第一篇：三字經(jīng)故事

1、子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！紗⑹尽揭粋€(gè)人不趁年少時(shí)用功學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”，要趁視自己生命的黃金時(shí)刻。

【譯文】小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無(wú)知識(shí)，能有什么用呢？ [故事] 從前，有個(gè)無(wú)惡不做的強(qiáng)盜，在他做盡壞事后，終于被衙門(mén)的捕快捉了起來(lái)。由于他犯了許多不可原諒的罪，所以縣太爺判了他死罪。臨刑前，縣太爺問(wèn)他有什么要求，強(qiáng)盜說(shuō)：“我想見(jiàn)我母親最后一面。”縣太爺命人把他母親請(qǐng)來(lái)，當(dāng)他們母子一見(jiàn)面，母親很悲痛的抱者兒子大哭。誰(shuí)知道，那個(gè)強(qiáng)盜竟然狠狠的將母親的耳朵咬了下來(lái)，并且傷心地說(shuō)：“我好恨娘在我犯錯(cuò)時(shí)，從來(lái)不教訓(xùn)我，現(xiàn)在我后悔也來(lái)不及了?！边@強(qiáng)盜的母親，要對(duì)強(qiáng)盜的下場(chǎng)負(fù)一半的責(zé)任??！清朝時(shí)，大將左宗棠的部下張曜，立了許多功勞，于是左宗棠便升了他的官，但是許多不服氣的人，便以張曜沒(méi)有念過(guò)書(shū)為理由，不給他官做。張曜知道因?yàn)樽约旱牟蛔R(shí)字，而做不了官，心里很難過(guò)，于是發(fā)奮苦讀，終于憑著他的學(xué)識(shí)，把官給爭(zhēng)了回來(lái)。

2、玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。

〖啟示〗一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。

【譯文】玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。故事：

從前楚國(guó)有個(gè)名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一塊還沒(méi)有琢磨過(guò)的玉石，于是他便把這玉石呈現(xiàn)給當(dāng)時(shí)的楚厲王。沒(méi)想到，宮里的玉匠竟說(shuō)這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，命令部下把卞和定了罪厲王死后，武王繼位，卞和又將這玉石獻(xiàn)給武王，可是，仍然遭到了被定罪的命運(yùn)。卞和失望的抱著石頭，在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事，便將卞和請(qǐng)進(jìn)宮來(lái)，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉，于是便將它命名為“和氏璧?！?/p>

由這個(gè)故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現(xiàn)出它的價(jià)值，所以人類(lèi)也許要良好的教育，才能成為一個(gè)有用的人。

3、凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書(shū)。

〖啟示〗人們?cè)陂_(kāi)始讀書(shū)的時(shí)候必須打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)，首先是講讀發(fā)音要正確,辭意要清楚,要學(xué)會(huì)正確劃分句子，這樣才能領(lǐng)會(huì)文章中所表達(dá)的含義和觀點(diǎn)。

【譯文】凡是教導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)的兒童的老師，必須把每個(gè)字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學(xué)童讀書(shū)時(shí)懂得斷句。故事：

做任何事都需要有好的開(kāi)始，求學(xué)問(wèn)也不例外，打好了基礎(chǔ)，才能追求其他更高深的知識(shí)。.研究字形及句讀可以說(shuō)是研究學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)。就句讀來(lái)說(shuō)，雖然稱(chēng)不上什么高深的學(xué)問(wèn)，但是如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)，把標(biāo)點(diǎn)符號(hào)放錯(cuò)了位置，可能會(huì)造成許多麻煩呢！

從前，在唐朝有個(gè)員外，有一天，他請(qǐng)了一位新的管家，由于天性吝嗇，就和新管家約定，限制他每日的伙食如下：“無(wú)雞鴨也可以，無(wú)魚(yú)肉也可以；青菜萬(wàn)萬(wàn)不可少，酒也不可?！钡菃T外立下這個(gè)條約時(shí)，條紋中并沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。一年之后，管家在辭職時(shí)，向員外要求補(bǔ)償他的伙食費(fèi)。員外理直氣壯的把當(dāng)年立的條約拿出來(lái)，而這個(gè)管家立即拿筆將他改為： “無(wú)雞，鴨也可以；無(wú)魚(yú)，肉也可以；青菜萬(wàn)萬(wàn)不可，少酒也不可?！边@下子，員外無(wú)話可說(shuō)，只好賠錢(qián)了，這故事充分說(shuō)明了句讀的重要。

4、朝起早

夜眠遲

老易至

惜此時(shí)

【解讀】早晨起床要早，晚上睡覺(jué)要晚。人的一生非常短暫，轉(zhuǎn)眼就老了，一定要愛(ài)惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。

春秋時(shí)魯國(guó)大夫公父文伯之母敬姜告誡自己的兒子說(shuō)：“讀書(shū)人早晨起來(lái)上課，白天練習(xí)，傍晚復(fù)習(xí)，夜里還要反思一天所學(xué)的知識(shí)，沒(méi)有什么遺憾以后才休息?！?/p>

小故事：聞雞起舞

西晉時(shí)的祖逖，從小勤練武術(shù)，鉆研兵法，立志要做一番大事業(yè)。劉琨也是個(gè)有報(bào)負(fù)的年輕人，兩人很快便成為好朋友。這天晚上，半夜過(guò)后，祖逖忽然被一陣雞鳴聲吵醒，他連忙把劉琨喚醒說(shuō)：“這雞鳴聲把人吵醒，雖然很討厭，但我們可以趁此機(jī)會(huì)早些起床練習(xí)武藝?！?/p>

“好??！”劉琨欣然同意。于是兩人來(lái)到院子里，專(zhuān)心地練起刀劍來(lái)。從此，兩人每到夜半，一聽(tīng)到雞鳴，便起床練劍。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了征北中郎將，也充分發(fā)揮了他的文才武略。

5、昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚(yáng) 孟母三遷

在孟子小的時(shí)候，住家附近剛好是個(gè)墳場(chǎng)，每天都會(huì)有出殯或掃墓的人，哭哭啼啼的從這里經(jīng)過(guò)，孟子見(jiàn)了覺(jué)得好玩，也學(xué)著玩起出殯的游戲，孟母知道后，決定換個(gè)環(huán)境。

這一次，他們搬到鎮(zhèn)上，每想到附近住著一位屠夫，孟子又學(xué)著屠夫拿著刀子，玩起剁豬肉的游戲，于是孟母又決定搬家了，因?yàn)樗拉h(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是很大的。

她決定帶孟子搬到學(xué)校附近。果然，從此孟子便跟其他學(xué)生一樣捧著書(shū)本，搖頭晃腦的背誦著。

有一天，孟子逃學(xué)回來(lái)，孟母正在織布，她一氣之下，剪破了正片織好的布，然后對(duì)孟子說(shuō)：“你讀書(shū)就想我織布一樣，要腳踏實(shí)地才能做得好，如今你隨意逃學(xué)，就象我剪斷這塊布一樣，前功盡棄了?！?/p>

從此，孟子便發(fā)奮讀書(shū)，果然成為中國(guó)的大學(xué)問(wèn)家。

6、香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí) 融四歲 能讓梨 弟于長(zhǎng) 宜先知

[故事] 東漢時(shí)，有個(gè)九歲的小孩——黃香。他非常的孝順父親，為了不讓父親太勞累，所有的家務(wù)事都是由自己動(dòng)手做的。夏天時(shí)，他會(huì)用扇子把席子給扇涼了，再請(qǐng)父親上床睡覺(jué)。天氣變冷了，黃香總會(huì)在父親睡覺(jué)前，把被窩躺暖之后，才讓父親入睡。黃香這種孝行，沒(méi)有多久便傳遍了整個(gè)縣城，大家都夸黃香是個(gè)孝順的孩子。這種孝順的行為，的確很令人欽佩。和黃香同一個(gè)時(shí)代，有個(gè)叫孔融的小孩。有一天，父親的朋友送來(lái)一簍子的梨子，父親要孔融拿一個(gè)去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一個(gè)最小的，父親很訝異地對(duì)他說(shuō)： “孩子，你怎么不挑大的，反而挑個(gè)最小的呢？”孔融回答說(shuō)： “爹，我的年紀(jì)最小，應(yīng)該吃最小的，大的留給哥哥吃。”孔融這種友愛(ài)兄長(zhǎng)的行為，的確很值得我們效法。

7、禮樂(lè)射 御書(shū)數(shù) 古六藝

今不具 惟書(shū)學(xué) 人共遵 既識(shí)字 將說(shuō)文

凡是教導(dǎo)剛讀書(shū)識(shí)字的學(xué)童，必須正確的講解義理，考究實(shí)事，不可以馬虎從事。首先必須讓他們了解每個(gè)字的意義，接著再教他們了解句讀，使他們懂得如何斷點(diǎn)及朗誦。研究學(xué)問(wèn)，一定有起頭的地方，把小學(xué)讀完了，便可以開(kāi)始念《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》等四書(shū)了。

