第一篇：談如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)文

如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)文

我國(guó)古典詩(shī)文源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)歷了幾千年的錘煉和積淀，具有感發(fā)人心、陶冶性情、塑造人格、增長(zhǎng)知識(shí)的功能。小學(xué)階段是學(xué)生記憶的最佳時(shí)期，是人格培養(yǎng)、知識(shí)增長(zhǎng)的重要時(shí)期，如果讓每位學(xué)生從兒童時(shí)期就養(yǎng)成誦讀和欣賞經(jīng)典古詩(shī)文的習(xí)慣，既能使學(xué)生從小就受到傳統(tǒng)文化的熏陶，從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，挖掘古詩(shī)文的內(nèi)涵，受到良好的禮儀文化教育，又能繼承、發(fā)揚(yáng)這份不可多得的文化遺產(chǎn)。因此用古詩(shī)文經(jīng)典誦讀浸潤(rùn)孩子的人生具有科學(xué)性和可行性。如何有效地指導(dǎo)學(xué)生誦讀好古詩(shī)文，是我們每一位語(yǔ)文教師迫切需要研究和解決的問(wèn)題。

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文興趣的重要性。

面對(duì)如此繁重的古詩(shī)學(xué)習(xí)任務(wù)，如果不讓孩子在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，一味敦促其死記硬背，這無(wú)異于苦役，還會(huì)挫傷學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)研討的積極性。可在教學(xué)實(shí)踐中相當(dāng)一部分教師就是把古詩(shī)及詩(shī)意一齊交給學(xué)生，要求其死記硬背，讓學(xué)生都怕了老師，也怕了古詩(shī)，而且效果也不怎么樣。

由上可見(jiàn)，在古詩(shī)文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要。盡管小學(xué)階段古詩(shī)文學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，如能激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文產(chǎn)生興趣，就另當(dāng)別論了。讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué)，在樂(lè)中好學(xué)。這正如一代文豪魯迅先生所說(shuō)：“沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)，無(wú)異于一種苦役；沒(méi)有興趣的地方，就沒(méi)有智慧和靈感。” “興趣是最好的老師?！迸d趣是一種具有積極作用的情感，是催促一個(gè)人去做事的動(dòng)力。有了興趣，就有了動(dòng)力。要讓學(xué)生不把學(xué)習(xí)古詩(shī)文看作是苦差事，那就要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)古詩(shī)當(dāng)成一種需要，一種享受。

二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣與方法。

畢竟小學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程主要體現(xiàn)于課堂教學(xué)，那么，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)策略就應(yīng)該是在課堂教學(xué)中滲透。從課內(nèi)到課外，再?gòu)恼n外到課內(nèi)，課內(nèi)課外相輔相成。培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣。

讀。

讀是開(kāi)啟智慧之門的鑰匙。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。意謂反復(fù)誦讀能領(lǐng)會(huì)文章旨意?！缎W(xué)語(yǔ)文教材教法》中提到：“閱讀可以提高學(xué)生的識(shí)字量；可以培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力：可以拓寬學(xué)生的視野、開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力；可以陶冶學(xué)生的情操?！睆睦碚撋现v，讀，表面上看，只是學(xué)生的一種有聲或無(wú)聲的行為；從心理學(xué)看，讀時(shí)潛蘊(yùn)在大腦深處的語(yǔ)言感悟能力，即對(duì)語(yǔ)言信息的理解、分析、整理、概括等能力，卻構(gòu)成了語(yǔ)言能力的核心。因此，我在古詩(shī)文教學(xué)時(shí)，首先強(qiáng)調(diào)讀。要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，直到讀熟為止。

當(dāng)然，學(xué)生在讀的過(guò)程中，把握詩(shī)歌朗讀節(jié)奏是關(guān)鍵。教師可以給學(xué)生講一些古詩(shī)節(jié)奏停頓的小技巧。

背。學(xué)習(xí)古詩(shī)，積累是重要目的。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)了古詩(shī)，懂得了古詩(shī)的蘊(yùn)含的音韻，那么，在談話、寫作的時(shí)候，欲引用時(shí)信手拈來(lái)，旁征博引、左右逢源。這才是工夫，學(xué)習(xí)古詩(shī)是為了運(yùn)用，而不是讓學(xué)生成為長(zhǎng)腿的書(shū)櫥。要想達(dá)到這樣的境界，不積累古詩(shī)，談何容易呀？所以，引導(dǎo)學(xué)生背誦、積累古詩(shī)又是關(guān)鍵。

(一)、課內(nèi)誦讀經(jīng)典的途徑 1.開(kāi)展課前十分鐘誦讀。我們利用每節(jié)課課前2、3分鐘讓學(xué)生誦讀，并且列入學(xué)校日常行為規(guī)范檢查。學(xué)生從一年級(jí)到六年級(jí)，每學(xué)年背誦古詩(shī)文80篇，小學(xué)階段共背誦古詩(shī)文不少于500篇。學(xué)生背誦古詩(shī)文的篇目大大超過(guò)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的數(shù)目。

2.開(kāi)展古詩(shī)星級(jí)測(cè)試。我校建立了古詩(shī)文經(jīng)典誦讀星級(jí)制度，規(guī)定了考核要求，制定了《小學(xué)古詩(shī)文誦讀過(guò)級(jí)實(shí)施方案》以及測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)。每年5—6月份，我校組織并培訓(xùn)科任教師對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文過(guò)級(jí)測(cè)試。過(guò)級(jí)測(cè)試要求學(xué)生通過(guò)抽簽決定背誦自己所在年級(jí)的《古詩(shī)文經(jīng)典誦讀》教材中的6首，每個(gè)年級(jí)的學(xué)生每學(xué)年要求過(guò)2級(jí)，6年共過(guò)12級(jí)。只有熟練背誦全本教材上的古詩(shī)文，才能順利通過(guò)。

（二）、課外誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的途徑

1.營(yíng)造社會(huì)氛圍。兒童心理是很注重模仿的，如果他們看到很多人都在讀古詩(shī)文，就會(huì)產(chǎn)生誦讀的興趣，所以營(yíng)造人人讀古詩(shī)的社會(huì)氛圍，會(huì)使學(xué)生的誦讀興趣大大提高。

2.“成就感”可以提高興趣。學(xué)生讀得愈好就愈喜歡讀，所以教師要維持學(xué)生的這種“成就感”，對(duì)功課好的兒童，固然要多加稱贊；對(duì)功課差些的兒童，只要他們有進(jìn)步，教師就應(yīng)當(dāng)加以贊賞，使學(xué)生保持誦讀的興趣。

3.“變花樣”可以激勵(lì)興趣。誦讀古詩(shī)文所能變的花樣在于讀的方式，或快或慢、或吟或唱、或帶讀、或齊讀、或接龍、或默讀、或當(dāng)場(chǎng)試背、或提問(wèn)回答??花樣多了，學(xué)生自然會(huì)感興趣。

故事引導(dǎo)，理解詩(shī)意。

故事是兒童的最愛(ài)。這是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。而古詩(shī)也不外乎寫景敘事抒情，基本上可以改編為故事。采用給學(xué)生講故事的方式，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)揮想像、進(jìn)而理解詩(shī)意，這是我的一個(gè)大膽嘗試。即教師先出示一個(gè)故事（也可讓學(xué)生自己講故事）。然后再讓學(xué)生講這一個(gè)故事，要能復(fù)述故事梗概。例如：我在教授《送元二使安西》時(shí)，采用故事（教師自編）：

元二是唐朝的一個(gè)官吏。一天，皇帝派大臣到元二家宣讀圣旨：命元二出使安西。元二就要遠(yuǎn)行了。好友王維快馬加鞭來(lái)到渭城，送別元二。這天清晨下了一場(chǎng)小雨，潤(rùn)濕了路上的塵土，旅店旁的一棵棵柳樹(shù)也被雨水沖洗得更加青翠欲滴了。王維在為元二餞行的酒桌上，含淚語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)：“老朋友，請(qǐng)?jiān)俸韧赀@一杯美酒吧，等你走出了陽(yáng)關(guān)之后，就再也沒(méi)有一個(gè)像我一樣交情深厚的老朋友了。”臨別時(shí)，王維說(shuō)：“在外一定要保重身體啊！”元二拱手作輯，轉(zhuǎn)身離去。只有老友王維還佇立在那里，默默為他祝愿：“元二，祝你一路平安?！?/p>

