第一篇：人生如茶散文

人生如茶散文

人生如茶散文

茶悟人生

中國(guó)人喜歡喝茶，也愛(ài)茶。是因?yàn)椴铦饪s著做人的風(fēng)骨。一路清香，不管你是得意抑或失意，一杯茶在手，總能品嘗出不同的芳香味道。人生如茶，一開(kāi)始也許很濃，再?zèng)_一次正好，繼續(xù)沖泡，那就是在品味人生。

夜晚，獨(dú)坐桌前。泡一杯清茶，一股清香撲鼻而來(lái)，沁入心脾。那種淡淡的清香，香而不濃，使人心神具安，心靈愉悅！我喜歡喝茶，喜歡那種淡淡的香氣！看著杯里那種淡淡的綠色，綠得是那樣的勻稱，那樣的剔透！所以不喜歡紅茶那種濃濃的顏色！覺(jué)得看不透，而且缺少一種韻味和靈秀！

更多的時(shí)候，喜歡燃一支煙伴一杯淡淡的綠茶。在裊裊升起的一縷煙霧中，細(xì)細(xì)思量一些人和事。更多的時(shí)候，凝望那淡淡的綠色，覺(jué)得人生中的很多東西甚至人生也如著淡淡的綠茶！在紅塵俗世中，大多的人并不覺(jué)得輕松，為生計(jì)整日奔忙。累了誰(shuí)？為了誰(shuí)？！更多的是甘苦自知！人的一生無(wú)論是誰(shuí)，都會(huì)有各種不如意和不滿足，正所謂人之不如意十之八九，得到了還想得到的更多！更有時(shí)自己的一顆心，一不留神掉在地上或碎或沾上很多灰塵，甚至四分五裂。豈能不累？！所以我欣賞淡然的心境，淡然的人生，就猶如這淡淡的綠茶！淡然，也是一種感覺(jué)，也是一種境界！因此覺(jué)得，恬淡的生活，是一種生活方式，濃郁奮爭(zhēng)的生活，也是一種生活方式！就如同魯迅先生在一篇文章中所說(shuō)的一句話“院子中央有兩棵樹(shù)，一棵是棗樹(shù)，另一棵也是棗樹(shù)”。初讀時(shí)，覺(jué)得這么著名的文學(xué)泰斗竟然寫(xiě)的是廢話！后來(lái)再讀的時(shí)候，細(xì)細(xì)的琢磨覺(jué)得并非是廢話，也有一定的道理。雖然兩棵樹(shù)都是棗樹(shù)但一樣嗎？也許種類(lèi)，大小不一樣！或許還有很多的不一樣！這多么如同人生??！看似一樣的人類(lèi)，每個(gè)人的人生道路都一樣嗎？！細(xì)細(xì)思慮一定會(huì)覺(jué)得是不一樣的！

現(xiàn)實(shí)中的紅塵俗世，有時(shí)讓人覺(jué)得很累很累。那是一種比之與體累更累的一種心累！所以，更多的時(shí)候應(yīng)該把心放下，放平穩(wěn)，所謂物不平則鳴。心穩(wěn)了，心也就平靜了，心靜了，看風(fēng)是風(fēng)，看云是云，看山是山，看水是水。慣看秋月春風(fēng)??

淡然的心境，淡然的生活！生活中始終保持一種淡定。以淡然的心境和心態(tài)面對(duì)人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨！看朝日冉冉，觀晚霞絢麗。人生如一杯淡淡的茶！淡出一種清香，淡出一種意境！??一花一世界，一樹(shù)一菩提。人生似清茶，不濃不淡，不甜不甘，剛剛好，煮一壺清茶泡人生，簡(jiǎn)單而幸福。

第二篇：人生如茶議論性散文

散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。以下是小編收集的人生如茶議論性散文，歡迎查看！

人生如茶議論性散文

1人生如茶，茶以獨(dú)特的方式，隱喻和展示了我們精彩的人生，帶給我們無(wú)窮的回味。人生之路上，浸泡在人生這杯茶中，人生的苦澀又何嘗不是唇齒生香呢？

一杯清茶在小屋內(nèi)氤氳，淡淡的品一口，回味悠長(zhǎng)，讓人感到淡而幽香。人生就如這樣，淡泊名利，感情真摯，當(dāng)我們回首往事時(shí)，讓真情溢滿路途，讓淡泊書(shū)寫(xiě)氣節(jié)。一縷茶香，可以引領(lǐng)心靈進(jìn)入清幽的圣殿嗎？或是于葉片染香，溫水初沸時(shí)的一絲滾燙，能夠代表一些消逝了的歲月，豐盈，干枯，浸潤(rùn)，之后重生。

我心若茶，淡而悠遠(yuǎn)。時(shí)常喜歡輕手揀取一片干凈的嫩綠，用清水沖開(kāi)，緩緩的斟在青瓷茶杯中，輕輕地飲上一杯，頓覺(jué)心里甘甜。水汽氤氳，茶香清裊，夜色依舊，一杯清茶，裊裊的彌漫著特有的香氣飄散在寂靜的雨夜里，苦澀而恬淡的味道如一曲綿長(zhǎng)的樂(lè)符，悠揚(yáng)，清爽，彌漫我的心季。

人生如茶，淡泊寧?kù)o；情感亦如茶，雅香久遠(yuǎn)，不黏膩，不疏遠(yuǎn)，淺淺深深。茶香醉人，情感亦醉人。心葉伴著清水，在杯中慢慢融化，由漂浮水面逐漸緩緩沉入杯底，直到飲完杯中之水，茶依然清香，沖上好幾遍，香氣也淡淡的存在杯底，濃了心，淡了茶。心如茶，需輕吟，紅塵之中，酷愛(ài)茶的人居多，可品懂茶香的人卻不常遇。

人生如茶，淡淡的，香香的，醇醇的，悠悠的。人生充滿著起伏、坎坷，有著甘甜，有著辛酸，正如飄蕩在水中的茶葉浮浮沉沉，意蘊(yùn)綿長(zhǎng)。

人生如茶，或充滿希望，或浸透苦澀，或沖動(dòng)難奈，或淡泊寧?kù)o，個(gè)中滋味，只待我們親身體味。也只有在親身經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，才會(huì)有那種“不以物喜，不以己悲”“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的悠然心得。

人生如茶，就連最深切的痛苦，刻骨銘心的情愫經(jīng)過(guò)歲月的流逝凈化，如同一首經(jīng)典老歌的旋律讓人久久不能忘懷，但留下都是沉淀了的淡然。無(wú)論是什么樣的情感體驗(yàn)，當(dāng)它趨于平淡之時(shí)，才是最穩(wěn)定的人生真味。幸福也淡，痛苦也淡，歷經(jīng)了歲月的滄桑之后，感悟到平平淡淡才是真，開(kāi)始用洞察的神情觀賞花開(kāi)花謝，用平靜的眼睛注視陰晴圓缺。生命中多了幾分睿智，少了幾分激動(dòng)，含蓄的人生給予了眾多的經(jīng)驗(yàn)和思考。