故事：倉(cāng)頡造字

倉(cāng)頡是黃帝的史官，他用祖?zhèn)鞯慕Y(jié)繩記事的辦法替黃帝記載史實(shí)。時(shí)間一長(zhǎng)，那些大大小小、奇形怪狀的繩結(jié)都記了些什么，連他自己也忘記了。因此，倉(cāng)頡想造出一種簡(jiǎn)單易記的符號(hào)，用來(lái)表達(dá)思想，傳授經(jīng)驗(yàn)，記載歷史。為了叫起來(lái)方便，他給這些符號(hào)取了名字，稱(chēng)為“字”。這些字都是依照萬(wàn)物的形態(tài)造出來(lái)的。比如“日”字，是照著太陽(yáng)紅圓的模樣繪的；“月”字，是仿照著月牙兒的形態(tài)描的；“人”字，是端詳著人的側(cè)影畫(huà)的；“爪”字，是觀察著鳥(niǎo)獸的爪印涂的......倉(cāng)頡就是這樣細(xì)心觀察萬(wàn)事萬(wàn)物，辛辛苦苦造字。一天天過(guò)去，倉(cāng)頡創(chuàng)造出了我們今天用的所有漢字，并將它們傳授給了后人。

8、讀史書(shū) 考實(shí)錄 通古今 若親目 口而誦 心而維 朝于斯 夕于斯

[故事] 我們都知道，不論做什么事，專(zhuān)心和恒心是最基本的態(tài)度，尤其是求學(xué)，更是需要具備刻苦的毅力。

在中國(guó)歷史上，許多有成就的文人或是大官，他們都曾有過(guò)一段艱苦的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我們就以宋朝的宰相范仲淹為例子。

范仲淹小時(shí)侯家庭環(huán)境并不好，母親改嫁后，便帶著范仲淹到長(zhǎng)山居住，由于他對(duì)母親的改嫁一直不諒解，所以到他年紀(jì)稍長(zhǎng)后，便獨(dú)自離家到應(yīng)天府去求學(xué)了。范仲淹非常用功，常到廢寢忘食的地步。有時(shí)候精神不好，或體力不濟(jì)時(shí)，范仲淹就會(huì)拿早已放在桌邊的冷水，往自己的頭上澆，好讓自己清醒過(guò)來(lái)，再繼續(xù)讀書(shū)。像他這種刻苦求學(xué)的態(tài)度，并非人人都做得到的，所以，他后來(lái)果然當(dāng)上了宋朝的宰相。

9、昔仲尼

師項(xiàng)橐tuó

古圣賢 賞勤學(xué) 趙中令 讀魯論 彼既仕 學(xué)且勤

[語(yǔ)譯] 以前孔子是非常好學(xué)的，連年紀(jì)比他輕的神童，他都向他請(qǐng)教。連古代的圣人都可以做到，何況是現(xiàn)代的我們。

周朝宋國(guó)的趙中令——趙晉，也是位好學(xué)的人，他天天手不釋卷地讀著論語(yǔ)，即使已當(dāng)了大官，仍然是勤學(xué)不倦。[故事] 春秋時(shí)代，有一次，孔子與學(xué)生坐著馬車(chē)出門(mén)，在途中看到許多孩童在路邊嬉戲。其中有個(gè)叫相橐的小孩在道路上獨(dú)自玩著筑城的游戲?？鬃拥牡茏颖阕叩叫『⒌纳磉叄嬖V他車(chē)子要經(jīng)過(guò)，請(qǐng)他道路旁玩，只見(jiàn)相橐理直氣壯地對(duì)他們說(shuō)： “我只聽(tīng)過(guò)馬車(chē)饒著城走，沒(méi)聽(tīng)過(guò)拆城讓馬車(chē)過(guò)的道理?！笨鬃勇?tīng)了小孩的話，便對(duì)他說(shuō)： “你小小年紀(jì)，卻懂得很多嗎！” “小魚(yú)生下來(lái)幾天就可以在水中自在地游來(lái)游去，而兔子生下三天，就能跑好遠(yuǎn)，我的年紀(jì)不他們都大，當(dāng)然應(yīng)該懂很多事了?！笨鬃勇?tīng)到項(xiàng)橐不服氣的回答，便決定考考他?！澳阒朗裁瓷?jīng)]有石頭？什么樹(shù)沒(méi)有樹(shù)枝？什么火沒(méi)有煙嗎？” “土山?jīng)]石頭，枯樹(shù)沒(méi)樹(shù)枝，螢火蟲(chóng)沒(méi)煙。”項(xiàng)橐這個(gè)小朋友是不是很聰明呢？

10、披蒲編 削竹筒 彼無(wú)書(shū) 且知勉 頭懸梁 椎刺骨 彼不較 自勤苦

[語(yǔ)譯] 漢朝的路溫舒則將尚書(shū)抄在蒲草編織的席上閱讀，另有公孫弘把春秋刻在一片片的竹片上，他們都沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，可是仍不忘要勤勉向?qū)W。晉朝的孫晉將頭發(fā)以繩子懸在屋梁上，戰(zhàn)國(guó)時(shí)書(shū)秦則用尖利的錐子次自己的大腿，他們兩人都是不須別人督促，便知道自動(dòng)自發(fā)求學(xué)的人，也正因此，奠定了他們成為大人物的基礎(chǔ)。[故事]

（一）西漢有位名叫路溫舒的人，由于家里很窮，只好替別人放牛，有一次，他看著滿(mǎn)地的蒲草，靈機(jī)一動(dòng)，心想： “何不利用蒲草編成本子，把向別人借來(lái)的書(shū)抄在上面，這樣不就有書(shū)可讀了嗎？”于是，路溫舒便利用這種方式，苦學(xué)成功了。

（二）戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的知名縱橫家——蘇秦，在還沒(méi)有成名之前，是個(gè)不被重用的人，他曾向秦王游說(shuō)，并且毛遂自薦要求擔(dān)任官職，因?yàn)樽约簩W(xué)問(wèn)不夠，而被拒絕了。于是，蘇秦決心發(fā)奮讀書(shū)，每當(dāng)讀書(shū)讀累時(shí)，就用錐子刺自己的大腿，提起精神后，再繼續(xù)苦讀。后來(lái)蘇秦成了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家?！昂峡v政策”（聯(lián)合六國(guó)抵抗秦國(guó)）就是他所提出的。

11、如囊náng螢

如映雪 家雖貧 學(xué)不輟 如負(fù)新 如掛角 身雖勞 猶苦卓 [注釋] 囊螢：袋子中的螢火蟲(chóng)。映雪：映照著雪光。輟：中斷、終止。負(fù)薪：背著木材 掛角：掛在牛角上?？嘧浚河衅D苦中顯出毅力來(lái)。[故事] 螢?zāi)矣逞?/p>

晉代時(shí)，車(chē)胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū)。為此，他只能利用這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。“夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面，再扎住袋口，把它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮，但可勉強(qiáng)用來(lái)看書(shū)了。從此，只要有螢火蟲(chóng)，他就去抓一把來(lái)當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來(lái)終于做了職位很高的官。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書(shū)。負(fù)薪（xīn）掛角

漢朝時(shí)候的朱買(mǎi)臣，小時(shí)候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。但是他好學(xué)不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書(shū)。（朱買(mǎi)臣負(fù)薪讀書(shū)）

隋朝有一個(gè)叫李密的人，小時(shí)候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書(shū)掛在牛角上，趁牛吃草的時(shí)候，他就坐在草地上用心讀書(shū)。（李密牛角掛書(shū)）買(mǎi)臣負(fù)薪讀書(shū)

第二篇：三字經(jīng)故事

人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。

譯注：人剛出生時(shí)，本性都是善良的，彼此相差不多，只是由于后來(lái)所處環(huán)境和所受教育不同，習(xí)性才會(huì)千差萬(wàn)別。

故事： 曹操之子

三國(guó)時(shí)期的英雄曹操，平生最寵愛(ài)四個(gè)兒子：曹植、曹丕、曹彰和曹沖。曹操自己“外定武功，內(nèi)修文學(xué)”，是杰出的政治家、軍事家、還是改革文章的祖師，開(kāi)創(chuàng)一代“建安風(fēng)骨”。曹操希望自己的兒子們能繼承父業(yè)。他曾不無(wú)調(diào)侃地說(shuō)：“生子當(dāng)如孫仲謀。”孫仲謀就是孫堅(jiān)的兒子孫權(quán)。孫權(quán)十八歲繼承父兄的基業(yè)，雄踞江南，稱(chēng)帝一方。曹操贊許孫權(quán)，明白不過(guò)地表達(dá)了他對(duì)子孫輩建功立業(yè)的期望。

其實(shí)，經(jīng)歷時(shí)代風(fēng)云的沖洗，在文武雙全的曹操的調(diào)教下，他自己的兒子并不比孫堅(jiān)的差。曹植、曹丕、曹彰和曹沖個(gè)個(gè)有過(guò)人之處，意氣飛揚(yáng)而性情各異。

曹植有力扶社稷的理想，性情溫柔敦厚。他喜詩(shī)書(shū)，富才氣。少年時(shí)落筆成章，應(yīng)答敏捷，深得曹操寵信。他的《三良》詩(shī)云：“公明不可謂，忠義我所安”。是說(shuō)人生不可覬覦非分，功名自有天定，應(yīng)該以忠義自勉。代表作有《白馬篇》《洛神賦》，在建安文學(xué)中負(fù)有盛名。他的文采和卓識(shí)很受世人贊賞。兩百年后，南朝大詩(shī)人謝靈運(yùn)評(píng)論說(shuō)：天下詩(shī)才共一石，曹子建一人獨(dú)占八斗，他謝靈運(yùn)占一斗半，其余半斗天下人共分之。