故事熟悉之后，讓學(xué)生自己整理出詩(shī)意。（這適合于中高年級(jí)的學(xué)生，低年級(jí)的學(xué)生還需要教師的引導(dǎo)，給出其大意。）

故事引導(dǎo)的好處是顯而易見(jiàn)的，這不僅可以讓學(xué)生從故事中悟出詩(shī)意（故事內(nèi)容就是對(duì)詩(shī)意的詮釋）；還可把枯燥的詩(shī)意講解化作趣味性的領(lǐng)悟。作業(yè)鞏固，深化理解。

在大力倡導(dǎo)為學(xué)生減負(fù)的新課改精神背景下。作業(yè)的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)科學(xué)、精煉、高效的原則。我認(rèn)為在古詩(shī)方面，兩種題型足矣。一是讀背、默寫古詩(shī)：二是將古詩(shī)改寫為故事（改寫時(shí)學(xué)生可充分發(fā)揮想像，寫得有血有肉最好）。

這樣的作業(yè)，既積累了古詩(shī)，鞏固了詩(shī)意，還訓(xùn)練了學(xué)生的寫作能力。是一舉兩得。還還至于加大學(xué)生的作業(yè)量。

三、課外學(xué)習(xí)古詩(shī)文興趣的拓展引導(dǎo)。

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，光是教材編排的詩(shī)歌，我認(rèn)為是不夠的。要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移，也就是把課堂上學(xué)習(xí)到的學(xué)習(xí)技巧運(yùn)用到獨(dú)立的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，讓學(xué)生能有體會(huì)到學(xué)習(xí)成就的快樂(lè)，這才有利于學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。為此我在課外給學(xué)生提供了供其學(xué)習(xí)的詩(shī)歌。

1、選擇詩(shī)歌的原則是貼近生活，淺顯易懂。

我為學(xué)生挑選的詩(shī)歌：有古詩(shī)中有不少是貼近兒童生活，而又沒(méi)有選入教材的；有寫（包含）春夏秋冬、日月山水、梅蘭竹菊的詩(shī)歌；有寫離情別緒的；有思鄉(xiāng)思親的；還有一些包含淺顯哲理的詩(shī)歌等。這些詩(shī)歌是分門別類的。不同的詩(shī)歌有不同的學(xué)習(xí)要求。當(dāng)然，也是為學(xué)生積累不同的素材打基礎(chǔ)。

2、我把選好的詩(shī)歌提供給學(xué)生，一般每周一首，附上學(xué)習(xí)的要求。（要求：積累詩(shī)歌，這包括讀讀背背、默寫；說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌寫了件什么事，或描寫了什么場(chǎng)景，或是闡述了什么道理等。你能把它改寫為小短文嗎？）每周老師都利用語(yǔ)文課進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)交流，肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，激勵(lì)學(xué)生去學(xué)習(xí)。

開(kāi)展“古詩(shī)文經(jīng)典誦讀”，使學(xué)生能更加有效地從古詩(shī)文春風(fēng)化雨般的滋養(yǎng)中汲取中華民族千古文明的精華，充分領(lǐng)略漢語(yǔ)言微言大義的魅力，體驗(yàn)余韻悠長(zhǎng)的、咀嚼不盡的文學(xué)之美。俗語(yǔ)云：“教學(xué)有法，教無(wú)定法，但教學(xué)要得法?！蔽疫€將努力的探索，實(shí)踐。培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。讓學(xué)生在興趣的帶領(lǐng)下多學(xué)詩(shī)歌，去享受到古詩(shī)文中的思想精髓，去享受審美的愉悅，并受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。讓詩(shī)歌這一傳統(tǒng)文化的瑰寶繼續(xù)宏揚(yáng)其魅力，滋養(yǎng)一代代的中國(guó)人。讓更多的學(xué)生在記誦經(jīng)典、沐浴圣人先賢思想恩澤的同時(shí)，逐漸積累深厚的文化底蘊(yùn)，成為明理崇學(xué)的翩翩少年君子。

1.2可提高文化知識(shí)修養(yǎng)

優(yōu)美的古詩(shī)文是形式和內(nèi)容的完美統(tǒng)一。誦讀這些名篇可以使學(xué)生逐漸形成靈敏的文言語(yǔ)感，弄通文言語(yǔ)法，激起學(xué)生的閱讀興趣。從而提高學(xué)生的文化水平。其主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）可使學(xué)生便于深入理解課文，提高閱讀古詩(shī)文的能力。教古詩(shī)文，常常離不開(kāi)對(duì)疑難詞句重要語(yǔ)段的翻譯。教師在課堂上點(diǎn)出了課文重點(diǎn)詞句的翻譯，學(xué)生在誦讀過(guò)程中根據(jù)上下文語(yǔ)境體會(huì)、理解和記憶。并且在誦讀中，還可形成良好的語(yǔ)感，既理解了課文，又領(lǐng)會(huì)了作者的情感。做到文感和情感的統(tǒng)一。這樣能大大提高學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。

（2）可使學(xué)生掌握有關(guān)的古代文化知識(shí)。我們學(xué)的古詩(shī)文，大都是作家的經(jīng)典之作，是不可多得的優(yōu)秀作品。如古代四言詩(shī)的典范《詩(shī)經(jīng)．碩鼠》；古代議論文的典范《荀子．勸學(xué)》，史傳文學(xué)的經(jīng)典《廉頗藺相如列傳》；五言律詩(shī)典范杜甫的《春望》等，這些名著不僅是古代語(yǔ)文的精品，也是古代文化遺產(chǎn)的精華。它濃縮了中華民族數(shù)千年對(duì)自然、人生、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等文化積淀，折射出中華民族的性格、精神、意志和品質(zhì)。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)這些古詩(shī)文時(shí)，不但學(xué)習(xí)了其中虛詞、實(shí)詞靈活多樣的用法，還學(xué)習(xí)了動(dòng)詞的活用、介詞結(jié)構(gòu)后置、疑問(wèn)代詞后置等特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象。也學(xué)習(xí)了古人的人生觀、價(jià)值觀和審美觀，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，從而提高自己的人文素質(zhì)。

（3）在古詩(shī)文中有許多快炙人口的名言警句和成語(yǔ)，可以做為我們學(xué)習(xí)、生活的座右銘。如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“望洋興嘆”、“完璧歸趙”、“不求甚解”、“鍥而不舍”、“貽笑大方”、“盡吾志而不能至，可以無(wú)悔矣”等等，這些詞句都蘊(yùn)含了深刻的道理，字字珠璣，膾炙人口。我們的老一輩學(xué)者們，無(wú)不具有濃厚的文言文功底，他們之所以這樣就是誦讀了無(wú)數(shù)的名篇佳作。學(xué)生們更應(yīng)該利用得天獨(dú)厚的記憶力，熟讀成誦名篇，從而奠定起“滿腹經(jīng)綸”的基礎(chǔ)。

（4）可以提高學(xué)生的寫作水平。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，最終的目的是為了“寫”，一些學(xué)生就是因?yàn)榉e累的材料少，無(wú)話可說(shuō)，因此半天寫不出一個(gè)字。多誦讀古詩(shī)文，可以幫助學(xué)生積累材料，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，學(xué)生在寫作時(shí)就會(huì)自覺(jué)的運(yùn)用，如行云流水，渾然天成。使自己的文章增色不少。此外，古人的一些寫作方法，寫作技巧，學(xué)生寫作時(shí)也可以借鑒，從而提高自己的寫作水平。

2.1采取多種形式，激發(fā)學(xué)生誦讀興趣

心理學(xué)告訴我們，“興趣”因素對(duì)學(xué)習(xí)的影響是至關(guān)重要的。所以，激發(fā)學(xué)生學(xué)古詩(shī)文的興趣、培養(yǎng)學(xué)生的誦讀熱情，是我們師者的關(guān)鍵問(wèn)題所在。

（1）把講與讀結(jié)合。筆者在進(jìn)行古文教學(xué)時(shí)，對(duì)文中每個(gè)段落都要先講解重點(diǎn)的字、詞、句，再由學(xué)生參與譯文理解文意，講后一段讀一段。先是筆者來(lái)范讀，學(xué)生再進(jìn)行全班齊讀或單獨(dú)誦讀或小組誦讀。