品茶亦是在品味人生。悟出事業(yè)如茶，它有苦有澀更有苦盡甘來(lái)的甜蜜；友情如茶，濃時(shí)沁人心脾，淡時(shí)清越如水，品茗之后，回味綿長(zhǎng)，意猶未盡；愛(ài)情如茶，戀愛(ài)時(shí)的苦澀與甜蜜、相思和纏綿，正如一杯新茶，色澤誘人，磬香撲鼻；而婚姻的味道，猶如功夫茶：苦、澀、涼、甜，個(gè)中滋味，如何細(xì)說(shuō)？

一杯清茶如人生，在茶與水的交融中，看茶在水中慢慢伸展，慢慢透徹出它的新綠。

茶與水，許是因了一萬(wàn)年前的傾心相視，才握手相許。紅塵之上，似茶香或是水澈，一樣彌漫。茶終于寂靜，水終于無(wú)言。

茶涼時(shí)，水靜了，世事猶似。今夜的文字，茶一樣純凈，而我，蛻變成夢(mèng)里的風(fēng)花雪月，心事泊滿水一樣的清幽。溫柔的執(zhí)筆，安靜的記下：紅塵之上，有一種情懷，淡如茶，有一種人生，澈如水。

沏一壺茶，一縷清香。在氤氳的茶香里，梳理沾染灰塵的心情，安撫疲憊的心靈，一種淡淡的思緒，如同杯中淡淡的茶水，淡淡的惦念，淡淡的問(wèn)候……

人生如茶議論性散文

2茶，汲天地之靈氣，取日月之光輝，甘于寂寞，與世無(wú)爭(zhēng)，鑄就了淡泊、和樂(lè)、清寂的高尚品格。

茶是一種情調(diào)，一種欲語(yǔ)還休的沉默；茶是一種情感，一種欲笑還顰的憂傷；茶是一種欣慰，一種櫛風(fēng)沐雨的收獲；茶是一種境界，一種心平氣和的落寂。

我愛(ài)喝茶，說(shuō)情隨心性也好，說(shuō)附庸風(fēng)雅也罷，如今也只是由喝得出茶的苦澀到“嗅”得出茶的清香。有一種場(chǎng)景總讓人如醉如癡，不勝神往：一個(gè)寂靜的雨夜，泡一杯清茶，獨(dú)坐在窗前，聽(tīng)雨打芭蕉，看落葉飄零，在淡淡的茶香中，品清清淡淡的苦澀，想濃濃淡淡的心事，用沉默來(lái)作為惟一微笑的表情。在茶的余香中，人仿佛醉了，朦朧中，久久不愿醒來(lái)。

輕輕晃動(dòng)手中的茶杯，看茶由濃變淡，沉沉浮浮，聚聚散散，苦澀清香中慢慢感悟。茶能使人澄心凈濾；茶能使人沉淀浮燥不安，消融不幸與不滿，使人產(chǎn)生回報(bào)社會(huì)、待人以誠(chéng)的情愫，使人學(xué)會(huì)感恩，感激生活，感謝苦難。天地得以清；生命得以動(dòng)；心情得以寧?kù)o；人生得以升華。

茶是一本書(shū)，使人靈魂潔凈，雜念全無(wú)

茶是一味藥，使人神清氣爽，怡神養(yǎng)性

茶是一座山，使人登高遠(yuǎn)望，心懷寬廣

茶是一座橋，通向淡泊彼岸，寧?kù)o致遠(yuǎn)

茶更是一位老師，教以作人處世，和寂清廉

人生亦如茶，人生當(dāng)如茶！

第三篇：人生如茶

人生如茶

作者:翟向軍

人生就像一杯茶，茶有不同的品種與滋味，茶因水而舞重生，水因茶而醉清香。更多時(shí)候我們品的不止是茶，還有你我的人生。

時(shí)光易逝，不經(jīng)意間，年輪已悄悄地為我的臉上增添上了淡淡的歲月印跡，增添了流年的風(fēng)霜?？粗R中的容顏，留戀著內(nèi)心的太多不舍，驀然回首，我人已將步入中年。

漸漸地我明白了高處不勝寒，無(wú)力挽狂瀾的世事滄桑與無(wú)奈，于是在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)笑看世事繁華，淡定人生心態(tài)，不求不可取，不求不可得，隨遇而安，諸事順其自然，學(xué)會(huì)感恩，無(wú)憾我心的做人，做事，不再奢望浮華。

曾經(jīng)的我少不更事，總是天真認(rèn)為時(shí)間會(huì)等我們，容許我們從頭再來(lái)，彌補(bǔ)人生缺憾，豈不知時(shí)光一去不再?gòu)?fù)返。數(shù)年的平淡生活，堆積成了一個(gè)個(gè)精彩的故事，感動(dòng)著我的生命與心靈，日子在不經(jīng)意間悄悄遠(yuǎn)行，而我的人生就在希望與失望中蛻變。

經(jīng)歷了諸多坎坷，我才真實(shí)的感覺(jué)到：只有腳踏實(shí)地平平淡淡才是真。人到中年的我就好似一杯甘醇濃厚的紅茶，上有老，下有小，責(zé)任背滿了身。卻又好似一杯苦丁茶，苦到可以流出眼淚，可是喝到最后就是香甜。轉(zhuǎn)為縷縷清香?，F(xiàn)在的我，喜歡獨(dú)處時(shí)坐在夕陽(yáng)里，沏一壺茶，悠然品茗，安放自己疲憊的心，讓靈魂隨茶香裊裊升騰。原來(lái)，人生如茶?？嗳绮?，香亦如茶。茶亦如人生，沉浮之間全在一瓢飲，絲絲幽香沖淡浮塵，沉淀思緒，品味人生。

人生如茶，濃淡皆宜；歲月如歌，靜心以對(duì)。

《夏之幻想》 作者:翟向軍

夏，終于來(lái)了，一抹初陽(yáng)，透過(guò)玻璃窗，淡淡地照在書(shū)桌上，雖已沒(méi)了溫度，內(nèi)心依然歡喜著，它和我氣息相繞，溫柔契合。

落日余暉…… 灑了一地的明媚，微風(fēng)輕飏，繁衍了滿地的蒼翠，窗簾上的流蘇，飄動(dòng)著，此刻的最美……

靜靜地，筆端鋪一紙春秋，雕刻一樹(shù)瓊花，擎一束暖陽(yáng)，越過(guò)似水嵐煙，將淡淡花香，植入明媚心田，攜著千嬌百媚的浪漫夏日，抵達(dá)夢(mèng)想的國(guó)度。

此時(shí)，細(xì)細(xì)地體會(huì)，那清幽深處…… 最真最美的瞬間?；ㄏ汶硽?，蝶舞翩躚。夏日時(shí)光清淺，無(wú)處不是水云間……

第四篇：人生如茶

人生如茶，人的成長(zhǎng)需要磨練

常言道：“失敗是成功之母。”這似乎已成老生常談，但行動(dòng)和言語(yǔ)有時(shí)是不相一致的。當(dāng)你的成績(jī)單上出現(xiàn)“紅燈”，或是在工作中遇到困難時(shí)，你的心中是否除了沮喪，別的一無(wú)所有?你是否意識(shí)到這失敗之中有孕育著成功的種子呢！對(duì)此，每個(gè)人的回答肯定不一樣!在此頗有必要談?wù)劊菏∈浅晒χ浮?/p>

