第一篇：中國(guó)神話故事

中國(guó)神話故事提綱

1.在黑暗的“雞蛋殼”里，孕育著一個(gè)偉大的生命，他是盤(pán)古。2.盤(pán)古在“雞蛋”中沉睡了一萬(wàn)八千年。3.盤(pán)古開(kāi)天辟地用的是斧子。

4.清的氣體變成了天空，混濁的氣體變成了大地。5.盤(pán)古的身體一天中變化了9次。

6.經(jīng)過(guò)一萬(wàn)八千年的努力，盤(pán)古變成了一位頂天立地的巨人。

7.盤(pán)古的左眼變成了太陽(yáng)，有眼變成了月亮，頭發(fā)變成了星星，四肢變成了三山五岳，獻(xiàn)血變成了江河湖海，肌肉變成沃野，骨骼變成了花草樹(shù)木，牙齒變成了石頭和金屬，精髓變成了珍珠，汗水變成了雨露，呼出的氣體變成了輕風(fēng)和白云。

8.女?huà)z照著自己的樣子捏了人。

9.女?huà)z用藤蔓沾上泥漿灑向大地，點(diǎn)點(diǎn)泥漿變成了一個(gè)個(gè)小人。

10.水神共工和火神祝融打仗，共工打敗了，一怒之下，把頭撞向了不周山，所以天出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿。11.女?huà)z用五色石補(bǔ)天。

12.斬下了一只大龜?shù)乃闹荒_當(dāng)作四根柱子。13.女?huà)z了還擒殺了殘害人民的黑龍。14.“夸父”本事巨人族的名稱(chēng)。

15.夸父追日市委了留住太陽(yáng)。讓北方和南方一樣溫暖。16.夸父追日追到禺谷。

17.夸父喝干了黃河、渭河的水，還是沒(méi)解渴，準(zhǔn)備去喝北方大澤里的水，最后渴死在路上了。

18.夸父的精神、毅力一只激勵(lì)著許多有志之士不斷進(jìn)取。19.太陽(yáng)的母親是東方天帝的妻子。

20.后羿看見(jiàn)十個(gè)太陽(yáng)給百姓帶來(lái)了苦，決心射掉多余的九個(gè)太陽(yáng)。21.后羿因射殺太陽(yáng)，拯救萬(wàn)物，被天帝賜封為天將，與嫦娥結(jié)為夫妻。22.西王母給了后羿一包不死藥。

23.嫦娥為了不讓小人蓬蒙吃下仙藥，自己吃下了仙藥，從此與后羿天地兩隔。

24.牛郎從小跟哥哥嫂子度日。

25.嫂子為難牛郎，讓牛郎趕著九頭牛去放，到十頭牛才可以回家。

26.老人告訴牛郎伏牛山有一頭病倒的老牛。27.那頭牛是天上的灰牛大仙。

28.老牛的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好。29.老牛幫助牛郎把織女留在了人間。30.織女教會(huì)了人們養(yǎng)蠶、抽絲、織布。31.織女是王母娘娘的外孫女。

32.王母娘娘用金簪劃出了一天銀河，阻隔了牛郎與織女。從此，牛郎織女只有每年的七月初七才可以相會(huì)。人們稱(chēng)之為“鵲橋會(huì)”

33.許仙在斷橋與白素貞相識(shí)。許仙和白素貞結(jié)為夫妻，并一起開(kāi)了“保和堂”造福百姓。

34.金山寺的法海拆散了許仙夫妻，白素貞一怒之下，水淹金山寺。后來(lái)小青打敗了法海，救出了白素貞。

35.哪吒的父親托塔李天王李靖原來(lái)在陳塘關(guān)做總兵。

36.哪吒的師父是太乙真人。太乙真人給了兩件法寶“乾坤圈”和“混天綾”。37.哪吒打死了龍王三太子，還抽了他的龍筋。38.老龍王水淹陳塘關(guān)，逼迫哪吒抽到自殺。

39.太乙真人用蓮花、蓮葉和蓮藕做了哪吒的身體，放仙池中，過(guò)了七七四十九天，哪吒又活過(guò)來(lái)了。太乙真人又送了火尖槍和風(fēng)火輪。40.精衛(wèi)是炎帝的女兒，性格開(kāi)朗，好打抱不平。

41.龍王的兒子和精衛(wèi)打仗，輸了后，精衛(wèi)在海里游泳時(shí)，龍王的兒子興風(fēng)作浪淹死了精衛(wèi)。

42.精衛(wèi)死后變成了紅爪白嘴的小鳥(niǎo)，立志要把大海填平。

43.八仙是神話中的八位神仙：漢鐘離、張果老、鐵拐李、韓湘子、曹?chē)?guó)舅、呂洞賓、藍(lán)采和、何仙姑。

44.鐵拐李的法寶是拐杖，漢鐘離的是響鼓，張果老的是紙毛驢。龍王抓走了藍(lán)采和，呂洞賓用火葫蘆把大海燒成一片火海，龍王才下的放了藍(lán)采和。45.傳說(shuō)“年”是一種怪獸。深居海底，每到除夕就上岸作惡。46.“年”獸最怕紅色、火光和炸響。

47.鯉魚(yú)跳龍門(mén)的故事中的惡龍是黃龍，故事的主角是玉姑，她為了百姓犧牲了自己。

48.玉姑先去云臺(tái)觀，向云臺(tái)仙子求救，云臺(tái)仙子指點(diǎn)玉姑去千里外的鯉魚(yú)洞向鯉魚(yú)仙子求救，鯉魚(yú)仙子把玉姑變成紅鯉魚(yú)。

49.黃龍?jiān)诹铝毡挥窆米兂傻孽庺~(yú)殺死。玉姑自己也犧牲了，從此留下了鯉魚(yú)跳龍門(mén)的故事。

50.祝英臺(tái)是祝員外的女兒，他女扮男裝去杭州讀書(shū)。51.祝英臺(tái)和梁山伯一見(jiàn)如故，結(jié)拜為兄弟，形影不離。

52.祝英臺(tái)的父親把祝英臺(tái)許配給有錢(qián)的馬公子，梁山伯傷心病死了。53.梁山伯墳前，祝英臺(tái)跳進(jìn)墳?zāi)够頌榈?/p>

54.田螺姑娘是天上的水素女，是天帝派來(lái)幫助勤勞的謝端的。55.素女祠就是為了紀(jì)念田螺姑娘的。56.西門(mén)豹破了河伯娶親的案子。57.西門(mén)豹生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

58.河伯娶親實(shí)際上市貪官與巫婆勾結(jié)搞得鬼。

59.西門(mén)豹將計(jì)就計(jì)破了這個(gè)迷信說(shuō)法，帶百姓興修水利，從此年年豐收。60.何仙姑原名叫何瓊，出生在廣東增城何泰。

61.何瓊所在的春岡生產(chǎn)云母，據(jù)說(shuō)云母可以幫助人修道成仙。62.何瓊和呂洞賓是師徒關(guān)系。

63.干將是出國(guó)最有名的鐵匠，莫邪是干將的妻子。64.干將奉命為楚王鑄劍，三年后得劍，楚王殺了干將。

65.莫邪的兒子叫赤鼻，把干將埋在終南山的寶劍挖了出來(lái)。準(zhǔn)備報(bào)仇。66.壯士幫助赤鼻報(bào)仇，條件是要赤鼻的頭和寶劍。67.干將留下的寶劍一把叫干將，一把叫莫邪。68.月下老人的故事講的是唐朝韋固的姻緣故事。

69.天狗吃月亮的故事中的目連是個(gè)為人善良的男孩，他的母親為人兇惡。用三百六十只狗肉包子去寺院施齋。天帝懲罰她下十八層地獄，并化為惡狗。目連日夜修煉成為地藏菩薩，就出惡狗。惡狗心理懷恨天帝，就追著太陽(yáng)、月亮，吞食月亮、太陽(yáng)，但最怕敲鑼擊鼓、燃放爆竹的聲音。

70.明朝的會(huì)澤縣魯機(jī)村的沐定姑娘生性聰明，智慧過(guò)人。她發(fā)現(xiàn)一種水草取名為“燈草”，批出來(lái)的芯叫“燈芯”?？恐@種草編織的各種物品致富，可他們十分保守，不愿?jìng)魇谒?。在沐定姑娘生病是姚大媽幫助了他們，沐定姑娘病好后就把披燈草、編滑席的手藝傳給了全村人。

71.愚公家門(mén)前的兩座大山叫王屋、太行，有一萬(wàn)多長(zhǎng)高，七百里寬。擋住了愚公一家的路。愚公決定移山。72.他們把山石運(yùn)往渤海。

73.智叟嘲笑愚公的不理智行為，被愚公反問(wèn)的啞口無(wú)言。

74.天帝被愚公的精神所感動(dòng)，命令天神搬走大山，從此愚公一家再不為進(jìn)出發(fā)愁了。

75.人工取火的發(fā)明人是“燧人氏”。

76.六合的媽媽在撈潮頭魚(yú)時(shí)被卷入錢(qián)塘江，所以六合決心填了錢(qián)塘江，龍王在八月十八和六合講和，從此不再亂張大潮。人們?yōu)榱思o(jì)念六合，就在六合搬石塊的小山上，修了“六和塔”

77.望帝名字叫杜宇，從天上而來(lái)，他的妻子叫利。從江源的地井中而來(lái)。杜宇自立蜀王，人稱(chēng)望帝。

78.望帝在江邊救上岸的尸體在太陽(yáng)下復(fù)活了，名叫鱉靈。是楚國(guó)人。是個(gè)治水專(zhuān)家。望帝封她為宰相。

79.鱉靈治水前小心謹(jǐn)慎，治水后成了蜀國(guó)的英雄，望帝就把帝位讓給了鱉靈，鱉靈變得兇殘，霸占了望帝的妻子，望帝抑郁而死。化為杜鵑，提醒百姓不要錯(cuò)過(guò)農(nóng)時(shí)，人們稱(chēng)它為“布谷鳥(niǎo)”

80.阿里山在寶島臺(tái)灣，以前是個(gè)不毛之地，大家都叫它“禿山” 81.阿里救的兩個(gè)姑娘是天帝的女兒，阿里打的老人是老壽星。阿里因次闖禍，天帝降罪把阿里劈得粉身碎骨，禿山卻得救了。他的皮肉和頭發(fā)變成了滿山的綠樹(shù)，兩個(gè)仙女變成了滿山的花草，老壽星的拐杖變成了參天大樹(shù)。人們把禿山叫作“阿里山”

82.媽祖是一位航海女神，媽祖姓林，住在閩南地區(qū)。家里共有兄弟姐妹五個(gè)。

83.林姑娘在風(fēng)暴里暈過(guò)去是為了就自己的哥哥。從此，林姑娘被允許駕船出海，她憑借自己的水性和菩薩心腸救了很多人，人們成她為神女、龍女、媽祖。還為他修建了“媽祖廟”

84.書(shū)生姓董因?yàn)楹屠咨耖L(zhǎng)得相似，被要求充當(dāng)了一次雷神，懲治了一個(gè)欺負(fù)婆婆的惡媳婦，的天帝賞賜可以繼續(xù)讀書(shū)。

85.船頭為貧人請(qǐng)命的美麗女子其實(shí)是觀音的化身。她為了對(duì)應(yīng)自己的諾言，把自己的畫(huà)像贈(zèng)送給了每一位出錢(qián)的人。

86.伏羲是華胥氏和雷神的兒子。他身材高大，聰慧過(guò)人。發(fā)明了漁網(wǎng)，畫(huà)出了八卦圖。

87.伏羲的女兒叫密妃，掉到河里，后來(lái)成了洛水的女神，河神的妻子。88.伏羲后來(lái)成了慣例東方一萬(wàn)二千里土地的神，他有一個(gè)人面鳥(niǎo)身的手下

叫勾芒，他一出現(xiàn)人們就知道春天來(lái)了。89.周文王見(jiàn)紂王昏庸無(wú)道，決心討伐商朝。

90.姜太公釣魚(yú)的地點(diǎn)是渭水河岸，釣魚(yú)的方式很特別，用的是直鉤，而且不放魚(yú)餌。被周武王請(qǐng)入朝堂封為丞相。

91.周文王首先攻打的是密須，最后終于推翻了紂王朝。

92.農(nóng)歷的二月二是天上管云雨的龍王抬頭的日子，又稱(chēng)“春龍節(jié)”，這一天有“二月二，龍?zhí)ь^；大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流”的諺語(yǔ)。

93.因武則天當(dāng)皇帝是天帝下令三年不準(zhǔn)降雨，龍王看百姓凄苦，偷偷降雨，遭天帝懲罰，人們?yōu)榫三埻醭从衩?，“金豆”開(kāi)花。所以每年的二月二人們就爆玉米花吃。

94.月亮上的掛花樹(shù)生長(zhǎng)了幾億萬(wàn)年長(zhǎng)勢(shì)嚇人。

95.吳剛脾氣火爆，玉帝懲罰吳剛砍伐桂樹(shù)，桂樹(shù)看了又長(zhǎng)，所以吳剛到現(xiàn)在還在砍呀砍。

96.秦朝時(shí)期，有個(gè)美麗的女子叫孟姜女，在自家葡萄架下救了逃難的范喜良。

97.孟姜女與范喜良結(jié)婚當(dāng)日，方喜良被抓到長(zhǎng)城去做工，孟姜女一路找去得知范喜良已死，哭了三天三夜，把長(zhǎng)城哭倒了，看見(jiàn)了自己心愛(ài)的丈夫的尸體。

98.從前西湖叫“金牛湖”。湖底住著一頭金牛，會(huì)吐水 99.杭州琵琶街拐彎的地方有座橋叫“貓兒橋”

100.老皮匠的貓全身光禿禿的，很難看，卻是一只金絲貓，能抓玉老鼠。101.采寶人想用金絲貓抓玉老鼠的事情被瘌痢頭啊五知道了，啊五敲昏了老皮匠暴走了金絲貓。但因?yàn)榉椒ú粚?duì)，玉老鼠沒(méi)抓到，都摔壞了，啊五也掉進(jìn)錢(qián)塘江死了。

102.錢(qián)塘江邊的巨人，名叫“錢(qián)大王”，他有一條鐵扁擔(dān)。他在蜀山燒了三年的鹽被龍王融化了，很生氣，想要打龍王，龍王答應(yīng)他兩個(gè)條件，一是用海水曬出鹽賠給“錢(qián)大王”，而是漲潮就叫醒“錢(qián)大王”，至此，有了“錢(qián)塘江”。

中國(guó)神話故事題目

一、選擇題

1.在黑暗的“雞蛋殼”里，孕育著一個(gè)偉大的生命，他是（B）。A女?huà)z B盤(pán)古 C吳剛 D共工 2.盤(pán)古的骨頭變成了（C）。

A雷霆閃電 B鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú) C礦產(chǎn)寶藏 D風(fēng)云土壤 3.（A）創(chuàng)造了人類(lèi)，是中華民族偉大的母親。A女?huà)z B盤(pán)古 C王母娘娘 D白娘子 4.被后人稱(chēng)為“水師”即水利之神的是（B）A女?huà)z B盤(pán)古 C顓頊 D伏羲

5.女?huà)z為了補(bǔ)天煉制了（B）塊五色石。A36500 B36501 C36502 D36503 6.天地分開(kāi)之后，地是由（D）負(fù)責(zé)治理的。A雷公 B共工 C高比 D顓頊 7.夸父是通過(guò)（A）追逐太陽(yáng)的。A奔跑 B騎馬 C飛行 D騎驢

8.夸父在追太陽(yáng)途中休息時(shí)，將三座小山擺成（A）字形。A品 B林 C呂 D朋

9.夸父死后扔下的拐杖，變成了一片枝繁葉茂的（B）林。A楓樹(shù) B桃樹(shù) C松樹(shù) D蘋(píng)果樹(shù)

10.（C）發(fā)明了一些前所未有的耕種方法。A刑天 B高比 C棄 D后羿

11.看到大地豐收的情景，上天又降下了神奇的種子——（C）。A小米 B黑黍 C小麥 D粟 12.盤(pán)瓠是帝嚳身邊的一只（A）A狗 B老虎 C豹 D蟲(chóng)子

13.炎帝手下的一員猛將叫（B），后來(lái)被黃帝活捉了。A共工 B蚩尤 C帝嚳 D刑天

14.在黃帝打不過(guò)蚩尤時(shí)，是（A）來(lái)幫助黃帝。A九天玄女 B七仙女、嫫母 D女?huà)z

15.（B）鉆木取火，給人間帶來(lái)光明和溫暖。

A黃帝 B燧人氏 C倉(cāng)頡 D神農(nóng)氏 16.（D）是傳說(shuō)中農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。A黃帝 B燧人氏 C倉(cāng)頡 D神農(nóng)氏 17.瞽叟（gǚsǒu）是什么意思？（A）A瞎老頭兒 B腐老頭兒 C病老頭兒 D瘋老頭兒 18.舜是一個(gè)怎么樣的人？（C）