（2）在熟讀的基礎(chǔ)上，要求背誦。筆者主要采用“背誦接力”、“默寫比賽”、“小組競(jìng)爭(zhēng)”、“小組個(gè)人評(píng)優(yōu)”等方法來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的誦讀熱情。

“背誦接力”就是用接力式背誦，每組抽一個(gè)人開(kāi)始背誦，前一人出現(xiàn)差錯(cuò)或者遺忘時(shí)，小組其他同學(xué)接續(xù)，看哪一組用的人少。

“默寫比賽”就是全班同學(xué)同時(shí)默寫，學(xué)生互改，小組總評(píng)分，選出得分最高的同學(xué)和小組。

“小組競(jìng)爭(zhēng)”就是各組選出一名代表，參加讀、背、默寫比賽，以代表成績(jī)記入小組成績(jī)，評(píng)出先進(jìn)小組。

“小組個(gè)人評(píng)優(yōu)”就是每次競(jìng)賽都記下小組個(gè)人成績(jī)，一階段后進(jìn)行總評(píng)，選出小組優(yōu)勝個(gè)人。通過(guò)這些寬松，有趣味的競(jìng)賽活動(dòng)，能使學(xué)生處于興奮、精神集中的狀態(tài)，激發(fā)、提高他們誦讀的興趣。

（3）在誦讀中展開(kāi)聯(lián)想和想象。學(xué)生在誦讀古詩(shī)文時(shí)，常會(huì)情不自禁的被作者描繪的情景所感染，教師可抓住學(xué)生這個(gè)情感契機(jī)，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，引起學(xué)生的興趣，以至在誦讀中與作者產(chǎn)生共鳴。如辛棄疾的《菩薩蠻．書(shū)江西造口壁》一詞，詞中運(yùn)用比興手法，“借水怨山”，作者以眼前景（清江水和無(wú)數(shù)山）道心上事（追憶金兵往事，感嘆中原淪亡，壯志難酬），達(dá)到了比興傳統(tǒng)意內(nèi)言外之極高境界，為南宋愛(ài)國(guó)精神深沉凝聚之絕唱?！坝艄屡_(tái)下清江水，中間多少行人淚！西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。”詞的開(kāi)頭一句就把詞境從百里外的郁孤臺(tái)，收至江西造口的江清水，緊接著“行人淚”三個(gè)字直點(diǎn)造口當(dāng)年之事。詞人身臨宋太后隆祜及宋高宗被金兵追至之地，憤金兵之狂，羞國(guó)恥之未雪。“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”，詞人因懷想隆祜被追而念及神州陸沉，獨(dú)立造口遙望汴京，然而，被無(wú)數(shù)青山重重遮住，望不見(jiàn)也。學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想象才能在郁苦凄迷的景中，理解作者的憤慨之感，才能在誦讀時(shí)做到聲情并茂，如臨其境。

2.2加大誦讀古詩(shī)文在考試中的比重，以引起學(xué)生足夠的重視

在已往的考試中，我們只側(cè)重于對(duì)字、詞、句子的翻譯、理解，考查背誦的內(nèi)容較少，筆者認(rèn)為可以加大一些比重，引起學(xué)生對(duì)誦讀的重視。

通過(guò)這些方法，我們督促學(xué)生加強(qiáng)誦讀，使他們?cè)谡b讀中品味古詩(shī)文的語(yǔ)言風(fēng)格，懈悟句句箴言，順應(yīng)層層波瀾，體會(huì)種種情感。在誦讀中，積累文學(xué)精華和思想才富，以提高自己的寫作能力，做到“下筆微云超泰山”。

第二篇：學(xué)生古詩(shī)文誦讀指導(dǎo)策略

淺談小學(xué)古詩(shī)文誦讀

開(kāi)安鎮(zhèn)第二中心小學(xué) 王海英

一．新課程對(duì)古詩(shī)詞的關(guān)注

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)文歷經(jīng)了幾千年歲月淘洗流傳下來(lái)，是我國(guó)民族文化的精髓，是華夏文明的核心，是傳統(tǒng)文化中的奇麗瑰寶。它博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包蘊(yùn)厚重，意存高遠(yuǎn)，能夠感化人，啟發(fā)人，教育人，團(tuán)結(jié)人。它是中華民族傳統(tǒng)道德之根，只有培根固本，民族之樹(shù)才能枝繁葉茂，勃發(fā)生機(jī)。

讓小學(xué)生誦讀古詩(shī)文，從而認(rèn)識(shí)千百年來(lái)中華民族的文化精英，了解先輩的心境，開(kāi)闊學(xué)生的視察，豐富他們的知識(shí)，加強(qiáng)人文修養(yǎng)，陶冶他們的情操，增強(qiáng)民族自豪感，受到愛(ài)國(guó)主義的思想教育。這符合新課程總目標(biāo)的要求：學(xué)生應(yīng)“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人類優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)！”

背誦是兒童的天性，此時(shí)兒童的記憶是“無(wú)意識(shí)記憶”，心理學(xué)家指出：人的記憶在兒童時(shí)期發(fā)展極快，到13歲達(dá)到最高峰。國(guó)學(xué)大師南懷瑾指出：“背誦是不需要理解，不用分析，是在腦筋愉悅的狀況下記住，所以對(duì)小孩身心有益?！?。距離，生成多維的個(gè)性體驗(yàn)；模糊，生成了彈性的心靈感情；朦朧，產(chǎn)生充盈的至真美感。讓學(xué)生在一生中學(xué)習(xí)、工作壓力最輕，記憶力最好的時(shí)候，背點(diǎn)經(jīng)典，接受

經(jīng)典的熏陶，提高自身修養(yǎng)。這也是做一種可以終生去消化、理解、收益的文化準(zhǔn)備，同樣達(dá)到智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。

二．小學(xué)語(yǔ)文進(jìn)行古詩(shī)文誦讀的必要性與可行性及價(jià)值尋思

1、誦讀經(jīng)典古詩(shī)文能培養(yǎng)語(yǔ)感。

語(yǔ)感是語(yǔ)文能力的一個(gè)重要標(biāo)志，人對(duì)語(yǔ)言的直覺(jué)的全體的感受，是一種個(gè)體的語(yǔ)文修養(yǎng)。我們傳統(tǒng)教學(xué)中的精華就是整體感知，整體吸收，形成語(yǔ)感。如拿到一篇古詩(shī)文，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，形成積累，這是培養(yǎng)語(yǔ)感的最佳策略。我們知道沒(méi)有積累就談不上良好語(yǔ)感的培養(yǎng)。誦讀對(duì)要求學(xué)生做到眼到、耳到、口到、心到，強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言文字的直接的整體的領(lǐng)悟，這與語(yǔ)感的直覺(jué)感悟是完全一致的。這是學(xué)生將所感覺(jué)到的規(guī)范的言語(yǔ)對(duì)象（古詩(shī)文）轉(zhuǎn)化為語(yǔ)感的基本實(shí)踐途徑?！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”嘛。

2、誦讀經(jīng)典古詩(shī)文能提高人文素養(yǎng)

所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，包括按照社會(huì)要求正確處理自已與他人，個(gè)人與集體，個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與國(guó)家，及至個(gè)人與自然的關(guān)系。人文修養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神的表現(xiàn)在之一是對(duì)他人的關(guān)懷，對(duì)人民的關(guān)愛(ài)，對(duì)民族疾苦的同情。如古詩(shī)《憫農(nóng)》《古風(fēng)》《田上》《田家》《傷田家》《蠶婦》《陶者》等等體現(xiàn)的正是這種精神。人文精神還體現(xiàn)在與自然的相處中。古詩(shī)詞中就有大量描寫自然景觀的詩(shī)詞，大量閱讀此類文章，讓他們體會(huì)大自然的博大，感受萬(wàn)物的奧秘，頓悟人生的真諦。從而

達(dá)到豐厚學(xué)生的人文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3、誦讀經(jīng)典古詩(shī)文能增加學(xué)習(xí)興趣

