學習中，不僅增長了我的知識、開拓了我的視野，提高了我的理論素養(yǎng)、增強了我的政治覺悟，也收獲了珍貴的友情，可謂感悟深、啟迪遠、信心足、收獲大。作為學員，在學習當中我們也互相討論高校相關(guān)的敏感問題，感覺收獲非常大，現(xiàn)從以下幾個方面總結(jié)自己的心得體會：

一、學習內(nèi)容充實，學員深入交流，受益匪淺。在短短二十多天的時間里，學習了“胡錦濤總書記七一講話解讀”、“中共十七屆六中全會精神解讀”、“中國特色社會主義前沿問題”、“思想政治教育的方法與藝

術(shù)”、“海南的文化與精神”、“海南國際旅游島建設及其創(chuàng)新發(fā)展”、“加快城市一體化建設，構(gòu)建公共服務均等化”等報告，各位專家對自己所報告的內(nèi)容有獨到的見解，知識淵博，講課時繪聲繪色，感染力強，從國際、國內(nèi)和省內(nèi)的發(fā)展都作了具體的分析。在學習后期，我們還到省內(nèi)幾個市縣作了考察，所有報告和活動內(nèi)容均緊扣研修內(nèi)容，通過邊聽課邊研討的學習形式，使學員們眼界更加開闊，思想更加充實，素質(zhì)進一步提高，受益匪淺。本期研修班學員均來自省內(nèi)高校，且部分學員在學校中擔任思政教學，對學生的思想政治教育工作非常了解，因此在研討活動中得以從各方面了解高校思想政治教育工作的許多情況，這對做好今后工作會有很大的幫助。

二、認識胡錦濤同志“七一”講話的重要意義。胡錦濤同志“七一”重要講話站在全局和戰(zhàn)略的高度，深刻闡明了興起學習貫徹“三個代表”重要思想新高潮的重要意義和基本要求，是指導全黨學習貫徹“三個代表”重要思想的綱領性文獻，體現(xiàn)了理論創(chuàng)新與指導實踐的統(tǒng)一。作為一名教育工作者，要領會胡錦濤同志的“七一”講話的精神，做到真學真信?！捌咭弧敝v話是我黨新時期社會主義建設經(jīng)驗的總結(jié)和理論提升，是許許多多人的智力成果，凝結(jié)了許多人的智慧，不是簡單的一個講話稿，實際上是我黨新時期中國特色社會主義理論體系建設的重要組成部分，所以，我們首先要認真學習，深入領會其要旨，這樣，才能充分認識胡錦濤同志的“七一”講話的重要意義，理論內(nèi)容的真理性，才會真信并很好地指導我們的教學與科研工作。

三、加深十七屆六中全會精神的解讀。十七屆六中全會提出： 當

今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。文化大發(fā)展大繁榮，需要全民族的文化自覺，不能純粹靠文化的自發(fā)發(fā)展，尤其是在現(xiàn)代社會，需要有識之士的推動，特別是需要先進政黨的推動。建設社會主義文化強國是中華民族復興的重要組成部分，是中華民族全面復興的標志。一個國家、一個民族若只有經(jīng)濟的發(fā)展而沒有文化的發(fā)展，是不全面的。只有精神文化和經(jīng)濟、政治、社會等各方面同步發(fā)展，才能真正實現(xiàn)繁榮昌盛。從理論上講，馬克思主義認為，任何一個社會都是由政治、經(jīng)濟、文化形成的一個系統(tǒng)。既要有經(jīng)濟發(fā)展，又要有政治發(fā)展，也要有文化發(fā)展，這三者是不可分離的。但同時它們又不是完全同步的，一個國家可以擁有高速發(fā)展的經(jīng)濟，卻未必有高度的文化發(fā)展水平。當然，我們在發(fā)展經(jīng)濟的同時，推動文化的發(fā)展；同時，文化的發(fā)展也能夠反過來進一步推動經(jīng)濟的發(fā)展。毋庸置疑，我們的經(jīng)濟繁榮很重要，軍事實力增強也很重要，制度建設也很重要，但是最后中華民族能不能復興，最根本的標志是中華文化的復興，也就是形成自己一套獨特的思想體系、價值體系、生活方式、社會科學、大眾文化等等。只有當我們的整個文化體系具有現(xiàn)代性，具有領先性，能夠吸引全世界的人民來學習，只有到了那個時候，中國的現(xiàn)代化才可以說是真正的實現(xiàn)了，中華文化才可以說真正復興了，整個中華民族才可以說真正復興了。

四、充分認識哲學社會科學的重要性。海南國際旅游島建設納入國家發(fā)展戰(zhàn)略后，需要更多的文化作支撐，我們要激發(fā)文化的力量，更加

重視思想理論建設，增強文化軟實力；更加重視發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，解放文化生產(chǎn)力；更加重視公共文化產(chǎn)品供給，增強文化凝聚力；更加重視培養(yǎng)和引進文化人才，提高文化創(chuàng)造力；更加重視文化傳播，提升文化國際競爭力。面對新形勢、新任務，全體哲學社會科學工作者要抓住當前的大好機遇，以主力軍的姿態(tài)，以高度的責任心和使命感，努力推動哲學社會科學事業(yè)繁榮發(fā)展：

