第一篇：西游記故事反應(yīng)主題及主要人物評價

《西游記》

一、故事反映的主題

大家知道，“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物”。神話以及神話小說《西游記》這類作品，作為一種觀念形態(tài)，它也同樣反映著一定的社會生活，只不過，它具有自己的特點而已。

自唐代玄奘取經(jīng)的歷史事件以及《大唐大慈恩寺三藏法師傳》、《大唐西域記》這些書籍出現(xiàn)以后，宋、元至明初幾百年問關(guān)于取經(jīng)故事的民間口頭傳說以及話本小說和雜劇，使西游取經(jīng)故事通過不同的途徑和文藝形式得到不斷的發(fā)展。在長期的故事流傳過程中，人民群眾不斷地改造和豐富原有故事的情節(jié)內(nèi)容，同時也把他們對于封建統(tǒng)治階級、封建社會的觀察和認(rèn)識，對于封建社會里種種丑惡勢力的批判和斗爭，乃至他們征服自然力的理想和愿望注入了取經(jīng)故事。吳承恩的《西游記》不僅直接繼承了有關(guān)取經(jīng)故事的民間文學(xué)的題材，而且也從中吸取了豐富的思想養(yǎng)料，使這部神話小說在生動有趣的藝術(shù)描寫中常閃爍出可貴的思想光彩。譬如小說第四十五回孫悟空對著一群司雷電風(fēng)雨之神發(fā)號施令：“但看我這棍子：往上一指，就要刮風(fēng)?！蹦秋L(fēng)婆婆、巽二郎沒口的答應(yīng)道：“就放風(fēng)!”“棍子第二指，就要布云?！蹦峭圃仆?、布霧郎君道：“就布云!就布云!”“棍子第三指，就要雷鳴電灼?！蹦抢坠㈦娔傅溃骸胺畛?奉承!”“棍子第四指，就要下雨?！蹦驱埻醯溃骸白衩?遵命!”充分寫出了孫悟空在自然之神面前的雄偉氣魄和強大威力。這些浪漫主義的藝術(shù)想象，非常生動地反映了古代人

民駕馭自然的熱烈愿望和人定勝天的樂觀精神，這是古代人民“用想象和借助想象以征服自然力。支配自然力”的表現(xiàn)。

二、對文中主要人物的評價

唐僧

唐僧，俗姓陳，法號玄奘，唐太宗指“三藏”取號，賜法號為三藏。為如來佛祖第二弟子金蟬長老投胎。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結(jié)拜并前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧，取名為：行者、悟能、悟凈，之后在三個徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。為人誠實善良，一心向佛，慈祥，膽小怕事，迂腐，鑒別能力差。

孫悟空

孫悟空又名孫行者、外號美猴王、號稱“齊天大圣”。東勝神州傲來國花果山靈石孕育，為尋求長生之道，獨自漂洋過海，歷經(jīng)八九載，學(xué)會了講人言、行人禮，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺方寸山拜菩提老祖為師，習(xí)得金丹術(shù)、地煞術(shù)，七十二變和觔斗云（又作筋斗云）本領(lǐng)。自封為齊天大圣，大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下，無法行動。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。

孫悟空感激涕零，經(jīng)觀世音菩薩點化，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而三番兩次被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。最終修得正果，封為“斗戰(zhàn)勝佛”。為人堅持正義、嫉惡如仇，勇敢好斗、勇往直前，機智靈活，執(zhí)著略帶倔強，但有些自戀自大。

豬八戒

又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的“天蓬元帥”，掌管天河水府。因調(diào)戲嫦娥惹怒玉帝，被罰下人間。但錯投了豬胎，成了一只野豬，修煉成精，長成了豬臉人身的模樣。在高老莊搶占高家三小姐高翠蘭，被孫悟空降伏，跟隨唐僧西天取經(jīng)。最終得正果，封號為“凈壇使者”。為人好吃懶做，憨厚，膽小，且貪圖小便宜、好色，但他又是溫和善良的，而且富有人情味。