多誦讀好聽(tīng)又好說(shuō)的韻文，不僅能讓孩子在言語(yǔ)聲音的世界中充分感受漢語(yǔ)言形式的魅力，還能使他們更喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文，小學(xué)生的好奇十分強(qiáng)烈，插入與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)系的典故，能把好奇心轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)興趣。如讀《贈(zèng)汪倫》時(shí)插入“十里桃花，萬(wàn)家酒店”的故事；讀《塞下曲》插入李廣將軍射虎中石的故事；背《七步詩(shī)》插入曹丕、曹植二人之間的故事；背《三字經(jīng)》中的“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”講孟母三遷的典故。背“頭懸梁，錐刺骨，彼不教，自勤苦”講晉人孫敬懸梁苦讀，戰(zhàn)國(guó)蘇秦用錐刺腿的勤學(xué)故事……這些典故活躍了學(xué)生的思維，誘導(dǎo)了學(xué)生和作者產(chǎn)生情感共振效應(yīng)?！跋襁@樣以精讀文章作為出發(fā)點(diǎn)，向四面八方發(fā)展開(kāi)來(lái)，那么精讀了一篇文章就可以帶讀許多書(shū)，知解與領(lǐng)會(huì)的范圍將擴(kuò)張多大?。　保ㄈ~圣陶語(yǔ)）。學(xué)生被其中的故事所吸引，不僅理解了其中的內(nèi)涵，還產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中如果只守住教材中的幾首古詩(shī)，就如單腳走路，學(xué)生受益不大。在精讀一首后，再拓展讀其他幾首詩(shī)，則更能擴(kuò)大閱讀面，激發(fā)再研讀的興趣。

4、誦讀經(jīng)典古詩(shī)文能培養(yǎng)良好美感

從心理學(xué)角度看，兒童正是記憶力、想像力高度發(fā)展的時(shí)期，在這階段讓兒童誦讀古詩(shī)文，不僅可以培養(yǎng)兒童記憶力，想像力，進(jìn)而促使其智力的發(fā)展，而且可以培養(yǎng)他們的審美情趣和審美能力，使

兒童終身受益。古詩(shī)平仄有序，節(jié)奏鮮明，韻律和諧，讀來(lái)瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽(tīng)，多讀多誦能體味韻律美，音樂(lè)美。反復(fù)誦讀，大膽想像，能領(lǐng)略意境美，繪畫(huà)美。詩(shī)人或吟詠生情，或感物詠志，或借物言志，多吟多誦，體驗(yàn)情感美，“欲窮千里目，更上一層樓”“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”領(lǐng)悟詩(shī)句的哲理美?！耙徽率樽x，一句十回吟”聲情并茂地反復(fù)誦讀體會(huì)中國(guó)古典詩(shī)詞博大精深，內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，不僅蘊(yùn)含著崇高的人格美和深刻的智慧美，更沉積著一個(gè)偉大民族不變的精魂。

5、誦讀經(jīng)典古詩(shī)文能提高寫作能力

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”。大量誦讀古詩(shī)文，孩子們積累著詩(shī)的語(yǔ)言，感受著詩(shī)的情懷，懂得古人惜墨成金，領(lǐng)悟詞句中比喻、夸張、對(duì)比的精妙之處，賞識(shí)能力得到提高，語(yǔ)言底氣就足了。有了底氣，才有靈氣，孩子在今后的學(xué)習(xí)工作中，思路更加開(kāi)闊，想像力進(jìn)一步增強(qiáng)，作文下筆輕松，語(yǔ)言流暢，直至形成言簡(jiǎn)意賅的文風(fēng)。

三．小學(xué)生古詩(shī)詞誦讀的實(shí)踐探索

（一）引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)文的內(nèi)容

《小學(xué)生必背古詩(shī)詞》、《唐詩(shī)三百首》、《宋詞三百首》、《中華經(jīng)典古詩(shī)文誦讀》、《三字經(jīng)》、《千字文》等。

（二）引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)文的途徑和方法

開(kāi)展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)的意義重大，而如何開(kāi)展古詩(shī)文誦讀也是一件關(guān)于誦讀實(shí)效性和興趣性的問(wèn)題。美妙絕倫的東西用千篇一律的方

法去操作，去實(shí)施，也會(huì)日久生厭生煩而為此拒絕的。為此，我配合語(yǔ)文教學(xué)嘗試了以下方法；

1、開(kāi)展早晚吟誦詩(shī)活動(dòng)。每日用早上十分鐘時(shí)間讀詩(shī)、詞，解詩(shī)詞；下午放學(xué)抽五分鐘吟誦。每周一二首詩(shī)詞，一段《三字經(jīng)》，教師及時(shí)抽查，讓學(xué)生達(dá)到“口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯”。另外，我根據(jù)兒童喜歡唱歌的特點(diǎn)利用歌曲的形式幫助他們來(lái)背誦，把一些要背的詩(shī)歌、韻文等填入孩子熟悉的曲譜里，讓他們邊唱邊背，收到事半功倍的效果。這樣一學(xué)期下來(lái)能背二三十首詩(shī)，一部分《三字經(jīng)》。你看，課余時(shí)分他們常抑揚(yáng)頓挫，甚至搖頭晃腦，盡情抒發(fā)那些經(jīng)典詩(shī)詞。

2、據(jù)時(shí)、節(jié)氣等定時(shí)開(kāi)展“最美詩(shī)篇”朗誦會(huì)。根據(jù)節(jié)假日及季節(jié)節(jié)氣等開(kāi)展誦詩(shī)會(huì)活動(dòng)，如國(guó)慶節(jié)讓孩子搜集抄錄古今以愛(ài)國(guó)主義為主題的詩(shī)歌，舉辦“愛(ài)我中華，衛(wèi)我國(guó)土”的詩(shī)歌朗誦會(huì)，進(jìn)一步樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)的堅(jiān)定信念。根據(jù)孩子愛(ài)看電視劇《三國(guó)演義》，讓他們背關(guān)于三國(guó)的詩(shī)詞，于是《赤壁懷古 念奴嬌》《觀滄海》《借箭》等從他們口中流出。元宵節(jié)背《青玉案 元夕》，母親節(jié)背《游子吟》，春季背《詠柳》、《元日》、《憶江南》、《春夜喜雨》，夏季背《小池》、《四時(shí)田園雜興》、《曉出凈慈寺送林子方》，秋天背《山行》、《秋夕》、《水調(diào)歌頭》、《月下獨(dú)酌》，冬天背《別董大》、《雪》、《梅花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《詠寒松》，有時(shí)讓他們誦詩(shī)接龍，誦詩(shī)擂臺(tái)賽，搶答，評(píng)選背詩(shī)小能手等形式，孩子們?cè)凇氨取W(xué)、趕、幫、超”中增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作，也感受熏陶、領(lǐng)略詩(shī)趣。

3、期未開(kāi)展“與古詩(shī)文親密接觸”活動(dòng)。一學(xué)期下來(lái)，學(xué)生積累了不少詩(shī)詞，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性，期未開(kāi)展大匯報(bào)活動(dòng)，讓學(xué)生一展風(fēng)采。學(xué)生有的拿起彩筆為古詩(shī)作充滿靈性的詩(shī)配畫(huà)；有的拿起毛筆寫下古詩(shī)文書(shū)法作品；有的三五個(gè)小伙伴一組表演了生動(dòng)有趣的詩(shī)文劇；有的展開(kāi)合理的想像，為《贈(zèng)汪倫》《逢雪宿芙蓉山主人》改寫成生動(dòng)具體、有血有肉的短文；有的拿起麥克風(fēng)，用現(xiàn)代歌曲的旋律來(lái)吟唱起《虞美人》《水調(diào)歌頭》；還有的當(dāng)場(chǎng)朗誦自已創(chuàng)作的古體詩(shī)?！罢l(shuí)知道哪塊云彩會(huì)落雨”，真是厚積而薄發(fā)，孩子們漫游在詩(shī)的王國(guó)里，這是童心的發(fā)現(xiàn)，是童真的抒發(fā)，是童趣的放飛，這正是學(xué)生釋放靈性，激活創(chuàng)造潛能，點(diǎn)燃思維火花時(shí)刻。