而曹丕卻與曹植習(xí)性有異。曹丕的文才也不錯(cuò)，創(chuàng)作和理論都有成就，所著《典論》是我國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的重要著作，但比起才高八斗的曹子建卻差了一大截。不過(guò)他更喜歡舞刀弄槍?zhuān)染珓πg(shù)，武術(shù)史上也留下名聲。他的占有欲是出了名的。他擊敗袁紹，攻進(jìn)鄴城，首先就去霸占袁熙的老婆甄氏；叔父曹洪性喜斂財(cái)且慳吝成性，曹丕卻見(jiàn)了眼紅，偏要在鐵公雞身上拔毛，老是上門(mén)去“借錢(qián)”，借不到錢(qián)就專(zhuān)門(mén)找曹洪的岔子。

與這兩個(gè)嫡親兄弟都不同的曹彰，人稱(chēng)“黃須兒”，乃赫赫一員猛將，武功萬(wàn)夫莫當(dāng)。他可以左右開(kāi)弓，在百步之外射中一根頭發(fā)絲；他能手格猛獸，用手臂纏住老虎尾巴，老虎竟然不敢動(dòng)；他還能把一頭小象按在地上……聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)直像是神話。曹操每次臨陣都很記掛著個(gè)兒子，看到手下諸將都不是馬超的對(duì)手，他便感慨道：可惜我的虎兒不在這里，要不然也不至于叫你這馬兒如此猖狂！

小兒子曹沖是個(gè)有名的神童，曹沖稱(chēng)象的故事，今天的孩子們幾乎無(wú)不知曉……曹操的幾個(gè)兒子性情各異，自然是時(shí)勢(shì)造就的。他們個(gè)個(gè)都有過(guò)人之處，所以讓曹操在立嗣問(wèn)題上遲疑不決。曹操開(kāi)始時(shí)也曾有匡助漢室做忠臣的理想，所以他偏愛(ài)與他一樣有力扶社稷理想的曹植；但畢竟處于弱肉強(qiáng)食的三國(guó)亂世，文武全才且很有心計(jì)的曹丕就被選定為曹魏帝業(yè)的繼承人了。至于后來(lái)曹氏兄弟相煎窩里斗乃至因此而葬送帝業(yè)，想必是曹操所始料不及的。

茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。

譯注： 如果不進(jìn)行教育，原來(lái)善良的本性就會(huì)發(fā)生改變。教育好一個(gè)人的方法，貴在教導(dǎo)他專(zhuān)心致志，始終如一。

故事： 唐寅學(xué)畫(huà)

唐寅，字伯虎，是明朝的大畫(huà)家。他擅長(zhǎng)畫(huà)山水，兼善書(shū)法，能詩(shī)文，但稟性疏朗，放逸不羈，少年時(shí)恃才傲物。他最終能與沈周、文徵明、仇英等畫(huà)家齊名成為：“明四家”，全仗母親的教育和名師沈周的指導(dǎo)。

少年唐寅的畫(huà)畫(huà)得不錯(cuò)，富豪人家常請(qǐng)他作畫(huà)，唐寅也就慢慢驕傲起來(lái)了。母親看在眼里，急在心里。一天，她對(duì)唐寅說(shuō)：“孩子，你學(xué)畫(huà)還只是剛剛起步，有什么值得驕傲的呢？”她隨手遞給唐寅一卷行李和一包碎銀，“當(dāng)今大畫(huà)師沈周離此不遠(yuǎn)，拜他為師吧，畫(huà)不好就別回來(lái)見(jiàn)我！”

唐寅當(dāng)然知道沈周的畫(huà)很出名，歡歡喜喜上路拜師去了。

轉(zhuǎn)眼就是一年。在沈周的指點(diǎn)下，唐寅的畫(huà)技很有長(zhǎng)進(jìn)。這一天，小唐寅拿出自己的畫(huà)和師傅的畫(huà)比了比，已經(jīng)不相上下了，不禁暗暗自喜：我自己已成名手，該出師回家看望母親了。沈周看出了他的心思，就叫妻子準(zhǔn)備飯菜為唐寅餞行。

飯菜擺在后花園東北角的一間小屋里。這間小屋平時(shí)緊鎖著，誰(shuí)也不讓進(jìn)去。唐寅一進(jìn)屋就四處張望，只見(jiàn)有四個(gè)門(mén)，卻沒(méi)有一扇窗子。他好奇地順著門(mén)格子向外望去，見(jiàn)門(mén)外花紅柳綠，山鳥(niǎo)飛翔，仿佛那山澗流水聲都能聽(tīng)到。他想：這么好的風(fēng)景，師傅平時(shí)不讓我進(jìn)來(lái)，大概是怕徒弟從這里出去游山逛水，無(wú)心學(xué)畫(huà)了。他正看得發(fā)呆，聽(tīng)到師傅說(shuō)話了：“你的畫(huà)本來(lái)不錯(cuò)，又學(xué)了一年，現(xiàn)在可以出師了。你想到后花園痛痛快快地玩玩嗎？”小唐寅顧不上滿(mǎn)桌的飯菜，站起來(lái)就去開(kāi)門(mén)，也許是走得急了，讓門(mén)格子碰了一下；他便去開(kāi)另一個(gè)門(mén)，又讓門(mén)格子碰了一下；再去開(kāi)第三個(gè)門(mén)，這回碰得更厲害了。原來(lái)這三個(gè)“門(mén)”都是沈周畫(huà)在壁上的！唐寅從興奮中醒悟過(guò)來(lái)，他轉(zhuǎn)身?yè)渫ㄒ宦暎p膝跪在師傅面前，說(shuō)：“師傅，我不想回家了，讓我再跟您學(xué)三年吧!”

從此以后，小唐寅專(zhuān)心致志地跟師傅學(xué)畫(huà)，再也不提出師回家的事了。

三年轉(zhuǎn)眼過(guò)去了，冬日將盡。唐寅為感謝師傅的教育，親自動(dòng)手燒菜，宴請(qǐng)師傅。當(dāng)他把燒好的魚(yú)端上桌時(shí)，一只大貍貓從門(mén)外呼呼地跑進(jìn)來(lái)，跳上桌子就想吃。唐寅急了，罵道：“大膽畜牲，師傅還沒(méi)品嘗，哪里輪得到你呀！”“啪”的就是一掌，那大貍貓“呼”的一聲就往窗上跳，跳了一個(gè)窗戶(hù)又一個(gè)窗戶(hù)，就是跳不出去，最后“嗚嗚”地叫著從門(mén)口逃出去了。原來(lái)，那窗戶(hù)是唐寅畫(huà)在墻上的。

師傅見(jiàn)了這情景，哈哈大笑起來(lái)：“唐寅呀，你已經(jīng)四年沒(méi)有見(jiàn)到你娘的面了，要過(guò)年了，快回去了吧……”

昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)抒。

孟子名柯，字子輿，小的時(shí)候家里面很窮，家里只有幾畝薄田，父親激公宜在孟子三歲時(shí)就外出謀生計(jì)，以后就音訊皆無(wú)了，家里全靠母親仉氏紡線織布生活。孟子家住今天山東省鄒縣鄉(xiāng)下的一個(gè)小村莊，莊外不遠(yuǎn)處是一片墳地，總有送葬出殯的人家在那里吹吹打打。孟子好學(xué)，看了以后回來(lái)就學(xué)人出殯打幡、哭喪祭拜。孟母非常擔(dān)憂，小孩子從小就學(xué)這些事，將來(lái)怎么得了呢？于是決定搬家，給孟子換個(gè)環(huán)境。

孟家遷到了廟戶(hù)營(yíng)（今山東鄒縣縣城西北），這里是個(gè)大鎮(zhèn)甸，母親的原意是讓孟子多長(zhǎng)一些見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊眼界。但這里十天趕兩個(gè)集場(chǎng)，喧鬧異常。孟子倒是興高采烈，看了回來(lái)不是用棍子挑兩塊石頭學(xué)賣(mài)菜，就是用木頭作刀子比比劃劃地學(xué)殺豬。孟母覺(jué)得不對(duì)勁，近朱者赤近墨者黑，這樣下去怎么能行呢？于是決定再次搬家。

這一次孟家搬到了因利渠畔（今鄒縣縣城南關(guān)）隔壁是個(gè)學(xué)堂，周?chē)际亲x書(shū)人。孟子每天都看到上學(xué)的人舉止文雅、落落大方，也學(xué)著讀書(shū)演禮，孟母這才放下心來(lái)，這就是孟母三遷的故事?！叭w”是多次遷居，這里的“三”是形容詞，有多次的意思。類(lèi)似的例子還有“大禹治水，三過(guò)家門(mén)而不入”，是說(shuō)禹王多次經(jīng)過(guò)家門(mén)口都沒(méi)有進(jìn)去。