沙和尚

又名沙悟凈。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖怪，受萬箭穿心之苦。后被木吒降服，歸唐僧門下，負(fù)責(zé)牽馬。得成正果后，被封為“金身羅漢”。為人忠厚老實、任勞任怨卻毫無主見。

第二篇：水滸傳故事反應(yīng)主題及人物評價

《水滸傳》

故事反映的主題

《水滸傳》以它杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面。

《水滸傳》的社會意義首先在于深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》的藝術(shù)成就，突出表現(xiàn)于人物塑造上，全書至少出現(xiàn)了一二十個性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上?！端疂G傳》之所以成為我國文學(xué)史上影響巨大的作品，不僅在于它思想內(nèi)容的豐富，而且也由于它藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》繼承并發(fā)展了現(xiàn)實主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且把二者結(jié)合起來。

前70回表現(xiàn)了北宋末年以宋江為首的梁山農(nóng)民起義的醞釀、形成和發(fā)展過程，深刻反映廣闊的社會生活。小說把高俅“發(fā)跡”和徽宗寵信他的故事，放在故事的開端來寫，以示“亂自上作”，體現(xiàn)了“官逼民反，民不得不反”的思想?！端疂G傳》在揭露貪官污吏的殘暴腐敗時，也歌頌梁山好漢的英雄氣概。

《水滸傳》暴露了封建統(tǒng)治階級的殘暴和腐朽，揭示了當(dāng)時的社會矛盾，反映了市民階層的人生向往。故事情節(jié)曲折，語言生動有力，人物性格鮮明具有很高的藝術(shù)成就；但又鼓吹“忠義”，表現(xiàn)出作者的思想局限。

一、對文中主要人物的評價

呼保義宋江

宋江，孝順，忠君，有領(lǐng)導(dǎo)才能，善結(jié)交朋友。武功差得很，頭腦還不錯，很會用人才，可惜太過忠君，一心想招安，結(jié)果導(dǎo)致梁山的滅亡。

豹子頭林沖

林沖，懦弱隱忍，逆來順受，忠厚老實、善良

只為保住小家庭，卻被害的極慘，被壓抑久的情緒在火并王倫時候爆發(fā)。梁山上武藝數(shù)一數(shù)二。

花和尚魯智深

魯智深，愛憎分明，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇，此人很可愛，有種孩童般的純真。不按牌理出牌，粗中有細(xì)。

行者武松

武松，光明磊落，敢作敢為，富有反抗精神，水滸中最受歡迎的人物，武藝高強自不用說，頭腦也大多時候很清晰。喜歡喝酒，但是在鴛鴦樓上未免殺人過多，留下名字，卻為人所贊。反對招安

智多星吳用

足智多謀？有聰明無大智慧，做事虎頭蛇尾，算不上一個好軍士。與宋江合作很好，宋江死后，自殺與墳前。

黑旋風(fēng)李逵

魯莽耿直，黑白分明，殺性太強，忠于宋江。梁山上殺人最多的人，也是最忠于宋江的人，但前提是宋江必須符合他心中的標(biāo)準(zhǔn)，比如說他誤以為宋江強搶了民女，就毫不猶豫地要殺宋江，但宋江要他死，他也毫不皺眉。

第三篇：《西游記》人物評價

評《西游記》人物

《西游記》是我國吳承恩先生寫的一部長篇小說，它與《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》被譽為我國古典四大名著。《西游記》與一般的古代小說不同，它雖然是一部神話小說，但是在小說中融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實社會的人情世態(tài)，有時還插入幾句儒家的至理名言，使得這部小說既妙趣橫生，又讓人回味無窮。在這部小說中，我了解到機靈的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠厚的沙悟凈、善良的唐僧等人物，以下是我對這部小說中的人物的一些評論。