4、開(kāi)展親子共誦古詩(shī)文樂(lè)園。我在班級(jí)里建立了親子誦讀古詩(shī)文樂(lè)園，讓父母和子女?dāng)y手誦讀起穿越時(shí)空與古代大師對(duì)話，與圣賢交流，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，班隊(duì)邀請(qǐng)一批家長(zhǎng)與孩子組隊(duì)參賽，孩子背不下的家長(zhǎng)接著背，家長(zhǎng)背不下的孩子接著背，超出一分鐘背詩(shī)最多的家庭，因?yàn)橛辛擞H子共誦，誦讀古詩(shī)文成了孩子生活中的一件樂(lè)事，家庭生活在也由此洋溢著溫馨和愉悅，在一定程度上提升了家庭文化的品位，熏陶感染了一種書(shū)香氣息。

（三）引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)文的教學(xué)策略

翻開(kāi)小學(xué)生的課外讀物，大量的古典詩(shī)詞映入眼簾。編寫者的意圖不言而喻，用民族文化的精品來(lái)打造學(xué)生的精神底子，重鑄人格。

然而我們的學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和感情體驗(yàn)，對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)僅僅是初步接觸而已，古文化基本功相當(dāng)貧瘠，要想讓他們喜歡古詩(shī)文、熱愛(ài)古詩(shī)文，需要老師花一番功夫。我們從托蘭斯所提倡的創(chuàng)新性閱讀中得到啟示，以培養(yǎng)有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才為終極目標(biāo)，讓古詩(shī)文誦讀教學(xué)插上創(chuàng)新的翅膀。以下六種古詩(shī)文教學(xué)的方式是我們?cè)谡n題研究過(guò)程中所嘗試的：

1、詩(shī)中掘疑。學(xué)起于思，思源于疑。學(xué)生不進(jìn)入積極的思維狀態(tài)，便不會(huì)有創(chuàng)造性思維產(chǎn)生。為了讓學(xué)生在積極的思維中對(duì)古典詩(shī)詞產(chǎn)生探究感，教師常常向?qū)W生激疑。如教《春曉》時(shí)，教師問(wèn)學(xué)生，“花落知多少”句中的“知多少”是“知”還是“不知”？在這看似無(wú)疑處設(shè)疑，能引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。有的學(xué)生說(shuō)，“知”就是不知，一覺(jué)醒來(lái)不知掉了多少花朵；有的學(xué)生說(shuō)，“知”就是知道，因?yàn)椤耙箒?lái)風(fēng)雨聲”，詩(shī)人一夜沒(méi)睡好覺(jué)，所以詩(shī)人知道花落了很多；還有學(xué)生說(shuō)，“知”既是知道又是不知道，因?yàn)樵?shī)人聽(tīng)到了風(fēng)雨聲，所以知道花落了很多，但究竟落多少卻不知道，也無(wú)從知道。各種理解拓寬了學(xué)生的思路，豐富了詩(shī)的意境，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展有很大促進(jìn)作用。

2．詩(shī)詞比讀。比較是認(rèn)識(shí)事物異同的方式，是啟迪思維、深化理解的途徑。閱讀古典詩(shī)詞時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行思路比較、中心比較、語(yǔ)言比較、意境比較等，在比較中讀出異同，讀出優(yōu)劣。我們把《渭城曲》、《別董大》、《贈(zèng)汪倫》這三首詩(shī)同時(shí)教給學(xué)生，并讓他們比較三首都寫離別的詩(shī)在意境上有什么區(qū)別。學(xué)生通過(guò)品

味、理解，找出《渭城曲》以樂(lè)景寫悲情，“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的凄涼讓人不忍；《別董大》卻以悲景寫豪情，“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的奮發(fā)精神盡顯其中；《贈(zèng)汪倫》卻是敘事體情，“不及汪倫送我情”的感激、依戀全在詩(shī)句之中。再如教王之渙的《登鸛雀樓》，教師補(bǔ)充暢當(dāng)?shù)耐}詩(shī)作，讓學(xué)生比較其優(yōu)劣高下。學(xué)生也能在討論中得出：王詩(shī)不僅寫登樓所見(jiàn)，更寫出了“登高才能望遠(yuǎn)”的人生哲理，自然比片面寫景要更勝一籌。如此比讀，學(xué)生的眼界開(kāi)闊了，創(chuàng)造性的思維也得以發(fā)散。

3．詩(shī)留余味?！坝嘁衾@梁，三日不絕”是好的音樂(lè)帶給人的感覺(jué)，好的詩(shī)詞也有這種味道。如果教師能根據(jù)這一特點(diǎn)順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生延伸情節(jié)或用對(duì)聯(lián)等概括內(nèi)容、表達(dá)感受，再或者用名言警句賞析作品風(fēng)格，凡此種種，不僅可以發(fā)展學(xué)生的想象能力，而且可以深化中心。這時(shí)的課堂，學(xué)生往往踴躍參與，情緒高漲，妙語(yǔ)連珠，令聽(tīng)者驚嘆。學(xué)生用《登高》是流浪者的心曲，《山居秋瞑》是隱居者的戀歌來(lái)點(diǎn)評(píng)《登高》和《山居秋瞑》；用“長(zhǎng)太息以掩涕息，哀民生之多艱”來(lái)賞析《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的思想境界；用對(duì)聯(lián)“寫情寫景寫胸襟，問(wèn)天問(wèn)地問(wèn)人生”來(lái)解說(shuō)《水調(diào)歌頭》……這時(shí)，學(xué)生思接千載，浮想連翩，他們成了思想的主人，創(chuàng)造性地走進(jìn)詩(shī)歌瑰麗的殿堂。

4．實(shí)景賞詩(shī)。觀察是思維的知覺(jué)。結(jié)合古典詩(shī)詞教學(xué)恰當(dāng)?shù)亻_(kāi)展一些走進(jìn)大自然活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性具有十分重要的作用。在教《迢迢牽牛星》和秦觀的《鵲橋仙》時(shí)，我于“缺月掛疏桐”的晚上把學(xué)生帶到學(xué)校大操場(chǎng)上，大地當(dāng)教室，青天作黑板，星星點(diǎn)燈，蟲(chóng)吟奏樂(lè)。講講古老的牛郎織女的故事，聽(tīng)聽(tīng)優(yōu)美的配樂(lè)朗誦，抬頭找找牛郎織女星的位置，再談?wù)剬?duì)詩(shī)句的理解。學(xué)生的心暢游在浩瀚的蒼穹，古人與我們竟是如此地接近！校園中的一草一木，一磚一瓦都是我們教學(xué)古典詩(shī)詞的源泉，四季更替，山水日月更是我們教學(xué)古典詩(shī)詞的天然道具。熟悉的畫(huà)面，暗合的詩(shī)意，使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。

5．描摩詩(shī)境。古典詩(shī)詞是最袖珍、最精煉的文字樣式，它往往借助意象來(lái)渲染氣氛，借助跳躍的詩(shī)行來(lái)表達(dá)一種意境。課堂上教師要求學(xué)生發(fā)揮想象，用描述的方式將這些詩(shī)詞轉(zhuǎn)化成一幅幅鮮活生動(dòng)的畫(huà)面。這不僅有助于學(xué)生讀懂原詩(shī)，而且也使他們讀出畫(huà)面，讀透意境。如：教學(xué)《宿新市徐公店》一詩(shī)時(shí)，老師想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生在充分理解每一句詩(shī)意的同時(shí)，把詩(shī)句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)，讓他們自己動(dòng)手繪出一幅彩畫(huà)，使他們?cè)隗w驗(yàn)創(chuàng)作樂(lè)趣的同時(shí)，從中受到美的熏陶。在學(xué)生動(dòng)手繪圖以后，我們?cè)僖龑?dǎo)學(xué)生演一演“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”中的兒童，讓畫(huà)面在學(xué)生面前立體化起來(lái)、活起來(lái)；學(xué)生在扮演詩(shī)中角色的時(shí)候，充分調(diào)動(dòng)了已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，把詩(shī)句沒(méi)有繪出而生活中有聲動(dòng)態(tài)想象出來(lái)，極大地豐富了畫(huà)面，也成功體驗(yàn)了詩(shī)的意境。學(xué)習(xí)完這首古詩(shī)后，老師采用以詩(shī)引詩(shī)的方法，讓學(xué)生把學(xué)過(guò)的《村居》，課外學(xué)一學(xué)、畫(huà)一畫(huà)，學(xué)生在似曾相識(shí)的意詩(shī)句中，再次體會(huì)到了鄉(xiāng)村生活的詩(shī)情畫(huà)意和詩(shī)人熱愛(ài)春天的情感。在教《山居秋瞑》時(shí)，就出現(xiàn)過(guò)這么一個(gè)亮點(diǎn)，學(xué)生當(dāng)場(chǎng)將原詩(shī)作了如下的描述：雨說(shuō)停就停了，山莊被沖洗得清清爽爽。裊