孟子十分聰明，上學(xué)以后什么東西都一學(xué)就會(huì)，慢慢就覺(jué)得學(xué)堂的課實(shí)在沒(méi)有意思。有一次，孟子一連三天沒(méi)有上學(xué)，早上出門(mén)說(shuō)去上學(xué)，下午還準(zhǔn)時(shí)回家，孟母以為他是放學(xué)了。三天不去學(xué)堂老師不放心，派人到家里探問(wèn)，看孟子是不是病了，這下子孟母才知道兒子逃學(xué)了。下午孟子又回來(lái)了，母親問(wèn)他到哪去了？孟子回答說(shuō)上學(xué)去了。孟母大怒，拿起剪子就把織布機(jī)上的經(jīng)線齊著機(jī)杼給剪斷了。這一下孟子害怕了，因?yàn)樗麄兙S持家計(jì)的唯一來(lái)源就是母親織的布。孟母讓他將斷了的線頭全部接上，幾百根經(jīng)線全剪斷了，哪里還接得上。

孟母于是將道理講出來(lái)說(shuō)：讀書(shū)與織布一樣不能截?cái)?，截?cái)嗔司徒永m(xù)不上了。即使能接續(xù)上，但織出的布滿(mǎn)是疙瘩，還有人要買(mǎi)嗎？你貪玩逃學(xué)，荒廢時(shí)光，怎么能學(xué)到安邦定國(guó)的本領(lǐng)呢？千萬(wàn)不要走你遠(yuǎn)祖孟僖子的老路，給祖宗丟臉、抹黑。孟子的遠(yuǎn)祖（高祖的父親）孟僖子曾任魯國(guó)的司空，有一次陪魯昭公出訪楚國(guó)。楚王在郊野舉行盛大的歡迎儀式，孟僖子因不學(xué)無(wú)術(shù)，不知如何演禮，急得滿(mǎn)頭大汗，自己丟丑不算還給魯國(guó)也抹了黑。以后孟子的高祖才拜孔子為師，成為七十二賢之一。

孟子這才明白了自己的身世，他痛下決心刻苦學(xué)習(xí)，終于成為道德高尚、學(xué)識(shí)淵博的亞圣，這就是“子不學(xué)，斷機(jī)抒”的故事。

黃香溫席

昔漢時(shí)黃香,江夏人也.年方九歲,知事親之理.每當(dāng)夏日炎熱之時(shí),則扇父母帷帳,令枕清涼,蚊蚋遠(yuǎn)避, 以待親之安寢;至于冬日嚴(yán)寒,則以身暖其親之衾,以待親之暖臥.于是名播京師,號(hào)曰“天下無(wú)雙,江夏黃香”。

譯文：

過(guò)去漢朝的時(shí)候，有一個(gè)叫黃香的，是江夏人。當(dāng)時(shí)年正好九歲，很懂事．每次當(dāng)炎炎夏日到來(lái)的時(shí)候，就給父母搭蚊帳，讓枕頭和席子清涼爽快，把吸人血的小蟲(chóng)扇開(kāi)，讓父母好好睡：至于到了寒冷的冬天，就親自用自己的身體使父母的被子變得溫暖，讓父母睡得溫暖．于是黃香的事跡流傳到了京城，號(hào)稱(chēng)“天下無(wú)雙，江夏黃香”!

孔融讓梨

孔融的父親拿一些梨給孩子們吃,讓孔融先挑,孔融卻挑了一個(gè)最小的。父親問(wèn)他為什么拿最小的,孔融回答,自己最小,所以應(yīng)該吃小的,大的給哥哥吃。這故事被用作兒童教育的好教材,成為千古美談,它美就美在孔融小小年紀(jì)便有如此謙讓風(fēng)格。

孔融(153～208)，東漢文學(xué)家。字文舉。魯國(guó)（今山東曲阜）人。靈帝時(shí)，辟司徒楊賜府。中平初(185),舉高第，為侍御史。后辟司空府為僚屬，拜中軍候，遷虎賁中郎將。后因忤董卓，轉(zhuǎn)為議郎,出至黃巾軍最盛的青州北?？橄?。興平二年(195)領(lǐng)青州刺史。曹操遷獻(xiàn)帝都許昌，征孔融為將作大匠，遷少府。因不滿(mǎn)曹操雄詐，被奏免官。后復(fù)拜太中大夫，退居閑職，好士待客，座上客滿(mǎn)，獎(jiǎng)掖推薦，聲望甚高。終為曹操所忌，下獄棄市。

孔融著有，《隋書(shū)?經(jīng)籍志》載《孔融集》9卷,已散佚。通行本有《漢魏六朝百三家集?孔少府集》 1卷?？兹谖挠忠?jiàn)嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文?全后漢文》，其詩(shī)又見(jiàn)丁福?！度珴h三國(guó)晉南北朝詩(shī)?全漢詩(shī)》

項(xiàng)橐 : 七歲為圣人師的神童

曾被大圣人孔子叩拜為師?！度纸?jīng)》記述：“昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)?！焙笫雷痦?xiàng)橐為圣公，山因而得其名。

項(xiàng)橐三難仲尼.據(jù)古籍記載，孔子在魯國(guó)設(shè)壇講學(xué)，門(mén)下有弟子三千、七十二賢人。聽(tīng)說(shuō)莒國(guó)之東，南海邊有紀(jì)障城，周?chē)傩沾竞袂医圆W(xué)。一日孔子與弟子計(jì)議東游, 待數(shù)乘車(chē)馬風(fēng)塵仆仆來(lái)到今碑廓地境，但見(jiàn)山川秀麗，地坦禾豐。正當(dāng)與弟子縱興談笑，策馬東行，見(jiàn)前邊大道上幾個(gè)戲耍的玩童躲于路邊，唯有一玩童立于路中不動(dòng)，此童正是項(xiàng)橐。子路見(jiàn)狀，停車(chē)呵斥，還是不動(dòng)。孔子在車(chē)上探身問(wèn)道：“無(wú)知頑童阻車(chē)于路中，是為何意？”項(xiàng)橐見(jiàn)老者出言不遜，心生不快，決計(jì)要戲弄一下這些人，就說(shuō)：“城池在此，車(chē)馬安能過(guò)去。”孔子道：“城在何處？”“筑于足下?！笨鬃右?jiàn)這孩童不亢不卑，氣質(zhì)非凡，便屈尊下車(chē)觀看，果見(jiàn)小兒立于石子擺成的“城”中，孔子笑道：“此城何用？”“御車(chē)馬軍兵?！薄靶簯蜓裕?chē)馬從此過(guò)，又待如何？”“城固門(mén)關(guān)，焉能過(guò)乎？”孔子上下打量孩童，思忖道：這地方的人果真聰慧，連小兒果真如此伶俐乎，待吾詳察。于是孔子又問(wèn)道：“卻又如何？”，小項(xiàng)橐毫不驚慌，從容應(yīng)對(duì)：“從昔至今，只聽(tīng)說(shuō)車(chē)避城，哪里聽(tīng)說(shuō)過(guò)城避車(chē)呀？”孔子聞之，無(wú)言而對(duì)，只好繞“城”而過(guò)?？鬃优c弟子受此戲弄，怏怏不快。見(jiàn)路邊一農(nóng)夫鋤地，子路便蓄意戲問(wèn)道：“農(nóng)家做何？”農(nóng)夫答道：“鋤地?！薄翱茨忝γβ德?，不知手中之物日抬幾度？”見(jiàn)農(nóng)夫答不出，師徒正欲竊喜，項(xiàng)橐從后趕來(lái)答道：“我父年年鋤地，自知手中之物日抬幾度，先生行必乘車(chē)馬，想必知馬蹄日抬幾度？”子路啞然?？鬃右?jiàn)小兒聰穎機(jī)敏，列國(guó)少見(jiàn)，非神童莫屬，便下車(chē)細(xì)察。“觀你孩童才智過(guò)人，今你我各出一題，互為應(yīng)對(duì)，勝者為師，如何？”項(xiàng)橐道：“不可戲我”。“童叟無(wú)欺”?？鬃咏又f(shuō)：“人生于世，皆托日月星辰之光，地生五谷，方養(yǎng)眾多生靈，且問(wèn)小兒，天有多少星辰，地上多少五谷？”。項(xiàng)橐道：“天上星辰計(jì)數(shù)三百三十六萬(wàn)三千六百個(gè)，地上五谷乃黍、谷、稷、穇、稻無(wú)差無(wú)誤矣?！鄙灶D，項(xiàng)橐問(wèn)：“人之體比地小，目之眉比天低，二眉生于目上，天天可見(jiàn)，人人皆知，夫子可知二眉有多少根？”孔子無(wú)對(duì)，依適才君子之約，正要問(wèn)如何拜師，項(xiàng)橐已縱身跳入旁邊水塘中，孔子不知何故，項(xiàng)橐浮出水面道：“沐浴后方可行禮，夫子也來(lái)沐浴”?？鬃拥溃骸拔岵辉鴮W(xué)游，恐沉而不浮。”。項(xiàng)橐道：“不然，鴨子不曾學(xué)游，反而浮而無(wú)沉。”“鴨有離水之毛故而不沉”。“葫蘆無(wú)離水之毛，也浮而不沉”?！昂J圓而且內(nèi)空，故而不沉”?！扮妶A且內(nèi)空，何又沉而不浮”。孔子面赤語(yǔ)塞。項(xiàng)橐沐浴畢，孔子設(shè)案行禮，拜項(xiàng)橐為師。后來(lái)便有了“項(xiàng)橐三難孔夫子”的傳說(shuō)。后世尊孔子為圣人，這小項(xiàng)橐也便因之被尊為“圣公”。