A貪心之人 B心胸狹窄之人 C德行出眾之人 D兇殘之人 19.（B）徹底治理好了洪水，讓老百姓過(guò)上了幸福的日子。A鯀 B大禹 C堯 D舜

20.中國(guó)漢字的創(chuàng)造者是（C）。A黃帝 B燧人氏 C倉(cāng)頡 D神農(nóng)氏 21.（A）造出了酒，被后人稱(chēng)為酒神。A儀狄 B燧人氏 C倉(cāng)頡 D神農(nóng)氏 22.被稱(chēng)為釀酒始祖的是（C）。A儀狄 B燧人氏 C杜康 D神農(nóng)氏 23.長(zhǎng)壽之王指的是（B）。A儀狄 B彭祖 C采女 D青精先生

24.沉香的母親是玉皇大帝的小女兒，叫（B）。A采女 B三圣母 C龍女 D嫫母

25.三圣母被（A）逼迫，交出了寶蓮燈。A楊戩 B孫悟空 C岳飛 D神農(nóng)氏 26.望帝變成杜鵑鳥(niǎo)是（D）。

A為了到天宮中 B為了飛得更高 C覺(jué)得好玩 D為了勸叢帝改邪歸正 27.精衛(wèi)的前身是（B）。A炎帝 B女娃 C叢帝 D望帝 28.精衛(wèi)為什么要填海？（B）

A痛恨大海奪去父親的生命 B痛恨大海奪去自己的生命 C痛恨大海淹沒(méi)了莊稼

29.天帝的十個(gè)兒子有個(gè)共同的名字，叫（A）A太陽(yáng) B杜鵑 C精衛(wèi) D月亮

30.是（B）射下了九個(gè)太陽(yáng)，拯救了黎民百姓。A瑤姬 B后羿 C精衛(wèi) D神農(nóng)氏

31.舜帝因?yàn)橄麥鐞糊埗溃膬蓚€(gè)妻子娥皇和女英哭了九天九夜，最后兩人的血淚灑在了一種植物上，就是（C）。A楓樹(shù) B桃樹(shù) C湘妃竹 D杜鵑花

32.嫦娥吞下的長(zhǎng)生不老藥是從（B）討來(lái)的。A天帝 B王母娘娘 C堯 D龍王

33.《吳剛伐桂》中吳剛是一個(gè)怎么樣的人？A A做事認(rèn)真的人 B勤奮好學(xué)的人 C非常沒(méi)有耐性的人 D謙虛謹(jǐn)慎的人 34.泰山娘娘在（B）的幫助下消滅了皇蟲(chóng)精。A蛙仙 B玉帝 C王母娘娘 D天女

35.盤(pán)古有兩個(gè)兒子一個(gè)小女兒，其中負(fù)責(zé)管理天上的事，稱(chēng)為玉帝的是（A）。

A大兒子 B小兒子 C小女兒

36.盤(pán)古有兩個(gè)兒子一個(gè)小女兒，其中負(fù)責(zé)管理地上的事，稱(chēng)為皇帝的是（B）。

A大兒子 B小兒子 C小女兒 37.專(zhuān)門(mén)管理婚姻的神仙叫做（A）A月下老人 B玉帝 C嫦娥 D天女

38.《三戲海龍王》中是（B）三次戲弄了海龍王。A韋固 B魯大 C善財(cái) D龍女

39.觀音菩薩身旁的有一對(duì)金童玉女，玉女叫龍女，金童叫（C）A韋固 B魯大 C善財(cái) D采女 40.父親李靖要?dú)⒛倪鍟r(shí)，是（D）

A太乙真人 B太甲真人 C呂洞賓 D哪咤的母親 41.《八仙過(guò)?！分?，張果老是怎么過(guò)海的。C A把拐杖當(dāng)小舟過(guò)海 B坐著芭蕉扇過(guò)海 C騎在驢背是過(guò)海 D以花藍(lán)為船過(guò)海

42.《八仙過(guò)?！分校膫€(gè)神仙被東海龍王抓去？（A）A藍(lán)采和 B韓湘子 C何仙姑 D呂洞賓 43.白娘子最后被法海壓在了（B）下。A大雁塔 B雷峰塔 C雷鋒塔 D六和塔 44.牛郎是由天下的（D）下凡的。A織女星 B牽牛星 C啟明星 D金牛星

45.石敢當(dāng)是一個(gè)怎么樣的人？（B）

A欺壓百姓，專(zhuān)做壞事 B能為百姓去妖降魔 C是一個(gè)貪心之人

46．嫦娥偷吃了丈夫取回的不死神藥，飄到了月宮里。她的丈夫是（B）A 夸父B后羿C 羲和D伏羲

47．夸父臨死前拋出了（B），變成了一片綠葉茂密鮮果累累的桃林。A 斧子B手杖C 鋤頭D弓箭

48.精衛(wèi)鳥(niǎo)與（D）結(jié)成配偶，生下的孩子，雄性的是海燕，雌性的是精衛(wèi)。A 海歐B黃鸝C 鳳凰D 海燕

49.（D）天生懶惰，沒(méi)有耐心，留在月亮上不斷地砍桂樹(shù)。A 神農(nóng)B太陽(yáng)神C 羲和D 吳剛

50.《種子的起源》中有9個(gè)兄弟，最小的弟弟聽(tīng)得懂（A）語(yǔ)，取了天神的小女兒為妻，為人類(lèi)帶來(lái)了一些種子 A鳥(niǎo)B牛C 仙D 人

二、填空

1.天帝給這10個(gè)太陽(yáng)下的命令是。﹙每天都要有一個(gè)太陽(yáng)到人間去做工，清晨從扶桑出發(fā)，然后漫游過(guò)天空，黃昏時(shí)要在西方降落。﹚ 2.每當(dāng)太陽(yáng)出行前必定要。﹙在湯谷的大池里痛痛快快的洗個(gè)澡﹚ 3.太陽(yáng)每經(jīng)過(guò)一個(gè)重要的的地方都有一個(gè)代表時(shí)間的名字，其中到扶桑樹(shù)的頂端叫﹙晨明）,坐上神車(chē)出行叫（朏明）,到了曲阿時(shí)叫（旦明﹚ 4.天帝聽(tīng)說(shuō)十個(gè)太陽(yáng)違背了自己的命令﹙后羿）去懲罰他們，并賜給了他（一把紅色的弓和10支白色的箭﹚

5.他帶著妻子﹙嫦娥）來(lái)到凡間，射死了

（九）個(gè)太陽(yáng)，是（堯帝﹚阻止他沒(méi)有把所有的太陽(yáng)都射死。

6.太陽(yáng)的精魂化身是﹙三只腳的金雞﹚

7．列舉后羿在凡間為民除害所做事：﹙射傷了河伯的眼睛，除掉猰貐，射死鑿齒，除掉九嬰，殺死巴蛇，擒殺大風(fēng)﹚

8.為了使自己和妻子能夠像神仙一樣在凡間幸福的生活永遠(yuǎn)不老，它決定去住﹙昆侖山﹚的西王母那里去取一些（長(zhǎng)生不死的藥﹚

9.西王母的藥分兩個(gè)人吃可以﹙長(zhǎng)生不死）一個(gè)人吃就會(huì)（飛升成仙﹚ 10.夸父的樣子是：﹙兩只耳朵各掛著一條黃蛇，手中也各捏著一條黃蛇的巨人）,他住在一座叫（成都載天﹚的大山上

11.夸父的父親是﹙信）,爺爺是（大神后土）,他從小練就了一雙（行走如

飛的飛毛腿。﹚

12.夸父追日是因?yàn)椋憨v他想讓太陽(yáng)停下來(lái)）夸父追日的結(jié)局是：（太陽(yáng)沒(méi)追上，他自己卻渴死了。﹚

13.夸父死后變成了﹙一座巍峨無(wú)比的大山）他臨死前拋出的手杖變成了（一片綠葉茂密，鮮果累累的桃林﹚

14.精衛(wèi)填海中精衛(wèi)是一只﹙鳥(niǎo)），它是（女娃的哀怨和不平的精魂）化作的，它住在（西方的發(fā)鳩山上。﹚女娃是﹙太陽(yáng)神炎帝）的小女兒，是（大海）奪去了她年輕的生命。

15.精衛(wèi)填海的原因是﹙大海奪去了她的生命）所以她不分晝夜的的從（發(fā)鳩山）銜來(lái)一粒小石子或是一根小的樹(shù)枝，然后穿過(guò)崇山峻嶺，一直飛到（東海）

16.后來(lái)精衛(wèi)和﹙海燕）結(jié)成配偶，生下的孩子，雄性的是（海燕）雌性的則是（精衛(wèi)﹚

17.太陽(yáng)神帝的工作是﹙管理太陽(yáng)，放光的）

18.太陽(yáng)神的右手挽著一張巨大的彎弓，弓弦上插著一支銳利無(wú)比的長(zhǎng)箭，這是為了﹙射天狼﹚的。

19.﹙天狼﹚是一種非常兇狠的怪獸，常常偷襲天上的星辰。

20.太陽(yáng)工作了一天，可以在﹙蒙水），痛痛快快的洗個(gè)澡，然后滾落倒水中的（虞淵）里去，再順著急流回到（湯谷﹚

21.太陽(yáng)神帝駕車(chē)路過(guò)赤水河時(shí)，牽著六龍到河邊飲水時(shí)所遇到的姑娘是,﹙赤水女神的女兒）后來(lái)她成了太陽(yáng)炎帝的_（妻子﹚

22.在很久很久以前，一個(gè)年輕人跋山涉水﹙遂明國(guó)_）為鄉(xiāng)親們帶來(lái)永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的火種-------（鉆木取火）_。這個(gè)年輕人被他們推舉為首領(lǐng)，并稱(chēng)他為（人燧）也就是（取火者﹚ 的意思。，，23.教會(huì)人們種莊稼的人是﹙后稷）,他的母親叫（姜原）這個(gè)故事的名稱(chēng)叫（后稷教稼﹚

24.﹙共工）是喜怒無(wú)常、霸道專(zhuān)橫的水神，他想推翻（顓頊）_的統(tǒng)治，結(jié)果失敗了，絕望之中憤怒的把（不周山﹚山攔腰撞斷

25.在皇帝戰(zhàn)蚩尤這個(gè)故事中，皇帝根據(jù)﹙天上的北斗星總是固定在同一個(gè)方向﹚造出指南車(chē)

27.在皇帝戰(zhàn)蚩尤的過(guò)程中，魑魅、魍魎最怕﹙聽(tīng)到龍的叫聲﹚ 28.皇帝的女兒女魃是一位﹙旱神）,專(zhuān)門(mén)掌管（收云息雨）

29.鯀是天帝的﹙孫子）,是大禹的（父親）鯀為了救百姓不受洪水之災(zāi)，在（鴟鳥(niǎo)）和（大神龜）的幫助下，竊得天帝的（息壤﹚而被殺。

30.伏羲把自己發(fā)明的﹙八卦圖）和（玉簡(jiǎn)）拿給大禹，在大禹治水的過(guò)程中最艱巨的工程便（開(kāi)鑿龍門(mén)﹚

31.大禹來(lái)到﹙龍伯之國(guó)），在巨人們的幫助下，不到半天就疏通了河口。這個(gè)國(guó)家的人要在母親懷孕（三十六年）_年才能出生。，32.大禹周游列國(guó)中可以取長(zhǎng)補(bǔ)短到深海捕魚(yú)的兩個(gè)國(guó)家是﹙長(zhǎng)臂國(guó)和長(zhǎng)腿國(guó)﹚

33.頭被昏庸狡猾的天神砍下來(lái)并被深深地埋葬起來(lái)的英雄是﹙刑天﹚ 34.愚公移山要移的是﹙王屋和太行）兩座山,最后天帝被愚公的精神所感動(dòng)，派（夸娥氏的兩個(gè)兒子﹚ 把兩座山背走了。

35.干將與妻子莫邪鑄劍，寶劍鑄成以后，他們把花紋像龜甲旳陽(yáng)劍取名叫﹙干將）,花紋像水紋的陰劍取名叫（莫邪﹚

36..干將的兒子﹙眉間尺﹚為替父報(bào)仇殺死吳王，把自己的頭砍下來(lái)讓黑衣獻(xiàn)給吳王，最后殺死吳王。

37.在布依族神話故事中，﹙力戛﹚把只有三尺三寸三分遠(yuǎn)的天和地?fù)蔚浆F(xiàn)在這個(gè)樣子。

38.在壯族神話故事“救月亮”中，﹙狐貍精）把月亮從天上卷下來(lái)為自己照亮,又是（瑪霞）和（剛都）不顧自己安危把月亮救出來(lái)。

39.艾撒和艾蘇遵從父親的遺愿向﹙雷公）討債，最后討回來(lái)的寶貝是（一根魔杖）這個(gè)寶貝的作用是：（可以用它對(duì)付一切危險(xiǎn)﹚

40.艾撒和艾蘇的母親讓他們兄弟倆尋找幸福的地方，給了他們兄弟倆每人（一把鋒利的劍）,告訴他們要沿著（清水）河走，結(jié)果不聽(tīng)媽媽話的是（艾撒﹚

41.為了加快捏人的速度，女?huà)z采用的辦法是:﹙攀上高高的懸崖，從峭壁上拉下長(zhǎng)長(zhǎng)的老藤。把老藤的一端牢牢的捆在一塊大石頭上，把用泥土和上水拌成的黏稠的泥漿糊在長(zhǎng)長(zhǎng)的老藤上，同時(shí)把老藤的另一端緊緊地握在手里，然后不停的甩動(dòng)，濺起來(lái)的泥漿就成了一群哇哇直叫的小人。﹚ 42.十個(gè)太陽(yáng)一齊出現(xiàn)在天空給大地造成的后果是:。﹙大地沒(méi)有一點(diǎn)陰涼，草木烤焦了，莊嫁曬死了，河水蒸干了，人們熱的喘不過(guò)氣來(lái)，紛紛逃到山洞里不敢出來(lái)。﹚

43.神女瑤姬為了幫助大禹治理洪水，給了他哪些幫助？。﹙一是贈(zèng)給大禹

一卷天書(shū)，讓大禹按照天書(shū)所記載的方法去治理洪水，二是派遣庚辰和虞余兩位神仙去協(xié)助大禹。﹚

44.《在中國(guó)神話故事》這本書(shū)中，你最喜歡哪個(gè)故事？簡(jiǎn)述它的內(nèi)容。_________________。﹙答案略﹚

45.在盤(pán)古開(kāi)天辟地之前，天和地混沌一團(tuán)，好像一個(gè)（大雞蛋。盤(pán)古開(kāi)天辟地之后天上有了日月星辰，地上有了山川樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，天地間有了一個(gè)豐富多彩的世界。

46.火神（祝融）和水神（共工）展開(kāi)激戰(zhàn)，結(jié)果水神失敗了，他惱羞成怒，用頭撞斷了支撐天空的一根柱子不周山

47.女?huà)z補(bǔ)天是用許許多多（五彩的石子），放在大火上煅燒，熔成五彩的膠糊狀的液體，來(lái)填補(bǔ)天上的窟窿

48.原來(lái)天上的十個(gè)太陽(yáng)被（后羿）射下來(lái)九個(gè)，他的妻子嫦娥最后飛到了月亮上。

49.炎帝教人們開(kāi)墾農(nóng)田，打井取水，種植五谷，人們感激他的恩德，尊稱(chēng)他為“ 神農(nóng)”，為了給人們治病，他還遍嘗百草，他中過(guò)一種野草的毒，腸子都爛斷了，人們叫這種草為“斷腸草”。

50.黃帝，名軒轅，由于崇尚黃色，便號(hào)稱(chēng)黃帝，他曾經(jīng)戰(zhàn)勝了同為華夏民族祖先的炎帝還曾經(jīng)戰(zhàn)勝了南方九黎部落的首領(lǐng)蚩尤。51.燧人氏發(fā)明了鉆木取火的方法。

88.愚公立志要移走的兩座大山是太行山和王屋山，愚公移山的精神感動(dòng)了天帝，于是命令夸父的兩個(gè)兒子背走了這兩座山。

52.大禹治水是用疏的方法，而不是像他父親那樣用堵的方法，他治水期間曾經(jīng)三次路過(guò)家門(mén)而不入，共用了 13年時(shí)間才治好了洪水。

53.牛郎和織女被天河分隔開(kāi)了，兩人只能深情地對(duì)望，后來(lái)，他們每年的陰歷七月初七見(jiàn)一次面，這一日全世界的喜鵲都去為他們搭鵲橋。54.夸父為了過(guò)上有陽(yáng)光照耀的日子，于是開(kāi)始逐日，他死后的身軀化作夸父山。

55.天帝在人間降下洪水，鯀為了救助人類(lèi)，偷了息壤撒向人間，再生土地。2 56.望帝為了勸說(shuō)從帝關(guān)心百姓疾苦，化身杜鵑鳥(niǎo)飛進(jìn)宮殿，大叫民貴，讓從帝幡然醒悟。

57.炎帝的小女兒被東海吞沒(méi)，靈魂化成精衛(wèi)鳥(niǎo)銜著石子投進(jìn)大海。

58.梁山伯和祝英臺(tái)死后化作了一對(duì)蝴蝶。59.牛郎的名字叫董永，織女的名字七仙女 60.精衛(wèi)是誰(shuí)？（炎帝的小女兒）。

61.嫦娥吃了（王母娘娘）的仙丹奔上了月亮。

62.田螺姑娘嫁給了一個(gè)小伙子，那個(gè)小伙子叫什么名字？（謝端）63.共工怒觸不周山的共工是什么神？（掌管洪水的水神）

64.孟姜女的故事中，孟姜女和誰(shuí)結(jié)婚？（范喜良）是誰(shuí)要抓壯丁修長(zhǎng)城？（秦始皇

65.為什么年能把村莊的人畜都吃光？（因?yàn)槟暌荒昀镏荒艹砸淮螙|西。）66.堯?yàn)槭裁床粶?zhǔn)后羿射掉最后一個(gè)的太陽(yáng)？（因?yàn)槿碎g就是一片黑暗和寒冷）