世上少有一帆風(fēng)順的事，而失敗卻隨時(shí)會(huì)有，否則，那些“發(fā)明家”、“文學(xué)巨人”的美名豈不輕易地落到每個(gè)人的頭上去了?綜觀歷史，那些出類(lèi)拔萃的偉人之所以會(huì)取得成功，正是因?yàn)樗麄兡苷_對(duì)待失敗，從失敗中獲取教益，從而踢開(kāi)失敗這塊絆腳石，踏上了成功的大道，比如偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，—生的成功不計(jì)其數(shù)，—生的失敗更是不計(jì)其數(shù)。他曾為一項(xiàng)發(fā)明經(jīng)歷了八千次失敗的實(shí)驗(yàn)，他卻并不以為這是個(gè)浪費(fèi)，而是說(shuō)：“我為什么要沮喪呢?這八千次失敗至少使我明白了這八千個(gè)實(shí)驗(yàn)是行不通的?！边@就是愛(ài)迪生對(duì)待失敗的態(tài)度。他每每從失敗中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而取得—項(xiàng)項(xiàng)建立在無(wú)數(shù)次失敗基礎(chǔ)之上的發(fā)明成果。失敗固然會(huì)給人帶來(lái)痛苦，但也能使人有所收獲；它既向我們指出工作中的錯(cuò)誤缺點(diǎn)，又啟發(fā)我們逐步走向成功。失敗既是針對(duì)成功的否定，又是成功的基礎(chǔ)，也就是說(shuō)：“失敗是成功之母?！?/p>

然而，在現(xiàn)實(shí)中成功并不是失敗的積累，而是對(duì)失敗的總結(jié)與超越。如不認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，就會(huì)導(dǎo)致“失敗越多越成功”的荒謬結(jié)論。比如數(shù)學(xué)上有名的平行公理，從它問(wèn)世以來(lái)，一直遭到人們的懷疑。幾千年來(lái)，無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)家致力于求證平行公理，但卻都失敗了。數(shù)學(xué)家波里埃終身從事平行公理的證明卻毫無(wú)成就，最終在絕望中痛苦地死去。正當(dāng)這個(gè)問(wèn)題像無(wú)底洞—般吞噬著人們的智慧而不給予任何回報(bào)時(shí)，羅巴切夫斯基在經(jīng)過(guò)七年求證而毫無(wú)結(jié)果時(shí)，找出了失敗的原因。羅巴切夫斯基在屢次失敗之后，總結(jié)分析了失敗的前因后果，從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)了這一問(wèn)題，從而取得了成功。由此可見(jiàn)，“失敗是成功之母”是一條客觀規(guī)律，但真要把失敗向成功轉(zhuǎn)化由可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還必須經(jīng)過(guò)不斷的探索和科學(xué)的分析，從失敗中吸取教訓(xùn)，指導(dǎo)今后的工作，這樣才算沒(méi)有“白白”地失敗。

年輕人在工作中容易失敗，也容易灰心，因此，我們只有牢記“失敗是成功之母”這一名言，樹(shù)立起堅(jiān)定的自信心，才能從失望中看見(jiàn)希望，從失敗走向成功。

“失敗是成功之母”不僅應(yīng)當(dāng)成為我們喜愛(ài)的一句格言，更重要的是要成為我們行動(dòng)的指南?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，從失敗中獲益，從勤奮中崛起，這就是有志青年的成才道路。

一位屢屢失意的青年人去請(qǐng)教得道高僧，高僧拿了兩只裝有茶葉的杯子，用開(kāi)水沖了一杯，讓青年人喝，青年人覺(jué)得一點(diǎn)香味也沒(méi)有；高僧又用沸水沖了另一杯，沒(méi)沖滿，只見(jiàn)茶葉在杯子里上上下下的沉浮著，一會(huì)兒，一絲清香從杯中緩緩飄出，，，高僧這樣加了三次水，茶葉在杯子里一次比一次沉浮的厲害，于是，青年人聞到了沁人心脾的芳香——茶葉經(jīng)歷多次的沸水浸泡，終于綻放了芳香！

茶香陣陣

“燕，這次考試的第一名又該是你吧!”梅說(shuō)。我笑了笑，不作聲。“常海燕，660分，第十二名!”老師尖銳的聲音刺入我的耳朵?！笆?，聽(tīng)錯(cuò)了嗎？沒(méi)錯(cuò)??！我癱軟在座位上。怎么只考了這么多啊？瞬間，我像一只正在無(wú)際飛翔的雄鷹，被獵人射中一般，急速下落，墜入萬(wàn)丈深淵。瞬間，生活變得如此黯淡無(wú)光，眼前的一切都是灰暗的。瞬間……

我踏著沉重的步子，向家走去。一路上，腦子里充滿著無(wú)數(shù)個(gè)“十二名”，這樣的成績(jī)?cè)趺聪蚋改附淮?？他們都是普普通通的農(nóng)民，整體勞作，把生活的希望全都寄托在我的身上?？墒牵?？

推開(kāi)門(mén)，院子里靜悄悄的，只見(jiàn)爺爺坐在院子里靜靜地喝茶?！盎貋?lái)啦，累不……”還沒(méi)等爺爺說(shuō)完，我就回房去了。

不一會(huì)兒，爺爺進(jìn)來(lái)了，他在我桌邊放了一杯茶，說(shuō)：“是不是考試沒(méi)有考好??？別去想了，喝口茶?！闭f(shuō)著，將茶遞給我。

我喝了一口。瞬間，一股苦澀的味道充滿我的口腔，像千軍萬(wàn)馬奔騰，一直沖進(jìn)鼻腔和咽喉，我皺緊了眉頭，強(qiáng)咽下去。

“這是什么，這么苦？”

“苦丁茶，喜歡嗎？”

我搖搖頭。爺爺不作聲。

又是一個(gè)瞬間，嘴里頓時(shí)彌漫了一股清香，一陣甘甜，就像剎那間盛開(kāi)的花朵，散發(fā)出香氣。接著這種味道散步到我的全身，撥開(kāi)了埋在心頭的那層陰霾，重新見(jiàn)到了陽(yáng)光。

“感受到了嗎？”爺爺說(shuō)。

我點(diǎn)點(diǎn)頭，又搖搖頭。爺爺語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“生活中不是每件事都是順利的，有許多事情是先苦后甜的。就像這苦丁茶一樣，常人都認(rèn)為它異?？酀鋵?shí)只要你細(xì)細(xì)品味，在這苦澀之后就是甘甜??！”聽(tīng)完?duì)敔數(shù)脑?，我恍然大悟。這次考試我失敗了，失敗固然是苦澀的，但這正是對(duì)我的磨練。只有經(jīng)歷風(fēng)雨，才知道彩虹的美麗。

桌上苦丁茶還冒著熱氣，散發(fā)著陣陣茶香，在我的心頭縈繞著！

總評(píng)：這篇文章敘事生動(dòng)具體，小作者從喝苦丁茶中領(lǐng)悟到人生的哲理：只有經(jīng)歷風(fēng)雨，才知道彩虹的美麗。文章注重描寫(xiě)，既有細(xì)膩的心理描寫(xiě)，又有簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描寫(xiě)，這使得文章更具感染力。全文前后對(duì)比，相互照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

