第一篇：世界文化交融

世界文化大趨勢：交流交融交鋒（大家論道·當(dāng)今世界發(fā)展大趨勢系列）《 人民日報(bào) 》（2013年01月08日

07 版）2012年12月16日，北京，第十屆中國國際網(wǎng)絡(luò)文化博覽會現(xiàn)場。

吳長青攝（人民圖片）二〇一二年十一月二十八日，在蘇州舉行的第五屆中國刺繡文化藝術(shù)節(jié)上，刺繡藝人指導(dǎo)外賓體驗(yàn)刺繡。

朱桂根攝（新華社發(fā)）2012年12月21日，第七屆中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會上，北京市大興區(qū)“飛翔的鳳凰”展臺。

阿 靜攝（人民圖片）當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻變革，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各領(lǐng)域都出現(xiàn)了一系列新的發(fā)展趨勢，這些趨勢將深刻改變世界發(fā)展格局，也將深刻影響我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)程。在上兩期“大家論道”中，我們探討了世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展大趨勢，本期“大家論道”的三篇文章對當(dāng)今世界文化發(fā)展大趨勢進(jìn)行了分析和探討。

——編

者世界文化多樣化持續(xù)推進(jìn)中央黨校中國特色社會主義理論體系研究中心當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，文化多樣化持續(xù)推進(jìn)。我們應(yīng)深刻認(rèn)識、正確把握這一特征和趨勢，以高度的文化自覺和文化自信，積極維護(hù)和促進(jìn)世界文化多樣化，同時(shí)在這一過程中不斷發(fā)揚(yáng)光大中華文化。

深刻把握世界文化多樣化發(fā)展趨勢文化多樣化是人類社會發(fā)展的一個(gè)基本特征。文化是人類適應(yīng)環(huán)境、改造環(huán)境的產(chǎn)物，始終處于不斷變遷、發(fā)展的過程中，具有明顯的地域性與時(shí)代性。就像生物具有多樣性一樣，文化的發(fā)展方式和表現(xiàn)形態(tài)也是多樣的。目前世界上有200多個(gè)國家和地區(qū)、2500多個(gè)民族、6000多種語言。不同的民族創(chuàng)造了各自獨(dú)特的文化，不同國家和地區(qū)的人民共同創(chuàng)造了豐富多彩的世界文化。文化多樣化是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，維護(hù)和促進(jìn)世界文化多樣化是大多數(shù)國家的共同愿望。聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《世界文化多樣性宣言》，以及《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》、《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》、《保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》這三部公約，為尊重、保護(hù)與促進(jìn)世界文化多樣化提供了法理依據(jù)與制度保障。

世界文化多樣化在不同文化的相互依存、對話、交流中發(fā)展。世界文化多樣化是不同文化相互依存、對話、交流的產(chǎn)物，具有“和而不同”的特征，表現(xiàn)為不同文化之間“你中有我、我中有你”。特別是隨著經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化深入發(fā)展，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁。因此，文化多樣化是人類文化深度交流的結(jié)果，是信息時(shí)代、開放時(shí)代不同文化相互學(xué)習(xí)、相互交融的重要體現(xiàn)。抱殘守缺或文化傲慢都不可能從多樣的世界文化寶庫中汲取營養(yǎng)，都不可能在不同文化的對話與交流中發(fā)展自己。只有善于通過文化交流從其他文化中汲取有益養(yǎng)分的國家和民族，才能實(shí)現(xiàn)自身文化的發(fā)揚(yáng)光大；只有善于通過有效途徑向外傳播自身文化的國家和民族，才能為維護(hù)和促進(jìn)世界文化多樣化作出更大貢獻(xiàn)。

進(jìn)一步提高中華文化的國際傳播力中華文化自古就有開放包容、兼收并蓄的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們應(yīng)加強(qiáng)中華文化與世界其他文化的對話、交流，積極維護(hù)和促進(jìn)世界文化多樣化，進(jìn)一步提高中華文化的國際傳播力。

增強(qiáng)文化自覺和文化自信。提高中華文化的國際傳播力，首先需要我們增強(qiáng)文化自覺和文化自信；沒有文化自覺和文化自信，就不能理直氣壯地發(fā)展和傳播中華文化。應(yīng)不斷增強(qiáng)繁榮發(fā)展中華文化的歷史責(zé)任感與使命感，不懈探索中華文化的未來發(fā)展道路，不斷提升中華文化的內(nèi)涵和品質(zhì)。我們黨致力于成為中華優(yōu)秀文化的忠實(shí)繼承人與社會主義先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者、踐行者，這種繼往開來的文化抱負(fù)，正是出于對中華文化的自覺和自信，出于繁榮發(fā)展中華文化的歷史責(zé)任感與使命感。我們應(yīng)以高度的文化自覺和文化自信，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，堅(jiān)持和拓展中國特色社會主義文化發(fā)展道路。

培養(yǎng)世界意識和世界關(guān)懷。中華文化不但是世界文化多樣化的攸關(guān)者，而且是世界文化多樣化的維護(hù)者、促進(jìn)者。因此，維護(hù)和促進(jìn)世界文化多樣化，需要我們樹立世界眼光，強(qiáng)

化世界意識和世界關(guān)懷。實(shí)際上，中華文化并不缺少這種世界意識和世界關(guān)懷。在五千年的發(fā)展史中，中華文化正是因?yàn)橛休^強(qiáng)的世界意識和世界關(guān)懷，才能尊重、維護(hù)世界文化的多樣性，才能融合儒、道、釋等不同文化，使自身不斷繁榮發(fā)展。今天，增強(qiáng)文化自覺和文化自信，不僅應(yīng)進(jìn)一步明確中華文化的特色和優(yōu)勢，而且應(yīng)進(jìn)一步培養(yǎng)世界意識和世界關(guān)懷，使中華文化為維護(hù)和促進(jìn)世界文化多樣化作出更大的貢獻(xiàn)。

強(qiáng)化開放包容和兼收并蓄。維護(hù)和促進(jìn)世界文化多樣化，需要我們強(qiáng)化開放包容和兼收并蓄的意識與精神，進(jìn)一步加強(qiáng)中外文化交流。為此，應(yīng)不斷推動馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，使馬克思主義融入中華文化的土壤中，融入中華民族的血脈里，融入中國人的情感中；進(jìn)一步加強(qiáng)中華文化研究，推動中外人文社會科學(xué)融合創(chuàng)新，大力發(fā)展中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)，提升中華文化的國際話語權(quán)；加大歷史文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)力度，使中華優(yōu)秀文化在現(xiàn)代生活中薪火相傳，成為我們的精神家園；開展多渠道多形式多層次對外文化交流，廣泛參與世界文明對話，增強(qiáng)中華文化在世界上的傳播力和影響力，促進(jìn)不同文化相互借鑒，共同維護(hù)和促進(jìn)世界文化多樣化。

（執(zhí)筆：李文堂）信息化助推世界文化變革重慶市中國特色社會主義理論體系研究中心信息化是推動社會變革的重要力量。當(dāng)今世界各國紛紛推動以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化等為主要標(biāo)志的信息化，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各項(xiàng)建設(shè)快速發(fā)展。信息化已成為世界文化發(fā)展的主要趨勢之一。

信息化促進(jìn)世界文化大發(fā)展信息化為文化傳播提供了新的工具和載體。作為思想觀念的文化必須有傳播的工具和載體，文化的進(jìn)步也能夠通過文化傳播工具和載體的進(jìn)步表現(xiàn)出來。以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化等為代表的現(xiàn)代信息傳播技術(shù)，在更廣泛、更深刻的意義上體現(xiàn)了人類文化的進(jìn)步和變遷，標(biāo)志著文化傳播工具和載體的劃時(shí)代變革。

信息化大大提高了文化傳播效率。現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)極大地壓縮了文化傳播的物理時(shí)空，借助互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息傳播工具，文化信息可以在瞬間抵達(dá)遍布世界各個(gè)角落的用戶，實(shí)現(xiàn)文化的“零距離”、“零時(shí)差”傳播。這種文化傳播速度和效率，是以往任何文化傳播媒體都無法比擬的。