一、唐僧

在我眼里，書中的唐僧是一個膽小、善良的人，書中作者不是寫他“紛紛落淚”、“魂飛魄散”就是寫他被驚得“坐不穩(wěn)馬鞍，翻跟頭跌下馬”；雖說唐僧是一個善良的人，但是正因為他太善良才會在第27回的時候唐僧因?qū)O悟空打死了白骨精，唐僧卻死守佛教“不殺生的教條，還說什么”要念念不忘善心“誤會他，將他趕回了花果山；而事實證明了孫悟空是正確的，唐僧是錯誤的。在現(xiàn)實生活中，有許多像白骨精一樣的人和事，我們不能被美麗的表象所迷惑，分不清是非，雖然要有善心，但也要睜大雙眼看清事物，才不會使自己上當(dāng)受騙，身陷危險之中。

二、孫悟空

在《西游記》中我最喜歡的就是孫悟空了，他是一個膽子大、樂觀、勇敢、機智、富有斗爭精神的人物，與唐僧和豬八戒比較起來顯得更為勇敢。然而，從某些方面來看，他確實是有點兒“無法無天”，他從不理會天子獨尊、下不犯上之類的教義，完全不把天宮里面的那些位尊勢大的統(tǒng)治之神放在眼里就連在天上有著至高無上的權(quán)力的玉帝面前，他也敢口稱“老孫”。當(dāng)然，他也不理睬天條和天宮神圣不可侵犯的說教，直接掄起金箍棒，打上凌霄寶殿，闖入天宮，打得玉帝膽戰(zhàn)心驚，天兵天將魂飛魄散，把天宮鬧得人仰馬翻。他也不管生死定數(shù)、“六道輪回”的說教，偏偏打入地府，強行勾掉生死簿上的名字，“躲過輪回，不生不滅”。

而在降妖之時，孫悟空從不臨陣脫逃，敢于與強大的妖魔斗智斗勇、從容對陣，并且堅持到底。在七十五回他在獅駝山被獅子怪三兄弟的“陰陽二氣瓶”給裝去了，幾乎“連命都給丟了”，但它依然是在瓶中“咬著牙，忍著疼”，想方設(shè)法，終于從“陰陽二氣瓶”中跑了出來，繼續(xù)與妖魔斗爭。在我們身邊也有許多像孫悟空似的人物如李繼庠、趙鑫、金光宇等，當(dāng)他們看到有壞人在做壞事的時候，都勇敢地站出來與之作斗爭，這難道不是現(xiàn)代版的孫悟空嗎？

一、豬八戒

小說中的豬八戒是一個貪吃、貪睡、善良、缺乏自信心和恒心的人物。在遇到強大的妖魔時，他要么就臨陣脫逃，要么就鬧著要“分行李”、要“散伙”，或者就是臨陣脫逃。在七十四回中，孫悟空讓他去探路，結(jié)果他在半路睡著了，回去對師父編了個謊，結(jié)果被孫悟空識破了。后來，孫悟空和他一起大戰(zhàn)獅子精，孫悟空被獅子精吸進(jìn)肚子里去了，豬八戒一灰心就鬧著分行李要散伙,但是被悟空趕回來勸住了，這說明豬八戒還是一個知錯就改的人，在取經(jīng)事業(yè)中的他對師兄的話還算得上言聽計從，對師父忠心耿耿，總算是為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，最后才有凈壇使者的美好結(jié)果吧。

四、沙和尚、小白龍

我將沙和尚、小白龍一起評論，是因為他們倆都有著一個共同的特點，那就是任勞任怨、善良，但在《西游記》這部小說中作者并沒有用太多的筆墨來描寫沙和尚和小白龍，但他們卻一直都在為他們所在的這個團隊默默地奉獻(xiàn)著。

在《西游記》中，無論是機靈的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠厚的沙悟凈、善良的唐僧，他們都有一個共同的目標(biāo)—去西天取得真經(jīng)，正是這一目標(biāo)使得這四個性格各異的人團結(jié)在一起，并為之默默地奉獻(xiàn)著，由此可以讓我們認(rèn)識到人們一直在追求美好的東西，雖然這條路上充滿了崎嶇和坎坷，但只要團結(jié)，面對困難不放棄終將能實現(xiàn)。