1、弘揚海南文化精神，增強思想引領動力；

2、參與文明大行動，爭做海南文明人；

3、推動重點學科和特色學科建設，培育理論學術(shù)精品；

4、推進服務黨政中心工作的決策研究，發(fā)揮思想庫和智囊團作用；

5、大力開展社科普及和社團活動，提高全社會知識文化修養(yǎng)；

6、推動社科人才隊伍建設，構(gòu)筑社科人才高地；

7、打造學術(shù)高地和學術(shù)品牌，提升海南學術(shù)的傳播力和影響力；

8、推進哲學社會科學支撐計劃，夯實社會科學大發(fā)展的組織基礎和基本條件。

五、提高對省情的深刻認識。建設國際旅游島，既是海南的重大發(fā)展機遇，也是對海南的全新挑戰(zhàn)。胡錦濤總書記要求海南“要引導人民群眾聚精會神搞建設，把全省人民的智慧和力量凝聚到科學發(fā)展上來”。我們要認真貫徹總書記的指示精神，高舉科學發(fā)展的旗幟，走科學發(fā)展之路，堅定不移地實施建設國際旅游島戰(zhàn)略，不動搖、不懈怠、不折騰，與時俱進，改革創(chuàng)新，以只爭朝夕、一天也不耽誤的精神，一步一步地把國際旅游島的宏偉藍圖變成海南美好的現(xiàn)實。這就需要我們結(jié)合形勢的發(fā)展變化，與時俱進，改革創(chuàng)新。當今社會變化一日千里，發(fā)展環(huán)境和競爭壓力也在時刻發(fā)生變化。環(huán)境變了，條件變了，我們實現(xiàn)發(fā)展的方式和手段也要相應發(fā)生變化，這才符合實事求是的原則。不變的是總

思路、總方向，變的是方法、手段。我們一方面要保持發(fā)展思路和工作的連續(xù)性、穩(wěn)定性，另一方面又要根據(jù)復雜多變的新形勢，解放思想、與時俱進，不斷破解新矛盾新問題，不斷豐富、創(chuàng)新推進國際旅游島建設的新思路、新方法、新手段，因此，海南人民需要提高科學發(fā)展的認識水平、實踐能力的挑戰(zhàn)和檢驗。

本次研修學習期間，我們收獲的不僅是知識的汲取、思考的深入，收獲的還有彌足珍貴的友誼。此次研修給兄弟院校教育工作者提供了一次難得的寶貴的坦誠的交流機會，大家結(jié)下了深厚的友誼，為今后教育工作的開展積累了寶貴的資源。我們的學員，他們均來自省內(nèi)各個高校，他們當中有的是教壇新星，有的是學科帶頭人，有的出了許多學術(shù)成果，有的善于從事思想政治工作；他們當中，有的人自信滿滿、善于交往，有的人矜持含蓄、謹言慎行；盡管大家性格不

一、年齡不同、學校不同，但他們都是一批充滿理想和熱情的高校老師。來到黨校，大家共同學習，共同遵守學員手冊，建立起深厚的友誼。此次研修，我們收獲不僅是一些“大智慧”，也得到了一個“大家庭”。

第三篇：切實加強黨的執(zhí)政理論建設

中共中央黨校黨建教研部、中共青海省委宣傳部和青海省委黨校近日在青海省西寧市聯(lián)合舉辦“全國黨的執(zhí)政能力建設理論研討會”。來自全國各地的長期從事黨建研究的專家學者一致認為，深入研討加強黨的執(zhí)政能力建設問題，對于準確把握新形勢下我們黨執(zhí)政的內(nèi)在規(guī)律和基本要求，不斷提高黨的領導水平和執(zhí)政水平，具有重大意義。把握黨的執(zhí)政能力的科學內(nèi)涵和執(zhí)政能力建設的重點。與會者指出，黨的執(zhí)政能力指的是黨在領導國家政權(quán)過程中，完成自己的執(zhí)政目標和任務、贏得最廣大人民的信賴和支持、適應外部環(huán)境挑戰(zhàn)的能力。黨在執(zhí)政過程中應處理好黨與公共權(quán)力的關(guān)系、執(zhí)政黨與參政黨的關(guān)系、黨與人民群眾和人民團體的關(guān)系以及黨的內(nèi)部關(guān)系。加強黨的執(zhí)政能力建設，應把握“執(zhí)政興國”和“執(zhí)政為民”兩個重點，抓好理論武裝和實踐經(jīng)驗總結(jié)兩個途徑。抓好理論武裝，應做好兩個轉(zhuǎn)化工作：一個是把“三個代表”重要思想轉(zhuǎn)化為路線、方針、政策和工作思路、決策，這一過程實際上是黨的執(zhí)政能力提高的過程；另一個是把科學理論轉(zhuǎn)化為干部形象，這是群眾看黨的執(zhí)政能力的一個重要依據(jù)。堅持馬克思主義的執(zhí)政理論與我們黨的執(zhí)政實踐相結(jié)合。與會者強調(diào)，加強黨的執(zhí)政能力建設，要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹黨的基本路線、基本綱領和基本經(jīng)驗，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性；按照推動社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，認真研究解決黨的執(zhí)政能力建設中存在的具體問題，從整體上提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平；以確立科學的執(zhí)政理念和增強執(zhí)政意識為前提，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為核心，以不斷強化執(zhí)政主體的作用為關(guān)鍵，以改革和完善黨的制度體系和健全工作機制為重點，不斷研究新情況，解決新問題，創(chuàng)立新機制，增長新本領；以提高黨的執(zhí)政能力為重點，以改革的精神全面推進黨的建設，不斷提高黨的創(chuàng)新力、凝聚力和戰(zhàn)斗力；深化干部制度改革，圍繞提高政治意識、大局意識、責任意識和執(zhí)政能力，大規(guī)模地培訓干部，建設高素質(zhì)的干部隊伍，加強黨的基層組織建設；認真總結(jié)黨的執(zhí)政經(jīng)驗，借鑒世界其他政黨的有益做法，探討研究共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律。不斷完善黨的執(zhí)政理論體系。與會者指出，工人階級政黨奪取政權(quán)不容易，執(zhí)政特別是長期執(zhí)政更不容易。加強黨的執(zhí)政能力建設的過程，既是不斷提高黨的執(zhí)政能力的實踐過程，也是不斷把實踐經(jīng)驗上升為理論、深入把握執(zhí)政規(guī)律的過程。只有堅持不懈地加強黨的執(zhí)政能力建設，才能不斷鞏固黨的執(zhí)政地位。在總結(jié)經(jīng)驗教訓的基礎上，開展全面、系統(tǒng)、深入的研究，認識執(zhí)政規(guī)律，把握執(zhí)政規(guī)律，不斷完善我們黨的執(zhí)政理論體系，是理論工作者義不容辭的責任。