信息化進(jìn)一步促進(jìn)了文化表現(xiàn)形態(tài)的變遷。現(xiàn)代信息技術(shù)在不斷更新文化傳播工具與載體的同時(shí)，也推動文化表現(xiàn)形態(tài)發(fā)生變遷，出現(xiàn)了電子書、電子報(bào)、網(wǎng)絡(luò)電視、博客、微博客、微信等一系列全新的文化表現(xiàn)形態(tài)，這些新的文化表現(xiàn)形態(tài)又反過來推動當(dāng)代文化的進(jìn)一步變遷。

信息化對文化發(fā)展的負(fù)面影響也不容忽視：互聯(lián)網(wǎng)的無障礙性、開放性、信息海量性，使得網(wǎng)絡(luò)世界不僅存在大量高雅健康、積極向上的文化信息，也存在大量低俗、不健康甚至封建、有害的文化信息，對后者的甄別和監(jiān)管難度不斷加大。同時(shí)，由于信息化水平的不同步性，各國對文化信息的占有和傳播是不平等的，一些西方發(fā)達(dá)國家利用信息技術(shù)優(yōu)勢在全球進(jìn)行著一場悄無聲息的“軟”征服和全面的文化擴(kuò)張，而廣大發(fā)展中國家則處于被動的不利局面之中。

我國文化信息化有喜有憂近年來，我國大力推進(jìn)文化信息化，取得了明顯成效：文化信息共享工程持續(xù)推進(jìn)、數(shù)字文化服務(wù)范圍不斷擴(kuò)大，電子出版物數(shù)量和質(zhì)量飛速提升，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)化為代表的文物、博物館事業(yè)信息化取得較大進(jìn)展，欠發(fā)達(dá)地區(qū)文化事業(yè)依靠數(shù)字化、信息化獲得實(shí)質(zhì)進(jìn)步，等等。

同時(shí)，我國文化信息化也存在一些不容忽視的問題：一是文化信息化程度仍然不高。例如，有研究機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，在互聯(lián)網(wǎng)中以中文傳播的文化信息不到文化信息總量的1%。二是缺乏宏觀調(diào)控和有效管理。有研究者指出，當(dāng)前一些國內(nèi)網(wǎng)站存在“四多四少”現(xiàn)象，即境外信息多、虛假信息多、無效重復(fù)信息多、低俗信息多，與之相對應(yīng)的是健康信息少、知名品牌少、網(wǎng)站在現(xiàn)實(shí)社會中的活動少、網(wǎng)站技術(shù)含量少。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，與網(wǎng)絡(luò)缺乏有效管理、沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范不無關(guān)系。三是文化安全形勢嚴(yán)峻。我國現(xiàn)有的數(shù)字化技術(shù)與軟件、網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施等大都建立在國外的核心技術(shù)之上，網(wǎng)絡(luò)文化安全體系建設(shè)不完善。四是文化信息化軟硬件建設(shè)滯后。現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)文化信息資源總量不多、種類不全、覆蓋范圍窄，大型數(shù)據(jù)庫不多，網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)意產(chǎn)品匱乏。

推進(jìn)我國文化信息化的著力點(diǎn)優(yōu)化資源要素配置。推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快發(fā)展數(shù)字出版、移動多媒體、動漫游戲等文化信息化產(chǎn)業(yè)；引導(dǎo)社會資本以多種形式投資文化信息化產(chǎn)業(yè)，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化信息化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局；加強(qiáng)核心技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)、共性技術(shù)攻關(guān)，以先進(jìn)技術(shù)支撐文化資源數(shù)字化，重視相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)制定，加快科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化，提高我國出版、印刷、傳媒、影視、網(wǎng)絡(luò)等領(lǐng)域技術(shù)裝備水平。

加強(qiáng)宏觀調(diào)控和規(guī)范管理。制定文化信息化總體發(fā)展規(guī)劃，完善符合我國國情的文化信息化管理制度和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，使文化信息化工作有法可依、循序推進(jìn)；加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)和電子出版物的管理，加大對不良和有害網(wǎng)絡(luò)文化信息的監(jiān)管力度；積極應(yīng)對西方國家的網(wǎng)絡(luò)文化擴(kuò)張與意識形態(tài)滲透，維護(hù)國家文化安全。

實(shí)現(xiàn)“引進(jìn)來”與“走出去”的有機(jī)結(jié)合。吸收借鑒國外有利于推進(jìn)我國文化信息化的制度與管理經(jīng)驗(yàn)，積極引進(jìn)發(fā)達(dá)國家先進(jìn)的信息化技術(shù)，加快我國文化信息化進(jìn)程；利用信息化手段，推動中華文化“走出去”，不斷擴(kuò)大中國文化的國際影響力；制定與國際接軌的文化信息化標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，積極參與國際文化信息化產(chǎn)業(yè)競爭，努力占據(jù)世界文化信息化發(fā)展的制高點(diǎn)。

（執(zhí)筆：文豐安）世界文化產(chǎn)業(yè)競爭加劇祁述裕當(dāng)今世界，文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益融合，文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為經(jīng)濟(jì)增長的重要?jiǎng)恿?。很多國家加大了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展力度，世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)激烈競爭的態(tài)勢。

世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本特點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)具有巨大發(fā)展?jié)摿?。在一些?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為支柱性產(chǎn)業(yè)，其增加值大大超過其他產(chǎn)業(yè)，增長率也普遍高于經(jīng)濟(jì)總量增長率。據(jù)統(tǒng)計(jì)，英國文化產(chǎn)業(yè)的年產(chǎn)值將近600億英鎊，成為推動經(jīng)濟(jì)增長的主要產(chǎn)業(yè)之一；美國的視聽產(chǎn)品已經(jīng)成為第一大出口產(chǎn)品，在國際市場上占據(jù)40%以上的份額。

文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)跨界發(fā)展、產(chǎn)業(yè)融合的趨勢?；ヂ?lián)網(wǎng)、移動媒體、數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，大大加快了媒體融合、產(chǎn)業(yè)融合的步伐。借助跨界發(fā)展的力量，新型文化業(yè)態(tài)層出不窮，新的文化領(lǐng)域不斷拓展，文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)前所未有的豐富性和多樣性。

跨國文化公司成為世界文化版圖的重要構(gòu)成因素。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，各國文化產(chǎn)業(yè)之間的壁壘不斷被打破，掀起了跨行業(yè)、跨國界企業(yè)兼并重組浪潮。據(jù)世界銀行統(tǒng)計(jì)，美國、西歐和日本的跨國文化公司占據(jù)了全球國際文化貿(mào)易量的2/3以上。

文化產(chǎn)業(yè)的就業(yè)貢獻(xiàn)率顯著。目前，人們對文化消費(fèi)、精神消費(fèi)的需求大大提升，這為文化產(chǎn)業(yè)提供了巨大的發(fā)展空間。文化產(chǎn)業(yè)在滿足人們精神文化需求、創(chuàng)造巨額利潤的同時(shí)，也為各國創(chuàng)造了更多的社會經(jīng)濟(jì)價(jià)值，提供了更多的就業(yè)機(jī)會和工作崗位。

世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢全球范圍內(nèi)整合文化要素的能力成為文化產(chǎn)業(yè)競爭力的決定性因素。整合全球資源的能力是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)競爭力的重要標(biāo)志。文化資源、人才、資本等在全球范圍內(nèi)合理配置，成為世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要趨勢。一些文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)通過兼并重組等方式，逐步形成了大型和超大型跨行業(yè)、跨國界的強(qiáng)勢文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)。

科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)意引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)科技含量高、能耗少，生產(chǎn)工藝先進(jìn)，產(chǎn)品附加值高。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢看，文化創(chuàng)意和高新技術(shù)作為最具創(chuàng)造性的生產(chǎn)要素，主導(dǎo)著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向，將成為新一輪世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和高速增長的引擎。