裊娜娜的炊煙在秋風(fēng)中緩緩流動(dòng)。月亮不知什么時(shí)候掛上了樹(shù)梢。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。

6．活用古詩(shī)。在學(xué)生背誦積累了相當(dāng)量的古詩(shī)詞以后,教師鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，把古詩(shī)詞名句與習(xí)作巧妙地結(jié)合在一起，使文章各具靈性與文采。平常學(xué)生的作文日記中看到垂柳想到“碧綠妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！贝河慰吹窖┌椎睦婊?，情不自禁地念起“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。寫《家鄉(xiāng)的蜜橘》時(shí)，自然用到“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)”。游覽西湖觀賞荷花時(shí)自然而然地引用“接天連葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，想到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，稱贊他的“出淤泥而不染”的精神。雖然學(xué)生運(yùn)用的詩(shī)句不一定很成熟，但至少說(shuō)明詩(shī)句進(jìn)入他們的生活，激活他們的情趣，達(dá)到了積累與生命的體驗(yàn)的相結(jié)合，提高寫作水平能力

7、品味審美。美育教育的最終目的就是通過(guò)心理引導(dǎo)和情感陶冶，提高學(xué)生的審美能力，逐步培養(yǎng)其熱愛(ài)生活，崇尚美好事物的精神境界，所以，在古詩(shī)文誦讀教學(xué)中，不只是引導(dǎo)學(xué)生感知美、感悟美，同時(shí)還要逐步培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，不只是要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會(huì)和領(lǐng)悟詩(shī)歌的內(nèi)涵，同時(shí)要注重對(duì)美好事物的理解，培養(yǎng)其鑒賞美的能力，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌描寫的人、物、情、景的分析。知道為何美？美在何處。對(duì)美形成一定的判斷和鑒別能力。如在教學(xué)《墨梅》這首詩(shī)的時(shí)候，學(xué)生通過(guò)朗讀，想象意境，體會(huì)感情。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出這首詩(shī)為什么美？美在那里？使

學(xué)生在思考問(wèn)題的同時(shí)提高了審美能力，潛移默化地達(dá)到了審美教育的目的。

可以說(shuō)，有了教師的創(chuàng)新教學(xué)，才有學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)。古典詩(shī)詞是前人留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，讓古典詩(shī)詞教學(xué)插上創(chuàng)新的翅膀，讓學(xué)生的創(chuàng)新能力與之一起高高飛翔，批判地吸收和創(chuàng)造性地繼承，是我們語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸的研究課題。

“民族的，才是世界的。”多讓孩子們誦讀經(jīng)典古詩(shī)文，不求追根尋底的理解，只要有大致的理會(huì)，模糊的了解即行，因?yàn)檫@是一個(gè)必不可少的沉淀、累積。長(zhǎng)大以后，讓他們隨著生活經(jīng)驗(yàn)，閱歷的增加而逐步加深理解吧。那一天的豁然開(kāi)朗、恍然頓悟之后形成的東西就是現(xiàn)在人們津津樂(lè)道的人文素質(zhì)，就是一輩子的概念。當(dāng)然，古詩(shī)詞是前人留給我們的寶貴的文化遺產(chǎn)，我們要批判地吸收，創(chuàng)造性地繼承，讓孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中體驗(yàn)詩(shī)意化的生活，迸發(fā)出澎湃的創(chuàng)造活力

第三篇：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)文

啟發(fā)式教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)文

我教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一首詩(shī)時(shí)，通過(guò)以下步驟來(lái)完成指導(dǎo)學(xué)生誦讀：

一、激趣導(dǎo)入

1、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勁c朋友分別時(shí)的情景，當(dāng)時(shí)的心情怎樣？

2、今天，我們帶著這種依依惜別之情送別另外一個(gè)好朋友，好不好？請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)書(shū)本100頁(yè)（出示：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）

二、解題。生齊讀課題，師：同學(xué)們是從哪兒看出這是一首送別詩(shī)的？（“送”）誰(shuí)送誰(shuí)呢？（李白送孟浩然）李白在什么地方送孟浩然呢？（黃鶴樓）孟浩然要去哪里呢？（廣陵）誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)題目的意思呢？（學(xué)生評(píng)價(jià)）齊讀課題。同學(xué)們從題目中得知這首古詩(shī)的作者是誰(shuí)？（李白）

師：是呀，李白和好朋友就要離別了，在那沒(méi)有交通工具的年代，他們相隔千里迢迢之外，下一次相遇不知要等到什么時(shí)候呀，讓我們和李白一起送送他的老朋友一程吧！

二、以讀解句。

1、師感情朗讀。

2、學(xué)生感情朗讀。

3、個(gè)別讀。

4、問(wèn)答解詞句：

（1）我們知道，孟浩然在黃鶴樓向李白告辭，即將啟程到很遠(yuǎn)的廣陵去了，那么詩(shī)中的故人是什么意思呢？（好朋友）這是的什么時(shí)節(jié)呢？（三月）這是時(shí)孟浩然又怎么下?lián)P州了呢？（揚(yáng)州就是廣陵）感情朗讀這兩句。

（2）老朋友坐船走了，李白獨(dú)自一人站在岸邊，只看到什么？（老朋友的船孤孤單單的越走越遠(yuǎn)了，直到消失在水的盡頭）老朋友的船不見(jiàn)了，李白只看見(jiàn)什么呢？（洶涌的長(zhǎng)江水向東流去）感情朗讀這兩句。此時(shí)，李白的心情的怎樣的？（依依惜別之情）

（3）師：是呀，他們就這樣離別了，我們帶著依依惜別之情朗讀這首詩(shī)吧。

三、悟情

1、師：李白和孟浩然兩個(gè)好朋友想到這次分別后，不知什么時(shí)候才能在見(jiàn)面，他們這時(shí)的心情怎樣？（依依惜別之情）

2、讓我們?cè)俅螏е酪老e之情朗讀詩(shī)文吧。（學(xué)生讀）

第四篇：小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)誦讀指導(dǎo)

一首詩(shī)就是一幅美麗的畫(huà)，一曲動(dòng)聽(tīng)的歌

——小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)誦讀指導(dǎo)之我見(jiàn)

木老元鄉(xiāng)中心學(xué)校

郭 強(qiáng) 2012年4月

一首詩(shī)就是一幅美麗的畫(huà)，一曲動(dòng)聽(tīng)的歌

——小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)誦讀指導(dǎo)之我見(jiàn)

內(nèi)容摘要： 一首詩(shī)就是一幅美麗的畫(huà)，一曲動(dòng)聽(tīng)的歌。中華民族是一個(gè)優(yōu)秀的民族，歷代的古典詩(shī)文，像一顆顆耀眼的明星，它們建造了一座高高的精神燈塔，光照千秋萬(wàn)代…

一首詩(shī)就是一幅美麗的畫(huà)，一曲動(dòng)聽(tīng)的歌。中華民族是一個(gè)優(yōu)秀的民族，歷代的古典詩(shī)文，像一顆顆耀眼的明星，它們建造了一座高高的精神燈塔，光照千秋萬(wàn)代；它們形成了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的大河，灌溉各個(gè)時(shí)代人們的精神家園。它們不僅給人以深刻的人生啟迪，還給人以藝術(shù)享受。兒童時(shí)期是“古詩(shī)文經(jīng)典誦讀”的黃金年代，開(kāi)展古詩(shī)文經(jīng)典誦讀活動(dòng)也是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要組成部分，可以全面提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)，為他們未來(lái)的發(fā)展打好基礎(chǔ)。因此，在小學(xué)階段開(kāi)展誦讀經(jīng)典詩(shī)文的活動(dòng)就顯得尤為重要。