67.盤(pán)古開(kāi)天辟地后，天地間有了日月星辰、風(fēng)雨雷電、山川河流、花草樹(shù)木、金銀銅鐵、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)?? 他的（雙眼）變成了太陽(yáng)月亮； 他的（四肢）變成了東西南北 他的（毛發(fā)）變成了陸地上各種植物 他的（血液）變成了江湖河海?? 他挺立了（一萬(wàn)八千）年，天變高了。

68.在《共工和祝融的戰(zhàn)爭(zhēng)》中，火神（祝融）技高一籌，打敗了水神（共工）。

69.（共工）撞到了支撐天地的（不周山），半邊天塌了下來(lái)

70.天上出現(xiàn)了一個(gè)巨大的窟窿，后來(lái)（女?huà)z）用（五色石）補(bǔ)好了。72.伏羲的樣子是人首蛇身，為人類(lèi)做了不少好事，為人類(lèi)帶來(lái)了很多生產(chǎn)和生活上的便利。他教會(huì)了人民（畫(huà)八卦、造房屋、耕地、播種、織網(wǎng)打魚(yú)、辨認(rèn)方向??）

73.燧人氏（鉆木取火），給人類(lèi)帶來(lái)了光明、溫暖和健康，人類(lèi)再也不用生活在寒冷和恐懼中了，再也不吃生食了

74.炎帝的樣子是（牛首人身），神農(nóng)嘗出了（365）種草藥，寫(xiě)出了《神農(nóng)本草》，為人民治病。炎帝吃了（斷腸草）而死。

75.炎帝有

（四）個(gè)美麗動(dòng)人的女兒，小女兒到（東海）游玩遇難，變成(小鳥(niǎo)精衛(wèi))要填海，不想它再害更多的人 76.眾神之山（昆侖山）是許多大河的發(fā)源地。

77.偉大的黃帝不僅統(tǒng)治神的世界，也統(tǒng)治鬼國(guó)。他派他的兩個(gè)兄弟（神荼）和（郁壘）管理那些游蕩在人間的鬼。民間除夕夜里貼的門(mén)神就是他們的畫(huà)像，以達(dá)到驅(qū)魔的作用。

78.（女?huà)z）用泥土創(chuàng)造了人類(lèi)，女?huà)z的身體誰(shuí)創(chuàng)造的？（盤(pán)古陰?kù)`）79.在《黃帝戰(zhàn)蚩尤》中，蚩尤施展一種魔法，在鼻孔中噴出了彌天大霧。黃帝軍隊(duì)迷失了方向。后來(lái)在（指南車(chē)）的幫助下，黃帝軍隊(duì)順利沖出了蚩尤的魔法迷霧，最終戰(zhàn)勝了蚩尤。

80.黃帝的妻子（嫘祖）很能干，她叫人民養(yǎng)蠶，總結(jié)出一套喂蠶、繅絲、織帛的經(jīng)驗(yàn)，從此人們既會(huì)制衣，又會(huì)做帽子，還能制鞋，從上到下都裝束起來(lái)，徹底改變了上古時(shí)代穿樹(shù)葉獸皮的原始習(xí)慣。81.（倉(cāng)頡）創(chuàng)造了漢字。

82.牛郎拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見(jiàn)就要追到了，王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對(duì)哭泣流淚。他們的事情感動(dòng)了（喜鵲），千萬(wàn)只（喜鵲）飛來(lái)，搭成（鵲橋），讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì)，王母娘娘對(duì)此也無(wú)奈，只好允許兩人在每年（七月七日）于鵲橋相會(huì)。

83.嫦娥吃的不死藥是（王母娘娘獎(jiǎng)賞后弈射日）給的。

84.原來(lái)“年”獸最怕紅色，火光和炸響，白發(fā)老人驅(qū)逐“年”獸的三件法寶是：穿紅衣貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹、戶戶燈火通明 85.清明節(jié)是紀(jì)念（介子推）86.端午節(jié)是紀(jì)念（屈原投江）

87.吳剛能把月桂樹(shù)砍下嗎？（不能，因?yàn)楣饦?shù)不斷成長(zhǎng)）88.田螺姑娘幫單身漢做什么事？（燒飯洗衣，料理家務(wù)）

89.與天帝對(duì)抗，失敗后被斷頭仍不停止戰(zhàn)斗的著名神話英雄是（刑天）。90.請(qǐng)你說(shuō)出八仙過(guò)海中的其中一個(gè)人物：

張果老—魚(yú)鼓、呂洞賓—寶劍、漢鐘離—扇子、韓湘子—花籃，鐵拐李—葫蘆、何仙姑—笊籬，藍(lán)采和—橫笛，曹?chē)?guó)舅陰陽(yáng)板，是古代神話傳說(shuō)中的八位神仙。

91.愚公是個(gè)（近九十歲）的老人

第二篇：中國(guó)神話故事

中國(guó)神話故事

中國(guó)神話故事是中國(guó)古代人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，在勞動(dòng)生活的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的一種文學(xué)樣式。它是人類(lèi)幼年時(shí)期通過(guò)幻想對(duì)天地宇宙、人類(lèi)起源、自然萬(wàn)物、生命探索、部族戰(zhàn)爭(zhēng)、勞動(dòng)生活的稚拙的解說(shuō)。中國(guó)神話故事展現(xiàn)了中國(guó)古代人們對(duì)天地萬(wàn)物天真、樸素、真誠(chéng)、美好的藝術(shù)想象，反映了人們對(duì)美好生活的向往和追求。中國(guó)神話故事在民間口耳相傳，它的神奇、瑰麗，反映出無(wú)窮的藝術(shù)魅力。中國(guó)神話故事一直影響了周邊一些國(guó)家開(kāi)始癔造“神話”，不過(guò)它們的現(xiàn)創(chuàng)“神話”沒(méi)有那種經(jīng)過(guò)時(shí)間傳說(shuō)的歷史厚重感，全是近代才開(kāi)始編寫(xiě)的，全是造假。

特點(diǎn)

中國(guó)神話一直是人類(lèi)最早的幻想形口頭文學(xué)作品，上古的《山海經(jīng)》有好多中國(guó)神話的影子，這是世界上最早有文字記載神話故事的典籍，獨(dú)一無(wú)二，足以申請(qǐng)吉尼斯。中國(guó)神話創(chuàng)造了人類(lèi)童年時(shí)期的產(chǎn)物，文學(xué)的先河。中國(guó)神話產(chǎn)生的基礎(chǔ)是遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平低下和人們?yōu)闋?zhēng)取生存、提高生產(chǎn)能力而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)自然、支配自然的積極要求。

神話故事中充滿神奇的幻想，它把原始勞動(dòng)者的愿望和世界萬(wàn)物的生長(zhǎng)變化都蒙上一層奇異的色彩。神話中神的形象，大多具有超人的力量，是原始人類(lèi)的認(rèn)識(shí)和愿望的理想化。它是根據(jù)原始勞動(dòng)者的自身形象、生產(chǎn)狀況和對(duì)自然力的理解想象出來(lái)的。狩獵經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的部落，所創(chuàng)造的神話人物大多與狩獵有關(guān)。農(nóng)耕發(fā)達(dá)的部落所創(chuàng)造的神話人物多與農(nóng)業(yè)有關(guān)。人以刀斧、弓箭為武器，神話中的人物也就變成以這種工具武裝起來(lái)的英雄。神話中的主人公被想象為超人的，但有時(shí)也要遇到挫折和厄運(yùn)。它反映了神話幻想的現(xiàn)實(shí)制約性。透過(guò)神話幻想的折光，從神話人物的作為和斗爭(zhēng)，可以約略看到當(dāng)時(shí)的人的作為和斗爭(zhēng)。

神話來(lái)源

神話來(lái)源于原始社會(huì)時(shí)期，人類(lèi)通過(guò)推理和想象對(duì)自然現(xiàn)象作出解釋。但是由于這時(shí)的認(rèn)識(shí)水平非常低下，因此經(jīng)?；\罩著一層神秘的色彩。

神話是人們借助于幻想企圖征服自然的表現(xiàn)。神話中神的形象大多具有超人的力量，是原始人類(lèi)的認(rèn)識(shí)和愿望的理想化。

神話中的人物大多來(lái)自原始人類(lèi)的自身形象。狩獵比較發(fā)達(dá)的部落，所創(chuàng)造的神話人物大多與狩獵有關(guān)；農(nóng)耕發(fā)達(dá)的部落所創(chuàng)造的神話人物多與農(nóng)業(yè)有關(guān)。神話中的英雄也以刀斧、弓箭為武器。從神話中，可以看到先民的一些事跡。

不論是世界文明發(fā)生最早地區(qū)的原始社會(huì)民族，還是當(dāng)今世界上還處在原始社會(huì)的民族，他們流傳的許多神話故事都大同小異。

神話具有一定的地域性和區(qū)域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神話含義。但是，在全球各地，也出現(xiàn)過(guò)對(duì)同一種現(xiàn)象充滿驚人相似性描述的神話。例如關(guān)于上萬(wàn)年前的全球大洪水的神話在許多地區(qū)的同一時(shí)期都有類(lèi)似的描述。

第三篇：中國(guó)神話故事

《中國(guó)神話故事》是中國(guó)古代人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，在勞動(dòng)生活的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的一種文學(xué)樣式。它是人類(lèi)幼年時(shí)期通過(guò)幻想對(duì)天地宇宙、人類(lèi)起源、自然萬(wàn)物、生命探索、部族戰(zhàn)爭(zhēng)、勞動(dòng)生活的稚拙的解說(shuō)。中國(guó)神話故事展現(xiàn)了中國(guó)古代人們對(duì)天地萬(wàn)物天真、樸素、真誠(chéng)、美好的藝術(shù)想象，反映了人們對(duì)美好生活的向往和追求。中國(guó)神話故事在民間口耳相傳，它的神奇、瑰麗，反映出無(wú)窮的藝術(shù)魅力。1 夸父追日

夸父是古代神話傳說(shuō)中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽(yáng)。當(dāng)他到達(dá)太陽(yáng)將要落入的禺谷之際，覺(jué)得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒(méi)有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒(méi)有走到，就渴死了?？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)變成了一片鮮果累累的桃林，為后來(lái)追求光明的人解除口渴?？涓缸啡盏纳裨?，曲折地反映了遠(yuǎn)古時(shí)代人們向大自然競(jìng)勝的精神。《山海經(jīng)》記載這個(gè)神話時(shí)說(shuō)他“不量力”，晉代陶潛在《讀山海經(jīng)》詩(shī)中卻稱(chēng)贊說(shuō)“夸父誕宏志，乃與日競(jìng)走”。2 精衛(wèi)填海

炎帝有一個(gè)善良，可愛(ài)的小女兒，名字叫精衛(wèi)．她從小就有一個(gè)夢(mèng)想，希望見(jiàn)道無(wú)邊的大海．小女孩一天天張大，也一天比一天漂亮．終于在她認(rèn)為自己有能力找到大海的時(shí)候，她悄悄的離開(kāi)了部落．最終她找到了大海，她為大海的偉大而陶醉，正當(dāng)她奔向大海的時(shí)候，大海同樣卷著巨浪奔向精衛(wèi)．最后，大海把精衛(wèi)帶走了，帶著她離開(kāi)了這個(gè)世界．精衛(wèi)死前那一刻才醒悟過(guò)來(lái)．精衛(wèi)的靈魂因?yàn)閼嵟鲆恢磺帏B(niǎo)，精衛(wèi)為了報(bào)復(fù)大海，決定把大海填平，于是就日以繼夜的含著西山的石頭去填海．

“精衛(wèi)填海”是中國(guó)遠(yuǎn)古神話中最為有名，也是最為感人的故事之一，世人常因炎帝小女兒被東海波濤吞噬化成精衛(wèi)鳥(niǎo)而嘆息，更為精衛(wèi)鳥(niǎo)銜運(yùn)西山木石以填東海的頑強(qiáng)執(zhí)著精神而拋灑熱淚。后世人們也常常以“精衛(wèi)填海”比喻志士仁人所從事的艱巨卓越的事業(yè)。人們同情精衛(wèi)，欽佩精衛(wèi)，把它叫做“冤禽”、“誓鳥(niǎo)”、“志鳥(niǎo)”、“帝女雀”，并在東海邊上立了個(gè)古跡，叫作“精衛(wèi)誓水處”。3

吳剛伐桂

傳說(shuō)月亮里有一棵高五百丈的月桂樹(shù)。漢朝時(shí)有個(gè)叫吳剛的人，醉心于仙道而不專(zhuān)心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂樹(shù)，并說(shuō)：“如果你砍倒桂樹(shù)，就可獲仙術(shù)。”吳剛便開(kāi)始伐桂，但吳剛每砍一斧，斧起而樹(shù)創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹(shù),因而后世的人得以見(jiàn)到吳剛在月中無(wú)休無(wú)止砍伐月桂的形象。4

女?huà)z造人：

在盤(pán)古肉身化為大地之后，大地上出現(xiàn)了很多種生物．多了很多年之后，大地上出現(xiàn)了一位同樣偉大的人物－－女?huà)z．女?huà)z發(fā)現(xiàn)大地雖然有了很多生靈，但是它們?nèi)鄙僦鴦?chuàng)造能力，于是女?huà)z便用黃泥按照自己的摸樣捏出了很多小人，因?yàn)榕畫(huà)z覺(jué)得創(chuàng)造的這些人應(yīng)該和自己有點(diǎn)區(qū)別才是，所以把泥人的尾巴改成了兩條后肢（雙足）．之后用施放了法術(shù)將這些小人變成有生命的活人，并且這些人都具有自己獨(dú)立的思想． 5

炎帝擊石生火：

人類(lèi)使用最早的火全都是天然火（大多是雷電擊在大樹(shù)上所產(chǎn)生的火）．有個(gè)人便想人類(lèi)總不能一直依靠天然火吧，所以決定自己要?jiǎng)?chuàng)造一種取火的方法，在一次狩獵中，他一失手未將石制的標(biāo)槍命中獵物，不過(guò)他發(fā)現(xiàn)標(biāo)槍與地上的石頭相擊時(shí)產(chǎn)生了火花，于是他就撿了很多那里的石頭來(lái)試驗(yàn)，結(jié)果成功的取得了火．也因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了取火的方法，所以各個(gè)部落都一致?lián)硭麨橥酰@個(gè)人就是以火德為王的炎帝．之后他又創(chuàng)造了耕種方法并且教會(huì)了人類(lèi)耕種，所以他又被稱(chēng)為神農(nóng)． 6 神農(nóng)試百草：

生老病死是最自然不過(guò)的事了，不過(guò)因?yàn)椤辈　倍缭珉x開(kāi)這個(gè)世界的人又實(shí)在值得同情．神農(nóng)覺(jué)得自己有保護(hù)好自己的子民的職責(zé)，所以他踏遍神州大地尋找治療病患的藥草，找到后他都先自己服用來(lái)確定有用與否或者有毒與否．最后終于找到了可以治療很多常見(jiàn)病患的藥草． 7 刑天舞干戈：

炎帝得知心愛(ài)的小女兒死去的消息，悲痛的得了一種奇怪的病，全身無(wú)力，這件事被早想篡位的義和知道后，義和便起兵造反，炎帝被困荒山之中．兵變的事被炎帝最忠誠(chéng)的戰(zhàn)將刑天知道后，刑天立即帶兵前往平亂．刑天的部下雖然勇猛，但是義和兵眾實(shí)在太多，刑天的部隊(duì)全部被滅．刑天一怒之下以自己的血祭戰(zhàn)戈，戰(zhàn)戈得飲主人之血不但變的鋒利無(wú)比，而且威力無(wú)邊．刑天憑一人一戈將數(shù)萬(wàn)叛軍悉數(shù)殺盡，義和也死在了刑天的戰(zhàn)戈下．刑天成功的救下了炎帝，但是自己卻因身受多處致命傷，最終全身血淋淋的站著死去．

8、百鳥(niǎo)朝鳳

很久以前，鳳凰只是外形很平常的小鳥(niǎo)。但它有的優(yōu)點(diǎn)就是：很勤勞。把吃多下來(lái)的食物都藏進(jìn)洞里。有一年，森林大旱。鳥(niǎo)兒都餓得頭昏眼花。這時(shí)，鳳凰急忙打開(kāi)山洞，把自己藏的食物分給大家。旱災(zāi)過(guò)后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥(niǎo)兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來(lái)，制成了一件光彩耀眼的百鳥(niǎo)衣獻(xiàn)給鳳凰，并一致推舉它為鳥(niǎo)王。以后，每逢鳳凰生日之時(shí)，四面八方的鳥(niǎo)兒都會(huì)飛來(lái)向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥(niǎo)朝鳳。