第三篇：三字經(jīng)故事

1、子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。

〖啟示〗一個(gè)人不趁年少時(shí)用功學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”，要趁視自己生命的黃金時(shí)刻。

【譯文】小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無(wú)知識(shí)，能有什么用呢？

[故事]從前，有個(gè)無(wú)惡不做的強(qiáng)盜，在他做盡壞事后，終于被衙門(mén)的捕快捉了起來(lái)。由于他犯了許多不可原諒的罪，所以縣太爺判了他死罪。臨刑前，縣太爺問(wèn)他有什么要求，強(qiáng)盜說(shuō)：“我想見(jiàn)我母親最后一面?！笨h太爺命人把他母親請(qǐng)來(lái)，當(dāng)他們母子一見(jiàn)面，母親很悲痛的抱者兒子大哭。誰(shuí)知道，那個(gè)強(qiáng)盜竟然狠狠的將母親的耳朵咬了下來(lái)，并且傷心地說(shuō)：“我好恨娘在我犯錯(cuò)時(shí)，從來(lái)不教訓(xùn)我，現(xiàn)在我后悔也來(lái)不及了?！边@強(qiáng)盜的母親，要對(duì)強(qiáng)盜的下場(chǎng)負(fù)一半的責(zé)任啊！清朝時(shí)，大將左宗棠的部下張曜，立了許多功勞，于是左宗棠便升了他的官，但是許多不服氣的人，便以張曜沒(méi)有念過(guò)書(shū)為理由，不給他官做。張曜知道因?yàn)樽约旱牟蛔R(shí)字，而做不了官，心里很難過(guò)，于是發(fā)奮苦讀，終于憑著他的學(xué)識(shí)，把官給爭(zhēng)了回來(lái)。

2、玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。

〖啟示〗一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。

【譯文】玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。故事：

從前楚國(guó)有個(gè)名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一塊還沒(méi)有琢磨過(guò)的玉石，于是他便把這玉石呈現(xiàn)給當(dāng)時(shí)的楚厲王。沒(méi)想到，宮里的玉匠竟說(shuō)這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，命令部下把卞和定了罪厲王死后，武王繼位，卞和又將這玉石獻(xiàn)給武王，可是，仍然遭到了被定罪的命運(yùn)。卞和失望的抱著石頭，在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事，便將卞和請(qǐng)進(jìn)宮來(lái)，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉，于是便將它命名為“和氏璧?！?/p>

由這個(gè)故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現(xiàn)出它的價(jià)值，所以人類(lèi)也許要良好的教育，才能成為一個(gè)有用的人。

3、凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書(shū)。

〖啟示〗人們?cè)陂_(kāi)始讀書(shū)的時(shí)候必須打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)，首先是講讀發(fā)音要正確,辭意要清楚,要學(xué)會(huì)正確劃分句子，這樣才能領(lǐng)會(huì)文章中所表達(dá)的含義和觀點(diǎn)。

【譯文】凡是教導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)的兒童的老師，必須把每個(gè)字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學(xué)童讀書(shū)時(shí)懂得斷句。故事：

做任何事都需要有好的開(kāi)始，求學(xué)問(wèn)也不例外，打好了基礎(chǔ)，才能追求其他更高深的知識(shí)。.研究字形及句讀可以說(shuō)是研究學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)。就句讀來(lái)說(shuō)，雖然稱(chēng)不上什么高深的學(xué)問(wèn)，但是如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)，把標(biāo)點(diǎn)符號(hào)放錯(cuò)了位置，可能會(huì)造成許多麻煩呢！

從前，在唐朝有個(gè)員外，有一天，他請(qǐng)了一位新的管家，由于天性吝嗇，就和新管家約定，限制他每日的伙食如下：“無(wú)雞鴨也可以，無(wú)魚(yú)肉也可以；青菜萬(wàn)萬(wàn)不可少，酒也不可?！钡菃T外立下這個(gè)條約時(shí)，條紋中并沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。一年之后，管家在辭職時(shí)，向員外要求補(bǔ)償他的伙食費(fèi)。員外理直氣壯的把當(dāng)年立的條約拿出來(lái)，而這個(gè)管家立即拿筆將他改為： “無(wú)雞，鴨也可以；無(wú)魚(yú)，肉也可以；青菜萬(wàn)萬(wàn)不可，少酒也不可。”這下子，員外無(wú)話可說(shuō)，只好賠錢(qián)了，這故事充分說(shuō)明了句讀的重要。

4、朝起早

夜眠遲

老易至

惜此時(shí)

【解讀】早晨起床要早，晚上睡覺(jué)要晚。人的一生非常短暫，轉(zhuǎn)眼就老了，一定要愛(ài)惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。

春秋時(shí)魯國(guó)大夫公父文伯之母敬姜告誡自己的兒子說(shuō)：“讀書(shū)人早晨起來(lái)上課，白天練習(xí)，傍晚復(fù)習(xí)，夜里還要反思一天所學(xué)的知識(shí)，沒(méi)有什么遺憾以后才休息?！?小故事：聞雞起舞

西晉時(shí)的祖逖，從小勤練武術(shù)，鉆研兵法，立志要做一番大事業(yè)。劉琨也是個(gè)有報(bào)負(fù)的年輕人，兩人很快便成為好朋友。這天晚上，半夜過(guò)后，祖逖忽然被一陣雞鳴聲吵醒，他連忙把劉琨喚醒說(shuō)：“這雞鳴聲把人吵醒，雖然很討厭，但我們可以趁此機(jī)會(huì)早些起床練習(xí)武藝?！?/p>

“好?。　眲㈢廊煌?。于是兩人來(lái)到院子里，專(zhuān)心地練起刀劍來(lái)。從此，兩人每到夜半，一聽(tīng)到雞鳴，便起床練劍。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了征北中郎將，也充分發(fā)揮了他的文才武略。

5、昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚(yáng) 孟母三遷

在孟子小的時(shí)候，住家附近剛好是個(gè)墳場(chǎng)，每天都會(huì)有出殯或掃墓的人，哭哭啼啼的從這里經(jīng)過(guò)，孟子見(jiàn)了覺(jué)得好玩，也學(xué)著玩起出殯的游戲，孟母知道后，決定換個(gè)環(huán)境。

這一次，他們搬到鎮(zhèn)上，每想到附近住著一位屠夫，孟子又學(xué)著屠夫拿著刀子，玩起剁豬肉的游戲，于是孟母又決定搬家了，因?yàn)樗拉h(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是很大的。

她決定帶孟子搬到學(xué)校附近。果然，從此孟子便跟其他學(xué)生一樣捧著書(shū)本，搖頭晃腦的背誦著。有一天，孟子逃學(xué)回來(lái)，孟母正在織布，她一氣之下，剪破了正片織好的布，然后對(duì)孟子說(shuō)：“你讀書(shū)就想我織布一樣，要腳踏實(shí)地才能做得好，如今你隨意逃學(xué)，就象我剪斷這塊布一樣，前功盡棄了?！?從此，孟子便發(fā)奮讀書(shū)，果然成為中國(guó)的大學(xué)問(wèn)家。

6、香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí) 融四歲 能讓梨 弟于長(zhǎng) 宜先知

[故事] 東漢時(shí)，有個(gè)九歲的小孩——黃香。他非常的孝順父親，為了不讓父親太勞累，所有的家務(wù)事都是由自己動(dòng)手做的。夏天時(shí)，他會(huì)用扇子把席子給扇涼了，再請(qǐng)父親上床睡覺(jué)。天氣變冷了，黃香總會(huì)在父親睡覺(jué)前，把被窩躺暖之后，才讓父親入睡。黃香這種孝行，沒(méi)有多久便傳遍了整個(gè)縣城，大家都夸黃香是個(gè)孝順的孩子。這種孝順的行為，的確很令人欽佩。

和黃香同一個(gè)時(shí)代，有個(gè)叫孔融的小孩。有一天，父親的朋友送來(lái)一簍子的梨子，父親要孔融拿一個(gè)去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一個(gè)最小的，父親很訝異地對(duì)他說(shuō)： “孩子，你怎么不挑大的，反而挑個(gè)最小的呢？”孔融回答說(shuō)： “爹，我的年紀(jì)最小，應(yīng)該吃最小的，大的留給哥哥吃?！笨兹谶@種友愛(ài)兄長(zhǎng)的行為，的確很值得我們效法。

7、禮樂(lè)射 御書(shū)數(shù) 古六藝

今不具 惟書(shū)學(xué) 人共遵 既識(shí)字 將說(shuō)文

凡是教導(dǎo)剛讀書(shū)識(shí)字的學(xué)童，必須正確的講解義理，考究實(shí)事，不可以馬虎從事。首先必須讓他們了解每個(gè)字的意義，接著再教他們了解句讀，使他們懂得如何斷點(diǎn)及朗誦。

研究學(xué)問(wèn)，一定有起頭的地方，把小學(xué)讀完了，便可以開(kāi)始念《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》等四書(shū)了。