傳統(tǒng)的古詩(shī)文教學(xué)模式是知詩(shī)人，解詩(shī)意，反復(fù)朗讀直至背誦記憶。學(xué)生學(xué)習(xí)和誦讀的積極性不高。這樣帶來(lái)的結(jié)果是學(xué)生厭惡學(xué)古詩(shī)文，因?yàn)閱握{(diào)乏味的背誦讓他們覺(jué)得無(wú)趣，有一種被迫學(xué)習(xí)的傾向。經(jīng)典誦讀如何走出傳 統(tǒng)教學(xué)的窠臼是我們語(yǔ)文教師亟待共同探討的問(wèn)題。我就自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，粗淺地總結(jié)出以下幾點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)文的方法。

一、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫

“誦讀”的意義不僅在于進(jìn)行記憶，還在于幫助理解，在抑揚(yáng)頓挫的誦讀中體會(huì)古詩(shī)文的意境，理解其中的含義。古代人誦讀古詩(shī)文時(shí)往往搖頭晃腦，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，在今天的人看來(lái)還有點(diǎn)滑稽可笑，可實(shí)際細(xì)細(xì)琢磨，古人能創(chuàng)作出那么多精粹的古詩(shī)文作品，可以看出他們對(duì)于意境的體會(huì)、含義的理解比我們現(xiàn)代的人要深刻的多。那些傳統(tǒng)的誦讀方法其實(shí)不是古董，而是頗有深意的。我在教學(xué)中，十分注重培養(yǎng)學(xué)生抑揚(yáng)頓挫的誦讀方法，孩子既感到新奇，又感到很有趣，學(xué)習(xí)起來(lái)很有積極性。在課堂上經(jīng)常組織學(xué)生誦讀比賽，孩子們都會(huì)興奮不已，既提高了誦讀能力，又增能使課堂氣氛變得活躍起來(lái)，孩子們不會(huì)感到古詩(shī)文學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的。

二、注意把握節(jié)奏感

古詩(shī)文在創(chuàng)作上節(jié)奏明快，很重視韻律之美。把握好節(jié)奏，誦讀起來(lái)瑯瑯上口，還有助于理解文章的意思。節(jié)奏一般是按音節(jié)或意義來(lái)劃分，我以宋代陸游的《示兒》 為例來(lái)說(shuō)明。

“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同?！卑础岸钡墓?jié)奏形式劃分可以是：“死去/元知/萬(wàn)事空，但悲/不見(jiàn)/九州同?！币部梢园础岸弧钡墓?jié)奏形式來(lái)劃分：“死去/元知/萬(wàn)事/空，但悲/不見(jiàn)/九州/同。” 那些連在一起的單音節(jié)詞誦讀時(shí)一般要把它斷開(kāi)，理解起來(lái)才不會(huì)弄錯(cuò)。例如，陶淵明的《桃花源記》中 “率妻子邑人來(lái)此絕境

”一句，其中的“妻子”是兩個(gè)單音詞，它的意思是指“夫人和孩子”兩個(gè)人，不是我們今天所稱呼的“妻子”了。朗讀時(shí)它們之間應(yīng)有停頓，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：“率／妻／子／邑人／來(lái)／此絕境”，不要把它讀為：“率／妻子／邑人／來(lái)／此絕境?！? 從而可以看出，劃分節(jié)奏不僅表現(xiàn)的是韻律美，還有助于對(duì)古詩(shī)文意思的理解。劃分正確，可以讓孩子們感覺(jué)到古詩(shī)文的音樂(lè)美，理解起來(lái)也不會(huì)產(chǎn)生歧義。我們要教給學(xué)生劃分節(jié)奏的方法，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自己劃分。

三、肢體語(yǔ)言的運(yùn)用

人類的肢體語(yǔ)言是豐富多姿的，而每個(gè)肢體語(yǔ)言的展現(xiàn)往往是人類內(nèi)心情感的自然流露：一個(gè)表情，一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)都可以表達(dá)出一個(gè)人激動(dòng)、平靜，高昂、低沉或 喜怒哀樂(lè)的不同情感。在誦讀古詩(shī)文的時(shí)候，我倡導(dǎo)學(xué)生用肢體語(yǔ)言來(lái)輔助表達(dá)他們對(duì)詩(shī)歌的感受和理解。剛開(kāi)始誦讀時(shí)學(xué)生不習(xí)慣，扭扭捏捏，動(dòng)作不大方，經(jīng)過(guò)慢慢的鼓勵(lì)和引導(dǎo)，他們有了大膽的嘗試?？吹綄W(xué)生的進(jìn)步，我給予了肯定，他們就越發(fā)放松，效果越來(lái)越好。不管他們用的是怎樣的肢體語(yǔ)言，只要對(duì)學(xué)習(xí)有幫助，我都支持。例如，在學(xué)習(xí)唐代大詩(shī)人杜甫的《聞官軍收河南河北》一詩(shī)，當(dāng)讀到“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”一句時(shí)，學(xué)生們表情激動(dòng)，把“高興得要發(fā)狂”的意思表達(dá)的淋漓盡致，我也為此也激動(dòng)不已。在學(xué)習(xí)時(shí)也可以讓學(xué)生用表演或歌唱的方式來(lái)加深對(duì)古詩(shī)文內(nèi)容及作者要表達(dá)的情感的理解，這樣的的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生不會(huì)感到乏味，而且容易理解和記憶。例如，在學(xué)習(xí)《游子吟》、《長(zhǎng)征》等古詩(shī)文時(shí)，我就讓學(xué)生用歌唱的形式來(lái)感悟詩(shī)的意境，學(xué)生感興趣極了。

四、創(chuàng)設(shè)美妙的情境

許多古詩(shī)文都有非常形象的意境描寫，在閱讀過(guò)程中注意引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)眼和關(guān)鍵詞，并開(kāi)啟他們的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等多個(gè)感管通道，選擇合適的音樂(lè)和畫(huà)面同時(shí)作用于學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的豐富情感，讓學(xué)生徜徉在詩(shī)的海洋里樂(lè)此不疲。學(xué)生的誦讀興趣被激發(fā)了，他們就會(huì)給經(jīng)典的古詩(shī) 配上節(jié)奏，即興來(lái)一段精彩的說(shuō)唱，或在優(yōu)美的音樂(lè)聲中深情吟唱，享受到了閱讀的審美境界。

教師在課堂上創(chuàng)設(shè)美妙的情境，學(xué)生便會(huì)如癡如醉地體驗(yàn)到 “水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”、“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”等美妙意境；用飽滿的激情吟誦 “五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”、“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”等詩(shī)詞，學(xué)生體驗(yàn)到的是詩(shī)中閃爍的愛(ài)國(guó)主義思想；引導(dǎo)學(xué)生用惟妙惟肖的體態(tài)，盡情、大膽地表演“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”，詩(shī)句便會(huì)深深地印在學(xué)生的腦海里揮之不去；創(chuàng)設(shè)和諧寬松的環(huán)境，讓學(xué)生大膽想象詩(shī)的意境，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”中梅花的多與少，“蓮動(dòng)下魚(yú)舟”中“下”的不同意思，“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”中天上是否真的有人的思考，都能讓課堂上出現(xiàn)激烈的思想交鋒，智慧的碰撞。只有這樣，孩子們才能在一個(gè)寬松的語(yǔ)言環(huán)境中接受經(jīng)典詩(shī)文的熏陶感染，并充滿自信和激情地去誦讀。

五、展開(kāi)大膽想象

想象是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，特別是對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)很有必要。古詩(shī)文里所描述的內(nèi)容都是離我們現(xiàn)實(shí)生活比較遙遠(yuǎn) 的東西，如果不加以想象，光憑幾句深?yuàn)W的描述，很難把其中的意思理解清楚。我常鼓勵(lì)學(xué)生要學(xué)會(huì)大膽想象，把詩(shī)的意境感受到心里，才達(dá)到真正理解的目的。例如，在學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人杜甫的《春夜喜雨》一文時(shí)，讓學(xué)生誦讀體會(huì)，并展開(kāi)想象，把“春雨潤(rùn)物無(wú)聲，雨后花團(tuán)錦簇”的美好意境展現(xiàn)在自己的眼前。在大膽想象后，我讓學(xué)生用文字或畫(huà)面的形式把自己理解的詩(shī)境表達(dá)出來(lái)，結(jié)果他們的表現(xiàn)讓我感到驚異。