文化產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化。不同媒體的相互融合，不同生產(chǎn)方式的相互嫁接，加上全球文化市場的形成，使文化企業(yè)規(guī)模迅速擴(kuò)張，出現(xiàn)了一些巨型文化企業(yè)；不同類型文化生產(chǎn)關(guān)聯(lián)度增強(qiáng)，延長了產(chǎn)業(yè)鏈。在經(jīng)歷了全球化、結(jié)構(gòu)調(diào)整和重新整合之后，文化產(chǎn)業(yè)

正朝著規(guī)模化、集約化方向發(fā)展。

文化產(chǎn)業(yè)的準(zhǔn)入門檻進(jìn)一步降低。20世紀(jì)80年代以來，一些西方發(fā)達(dá)國家對傳媒產(chǎn)業(yè)逐步放松管制，大幅度吸引私有資本進(jìn)入傳媒產(chǎn)業(yè)，不但增強(qiáng)了本國傳媒產(chǎn)業(yè)的實(shí)力，而且保證了這些國家在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中繼續(xù)占據(jù)主導(dǎo)地位。放寬各類資本準(zhǔn)入門檻、讓民間文化智慧自由成長和發(fā)育，已經(jīng)成為世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主流。

推動我國文化產(chǎn)業(yè)跨越發(fā)展深化文化體制改革，激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力。建立健全文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，更好地發(fā)揮市場在文化資源配置中的積極作用，減少行政干預(yù)；構(gòu)建統(tǒng)一、開放、競爭、有序的現(xiàn)代文化市場體系，促進(jìn)文化產(chǎn)品和要素在全國范圍內(nèi)合理流動，激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力；支持和壯大國有和國有控股文化企業(yè)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)非公有制文化企業(yè)健康發(fā)展；培育骨干文化企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，形成多元化的市場投資主體。

大力推進(jìn)文化和科技創(chuàng)新。進(jìn)一步推進(jìn)文化和科技融合發(fā)展，深入實(shí)施科技帶動戰(zhàn)略；創(chuàng)新文化生產(chǎn)和傳播方式，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力；積極發(fā)展以數(shù)字化生產(chǎn)、網(wǎng)絡(luò)化傳播為主要特征的動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)文化、數(shù)字文化服務(wù)等新興文化產(chǎn)業(yè)，推動優(yōu)秀文化內(nèi)容與數(shù)字技術(shù)等高新技術(shù)緊密結(jié)合；鼓勵(lì)文化創(chuàng)造，鼓勵(lì)擁有知識產(chǎn)權(quán)的原創(chuàng)作品，重視以原創(chuàng)版權(quán)為主的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展；加快構(gòu)建有利于科技與文化產(chǎn)業(yè)融合的體制機(jī)制，發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)。

繁榮文化市場，鼓勵(lì)文化消費(fèi)。目前，我國居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，但文化消費(fèi)的結(jié)構(gòu)性缺口依然存在，文化消費(fèi)仍有巨大增長空間。應(yīng)有針對性地研究制定更加具體、更具操作性的繁榮文化消費(fèi)市場的政策和措施；加強(qiáng)文化市場需求和消費(fèi)趨勢預(yù)測研究，拓寬文化消費(fèi)領(lǐng)域，積極培育新的文化消費(fèi)熱點(diǎn)。

第二篇：世界文化的多樣性

世界文化的多樣性的教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)：

（1）感受文化多樣性：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。（2）文化多樣性的基本含義及其表現(xiàn)形式。（3）文化是民族的，又是世界的。（4）對待文化多樣性的態(tài)度。（5）尊重不同民族文化的原則。

2、能力目標(biāo)：

（1）能認(rèn)識民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)等文化多樣性的表現(xiàn)及其意義。

（2）通過文化多樣性的學(xué)習(xí)，能正確認(rèn)識世界文化多樣性的意義及其與民族文化多樣性的關(guān)系。

（3）通過對尊重不同民族文化的重要性的學(xué)習(xí)，樹立對待不同民族文化的正確態(tài)度。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

通過本框的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能正確認(rèn)識文化多樣性的意義，能在生活中堅(jiān)持正確的態(tài)度對待文化多樣性，學(xué)會尊重世界不同國家的文化和各民族的文化，正確地處理生活中的文化多樣性的問題。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：民族文化的多樣性。教學(xué)難點(diǎn)：文化是民族的，又是世界的。三：教學(xué)內(nèi)容分析

本課時(shí)主要教學(xué)內(nèi)容是《文化生活》P28頁至P33頁，第三課文化的多樣性與文化傳播第一框題“世界文化多樣性”。包括了“

1、異彩紛呈，交相輝映

2、透視文化的多樣性

3、尊重文化的多樣性”三個(gè)小標(biāo)題教材內(nèi)容。

四：教具 多媒體課件 五：教學(xué)過程 導(dǎo)入新課：

播放錄像：《北京申辦奧運(yùn)宣傳片》

北京市為了申辦2008年奧運(yùn)會，特意請著名導(dǎo)演張藝謀拍攝了一部宣傳片。這部片子介紹了北京的天壇、長城、天安門等著名風(fēng)景，畫圖中有太極拳、腰鼓、風(fēng)箏、京劇及立交橋、國際貿(mào)易中心、火車站、飛機(jī)場、成千上萬的北京市市民。該片子僅僅用了幾分鐘，但是極具沖擊力和感染力。在申辦奧運(yùn)活動中多次播放，受到好評，為北京申辦奧運(yùn)成功起到推動作用。

點(diǎn)評：《北京申辦奧運(yùn)宣傳片》短小精悍、有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，鮮明的中國文化色彩，可以快速感染奧運(yùn)官員、奧運(yùn)評委，也感染大家。思考題：

為什么要在宣傳片中拍攝中國傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目、中華民族服飾？ 教師提示：

介紹中國傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目、中華民族服飾……其目的就是為了介紹古老的中華民族文化，讓世界對中國的文化感興趣，對中國舉辦奧運(yùn)會感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。中國文化對世界文明有推動作用。

一、世界文化的多樣性（板書）

（一）異彩紛呈，交相輝映（板書）

課堂探究：不同的體育運(yùn)動項(xiàng)目、建筑藝術(shù)、語言文字，承載著不同的文化內(nèi)涵。請舉一兩個(gè)例子加以說明。

把學(xué)生分成三組，從體育、建筑、文字介紹，全班討論。教師展示體育運(yùn)動項(xiàng)目、三大建筑、不同文字的介紹圖片、音像資料。

教師總結(jié)：世界上各個(gè)國家和民族自己獨(dú)特的文化，集中在民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中展現(xiàn)出來。

在人類歷史的長河中，生活在世界不同地區(qū)的不同民族創(chuàng)造出了形形色色，具有鮮明標(biāo)識的民族文化，構(gòu)成了多樣性的世界文明與文化。從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。

1、民族節(jié)日：（板書）

(1)民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。（板書）

舉例說明如我國的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等。(2)慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。（板書）舉例說明

(3)透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略到不同民族文化的韻味（板書）課堂探究：(1)從春節(jié)和圣誕節(jié)兩個(gè)節(jié)日中，你能否感受到民族文化的哪些不同?(2)你還知道其他民族的節(jié)日嗎? 探究提示：（1）東西方的傳統(tǒng)民族節(jié)日有哪些，他們怎么過？（2）從中可看出東西方的文化差異，表達(dá)的情感有何不同？

2、文化遺產(chǎn)（板書）(1)含義：（板書）

(2)地位和意義：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。（板書）(3)保護(hù)文化遺產(chǎn)：（板書）

分別從為什么及怎么做兩個(gè)角度讓學(xué)生思考。

（二）、透視文化多樣性（板書）1．文化多樣性及表現(xiàn)（板書）(1)文化多樣性含義：（板書）

相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。由于不同地區(qū)、不同民族的人們居住的環(huán)境不同，需要面對不同的氣候、地形和水源條件，這就決定了他們的人口規(guī)模、生產(chǎn)活動和社會組織會存在差異，并且影響到了他們的人生態(tài)度、習(xí)俗、藝術(shù)等方面，逐漸形成了各具特色的文化傳統(tǒng)。不同的地域，有地域文化的差異。就世界范圍而言，有中國儒家文化、歐洲基督教文化、美洲印第安人文化、中東阿拉伯文化等。就某一國家而言，如中國，則有中原文化、齊魯文化、荊楚文化、巴蜀文化等各具特色的地方文化。

(2)文化多樣件的表現(xiàn)：（板書）

文化多樣性，可見諸多種多樣的語言、深邃超世的宗教信仰、形形色色的禮儀禁忌、風(fēng)格迥異的民居建筑、豐富多彩的風(fēng)俗習(xí)慣、絢麗多姿的傳統(tǒng)節(jié)日、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)、鮮明獨(dú)特的思想理論等各個(gè)方面。

課堂探究：(1)表現(xiàn)在民歌中的文化多樣性，僅僅是內(nèi)容、曲調(diào)方面的差異嗎?