9、共工怒觸不周山

多年以后，黃帝的后裔顓頊把華夏大地治理的很繁榮．但其中侵害一小部分人的利益．共工就是被侵害的最嚴(yán)重一人。所以他糾結(jié)了很多人一起起兵造反．祝融身為大將，帶兵下山迎戰(zhàn)．祝融武藝與法術(shù)厲害無(wú)比，而帶兵之道更是遠(yuǎn)勝與共工，共工一方全軍覆沒(méi)．僅剩共工一人．共工寧死不投降，最后盛怒之下一頭撞向不周仙山．這一撞可不得了，竟將不周山撞翻．這不周山不僅僅是王城所在，也是擎天柱．天門(mén)敞開(kāi)，洪水泛濫，生靈涂炭．

10、鯀禹治水

大水漫上天際，鯀盜沒(méi)有得到天帝的命令取了天帝的神土來(lái)堵塞洪水，天帝派火神祝融在羽山附近殺死了鯀。鯀腹中生出了禹，天帝就命令禹鋪填土壤平治洪水,禹從南方走到北方，從太陽(yáng)處的地方跑到太陽(yáng)落的地方，,一直率領(lǐng)人們從事治水的艱苦勞動(dòng),經(jīng)過(guò)了十三年，禹終于將水治理好，完成了鯀的遺愿。終于安定了九州。

11、夸父追日

北方天氣寒冷，冬季漫長(zhǎng)，夸父想，要是能把太陽(yáng)追回來(lái)，讓它永久高懸在天上給大地光和熱，那該多好??！于是他就去追了一天，終于看到了太陽(yáng)想把太陽(yáng)捉住帶回去。可是他已經(jīng)奔跑了一天了，火辣辣的太陽(yáng)曬得他口渴難忍，他便俯下身去喝那黃河、渭河里的水。兩條河的水很快就喝完了，但他還是沒(méi)有解渴，就跑去了北方大澤里的水，但他還沒(méi)到達(dá)目的地，就在中途渴死了。

12、愚公移山

愚公家門(mén)前有兩大座山，這兩座大山就像一堵巨大的墻，擋住了他們通往外界的路，與世隔絕，非常落后。于是愚公決心把山平掉，每天就不停地把山上的土挖走。有個(gè)老人叫智叟，笑他太傻，對(duì)他說(shuō)這是不可能的事。愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡的，兩座山終究會(huì)鑿平。

13、嫦娥奔月

嫦娥是后羿的妻子，因后羿立下蓋世神功所以收了許多徒弟。其中心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。當(dāng)有一次后羿帶眾徒外出狩獵時(shí)，蓬蒙裝病留了下來(lái)，并逼嫦娥交出她丈夫前不久給她的不死藥，嫦娥在被逼無(wú)奈之際吞下了不死藥，她立即飛上了天，因?yàn)椴簧岬煤篝?，所以在離地球最近的月亮上成了仙。

第四篇：中國(guó)神話故事讀后感

中國(guó)神話故事讀后感

中國(guó)神話故事讀后感1

從蹣跚學(xué)步的孩童時(shí)代起，神話故事就開(kāi)始陪伴我們成長(zhǎng)――力大無(wú)比的盤(pán)古開(kāi)天辟地;永不放棄的夸父飛天追日;造福蒼生的女?huà)z補(bǔ)天造人;還有哪吒鬧海、鐘馗打鬼、九色鹿、蝴蝶泉、寶蓮燈……他們就像萬(wàn)花筒里倏忽閃現(xiàn)的繽紛圖景，在我們稚嫩的心靈上留下一片瑰麗與神奇。

其中，我最喜歡的一篇神話故事是：伏羲結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)。故事的主要內(nèi)容是這樣：在很久很久以前，人們還不會(huì)捕魚(yú)，總是守在河邊，用木棍打漁，極少能打到魚(yú)。雷神的兒子伏羲見(jiàn)人們經(jīng)常吃不飽，非常著急，就天天想著捕魚(yú)的'辦法。

一天，伏羲無(wú)意中看見(jiàn)蜘蛛結(jié)網(wǎng)捕食獵物的過(guò)程，突然靈機(jī)一動(dòng)。他從四面八方采了很多藤條，并把他們像蜘蛛網(wǎng)一樣連結(jié)在一起，然后放進(jìn)河里。過(guò)了一會(huì)兒，伏羲收起藤條，網(wǎng)內(nèi)有好幾條活蹦亂跳的大魚(yú)。

從那以后，人們就學(xué)會(huì)了結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)。

這本書(shū)里有七十多篇神話故事。他們就像一位位良師益友，帶領(lǐng)我走進(jìn)一個(gè)豐富多彩的古代世界，讓我從每一個(gè)人物、每一樁事件中去細(xì)細(xì)品位古人先哲們傳承下來(lái)的美德與智慧、善良與友愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)與勇氣……可以說(shuō)，這是一本既能啟迪智慧，也能豐富知識(shí)，既能傳授處事道理，也能培養(yǎng)優(yōu)良性格的兒童讀物。

我很喜歡這本書(shū)。 我也相信，這些凝聚著華夏智慧文明的神話故事，一定能夠世代相傳、永續(xù)光輝的!

中國(guó)神話故事讀后感2

今年暑假，我看了必讀書(shū)《中國(guó)神話故事集》。這是一本關(guān)于神話的書(shū)，翻開(kāi)第一頁(yè)，我就被書(shū)中的故事深深地吸引了，一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事如同放映的生動(dòng)的影片映入我的眼簾。

巨人盤(pán)古，為了把天和地分開(kāi)，他就頭頂天，腳踏地，站在天地當(dāng)中，每天孤獨(dú)地站在那里，日復(fù)一日，年復(fù)一年，天天做著這種枯燥乏味的工作，終于有一天不擔(dān)心天地會(huì)合在一起的時(shí)候，盤(pán)古也倒下了…這個(gè)故事讓我體會(huì)到做任何一件事都要持之以恒，簡(jiǎn)單的`事情重復(fù)做，重復(fù)的事情堅(jiān)持做，這樣就一定會(huì)成功。

再看，善良的女?huà)z用辛勤的雙手創(chuàng)造了人類(lèi)。她每天從日出到日落辛勤地工作，累了就把頭枕在山崖上，略睡一睡，醒了繼續(xù)工作…古人都知道那么努力，那我們生長(zhǎng)在21世紀(jì)科技這么發(fā)達(dá)的國(guó)家，讀書(shū)就應(yīng)該更努力。

愚公移山也是讓我印象最深刻的一個(gè)神話故事。愚公為了出行方便，決心要把太行、王屋兩座大山搬走，扔進(jìn)大海，他每天都帶著全家老小來(lái)搬山。河曲智叟嘲笑愚公，卻被愚公懟得啞口無(wú)言。山神知道此事，連忙去稟報(bào)天帝，天帝聽(tīng)了非常吃驚，被愚公堅(jiān)持不懈的精神所打動(dòng)，派了巨人夸蛾氏替愚公把門(mén)前的兩座大山搬走了?？戳诉@個(gè)神話故事，讓我想起曾經(jīng)自己拼了一副500片的拼圖，當(dāng)時(shí)媽媽就嘲笑我，說(shuō)我沒(méi)有耐性肯定拼不好。我就懟了媽媽?zhuān)骸昂?！你不要小瞧我，我一定?huì)拼成功的?！逼戳艘惶煊忠惶欤芏啻挝叶枷敕艞壛?，真是太麻煩了?？墒且幌氲阶孕艥M滿對(duì)媽媽說(shuō)的話，就咬緊牙關(guān)堅(jiān)持了下來(lái)，一個(gè)月之后終于大功告成。我拿著拼好的圖給媽媽看，媽媽對(duì)我豎起了大拇指，我心里美滋滋的！同時(shí)讓我明白了一個(gè)道理，做任何事情只要堅(jiān)持不懈，勇往直前，只有努力與恒心，才有可能獲得成功與收獲。

神話豐美了文學(xué)藝術(shù)，文學(xué)藝術(shù)給了古代神話新的生命力。這些故事讓我沉浸在這美妙的神話世界里久久回味。雖然它們是一個(gè)個(gè)古代勞動(dòng)人民幻想出來(lái)的故事，但是卻蘊(yùn)藏著人民的無(wú)窮智慧與對(duì)美好生活的向往，我愿繼續(xù)陶醉在其中，為自己的理想而不懈奮斗。

中國(guó)神話故事讀后感3

最近我讀了《中國(guó)神話故事》這本書(shū)，其中《精衛(wèi)填?！愤@個(gè)故事令我記憶尤深，有一個(gè)女娃獨(dú)自去東海玩，被無(wú)情的`大海吞沒(méi)，后來(lái)女娃變?yōu)樾⌒〉木l(wèi)，為了阻止大海奪走更多人的生命，精衛(wèi)就日日夜夜堅(jiān)持不懈的填海，精衛(wèi)的精神值得我去學(xué)習(xí)！

中國(guó)神話故事讀后感4

最近我看了一本書(shū)叫《中國(guó)神話故事》講古時(shí)候的神仙故事。其中我最佩服媽祖和舜，先來(lái)說(shuō)說(shuō)媽祖把：

媽祖又稱(chēng)天妃，天后，是歷船工，海員，旅客，商人和漁民共同信奉的神祗。媽祖是福建省莆天縣湄州嶼良港人，家族是九牧林氏的后裔，在當(dāng)?shù)厥且粋€(gè)望族。媽祖幼年是，就比其他姐妹聰明，八歲時(shí)啟蒙讀書(shū)，能過(guò)目不忘，而且能理解文字的意思?？偸菐蛣e人，人們都說(shuō)她助人為樂(lè)。后來(lái)媽祖被封為神仙。媽祖被封為神仙后依然為民除害。我很欽佩媽祖助人為樂(lè)的精神。

舜出生于有虞氏部落，所以后人也稱(chēng)他為虞舜。舜是個(gè)孝順的`人，不管父親和弟弟對(duì)他的態(tài)度有多么惡劣，而且還要?dú)⒌羲矗炊颊嫘男⒕锤改负偷艿?，是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的孝子。舜品德高尚，為人謙遜忍讓?zhuān)晕液苄蕾p舜尊老愛(ài)幼的精神。

我以后一定要學(xué)習(xí)舜和媽祖他們可貴的精神。

中國(guó)神話故事讀后感5

《中國(guó)神話故事》這本書(shū)很好看，里面講了很多神話故事，有儀狄造酒，八仙過(guò)海，天女散花……但我最喜歡《神農(nóng)嘗百草》的故事。

古時(shí)侯，南方炎熱潮濕的氣侯使瘟疫橫行，一到瘟疫暴發(fā)時(shí)，許多人病倒在地。有時(shí)，人們吃了不該吃的東西，常常中毒，甚至死亡。

神農(nóng)目睹了這一切，他了解到地上的花草有一部分是毒藥，也有一部分是救命良藥，就想用這些草藥治病救人。為了更多了解各種草藥，他總是親自品嘗。他沒(méi)有忘記天帝的警告，但為了治病救人，他顧不上自己的安危。春去秋來(lái)，他踏遍了深山老林，河水江畔，為了嘗藥誤食毒草，他多次中毒受盡了折磨。但他從不放棄，總是親自品嘗后，再把藥性記下來(lái)。

有一天，神農(nóng)在山上看見(jiàn)一株草，他想：這一定是包治百病的草藥。神農(nóng)好不容易將它采了下來(lái)，顧不上考慮就吃了下去。剛咽下去他就中了毒，但他臨死前還掙扎著記下了毒草的`特征。

神農(nóng)做了這么大的貢獻(xiàn)，最終嘗藥而死，人們無(wú)比悲傷，不肯接受事實(shí)，認(rèn)為他被天帝召回去了。

我覺(jué)得神農(nóng)的故事很感人，他為了人類(lèi)醫(yī)學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)。他的一生都在治病救人和了解草藥中度過(guò)，并最終為之付出了生命。他無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，值得我們學(xué)習(xí)。

中國(guó)神話故事讀后感6

本書(shū)記載著許多中國(guó)古代流傳下來(lái)的神話故事，對(duì)于幼年孩子，這是一本學(xué)習(xí)寫(xiě)作及說(shuō)話的范本，而對(duì)較年長(zhǎng)的青少年，藉由先人的經(jīng)驗(yàn)作為前車(chē)之鑒，反省自我的行為，學(xué)習(xí)做人做事的哲理。

在此書(shū)的眾多故事中，我認(rèn)為最富哲理的有十篇之多，而其所包含的道理則有四類(lèi)：做好事有好報(bào)「蛟龍夢(mèng)裹來(lái)求救、鬼酒鬼肉、替雷公值勤、小黃鳥(niǎo)報(bào)大恩」，守信的重要（馬頭娘、會(huì)飛的毛衣、狗兒立大功），光陰似箭以致人生短暫如曇花一現(xiàn)，需珍惜光陰（山中度過(guò)二百年，觀了幾百年棋）及眾人順應(yīng)潮流的盲從（怪豬將軍）

本書(shū)中的鬼酒鬼肉及小黃鳥(niǎo)報(bào)大恩在結(jié)局部份形成對(duì)比，前者，有位富人因?yàn)樽隽撕芏鄠旌淼氖露庵碌鬲z的懲罰，使它每晚都因部份身體在陰間被迫上刀山而痛得無(wú)法入眠，相反地，后者的主角由于幫助小黃鳥(niǎo)脫離險(xiǎn)境，因此后代子孫都受到小黃鳥(niǎo)的庇護(hù)當(dāng)上大官，過(guò)著富裕的生活，比較以上兩則得知︰人的一切所作所為，上天，地府都會(huì)看在眼里，做好事終將有好報(bào)，而做壞事則絕對(duì)會(huì)得到報(bào)應(yīng)，因此我們做人做事應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)警惕自己以善為出發(fā)點(diǎn)，絕不可有害人的'想法，「物以善小而不為，勿以惡小兒為之」，就是這個(gè)道理。

另外，馬頭娘和狗兒立大功則是另一組突顯守信的重要性的對(duì)比，在馬頭娘的故事里，女主角的父親因?yàn)椴毁澩?、馬聯(lián)婚，因而沒(méi)有遵守諾言將女兒許配給馬兒。甚至怕馬兒反抗而將它射殺，最終含冤的馬皮擄走女兒，父親既失去馬，連鐘愛(ài)的女兒也保不住，是他的不守信使它如此的得不償失，最后一無(wú)所有。相對(duì)于這則故事，狗兒立大功則是印證守信后所得到的結(jié)果必是好的。綜合以上作比較，同樣是動(dòng)物跟人的約定，遵守與否改變了他們的命運(yùn)，因此守信不僅是種美德，更是在人生課程中必修的一門(mén)科目，期望大家都能及早鋪好這座人與人相處的橋梁。

接著，在珍惜光陰的部份，一去度過(guò)二百年無(wú)非是個(gè)夸飾，但與太陽(yáng)、月亮不朽的時(shí)間相比，人生確實(shí)如白駒過(guò)隙般短暫，因此也突顯了珍惜時(shí)間的重要，至于方法？爭(zhēng)取零碎的時(shí)間是最重要的一種了。較詳盡的部份，我想去閱讀陳性蕙老師的「碎金、沙金、片玉」后，就能完全了解了。在此，我也就不多提了。

最后，給我的啟示是：任何事情都需經(jīng)過(guò)自己冷靜、客觀的判斷才不至于跟著眾人盲從。面對(duì)時(shí)代潮流也是如此，特別是在混亂的時(shí)代，更要保持清醒，就如同一個(gè)不平等的政權(quán)體制下，保持一絲絲正義是非長(zhǎng)重要的，購(gòu)過(guò)這篇小故事警惕我們盲從的可怕，有時(shí)甚至可能致命，所以作任何事都需時(shí)時(shí)保持警醒，才能避免鑄下大錯(cuò)。

以上就是本書(shū)帶給我的啟示及感想，薄薄一本書(shū)能讓我有如此多的警惕，可見(jiàn)其可讀性，很高興能有幸與這樣一本能令讀者獲益匪淺的優(yōu)良毒物邂逅，藉以反省自我行為的缺失。

中國(guó)神話故事讀后感7

今年暑假我讀了一本名叫《中國(guó)古代神話故事》的書(shū)。

這本書(shū)里講了各種各樣的古代神話故事，比如：《盤(pán)古開(kāi)天辟地》、《夸父逐日》、《神奇的樺皮簍》、《黃帝大戰(zhàn)蚩尤》、《東海龍王塌東京》等故事。而且每一個(gè)故事讀完以后都會(huì)有理解與啟示，比方說(shuō)：《盤(pán)古開(kāi)天辟地》的理解與啟示就是，盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事其實(shí)代表了人類(lèi)用雙手創(chuàng)造了一個(gè)世界，他從沒(méi)有要求回報(bào)，就連生命的最后一刻都是無(wú)私地奉獻(xiàn)自己。這個(gè)故事既表現(xiàn)了盤(pán)古無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神，也彰顯了中華民族對(duì)光明與新生的向往。《夸父逐日》的理解與啟示是，為了讓更多的人得到溫暖，夸父不懼艱險(xiǎn)奮起追日，最終在太陽(yáng)的炙烤下倒地而亡。但他身雖死而志長(zhǎng)存，以手杖化為果樹(shù)，并以甘美的果實(shí)解除行人的干渴。人的一生總要有所追求。比如在學(xué)習(xí)上，只要你能具有夸父逐日的精神和意志，又有什么困難不能克服，什么目標(biāo)不能達(dá)到呢？《女?huà)z造人》的理解與啟示，我們從這個(gè)美麗的古遠(yuǎn)傳說(shuō)中可以體會(huì)到人類(lèi)對(duì)世界的好奇與探索，他們富有想象力，敢與創(chuàng)造。這也從另一個(gè)側(cè)面啟示我們要珍惜生命！珍惜自己也珍惜他人，并讓生命永遠(yuǎn)綻放青春的異彩，實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值。