第四篇：建設高素質(zhì)哲學社會科學隊伍

建設高素質(zhì)哲學社會科學隊伍

哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展、社會進步的重要力量。在全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中，哲學社會科學具有不可替代的作用。當前，我省高校社會科學系統(tǒng)和社會科學研究系統(tǒng)，正按中央和省委的統(tǒng)一部署，開展“三個代表”重要思想、馬克思主義立場觀點方法、職業(yè)精神職業(yè)道德學習教育活動，這是繁榮發(fā)展哲學社會科學的迫切需要，是鞏固馬克思主義指導地位的迫切需要，是建設一支政治堅定、業(yè)務精湛、作風過硬的哲學社會科學隊伍的迫切需要，必須認真抓好，切實抓出成效。認真搞好“三個代表”重要思想的學習教育，進一步增強廣大哲學社會科學工作者運用發(fā)展著的馬克思主義統(tǒng)領哲學社會科學的自覺性和堅定性

“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新成果，是全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎，是建設中國特色社會主義事業(yè)必須長期堅持的根本指導思想，更是繁榮發(fā)展哲學社會科學須臾離不開的根本指針。深入學習、廣泛宣傳、全面貫徹、努力實踐“三個代表”重要思想，既是全黨的一項長期任務，也是哲學社會科學界的歷史責任。廣大哲學社會科學工作者，一定要不斷增強學習貫徹“三個代表”重要思想的責任感和使命感，自覺地用“三個代表”重要思想武裝頭腦，推動工作，指導實踐。首先，要在學習“三個代表”重要思想上爭先鋒。要聯(lián)系當今世界和當代中國發(fā)展的新變化，聯(lián)系改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的新實踐，聯(lián)系黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設的新探索，進一步拓展對“三個代表”重要思想的研究視野，不斷深化對“三個代表”重要思想的時代背景、實踐基礎、科學內(nèi)涵、精神實質(zhì)和歷史地位的認識，在解決好自身真學、真懂、真信問題的同時，不斷推出新的研究成果。其次，要在貫徹“三個代表”重要思想上當表率。要自覺地用“三個代表”重要思想統(tǒng)領哲學社會科學的教學和研究，使之貫穿于學科建設、教材編寫、課堂教學、課題研究、學術(shù)交流、成果評價等各個環(huán)節(jié)，體現(xiàn)在哲學社會科學工作的各個方面。要把是否體現(xiàn)“三個代表”重要思想作為判斷哲學社會科學研究方向的根本標準，把是否堅持“三個代表”重要思想作為衡量哲學社會科學成果的重要尺度。第三，要在實踐“三個代表”重要思想上做模范。哲學社會科學工作者既要做“三個代表”重要思想的真誠信仰者，熱情宣傳者，更要做“三個代表”重要思想的忠實實踐者。每一名哲學社會科學工作者都要自覺地用“三個代表”重要思想規(guī)范自己的一言一行。凡是符合中國先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進文化前進方向、最廣大人 民根本利益的事情就滿腔熱情地去研究、去宣傳、去實踐。

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央在推進中國特色社會主義事業(yè)的歷史進程中，不斷推進理論創(chuàng)新，提出樹立和落實“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”的科學發(fā)展觀。這是我們黨在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指引下對社會主義現(xiàn)代化建設指導思想的新發(fā)展，也是我們黨執(zhí)政理念的一個新飛躍。廣大哲學社會科學工作者，要把學習樹立落實科學發(fā)展觀和學習貫徹實踐“三個代表”重要思想有機地結(jié)合起來，深入研究科學發(fā)展觀，大力宣傳科學發(fā)展觀，牢固樹立科學發(fā)展觀。

認真搞好馬克思主義立場觀點方法的學習教育，進一步增強堅持馬克思主義指導地位的自覺性和堅定性

馬克思主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，是我們認識世界、改造世界的強大思想武器。以馬克思主義為指導，是我國哲學社會科學沿著正確方向健康發(fā)展的根本保證，我們必須毫不動搖地堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，絕不能搞指導思想多元化。

我們堅持馬克思主義，是要堅持馬克思主義的基本原理，而不是堅持馬克思主義經(jīng)典作家的個別詞句和結(jié)論。堅持馬克思主義的指導地位，就是堅持用馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察和處理問題。馬克思主義的立場、觀點和方法一言以蔽之，就是辯證唯物主義和歷史唯物主義。廣大哲學社會科學工作者，必須認真學習，真正掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，并將其運用到哲學和社會科學的各項工作中。