(2)你能否以服飾、飲食等為例，說明民族文化的多樣性? 學(xué)生舉例說明，教師總結(jié)。

2．文化是民族的，又是世界的（板書）

(1)文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。人類文化，都是以民族文化的形式而存在，它們的存在和發(fā)展呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。

(2)文化是民族的，又是世界的。

沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。

3、尊重文化的多樣性（板書）教師出示27、28、29屆奧運(yùn)會會徽。

提問：比較第27屆、第28屆、第29屆奧運(yùn)會會徽的異同，你能解釋它們的文化印記嗎？從奧運(yùn)會會徽的實(shí)際上，你能否感悟到文化多樣性的價(jià)值？

學(xué)生討論后，教師歸納：奧運(yùn)會在不同的國家舉辦，每一屆奧運(yùn)會都有不同的會徽，在會徽的設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出不同的創(chuàng)意和不同的文化印記。通過不同國家設(shè)計(jì)的奧運(yùn)會會徽看不同國家的文化，可以了解和掌握人類社會是由多樣性的文化組成的，不同的文化具有不同的文化特征和獨(dú)特魅力，應(yīng)該尊重和保護(hù)不同民族的多樣文化。

（1）對待文化多樣性的正確態(tài)度（板書）

正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

舉例：在歷史上，人們對異文化的態(tài)度有著不同的表現(xiàn)，既有虛心學(xué)習(xí)不同文化、與異國平等交往的例子，如唐代玄奘西天取經(jīng)；也有盲目自大、貶低、排斥異文化的情況，如西方殖民者對非洲文明的懷疑，阿富汗塔利班政權(quán)炸毀舉世聞名的巴米揚(yáng)大佛；還有妄自菲薄、盲目崇拜異文化的現(xiàn)象，如中國新文化運(yùn)動時(shí)期，激進(jìn)民主主義者全盤否定中國傳統(tǒng)文化，盲目崇拜西方文明。

（2）尊重文化的多樣性的原因（板書）

A、尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求（板書）舉例：中國傳統(tǒng)的安身立命觀念最注重個(gè)人的自我德性修養(yǎng)，其中，儒家的修養(yǎng)理論影響最為深遠(yuǎn)?？鬃影选叭省弊鳛樽罡叩牡赖滤枷?，孟子注重仁義并舉，為了實(shí)現(xiàn)仁的理想，主張“舍生取義”。在儒家道德的熏陶下，中華民族的無數(shù)崇道貴德的志士仁人躬身踐行，以仁愛為核心，不斷衍生出許多道德性的規(guī)范，如寬恕、節(jié)儉、禮讓等。這些傳統(tǒng)美德，已經(jīng)和整個(gè)中華民族血脈相連，成為民族精神的一個(gè)重要組成部分。

B、尊重文化多樣性，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求（板書）

一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。舉例：阿富汗塔利班政權(quán)炸毀舉世聞名的巴米揚(yáng)大佛。尊重和保存不同的民族文化，共同推動了人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。

（3）．尊重各民族文化一律平等的原則（板書）

承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重，共同發(fā)展。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。

課堂練習(xí)：

1、遵循各國文化一律平等的原則，就是要求在文化交流中做到（）①尊重差異 ②理解個(gè)性 ③和平相處 ④不分你我 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④ 答案：A 解析：①②③均正確，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

2、尊重民族文化多樣性的原因是()

①民族文化是至高無上的②尊重民族文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求③民族文化具有與其他文化不同的特點(diǎn)

④尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

答案：B

解析：②④體現(xiàn)了尊重民族多樣性的正確原因。①觀點(diǎn)錯(cuò)誤，③不是原因。

3、宗教作為人類文明史上一種最普遍的社會現(xiàn)象，自它產(chǎn)生以來對人類社會文化的各個(gè)層起著不可忽視的作用。具體來講，宗教具有協(xié)調(diào)社會關(guān)系的功能。認(rèn)同功能、凝聚力的功能、調(diào)節(jié)情感的功能。這說明（）

①民族文化起著維系社會生活、維護(hù)社會穩(wěn)定的重要作用

②民族文化對社會的發(fā)展起決定作用③民族文化是民族生存與發(fā)展的精神根基④民族文化對世界文化的發(fā)展有著t分重要的作用

A．①②

B①③

C．②③

D．③④

答案：B

4、我們所說的文化多樣性，主要是指（）

A．歷史文化的多樣性

B．民族文化的多樣性

C．建筑文化的多樣性

D．文學(xué)藝術(shù)的多樣性

答案：B

解析：相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性，故應(yīng)選B。A、B、C項(xiàng)都是民族文化多樣性的內(nèi)容。

5、相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。民族文化的多樣性可體現(xiàn)于()①語言文字②宗教信仰

③思想理論

④文學(xué)藝術(shù)

⑤民居建筑

⑥人們的每一次實(shí)踐活動

A．①②③④

B．②③④⑤

C．①②③④⑤

D．①②③④⑤⑥

答案：C

解析：文化多樣性，可見諸語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面，并不表現(xiàn)于人們的每一次實(shí)踐活動。

第三篇：世界文化的多樣性

鞏留縣第二中學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)

課題名稱：第三課

文化的多樣性和文化傳播

第一框

世界文化的多樣性

年級：高二

科

目： 政治

模塊：必修3 主備教師： 王芳蘭

授課教師：

課型：新課 備課時(shí)間： 2012年8月

上課時(shí)間：

授課班級： 教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與技能：了解：不同民族文化的精粹及其差異，文化多樣性的含義及表現(xiàn)，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值，世界文化與民族文化的關(guān)系。

理解：文化多樣性存在的意義；尊重文化多樣性的意義；尊重文化多樣性的正確態(tài)度；國際文化事務(wù)中必須遵循各國文化一律平等的原則。

2、過程與方法：通過介紹民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力；通過分析文化多樣性的含義及表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。解釋中外一些主要的民族節(jié)日，體會其不同的意義。解釋中外一些主要的文化遺產(chǎn)，體會其價(jià)值、解釋世界文化與民族文化的關(guān)系、列舉事例，說明尊重文化多樣性的意義、列舉事例，說明如何正確對待文化多樣性、從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多資多彩的魅力、認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化多樣性。

3、情感、態(tài)度價(jià)值觀：確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值。能夠正確對待本民族和其他民族的文化，積極參加健康有益的文化活動，尊重世界各民族的優(yōu)秀文化，關(guān)注人類文明的發(fā)展。

教學(xué)重點(diǎn)：民族文化的多樣性。

教學(xué)難點(diǎn)：尊重文化多樣性必然性。教學(xué)資源：教材

學(xué)生

教學(xué)方法：

1、直觀教學(xué)法。

2、活動探究法。

3、討論歸納法。教學(xué)用具：教材

教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課:前幾節(jié)課我們了解了文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，文化對人的影響，這節(jié)課我們進(jìn)一步去了解世界文化多樣性的影響。一：異彩紛呈、交相輝映

教師提問：你喜歡旅游嗎？為什么要去旅游？你去過哪些地方？看到了些什么？

學(xué)生回答：

教師總結(jié)：由此可知，不同民族的文化異彩紛呈，交相輝映，整個(gè)世界 的文化具有多姿多彩。接下來我們再通過幾個(gè)問題的探討來更進(jìn)一步了解世界文化的豐富多彩、美不勝收。