故事：倉(cāng)頡造字倉(cāng)頡是黃帝的史官，他用祖?zhèn)鞯慕Y(jié)繩記事的辦法替黃帝記載史實(shí)。時(shí)間一長(zhǎng)，那些大大小小、奇形怪狀的繩結(jié)都記了些什么，連他自己也忘記了。因此，倉(cāng)頡想造出一種簡(jiǎn)單易記的符號(hào)，用來(lái)表達(dá)思想，傳授經(jīng)驗(yàn)，記載歷史。為了叫起來(lái)方便，他給這些符號(hào)取了名字，稱(chēng)為“字”。這些字都是依照萬(wàn)物的形態(tài)造出來(lái)的。比如“日”字，是照著太陽(yáng)紅圓的模樣繪的；“月”字，是仿照著月牙兒的形態(tài)描的；“人”字，是端詳著人的側(cè)影畫(huà)的；“爪”字，是觀察著鳥(niǎo)獸的爪印涂的......倉(cāng)頡就是這樣細(xì)心觀察萬(wàn)事萬(wàn)物，辛辛苦苦造字。一天天過(guò)去，倉(cāng)頡創(chuàng)造出了我們今天用的所有漢字，并將它們傳授給了后人。

8、讀史書(shū) 考實(shí)錄 通古今 若親目 口而誦 心而維 朝于斯 夕于斯

[故事] 我們都知道，不論做什么事，專(zhuān)心和恒心是最基本的態(tài)度，尤其是求學(xué)，更是需要具備刻苦的毅力。

在中國(guó)歷史上，許多有成就的文人或是大官，他們都曾有過(guò)一段艱苦的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我們就以宋朝的宰相范仲淹為例子。范仲淹小時(shí)侯家庭環(huán)境并不好，母親改嫁后，便帶著范仲淹到長(zhǎng)山居住，由于他對(duì)母親的改嫁一直不諒解，所以到他年紀(jì)稍長(zhǎng)后，便獨(dú)自離家到應(yīng)天府去求學(xué)了。范仲淹非常用功，常到廢寢忘食的地步。有時(shí)候精神不好，或體力不濟(jì)時(shí)，范仲淹就會(huì)拿早已放在桌邊的冷水，往自己的頭上澆，好讓自己清醒過(guò)來(lái)，再繼續(xù)讀書(shū)。像他這種刻苦求學(xué)的態(tài)度，并非人人都做得到的，所以，他后來(lái)果然當(dāng)上了宋朝的宰相。

9、昔仲尼

師項(xiàng)橐tuó

古圣賢 賞勤學(xué) 趙中令 讀魯論 彼既仕 學(xué)且勤

[語(yǔ)譯] 以前孔子是非常好學(xué)的，連年紀(jì)比他輕的神童，他都向他請(qǐng)教。連古代的圣人都可以做到，何況是現(xiàn)代的我們。周朝宋國(guó)的趙中令——趙晉，也是位好學(xué)的人，他天天手不釋卷地讀著論語(yǔ)，即使已當(dāng)了大官，仍然是勤學(xué)不倦。[故事] 春秋時(shí)代，有一次，孔子與學(xué)生坐著馬車(chē)出門(mén)，在途中看到許多孩童在路邊嬉戲。其中有個(gè)叫相橐的小孩在道路上獨(dú)自玩著筑城的游戲?？鬃拥牡茏颖阕叩叫『⒌纳磉叄嬖V他車(chē)子要經(jīng)過(guò)，請(qǐng)他道路旁玩，只見(jiàn)相橐理直氣壯地對(duì)他們說(shuō)： “我只聽(tīng)過(guò)馬車(chē)饒著城走，沒(méi)聽(tīng)過(guò)拆城讓馬車(chē)過(guò)的道理?！笨鬃勇?tīng)了小孩的話，便對(duì)他說(shuō)： “你小小年紀(jì)，卻懂得很多嗎！” “小魚(yú)生下來(lái)幾天就可以在水中自在地游來(lái)游去，而兔子生下三天，就能跑好遠(yuǎn)，我的年紀(jì)不他們都大，當(dāng)然應(yīng)該懂很多事了?！笨鬃勇?tīng)到項(xiàng)橐不服氣的回答，便決定考考他?！澳阒朗裁瓷?jīng)]有石頭？什么樹(shù)沒(méi)有樹(shù)枝？什么火沒(méi)有煙嗎？” “土山?jīng)]石頭，枯樹(shù)沒(méi)樹(shù)枝，螢火蟲(chóng)沒(méi)煙?！表?xiàng)橐這個(gè)小朋友是不是很聰明呢？

10、披蒲編 削竹筒 彼無(wú)書(shū) 且知勉 頭懸梁 椎刺骨 彼不較 自勤苦

[語(yǔ)譯] 漢朝的路溫舒則將尚書(shū)抄在蒲草編織的席上閱讀，另有公孫弘把春秋刻在一片片的竹片上，他們都沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，可是仍不忘要勤勉向?qū)W。

晉朝的孫晉將頭發(fā)以繩子懸在屋梁上，戰(zhàn)國(guó)時(shí)書(shū)秦則用尖利的錐子次自己的大腿，他們兩人都是不須別人督促，便知道自動(dòng)自發(fā)求學(xué)的人，也正因此，奠定了他們成為大人物的基礎(chǔ)。[故事]

（一）西漢有位名叫路溫舒的人，由于家里很窮，只好替別人放牛，有一次，他看著滿(mǎn)地的蒲草，靈機(jī)一動(dòng)，心想： “何不利用蒲草編成本子，把向別人借來(lái)的書(shū)抄在上面，這樣不就有書(shū)可讀了嗎？”于是，路溫舒便利用這種方式，苦學(xué)成功了。

（二）戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的知名縱橫家——蘇秦，在還沒(méi)有成名之前，是個(gè)不被重用的人，他曾向秦王游說(shuō)，并且毛遂自薦要求擔(dān)任官職，因?yàn)樽约簩W(xué)問(wèn)不夠，而被拒絕了。于是，蘇秦決心發(fā)奮讀書(shū)，每當(dāng)讀書(shū)讀累時(shí)，就用錐子刺自己的大腿，提起精神后，再繼續(xù)苦讀。后來(lái)蘇秦成了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家。“合縱政策”（聯(lián)合六國(guó)抵抗秦國(guó)）就是他所提出的。

11、如囊náng螢

如映雪 家雖貧 學(xué)不輟 如負(fù)新 如掛角 身雖勞 猶苦卓 [注釋] 囊螢：袋子中的螢火蟲(chóng)。映雪：映照著雪光。輟：中斷、終止。負(fù)薪：背著木材 掛角：掛在牛角上?？嘧浚河衅D苦中顯出毅力來(lái)。[故事] 螢?zāi)矣逞?/p>

晉代時(shí)，車(chē)胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū)。為此，他只能利用這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。“夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面，再扎住袋口，把它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮，但可勉強(qiáng)用來(lái)看書(shū)了。從此，只要有螢火蟲(chóng)，他就去抓一把來(lái)當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來(lái)終于做了職位很高的官。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書(shū)。負(fù)薪（xīn）掛角

漢朝時(shí)候的朱買(mǎi)臣，小時(shí)候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。但是他好學(xué)不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書(shū)。（朱買(mǎi)臣負(fù)薪讀書(shū)）

隋朝有一個(gè)叫李密的人，小時(shí)候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書(shū)掛在牛角上，趁牛吃草的時(shí)候，他就坐在草地上用心讀書(shū)。（李密牛角掛書(shū)）買(mǎi)臣負(fù)薪讀書(shū)

倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)在全國(guó)流傳得更為廣泛。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》載“昔者倉(cāng)頡作書(shū)而天雨粟，鬼夜哭”?！墩f(shuō)文解字》序說(shuō)：“黃帝之史倉(cāng)頡，見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹄爪之跡，知今之可相別異也，構(gòu)造書(shū)契?！庇捎趥}(cāng)頡造字的貢獻(xiàn)實(shí)在太大，所以關(guān)于倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)和遺跡遍布黃河中下游許多地方。這其中，臨汾的洞兒村即今堯廟鎮(zhèn)西趙村影響較為廣泛。據(jù)說(shuō)，漢唐以來(lái)，村中一直建有倉(cāng)頡祠堂，稱(chēng)作“倉(cāng)頡圣祠”，每年春天都要進(jìn)行祭祀活動(dòng)。該祠有房屋400余間，祠內(nèi)兩廂，一邊為崇文會(huì)館，一邊為培英義莊，鄉(xiāng)會(huì)試在此舉行。清代，此祠被燒毀后，又建祠三間。乾隆四十九年（1784年），臨汾縣令、河間李早榮在倉(cāng)頡祠旁修建碑亭，石碑上書(shū)寫(xiě)了“倉(cāng)頡造字處”五個(gè)陰刻正楷大字?，F(xiàn)祠已被毀，石碑存于堯廟。當(dāng)?shù)叵鄠鳎瑐}(cāng)頡是從獵人按虎、狼、牛、羊的腳印捕獵的故事中得到啟發(fā)，造出了象形文字。據(jù)《平陽(yáng)府志》記載：“上古倉(cāng)頡為黃帝古史，生而四目有德，見(jiàn)靈龜負(fù)圖，書(shū)丹甲青文，遂窮天地之變，仰視奎星圓曲之變，俯察龜文、鳥(niǎo)羽、山川，指掌而創(chuàng)文字，文字既成，天為雨粟，鬼為夜哭，龍為潛藏。今城南有倉(cāng)頡故里碑。”這足以印證，今西趙村或是倉(cāng)頡故里，或是倉(cāng)頡造字之地。