當(dāng)然，不同的故事就有不同的`道理，并且每個(gè)故事的主人公都有不同的性格與精神，每個(gè)人的精神都非常的值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，有一些故事還會(huì)告訴我們一個(gè)關(guān)于歷史的小知識(shí)例如：《女?huà)z造人》讓我知道我們?nèi)祟?lèi)就是女?huà)z造成的，而我們現(xiàn)在書(shū)寫(xiě)的字就是倉(cāng)頡造出來(lái)的。使我對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。我非常喜歡這本書(shū)。

中國(guó)神話故事讀后感8

暑期里，一本名叫《中國(guó)神話故事》的書(shū)吸引了我，聽(tīng)后大家可別笑我幼稚哦，它之所以能吸引我，是因?yàn)樗锩嬗胸S富的故事情節(jié)和深刻的意義，讓人讀后感到舒暢萬(wàn)分。

這樣吧，我先來(lái)給大家講一下其中一個(gè)《神農(nóng)嘗百草》的故事：上古時(shí)候，五谷和雜草長(zhǎng)在一起，誰(shuí)也分不清它們，當(dāng)時(shí)人們只能靠打獵為生，如果有人生病了，也不懂如何醫(yī)治，只能眼睜睜地看著病人死去。經(jīng)歷了許久年之后，有一個(gè)名叫神農(nóng)的部落首領(lǐng)，帶著他的眾多手下去尋找治病救人的草藥，在一座山上，發(fā)現(xiàn)了許多花草，但山又高又陡，沒(méi)有人敢上去，雖然手下不斷地勸阻神農(nóng)放棄，但他卻信心百倍地想登上山頂去采摘。經(jīng)過(guò)了百般周折，神農(nóng)終于爬到了山頂，而且親自去品嘗各種百草的味道。傳說(shuō)中他成仙了，后人又稱(chēng)他為炎帝。

從故事中，我理解了萬(wàn)事開(kāi)頭難，而且要做好做成一件事情更難的道理。要取得成功，不是十分簡(jiǎn)單的事，它會(huì)有許多的困難險(xiǎn)阻，如果退縮放棄了，那成功會(huì)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，但相反，如果面對(duì)困難我們能迎頭趕上，并且不怕苦，不怕累，持之以恒，那成功一定會(huì)是我們的，就象神農(nóng)一樣，努力了，奮斗了，有付出就會(huì)有收獲。對(duì)我來(lái)說(shuō)，知識(shí)就象是高山上的百草，我只有好好學(xué)習(xí)，不怕辛苦，多學(xué)、多問(wèn)、多練，高山上的百草也一定會(huì)屬于我。

這只是《中國(guó)神話故事》中的一個(gè)小故事，其它的故事也都非常的精彩，真是讓人百讀不厭。

今年的寒假，一直在下雪，很少能外出到外面玩。于是我變成了一只小蝸牛，在家認(rèn)真地閱讀了《中國(guó)神話故事》等書(shū)籍。這些神話故事像一塊磁石般吸引著我，如《寶蓮燈》里的.“沉香劈山求母”、“哪吒蓮花化身”、“嫦娥奔月”、“后羿射日”、《白蛇傳》里“白娘子與許仙”、《天仙配》里的“牛郎與織女”以及“堯”、“舜”、“禹”的故事。勇敢的沉香、哪吒、后羿，不畏邪—惡勢(shì)力，正義最終戰(zhàn)勝了邪—惡；白娘子與許仙、牛郎與織女、田螺姑娘與勤勞和善良的小伙子終成眷屬，留下了千古流傳的動(dòng)人優(yōu)美的愛(ài)情故事；堯、舜、禹禪讓王位，以德治天下，關(guān)注天下民生疾苦，特別是“大禹治水，三過(guò)家門(mén)而不入”，至今傳美談。

在我們生存的世界上，自從盤(pán)古天天辟地，經(jīng)歷了女?huà)z造人、補(bǔ)天、三皇五帝，才有了我們今天美好的生活環(huán)境；如果沒(méi)有精衛(wèi)填海、夸父逐日、后羿射烏、共工怒觸不周山的堅(jiān)持與勇氣，我們中國(guó)人就不會(huì)戰(zhàn)勝各種自然災(zāi)害；如果沒(méi)有神農(nóng)嘗百草、倉(cāng)頡造字的科學(xué)和創(chuàng)新精神，就不可能有后來(lái)的四大發(fā)明；如果把沒(méi)有堯、舜、禹的禪讓故事，就不會(huì)有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家對(duì)“大同社會(huì)”的大膽思索與描繪；如果沒(méi)能白娘子與許仙、牛郎與織女、田螺姑娘與勤勞善良的小伙子的故事，也許我們還無(wú)法了解古人對(duì)神圣愛(ài)情的追求……

今天的中國(guó)已處于盛世之時(shí)——科學(xué)發(fā)達(dá)，文化先進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)事業(yè)進(jìn)步，人民生活殷實(shí)、小康，在新世紀(jì)邁向現(xiàn)代化的征程上，女?huà)z造人、女?huà)z補(bǔ)天、八仙過(guò)海、嫦娥奔月、后羿射日已不僅僅是神話故事，探索宇宙秘密的這一門(mén)科學(xué)已成為“現(xiàn)代空間學(xué)說(shuō)”，所以神話并非愚昧。在十二生肖里，我屬龍，而在世界160多個(gè)國(guó)家里，龍則是我們中國(guó)和中國(guó)人的象征，我將立志，象龍一樣精力充沛、富于生機(jī)，并在探索科學(xué)的艱苦道路上不畏艱難、勇入直前。讓我們從小開(kāi)始養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、勇敢和堅(jiān)持不懈的科學(xué)精神和創(chuàng)新精神，好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)吧！長(zhǎng)大了，努力把兒時(shí)的童話、神話變成生活中的現(xiàn)實(shí)，為我們的生活和生活著的世界增添一份光彩，為中國(guó)這條正在騰飛中的巨龍插上飛翔的翅膀。

中國(guó)神話故事讀后感9

學(xué)校圖書(shū)室有許多書(shū)，我借了一本《中國(guó)神話故事》，讀了讓我，感觸很深。

特別讀了《盤(pán)古開(kāi)天地》這個(gè)故事以后，我的心情更是不能平靜；盤(pán)古是開(kāi)辟天地的人，他在一個(gè)天地合攏的蛋殼里，沒(méi)有空氣，沒(méi)有陽(yáng)光，盤(pán)古覺(jué)得自己一點(diǎn)都不能動(dòng)彈，于是，他掄起拳頭使勁一砸，只聽(tīng)一聲巨響，天地就慢慢分開(kāi)了，課是他又怕天地再次合攏，就用自己的雙手支撐著天，用雙腳支撐著地，天地就慢慢發(fā)出了亮光，也就慢慢有了新鮮的空氣。就這樣，盤(pán)古撐了好久。

盤(pán)古累死了，他怕天地再次合攏，就用自己的'身體化成了天地間的一切。

這雖然是一個(gè)神話故事，但是，盤(pán)古用身體化為天地間的萬(wàn)物的精神，還是深深感動(dòng)著我。我覺(jué)得，我們不僅沒(méi)有盤(pán)古那樣的獻(xiàn)身精神，而且我們一直在破壞著這個(gè)盤(pán)古用生命，用身體為我們創(chuàng)造的家園；我們?cè)谧鲂┦裁?？到處垃圾遍地，到處污水橫流；我們到處濫砍濫伐，森林被毀；我們到處濫開(kāi)濫采，弄得地球千瘡百孔，我們太不應(yīng)該了！我想，我們應(yīng)該努力保護(hù)好這個(gè)來(lái)之不易，絕無(wú)僅有，賴(lài)以生存的家園！

我要努力學(xué)習(xí)，為保護(hù)我們的家園盡一份力量。

中國(guó)神話故事讀后感10

我用這個(gè)寒假的部分時(shí)間，閱讀了這本《中國(guó)神話故事》。

這是一本好書(shū)，這本書(shū)中不僅有各種各樣的神話，還有一些歷史故事和民間傳說(shuō)。這本書(shū)通過(guò)描寫(xiě)天地宇宙、人類(lèi)起源、自然萬(wàn)物、生命探索、部族戰(zhàn)爭(zhēng)、勞動(dòng)生活等不同方面的故事，頌揚(yáng)了真善美，鞭撻了假惡丑，謳歌了善良、勤勞、智慧、勇敢、忠誠(chéng)、頑強(qiáng)等崇高的品德，值得我們到書(shū)中去細(xì)細(xì)口味，學(xué)習(xí)這些值得我們學(xué)習(xí)的精神。這本書(shū)不僅教會(huì)了我們很多道理，還用上了許多優(yōu)美的好詞、好句、好段，對(duì)于有難度的詞語(yǔ)加以注釋?zhuān)瑢?duì)于精彩的語(yǔ)句配以精準(zhǔn)到位的`批注以及評(píng)點(diǎn)，幫助讀者無(wú)障礙的閱讀。給我?guī)?lái)了美好的閱讀體驗(yàn)。我非常喜歡這本書(shū)。教授楊合鳴對(duì)這本書(shū)進(jìn)行了高度的評(píng)價(jià)：翻開(kāi)此書(shū)，如同進(jìn)入金谷之園，繁花似錦，美不勝收。閱讀此書(shū)即可了解中外燦爛的文化，又可怡情勵(lì)志，得到美的藝術(shù)享受。

不知不覺(jué)，寒假已經(jīng)過(guò)去了一半，在剩下的時(shí)間里，我一定要多讀點(diǎn)好書(shū)，多學(xué)點(diǎn)知識(shí)。

我想把這本書(shū)推薦給大家。

中國(guó)神話故事讀后感11

中國(guó)神話仍有著它獨(dú)特的魅力，許多的神話故事，早就在民間一代一代地相傳。

其中之一： 女?huà)z補(bǔ)天的故事，由于女?huà)z驚人的智慧與勇敢，人類(lèi)才能從這次巨大的災(zāi)難中解脫出來(lái)，從此，天地又恢復(fù)了原來(lái)的樣子，又有了春夏秋冬，又有了日夜。讀了本片故事感悟一：不管實(shí)生活遇到什么問(wèn)題，都離不開(kāi)勇敢和智慧，你們說(shuō)對(duì)嗎？

其中之二： 后羿取神藥的故事，后羿被人挑撥與天帝的關(guān)系，泛到凡間，由于對(duì)妻子嫦娥的諾言，為了實(shí)現(xiàn)，戰(zhàn)勝了種種困難。文中表達(dá)了后羿的智慧和情義，感悟二：不管對(duì)周?chē)娜?，還是朋友親人，都要遵守諾言，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，做個(gè)有誠(chéng)信的人，這樣才會(huì)讓自己勝過(guò)的有滋有味。

其中之三： 射月亮的.故事，聰明的丈夫雅拉，智慧的妻子尼娥，他們默契的配合，擊敗了天上兇惡的月亮，整篇故事顯示出他們的勇氣和智慧，情深。感悟三這篇故事告訴我們，同學(xué)之間要懂得相互討論，多談?wù)劚舜说闹R(shí)，珍惜同學(xué)之間的友情。

片片故事豐富精彩，使我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手，也使我懂得了很多很多的道理。

中國(guó)神話故事讀后感12

走進(jìn)神話傳奇的世界，我們不難體會(huì)到人類(lèi)對(duì)自然的好奇與崇拜、對(duì)災(zāi)難和困苦的不屈與斗爭(zhēng)、對(duì)英雄人物的敬仰與熱愛(ài)、對(duì)美好生活的向往、對(duì)邪惡人物的憎惡……

走進(jìn)神話傳說(shuō)的世界，我們會(huì)認(rèn)識(shí)許多值得我們敬佩的人物：用生命創(chuàng)造世界的盤(pán)古與女?huà)z；為民造福的伏羲氏、神農(nóng)氏、大禹、羿；為理想奮斗不止的愚公、刑天、鯉魚(yú)；為人類(lèi)文明發(fā)展立下功勞的燧、人氏、倉(cāng)頡、嫘祖；承載著人們真、善、美、夢(mèng)想的如來(lái)佛祖、觀音菩薩、孫悟空、八仙……

在眾多的神話故事中，我最喜歡的一個(gè)故事就要屬《精衛(wèi)填?！?。故事主人公精衛(wèi)在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了?？墒撬辉妇瓦@么死去，于是，她便變成了一只精衛(wèi)鳥(niǎo)，夜以繼日地從遠(yuǎn)處叼來(lái)石頭和樹(shù)枝，想要填平海。日復(fù)一日，年復(fù)一年。終于填平了大海。大海奪去了她的.生命，但奪不去她的勇氣和決心。

這是什么？這正是一種堅(jiān)持不懈的精神，是這種精神激勵(lì)著我們向前進(jìn)，最終超越自我，使自己達(dá)到了自己想要奮斗的目標(biāo)，只有這樣，才能成功；只有這樣，才能有收獲；只有這樣，才能看到希望的火光……

讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這堅(jiān)持不懈的精神吧！

中國(guó)神話故事讀后感13

一段歷史之所以千古流傳，是因?yàn)樗N(yùn)含著不朽的精神傳奇，我讀了《中國(guó)神話故事》這本書(shū)里那些生動(dòng)離奇的故事，讓我非常佩服我們的祖先對(duì)宇宙與自然萬(wàn)物形成過(guò)程的奇妙想象力。

他們對(duì)天地是怎樣形成的？人類(lèi)和自然萬(wàn)物是怎樣產(chǎn)生的'？千變?nèi)f化的自然現(xiàn)象解釋的多么的奇妙呢，我小時(shí)候也聽(tīng)過(guò)很多的神話故事，就是覺(jué)的有神仙能夠騰云駕霧，能夠呼風(fēng)喚雨，是神仙用他們的超水平開(kāi)天辟地，是神仙掌控著世界的宇宙萬(wàn)物。

現(xiàn)在我長(zhǎng)大了，才發(fā)現(xiàn)這是祖先為我們留下的多么神奇的故事，我也看過(guò)《十萬(wàn)個(gè)為什么》，知道了這個(gè)切難以解釋的事物，都是有科學(xué)依據(jù)的，而這更讓我佩服我們的祖先啦！

中國(guó)神話故事讀后感14

在寒假中我讀了《中國(guó)古代神話故事》這本書(shū)讓我大開(kāi)眼界。

這本書(shū)中有許多道理深刻的故事在這中我最喜歡的是《盤(pán)古開(kāi)天辟地》這個(gè)故事主要講了在遠(yuǎn)古時(shí)代宇宙像一顆雞蛋后來(lái)在這個(gè)世界中盤(pán)古誕生了，后來(lái)盤(pán)古撐開(kāi)了天和地，最后盤(pán)古死了他的左眼變成太陽(yáng)，右眼變成月亮，頭發(fā)變成星星，四肢和身軀卻變成三山五岳，鮮血變成江河湖海，肌肉變成千里沃野，骨骼變成花草樹(shù)木，牙齒變成石頭和金屬，精髓變成珍珠，汗水變成雨露，呼出的空氣變成輕風(fēng)和白云，匯成美麗的人間風(fēng)光。

這就是盤(pán)古的故事，從這個(gè)故事中我明白了：做一件事情的'時(shí)候，要有勇氣和堅(jiān)持下去的決心，那最后一定會(huì)成功的。

我們也要有盤(pán)古的精神，堅(jiān)持下去永不放棄。

中國(guó)神話故事讀后感15

《中國(guó)神話故事》讀后感五一班蔣浩天今天，我讀了一本《中國(guó)神話故事》，《中國(guó)神話故事》讀后感。這本書(shū)主要講了中國(guó)上下五千年歷史的神話故事，共有29篇。有盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人、共工怒觸不周山、女?huà)z補(bǔ)天…。這些神話故事中我最喜歡農(nóng)嘗百草，上古時(shí)，人類(lèi)不懂醫(yī)藥，因此得了疾病也沒(méi)辦法醫(yī)治。

有一年流行瘟疫，大地上橫尸遍野，哀鳴一片。南方的炎帝不忍人類(lèi)受疫病的折磨，到處去嘗草藥?？墒?，嘗草藥是一件非常危險(xiǎn)的事情，有時(shí)會(huì)中毒，炎帝會(huì)用神力把毒素排出體外，漸漸地，他的`身體越來(lái)越差。

有一次，他一不注意嘗了斷腸花，最后斷腸死去了，讀后感《中國(guó)神話故事》讀后感》。讀了這個(gè)故事后我覺(jué)得炎帝是一個(gè)不怕死亡，為百姓著想，值得我們敬佩的神。除此之外這本書(shū)還有許多我喜歡的故事。又比如說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地：很久以前天和地是沒(méi)有分開(kāi)的，人類(lèi)的老祖先盤(pán)古睡了一萬(wàn)八千年，醒來(lái)時(shí)看見(jiàn)周?chē)鸀鹾谝黄?/p>