第四篇：《西游記》人物評價

讀《西游記》有感

《西游記》是我國吳承恩先生寫的一部長篇小說，它與《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》被譽為我國古典四大名著?！段饔斡洝放c一般的古代小說不同，它雖然是一部神話小說，但是在小說中融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實社會的人情世態(tài)，有時還插入幾句儒家的至理名言，使得這部小說既妙趣橫生，又讓人回味無窮。在這部小說中，我認(rèn)識了機靈的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠厚的沙悟凈、善良的唐僧等人物，以下是我對這部小說中的人物的一些感悟。

一、唐僧

在我眼里，書中的唐僧是一個膽小、善良的人，書中作者不是寫他“紛紛落淚”、“魂飛魄散”就是寫他被驚得“坐不穩(wěn)馬鞍，翻跟頭跌下馬”；雖說唐僧是一個善良的人，但是正因為他太善良才會在第27回的時候唐僧因?qū)O悟空打死了白骨精，唐僧卻死守佛教“不殺生的教條，還說什么”要念念不忘善心“誤會他，將他趕回了花果山；而事實證明了孫悟空是正確的，唐僧是錯誤的。在現(xiàn)實生活中，有許多像白骨精一樣的人和事，我們不能被美麗的表象所迷惑，分不清是非，雖然要有善心，但也要睜大雙眼看清事物，才不會使自己上當(dāng)受騙，身陷危險之中。

二、孫悟空

在《西游記》中我最喜歡的就是孫悟空了，他是一個膽子大、樂觀、勇敢、機智、富有斗爭精神的人物，與唐僧和豬八戒比較起來顯得更為勇敢。然而，從某些方面來看，他確實是有點兒“無法無天”，他從不理會天子獨尊、下不犯上之類的教義，完全不把天宮里面的那些位尊勢大的統(tǒng)治之神放在眼里就連在天上有著至高無上的權(quán)力的玉帝面前，他也敢口稱“老孫”。當(dāng)然，他也不理睬天條和天宮神圣不可侵犯的說教，直接掄起金箍棒，打上凌霄寶殿，闖入天宮，打得玉帝膽戰(zhàn)心驚，天兵天將魂飛魄散，把天宮鬧得人仰馬翻。他也不管生死定數(shù)、“六道輪回”的說教，偏偏打入地府，強行勾掉生死簿上的名字，“躲過輪回，不生不滅”。

而在降妖之時，孫悟空從不臨陣脫逃，敢于與強大的妖魔斗智斗勇、從容對陣，并且堅持到底。在七十五回他在獅駝山被獅子怪三兄弟的“陰陽二氣瓶”給裝去了，幾乎“連命都給丟了”，但它依然是在瓶中“咬著牙，忍著疼”，想方設(shè)法，終于從“陰陽二氣瓶”中跑了出來，繼續(xù)與妖魔斗爭。在我們身邊也有許多像孫悟空似的人物如李繼庠、趙鑫、金光宇等，當(dāng)他們看到有壞人在做壞事的時候，都勇敢地站出來與之作斗爭，這難道不是現(xiàn)代版的孫悟空嗎？

一、豬八戒

小說中的豬八戒是一個貪吃、貪睡、善良、缺乏自信心和恒心的人物。在遇到強大的妖魔時，他要么就臨陣脫逃，要么就鬧著要“分行李”、要“散伙”，或者就是臨陣脫逃。在七十四回中，孫悟空讓他去探路，結(jié)果他在半路睡著了，回去對師父編了個謊，結(jié)果被孫悟空識破了。后來，孫悟空和他一起大戰(zhàn)獅子精，孫悟空被獅子精吸進(jìn)肚子里去了，豬八戒一灰心就鬧著分行李要散伙,但是被悟空趕回來勸住了，這說明豬八戒還是一個知錯就改的人，在取經(jīng)事業(yè)中的他對師兄的話還算得上言聽計從，對師父忠心耿耿，總算是為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，最后才有凈壇使者的美好結(jié)果吧。