辯證唯物主義和歷史唯物主義是一個完整的科學體系，蘊涵在其中的馬克思主義立場、觀點和方法可以說是博大精深，在具體實踐中，要注意把握其精髓。

在堅持馬克思主義立場的問題上，應特別注意把握住兩點：一是要始終站在真理的立場上來觀察和處理問題。馬克思主義的生命力在于它的真理性。馬克思主義的發(fā)展過程，說到底就是一個不斷探求真理、發(fā)現(xiàn)真理、服從真理、捍衛(wèi)真理、發(fā)展真理的過程。馬克思主義并沒有窮盡真理，只是開辟了一條通往真理的光明大道。馬克思主義者隨時準備堅持真理，隨時準備修正錯誤。作為一名用馬克思主義武裝起來的哲學社會科學工作者，必須不斷追尋真理，一切服從真理，敢于堅持真理，堅決捍衛(wèi)真理，努力發(fā)展真理，自覺地和真理站在一起。二是要始終站在最廣大人民群眾的立場上觀察和處理問題。馬克思主義的階級性和真理性是統(tǒng)一的。在馬克思主義看來，無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最后解放自己。從這個意義上說，馬克思主義就是為全人類謀解放、謀幸福的理論。用馬克思主義武裝起來的中國共產(chǎn)黨人以全心全意為人民服務作為自己的根本宗旨，以維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己畢生的 追求。廣大哲學社會科學工作者，必須牢固樹立以人為本的思想，無論是搞教學還是搞科研，都要從最廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，以最廣大人民群眾的根本利益為重去考慮其社會效果。

在堅持馬克思主義觀點的問題上，也應特別注意把握兩點：一是要堅持實踐的觀點。實踐的觀點是馬克思主義認識論的第一和最基本的觀點。實踐是認識的源泉、動力和目的，是檢驗認識的惟一標準。馬克思主義重視理論，但更尊重實踐。當前，我們正處于發(fā)展的關(guān)鍵時期、改革的攻堅階段，許多新情況新問題在馬克思主義那里找不到現(xiàn)成的答案，必須在實踐中去探索，去總結(jié)。廣大哲學社會科學工作者，必須在頭腦中樹立起實踐的權(quán)威，滿腔熱情地投身到改革發(fā)展和穩(wěn)定的實踐中去，在實踐中經(jīng)受鍛煉，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，在實踐中發(fā)現(xiàn)和堅持真理。二是要堅持群眾觀點。群眾觀點是馬克思主義最基本的觀點。在馬克思主義看來，“歷史活動是群眾的事業(yè)”，決定歷史的是“行動著的群眾”，人民群眾是歷史的主體，是一切物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是推動社會變革的決定性力量，同時也是我們黨的力量源泉和勝利之本。我們黨來自于人民，植根于人民，服務于人民。在長期的革命斗爭和社會主義建設的過程中，我們黨逐步形成了全心全意為人民服務、一切對人民負責、虛心向群眾學習、群眾是真正的英雄等一系列重要的群眾觀點，并 在這些觀點的基礎上制定了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的根本工作路線。堅持群眾觀點和群眾路線，不僅是中國革命和建設取得勝利的重要保證，而且是繁榮和發(fā)展我國哲學社會科學的重要保證。作為哲學社會科學工作者，必須模范地堅持馬克思主義的群眾觀點和黨的群眾路線，無論是搞教學還是搞科研，都要注意尊重群眾的首創(chuàng)精神，貼近實際，貼近生活，貼近群眾，努力從人民群眾的廣闊而豐富的實踐中挖掘研究題材，汲取思想養(yǎng)分，形成真知灼見，創(chuàng)造學術(shù)精品。要立足于滿足人民群眾日益增長的理論需求，面向改革開放和現(xiàn)代化建設的火熱生活，研究和回答新的實踐課題，提出和概括新的實踐經(jīng)驗，不斷增強馬克思主義理論的創(chuàng)造力、說服力和感召力。

辯證唯物主義和歷史唯物主義，既是馬克思主義的世界觀，又是馬克思主義的方法論。從總體上說，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，既是堅持馬克思主義的立場和觀點，也是堅持馬克思主義觀察和處理問題的方法。具體說來，辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察處理問題的方法很多，如具體問題具體分析的方法，全面地發(fā)展地聯(lián)系地看問題的方法，理論和實際相結(jié)合的方法，透過現(xiàn)象看本質(zhì)的方法，在處理復雜問題時抓主要矛盾和主要矛盾方面的方法，從群眾中來到群眾中去的方法，等等。馬克思主義者是動機與效果統(tǒng)一論者。堅持正確的方法，是實現(xiàn)動機和效果統(tǒng)一的重要 途徑。對于馬克思主義觀察和處理問題的具體方法，不僅從事實際工作的同志要認真研究和運用，從事哲學社會科學工作的同志尤其應該認真研究和運用。

認真搞好職業(yè)精神職業(yè)道德的學習教育，進一步增強端正學風、文風、作風的自覺性和堅定性

養(yǎng)成哲學社會科學工作者先進的職業(yè)精神和良好的職業(yè)道德，搞好學風、文風和作風建設，是加強哲學社會科學隊伍建設的基本要求，是繁榮哲學和社會科學的重要保證。