他從身邊拿出一把斧頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)地方猛砍下去，透出了一絲光，盤(pán)古又是一陳猛砍，天和地分開(kāi)了。盤(pán)古頭頂天，腳踏地，不讓它們?cè)俸掀饋?lái)，從此天地不再合起來(lái)。盤(pán)古倒下死了，他的身體變成了自然萬(wàn)物。讀了這篇文章，我覺(jué)得盤(pán)古是一個(gè)非常偉大的神。

《中國(guó)古代神話故事》還為我們講述了很多讀后令人感動(dòng)和肅然起敬的故事，讓我深深感受到中華五千年文明的無(wú)限魅力，使我對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。我非常喜歡這本書(shū)。

第五篇：中國(guó)神話故事精選

中國(guó)神話故事精選

篇一：中國(guó)古代著名神話故事

中國(guó)古代著名神話故事

神話故事總是充滿幻想，但是它們又代表著一種文化，讀神話故事就好像徜徉在幻想的海洋里面。盤(pán)古開(kāi)天地、女?huà)z造人、大禹治水、精衛(wèi)填?！@一個(gè)個(gè)流傳廣泛的古代神話傳說(shuō)，無(wú)一不展現(xiàn)著我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)自然的認(rèn)知和無(wú)窮的幻想，體現(xiàn)著人們對(duì)美好生活的向往和追求。聆聽(tīng)先人留下的神話傳說(shuō)，不僅能夠豐富孩子們的想象力，更有助于他們了解中國(guó)古典文化。

1、盤(pán)古開(kāi)天：傳說(shuō)很早以前，天和地是連在一起的，那個(gè)時(shí)候世界上什么生物也沒(méi)有。盤(pán)古在這片混沌的天地間孕育了18000年后，醒了過(guò)來(lái)。他將天地劈開(kāi)，變成了兩部分，頭頂?shù)慕刑欤_下的叫地。盤(pán)古施展神功，一直將天變得很高很高，天地之間的距離變得足夠大。后來(lái)盤(pán)古實(shí)在太累了，就躺到地上死去了。盤(pán)古臨死前，他嘴里呼出的氣變成了春風(fēng)和天空的云霧;聲音變成了天空的雷霆;左眼變成太陽(yáng)，右眼變成皎潔的月亮，頭發(fā)變成顆顆星星，鮮血變成江河湖海，肌肉變成千里沃野，骨骼變成樹(shù)木花草，筋脈變成了道路，牙齒變成石頭和金屬，精髓變成明亮的珍珠，汗水變成雨露，盤(pán)古倒下時(shí)，他的頭和四肢變成了五座大山。寓意：鼓勵(lì)人們要有強(qiáng)大的力量，來(lái)為自己和別人帶來(lái)光明。會(huì)對(duì)人類(lèi)以及萬(wàn)物的起源有一個(gè)新的神話式的了解。

2、女?huà)z造人：女?huà)z是一位女神。盤(pán)古開(kāi)辟了天地之后，世界上還沒(méi)有人類(lèi)，女?huà)z感到寂寞，于是她想照著自己的樣子，用泥巴和水，捏出一些小東西來(lái)，她把這些小東西稱(chēng)作“人”。這些“人”是仿照神的模樣造出來(lái)的，氣概舉動(dòng)自然與別的生物不同，居然會(huì)嘰嘰喳喳講起和女?huà)z一樣的話來(lái)。他們?cè)谂畫(huà)z身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢走散了。女?huà)z想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處都有她親手造出來(lái)的人，于是不停工作，捏了一個(gè)又一個(gè)。但是世界畢竟太大了，她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點(diǎn)點(diǎn)泥漿變成一個(gè)個(gè)小人，與用手捏成的模樣相似，這一來(lái)速度就快多了。女?huà)z見(jiàn) 新方法奏了效，越灑越起勁，大地就到處有了人。寓意：因?yàn)榕畫(huà)z的慈愛(ài)和善良之心，才有了偉大的人類(lèi)。女?huà)z在神話中是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災(zāi)。是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。

3、后羿射日：十分艱難。有個(gè)年輕英俊的英雄叫做后羿，他是個(gè)神箭手，箭法超群，百發(fā)百中。他看到人們生活在苦難中，便決心幫助人們脫離苦海，射掉那多余的九個(gè)太陽(yáng)。他爬過(guò)了九十九座高山，邁過(guò)了九十九條大河，穿過(guò)了九十九個(gè)峽谷，來(lái)到了東海邊。他登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開(kāi)了萬(wàn)斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準(zhǔn)天上火辣辣的太陽(yáng)，嗖地一箭射去，第一顆太陽(yáng)被射落了。接著后羿又連續(xù)射掉了八顆太陽(yáng)，最后只剩下了一顆。人們終于從炎熱的生活里面脫離出來(lái)，再也不用受苦了。后羿也被奉為英雄，他的英雄事跡為人們廣為傳頌。寓意：這個(gè)故事告訴我們，只要勇敢就一定能戰(zhàn)勝一切。后羿的勇敢值得人們敬佩，他樂(lè)于助人的精神也值得我們學(xué)習(xí)。

4、女?huà)z補(bǔ)天：水神共工和火神祝融打起仗來(lái)，敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。結(jié)果把支撐天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿，人類(lèi)面臨著空前大災(zāi)難。女?huà)z目睹人類(lèi)遭到如此災(zāi)難，感到無(wú)比痛苦，于是決心補(bǔ)天。她選用各種五色的石子，用火將它們?nèi)刍蓾{，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又?jǐn)叵乱恢淮簖數(shù)乃哪_，當(dāng)作四根柱子把倒塌的半邊天支起來(lái)。人民又重新過(guò)著安樂(lè)的生活。寓意：女?huà)z對(duì)人類(lèi)的愛(ài)心值得我們學(xué)習(xí)。

5、大禹治水：古時(shí)候，人們時(shí)常受到洪水的侵害。大禹主動(dòng)請(qǐng)纓，率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭(zhēng)。面對(duì)滔滔洪水，大禹從前人治水的失敗中汲取教訓(xùn)，對(duì)洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，他帶領(lǐng)群眾鑿開(kāi)了龍門(mén)，挖通了九條河，經(jīng)過(guò)十年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。他和老百姓一起勞動(dòng)，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，禹常年腳長(zhǎng)年泡在水里連腳跟都爛了，只能拄著棍子走。;大禹為了治理洪水，長(zhǎng)年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置家庭于不顧。寓意：說(shuō)明做事情要有恒心和耐心。大禹治水的故事告訴我們做事情要有恒心，做事有恒心，有

耐心，并且吸取前人的教訓(xùn)，用正確的方法，就一定能夠取得成功。

6、精衛(wèi)填海：叫女娃。女娃十分乖巧，黃帝見(jiàn)了她，也都忍不住夸獎(jiǎng)她，炎帝視女娃為掌上明珠?？墒怯忠淮闻奕|海卻不小心掉進(jìn)水里淹死了。她死后變成了一只鳥(niǎo)，叫“精衛(wèi)”。精衛(wèi)痛恨無(wú)情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報(bào)仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發(fā)鳩山上銜了一粒小石子，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔闃，悲鳴著，把石子樹(shù)枝投下去，想把大海填平。大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：“小鳥(niǎo)兒，算了吧，你這工作就干一百萬(wàn)年，也休想把我填平!” 精衛(wèi)十分執(zhí)著，在高空答復(fù)大海：“哪怕是干上一千萬(wàn)年，一萬(wàn)萬(wàn)年，干到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平的!” 輪到大海不解了：“你為什么這么恨我呢?” “因?yàn)槟銑Z去了我年輕的生命，你將來(lái)還會(huì)奪去許多年輕無(wú)辜的生命。我要永無(wú)休止地干下去，總有一天會(huì)把你填成平地?！?寓意：精衛(wèi)鍥而不舍的精神，善良的愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。學(xué)習(xí)她鍥而不舍的精神，相信只要努力與堅(jiān)持，就一定能夠獲得成功。

7、夸父逐日：夸父是古代神話傳說(shuō)中的一個(gè)巨人，住在北方荒野的成都載天山上。有一年的天氣非常熱，火辣辣的太陽(yáng)直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹(shù)木，河流干枯。人們熱得難以忍受，夸父族的人紛紛死去。夸父看到這種情景很難過(guò)，他仰頭望著太陽(yáng)，告訴族人：“太陽(yáng)實(shí)在是可惡，我要追上太陽(yáng)，捉住它，讓它聽(tīng)人的指揮?！弊迦寺?tīng)后紛紛勸阻?？墒强涓竻s堅(jiān)決要去追日。他追著太陽(yáng)跑啊跑，當(dāng)?shù)竭_(dá)太陽(yáng)將要落入的禺谷之際，覺(jué)得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒(méi)有止住。他想去喝北方大湖的水，還沒(méi)有走到，就渴死了?？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)變成了一片鮮果累累的桃林，為后來(lái)追求光明的人解除口渴。寓意：夸父的勇敢與探險(xiǎn)精神值得我們學(xué)習(xí)。

8很久以前，一個(gè)叫后羿的青年與嫦娥結(jié)為夫妻。不久，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，對(duì)人們傷害很大。后裔不忍看到百姓受苦，一口氣射下了九個(gè)太陽(yáng)。后羿解救了百姓，很多人都來(lái)向他學(xué)習(xí)，其中有個(gè)叫蓬蒙的壞人。王母娘娘很欣賞后裔，賞了他能成仙的不死藥?？墒牵笠嵘岵坏面隙?，于是把不死藥交給嫦娥保管。一天，后裔出去打獵，叫蓬萊的壞人逼嫦娥交出不死藥。嫦娥在危急時(shí)刻吞下了不死藥，向天上飛去。由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。以后，百姓們紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。寓意：遇到壞人時(shí)要勇于作斗爭(zhēng)。了解到八月十五中秋節(jié)的來(lái)源。

9從前有個(gè)老人叫愚公，他已經(jīng)有90歲了。他家門(mén)前有兩座大山，出行很不方便。有一天，他召集全家人開(kāi)會(huì)，提議說(shuō)要搬走這兩座大山。愚公的提議得到了大家的認(rèn)同，于是全家人開(kāi)始動(dòng)起手來(lái)。一個(gè)月干下來(lái)，大山看上去都沒(méi)有什么變化。村里有個(gè)老頭叫智叟，他看到愚公一家搬山，開(kāi)始笑話他們。智叟對(duì)愚公說(shuō)：你這么大年紀(jì)了，怎么可能搬得動(dòng)這兩座大山呢?愚公說(shuō)：我搬不動(dòng)了，我的兒子、孫子……子子孫孫，都可以搬。愚公不理會(huì)嘲笑，帶著全家，繼續(xù)搬。他們的精神終于感動(dòng)了神仙，幫助他們搬走了大山。寓意：這個(gè)故事告訴我們：無(wú)論什么困難，只要有恒心就可以解決。學(xué)習(xí)愚公持之以恒的精神，以及相信人能夠戰(zhàn)勝一切的信念。

10從前，有個(gè)聰明忠厚的小伙子叫牛郎，他有一頭感情很要好的牛。一天，牛郎出去放牛，正好遇到了七仙女下凡洗澡。牛郎很喜歡最小的七仙女，小七仙女也喜歡他，兩人結(jié)成了夫妻。牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，還生了兩個(gè)孩子?？墒遣痪?，王母娘娘下凡來(lái)，強(qiáng)行把織女帶回了天上。老牛看到牛郎非常傷心，要牛郎把自己的皮做成鞋穿著飛上天。牛郎很無(wú)奈地答應(yīng)了，他拉著自己的兒女，飛上天去追織女?？墒?，王母娘娘變了一條河，將他們隔開(kāi)了，兩人非常傷心。喜鵲被他們感動(dòng)了，都飛來(lái)搭成鵲橋讓他們相會(huì)。王母娘娘很無(wú)奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。寓意：真情最能打動(dòng)人心的。

篇二：中國(guó)古代神話故事大全

一條清澈見(jiàn)底的小河像一條藍(lán)色的絲帶緩緩地穿過(guò)森林。河兩邊長(zhǎng)了許多五顏六

色的花朵。有一對(duì)形影不離的好朋友——蛤蟆和青蛙，就住在這條小河里.蛤蟆為了給快要過(guò)生日的青蛙準(zhǔn)備禮物而絞盡腦汁，蛤蟆想：要送青蛙什么

生日禮物呢？送朵花兒？不行，花兒很快會(huì)凋謝的；送把傘？不行，太普通了；

不如送件我自己親手做的衣服吧，好，說(shuō)干就干。

于是蛤蟆去孔雀阿姨家買(mǎi)了一塊漂亮的花布。他一回到家立刻剪了起來(lái)，可

能是蛤蟆太激動(dòng)了，一不小心把這塊布剪壞了。這時(shí)，蛤蟆急得像熱鍋上的螞蟻。

怎么辦？布剪壞了做衣服小了，那就改做背心吧。天漸漸地晚了，眼看快做成背

心了，蛤蟆暗自高興，可他一不小心把顏料灑在了背心上：“唉，糟糕，別人還

沒(méi)穿呢，就被我弄臟了?！?/p>

于是，蛤蟆靈機(jī)一動(dòng)：送個(gè)帽子吧，又好做又耐用。好，就這么辦?？墒敲?/p>

子剪了一半時(shí)，青蛙來(lái)找蛤蟆玩，蛤蟆一緊張，帽子也剪壞了。蛤蟆最后又把帽

子改成了一塊小手帕，在上面用彩色的針線繡了青蛙的頭像。

到了青蛙生日那天，蛤蟆吞吞吐吐地說(shuō)：“青蛙朋友，祝你生日快樂(lè)！這

個(gè)??是送給你的生日禮物。我本來(lái)想做件衣服的，可是我手太笨了，所以??”

青蛙感激地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我很喜歡這個(gè)手帕，雖然是一塊小手帕，但真情最可

貴?！备蝮『颓嗤芏冗^(guò)了快樂(lè)的一天。雖然蛤蟆的禮物不是很貴重，但它包含了

蛤蟆對(duì)青蛙濃濃的情意。

我雖然小，但很有禮貌。

記得有一次，媽媽帶我到陽(yáng)泉去玩耍，我們上車(chē)就找了個(gè)位置坐下，可是車(chē)

開(kāi)了三個(gè)站點(diǎn)以后，車(chē)上就擠滿了人，好像是不通行的公路，每到一站，等車(chē)的

人便蜂擁而至。車(chē)子慢慢發(fā)動(dòng)了，突然一個(gè)老人帶著一個(gè)孩子一邊招手一邊向這

邊拼命地跑過(guò)來(lái)，還用嘶啞的聲音說(shuō)：“等等我們！”車(chē)停了，老人和孩子上了

車(chē)，氣喘吁吁，幾次想抓扶手，但由于車(chē)子搖搖晃晃都沒(méi)能抓住。這時(shí)我連忙站

了起來(lái)，對(duì)老人說(shuō)：“老奶奶，您請(qǐng)坐！”老奶奶不好意思地說(shuō)：“孩子，這怎

么好呢？”我一把把老奶奶拉了過(guò)來(lái)，說(shuō)：“老奶奶，您年紀(jì)大了，就不要推辭

了！”老奶奶坐了下來(lái)，撫摸著我的頭說(shuō)：“孩子，你真懂事！”媽媽在一旁也

向我投來(lái)了贊賞的目光，好像在說(shuō)：“梁育銘，你真棒！” 這次出游雖然累了

一點(diǎn)，但我心里卻是樂(lè)滋滋的。

我家旁邊的草坪里種著許多五彩繽紛的牽牛花，每天清晨，我都跑過(guò)去看

盛開(kāi)的牽?；ā?/p>

一陣微風(fēng)吹過(guò),爬滿欄桿的綠葉托著牽?；ǎ谖L(fēng)中顫顫抖動(dòng)，像一只只

蝴蝶拍打著翅膀。牽?；ǖ耐庑魏芴貏e，像喇叭一樣。它花邊的顏色有很多種，有粉紅的，由淡藍(lán)的，還有深紫的。它的葉子顏色很綠很綠。牽?；ǖ奶偬貏e

有意思，如果它不繞著欄桿或籬笆往上爬，過(guò)幾天就會(huì)枯萎。

聽(tīng)爸爸說(shuō)：“牽?；](méi)有菊花那么高雅，沒(méi)有蘭花那么芳香……但是它“天

天向上”的精神值得我們學(xué)習(xí)?！蔽乙惨鲆欢錉颗；?，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

牽?；?，你給我的啟示，使我受益匪淺。我喜歡天天向上的牽?；ā?/p>

我家旁邊的草坪里種著許多牽?；āＧ宄课衣愤^(guò)草坪，我就聞到一陣清香，我趕緊往牽?；ㄟ吪苋?。

牽?；ㄒ呀?jīng)開(kāi)了不少了，葉子間掛滿了各種顏色的牽?；ǎ褚粋€(gè)個(gè)美麗的

小喇叭；牽?；ù蟠蟮目趦海L(zhǎng)長(zhǎng)的筒兒，像一個(gè)個(gè)漂亮的小酒杯。有的牽牛

花還是花骨朵兒，看起來(lái)飽脹得馬上要破裂似的。

微風(fēng)拂過(guò)，爬滿籬笆的綠葉托著牽?；?，在微風(fēng)中顫顫抖動(dòng)著，像一群群的

花蝴蝶撲打著翅膀，翩翩起舞，非常好看。如果把眼前的牽牛花看作一大幅活

的畫(huà)，那畫(huà)家的本領(lǐng)可真了不起。

我忽然覺(jué)得自己仿佛就是一朵牽?；?，繞著細(xì)長(zhǎng)的鋼絲，綻放開(kāi)紫色的“小

喇叭”。一陣微風(fēng)吹來(lái)，我就“滴答、滴答”的吹起我的小喇叭來(lái)。不光是我一朵，草坪里的牽?；ǘ荚诖道?。風(fēng)過(guò)了，我停止了喇叭聲，靜靜地長(zhǎng)在那兒。小

蜜蜂飛過(guò)來(lái)，告訴我花蜜有多甜。

過(guò)了一會(huì)兒，我才記起我不是牽?；?，我是在看牽?；?！

我家住在塘頭村。一到春天，那兒綠樹(shù)成陰，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。塘頭村交通便利，景色優(yōu)美，有密如蛛網(wǎng)、縱橫交錯(cuò)的小路；有多如繁星，叫不出名的野花；還有

望去像鋪散著一塊塊碎金似的油菜花??