四、沙和尚、小白龍

我將沙和尚、小白龍一起評論，是因為他們倆都有著一個共同的特點，那就是任勞任怨、善良，但在《西游記》這部小說中作者并沒有用太多的筆墨來描寫沙和尚和小白龍，但他們卻一直都在為他們所在的這個團隊默默地奉獻(xiàn)著。

在《西游記》中，無論是機靈的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠厚的沙悟凈、善良的唐僧，他們都有一個共同的目標(biāo)—去西天取得真經(jīng)，正是這一目標(biāo)使得這四個性格各異的人團結(jié)在一起，并為之默默地奉獻(xiàn)著，由此可以讓我們認(rèn)識到人們一直在追求美好的東西，雖然這條路上充滿了崎嶇和坎坷，但只要團結(jié)，面對困難不放棄終將能實現(xiàn)。

第五篇：西游記人物及故事情節(jié)

《西游記》部分人物介紹

孫悟空--法號行者，是唐僧的大徒弟，會七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山為王，自稱齊天大圣，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下五百多年。后來經(jīng)觀世音菩薩點化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，英勇無畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

豬八戒--法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐到人間，錯投豬胎。他會變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。后被孫悟空收服，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄?。他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取?jīng)立下汗馬功勞，是個被人們喜愛同情的喜劇人物。

白骨精--白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經(jīng)途中遇見的少有的女妖精，使用雙劍，武藝出色，善于變化，詭計多端。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲的漂亮少女，再變成一個八十歲的老婆婆，后變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識破，于是使出離間計，迫使唐僧逼走孫悟空，把唐僧捉住。在唐僧險遭殺身之禍時，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經(jīng)爭斗，白骨精終于被打得露出原形。

紅孩兒--紅孩兒號圣嬰大王，住在號山枯松澗火云洞。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養(yǎng)的小妖怪，使用一桿八丈火尖槍，武功非凡，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口里吐火，鼻子噴煙，十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計騙擒八戒。孫悟空戰(zhàn)之不勝，請來觀音菩薩，收服了紅孩兒。后來他做了觀音菩薩的善財童子，終成正果。

三打白骨精故事情節(jié)

唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上路過白虎山時，遇到了想吃唐僧肉的白骨精，為了蒙蔽他們,白骨精先后變成了村姑、村姑的媽媽、村姑的爸爸,不過全被火眼金睛的孫悟空識破了，為此唐僧還誤會孫悟空濫殺無辜，趕走了悟空后終被妖擒。八戒請回悟空解救了唐僧，師徒復(fù)和繼續(xù)西行。

大鬧天宮故事情節(jié)

孫悟空不滿玉皇大帝封得弼馬溫，自立為齊天大圣，玉帝派天兵天將捉拿他，太白金星大事化小，勸玉帝給了他個齊天大圣的名號（有名無實），后因蟠桃會沒有請他，使得孫悟空攪了蟠桃會，吃了太上老君的金丹，反下天界。在后來與天兵天將的爭斗中輸給二郎神，被太上老君拿到八卦爐里，企圖煉回自己的金丹。誰知孫悟空不但沒被燒死，反而練就了一雙火眼金睛，再次大鬧天宮，十萬天兵無人能敵。玉帝無奈，請來如來佛組將其壓在五行山下500年，直到唐僧把它救出來。

《西游記》人物形象

孫悟空：

優(yōu)點：敢于斗爭、有勇有謀、無私無畏、積極樂觀

缺點：心高氣傲、爭強好勝，容易沖動，愛作弄人

豬八戒：

優(yōu)點：本性憨厚純樸，呆得可愛；能吃苦，關(guān)鍵時刻能發(fā)揮重大作用。

缺點：好吃懶做，迷戀女色，使乖弄巧，搬弄是非，貪圖安逸，好占便宜。

沙和尚：

優(yōu)點：恩怨分明，堅持原則；忍辱負(fù)重，顧全大局 缺點：不善言辭

缺乏個性

唐僧：

優(yōu)點：心地善良，信仰堅定，不畏艱險，勇往直前。缺點：是非不分，盲目慈悲，固執(zhí)迂腐，懦弱無能。

西游記主要情節(jié)概括

1、石猴出世：東勝神洲傲來國海中有花果山，有一塊石頭受天地之靈氣，享日月之精華，忽然有一日崩開，里面出現(xiàn)一只石猴。該猴發(fā)現(xiàn)水簾洞后被群猴擁戴為王。