（一）：民族節(jié)日

展示：

1、春節(jié)前夕，農(nóng)民工從各地返鄉(xiāng)、春節(jié)時(shí)，貼春聯(lián)，放煙花等;

2、端午節(jié)，報(bào)粽子，賽龍舟等

教師提問：在這些不同的體育運(yùn)動項(xiàng)目、建筑藝術(shù)、語言文字中，承載著不同的文化內(nèi)涵。在這些紛繁復(fù)雜的種種現(xiàn)象當(dāng)中，有兩個(gè)是特別顯著的標(biāo)志，其中之一就是各地不同的民族節(jié)日，同學(xué)們知道各地有哪些節(jié)日呢？ 為什么要過節(jié)？華人的春節(jié)與西方的圣誕節(jié)在內(nèi)容與形式上有什么不同、有什么相同呢？

學(xué)生回答： 教師總結(jié)：由此可見，在人類歷史的長河中，生活在世界不同地區(qū)的不同民族創(chuàng)造出了形形色色，具有鮮明標(biāo)識的民族文化，構(gòu)成了多樣性的世界文明與文化。

教師總結(jié)：從以上兩個(gè)節(jié)日，我們可以感知中西方民族的風(fēng)土人情、宗教信仰和倫理道德的差異，可以領(lǐng)略西方文化的不同韻味。并且我們可以得出以下一些知識點(diǎn)：

1、民族節(jié)日的含義、形成：

民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化兇素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。

2、民族節(jié)日的作用：

慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)

3、民族節(jié)日的功能：

透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。

（二）文化遺產(chǎn)

展示;大津巴布韋遺址、埃及金字塔、美洲金字塔、英倫巨石陣、麥加清真寺、比薩斜塔等等。

教師提問：除了民族節(jié)日以外，區(qū)別不同民族及國家間另一個(gè)顯著的標(biāo)志就是文化遺產(chǎn)，同學(xué)們知道這些圖片代表什么嗎？什么是文化遺產(chǎn)？你還知道各地還有哪些文化遺產(chǎn)呢？它們是怎么分類的呢？有必要保護(hù)這些文化遺產(chǎn)嗎？

同學(xué)回答：

教師總結(jié)：文化遺產(chǎn)的含義、地位和意義、保護(hù)文化遺產(chǎn)的必要性與緊迫性。

(1)含義：

文化遺產(chǎn)即指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人神學(xué)、人類學(xué)方面有著重要意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺跡等。如中國的長城、埃及的金字塔、意大利的比薩大教堂等。(2)地位和意義：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。

(3)保護(hù)文化遺產(chǎn)：

二、透視文化多樣性

教師提問：通過剛才的學(xué)習(xí)我們可以知道世界文化的豐富多彩、絢麗多姿，然而什么是文化的多樣性？為什么文化會呈現(xiàn)出多樣性？文化多樣性的有什么意義？如何對待文化的多樣性呢？這一系列的問題都有待于我們進(jìn)一步了解。首先我們通過兩首不同的曲子來了解第一個(gè)問題：什么是文化的多樣性及其表現(xiàn)？

課堂探究1：表現(xiàn)在民歌中的文化多樣性，僅僅是內(nèi)容、曲調(diào)方面的差異嗎?

同學(xué)回答：

探究提示：(1)民歌中的文化多樣性，不僅僅表現(xiàn)為內(nèi)容、曲調(diào)方面的差異，而且還表現(xiàn)為地理環(huán)境、風(fēng)土人情、民族性格的多樣化。

教師總結(jié)： 1．文化多樣性

(1)文化多樣性的含義：

相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。表示文化的內(nèi)容及形式都各具特點(diǎn)，包括觀念形態(tài)上的差異與文化表現(xiàn)形式上的差異。民族文化的多樣性與世界文化的關(guān)系是：前者是后者的具體表現(xiàn)。

(2)文化多樣性的表現(xiàn)：

文化多樣性，可見諸多種多樣的語言、深邃超世的宗教信仰、形形色色的禮儀禁忌、風(fēng)格迥異的民居建筑、豐富多彩的風(fēng)俗習(xí)慣、絢麗多姿的傳統(tǒng)節(jié)日、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)、鮮明獨(dú)特的思想理論等各個(gè)方面。

不同的地域，有地域文化的差異。就世界范圍而言，有中國儒家文化、歐洲基督教文化、美洲印第安人文化、中東阿拉伯文化等。就某一國家而言，如中國，則有中原文化、齊魯文化、荊楚文化、巴蜀文化、西域文化等各具特色的地方文化。

教師提問：文化具有多樣性，那文化多樣性的地位是什么？ 學(xué)生回答： 教師總結(jié)：

文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。設(shè)計(jì)意圖：通過合作探究理解文化多樣性的含義，表現(xiàn) 2．文化既是民族的，又是世界的

探究活動2：由文化的多樣性及其表現(xiàn)我們可以看出文化呈現(xiàn)出不同區(qū)域、不同民族和國家具有不同文化的特點(diǎn)，通過比較這兩首曲子的異同點(diǎn)，那如何理解“文化越是民族的，越是世界的”這句話？

學(xué)生討論： 教師總結(jié)：

世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。文化的世界性與文化的民族性之間的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系，文化既是民族的，又是世界的。

(1)文化具有世界性的原因： 由于世界各民族的社會實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族

文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。如世界各地的人們都認(rèn)為感恩、助人為樂、誠實(shí)守信是善，都認(rèn)為傷人、殺人、欺騙是惡。

(2)文化具有民族性的原因：

各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著的差異，即文化的民族性。由于不同地區(qū)、不同民族的人們居住的環(huán)境不同，需要面對不同的氣候、地形和水源條件，這就決定了他們的人口規(guī)模、生產(chǎn)活動和社會組織會存在差異，并且影響到了他們的人生態(tài)度、習(xí)俗、藝術(shù)等方面，逐漸形成了各具特色的文化傳統(tǒng)。如我國藏族、新疆各民族、與廣東的服飾文化與飲食文化的不同的原因。

（3）文化的民族性與世界性的關(guān)系：

文化的民族性與世界性的關(guān)系，是一般與個(gè)別、普遍與特殊、個(gè)性與共性的關(guān)系。文化的世界性是各種文化普遍具有的屬性，即世界各種文化的共性。文化的民族性是各種文化的個(gè)體性、獨(dú)特性，它使世界上各民族的文化互相區(qū)別開來。文化的世界性不能脫離民族性而存在，世界性寓于民族性之中，沒有民族性就沒有世界性。民族性與世界性的界限具有相對性，它們在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

教師提問：既然文化既是民族的又是世界的，那文化多樣性的重要意義是什么呢？

學(xué)生回答： 教師總結(jié)：

文化多樣性的重要意義是什么呢？ 1：文化是民族的，又是世界的。

2：沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。只有保持自己的民族文化特色，民族文化才會更具有生命力，沒有民族文化也就無所謂世界文化。

3：世界文化的多元趨勢不可逆轉(zhuǎn)，多元的世界文化使人類的精神領(lǐng)域顯得更加豐富多彩。文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩，千萬條小溪匯入河流，奔騰入海，成就了海洋的豐富，由于文化的不同，才能使世界顯的博大精深。

總之，我們從東方走到西方，從遠(yuǎn)古走到今天，對人類社會來說，豐富多彩的世界文化，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。

三、尊重文化多樣性

導(dǎo)入：既然文化多樣性如此重要，那么在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮時(shí)代背景下，不同民族文化相互交融，世界文化的多樣性面臨著日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，每天都有大量具有古老文化、蘊(yùn)涵獨(dú)特文化特性的遺產(chǎn)正在消逝。因此，人們應(yīng)該怎樣對待文化的多樣性顯得尤其重要。在歷史上，人們對異文化的態(tài)度有著不同的表現(xiàn)，既有虛心學(xué)習(xí)不同文化、與異國平等交往的例子，如唐代玄奘西天取經(jīng)；也有盲目自大、貶低、排斥異文化的情況，如西方殖民者對非洲文明的懷疑，阿富汗塔利班政權(quán)炸毀舉世聞名的巴米揚(yáng)大佛；還有妄自菲薄、盲目崇拜異文化的現(xiàn)象，如中國新文化運(yùn)動時(shí)期，激進(jìn)民主主義者全盤否定中國傳統(tǒng)文化，盲目崇拜西方文明。