村前，道路兩邊都種植著一棵棵高大挺拔的樹(shù)木，一座座房子你挨著我，我

挨著你。道路旁還有一座小土坡，上面長(zhǎng)滿了小草。春天到來(lái)時(shí)，小草從土中冒

出來(lái)，張望著世界，朵朵野花爭(zhēng)花斗艷，發(fā)出陣陣芳香，引來(lái)無(wú)數(shù)只蝴蝶，翩翩

起舞。

村后，有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的、十分寬闊的小溪。它正歡笑著唱著歌奔向遠(yuǎn)方。夏天，溪水清澈透明，水底魚(yú)蝦、沙石清晰可見(jiàn)。溪邊的樹(shù)林中，小鳥(niǎo)啾啾，知了唧唧，聽(tīng)得我忘記了一切煩惱。遠(yuǎn)處的大山蜿蜒起伏，為家鄉(xiāng)的景色增添了幾分姿色。

荷花塘里的荷花開(kāi)放了，姿態(tài)萬(wàn)千，形態(tài)各異。有的全都開(kāi)放了，露出了嫩

黃色的小蓮蓬，有的才展開(kāi)兩三片，有的還是花骨朵，看起來(lái)好似快要爆炸似的。

碩大的荷葉遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一把張開(kāi)的大綠傘，給山村添上了一道美麗的風(fēng)景線。

早晨，山村清新幽靜，十字路口的車(chē)輛、行人來(lái)來(lái)去去、川流不息。孩子們

歡笑著一同去上學(xué)，青年人匆匆地走在上班的路上，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)傳來(lái)一陣陣叫賣(mài)

聲??

多美的家鄉(xiāng)??！我愛(ài)我的家鄉(xiāng)！

我家鄉(xiāng)的門(mén)前有一條小河。假期里，媽媽經(jīng)常領(lǐng)我到河邊去玩，我指著嘩

嘩的流水好奇地問(wèn)：“媽媽?zhuān)@么多水往哪里流呀？”媽媽笑著說(shuō)：“這是‘熱

心河’，流向需要它的地方?！睆拇?，“熱心河”這個(gè)名字就深深地印在我的

腦海里。我就像岸邊的小樹(shù)一樣，伴隨著小河流水慢慢地長(zhǎng)大。

春天，河里的冰雪融化了，河邊垂柳的枝條上吐出了嫩芽。那粉紅色的桃

花也探出了枝頭。小燕子從南方飛來(lái)了，在清澈的水面上自由飛翔。夏天，兩

岸的景色更美了。河堤上綠樹(shù)成蔭，河灘上瓜果滿園。我們有時(shí)還到小河里游

泳，游累了，就跑到瓜園里吃瓜。有時(shí)我們還在岸邊的樹(shù)蔭下幫大人洗衣服，直到黃昏才回家。秋天，河里的魚(yú)蝦肥了，岸邊的蘋(píng)果熟了。我和爺爺去看果

園，又跑到河里捉魚(yú)摸蝦。河水映照著笑臉，秋風(fēng)伴奏起豐收的音樂(lè)。冬天，小河也不寂寞。迎著滿天飛舞的雪花，緊緊地?fù)肀г谝黄稹?/p>

我愛(ài)家鄉(xiāng)的小河！她用涓涓細(xì)流滋潤(rùn)了岸邊的田地，給人們送來(lái)豐收的歡

樂(lè)。

鸚鵡喜歡停在大樹(shù)上，一雙肉色的小爪子緊緊地抓住樹(shù)枝。它的顏色非常鮮

艷，頭上的羽毛像黃色的頭巾，繡滿了灰色的花紋，背上的羽毛像淡綠色的外

衣，腹部的羽毛像金黃色的襯衫。它小巧玲瓏，一雙透亮靈活的眼睛下面，長(zhǎng)

著一張彎曲而又尖利的嘴。

鸚鵡叫聲清脆，愛(ài)繞著大樹(shù)飛，一轉(zhuǎn)眼，它輕輕地停在樹(shù)枝上了。它一動(dòng)不

動(dòng)的注視著樹(shù)上的果實(shí)，準(zhǔn)備用鉗子般的嘴咬開(kāi)種子的外殼。

鸚鵡找到了目標(biāo)，展開(kāi)雙翅，像箭一樣飛過(guò)去，叨起種子，落在樹(shù)枝上，用

鉗子嘴輕輕地咬開(kāi)種子外殼，扔在一邊，便津津有味地吃了起來(lái)，只有樹(shù)葉還

在搖晃。

我真想捉一只鸚鵡。媽媽看了看我說(shuō)：“孩子，鸚鵡是我們的朋友，有時(shí)你

可能會(huì)認(rèn)為幫助了它，但卻傷害了它；有時(shí)你可能會(huì)為了自己的喜愛(ài)，而傷了

我們可愛(ài)的鸚鵡呢？你說(shuō)鸚鵡是家養(yǎng)還是還它自由，讓它快活的生活呢？”

聽(tīng)了媽媽的這番話，我的臉有些發(fā)紅，打消了這個(gè)念頭。每當(dāng)鸚鵡飛來(lái)的時(shí)

候，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著它，希望它在樹(shù)枝上多停會(huì)兒。

她蹲下身子，用手捧起燕子，流下了傷心的眼淚。她不停地給燕子呵氣，用

她的體溫來(lái)溫暖燕子，燕子醒了變得活潑了，她流下了感動(dòng)的眼淚。小貝蒂在

蓋著皚皚白雪的山間巖縫里、在像棉花團(tuán)一樣的雪山、在各種各樣大樹(shù)的腳底

下、在樹(shù)枝上繼續(xù)尋找凍僵的燕子，她的臉凍得通紅，手凍得僵硬，但她一點(diǎn)

也不在乎。周?chē)男∨笥押痛笕藗兛吹叫∝惖俚呐e止，忘記了疲憊，一心一意的尋找起燕子。

1,亂砍濫伐，肆無(wú)忌憚的毀壞深林植被，造成大量水土流失，深林的毀壞，造成生物鏈破壞。

2，礦山無(wú)節(jié)制開(kāi)發(fā)，造成地貌改變，環(huán)境污染，水土流失。

3，以犧牲環(huán)境為代價(jià)，片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，造成生態(tài)平衡的破壞。

4，大規(guī)模高消耗、低利用率的工業(yè)生產(chǎn)，廢氣、廢渣的無(wú)控制排放，造成又一輪新的全面污染。

5，工業(yè)生產(chǎn)新技術(shù)的應(yīng)用，很大程度的破壞了大自然的平衡，重度污染的廢水大量的直接排放到水體，水生生物的死亡，又再次使水環(huán)境受到污染。

樹(shù)木在生活中有很重要作用，它能阻擋風(fēng)沙，凈化空氣，防止泥土流失，還能美化環(huán)境。如果人們不能認(rèn)識(shí)到亂砍濫伐的危害性，不懂得珍惜和愛(ài)護(hù)它，只知道向它索取資源，人們將會(huì)受到大自然的懲罰。

作為這個(gè)小村莊的人們，要有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，節(jié)約一滴水一度電，從小事做起，從自身做起，使我們的家園變得更美麗，生活更美好！

山谷中有一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的小村莊，那里天空湛藍(lán)深遠(yuǎn)，空氣清新甜潤(rùn)，山上的森林郁郁蔥蔥，村前的河水清澈見(jiàn)底，人們幸福的生活著。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的思想也在發(fā)生著改變，家家戶戶都有一兩把鋒利的電鋸。誰(shuí)家想蓋房，誰(shuí)家想造犁，就拿起電鋸就到山坡上去，把樹(shù)木一棵棵鋸下來(lái)。就這樣山坡上出現(xiàn)了裸露的土地。時(shí)間一久，山坡上的樹(shù)木不斷減少，裸露的土地不斷擴(kuò)大??樹(shù)木變成了各家各戶一間間、一棟棟的房子，變成了應(yīng)有盡有的家具、各種各樣的工具，還有大量的樹(shù)木隨著屋頂冒出的柴煙消失在天空中。

可是到了雨水較多的夏季，小村莊失去了它應(yīng)有的耐力，不再那么堅(jiān)強(qiáng)，被咆哮的洪水不知卷到了何處，什么都沒(méi)有了，只是給人們流下了深刻的反思。。。

我有自己的愛(ài)好，喜歡制作，喜歡想象。有一天下午放學(xué)回家，我在陽(yáng)臺(tái)上玩。我把包裝了洗衣機(jī)的兩個(gè)大泡沫板掏了兩個(gè)洞，套在了胳膊上。我本來(lái)想做機(jī)器人，可胳膊一抬，兩個(gè)泡沫板向后翹了起來(lái)，我又把胳膊前后動(dòng)了兩下，覺(jué)得就像飛一樣。我想：這多么像鴿子呀!我高興極了，不停地扇動(dòng)著兩個(gè)“大翅膀”。我也有許多缺點(diǎn)。但其中最致命的還是我非常的馬虎。這個(gè)缺點(diǎn)已經(jīng)伴隨我三年了，我很想改掉它?？墒牵以趺磁σ矡o(wú)濟(jì)于事，總是在重要關(guān)頭出現(xiàn)一些小錯(cuò)誤。我真的希望我可以改掉這個(gè)缺點(diǎn)，世上無(wú)難事，只怕有心人！我相信，總有一天我會(huì)有我的優(yōu)點(diǎn)戰(zhàn)勝我致命的缺點(diǎn)。

你們認(rèn)識(shí)我了嗎？這就是我.大家好，我喜歡滑冰，我看見(jiàn)大哥哥、大姐姐在公園里滑冰的時(shí)候，我羨慕得不得了，于是我也想學(xué)滑冰，一天，爸爸媽媽就帶我去滑冰場(chǎng)學(xué)習(xí)滑冰。爸爸按我的鞋號(hào)給我租了一雙冰鞋。我迫不及待地就把它穿上了，蹣跚地走到“人煙稀少”的冰場(chǎng)中央，剛抬起左腳，身子就一晃，摔倒在冰上。當(dāng)時(shí)，我真像一個(gè)不會(huì)走路的孩子，坐在冰上等人攙扶?！皩氊悾憔瓦@么倒下了嗎？”媽媽在一旁開(kāi)著玩笑，卻沒(méi)有要幫我的意思。看著媽媽臉上的表情我又氣又惱。不就是滑冰嗎？我就不信我學(xué)不會(huì)。我一賭氣準(zhǔn)備自己站起來(lái)，可是我剛起身就又摔在了冰上。后來(lái)終于站起來(lái)了，踉踉蹌蹌地走了幾步，剛要加速就又趴在了冰上。這時(shí)，爸爸穿著冰鞋熟練地滑了過(guò)來(lái)。我看爸爸滑得那么自在，心里很不服氣，但又免不了有點(diǎn)羨慕?！皼](méi)關(guān)系，慢慢練，一會(huì)兒就會(huì)適應(yīng)的?！卑职止膭?lì)我說(shuō)。我吃力地爬了起來(lái)，小心翼翼地站好，爸爸告訴我要先站穩(wěn)，然后再慢慢滑。我用心記著爸爸的話，試著照爸爸的樣子，兩腳分開(kāi)站好。接著，爸爸教我下一個(gè)動(dòng)作：先把左腳邁出去，接著右腳緊跟著一蹬，兩只手自然地隨著腳的節(jié)奏擺動(dòng)起來(lái)。我照著這樣做了，沒(méi)想到我真的能在冰上滑動(dòng)了，我欣喜若狂。就這樣，我能自己滑冰了。

怎么樣，你們學(xué)會(huì)了嗎？

我和同學(xué)之間發(fā)生的一件事

我和張馨瑤是同桌，也是非常要好的朋友，平時(shí)經(jīng)常在一起玩，在我倆之間曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一件不愉快的事。

有一天下課了，我們?cè)谝黄鹱鲇螒?，本?lái)玩得挺開(kāi)心的，但由于意見(jiàn)不一致發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，我倆便吵了起來(lái)。就這樣你一言我一語(yǔ)的吵了起來(lái)，越吵越兇，我便用手推了他一下，哪知道一下子把她推到了地下，她便大聲地哭了起來(lái)，搞得我不知如何是好？這時(shí)，老師走了過(guò)來(lái)問(wèn)我事情的經(jīng)過(guò)，老師聽(tīng)了以后并沒(méi)有批評(píng)我，而是問(wèn)我鄭浩宇你們倆不是最要好的朋友么？為什么不能互相諒解呢？你是男子漢讓一點(diǎn)女生不是很好么，大度一點(diǎn)你的朋友就會(huì)更多一些。聽(tīng)了老師的話我低下了頭。我走到楊嘉鈺的面前誠(chéng)懇地說(shuō)了聲“對(duì)不起”，她 5

篇三：中國(guó)神話史(精選范文)

《中國(guó)神話史》讀書(shū)報(bào)告

本書(shū)是中國(guó)第一部神話史。著者袁珂先生從史的角度深入細(xì)致地考察了中國(guó)神話，對(duì)歷代記敘的神話及有關(guān)材料作了縱貫系統(tǒng)的論述;對(duì)少數(shù)民族神話則聯(lián)系漢族神話，作了橫面的分類(lèi)介紹。本書(shū)共十八章：第一章介紹了原始社會(huì)前期的神話，第二、三兩章介紹《山海經(jīng)》神話，第四章介紹先秦及漢初文獻(xiàn)中的神話，第五章敘述漢代的感生神話及其他，第六章是仙話及佛典中的神話，第七章介紹歷史人物神話，第八章到十二章分別介紹了魏晉六朝、唐五代、宋元、民清的神話，第十三章是民間流傳的神話，第十四、十五章介紹中國(guó)神話研究史，第十六、十七章介紹少數(shù)民族的神話，最后第十八章敘述了中國(guó)神話對(duì)文學(xué)的影響。作者在本書(shū)中提到神話的概念，他指出一種通常的錯(cuò)誤觀念認(rèn)為我們所說(shuō)神話的先決條件是神，必須有“神”然后才能有“話”。什么是神話？作者用大量篇幅探討了神話產(chǎn)生的最早時(shí)期問(wèn)題。對(duì)于神話的概念在第一章中尚無(wú)明確的定義。在此，我利用百度百科知識(shí)對(duì)神話的概念做一番搜索，以便更好的深入學(xué)習(xí)。百度百科認(rèn)為：從文學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，神話以故事的形式表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對(duì)自然、社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和愿望，是“通過(guò)人民的幻想用一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式加工的自然和社會(huì)形式本身”。神話通過(guò)以神為主人公，它們包括各種自然神和神化了的英雄人物。神話的情節(jié)一般表現(xiàn)為變化、神力和法術(shù)。神話的意義通常顯示為對(duì)某種自然和社會(huì)現(xiàn)象的解釋?zhuān)挥械谋磉_(dá)了先民征服自然、變革社會(huì)的愿望。

作者認(rèn)為中國(guó)原始社會(huì)這段時(shí)期的歷史，古代人們?cè)缬胁孪牒屯茰y(cè)。莊周是最早一個(gè)在這方面的推想者。最早的一批神話，實(shí)在便是一批動(dòng)物、植物的故事，尤其是描述禽言獸語(yǔ)的動(dòng)物故事是神話的核心。最原始的植物神話，推想起來(lái)，當(dāng)具有“能言、會(huì)走”屬于活物論神話范圍的這樣兩個(gè)條件。例如白族史詩(shī)有“洪荒時(shí)代，樹(shù)木會(huì)走路”這樣的話。《山海經(jīng)》是一部保存神話材料最豐富的書(shū)，其材料的性質(zhì)看也比較接近原始本來(lái)的面貌。