2、石猴拜師：石猴為尋找長生不老的仙方，根據(jù)一老猴指點獨自駕筏出門求學(xué)，師承菩提祖師，得名孫悟空。悟空從祖師學(xué)得長生之道、七十二般變化及“筋斗云”。一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸?，引起祖師不快，被逐出洞。回到花果山，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品，自稱美猴王。

3、官封弼馬溫：悟空向東海龍王討得（定海神針）如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝知其厲害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空。將其封為弼馬溫。

4、大鬧天宮：孫悟空因向東海龍宮借得“如意金箍棒”，又去陰曹地府，從生死簿上勾銷自己名字而被告上天庭，玉帝招他上界做弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，樹起“齊天大圣”旗號。玉帝派十萬天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功，便請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，又盜食太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝令托塔天王率十萬天兵捉拿悟空。悟空打退了眾天神。觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置太上老君八卦爐鍛煉四十九日，依然毫發(fā)無損，還煉成火眼金睛。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。

5、禍起觀音院（大鬧黑風(fēng)山）：唐僧悟空行到觀音院，老住持為謀占唐僧袈裟欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借得避火罩罩住唐僧，火燒禪院。黑風(fēng)山黑熊怪趁亂偷走了袈裟，想開“佛衣會”炫耀寶物。孫悟空追尋袈裟，大鬧黑風(fēng)山，不能取勝后去請觀音菩薩幫忙，觀音變作白衣秀士，勸熊怪服下悟空變的仙丹；最終觀音收服了黑熊怪，悟空奪回了袈裟。

6、計收豬八戒： 高老莊高太公家高小姐被官府搶走，妖怪豬悟能救出高小姐后被高老漢招贅為女婿。酒宴上，妖怪酒醉現(xiàn)出真面，將高小姐鎖在后花園。悟空與師父來莊投宿。悟空變?yōu)樘?。迷惑妖怪，弄清了妖怪的來歷。原是天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被發(fā)下界錯投了豬胎，經(jīng)觀音點化，等候取經(jīng)人。唐僧收他為徒，給他取名豬八戒。

7、大戰(zhàn)流沙河：師徒三人來到流沙河畔，流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。唐僧收悟凈為徒，悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過河。

8、四圣試禪心：驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，欲招唐僧為夫，并要將三個女兒嫁給悟空、八戒和沙僧，意在試探師徒四人禪心是否堅固，唯八戒意動神搖，溜進(jìn)后堂去撞天婚，被捉弄捆于樹上，八戒十分羞愧。

9、偷吃人參果：唐僧師徒到五莊觀投宿清風(fēng)、明月兩位道童奉師父鎮(zhèn)元大仙之命，以人參果款待唐僧，唐僧誤認(rèn)人參果為嬰兒而未敢食。八戒慫恿悟空偷果三個師兄弟一起分享，遭到二道童怒罵。悟空一怒推倒了人參果樹逃離，卻被鎮(zhèn)元大仙捉回去。悟空求得觀音醫(yī)活果樹，二人結(jié)為兄弟。

10、三打白骨精：唐僧遣悟空去化齋飯。山中白骨精想吃唐僧肉以長生不老，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，均被孫悟空識破，打死妖怪，唐僧以為濫殺無辜大怒，逐走悟空。

11、（悟空與八戒）雙戰(zhàn)黃袍怪：唐僧誤闖黃袍怪的波月洞。黃袍怪的夫人原是十三年前被擄的寶象國公主，她放走唐僧給父王送信。國王懇請八戒、沙僧降妖。沙僧被擒，八戒逃回館驛。黃袍怪變做俊俏郎君拜見國王，將唐僧變做老虎囚禁籠中。白龍馬變作宮女刺殺黃袍怪受傷。八戒來到花果山，用激將法請回孫悟空。悟空請來星神收回，救出公主，恢復(fù)唐僧原身，師徒重歸于好。