（指導(dǎo)簡(jiǎn)評(píng)：張加龍）

心理描寫(xiě)細(xì)膩，生動(dòng)地表現(xiàn)了自己考試失敗后的沮喪，也為下文的敘述作鋪墊。

語(yǔ)言描寫(xiě)簡(jiǎn)潔而到位。

與前文形成對(duì)比，為揭示主題蓄勢(shì)。

揭示主題，發(fā)人深省。

怎得梅花撲鼻香

“若非一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香?！?/p>

所有的悲傷，總會(huì)留下一絲歡樂(lè)的線索；所有的遺憾，總會(huì)留下一處完美的角落。在歷史的長(zhǎng)河中，史冊(cè)的記載下，總有幾顆耀眼的銀星閃爍的炫目光彩，昭示著自古英雄多磨難的氣節(jié)。

遨游過(guò)浩瀚滄海，懷抱過(guò)巫山云雨，才明白真愛(ài)的烙印是執(zhí)著堅(jiān)忍受。在君主的不解下，在宮刑的折磨中，一代史官著成了世上第一部紀(jì)傳體通史《史記》。問(wèn)這部無(wú)韻之離騷的傳世巨作從何而來(lái)，是磨煉，是堅(jiān)持。

一身正氣沖宵漢，著成青史照塵寰?！抉R遷 跋涉過(guò)滄滄大海，云翔過(guò)茫茫足跡，才明白壯志的名字是豪氣肝云。飽覽山川秀景，踏遍祖國(guó)河山，為報(bào)祖國(guó)，獻(xiàn)出滿腔熱忱，最終敵不過(guò)身跳汩羅江的下場(chǎng)，江邊為誰(shuí)寫(xiě)悲歌，為誰(shuí)詠悲情，還不是他——一位浪漫的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人；一位壯志凌云，豪氣肝云的一代偉人，為我們留下了千古絕唱，前無(wú)古人，后不見(jiàn)來(lái)者的《離騷》。

萬(wàn)頃重湖悲去國(guó)，一江千古屬斯人?！?/p>

身在官場(chǎng)，心憂天下，他登臨過(guò)巍巍巔峰，探尋過(guò)幽幽深壑，明白了“不以物喜，不以已悲”的道理，慨嘆道：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古絕唱?？矗晃簧泶┧匾?，在岳陽(yáng)樓上登臨遠(yuǎn)眺的詞人，他，看到了“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的大氣磅礴；瞧到了“岸止汀蘭，郁郁青青”的纖細(xì)靈動(dòng)。憂愁發(fā)奮，在磨煉中成長(zhǎng)，造就了中國(guó)歷史上不朽的勛章。

四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭?！吨傺?如果沒(méi)有浪濤的無(wú)畏擊打暗礁，又哪來(lái)韌如盤(pán)石的嶙峋峭壁；如果沒(méi)有無(wú)畏無(wú)懼，敢于攀登的人，迄今又會(huì)有誰(shuí)能登上世界最高峰；如果沒(méi)有荊棘的道路，人世的險(xiǎn)惡，又哪來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新的明珠，又怎得梅花撲鼻香。

只有經(jīng)歷千錘萬(wàn)鑿的磨煉，才能煅造出奇跡的力量。歷史記錄著，人們總結(jié)著，你我創(chuàng)造著。

聞，不遠(yuǎn)處暗香浮動(dòng)著。

讀這篇作文，是一種高品味享受：情感的佳肴，語(yǔ)言的美宴，正所謂“秀色可餐”——

作文依據(jù)“磨煉”這一主題，巧妙地取材于歷史，選擇三位光彩耀眼的人物來(lái)寫(xiě)作。他們受盡磨難，卻為后人留下傳奇的事跡，經(jīng)小作者的高度凝練概括，再次點(diǎn)燃人們的感動(dòng)，引發(fā)我們對(duì)人生的長(zhǎng)長(zhǎng)思考，從而對(duì)“磨煉”有了更深刻的認(rèn)識(shí)。小作者利用自己對(duì)歷史人物的熟悉，對(duì)語(yǔ)言的駕馭，將這篇文章譜成一曲節(jié)奏明快、韻味悠長(zhǎng)的詩(shī)。

結(jié)構(gòu)上的首尾圓合，更使作文錦上添花，開(kāi)頭以一句歌詞來(lái)照應(yīng)題目，引出“梅花”這種耐苦寒的意象，使“磨煉”的主題有了依托之處，然后用一段妙不可言的提示語(yǔ)，吸引我們隨小作者翻開(kāi)史冊(cè)，回顧歷史中的脊梁人物，而每位人物事跡概括完后，都有兩句意蘊(yùn)深厚的詩(shī)作結(jié)，然后將這位人物牽出。結(jié)尾兩段意味深長(zhǎng)，先扣緊主題，點(diǎn)明主旨，然后遙遙呼應(yīng)開(kāi)頭的歌詞，巧妙化用“暗香浮動(dòng)月黃昏”的詩(shī)句，含蓄地表明了對(duì)自己，對(duì)現(xiàn)代人的期望。

磨煉像一首歌

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。——題記 磨煉像一首歌，一首千古絕唱，亙古不變的歌?！睹献印分性疲骸肮侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘玻叵瓤嗥湫闹?，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！笨梢?jiàn)，古人對(duì)磨煉就有了很深的認(rèn)識(shí)。需要擔(dān)大任者，必先磨煉，如一塊材質(zhì)頗佳的生鐵，在雄雄烈火中錘打，冶煉。百煉終

成好鋼，勿須在意苦難?！白尡╋L(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！”磨煉如歌，如一曲烈火雄心的壯志之歌。

磨煉像一首歌，一首婉約清麗、耐人尋味的歌?！霸?shī)圣”杜甫，被尊稱為“圣”，何哉？他飽受苦難，飽經(jīng)磨煉，飽嘗人間疾苦。他有“下筆如有神”的才學(xué)，雖仕途不暢；他有愛(ài)國(guó)愛(ài)民的志操，雖然壯志未酬；他有幸福美好的家庭，然中年喪子，家破人亡。面對(duì)種種磨難，他兼濟(jì)天下，吟出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的仁心壯志。杜子美筆看磨煉，他用自身的人生經(jīng)歷，把磨煉譜寫(xiě)成了一曲感人肺腑、耐人回味的歌。也因此，他被后人所景仰，流芳千古。

磨煉像一首歌，一首百折不撓、積極向上的歌。“我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來(lái)，我們唱著春天的故事，改革開(kāi)放富起來(lái)?！敝腥A人民飽受苦難，嘗盡欺凌，但勤勞勇敢的中國(guó)人民，是不會(huì)就這樣而壓垮的。我們把磨煉當(dāng)成一首歌，一首奮進(jìn)之歌?！拔覀?nèi)f眾一心，冒著敵人炮火，前進(jìn)，前進(jìn)，前進(jìn)?！苯K于，我們歷經(jīng)磨煉，鳳凰涅槃。

茶葉需經(jīng)多次沸水的浸泡，才會(huì)綻入芳香；生鐵需經(jīng)反反復(fù)復(fù)地錘打，才會(huì)百煉成鋼；幼鷹需要多次折斷雙翅，才能展翅飛翔；創(chuàng)造需要反復(fù)失敗重來(lái)，才會(huì)夢(mèng)想成真??