造字方法有一次，倉(cāng)頡就是從這些繩結(jié)記錄的史書(shū)給黃帝提供的史實(shí)出了差錯(cuò)，致使黃帝在和炎帝的邊境談判中失利。事后，倉(cāng)頡愧而辭官云游天下，遍訪錄史記事的好辦法。三年后他回到故鄉(xiāng)白水楊武村，獨(dú)居深溝“觀奎星圜曲之式，察鳥(niǎo)獸蹄爪之跡”，整理得到的各種素材，創(chuàng)造出了代表世間萬(wàn)物的各種符號(hào)。他給這些符號(hào)起了個(gè)名字，就叫做字。倉(cāng)頡的字都是依照萬(wàn)物的形狀造出來(lái)的。譬如：日字是照著太陽(yáng)紅圓紅圓的模樣勾的；月字是仿著月牙兒的形狀描的；人字是端詳著人的側(cè)影畫(huà)的??倉(cāng)頡首創(chuàng)文字的事后來(lái)被黃帝知道了，他大為感動(dòng)，乃賜倉(cāng)姓。其意是君上一人，人上一君。再后來(lái)，上天知道了這件事，下了一場(chǎng)谷子雨獎(jiǎng)勵(lì)倉(cāng)頡。這便是人間谷雨節(jié)的由來(lái)。倉(cāng)頡陵從白水縣城出發(fā)，沿渭（南）清（澗）公路下洛河，然后再改走白（水）洛（川）公路。吉普車(chē)在高原的溝岔間跑了一個(gè)小時(shí)左右，才來(lái)到了倉(cāng)頡廟所在的史官村。這座已有1800余年歷史的倉(cāng)頡廟已被國(guó)務(wù)院正式列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在吳村西側(cè)，與倉(cāng)頡廟西東相望，是一個(gè)高五米的大土丘。陵墓以下有仰韶至龍山時(shí)期的古文化遺存。陵前翁仲，石獅俱存，并建有石坊，上書(shū)“倉(cāng)頡”二字。倉(cāng)頡廟，始建年代不詳。據(jù)廟內(nèi)現(xiàn)存碑刻記載，“歷漢唐以來(lái)，未嘗稍替”。如今看到的倉(cāng)頡廟是明清時(shí)的建筑，占地約兩千七百平方米，坐北朝南，有石望柱一對(duì)，雕刻精美雅致；山門(mén)、二門(mén)皆為硬山式建筑，拜殿、正殿和寢閣大方美觀。還有明代名人篆額題聯(lián)和倉(cāng)頡夫婦的石雕。廟內(nèi)碑刻林立，松柏蒼翠，楊柳依依，樓臺(tái)亭閣鱗次櫛比，整個(gè)建筑雄偉壯觀。

第四篇：三字經(jīng)故事

孟母三遷

在孟子小時(shí)侯，他家附近是個(gè)墳場(chǎng)，他經(jīng)常，模仿上墳人的樣子做喪事。孟母知道后，決定換個(gè)環(huán)境。

這一天，他們搬到鎮(zhèn)上，可鄰居是一位屠夫，于是孟子學(xué)著屠夫賣(mài)豬肉。

最后，孟母搬到學(xué)校附近，孟子才跟著學(xué)生們讀起書(shū)來(lái)。有一天，孟子逃回學(xué)校，孟母正在織布，說(shuō)：你讀書(shū)就像我織布一樣，要腳踏實(shí)地才能做的好，如今你隨意逃學(xué)，就像我剪段這塊布一樣，前功盡棄了。

從此，孟子便發(fā)奮讀書(shū)，最終成為中國(guó)的大學(xué)問(wèn)家。

竇燕山五子登科

五代末年，有個(gè)叫竇禹鈞的人，他年輕時(shí)心術(shù)不正，靠明瞞暗騙發(fā)家聚財(cái)，到了三十 歲還沒(méi)有孩子，有一天，他的父親托夢(mèng)，速要悔過(guò)改善`“改過(guò)呈祥”·他謹(jǐn)記于心，從此，痛改前非，周濟(jì)貧寒，廣興方便，大積陰德，后來(lái)他有了五個(gè)兒子，他嚴(yán)格教育孩子，最終他五個(gè)兒子都中了進(jìn)士，成了國(guó)家的棟梁。名揚(yáng)天下。

少小立志老彌堅(jiān)

元朝時(shí)，有個(gè)叫劉岷忠的人，13歲時(shí)，他就都了不少書(shū)，并且有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，連他的老師對(duì)他的文章都十分佩服，經(jīng)?？渌昙o(jì)雖小，志向遠(yuǎn)大。成年后，他擔(dān)任了監(jiān)察御史。經(jīng)常懲治貪官污吏，為民除害，他時(shí)常為百姓的貧窮而落淚，為朝政的昏暗而失眠。他的美名一直流傳四方，廣為傳送。

少年立志老彌堅(jiān)

元朝時(shí)，有個(gè)叫劉明忠的人，13歲時(shí)，他就讀了不少書(shū)，并且有了獨(dú)到的見(jiàn)解。連他的老師對(duì)他的文章都十分佩服。經(jīng)常夸他年紀(jì)雖小，志向遠(yuǎn)大。成年后，他擔(dān)任了監(jiān)察御史，經(jīng)常懲治貪官污吏，為民除害。他時(shí)常為百姓的貧窮而落淚。為朝政的昏暗而失眠。他的美名一直流傳四方，廣為傳頌。

玉不琢不成器。人不學(xué)不知義

和氏璧的來(lái)歷

從前楚國(guó)有個(gè)叫卞和的人，有天，他在山里找到了一塊還沒(méi)有雕琢過(guò)的玉石，于是他便把這塊玉石呈現(xiàn)給當(dāng)時(shí)的楚厲王。

沒(méi)想到，宮里的玉匠竟說(shuō)這只是一塊普通的石頭，厲王一聽(tīng)，火冒三丈，命令部下把卞和定了罪。厲王死后，武王即位，卞和又將這塊玉石獻(xiàn)給武王，但依然遭到了被定罪的命運(yùn)。

文王即位后知道了這件事。便將卞和請(qǐng)進(jìn)宮來(lái)，命令玉匠把這塊玉好好打造一下，發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉。于是便將他命名為“和氏璧”。并且赦免了卞和。

師文拜師

春秋時(shí)期的鄭國(guó)有一位樂(lè)師，名叫師文，他聽(tīng)說(shuō)魯國(guó)出了一位才華超眾的音樂(lè)家?guī)熛澹瑲J佩極了，于是就離開(kāi)鄭國(guó)去魯國(guó)拜師襄為師。師襄待人嚴(yán)厲，從不輕易收徒弟。師文苦苦哀求道：“請(qǐng)老師收下我這個(gè)學(xué)生吧，我絕不半途而廢，”師襄終于被師文的誠(chéng)意和決心感動(dòng)，收下了這個(gè)徒弟。

管家明句讀

唐朝有個(gè)員外，有一天，他請(qǐng)了一位新的管家，由于天性吝嗇，就和新管家約定，限制他的每日伙食如下：“無(wú)雞鴨也可以，無(wú)魚(yú)肉也可以，青菜萬(wàn)萬(wàn)不可少，酒也不可?！?/p>

但是，員外立下這個(gè)條約時(shí)，條文中并沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。一年后，管家在辭職時(shí)，向員外要求補(bǔ)償他的伙食費(fèi)。員外理直氣壯的把當(dāng)年立的條約拿出來(lái)，而這個(gè)管家立即拿筆將他改為：“無(wú)雞，鴨也可以，無(wú)魚(yú)，肉也可以；青菜萬(wàn)萬(wàn)不可，少酒也不可?！边@下子，員外無(wú)話可說(shuō)，只好賠錢(qián)了。

孔子和他的弟子

有一次，孔子和學(xué)生顏淵·子路坐在一起談各自的志向。

子路說(shuō)：“我愿意把我的馬車(chē)和皮衣拿出來(lái)和朋友共享用，就算用壞了也不生氣?！鳖仠Y說(shuō)：“我愿不夸大自己的才能，不張揚(yáng)自己的功勞?！?/p>

孔子對(duì)顏淵的志向表示贊許。子路說(shuō)：“想聽(tīng)一聽(tīng)老師的志向?！?/p>

孔子說(shuō):“我希望年老的人能得到奉養(yǎng)而生活無(wú)憂，朋友之間能互相信任，年輕人能受到關(guān)懷。”

三

字經(jīng)

穿透靈魂的微笑

非洲的一座火山爆發(fā)了，水之而來(lái)的泥石流狂瀉而下，迅速撲向坐落在山腳下不遠(yuǎn)處的一個(gè)小農(nóng)莊。農(nóng)舍、良田、樹(shù)木，一切的一切都沒(méi)有躲過(guò)沖毀的劫難。