12、奪寶蓮花洞：行至平頂山，悟空讓八戒巡山。八戒要躲懶睡覺，編謊騙人，但被變成啄木鳥的悟空一一聽知，戳穿其謊言。八戒只得再去探路。被蓮花洞銀角大王捉去。銀角大王又使用移山法，一面壓住悟空，一面將唐僧、沙僧和白馬掠回洞府。悟空掙扎脫險后，經(jīng)過幾番周折，終于將銀角大王裝進(jìn)葫蘆內(nèi)，這時，太上老君趕來，收走了由煉丹的金、銀二道童變幻的金角、銀角大王。

13、大戰(zhàn)紅孩兒：火云洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，用苦肉計騙取了唐僧的信任，縱風(fēng)將唐僧懾走，并口噴三昧真火燒得悟空、八戒落荒而逃。悟空請來龍王灑下雨水，反被燒傷。八戒去請觀音，被紅孩兒假扮觀音捉去，最終悟空真觀音用蓮花寶座，降伏紅孩兒，收他做了善財童子。

14、車遲國斗法（降三怪）：車遲國國王興道滅佛，寵信三位道士——虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，封他們?yōu)閲鴰?。他們作威作福，欺壓僧人，悟空大為不平，設(shè)計戲耍國師，在三清殿，以尿水作圣水賞賜給三大仙。三大仙欲報受辱之仇，與唐僧斗法。先斗祈雨，再斗坐禪，三斗隔板猜物。悟空使計，三大仙皆輸。最后賭砍頭剖心下油鍋，悟空使出降妖手段，三大仙現(xiàn)出原形死于非命。

15、趣經(jīng)女兒國：師徒途徑女兒國，唐僧、八戒誤飲子母河水懷胎。悟空取來落胎泉水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己誘開真仙之機，取走泉水。唐僧八戒飲水解胎。醫(yī)好了師父、師弟的奇恙。西梁女兒國王傾慕唐僧，欲招唐僧為夫。唐僧割斷情絲，謝絕了女兒國王的一片好意。隱藏宮中的琵琶妖女，乘機把他攝入琵琶洞，悟空與八戒與妖女酣斗，卻被她暗施毒針刺傷。后經(jīng)昴日星君相助，才收伏了蝎子精。

16、真假美猴王：悟空因打死強盜被唐僧趕走，去見觀音被留。六耳獼猴乘機假冒悟空打倒唐僧，搶去文牒，去西天取經(jīng)，沙僧求助觀音。觀音與悟空沙僧同去花果山，真假悟空惡戰(zhàn)，真假難辯。如來使他現(xiàn)了原身，被悟空一棒打死，觀音送悟空回唐僧處。

17、三調(diào)芭蕉扇：前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻鐵扇公主羅剎女借芭蕉扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇將他扇到九萬里外的小須彌山靈吉菩薩處。悟空得到定風(fēng)丹二借寶扇，被扇不動，變成蟲子隨茶水進(jìn)入公主肚中，公主疼痛難忍，只得答應(yīng)借扇。不料卻是假扇，愈扇火愈大。悟空變做牛魔王形狀，三借得寶扇，不料真牛魔王得知被騙，變成八戒模樣，又拿走了扇子。悟空與天將惡戰(zhàn)牛魔王，收服牛魔王，鐵扇公主終于答應(yīng)借扇。悟空扇息山火，師徒翻越火焰山。

18、盤絲洞斗妖：盤絲洞蜘蛛精七女妖把進(jìn)來化齋的唐僧被蛛絲纏住。悟空見蛛女們?nèi)ュ溉丛瑁凁I鷹，叼走其衣。八戒下水變成鲇魚亂鉆，然后現(xiàn)出本相，與蛛女們戰(zhàn)斗，被蛛女用絲纏住。悟空打死小妖，救下師父，七女走脫。師徒們前行，來到黃花觀。觀主正是蛛女們的道兄多目怪。他用毒茶加害唐僧師徒，被悟空識破。打斗中，多目怪脅下千眼齊放金光，罩住悟空。悟空請來毗藍(lán)婆菩薩，用金針破金光，才收伏多目怪——蜈蚣精及眾蛛女。