如果說(shuō)人生如茶，需要磨煉，那磨煉就像一首歌，一首陪伴一生的歌，一首通向成功之門(mén)的歌，一首亙有古不變的，百折不撓的歌，一首需要我們認(rèn)真對(duì)待的歌。

磨煉像一首歌，讓歌聲陪伴度過(guò)每一個(gè)春秋。在文中，小作者先放眼經(jīng)典，精心引用孟子的哲語(yǔ)，向我們?cè)忈屃恕澳挕钡暮x；又放眼文史，巧妙選取愛(ài)國(guó)詩(shī)人杜甫的素材，使“磨煉”的精神有了可靠的載體；然后將目光探向祖國(guó)的歷史與今天，在訴說(shuō)中，喜悅中，將“磨煉”的意義引向深遠(yuǎn)。

對(duì)于比喻和排比的修辭，各種成語(yǔ)，小作者信手拈來(lái)而無(wú)絲毫矯飾，能依據(jù)語(yǔ)境精心選擇語(yǔ)言來(lái)烘托氣勢(shì)，讀來(lái)瑯瑯上口別有韻味，特別是對(duì)杜甫精神的歌頌，極富感染力。

排比行文的結(jié)構(gòu)方式精巧別致，開(kāi)頭先以標(biāo)識(shí)“磨煉”主題的兩句詩(shī)作題記，正文排比有致，每段分別以不同的語(yǔ)調(diào)唱響“磨煉”這首歌，最后扣住中心，總結(jié)歌的主旋律，并在結(jié)尾將主題深化，提出自己的希望。這種文章結(jié)構(gòu)極具美感。此外，在作文近結(jié)尾處，小作者借用命題要求中關(guān)于沖茶的材料來(lái)扣題，但又不是死板挪用，而是將歌與茶巧妙融合，于是這茶香伴著歌韻，使文章的主題更鮮明生動(dòng)起來(lái)。

雨后現(xiàn)彩虹

“人生路上甜苦與喜憂，要與你分得所有，曾經(jīng)難免跌倒和等候??陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，雨后有彩虹，風(fēng)風(fēng)雨雨都接受??”

一首激昂的歌曲打斷了我的沉思，把它們劃成了一幕又一幕??

一歲時(shí)：在一個(gè)寬敞的院子里，一對(duì)青年夫婦在耐心地教孩子走路。孩子一次次跌倒，聽(tīng)見(jiàn)的是哇哇的哭聲；慢慢地，孩子能學(xué)如何到達(dá)爸爸媽媽的身邊，學(xué)會(huì)了邁步走路。那個(gè)孩子便是我。

五歲時(shí)：早上，父母叫孩子起床、吃飯上學(xué)。孩子拿著書(shū)包遲遲不肯走，因?yàn)樗碌綄W(xué)校后會(huì)受欺負(fù)。媽媽耐心地鼓勵(lì)她去；放學(xué)后，孩子哭著回家向父母哭訴，便父母教導(dǎo)她要學(xué)會(huì)適應(yīng)。后來(lái)，孩子產(chǎn)再哭著回來(lái)，交了很多朋友。那孩子便是我。

十歲時(shí)：天灰蒙蒙，小女孩拿著一張卷子，一臉憂愁，站在門(mén)口，輕輕地敲響了門(mén)。開(kāi)門(mén)的是女孩的母親。女孩把試卷給母親看，低著頭。母親望了不及格的試卷并沒(méi)有生氣，只是語(yǔ)重心長(zhǎng)地開(kāi)導(dǎo)教育她。之后，女孩不再憂愁，更加地努力了。之后的考試都次次優(yōu)秀。那個(gè)女孩便是我。

十五歲時(shí)：一節(jié)體育課，教師跳馬鞍。大家都跳得極其輕松，輪到最后一位胖女生跳了，一縱身沒(méi)有跳過(guò)，而且馬鞍也斷了一條腿。招來(lái)了一群人的譏笑，讓女生無(wú)地自空。老師開(kāi)導(dǎo)她別灰心，只要掌握要領(lǐng)，堅(jiān)持地練下去，一定會(huì)成功。女生明白了，更加刻苦地訓(xùn)練??又一節(jié)體育課，同樣是跳馬鞍，女孩輕松地跳過(guò)了，引來(lái)了大家敬佩的目光與贊嘆。那女生便是我。

十六歲時(shí)?? 十七歲時(shí)?? 二十歲時(shí)??

歲月在流逝，年齡在增長(zhǎng)。我們一路伴著無(wú)數(shù)的磨難與挫折，在人生的路上行走，不知撒下了多少汗水，這樣收獲了多少果實(shí)，留下了多少的輝煌??

“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后??”歌聲又在我的耳邊響起。望望窗外，小鳥(niǎo)歡叫，樹(shù)兒搖曳，小草含笑??

這篇作文看著新鮮，讀著輕松，品著味甘，在選材方面，本文選取的是極平常親切的生活素材，可以說(shuō)我們每個(gè)同學(xué)都會(huì)經(jīng)歷相同或相似的事件，但這些小事件，經(jīng)小作者的巧筆穿連，就變成一串閃光的珍珠鏈：小時(shí)候，學(xué)習(xí)走路的一次次摔倒，初次入學(xué)，面對(duì)陌生的惴惴不安，長(zhǎng)成少年后考試的失敗，活動(dòng)中的失敗，受到的嘲笑都是艱苦磨煉……，作者按年齡段擷取閃光的珍珠，而穿起這條珍珠鏈的彩線就是“磨煉”這個(gè)主題。

在構(gòu)思方面，小作者根據(jù)自己的選材，采取檔案形式來(lái)記錄從小到大的一次次磨煉，使各段內(nèi)容排列有致，從每段段首的年齡提示中，我們醒目地看到小作者的成長(zhǎng)，這種成長(zhǎng)又不是以年為單位，而是以成長(zhǎng)轉(zhuǎn)折點(diǎn)為標(biāo)志。在精心記錄了四個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中的磨煉之后，又用省略號(hào)帶出了將來(lái)，也引發(fā)讀者對(duì)今后將要面對(duì)的磨煉的想象。首尾呼應(yīng)，并且皆與作文題目相對(duì)應(yīng)，這也是作文亮點(diǎn)之一。

珍珠·鉆石·我 當(dāng)我們驚嘆華美碩大的珍珠時(shí)，誰(shuí)？會(huì)想起它原先是一粒毫不起眼的沙粒；當(dāng)我們感慨于璀燦華目的鉆石時(shí)，誰(shuí)？會(huì)想到它原先是一塊平平常常的金剛石；當(dāng)我們攀上知識(shí)、人生的高峰時(shí)，又有誰(shuí)？了解成功之后的汗水與努力。——題記

珍珠

有粒毫不起眼的沙粒想變成一顆巨大的珍珠，上帝答應(yīng)了它的要求，但是沙粒必須要經(jīng)過(guò)生與死的磨煉才能變成珍珠。

沙粒答應(yīng)了，它被一個(gè)貝牡吞進(jìn)了肚子里。沙粒處于無(wú)邊的黑暗之中，粘糊的乳汁磨擦著它的身體，沙粒如烈火般難熬。陽(yáng)光、河水、小草伙伴一去不復(fù)返。沙粒覺(jué)得自己在改變，在改變，在變大，在變滑??