首先，要養(yǎng)成和弘揚先進的職業(yè)精神。在這個問題上，有以下五點需要認真把握：一是要養(yǎng)成和弘揚為真理而獻身的精神。哲學社會科學事業(yè)，說到底是探求真理、發(fā)現(xiàn)真理、服從真理、捍衛(wèi)真理、發(fā)展真理的事業(yè)，而探求、發(fā)現(xiàn)、服從、捍衛(wèi)和發(fā)展真理是要付出代價的，有時甚至要付出鮮血和生命的代價。二是要養(yǎng)成和弘揚艱苦奮斗的精神。哲學社會科學事業(yè)既是一項崇高而偉大的事業(yè)，又是一項十分清苦的事業(yè)。哲學社會科學工作者必須耐得住清貧，耐得住寂寞。三是要養(yǎng)成和弘揚百折不撓的精神。馬克思說過：“在科學上面，沒有平坦的大道可走，只有在崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人，才有希望到達光輝的頂點?！焙细竦恼軐W社會科學工作者，必須具有堅強的意志、矢志不渝的品格，無論遇到什么艱難險阻，都不改初衷，不移青云之志。四是 要養(yǎng)成和弘揚開拓創(chuàng)新精神。真理既是絕對的，又是相對的，是絕對性和相對性的統(tǒng)一。追求真理的道路永遠沒有止境。馬克思主義所以具有不可戰(zhàn)勝的生命力，就在于它具有與時俱進的品格。廣大哲學社會科學工作者，必須模范地堅持黨的解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系，在馬克思主義中國化的進程中，不斷開創(chuàng)馬克思主義理論的新境界。五是要養(yǎng)成和弘揚戰(zhàn)斗精神。尤其在今天，馬克思主義既需要發(fā)展，更需要捍衛(wèi)。當前，在哲學社會科學領域，不僅要提倡探索精神、創(chuàng)新精神，而且要呼喚戰(zhàn)斗精神。廣大哲學社會科學工作者在重大原則問題上，必須立場堅定，旗幟鮮明，對馬克思主義的指導地位要義無反顧地去堅持，對馬克思主義的立場、觀點和方法要滿腔熱情地去宣傳，對各種反馬克思主義的思潮要理直氣壯地去抵制、去斗爭。

其次，要養(yǎng)成和弘揚優(yōu)良的職業(yè)道德。哲學社會科學工作者在職業(yè)道德上應特別注意以下三點。一是要堅定正確的政治方向。在任何社會中，哲學社會科學都不能游離于政治之外。堅定正確的政治方向，對哲學社會科學工作者來說，既是政治紀律，又是職業(yè)道德。哲學社會科學工作者，在任何時候、任何情況下，都必須自覺地在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致；必須有很強的政治敏銳性和政治鑒別力，時刻保持政治上的清醒。必須高舉鄧小平理論 和“三個代表”重要思想的偉大旗幟，必須堅持四項基本原則，堅定共產(chǎn)主義理想和社會主義信念。二是要有強烈的社會責任感。哲學社會科學工作是一項面向社會、研究社會、面向大眾、服務大眾的工作。廣大哲學社會科學工作者，要以對黨對人民對社會高度負責的態(tài)度，嚴肅對待自己的一言一行，認真考慮自身工作的社會效果。在教學和研究工作中，要牢固樹立政治意識、大局意識、責任意識和紀律意識。當前，尤其應從哲學社會科學的角度，多做團結(jié)鼓勁的工作、正面引導的工作、化解矛盾的工作、維護穩(wěn)定的工作，為促進我省的“三個文明”建設和構(gòu)建和諧遼寧作出應有的貢獻。三是要淡泊名利，加強修養(yǎng)。從事純潔而高尚事業(yè)的人也應是純潔而高尚的。廣大哲學社會科學工作者，必須不斷加強自身修養(yǎng)，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，自覺抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義的侵蝕。要把做人做事做學問統(tǒng)一起來，堂堂正正地做人，踏踏實實地做事，老老實實地做學問，以良好的思想和道德風范，樹立和維護哲學社會科學工作者的良好形象。第三，作為一名哲學社會科學工作者，在養(yǎng)成良好的職業(yè)精神和職業(yè)道德的同時，還要特別注意端正學風、文風和作風。學風問題，說到底是理論與實踐的關(guān)系問題，是對馬克思主義的態(tài)度問題，是使馬克思主義束之高閣，還是使其與中國改革和建設的實踐緊密結(jié)合的問題。全黨的學風關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成 敗，哲學社會科學界的學風，關(guān)系到哲學社會科學的繁榮與發(fā)展。文風問題說到底是動機與效果、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一問題，文風的好壞，關(guān)系到我們的理論能否真正為廣大人民群眾所接受，我們的文章、著作和報告能否發(fā)揮應有作用，馬克思主義理論的說服力和戰(zhàn)斗力能否得到充分發(fā)揮。在哲學社會科學領域樹立良好的學風和文風，最根本的是認真貫徹黨的思想路線，求真務實，大膽探索，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。要堅持做到嚴謹而不保守，活躍而不輕浮，銳意創(chuàng)新而不嘩眾取寵，追求真理而不追逐名利。要講真話不講假話，講實話不講空話，講新話不講套話，講群眾聽得懂又愿意聽的話，不講群眾既不愿意聽又聽不懂的話。學風和文風建設要靠作風建設來保證。哲學社會科學工作者必須經(jīng)常深入基層，深入群眾，深入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設第一線，注意在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，在群眾中汲取營養(yǎng)，在艱苦生活中磨練意志，在理論和實踐的結(jié)合上說明和解決問題，在繼承和發(fā)展中不斷推出學術(shù)精品，為振興遼寧老工業(yè)基地和構(gòu)建和諧遼寧提供強有力的思想保證和理論支持。

第五篇：建設哲學社會科學創(chuàng)新體系

建設哲學社會科學創(chuàng)新體系

中國社會科學院黨組

2013-4-16 11:52:58來源：2013年04月16日 08:00《求是》 期號：2013/08創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，是一切科學活動的生命。積極推動學科體系、學術(shù)觀點、科研方法創(chuàng)新，建設哲學社會科學創(chuàng)新體系，形成中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學，是黨中央站在時代高度提出的一項戰(zhàn)略任務，也是我國哲學社會科學繁榮發(fā)展的必由之路。