總之，童心就是詩(shī)心，孩子們喜歡，古詩(shī)才會(huì)有生命。指導(dǎo)學(xué)生誦讀，就是為了喚起孩子對(duì)古詩(shī)的情感，激發(fā)孩子學(xué)古詩(shī)的興趣。不僅僅要用眼睛去感知，更要用情感、心靈，用生命全身心的感悟。一首詩(shī)就是一幅美麗的畫(huà)，一首詩(shī)就是一曲動(dòng)聽(tīng)的歌。教無(wú)定法，我們當(dāng)老師的，不管怎么教，一定要讓孩子們喜歡。孩子們喜歡學(xué)習(xí)，那學(xué)習(xí)不就成了和游戲、玩耍一樣快樂(lè)的事了嗎？

第五篇：小學(xué)古詩(shī)文誦讀指導(dǎo)淺談

小學(xué)古詩(shī)文誦讀指導(dǎo)淺談

河南省商丘市夏邑縣電化教育館

甄西亞

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，幾年來(lái)我在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文誦讀的教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，收到很好的效果，在實(shí)踐中，我按照“先求熟讀，不急求懂”的原則上，組織學(xué)生吟誦。主要做到了以下幾點(diǎn)：

一、講究吟誦方法

在教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)出四種吟誦詩(shī)文的方法：一是瑯瑯出聲誦讀法。讓學(xué)生高聲朗誦，力求讀得清晰、準(zhǔn)確、有節(jié)奏，讀出思想感情。二是低聲慢吟誦讀法。要求學(xué)生放低聲音，放慢速度，輕聲誦讀，邊讀邊體會(huì)，讀出詩(shī)文抑揚(yáng)頓挫，回環(huán)曲折之美。三是欣賞入境誦讀法。把誦讀過(guò)程作為欣賞詩(shī)文的過(guò)程，積極想象，把自己融會(huì)到詩(shī)文的意境之中，今天讀，明天讀，逐漸讀出詩(shī)文的韻味。四是“不求甚解”誦讀法，對(duì)內(nèi)容難懂，生字較多的詩(shī)文，則讓學(xué)生一知半解的誦讀，只求熟讀記牢，為學(xué)生“反芻”提供材料。在注重學(xué)生的吟誦方法的同時(shí)，我還從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，正確地處理“誦，說(shuō)，寫”的關(guān)系，在低年級(jí)重點(diǎn)進(jìn)行誦讀訓(xùn)練，在中高年級(jí)則以誦讀為手段，著力于學(xué)生“想，說(shuō)，寫”能力的培養(yǎng)。這樣使誦讀訓(xùn)練與說(shuō)寫訓(xùn)練有機(jī)適時(shí)地結(jié)合起來(lái)。

二、誦讀古詩(shī)文，可以不講詩(shī)文意思

有人一聽(tīng)不講詩(shī)文意思，大約立刻就要想到死記硬背上去了。其實(shí)這里的不講意思，并非一點(diǎn)不講，而是區(qū)別于語(yǔ)文課堂上的具體分析而說(shuō)的，詳細(xì)講解詩(shī)文一則沒(méi)有時(shí)間，二則學(xué)生也難于理解。老師只對(duì)詩(shī)文背景內(nèi)容作一簡(jiǎn)介，讓學(xué)生大致了解即可。這一嘗試主要基于兩點(diǎn)考慮：

1、兒童時(shí)期是記憶的最佳時(shí)期，這一時(shí)期具有的能力被稱為“童子功”，是日后無(wú)法彌補(bǔ)的。一個(gè)成人與一個(gè)孩子背誦同樣的內(nèi)容，成人記得快，孩子記得慢，但過(guò)上幾天，成人就會(huì)忘了，而孩子記得。有規(guī)律地進(jìn)行復(fù)習(xí)，孩子則能達(dá)到終生不忘，而這一點(diǎn)是成人做不到的。

2、有位教育學(xué)教授把孩子背誦古詩(shī)比作是在孩子腦中形成一座冰山，隨著時(shí)間推移，閱歷增加，它會(huì)慢慢融化，滋養(yǎng)他的一生。我班上有名學(xué)生，在四年級(jí)上學(xué)期背誦了《白雪歌》，到下學(xué)期寫作文時(shí)，他描寫雪后樹(shù)木掛雪的景色，就恰當(dāng)?shù)匾昧恕昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的詩(shī)句。

三、開(kāi)展“我們一起來(lái)”活動(dòng)

因?yàn)槲液芟矚g古詩(shī)文，所以非常愿意與學(xué)生們一起高聲誦讀?！拔覀円黄饋?lái)”是我朗誦指導(dǎo)中常說(shuō)的一句話。一首新詩(shī)，我愿意先讀給學(xué)生聽(tīng)，讓他們?cè)谛蕾p中感受詩(shī)韻，并掃清生字的讀音問(wèn)題，然后，我喜歡請(qǐng)全體同學(xué)起立，站得挺拔，放開(kāi)聲音跟我一起來(lái)讀，開(kāi)始大家聲音小，兩邊之后，他們已經(jīng)把握了快慢高低，聲音逐漸朗朗起來(lái)。而且在共同誦讀中感覺(jué)我和學(xué)生的情感似乎流淌在一起。老師的情感傾向自然影響了學(xué)生，使他們更喜歡誦讀古詩(shī)文了，班上曾有一個(gè)極少開(kāi)口講話的女學(xué)生，在同學(xué)們朗朗誦讀的感染下，也對(duì)誦讀發(fā)生了極大的興趣，而且大大增強(qiáng)了自信心，語(yǔ)文課上也開(kāi)始舉手發(fā)言了。有學(xué)生在班內(nèi)“悄悄話小信箱”中給我寫下了這樣的話：“老師，我喜歡你跟我們一起背詩(shī)??”

四、誦讀古詩(shī)文與發(fā)展學(xué)生能力相結(jié)合

詩(shī)的特點(diǎn)是感情豐富、語(yǔ)言精練，講究節(jié)奏和韻律。指導(dǎo)學(xué)生有感情誦讀，不能一個(gè)字一個(gè)字地讀，要讀出感情，讀出詩(shī)的節(jié)奏和韻律。誦讀古詩(shī)就是一個(gè)語(yǔ)言感受過(guò)程，而語(yǔ)言感受過(guò)程本身就是一個(gè)創(chuàng)造過(guò)程。有人說(shuō)過(guò)這樣一句話，“欣賞一首詩(shī)，便是在造一首詩(shī)。”學(xué)生在誦讀詩(shī)文的過(guò)程中，每個(gè)人的感受是不同的，正如一千個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》就會(huì)產(chǎn)生一千個(gè)林黛玉一樣。學(xué)生加入自己的情感經(jīng)驗(yàn)把文字這原本抽象的符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)造和想象?；诖?，我嘗試讓學(xué)生對(duì)感興趣的詩(shī)文配以畫(huà)面。事實(shí)上他們能創(chuàng)造出一個(gè)想象的、合情合理的圖畫(huà)，也頗有點(diǎn)詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的感受。

縱觀小學(xué)語(yǔ)文教材，整個(gè)小學(xué)階段不下三十首古詩(shī)，再加之現(xiàn)在要求小學(xué)低中高年級(jí)學(xué)生必背古詩(shī)在70－100首?？梢?jiàn)，要求小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的數(shù)量是不少的，古詩(shī)的內(nèi)容也是十分豐富的。

從教材的編排看，古詩(shī)課文幾乎都編在一組課文的最前面，都是講讀課文。從語(yǔ)言文字看，古詩(shī)篇幅短小精悍，詞句優(yōu)美，語(yǔ)言含蓄，一首詩(shī)就是一幅美麗的圖畫(huà)。從結(jié)構(gòu)上看，古詩(shī)節(jié)奏感強(qiáng)，瑯瑯上口，易讀易記，具有韻律美。從教學(xué)要求上看，一方面要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，指導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)言文字是怎樣表達(dá)思想感情的。一方面要學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)的山河壯麗，歷史悠久，文化燦爛，人民勤勞智慧，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)山河，熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感。唯其如此，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀古詩(shī)文的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)，極大地調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣和積極性。