無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜過(guò)去了，沙粒終于長(zhǎng)大了，有一天他被一個(gè)漁人拾了起來(lái)。后來(lái)沙粒被放置到了博物館，大家都在驚嘆它，贊美它，但沙粒沒(méi)有驕傲。上帝又來(lái)了，他問(wèn)：“沙粒，現(xiàn)在你已經(jīng)變成珍珠了，開(kāi)始時(shí)你想過(guò)放棄嗎？”

“沒(méi)有，我既然選擇了磨煉，就應(yīng)該堅(jiān)持走下去。”珍珠平靜地說(shuō)。

于是這個(gè)世界上出現(xiàn)了無(wú)數(shù)珍珠。

鉆石

暗黃的燈下，一位老者正在粉未飄塵中工作著，一錘一錘，尖刀下的石塊頓時(shí)火星四放射，變成飄浮的煙塵。無(wú)數(shù)次磨打，無(wú)數(shù)飄浮的粉未，一顆耀眼的寶石孕育而生，成為無(wú)價(jià)之寶，但老人卻老了，工具也磨損了。老人用幾十年的時(shí)光磨煉了一塊石頭，一塊終于在火星中誕生的石頭——鉆石。

我

夜深了，窗外是萬(wàn)家燈火。時(shí)鐘悠長(zhǎng)地敲了十二下，一個(gè)身影還在奮筆疾書(shū)。桌子邊的稿紙已經(jīng)堆成了小山，累了，倦了，喝一口苦茶，提提神，接著干。幾十個(gè)日日夜夜，只為一朝中考，點(diǎn)綴無(wú)悔的青春。

珍珠、鉆石的珍貴，是超脫肉體的財(cái)富。生命的珍貴，是經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨煉，是毅力與堅(jiān)強(qiáng)的共鳴，同樣偉大與神奇！

貝牡造就了珍珠，老者造就鉆石，生活磨煉造就了我。磨煉有境，孤獨(dú)磨煉英雄，拼搏造就強(qiáng)者！

作文精心選取了兩種人們熟悉的貴重物品——珍珠、鉆石，以它們的培育打磨過(guò)程來(lái)詮釋“磨煉”的含義，然后自然牽出磨煉的真正主角——人。對(duì)于珍珠，小作者采用童話式，想象編寫(xiě)出威力無(wú)邊的上帝與渺小的沙粒，讓他們對(duì)話，讓沙粒感受磨煉的痛苦；對(duì)于鉆石，則非常別致地添加一位老者，描述他辛苦打磨的過(guò)程；對(duì)于“我”，則只選取燈下奮筆這一個(gè)生動(dòng)畫(huà)面來(lái)描寫(xiě)，手中一杯苦茶，使人品到苦中氤氳的醇香。作者的這種構(gòu)思使內(nèi)容生動(dòng)感人。

“磨煉”這個(gè)詞，在小作者的心目中神圣而莊嚴(yán)，所以他筆下淌出的話語(yǔ)也是落地有聲，如題記三個(gè)“誰(shuí)”字，以及緊跟后面的問(wèn)號(hào)，有力地震醒我們的思考；再如“磨煉有境，孤獨(dú)磨煉英雄，拼搏造就強(qiáng)者！”這句話鏗鏘有力，激發(fā)了我們的斗志。

作文以三個(gè)并列的名詞，用間隔號(hào)隔開(kāi)來(lái)作標(biāo)題，正文便以樂(lè)章的形式，依次描述題目中的三個(gè)主角，這種行文方式使文章具有了整體美感，給閱卷者以外觀的審美享受。

致司馬遷的一封信

尊敬的司馬遷先生：

您好！

吾久仰您大名，終掩飾不了心中澎湃。于是提筆寫(xiě)下此書(shū)，請(qǐng)恕吾冒昧，望細(xì)讀。

今中國(guó)和平，統(tǒng)一大業(yè)指日可待。當(dāng)代學(xué)生家庭幸福，學(xué)業(yè)風(fēng)順，生活美滿。殊不知“磨煉”為何物？故欲用您的經(jīng)歷，以啟莘莘學(xué)子，不知可否? 話說(shuō)當(dāng)年，李陵將軍被迫投降。上至皇帝朝臣，下達(dá)平民百姓皆不理解！您一句：“吾臣為李陵將軍開(kāi)罪！”引來(lái)皇帝勃然大怒。如果李陵將軍知此事必當(dāng)重謝于您！可您，卻為些受了宮刑。

這是您的第一次磨煉。但，您雖身受宮刑，卻在精神上更為發(fā)奮圖強(qiáng)，渴望從文學(xué)方面“會(huì)當(dāng)凌絕項(xiàng)，一覽眾山小”。于是乎，您撰寫(xiě)《史記》，日夜伏案寫(xiě)作。此時(shí)，在您心中有一信念：吾將此書(shū)而垂名千古。十多個(gè)春夏秋冬過(guò)去了，您枕邊的《史記》已從當(dāng)初那薄如蟬翼的一簡(jiǎn)變?yōu)槿缃褡阌袔资迕字叩纳习購(gòu)埡?jiǎn)。您笑了，您認(rèn)為您完成了自己的任務(wù)，成功了！可是，您卻不知磨煉卻還在您身邊魂?duì)繅?mèng)縈。

在一夜之間，那幾百?gòu)埑醺宀灰矶w。第二天清晨，您翻遍整個(gè)寒舍，但那稿子還是不見(jiàn)蹤影。

痛！發(fā)自心底的痛。您已白鬢蒼蒼?? 這是您的第二次磨煉。世人悉知，您已身心疲憊。皆認(rèn)為您將絕望，將放棄。但是，您沒(méi)有?？v天下人無(wú)欲而您有欲！春花雪月再次伴您走過(guò)十多個(gè)年頭！三千萬(wàn)字又將躍然簡(jiǎn)上。積上次教訓(xùn)，此次您下筆如有神。終于，您的心血沒(méi)有白費(fèi)?！妒酚洝?，這部記傳著人類(lèi)歷史傳奇的書(shū)籍，它使歷史綻放光彩。司馬遷――一個(gè)人類(lèi)歷史的偉人！

第三次磨煉后，終于，您笑了，真正地笑――

“磨煉”在您身上真正體現(xiàn)了它的意義。人生，沒(méi)有磨煉的人生將永遠(yuǎn)無(wú)法散發(fā)香氣！

祝：在天國(guó)永享安康！

懂得磨煉的當(dāng)代學(xué)生

2007年6月15日 在內(nèi)容上，小作者飽蘸真情之筆，有條理地將司馬遷的三次磨煉經(jīng)歷寫(xiě)出，再現(xiàn)一位正直、坦誠(chéng)的史官形象，更再現(xiàn)了司馬遷艱苦撰寫(xiě)《史記》的曲折過(guò)程，這不僅是身體勞累的磨煉，更是心志的磨煉，如果沒(méi)有頑強(qiáng)的意志，如何能在身殘心累的情況下經(jīng)得住文稿丟失的打擊，這些生動(dòng)描述，極震撼人心，能引起讀者情感共鳴。