一、建設哲學社會科學創(chuàng)新體系是一項十分緊迫的戰(zhàn)略任務

自上世紀90年代起，世界上一些國家相繼把建設和完善國家創(chuàng)新體系確立為國家戰(zhàn)略。在此背景下，我國著手研究制定國家創(chuàng)新體系建設規(guī)劃，并于90年代末正式付諸實施。十幾年來，我國國家創(chuàng)新體系經(jīng)歷了從知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、體制機制創(chuàng)新到全面創(chuàng)新的不斷完備的過程。隨著改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)的不斷推進，我們黨對哲學社會科學地位和作用的認識越來越深刻，把哲學社會科學創(chuàng)新體系納入到國家創(chuàng)新體系范疇，并為此出臺了一系列具有重大現(xiàn)實意義和長遠指導意義的方針政策。黨的十八大再次強調(diào)，要發(fā)展哲學社會科學，建設哲學社會科學創(chuàng)新體系。

建設哲學社會科學創(chuàng)新體系，是在新的歷史起點上堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求。經(jīng)過30多年的改革開放，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就。到2020年，我國要實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標，今后10年則是發(fā)展中國特色社會主義的關(guān)鍵時期。當前，經(jīng)濟體制、社會結(jié)構(gòu)、利益格局、思想觀念都在發(fā)生廣泛而深刻的變化，新情況新問題不斷出現(xiàn)。意識形態(tài)領域形勢錯綜復雜，各種思潮此起彼伏，統(tǒng)一思想、凝聚共識的任務更加艱巨。堅持和完善中國特色社會主義基本經(jīng)濟制度、政治制度，面臨著許多新的重大理論和實踐課題。人口資源環(huán)境約束不斷增強，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式刻不容緩。收入分配、社會公平、就業(yè)、腐敗等問題非常突出，群體性事件頻發(fā)，社會矛盾凸顯，等等?；卮鸷徒鉀Q這些重大理論和實踐問題，迫切要求哲學社會科學以創(chuàng)新的思維和視角，為鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎提供理論支撐，為黨和國家正確決策提供科學依據(jù)，為破解經(jīng)濟社會發(fā)展難題提供合理建議，為提高全民族思

想文化素質(zhì)提供知識基礎，為實現(xiàn)中國夢提供精神動力。

建設哲學社會科學創(chuàng)新體系，是增強國家軟實力、提高國際競爭力、爭奪國際話語權(quán)的必然要求。當今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，政治多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，科技發(fā)展日新月異。國際舞臺上各種力量縱橫捭闔，圍繞綜合國力、國際秩序、國際市場、地緣政治、發(fā)展模式、價值觀念等全方位競爭日趨激烈，經(jīng)濟安全、政治安全、軍事安全、金融安全、糧食安全、能源資源安全、文化安全等問題十分突出，敵對勢力對我西化、分化、遏制戰(zhàn)略從未停止實施，一些國家強制推行其社會政治制度和價值觀念，對我實施思想文化和意識形態(tài)滲透。面對復雜的國際形勢和國際環(huán)境，迫切需要哲學社會科學認真研究、正確闡釋、廣泛宣傳中國發(fā)展道路和發(fā)展理念，提升國家話語權(quán)和輿論主導權(quán)，為黨和國家應對國際挑戰(zhàn)和風險提供及時有效的建議；迫切需要建立與我國國際地位相稱、能夠為增強國家綜合實力和國際競爭力提供有力支撐的哲學社會科學創(chuàng)新體系，使我國哲學社會科學以前所未有的嶄新姿態(tài)出現(xiàn)在世界舞臺上，進一步擴大我國學術(shù)和文化在國際上的影響力、吸引力、感召力。

建設哲學社會科學創(chuàng)新體系，是建設創(chuàng)新型國家、拓展和完善國家創(chuàng)新體系的必然要求。經(jīng)過十幾年的發(fā)展，我國已初步形成國家創(chuàng)新體系建設總體布局，國家創(chuàng)新能力顯著提高，綜合國力顯著增強。隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入新階段，國家創(chuàng)新體系進一步拓展和完善。哲學社會科學創(chuàng)新體系已成為建設創(chuàng)新型國家的重要內(nèi)容，成為國家創(chuàng)新體系的有機組成部分。人們已經(jīng)越來越深刻地認識到，在為制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各個方面創(chuàng)新提供思想條件、理性指導和價值取向方面，哲學社會科學創(chuàng)新體系具有無可替代的推動作用。

二、建設哲學社會科學創(chuàng)新體系的基本內(nèi)容

哲學社會科學創(chuàng)新體系是以馬克思主義為指導的，涵蓋學科體系創(chuàng)新、學術(shù)觀點創(chuàng)新、科研方法創(chuàng)新等內(nèi)容的全面創(chuàng)新，是一個有機整體，必須統(tǒng)籌規(guī)劃、系統(tǒng)推進。

學科體系創(chuàng)新。學科體系創(chuàng)新是哲學社會科學創(chuàng)新體系建設的重要基礎和依托。在新的歷史條件下，要遵循哲學社會科學學科發(fā)展規(guī)律，完善學科建設機制，優(yōu)化學科結(jié)構(gòu)，形成具有時代特點、門類齊全、結(jié)構(gòu)合理、優(yōu)勢突出、立足國際

學術(shù)前沿、適應國家經(jīng)濟社會發(fā)展需要的學科布局。要鞏固發(fā)展馬克思主義理論學科，堅持基礎研究和應用研究并重，傳統(tǒng)學科和新興學科、交叉學科并重。著力促進哲學社會科學與自然科學的相互滲透，促進哲學社會科學不同學科之間的相互滲透，重點建設一批能夠增強原創(chuàng)能力、推動理論發(fā)展的基礎學科，一批有較強對策研究能力、對經(jīng)濟社會發(fā)展有重大影響的應用學科，一批立足學術(shù)前沿、注重前瞻研究的新興學科和交叉學科。