19、天竺收玉兔：天竺國“布金禪寺”中一個不明來歷女子的哭聲，引起了唐僧師徒的關(guān)注。天竺國公主騎象擇親，一箭射中唐僧之帽。國王為公主和唐僧舉行盛大婚禮。悟空救起欲投河自盡的寺中女子，問明女子原是天竺國真公主，一年前被黃風(fēng)刮走。悟空揭破秘密與假公主打斗。嫦娥下界收伏假公主——月宮搗藥的玉兔，真公主才得與父母團聚。

唐僧（誠心向佛、頑固執(zhí)著，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏，但有時過于頑劣，不守紀(jì)律，我行我素。胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，并在所到之處宣揚佛法和親民敬君思想，善良仁慈，百折不撓，堅忍不拔，忠于事業(yè)。）

特征：有氣質(zhì)、修養(yǎng)、風(fēng)度，不會辦實事。唐僧基本符合封建時代上層的形象，他有良好的思想道德教育，重修養(yǎng)、輕勞 動、斯文、迂腐，但缺乏統(tǒng)治者狡詐的一面。唐僧的藝術(shù)魅力主要在于理想化，合乎封建時代的理想人格。但作者對于其之筆墨及新穎性和獨特性來看，比其他幾位還差了些。

孫悟空 :(他天資聰敏，思想跟行動都敏捷如風(fēng)，學(xué)得一身高強的法術(shù)，吹一口氣，就能夠七十二變，并且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗云一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛作弄。勇敢好斗，桀驁不馴，愛開玩笑，活潑樂觀，重視承諾,有挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，蔑視權(quán)貴，戰(zhàn)天斗地的反抗精神。)特征：有能力，會辦事，也能出風(fēng)頭，但有時也會恃才傲物、桀敖不馴和沖動。孫悟空無庸置疑是唐僧集團中的最有勞動能力的人，頭腦靈敏，干主要工作，他有著強烈的正義感,敢做敢當(dāng),敢于和惡勢力挑戰(zhàn),但是有時由于做事不仔細(xì)思考,而顯得沖動.孫悟空是作者花最多筆墨的人物，藝術(shù)魅力自不用說。

豬八戒(八戒好吃懶做，貪財好色，貪生怕死，但又性格溫和，憨厚單純有時也很英勇；經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄摇Ｋ麑熜值脑捬月犛嫃?，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取?jīng)立下汗馬功勞,是個被人們喜愛同情的喜劇人物。心寬,心善,忠誠,老實。)特征：好吃懶做、好色、愚蠢、愛貪小,但本性善良。對應(yīng)者：豬八戒 豬八戒形象的藝術(shù)旨趣是很高的，在語言和行為上都很有特色，既有真實性又有適當(dāng)夸張.在師傅和孫悟空鬧矛盾時,豬八戒總是在一旁煽風(fēng)點火,挑撥離間.當(dāng)大師兄被趕走后,他又想出盡風(fēng)頭,但他那實力能行嗎?所以,到了關(guān)鍵時刻,他又去找回孫悟空,倆人齊心協(xié)力救師傅.沙僧（沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二；沙僧心地善良、敦厚樸實，老實忠誠，默默無聞。但同時又過于老實,缺乏主見.正直無私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律,隨和,意志十分堅強。)特征:肯吃苦,憨厚老實,但又沒有主見.這是當(dāng)代工人階級的代表。沙僧的主要工作是挑擔(dān)，是體力活，看似可有可無，決不象孫悟空那么出風(fēng)頭，總是那樣默默無聞地工作著.但他的工作卻是不可或缺的?？墒怯袝r他自己的想法和注意又太少了,只懂得聽從.