文章采用第二人稱的寫(xiě)法，拉近了我們與司馬遷的時(shí)空距離，一聲聲“您”字的呼喊，讓我們從中看到一張憔悴卻又堅(jiān)毅的臉，看到一個(gè)殘疾卻又偉岸的身

影。緊緊圍繞中心，將敘述與抒情表達(dá)方式巧妙結(jié)合，使“磨煉”這個(gè)主題有效突顯。

書(shū)信體，是非常有利于抒情的一種文體，對(duì)于這個(gè)嚴(yán)肅的命題，小作者能放開(kāi)思維，根據(jù)自己的抒情專(zhuān)長(zhǎng)采用書(shū)信體來(lái)寫(xiě)作，無(wú)疑是非常明智的，信文字里行間流露出來(lái)的景仰中，暗含作者對(duì)自己和他人磨煉意志的激勵(lì)之情，這種抒情方式親切自然，易讓人接受。

詞海聽(tīng)愁

磨煉，成就了文人騷客的曠古哀愁。而愁，造就了亂世中最靚麗的風(fēng)景。從那“燈火闌珊處”踱步而來(lái)的，是誰(shuí)？她望穿秋水，“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”是啊，她愁，戰(zhàn)亂烽火，成為了她的最痛，趙李兩相愛(ài)，最終化作了霧里花，水中月。

“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”，愁本為虛化作實(shí)，凄慘悱惻，委婉清麗，撫袖長(zhǎng)嘆，絕塵而去。

易安啊易安，你的愁不著筆墨都力透紙背，千年哀情，至今悵嘆，你飽受磨難，倍受磨煉，一生坎坷飄零，可這卻成就了你――宋代婉約派的女掌門(mén)人，一顆耀眼的明珠。

“胡未滅，鬢先秋，淚空流！”

一個(gè)在古，一個(gè)在今；一個(gè)既死，一個(gè)仍存?？晌叶?，滿腔愛(ài)國(guó)熱血無(wú)處拋散，一身浩然正氣卻天地可鑒?！肮噬姜q自不堪聽(tīng)，況半生飄然羈旅”你的愁熱情激昂，音調(diào)高揚(yáng)，卻有時(shí)也不免飲撙長(zhǎng)息，黯然神傷，許多的不如意，諸多的不順暢，都令你倍受煎熬，十分困攏。

可是，陸放翁，你卻成為了豪邁愛(ài)國(guó)的有力代表，在宋代詞壇上雄踞一席之地。赤誠(chéng)之心，歷來(lái)為人所稱道。

文人們習(xí)慣憑欄而望，回首自己飄泊不堪的一生，回望自己舊情哀念?！耙磺?yáng)關(guān)，斷腸聲盡，獨(dú)自憑闌橈”這是惜別之愁，而這愁，卻磨礪了朋友之間自古真摯的友誼。

“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”。這是相思之愁，而這愁，卻印鑒了愛(ài)情飽經(jīng)磨難后的純潔依舊。

“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇?！边@是愛(ài)國(guó)之愁。而這愁，卻顯現(xiàn)了愛(ài)國(guó)名將受佞臣誣蔑，飽受煎熬卻依舊保有一顆赤誠(chéng)之心不變的高尚節(jié)操?；鋸?fù)有花開(kāi)，春去復(fù)有春歸，日落復(fù)有日出。宇宙人生的自然哲理，全然蘊(yùn)于此景之間。人生需要磨煉，縱然會(huì)有愁緒飄然不定，哀思不斷即景而生，可這，卻能成就人生的靚麗的風(fēng)景。

詞海聽(tīng)愁，不生愁卻感慨多，成長(zhǎng)路上，相信自己，在磨煉之中煅造出自己輝煌的人生。

本文的小作者別出心裁，居然將“愁”字作為自己抒寫(xiě)的主題，乍一看題目，真的有離題之嫌，再看題記——“磨煉，成就了文人騷客的曠古哀愁。而愁，造 8

就了亂世中最靚麗的風(fēng)景?！边@一語(yǔ)不禁令人拍案叫絕?！俺睢笔且环N心理折磨，不也正是一種磨煉么？它磨煉出了千古華篇。

作者利用自己對(duì)宋詞及作者歷史背景的熟悉，筆墨輕點(diǎn)，洋洋灑灑，那些或清麗婉約，或愁腸百結(jié)，或豪情萬(wàn)丈的詩(shī)句，隨小作者的慨嘆，配合默契地流諸筆端，使整篇文字讀起來(lái)如行云流水。

那么作者究竟如何將“愁”與“磨煉”相融合的呢？你看近結(jié)尾處：“人生需要磨煉，縱然會(huì)有愁緒飄然不定，哀思不斷即景而生，可這，卻能成就人生的靚麗的風(fēng)景?！边@由“愁”坳“磨煉”的過(guò)渡之語(yǔ)，以及結(jié)尾的點(diǎn)睛之筆，無(wú)不扣緊“磨煉”這個(gè)話題，將上文內(nèi)容完美收束。

第五篇：人生如茶

人生如茶

茶乃宇宙天地萬(wàn)物之精華，茶字乃草木之中有一人，寓意人與自然的充分和諧；泡茶要用采自山上之茶葉和取自江河湖泉之水沖泡而成，一杯茶里，有山有水有自然，仁者樂(lè)山、智者樂(lè)水。茶道和儒家傳統(tǒng)文化充分結(jié)合，蓋碗意天、茶杯意人、茶盞意地，乃易經(jīng)中天地人三才，寓含道家人法地、地法天、天法道、道法自然的思想。喝茶因?yàn)橛星逍墓延墓π?，備受沙門(mén)釋子的青睞，茶也在禪宗文化的發(fā)展中發(fā)揮了積極的作用。禪宗把禪理和茶理進(jìn)行了充分的融合，創(chuàng)立了茶道，實(shí)現(xiàn)了茶禪一味，六度萬(wàn)行，“遇水舍己，而成茶飲，是為布施；葉蘊(yùn)茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進(jìn)；和敬清寂，茶味一如，是為禪定；行方便法，濟(jì)人無(wú)數(shù)，是為智慧”。

茶與中國(guó)文化充分融合之后，也成為了儒家文人士大夫、佛門(mén)高僧、道家高士須臾不可離的伴侶。賈平凹說(shuō)得好，“吃茶是品格的表現(xiàn)，是情操的表現(xiàn)，是在渾濁世事中清醒的表現(xiàn)?！币槐遘谑?，往往讓人忘記了時(shí)間，忘記了煩惱，忘記了一切，閑看庭前花開(kāi)花落，任天上云卷云舒，手揮五弦，目送歸鴻，游心太虛，俯仰自得，何等逍遙自在的境界?！靶輰?duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華?！蔽鯇幘拍?，蘇東坡登超然臺(tái)，眺望春色煙雨，觸動(dòng)鄉(xiāng)思，寫(xiě)下了《望江南.登超然臺(tái)作》這首千古名詞，將自己的一腔愁緒都寄托在了煮茶喝茶之中。