探究活動3： 教師提問：在歷史上，人們對異文化的態(tài)度有著不同的表現(xiàn)，既有虛心學(xué)習(xí)不同文化、與異國平等交往的例子，也有盲目自大，貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的情況。面對歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們應(yīng)該怎樣做？

學(xué)生回答：

教師總結(jié)：

1． 對待文化多樣性的正確態(tài)度與原則：

①要堅(jiān)持既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化的正確態(tài)度。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性，反對盲目自大、貶低、排斥其他文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜其他文化的觀點(diǎn)。

②必須遵循各國文化一律平等的原則。

堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園?！背姓J(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向。

2．尊重文化多樣性的意義

對待不同的文化堅(jiān)持一律平等的原則有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展。各民族人民都對世界文化的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，是社會財(cái)富的創(chuàng)造者，因此，各民族的平等是實(shí)現(xiàn)世界文化共同繁榮的前提條件。同時(shí)，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。我們必須看到，在世界文化出現(xiàn)全球化趨勢的同時(shí)，各民族、國家和地區(qū)文化的特殊性與獨(dú)立性應(yīng)得到更充分的關(guān)注。各民族的傳統(tǒng)文化不但要吸納外族的先進(jìn)文化，同時(shí)也必須保持自己的民族特色，這樣才會更具生命力。沒有民族文化，也就無所謂世界觀，世界文化的多元化趨勢不可逆轉(zhuǎn)，多元的世界文化使人類的精神領(lǐng)域顯得更加豐富多彩。

(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。

在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。

綜上所述，尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好民族文化。

(2)尊重文化多樣性，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求

一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而也屬于整個(gè)世界。

古代中國人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就，古代印度人民在宗教和數(shù)學(xué)方面的成就等，都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類社會的進(jìn)步和發(fā)展?？傊?，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

課堂鞏固：學(xué)生練習(xí)冊

課堂小結(jié)：

1、總體來說，這節(jié)課學(xué)生參與課堂活動的態(tài)度較好，有一定的廣度和深度。學(xué)生能在教師的引導(dǎo)下積極主動地進(jìn)行思考、分析、發(fā)言，大部分學(xué)生能踴躍舉手回答問題。

2、利用多媒體課件教學(xué)，課堂活躍、輕松、有序，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快。在小組合作探究時(shí)，學(xué)生積極性很高，討論熱烈，交流廣泛，思維活躍，能充分發(fā)表自己的見解，教師也參與其中討論，適時(shí)地點(diǎn)撥引導(dǎo)，課堂氣氛既熱鬧又和諧。

3、教學(xué)不足：學(xué)生活動時(shí)，有些地方環(huán)節(jié)連接不夠緊密，沒有能給學(xué)生更多的思考和發(fā)言時(shí)間。

作業(yè)布置：學(xué)生練習(xí)冊 板書設(shè)計(jì)：

（一）、民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)有何文化價(jià)值和意義？（1）民族節(jié)日：

（2）文化遺產(chǎn)：

2、文化多樣性的含義是什么？

3、如何理解文化既是民族的，又是世界的？（1）文化是民族的（個(gè)性）： 1原因：

2內(nèi)涵：

（2）文化是世界的（共性）：

1原因：

2內(nèi)涵：

3、態(tài)度

4、為什么要尊重文化的多樣性？

5、如何尊重文化的多樣性？（1）態(tài)度：

（2）原則： 教學(xué)小記：

第四篇：世界文化之旅1

《世界文化之旅》教學(xué)設(shè)計(jì)

知識目標(biāo)：了解文化的多樣性和豐富性，理解因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異；知道在面對文化差異時(shí)應(yīng)該持有的正確態(tài)度和應(yīng)對方法。

能力目標(biāo)：逐步掌握與不同背景的人交往的原則和方法，加深對不同文化的了解，學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長處。

情感、態(tài)度和價(jià)值觀：既尊重本民族文化的價(jià)值，對本民族的文化有強(qiáng)烈的自豪感，同時(shí)又尊重其他民族文化的價(jià)值，能以平等的態(tài)度與其他民族和國家的人民友好交往，擁有開放的胸懷。

教學(xué)過程：

師：請大家先欣賞這首歌曲，說出是哪個(gè)國家的，它的歌名？（師生欣賞）

師：這是一首風(fēng)靡了全世界幾十年的印度歌曲《吉米，來吧》，一提起印度，我們就會想到什么？想到阿娜多姿的印度舞蹈，想到輝煌燦爛的宗教文化，想到以紛繁詭譎著稱於世的印度神話，想到印度數(shù)以百計(jì)的民族和他們各自的語言、風(fēng)俗等等，之所以一提到印度會想到這些，是因?yàn)槭裁矗恳驗(yàn)橛《任幕?/p>

（板書：獨(dú)特性）

從印度河文明到現(xiàn)代印度，印度文化一脈相承，具有十分鮮明、強(qiáng)烈的民族特色。只有印度文化具有鮮明的獨(dú)特性嗎？咱們中華民族生生不息5000年的文明史也具有鮮明的特色。

（幻燈）

事實(shí)上，世界上有多少個(gè)國家和民族，就會有多少種獨(dú)特的文化習(xí)俗。每個(gè)國家和民族都洋溢著各自動感的文化氣息，讓我們流連忘返。今天，就讓我們一起踏上世界文化之旅，感受多姿多彩，璀璨迷人的世界文化。

（板書：世界文化之旅）

請大家翻開課本56頁，這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容。大家注意，課本首先講到了世界文化的哪一個(gè)方面？ 節(jié)日（板書：節(jié)日），為什么呢？

如果沒有了節(jié)日，我們的生活會怎樣？

節(jié)日是一個(gè)國家和民族在長期的歷史演進(jìn)中所形成的獨(dú)具一格的文化傳統(tǒng)。透過節(jié)日，我們可以更充分認(rèn)識到各個(gè)國家、民族的歷史發(fā)展與文化淵源。

你知道咱們中華民族最隆重、最熱烈的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些呢？他們是怎么來的？注意：是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日 有請第一組的同學(xué)為我們介紹：（第一組同學(xué)，幻燈展示）

教師：嗯，很好，給我們著重介紹了中國的春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)的節(jié)日習(xí)俗。從中我們既可以了解到中國獨(dú)具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，同時(shí)還說到了即使同樣的節(jié)日，比如中秋節(jié)，不同國家和不同地區(qū)慶祝的方式又是多種多樣的。

將來無論你們走得多遠(yuǎn)，都不要忘了咱們的傳統(tǒng)節(jié)日，不能忘記養(yǎng)育咱們的親人和祖國。

剛才我們說到中國的傳統(tǒng)節(jié)日，你還知道其他國家和民族有哪些特色節(jié)日嗎？（學(xué)生普遍回答）

（愚人節(jié)、慕尼黑啤酒節(jié)、巴西狂歡節(jié)、泰國宋干節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)（我們也要有一顆感恩的心?。⒛赣H節(jié)，（5月的第二個(gè)星期日）父親節(jié)（每年6月的第三個(gè)星期日）（在母親節(jié)、父親節(jié)的時(shí)候，你們給父母送禮物了嗎？祝他們節(jié)日快樂了嗎？）、情人節(jié)（知道咱們中國的“七夕節(jié)”嗎？沖擊了咱們自己的情人節(jié)阿）、圣誕節(jié)（閱讀書上57頁，相關(guān)鏈接）