學術(shù)觀點創(chuàng)新。學術(shù)觀點創(chuàng)新是哲學社會科學創(chuàng)新體系建設的核心內(nèi)容和中心任務，是哲學社會科學研究的本質(zhì)與精髓。學術(shù)觀點創(chuàng)新，就是不拘泥于書本、不拘泥于經(jīng)驗、不拘泥于已有認識，從當前客觀實際出發(fā)，提出有科學依據(jù)、經(jīng)得起實踐和歷史檢驗的原創(chuàng)性學術(shù)觀點，或在繼承和借鑒他人、前人研究成果基礎上，有所發(fā)展、有所完善、有所校正、有所突破。鼓勵百花齊放、百家爭鳴，發(fā)揚學術(shù)民主、藝術(shù)民主，倡導積極健康的學術(shù)批評與反批評，在不同觀點和學派的碰撞、交鋒、交融中，逐步接近客觀真理。鼓勵創(chuàng)立中國觀點、中國學派，與國際哲學社會科學界開展平等的有尊嚴的對話和交流。重點扶持立足中國特色社會主義實踐、具有重大創(chuàng)新意義、對經(jīng)濟社會發(fā)展有重要影響的研究項目，支持傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究，著力推出具有時代高度、代表國家水準、產(chǎn)生世界影響的優(yōu)秀成果。

科研方法創(chuàng)新?？蒲蟹椒▌?chuàng)新是當代哲學社會科學繁榮發(fā)展的必然要求，是實現(xiàn)理論創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新和學科創(chuàng)新的重要條件。要著力推進科研方法和科研手段創(chuàng)新，全面提高科研方法和科研手段現(xiàn)代化水平。一是要堅持馬克思主義的基本立場觀點方法，二是要廣泛吸收借鑒自然科學和其他學科先進的研究方法。加強哲學社會科學信息化建設，大力推進深度信息化進程，積極打造數(shù)字化哲學社會科學研究教學機構(gòu)。整合全國哲學社會科學研究力量，規(guī)劃建設一批涵蓋哲學社會科學主要學科的大型專業(yè)數(shù)據(jù)庫和國家重點實驗室，為宏觀性、戰(zhàn)略性、全局性、綜合性、前瞻性哲學社會科學研究提供有力支持。

推動學科體系創(chuàng)新、學術(shù)觀點創(chuàng)新、科研方法創(chuàng)新，建設哲學社會科學創(chuàng)新體系，目的在于形成具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學。我國哲學社會科學必須充分體現(xiàn)中國特色，就是以馬克思主義特別是中國特色社會主義理論體系為指導，繼承中國優(yōu)秀文化成果，扎根中國現(xiàn)實土壤，回答和解決中國問題。必須充分體現(xiàn)中國風格，就是注重實踐、貼近生活，百家爭鳴、各展所

長，歷久彌新、簡約深刻。必須充分體現(xiàn)中國氣派，就是體系完備、科學嚴謹，領先時代、高瞻遠矚，博大精深、兼收并蓄。中國的哲學社會科學應當體現(xiàn)鮮明的時代精神和厚重的民族精神，與中國國情相結(jié)合，與黨和國家的工作大局相結(jié)合，牢固樹立自己的核心價值和話語體系。

三、實施創(chuàng)新工程是建設哲學社會科學創(chuàng)新體系的重要載體

經(jīng)中央政治局常委會議審議批準，中國社會科學院于2005年開始實施以建設“六大工程”、形成“五大中心”、發(fā)揮“四大作用”為主要內(nèi)容的哲學社會科學創(chuàng)新體系建設。在對原有目標任務進行充實完善和整合提升的基礎上，根據(jù)中央要求和“十二五”規(guī)劃綱要部署，我院自2011年開始率先實施哲學社會科學創(chuàng)新工程，把創(chuàng)新工程作為建設哲學社會科學創(chuàng)新體系的重要實踐載體，提出了實施創(chuàng)新工程的主要任務和基本目標。

建設馬克思主義堅強陣地。就是要著力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，認真學習馬克思主義經(jīng)典著作和中國特色社會主義理論體系，不斷提高全院同志運用馬克思主義立場、觀點、方法指導哲學社會科學研究和各項工作的能力，增強廣大干部職工的政治敏銳性和政治鑒別力，切實維護國家意識形態(tài)安全。整合全院力量，認真完成馬克思主義理論研究和建設工程任務，推出高水平理論研究成果，總體提升馬克思主義理論研究和宣傳水平。加強馬克思主義基本理論學科建設，加強報紙、期刊、出版社、圖書館、網(wǎng)絡、數(shù)據(jù)庫等馬克思主義學術(shù)陣地建設。

建設黨和國家重要的思想庫智囊團。就是要深入研究經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，工業(yè)化與城鎮(zhèn)化協(xié)調(diào)發(fā)展，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與糧食安全，就業(yè)與社會保障格局等重大問題。深入研究民族問題發(fā)展態(tài)勢、邊疆地區(qū)穩(wěn)定與發(fā)展、宗教問題與社會和諧、文化和意識形態(tài)安全、國際關(guān)系和國際戰(zhàn)略等重大問題，推出高質(zhì)量研究成果，提出切實有效的對策建議。整合全院信息資源，成立專門信息研究機構(gòu)，圍繞黨和國家中心工作，及時收集、編選和報送對中央決策具有重要參考價值的資料信息。大力加強國情調(diào)研工作，選取對黨和國家決策有重大意義的問題，進行深入扎實的調(diào)查研究，向中央提供有重要價值的調(diào)研成果，使國情調(diào)研成為發(fā)揮思想庫和智囊團作用的重要渠道。