禪宗有很多吃茶公案，唐代從諗禪師，人稱趙州和尚，一日，寺里來(lái)了個(gè)新和尚。新和尚來(lái)拜見(jiàn)，趙州和尚問(wèn)：“你來(lái)過(guò)這里嗎？”“來(lái)過(guò)?！薄俺圆枞ァ！毙潞蜕羞B忙改口：“沒(méi)來(lái)過(guò)?！薄俺圆枞?。”趙州和尚仍是這句話。在一旁的院主不解，上前問(wèn)：“怎么來(lái)過(guò)這里，叫他吃茶去，沒(méi)來(lái)過(guò)這里，也叫他吃茶去？”趙州和尚對(duì)院主說(shuō)：“吃茶去”。

這便是千古禪林法語(yǔ)“吃茶去”的來(lái)歷。《五燈會(huì)元》記：“如何是和尚家風(fēng)？師曰：“飯后三碗茶?！薄毒暗聜鳠翡洝酚洠骸俺科鹣词置?，盥漱了吃茶。吃茶了佛前禮拜，歸下去打睡了。起來(lái)洗手面，盥漱了吃茶。吃茶了東事西事，上堂吃飯了洗漱，漱洗了吃茶，吃茶了東事西事。”本分事接人，洗缽吃茶，指看庭前柏樹(shù)子；平常心是道，添磚蓋瓦，瞻依殿里法王尊。趙州禪師以吃茶公案指引學(xué)人，度驢度馬，度盡眾生，無(wú)緣大慈，同體大悲。近人趙樸初題詩(shī)吟詠此典：“七碗受至味，一壺得真趣。空持百千偈，不如吃茶去?！鼻嗲啻渲?，皆為法身；郁郁黃花，無(wú)非般若。

“戲作小詩(shī)君莫笑，從來(lái)佳茗似佳人?！辈枞缗?，聰明的女人不僅汲取茶湯里的天地之精華，也攝取茶所具有的素儉、和諧、平和、清凈、淡泊之精神，為自己的心靈和精神美容?；ú枞缟倥虫虫面?，豆蔻梢頭二月初，吃在嘴里，滿嘴清香而略帶青澀；綠茶如少婦，濃郁芬香風(fēng)騷嫵媚，回頭一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色，柔媚入骨而回味無(wú)窮；老年女人如白茶，味淡如水卻清香天然，看破紅塵不驚不瀾，和光同塵淡然若定，唯留淡淡清香于人間。品茶如品女人，初品如碧玉破瓜，“碧玉破瓜時(shí)，郎為情顛倒，感郎不羞郎，回首就郎抱，”欲說(shuō)還羞，欲說(shuō)還羞；再品如貴妃出浴，驚艷無(wú)比，海島冰輪初轉(zhuǎn)騰，見(jiàn)玉兔又早東升，恰似嫦娥離月宮。如人飲水，冷暖自知，一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)；三品昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁，此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭；四品商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花，而楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢s已凄切。品茶用禪宗清原惟信大師的“看山看水三境界”來(lái)比喻也甚是恰當(dāng)，初品“老夫三十年前未參禪時(shí)，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水”；再品“及至后來(lái)，親見(jiàn)知識(shí)，有個(gè)入出，見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水”；三品“而今得個(gè)休歇處，依然見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水”。小小一杯茶，仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智，百姓日用而不知，故茶之道鮮也。

品茶，品山品水品人生，蘊(yùn)含了豐富的人生哲理。初品“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳”；再品“中年聽(tīng)雨江舟上，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)”；三品“老年聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也，悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天亮?！逼凡杩梢云烦觥舵i麟囊》中薛湘靈的否極泰來(lái)，“這才是今生難預(yù)料，不想團(tuán)圓在今朝”；《武家坡》中王寶釧的苦盡甘來(lái)，“謝罷萬(wàn)歲龍恩典，今日才得鳳衣穿”；《牡丹亭》中杜麗娘的寂寞無(wú)奈，“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付予斷井殘?jiān)保豢梢云烦觥昂坪坪鯌{虛御風(fēng)，而不知其所然。飄飄乎遺世獨(dú)立，虛化而登仙”的愉悅；也可以品出“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗的豪邁”；更可以品出“西風(fēng)殘照漢家陵闕，空庖煮寒菜，破灶燒濕葦，天門(mén)深九重，墳?zāi)乖谌f(wàn)里的凄涼。”種種人生，樣樣心思，都沉淀在云霧繚繞的一杯茶中。

天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。茶乃君子，具有八德。一為康。茶能增進(jìn)健康，延年益壽；二為樂(lè)。茶能增進(jìn)快樂(lè)，如沐春風(fēng)；三為甘。茶如甘露，甘潤(rùn)人生；四為香。百味凝春，茶香自溢；五為和。茶蘊(yùn)太和之氣，固本扶元，和而不同； 六為清。茶語(yǔ)清心，心曠神怡；七為敬。茶本時(shí)辰草，客為座上賓；八為美。茶是天生尤物，能賦予美感享受。

天生神物，圣人則之。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。茶乃陽(yáng)，水乃陰，一陰一陽(yáng)之謂道。茶之德可用《易經(jīng)》中的謙卦來(lái)比擬。謙：地山謙，亨，君子有終。天道下濟(jì)而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。莊子說(shuō)天下沉濁不可與莊語(yǔ)，紅樓夢(mèng)里妙玉烹茶用舊年蠲的雨水已嫌不夠清冽，而要用埋藏五年的梅花上的雪水才算陳年寒冽。乾隆下江南游覽金山寺，觀長(zhǎng)江來(lái)往船只，問(wèn)高僧法磐，一天過(guò)往多少船只，法磐說(shuō)只有兩條，一為名，一為利，天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。茶乃天生神物，其無(wú)言無(wú)說(shuō)、無(wú)示無(wú)識(shí)而又心包太虛、量周沙界，座中又有誰(shuí)能知？

青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。茶如《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).碩人》中的衛(wèi)姜，手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。又如曹子建筆下的洛神，其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞；亦如《詩(shī)經(jīng)》中之伊人，蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)，溯游從之，宛在水中央。

桌上茶杯，霧氣繚繞，見(jiàn)蘭子胡謅，而笑曰：“君雖然說(shuō)了那么多茶的優(yōu)點(diǎn)，但還是沒(méi)有充分了解她，您所說(shuō)的都是謬悠之說(shuō)、荒唐之言、無(wú)端崖之辭。其實(shí)青青翠竹皆為法身，郁郁黃花無(wú)非般若，山河大地皆露法王身，鳥(niǎo)語(yǔ)蟬噪都是廣長(zhǎng)舌。一花一葉、一草一木皆為神物，何則唯有茶葉乃神物乎？君若能與茶相知，云在青天水在瓶，何不攜之游于廣莫之野，無(wú)何有之鄉(xiāng)，逍遙寢臥與參天大樹(shù)下，彷徨無(wú)為乎其側(cè)呢？何必如西子捧心，強(qiáng)作呻吟呢？

余汗顏，乃強(qiáng)曰：“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？”茶莞爾一笑，默然不語(yǔ)。蘭子嘆曰：“得友如此，夫復(fù)何憾！愿為門(mén)下走狗，六合之外，存而不論；六合之內(nèi)，論而不議。與君相視而笑，逍遙而游，莫逆相交，終此一生！