不同的文化除了通過節(jié)日表現(xiàn)出來，還有哪些表現(xiàn)呢？有請第二組同學(xué)：(4段小視頻)欣賞視頻的同時(shí)，思考：反映了哪個(gè)國家、地區(qū)或民族的文化習(xí)俗？這些習(xí)俗和什么有關(guān)？

1、埃及 金字塔 獅身人面像（板書：建筑、雕塑），（反映了古埃及帝王的墓葬習(xí)俗和神奇的建筑、雕塑藝術(shù)技能）

2、西班牙（板書：斗牛比賽）

非常富有民族特色，大家一看就知道了。西班牙人認(rèn)為斗牛既是藝術(shù)技能的展現(xiàn)，也是人與動物的較量，是勇敢和英雄氣概的表現(xiàn)！當(dāng)然也有許多人認(rèn)為它雖刺激卻很殘忍

3、印第安人 服飾 舞蹈 儀式

4、中國 飲食 中國飲食文化源遠(yuǎn)流長，中國料理、法國料理和意大利料理并成為世界三大料理。

人物（看到梅蘭芳，我們就會想起中國國粹京劇）戲劇

教師：非常生動形象，透過這些，我們可以看出世界文化形式多樣，內(nèi)容豐富（板書：豐富性和多樣性）

為了更好地理解世界文化的獨(dú)特性、豐富性和多樣性，第三組同學(xué)為我們帶來了一個(gè)互動節(jié)目：我猜我猜我猜猜

（板書：國旗、文學(xué)、科技、藝術(shù)）

謝謝第三組的同學(xué)讓我們知道了文化還可以通過這么多形式表現(xiàn)出來。大家想想，世界上每個(gè)國家和民族都有自己獨(dú)特的文化習(xí)俗，這么多風(fēng)格迥異的文化，同時(shí)存在于我們這個(gè)聯(lián)系日益緊密的地球村，會出現(xiàn)怎樣的狀況呢？

請大家看向屏幕，閱讀幾個(gè)小故事

1、他這是什么吃法？為什么會出現(xiàn)這樣有趣的事情？咱們中國人怎么吃餃子？餃子是中國特有的嗎？不同地區(qū)吃餃子的由來、寓意、時(shí)間、什么餡、怎么做都是不一樣的。中國水餃就更有講究了，這個(gè)我們就不說了。這種飲食習(xí)慣的不同，充分體現(xiàn)了？ 各國文化的差異。（板書：差異性）

2、（英漢互譯）說明了什么？中國古詩詞浩若繁星，讀起來很有韻律和意境，它是中華民族幾千年深厚的文化積淀，其他任何一種語言都是無法替代的。當(dāng)然，英語作為一門語言，它本身也具有語言美，音調(diào)的升降，讀法的暴破、連讀，猶如一首和諧婉轉(zhuǎn)的詩歌，同樣散發(fā)著無盡的美。世界上有2000多種語言，你覺得哪一種語言更好呢？都德的《最后一課》中韓麥爾老師用法語深情的寫出“法蘭西萬歲”的時(shí)候，他是多么不情愿放棄自己的語言呀！因?yàn)樗類壑约旱淖鎳兔褡逦幕?。我們也一樣，我們覺得漢語好，是因?yàn)槲覀円矏壑覀兊淖鎳驼Z言文化。但是語言有優(yōu)劣之分嗎？（板書：語言）語言有差異，但是沒有優(yōu)劣，每一種民族文化都有自由生存發(fā)展的權(quán)利，而不同民族的語言都蘊(yùn)含著人類文明的成果，人類各種語言是在各民族交往的過程中相互作用下，不斷地豐富發(fā)展的。

你能找出漢語中吸收外來語或者外來語吸收漢語的的例子嗎？語言的千差萬別也使得世界文化充滿生機(jī)。

3、課本59頁

如何跨越：加強(qiáng)溝通和交流

這種溝通和交流中國自古就有之，比如：絲綢之路，鄭和下西洋，文成公主進(jìn)藏，昭君出塞，鑒真東渡。中國文化博大精深，世界各國文化也燦爛輝煌，在“全球都市”的今天，各國文化更是不可避免地要發(fā)生交流與碰撞，他們能和諧相處嗎？結(jié)果會怎樣呢？

我們請第四組同學(xué)介紹：（世界文化與中國文化的交流視頻）

從中反映出開放的中國和世界文化的交流、融合。我注意到其中有一句話：“整個(gè)世界看到了開放的中國對世界文化的包容。”任何民族文化的精華都是全世界的，都是豐富多彩，各具特色的。在不同的文化背景下我們應(yīng)該對本民族文化和外來文化持什么態(tài)度呢？（幻燈）

花兒因競相開放而色彩繽紛，世界因相互交流而共同發(fā)展。

從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該以什么樣的胸懷搭起世界文化的橋梁，如何做一名中外友好往來的使者呢？這是我們下節(jié)課要和大家共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容.：做友好往來的使者。

第五篇：世界文化之旅7號

世界文化之旅

尊敬的各位評委親愛的各位同學(xué)大家好，我是7號選手。有一位哲人曾經(jīng)說過，“讀萬卷書，行萬里路”，世界如此之大總有許多東西是我們所不曾見聞的，那么今天我們就來一次世界文化之旅，拾取文化海洋里美麗的貝殼。以下我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)方法和學(xué)生學(xué)法、教學(xué)過程和板書設(shè)計(jì)，以及教學(xué)效果反思這六個(gè)方面來對本課進(jìn)行說明。

一、說教材

（一）說教材地位作用

本課來自于人教版教材八年級思想品德上冊第三單元第五課的第一框題《世界文化之旅》，分為“豐富多彩的文化”以及“和諧的文化樂章”兩部分?！柏S富多彩的文化”介紹了不同國家、民族的節(jié)日、標(biāo)識、以及音樂、舞蹈等文化傳統(tǒng)，幫助學(xué)生感受文化的多樣性和豐富性。而“和諧的文化樂章”則是讓學(xué)生在認(rèn)識到中西文化差別的基礎(chǔ)上，能夠以正確的態(tài)度看待我國的傳統(tǒng)文化和西方文化，并以開放的胸懷做一名友好往來的文化使者，為下一框題做好鋪墊；又是后面文化交往、網(wǎng)絡(luò)交往、交往藝術(shù)的基礎(chǔ)。具有承上啟下的作用。

那么，這一課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是什么呢？

（二）說教學(xué)目標(biāo) 根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對本部分知識的要求，同時(shí)，體現(xiàn)素質(zhì)教育，改善學(xué)習(xí)方式，拓展教材空間，我制定以下三維教學(xué)目標(biāo)。

知識能力目標(biāo)：

了解文化多樣性和豐富性，知道如何正確對待文化差異 過程方法目標(biāo)： 通過這個(gè)教學(xué)過程，使學(xué)生學(xué)會應(yīng)用矛盾普遍性與特殊性關(guān)系的辯證方法思考問題、看待事物。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生既尊重本民族文化，又尊重其他民族文化的科學(xué)價(jià)值觀。下面我們再來分析一下教學(xué)重難點(diǎn)，由于中學(xué)生生活空間的局限性，對不同文化的了解還相對缺乏，因而我將本課的教學(xué)重點(diǎn)定為“了解豐富多彩的世界文化”，同時(shí)，世界文化和諧性這部分內(nèi)容比較抽象，不利于學(xué)生理解，因此我將本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)確立為“和諧的文化樂章”。

二、學(xué)情分析

以下我通過學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)、能力基礎(chǔ)、心理特征這三方面對學(xué)情進(jìn)行了分析。學(xué)生雖然通過其他課程對民族文化有了一定的了解，但對世界文化知之甚少。同時(shí)，缺乏深入的抽象思維能力，還沒有樹立科學(xué)的民族文化與世界文化的價(jià)值觀。

（一）認(rèn)知基礎(chǔ)：八年級學(xué)生對于民族文化通過其他課程了解一些，但對世界文化知之甚少；

（二）能力基礎(chǔ)：八年級學(xué)生雖然有簡單的抽象思維能力，但應(yīng)用唯物辯證法思考、分析、解決文化現(xiàn)象的能力缺少；

（三）情感、態(tài)度、心理特征：他們雖然有一些淺薄的民族文化情感、關(guān)心民族文化的態(tài)度與對不同民族文化的好奇心理，但他們還沒有樹立科學(xué)的民族文化與世界文化的價(jià)值觀。