建設中國哲學社會科學研究的最高殿堂。就是要著力推進學科體系創(chuàng)新，形成具有支撐作用的基礎理論學科、具有較強優(yōu)勢的重點學科、具有重要現(xiàn)實意義的新興學科和交叉學科，扶持具有重要文化價值的“絕學”和瀕危學科，努力構(gòu)建位居國際學術(shù)前沿、適合中國特色社會主義發(fā)展需要的學科體系；著力推進學術(shù)觀點創(chuàng)新，提出有客觀依據(jù)、經(jīng)得起實踐和歷史檢驗的原創(chuàng)性學術(shù)觀點；著力推進科研方法和科研手段創(chuàng)新，全面提高科研方法和科研手段的現(xiàn)代化水平。繼承、發(fā)揚和提升先進的學術(shù)思想、優(yōu)良的道德文化和價值觀念，深入研究社會主義先進文化、中華傳統(tǒng)文化和世界文明成果。加強學部建設，充分發(fā)揮學部的學術(shù)引領和科研協(xié)調(diào)作用。建設一批國內(nèi)領先、國際知名的研究所、研究室、研究中心。加強科研人才隊伍建設，產(chǎn)生更多學術(shù)大家，推出更多精品力作。

建設中國特色社會主義理論學術(shù)傳播平臺。就是要加強學術(shù)名優(yōu)平臺建設，強化組織管理與創(chuàng)新，提高質(zhì)量，傳播交流最新學術(shù)成果。積極打造“數(shù)字化中國社會科學院”，建立一系列重點實驗室和大型數(shù)據(jù)庫。推進中國哲學社會科學門戶網(wǎng)站建設。加大對優(yōu)秀學術(shù)期刊和優(yōu)秀學術(shù)成果出版資助力度。做強國家級哲學社會科學專業(yè)圖書館和數(shù)字圖書館，構(gòu)筑完整的國家哲學社會科學專業(yè)圖書館體系。分類支持具有重要導向力的學術(shù)社團和非實體研究中心。

建設“走出去”戰(zhàn)略的學術(shù)窗口。就是要緊密跟蹤世界經(jīng)濟與政治形勢，著力研究世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和全球治理格局調(diào)整新動向，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式與和平發(fā)展外部環(huán)境，我國中長期對外參與戰(zhàn)略，新形勢下我國周邊關(guān)系與對策，中國海洋權(quán)益保護與海疆戰(zhàn)略等重大問題，為維護國家經(jīng)濟、政治、軍事、生態(tài)、資源等安全提供前瞻性建議。支持優(yōu)秀專家走進海外高端智庫，赴海外重要學術(shù)機構(gòu)和國際組織開展高層交流，合作進行有關(guān)經(jīng)濟社會發(fā)展及國際問題的深度研究。積極發(fā)揮學術(shù)外交主渠道作用。加強國際學術(shù)交流平臺建設，將“中國社會科學論壇”打造成國內(nèi)外知名的品牌論壇。培養(yǎng)一批能夠在國際交流中直接對話、有實力爭取話語權(quán)的中青年學術(shù)英才。推出一批優(yōu)秀外文學術(shù)期刊和外文精品圖書。開展國際熱點焦點問題應急調(diào)研，及時向國家提供高水平的分析報告和對策建議。堅持“請進來”與“走出去”相結(jié)合，邀請國外著名學者在我院發(fā)表文章、出版著作，增強國際話語權(quán)和影響力。

建設哲學社會科學研究人才高地。就是要落實中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要，實施馬克思主義理論家和骨干人才造就計劃，下大氣力培養(yǎng)造就一批馬克思主義理

論功底扎實、熟悉中國國情、具有馬克思主義理論創(chuàng)新能力的馬克思主義理論家和骨干人才。實施學術(shù)大家推展計劃，全面培養(yǎng)并大力推介我院學術(shù)造詣高深、學術(shù)水平為國內(nèi)或國際學術(shù)界公認、在哲學社會科學領域作出卓越成績和突出貢獻的專家學者。實施高端人才延攬計劃，通過公開招聘等形式，匯聚一批具有前瞻和預見能力，在相關(guān)領域作出突出貢獻和創(chuàng)新成績，能夠敏銳把握國家戰(zhàn)略需求，為興國利民出計獻策的專家學者。實施領軍人才扶持計劃，重點支持理論功底扎實、戰(zhàn)略視野開闊、勇于開拓創(chuàng)新、能夠敏銳把握學科發(fā)展方向的學科領軍人才。實施青年英才提升計劃，大力培育年齡在40周歲以下、品行端正、專業(yè)基礎知識扎實、熱愛科研事業(yè)、具有開拓創(chuàng)新精神、有較大發(fā)展?jié)摿团囵B(yǎng)前途的青年科研人員。實施管理人才培養(yǎng)計劃，重點培育德才兼?zhèn)?、具有先進管理理念和較強組織協(xié)調(diào)能力、在行政黨務和政策研究等崗位取得顯著成績、有培養(yǎng)潛力的管理人才和后備干部。

通過實施哲學社會科學創(chuàng)新工程，爭取用5到10年的時間，推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化取得重大進展；黨中央、國務院重要的思想庫和智囊團作用得到充分體現(xiàn)；國際國內(nèi)哲學社會科學領域的話語權(quán)和影響力明顯增強；以學科體系創(chuàng)新、學術(shù)觀點創(chuàng)新、科研方法創(chuàng)新和科研組織管理創(chuàng)新為內(nèi)容的哲學社會科學創(chuàng)新體系基本形成?？傊?，努力把中國社會科學院建設成為哲學社會科學領域的“國家強院”和居于高端水平的“世界名院”。