《山海經(jīng)》神話，據(jù)作者初步考察此書(shū)大概是從戰(zhàn)國(guó)初年到漢代初年的楚國(guó)或楚地人所作。內(nèi)容大體分為三個(gè)部分：戰(zhàn)國(guó)初年到中年時(shí)期的《大荒經(jīng)》四篇和《海內(nèi)經(jīng)》一篇、戰(zhàn)國(guó)中年以后《五藏山經(jīng)》五篇和《海內(nèi)經(jīng)》四篇、漢代初年《海內(nèi)經(jīng)》四篇。本書(shū)第二章作者主要介紹了《山海經(jīng)》中自然崇拜與圖騰崇拜神話（如，四方神：“火神”、“金神”、“水神”、“木神”）、女性開(kāi)辟神的神話（如，女?huà)z造人、補(bǔ)天），并以男性的神和神性的英雄作為《山海經(jīng)》神話的主要部分，引入神話內(nèi)容分別舉例論述。第三章主要敘述以下幾方面內(nèi)容：上帝的出現(xiàn)和天地通路的隔絕、帝俊在《山海經(jīng)》中的地位、諸神子孫的創(chuàng)造發(fā)明和怪物異人、西王母神話的演變、從樸野到文明的昆侖山。上帝是怎么出現(xiàn)的呢？作者認(rèn)為與氏族解體時(shí)期軍事首領(lǐng)在部落聯(lián)盟中建立的酋長(zhǎng)世襲制有關(guān)。反映在神話上，因此

出現(xiàn)了所謂的上帝。那時(shí)候傳述的上帝并非一個(gè)，故稱(chēng)“眾帝”、“群帝”?！渡胶＝?jīng)》神話中，有許多是記述諸神子孫的創(chuàng)造發(fā)明的，即所謂文化英雄的神話。在這一章節(jié)中我們需要注意的是神話由野而文的演化規(guī)律，在同書(shū)的不同部分，由于其寫(xiě)作時(shí)代的不同，還是明顯地表現(xiàn)出來(lái)。因此我們說(shuō)，對(duì)于神話的原始性，我們固然要珍視，但也用不著過(guò)分強(qiáng)調(diào)，進(jìn)入文明社會(huì)的神話，總是或多或少會(huì)喪失其原始性而打上文明的記印。

《穆天子傳》是先秦時(shí)代一部重要古籍，此外還有《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》?！对?shī)經(jīng)》里有兩篇提到神性英雄“感天而生”的神話故事：《玄鳥(niǎo)》、《生民》。《楚辭》中的《天問(wèn)》可以看作是原始記錄的神話碎片。其次，《楚辭》的另外一位重要作者，是宋玉。他的《高

唐賦》和《神女賦》為我們寫(xiě)出一個(gè)重要神話人物---瑤姬，并且提供了有關(guān)她的神話材料。先秦及漢初的神話材料在歷史著作中也保存不少，其中最有名的一部書(shū)叫做《尚書(shū)》，此外還有《周書(shū)》、左丘明的《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》，書(shū)中片段的傳說(shuō)材料，也可供我們研究神話之用。此外，先秦諸子的著述如，法家、儒家、墨家、道家以及雜家《呂氏春秋》《淮南子》都有片段的傳說(shuō)材料可供參考。其中《淮南子》最大的功績(jī)和貢獻(xiàn)就是比較完整的記錄和保存了中國(guó)著名的四大神話：羿射日除害、嫦娥奔月、女?huà)z補(bǔ)天、共工觸山。秦末漢初，還有兩部有關(guān)神話的書(shū)值得一提，一部是歷史類(lèi)《世本》，一部是小學(xué)類(lèi)《爾雅》?！稜栄拧肥侵袊?guó)第一部詞書(shū)，居然也引進(jìn)了一些神話材料。

漢代的感生神話，一部分的感生神話與圖騰崇拜神話、祖先崇拜神話有不可分割的關(guān)系。漢代感生神話大量出現(xiàn)是適應(yīng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者愚民政策的需要的。統(tǒng)治階級(jí)不但借感生神話宣揚(yáng)天命思想，并且自己創(chuàng)造感生神話。大量的感生神話出現(xiàn)在儒生所作的緯書(shū)中，緯書(shū)除了記載為數(shù)不少的古帝王感生神話外，還有相當(dāng)數(shù)量的一般神話。最重要的還有屬于地理知識(shí)方面的幾部書(shū)《河圖括地象》、《龍魚(yú)河圖》、《循甲開(kāi)山圖》。此外還有《吳越春秋》、《越絕書(shū)》、《蜀王本紀(jì)》、《六韜》、《太公金匱》、《論衡》等。漢末另有一部書(shū)，以“辯風(fēng)正俗”為宗旨，也反對(duì)迷信虛妄的色彩，態(tài)度較《論衡》更溫和，這就是應(yīng)《風(fēng)俗通

義》。漢人志怪著作被疑為六朝人偽撰而托名的主要有《神異經(jīng)》、《十州經(jīng)》和《洞冥記》。仙話是指以尋求長(zhǎng)生不死途徑為主要內(nèi)容，進(jìn)而幻想人能和仙人打交道，終于由仙人引導(dǎo)而升天。仙話和神話比較起來(lái)有相同的一面，也有不同的一面。相同的一面是神話不屈從于自然和命運(yùn)的支配，仙話也是如此。不同的是仙話是個(gè)人主義和利己主義的，它和古神話所表

現(xiàn)出的神人們的奮斗犧牲、拯民濟(jì)世精神很有差異。第一部仙話專(zhuān)集是劉向撰的《列仙傳》，它是漢晉年代最重要的仙話的結(jié)集之一，另一部是葛洪撰的《神仙傳》。西漢末年，印度佛教由西域大月氏傳入中國(guó)，這以后將近兩千年中，它對(duì)中國(guó)思想學(xué)術(shù)文化，曾發(fā)生很大的影響。如夜叉神話、龍女、觀音等。佛教典籍中的神話人物移到中國(guó)，化為中國(guó)神話故事中的英雄，其最大成就，莫過(guò)于哪吒鬧海神話中的哪吒。

研究神話有一個(gè)需要解決的問(wèn)題，就是神話人物本身的問(wèn)題。大部分神話確屬虛構(gòu)，而一部分神話并不是憑空虛構(gòu)的總會(huì)或多或少曲折地反映一些歷史的面影來(lái)。諸如女?huà)z蛇身人面，造人補(bǔ)天，論理應(yīng)該是虛構(gòu)人物，然而卻不能說(shuō)這個(gè)人物百分之百虛構(gòu)，似乎還有一兩分殘留-----遠(yuǎn)古“大祖母”的影子。還有一種是，歷史上卻有其人，由于他們所作的事業(yè)得到人民的擁護(hù)，人們?cè)诿耖g傳說(shuō)中給這些人物附會(huì)上不少神話因素。例如殷代開(kāi)國(guó)帝王成湯以及他的賢臣伊尹、周穆王、伍子胥、以及之后的孔子、公治長(zhǎng)、秦始皇等，他們即使歷史人物也是神話人物。但是到了漢代以后。這種歷史人物兼神話人物的情況明顯衰竭了，只是留下了有關(guān)他們的一些神話故事的片段。

第八章到十二章分別介紹了魏晉六朝、唐五代、宋元、民清的神話。魏晉六朝先民沒(méi)有脫離宗教觀念的影響，六朝文人所寫(xiě)記的異聞筆記乃是信其實(shí)有，雖納入小說(shuō)類(lèi)做考察研究，但他們卻非有意為小說(shuō)。這一時(shí)期的神話主要收錄在《古小說(shuō)鉤沈》、《搜神記》、《博物志》、《異苑》、《述異記》、《拾遺記》、《列子》、《西京雜記》、《古今注》、《華陽(yáng)國(guó)志》、《金樓子》、《水經(jīng)注》等著作中。神話發(fā)展到唐代，發(fā)展為兩支，一支是還沿襲以往的道路以筆記體形式記錄神話，另一支是開(kāi)始有意識(shí)的作起神話小說(shuō)來(lái)。唐代小說(shuō)影響后世最大的，要算是李朝威的《柳毅》和李公佐的《古岳瀆經(jīng)》了。其次還有裴鉶《傳奇》中的《陳鸞鳳》，是征服自然神話在中世紀(jì)的再現(xiàn)者。筆記體神話的一支，主要有《朝野僉載》、《酉陽(yáng)雜俎》、《宣室志》、《獨(dú)異志》等。其中《獨(dú)異志》最大的貢獻(xiàn)是記敘了一

段漢族中最早流傳的伏羲女?huà)z兄妹結(jié)婚神話。唐代還有幾部地理類(lèi)書(shū)籍也保存了一些神話的零片，一部是陸廣微的《吳地記》，還有劉恂的《嶺表錄異》。中國(guó)神話到了宋元時(shí)代，民間口傳的神話，逐漸有了發(fā)展，而文人記錄或根據(jù)一些神話材料寫(xiě)作的神話小說(shuō)或故事卻呈現(xiàn)出明顯的衰退狀態(tài)。這個(gè)時(shí)期幾乎舉不出一部比較集中保存神話材料的重要書(shū)籍，我們只能在各書(shū)中發(fā)掘材料。如沈括《夢(mèng)溪筆談》中關(guān)于黃帝和蚩尤戰(zhàn)爭(zhēng)的神

話?！堆a(bǔ)筆談》記述了一段帶著評(píng)論有關(guān)鐘馗神話的傳說(shuō)。明代志怪書(shū)中有一部神話傳說(shuō)材料相當(dāng)豐富的書(shū)，就是桑澤的《瑯?gòu)钟洝?。明代最具神話色彩的小說(shuō)共有三部：吳承恩的《西游記》、許仲琳的《封神演義》、余象斗的《四游記》。清代的筆記體著作很多，蒲松齡的《聊齋志異》是清代志怪小說(shuō)中一部大放異彩的奇書(shū)。較《聊齋志異》之后還有李調(diào)元的《新搜神記》在中國(guó)神話史上應(yīng)引起注意。

民間神話由于眾口流傳，又經(jīng)歷長(zhǎng)久時(shí)間，常產(chǎn)生若干變異，并結(jié)合不少不同地區(qū)地方特色，加入當(dāng)?shù)孛袂轱L(fēng)俗的描繪，還有逐漸使神話發(fā)展演變?yōu)閭髡f(shuō)故事的傾向。我們最熟知的有牛郎織女故事、沉香救母神話、二郎神神話、白蛇傳等。

少數(shù)民族的神話在《山海經(jīng)》中留有遺跡。天梯神話在少數(shù)民族的詩(shī)歌和口頭傳述中極為普遍。此外作者將少數(shù)民族神話劃分為開(kāi)天辟地神話、創(chuàng)造人類(lèi)神話、始祖誕生神話、活物論神話、解釋自然現(xiàn)象神話、推原神話、風(fēng)俗神話、征服自然神話、民間傳述神話以及融入史詩(shī)和敘事詩(shī)中的神話這十大門(mén)類(lèi)，分別舉例論述。少數(shù)民族的開(kāi)天辟地神話大體可分為四種：一是認(rèn)為天地是神或神性英雄所創(chuàng)造。二是說(shuō)古時(shí)天地不分，是神或具有神性的人將其分開(kāi)的。三是天地自分說(shuō)。四是說(shuō)大魚(yú)或巨獸創(chuàng)造了天地萬(wàn)物。始祖誕生神話所講的始祖則是某一民族的一個(gè)支系的特定的始祖。臺(tái)灣高山族神話《兩粒蛋》算是始祖誕生神話中比較典型性和代表性的。殘留在原始社會(huì)早期的活物論神話有夸父追日神話、羿射十日、“繳大風(fēng)” 神話等。后世的寓言和遠(yuǎn)古時(shí)期具有寓言性質(zhì)的活物論神話根本區(qū)別在于寓言將動(dòng)植物擬人化，借它們的行事以寓意，而活物論神話將動(dòng)植物看作和人一樣有生命有意志的活物，它們的行事自然也存在一番寓意。所以寓言和神話其實(shí)是有互相溝通之處的。

中國(guó)神話對(duì)文學(xué)的影響主要是指漢代以后。漢代文學(xué)作品主要樣式之一是賦。如張衡的《二京賦》、《思玄賦》。神話也影響到了漢魏六朝的詩(shī)歌。以陶淵明的《讀山海經(jīng)》為最。漢以后取神話題材做小說(shuō)的始于劉向輯的《烈女傳》。唐代也有幾位善于運(yùn)用神話材料寫(xiě)詩(shī)的詩(shī)人：李白、李賀、李商隱等。宋以后神話仍對(duì)小說(shuō)、戲曲等方面起顯著影響。清代小說(shuō)取材于神話而把神話材料運(yùn)用較好的，有李汝珍的《鏡花緣》。

在閱讀和學(xué)習(xí)完《中國(guó)神話史》這本書(shū)以后，使我對(duì)中國(guó)的神話發(fā)展有了一定的認(rèn)識(shí)。對(duì)于一些我們從小到大都熟知的民間流傳神話，諸如牛郎織女、白蛇傳、劉海戲蟾、魯班等有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。首先在年代上和神話的起源上做了一定的了解。此外，在學(xué)習(xí)中我認(rèn)識(shí)到了神話是會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)展而發(fā)生變化的。不管是口頭流傳的還是文人記錄而加工潤(rùn)色的，總趨勢(shì)都是朝著由樸野而文明這條路走去的。其次，中國(guó)的神話具有零星片段的特點(diǎn)。神話會(huì)隨著一定時(shí)期人們意識(shí)的變化而發(fā)生一定變化，反映人們的共同客觀意識(shí)。有些神話甚至是統(tǒng)治階級(jí)為滿足統(tǒng)治而杜撰出來(lái)的，這可以說(shuō)是神話中糟粕的一部分。

然而中國(guó)神話源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有許多值得我們?nèi)ヌ接懞桶l(fā)現(xiàn)的，特別是對(duì)民俗學(xué)的研究具有重要的意義。毋庸置疑，它為我們研究各個(gè)朝代的民俗提供了豐富的研究資料。

在中國(guó)神話史的研究中，使我認(rèn)識(shí)到我國(guó)是一個(gè)擁有神話資料最豐富的國(guó)度。這些神話故事曲折動(dòng)人、扣人心弦。之前，我們對(duì)神話的了解通常是通過(guò)漫畫(huà)、故事書(shū)、動(dòng)畫(huà)片等渠

道去了解的。眾多神話并未被廣大讀者熟知。漢族的神話以及少數(shù)民族的神話自始至終在民間廣泛的流傳著。這使我注意到一個(gè)問(wèn)題：日本的民俗學(xué)發(fā)展迅速，我認(rèn)為很大程度上是他們對(duì)民俗的認(rèn)知程度上，日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，大力的帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。他們的動(dòng)漫作品中充滿了民俗的元素、神話的因素。是眾多神話中的鬼神文化構(gòu)建了日本動(dòng)漫的故事框架。如《犬夜叉》中人物主人公半神半人的形象，故事中出現(xiàn)的眾多鬼怪的造型，都是從古神話中想象塑造出來(lái)的。我們?cè)谌毡緞?dòng)漫中通常能見(jiàn)到中國(guó)神話的影子，如電視劇《九尾狐外傳》，這里的九尾狐，最早見(jiàn)于中國(guó)《山海經(jīng)（南山經(jīng)）》。另外一個(gè)就是四大神獸與二十八星宿了。這一概念在我國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)存在，張衡的《靈憲》中說(shuō)：“蒼龍連蜷于左，白虎猛據(jù)于右，朱雀奮翼于前，靈龜圈首于后?！敝蟀l(fā)展成為道教的護(hù)法神。日本動(dòng)漫中涉及四大神獸與二十八星宿的動(dòng)畫(huà)，比較出名的有：《魔幻游戲》、《四圣獸》、《火影忍者》等。從以上現(xiàn)象，我們?nèi)匀徊幻獍l(fā)出這樣的疑問(wèn)：我們是否應(yīng)該向日本取經(jīng)，將中國(guó)神話也改編成在青少年中具有巨大影響力的動(dòng)漫作品？對(duì)于起步階段的中國(guó)動(dòng)漫來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在無(wú)疑是個(gè)大好契機(jī)。中國(guó)的動(dòng)漫發(fā)展至今，不是沒(méi)有成功的作品，但是在面臨國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)和歐美日動(dòng)漫的選擇上，大多數(shù)青少年會(huì)選擇后者。我認(rèn)為這很大程度上取決于動(dòng)畫(huà)片對(duì)文化知識(shí)和娛樂(lè)性的問(wèn)題把握上。一些動(dòng)畫(huà)作品只注重娛樂(lè)性而忽略了故事的生動(dòng)性。當(dāng)我們?cè)趧?dòng)漫中引入精彩的神話故事和符合時(shí)代的民俗事象與娛樂(lè)性同臺(tái)唱戲的時(shí)候，我想，民族的動(dòng)漫必定會(huì)迎來(lái)熱烈的掌聲。動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也無(wú)疑會(huì)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。由此可見(jiàn)，深入的研究中國(guó)神話是一項(xiàng)十分必要的工作。

第一，神話的衍變可以反映人類(lèi)文明的進(jìn)步。早期的神話形式大多是自然崇拜，正如一位哲人說(shuō)過(guò)：“最初的宗教，就是出于恐懼罷了”，那時(shí)候人類(lèi)生產(chǎn)力低下，對(duì)于無(wú)法解釋和駕馭的自然氣候產(chǎn)生出恐懼，因此大多進(jìn)行對(duì)自然的崇拜祭祀，尤其是對(duì)于農(nóng)作物生長(zhǎng)起著關(guān)鍵作用的太陽(yáng)，這也不難說(shuō)明大部分原始宗教都有太陽(yáng)崇拜的跡象，如埃