滾滾而來(lái)的泥石流驚醒了睡夢(mèng)中的一個(gè)十四歲的小女孩。流進(jìn)屋內(nèi)的泥石流已上升到她的頸部，小女孩只露出眞好，40歲覺(jué)得當(dāng)官真好，50歲覺(jué)得有錢(qián)真好，60歲覺(jué)得悠閑真好，70歲覺(jué)得沒(méi)病真好，80歲覺(jué)得活著真好。

人生不必過(guò)于計(jì)較——

錢(qián)多錢(qián)少常有就好，人丑人俊順眼就好，人老人少健康就好，家貧家富和氣就好，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)理解就好，人這一生平安就好。

有一天佛說(shuō)：我可以讓你許一個(gè)愿。

我對(duì)佛說(shuō)：讓我群里所有朋友永遠(yuǎn)健康！

佛說(shuō)：只能四天！

我說(shuō):行,春天、夏天、秋天、冬天。

佛說(shuō)：不行，三天。

我說(shuō)：行，昨天、今天、明天。

佛說(shuō)：不行，兩天。

我說(shuō)：行，白天、黑天。

佛說(shuō)：不行，就一天！

我說(shuō)：行！

佛茫然問(wèn)到：哪一天？

我說(shuō)：每一天！

佛哭了??說(shuō)：以后你群里所有朋友將天天健康！!看到此信息的人，有群的發(fā)給自己群，祝所有的朋友永遠(yuǎn)幸福!祝大家天天快樂(lè)!中秋快樂(lè)！

周衛(wèi)星(519029523)14:50:00雙臂，頸、和頭部。

第五篇：三字經(jīng)故事目錄

目錄

人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。浪子回頭金不換

昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。孟子改過(guò)自新

竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。

痛改前非的竇燕山

養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為? 改聯(lián)立志的蘇東坡

玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。

鄭虔柿葉練字

香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。

黃香溫席

融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。

孔融讓梨

首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)。

祖沖之與圓周率

三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。

嫦娥奔月的故事

日春夏，日秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。日南北，日西東，此四方，應(yīng)乎中。

南轅北轍

日水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。

大禹治水

日仁義，禮智信，此五常，不容紊。

“情同朱張”的來(lái)歷

稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?，此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。

救命的鍋巴

日喜怒，日哀懼，愛(ài)惡欲，七情具。青赤黃，乃黑白，此五色，目所識(shí)。

鐵面無(wú)私的包青天

酸苦甘，及辛成，此五味，口所含。膻焦香，乃腥朽，此五臭，鼻所嗅。

望梅止渴

宮商角，及徵羽，此五音，耳聽(tīng)取。

高山流水

匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。

伯牙學(xué)琴的故事

日平上，日去入，此四聲，宜調(diào)葉。

善于聯(lián)對(duì)的林則徐

九族者，序宗親。高曾祖，父而身，身而子，子而孫，自子孫，至玄曾。

萬(wàn)石家風(fēng)

五倫者，始夫婦，父子先，君臣后，次兄弟，及朋友。當(dāng)順敘，勿違負(fù)。

“舉案齊眉”和“相敬如賓” 有伯叔，有舅甥，婿婦翁，三黨名。斬齊衰，大小功，至緦麻，五服終。

閔子騫勸父感后母

凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。禮樂(lè)射，御書(shū)數(shù)，古六藝，今不具。

祝枝山對(duì)聯(lián)巧斷句

惟書(shū)學(xué)，人共遵。既識(shí)字，講說(shuō)文。有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。

獨(dú)樹(shù)一幟的“板橋體”

若廣學(xué)，懼其繁。但略說(shuō)，能知原。為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書(shū)。

朱熹路過(guò)山下村

論語(yǔ)者，二十篇。群弟子，記善言。

子路問(wèn)渡口

孟子者，七篇止。講道德，說(shuō)仁義。

一暴十寒

作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。

子思推薦茍燮

大學(xué)者，學(xué)之程。自修齊，至治平。此二篇，在禮記。今單行，本元晦。

曾參聆聽(tīng)孔子教誨

孝經(jīng)通，四書(shū)熟，如六經(jīng)，始可讀。六經(jīng)者，統(tǒng)儒術(shù)。文周作，孔子述。易詩(shī)書(shū)，禮春秋。樂(lè)經(jīng)亡，余可求。

孝名遠(yuǎn)播的舜

有連山，有歸藏，有周易，三易詳。

賢君風(fēng)范周文王

有典謨，有訓(xùn)誥，有誓命，書(shū)之奧。有國(guó)風(fēng)，有雅頌，號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷誦。

人類(lèi)文明始祖伏羲

周禮者，著六官。儀禮者，十七篇。大小戴，集禮記。述圣言，禮法備。

大政治家周公

王跡息，春秋作。寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有轂梁。

獲麟絕筆

爾雅者，善辨言。求經(jīng)訓(xùn)，此莫先。注疏備，十三經(jīng)。惟大戴，疏未成。

老子眼中的“禮”

左傳外，有國(guó)語(yǔ)。合群經(jīng)，數(shù)十五。經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。

關(guān)公月下讀《春秋》

古九流，多亡佚。取五種，修文質(zhì)。五子者，有荀揚(yáng)，文中子，及老莊。

莊子拒絕權(quán)位高官做真人 經(jīng)子通，讀諸史?？际老担K始。

司馬光和《資治通鑒》

自羲農(nóng)，至黃帝，并頊嚳，在上世。堯舜興，禪尊位，號(hào)唐虞，為二帝。

堯舜禪讓

夏有禹，商有湯，周武王，稱(chēng)三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。

武王伐紂順民心

湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。

商湯和伊尹

周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久。周共和，始紀(jì)年。歷宣幽，遂東遷。周幽王烽火戲諸侯

周道衰，王綱墜。逞干戈，尚游說(shuō)。始春秋，終戰(zhàn)國(guó)。五霸強(qiáng)，七雄出。

齊桓公與“座右銘”的由來(lái)

贏秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭(zhēng)。高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。

楚漢之爭(zhēng)

光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)。魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎，號(hào)三國(guó)，迄兩晉。

赤壁之戰(zhàn)

宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。北元魏，分東西。宇文周，與高齊。

孝文帝移風(fēng)易俗

迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國(guó)基。

秦瓊賣(mài)馬

二十傳，三百載。梁滅之，國(guó)乃改。梁唐晉，及漢周，稱(chēng)五代，皆有由。

朱溫滅唐

趙宋興，受周禪。十八傳，南北混。遼與金，皆夷裔。元滅金，絕宋世。

趙匡胤輸華山

蒞中國(guó)，兼戎狄。九十年，返沙磧。太祖興，稱(chēng)大明。紀(jì)洪武，都金陵。

成吉思汗三請(qǐng)丘處機(jī)

迨成祖，遷宛平。十六世，至崇禎。權(quán)閹肆，流寇起。自成入，神器毀。

李時(shí)珍與《本草綱目》

清太祖，興遼東。金之后，受明封。至世祖，乃大同。十二世，清祚終。

推行廉政的雍正

凡正史，廿四部。益以清，成廿五。

班昭自強(qiáng)續(xù)《漢書(shū)》

史雖繁，讀有次。史記一，漢書(shū)二，后漢三，國(guó)志四。此四史，最精致。先四史，兼證經(jīng)，考通鑒，約而精。

司馬遷寫(xiě)《史記》

歷代事，全在茲。載治亂，知興衰。讀史者，考實(shí)錄。通古今，若親目。

《呂氏春秋》

漢賈董，及許鄭，皆經(jīng)師，能述圣。宋周程，張朱陸，明王氏，皆道學(xué)。

奮筆疾書(shū)《愛(ài)蓮說(shuō)》

屈原賦，本風(fēng)人。逮鄒枚，暨卿云。韓與柳，并文雄。李若杜，為詩(shī)宗。

愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原

凡學(xué)者，宜兼通。翼圣教，振民風(fēng)?？诙b，心而惟。朝于斯，夕于斯。

讀破萬(wàn)卷書(shū)

昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論。彼既仕，學(xué)且勤。

趙普讀《論語(yǔ)》

披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉。

編蒲抄書(shū)勤學(xué)習(xí)

頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。

懸梁刺股的故事

如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。

孫康映雪巧讀書(shū) 如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。

負(fù)薪勤讀書(shū)

蘇明允，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。

蘇詢(xún)焚稿奮發(fā)有為

若荀卿，年五十，游稷下，習(xí)儒業(yè)。彼既成，眾稱(chēng)異。爾小生，宜立志。

荀子五十歲游學(xué)

瑩八歲，能詠詩(shī)。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱(chēng)奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之。

小神童祖瑩

蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰明。爾男子，當(dāng)自警。

絕代才女謝道韞

唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕。爾幼學(xué)，勉而致。

聰明過(guò)人的劉晏

犬守夜，雞司晨。荀不學(xué)，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。

李賀的“詩(shī)囊”

幼習(xí)業(yè)，壯致身。上匡國(guó)，下利民。揚(yáng)名聲，顯父母。光于前，裕于后。

喻皓勤奮學(xué)建筑

人遺子，金滿(mǎn)籝。我教子，惟一經(jīng)。

韋賢“教子一經(jīng)”

勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力。

“百字練”