三、說教學(xué)方法、學(xué)生學(xué)法

1、教學(xué)方法：思想品德課具有很強(qiáng)的時(shí)代性和實(shí)踐性特點(diǎn)，因此教法的選擇應(yīng)該遵循理論聯(lián)系實(shí)際的原則，創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。使學(xué)生能夠在具體的情境中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，從而形成科學(xué)正確的觀點(diǎn)。

因此，本框教學(xué)選擇的教學(xué)方法主要是：（1）情境教學(xué)法；（2）啟發(fā)式教學(xué)法；（4）討論法；（3）講授法。

2、學(xué)生學(xué)法：針對學(xué)生的情況及本課的特點(diǎn)，本框依據(jù)完全從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要和未來發(fā)展出發(fā)的設(shè)計(jì)理念，采用分組導(dǎo)學(xué)、學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

四、說教學(xué)過程

那么如何才能有效的運(yùn)用這些教學(xué)原則和教學(xué)方法呢？下面我來談?wù)劷虒W(xué)過程，我將從導(dǎo)入新課、講授新課、結(jié)束新課、布置作業(yè)四個(gè)方面來組織我的教學(xué)。

首先我將創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課，向?qū)W生提問“同學(xué)們你們喜歡旅游和探險(xiǎn)嗎，想要了解不同的風(fēng)土人情和奇聞異事嗎，那么今天老師就帶領(lǐng)大家進(jìn)行一次環(huán)球之旅”，用旅游探險(xiǎn)這種學(xué)生感興趣的話題創(chuàng)設(shè)情景，從而引出本課課題“世界文化之旅”，同時(shí)調(diào)動起了學(xué)生的好奇心和參與意識，有利于教學(xué)過程的展開。

本次世界文化之旅的第一站是“華夏之旅”。本站我主要安排了兩個(gè)活動，第一個(gè)是和學(xué)生一起了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日和文化遺產(chǎn)，加深學(xué)生對本國文化的了解和熱愛；第二個(gè)活動是“實(shí)話實(shí)說”，引導(dǎo)學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行一定的反思。首節(jié)先我會向?qū)W生展示一個(gè)節(jié)日表格，讓學(xué)生自由發(fā)言，說說他們對這些節(jié)日的來歷和習(xí)俗知道多少，然后我再進(jìn)行補(bǔ)充，并向?qū)W生出示一組歡慶節(jié)日的圖片，??以圖片展示這種更加直觀的方式加深學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣的了解。然后再和學(xué)生一起看看我國豐富的文化遺產(chǎn)，大屏幕上黑體字展示的是我國的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，紅色字體展示的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。接下來我將為學(xué)生播放一組文化遺產(chǎn)的圖片。在這個(gè)環(huán)節(jié)我以祖國的節(jié)日和文化遺產(chǎn)為切入口，加深學(xué)生對本國傳統(tǒng)文化的了解和熱愛。對我國的傳統(tǒng)文化有了一定的了解之后，我會在班級里舉辦一個(gè)“實(shí)話實(shí)說”的脫口秀節(jié)目，找?guī)孜煌瑢W(xué)談?wù)剬Υ汗?jié)期間燃放鞭炮的看法，在傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗中，存在著哪些陋習(xí)？我們應(yīng)該如何對待？讓學(xué)生對我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行一定的反思。本環(huán)節(jié)我本著“人的思想品德是通過對生活的認(rèn)識和實(shí)踐逐步形成的”這一理念，強(qiáng)化過程性、體驗(yàn)性目標(biāo)，以引導(dǎo)學(xué)生主動參與、獨(dú)立思考、合作探究，從而改變單一的記憶、接受、模仿式的被動學(xué)習(xí)方式。同時(shí)，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

一覽華夏文明之后，乘客們請注意，接下來列車將駛?cè)氲诙尽笆澜绮娠L(fēng)——領(lǐng)略異域風(fēng)情”，首先仍以了解外國節(jié)日為切入口，在班級里舉辦一個(gè)“外國節(jié)日知多少”的知識競猜的活動，讓學(xué)生踴躍發(fā)言，調(diào)動起學(xué)生主動了解外國的節(jié)日文化的積極性。然后我再進(jìn)行一定的總結(jié)和補(bǔ)充，并以一組直觀的圖片，加深學(xué)生對外國文化習(xí)俗的了解。為了鞏固以上兩個(gè)環(huán)節(jié)中關(guān)于中西節(jié)日的知識，我還設(shè)置了一個(gè)“對對碰”的小游戲，讓學(xué)生對中西文化的特征認(rèn)識更加深刻，然后我還會安排兩名學(xué)生表演小品 “哪里哪里”，通過小品表演這種幽默的方式，讓學(xué)生在一種輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)，從而突破本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)“了解豐富多 彩的文化”。接下來是請你欣賞的環(huán)節(jié)，我會讓學(xué)生一邊聆聽美妙的音樂，一邊欣賞世博館、世界建筑等各國文化的象征符號。首先映入眼簾的是中國館、這是非洲印象、英國館、法國館、荷蘭館、挪威館；接下來是人文建筑，這是雄偉的萬里長城、美國拉什莫爾山上的四總統(tǒng)像、英國的大笨鐘、法國的羅浮宮、悉尼歌劇院；下面的東西我想同學(xué)們會更加喜歡，這是中國的傳統(tǒng)美食、這是西方美食、這是中西美食小PK。中國的旗袍和古箏、日本的和服和壽司、最后一張圖片是韓國的傳統(tǒng)服裝。通過這樣一個(gè)請你欣賞的環(huán)節(jié)，向?qū)W生展示各國具有代表性的建筑、服裝、美食等，不僅開闊了學(xué)生的視野，同時(shí)讓學(xué)生真正感受到了世界多樣文明的美麗，從而突破了本課教學(xué)難點(diǎn)，使學(xué)生“既尊重本民族文化又尊重其他國家文化，培養(yǎng)他們具有世界眼光和寬廣的胸懷，構(gòu)建和諧的文化樂章”。第三站是游后感，也是一個(gè)臨時(shí)的課堂作業(yè)。首先讓學(xué)生分小組討論對這次世界文化之旅的感受，然后開展一個(gè)辯論會讓他們說說“應(yīng)如何對待民族文化和外來文化”，將學(xué)生分成正反雙方進(jìn)行討論，最終總結(jié)出以下三點(diǎn)“要欣賞、認(rèn)同本民族文化，要尊重、理解其他民族文化，促進(jìn)各國文化的平等交流，促進(jìn)世界文化的繁榮，構(gòu)建一個(gè)和諧的世界”。

（四）布置作業(yè)：

1、比較長城與金字塔、毛澤東與華盛頓，說明樹立科學(xué)的民族文化與世界文化的價(jià)值觀。

2、從上海世界博覽會看世界文化和諧

課程總結(jié)：傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的驛站，用來承載民族的認(rèn)同感。世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。希望同學(xué)們在品嘗了今天老師準(zhǔn)備的“文化大餐”后，能夠?qū)W會以正確的態(tài)度看待我國的傳統(tǒng)文化和他國文化，并以開放的胸懷做一名友好往來的文化使者。

五、、說板書設(shè)計(jì)

世界文化之旅

1、豐富多彩的文化

2、和諧的文化樂章

最后我還想談?wù)劚竟?jié)課的教學(xué)效果預(yù)測：

充分利用學(xué)生身邊的各種資源，創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生主觀能動性，使學(xué)生充分的投入到教學(xué)活動中來。通過資料交流、共同探究的方式，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓他們在一種主動探究、合作分享、興奮難抑的心理氛圍中學(xué)習(xí)。這樣就把本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容具體化、生活化，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，我將在作業(yè)等環(huán)節(jié)注重對學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)他們逐步樹立起科學(xué)的文化價(jià)值觀。